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Coronado Ciredh - Montalvo Gueddy

Saavedra Salma - Antezana Esteffany


El 14 de julio de 1520 Hernn Cortes destruye la resistencia azteca
MEXICO EL ENCUENTRO ENTRE DOS en el valle de otumba y abre las puertas a la conquista de
CULTURAS Tenochlitan.

Historia:

Hernn Corts tena la idea de avanzar a la capital azteca y


apoderarse de sus riquezas, con ese fin se dirigi primero al enclave
independiente de Tlaxcala y luego de derrotar la resistencia logr la
alianza estratgica con estos y otros enemigos de los aztecas. Tras
un accidentado camino, donde se registraron tambin sangrientas
matanzas como la de Cholula.

Los espaoles contemplaron la impresionante vista de Tenochtitln


el 8 de noviembre de 1519.

Los hispanos fueron muy bien recibidos por el huey tlatoani azteca
Moctezuma II, quien pens que se trataba de seres de otra
naturaleza o teles, esto no duro mucho tiempo puesto que hubo
una feroz matanza perpetrada por los espaoles en el Templo
Mayor azteca, seguida de la llamada "Noche Triste".
La conquista espaola tena dos ejes principales:
El ataque sobre Tenochtitln se inici con la destruccin de los
poblados cercanos y prosigui con el sitio de la ciudad que dur 75 La ocupacin del espacio fsico
das. Una de las mayores armas que tuvieron fueron: La propaganda de la fe
Las enfermedades tradas desde el viejo mundo que La conquista tena un sentido misional, Franciscanos Dominicos y
termina matando al 95% de la poblacin nativa. Angustinos abrieron fronteras y avanzaron en el territorio
La falta de agua. consolidando poblados, organizando asentamientos y difundiendo
La falta de comida. el mensaje evanglico.
El hacinamiento y lucha contina.
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Urbanismo Arquitectura

Las ideas urbanas del espaol eran contradictorias con la del La proyeccin de la arquitectura gtica hasta el ltimo tercio del
indgena. siglo XVI marca una de las caractersticas notables de la primera
etapa mexicana que posibilita la perdurabilidad de un lenguaje
expresivo.

Las construcciones religiosas novohispanicas marcan la adaptacin


de las tipologas tradicionales a los condicionantes del nuevo mundo
un claro ejemplo es la Catedral Metropolitana de Mexico.

Esta se construye en el centro espiritual de la capital azteca y


utilizan las piedras que haban formado parte del Templo Mayor de
la gran Tenochtitlan, como tambin se encuentra construida sobre
sus cimientos.

Templo Mayor de
Tenochtitlan

Ciudades medievales Ciudad vitrubiana

Como estas no fueron ejecutadas en Espaa fueron verificadas en


Esto como smbolo de los espaoles para demostrar la dominacin
Amrica.
y la obligatoria evangelizacin del pueblo indgena.
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Los conventos

Son generalmente orientados de este a oeste, tienen dos pisos


conectados por una escalera y un techo colocado sobre una
estructura de vigas o, ms frecuentemente, una bveda de can.

Las iglesias rara vez tienen torres aunque tienen campanario. En Atrios
muchos sitios, la construccin de las iglesias fue precedida del uso
de capillas abiertas construidas Especialmente para recibir a los El atrio era la revitalizacin del valor social del mbito natural, que
recin convertidos mientras se haca la construccin definitiva. Son acotado por el cerco perimetral e ntimamente vinculado a la idea
grandes, abiertas y muestran todo tipo de influencias. Son una de casa de Dios. El atrio significa para el indgena la recuperacin, de
creacin mexicana original. su espacio abierto y la posibilidad del desarrollo de su ritual
procesional que era una de sus variables culturales esenciales.
Los conventos fortificados
Junto a los rincones del atrio se alzaban las capillas posas que
constituan los elementos ordenadores del espacio. Estas capillas
posas tendan a sealar los puntos de reunin perimetral para la
evangelizacin de hombre, mujeres, nias y nios. Junto a esta
funcin cotidiana las pozas servan para significar el recorrido
procesional dentro del atrio y constituan el sitio preciso del
aposentamiento o posada de las imgenes trasladadas.Tambin las
Troneras y saeteras los convierten en espacios defendibles, frente capillas posas formaban parte de la muralla que cerca el atrio.
para el armamento indgena a pesar de las dimensiones de las
almenas. Las moles de estos templos macizos de piedra con rudos
contrafuertes sealaban en el paisaje hitos que daban las
referencias precisas para la nueva fisionoma de estos nuevos Mxico, convento de Calpan.
asentamientos avanzados de la conquista.
Capilla posa.
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Capillas abiertas

La capilla abierta era un lugar donde poda darse misa a una


multitud de personas reunidas en el exterior. El sacerdote que oficia
el culto era el nico que estaba en la parte cubierta.
Arcos

Las capillas abiertas pueden clasificarse en cuatro tipos:

El tipo ms sencillo consiste en un presbiterio que se abre


por un solo arco visible desde el gran atrio. Magnitud y
visibilidad dependen de las dimensiones del patio. Una de
las ms representativas es la del Convento de Actopan, en
Esta naci como una respuesta inmediata mientras se terminaba de Hidalgo.
construir el Templo. La capilla abierta est conformada por un
espacio al que se accede por un gran arco.

Ubicada al fondo del atrio, junto al templo en forma similar a los


accesos de las porteras de convento. Se ubica all un altar con
gradas y el conjunto se mantena al mismo nivel del atrio.

Gradas
La capilla abierta consta de una o varias naves
perpendiculares al eje del templo, y en el centro de ella se
abre un presbiterio. En estas capillas los sacerdotes
oficiantes se encuentran bajo techo, al igual que una
porcin privilegiada de fieles, mientras el resto se excluye al
Altar
espacio abierto.
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LOS PROGRAMAS TRADICIONALES


El templo y el convento

El partido arquitectnico definido por los benedictinos en la baja


Edad Media, inclua los elementos esenciales de la orga-nizaci6n en
torno a los patios enclaustrados, un sistema de vida y economa
El tercer tipo de capilla abierta consta de numerosas naves
autosuficiente y una tarea recoleta o itinerante mendicante que
paralelas, cuya estructura recuerda a las famosas mezquitas
serva para la propagacin de la fe. El paulatino afianzamiento del
musulmanas.
convento como centro de irradiacin cultural (biblioteca, talleres
artesanales, botica-enfermera) fue generando las pautas de su
complejidad de funciones. En Mxico como en el resto de Amrica
la alterativa de estos centros se enfatiza en el sentido misional y de
evangelizacin vinculado a la accin pobladora y organizadora del
territorio que tienen a su cargo las rdenes religiosas y
fundamentalmente entre ellas, las de San Francisco, San Agustn y
Santo Domingo.
El ltimo tipo es una capilla abierta con forma de perfecta
baslica, que consta de tres naves, pero en dos de sus lados
presenta arcos que deben haber sido abiertos en su origen,
y que permiten presenciar las ceremonias desde el exterior
del templo.
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insercin del mundo indgena en la reformulacin de un programa
arquitectnico cristiano, La permanencia del templo y el claustro
sealaba tambin la vigencia del mundo europeo.

Las iglesias reiteran la tipologa


Entre 1570 y 1620 estas rdenes erigieron cerca de 250 conventos del templo gtico de una nave
en territorio mexicano rivalizando en la envergadura y calidad de profunda, bvedas de crucera y
sus edificios a pesar de las reglas propias sobre la pobreza de cabecera poligonal con
recursos y las disposiciones reales al respecto. Es cierto que las contrafuertes. Los claustros del
dimensiones habituales, eran insuficientes y que los partidos convento tambin mostraban en
arquitectnicos los cambios de programa, pero no menos cierto es general dimensiones reducidas
que el grado de refinamiento ornamental, la prestancia volumtrica que tendan a hacer compactas las
y la minuciosidad tecnolgica sealan notables facetas de estas construcciones. Los templos se integraban en el conjunto edilicio,
obras. En portadas de los templos y porteras presentarse los organizado por los claustros, trabajndose con las incorporaciones
motivos decorativos del gtico isabelino, del plateresco y de otras de espacios (sacristas, contra sacristas, accesos a pulpitos y coro,
vertientes renacentistas, sin olvidar, ya desde fines del XVI la depsitos, etctera.) que perteneciendo a su uso definan
intensa circulacin) de los tratadistas como Vitrubio, Albetti, Serlio y estructuras arquitectnicas del convento. En general la pared lateral
Vignola, adems de Sagredo., Si los espacios externos (atrio, fuentes, de la iglesia ocupaba un lado del claustro principal (Acolman
capillas posas, capillas abiertas) constituan la expresin de la
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Xochimilco, Huejotzingo, Yuriria, etc.) Aunque no faltarn casos en (1530-40), Ptzcuaro (1550-80), Queretaro (1550), San miguel de
que entre dicha pared lateral y el claustro se ubiquen los recintos Allende (1650) y en la dc Jalisco, Durango (1600), Zapotlan (1530-
anexos al templo ya mencionados o inclusive capillas adicionales 40), Guadalajara y Jalisco.
(Actopan, ixmiquilpan, Atotonilco el Grande).

Los espacios internos del convento, celdas, oficinas, talleres,


refectorio, saln de profundis, cocinas, alacenas, portera, biblioteca,
sanitarios, se distribuan alrededor del claustro, que, tenan una o
dos plantas. Si bien la mayora de los conjuntos edificios
conventuales tiende a la compacidad pudiendo casi inscribirse en un
rectngulo cuya dirnensi6n mayor est dada por la longitud del
templo (Yuriria, Tepeyanco, Ixmiquilpan, Actopan, Acatlan,
Huejotzingo), No faltan conjuntos donde una cierta disposici6n por
razones topogrficas, funcionales o de diseo se aparta de esta
caracterstica tipolgica. Zempoala, por ejemplo presenta un par-ti
do casi centrifugo donde el claustro pierde importancia como
elemento organizador que es tomada por una prolongada cruja Los agustinos que realizaron las obras de mayor envergadura
lateral y la capilla abierta conectada al templo con independencia erigieron los con-juntos de Acolman (1570-70), Actopan 60), Atlixco
del convento. Una situacin parecida de volmenes autnomos o (1610), Atotonilco (1540-1600), Cuitzeo (1560-1620), Epazoyucan
con articulaciones abiertas se encuentra en Tiripeitio (donde (1530- 70) y Yuriria (1550-70).
prcticamente desaparece la nocin tradicional del claustro) o en
Xochimilco donde los volmenes si bien estn trabados no tienden a
una compacidad tan ntida.

Entre los conventos franciscanos de la provincia del Santo


Evangelio se destacan los de Atlixco (1540-70), Calpan (1540- 50),
Churubusco (1530-40), hoy sede del centro de restauraciones ms
importantes de Amrica, Cuernavaca (1540-60), Ecatepec (1570-80),
Huaquechula (1530-60), Huejotzingo (1529-1600), Pachuca (1590-
1610), Tlaxcala (1530-50), Tula (1540- 1570), Xochimilco
(1570),Zempoala (1580). En la de Michoadin el de Acambaro
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Los dominicos, de accin ms reducida, construyeron conjuntos Europeos, en la copia de programas iconogrficos eruditos y en
conventuales de Cuilapan, Oaxaca, Teposcolula, Tepoztln y definitiva la incorporacin de las tcnicas hispanas. La valoracin de
Coyoacn. los espacios claustrales a no puede hacerse hoy sin la notable
referencia a las pinturas murales que configuraban secuencias de
Los templos dominicos son los que empiezan a producir recorrido y ordenaban arquitectnica y didcticamente el espacio.
modificaciones en la tipologa desarrollada por los franciscanos Los grabados flamencos o alemanes son reiterados textualmente,
fundamentalmente con la apertura de pillas laterales en la nave convirtiendo las paredes y escaleras claustrales en receptculos de
principal y el desarrollo del crucero, En el caso en que los conventos
temticas variadas donde el indgena plasmaba sorprendentes
se insertan en estructuras urbanas consolidadas (Oaxaca, Queretaro,
paisajes centro-europeos en la grisalla.
Guadalajara, etc.) desaparecen los condicionantes defensivos y se
modifican s espacios externos para insertarse en los usos urbanos. Los cuadros de vidas de santos, las ternas bblicas o mitolgicas se
Los atrios se reducen, pues la evangelizacin se distribuye en varios insertaban en un marco arquitectnico perspectiva que a la vez
puntos eclesiales y predominan servicios de otro tipo que los traduca los elementos lenguaje clsico renacentista y serva de
habituales de las reas rurales. Los conventos agustinos marcan la fuente de inspiracin para las propias obras de arquitectura.
culminacin del proceso de refinamiento ornamental, ampliando no
solo la temtica, sino propia localizacin de la misma.Si los ejemplos
franciscanos presentaban la franqueza de diseos ntidos cuyo
repertorio gtico tardo (aunque no faltaran iniciales cubiertas
mudjares, como en Tlaxcala) y portadas platerescas, con los
agustinos irrumpe la bsqueda del prestigio en la riqueza expresiva.
Tambin es cierto que la calidad de la portada de Acolman es
comparable con las mejores obras hispanas, pero a la vez la fuerza
expresiva y la sensibilidad de Yuriria seala la vitalidad de las
manifestaciones estticas indgenas incorporadas a un pro-grama
tradicional europeo de frontispicio.

El gradiente de participacin del indgena, desde sus tcnicas


constructivas, su forma de trabajo escultorico y la incorporacin de
temticas americanas marca etapas en esta arquitectura del XVI
mexicano. Pero tambin junto a ellos aparecen los la,
acostumbramientos indgenas en la reiteracin de los modelos
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CONDICIONANTES CULTURALES Y TECNOLGICAS La habilidad manual del indgena se vislumbra en la capacidad de


asimilacin de 'tcnicas tan dispares como:
Los cronistas espaoles son ambivalentes en su valoracin de las
calidades artesanales del indio mexicano, como lo serian de las de Las de las bvedas de crucera gticas: Tambin llamada
los nativos de otros lugares de Amrica. Suelen ponderar su bveda nervada, es un tipo de bveda caracterstica de la
habilidad para aprender y para copiar ye la vez sealan arquitectura gtica que recibe este nombre porque est
reiterativamente la carencia de creatividad e iniciativa. Debe conformada por el cruce, o interseccin, de dos bvedas de
tenerse en cuenta que no todos los segmentos del mundo mexicano can apuntado. A diferencia de la bveda de arista, la de
del xvi tenan el desarrollo cultural y la experiencia constructiva del crucera se caracteriza por estar reforzada por dos o ms
Valle de Mxico y quizs esto relativice los juicios de valor en nervios diagonales que se cruzan en la clave.
funcin de las regiones y parcialidades analizadas.

Tambin es necesario recordar que aztecas e incas tenan un


sistema vertical de organizacin que tenda a especializar y a
radicar en sitios comunes a artesanos de la misma disciplina. Los
cdices mexicanos y los cronistas, como el inca Garcilaso e inclusive
los visitadores, espaoles verificaron esta situacin.

Como seala Charlan Texcoco era famoso por sus albailes,


carpinteros, post-tos-es y talladora de madera, Coatepec y Chalco
por sus ladrilleros, caleros y herrero, Coyoacan por sus canteros y
carpinteros, pero esta realidad requera modificarse para adecuarse La finura de lo portadas platerescas: El estilo se caracteriza
a una poltica extensiva de ocupacin del espacio y ello obligar, a por una decoracin prolfica que cubre las fachadas con
los religiosos a impulsar los talleres artesanales en sus conventos elementos vegetales, candelabros, festones, criaturas
rurales, a movilizar los siempre insuficientes maestros de obras y fantsticas y todo tipo de figuraciones. La configuracin
artfices espaoles os concentrar indgenas en las ciudades para su espacial, sin embargo, segua ms claramente un referente
capacitacin y especializacin en escuelas como la que fundara fray gtico. Esta fijacin por partes concretas, sin modificaciones
Pedro de Gante. No faltarn equipos mviles como el que formara estructurales respecto del gtico y apenas espaciales, hacen
fray Juan de Alameda constructor de los conventos de Tula y de que sea clasificado muchas veces como variacin y no como
Huaquechula que especializando indgenas en I. problemas estilo. En Nueva Espaa el Plateresco adquiri una
hidrulicos solucion con ellos diversas obras de la regin de Puebla.
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configuracin propia, aferrado fuertemente a su herencia o Armadura a cuatro aguas
mudjar y mezclndose con influencias indgenas. o De lima simple o bordn
o De limas doble o moamares
o Cubiertas circulares o abovedadas

El maestro espaol Sebastin Garca form para los alfanjes del


templo de Etla un equipo de indgenas iniciados en les secretos de la
laceria morisca que culminaron la obra en ausencia del maestro.

Otras veces el indgena recupera, sus propios procedimientos


tecnolgicos. Por ejemplo, las capillas posas del convento de
Huejotzingo estn realizadas con bvedas formadas por hiladas
avanzadas coma como sucede en los ejemplos prehispnicos, o el
caso ya mencionado de la cimentacin de la Catedral de Mxico.

Por supuesto que el alcance masivo de las transformaciones


tecnolgicas. Estuvo vinculado a la introduccin de un instrumental
Lazos de la carpintera mudjar: El arte mudjar es el ms
adecuado y fundamentalmente de la rueda y las herramientas
representativo de Espaa en la poca medieval, no es
Metlicas que facilitaron el trabajo de cantera. Todo el equipo que
grandioso sino peculiar y ms personal. Esta peculiaridad
facultaba la realizacin de los artesonados mudjares debi
viene dada por su carcter fronterizo entre el norte
incorporado al mundo cultural del indgena.
cristiano y los musulmanes. La utilizacin de la madera en
las techumbres constituye uno de los elementos ms A las experiencias de manejo de las piedras tradicionales mexicanas,
representativos del arte mudjar, tanto en Espaa, como en como el tezontle, se uni la reutilizacin de las piedras labradas de
Amrica, adonde fue exportada esta tcnica. La tipologa de antiguos monumentos prehispnicos.
cubiertas permite distinguir:
Por el contrario la abusiva utilizacin de la madera en la
o Cubiertas planas (denominadas alfarjes) construccin de iglesias de tres naves, con pies derechos, alfarjes,
o Cubiertas de armadura retablos, y entablonados, limito las posibilidades de utilizacin de
o Armadura a dos aguas este recurso en virtud de la devastacin efectuada. Las canteras y
o De par e hilera caleras tuvieron una ms racional explotacin, aunque la cal fue el
o De par y nudillo material ms costoso en virtud de su escasez. Los indgenas
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continuaron utilizando en este caso el barro mejorado con El sentido planiforme de la portada del convento de Huaquechula
aglomerante, debiendo sealarse que conocan prcticamente evidencia la interpretacin local de un programa europeo como una
todas las tcnicas de alfarera que usaba el espaol a excepcin de de las variantes de esta integracin cultural.
la tapia, de origen rabe.
Otra variante es la reelaboracin icnica del modelo que ha
generado la conocida interpretacin de Jose Moreno Villa sobre la
existencia de un arte tributario o Tequitqui que alcanzara la validez
que tiene el mudejar (morisco sometido al espaol) en la pennsula
Ibrica.

El anlisis de las cruces de los atrios conventuales o en los caminos,


la libertad compositiva de los elementos (flores de, lis en los
maderos, inexistencia del Cristo, reduccin del Cristo a la cabeza,
presencia de donantes, etc.) sealan aspectos cuya procedencia
podra quizs rastrearse en antecedentes europeos. Sin embargo la
abstraccin del Cristo que se produce en el crucero de, Tajimarca,
donde se reemplaza la cabeza por un espejo de obsidiana con
corona de espinas est significando el sincretismo religioso de los
Tapia: en Hispanoamrica, la pared que se hace con tierra amasada, smbolos supremos de ambos mundos de creencias.
mediante una antigua tcnica que consiste en construir muros con Por ltimo la incorporacin de elementos de la flora y fauna local
tierra arcillosa hmeda, compactada a golpes mediante un "pisn", que hemos sealado en Yuriria y otros conventos, manifiestan el
empleando para conformarla un encofrado de madera llamado arraigo contextualista en un entorno que no es indiferente.
propiamente tapial.
GTICO TARDO Y PLATERESCO
El use del adobe y el ladrillo les posibilito obras increbles como el
acueducto que desde Zempoala al convento de Otumba trazo fray La sensibilidad planista del indgena encontr un cauce ms prximo
Francisco de Tembleque entre 1541 y 1557 con canales de 45 en los lxicos formales del gtico tardo y el mudejarismo, el uso del
kilmetros y arqueras inmensas que testimonian la capacidad alfiz como elemento de encuadre, aun resuelto con pilares goticistas,
constructiva de los indgenas. introduca un elemento de orden y creaba un marco para la
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decoracin concentrada que el indgena expresara LAS GRANDES CATEDRALES MEXICANAS
superlativamente en ejemplos corno la portada de Angahua.
El planteo general de las catedrales del XVI parece derivarse de la
Esta confluencia gotico-mudejar se reitera en Otumba, Huaquechula. traza rectangular con cabecera plana que defini Andrs de
Vandelvira para la catedral de Jaen hacia 1540 retornando al
Aqu la simbologa agustina de Ia correa entrelazada marca la fuerza
esquema de iglesia saln que exhiba la catedral de Sevilla.
del hastial gtico con un arco rebajado, que en otros ejemplos ser
poli lobulado. Sobre este esquema se realizaran las catedrales de Puebla, Mxico,
Guadalajara, Mrida y Oaxaca, aunque el innovador obispo vasco de
Conopial ser el arco de la portada municipal de Huejotzingo que
Quiroga formulara para patzcuaro un diseo sorprendente.
incluye ya el lxico renacentista, incluso para definir el alfiz y suma
los rasgos platerescos en los discos ornamentales. El proyecto de patzcuaro se inscribe en la bsqueda de modelos
ideales y perfectos de las utopas renacentistas y a la vez atiende a
La portada lateral a pesar de su horizontalidad presenta rasgos del
las modalidades de evangelizacin del indgena en nueva Espaa. Se
gtico tardo isabelino (heraldica, -perlas, pinjantes en bulbo del
trata de un templo central con cinco naves radiales que se unen en
intrads, etc.), aunque todo se encuadra en ci alfiz tachonado de
una girola que rodea una capilla mayor pentagonal. De de esta,
rosetones.
manera se buscaba con una traza en panptico embrionaria obtener
Las portadas adscritas a las influencias renacentistas presentan mayor superficie y capacidad a cubierto, formando adems
tambin la transicin del gtico al plateresco hasta culminar en un pequeas capillas o sacristas en los intersticios entre las naves,
clasicismo ntido que har fortuna en diversos conventos agustinos. cada una de las cuales tena adems su fachada y torres.

El gusto por el platerescoo parece haber calado hondo en ejemplos


de la arquitectura civil mexicana del xvi, como puede verse en el
palacio Municipal de Tlaxcala o en la notable portada de la casa de
Ribero Trava en Merida del Yucatn.
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La obra fue comenzada hacia 1540 y luego la tendr a su cargo
Toribio de Alcaraz. Cuarenta aos ms tarde se haba concluido una
sola de las naves y al trasladarse la sede del obispado a Valladolid de
Michoacn (Morelia) la obra se detuvo, privndonos de un notable
diseo arquitectnico sin antecedentes espaoles precisos.

En Mxico la primera catedral era de tres naves con pilares


ochavados de piedra y bases de carcter gtico, algunas de las
cuales puede observarse hoy en el atrio del templo. En 1624, ya
avanzadas las obras de la nueva catedral se demoli la antigua.

Las obras de superficie se comenzaron en 1585 y se inauguraron


casi un siglo despus siguiendo la traza original de Claudio de
Arciniega , quien la haba proyectado con una longitud de ms de
100 metros y un ancho de 50 metros que incluan tres naves y dos
alas de capillas profundas . El testero plano es recto con una
poligonal en la parte central donde se ubicara el notable retablo de
los reyes.

La idea de colocar una torre en cada ngulo del templo se


La actual catedral se comenz en 1563 debiendo enfrentar los
problemas derivados de la cimentacin sobre el suelo pantanoso. emparenta con el diseo de Juan de herrera para la catedral de
Los tcnicos aconsejaron excavar hasta encontrar la capa de agua, Valladolid, pero en Mxico, como en Puebla, finalmente se
bombear para secar y formar una platea sobre un estaqueado de construyeron las dos del frente, aunque el proyecto de las torres de
cabecera se mantuvo hasta avanzado el siglo XVII. Fue el arquitecto
madera. Este sistema ha sobrevivido cuatro siglos, pero en los
Juan Gmez de trasmonte que vario el diseo original de templo
ltimos aos los asentamientos diferenciales han llevado a encarar
saln cubriendo con una nave ms alta el cuerpo central y
un trabajo de renovacin de la cimentacin y recalce, que realizado
colocando una cpula a la vez, variando el sistema de cubiertas de
bajo la direccin de los arquitectos Vicente Medel y Jaime Ortiz
crucera goticistas que impusieran Arciniega por el de semejaron
Lajous constituye un alarde tecnolgico notable.
con lunetos y bvedas vadas .
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La catedral de puebla de los ngeles sigue un diseo


bastante similar a la de Mxico y fue trazada en 1575 por
francisco Becerra. Ms compacta, sus torres adquirieron
gran envergadura en virtud de no tropezar con los
inconvenientes de cimentacin que se plantearon en
Mxico.

La catedral de Mrida de Yucatn se comenz


Suspendidas temporalmente las obras en el ao 1580 al simultneamente a la de Mxico 1536 y se concluy a fines
viajar Becerra aquito, no se reanudaron hasta 1626 y luego
del siglo por su peculiar ubicacin geogrfica la obra estuvo
las retomo Gmez de transmontes hacia 1635 tambin aqu bajo control de maestros e ingenieros vinculados a las
se elev la nave central para iluminar los laterales y se fortificaciones de la Habana, como Pedro de Aulestia y Juan
coloc la cpula, que fue de Pedro Garca Ferrer dndole
miguel de agero, adems de otros tcnicos locales como
unidad a la obra concluida en 1649 e tiempos del obispo francisco claros.
parafox.
El templo, de tres naves de igual altura sin capillas laterales
En la catedral de Guadalajara, de tres naves sin capillas est cubierto con notables bvedas vadas casetonadas y
laterales y capilla mayor emergente se a sealado la in
cpulas en el crucero cuyo tambor externo parece haberse
fluencia de la catedral de granada de diego de siloe. inspirado en los dibujos de la edicin castellana de Serlio
Comenzando el templo en 1571 se concluy en 1618 con
para el panten romano.
una cubierta de bvedas de crucera, obra de Martin casillas,
quien impuso su criterio frente a quienes proponan que se
realizase con bvedas vadas. Los portales, que fueron
concluidos en 1599, son de lineamientos renacentistas.
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Preguntas:

1 Con que ideas urbansticas vinieron los espaoles y que 4 Cules fueron las rdenes que llegaron a Mxico, en que aos y
diferencia tenan con la de los indgenas? cuantos conventos construyeron?

El pensamiento urbanstico espaol llego tomando en cuenta las rdenes religiosas y fundamentalmente entre ellas, las de San
demostraciones y hechos del urbanismo medieval y las teoras de Francisco, San Agustn y Santo Domingo. Entre 1570 y 1620 estas
las ciudades ideales renacentistas. Junto a estas experiencias rdenes erigieron cerca de 250 conventos en territorio mexicano.
aplicaron en amrica las teoras de la ciudad vitrubiana, las utopas
y los principios de diseos ideales o militares de los tratadistas 5 Nombre un convento franciscano, Agustino y dominico
debido a que no pudieron ser desarrolladas en Espaa. Convento de calpan, convento de acolman y convento de cuilapan
En cambio los indgenas valoraban ms los espacios abiertos y 6 Que representaban los cuadros pintados en los conventos?
daban ms importancia al conjunto que al detalle.
Cuadros de vidas de santos, las ternas bblicas o mitolgicas se
2 Con qu propsito se construyeron los conventos y mencione insertaban en un marco arquitectnico perspectiva que a la vez
algunas caractersticas? traduca los elementos lenguaje clsico renacentista y serva de
Con el propsito de convertir al cristianismo al pueblo vencido para fuente de inspiracin para las propias obras de arquitectura.
aumentar el nmero de sbditos a Espaa 7 Nombre las principales tcnicas que introdujeron los espaoles a
Son generalmente orientados de este a oeste, tienen dos pisos Mxico y Qu instrumentos utilizaron?
conectados por una escalera y un techo colocado sobre una Bveda de crucera gtica, portadas platerescas y carpintera
estructura de vigas o, ms frecuentemente, una bveda de can. mudjar. Estuvo vinculado a la introduccin de un instrumental
3 Las capillas abiertas en cuantos tipos se pueden clasifican adecuado y fundamentalmente de la rueda y las herramientas
mencione las caracterstica de una de ellas? Metlicas que facilitaron el trabajo de cantera

8 Qu materiales utilizaban para construir y de que tcnica no


Se pueden clasificar en cuatro tipos.
tenan conocimientos y en qu consista?
El tipo ms sencillo consiste en un presbiterio que se abre por un
solo arco visible desde el gran atrio. Magnitud y visibilidad Madera, cal, piedra, ladrillos, adobe. La tapia
dependen de las dimensiones del patio.
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9 Nombre alguna caracterstica del patzcuaro Bibliografa

Se trata de un templo central con cinco naves radiales que se unen https://www.uaeh.edu.mx/docencia/P_Lectura/icbi/asignatura/Hist
en una girola que rodea una capilla mayor pentagonal. oriaMex22y23.pdf

10 En que catedral quiso inspirarse la catedral de Mxico y que http://www.arqhys.com/construccion/capilla-abierta.html


diseo obtuvo al final
https://www.mexicodesconocido.com.mx/los-conventos-durante-
El diseo de Juan de herrera para la catedral de Valladolid. el-siglo-xvi.html
Finalmente se construyeron las dos torres de frente
https://www.youtube.com/watch?v=Gu5zLsa4aSg
11 Nombre alguna caracterstica de la catedral de Guadalajara y de
la catedral de Mrida Yucatn.

Guadalajara: Tres naves sin capillas laterales y capilla mayor


emergente, Una cubierta de bvedas de crucera, Los portales, son
de lineamientos renacentistas.

Yucatn: tres naves de igual altura sin capillas laterales estn


cubiertas con notables bvedas vadas casetonadas y cpulas en el
crucero

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