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1 TPICO
No primeiro tpico ns estamos mostrando no sentido fsico o ofcio e as armas de trabalho rduo,
pois este trabalho no para qualquer um. Como Jac um dos primeiros homens que trabalhou com
estes animais Ge30: 31,32.
PASTORIANDO
Quando Abrao saiu de Ur e iniciou uma forma nmade de vida, ele deve ter transformado seus
bens em rebanhos e gado, a fim de lev-los em sua companhia (Gn 13.2). O beduno seguia seu
rebanho de pasto em pasto, de gua em gua, e o seu estilo de vida era to diferente do adotado pelo
fazendeiro numa provao que quase sempre ocorriam mal-entendidos, tenso e conflito entre os dois.
Esse conflito pode Ter-se refletido na histria de Caim e Abel (Gn 4.2), e se torna explicito em
Gnesis 43.32, onde Jos (como egpcio) no podia comer na mesma mesa que os pastores nmades.
Quando o Grosso da populao deixou a vida nmade e passou a viver nas cidades e aldeias,
continuava havendo necessidade de pastores. O estgio nmade da vida jamais foi esquecido; em sua
declarao de f, o povo judeu dizia: Arameu, preste a perecer, foi meu pai (Dt 26.1-5).
Havia necessidade de ovelha para fornecer l, carne e vasilha feita de chifres. A l era s vezes
usada para fazer roupas. O escritor aos Hebreus lembrou de pessoas perseguidas no passado que
peregrinavam vestidas de pele de ovelha e cabra (Hb 11.37). A carne era comida em ocasies especiais
e nos dias de oferta de sacrifcio, geralmente cozida, ocasionalmente assada; o cordeiro da Pscoa era
sempre assado inteiro (Ex 12.9). As ovelhas tambm forneciam leite e at os seus chifres eram usados
como recipiente para leo (1 Sm 16.1; 1 Rs 1.39) ou para fazer trombetas, ou buzinas (Lv 25.9; Js
6.4).
OVELHAS E CABRAS
A palavra ovelha na Bblia pode significar uma ovelha ou uma cabra; a mesma palavra usada
para as ambas em varias ocasies. O leite de cabra no s era importante por causa da quantidade
(cerca de trs litros por cabra, por dia), mas tambm podia ser usado para fazer um tipo de iogurte
(leben) e queijo (Pv 27.27). Uma cabra era portanto deixada com a famlia, embora as outra fossem
com, o pastor, e ela no geral se tornava um animal de estimao. A carne pode no ter sido to gostosa
quanto do cordeiro ou vitela (veja Lc 15.29), mas era substancial e muitas vezes comida numa
refeio (Jz 15.29) sendo tambm usada para o sacrifcio (Lv 1.10).
O plo de cabra era tecido em pano de saco e utilizado para cobertura das tendas, assim como
roupas rsticas. As cortinas do tabernculo eram feitas de plo de cabra (Ex 26.7; 35.23,26). Esse
material era tambm empregado para encher artigos tais como travesseiros (1 Sm 19.13), e a pele em
si era uma fonte de couro excelente. Quando se matava uma cabra, sua pele era no geral impregnada
de gordura e costurada para ser usada no transporte de gua (recipiente de pele de cabra).
O problema com fixao na terra que as pessoas no podiam levar as ovelhas para o pasto.
Um pastor era ento empregado para cuidar das ovelhas da aldeia inteira. No valia apenas vender as
ovelhas porque havia mais segurana nelas do que parecia primeira vista. Provrbios 27.23-27
mostra a sabedoria dos bedunos A verdadeira riqueza no esta nas jias, mas nos rebanhos; as
ovelhas fornecem roupas e as cabras fornecem alimento e dinheiro vivo.
Havia provavelmente varias raas antigas de ovelhas no rebanho da aldeia. Abrao levou o
moufllon Asitico Sumria, e as ovelhas egpcias de pernas compridas fizeram parte do xodo.
Uma das raas mais importantes tinha uma cauda larga e gorda, que era frita e comida (Ex 29.22; Lv
3.9).
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
A TAREFA DO PASTOR
Na Primavera, depois da chuva de inverno havia muita pastagem perto da aldeia. Depois de o
cereal ser escolhido, as ovelhas tinham permisso par comer tudo o que restasse. Quando isso
acabava, era necessrio deixar a regio e procurar a erva seca que permanecia sob sol quente (1 Cr
4.39.40) fontes de erva fresca onde houvesse suprimento de gua (guas tranqila, quando
disponveis) tornavam esse movimento possvel (Sl 23.2). Quando a gua da superfcie desaparecia,
era preciso usar gua de poo para as ovelhas. Era costume cobrir o manancial com uma pedra to
pesada que exigia vrios homens para levant-la, protegendo assim os direitos gua. (A histria de
Jac da um exemplo desse fato. Gn 29.10 mostra a fora incrvel de Jac, que tambm menciona em
outras partes da sua histria).
As ovelhas precisam de constante proteo porque nos tempos bblicos havia perigos para os
rebanhos, da parte de animais selvagens sados das florestas que ladeavam o desfiladeiro do rio
Jordo. Lees e ursos eram comuns (Jz 14.8; 2 Rs 2.25), e as aventura de Davi para proteger os seus
rebanhos tambm eram comuns (1 Sm 13. 34-36). Ams descreve um pastor que tentou tirar uma
ovelha da boca de um leo (Am 3.12). Hienas e chacais tambm abundavam. No foi acidentalmente
que Jesus afirmou que bom pastor tinha de dar a vida pelas ovelhas (J 10.11). O pastor tinha de lutar,
porque era seu dever pagar aos proprietrios por qualquer perda incorrida (Gn 32.39; Ex 22.10-13).
Qualquer empregado que o pastor arranjasse no teria a mesma dedicao (Jo 10.12,13).
A FUNDA
O pastor usava como arma um basto pesado e uma funda. O basto referido no salmo 23.4
como cajado, mas era uma arma pesada, e pedras de pederneira (mais tarde pregos) eram muitas
vezes incrustadas na extremidade funcional para torn-la mais eficaz. A funda era composta de uma
tira larga de couro que podia segurar com firmeza uma pedra de cerca de 40 mm de dimetro. A tira
era presa a duas cordinhas feita de tendes, corda ou couro de cerca de 60 cm de comprimento. A
pedra era colocada na bolsinha e a funda girada, de modo que a pedra no se desprendia por causa da
fora centrifuga. Quando um dos cordes era afrouxado, a pedra saltava com fora tremenda. Nas
mos de um pastor que tivesse tempo para praticar, a funda podia ser usada com grande preciso. Ela
era tambm usada para controlar as ovelhas. Uma pedra bem colocada, caindo frente da ovelha
desgarrada do rebanho, a fazia voltar. Quando a ovelha ficava cansada ou doente, o pastor a carregava
nos ombros (Lc 15.5) e quando se perdia, ele ia procura dela (Sl 119.176; Is 53.6; Lc 15.3-6).
O CAJADO
O cajado tambm fazia parte do equipamento do pastor, mas no era uma arma, embora
fosse usada como tal ocasionalmente. O cajado tinha cerca de dois metros de comprimento e algumas
vezes uma curva nas extremidades. Era geralmente usado para ajudar o pastor a andar com maior
facilidade nos lugares montanhosos ou difceis, assim como para guiar as ovelhas. Quando essa
passava por uma entrada apertada, como por exemplo, ao entrar no redil noite, eram contadas
debaixo da vara ou cajado. Ezequiel usa esse termo para dizer que Deus ira impedir os rebeldes de
voltarem s suas casas depois do Exlio. S os que forem leais a Ele passaram pela vara (Ez 20.37,38).
Essa era tambm usada para marcar as ovelhas. A ponta era mergulhada em tinta, e quando as ovelhas
passavam por sob a vara, cada dcima era marcada e dada a Deus como dizimo (Lv 27.31,33).
O ALFORJE
O pastor levava uma segunda bolsa de couro, consideravelmente maior do que a
Usada para a funda, conhecida como alforje. Ela servia para guardar alimento enquanto ele
ficava longe da civilizao. Davi j devia ter comido seus mantimentos quando encheu o alforje
(surro) de seixos, um dos quais foi usado para matar Golias (1Sm 17.40).
Uma flauta de dois pedaos ocos de bambu fazia tambm parte dos bens do pastor.
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
O som era obtido soprando numa das extremidades e as notas eram controladas bloqueando os
orifcios com os dedos em cada tubo. Elas podiam fornecer msica alegre nos desfiles dos dias santos
(1 RS 1.40) e tambm msica triste (JR 48.36). As flautas eram fceis de fazer e tambm quebravam
com facilidade. Quando se estragavam o pastor jogava fora e fazia outras novas. Quando foi dito de
Jesus que no esmagar a cana quebrada(MT 12.20),o profeta estava afirmando que,contrrio
prtica,o mtodo de Jesus era e concertar o que est quebrado,em vez de jog-lo fora.
O REDIL
Quando chegava noite, o pastor recolhia o rebanho em um lugar seguro e ficava vigiando
(LC 2.8). Uma caverna rasa era um local seguro,e um muro era quase sempre construdo no sentido da
largura da caverna para formar um cercado,deixando uma pequena abertura.O muro era feito de
pedras locais com espinhos no topo.Foi numa dessas cavernas que o rei Saul entrou para dormir (1 Sm
24.3).Se no houvesse caverna,uma paliada de pedras era feita ao ar livre,sendo os espinhos
substitudos por pedras caso necessrio (EZ 34.14).O pastor se deitava na frente da
abertura,transformando-se praticamente na porta do redil ( JO 10.7).Era uma vida dura.Jac descreveu
a sede,o frio e a falta de sono (GN 31.40).Embora o pastor levasse uma tenda com ele( CT 1.8),nunca
era uma simples excurso .
Os curraes eram quase sempre construdos na aldeia, num lugar ensolarado, de modo que quando o
rebanho voltasse pudesse ser mantido em segurana. O curral era um prdio baixo,com arcos e tendo
um cercado anexo.O rebanho podia ser mantido dentro ou fora das portas conforme o tempo.Um vigia
guardava o rebanho.Jesus se referiu a esse tipo de arranjo quando disse que os ladres e saqueadores
no usam a porta,mas pulam o muro(JO 10.1-3,10).A prtica do criminoso era saltar por sobre o
muro,matar tantas ovelhas quantas possvel antes de ser percebido e atir-las para os cmplices do
lado de fora.
O BOM PASTOR
Viver e trabalhar com ovelhas no isolamento leva a uma relao intima entre pastor e ovelhas.
Os pastores conhecem to bem suas ovelhas que respondem elas instantaneamente.O pastor da um
nome a cada ovelha e esse nome diz algo sobre o carter e os maneirismos delas.Jesus disse que
conhece as suas ovelhas (JO 10.14 a).Suas ovelhas tambm o conhecem (JO 10.14 b),de modo que
quando so chamadas elas respondem sua voz (JO 4,5).
O conhecimento detalhado capacitava o pastor a separar as ovelhas em diferentes rebanhos, caso fosse
responsvel por mais de uma aldeia, e a saber devolv-los as respectivas famlias.Em Joo 10.16,Jesus
se refere ao fato de que ele tem ovelhas que no so desse rebanho (talvez se referindo nao
Judia),Jac encontrou junto ao poo trs rebanhos esperando a remoo da pedra (GN 29.1-3) da boca
do poo.Chamando e atirando pedras com uma funda,o pastor conseguia manter as ovelhas reunidas
(EZ 34.1-3),embora ces fossem usados por alguns (J 30.1).
Quando um pastor guiava o rebanho (SL 23.3), os cachorros sempre ficavam na parte de trs,
assegurando que as ovelhas no fossem atacadas por animais selvagens e que no se desgarrassem.
( IS 52.2 v Deus numa dupla relao com seu povo.Ele o precede e,ao mesmo tempo,o guarda p
trs.)
Jac viveu numa poca em que o seu conhecimento de tcnicas de criao foi utilizado. Ele sabia que
ovelhas fortes produziam cordeiros fortes (GN 30.41 ),mas no tinha idia de que o fato das ovelhas
serem completamente brancas (fornecendo a l mais valiosa) ou malhadas dependiam tambm da
hereditariedade.Ele acreditava que o ambiente na poca da concepo era responsvel pela cor da
ovelha (GN 30.42 )
Felizmente para Jac compensou sua ignorncia, assegurando que a justia fosse feita e que Jac
conseguisse as melhores ovelhas, apesar de ter feito um mau negcio (GN 31.5 b-9).
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
CABRAS
As cabras eram geralmente colocadas pelo pastor na frente das ovelhas. Portanto, uma cabra se
achava na frente de Isaas a idia dos reis guiando o povo (veja Is 14.9; Dn 8.9; Zc 10.12). A relao
entre ovelhas e cabra pode estar por trs das palavras de Jesus, de que ele iria separar os homens como
o pastor separa as ovelhas dos bodes (Mt 25.32) um bordo era usado para separ-los, os bodes sendo
enviados numa direo e as ovelhas em outra debaixo da vara. As ovelhas e bodes eram mantidos
prximos uns dos outros porque ambos precisavam pastar e por comerem mais ou menos a mesma
coisa.
H varias diferena entre os dois animais. Os bodes so geralmente escuros e as ovelhas,
brancas. Os bodes sobem montanhas e penhasco com facilidade, mas as ovelhas preferem nos vales
planos. Os bodes comem as folhas das rvores (no geral ajudados pelo pastor que derruba os galhos
menores com a vara), enquanto as ovelhas preferem pastar. Os bodes pastam o dia inteiro, mas as
ovelhas deitam-se sombra quando o sol esta mais forte (Ct 1.7).
O bode sempre foi menos popular que a ovelha para a maioria das pessoas. Um desses animais
se tornou o bode expiatrio, levando os pecados do povo para o deserto (Lv 16.22). Os bodes
foram reservados por Jesus destruio, enquanto Ele descreveu a vinda do Filho do Homem (Mt
25.33,41). Essa impopularidade pode ser porque os bodes so destrutivos; eles comiam a erva mais
perto do solo do que as ovelhas e destruam a pastagem. Os gregos acreditavam em criaturas msticas,
metade bode e metade homem, chamada stiros. Baco era metade bode e metade homem. A profecia
de Isaias sobre o juzo da Babilnia menciona bodes (stiros) (Is 13.21; 34.14).
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
2 TPICO
Voc passa a conhecer agora o teu Pastor, se voc ovelha ento voc tem um Pastor que
cuida de voc. Observe o que feito pelas ovelhas e os benefcios a elas concedidos resultantes do
cuidado do Pastor. O que a ovelha tem que fazer ento? Este um Salmo para voc.
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
Suas ovelhas ouvem-lhe a voz, isto , Reconhecem a verdade quando a ouvem. E, uma vez
que ouam a verdade, reconhecem-na pelo que : realidade!
Jesus disse: Eu sou a porta; se algum entrar por mim salvar-se- [perfeita segurana], e
entrar, e sair [perfeita liberdade], e achar pastagem [perfeito sustento] (Jo 10.9).
Um pastor mostrava seu redil a um curioso. Este, apontando para o curral, indagou: Mas,
onde est a porta?.
Eu sou a porta, replicou o pastor. noite, quando as ovelhas entram no redil, deito-me na
abertura. Nada pode entrar ou sair sem passar por cima de mim, porque eu sou a porta.
O PASTOR SOBERANO
O nosso Pastor o Deus soberano, Cujo domnio um domnio sempiterno, e cujo reino de
gerao. E todos os moradores da terra so reputados em nada; e segundo a sua vontade ele opera com
exercito do cu e os moradores da terra; no h quem possa estorvar a sua mo, e lhe diga: Que
Fazes? (Dt 4.34,35).
Se voc quer viver em paz, uma vida descansada e contente, sem levar em conta as
circunstncias, conhea a soberania do seu Pastor. Quando entrou no redil, voc constatou ser aquEle
que entregou a prpria vida por sua causa o Deus encarnado. Deus na carne. Agora, deve saber que,
como Deus, seu Pastor soberano. Reconhecer sua soberania ador-lo.
Quando afirmamos ser Deus soberano, Queremos dizer que nada pode acontecer no Universo
sem sua permisso. O Homem continua retendo o livre-arbtrio e a responsabilidade, mas no pode ser
posto em pratica, a no ser que Deus concorde. Nem a necessidade, nem o acaso, nem a malicia de
Satans controlam a seqncia de eventos ou suas causas. Deus reina supremo sobre tudo, e ningum,
nem qualquer circunstncia da vida pode Frustrar seus planos ou desejos. O seu Pastor o soberano
do Universo, e por isso que nada lhe faltar.
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
Aquele que se assenta no trono, reinado sobre o Universo, Deus de amor (1 Jo 4.8). O amor
a essncia divina; Ele Jamais pode agir em separado do amor. Ele nos ama com amor eterno, um amor
que no falha que busca continuamente o nosso bem.
Suas ovelhas esto seguras por mos de amor. Nada situao ou pessoa pode arrebatar-nos
das suas mos: As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheo-as e elas me seguem; e dou-
lhes a vida eterna, e nunca ho de perecer, e ningum as arrebatar da minha mo (Jo 10.27,28).
Alguma coisa o fez duvidar do amor de Deus? Ponha isso de lado. Olhe o calvrio, onde o
Pastor entregou a vida por sua causa.
As ovelhas tende a correr assustadas. Rudo ou perturbao sbita pode provocar pnico no
aprisco. Quando amedrontadas, correm frenticas, em todas as direes... Muitas vezes para o perigo.
S h uma cura para o medo das ovelhas. O pastor quando percebe as ovelhas atacadas pelo
medo move-se silenciosamente entre elas, dando-lhes segurana ao perceberem o pastor, o desejo de
correr desaparecer, pela confiana. O Senhor o meu pastor; ele me faz deitar para descansar, no
para temer.
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
Segundo, caso as ovelhas tenham de descansar, precisam estar livres do medo. Voc est cheio de
medo?
Terceiro, as ovelhas no podem descansar, a no ser que estejam livres de atritos. A tenso com
outra da sua espcie as impede-as de deitar-se; elas acham que precisam se defender!
E quarto, as ovelhas no podem descansar sem que estejam livres de pragas. Moscas, parasitas e
outras pragas podem afet-las grandemente, levando-as at a loucura. Qual dessas coisas o mantm
prisioneiro? Que tipo de fome, medo, atrito ou irritao o afeta?
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
que se levante contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo entendimento obedincia de
Cristo. Este o leo do Pastor.
E como se aplica? Mediante a obedincia da f.
Quando um pensamento entrar em sua mente, submeta-o aos preceitos de Filipenses 4.8: Tudo o que
verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o
que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai.
Cada pensamento deve ser retido porta da mente, antes de entrar: verdadeiro? Honesto?
Reto? Puro? uma nica resposta negativa, e deve ser rejeitado.
Mas, se as larvas mentirosas j estiverem enterradas na sua carne, e a inflamao tiver
comeado, ser preciso uma cirurgia radical. Primeiro,pea a Deus sondar a sua mente e revelar onde
o inimigo construiu sua fortaleza.A seguir,procure na Bblia uma verdade que refute a mentira de
satans. Quando ach-la, ordene satans que o deixe, e pea ao Esprito Santo que derrube a
fortaleza. Diga a Deus que cr na sua palavra.
Pea ao Senhor Jesus Cristo ficar ao seu lado. Pela autoridade de Deus,
Destrua a fortaleza, sabendo que as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em
Deus,para destruio das fortalezas ( 2 Co 10.4 ) a seguir pela f, louve a Deus, por ser mais que
vencedor. Se o pensamento voltar, rejeite-o, repetidamente, at que ele se canse e v embora a seguir,
o seu clice transbordar (sl 23.5)!
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
Por essa razo, o pastor nos diz No temas porque eu te remi: Chamei-te pelo teu nome, Tu es
meu. Quando passares pelas guas estar contigo, E quando pelos rios, eles no te submergiro (Is
43.1,2).
Voc j tentou atravessar sozinho um rio? J foi arrastado por uma corrente rpida e sbita de e
ventos? Est sendo puxado para baixo, absorvendo os problemas, em lugar de lan-los fora. Est se
afogando nas guas do desespero? Sente-se vencido? Teme pela sua sanidade mental? Sente que no
vai conseguir que pode afogar-se? As ovelhas que no ficam perto do Pastor tm sempre problemas.
Mas no se desespere, o seu Pastor soberano est ali. Achegue-se ele, E oua suas palavras:
No te deixarei, nem te desampararei (Hb 13.5).
As guas no submergiro no enquanto voc estiver junto dele. Os trs jovens hebreus lanados
fornalha ardente viro um quarta pessoa ali, o Filho de Deus (Dn 3.25 ). Quando todos abandonaram
o apstolo Paulo, o Senhor ficou ao seu lado, e o fortaleceu (2 Tm 4.16,17).
Deus jamais abandonou a suas ovelhas. Iria abandonar voc?
SE ESTIVER ABATIDO
Voc est preso a uma situao desesperadora? As lgrimas tem sido o seu alimento?
Disseram-lhe: Onde est o teu Deus? (SL 42.3). Voc se pergunta a razo de estar onde est,se as
coisas mudaro um dia ou se a depresso jamais ir embora?
Caso positivo, voc est cado, e precisa ser restaurado.
As ovelhas geralmente caem por uma dentre quatro razes.
Examinaremos hoje duas delas.
Muitas ovelhas caem ao procurar um lugar macio, um buraco aconchegante, arredondado.
Querem as coisas fceis.Mas justamente nesses buracos que elas tem mais possibilidade de acabar
de costas.
Tambm assim as pessoas. Indivduos com o tempo nas mos,que no progridem ,ou tendem a
preocupar-se com os prprios problemas,so suscetveis depresso.Em vistas das coisas lhes serem
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
fceis,tem tempo para pensar e enfocar o lado negativos de suas vidas.Isso muitas vezes os faz rolar
de costas.
A segunda razo a obesidade. Ovelhas muito pesadas perdem mais facilmente o equilbrio,e
so as menos produtivas e sadias.
Como se parecem conosco! Uma vez tudo nos seja facilitado, e engordemos com as
abundancias da vida, pouca necessidade vemos de depender de nosso Pastor. Nossos negcios,a
preocupao em ser bem sucedidos ou manter um certo estilo de vida,faz com que acabemos de
costas.
Esquecemos como andar na dependncia do pastor. e somos ento apanhado gordos e vazios.
Faamos uma pausa, e olhemos a ns mesmo com honestidade. Podemos tornar-nos ovelhas
abatidas? Qualquer ovelha pode... a maior,a mais forte,a mais gorda,a mais sadia.
Voc procura vida fcil? Est ficando gordo, saturando-se da abundancia do mundo? Envolve-
se nos assuntos desta vida, em lugar de agradar aquEle que o chamou para ser um soldado!(2 Tm 2.4).
SE VOC SE DESGARRAR
Todos ns andamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho (IS
53.6).
Antes de ser afligido andava errado (SL 119.67).
triste a ovelha dependente tentar viver de maneira independente. Mas algumas so
obstinada.No querem ficar no rebanho,querem que o pastor a siga,ou esteja espera,caso necessitem
dele .E vo precisar ,se continuarem se desviando.
As ovelhas so to estpidas que podem cair de um despenhadeiro ao procurarem pastar!
Quando uma ovelha apresenta traos de independncia, o pastor s vezes obrigado a tomar
uma atitude radical: com uma pedra, quebra a perna da ovelha. No seu propsito machucar ou
aleijar a ovelha; pois depois de quebrar-lhe a perna coloca cuidadosamente uma tala.A seguir levanta
a criatura indefesa e,pondo a no colo,a carrega enrolada em seu manto.
O quebrantamento levou a ovelha ao seio do pastor, onde sentir suas ternas caricias; sentir o
bater do seu corao; Ouvir cada palavra dita por ele; ser alimentada pela mo do pastor. Por causa
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Estudo sobre: A ovelha e o Pastor
do quebrantamento,a ovelha conhecer o pastor como nunca o conheceu.Quando sarar a perna, ter a
ovelha acostumado intimidade do pastor,e ir caminhar junto dele:Perto est o Senhor dos que tem
o corao quebrantado (SL 34.18 );Os sacrifcios para Deus so esprito quebrantado;a um corao
quebrantado e contrito no desprezars , Deus ( SL 51.17 ).
sua tendncia desviar-se? J foi quebrantado? Pode discernir o amor do Pastor no quebrantamento?
Ele quebrantou seu esprito independente, para que pudesse ficar junto dEle, em segurana. No se
amargure.Ele agiu com amor ,para o seu bem maior.No vai agradecer-lhe?
OS VALES ESCOLHIDOS
Todavia, nem todos ao dias so ensolarados, e a noite sempre segue ao o dia. Quando h
montanha, so necessrios tambm os vales.
Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum, porque tu estas
comigo (Sl 23.4) neste ponto salmo que os pronomes mudam, de ele para tu mudam os
pronomes, transforma-se a atmosfera. De repente, sentimos agudamente a intimidade dos dois
caminhantes. Por qu? Por estarem num vale de sombras profundas. A luz do sol foi bloqueada pela
montanha.
O caminho escolhido pelo pastor passa atravs de um vale. Est escuro, e as sombras foram
imagens assustadoras; ventos fortes e tempestades violentas podem surgir repentinamente, vindos da
montanha.
Por que tomar esse caminho? Os vales tm mais abundancia de guas, e levam a deliciosa
vegetao no alto da montanha!
Jesus convidou: Se algum tem sede, venha a mim, e beba. Quem cr em mim, como diz as
escritura, rios de guas vivas correro do seu ventre (Jo 7.37,38).
Os vales no existem para deprimir, irritar ou faz-lo estremecer. So passagens que o levaro a
uma intimidade ainda no experimentada como Pastor.
Se estiver num vale, e o sol no aparecer, no tema. Seu Pastor, o filho de Deus, est com voc.
Tudo faz parte do seu plano. Ele tem um propsito eterno. Beba abundantemente.
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