4 lies espirituais dos monges orientais

para a nossa vida cotidiana

Philip Kosloski | Jun 14, 2017

A sabedoria dos Padres do Deserto tem o poder de

transformar a nossa vida diria
A consagrao pessoal a Deus dentro de uma comunidade foi se desenvolvendo em dois
ramos distintos na histria do cristianismo: o oriental e o ocidental.

Surgiu primeiro o monaquismo oriental, que influenciou So Bento na fundao da vida

monstica no Ocidente.

As razes espirituais do monaquismo oriental remontam a So Paulo Eremita, no sculo III, e

a Santo Antnio, o Grande, pouco tempo depois. Sua formalizao, porm, ocorreu com So
Baslio de Cesareia e So Pacmio, no sculo IV. Por volta do ano 357, So Baslio viajou
para a Palestina, o Egito, a Sria e a Mesopotmia a fim de estudar a vida dessas comunidades
monsticas e descobrir o seu segredo da santidade.

Embora admirasse o ascetismo severo e a devota vida de orao que os eremitas viviam, So
Baslio considerou que os mosteiros precisavam de equilbrio. Ele ento escreveu uma espcie
de regra para governar o cotidiano dos monges e moderar o seu modo extremo de vida.
Graas ao grande sucesso dessa regularizao, So Baslio seria reconhecido, mais tarde,
como o pai do monaquismo oriental.

Essa vida completamente dedicada a Deus tem muito a nos ensinar no sculo XXI. A
sabedoria de So Baslio e dos Padres do Deserto influenciou inmeros santos ao longo dos
sculos e ainda hoje altamente relevante.

Estas so quatro lies espirituais que podemos aprender do monasticismo oriental e aplicar
em nossa vida de todos os dias:

1 Ore sem cessar

So Baslio escreve:

Devemos rezar sem cessar? possvel obedecer a tal mandamento? () A fora da orao
reside mais no propsito da nossa alma e nos atos de virtude que estendemos a cada parte e
momento da nossa vida. Seja que comais, est escrito, seja que bebais, ou o que quer que
faais, tudo fazei para a glria de Deus. Ao te sentares mesa, reza. Ao levantares o po, d
graas ao Criador () Ao vestires a tnica, d graas ao Doador. Ao te envolveres no
manto, sente um amor ainda maior por Deus, que, no vero e no inverno, prov nossas vestes
convenientes, tanto para nos preservar a vida quanto para cobrir o que imprprio vista.
Finda j o dia? D graas a Ele, que nos deu o sol para o nosso trabalho dirio e nos
fornece o fogo para iluminar a noite.
Em essncia: viva sempre em esprito de ao de graas, lembrando-se de Deus em todas as
atividades. Assim viveremos a exortao de So Paulo a rezar sem cessar, pois no s com
palavras sem faz orao!

2 Renove a sua alma com um deserto semanal

Em uma carta a So Gregrio Nazianzeno, So Baslio escreve:

A quietude o primeiro passo para a limpeza da alma. A solido de grande utilidade

quando aplaca as paixes e d lugar ao princpio de cort-las da alma.

H uma razo pela qual Deus nos deu um dia semanal de descanso: precisamos no apenas
descansar, mas renovar a alma e experimentar a quietude. No fomos feitos para trabalhar sete
dias por semana. Quando chega o domingo, faa dele um dia de descanso e quietude, de
acordo com o seu estado de vida.

3 Sirva aos pobres em todos os momentos

Os monges do deserto egpcio geralmente no viam muita gente, mas So Baslio recomendou
aos seus monges que servissem aos pobres o mximo possvel. Os monges fizeram isso com
diligncia, dando todas as suas posses aos pobres e continuando a apoi-los mediante o seu
trabalho em solido.

So Baslio lembrava aos monges que o ato de retirar-se do mundo no os dispensava de

servir aos outros, porque a sua f crist devia ser demonstrada no amor aos pobres.

4 Jejue para desarraigar pecados particulares

Jejuar pode ser difcil, mas os padres do deserto viam no jejum um meio primordial de
erradicar o pecado na vida de uma pessoa. Se o pecado deriva das nossas paixes, abster-nos
da paixo corporal pela comida nos fortalece contra as outras paixes rebeladas.

So Baslio recomenda moderao no jejum, considerando que a sade e os deveres so mais

importantes do essa prtica. Embora digno como todo meio espiritual, o jejum deve ser vivido
com inteno reta, evitando o esprito de competio que se verificava, algumas vezes, nos
primeiros mosteiros: sim, alguns monges competiam para ver quem se abstinha de comida
durante mais tempo. comum, alis, que a soberba humana contamine prticas piedosas e as
desvie do seu sentido autntico, destruindo seus mritos.

https://pt.aleteia.org/2017/06/14/4-licoes-espirituais-dos-monges-orientais-para-a-nossa-vida-
cotidiana/?utm_campaign=NL_pt&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content
=NL_pt