Linguagem e Estilo de Machado-Eca-Simoes - Internet-Final

Coleo Antnio de Morais Silva
ESTUDOS DE LNGUA PORTUGUESA
Academia Brasileira
de Letras
Linguagem e Estilo de
Machado de Assis,
Ea de Queirs e
Simes Lopes Neto
Academia Brasileira de Letras
Aurlio Buarque
de Holanda Ferreira
Coleo Antnio de Morais Silva
ESTUDOS DE LNGUA PORTUGUESA
Linguagem e Estilo
de Machado de Assis,
Ea de Queirs e
Simes Lopes Neto
Rio de Janeiro 2007

COLEO ANTNIO DE MORAIS SILVA
Diretor: Evanildo Bechara
ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS

Diretoria de 2007
Presidente: Marcos Vinicios Vilaa
Secretrio-Geral: Ccero Sandroni
Primeira-Secretria: Ana Maria Machado
Segundo-Secretrio: Domcio Proena Filho
Diretor Tesoureiro: Evanildo Cavalcante Bechara
PUBLICAES DA ABL
Produo editorial
Monique Mendes
Projeto grfico
Victor Burton
Editorao eletrnica
Estdio Castellani
Catalogao na fonte:
Biblioteca da Academia Brasileira de Letras
B869.3 Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda, 1910-1989.

F383l Linguagem e estilo de Machado de Assis, Ea de Queirs e
Simes Lopes Neto / Aurlio Buarque de Holanda Ferreira ;
prefcio Evanildo Cavalcante Bechara. Rio de Janeiro : Academia
Brasileira de Letras, 2007.
344 p. ; 21 cm. (Coleo Antnio de Morais Silva. Estudos
de Lngua Portuguesa ; 5)
ISBN: 978-85-7440-100-3
1. Assis, Machado de, 1839-1908. 2. Queirs, Ea de,
1845-1900. 3. Lopes Neto, Simes, 1865-1916. 4. Linguagem.
5. Estilo literrio. I. Bechara, Evanildo Cavalcante, 1928-
II. Ttulo. III. Srie.
COMISSO DE LEXICOGRAFIA DA ABL
Eduardo Portella (Presidente)

Alfredo Bosi
Evanildo Bechara
REVISO
Roberto Cortes de Lacerda

Joo Luiz Lisboa Pacheco
Sandra Pssaro
Paulo Teixeira Pinto Filho
DIGITAO
Joo Barcellos
Sumrio
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
MACHADO DE ASSIS
Linguagem e Estilo de Machado de Assis . . . . . . . . . . . . . . . . 3
EA DE QUEIRS
Linguagem e Estilo de Ea de Queirs. . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
SIMES LOPES NETO

Linguagem e Estilo de Simes Lopes Neto . . . . . . . . . . . . . 121
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Glossrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Aurlio Buarque
de Holanda Ferreira
Prefcio
R eunindo num s volume estes trs ensaios de Aurlio Buar-

que de Holanda Ferreira, pe a sua Academia ao alcance do
leitor de hoje, com o aval prestimoso de Marina Baird Ferreira, as in-
curses do saudoso confrade no domnio da lngua e do estilo de trs
grandes autores da nossa literatura.
Lidos na seqncia cronolgica em que foram estes ensaios publi-
cados, perceber-se- o aprofundamento gradativo da cultura filolgi-
ca, vernacular e estilstica do autor.
Nas pginas dedicadas a Machado de Assis, Aurlio tinha ainda
suas atenes voltadas para os aspectos normativos que dominavam
entre ns os estudos do idioma at a dcada de 1940. Isto sem que fi-
casse atrelado a uma viso estreita de puristas, nem sempre bem ape-
trechados para essas incurses, como, por exemplo, acontecia com
Cndido de Figueiredo. Suas fontes boas eram Mrio Barreto, Ante-
nor Nascentes, Jos Oiticica e Herclito Graa.
A extenso e os conhecimentos da lngua, aliados a um fino gosto
esttico, foram decisivos para revelar ao pblico especializado e s
pessoas preocupadas com a correo gramatical o talento promissor
XII Prefc i o
daquele jovem estreante nas sutilezas e potencialidades do idioma

portugus trabalhado sob a rgua e o compasso do criador de Memrias
Pstumas de Brs Cubas.
J no ensaio sobre Ea de Queirs (1945) suas lentes de observa-
dor no se limitavam a pormenores de fatos gramaticais, como con-
cordncia, uso da crase e colocao de pronomes, principalmente, na
tica da influncia lusitanizante em Machado de Assis, e nos desvios
reclamados pelos puristas.
Agora, nosso autor discute a presena dos galicismos em Ea luz
da influncia avassaladora da cultura e da ao civilizatria da sociedade
francesa. A lngua deixa de ser vista como apenas ancila da filosofia que
a instrumentalizou pelo modelo da tradio gramatical greco-latina,
para ser tambm um reflexo de um ato esttico e cultural. Da, no ensaio
sobre Ea, Aurlio espraiar suas reflexes e comentrios mais no campo
da estilstica do que nos dogmas da gramtica normativa.
As consideraes sobre os galicismos e neologismos levam nosso
autor seara do lxico, preparando-o para o domnio em que se vai
consagrar como autoridade incontestvel. Examina a adjetivao ecia-
na e a tcnica de seleo vocabular e a estruturao dos perodos. E
toda essa renovao leva-o a discutir o problema do regionalismo em
Simes Lopes Neto (1949), oferecendo-nos o mais completo levan-
tamento lexical dos termos usados no Sul do pas, quer por herana
verncula, quer por emprstimos platinos.
Passados tantos anos as densas produes, os progressos experi-
mentados pelas cincias da linguagem vieram confirmar muitas das as-
seres exaradas nestes trs ensaios, ao lado de correes a algumas
outras; mas a verdade que no conseguiram empanar o brilho e a
competncia que animaram estes ensaios e, por isso, os fazem merece-
dores desta oportuna e proveitosa reedio.
E VANILDO C AVALCANTE B ECHARA

Machado de Assis
Linguagem e estilo de
Machado de Assis
I Linguagem
Com aquele seu jeito de dizer muito em poucas palavras, o Sr. Tris-
to da Cunha escreveu uma grande verdade a respeito de Machado de
Assis: Ele era sutil e opulento. Sentem-se na sua prosa os tesouros do
passado, do presente e do futuro.1
Realmente: no preciso um contacto ntimo com o escritor para
notar-se como ele soube fixar muito do que a boa tradio lingstica
lhe forneceu, atravs de aturada leitura dos clssicos, aliado ao esprito
da lngua do seu tempo, e com ligeiros toques de alguma coisa que pa-
recia transcender do momento, projetar-se um pouco alm. Tudo isso
a servio de um dos melhores estilos que j houve em portugus.
Se, por um lado, em seus livros se nos deparam expresses cadas
em desuso, arcasmos da gema, que nem sempre lhe foi dado renovar,
reflete-se neles, por outro, a linguagem da poca, e neles se adivinha
algo de novo para a poca.
1 Tristo da Cunha, Coisas do Tempo, Rio.

4 Aurl io Bu arqu e de Ho landa Ferr e i r a
Amando os clssicos, compreendia, no entanto, que cada tempo

tem o seu estilo. Achava que se devia estud-los, para desentranhar
deles mil riquezas, que, fora de velhas, se fazem novas. Nem tudo
tinham os antigos, nem tudo tm os modernos; com os haveres de uns
e outros que se enriquece o peclio comum.2
No sou dos que, apologistas incondicionais do velho mestre, lhe
exageram o papel de renovador da lngua, sobretudo no sentido de a
ela haver imprimido um cunho brasileiro. No irei ao extremo de,
como se tem feito, afirmar, ou dar a entender, que ele realizou mais do
que Alencar em favor do abrasileiramento do portugus. Nem tanto
assim. Espanada de algumas grossas teias de aranha do falar lusitano, a
sua sintaxe apresenta-se, de ordinrio, mais leve, como que mais trans-
parente; mas o disfarce no to perfeito que por trs das cortinas no
estejamos a ver agindo a mo de Frei Lus de Sousa, Manuel Bernardes
ou Castilho Antnio.
O que ele teve foi o segredo de conciliar e nem sempre as exi-
gncias da sintaxe de alm-mar com a mais corrente entre ns, sem
nunca transgredir, porm, com os seus princpios de cultor extremado
do idioma. E o que lhe transmite prosa, e no raro ao verso, aquele
amvel tom de simplicidade e harmonia, no ser tanto o efeito dessa
conciliao como as suas qualidades intrnsecas de escritor, o feitio
harmonioso e simples do seu esprito, a revelar-se em tudo que lhe saiu
da pena.
No me parece justo superpor de Alencar a sua influncia nesse
ponto. Mesmo porque analisemos friamente o caso a Machado
faltariam virtudes substanciais para executor de uma renovao lin-
gstica. Esprito conservador como sempre foi o seu, amando a or-
2 Machado de Assis, Crtica, Livraria Garnier, Rio, p. 27. Todos os livros de

Machado de Assis citados neste artigo so edies Garnier, exceto Crnicas, I (Jackson,
Rui), Novas Relquias (Editora Guanabara, Rio) e Correspondncia de Machado de Assis
(Amrico Bedeschi, editor, Rio).
Li ngu agem e esti lo de Mac h a do de A s s i s 5
dem, disciplinado, metdico, no seria o funcionrio que s aceitava a

revogao de uma portaria por outra portaria, que tivesse fora para
realizar aqui, por aquilo a que Joo Ribeiro chama a lngua nacional3,
uma tarefa que requeria extrema audcia, rebeldia, esprito isento de
compromissos com a tradio. Ao meu ver, bem pesadas as coisas,
Machado, alm de desossar um pouco o portugus de Portugal, no
fez mais que introduzir nas suas pginas alguns brasileirismos, quase
todos lxicos. Os raros brasileirismos sintticos figuram sempre na
boca de personagens homens do povo, gente simples, pretos escra-
vos que povoam as suas pginas. E grande parte dos prprios brasilei-
rismos lxicos, empregou-os o romancista como o fizeram, e fazem,
muitos outros escritores pela necessidade elementar de fixar tipos,
cenas, costumes do nosso meio.
E o esprito brasileiro, o instinto de nacionalidade para usar de
expresso sua no era bastante vivo em Machado, em to alto grau
como se afigura a alguns dos seus crticos. No o era, por condies
resultantes do prprio temperamento do escritor: faltava-lhe para tan-
to maior vibrao de vida, sentimento mais profundo de simpatia hu-
mana, de amor terra, sua paisagem e sua gente, mais fora de poe-
sia e impulso mais forte de solidariedade com o povo humilde, de
onde se originou.
Isso, est claro, no importa negar nacionalismo obra de Ma-
chado de Assis. Ou, pelo menos, regionalismo. No. H nela muita
coisa da nossa terra, particularmente do meio carioca: mucamas, pre-
tos velhos, pegadores de escravos fugidos, cenas de execuo de ne-
gros, preges melanclicos, como aquele Chora, menina, chora...
do D. Casmurro; ruas antigas, com seus nomes antigos da Guarda-
Velha, Valongo, Matacavalos e at retalhos de paisagens, breves,
fugidios, que so como, ao fundo de casas modernas, esses escassos
3 Joo Ribeiro, A Lngua Nacional, 1.a ed., S. Paulo, 1921, p. 16.

palmos de cho cimentado miniaturas de quintal nessa vasta casa

sem quintal...
Mas h, quase sempre, em tudo isso, um que quer que seja de frio,
de meio morto, um tudo-nada de artificial, s vezes, em que se percebe
um tanto ausente o humano. Nada como a leitura atenta de um Ma-
nuel Antnio de Almeida, ou de um Lima Barreto, to esquecido, para
sentir-se bem a verdade do que afirmo.
Aquele que saiu do morro pobre e, passo a passo, custa de esfor-

os tenazes, chegou situao de primeiro escritor do seu pas, teve o
orgulho sentimento que a sua timidez antes sedimentou que enfra-
queceu de escrever com a maior correo a lngua que se acostumou,
criana, a ouvir deturpada pela gente do seu meio. Parece que ainda foi
este um recurso que encontrou o mestio Joaquim Maria de fazer es-
quecer a prpria origem. Nesse particular, ningum, como ele, com ta-
manho desapego ao passado. guas passadas no movem engenho...
Nada de morro, de Maria Ins, de Machadinho... O desamor a quanto
se ligava aos tempos idos havia de encontrar, em Machado de Assis,
mais essa maneira de manifestar-se. Teria de ser correto na linguagem,
deixando nela refletidos os seus labores de autodidata manuseador de
venerveis in-flios quinhentistas. Saberia manter-se distncia. Para
longe o linguajar estropiado do Livramento, do croinha, dos dias da
meninice. Leitura assdua dos clssicos. Refugiava-se, em um passado,
da lembrana pouco amvel de outro passado...
A minha experincia do magistrio permitiu-me observar que
nos indivduos pobres, esforados, estudiosos, que ordinariamente
se encontra mais vivo o gosto da correo da linguagem. uma luta
para se elevarem acima do seu nvel. Ora, o feitio de Machado era
de molde a no o afastar dessa regra. A ele, que no sabia falar alto e
Li ngu agem e esti lo de Mach a do de A s s i s 7
era to cerimonioso com os homens, faltar-lhe-ia, decerto, a cora-

gem, o mpeto, a fora necessria para romper com uma larga tradi-
o. Depois, lembremo-nos que, na obra de adoamento do portu-
gus, a que me referi, da converso de uma lngua dura, hirta, ossu-
da, em um instrumento de expresso harmonioso e plstico nessa
tarefa j o precedera dentro de Portugal o velho Ea de Quei-
rs. Este, sim, fez um trabalho de mouro. Machado j encontrou a
mata batida. E andou por ela tranqilo, trabalhando sempre, mas
um trabalho maneiro, sem suor trocando por bons espcimes
portugueses alguns estrangeiros que encontrou nessa flora, abrasi-
leirando-a um pouco com espcimes nossos.
Feitas estas consideraes iniciais, passemos a estudar, separada-

mente, alguns aspectos da linguagem e do estilo de Machado de Assis.
Apreciemos, em primeiro lugar, a pureza de sua lngua, rarissimamen-
te incorreta, o gosto do clssico, os tiques, a sintaxe, o vocabulrio, os
arcasmos, neologismos, brasileirismos e estrangeirismos. Depois, es-
tudemos, procurando explic-las em alguns casos, as qualidades subs-
tanciais do escritor, a riqueza real de expresso, em contraste com a
aparente pobreza, as liberdades de estilista, o gosto de alterar, para efei-
to literrio, a regncia dos verbos, o amor da metfora, o apego mrbi-
do a certas palavras e expresses, as repeties, intencionais ou vicio-
sas, o hbito da negao...
Machado de Assis tem a grande virtude de ser um dos raros ho-

mens de letras brasileiros em quem se realiza uma sbia harmonia do
gramtico com o escritor. O comum repelirem-se essas duas criatu-
ras. O gramaticgrafo, por via de regra, escreve duro, spero, a frase

comprimida dentro das regras como em camisa-de-fora; o escritor, se
alcana a clareza e a simplicidade, sacrifica, barbaramente s vezes, os
preceitos da boa linguagem. Castilho e Ea de Queirs em Portugal,
Mrio Barreto e Lima Barreto no Brasil para citar apenas dois pares
de casos, e sem sair da lngua portuguesa. Dificlimo encontrar-se a
perfeio da lngua aliada elegncia sbria do estilo.
Machado representa, entre ns, o exemplo mais feliz dessa concilia-
o. Ningum, em seu tempo, ou antes ou depois dele, conseguiu casar
to harmoniosamente os dois seres que, parece, hurlent de se trouver ensemble.
Qualidade que ainda lhe , de certo modo, um reflexo do equilbrio, do
amor medida, ordem, disciplina, e horror visceral aos excessos. Rea-
lizou na linguagem e no estilo, como na vida, a poltica do meio-termo.
Nem tanto ao mar, nem tanto terra. Nem de todo com Jos Feliciano
de Castilho, nem inteiramente com Jos de Alencar. Ambos eram Joss,
alis... Ficou entre os dois, quando o primeiro andou por aqui, a convite
do imperador, metendo a lenha no brasileirismo do autor do Guarani,
que soube defender-se admiravelmente.4
Em contacto com o passado da lngua, conversando os clssicos,
olhava mais para o presente. Creio ter sido ele quem afirmou que o ar-
casmo que se ressuscita um neologismo. Procurou, assim, nem sem-
pre com bom resultado, ressuscitar alguns.
Comecemos pelos arcasmos lxicos, ou semnticos, como lhes

chama Eduardo Carlos Pereira.5
AL: Poesias, 154.
4 V. Lcia Miguel Pereira, Machado de Assis, 2.a ed., S. Paulo, 1939.

5 Eduardo Carlos Pereira, Gramtica Histrica, 7.a ed., S. Paulo, 1932, p. 267.
ALFIM: Id., 109 (2 vezes).

ALONGADO = distante, afastado: Assim andou por alongados cli-
mas... (Id., 254).
AMBOS OS DOIS: D. Casmurro, 291.
ARDIDO = ousado: Poes., 232.
AVOAAR: D. C., 79; Esa e Jac, 138. Dos vrios dicionrios
que consultei, somente o de Morais6 d o termo, abonado por escrito-
res muito antigos.
BISPAR = exercer a dignidade de bispo (hoje a palavra, em virtude da
chamada tendncia pejorativa7, significa observar, olhar com curiosidade): Ve-
loso cnego e pregador, Soares com uma grande vigararia, Vasconce-
los a caminho de bispar... (Histrias sem Data, 186).
FEITIO = falso, artificial8: Diadema de prolas feitias (Quincas
Borba, 134).
GARO: era um lindo garo, lindo e audaz (Brs Cubas, 48).
GESTO = rosto, fisionomia: D. C., 38; Memorial de Aires, 6; Poes., 70; Q.
B., 319.
GOSTAR = provar: B. C., 15; D. C., 68; E. e J., 104; Papis Avulsos,
38, 167; Q. B., 145.
HEIS = haveis; B. C., 195.
ORELHAS = ouvidos: Relquias de Casa Velha, 67; Vrias Histrias, 12;
E. e J., 96, 215.
QUANTIA = quantidade (sentido genrico): D. C., 62.
6 Morais, Dicionrio da Lngua Portuguesa, fotografia da 2.a ed., Rio, 1922.

7 Aceito, com Pacheco Jnior (Noes de Semntica, Rio, 1903, pp. 15-16), a ex-
presso tendncias de palavras (tendncias melhorativa e pejorativa), que Bral condena,
em seu Essai de Smantique.
8 Do velho Francisco Jos Freire, nas suas Reflexes sobre a Lngua Portuguesa, Lisboa,
1842, p. 22: Feitia por cousa fingida termo usado por todos os clssicos, at o tempo
de D. Francisco Manuel, que disse nas suas cartas bulha feitia, e nos Relgios Falantes
discurso feitio, etc.
10 Aurl i o Bu arqu e de Ho landa Fer r e i r a
SER = estar: Quatro vultos na cmera paterna/Eram. (Poes., 237).

Tambm p. 240 do mesmo livro.
SOBRE = perto de, aproximadamente: Sobre tarde descamos praia ou
amos ao Passeio Pblico (D. C., 306). Outros exemplos: Id., 189; R.
de C. V., 61, 66.
SOIDO: Poes., 201.
VENDER-SE POR (dizer-se, inculcar-se por): Outro da mesma es-
pcie era um escrivo, que se vendia por mordomo do rei. (P. A., 10).
Figueiredo9 e Aulete10 no registram. Morais, Lacerda11 e Constn-
cio12 trazem, todos citando a expresso vender-se por douto, que o primei-
ro abona com a Eufrsina, de Jorge Ferreira, quinhentista, dando tam-
bm vender-se por donzela, com o abono de Duarte Nunes de Leo.
VESTIDO = veste masculina: Poes., 254.
Outras palavras e locues, se no constituem arcasmos, so, na
verdade, de uso muito raro, algumas no sentido em que esto empre-
gadas: laia de (ao modo de) Pginas Recolhidas, 25; caio (caiadela) Q.
B., 165; conversar = tratar intimamente (empregado como transitivo
direto) P. R., 128; H. sem D., 182; por = para D. C., 268...
Vamos aos arcasmos sintticos:

De quando em quando colhia o alento, com a expresso de quem lhe
custa [daquele a quem custa] respirar. (Ressurreio, 220).
... a ptria/Reviu aps a suspirar por ela... (Poes., 255).
9 Figueiredo, Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, 1.a ed., Lisboa.

10 Caldas Aulete, Dicionrio Contemporneo, 1.a ed., Lisboa.
11 Lacerda, Dicionrio Enciclopdico, 5.a ed., Lisboa, 1878.
12 Constncio, Novo Dicionrio Crtico e Etimolgico, 5.a ed., Paris, 1854.
Que ele tambm h eleies no Amazonas... (R. de C. V., 145).

Banido da linguagem escrita corrente, ainda subsiste na falada, em cer-
tas regies de Portugal, esse emprego do ele como pronome neutro,
maneira do il francs, o it ingls e o es alemo.
mas vi tambm que, a menos de lhes pegar nas mos e mandar que se
amassem... (H. sem D., 192). Expresso, se no arcaica, de rarssi-
mo uso.
Empregou o partitivo, de gosto clssico, apesar de lembrar o fran-

cs: Comers do nosso leite e bebers do nosso vinho. (Outras Rel-
quias, 8). Como Rodrigues Lobo naquele conhecido trecho: Come-
rs do leite, ouvirs dos contos...
Tinha as suas simpatias pela forma pleonstica do possessivo seu
dele: J meu cunhado dizia que era seu costume dela, quando queria algu-
ma coisa. (M. de A., 10); torcia a rdea da conversa para o seu assunto
dele (B. C., 139); ... e conhecia algumas que tinham s o seu moo delas
(Id., 201).
Usou homem no sentido de algum, a gente: Na verdade jamais homem
h visto... (Poes., 302).
Neologismos, agora, por uma natural associao de idias.

H muitos na obra de Machado. Neologismos de palavra, e de sen-
tido ou semnticos, estes no menos importantes que os primeiros,
pois, como observa Bral13, Une nouvelle acception quivaut un
mot nouveau.
13 Michel Bral, Essai de Smantique, 6.a ed., Paris, 1913, p. 146.

12 Aurl io Bu arqu e de Ho landa Fer r e i r a
Os neologismos de palavra, forma-os sempre Machado por ana-

logia, seguindo o processo da derivao. Nunca emprega os neologis-
mos de estilo, palavras de todo estranhas ndole da lngua e s suas
necessidades14, nem o neologismo substitutivo daqueles em que foi
frtil Castro Lopes formaes moldadas nas lnguas clssicas para
eliminar palavras aliengenas.15
Cumpre observar que da lista seguinte muitos termos j hoje no
sero neologismos; mas o eram no tempo de Machado. A alguns, que
deviam ser usados na conversa, deu ele curso nos seus livros, antes de
qualquer outro escritor.
ACONCHEAR: Aconcheava a mo atrs da orelha(B. C., 42).
Nenhum dos dicionrios que consultei, inclusive o de Figueiredo, re-
gistra o termo.
BORBOLETICE: Viera por ali fora, modesta e negra, espaire-
cendo as suas borboletices (B. C., 100). O autor refere-se a uma
borboleta. Figueiredo registra o termo, citando o trecho.
DE UM CABO A OUTRO: E ia muitas vezes de um cabo a outro do
jantar, sem dizer uma s palavra a D. Evarista (P. A., 12). Morais e
Aulete registram de cabo a cabo.
DESCARRILHAR: (Q. B., 335). Os dicionrios do descarrilar e
desencarrilhar.
DESMORTIFICAR: Mortifica os ps, desgraado, desmortifica-os
depois (B. C., 112). Fig. d, citando a passagem.
EMPULHAO: (B. C., 100). Fig. traz, citando Machado.
ENCARNA = pequena escavao: Os sinais (da bexiga), grandes e
muitos, faziam salincias e encarnas, declives e aclives (B. C., 117).
Fig. d, e cita o trecho.
14 Jlio Nogueira, O Exame de Portugus, 5.a ed., Rio, 1933, p. 52.

15 Id., ibid., loc. cit.
ESTACADO: O rumor cessara de sbito, como um estacado de or-

questra (B. C., 42). Nenhum dicionrio d o termo nessa acepo.
ESTIGMADO: As bexigas tinham-lhe comido o rosto; a pele ...
aparecia-me agora amarela, estigmada pelo mesmo flagelo, que devastara
o rosto da espanhola (B. C., 124). Muito bem formado; Figueiredo
traz, citando o passo.
ETERIZAR-SE = perder-se no ar, dissipar-se: Embeleza-Se no invi-
svel, apreende o impalpvel, desvincula-se da terra, dissolve-se, eteri-
za-se (B. C., 140). Os dicionrios de Fig. e Aulete s do eterizar, e
com as significaes de misturar com ter e insensibilizar por meio de ter;
Lacerda consigna apenas a primeira acepo; Constncio e Morais si-
lenciam.
FRESTA = oportunidade: Ele aproveita a fresta para pux-la
conversao (H. sem D., 83). Aqui se reflete o seu gosto vivo da
metfora.
GRAMATICAR: ... uma lngua que estou gramaticando para uso
das academias, como o fiz sumariamente para meu prprio uso. (P.
A., 210). Fig., Constncio, Lacerda e at o velho Morais registram a
palavra, que, entretanto, no est em Caldas Aulete; mas todos com o
sentido de ensinar gramtica ou tratar de questes gramaticais que no
aquele em que a usa Machado de Assis. Entre parntesis: Fig. d o ter-
mo precedido de asterisco, fazendo crer que o primeiro a consig-
n-lo, quando j o registra o secular Morais. preciso muito cuidado
com os asteriscos de Figueiredo...
OCULARISTA: Subiu a rua do Hospcio, at uma oficina de
ocularista (R. de C. V., 24).
PACIENTAR: Pacientei quanto pude (B. C., 43). Fig. registra,
com a citao. O termo formado por analogia com impacientar-se.
PERMEIO (sem a preposio de): Deu-me uma cadeira, e, com o
balco permeio, falou-me longamente de si (B. C., 117). Fig. d, ci-
tando o passo.
PRATARIA: (B. C., 133). Fig. registra, com asterisco.

TOUCADO: Era a flor dos cabeleireiros; por mais demorada que
fosse a operao do toucado, no enfadava nunca; ele intercalava as pen-
teadelas com muitos motes e pulhas, cheios de um pico, e de um sa-
bor... (B. C., 80). Fig. assim define toucado: Conjunto dos ornatos
de cabea das mulheres. Morais, Constncio, Lacerda e Aulete, mais
ou menos a mesma coisa. Empregando a palavra com relao a ho-
mem, valeu-se Machado de uma das acepes do verbo cognato, toucar,
a de pentear e dispor convenientemente o cabelo de (Fig.), acepo,
alis, que Lacerda no conhecia, pois escreve a respeito do mesmo ver-
bo: Hoje s se diz de quem concerta o cabelo de mulher ou lhe pe
toucado.
VALSISTA: (Q. B., 133; B. C., 144). Fig. registra, com asterisco.
Tambm teremos de incluir-lhe entre os neologismos os de pala-
vras o rodomoinhar (B. C., 123, e alhures), que nenhum dicionrio
consigna, a no ser Morais, que remete, alis, o leitor para redemoinho, e,
neste verbete, traz a expresso redemoinho de dois ventos opostos, cita
um exemplo de Jorge Ferreira, em que se v redemoinhos, para adiante
dar a locuo redomoinho de cabelos. Rodomoinho, parece que Machado
o formou de redomoinho, por assimilao regressiva do e, ou o que
mais provvel por analogia com palavras em que entra roda: rodopio,
rodopelo...
Os brasileirismos lxicos so quase os nicos existentes nos livros

de Machado de Assis. Entre os que vou apontar possvel que figure
mais de um arcasmo, pois, diz Joo Ribeiro16, Muitos dos nossos
brasileirismos e muito da nossa gramtica no passam de arcasmos
preservados na Amrica.
16 Joo Ribeiro, op. cit., p. 32.
ALU: B. C., 58.

AMOLAO = maada: Q. B., 302. Registrado por Fig. e Ro-
dolfo Garcia17. Fig. d como brasileirismo de Minas, quando o termo
usado tambm no Norte, e talvez em todo o Brasil. O Dicionrio de
Brasileirismos de Garcia, que o consigna, s anota, conforme est no
subttulo, peculiaridades pernambucanas.
APAULISTADO: V. H., 83. Fig. registra, citando o autor.
BABADO: Voc fura o pano, nada mais; eu que coso, prendo
um pedao ao outro, dou feio aos babados... (V. H., 230).
BELCHIOR: P. R., 91, 94, 98 (duas vezes).
BOA-VIDA: Rejeitou tio Cosme; era um boa-vida (D. C., 57).
No encontrei em nenhum dicionrio.
BOCAIVA: Poes., 208.
BODOQUE: P. R., 92.
CAIPIRA: P. R., 35.
CAIPORA: Q. B., 26; H. sem D., 27, 28 (duas vezes), 38.
CAIPORISMO: R. de C. V., 5; H. sem D., 35; P. A., 196; V. H., 48.
CALUNDU: D. C., 142; Q. B., 130, 142.
CAPANGA: P. A., 36.
CAPOEIRA: Foi uma malta de capoeiras (V. H., 104).
CLAVINOTEIRO: P. R., 257; A Sem., 9.
COCHILAR: D. C., 55, 144; R. de C. V., 66, 68; P. R., 91; V. H.,
279; Poes., 300; E. e J., 103.
COCHILO: A Sem., 21 (duas vezes).
EMBIRA: Poes., 190.
EMPACAR: Falei do cavalo que empacara (B. C., 124). Tambm
p. 139.
ENGENHO: Senhora de engenho (Poes., 275).
ESTOURO: Foi um estouro esta minha palavra (B. C., 44). Em
nenhum dicionrio encontro o termo neste sentido, figurado.
17 Rodolfo Garcia, Dicionrio de Brasileirismos, Rio, 1915.

FACEIRA (adj.): V. H., 43.18

GIRA = maluco: Q. B., 330. Fig. d, erradamente, como brasilei-
rismo do Norte. No somente do Norte.
GUASCA: Q. B., 224.
IAI: H. sem D.; 72. Um dos seus romances tem o nome de Iai
Garcia.
IGARA: Poes., 190.
JURURU: B. C., 83.
MOLEIRO: (P. R., 3). Fig. d como brasileirismo. Ser mes-
mo? O termo formado do mesmo modo que toleiro e asneiro.
MUCAMA: V. H., 232; Poes., 267.
MUXOXO: Q. B., 118.
NHANH: H. sem D., 202 (duas vezes).
NHONH: Q. B., 165.
PALEJAR: Os morros palejavam de luar (D. C., 191). Fig. regis-
tra o termo, proposto por Alencar, achando-o malformado.
PENCA: Uma penca de lembranas (P. R., 118).
PETECA: P. A., 8.
POCEMA: Poes., 189.
QUITANDA: B. C., 191.
QUITANDAR: R. de C. V., 4.
QUITANDEIRA: P. R., 34.
SINH: H. sem D., 40; Poes., 26, 27; V. H., 251.
SINH: H. sem D., 392.
18 FACEIRA (coquete) um brasileirismo que estranharam e censuraram

mais tarde alguns crticos portugueses, P. Chagas e outros, pouco conhecedores da
histria da sua mesma lngua. Faceira no sculo XVIII era sinnimo de casquilho, ele-
gante, pelintra, petimetre; a palavra tornou-se obsoleta em Portugal mas conservou-se
no Brasil ainda que s aplicada exclusivamente elegncia feminina. (Joo Ribeiro,
op. cit., pp. 32-3.)
Li ngu agem e esti lo de Mac ha do de A s s i s 17
Nas Americanas (Poesias) aparecem numerosos nomes de plantas e

animais do Brasil, e de objetos, costumes, etc., prprios dos ndios:
anaj, anum, caititu, cauim, guanumbi, guar, guau, igaaba, inbia, Iramaia, ja-
guar, japu, jerema, juriti, muurana, tangapema (que quase sempre vem sob a
forma tagapema)...
Os seus brasileirismos sintticos esto na boca de personagens.
Vejamos este exemplo: um vadio e um bbado muito grande.
Ainda hoje deixei ele na quitanda, enquanto eu ia l embaixo na cidade, e
ele deixou a quitanda para ir na venda beber (B. C., 191).19 E nas
Relquias de Casa Velha, 15: Me solte, meu senhor moo! Na mesma
pgina: Me solte! Mas a mulata escrava que assim fala a mesma
que diz na sua splica: Se Vossa Senhoria tem algum filho, peo-lhe
por amor dele que me solte; eu serei sua escrava, vou servi-lo pelo
tempo que quiser. O peo-lhe ainda passa; mas a mulata diria fatal-
mente: vou lhe servir.
Machado coloca muitas vezes os pronomes brasileira, mas parece
que no propositadamente, e sim por ignorncia, nesse ponto, da boa
praxe lusitana. Como se sabe, os melhores escritores brasileiros sem-
pre colocaram mal os pronomes: a questo da topologia pronominal
foi resolvida outro dia, pode-se dizer. Mas esse outro dia foi ainda na se-
gunda metade do sculo XIX; Machado ainda estava moo... de es-
tranhar no tenha feito com maior cuidado a sua reeducao pronominal.
Jlio Nogueira lamenta que o terror pnico do pronome mal coloca-
do fizesse o brasileiro desviar-se do caminho que ia seguindo natu-
ralmente, guiado apenas pela lngua viva do seu meio.20 Por tendn-
cias psicolgicas, como to bem mostrou Joo Ribeiro.21
19 Apud Sousa da Silveira, Lies de Portugus, 3.a ed., Rio, 1937, p. 31. Muitos
dos trechos citados de Machado de Assis acham-se neste preciosssimo livro; mas
confesso que os colhi do original.
20 Jlio Nogueira, op. cit., p. 302.
21 Joo Ribeiro, op. cit., p. 10 e segs.
Machado foi um dos que se desviaram. Procurou corrigir-se, embora

no chegasse a consegui-lo de todo. Apontaremos mais adiante os seus
pronomes fora de forma.
Dos brasileirismos vamos aos estrangeirismos. Machado ti-

nha-lhes horror. Era bem portugus, com umas tinturas de brasilei-
ro, em coisas de linguagem. O nico anglicismo, talvez, que empre-
ga em sua obra, emprega-o desculpando-se, uma das vezes, e apa-
drinhando-se com Garrett. desapontamento. Nas Histrias da Meia-
Noite, 63, o vocbulo vem sem explicao; em Quincas Borba, porm,
o purista no se pode conter: A ltima hiptese trouxe fisiono-
mia do Palha um elemento novo, que no sei como diga. Desaponta-
mento? J o elegante Garrett no achava outro termo para tais sensa-
es, e nem por ser ingls o desprezava. V desapontamento. o
medo do peregrinismo, e a vaidadezinha de mostrar que est na boa
companhia do elegante Garrett.
Fortuna, no sentido de dinheiro, bens materiais, que alguns puristas
condenam, e Silva Tlio inclui na lista dos seus Galicismos22, l est nos
Contos Fluminenses, 46, 62, 80, 139. Mas so inumerveis os exemplos
de emprego do termo no sentido bem vernculo de sorte, acaso, desti-
no: D, C., 17; Q. B., 37, 45; Outras Relquias, 24, e at em livros bem an-
tigos, como A Mo e a Luva, 68, e Ressurreio, 14.
Tambm usou em questo, to condenado pelo mesmo Silva Tlio e
outros puristas; mas nas Crnicas, I, 43 trabalho dos vinte anos
num perodo, por sinal, que constitui lastimvel exceo na sua obra
de estilista to apurado: O capito em questo l est nessa labutao,
e nos Contos Fluminenses, 9.
22 Silva Tlio, Galicismos, p. 7, in Aprendei a Lngua Verncula, Lisboa.

Usou o assassinato (Q. B., 80), que Figueiredo considera injustamen-

te galicismo.
Aclimatar, emoo, legenda por lenda, falsos galicismos, empregou-os
Machado.
No sei se considerava francesismo o de vez em quando; mas a verdade
que talvez s em Esa e Jac, p. 100 (e num dilogo, embora de ordi-
nrio os seus dilogos sejam muito corretos), aparece a expresso. O
comum o de quando em quando. No usa, sequer, certas variantes, como
de quando a quando, quando em quando, quando a quando, etc.
Usa de resto (D. C., 89, e alhures) que Silva Tlio, Fr. Francisco de S.
Lus e Figueiredo, entre outros, condenam, mas que Herclito Graa23
mostra ser usado por gente de boa reputao no mundo dos clssicos.
Sempre purssimo no emprego das preposies, no usando nunca
expresses como ter amor por alguma coisa, deixou, contudo, escapar vene-
rao por no seguinte passo: O que a venerao da posteridade pelos ar-
tistas de teatro? (N. Rel., 68). Mas a frase pertence a um trabalho escri-
to em 1863, aos 24 anos, portanto.
Evitou quanto pde o galicismo, como se v. Se um ou outro lhe
escapou, considere-se que o mesmo aconteceu aos puristas mais in-
transigentes.
Usa sempre sobrescrito ou sobrecarta, por envelope, como em Relquias de
Casa Velha, 6, e Vrias Hist., 10. Sempre demais pelo detestvel ademais: D.
C., 45, 90, 113; E. e J., 11; Q. B., 89; R. de C. V., 12 e 29... No Q. B. en-
contro ao demais: 330.
Tenho umas compras que fazer, diz Jos Dias, em D. Casmurro,
70. Fala-se comumente um portugus de primeira nos seus livros.
O major Siqueira, no Q. B., diz para o Rubio: Sabe que tenho uma
grande notcia que lhe dar? E assim sempre, nunca o a tomando, em
casos tais, o lugar do que.
23 Herclito Graa, Fatos da Linguagem, Rio, 1904, pp. 183-6.

20 Aurli o Bu arqu e de Ho landa Fer r e i r a
Empregou o entre si = consigo mesmo, com os seus botes. J vem no A Mo e

a Luva, 31: Estvo, que a maior parte do tempo ficara a ouvi-la, ob-
servava entre si que as maneiras da moa no lhe eram desnaturais. Nas
Poesias, 240: Dizia acaso/Entre si mesma uma orao...
Gostava muito de, maneira clssica, pr o verbo no modo indica-
tivo nas frases onde aparecem conjunes concessivas, ou advrbios de
dvida antepostos ao verbo: ... posto que... era demasiado comprido...
(D. C., 107); ... posto que a farda de aspirante foi a primeira coisa... (Q.
B., 73); ... e ainda que a composio era extensa... (Crtica, 30); Talvez
esta circunstncia lhe diminua um pouco da graa virginal (B. C., 97);
Talvez abuso um pouco das reminiscncias escolares... (D. C., 105);
Talvez alguma lhe pareceu boa figura e bonita de corpo (Q. B., 171)...
Usou sempre corretamente o infinito. Seguindo boa lio, costu-
mava deixar no singular o verbo estando o sujeito no plural, sempre
que concorriam dois ou mais verbos, o ltimo dos quais, na forma in-
finitiva, com sujeito diferente: viu passar muitas coisas (Q. B., 274);
deixava cair as plpebras (B. C., 183); A me via partir sem pranto os
filhos (Poes., 18); As estrelas, quando viam subir, atravs da noite, mui-
tos vaga-lumes cr de leite... (H. sem D., 213); O povo queria ver entrar
as grandes senhoras (Q. B., 9); At fazer calar as suspeitas (R. de C. V., 71);
Tambm eu, sonhador, que vi correr meus dias... (Poes., 91)... At com
o verbo na forma infinitiva posposto ao sujeito do que, alis, Carlos
Gis24 d bons exemplos: Vi as tribos fugir, ceder a custo (Poes., 250).
Raimundo, um criado de Rubio, diz, p. 348 do Q. B., referin-
do-se ao cachorro: Eu tranquei ele no quarto, para no fugir. J no
chora. At esse criado, que faz do ele objeto direto, no emprega o
mais em lugar do j, no diz no chora mais, como to nosso. Por a
se v quanto lusitana a sintaxe de Machado. No encontrei nunca,
nos livros seus que li, seno o j, em casos assim: ... e um homem de
24 Carlos Gis, Sintaxe de Concordncia, Rio.

quarenta e quatro ou quarenta e seis (anos), que j no tinha que roer.

(Q. B., 44); exemplos semelhantes: Id., 86, 89; D. C., 14, 24, 32, 94;
Esa e Jac, 11; R. de C. V., 9...
Um silncio de morte entrou no seio s selvas (Poes., 41); mas eu
no hei de trocar as datas minha vida s para agradar s pessoas que
no amam histrias velhas (D. C., 7); tomava o pulso doente (Id.,
38); Tinham esquecido de fechar os olhos ao cadver (V. H., 204) ...
Usa e abusa do dativo pelo genitivo.
Dispensava a preposio a, em expresses como rua a fora: ... seguir
a vizinha corredor fora, l-se p. 120 de D. Casmurro. No mesmo livro,
39: Todo eu era olhos e corao, um corao que desta vez ia sair,
com certeza, pela boca fora. Semelhantemente em: Q. B., 42, e 289
(pelo corredor dentro); V. H., 8...
Comear de encontramos vrias vezes em seus livros. Para s dar qua-
tro exemplos, v. Esa e Jac, 10; Pg. Rec., 146; Rel. de Casa Velha, 9; Hist.
sem Data, 223.
At Jos Dias (alis o agregado tinha as suas letras) usa corretamen-
te o verbo avisar: J, j, no, mas eu hei de avisar voc para tossir (D.
Casm.). Entretanto, no Q. B., 270, Machado escreveu: Avisou a um bar-
beiro e cabeleireiro que o mandasse barbear. A preposio passa, admite-se
a um caso de objeto direto esporadicamente preposicional; mas esse
avisar que mandasse barbear no soa muito bem...
Quase nunca, ou nunca, emprega o verbo pegar como transitivo di-
reto: sempre pegar em, ou pegar de. Numerosssimos os exemplos em to-
dos os seus livros.
Costuma reger da preposio de os verbos sacar, puxar, e at travar, o
que muito estranho. O travar de vem, por exemplo, nas Poesias, 105:
Trava da lira e invoca o deus inspirador.; em Brs Cubas, 103: Travou de
conversa comigo (aqui o emprego mais estranho ainda); Id., 211...
Muitos casos de emprego de verbos intransitivos com a forma
transitiva, e vice-versa, sero estudados na parte relativa ao estilo.
Gostava muito de usar de em lugar de por, maneira clssica: tocado

do vento, levado de um mpeto irresistvel, castigados do cu por seus
pecados, no lhe quero mal do furto nem dos nomes isto se l, res-
pectivamente, em D. C., 117; Q. B., 124; Poes., 274, e Mem. de Aires, 167.
Empregou, indiferentemente, regido ou no da preposio a, o ver-
bo chamar, no sentido de apelidar, porque sabia serem corretas ambas
as sintaxes.
Eu nada achei extraordinrio (D. Casm., 96); descontemos o que
h nele ruim (V. H., 28): em casos semelhantes dispensava, ordinaria-
mente, a preposio de.
Contrariando alguns puristas mais realistas que o rei, omitia muitas
vezes o de na regncia de certos verbos ou locues verbais, como, en-
tre numerosssimos outros, nestes exemplos colhidos nas Hist. da Meia-
Noite: Lembrou-se, porm, que Santa Luzia... (p. 15); Lembrou-se que o
seu procedimento... (p. 12). Admirava-se que muitas destas fossem as
mesmas: l-se p. 392 de D. Casmurro.25
Sempre usava o infinito preposicionado pelo gerndio, mesmo nos
dilogos. certo que D. Glria diz, p. 8 do D. Casmurro: Mas, Sr.
Jos Dias, tenho visto os pequenos brincando, e nunca vi nada que faa
desconfiar. Mas o comum, em casos assim, a brincar...
O gerndio posposto ao sujeito, que usa caso raro em Quincas
Borba, 296 porque a chuva continuando a cair, o cu e o mar estavam
ainda unidos pela mesma cerrao empregaram-no escritores mode-
lares pela correo.
... a velha nem Rubio entenderam o grito (Q. B., 264). No so muito
raros os casos em que, como neste, no repete a disjuntiva nem.
Empregou o particpio passivo do futuro, como lhe chama Leo-
26
ni do qual h poucos exemplos de uso corrente, segundo obser-
25 V. Sotero dos Reis, Postilas de Gramtica Geral, 2.a ed., Maranho, 1868, pp.
110-11.
26 Leoni, Gnio da Lngua Portuguesa, Lisboa, 1858, vol. I, p. 248.
va Sousa da Silveira, no seguinte passo, citado por este autor: ...

guarda alvas capelas/De no-murchandas e cheirosas flores (Poes.,
198).
Gostava das formas verbais depoentes, formas passivas, mas de sig-
nificao ativa: Depois de ajoelhados, rezados, persignados, e levanta-
dos... (H. sem D., 15); ia para l s 6 da madrugada, jantado e digerido
(Id., 73); Almoado, descia a passo lento... (Iai Garcia, 4).
Apesar de ter colocado muitas vezes mal os pronomes, na maioria
dos casos certo que os colocou muito bem sempre lusitana...
At em dilogos encontramos o pronome do caso oblquo anteposto
negativa, como em D. Casmurro, 35, 79, 84, 140, 279. Raramente
fazia o pronome do caso reto atrair a variao, como da ndole da
lngua c pelo Brasil. Nunca usa a variao em comeo de frase.
Quando facultativa a prclise ou a nclise, tem sempre a arte de
usar a que, pela harmonia, melhor convm ao perodo, se alguma
convm melhor. Nunca emprega a snquise, salvo, uma vez que ou-
tra, na poesia: Sabes se te eu amei... (Poes., 47) (aqui por necessidade
de mtrica); Vendo que o pssaro entendia/As perguntas que lhe eu
fazia... (Id., 302); e neste passo, em que quase produz ambigidade
a colocao do as pleonstico: Pulseiras de finas contas/Todas as veio
a romper (210). Nunca usa os gostosos brasileirismos de colocao
de pronomes, como Elle est se fazendo de besta, Eu no quero me alon-
gar... em que Joo Ribeiro enxerga um delicado matiz da nossa fala
que o portugus da Europa no possui. Camilo ia-se dispondo a sair.
(H. da M.-N., 16). Ou o hfen ligando o pronome ao verbo auxiliar,
ou aquele anteposto a este.
Usa o a mido, que Fig. condena e Herclito Graa defende, com
carradas de razo. O seu purismo no o levou a evitar o se como ndice
ou smbolo de indeterminao do sujeito em trechos como este, nas
Rel. de Casa Velha, 39: Matava-se, gritava-se, vencia-se; em pouco fica-
mos senhores do campo. E andou muito acertado.
Como Cames (Agora, tu, Calope, me ensina), anteps o prono-

me ao verbo em oraes no modo imperativo: Tu, escolhe a outra (R.
de C. V., 63).
No desdenhava o outro por diferente: to outro se mostrava do que
fora at ento... (Res., 188).
Nada comum o emprego do mais no seguinto passo: ... nem por
isso deixaria de ir mais janela (D. C., 223).
Estranho, tambm, o uso de perguntar (lembra o demander francs
essa confuso) no trecho que se segue, de D. C., 186: Estive quase a
perguntar a Jos Dias que me explicasse a alegria de Capitu...
Seguindo a melhor tradio clssica, usa sempre a flexo do plural para
os nomes prprios, como no Quincas Borba, 83: Os dois Quincas Borbas.
mais inclinado a deixar no singular que a levar ao plural o verbo
nas oraes em que a este se pospe o sujeito composto com o pri-
meiro elemento, pelo menos, no singular. Em D. Casmurro, 190, en-
contra-se: Relendo o captulo passado, acode-me uma idia e um escr-
pulo. Semelhantemente em: Q. B., 195; Novas Relquias, 31; R. de C. V.,
25; Cr., I, 30. Mrio Barreto defende esta sintaxe, e chega a afir-
mar: ... quando o verbo precede vrios sujeitos, concorda de ordin-
rio com o primeiro.27 Carlos Gis acha-a mais de acordo com a n-
dole da nossa lngua.28
Tambm costuma fazer o adjetivo concordar com o substantivo
mais prximo, quando na frase ocorre mais de um: Galga o espao e o
tempo perdido (Q. B., 42).
Pratica largamente a concordncia por atrao. Vejamos: Para re-
matar a obra, entendeu o Diabo que lhe cumpria cortar por toda a soli-
dariedade humana (H. sem D., 9); Ele ficou a olhar para ela, e ela
para ele, to fixos e to profundos... (Q. B., 348-9); meia cada para trs
27 Mrio Barreto, Novssimos Estudos da Lngua Portuguesa, 2. milh., Rio, 1913, p. 333.
28 Carlos Gis, op. cit.
(Id., 299); a cabea do Rubio meia inclinada (Id., 67); casou meia de-
funta (V. H., 97); Eu no, que j sou meia moa (D. C., 112). Ape-
sar do que diz Silva Tlio29, querendo estabelecer distino entre casa
meia feita e meio feita, Machado, como os clssicos em geral, no cuidou
dessa distino. Fez a concordncia por atrao, pura anomalia sint-
tica, como reconhece Sousa da Silveira.30 E contra Silva Tlio esto,
alm do autor das Lies de Portugus, Herclito Graa31, Mrio Barre-
to32, Epifnio Dias33 e muitos mais.
Exemplos de silepse encontramos vrios em sua obra quase sem-
pre silepse de pessoa: Quando andvamos os trs (Q. B., 3); Dizem
que os cariocas somos pouco dados aos jardins pblicos (Crt., 140) ...
Nunca emprega dentro em, parece serem; sempre parecem ser, dentro de.
Nas oraes interrogativas usa, indiferentemente, que ou o que, este,
porm, com menor freqncia. Figueiredo levou a vida a combater o
o que interrogativo, que Herclito Graa34 e Said Ali35 defendem valen-
temente.
Todo, no sentido de cada, ou qualquer, usa-o ora acompanhado de
artigo, ora no. Tudo tambm aparece com o pronome o ou sem ele.
So constantes, em seus escritos, os casos de cruzamento ou con-
taminao sinttica, fenmeno a que alguns gramticos chamam de
quiasma. Lembra-me de o ver erguer-se est na p. 140 de Brs Cubas.
(O cruzamento de dois tipos sintticos lembro-me de ver e lembra-me ver
produziu um terceiro, que participa dos dois outros.) Assim: Costu-
mavam de nascer (Poes., 209) de costumavam nascer e tinham o costume de
29 Silva Tlio, Estudinhos, p. 19, in Aprendei a lngua verncula, j citado.

30 Sousa da Silveira, op. cit., p. 129.
31 Herclito Graa, op. cit., pp. 346-50.
32 Mrio Barreto, Novos Esudos da Lngua Port., 2.a ed., Rio, 1921, p. 262 e segs.
33 Epifnio Dias, Sintaxe Histrica Portuguesa, Lisboa, 1933, p. 65.
34 Herclito Graa, op. cit., pp. 367-83.
35 Said Ali, Dificuldades da Lngua Port., 2.a ed., Rio, 1919, pp. 16-28.
nascer; Os que a vem naquela mgoa/Nem ousam de a consolar (Id.,

213), etc.
Usa quanto seguido de que depois de tanto mais. Mrio Barreto36, que
no acha rigorosamente correta a construo, procura explic-la por
dois motivos, um dos quais a influncia da locuo tanto mais que. Aos
exemplos citados pelo fillogo aduzirei dois outros, colhidos em No-
vas Relquias, pp. 39 e 62: Tanto mais insuspeito quanto que um dos
crentes e O desfecho tanto mais precipitado quanto que a ao s co-
mea no terceiro ato. Do cruzamento de tanto mais quanto e tanto mais
que resultou, pois, o tipo sinttico empregado por Machado de Assis.
O quiasma um efeito da analogia. Esta leva o escritor, no raro, a
criar palavras e expresses. Veja-se este caso: Deixava-se ir ao curso e
recurso dos sucessos e dos dias (B. C., 137) em que a influncia de flu-
xo e refluxo parece ter originado a locuo curso e recurso, cuja ltima pala-
vra no encontrei em nenhum dicionrio em tal acepo. Tambm: A
meia rua (Q. B., 355), de a meio caminho; ao perto (Poes., 191), de ao
longe... No me lembra haver visto em outro autor estas expresses.
Entre os seus lusitanismos j apontei os de colocao de prono-
mes figura o a modo que (D. C., 56), J l vo dias (M. de A., 235), e o
que se acha nesta passagem, p. 357 do Quincas Borba: Foi a comadre
de Rubio que o agasalhou, e mais ao cachorro (S faltou escrever e
mailo cachorro...). O a modo que, desusado na nossa linguagem culta, ,
contudo, de emprego comum entre a gente ignorante pelo menos a
do Nordeste , corrompido em mode que.
Nos casos de sincretismo vocabular, apega-se, s vezes, a uma das
formas, e quase no se utiliza de outra. Escreve sempre pintoresco, e pa-
rece-me que nunca pinturesco ou pitoresco.
Tem uma simpatia mrbida por certas expresses, que o faz esque-
cer outras, sinnimas, e empobrece-lhe um pouco o vocabulrio. Isto
36 Mrio Barreto, Novssimos Estudos, pp. 150-2.

se d, por exemplo, com o posto que: muito raramente o ainda que; mais
raro o embora e o apesar de. V-se por a, mais uma vez, a sua preferncia
pelas formas ao gosto clssico.
O mesmo em relao frase ao p de: contam-se pelos dedos po-
der-se- dizer com algum exagero os casos de junto, perto de. Atentei
bem nesse fato.
No captulo relativo ao estilo ser isso estudado mais detidamente.
Personagem aparece ora no masculino, ora no feminino. Masculino:
Q. B., 204; B. C., 225; V. H., 101; P. A., 19; C. F., 143; A Semana, 26.
Feminino: A Mo e a Luva, 118; N. R., 67.
ordinariamente correto no empregar a crase. No a usa nas ex-
presses a distncia (sem complemento) e a casa (quando se trata da casa
do indivduo que sujeito da orao). So muitssimos os exemplos.
A erro de reviso atribuo a crase que aparece algumas vezes na ltima
locuo, como em Helena, 49: H. sem D., 136; Q. B., 10; R. de C. V., 51.
Muito pessoal a sua pontuao. Abusa do ponto-e-vrgula, que no
raro substitui os dois-pontos, como neste trecho: Tenho uma pena;
ser obrigado a viver separado de minha me(R. de C. V., 65). Comu-
mente usa, tambm, a vrgula por dois pontos; os exemplos contam-se
s centenas.
Nada obstante a sua preocupao de escrever correto preocupa-
o que veio a fazer dele um dos clssicos da lngua portuguesa era
natural cometesse numerosos deslizes, que pouco avultam, entretanto,
na extensa obra do escritor.
At nos seus livros mais recentes se encontram pronomes mal colo-
cados. Em Q. B., 231: Nota que tratava-se justamente de um crdito...
num dilogo, mas de um homem culto. E Machado, como j fiz ver,
era sempre correto nos dilogos. H na mesma obra, p. 277: Sucedeu
que as caras encontraram-se no ar; em D. Casmurro, 218-219: At que tio
Cosme ergueu-se; em Esa e Jac, 23: Tanto que a pessoa pediu-lhes que
falasse cada um por sua vez; em H. sem D., 165: Sonhei que o Diabo
lia-me o Evangelho; em H. sem D., 207: No havia dvida que o mari-

do demorava-se fora...
No se livrou dos solecismos. Vejam esta concordncia, fruto de
um descuido, por certo, descuido muito freqente entre os escritores
menos avisados, que confundem o sujeito com o seu complemento:
A vista das graas da esposa novamente o comoveram (R. de C. V., 27).
Note-se que em um dos seus ltimos livros.
Em Ressurreio, 97 obra antiga encontra-se uma regncia defei-
tuosa: Sentia morder-lhe um piedoso remorso. Em H. da M.-N., 55:
Muitas festas tm havido...
Empregou onde por aonde, e vice-versa. J Silva Tlio37 dizia que
onde e aonde so vocbulos diversos, criticando a confuso feita por
alguns clssicos. Naturalmente a leitura assdua destes levou Machado
prtica incorreta. Desculpar-se-ia, decerto: errava com os mestres...
A verdade que lemos nas Poesias: Onde vs (sic) tu? (160); Mas
aonde te vs (sic) agora,/Onde vs, esposo meu (207); Morrem dele
nas florestas/Aonde habita o jaguar (205); Quem assim se morre de
amores/Aonde habita o jaguar (213). No segundo exemplo citado,
emprega, num verso, corretamente, aonde, e logo no outro, onde. F-lo
propositadamente, est claro. E em Teatro se l, p. 166: Onde vo?.
Fez, contra a boa praxe lingstica, a preposio reger frase algumas
vezes. L-se em A Mo e a Luva, 31: So horas da baronesa dar o seu pas-
seio pela chcara. Mas no s neste livro: p. 210 de Poesias: Os que
outrora a desejavam/Antes dela mal haver. E passim.
Empregou freqentemente h por havia: A imagem de Capitu ia
comigo, e a minha imaginao, assim como lhe atribura lgrimas, h
pouco, assim lhe encheu a boca de risos agora (D. C., 89); Certo que
ele suspirava h muito (Q. B., 102); Que diabo de teima por causa de
um chapu que o marido usara h tantos anos?(H. sem D., 89).
37 Silva Tlio, Estudinhos, p. 38.

Rubio scio do marido de Sofia, em uma casa de importao,

rua da Alfndega, sob a firma Palha e Comp.a; ... simples alu-
na-professora no colgio de uma tia do nosso estudante, rua dos
Invlidos. condenado por muitos o emprego da preposio a
para reger os verbos morar, residir, situar (que se subentende nos casos
apontados), etc.
Encontro pluralizado o haver impessoal, em Contos Fluminenses, 62:
... que morrera haviam dez anos. Ser caso nico, talvez.
No acho jeito nesse entre... at que se l na p. 211 do Q. B.: H um
abismo entre a primeira frase de que Rubio era co-autor at a autoria
de todas as obras lidas por ele.
No sei como justificar-se o infinito pessoal neste passo, p. 58, do
M. de A.: So capazes de me roubarem a sobrinha, e ela de se deixar rou-
bar por eles.
Nos seus dilogos, freqente a falta de uniformidade no trata-
mento: ... Vocs vo ser amigos. Sua me padecer no outro mundo...
Peo pouco: a vossa vida custou-me muito... Anda, Pedro, anda. Paulo,
jurem que sero amigos. (O anda tem uma explicao especial; mas este
artigo j vai muito longo.)
Empregou diz, no imperativo, por dize, como neste passo do Q. B.,
um dilogo, mas pouco importa: Escolhe, e diz no nosso primeiro en-
contro (p. 228).
Usou as formas oblquas si, consigo, referindo-se segunda pessoa.
Em carta a Jos Verssimo (Correspondncia de Machado de Assis, coligida e
anotada por Fernando Nri): Abraos a todos, e para si tambm.
Noutra, a Mrio de Alencar: Abraos para as crianas e para si. (Id.,
ibid., 185). Em outra, ainda, ao mesmo, na pgina seguinte, vem o para
si. Do consigo temos, entre outros exemplos, este, colhido em Crtica, 48:
V. Exa... j os apreciou consigo.
Mau-estar, em vez de mal-estar, aparece em Brs Cubas, 231. No vol. I
das Crnicas, 10, enzinhavrado por azinhavrado (confuso do a inicial da
forma correta com um prefixo). So numerosas as suas cacografias:

no espanta, pois nenhum clssico, talvez, deixou de as cometer, e sa-
be-se que Camilo para no citar mais que um exemplo escrevia al-
fange, ilucidar, e outras muitas belezas assim. J que estamos com a mo
na massa, fiquem aqui registrados alguns dos erros de grafia do velho
mestre, espalhados por toda a sua obra: exforo, expetculo, explndido, ex-
pontneo, impertigar-se, vs (seg. pess. sing. pres. ind.), em lugar de vais.
A nota lusitana tem uma grande predominncia na linguagem de

Machado de Assis. Sempre correta, deixando transparecer, a cada mo-
mento, profunda influncia dos clssicos, os brasileirismos, relativa-
mente mui raros, que nela se nos deparam, quase no lhe diminuem o
carter nitidamente portugus, antes o fazem ressaltar, por contraste.
De ordinrio bastante simples, no seu reduzido vocabulrio de que
soube tirar tanto efeito, como veremos no outro captulo e na sua
sintaxe pouco retorcida, a essa linguagem falta, contudo, um cheiro
vivo e um vivo sabor do nosso meio. Cheira um tanto a arquivo, e tem
mais um gosto de sal tico...
Poderia ter sido muito mais brasileira, mesmo sem sacrifcio da
correo. Bastava que Machado houvesse cedido menos tentao de
mostrar a sua intimidade com os puristas de alm-mar. E que tivesse o
esprito mais sensvel influncia da terra, da natureza, do meio cs-
mico, e, em parte, do social.
Tudo isto, porm, iria de encontro a alguma coisa de fundamental
em seu temperamento: o orgulho de escrever portuguesa no aban-
donaria o moleque do morro do Livramento, o enteado ingrato da
preta Maria Ins; no poderiam estar muito abertos ao influxo do am-
biente fsico, nem mesmo do social, os poros do esprito de uma cria-
tura que tanto desprezou o homem e odiou a natureza.
II Estilo
A ningum melhor do que a Machado de Assis se ajustar a conhe-
cida sentena de Buffon a respeito do estilo. Sentena que Remy de
Gourmont modifica na forma sem alterar na essncia, pois depois de
afirmar Le signe de lhomme dans luvre intellectuelle, cest la
pense. La pense est lhomme mme que conclui: Le style est la
pense mesme.38 Por uma fcil deduo silogstica chega-se evidn-
cia de que h perfeita identidade entre este ltimo conceito e o citads-
simo o estilo o homem, de Buffon.
No sei de escritor em quem o estilo seja mais vivo reflexo da per-
sonalidade do que nesse estranho, nesse raro criador do D. Casmurro,
sobre o qual se tem dito, nos ltimos tempos, tanta verdade e tants-
simas heresias. Procurando auscult-lo atravs de sua obra, sentire-
mos, a cada passo, o tmido, o indeciso, o hesitante, o descrente, o
sem arrebatamentos que ele foi, o seu receio de afirmar, a sua dvida,
a sua inquietao, o seu desencanto dos homens e das coisas. Os li-
vros constituem-lhe o retrato em tamanho natural, o retrato perfeito
mais do que a simples fotografia , o retrato que, como escritor,
ele, inconscientemente talvez, levou a vida a compor e retocar, at
oferec-lo ntido e impecvel no Memorial de Aires, e que, no entanto,
como homem, obstinadamente se recusou a fornecer curiosidade
mesmo dos mais ntimos. So dele estas palavras, pgina 190 do
Memorial: Como esses, referiu Aguiar outros hbitos caseiros da
consorte, que ouvi com agrado. No seriam grandemente interessan-
tes, mas eu tenho a alma feita em maneira que dou apreo ao mnimo, uma vez que
seja sincero. No diria isto a ningum cara a cara, mas a ti, papel, a ti que me recebes
com pacincia, e alguma vez com satisfao, a ti, amigo velho, a ti digo e direi, ainda
que me custe, e no me custa nada. O Conselheiro Aires admirvel intr-
prete de Machado de Assis...
38 Remy de Gourmont, Le Problme du Style, Paris, 1907, p. 154.

Alm do retrato psicolgico, a sua obra nos apresenta, por assim di-
zer, retratos autobiogrficos, de vrias fases, uns superpondo-se aos ou-
tros, at o definitivo, o da ltima etapa, que, com ser o mais fiel, e aquele
cuja similitude com o original mais facilmente comprovvel, no im-
pede tal como se d com relao aos palimpsestos que custa de es-
foro se distingam, esbatidos embora, os retratos anteriores.
Admira, por tudo isso, que s muito recentemente se tenha come-
ado a conhecer de maneira segura o homem, e principalmente a
vida, quando Machado de Assis uma e outro fixou nas pginas de
seus livros. que foi necessria a ao do tempo para fazer-se a his-
tria dessa existncia e completar a anlise dessa alma. Agora, que
Machado principia a distanciar-se de ns, que tal histria se vai fa-
zendo, com preciso sempre crescente, e vai-se aperfeioando tal
anlise. viso das geraes de hoje revelam-se fatos, verdades, que
escaparam, por motivos diversos, aos contemporneos do mestre.
Falou-se longamente de Machado de Assis como de um enigma; tra-
taram-no, at h pouco, como um tmido desencantado, de psicolo-
gia impenetrvel nos seus pormenores, e de origem obscura, indeci-
frvel, no confessada de viva voz, nem pela palavra escrita. Nin-
gum queria ver na obra do esquisito o seu grande confessionrio;
acreditava-se que muito pouco do autor estava nela. Quase tudo se-
ria imaginao; aquele homem fechado e difcil no iria andar-se ex-
pondo assim... E, deixando de parte a vida, considerada quase um ca-
ptulo em branco, e evitando largas sondagens no campo incerto da
alma, os estudiosos de Machado voltavam-se para o seu humour, e al-
gumas vezes para o seu purismo.
D. Lcia Miguel Pereira foi o primeiro olhar agudo que, graas a
minucioso estudo da obra machadiana, conseguiu, de maneira to n-
tida quanto possvel, vislumbrar, sob retratos mais recentes, os mais
antigos, at chegar ao primeiro, e, tomando esse ponto de partida, re-
constituir, pacientemente, e com rara intuio, a misteriosa existncia
de Joaquim Maria. E transmitiu-nos, tambm, curiosas revelaes do

seu retrato psicolgico.
Depois veio o ensaio de Augusto Meyer, a interpretao mais pro-
funda que ainda se fez do grande escritor. Tambm deve ser aqui cita-
do o interessantssimo estudo do Sr. Peregrino Jnior, que encarou
Machado de Assis do ngulo da endocrinologia.
E Machado de Assis continua a oferecer campo vastssimo para es-
tudos e pesquisas. A sua singular individualidade desperta cada dia
maior interesse da parte dos nossos ensastas.
Se certo, como diz Remy de Gourmont,39 que o estilo um pro-
duto fisiolgico, e um dos mais constantes, teremos na doena de
Machado, na sua organizao mrbida nem h novidade nesta con-
cluso a explicao, principal, pelo menos, das qualidades persona-
lssimas que o situam num lugar parte em nossas letras. Da o no
condenar eu, como tanto se tem feito por aqui, tachando-o de desu-
mano e irreverente, o trabalho do Sr. Peregrino Jnior sobre a doena
e constituio do escritor. Dando de barato que haja e h algum
exagero na afirmao do grande prosador francs, nem por isso deixa
ela de ter seu fundo de verdade. E tratando-se de um caso como o de
Machado de Assis, nada mais interessante do que buscar no estudo
acurado da molstia a razo de muitas das suas virtudes e defeitos
como homem de letras. No podemos hoje compreender uma obra
ou um estilo, sem lhe sondarmos as razes psicolgicas no tempera-
mento e na constituio mental.40
Frio, sereno, sem arrebatamentos, era ele um impassvel diante
dos assuntos. O estilo, impregnado de uma viva marca, inexcedivel-
mente viva, de sua personalidade, no se modificava ao influxo do
tema. Para Machado, como que no existia a classificao de estilos
39 Id., ibid., p. 19.

40 Almir de Andrade, Livros, in Revista do Brasil, n.o 2, agosto de 1938, p. 219.
feita pelos velhos retricos que todavia tanto deveria ler em esti-
lo simples, temperado e sublime, ao sabor dos assuntos. Nada disso.
Escrevendo cartas, romances, ou discursos, era sempre aquele escri-
tor simples e correto, desnudo, gracioso, maravilhosamente lmpi-
do41, de uma sobriedade quase frugal quase, porque no exclua
os tons mais quentes, as cores mais vivas, certas ousadias, algumas
vezes. Estilo vegetariano, poder-se-ia dizer; mas de um vegetarianis-
mo com leite e ovos.
Se no vibrava diante dos acontecimentos, se a vida no lhe oferecia
aspectos dignos do seu entusiasmo, da sua paixo, era natural que o es-
tilo se comportasse sempre com essa imperturbvel serenidade. (As
excees sero rarssimas, e delas daremos exemplos no correr deste
estudo.) No podia haver excesso de claridade numa casa cujas portas
no se abriam ao largo sol. Nela se sentiria por vezes o cheiro de mofo
prprio das habitaes fechadas se a luz do esprito machadiano no
se lhe irradiasse por todas as dependncias. Luz intensa, mas muito ve-
lada, que no di na vista, como em obedincia ao desejo polido do es-
critor de no incomodar a ningum... Luz de um esprito em que h
uma letargia indefinvel, a sonolncia do homem trancado em si mes-
mo, incapaz de reagir contra o espetculo da sua vontade paralisada,
gozando at com lucidez a prpria agonia42.
Curioso o contraste, o vivo contraste, entre os estilos de Macha-
do e Flaubert, ambos epilpticos: enquanto o primeiro to discipli-
nado, medido, exato, tendo sabido reagir contra os excessos do ro-
mantismo, ele que nasceu dentro do romantismo do segundo afir-
ma o Dr. Jean Fretet: La mme mesure manque son style; agres-
sivement errupe (sic) ou laborieusement potique, sa phrase ne
traduit jamais quun seul got: celui de lexcs. (...) La manire d-
41 Anbal Machado, in Machado de Assis, Dirio de Notcias, 25 de junho de 1939.

42 Augusto Meyer, Machado de Assis, Porto Alegre, 1935, p. 10.
chane, exagre, gesticulante, qui est la manire romantique r-

pond exactement ses besoins.43
Por ser to homogneo, to igual a si mesmo, to invariavelmente
Machado de Assis; por ser bem o oposto do livre artista, que, segun-
do o Sr. Tristo da Cunha, no se limita a maneira nenhuma, nem
mesmo sua;44 o oposto de Bossuet, que emprega o estilo qui est r-
clam par une intime ncessit dans chaque cas particulier, que a le
style quil faut, o il faut e quand il faut45 por isso que Machado
nos cansa. Podem ser muito amplos os recursos de um escritor: este
terminar fatigando o mais encantado leitor, ao cabo de demorada lei-
tura, se tais recursos esto a servio de um estilo muito fortemente
pessoal, imutvel, sempre o mesmo ao longo de toda a obra.
Da, pois, o cansao que nos provoca Machado de Assis, como Eu-
clides da Cunha. So temperamentos muito extremados, e cada um
deles sempre monotonamente muito igual a si prprio um extrema-
do na ponderao, o outro no arrebatamento. O leitor sai de qualquer
dos dois suspirando se desejar ficar em letras brasileiras por aquele
admirvel meio-tom, aquele delicioso clima temperado de um Joa-
quim Nabuco.
Esse estilo assim ponderado, policiado, friamente medido, posto
que a um exame superficial parea de uma pobreza franciscana, , na
realidade, talvez dos mais ricos do nosso idioma. De vocabulrio re-
duzido Machado soube tirar estranhos efeitos. No poder, alis, ser
levado a srio quem confunda riqueza de estilo com riqueza vocabu-
lar. Nenhum estilo mais rico, no bom sentido, mais variado, mais nu-
meroso, do que o de Ea de Queirs, em lngua portuguesa. E poucos
43 Dr. Jean Fretet, Flaubert: lpilepsie et le style, in Europe, n.o 196, 15 de abril
de 1939, p. 466.
44 Tristo da Cunha, O Ouro das Horas, in Revista do Brasil, n.o cit., p.
127.
45 Gabriel Brunet, apud Tristo da Cunha, art. cit., p. 126.
com vocabulrio to modesto. Fialho de Almeida, em estudo infeliz

acerca do notvel romancista, fala na misria profunda do vocabul-
rio repisado. Mas, ainda que fosse tanto assim, que inexcedveis
recursos de expresso soube Ea encontrar, dentro de tal misria!
A Camilo chamava ele, ironicamente, o homem que em Portugal co-
nhece mais palavras do dicionrio.
H uma falsa riqueza de estilo, riqueza s de encher a vista, riqueza
de jia da Sloper, que no resiste ao tempo. No precisamente riqueza:
brilho apenas, efmero, verniz superficial, que mal encobre a triste
indigncia das idias. No se pode falar de estilo rico onde no haja
profundeza ou originalidade de pensamento. J se tem largamente re-
petido que no h obra bem pensada e mal escrita, ou vice-versa. So
realidades que se repelem. Le style est la pense mme... No sim-
ples adorno do pensamento: a sua roupagem, a sua vestimenta, sem a
qual ele no teria forma, e expresso.
Essa idia do estilo como algo de acessrio, espcie de pluma de
chapu, vistosa inutilidade essa noo estreita prender-se-, possi-
velmente, permanncia, em certos indivduos, de resduos de con-
cepes comuns s civilizaes primitivas, entre as quais, segundo ob-
serva Spencer, o suprfluo precede ao til, os enfeites ao vesturio.
Pensa-se, destarte, em colorir, em ornar o pensamento, antes de cuidar
em dar-lhe forma, e realidade.
Um estilo, o de Machado, dos mais ricos da lngua, dizia eu. No
um estilo de ossos mostra. Apesar de dever-se incluir o autor entre os
magros, dentro da classificao feita por Jos Lins do Rego, em velho
e excelente artigo de jornal, no lhe falta carne e msculo. Carece de
gordura, isto sim dessa gordura de que se pode garantir, como fazem
os fabricantes a respeito de certas manteigas, a existncia de 80% em
tantos dos nossos escritores...
Essa aparente pobreza escondendo uma riqueza real reflete a sin-
gular conjuno de contrastes que Machado realizou na obra, como
na vida, segundo a feliz observao de Astrogildo Pereira.46 Labieno j

dizia que a sua frase era s vezes notvel pela fora da expresso, no
tanto pela imagem, como pela aliana inslita ou pelo contraste das
palavras.47
Tmido, ele sabia decidir-se, em certos momentos, quase sempre
nos mais oportunos. E essa deciso levou-o, no terreno da linguagem,
criao de vrios neologismos e ressurreio de arcasmos no raro
to insolentes como os termos novos; e, no campo do estilo, f-lo
transitivar verbos intransitivos, e vice-versa, praticar largamente a en-
lage, no sentido amplo que alguns autores do a esta figura, ou no res-
trito, de emprego de um modo ou tempo verbal por outro, usar, mui-
tas vezes, com rara originalidade, substantivos, verbos e adjetivos, par-
ticularmente os ltimos... dando-lhe tudo isso aquela fora de ex-
presso que reconhece Labieno. Sem falar no emprego amplo que fez
da metfora de ordinrio com muito bom gosto, o que no nada
comum e at no da hiprbole.
Como os namorados tmidos em relao s suas amadas, o autor de
Quincas Borba hesitava, hesitava, at que se decidisse a tomar certas li-
berdades com as palavras; mas quando conseguia transpor a barreira
da inibio, ia longe, como os namorados tmidos... E, curioso, s ve-
zes pede desculpas ao leitor, da atitude ousada, troa das prprias hi-
prboles e metforas; faz, nem sempre com muita sinceridade, um ato
de contrio; mas vai andando: o que est escrito, est escrito... Reagia
bravamente contra o lugar-comum, censurando-se, freqentemente,
quando, por no encontrar melhor expresso, empregava algum deles.
46 Astrogildo Pereira, Machado de Assis, Romancista do Segundo Reinado, in

Revista do Brasil, n.o 12, junho de 1939, p. 3.
47 Labieno, Vindiciae, Rio, 1899, p. 34, apud Astrogildo Pereira, art. cit., p. 4.
Usou largamente o adjetivo e o verbo com funo de substantivo, e o

adjetivo com funo adverbial. Em D. Casmurro, pp. 22 e 55, respectiva-
mente, l-se: o encardido do tempo e pelo apertado dos olhos. No mes-
mo livro, p. 23: o acender das luzes; p. 67: o trabalhar para os seus;
p. 69: ... e o no interrogar, no pedir, no hesitar... Em Poesias, pp. 210 e
270: um contnuo morrer, e o sussurrar. Em D. C., pp. 13, 52, 69, 82,
101, 246: ria largo, jurava muito e rijo, Lia cantado e compassado,
passou a falar pausado, Capitu ergueu-se, rpida, E rpido sa; exem-
plos semelhantes em Esa e Jac, 15; Poesias, 208; Vrias Histrias, 4, 15...
De maior efeito o emprego, em certos casos, do substantivo com
funo adjetiva: As pernas, h pouco to andarilhas... (D. C., 38);
X... recebeu-me com o seu grande riso infante (Relquias de Casa Velha,
72); No tinha as maneiras sditas, nem as curvas reverentes dos ou-
tros rapazes (Quincas Borba, 134); Quando apareciam as barbas e o
par de bigodes longos, uma sobrecasaca bem justa, um peito largo,
bengala de unicrnio, e um andar firme e senhor, dizia-se logo que era o
Rubio, um ricao de Minas (Id., 254). Infante e sdito como adjeti-
vos figuram em dicionrios; mas o uso, de to raro, chega a ser insli-
to. Mais inslito o de andarilho e senhor, que os lxicos consignam so-
mente como substantivos. Sobretudo o senhor. Que arte sutil a desse
velho Machado de Assis! Sentia, decerto, que h qualquer coisa de fe-
minino no senhoril, algo de gracioso e leve, at na prpria contextura do
vocbulo, que no se casaria bem slida imponncia endinheirada do
Rubio. ... um andar firme e senhor. Que fora! que sensao de com-
pleto domnio isto nos deixa!
Uma vez que estamos falando em adjetivos, faamos aqui uma ob-
servao. A sobriedade de Machado de Assis levava-o a grande econo-
mia de superlativos. O superlativo supe o exagero, pouco simptico
sua ndole. bem conhecida a stira a Jos Dias, que amava os super-
lativos. Era um modo de dar feio monumental s idias; no as
havendo, servia a prolongar as frases. Um dever amarssimo! mes-
mo o nome do captulo em que Machado mete a ridculo o mau gosto

do agregado. Pois dessa antipatia ao superlativo resultava, no raro, o
emprego do mesmo quando se fazia absolutamente necessrio
precedido do adjetivo no grau normal. Dir-se-ia que era um modo seu
de no chocar o leitor com a exibio fulminante do superlativo. Ate-
nuava o efeito. Alguns exemplos: Era certo e certssimo que Carlos Ma-
ria no correspondera s primeiras esperanas (Q. B., 199); No es-
quea dizer que, em 1888, uma questo grave e gravssima os fez concor-
dar tambm (Esa e Jac, 113); podia ser algum negcio grave e gravs-
simo (Vrias Histrias, 17); ... porque era verdade que estava tonto e ton-
tssimo (Outras Relquias, 47). Note-se que em nenhum dos exemplos
deixa de figurar o conectivo e, o que o seu tanto estranho.
Usa com muita sobriedade o superlativo isolado. Veja-se o que
escreve no Memorial de Aires, 258-9, depois do deleitosssimo: ... e ouvi
mais que a velha e os moos passaram um dia deleitosssimo. No foi este o
prprio vocbulo empregado por ela; j l disse algures que D. Carmo no possui o
estilo enftico.
Observemos ainda, a propsito de adjetivos, a originalidade com
que Machado sabia muita vez us-los. Originalidade chocante em al-
guns casos. p. 129 de V. H.: Era alto e seco, fisionomia dura e gela-
da; p. 27 de Papis Avulsos: Edificou-se um romance, umas finezas
namoradas que o alienista outrora dirigira prima do Costa; p. 88 de
D. C.: Foi ele mesmo que me contou e explicou isto, cheio de uma
glria pia e risonha; p. 190: noite moa; p. 262 de Memorial de Aires:
Entrou a dizer de si mesmo, um dizer calado, espraiado e fundido; p. 29
de Crnicas, I: uma conversa rida e suada. O melhor, porm, a sua
adjetivao de atributos fsicos sobretudo os olhos: boca fina e inter-
rogativa (V. H., 6); deixava-me agora com os braos atados e medrosos
(D. C., 53); as longas barbas grisalhas e srias (P. R., 171); feies
duras e frias (Helena, 7); ... e a voz ia saindo meditada e colorida (P. R.,
175); Joo Carneiro estava com a pupila desvairada (Id., 8); pupilas
40 Aurl i o Bu arqu e de Ho landa Fe r r e i r a
vagas e surdas (D. C., 52); olhos teimosos (V. H., 7); grandes olhos
sonsos e agudos (Id., 15); olhos cuidosos (Id., 62); olhos derramados
(Id., 87); olhos meigos e submissos (Id., 108); lindos olhos redondos e
namorados (Id., 194); Ele enterrou-me pela conscincia dentro um
par de olhos pontudos (Id., 222); os meus olhos longos, constantes (D.
C., 97); Os olhos de Capitu, quando recebeu o mimo, no se descre-
vem; no eram oblquos, nem de ressaca, eram direitos, claros, lcidos. (Id.,
151); olhos dorminhocos (Id., 17); olhos perscrutadores e sagazes (Hele-
na, 7); Uns olhos to lcidos... (B. C., 105); Os olhos, que eram tra-
vessos, fizeram-se murchos (Id., 124); olhos pedintes (Outras Relquias,
21); olhos amotinados que maravilha! (Q. B., 157); E ficou a rir e
a olhar, com longos olhos vidos e felizes (P. R., 106); olhos senhoris
(Poesias, 31); olhos tmidos (E. e J., 315); os dois seguiam com os
olhos espraiados e a cabea alta (Id., 180).
Outras vezes faz um desconcertante casamento de adjetivos, como
se v na p. 11 de Outras Relquias: Eram robustas e descaradas.
A mesma originalidade se lhe nota quanto ao emprego de certos
verbos. Abra-se o D. C., p. 34: Uma cigarra que ensaiava o estio.
Nas Histrias sem Data, 186: Vivia miseravelmente, costeando a fome.
p. 118 do B. C.: Era agora pouco buscada a loja. Em O. R., 12: desam-
parou tudo, casa e marido. Em D. C., 184: E porque a palavra me es-
tivesse a pigarrear na garganta...
Notemos agora o efeito que d ao seu estilo o hbito de transitivar
certos verbos intransitivos: A verdade no saiu, ficou em casa, no co-
rao de Capitu, cochilando o seu arrependimento. (D. C., 144); ... olhando
toa, lendo gazetas ou cochilando a viglia de uma noite sem cama (E. e J.,
189); o co trepava-lhe s pernas para dormir a fome (Q. B., 356); A
filha estava ainda qual a deixamos no captulo XLIII, com a diferena
que os quarenta anos vieram. Quarentona, solteirona. Gemeu-os consi-
go, logo de manh... (Id., 150); A Sandice ainda gemeu algumas splicas,
grunhiu algumas zangas (B. C., 28); ... um pajem que nos deixava gazear a
escola (Id., 47); ... desde o magnfico leito de Clepatra at o recanto

da praia em que o mendigo tirita o seu sono. (Id., 108); amos a p, filo-
sofando as cousas (Id., 344); Rufina, no intervalo das ordens que dava,
sentava-se horas e horas bocejando o esprito (H. sem D., 34); Mas que
importava a morte, se era doce/Morr-la sombra deliciosa e amiga/
Dos coqueiros da terra...? (Poes., 256).
Estranho o uso do verbo remontar como transitivo direto na acep-
o em que se encontra, por exemplo, p. 102 de V. H.: Em verdade
o que se passou foi de tal natureza, que para faz-lo entender, preciso
remontar a origem da situao, e p. 162 de D. C.: Como isto me faz re-
montar os anos da minha mocidade!
Uma das razes por que, como observei atrs, buscava evitar o su-
perlativo absoluto sinttico seria, naturalmente, a sua pouca simpatia
aos proparoxtonos. Usava-os Machado com muita moderao. De
tal modo que, lendo-o, desperta a nossa ateno o emprego relativa-
mente freqente de trs palavras esdrxulas: os adjetivos lpido, plcido e
clido. Lpido aparece, por exemplo, em D. C., 13; Q. B., 240; B. C., 49,
226; M. de A., 13; V. H., 56; H. sem D., 218; E. e J., 178, 185; O. R.,
211... Clido: E. e J., 16, 146; D. C., 101, 283; B. C., 41; V. H., 6, 54...
Plcido: Poes., 215; Q. B., 48, 96, 131, 140, 271... D. Plcida chama-se
uma personagem do Brs Cubas; h um Plcido no Esa e Jac, o heri do
conto Viagem roda de Mim Mesmo, de Outras Relquias, tem o nome de
Plcido. Interessante notar que os trs vocbulos so todos trisslabos,
contm um l e terminam em ido. Mas no quero tirar concluses...
notrio o apego de Machado a certas palavras e expresses. Veja-
mos outras provas. Alcanar no sentido de conseguir, obter, emprega-o
com tanta freqncia, que , relativamente, rarssimo encontrar-se em
seus livros um destes ltimos verbos. Na p. 12 de Relquias de Casa Velha
aparece trs vezes: ... no alcanando mais que a ordem de mudana
(linha 16); Tia Mnica teve arte de alcanar aposento para os trs (li-
nhas 19-20); ... e acabasse alcanando algum meio seguro e regular de
obter dinheiro (linha 26). Trs vezes em 11 linhas! Diante disto nem
interessam outros exemplos, como no mesmo livro, 16; em D. C., 67,
79, 96, 160; B. C., 348; Q. B., 345; V. H., 112; H. sem D., 41; M. de A.,
31; P. A., 1, 64... Metido em si mesmo: s em Q. B. vem s pp. 72, 150,
347, e outras. Advertir, na acepo de notar; ao p de, posto que, dar por si, pe-
gar em si so outros tantos lugares-comuns de Machado de Assis...
Por falar em lugar-comum: j foi dito que Machado desprezava
esse cmodo recurso. Em B. C., 51, l-se: Gastei trinta dias para ir do
Rossio Grande ao corao de Marcela, no j cavalgando o corcel do ce-
go desejo, mas o asno da pacincia, a um tempo manhoso e teimoso.
Que, em verdade, h dois meios de granjear a vontade das mulheres: o
violento, como o touro de Europa, e o insinuativo, como o cisne de
Leda e a chuva de ouro de Dnae, trs inventos do padre Zeus, que,
por estarem fora da moda, a ficam trocados no cavalo e no asno. J
compreendia o ridculo das citaes de coisas da mitologia, de que
tanto se fez praa aqui at h to pouco tempo...
O leitor h de ter notado a metfora contida no trecho acima. As
metforas e as imagens so numerosas na obra de Machado. Numero-
sssimas sem hiprbole. Abramos o D. C.: Os amigos que me res-
tam so de data recente; todos os antigos foram estudar a geologia dos
campos-santos (p. 4); Levantou-se com o passo vagaroso do costu-
me, no aquele vagar arrastado dos preguiosos, mas um vagar calcula-
do, deduzido, um silogismo completo, a premissa antes da conseqn-
cia, a conseqncia antes da concluso (pp. 11-12); teimava em es-
conder os saldos da juventude (p. 20); Conhecia as regras do escre-
ver, sem suspeitar as do amor; tinha orgias de latim e era virgem de
mulheres (p. 42); depois a conversa entrou a cochilar e dormir (p.
55); Pdua roa a tocha amargamente (p. 89); Olhos de ressaca?
V, de ressaca. o que me d idia daquela feio nova. Traziam no
sei que fluido misterioso e enrgico, uma fora que arrastava para den-
tro, como a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca. Para no ser
arrastado, agarrei-me s outras partes vizinhas, s orelhas, aos braos,

aos cabelos espalhados pelos ombros; mas to depressa buscava as pu-
pilas, a onda que saa delas vinha crescendo, cava e escura, ameaando
envolver-me, puxar-me e tragar-me (p. 97); Podiam ser mentira ou
iluso. Sendo verdade, eram os ossos da verdade, no era a carne e o
sangue dela (p. 104); Neste particular, a minha imaginao era uma
grande gua ibera; a menor brisa lhe dava um potro, que saa logo ca-
valo de Alexandre (p. 122); Tinha os olhos midos deveras; levava a
cara dos desenganados, como quem empregou em um s bilhete todas
as suas economias e esperanas, e v sair branco o maldito nmero
um nmero to bonito! (p. 156); Escobar veio abrindo a alma toda,
desde a porta da rua at ao fundo do quintal. A alma da gente, como
sabes, uma casa assim disposta, no raro com janelas para todos os
lados, muita luz e ar puro. Tambm as h fechadas e escuras, sem jane-
las, ou com poucas e gradeadas, semelhana de conventos e prises.
Outrossim, capelas e bazares, simples alpendres ou paos suntuosos.
(p. 170); e passim. Na p. 89, depois de para significar o desespero
de Pdua, que, acompanhando o Santssimo, levava uma tocha em vez
de vara, como desejaria empregar a metfora Pdua roa a tocha
amargamente pede desculpa: uma metfora, no acho outra for-
ma mais viva de dizer a dor e a humilhao do meu vizinho. E p. 22,
depois de comparar a sua imaginao a uma grande gua ibera, Benti-
nho diz, pela pena de Machado: ... mas deixemos metforas atrevidas
e imprprias dos meus quinze anos. Passemos ao B. C.: A ambi-
o, dado que fosse guia, quebrou nessa ocasio o ovo, e desvendou a
pupila fulva e penetrante (p. 70); Minha conscincia valsara tanto
na vspera, que chegou a ficar sufocada; mas a restituio da meia do-
bra foi uma janela que se abriu para o outro lado da moral; entrou uma
onda de ar puro, e a pobre dama respirou larga. Ventilai as conscin-
cias! no vos digo mais nada (p. 147); Tu tens pressa de envelhecer,
e o livro anda devagar; tu amas a narrao direita e nutrida, o estilo re-
44 Aurli o Bu arqu e de Ho landa Fe r r e i r a
gular e fluente, e este livro e o meu estilo so como os brios, guinam

direita e esquerda, andam e param, resmungam, urram, gargalham,
ameaam o cu, escorregam e caem... Vamos ao Q. B.: Herdeiro j
era muito; mas universal... Esta palavra inchava as bochechas heran-
a (p. 25); Sofia no interveio, porm, na conversa; afrouxou a rdea
aos olhos, que se deixaram ir ao sabor de si mesmos (p. 35); A alma
do Rubio bracejava debaixo deste aguaceiro de palavras; mas estava
num beco sem sada por um lado nem por outro. Tudo muralhas. Ne-
nhuma porta aberta, nenhum corredor, e a chuva a cair. ... escutava, e o
major chovia a cntaros. (p. 55); Os olhos... no so os mesmos da
estrada de ferro, quando o nosso Rubio falava com o Palha, e eles iam
sublinhando a conversao... Agora, parecem mais negros, e j no su-
blinham nada; compem logo as cousas por si mesmos, em letra visto-
sa e gorda, e no uma linha nem duas, so captulos inteiros (p. 56);
Para as despesas da vaidade, bastavam-lhe os olhos, que eram riden-
tes, inquietos, convidativos, e s convitativos: podemos compar-los
lanterna de uma hospedaria em que no houvesse cmodos para hs-
pedes. A lanterna fazia parar toda a gente, tal era a lindeza da cor, e a
originalidade dos emblemas; parava, olhava e andava. Para que escan-
carar as janelas? (p. 58); Oh! esse olhar foi como um bilhete de visita
trocado entre as duas conscincias. Nenhuma disse o seu segredo, mas
viram os nomes no carto, e cumprimentaram-se (pp. 108-9); Cada
gloriazinha oculta picava o ovo, e punha a cabea de fora, olho aberto,
sem penas, em volta da glria mxima do Rubio (p. 125); o capital
precisava do regmen do bom juro e alguma poupana, a ver se reco-
brava as cores e as carnes primitivas (p. 132); Viu de memria a
sala, os homens, as mulheres, os leques impacientes, os bigodes despei-
tados, e estirou-se todo num banho de inveja e admirao (p. 144);
Nenhum revs, nenhum malogro, nenhuma pobreza; vida plcida,
cosida de gozo, com rendas de suprfluo (p. 271); Na boca, um riso
azul-claro (Id.); Freitas... corteja-o agora rasgadamente, com grandes
aleluias ntimas (p. 47). Em Pginas Recolhidas encontramos, p. 105:

uma algazarra infinita de cousas. Em V. H., p. 116: Era a tsica, ve-
lha dama insacivel, que chupa o corpo todo, deixando um bagao de
ossos. Em Papis Avulsos, p. 18: Simo Bacamarte recebeu-o com a
alegria prpria de um sbio, uma alegria abotoada de circunspeco
at o pescoo; outros exemplos s pp. 24-5, 26, 34, 199. p. 201 de
H. sem D.: Com efeito, h vidas que s tm prlogo; mas toda a gente
fala do grande livro que se lhe segue, e o autor morre com as folhas em
branco....
Evitando, sempre que possvel, a hiprbole, s vezes, quando a em-
prega, procura justificar-se. Vejam-se os dois trechos seguintes: Des-
ta maneira pudemos ouvir palpitar o corao aos dois, hiprbole
permitida para dizer que em ambos ns, em mim, ao menos, repercu-
tia a felicidade daqueles vinte e cinco anos de paz e consolao (M. de
A., 19); Gostava de msica, e mais do piano que do canto. Ao piano,
entregue a si mesma, era capaz de no comer um dia inteiro. H a o
seu tanto de exagerado, mas a hiprbole deste mundo, e as orelhas da
gente andam j to entupidas que s fora de muita retrica se pode
meter por elas um sopro de verdade (E. e J., 96).
Guaicuru di-lhe no peito/Tristeza de envergonhar (Poes., 212).
Como este, muitos exemplos de anacoluto oferece-nos a obra de Ma-
chado. Inclusive do anacoluto pleonstico, que usa com freqncia
maior, e de que me limitarei a um exemplo: Teu arco de guerreiro, / Em
que deserta praia o abandonaste? (Id., 201). Mais um caso do no
pleonstico: Mas tu, cantor da Amrica, roubado/To cedo ao nos-
so orgulho, no te coube/Na terra em que primeiro houveste o lume/
Do nosso sol, achar o ltimo leito! (Id., 255).
sobretudo nas Poes. que faz uso do hiprbaton: ngela os lindos
braos sobre os ombros/Trava do austero pai (p. 239); ... e a filha
da floresta/H de a histria guardar das velhas tabas (p. 259); Na
noite entrou dos imortais pesares (p. 282).
So em grande nmero os exemplos de elipse que seus livros nos

fornecem. Bastam os seguintes: ... e eis me surge o passado (B. C.,
122); nunca me acudiu que havia peraltas na vizinhana, vria idade e
feitio, grandes passeadores das tardes (D. C., 186); ... especialmente
o coche de Sua Majestade, vastas propores, fortes molas, finas e ve-
lhas pinturas (Q. B., 154); ... E repetir aos namorados ecos/Quanto
vive e reluz no pensamento (Poes., 258); galerias cheias que no ca-
bia um alfinete (Q. B., 106).
Por outro lado, usou do expletivo: Bentinho quase que no sai de
l (D. C., 8); Era quase que exclusivamente nossa (Id., 38); Que
lindos que so! (Id., 155); Que abismo que h entre o esprito e o co-
rao! (Q. B., 2); Que suplcio que foi o jantar! (B. C., 250); Che-
ga-se pobre da moa (Poes., 211).
Alguns casos de assndeton: Sr. Brs Cubas, a rejuvenescncia est na
sala, nos cristais, nas luzes, nas sedas, enfim, nos outros (B. C., 332);
Nada mais quieto; nenhuma contoro violenta, nenhuma expresso de
dio ou ferocidade; a feio nica, geral, completa, era a da impassibilida-
de egosta, a da eterna surdez, a da vontade imvel (Id., 22); Vexame,
sustos, remorsos, desejos, tudo sentiu de mistura (V. H., 8).
Outros, mais numerosos, de polissndeton: Esvaa-se-me a cons-
cincia, eu descia imobilidade fsica e moral, e o corpo fazia-se-me
planta, e pedra, e lodo, e cousa nenhuma (B. C., 3); ... e o homem a
cingia ao peito, e ento ela ria, como um escrnio, e sumia-se, como
uma iluso (Id., 25); E a vieram as palavras mais doces que jamais
disseram lbios de homem nem de mulher, e as mais ardentes tambm,
e as mudas, e as tresloucadas, e as expirantes, e as de cime, e as de per-
do (V. H., 196); Eu... sinto a dor mal sofrida/Da saudade que
punge e do amor que lacera/E palpita e solua e sangra e desespera
(Poes., 46); E zumbia, e voava, e voava, e zumbia (Id., 314).
Se uma ou outra vez incorreu no eco o pior exemplo o desta fra-
se p. 43 de Crnicas, I: O capito em questo l est nessa labutao
quase sempre, parecendo comet-lo, o que na realidade fazia era usar,

conscientemente, o homeoteluton, de que tanto gostava Ea de Quei-
rs. Vejamos: Subindo os degraus com os seus sapatinhos de cetim,
breves e leves (Q. B., 55); era obra de um egosmo idoso e melindroso (Id.,
120); J agora tinha a alma to confusa e difusa como o espetculo exte-
rior. (Id., 297-8); ... no j cavalgando o corcel do cego desejo, mas
o asno da pacincia, a um tempo manhoso e teimoso (B. C., 51); Era
uma criaturinha leve e breve (E. e J., 4); ... e eis-te de novo namorado, con-
fiado e arriscado (Ressurreio, 59); ... para abenoar o casamento de
duas pessoas lustrosas e vistosas (M. de A., 253); mulher feita, refeita e per-
feita (C. F., 2); Fuso, transfuso, difuso, confuso e profuso de seres e de
cousas (H. sem D., 196).
Por eufonia, usa a apcope no seguinte passo, p. 29 de Brs Cubas:
Virglia foi o meu gro pecado da juventude.
Adotando, de preferncia, a ordem direta, sabe, no entanto, alter-
n-la de maneira admirvel com a construo inversa. Foram citados
atrs alguns exemplos de hiprbaton. Veja-se a fora de frases como
estas: Longa foi a agonia, longa e cruel (B. C., 78); Raivas, se as ti-
nha, ficavam encerradas no corao. (Id., 22).
A placidez do seu estilo golpeada, s vezes, por expresses, frases,
perodos, de rara energia, de uma vivacidade impressionante. A conjun-
o dos contrastes... Soprava um triste vento, que parecia faca, e dava
arrepios aos dois vagabundos. l-se na p. 359 do Quincas Borba. Se o
leitor sentiu, atravs deste livro, a desgraa do Rubio; se o viu, no siln-
cio da noite alta, pelas ruas de Barbacena, acompanhado do co, no seu
vagamundear sem destino, devorado da fome e tiritando de frio nunca
mais esquecer esse perodo. A combinao das vogais o a de soprava e
faca, e o i de triste, parecia e arrepios; a adjetivao dada ao vento, e a antepo-
sio do adjetivo; o tom chocante da segunda orao que parecia
faca com essa slaba fa surgindo, incisiva, como que de repente, como
o prprio puxar instantneo de uma faca tudo isso faz que ele nos dei-
xe uma impresso eterna. De mim, confesso que no me sair jamais da

memria. Observemos como nos fala de uma bela e silenciosa noite de
luar: Estava deliciosamente bela, os morros palejavam de luar e o espa-
o morria de silncio (D. C., 191). Vamos p. 78 de B. C.: A dor sus-
pendeu por um pouco as tenazes; um sorriso alumiou o rosto da enfer-
ma, sobre o qual a morte batia a asa eterna. Era menos um rosto do que
uma caveira: a beleza passara, como um dia brilhante; restavam os ossos,
que no emagrecem nunca. O captulo O Delrio, do mesmo livro,
quase todo ele de uma eloqncia, de uma vida, de um movimento, de
uma vibrao, de um arrebatamento, por vezes, que h de espantar a
quem faz de Machado a idia de um escritor sempre plcido e igual,
uniforme e compassado, escritor que, correto e maneiroso, no viva-
ce, nem rtilo, nem grandioso, nem eloqente como afirma Slvio
Romero.48 Encontro dificuldade na escolha de trecho para citar. Vai
este (pp. 24-5): A vinham a cobia que devora, a clera que inflama,
a inveja que baba, e a enxada e a pena, midas de suor, e a ambio, a
fome, a vaidade, a melancolia, a riqueza, o amor, e todos agitavam o ho-
mem, como um chocalho, at destru-lo, como um farrapo. Eram as for-
mas vrias de um mal, que ora mordia a vscera, ora mordia o pensamen-
to, e passeava eternamente as suas vestes de arlequim, em derredor da es-
pcie humana. A dor cedia alguma vez, mas cedia indiferena, que era
um sono sem sonhos, ou ao prazer, que era uma dor bastarda. Ento o
homem, flagelado e rebelde, corria diante da fatalidade das cousas, atrs
de uma figura nebulosa e esquiva, feita de retalhos, um retalho de impal-
pvel, outro de improvvel, outro de invisvel, cosidos todos a ponto
precrio, com a agulha da imaginao; e essa figura, nada menos que a
quimera da felicidade, ou lhe fugia perpetuamente, ou deixava-se apa-
nhar pela fralda, e o homem a cingia ao peito, e ento ela ria, como um
escrnio, e sumia-se, como uma iluso.
48 Slvio Romero, Machado de Assis, Rio, 1897, p. 82.

Nem falta poesia a algumas de suas pginas. O tmido, o fechado, o

esquisito, tem os seus momentos de potico abandono. Fiel ao seu
feitio, tenta explicar-se, s vezes, como se v no seguinte trecho: Vol-
tou mais vezes. S as casas, que eram as mesmas, pareciam reconhe-
c-lo, e algumas quase que lhe falavam. No poesia. O ex-andador sen-
tia necessidade de ser conhecido das pedras, ouvir-se admirar delas,
contar-lhes a vida, obrig-las a comparar o modesto de outrora com o
garrido de hoje, e escutar-lhes as palavras mudas: Vejam, manas, ele
mesmo. Passava por elas, fitava-as, interrogava-as, quase ria, quase as
tocava para sacudi-las com fora: Falem, diabos, falem! No confia-
ria de homem aquele passado, mas s paredes mudas, s grades velhas,
s portas gretadas, aos lampies antigos, se os havia ainda, tudo o que
fosse discreto, a tudo quisera dar olhos, ouvidos e boca, uma boca que
s ele escutasse, e que proclamasse a prosperidade daquele velho anda-
dor (E. e J., 233).
Slvio Romero censura a falta de naturalidade nos dilogos de Ma-
chado de Assis. H neles, realmente, um pouco de artifcio. Mas, por ex-
ceo, entre eles se encontram coisas assim: L avivar-lhe a memria,
no, que eu no trabalho para a desgraa dos outros; mas tambm, pedir
outra cousa, no peo. Se ela me consultasse, bem; se ela me dissesse:
Prima Justina, voc que acha? a minha resposta era: Prima Glria, eu
penso que, se ele gosta de ser padre, pode ir; mas, se no gosta, o melhor
ficar. o que eu diria e direi se ela me consultar algum dia. Agora, ir
falar-lhe sem ser chamada, no fao (D. C., 66); Mas nunca esperei
que um homem to pacato, to no sei como, se tirasse dos seus cuida-
dos para vir dizer-me cousas esquisitas... (Q. B., 90).
No me pude ter. As pernas desceram-me os trs degraus que da-
vam para a chcara, e caminharam para o quintal vizinho. Era costume
delas, s tardes, e s manhs tambm. Que as pernas tambm so pes-
soas, apenas inferiores aos braos, e valem de si mesmas, quando a cabe-
a no as rege por meio de idias. As minhas chegaram ao p do muro
(D. C., 37). Esse automatismo de movimentos daria grande efeito ao

estilo, se no fosse muito repetido, se no constitusse, como tantos ou-
tros recursos de Machado, um processo, um lugar-comum do escritor, por
assim dizer. Infelizmente no me possvel dar muitos exemplos; mas
vo alguns mais: As pernas tinham feito tudo; elas que o levaram por
si mesmas, direitas, lcidas, sem tropeo, para que ficasse cabea
to-somente a tarefa de pensar. Boas pernas! pernas amigas! muletas na-
turais do esprito! (Q. B., 152). E logo no pargrafo seguinte: Santas
pernas! Elas o levaram ainda ao canap, estenderam-se com ele, devaga-
rinho, enquanto o esprito trabalhava a idia do casamento. O captulo
LXVI de B. C. (p. 185) tem mesmo por ttulo As pernas: Ora, enquanto
eu pensava naquela gente, iam-me as pernas levando, ruas abaixo, de
modo que insensivelmente me achei porta do hotel Pharoux. De cos-
tume jantava a; mas, no tendo deliberadamente andado, nenhum me-
recimento da ao me cabe, e sim s pernas, que a fizeram. Abenoadas
pernas!... Em V. H., 13-14: A casa olhava para ele. As pernas queriam
descer e entrar... Em Q. B., 81, lemos: Foi aqui que o p direito de Ru-
bio descreveu uma curva na direo exterior, obedecendo a um senti-
mento de regresso; mas o esquerdo, tomado de sentimento contrrio,
deixou-se estar; lutaram alguns instantes... Vamos p. 41 de D. C.:
No nos movemos, as mos que se estenderam pouco a pouco, todas
quatro, pegando-se, apertando-se, fundindo-se.
Em Q. B., 183, as mos no agem, hesitam: As mos hesitavam, re-
produzindo o estado da conscincia.
muito de Machado de Assis o insistir em certos termos, metfo-
ras e assuntos. Lcia Miguel Pereira observa com razo que so fre-
qentes, no monlogo caprichoso que o maior encanto dos seus li-
vros, essas voltas ao mesmo tema; levava anos a trabalhar a mesma
idia.49 D diversos exemplos, como o faz tambm mais largamen-
49 Lcia Miguel Pereira, Machado de Assis, 2.a ed., So Paulo, 1939, p. 228.
te, por assim convir natureza do seu estudo o Sr. Peregrino Jnior,
a cuja obra pertence o seguinte trecho: Machado de Assis parecia
descrever movimentos concntricos, interminavelmente, em volta de
certos assuntos, certas imagens, certas palavras...50
Fruto de sua gliscroidia, como observam os dois autores, essa ten-
dncia se reflete, no estilo, em inmeras repeties, intencionais ou vi-
ciosas. O Sr. Peregrino Jnior51 apresenta dezenas de casos, quase to-
dos de viciosas, mais abundantes que as primeiras. Vamos a estas.
Abramos o Q. B., p. 359: No senhor; ele pegou em nada, levantou
nada e cingiu nada. No D. C., p. 50, lemos: Meu senhor, respon-
deu-me um longo verme gordo, ns no sabemos absolutamente nada
dos textos que roemos, nem escolhemos o que roemos, nem amamos ou
detestamos o que roemos; ns roemos. E logo pgina seguinte: Talvez
este discreto silncio sobre os textos rodos fosse ainda um modo de roer
o rodo. No mesmo livro, p. 72: Eu, posto no avaliasse todo o valor
deste outro elogio, gostava do elogio; era um elogio. Ainda no mesmo, p.
153: Mas a vocao eras tu, a investidura eras tu. Em Q. B., 57-8:
decotava a mulher sempre que podia, e at onde no podia, para mostrar
aos outros as suas venturas particulares. Id., 59: Rico era ainda mui-
to mais do que ela pedia; no pedia riquezas, pedia um esposo. Id., 273:
... e escanhoou vontade, lentamente, amigamente, aborrecidamente. Em
Poes., 301, a repetio existe no s na forma como no sentido, pois o
pleonasmo, usado no trecho, supe a repetio de idia: Mas o siln-
cio amplo e calado/Calado fica; a quietao quieta. p. 16 de P. A.:
Homem de cincia, e s de cincia, nada o consternava fora da cincia.
Em E. e J., 233: A igreja era a mesma; aqui esto os altares, aqui est a
solido, aqui est o silncio. Em V. H., 35: Para onde quer que viras-
se os olhos, via a moeda girando, girando, girando. p. 6 de H. sem D.:
50 Peregrino Jnior, Doena e Constituio de Machado de Assis, Rio, 1938, p. 118.

51 Id., ibid., pp. 116-18.
... e eu vos darei tudo, tudo, tudo, tudo, tudo, tudo... Em B. C., pp. 19-20:
Com efeito, abri os olhos e vi que o meu animal galopava numa pla-
ncie branca de neve, com uma ou outra montanha de neve, vegetao de
neve, e vrios animais grandes e de neve. Tudo neve; chegava a gelar-nos
um sol de neve.
Estudando o ritmo de repetio em Machado de Assis, adverte o Sr.
Peregrino que era tal ritmo em geral binrio nos livros da primeira
fase, sendo ternrio nas obras posteriores. D vrios exemplos do lti-
mo, silenciando discretamente quanto ao primeiro, para, ao fim, aven-
tar a hiptese de que esse ritmo ternrio simbolizaria talvez as trs fa-
ses tpicas da crise epilptica: a aura, o ctus, a convulso.52 No que-
ro dar palpite em assunto to elevado; mas desejaria lembrar o seguin-
te: se, como afirma o prprio Sr. Peregrino,53 alguns autores dividem a
crise epilptica em quatro etapas, no ficar prejudicada a interpre-
tao do ilustre escritor? Depois, ele mesmo quem fala do ritmo bi-
nrio, de que, como disse, no deu exemplos, j, talvez, no seu sfrego
interesse de chegar explicao cientfica, que, felizmente, reconhece
que no basta. No basta, s?
No me parece acertado que o ritmo binrio seja peculiar, apenas,
s obras da primeira fase. A cada pgina se encontram, nas outras,
exemplos de tal ritmo. A cada pgina, e, no raro, muitas vezes na mes-
ma pgina. Abro as Memrias Pstumas de Brs Cubas, e logo p. 1 se me
deparam os seguintes: pelo princpio ou pelo fim; o meu nascimento ou a
minha morte; mais galante e mais novo; no a ps no intrito, mas ao cabo.
p. 2: rijos e prsperos; crua e m; bom e fiel, no, no me arrepen-
do...; no houve cartas, nem anncios; E foi assim que cheguei...; foi as-
sim que me encaminhei...; sem as nsias nem as dvidas; pausado e trpe-
go... Passemos p. 3: No digo que se carpisse, no digo que se deixasse ro-
52 Id., ibid., p. 146.

53 Id., ibid., p. 146, nota.
lar pelo cho, convulsa.; com os olhos estpidos, a boca entreaberta; Morto!
Morto!; quero morrer tranqilamente, metodicamente. p. 4: Morri de
uma pneumonia; mas se lhe disser que foi menos a pneumonia...; grandiosa
e til. (Esta pgina s tem 6 linhas.) p. 5: deu um grande salto, es-
tendeu os braos e as pernas; decifra-me ou devoro-te; um medicamento su-
blime, um emplasto anti-hipocondraco; de tamanhos e to profundos efeitos.
p. 6: uma virada para o pblico, a outra para mim; De um lado, filantropia e
lucro; de outro lado, sede de nomeada, o militar e o cnego. Vamos ao Dom
Casmurro: ... que eu conheo de vista e de chapu; falou da lua e dos minis-
tros; A viagem era curta, e os versos pode ser que no fossem inteira-
mente maus; trs ou quatro vezes; tanto bastou para que ele interrom-
pesse a leitura e metesse os versos no bolso; Vi-lhe fazer um gesto..., mas no
passou do gesto (p. 1); reclusos e calados; homem calado e metido consigo
(p. 2). No Quincas Borba l-se: Que era h um ano? Professor. Que agora?
Capitalista; ... e tudo... tudo entra na mesma sensao de propriedade
(p. 1): o esprito e o corao; arrepiou caminho, buscou outro assunto; Que
lhe importa a canoa nem o canoeiro...?; um filho ou uma filha...; Prata,
ouro, eram os metais que amava do corao; um Mefistfeles e um Fausto
(p. 2); primor de argentaria, execuo fina e acabada.; teso e srio; ... so os
ombros... Que ombros!; to lisos! to brancos!; Os braos tambm; oh! os
braos! (p. 3).
Quarenta e seis exemplos em 11 pginas! O difcil encontrar p-
gina em que s haja um caso de ritmo binrio, nesses como nos outros
livros da segunda fase de Machado de Assis. O ternrio ser menos
freqente... Repito que no quero meter-me em assuntos to elevados;
mas, uma pergunta: ao Sr. Peregrino Jnior, que to bem estuda a am-
bivalncia no velho escritor, no lhe parece que, bem pesadas as coisas,
esteja, em parte, nessa ambivalncia a origem do ritmo binrio que,
na realidade, mais freqente do que o outro?
Da hesitao no estilo de Machado de Assis, resultado da ambiva-
lncia, darei aqui alguns exemplos: No havia lua; mas a nossa amiga
aborrecia a lua, no se sabe bem por qu, ou porque brilha de em-

prstimo, ou porque toda a gente a admira, e pode ser que por ambas
as razes (V. H., 133); A moa no era formosa, talvez no tivesse
graa; Capitu obedecia e jogava com facilidade, com ateno, no
sei se diga com amor; Fui devagar, mas ou o p ou o espelho traiu-
me. Este pode ser que no fosse... Se no foi ele, foi o p. Um ou outro,
a verdade que... (D. C., pp. 89, 92 e 95); ... e deu por si beijando o
papel, digo mal, beijando o nome; A luz do fsforo deu cara do
major uma expresso de escrnio, ou de outra cousa menos dura, mas
no menos adversa; Achara-lhe um modo esquisito; mas lembra-
va-se que sorriu, pouco, mas sorriu; Rente com ele, passou uma
mulher, no bonita, nem singela sem elegncia, antes pobre que reme-
diada, mas fresca de feies; contaria vinte e cinco anos (Q. B., 53,
69, 117 e 165); mas o hipoptamo no me entendeu ou no me ou-
viu, se que no fingiu uma dessas cousas; a cousa divertida e vale
a pena, talvez montona mas vale a pena; muita preguia e algu-
ma devoo, devoo, ou talvez medo; creio que medo; parecia re-
signado aos golpes da fortuna, e no sei at se contente. Talvez con-
tente. Com certeza, impassvel (B. C., 19, 25, 91, 166). Dessa hesi-
tao constante vem o abuso de certas palavras e expresses mas, ou,
nem, se, no, talvez, pode ser, creio que, se que, etc.
tal hesitao uma das causas mais importantes da sensao de
monotonia que s vezes nos d a leitura de Machado. So tantos avan-
os e recuos, tantas paradas, tantos tropeos, que a gente nota que o
mestre no exagerou muito comparando o seu prprio estilo ao cami-
nhar dos brios. Slvio Romero acha que ele apalpa e tropea, que so-
fre de uma perturbao qualquer nos rgos da palavra,54 atribuindo
a outrem a expresso, hoje clebre, sobre a gaguez do romancista. Cu-
rioso que o Sr. Alcides Maia, discordando, indiretamente, do crtico
54 Slvio Romero, op. cit., p. 83.

sergipano, que leva o defeito conta de deficincia de vocabulrio e de

frases, aponta-lhe uma causa voluntria: um meio seguro, diz, de
conduzir a ao cmica.55 A explicao bem pouco razovel...
A ttulo de curiosidade, transcrevo aqui, de B. C., 196, um perodo
que d a idia mais exata possvel da gagueira: Olhai: daqui a setenta
anos, um sujeito magro, amarelo, grisalho, que no ama nenhuma ou-
tra cousa alm dos livros, inclina-se sobre a pgina anterior, a ver se lhe
descobre o despropsito; l, rel, tresl, desengona as palavras, saca
uma slaba, depois outra, mais outra, e as restantes, examina-as por
dentro e por fora, por todos os lados, contra a luz, espaneja-as, esfre-
ga-as no joelho, lava-as, e nada; no acha o despropsito.
H muitos outros perodos assim na obra de Machado de Assis.
Estudando-a, tive o cuidado de observar, na frase, a proporo dos
elementos. Estes, quase sempre muito curtos, tm, na maioria dos ca-
sos, dimenses bastante aproximadas entre si, iguais, at, diversas ve-
zes. Donde a existncia, em certos trechos seus, de vrios versos segui-
dos como j se notou, por exemplo, em Ea de Queirs. O perodo
seguinte (B. C., 18) contm nada menos de seis septisslabos e um he-
xasslabo: Primeiramente tomei/a figura de um barbeiro/chins, bo-
judo, destro,/escanhoando um mandarim,/que me pagava o traba-
lho/com belisces e confeitos:/caprichos de mandarim. Este outro
(Id., 48) formado de cinco pentasslabos: Ao cabo, era um lin-
do/garo, lindo e audaz,/que entrava na vida/de botas e espo-
ras,/chicote na mo/e sangue nas veias... Vejamos agora outros pe-
rodos: Eram de vria espcie, explicveis e inexplicveis, assim teis
como inteis, umas graves, outras frvolas; gostava de saber tudo (D.
C., 92); J a orao era morna, depois fria, depois inconsciente; os l-
bios afeitos reza, iam rezando; mas a alma, que eu espiava c de cima,
essa j no estava aqui, estava com o outro (V. H., 29); E ia ficando e
55 Alcides Maia, Machado de Assis, Rio, 1912, p. 117.

olhando, sem pensar, sem deduzir, metida em si mesma, dolente e

muda (Q. B., 347). Constitui exceo a existncia de um ou mais ele-
mentos muito longos, em flagrante desproporo com os outros,
como neste passo, colhido p. 207 de Brs Cubas: A intensidade do
amor era a mesma; a diferena que a chama perdera o tresloucado dos primeiros
dias para constituir-se um simples feixe de raios, tranqilo e constante, como
nos casamentos. Mesmo com a vrgula respiratria que se h de pr
na palavra dias, o segundo elemento, assim reduzido, ainda destoar
sensivelmente dos outros.
Machado de Assis gaguejava, hesitava, duvidava muito. E negava
tambm. muito do seu estilo o comear perodo com a negativa re-
petida: No, no se descreve a consternao... (H. sem D., 57); No,
no reproduzo este telegrama (A Semana, 6); No, no direi que assisti
s alvoradas do romantismo (B. C., 75). Freqentemente emprega o
nada por alguma coisa, qualquer coisa, expresses, estas, de que pouco se uti-
liza, como no se utiliza quase nunca de coisa alguma, cujo uso corrente,
no sentido negativo, , alis, condenado por certos puristas: Era inca-
paz de inventar nada (Q. B., 68); ... antes de me recitar nada... (B. C.,
56); ... Nenhum por algum, qualquer: ... esquecido de lhe dizer nada ou
de fazer nenhum gesto (Id., 14); proibia receber nenhum salrio (H.
sem D., 9). Nas Poes., 263: E entra no mundo que jamais no mente.
Arcaico, o emprego desse jamais seguido de no. Nunca jamais l-se, por
exemplo, em B. C., 53, 73, 79. E p. 91 de H. sem D.: Nunca jamais nin-
gum acreditar que o sangue de rato... Mas o melhor o nunca jamais
ningum no, claramente intencional: Como pode ser assim... se nunca
jamais ningum no viu estarem os homens a contemplar o seu prprio
nariz? (B. C., 141). No satisfeito com os recursos de negar que a ln-
gua lhe oferecia, Machado criou locues negativas. No sei de outro
escritor que pelo menos antes dele tenha feito uso de nunca dos nun-
cas e nada dos nadas. Ambas se encontram no D. C., p. 189: Nunca dos
nuncas poders saber a energia e obstinao que empreguei em fechar
os olhos, apert-los bem, esquecer tudo para dormir, mas no dor-

mia.; ... mas ento nem peraltas, nem bilhetes de loteria, nem sortes
grandes ou pequenas, nada dos nadas veio ter comigo.
Muitos dos mesmos acusadores de Machado de Assis reconhe-

cem-lhe a grandeza do estilista. Para Slvio Romero, talvez de todos o
mais violento, ele mestre em estilo, artista da frase mdia, caden-
ciada, medida, onde a palavra catada com peculiar interesse, o quali-
ficativo esmerilhado com especial apuro.56
simples, sem ser vulgar. Talvez justamente por no ser vulgar.
Lhomme banal et vulgaire escreve Remy de Gourmont nest ja-
mais simple; sil ltait, on ne verrait pas sa banalit; on la voit, donc il
se guinde.57
Escritor consciente de sua arte, em quem o talento literrio se jun-
tava ao conhecimento perfeito da lngua e da tcnica do escrever, po-
deria proclamar, com Paul Valry: Quelle honte dcrire, sans savoir
ce que sont langage, verbe, mtaphores, changements dides, de ton;
ni concevoir la structure de la dure de louvrage, ni les conditions de sa
fin; peine le pourquoi, et pas du tout le comment! Rougir dtre la
Pythie...58
Formou-se de Machado de Assis uma imagem fixa, inaltervel: a do
tmido, do frio, do caramujo, do homem sem vibraes, da gua parada.
Este ser, decerto, o aspecto dominante do autor de Brs Cubas; o do-
minante, digo, porque o que mais impressiona primeira vista. Nele
est, sem dvida, Machado de Assis, mas no todo o Machado de Assis.
56 Slvio Romero, op. cit., p. 107.

57 Remy de Gourmont, op. cit., p. 148.
58 Paul Valry, Littrature, Paris, 1930, pp. 32-3.
preciso trat-lo de mais perto, sond-lo intimamente, ouvi-lo

com paciente vagar e refletida ateno, para conhecer o reverso da me-
dalha. Augusto Meyer quase tem razo: Estamos familiarizados com
um Machado de Assis mais sereno, amigo do equilbrio e da modera-
o, cptico atento e amvel, quase anatoliano. Mas talvez essa atitude
seja uma simples aparncia.59
Nem sempre seria mera aparncia; mas s-lo-ia no raro: o tmido
se recalcava... Se a serenidade no era real, nem por isso deixava de ha-
ver sinceridade na atitude, ditada pela timidez. E, sendo o hbito,
como proverbial, uma segunda natureza, o hbito de comportar-se
serenamente havia de faz-lo, algumas vezes, realmente sereno.
A verdade que, sob essa capa, Machado foi um inquieto. Duvi-
dou, o que , de origem, uma negao de serenidade. No h dvida
serena. Outro no , seno ele, o Camilo da Cartomante: Camilo no
acreditava em nada. Por qu? No poderia diz-lo, no possua um s
argumento; limitava-se a negar tudo. E digo mal, porque negar ainda
afirmar, e ele no formulava a incredulidade; diante do mistrio, con-
tentou-se em encolher os ombros, e foi andando.
Sofreria muito de ser assim, de duvidar sempre, de descrer sem po-
der expandir largamente a descrena. E na arte procurou derivativo a
esse silencioso martrio, confessando-se, de maneira indireta, ao longo
da sua obra.
Na mansido dessa gua parada, ligeiros estremecimentos da su-
perfcie mal acusam a intensa fermentao de vida que se lhe opera
no seio. S perceberemos, quando muito, esse vago arrepiar-se, se
nos mantivermos na situao de espectadores distantes. Cumpre
mergulhar, misturar-se com a gua, deixar-se infiltrar por ela, para
observar e sentir a vida que l dentro palpita, e estua, no seio da
massa lquida.
59 Augusto Meyer, op. cit., p. 15.

Hesitava, tateava, duvidava: sofria. Sem poder libertar-se da dvi-

da, no chegou, todavia, ao desespero: encolheu os ombros e foi andando. Era
a calma aparente dos resignados, que no deixam transparecer a pr-
pria angstia.
Na essncia dos seus livros est essa luta interior a fisionomia
moral de Machado de Assis. A face oposta essa tranqilidade repou-
sante do seu estilo. Uma ou outra vez, porm, a agitao ntima anun-
cia-se, flor da gua, em vagos arrepios.
Temo cair em contradio falando muito de Machado de Assis.

que sempre perigoso estar a gente a afirmar sobre quem duvidava
tanto. Perigoso afirmar seguir um caminho acerca de quem levou a
vida na encruzilhada, sempre inclinado negao, mas sem nimo de
negar, e s vezes quando negava negando que houvesse negado...
Ea de Queirs
Ea de Queirs
Linguagem e Estilo
de Ea de Queirs 1
A quele menino nascido h cem anos entre os POVERINHOS!

MEUS VELHOS PESCADORES! que Antnio Nobre to en-
ternecidamente cantou, seria o maior romancista portugus e exerceria
na literatura do seu pas extraordinria ao renovadora.
A lngua destinada a instrumento de sua tarefa vivera, no comeo da
existncia como idioma literrio, dias de brilho e graa, na poesia dos
trovadores. Adquirira assinalado vigor pictural na prosa de um Ferno
Lopes, para ter o seu grande perodo no sculo XVI com um Gil Vi-
cente, um Cames, um Joo de Barros. Bernardes, Vieira, Lus de Sousa,
1 As obras de Ea de Queirs, e respectivas edies, citadas neste ensaio, so: O
Crime do Padre Amaro, 4.a ed., 1901; O Primo Baslio, ed. de 1944; Os Maias, 3.a ed., s. d.;
A Relquia, 8.a ed., 1924; A Ilustre Casa de Ramires, 5.a ed., 1920; A Cidade e as Serras, 9.a
ed., 1924; O Mandarim, 7.a ed., 1919; A Correspondncia de Fradique Mendes, 12.a ed., 1944;
Contos, ed. de 1940; Prosas Brbaras, 3.a ed., 1917; A Capital, 3.a ed., 1926; O Conde
dAbranhos, 2.a ed., 1926; Alves & C.a, 2.a ed., 1926; Notas Contemporneas, 2.a ed., 1913;
Cartas de Inglaterra, 5.a ed., 1922; Cartas Familiares e Bilhetes de Paris, 4.a ed., 1922; Ecos de
Paris, ed. de 1944, O Egito, 5.a ed., 1943; ltimas Pginas, 4.a ed., 1923; Cartas Inditas de
Fradique Mendes e mais Pginas Esquecidas, 1.a ed., 1928; Correspondncia, 2.a ed., 1926 (todas
da Livraria Chardron, depois Lelo & Irmo, Porto); e mais: Cartas de Ea de Queirs, 1.a
ed., 1945, e Crnicas de Londres, 1.a ed., 1944 (ambas da Editorial Avis, Lisboa).
Dom Francisco Manuel, sustentaram-na durante a fase seiscentista; mas

depois, passando s mos dos rcades, ela perde em maleabilidade e cor
o que ganha em rigidez e afetao. a Frana o espantalho que a enclau-
sura, pela ao de Filinto Elsio e seus adeptos, nos moldes do passado,
tornando-a impermevel s novas influncias de meio e tempo.
Foi essa lngua hirta aliviada, certo, de to pesada crosta, graas
a Bocage e a outros antifilintistas que o romantismo herdou.
Castilho, substancialmente um rcade como lhe chamou Antero
de Quental aferrado aos clssicos, no s portugueses mas gregos e
latinos, que passou boa parte da vida a traduzir, comprazia-se na os-
tentao dos seus saberes lingsticos, no culto dos velhos moldes,
agravando os requintes de purismo.
Herculano, embora mais natural, mais simples, imprimiu lngua
um ritmo severo, uma feio algum tanto pica determinada pelo ca-
rter de sua obra.
Esprito mais aberto, mais gil, foi Garrett, dos membros da famo-
sa trindade romntica, o que exerceu verdadeiro papel de renovador.
Aligeirou o instrumento rude e pesado, alijando-lhe muito da sobre-
carga retrica, quebrando a rigidez do preconceito purista. Trouxe
para o contacto da vida o idioma empoeirado dos in-flios, expon-
do-o largamente ao sol em salutares viagens pela sua terra. Mas as con-
venes romnticas, de que no ponto alto de sua carreira tantas vezes
Garrett caoa, essas convenes, reveladas no peso da retrica, na adje-
tivao convencional, nas convencionais descries da natureza e dos
tipos, no tom sentimentalmente vago aqui e ali faziam sentir o seu
influxo no mbito do fino artista, tolhendo-lhe a ousadia dos passos2.
2 Veja-se este perodo: As estrelas luziam no cu azul e difano, a brisa temperada da

primavera suspirava brandamente; na larga solido e no vasto silncio do vale distintamen-
te se ouvia o doce murmrio da voz de Joaninha, claramente se via o vulto da sua figura e
da do companheiro que ela levava pela mo e que maquinalmente a seguia como sem von-
tade prpria, obedecendo ao poder de um magnetismo superior e irresistvel. (Viagens na
Minha Terra, no Volume II das Obras Completas de Almeida Garrett, Rio Lisboa, 1904.)
Li ngu agem e Esti lo de E a de Q u e i r s 65
Ea de Queirs que ter de exercer a grande renovao.

O desejo consciente de faz-lo revela-se j nos primeiros trabalhos
os folhetins da Gazeta de Portugal que viriam a constituir as Prosas
Brbaras.
Encaminhou-o para essa tarefa a aguda sensibilidade artstica, in-
quieta e original, que, lutando embora com as tendncias de um fundo
romntico, haviam de afast-lo dos moldes cedios do romantismo,
levando-o bem cedo escola realista. Teve Ea de aproximar do scu-
lo, do seu meio social, dos seres de carne e osso, o idioma que andara
to longamente a servio dos clssicos, a exprimir a f religiosa, a pin-
tar figuras e emoes de um mundo mitolgico, a restaurar costumes e
ideais da Idade Mdia, s tendo atravs de Garrett, como j se disse,
recebido o seu batismo de sol.
Ea precisava de uma lngua de maior poder objetivo, arraigada no
tumulto da vida corrente; mais viva, mais lmpida, mais dctil, capaz
de traduzir em todos os matizes as novas realidades que ele intima-
mente se sentia chamado a exprimir3. E teria de adapt-la expresso
de uma caracterstica do seu temperamento a bem dizer indita em le-
tras portuguesas: a ironia.
A revoluo operada por ele no idioma no constitui uma profun-
da subverso da sintaxe, como a tantos parece4. Cumpre tomar com
muita reserva a designao, que geralmente se lhe d, de escritor in-
correto. A sua concordncia e a sua regncia no deixam de ser, essen-
cialmente, vernculas; e os seus lapsos de regime alguns resultantes
3 No foi por ignorncia, nem pelo propsito de escandalizar que Ea renovou a

lngua portuguesa escreve lvaro Lins. Esta renovao... foi uma exigncia da
sua arte. (Histria Literria de Ea de Queirs, Rio, p. 254.)
4 ...o que prova que Ea no cometeu atentados mortais que a lngua se modifi-
cou tanto depois dele que muitas das suas pginas vo ficando clssicas. Os seus gali-
cismos j parecem muito prudentes e muito puros diante do escndalo dos nossos.
(Id., ibid., p. 252.)
da formao intensamente francesa5, do profundo conhecimento do

francs, da longa permanncia na Frana, tudo isso aliado a um espri-
to profundamente assimilador como era o seu6 na realidade so
muito poucos, e terminaro, na maioria, por fazer regra.
Dos processos sintticos, pode-se dizer que apenas um foi larga-
mente afetado por sua ao de renovador: a colocao. Ele trouxe do
francs para o portugus o predomnio intenso da ordem direta o
que no implica um desprezo quase absoluto da ordem inversa na
maioria dos casos em que ela era mais conveniente. Essa violao de
um tabu um dos aspectos mais salientes da maneira literria de Ea.
Resultou da necessidade ntima de clareza, que tanto o ligava ao
esprito francs. E que a ordem direta constitui uma tendncia nor-
mal do portugus pode-se observar mediante a leitura de autores de
perodos diversos, e pela considervel influncia que esse aspecto
como alis tantos outros da ao renovadora de Ea exerceu nas
geraes que vieram depois dele, em Portugal e no Brasil. No seria,
alis, a falta de amplo conhecimento dos clssicos que faria Ea ig-
norar a preponderncia, no velho portugus, da construo inversa.
Foram do seu sculo Camilo e Castilho, e vrios outros, que o ro-
mancista sem dvida leu continuadores, particularmente o segun-
do, da tradio clssica.
5 Veja-se o trecho seguinte, do seu artigo O Francesismo: Comeou ento a minha

carreira social em Lisboa. Mas era realmente como se eu habitasse Marselha. Nos tea-
tros s comdias francesas; nos homens s livros franceses; nas lojas s vestidos
franceses; nos hotis s comidas francesas... Se nesta capital do Reino, resumo de toda
a vida portuguesa, um patriota quisesse aplaudir uma comdia de Garrett, ou comer um
arroz de forno, ou comprar uma vara de briche no podia. (ltimas Pginas, p. 369.)
6 A aguda sensibilidade de Queirs para as formas de expresso, aliada s cir-
cunstncias de ter lido muito francs e vivido longos anos fora da sua ptria, levou-o
naturalmente a assimilar muitos modismos franceses, traduzindo-os letra, em lugar de
empregar correspondentes portugueses. (Agostinho de Campos, Antologia Portuguesa
Ea de Queirs, II, 1923, p. LVI.)
Li ngu agem e Esti lo de Ea de Q u e i r s 67
Se no conhecia bem os autores antigos, no os ignorou de todo,

como a tanta gente se afigura e at nos ltimos anos se interessou vi-
vamente por eles. O ter desprezado alguns Filinto Elsio, Garo,
ou qualquer desses mazorros sensabores no significa desconheci-
mento: parece mostrar que Ea, lendo-os um pouco na mocidade, os
achou enfadonhos perturbadores, em vez de auxiliares, da obra de
renovao que ele queria realizar.
Depois, refletindo bem: no so muito numerosos, no sculo pas-
sado e no atual, em Portugal e no Brasil, os homens de letras notveis
que sejam grandes conhecedores dos clssicos.
Outra coisa que ele trouxe do francs: certas palavras e expresses
transplantadas diretamente ou adaptadas. Umas, decerto, por gos-
to, pela convico de que elas eram indispensveis tonificao da
lngua cheia de vocbulos gastos tanto que muitas vieram a tor-
nar-se usuais; outras, talvez inconscientemente, to perto estava ele
do francs; outras, ainda, para o fim de fixar melhor certos meios so-
ciais onde elas circulam intensamente, certos tipos que muitas vezes
por elas se definem.
Foi sobretudo lngua de seu tempo que ele buscou o material b-
sico para a elaborao do seu estilo. E essa lngua j se achava to im-
pregnada do esprito francs, que nenhum dos clssicos pode-se di-
zer escapou influncia do galicismo: o mesmo combate aceso que
lhe fazem prova desse influxo. Assim, Ea fez virtude menos em al-
guns casos daquilo que era geralmente considerado motivo de ver-
gonha. Fugia-se do francs como de elemento perturbador da lngua;
Ea foi ao encontro dele, tirando-lhe elementos de revitalizao para
um idioma que se gastara, incapaz de se reerguer por si s, com os seus
prprios recursos.
Estes, o escritor procurou utiliz-los da maneira mais inteligente,
deles extraindo novos efeitos, realizando, com palavras simples, com-
binaes novas, graas sua maneira pessoal de construir, ao casamen-
to estranho de certos adjetivos com certos substantivos, valorizao

de vcios de linguagem, etc.
Dentro dos moldes dessa arte til e fina, visou desde cedo a um es-
tilo original. A princpio amando quase s a forma pela Forma7, mos-
trou-se cheio de extravagncias; com o tempo eliminou os excessos,
mas nunca perdeu de vista a originalidade: queria em prosa alguma
coisa de cristalino, de aveludado, de ondeante, de marmreo, que s
por si, plasticamente, realizasse uma absoluta beleza e que expressio-
nalmente, como verbo, tudo pudesse traduzir, desde os mais fugidios
tons de luz at os mais subtis estados de alma... (A Correspondncia de
Fradique Mendes, pp. 124-125.)
Para a criao de tal estilo seria necessrio, naturalmente, um sens-
vel poder de fantasia. Como afirma Vossler8, s o artista de intensa
fantasia capaz de criar a expresso que traduza, sem false-la, a origi-
nalidade de sua meno psquica. Por isto se emancipa, quando ne-
cessrio, de sua comunidade lingstica; passa por cima ou por baixo
das palavras, mediante notas, melodias, cores, linhas, imagens, gestos,
danas, etc..
Pois essa qualidade, poucos artistas a possuram to viva e to alta
como Ea de Queirs. Com razo se refere Moniz Barreto9 fantasia
dolorosa e radiante dos folhetins ecianos da Gazeta de Portugal, e apon-
ta como uma das duas feies fundamentais do temperamento liter-
rio de Ea a imaginao desenfreada at fantasia. E at ao con-
7 De resto, exatamente como Ponce de Leon, eu s procurava, em Literatura e

Poesia, algo nuevo que mirar. E para um meridional de vinte anos, amando sobretudo a
Cor e o Som na plenitude da sua riqueza, que poderia ser esse algo nuevo seno o luxo
novo das formas novas? A forma, a beleza indita e rara da Forma, eis realmente, nes-
ses tempos de delicado sensualismo, todo o meu interesse e todo o meu cuidado! (A
Correspondncia de Fradique Mendes, p. 11.)
8 Filosofa del lenguaje, trad. e notas de Amado Alonso e Raimundo Lida, com a co-
laborao do autor, Buenos Aires, 1943, p. 174.
9 Ensaios de Crtica, Lisboa, 1944, pp. 215, 238 e 241.
trrio de certa corrente que v no grande romancista um poderoso ob-

servador, pobre de imaginao, Moniz Barreto louva-lhe o sacrifcio
feito em favor do realismo das qualidades brilhantes da sua imagi-
nao experimentao desinteressada das coisas.
As qualidades aqui apontadas, e outras da linguagem e do estilo de
Ea de Queirs, sero examinadas nos captulos seguintes, embora,
por se tratar de um artigo, sem a demora e mincia necessria.
LINGUAGEM
1 Galicismos
... o Purista, ... com a cabeleira srdida a que ainda esto pe-
gados bocados de palha, as meias engelhadas nos pernis escani-
frados, o capelo cor de vinho com o cabeo erguido, a face chu-
pada pelas ansiedades da prosdia, os culos de aro de lato na
ponta do nariz, bem bicudo para picar os galicismos, os braos
atravancados de in-flios clssicos e de dicionrios, e nas ventas,
ainda, a grossa pitada de simonte que ele respeitosamente co-
lheu na caixa de Curvo Semedo! (Cartas Inditas de Fradique Men-
des, p. 42.)
Folheia (o Purista) um grande e largo livro de Histria, e ig-
norando mesmo se a Histria a de Portugal ou a da China, pe
o dedo, ao fim de longa investigao, sobre uma pgina, e d este
resumo final, numa voz cavernosa: Massacre em vez de matan-
a livro funesto! (Ibid., p. 44).
Talvez a censura maior e mais freqente a Ea de Queirs pelo

abuso dos galicismos, embora deles, como j foi dito, nenhum clssico
tenha escapado10. At um escritor como Fialho de Almeida11, cuja

prosa rica dos mais disparatados francesismos, critica os de Ea, fa-
lando em lngua grossa da regurgitao francesa, indigerida.
Uma dessas recriminaes foi assim comentada pelo romancista:
O Carlos Valbom acusa-me de escrever francesa, e com galicismos que
o arrepiam. E diz isto em perodos absolutamente construdos france-
sa, e metendo em cada dez palavras cinco galicismos! (Carta a Fialho
de Almeida, Revista de Histria, n.o 9, 1914 apud Agostinho de Cam-
pos, Ea de Queirs, II, cit., p. 14.) E aludindo a outra, em carta a Maria-
no Pina: Eu no conheo esse rapaz [Abel Botelho], mas inquestiona-
velmente o patriotismo dele simptico e o seu grito em pr da lngua por-
tuguesa muito justo. Smente, o que curioso, que esse patriota que
pede com violncia que se no escrevam estrangeirices escreve ele pr-
prio, a julgar pela carta, no em bom portugus, mas em mau francs!
das coisas mais cmicas que eu tenho visto. (Correspondncia, p. 93.)
, pois, com justa razo que, em estudo sobre A Prosa de Ea de Quei-
12
rs alis abundante em restries , diz o Sr. Vasco Botelho de
Amaral: A respeito da linguagem de Ea, e de outros escritores afran-
cesados, se exagera por vezes a crtica a algumas formas e construes
que se imaginam galicismos, e, na verdade, no so tal.
Parece-me desnecessrio fazer aqui novas consideraes gerais so-
bre o assunto. Vejamos, portanto, alguns dos galicismos de Ea criti-
10 Com todo o seu purismo, Filinto Elsio deles no se livrou. Garrett incorreu
em muitos, entre os quais esquissa, deboche, ter lugar, breve (= enfim, em suma), e, at, che-
fe-dobra. Em livro que pouco adiante ser citado, o Sr. A. Tenrio de Albuquerque
reuniu e comentou uns 60 de Camilo e l no figura, por exemplo, tige (em vez de
haste), que se encontra na p. 45 do Amor de Salvao (2.a ed., Porto, 1874): As mes
destes dous meninos, entrevistos e amados com o inocente atrativo do beijo areo na
flor a desatar-se e a enrubescer na tige, tinham sido condiscpulos na educao dum
convento. (O grifo meu.)
11 Figuras de Destaque, 5.o milhar, Lisboa, 1923, p. 143.
12 A bem da Lngua Portuguesa, Lisboa, 1943, p. 203.
cados por trs autores: Rui Barbosa, Agostinho de Campos e Antnio

Cabral. Verificar-se- melhor, ento, quanto por vezes exagerado o
zelo dos puristas desses puristas que o escritor soube caricaturar
com tanta graa.
Os francesismos de construo ficam para o captulo relativo ao
estilo.
No seu livro Glria e Sombras de Ea de Queirs13 o Sr. Antnio Cabral

arrola galicismos e frases de tom francs encontrados na obra do
grande escritor: Amostras de ndoas cadas em riqussimo pano.
Desse extenso rol de crimes, poucos verdadeiramente o sero: g-
che (Os Maias, I, 33, 264), no sentido de desajeitado, canhestro; o
abrir toda larga a janela (O Mandarim, p. 35), fazia longas conversaes
com Mariana (O Primo Baslio, p. 501 cap. XIV e no XVI), como
se l no Sr. Cabral; debute, por estria, coisa realmente abominvel;
pintando com fuga, em vez de pintando com ardor, ou com entusias-
mo; grande ar, por ar livre (Os Maias, I, 187); grande idade, em lu-
gar de idade avanada; unido, por liso; e poucos outros. Quanto
ao resto, vejamos.
TODO UM PIPO, TODO UM ANHO (A Ilustre Casa de Ramires, p.
31). Medonhas frases afrancesadas, assim lhes chama o Sr. Cabral.
Pois no seu ensaio ainda h pouco mencionado o Sr. Vasco Botelho de
Amaral, depois de transcrever, do volume Cartas Inditas de Fradique Mendes
e mais Pginas Esquecidas, p. 75, o trecho toda uma mocidade triste e ener-
vada, toda uma primavera sagrada! , escreve: Galicismo o toda uma?
No, como j demonstrei no Dicionrio de Dificuldades, p. 369, II vol.14
13 Lisboa, s. d., pp. 215 e segs.

14 A bem da Lngua Portuguesa, cit., p. 230.
E QUE ME SUBAM AO QUARTO GUA QUENTE (Ibid., p. 333).

Inda mais brbara que as duas anteriores parece esta frase ao Sr. Ca-
bral. Barbaridades semelhantes podem tambm ser encontradas nas
pp. 30 e 35 do mesmo livro: Arrastava os passos no corredor, para
gritar ao Bento ou a Rosa que lhe subissem uma limonada; E esse ani-
mal do Bento que me suba gua quente!. Poder-se-ia recorrer, se preci-
so, ao argumento de que esse emprego de subir, causa do arrepio do
censor, Ea o pe na boca de Gonalo Ramires diretamente no pri-
meiro e no ltimo caso, e indiretamente no segundo, como se v; e o
erro ficaria ento por conta da personagem. Mas para qu? No existe
erro ali. Subir est por transportar a um lugar mais alto, fazer subir.
Veja-se esta acepo no dicionrio de Laudelino Freire e J. L. de Cam-
pos15 e no de Francisco Fernandes16, acompanhada de uma abonao
de Cames: Do cu a terra enfim desceu [Jesus] por subir os mortais
da terra ao cu (Os Lusadas, I, 65) e outra de Vieira: Para subir esta
pedra ao mesmo lugar do monte donde tinha descido (Sermes, VI,
160). necessrio mais?
SUBAMOS, AO TROTE NOBRE DAS SUAS GUAS (A Cidade e as Ser-
ras, p. 54). Por mais que d tratos bola, no descubro a galicismo
nem qualquer outro vcio de linguagem.
DETALHE. J a 4.a edio do dicionrio de Morais (1831), re-
formada, emendada, e muito acrescentada pelo mesmo autor: posta
em ordem, correta, e enriquecida de grande nmero de artigos novos e
dos sinnimos por Teotnio Jos de Oliveira Velho, consigna a pa-
lavra, como termo novo: Narrao circunstaciada, individual, ou
por mido de alguma ao ou sucesso; fazer o de um cerco, de uma
batalha, etc. Detalhes plur. as particularidades, circunstncias, minu-
dncias e individuaes de um caso, negcio ou assunto: esperam-se
15 Grande e Novssimo Dicionrio da Lngua Portuguesa, Rio, s. d. (cerca de 1940).

16 Dicionrio de Verbos e Regimes, 3.a ed., Porto Alegre, 1943.
as particularidades no correio seguinte Vieira. (Hoje se diria os deta-

lhes.) Hoje se diria... E continuou-se a dizer, de modo que j no
tempo de Ea o termo era de uso amplo e o foi sendo cada vez mais.
O Vocabulrio da Academia de Lisboa enxotou-o sem d; mas o da nossa
deu-lhe sensata acolhida como a detalhar como adaptaes das
respectivas formas francesas. Frei Francisco de So Lus, incluindo-os
no seu Glossrio, refere-se extenso do emprego desses vocbulos, que
j apareciam em alvar de 7 de janeiro de 1797, e aponta-lhes a analo-
gia com outros, correntes, da lngua: talha, talho, retalhar, retalho, entalhe, en-
talho, entalhar... Como termo de tcnica militar, de pintura, de arquitetu-
ra, detalhe insubstituvel. Nem vale a pena aqui transcrever os exem-
plos e menos adicionar-lhes outros de Garrett, Latino Coelho e
mais alguns, citados por Herclito Graa17, na defesa que faz daquelas
duas palavras. Pois no despropositado cime escreve Jos Oiti-
cica condenar termos como agir, detalhe, abandonar, adiar, afrontar,
aguerrido, alia, avalanche, e centenas de outros indispensveis ou belssi-
mos? Que desfalque lamentvel na lngua se framos aspar todos os
termos condenados pelos puristas!18. Censurvel ser isto sim
que Ea no tenha quase utilizado sinnimos daqueles termos, que os
tem tantos e to bons; s por acaso lhe encontramos um pormenor,
como nos Maias (I, 128, e II, 313).
COSTUME (em lugar de fato). Abramos o dicionrio de Morais,
artigo fato: Os bens mveis, como roupas, e outros. Os vestidos, e
roupas do corpo. O de Aulete: roupa de vestir exteriormente. O de
Figueiredo: Roupa (no sendo roupa branca); vesturio. Agora, cos-
tume: Morais, 2.a ed.: Uso no trajar. A 4.a ed., refundida por Teot-
nio Velho, abona essa definio com o seguinte exemplo: ele corte-
so parece pelo costume dos trajos Ulissipo, 2. c.l. ( a comdia Ulissipo, de
17 Fatos da Linguagem, Rio, 1904, pp. 225-228.

18 Manual de Estilo, 2.a ed., Rio, 1933, p. 17.
Jorge Ferreira de Vasconcelos, escrita aproximadamente em 1550)19,

e a ela acrescenta a seguinte: roupas que pola lei devem trazer certos
oficiais, com feio e feitio prprios, v. g. uniforme militar, beca, capa e
volta, etc. [Manuel] Severim [de Faria], Discursos Polticos, 4. (obra
aparecida em 1624). Vamos a Aulete: repete a primeira acepo de
Morais sob a forma moda, uso; d outra, que no mais que a se-
gunda do nosso velho lexicgrafo, com certa ampliao de sentido:
Modo de vestir; trajo prprio ou caracterstico: Costume de baile.,
explicando que acepo moderna e mal aceita pelos puristas. Fi-
gueiredo, esse d, timidamente: Moda. E assim fazem Augusto Mo-
reno, Jaime de Sguier e os dicionaristas portugueses modernos, em
geral. Ou a acepo desenvolvida da que j registrou Morais 4.a ed.
caiu de uso em Portugal, ou o purismo dos lexicgrafos a desterrou
dos lxicos. Dos modernos, s os nossos a consignam. O Pequeno Dicio-
nrio Brasileiro da Lngua Portuguesa20, alm de moda, traz: roupa (duas
peas: cala e palet); vesturio de teatro; fantasia (vestimenta). No
de Laudelino Freire, alm de moda, l-se: Trajo adequado ou ca-
racterstico: Costume de baile... Vesturio de homem, composto de
palet, cala e, s vezes, colete... Vesturio de mulher composto de ca-
saco e saia. Estes ltimos significados coincidem, em parte, com
aquele de Morais, e quase de todo com o sentido da palavra francesa
costume (ver o Petit Larousse Illustr). Dessa aproximao vir o horror:
galicismo! Entretanto, a julgar pela antiguidade dos exemplos recolhi-
dos por Morais (de 1550 e 1624), o galicismo seria to velho que nem
sei como se pode censur-lo. A antiguidade do termo na lngua e am-
plitude do seu emprego pelo menos entre ns parecem mostrar
que o que se deu foi um caso normal de evoluo semntica: de
19 Ver Aubrey Bell A Literatura Portuguesa (trad. de Agostinho de Campos e J. C.

de Barros e Cunha), Coimbra, 1931, p. 222.
20 5.a ed., Rio, 1944.
moda, uso no trajar (manire de se vtir Petit Larousse), costume te-

ria vindo a significar o trajo a princpio o trajo prprio ou carac-
terstico, a roupa com feio e feitios prprios, conforme o costume, o
uso do tempo, do lugar (habillement suivant les lieux, les temps
Petit Larousse) e do ofcio: vesturio de teatro; fantasia (fr.: habit de
thtre, de dguisement). Da para o vesturio moderno de homem,
ou o vesturio de mulher constitudo de duas peas um pulo. Alm
do mais, v-se, de tudo isto, que no coisa sempre normal empregar
fato por costume, como quer o zelo do Sr. Cabral. Tambm Rui Barbo-
sa21 condenou em Ea o costume (Os Maias, I, 384), observando que o
escritor bem conhece e, at, emprega o seu sucedneo portugus fato;
e menciona trs lugares daquele romance onde se v esta palavra: I,
385, 386, 419 (poderia ter ainda citado I, 361 e 384; II, 489). Mas,
veja-se. Primeiro, uma personagem fala em fato de mscara. Aqui o
complemento especifica a natureza do fato: um fato de mscara ,
naturalmente, um fato tpico, uma fantasia, um costume. Trs linhas
adiante, l-se: O Matos, aquele animal, s na vspera lhe dera o costu-
me para o baile. (Fato para o baile no indicaria de maneira precisa um
traje caracterstico.) E nas duas pginas seguintes, falando desse traje,
diz uma das figuras: Veja V. Exa. isto, um sabre da guarda municipal!
E [o Matos] quem faz a os fatos para todos os teatros! e depois
outra: O costumier com um fato do sculo XIV manda um sabre da
guarda municipal!. p. 419: o fato de Satans. O complemento
de Satans frisa a natureza da veste. Finalmente, no volume II, re-
ferindo-se Ea a uma roupa comum: Aquele aroma que a envolvia,
flutuava entre os cortinados, lhe ficava a ele na pele e no fato.
ADRESSE. Termo encontradio em Ea de Queirs talvez so-
bretudo nos Maias. Que hoje um autor o empregue coisa estranhvel,
pois endereo palavra nossa, e corrente, enquanto a outra no tem a jus-
21 Rplica, Rio, 1904, p. 559.

tific-la nem a necessidade nem o prestgio do uso. Mas no tempo de

Ea de Queirs adresse deveria ter largo emprego. Basta ver que a 4.a ed.
do dicionrio de Morais (1831) ainda no registra endereo, e Constn-
cio (5.a ed., 1854), consignando-o, faz a seguinte observao: pou-
co usado, e merece s-lo, porque no temos outra equivalente para o
francs adresse, neste sentido. Tambm o d como pouco usado La-
cerda (5.a ed., 1878), embora no faa tal observao Frei Domingos
Vieira (1873). Para evitar-se o adresse, o Sr. Cabral lembra endereo ou
direo. Pois direo, que no encontro neste sentido em nenhum dicio-
nrio, e de uso restrito, no tem um cheiro forte de espanholismo?
No juzo deste Sr. Cabral, as palavras e frases j mencionadas so, em
matria de linguagem, verdadeiros crimes de mo cortada.
Vamos a novos galicismos por ele apontados:
QUANTAS VEZES ANTERO ME CONTAVA DESSA PIEDOSA E SUAVE
CIDADE, E DO LONGO APETITE QUE ELA REPENTINAMENTE LHE DERA
DE QUIETAO ETERNA! (Notas Contemporneas, p. 391). na regn-
cia que ele v o novo crime. Pois l est ela no dicionrio de Laudeli-
no Freire e no Dicionrio de Verbos e Regimes, com abonaes de Camilo e
Herculano. A passagem deste foi transcrita do Bobo: No vos contei
ainda de uma profecia que h tempos me fez mestre Guedelha, o fsico
judeu? (IIa ed., p. 200).
NO MUNDO A MELHOR OCUPAO, A NICA QUE NO RESULTA
EM LOGRO, CONSISTE EM PLANTAR QUIETAS SALADAS NUM MURADO E
FRONDOSO QUINTAL (Notas Contemporneas, p. 387). Escreve o
censor, muito fino: A alface, o pepino e a batata, se soubessem, pro-
testariam... E protestariam tambm a lagosta e o camaro, que, em
saladas, so de comer e chorar por mais... Realmente, plantar saladas
de estarrecer!... Plantam-se alfaces, plantam-se agries, plantam-se
chicrias; mas plantar tudo isto, j temperado com sal, azeite, vina-
gre e pimenta, que me no entra c.... Ora, salada tambm qual-
quer planta, de que se faz salada: plantar um canteiro de saladas (dicio-
nrio de Jaime de Sguier). Como esta acepo comum ao francs,

e no muito corrente, logo o Sr. Cabral fisgou o plantar saladas como
um belo galicismo. Mas observe-se Figueiredo at define assim o
termo: Planta ou plantas hortenses, que, depois de migadas, se tem-
peram com sal e outras especiarias e se comem cruas. Prov. O mesmo
que alface; e a definio dada por Augusto Moreno no inclui o pro-
vincianismo, porm no mais bem semelhante de Figueiredo. Ne-
nhum dos dois chega a registrar o sentido mais vulgar, apenas dando
margem a que se possa deduzi-lo. A quem trata de linguagem reco-
mendvel maior contacto com a lngua do seu tempo e freqncia
mais assdua aos dicionrios.
VERVE (em vez de graa). Antes de tudo, verve no propria-
mente graa; vivacidade de imaginao que anima o orador, o con-
versador, etc.; a graa, a elegncia do estilo, ser conseqncia disto.
E justamente porque o vocbulo graa , no caso, incompleto e impre-
ciso, e vivacidade, que seria melhor, tambm no serve bem, que se
recorre a verve, e ser talvez impossvel banir esse timo francesismo.
VERMINA (por bicharia). Com a forma recomendada desde
Gonalves Viana vrmina esta palavra figura em quase todos os l-
xicos modernos, como adaptao do francs vermine, e no como sim-
ples galicismo tendo vindo do latim vermina, segundo alguns. O Vo-
cabulrio da Academia de Lisboa, to cheio de pudores, registra-a sem consi-
der-la francesismo. Bicharia vago, impreciso. Diz-se, geralmente,
vrmina ou verminose.
MASSACRE. Banido do Vocabulrio da Academia de Lisboa, massacre
mereceu acolhida no da nossa Academia, embora com a declarao
de que francs. Forte, rude, algo onomatopico, o termo, embora
tenha timos sinnimos, bastante usados matana, morticnio, carnifi-
cina, etc. , parece que pegou para sempre em nossa lngua. Um cls-
sico em favor dele? Camilo: Nem a histria cruelssima dos massacres
sediosos, nem as graves razes da parcialidade poltica (Dispersos de
Camilo, I, 351)22. Outro clssico em abono de massacrar? Herculano:

Repetiro o que o imortal marido de Lady Byron dizia de ns, a
propsito de uns cachaes com que o massacraram certa noite (Len-
das e Narrativas, II, 189).
DE RESTO. Embora recebida imediatamente do francs ob-
serva Herclito Graa23 , esta locuo perfeitamente justificvel pelo
latim de reliquo, empregado especialmente por Ccero, na acepo de
quanto ao mais, quanto ao resto, demais. Dispenso-me de repetir os argumen-
tos daquele fillogo. Das abonaes que ele d para a expresso co-
piadas de Herculano, Camilo e outros transcrevo aqui apenas a de
Herculano, retificando-lhe um descuido: De resto, tratavam-se com
aparente cordialidade (Lendas e Narrativas, II, 252). (Nos Fatos da Linguagem
est: com oportunidade). Um exemplo de Machado de Assis pode-se
ver em D. Casmurro, p. 89. Neste caso, como em tantos outros, o lasti-
mvel o abuso, em Ea, de uma expresso to rica de sinnimos.
CHOCAR (por desagradar, ou ferir). Esta acepo do verbo chocar
existe no portugus h mais de um sculo: a 4.a edio de Morais regis-
tra-a como de moderno uso. Da por diante ela aparece quase em to-
dos os dicionrios (dos vrios que consultei, s em Joo de Deus no a
vi) e apenas os de Constncio e Augusto Moreno a do como galicis-
mo. O fenmeno semntico de que se originou para o verbo aquele
sentido francs coisa normalssima. Cito aqui a definio de Morais:
ferir, fazer impresso, ofender como choque das bolas).
CONFECO (por vesturio, ou roupa). Em primeiro lugar, confec-
o (mais usado no plural) no o que diz o Sr. Cabral, mas sim
pea ou peas de vesturio que no foram feitas por medida. O ter-
mo no tem outro que o substitua com preciso, e seu uso largussi-
mo; no h desespero de purista que consiga mat-lo. Vejam-se no li-
22 Apud A. Tenrio de Albuquerque, A Linguagem Camiliana Galicismos, Rio, p. 183.

23 Fatos da Linguagem, cit., p. 184.
vro do Sr. A. Tenrio de Albuquerque24 exemplos colhidos em Cami-

lo, de confeco naquele sentido, e no de organizao, elaborao,
que tambm do francs.
NO FUNDO (por em suma, ou resumidamente). Engano: no fundo
significa na substncia, na essncia, na realidade. Laudelino Freire
registra a expresso sem a dar como galicismo. Ainda agora, remeto o
leitor para os Fatos de Linguagem, de Herclito Graa (pp. 363-366), que
a defende magistralmente.
RASTACUERO (por estrangeiro duvidosamente rico). No galicis-
mo; espanholismo. De rastacuero (ou rastracuero) que o francs tirou
o seu rastaquoure. E esta forma, e no aquela, que encontro em Ea de
Queirs (Os Maias, II, pp. 117, 218, 418; Cartas Familiares, 116 (duas
vezes) tambm rastaquourismo, na mesma pgina, duas vezes). Aqui
no Brasil, at antes do ltimo dos numerosos decretos sobre ortogra-
fia, usava-se a forma francesa ou rastacuero e rastacuera (como se v no
dicionrio de Laudelino Freire, editado h cerca de quatro anos); o
atual Vocabulrio da Academia s admite rastaqera. O da Academia das
Cincias de Lisboa no toma conhecimento da palavra; no prprio
Dicionrio da Academia Espanhola ela no teve acolhida. Rastaqera
ou rastaqero no bem o que diz o Sr. Cabral; o indivduo (estrangei-
ro ou no) que tem a preocupao de ostentar luxo (sendo duvidosa,
ou no, a sua riqueza). Ainda que a definio do Sr. Cabral servisse
com justeza, imagine-se que maada seria ter-se de recorrer quele cir-
cunlquio para enunciar uma idia to expressivamente enuncivel
num vocbulo s, de circulao internacional. Se j no tempo de Ea
de Queirs ele sentia a necessidade do termo, como hoje, que este se
espalhou extraordinariamente, e se aportuguesou, aparece algum para
propor-lhe a eliminao e censurar o escritor pelo seu uso? De tal jeito
a palavra pegou em nossa lngua, que dela j temos vrios derivados
24 A Linguagem Camiliana Galicismos, cit., pp. 58-59.

rastaqerismo, rastaqeresco, rastaqrico, rastaqerar, rastaqeramente dos

quais talvez s alguns o espanhol possua. Rastaqeresco tem a seu favor a
autoridade de Rui Barbosa.
BOUDOIR (por toucador). J Rui Barbosa25 se refere com censu-
ra ao boudoir, cuja equivalncia portuguesa, toucador, o prprio Ea v-
rias vezes utiliza. Cita, dos Maias, uma s pgina em que figura o fran-
cesismo, a 56 do I vol. Podem-se mencionar vrias outras, do II vol.:
65, 121, 122, 126, 127, 445, 447... De toucador aponta quatro casos
(I, 88, 89, 393; II, 482). Encontro mais um: II, 472. De uma e outra
palavra deve haver outros exemplos, ao longo das obras de Ea. Rui
no quis observar que o grande romancista as empregou em sentidos
diferentes. Boudoir est sempre na acepo francesa: pequeno salo ou
quarto de senhora ornado com elegncia; e toucador no sentido corres-
pondente ao do vocbulo brasileiro penteadeira ou a um dos sentidos do
francs toilette, tambm muito usado em Portugal e no Brasil. E verifi-
ca-se a tendncia geral ao emprego de boudoir para designar o aposento,
reservando-se toucador, toilette ou, no Brasil, penteadeira, para o mvel.
Inutilmente o zelo purista de muitos bate-se pela extenso do uso de
toucador ao primeiro caso: a realidade da lngua, demonstrada nas pgi-
nas de Ea, mal se acomoda a isto. Bem raras pessoas diro ou escreve-
ro toucador referindo-se ao aposento. Se no disserem boudoir, empre-
garo quarto de vestir, vestirio, antecmara que alis no so rigorosamen-
te a mesma coisa. Por isso Camilo, com todo o classicismo, espalhou o
boudoir por tantas de suas obras.
FAZER O CONHECIMENTO (em vez de travar relaes). Outra
censura transportada da Rplica. No justa. A frase, realmente con-
trria ndole do portugus, e sem a fora que vem do uso, posta por
Ea na boca de personagens suas (Os Maias, I, 217, e II, 213). Nada mais
natural que o galicismo na conversa de pessoas destas um tipo de ras-
25 Rplica, cit., p. 560.

taqera como Castro Gomes e o ignorante mas afetado Conde de

Gouvarinho. Se para ser bastante vivo, falando a linguagem do seu
tempo, corrente nos meios que fixou embora, certo, em grande
parte por influncia de leituras , serviu-se de tantas palavras e expres-
ses francesas ou afrancesadas, por conta prpria, natural que o faa
mais largamente nos dilogos, onde um tique de fala, a preferncia por
determinadas expresses, o gosto do estrangeirismo, pem s vezes
melhor de p um tipo do que uma longa descrio maneira antiga.
impossvel, em princpio, censurar um autor pela linguagem dos dilo-
gos de seus romances. Sobretudo um autor como Ea, em que ela
uma das marcas mais vivas da sua maneira de ficcionista.
ELANCE (por mpeto). A palavra, que talvez Ea tenha sido o
primeiro a usar, foi empregada depois por outros autores Alencar,
Afrnio Peixoto... e j figura em dicionrios modernos.
SEM CONTAR QUE (em lugar de alm disto). Embora desnecess-
ria, expresso corrente, que promete resistir s investidas dos puristas.
NO TUDO (por mas h mais). Creio no ter ainda ouvido de
brasileiro esse mas h mais, que, pronunciado nossa maneira, se con-
funde com a expresso de mais a mais. Aqui se diz [mas] ainda h mais, ou,
com maior freqncia, no s isto, ainda no disse tudo, e at no tudo...
(mas comumente precedido da conjuno e). No me parece que a ex-
presso tenha vindo do francs.
ATRAVS (por atravs de). Na Ilustre Casa de Ramires, fim da p. 432,
escreve Ea: atravs ultrajes imundos. E logo no comeo da p. 434:
atravs do mato. So relativamente muito poucos os casos de atravs.
Ao j citado acrescentarei este, colhido nas Cartas Familiares (p. 189), e
censurado pelo Sr. Agostinho de Campos26: Atravs a folhagem copa-
da... no logrei perceber. Pois no mesmo artigo acerca das Festas
Russas de que o Sr. Campos tira o exemplo, encontra-se, p. 175,
26 Antologia Portuguesa Ea de Queirs, II, cit., p. LIX.

atravs de. E tambm no mesmo livro, s pp. 9, 23, 43, 75, 124, 192,
201, 212, 215... Nos Maias, folheando ao acaso o vol. II, vejo atravs de
s pp. 215, 491, 496 e nem um simples atravs. Mostrando o empre-
go exagerado e, ao seu ver, muitas vezes imprprio, que faz Ea daque-
la expresso, Vasco Botelho de Amaral27 cita passagens tiradas das pp.
3, 5, 9 (duas vezes), 11, 15, 18, 20, 23, 38, 70, 100 (duas vezes), 101,
107 e 146 das Cartas Inditas de Fradique Mendes. Ela ainda aparece nas
pp. 150, 253, 288 e naturalmente em outras, pois no percorri de-
moradamente para este fim o volume inteiro. Desses dezenove casos,
note-se nem um de atravs sem o de. to comum no autor a forma
correta, que at se poderia atribuir a erro de reviso, ou perdovel des-
cuido, a presena da outra forma.
ANCESTRAL (por avoengo ou avito). O termo j usadssimo,
est em todos os dicionrios modernos e nos Vocabulrios da Acade-
mia Portuguesa e da Brasileira; estes e alguns daqueles no o do como
galicismo. Segundo Augusto Moreno, ele veio ao francs pela forma
inglesa homnima. A respeito de ancestral, leia-se o que diz Jos Oitici-
ca: Os puristas condenam a palavra. Gonalves Viana julga-a barba-
rismo e de adoo absurda. todavia indispensvel para designar aci-
dentes evolutivos que vo alm da espcie: uma forma ancestral, os an-
tropides ancestrais, os ancestrais do cavalo tinham cascos tripartidos.
Por extenso de sentido passou a designar antepassados e antiqssimo.28
ABANDONADO DO COMRCIO (em vez de abandonado pelo comrcio).
O emprego da preposio de em casos destes corretssimo; embora
menos comum, no portugus atual, que o da preposio por. Alguns
exemplos, antigos e modernos, que poderiam ser indefinidamente
multiplicados: mas vencida. Do doce ardor, que no obedece a rogo
(Antnio Ferreira, Poemas Lusitanos, Coleo de Clssicos S da Costa,
27 A bem da Lngua Portuguesa, cit.

28 Apud Dicionrio de Laudelino Freire, cit.
Lisboa, p. 8); terra fresca e frtil, talhada de muitos rios (Frei Lus de
Sousa, Vida de D. Fr. Bartolomeu dos Mrtires, ed. Rolandiana, Lisboa,
1857, tomo I, p. 192); perseguida de velhas conselheiras (Camilo,
Amor de Salvao, 2.a ed., Porto, 1874, p. 68); tocado do vento (Macha-
do de Assis, Dom Casmurro, p. 117); castigados do cu por seus pecados
(Id., Poesias, 274); no pudera fazer grandes progressos, pelo no aju-
dar a memria, rude e pesada, e como toldada de espessa nuvem (Joo
Francisco Lisboa, Obras, So Lus do Maranho, 1865, vol. IV, p. 10).
PARTAGER (em lugar de compartir). Quase todos os galicismos
da lista do Sr. Antnio Cabral no sei se o disse antes j os aponta-
ra Rui Barbosa na Rplica. Com o partager parece ter-se dado um caso
curioso: Rui, mencionando os francesismos de Ea, escreve, a certa al-
tura: ora o partager, mal disfarado em partilhar, com a significao, que
o nosso idioma lhe recusa, de participar, compartir e cita algumas pgi-
nas: I, 207; II, 92 e 427. O Sr. Cabral viu partager, no atentou bem no
resto, e, na sua ansiada pressa de fillogo improvisado, juntou o voc-
bulo ao seu rol. Enganou-se; e Rui tambm se enganou condenando o
partilhar: guiou-se por Figueiredo guia muito inseguro como inex-
plicavelmente tantas vezes o faz. Em todos os dicionrios, a partir do
de Aulete, encontro a palavra com a acepo que condenam Rui e Fi-
gueiredo; s no dicionrio deste autor que leio, depois de: Tomar
parte em a observao: Esta ltima acepo rejeitada pelos mes-
tres, que a substituem por participar de. Rejeitada pelos mestres? Veja o
leitor no Dicionrio de Verbos e Regimes exemplos de Garrett, Camilo, e
Machado de Assis, alm dos de Garrett e Latino Coelho nos Fatos da
Linguagem (pp. 388-392) livro para o qual ainda uma vez o remeto,
evitando repetir as excelentes razes de Herclito Graa em favor de
partilhar.
FAZEMOS ARMAS (em vez de jogamos as armas). Embora no in-
clua esta frase no seu grupo dos galicismos, naturalmente nele que o
Sr. Cabral pretende met-la, chamando-a horrvel. O faire des armes
perturbou o crtico. Tem a palavra Morais: Fazer armas, ter duelo, jus-
ta, ou batalha. Palm. [Palmeirim de Inglaterra] P. 2, c. 134 e 129, que fizes-
sem sobre isso armas: daqui se entende a Ordem. [Ordenao Filipina], L. 2.
T. 26. 2. Item, dar lugar a se fazerem armas de jogo (so justas, torneios,
correr canas por jogo, e divertimento...).
Isto no artigo fazer. Agora no verbete arma: Fazer armas: militar.
Cron. J. I. 1. c. 96. para lhe dar licena de irem fazer armas por Reinos estra-
nhos. it. Justar. E depois de remeter o leitor para fazer, quase repete o
que a est e cita de Azurara, Tomada de Ceuta, c. 96: irem a Frana fazer
armas, alm de mencionar vrias outras fontes. Figueiredo, posto que
to aceso no seu antifrancesismo, registra, como desusado: Fazer
armas, ter duelos, sem dar a expresso por afrancesada. Assim tambm
Laudelino Freire menos a observao quanto ao desuso. Armas tem,
nessa frase, o sentido de faanhas militares, combates de origem
latina, em que aparece no to conhecido primeiro verso dos Lusadas.
Na sua Antologia de Ea de Queirs, j citada, Agostinho de Cam-

pos menciona uns galicismos do escritor da Relquia, os quais, declara,
j tinham invadido a lngua antes de Queirs a estragar: avenida, por
alameda; chamin, por fogo; chocar, por impressionar desagrada-
velmente; conduta, por procedimento; detalhe, por mincia, porme-
nor; um guia (de viajante), por uma guia; legendria, por lendria;
obra (de um escritor), por obras, produo; somente, com sentido ad-
versativo; vermina, por bicharia, pulguedo. (II. LV).
De chocar, detalhe, vermina, j me ocupei atrs. Quanto s outras pala-
vras, parecem-me desnecessrias quaisquer consideraes, em virtude
da prpria declarao do Sr. Agostinho de Campos. Se j eram galicis-
mos aceitos e correntes antes de Ea, que fazer contra eles?
Outros dos galicismos tambm apontados por esse lingista vm
na srie do Sr. Cabral: senhora de grande idade, elance, no tudo, atravs o,
sem contar que, de resto, grande ar. Os dois ltimos figuram tambm na
coleo de Rui Barbosa. Deles j tratei, como se viu. H outros ain-

da; vejamos alguns.
SENTI UM IMENSO DESPREZO PELA VIDA (O Mistrio da Estrada de
Sintra). Sabe-se que a tradio da lngua em favor da preposio
de, ou a, e no por, para reger palavras como desprezo, dio, amor, amizade,
etc. e da preposio a quando tais palavras vm precedidas de um
verbo como ter ou sentir. Mas a tendncia j de h muito observada
para o uso tambm, nestes casos, de por. Para no me alongar, citarei
aqui apenas um exemplo, mas de boa fonte: O amor cego del-rei D.
Fernando pela mulher de Joo Loureno da Cunha... havia muito que
era o pasto saboroso da maledicncia do povo (Herculano, Lendas e
Narrativas, 13.a ed., 1918, I, pp. 63-64). E Antenor Nascentes29 abo-
na a regncia por para amor, amizade, desprezo, sem lhe fazer nenhuma
censura. Ao contrrio, ocupa-se do fato, justificando-o plenamente,
no prefcio do seu livro.
ABUSO DO PRONOME PESSOAL SUJEITO. Dos trs exemplos
desse defeito apontados por Agostinho de Campos ponho apenas o
ltimo sob os olhos do leitor: Vem para junto de mim. Eu sou com-
pleto. Correspondo a todos os teus instintos luminosos, ou sagrados,
ou materiais, ou lascivos. Eu dou-te o po, o calor, a fortaleza, dou-te
as vises que so a poesia do movimento na alma, dou-te a sensualida-
de sonolenta que exala amor, dou-te a serenidade que dispe para a
contemplao, e a fora que prepara para o trabalho. Eu sou a cura, in-
teligente e boa, do mal natural. Eu alumio-te nas viglias dolorosas.
Quando ests entorpecido na doena, eu, pequenino e encolhido, tre-
mo ao p de ti. Quando morres e a tua alma vai partir, eu alumio-lhe o
caminho de Deus. Eu cerco Cristo nos altares para que tu o vejas bem.
Quando andas no mar, eu sou junto das praias o grito de luz que te
chama (Prosas Brbaras, p. 170.) Ora, a repetio, aqui, de excelente
29 O Problema da Regncia, Rio, 1944.

efeito, e a ausncia dela que seria lamentvel30. Observe-se o carter

eloqente do trecho, que pertence fantasia O Lume. O lume fala ao
homem, mostrando-lhe todos os servios que lhe presta; e clara, as-
sim, a importncia desse eu repetido. Tanto mais quanto, logo a seguir,
ele pe em relevo o contraste, perguntando ao homem: E o que fazes
tu em paga deste amor que se d, que cria, e que purifica? Esmagas-me.
Fazes-me o escravo das mquinas... Caso semelhante a este para
referir apenas um o daquela invocao que faz o poeta dos Lusadas,
no princpio do seu poema ao rei D. Sebastio: E vs, bem nascida
segurana da Lusitana antgua liberdade... Vs, novo temor da Maura
lana... Vs, tenro e novo ramo florescente... Vs, poderoso Rei, cujo
alto imprio o Sol logo em nascendo v primeiro: Vs, que esperamos
jugo, e vituprio...
ABUSO DO INDEFINIDO UM. Cita Agostinho de Campos,
entre outras, condenando-as todas, a seguinte passagem de Ea de
Queirs: Mas uma tarde... saindo Ado e Eva da espessura de um
bosque, um urso enorme, o Pai dos Ursos... (Contos, p. 180). No
me parece fcil evitar aqui os indefinidos, a no ser o primeiro, que
se poderia substituir por certa, gerando-se porm, assim, um detest-
vel parequema; a menos que se sacrifique a naturalidade ou o prprio
contedo da expresso. Demais, por que to vivo horror ao indefini-
do? Transcrevo um soneto de Cames, citado por Sousa da Silveira31
em abono do uso amplo daquele artigo em certos casos. Ei-lo, menos
o ltimo terceto:
Um mover de olhos, brando e piedoso,

Sem ver de qu; um riso brando e honesto,
Quase forado; um doce e humilde gesto,
De qualquer alegria duvidoso;
30 o tipo de repetio a que os velhos retricos chamam anfora.

31 Lies de Portugus, 3.a ed., Rio, 1937, pp. 253-254.
Um despejo quieto e vergonhoso;

Um repouso gravssimo e modesto;
Uma pura bondade, manifesto
Indcio da alma, limpo e gracioso;
Um encolhido ousar; uma brandura;

Um medo sem ter culpa, um ar sereno;
Um longo e obediente sofrimento.32
Poder-se-iam acrescentar inmeros exemplos, que, porm, alon-

gariam demasiado, e sem grande vantagem, as propores deste tra-
balho. Encerro, pois, este comentrio com a seguinte observao,
importante, daquele fillogo: O artigo salienta com maior vigor,
individua mais energicamente aquilo que o substantivo designa, e
que fica sendo uma coisa mais vaga, mais desbotada e mais abstrata
quando falta o artigo. Na edio de 1877 das Lendas e Narrativas de
Alexandre Herculano l-se, a pginas 110 do tomo II: Dizei-lhe
isto, e vereis esse engenho, que credes moribundo, atirar-se, como tigre,
ao meio dos juzes. H a uma simples e apagada comparao. Mas,
na edio de 1859, est, segundo me informa Said Ali, atirar-se
como um tigre33, expresso de muito mais fora evocativa, porque
o esprito como que v, concretamente, um tigre que se atira com
toda a sua ferocidade, e com esse tigre, assim destacado dos mais
pelo artigo, que se faz a comparao34.
32 Transcrevo da edio crtica da Lrica de Cames por Jos Maria Rodrigues e

Afonso Lopes Vieira. Na transcrio de Sousa da Silveira h ligeiras diferenas de
pontuao e est despeito em vez de despejo.
33 Assim tambm na 13.a ed., cit. II, 114.
34 Lies de Portugus, cit., p. 254.
No h espao para tratar de outros galicismos, de que Ea

acusado pelo Sr. Cabral, por Agostinho de Campos ou pelos dois; por
exemplo: em amizade (a que o Sr. Cabral contrape com amizade35, mas
que corretssimo); o abuso do possessivo (muito menor do que pare-
ce a Campos, pois incontveis so as vezes em que Ea elegantemente
o omite ou o substitui pela variao pronominal) e o emprego do mes-
mo como advrbio (= at), que, embora censurado por ambos,
portugus de lei, dele se encontrando exemplos em Cames, Dom
Francisco Manuel de Melo, Bocage, Castilho Antnio e Camilo Cas-
telo Branco.
Agora os
2 Solecismos
Examinemos alguns dos apontados por Agostinho de Campos36:
ADORMECE NA IMENSA PAZ DE DEUS DE DEUS QUE ELE NUN-
CA SE CANSOU EM COMENTAR, NEM SEQUER EM NEGAR (Contos, p.
193). Pensa o juiz que Ea devia ter empregado de, ou a, e no em.
Pois nos dicionrios de Constncio, Laudelino Freire e Francisco Fer-
nandes se encontra a regncia condenada nos dois ltimos com abo-
naes de Joo Francisco Lisboa e Vieira, respectivamente.
PREPARAVA-SE A REPELIR O CARLINHOS (Os Maias, I, III). O cer-
to preparar para, diz no s Agostinho de Campos como o Sr. Cabral.
Pois o regime usado por Ea de Queirs conta exemplos de Filinto
Elsio e de Garrett (ver o Dicionrio de Laudelino Freire).
Passo agora a comentar alguns dos golpes despedidos por Ea
contra a gramtica, que o Sr. Cabral enfileira no seu livro.
35 Ea tambm se utiliza desta expresso: explicou com amizade, com bonomia

(Os Maias, II, 329). Na p. 302 pe na boca de Joo da Ega, diretamente, em amizade, e
linhas depois, na boca de Palma Cavalo, indiretamente, a outra forma.
36 Antologia Portuguesa Ea de Queirs, II, cit., pp. LVIII e segs.
Encontram-se nas ltimas Pginas os seguintes:

NA LINDA FACE QUE O SOL E O AR DA SERRA CRESTARA.
E S COM A EMPURRAR, DERRUBARA A TORRE CONSTRUDA PELO
DIABO PARA ROBERTO DA NORMANDIA.
Quanto primeira destas frases, diz o crtico: Crestaram que deve
ser, ou haviam crestado. Ora, Ea de Queirs no podia ignorar que ge-
ralmente o sujeito composto leva o verbo ao plural. Mas tambm de-
certo no ignorava que, quando o sujeito composto formado de pa-
lavras sinnimas, ou das quais a idia de uma ou algumas se inclui nou-
tra, ou com outra tem relao de semelhana, pode o verbo ficar no
singular. s vezes, at, basta que o autor empreste maior significao
palavra mais prxima de verbo, para se fazer, sem erro, a concordncia
menos comum.
Quem no conhece aqueles versos do Canto V, estrofe XXXVIII,
dos Lusadas: Potestade, disse, sublimada!/Que ameao divino ou
que segredo/Este clima e este mar nos apresenta,/Que mor cousa parece que
tormenta? , bem se v, um caso perfeitamente anlogo ao da frase de
Ea. Mais um exemplo, e este de Joo de Barros: A cobia e desordem dos
romos destruiu Roma e deu dela vingana ao mundo (Panegricos, Cole-
o de Clssicos S da Costa, Lisboa, 1937, p. 143). Agora, um clssico
moderno: A saudade, a memria de Joaninha, suavemente impressa no mais
puro e no mais santo da sua alma, resplandecia no meio de todas as som-
bras que lha obscurecessem, sobreluzia no meio de qualquer fogo que lha
alumiasse (Garrett, Viagens na Minha Terra, cit., p. 207). Pode-se ver ou-
tro exemplo em Joo Francisco Lisboa (Obras, cit., IV, p. 11), outro
mais em Joo Ribeiro (Pginas de Esttica, Lisboa, 1905, p. 117).
Na segunda daquelas frases o Sr. Antnio Cabral sublinha com a em-
purrar. Errado? Mas por qu?
Est na Cidade e as Serras (p. 56) este golpe:
UMA FUGA ARDENTE DAS GUAS, A QUEM A LENTIDO SOPEADA....
As guas... a quem!! exclama o juiz. A razo nica de certa surpresa
seria, em autor de linguagem to moderna, o antiquado desse uso; nun-

ca, porm, a incorreo dele, que incorreto no . corretssimo, e, com
ser antiquado, no lhe faltam abonaes de autores modernos. Principie-
mos pelos antigos: Dos olhos por quem perdi a liberdade... (Diogo Ber-
nardes, Rimas Vrias, Flores do Lima, Lisboa, 1770, p. 3); Olhos por quem
mais claro nasce o dia,/Por quem so os meus olhos to ditosos/Que de
chorar por vs lhes coube em sorte! (Antnio Ferreira, Poemas Lusitanos,
Coleo de Clssicos S da Costa, Lisboa, 1939, I, p. 17); & foi Braga
ua das cidades do Reino em quem a peste menos crueza executou (Frei
Lus de Sousa, Vida de D. Frei Bartolomeu dos Mrtires, cit., I, 1857); Gran-
de cousa liberdade/Ter pouco, mas sem contenda,/Que arrenego da
fazenda,/Por quem se vende a vontade (Rodrigues Lobo, clogas, Coim-
bra, 1928, p. 63.). Agora os modernos: No era a embriaguez quem lhe
tornava tardo e vacilante o andar (Herculano, O Monge de Cister, 2.a ed.,
1859, II, 361); Ora deveis de saber que o senhor de Biscaia tinha um
alo a quem muito queria (Id., Lendas e Narrativas, cit., II, 12).
ESTILO
Enfim, exclamei, uma prosa como no pode haver!
No, gritou Fradique, uma prosa como ainda no h!
(A Correspondncia de Fradique Mendes, p. 125).
Com a mais dura das injustias, escreve Fialho de Almeida37 a res-

peito do estilo de Ea de Queirs: Comparando trabalhos de maturi-
dade, com os primeiros ensaios da Gazeta de Portugal, e edio primitiva
do Padre Amaro, sente-se que o escritor, neste campo, declinou, ou me-
lhor talvez, no progrediu, e que a abundncia e finura dos motivos pi-
torescos, realados nestes primeiros escritos, no foram supridas,
37 Figuras de Destaque, cit., p. 140.

proporo que iam murchando, por nenhuma dessoutras qualidades

de fatura que traz a prtica de escrever, lapidadora da forma, variadora
infinita das cadncias, que enriquece o ritmo, areja e precisa, nas suas
arestas de rosa, a jia do vocbulo.
No possvel maior exemplo de m-f ou de incompreenso. Ea
levou a vida a trabalhar o seu estilo, desde os escritos que hoje figuram
nas Prosas Brbaras, onde por vezes se sucedem perodos empolados, e
os adjetivos se amontoam, repetindo-se muitos deles com uma cons-
tncia desorientadora38, at s obras da ltima fase, em que, j senhor
dos recursos da lngua ainda que sem renegar a maioria das caracte-
rsticas da sua maneira, que tinham para ele o valor de princpios
quase alcana a perfeio39.
Do que foi o seu esforo neste sentido pode-se julgar por esta de-
clarao, em carta a Ramalho40: Das Farpas ver que fui forado a lim-
par, catar, e endireitar muito o estilo. Voc nasceu com um estilo feito
e escrevia to bem h vinte anos, como escreve hoje; da o poder reim-
primir os seus artigos sem lhes tocar. Eu tive de fazer o meu estilo
custa de esforos e de ttonnements. No tempo das Farpas estava ainda no
perodo brbaro da forma.
J hoje se sabe que Ea de Queirs escrevia sem torturas, sobretudo j pelo
fim da vida. Como acontecia a Balzac, o seu grande trabalho era por ocasio
das provas, quando, relendo-se, a nsia do perfeito o levava a emendas que
martirizavam os tipgrafos. E esse labor parece que ele o teve durante toda a
carreira. Em outra carta, a Lus de Magalhes, datada de 18 de setembro de
189141, e a respeito de um conto que pretende remeter para a Revista de Portu-
38 No obstante, j nesses trabalhos esto nitidamente lanados os fundamentos

da prosa eciana.
39 O que no exclui, porm, certa pobreza de calor de algumas pginas das suas
vidas de santos onde h, por outro lado, tantas maravilhas.
40 Cartas de Ea de Queirs, p. 279.
41 Cartas de Ea de Queirs, pp. 305-306.
gal, Ea, depois de explicar que no pde faz-lo mais curto Cada vez pos-
suo menos aquela arte de conciso que caracteriza o verdadeiro escritor. Para di-
zer bons-dias preciso volumes. Escreve: No receie as provas. Eu j no
emendo to atormentadamente. Nas cartas de Fradique, as provas vo sempre
limpas. Mas lcito pr em dvida esta declarao em face do que ele diz,
cerca de um ms depois, a respeito do mesmo trabalho42: Tenho andado a
rever o Conto operao que sempre para mim longa e laboriosa. quase
uma recomposio. Espero poder remeter amanh, se Deus quiser, a primeira
parte.
Num de seus livros43, Albino Forjaz de Sampaio faz um cotejo
entre as diferentes maneiras como a figura do Cnego Dias vem
descrita, em cada uma das trs primeiras edies do Crime do Padre
Amaro livro de que, como se sabe, Ea de Queirs s considerou
definitiva a 3.a edio. Transcrevo aqui as diferentes verses de ou-
tra passagem:
1.a ed. (na Revista Ocidental, 1.o ano, tomos I e II, 1875):
Amlia, em cima, no seu quarto, no dormia tambm; tinha apa-

gado a luz, e de costas, as mos cruzadas por trs da cabea, entrega-
va-se a uma grande abstrao viva, feita de idias, de recordaes, de
planos, de sensibilidades. O quarto era pequeno: a me tinha cedido
os seus quartos embaixo ao padre Amaro e dormia, ao p dela num
colcho, no cho, num largo coxim acamado sobre esteiras. Em cima
da cmoda, dentro duma bacia, estava a lamparina, e a luz montona
e velada um pouco do espelho reluzia, com tons de ao. O quarto da
idiota era ao p e atrs da porta cerrada; Amlia sentia o seu ressonar
catarroso, e grandes tosses que tinha, dormindo, e que terminavam
42 Cartas de Ea de Queirs, pp. 311-312.

43 Crnicas Imorais, 5.a ed., Lisboa, s. d., pp. 259-260.
num arquejar prolongado, e cheio de cansao. A lamparina estava a

extinguir-se, e o quarto estava numa penumbra, abafada e espessa:
brancuras de saias cadas no cho, destacavam; o espelho tinha um
vago reflexo lvido, e na sua cama, a corpulncia da S. Joaneira, com
o seu leno branco amarrado, punha na roupa um grande relevo. O
quarto era pequeno, e com a respirao, o ar espessava-se: estava es-
palhado um vago cheiro de morro de azeite; os mveis, as roupas, as
saias e vestidos pendurados, faziam calor e abafavam.
Amlia no podia adormecer. A me, ao p, ressonava roncando, e
Amlia olhava abstratamente uma claridade redonda, que no teto, por
cima da lamparina, tremia violentamente. O gato, que ficava no quarto
s vezes, caminhava, com as suas passadas moles e fofas, e fazia ver, na
escurido do cho, os seus olhos luzindo com uma claridade fosfrica
e esverdeada (Tomo I, p. 209).
2.a ed. (Lisboa, 1876):
Nessa noite Amlia, em cima, deitada, no dormia tambm. O

quarto era pequeno; a me tinha a sua cama ao p dela num colcho,
sobre esteiras, no soalho. Em cima da cmoda, dentro de uma bacia, a
lamparina extinguia-se, dava um mau cheiro de morro de azeite; ha-
via uma penumbra abafada e espessa; brancuras de saias cadas no cho
destacavam; o espelho tinha um vago reflexo lvido; e o gato, que fica-
va no quarto s vezes, caminhava com as suas passadas moles e fofas, e
na escurido os seus olhos luziam com uma claridade fosfrica e esver-
deada (p. 71).
3.a ed. (Porto e Braga, 1880):
Ela, em cima, no dormia tambm. Sobre a cmoda, dentro de

uma bacia, a lamparina extinguia-se, com um mau cheiro de morro de
azeite; brancuras de saias cadas no cho destacavam; e os olhos do

gato, que no sossegava, reluziam pela escurido do quarto com uma
claridade fosfrica e verde (p. 83).
No h espao para mais comentrios. Compare-se a extraordin-
ria evoluo estilstica revelada nessas variantes de um mesmo trecho
e veja-se a monstruosidade da acusao de Fialho.
As qualidades dominantes do estilo de Ea parecem-me o resulta-

do destes trs fatores: uma requintadssima percepo sensorial, que ia
quase volpia; um agudo senso do pitoresco; e a ironia.
O requinte de sensitividade, se por um lado lhe aguava o dom de
observao, poderia, extremando-se em sensualidade, favorecer ao
extremo o pendor para o sonho, que lhe estava na raiz do tempera-
mento inquieto e inconformado; mas este perigo era conjurado pela
ironia, que, junta primeira das qualidades apontadas, encaminhava
Ea para o pitoresco. Assim, o pitoresco o centro, a linha mdia
dos outros fatores. E eis a razo por que a ironia eciana poucas vezes
se mostra cruel. Ela representa apenas um meio de defesa, para que a
sensitividade no degenere em fuga ao real ou em sentimentalismo.
Quando, ao pintar uma figura cmica de sujeito muito gordo e
vermelho, Ea nos fala da massa rotunda e rubicunda do Pimenti-
nha, sentimos, atravs do intenso pitoresco da frase acusado so-
bretudo no efeito musical da rima e da aliterao , a ironia do es-
critor, mas ironia que antes mal dissimulada ternura. Ele um ho-
mem que absorve o mundo num vivo prazer de todos os sentidos, e,
como receando que esse prazer o conduza a um excesso de sensibi-
lidade numa espcie de gratido ao mundo que lho proporcionou
, exercita a sua viso crtica para temperar os desmandos do senti-
mento.
VOCABULRIO
As palavras so, como se diz em pintura, valores: para produzir, pois,
um certo efeito de fora ou de graa, o caso no est em ter muitos valo-
res, mas em saber agrupar bem os trs ou quatro que so necessrios.
S os termos simples, usuais, banais, correspondendo s coisas, ao sen-

timento, modalidade simples, no envelhecem. O homem, mental-
mente, pensa, em resumo e com simplicidade, nos termos mais banais e
usuais. Termos complicados so j um esforo de literatura e quanto
menos literatura se puser numa obra de arte, mais ela durar, por isso
mesmo que a linguagem literria envelhece e s a humana perdura.
(Cartas Inditas de Fradique Mendes, pp. 52-55)
Eis a, definido por ele prprio, um ponto fundamental da esttica

de Ea de Queirs. Assim respondeu ele aos que, como Fialho, lhe
censuravam a misria profunda do vocabulrio repisado. Saber
agrupar bem os poucos valores que foi a sua grande arte. Para que
muitos valores? Bem-aventurados os pobres de lxicon, porque deles
o reino da Glria! Saber us-los com oportunidade, isto sim; des-
vendar-lhes at as mnimas cambiantes de luz e som que eles encerram,
e que tantas vezes escapam aos capitalistas do vocabulrio. Essa a ver-
dadeira riqueza a qualitativa sob a aparncia de pobreza: caso per-
feitamente idntico ao de Machado de Assis.
O que, ainda assim, no equivale a dizer que, mesmo sob o aspecto
quantitativo, o vocabulrio de Ea de Queirs seja miservel. No.
Ser pequeno em relao ao de um Camilo ou ao de um Fialho, vaido-
sos latifundirios de palavras. Mas, de um modo absoluto, no o era
tanto. Alm de ter sido suficiente para exprimir com a mxima justeza
as mais variadas notaes da vida exterior e interior, desde os tons
mais positivos e fortes at sobretudo os mais vagos e fugidios, as
mais diludas meias-tintas, esse vocabulrio (que no fim da vida do es-
critor se viria a mostrar at muito abundante, com a incorporao de

numerosos termos arcaicos ou antiquados) apresenta diversas criaes
do prprio Ea, diversos termos que atravs dele que vieram a ser in-
corporados lngua44.
Da grande valorizao que Ea fazia da palavra ter vindo a sua rela-

tiva indiferena repetio. Ele no queria sacrificar, em nome de uma
falsa, intil riqueza de vocabulrio o termo natural e preciso, que me-
lhor correspondesse ao seu pensamento e ao seu sentir, embora procu-
rasse conciliar sempre esse empenho com as fundas exigncias mais do
que isto: com a sua ntima e profunda necessidade de ritmo45.
Seria indispensvel buscar compreender as estranhezas de sensibili-
dade desse escritor, a feminilidade do seu temperamento46, a sua in-
44 Cito aqui alguns deles uns consignados pela primeira vez no dicionrio de
Figueiredo ou no de Laudelino Freire; outros de uso corrente, mas no no sentido em
que Ea os empregou; outros, afinal, ainda no dicionarizados: apilhar (empilhar)
(ltimas Pginas, p. 374); bigodoso (A Correspondncia de Fradique Mendes, p. 146); blagueador
(ltimas Pginas, p. 375), cuspilhar (O Mandarim, p. 32); conselheirfero (Fradique Mendes, p.
149); chuviscoso (Os Maias, I, 205); emprateleirar (O Primo Baslio, p. 152); fendilhado (Fradi-
que Mendes, p. 223); fragmental (Ibid., p. 132); iconografista (Ibid., p. 250); lexiconista (Cartas
Inditas de Fradique Mendes, p. 51); pacientar (Ibid., p. 109, e Cartas de Ea de Queirs, p. 84);
pensadouro (Fradique Mendes, p. 143); reumatizante (Ibid., p. 222).
45 Escrevendo acerca de Ea nos seus primeiros tempos, diz Jaime Batalha Reis
que ele sentia muitas vezes a necessidade de metrificar, quase o mesmo gnero de
necessidade de som e ritmo que o fazia com freqncia cantarolar, em voz baixa, pe-
quenas frases musicais, sempre erradas, sempre fora de tom, mas sempre impregnadas
das mais patticas inflexes (Introduo das Prosas Brbaras, p. L).
46 Na revista Brotria nmero de novembro de 1939 , Joo Mendes, apud Ma-
nuel de Paiva Bolo, Notas breves sobre alguns processos estilsticos de Ea de Quei-
rs, em Novidades, Lisboa, ano III, 31.3.1940, escreve: No seria a primeira vez que
se diria ser feminina a sensibilidade imaginativa de Ea de Queirs, falando no car-
ter extraordinariamente atraente e sedutor, feminino, digamos, do seu estilo.
tensa vida sensitiva47, a sua sensualidade48, as suas supersties49, o seu

dandismo50, estudar-lhe a organizao doentia, mrbida51, a sua natu-
reza essencialmente de artista52, para julgar melhor de certos fenme-
nos do seu estilo.
Um destes, e dos mais curiosos, o amor a certas palavras. Grande,
imenso, doce, doura, branco, brancura, resplandecente, resplandecer, escarlate, claro,
negro, lvido, lnguido, plido, pesado, mole, macio, dormente, vago, lento, silncio,
47 O caso de Ea parece justificar a doutrina do sensualismo: tem-se a impresso

de uma profunda, decisiva influncia dos sentidos na formao das suas idias.
48 Pgina vivamente caracterstica desse aspecto , entre vrias outras, O Banho
Turco, de que se pode ter uma idia embora ainda no muito precisa pelo trecho
adiante reproduzido. Leia-se a descrio na ntegra. Mais de um crtico, alis, se refere
sensibilidade de Ea.
49 Bastante conhecidas, j. Batalha Reis conta que Ea de Queirs s entrava no
quarto com o p direito, s podia escrever em certo almao que ele prprio comprava,
e temia as correntes de ar: a pneumonia, a congesto pulmonar fulminante, a
morte, menino! (Introduo s Prosas Brbaras, p. XV).
50 No haver novidade em afirmar-se que h no estilo de Ea um reflexo do seu
dandismo: caso idntico ao de Garrett.
51 muito sabido que Ea foi um doente. Em carta sua a Ramalho Ortigo, escrita
aos 37 anos, h esta passagem: O que no vai bem, ... a sade. A nevrose est comigo,
creio eu. O tempo chegou em que a vida para mim, a no ser que eu a queira estragar de
todo, deve ter um regime: e voc sabe, ou pressente, quanto triste entrar-se tarde den-
tro de um regime. Enfim, esta questo de sade longa, e eu no tenho tempo para quei-
xumes. O que me incomoda mais uma falta de alegria, de espao e de ar diante de mim,
e aquela atmosfera de esperana e desejo que azula o futuro; vejo tudo pardo, m condi-
o para trabalhar. Enfim, a vontade um grande instrumento, e possa Deus conser-
var-mo forte e firme na mo (Cartas de Ea de Queirs, pp. 101-102).
52 Se... fosse necessrio distingui-lo por uma dessas designaes que, se no defi-
nem, pelo menos restringem, poderamos chamar-lhe artista. (Moniz Barreto, Ensaio de
Crtica, cit., p. 237.) Alis, sente-se que a denominao grata a Ea de Queirs; artis-
ta chama-se ele a si prprio, vrias vezes. Como artista, desejaria que V. lhe arranjasse
( Holanda) outro final. (Correspondncia, p. 110); Se houvesse a um homem que quises-
se salvar a tranqilidade de um homem de bem e a paz de um artista esse homem faria
uma boa ao ganhando 6 ou 7 por cento (Cartas de Ea de Queirs, p. 33); v l, di-
zendo... que estou pobre, que mereo auxlio como cnsul e como artista (Ibid., 41).
ouro, louro, azul, eram termos vitais para Ea. No seria preciso, se qui-
sesse evitar o abuso deles, mais que a ao do dicionrio para arran-
jar-lhes sinnimos. Parece pouco provvel que ao seu labor de reviso
escapasse a notvel repetio daqueles vocbulos. No. que Ea lhes
tinha particular estima, um quase apego; eles deveriam corresponder
excelentemente a determinadas exigncias do seu fino sentir. Prefern-
cias de gosto, tendncias voluptuosas, mal disfarado pendor para o
sinistro, acusam-se, ntidos, em seu vocabulrio.
ADJETIVAO
Um dos segredos mais impressionantes do estilo queirosiano re-
side, como se sabe, no uso do adjetivo. Esse fato decorre, necessaria-
mente, do vivo senso do pitoresco, j assinalado, desse escritor.
sua intensa percepo sensorial no escapavam aspectos dos homens
ou das coisas: assim, teria a sua adjetivao de ser abundante; e para
que no fosse vulgar, sem relevo, Ea, com a sua paixo e natural ins-
tinto da originalidade, foi levado quele manejo to pessoal, to ca-
racterstico, do qualificativo. Considerado o conjunto de sua obra,
pode-se dizer que, quando os empregou em grupo, raramente estes
eram de mais de trs; talvez se possa dizer de mais de dois. Em es-
critos da primeira fase, sim, isto comum. Basta ver, nas Prosas Brba-
ras, de entre numerosos exemplos, os seguintes: carinhosa, e doce, e
meiga, e casta, e consoladora (p. 5); serenos, fecundos, consoladores
e purificados (p. 64); negros, sagrados, luminosos, bestiais, divi-
nos (p. 65). Em Uma Campanha Alegre: Oficial, constitucional, bur-
gus, doutrinrio e grave (I, 5). E no Egito: Rugoso, altivo, selva-
gem, ardente, aquilino (p. 205). Mas a partir do Crime do Padre Ama-
ro o fato torna-se relativamente raro. Numa das Crnicas de Londres (p.
88), datada de 1877, vejo: Aventureira, turbulenta, vida e viciosa.
Outro exemplo, de um dos Ecos de Paris, escrito em 1894: Afvel, ca-

ritativo, leal, clemente, cultivado (p. 240). E nos Contos: Asseado,
moo, fresco, flexvel e tenro (p. 9).
muito da maneira eciana colocar dois adjetivos num fim de frase,
separados por uma vrgula do resto do perodo; assim: Um candeeiro
de lato ficou dando a sua luzinha de capela, fumarenta e mortal (A Rel-
quia, p. 4); curvada sobre a costura, vestida de preto, recolhida e sria
(Contos, pp. 59-60); E a manifestao dos vinte mil operrios j vem
na rua, imensa e clamorosa (Ecos de Paris, p. 155).
Sabe tirar vivo efeito da aliana de um adjetivo com um particpio
passado ou com outro adjetivo de natureza diversa: Jazia um velho
pilar de granito, tombado e musgoso (Contos, p. 122); a sua cantiga costu-
mada e dolente (Ibid.). Veja-se, particularmente no primeiro caso, a ori-
ginalidade dessa juno. Normalmente se diria: Jazia tombado um ve-
lho e musgoso pilar de granito.
Tambm muito inclinado a juntar, com o melhor resultado, um
ou mais adjetivos a uma locuo ou orao adjetiva, ou a uma orao
qualquer, e at mais de uma: literria, pachorrenta, erudita, requintada e toda
cheia de musas (Contos, p. 17); seios rijos, perfeitos e de bano (A Relquia, p.
116); cuspia-lhe injrias em rabe, rudes e chocando-se como calhaus que se
despenham num vale. Note-se, no segundo caso, o efeito da transposio
daquele de bano; o comum seria: Seios de bano, rijos e perfeitos. O lti-
mo caso de uma originalidade impressionante. No tanto, porm,
como este, colhido na mesma obra (p. 95): E sobre o seio a cruz pe-
sou, ciumenta e de ferro. Aqui, a combinao um extraordinrio achado
de estilo; o de ferro deslocado junto da palavra cruz para o fim do pero-
do, torna este de uma fora e ritmo invulgares. De Alves & Ca: Voz
mordente, decidida, que vibrava (p. 103).
A adjetivao audaciosa, inesperada, tambm caracterstica do es-
tilo de Ea: Agonia flamejante (Prosas Brbaras, p. 16); alegrias alumiadas
e sonoras (Ibid., p. 64); inverno escuro e pessimista (A Cidade e as Serras, p.
164); escurido aparatosa (Contos, p. 2); o cncavo silncio noturno

(Ibid.); cabelos violentos (Ibid., p. 8); amplido panuda (Ibid., p. 45); curiosi-
dade divertida e arregalada (Ecos de Paris, p. 39); voz rotunda (Os Maias, I,
p. 214); luzinhas sedentrias (A Capital, p. 21).
Essa ousadia resulta muitas vezes da transposio da qualidade de
uma pessoa para uma coisa, ou vice-versa. a figura chamada hiplage:
fenmeno lingstico j encontrado entre os latinos, mas ao qual,
como observa um crtico, Ea de Queirs deu vida nova. Veja-se
na Relquia (p. 22): Fumava um cigarro lnguido; p. 99 da Cidade e as
Serras: Nos silenciosos corredores, onde me era doce fumar um pen-
sativo cigarro; nos Ecos de Paris: Puxou risonhamente a charuteira e
acendeu um paciente charuto (p. 121). Comentando a segunda destas
passagens, escreve o Sr. Manuel de Paiva Bolu53: A frase fumar um
pensativo cigarro, na qual se transmite a este a atitude de esprito do
fumador, pode ser ilgica, mas mais concentrada e expressiva do
que estoutra que lhe corresponde na linguagem intelectual: F. fu-
mava pensativo (ou pensativamente) um cigarro. Ainda outros
exemplos: As moles condescendncias (O Conde dAbranhos, p. 52); pana
ricaa (Uma Campanha Alegre, I, p. 97); Do outro lado do tabique
sentamos ranger as camas dos eclesisticos, o raspar espavorido de fs-
foros (A Correspondncia de Fradique Mendes, p. 9); voz faminta (Contos,
p. 55); olhar necessitado (O Primo Baslio, p. 32); o suor ansiado que o ala-
gava (A Ilustre Casa de Ramires, p. 28); empertigadas sobrecasacas (A Ci-
dade e as Serras, p. 351).
Algumas vezes Ea desloca o adjetivo, fazendo-o, transformado em
advrbio, modificar outra palavra, como neste passo dos Contos: O
monstro, plantado enormemente a uma esquina, recebe em silncio o copo
(pp. 57-58). Normalmente se escreveria: O monstro enorme, plantado a
uma esquina.
53 O Realismo de Ea de Queirs e a Sua Expresso Artstica, Coimbra, 1942, p. 34.

Novo aspecto da sua adjetivao: o tom irnico ou satrico. Ea

usa qualificativos os mais srios, mais graves, para escarnecer de al-
gum ou de alguma coisa. Nos Ecos de Paris: O criado volveu, conven-
cido e digno: Droga muito medocre... (p. 216); No! nas entra-
nhas do digno capataz decerto havia melhor misericrdia (A Corres-
pondncia de Fradique Mendes, p. 181); ensinou-lhe o latim, a doutri-
na, o horror maonaria, e outros princpios slidos (Ibid., p. 15);
Estendi-lhe a certido do frade franciscano, garantindo como au-
tntica e sem mistura a gua do rio baptismal. Ele saboreou o vene-
rando papel (A Relquia, p. 306).
O estudo da adjetivao de Ea daria, s por si, um longo ensaio.
SUBSTANTIVOS E VERBOS
Tambm no uso de substantivos e verbos elementos igualmente
importantes, fundamentais at da orao, Ea de Queirs apresenta
muitas vezes o toque vivo de sua personalidade, e sempre uma preci-
so, uma segurana de mestre. Veja-se com que propriedade e fora
ele usa no s essas duas categorias gramaticais (muito principal-
mente o verbo), como tambm o adjetivo, na seguinte passagem do
Egito, livro ainda de mocidade, desprezado pelo autor: Ali o vapor
dgua aumenta; o calor forte, uma transpirao abundante cobre o
corpo: parece que aquele meio quente, amolecedor, dissolvente, li-
quidificante, derrete a iniciativa e a individualidade, e que a nossa
vontade, o nosso eu, o nosso ser, se desfazem no vapor espesso e aro-
mtico. No se tem a conscincia de ser livre, perde-se o sentimento
dos contornos ntidos; parece que o corpo se dissipa, se dilui, se ate-
nua, se torna semelhante quele vago torpor, dando-nos uma trans-
parncia azulada (p. 261).
Essa mestria atinge o ponto culminante em trechos como o da Ilus-
tre Casa de Ramires (pp. 163-164) citado pouco alm.
CONSTRUO
A construo de Ea de Queirs , como j foi visto, uma das suas
marcas mais vivas de renovador, um aspecto dos mais caractersticos
do seu estilo: razo por que dela se trata aqui, e no da parte referente
linguagem.
comum dizer-se que ele abusou da ordem direta. Mas, sem dvida,
conseguiu com isto novos efeitos. Veja-se como a vida quotidiana de
uma quinta, a sucesso invarivel dos fatos e afazeres de cada dia, esto
admiravelmente pintados neste perodo: De madrugada os galos can-
tam, a quinta acorda, os ces de fila so acorrentados, a moa vai mungir
as vacas, o pegureiro atira o seu cajado ao ombro, a fila dos jornaleiros
mete-se terra e o trabalho principia, esse trabalho que em Portugal
parece a mais segura das alegrias e a festa sempre incansvel, porque
todo feito a cantar (A Correspondncia de Fradique Mendes, p. 224).
Qualquer desvio dessa ordem gramatical equivaleria a uma quebra
da ordem em que se realizam os acontecimentos entre os quais decorre
essa existncia igual, inacidentada, despida de imprevistos. A constru-
o direta exprime com a mais ntida justeza a sucesso normal e sem
pressa dos fatos. Sendo a mais natural, a mais simples, traduz melhor,
por isso mesmo, a serena simplicidade desses costumes. Tudo cami-
nha natural para um fim, no labor da quinta como no perodo que a
descreve: no h, neste, pressa nem inverses, como naquele no h
nem dureza nem arranque.
Observe-se ainda: Um grito estrugiu, desesperado (A Relquia, p.
184); um silncio caiu, to atento, que se ouviam as buzinas tocando ao
longe na Torre Mariana (Ibid., p. 200); E um embaraado silncio, pesou
como se entre eles surgisse a imagem entristecida da antiga quinta
(A Ilustre Casa de Ramires, p. 237).
Quem dir que pesou um embaraado silncio, caiu um siln-
cio, estrugiu um grito teriam a mesma intensidade? Com o verbo
posposto, o fato por ele indicado ganha consideravelmente em relevo,
sem que todavia o sujeito se dilua; pelo contrrio, essa posposio,

como que anima, personifica o sujeito.
Mais: E fios de lgrimas corriam-lhe pelo rosto (O Primo Baslio, p.
514). A ordem inversa no faria sentir to bem o correr das lgrimas.
necessrio frisar que Ea de Queirs soube tambm, inmeras ve-

zes, magistralmente, usar da ordem inversa, ou isolada, ou combinada
com a ordem direta, conseguindo resultados esplndidos, como nos
seguintes passos: E atravs desta imensa desgraa do mundo que de-
certo ia findar, sempre pelos vales assolados, em longas filas, com os
chuos altos, as fmeas fortes e brancas apinhadas nos carros estriden-
tes, os molossos latindo, hirsutos, ftidos, os trapos em sangue, pas-
savam e repassavam os Brbaros (Notas Contemporneas, pp. 329-330);
Cruis e cheios de pressgios caam os seus brados do alto das rochas:
e, retardado pelos passos lentos da gua, Tpsius encolhia-se na capa,
como sob uma saraiva inclemente (A Relquia, p. 143); Prodigiosa
foi ento a minha atividade devota! Ia a matinas, ia a vsperas. Jamais
falhei a igreja ou ermida onde se fizesse a adorao ao Sagrado Cora-
o de Jesus. Em todas as exposies do Santssimo eu l estava, de
rojo. Partilhava sofregamente de todos os desagravos ao Sacramento.
Novenas em que eu rezei contam-se pelos lumes do cu. E o Setenrio
das Dores era um dos meus doces cuidados54 (Ibid., p. 44). Lenta-
mente caminhei pelo ptio, procurando, como num templo, fazer
mais submisso e respeitoso o rudo das minhas solas. Um grande si-
lncio caa do cu rutilante55: s, por vezes, rompia do lado dos jar-
54 Este trecho serve tambm para mostrar que Ea tinha a cincia perfeita do pe-
rodo curto.
55 para notar-se, ainda aqui, a fora da construo direta. O mesmo adiante:
negros dormitavam.
dins, spero e triste, o gritar dos paves. Estendidos no cho, junto

balaustrada do claustro, negros dormitavam com a barriga56 ao sol.
Uma velha contava moedas de cobre, acocorada diante do seu gigo de
fruta. Em andaimes, postos contra uma coluna, havia trabalhadores
compondo o telhado. E crianas, a um canto, jogavam com discos de
ferro que tiniam de leve nas lajes (Ibid., p. 178); Mas depois rebri-
lhava, em marroquins claros, a estante amvel dos Poetas. Como um
repouso para o esprito esfalfado de todo aquele saber positivo, Jacin-
to aconchegara a um recanto, com um div e uma mesa de limoeiro,
mais lustrosa que um fino esmalte, coberta de charutos, de cigarros do
Oriente, de tabaqueiras do sculo XVIII. Sobre um cofre de madeira
lisa pousava ainda, esquecido, um prato de damascos secos do Japo.
Cedi seduo das almofadas (A Cidade e as Serras, p. 35).
Na realidade, Ea de Queirs, desprezando em parte a ordem in-
versa, soube usar dela com a mesma segurana de mo com que utili-
zou a ordem direta.
VCIOS E VIRTUDES
ESTILSTICAS
A despeito da sua fina percepo auditiva, Ea incorreu em nume-
rosos parequemas e cacofonias: pela lama (Os Maias, I, p. 68),
mundo duro (O Mandarim, p. 105), mascarado durso (A Relquia,
p. 3), pouco curvada (Contos, p. 70), titi tinha (A Relquia, p. 62),
branca cabea (Ecos de Paris, p. 153), toca a cabra (Notas Contempor-
neas, p. 369), idntica quela (Fradique Mendes, p. 198); em hiatos: a
incessantemente (O Mandarim, p. 105); em aliteraes viciosas: Ti-
nham passado para o polido padre Gusmo (O Crime do Padre Amaro, p. 2);
56 Note-se como Ea no receava o emprego de termos como este, que ainda hoje
muita gente considera indignos da linguagem literria.
em ecos: No deu ateno escriturao (Contos, p. 13), de p, numa

aclamao, como nos dias patticos da Conveno (Ecos de Paris, p. 30),
atravessando lentamente com as minhas sebentas na algibeira o Largo
da Feira (Notas Contemporneas, p. 366).
Entretanto, como poucos, ele soube de alguns desses vcios fazer
virtudes. No raro empregou o eco intencionalmente, como elemen-
to de valor artstico. Eis alguns desses exemplos de homeoteleuto:
Apenas entrei no hotel, gelado e estremunhado, corri ao vasto fogo do
peristilo (Contos, pp. 41-42); No terror e esplendor da emoo (Ibid.,
p. 120); na to famosa e verbosa questo Coimbr (Notas Contempor-
neas, p. 379); um homem barbudo, carrancudo, alto e rstico como um
campanrio (Ibid., p. 385); o corpo escorregava, engelhado, chupado,
esvaziado (A Ilustre Casa de Ramires, p. 436). Outros casos, de mais in-
teresse, em que se verifica a inteno irnica ou burlesca: O Minis-
tro, esse, d pelo nome cavalheiresco e espanholesco de lvarez (Ecos de
Paris, p. 150); E a massa rotunda e rubicunda do Pimentinha dominava,
atulhava a regio (A Cidade e as Serras, p. 198); Persuadido que era
um dever espiritual e doutoral, ... medir os monumentos da antiguida-
de (A Relquia, p. 72), eu pusera-lhe o nome galante e cacarejante de
Maricoquinhas (Ibid., p. 79); Pigarreou, cuspilhou, balbuciou (O Man-
darim, p. 32).
Da aliterao tirou, em vrias passagens, os melhores resultados:
Um longo, lento, lnguido banho (A Relquia, p. 110); um cu de po-
ente revolto e rubro (Os Maias, I, p. 14). Com ela conseguiu excelentes
efeitos de harmonia imitativa: Um rude trovo rolou, atroou a noite negra
(Ibid., p. 327) A gua sobe onde o torro tem sede, e corre para l, gra-
lhando e refulgindo (Fradique Mendes, pp. 224-225); Rostabal rompeu
de entre a sara por uma brecha (Contos, p. 125); Espertos regatinhos
fugiam, rindo com os seixos...; grossos ribeiros aodados saltavam com
fragor de pedra em pedra (A Cidade e as Serras, p. 199); e, rpido, recome-
ou a rolar retumbante (Ibid., p. 353).
O poder da harmonia imitativa, em Ea, permitiu-lhe alcanar a

grandeza mxima de uma pgina como esta, que nos recorda a energia
pica de um Ferno Lopes: Atravs da grossa poeirada e do alevanto
zunem os garruches, as rudes balas de barro despedidas das fundas.
Almograves de Santa Irenia, almograves da Hoste Real, em turmas li-
geiras, carregam, topam, com baralhado arremesso, de ascumas que se
partem, de dardos que se cravam; e ambas logo refogem, refluem en-
quanto, no cho, revolto, algum malferido estrebucha aos urros, e os
atordoados cambaleando buscam, sob o abrigo do arvoredo, a fresqui-
do do riacho. Ao meio, no embate mais nobre da peleja, por cima dos
corcis que se empinam, arfando ao peso das coberturas de malha, as
lisas pranchas dos montantes lampejam, retinem, embebidas nas cha-
pas de broquis: e j, dos altos ares de couro vermelho, desaba al-
gum hirto e chapeado senhor, com um baque de ferragens sobre a terra
mole (A Ilustre Casa de Ramires, p. 134).
NOTAS SOLTAS
ORIGINALIDADE. Curiosa manifestao de originalidade de
Ea de Queirs est no seu jeito humorstico de dar nova forma a
certos provrbios, certas frases muito repetidas. Vejam-se estes
dois exemplos:
O conceito A histria se repete, ele o transforma nisto: A His-
tria uma velhota que se repete sem cessar (Cartas de Inglaterra, p. 5).
De O homem pe e Deus dispe, faz: O homem prope e a oca-
sio dispe (Correspondncia, p. 41).
DRAMATICIDADE. Tem-se falado acerca do poder dramtico do
autor dos Maias. Um exemplo tpico se v na Relquia (p. 50), quando
Teodorico diz haver contado titi a situao de um seu imaginrio
colega, muito pobre, em perigo de vida: E outra vez, ... estirei a carca-
a dum condiscpulo sobre a podrido duma enxerga.
DILOGO. Exemplo do seu poder de dialogador, da sua cincia

da expresso viva, natural, prpria da linguagem falada: um trecho da
conversa entre Ega e Dmaso, quando aquele vai, em nome de Carlos
da Maia, desafiar o outro para um duelo:
Em resumo, Dmaso, desdiz-se ou bate-se?
Desdizer-me? tartamudeou o outro, empertigando-se num pe-
noso esforo de dignidade, a tremer todo. E de qu? Ora essa! boa!
Eu sou l homem que me desdiga!
Perfeitamente, ento bate-se...
Dmaso cambaleou para trs, desvairado:
Qual bater-me! Eu sou l homem que me bata! Eu c a soco. Que
venha para c, no tenho medo dele, arrombo-o... (Os Maias, II, p. 322).
s vezes, numa curta fala, de meia dzia de palavras, pe de p um
tipo. o caso da conhecida frase do Alencar, o poeta romntico, nos
Maias: Por uma dourada tarde de outono... (I, p. 34). Ou a do Con-
selheiro Accio, referindo-se morte de Lusa: Que profundo des-
gosto de famlia! (O Primo Baslio, p. 525)
A ESCOLHA DAS VOGAIS. Em muitos dos trechos de Ea j trans-
critos pode-se observar uma das qualidades mais preciosas do estilo
desse escritor: a sua mestria na escolha das vogais, a maneira como re-
pete algumas para traduzir uma mesma impresso, ou como as varia,
jogando com todos os seus timbres, s vezes agrupando-as em diton-
gos, para efeitos de contraste. Seria fcil reunir aqui muitos exemplos,
tanto de um como de outro caso; mas darei apenas um, do segundo:
Estava de seda cor de trigo, com duas rosas amarelas e uma espiga nas
tranas, opalas sobre o colo e nos braos; e estes tons de seara madura
batida do sol, fundindo-se com o ouro dos cabelos, iluminando-lhe a
carnao ebrnea, banhando as suas formas de esttua, davam-lhe o es-
plendor duma Ceres (Os Maias, I, p. 39).
POESIA. Era profundo em Ea o instinto potico. Seus livros es-
to cheios de pginas que o atestam. Veja-se isto: No pode agora
um honesto melro gorjear pacificamente as suas reflexes da alvora-

da, sem que o venha interromper uma velha caleche a trote (Ecos de
Paris, p. 24). E agora, esta passagem, da mais fina poesia, pela intensa
musicalidade, pela morte-cor das palavras que sugerem prodigiosa-
mente, no seu impondervel, na sua fluidez lrica, uma atmosfera de
sonho e de quase misticismo: Caminha-se numa luz ligeira, de um
dourado triste, de um enternecimento quase magoado; o verde das
relvas sem fim que se pisam, verde repousado e adormecido sob as
grandes ramagens das rvores seculares e aristocrticas, solenes, iso-
ladas, imveis num recolhimento religioso, leva a alma insensivel-
mente para alguma coisa de muito alto e muito puro: h um silncio
de extraordinria limpidez, como o que deve haver por sobre as nu-
vens, um silncio que no existe na paisagem dos climas quentes,
onde o labor incessante das seivas muito forte parece fazer um vago
rumorido, um silncio que pousa no esprito com a influncia de
uma carcia (Cartas de Inglaterra, p. 32).
OS SENTIDOS NO ESTILO DE EA. Encontro na Relquia um trecho
dos que melhor podem documentar o raro poder descritivo de Ea, a
sua acuidade sensitiva, a fora extraordinria no transmitir-nos em
cheio a realidade do espetculo que o impressionou. Em poucas linhas
ele faz sentir a presena de nada menos de trs sentidos: a vista, o olfa-
to e o ouvido e os dois primeiros sob to diversos aspectos: Atravs
deste zumbido cientfico [a saudao que faz ao Egito o sbio Tp-
sius] eu sentia-me envolvido num bafo morno como o duma estufa,
amolecedoramente tocado de aromas de sndalo e rosa. No cais fais-
cante, entre fardos de l, estirava-se, banal e sujo, o barraco da Alfn-
dega. Mas alm as pombas brancas voavam em torno aos minaretes
brancos; o cu deslumbrava. Cercado de severas palmeiras, um lngui-
do palcio dormia beira dgua; e ao longe perdiam-se os areais da
antiga Lbia, esbatidos numa poeirada quente, livre, e da cor dum
leo (pp. 71-72).
Observe-se enquanto os ouvidos de Teodorico so impressionados

com o zumbido cientfico de Tpsius, chega-lhe a impresso olfa-
tiva de sensualidade transmitida em palavras e expresses do mais
intenso contedo sensual: envolvido, bafo morno, estufa,
amolecedoramente, aromas de sndalo e rosa. Logo a seguir, em
contraste, a nota visual, cruamente prosaica: cais, fardos de l, o
barraco da Alfndega. Para complet-la, os qualificativos: fais-
cante (que sugere a idia de luz); banal e sujo (que reforam ad-
miravelmente o efeito do contraste com a impresso deliciosa a ol-
fativa do perodo anterior. O prprio faiscante, que em si no
traduz idia prosaica, serve tambm, a, para realar este efeito: a luz
intensa faz ver melhor a sujeira. Depois, o contraste desta viso desa-
gradvel com uma viso potica, que vem prolongar a atmosfera de
encantamento do primeiro perodo: pombas, o vo, minaretes,
o cu, e a brancura, e o deslumbramento, e o alm (pureza, dis-
tncia, sonho). Impresso que se prolonga at o outro perodo o
ltimo, todo ele tambm de aspectos visuais: as palmeiras, o pal-
cio, a gua (impresses suaves); os areais, a Lbia, a poeira-
da (impresses fortes); a severidade das palmeiras, para melhor
pr em relevo a languidez sonhadora do palcio; dormia (sono:
indolncia, sonho); ao longe, perdiam-se (fuga, distncia no es-
pao); antiga (fuga, distncia no tempo); esbatido (impresso
de coisa que se dissipa, que foge transio da realidade para o so-
nho); a poeirada (nota realista, mas que atenua o efeito, ainda mais
rude, dos areais da antiga Lbia).
Observe-se ainda como h em tudo uma atmosfera de sugesto: a
poeirada quente, que logo sugere o clima da regio; livre, que
refora a idia de extenso do deserto, j sugerida pelo verbo
perdiam-se: a poeirada corre livre, porque a regio deserta, no lhe
oferece obstculos; da cor dum leo, que logo evoca o leo africano.
Ainda mais, para intensificao desse poder de tudo traduzir indireta-
mente: escrevendo poeirada livre, Ea transfere, modificando-a, a

adjetivao que daria a deserto palavra inexistente no perodo
para poeirada: normalmente se diria: deserto vasto (ou imenso); em
vez disso: poeirada livre, que sugere a mesma coisa com originalida-
de e maior vigor. Apresenta-nos o escritor a qualidade de um objeto
como efeito de outra qualidade de outro objeto. Assim tambm, com
o da cor de leo, ele, alm de sugerir-nos a presena do animal, evita
a monotonia de muitos adjetivos enfileirados.
Escreve Ea, depois: Amei logo esta terra de indolncia, de sonho
e de luz (p. 72). So precisamente estas as impresses que o trecho
nos comunica. A impresso de sujeira e vulgaridade, produzida pelo
barraco da Alfndega, no para sobrepor-se ou acrescentar-se que-
las outras. No: uma decorrncia e prolongamento das duas primei-
ras indolncia e sonho; e a ltima luz serve, como j se viu, para
colocar melhor em evidncia a vulgaridade e a sordidez. As coisas
reais, prticas, como a Alfndega, no merecem cuidado nem apreo
onde h indolncia e sonho: so, pois, banais e sujas. E note-se como o
perodo fica no centro o sujo e o banal cercados e anulados pela
mole sensualidade que se destila do primeiro perodo e da primeira
parte do quarto (indolncia), pelo sol faiscante, o cu deslumbrante
(luz), pelo vo das pombas brancas, alm, em torno dos minaretes
brancos, e os areais ao longe (distncia, sonho).
Quero ainda citar da Relquia outra passagem na qual se observa esse
mesmo vigor descritivo, igual capacidade de associao de vrias im-
presses. Quase vinte anos decorreram sobre a minha primeira leitura
daquele romance e a impresso do trecho nunca me saiu da mem-
ria. ele prova eloqente da aguda sensibilidade de artista que, unida
ao seu dom de percepo da realidade, faz que, na observao de um
crtico57 alis, talvez, no original muitas das cenas que Ea des-
57 Manuel de Paiva Bolu em Novidades, cit.

creve podem ser facilmente imaginadas, isto , representadas ao vivo no

nosso esprito. Prova da verdade daquela afirmao de Remy de
Gourmont que il y a des hommes en qui tout mot suscite une vision
et qui nont jamais rdig la plus imaginaire description sans en avoir
le modle exact sous leur regard intrieur58.
Jerusalm uma vila turca, com vielas andrajosas, acaapada entre
muralhas cor de lodo, e fedendo sob o sol ao badalar dos sinos tristes
(p. VII).
A se casam trs impresses sensoriais: a visual, a olfativa e a auditi-
va. De todas se deduz a misria: da visual indicada naquele vielas an-
drajosas e nas muralhas cor de lodo; da olfativa, traduzida no fe-
dendo, reforado pelo contraste de sob o sol; e, depois, aquele
inesquecvel badalar de sinos tristes. A sntese do perodo e a esco-
lha e disposio das palavras do-lhe um vigor pictural dificilmente
igualvel.
ARTE NA DISPOSIO DAS PALAVRAS. Nessa disposio das pala-
vras est um dos segredos mais finos do estilo queirosiano. Ele sabe,
como raros escritores, colocar os termos ou expresses mais significa-
tivas nos pontos em que ocorrem as pausas principais ou secundrias
do perodo, os acentos ou subacentos oracionais. As palavras ou fra-
ses de mais importncia, representativas de idias destinadas a fixar-se
mais ao vivo na memria do leitor, aquelas de maior contedo pictri-
co, costuma Ea deix-las exatamente onde se fazem os estacionamen-
tos, mais ou menos longos, do discurso.
Os exemplos da Relquia so, tambm sob esse aspecto, bem signifi-
cativos. Vejamos outros, de passagens mais longas, em que se possa
melhor apreciar o fato descrito. Graas a essa qualidade do estilo de
Ea, junta ao seu inseparvel senso meldico, sua sbia combinao
de ritmos, at os perodos muito compridos, muito cortados de inci-
58 Le Problme du Style, 9.a ed., Paris, s. d., p. 44.

dentes, geralmente nada tm de cansativos, no raro so do mais sin-

gular encanto. Comecemos por um trecho das Prosas Brbaras: Os que
morreram sobre as guas do mar,/desfazem-se entre as verdes profundida-
des,/entre as areias,/os corais,/as conchas,/os rochedos,/e vm depois,/sob a
forma de ondas,/embalar-se serenos ao sol,/ou de noite estirar-se//ao
peso da moleza//que escorre dos astros,/ou de madrugada,/cantando
com barbaridades de rainhas//e douras de santas,/acalentar o povo
dos pescadores,/silencioso, trigueiro (p. 64).
Pus em itlico os vocbulos ou locues que coincidem com o
acento ou o subacento oracional, indicando o primeiro por um trao
oblquo e o segundo por dois. (Naturalmente os subacentos podem
ocorrer em pontos diversos, segundo a maneira de ler de cada um; ou
podem deixar de existir: o que no importa.)
Veja-se agora este retrato de mulher: Era alta, muito plida, so-
bretudo s luzes, delicada de sade, com um quebranto nos olhos
pisados, uma infinita languidez em toda a sua pessoa, um ar de ro-
mance e de lrio meio murcho. A sua maior beleza estava nos cabe-
los magnificamente negros, ondeados, muito pesados, rebeldes aos
ganchos, e que ela deixava habilmente cair, numa massa meia solta
sobre as costas, como num desalinho de nudez (Os Maias, I, pp.
196-197).
Agora, a maravilha do perodo com que se inicia a lenda de So
Cristvo: Um dia, numa floresta, ao entardecer, quando por sob as
frondes ressoavam as buzinas dos porqueiros, e lentamente na copa
alta dos carvalhos se calavam as gralhas, um lenhador, um servo, de
surro de estamenha, que rijamente trabalhara no souto desde o cantar
da calhandra, prendeu a machada ao cinto de couro, e, com a sua gua
carregada de lenha, recolheu, pelos caminhos da aldeia, ao castelo do
seu Senhor (ltimas Pginas, p. 3).
Finalmente, observe-se esta apresentao das trs personagens do
conto O Tesoiro: Os trs irmos de Medranhos, Rui, Guanes e Rosta-
bal, eram ento, em todo o Reino das Astrias, os fidalgos mais fa-
mintos e os mais remendados (Contos, p. 119).
O primeiro acento oracional cai na palavra Medranhos e j nos fica
na memria o nome dos Paos onde viviam os fidalgos arruinados.
Depois: a srie Rui, Guanes e Rostabal (note-se, aqui, como feliz a es-
colha dos nomes e a sucesso deles o monossilbico, com o ditongo
to expressivo; o dissilbico, paroxtono, com a vogal tnica nasal e o s
final, elemento reforador; e o trissilbico, com os aa sobretudo o l-
timo, bem claro, bem aberto, e de efeito intensificado pelo l seguinte).
Terceiro acento: ento (e fixa-se o tempo). No quarto acento fixa-se o
lugar. No subacento est a palavra famintos, tanto mais expressiva
quanto forma com fidalgos uma aliterao, e cujo efeito se completa
com o da outra, no fim do perodo: remendados. Observe-se tambm,
alis, a arte da repetio do os: Os fidalgos mais famintos e os mais re-
mendados. Essa repetio traz melhor ao esprito a idia de fidalgos, j
enunciada. Exatamente porque no muito normal, serve para salien-
tar mais vivamente o resultado que o escritor procurou atingir.
TAMBM NO TESOIRO. Poder-se- incluir no seu processo de esti-
lista a maneira como, em alguns casos, Ea evita falar de determinada
figura ou coisa, referindo-se apenas a seres ou atributos com ela rela-
cionados, at dado momento, em que acontece um fato culminante re-
lativo a ela. Veja-se, por exemplo, no mesmo conto (pp. 124-125):
Emboscados, Rui e Rostabal esperam que de Retortilho volte
Guanes, cuja morte j tm premeditada. No aparece a palavra Gua-
nes, ento. Rostabal pensa nos empades e no vinho que o outro
trazia. Enfim! Alerta!. Ouvem a cantiga dolente e rouca, atirada aos
ramos ( a cantiga de Guanes). Rui murmurou: Na ilharga! O
chouto da gua bateu o cascalho, uma pluma num sombrero vermelhe-
jou por sobre a ponta das silvas (a pluma do sombrero de Guanes).
Rostabal sai do esconderijo, fere o irmo. Ento que volta o nome de
Guanes.
AINDA NO TESOIRO. Outro fato de interesse: certo uso do mais-

que-perfeito depois do perfeito a fim de precipitar, com maior van-
tagem, a ao central. Depois de referida esta (no perfeito) que se
menciona o fato secundrio (no mais-que-perfeito). Note-se, tambm,
no Tesoiro:
Rostabal, deixando o esconderijo, lanou a estocada. Guanes vol-
tou-se na sela, e a lmina da espada se enterrou na sua ilharga. Esta a
ordem normal dos fatos. Pois Ea a inverte, para mais vivo efeito:
Rostabal rompeu de entre a sara por uma brecha, atirou o brao, a
longa espada; e toda a lmina se embebeu molemente na ilharga de
Guanes, quando ao rumor, bruscamente, ele se virara na sela. O fato
central vem narrado antes do incidente. Com isto o escritor d mais
vida narrao, evitando a monotonia de muitas oraes sucessivas
num s tempo verbal. Ainda mais: se as duas ltimas oraes estives-
sem invertidas ligadas por subordinao, como ali se acham, ou por
coordenao a palavra Guanes no apareceria na orao que registra o
fato culminante: a morte do rapaz. A ltima sentena teria a seguinte
feio: Toda a lmina [ou: e toda a lmina] se embebeu na sua ilhar-
ga. O termo Guanes ficaria na orao anterior, em que contado o
fato secundrio. O que seria um desastre para o perodo, tirando-lhe
muito da energia que o anima.
NO TESOIRO, MAIS UMA VEZ. A estocada contada num jacto, em
uma nica orao de linha e meia, sem vrgula coisa no muito fre-
qente no autor: E toda a lmina se embebeu molemente na ilharga
de Guanes. O molemente no vem entre vrgulas, com o que melhor se
sugere a rapidez da ao.
Agora, o contrrio, na cena da morte de Rostabal. A ao demo-
rada, cautelosa. O perodo todo picado de vrgulas. Aqui, o advrbio
lentamente no as dispensa. Poderia o autor haver escrito: Ento,
Rui tirou do cinto, lentamente, a sua larga navalha, evitando assim
uma das vrgulas. Porm, no caso, quanto maior o nmero de pausas,
tanto melhor: Ento, Rui tirou, lentamente, do cinto, a sua larga na-
valha. O perodo subseqente Sem um rumor na relva espessa,
deslizou at Rostabal, que resfolgava, com as longas barbas pingan-
do. ainda muito cortado de vrgulas embora menos que o ante-
rior: o ritmo da ao acelerou-se um pouco. Mas chega o momento
decisivo; h um ligeiro retardamento de ritmo: cautela. Desfere o gol-
pe: E, serenamente... Enquanto a navalha faz o trajeto, Ea faz uma
comparao, j num andamento mais clere: Como se pregasse uma
estaca num canteiro; por fim, o ponto mximo da ao, numa orao
bem larga, de andamento mais apressado ainda: Enterrou a folha toda
no largo dorso dobrado. Aqui est o perodo inteiro, sem interrup-
es: E, serenamente, como se pregasse uma estaca num canteiro, en-
terrou a folha toda no largo dorso dobrado, certeira sobre o corao.
CASO ESTRANHO DE REGNCIA. Curiosa anomalia de regncia
produz, em certo trecho de Ea de Queirs (O Mandarim, p. 154), um
dos mais admirveis espcimes de linguagem psicolgica. Nota-se a
um fato semelhante queles apontados por Vossler59, que conduzem
ao relaxamento da construo oracional e ao abandono da gramtica.
Conseqncia do estilo impressionista, no qual diz Vossler o es-
critor se envolve no seu objeto, e como cronista de uma casa de doen-
tes, se torna ele tambm uma alma doente (p. 155). Eis o perodo em
que figura tal regncia:
Ento invadiu-me a alma uma melancolia, que o silncio daquelas
alturas, envolvendo Pequim, tornava dum vago mais desolado: era
como uma saudade de mim mesmo, um longo pesar de me sentir ali
isolado, absorvido naquele mundo duro e brbaro: lembrei-me, com os
olhos umedecidos, da minha aldeia do Minho, do seu adro assombrea-
do de carvalheiras, a venda com um ramo de louro porta, o alpendre
do ferrador, e os ribeiros to frescos quando verdejam os linhos....
59 Filosofa del Lenguaje, cit., pp. 154-156.

Lembrei-me aparece, a, primeiro regido de preposio: da minha

aldeia, do seu adro. Normalmente essa preposio deveria repe-
tir-se nos casos seguintes. No normal a omisso dela, como seria
se se tratasse de com, por exemplo. Inclino-me a crer que no foi o de-
sejo de evitar a repetio que levou Ea de Queirs a omiti-la nos
trs ltimos casos; se ele repetia tanto palavras de outras categorias,
como substantivos, adjetivos e verbos, no se interessaria em calar
uma preposio monossilbica. Foi, antes, a necessidade ntima in-
consciente talvez de, satisfeita a princpio a lgica da gramtica,
fugir-lhe em seguida, guiando-se mais pelo poder da evocao, que
punha aos olhos de Teodorico, encarnado na pessoa de Ea, todas
aquelas coisas remotas e to gratas ao corao. As evocaes vo-se
fazendo cada vez mais vivas, de modo que as coisas principiam a
mostrar-se por si mesmas, desprendidas de qualquer conectivo; sur-
gem diretas, com as expresses por que outrora eram tratadas: a
venda, o alpendre do ferrador, os ribeiros frescos. Repare-se
em que as primeiras coisas lembradas, aquelas a que se antepe o de,
esto modificadas pelo possessivo: a minha aldeia, o seu adro
(poderia, alis, ser dispensado o artigo). H o possessivo para deter-
minar esses substantivos, que, portanto, j aparecem com uma rela-
o de dependncia; a esta soma-se a outra, indicada pela preposio.
de notar que em comeo a memria vai incidindo sobre as coisas
mais gerais; so lembranas, por assim dizer, em bruto: primeiro, a
aldeia (todo o conjunto); depois o adro (ponto de convergncia da
populao); depois, Teodoro vai-se engolfando no passado, fugindo
ao mundo circunstante, vivendo s para a evocao e a memria
entra a particularizar miudamente as coisas, desenterrando as mais
pequenas e escondidas; e quando chega venda, e o alpendre, e os ri-
beiros, j esse processo de evaso vai to adiantado, que se perdeu a
conscincia do presente e da gramtica... Esse hiato da vida de rela-
o implica, naturalmente, a quebra da prpria relao gramatical.
Atente-se no comeo do perodo: a melancolia torna-se vaga e pun-

gente; era como uma saudade de mim mesmo, um longo pesar de me
sentir ali isolado. O pesar do isolamento, de estar absorvido naquele
mundo duro e brbaro, leva Teodorico a refugiar-se a todo o transe
nas recordaes. Os olhos umedecem-se-lhe; e ele perde a conscincia
da lembrana; j no se lembra das coisas; v as coisas. um estado de
transporte: retorna ao seu mundo perdido, tem ante os olhos a venda
com um ramo de louro porta, o alpendre do ferrador e os ribeiros to
frescos quando verdejam os linhos....
Nesse tipo de linguagem a rigidez sinttica se afrouxa para atender
determinados estados de fluidez, de abandono, de sonho. No isso
um trao de super-realismo?
Simes Lopes Neto
Simes Lopes Neto
Linguagem e Estilo de
Simes Lopes Neto
pintura, e no fotografia
INTRODUO
Caracterstica fundamental da lngua de Simes Lopes Neto, j sa-
lientada por Augusto Meyer,1 a feliz combinao da maneira liter-
ria com a linguagem oral a fala espontnea e viva dos seus heris. O
comum entre escritores regionalistas portarem-se ante o homem do
povo como o espectador fino e sutil que se delicia com as tolices do
linguajar errado, caprichando ele o mximo na sua linguagem como
para guardar distncia. Ele observa o pitoresco, l da platia; mas lon-
ge de querer para si mesmo alguma coisa daquele pitoresco; nada de
confundir-se com o ator.
Uma observao de Mrio de Andrade a respeito de Castro Alves
fornece-nos um smile perfeito para o caso: em sua poesia social, Castro
Alves, segundo Mrio,2 no procurou elevar o negro, o escravo, at onde
se achava ele, o branco; o que fez foi descer at o irmo inferior.
1 Ver o seu Prefcio a J. Simes Lopes Neto Contos Gauchescos e Lendas do Sul. Edi-
o crtica. 1.a ed., 1.a impresso, Porto Alegre, Editora Globo S.A.
2 Aspectos da Literatura Brasileira, p. 148.
Parece-me este, exatamente, o caso de tais regionalistas. Estropiam

sem d nem piedade os vocbulos, no falar caipira, a pretexto de ca-
racteriz-lo bem nitidamente; guindam-se a valer, capricham larga na
correo sinttica, no retorcido da frase, quando esto com a palavra.
Essa contnua e violenta desigualdade de nvel, quebrando a unida-
de da composio literria, choca-nos. O excessivo caipirismo revela-
do na transcrio servil da fala matuta no parece de boa praxe. Pren-
de-se a um conceito fotogrfico de arte, inaceitvel. Admite-se que,
para assinalar bem um tipo, em uma ou algumas frases breves se lhe re-
produza a fala com todas as deformaes; mas o abuso desta prtica
desperta uma incmoda sensao de antiliterrio.
Note-se que Afonso Arinos no fazia assim. Ele mais sugeria do que
reproduzia; retratava, no como fotgrafo, mas como pintor, bom pintor,
que realiza uma interpretao psicolgica do modelo. Vejam este passo
do Joaquim Mironga, histria, alis, posta na boca do prprio matuto:
O sol estava querendo sumir, quando eu encostei a porteira. Pulei
da sela e amarrei no moiro o ruo pedrs bicho malcriado, repara-
dor, mas de esprito. No lombo desse pago eu comia doze lguas, de
uma assentada. Olhei a frente da casa, pus a mira no alpendre e no vi
ningum. Uai, Joaquim, a tem cousa! Entrei bem sutil, reparando
duma banda e outra.
Patro velho, na hora em que eu estava arreando o pedrs, tinha
chegado perto de mim, dizendo: Olha l, Mironga, no me vs sair
um perrengue!
Perrengando, perrengando, meu branco, eu entrei l dentro.
Vossemec h de ver, com o favor de Deus.3
A temos a fala do nosso homem do campo admiravelmente fixada
todavia no h uma deturpao grfica, nem sequer sinttica. O tom
da narrativa, o seu andamento, a escolha das palavras, aquele bicho
3 Afonso Arinos Pelo Serto, p. 159.

Lingu agem e Esti lo de Si m es Lo p e s N e to 123
malcriado, reparador, mas de esprito, aquele Uai, Joaquim...,

aquele patro velho, denunciam perfeitamente o falar caipira. Por
outro lado, quando Arinos fala por conta prpria, tira excelente efeito
da fuso da linguagem culta com esse tom popular, salvo quando se
lembra muito de que autor e brilha de mais, como em algumas pgi-
nas do seu no entanto admirvel Assombramento.
Dos bons regionalistas modernos, no conto e no romance, raros so
aqueles que procedem de outro modo. certo que um Jorge Amado
costuma reproduzir fotograficamente a fala de suas personagens, tor-
nando por vezes quase impossvel, de tediosa, a leitura. Mas por outro
lado temos maioria um Monteiro Lobato, um Jos Lins do Rego,
uma Raquel de Queirs, um Lus Jardim, um Jos Amrico de Almeida,
um Guimares Rosa, que mantm a verdade essencial da fala de seus ti-
pos sem descer ao servilismo da fotografia. Tambm o faz Graciliano
Ramos; mas defeito oposto s vezes o grande escritor no foge a cer-
ta rigidez de correo sinttica, a certo apuro excessivo e o tabaru
Alexandre das suas Histrias tem, assim, muito de Alexandre Herculano.
Na nsia de copiar com a mxima fidelidade a linguagem dos igno-
rantes, caem certos autores em excessos deplorveis. No se restrin-
gem a alterar a grafia das palavras naquilo em que a pronncia caipira
diverge da pronncia culta; vo alm: alteram-na ainda quando tal di-
vergncia no existe. No contentes de fazer do linguajar inculto uma
caricatura do falar civilizado, ainda por cima fazem uma caricatura
dessa caricatura. Basta citar aqui um exemplo:
, ocs pensa qua genti no tem mais qui faz sino and atrs du
chro di saia, cumu cachorru nu rastu di cutia. Aminh, cedinho, si
Deus quis, t no Cabuu vendo umas rs nova...4
Por que razo isso de genti, qui, cumu, cachorru, nu rastu, di? Acaso uma
pessoa culta a no ser em certos lugares do Brasil, e em certas classes,
4 Coelho Neto Serto, p. 259.

por afetao deixa de dar ao e e o postnicos finais, respectivamente,

valores mais ou menos iguais aos de i e de u? a boa norma; veja-se o
dicionrio de Aulete, ou outro prosdico. Apenas, o ignorante far
sentir mais ntidos o i e o u.5
E cheiro, por que sem o i? Esse fenmeno de reduo do ditongo, em
certos casos, comum s classes instrudas; s pessoas muito cuidado-
sas no falar, ou afetadas, fazem sentir bem nitidamente aquele i.6 Poe-
tas nossos, e portugueses, dos melhores, rimam, por exemplo, beijo com
desejo.7 O velho portugus oferece muitos exemplos dessa reduo.8
5 Da identidade, absoluta ou quase absoluta, entre a pronncia do e e a do i, bem

como do o e do u, tonos, prova a grande oscilao na grafia de tantas palavras onde
ocorrem os sons representados por aquelas vogais. Oscilao muito mais viva, certo,
na lngua antiga: menino e minino, pequeno e piqueno, direito e dereito, inveja e enveja, vizinho e ve-
zinho, melhor e milhor, mulher e molher, sujeito e sojeito, costume e custume, fugir e fogir, mas que
est longe de haver desaparecido. Em Cames se l reguroso (Os Lusadas, c. III, f. 60, v.).
Piqueno, at autores modernos teimam em escrever; assim est, por exemplo, nos Versos
de Afonso Lopes Vieira, muitas vezes. Os fabricantes de sistemas ortogrficos andaram, ou
ainda andam, s voltas com a fixao de escritas dubitativas, como tilintar ou telintar, ti-
juco ou tejuco, curumba ou corumba. Os vocabulrios da Academia de Lisboa (1940) e da
Brasileira (1943) mandam escrever burburinho, forma dantes inteiramente desconheci-
da. O primeiro d cabor e cabur; o segundo s aceita cabur. Na prosdia popular sub-
sistem inmeras formas, de bom uso clssico: dereito, deferente...
6 No captulo A lngua portuguesa no Brasil, das suas Lies de Portugus, nota
Sousa da Silveira: No lemos i [como os portugueses] o ditongo que se escreve ei:
beijo (e tambm bjo), e no bijo.
7 Em Joo de Deus: Que custa um beijo? / No tenha pejo (Campo de Flores, I, 24).
At em parnasianos encontramos rimas assim; haja vista Bilac: beijo com desejo (Poesias,
p. 119); com pejo e desejo (Ibid., p. 173). Tambm se acha em Joo de Deus fecham riman-
do com deixam (Ibid., I, 27).
8 Abaxar escreve Bernardim Ribeiro (Menina e Moa, II, 118). Em Cames encon-
tra-se baxo (Os Lusadas, c. III, est. 139; IV, 54; X, 22, 23, 128, 154); abaxar (Ibid., IV,
56; VI, 63; VIII, 11, e quatro vezes no c.X); debaxo (Ibid., II, 77, e noutros lugares);
pexe (Ibid., I, 42; VI, 24; X, 147). Baxo pode-se ainda ler em Vieira (Sermes, II, 15); e
pexe nos Dilogos de Amador Arrais, p. 13. Levou Menalca os quejos a vender est nas
clogas de Rodrigues Lobo, p. 236.
Ainda: por que razo aquele t, sem o u? to raro ouvir-se o u do

ditongo ou, que Antenor Nascentes,9 enumerando os ditongos do por-
tugus do Brasil, no inclui entre eles o ou, porque no Brasil este con-
junto de fonemas soa como o fechado. E, desprezando casos em que
se verificou muito remotamente a queda desse u na escrita, podemos
verificar essa queda em autores at do sculo XVIII.10
As prprias grafias faz, and, quis, no configuram particularmente
a prosdia matuta, nem sequer popular, mas a de grande parte das pes-
soas cultas de muitas regies do Nordeste pelo menos com exce-
o das mais caprichosas na dio.11
Assim, ou o escritor, por fidelidade direi mesmo: por honesti-
dade representa sempre (com sacrifcio do bom gosto, claro) a
pronncia exata de suas personagens, sejam elas de que classe fo-
9 O Idioma Nacional, p. 175.

10 Filinto Elsio, por exemplo: numa seleo de Poesias suas encontro chopos, em
vez de choupos (p. 171); tambm Amador Arrais: locuras (Dilogos, p. 12). Por outro
lado, apousento em lugar de aposento (Cames, Os Lusadas, c. I, est. 41, 60, 72). Em Joo
de Deus (Campo de Flores, I, 25) rimam doce e trouxe. Augusto dos Anjos rima douda com
toda (Eu, p. 108).
11 Alguns autores chegam ao ponto de escrever nis, arris, para indicar a pro-
nncia inculta. Exagero. Estudando as caractersticas da lngua portuguesa no Bra-
sil, escreve Sousa da Silveira: Alargamos em ditongo, por meio da adjuno do i, as
vogais tnicas finais seguidas de -z ou -s: capaz (capais), ps (pis), giz (gis), feroz (fe-
ris), luz (luis), bem como a terminao -s: irms (irmis), alems (alemis), etc. E
depois de citar dois exemplos da rima de luz com azuis (um deles o de Casimiro de
Abreu, acima referido), lembra a rima de vs e mes em Castro Alves (Navio Negreiro) e
jamais e voraz em Gonalves Dias (Lies de Portugus, p. 350). Convm notar que o
fato se prende ao antigo portugus: pis encontra-se, por exemplo, em Diogo do
Couto (O Soldado Prtico, p. 128), em Ferno Mendes Pinto (Peregrinao, I, 65, 156, e
passim): uma evoluo do hiato ee de pees para ditongo; pode-se ler des no mesmo
Couto (Ibid., p. 191), em Antnio Ferreira (Poemas Lusitanos, I, 80, 109, 110), em
Amador Arrais (Dilogos, pp. 9, 12), em Frei Heitor Pinto (Imagem da Vida Crist, IV,
125), em Rodrigues Lobo (clogas, p. 20), etc.; em Garcia de Resende deparamos
com vintis (Crnica de D. Joo II, p. 89, duas vezes).
rem,12 ou ento, sensato, abstm-se desse luxo de gosto duvidoso,

fugindo a atribuir aos analfabetos hbitos prosdicos e de outra
natureza extensivos a classes letradas.
interessante, isto sim, a indicao grfica sem insistncia, po-
rm de algumas formas verdadeiramente caractersticas do homem
ignorante, a maioria delas com razes na boa antiga lngua portuguesa
arcasmos que desapareceram de Portugal, ou so l hoje regionalis-
mos, e persistem em meios incultos do Brasil. O registro dessas for-
mas, em vez de me parecer defeito, at se me afigura maneira til de
documentar a resistncia de muitas variantes antigas que possivelmen-
te em futuro prximo estaro mortas, com a crescente alfabetizao, a
mais fcil aproximao dos centros cultos, a disseminao do rdio, e
outros fatores.
O aminh, do exemplo citado de Coelho Neto, est nesse caso.
Constitui alterao de amenh, forma esta de uso antigo ao lado de
menh, nos melhores autores portugueses,13 e de largo curso entre a
gente do povo. Outros muitos casos: int, entonce (ou entonces), despois,
saluo, premeiro, dereito, proguntar, malenconia, malino, sino-samo (signo-
salomo), sugigar, Anrique, escuitar, contino, corgo, esprital (hospital),
ingrs (donde ingresia), fermoso ou fremoso, fruita, frol, ingento, maginar,
malmente (malamente), piadade, polo (pelo), sururgio, treio, trouve
(trouxe), etc.
Ao lado de tais formas, outras, com razes antigas ou no, so acei-
tveis. Assim, o caso das variantes prostticas (arreceber, arrudo), epen-
tticas (barando), aferticas (t, tou, tava to comuns, mesmo as duas
ltimas, na linguagem culta descuidada), sincopadas (croa, tramela)
12 Essa honestidade levaria o escritor a fazer, geralmente, um nordestino pronun-

ciar sldado, srvio, um paulista dizer Pinhar, um gacho sule, etc.
13 Quando eu vejo surgir a menh clara (Antnio Ferreira, Poemas Lusitanos, I,
41). Mais exemplos do mesmo autor (Ibid., I, 157, 158, 204) e em numerosos outros.
para no falar em casos de assimilao ou dissimilao, como tantos

dos apontados na lista anterior.
Tambm certas pronncias populares, nas quais a deslocao
do acento tem sua razo de ser na tradio da lngua: beno, livel,
pantano. 14
Igualmente sempre sem insistncia, apenas uma vez ou outra
prosdias como leis, reis, filhs, e os respectivos plurais: leses, reses,
filhoses.15
Quanto sintaxe, parece-me necessria maior fidelidade em sua fi-
xao: ela caracteriza o prprio modo de pensar do homem. No s a
sintaxe, mas a ndole do estilo, os cacoetes mais tpicos.
Valdomiro Silveira realiza, at certo ponto, este ideal em matria
de registro da linguagem matuta. Acontece, porm, que a sua preocu-
pao erudita se revela a cada instante por exemplo, num excessivo
cuidado em encher de apstrofos palavras de seus personagens, sem-
pre que nelas se opera uma desnasalao normal, como no caso de nuve
por nuvem,16 uma afrese garrei por agarrei uma sncope expriente
por experiente etc. Parece temer que o leitor suponha tratar-se de erro
seu. Ora, uma vez que tais fenmenos se operaram em tantas palavras
da lngua tendo-se verificado antigamente em muitas daquelas que
Valdomiro enfeita com o apstrofo e constituem fato corrente no
14 Comentando a pronncia pantano (paroxtono), de uma das personagens de

Inocncia, Visconde de Taunay observa que no interior a palavra grave e no esdrxu-
la, mais conforme assim com a etimologia (Inocncia, p. 11).
15 A forma filhs, consignada, como popular, em vrios dicionrios, creio que a
partir do de Cndido de Figueiredo, no foi admitida pelo Vocabulrio da nossa Aca-
demia, mas o foi, inteligentemente, pelo da de Lisboa. Filhoses, no plural, est em Filin-
to Elsio: Um dia de comadres, sem filhoses! (Poesias, p. 185).
16 Dois dos lugares onde se v nuve: p. 248 das Obras de Domingos dos Reis Qui-
ta, I, e p. 187 das Obras de Bernardim Ribeiro e Cristvo Falco, II. Em Filinto Elsio
(Poesias): linguage (p. 90), folhage (p. 174).
linguajar caipira e at no de muitas pessoas alfabetizadas, no h moti-

vo para indic-las por meio daquele sinal.17
Por outro lado, um travo de rigidez clssica da sua prosa aviva mui-
to o contraste com a fala das personagens. H nele um bem-feito ex-
cessivo, um aparato de estilo que logo primeira vista se acusa, em fla-
grante desacordo com a fala relativamente simples dos seus heris.
Relativamente simples, note-se bem: porque a simplicidade verdadeira
no era da natureza do autor dos Caboclos.
Ora, exatamente nesse aspecto, em que estar porventura a maior
falha de Valdomiro Silveira, que talvez resida a maior fora e en-
canto do estilo de Simes Lopes. Sua prosa realiza o mais feliz dos
compromissos entre o -vontade da fala do homem do campo e a
melhor maneira literria. O seu conhecimento da lngua, que, no
sendo, certamente, to seguro quanto o de um Valdomiro, era, pelo
menos, bastante razovel ao contrrio do que pode parecer a ob-
servadores apressados raramente o leva a arrepiar-se num estudado
rigor de correo e brilho de encontro ao qual se choque a singeleza
17 Nessa nsia de fixar um marco bem ntido entre o falar dos civilizados e o do
caipira, Valdomiro Silveira cai por vezes em erros que brigam com os seus conheci-
mentos da lngua: escreve ante, dante, com apstrofo a indicar a omisso do s, como
quem no admite a persistncia, na fala popular, da velha forma etimolgica ante, ain-
da subsistente em certas palavras compostas, como antediluviano, e no provrbio portu-
gus Em janeiro mete obreiro, ms meante, que no ante; grafa reposta, como es-
quecido de que reposta excelente forma antiga (do lat. reposita), que est em todos os
dicionrios, definindo-a o de Figueiredo como o mesmo ou melhor que resposta. O
autor de Mixuangos penso que enxergava sempre nas formas populares alteraes da
pronncia atual culta, e nunca sobrevivncias de formas do velho portugus, muitas
com o melhor apoio etimolgico. E note-se que os exemplos apontados foram colhi-
dos em Lerias histrias contadas por eles mesmos, isto , pelos prprios caipiras.
Ainda: se o escritor paulista se empenhava de tal maneira em assinalar as supresses,
reais ou supostas, de fonemas, por que no adotava, ento, um sinal indicativo de
acrscimos, trocas ou transposies? estranho ver-se, ao lado de arage, arve, um assu-
cedeu, um adimira, um munarca, um troceu.
da conversa da sua gente. O senhor da fazenda no vai, metido nas

suas roupas finas, conversar com o negro na calada, com ares mal
dissimulados de certos democratas em vsperas de eleio. Ele igno-
ra essa familiaridade que ouve o inferior, fingindo prestar-lhe muita
ateno, mas ferindo-o pelo agressivo contraste das roupas e das ma-
neiras, sem traz-lo para a sala de visitas. No. Simes Lopes Neto
recebe no melhor aposento de sua casa de campo o gacho simpl-
rio, e, vestido quase como ele, conversam familiarmente os dois. Na
palestra, esquece quase de todo certas construes arrevesadas e al-
gum termo mais endomingado que lhe veio da leitura fresca de um
Coelho Neto, a quem tanto admirava,18 e vai adotando muita coisa
da linguagem do seu interlocutor. L uma vez ou outra, com muito
jeito, aventura uma correo, que de bom grado o campeiro aceita,
porque ela no violenta a ndole do seu falar. Resduos de helenis-
mos que lhe danavam na memria, fogem-lhe de pronto. Com pou-
co, l est o homem lido e corrido, o capito Joo Simes Lopes
Neto, irmanado com aquele homem sem letras que, cheio de um res-
peito sem constrangimento, vai contando os seus causos, entre
boas tragadas de um baio crioulo, de naco bem acochado; vai desdo-
brando as suas recordaes, como quem estende ao sol, para arejar,
roupas guardadas no fundo de uma arca.
18 Curioso: Simes Lopes admirava largamente Coelho Neto, que era por ento
o pax literrio do Brasil. Dedicou-lhe O Negrinho do Pastoreio e nas LENDAS DO SUL
transcreve-lhe duas cartas a propsito desse conto e da Mboitat. Entretanto soube
manter-se, na sua fico, impermevel a essa influncia. J Alcides Maia, este, no es-
capou a certa inchao de estilo bem netiana o que me parece acaso a maior fraqueza
da sua obra.
LINGUAGEM
Vocabulrio
O primeiro aspecto, aquele que a um simples lance de vista ressalta,
no vocabulrio de Simes Lopes Neto, certamente a contribuio es-
panhola, de um modo geral, e, mais particularmente, platina. Umas des-
sas palavras e expresses ainda conservam intacta a vestimenta origin-
ria, estranha ao nosso idioma e a ele dificilmente adaptvel, ferindo-nos
a vista com um jeito impertinente de intrusas. o caso do arreglar, do
eh-pucha, de a la fresca, a la cria, plata, bueno, miles e mais umas poucas. Ou-
tras pajonal, cajetilha... tm certo ar de gente do nosso meio, e, embora
os glossrios nos informem de que so pronunciadas castelhana, j fi-
guram em dicionrios nossos, criando-se a natural tendncia para uma
adaptao delas s nossas exigncias fonticas. Outras ainda, guardando
embora uma fisionomia de gauchismos ainda meio xucros o caso de
empear so na realidade da lngua portuguesa: regionalismos de Portu-
gal, vindos pela correspondente forma espanhola, e cujo uso no Rio
Grande do Sul resultado da influncia platina. Com uma delas egua-
rio d-se este fato: Simes Lopes, desnecessariamente, grafa-a, uma
vez, moda espanhola (eguarizo), quando a palavra est nos dicionrios,
tendo vindo diretamente do latim, e no atravs do castelhano.
A maioria delas, entretanto, pelas suas fceis possibilidades grficas
e fonticas de livre curso em portugus, graas profunda semelhana
da lngua atravs da qual as recebemos, e quase sempre ao fundo
latino comum, passeiam livremente pelos textos, tranqilas de seu,
sem que a gente se lembre de lhes pedir carteira de identidade: envite,
haragano, maleva, oigal, entrevero, peleia, pulperia, sofrenao, sonar, alce... Ainda
quando os dicionrios no tenham acolhido algumas, a similitude
com os naturais da terra to grande que no ser pelo aspecto em si,
mas pela raridade da sua presena, que algum de outras regies do
Brasil poder desconfiar.
Das que se adaptaram para conseguir naturalizao, uma das mais

curiosas despacito. espanhol puro despacito; mas como o seu sentido
se relaciona com o da palavra espao (esp. espacio), e o sufixo -ito to es-
panhol como da nossa lngua alm do que existe em portugus a lo-
cuo de espao a palavra conformou-se ndole do portugus, e j
pelo menos um dicionrio o de Laudelino Freire a registra, sob a
forma de espacito.19
Ainda outras vezes, a prosa de Simes Lopes nos oferece espanho-
lismos que possuem a forma correspondente portuguesa quase igual,
mas com os quais facilmente nos habituamos. Uns deles at j andam
pelos dicionrios: sofrenar, por exemplo (portugus sofrear). Outros
como sonar (portugus soar) ainda no foram aceitos.20
Caso de particular interesse o da palavra mui. Esta forma apoco-
pada de muito foi, outrora, talvez pelo menos to usada quanto a forma
integral; mas o seu uso hoje , relativamente, pequeno. Da deduzir-se,
sem dificuldade, que a freqncia com que o mui aparece em Simes
Lopes, relegando o muito a segundo plano, influxo do espanhol.
Desse influxo provm igualmente, sem dvida, o abuso do sufixo
-ito, relativamente raro no portugus, sobretudo no portugus do Bra-
sil. Nas pginas dos CONTOS GAUCHESCOS e das LENDAS
DO SUL o -ito desbanca ostensivamente o -inho, to mais do nosso
gosto: alcezito, arrolhadito, solito, de manhzita. Tambm de fundo espa-
nhol o intenso emprego do sufixo -ao, em nossa lngua usado com
muita parcimnia: buenao, lindao...
Cumpre tambm registrar, neste captulo, o largo consumo do le,
vindo por influncia espanhola, embora seja forma arcaica de nossa
19 No glossrio do livro No Galpo, de Darci Azambuja, tambm ela aparece, gra-

fada despasito, com um inexplicvel s em vez do c.
20 Sonar est na Crnica da Ordem dos Frades Menores, II, 268: Os quaaes em huua
concordia, avida primeiramente madura deliberaam sobre as ditas cousas, reprova-
rom alguuas dellas, asy como peligrossas e que sonavam maall.
lngua e, ainda hoje, a pronncia corrente do lhe entre incultos, e at

entre muitas pessoas de certa cultura, seja le (caso de despalatalizao).
Haurido fundamentalmente nas camadas populares, o vocabulrio
de Simes Lopes Neto no podia deixar de, a cada passo, apresentar
palavras e expresses de sabor antiquado, tamanho o parentesco en-
tre a linguagem do povo e a lngua antiga, falada e mesmo escrita.
Ora se trata de simples variantes, como bautizar, escuitar, sancristo, so-
mente (uma nica vez), Jesu-Cristo, estrumento, surgio, alimal, pro via de
(por via de), todas arraigadas no velho portugus.21
Ora so termos ou acepes de uso quase unicamente literrio. o
caso de sorrelfa, ou sobre no sentido de aps.
Notam-se-lhe ainda, de quando em quando, locues de uso anti-
go, com sobrecarga de preposies, e que s em poucas regies sero
empregadas, mesmo entre o povo. Esse fato apresenta vrios aspectos:
1. Expresses como a cavalo, a p, cruzam-se com outras de cavalo, de

p e produzem de a cavalo (Os Cabelos da China, O Anjo da Vitria, A Sala-
manca do Jarau), de a p (No Manantial, O Boi Velho).
O fato pode explicar-se por influncia do espanhol, ou ser de ori-
gem portuguesa. Em espanhol, usa-se a pie com os verbos andar, viajar
no sentido de por seus prprios ps; no a cavalo ou em qualquer
veculo (em portugus: a p); de pie e tambm de pies ou en pies com
os verbos andar, estar, com referncia pessoa que se levantou da cama,
restabelecida de uma doena, ou que no est de cama por causa dela
(em portugus: de p ou a p); e emprega-se de a pie para designar os sol-
dados, guardas, monteiros, etc., que para o desempenho de suas obri-
gaes no usam cavalo, em contraposio aos que usam (em portu-
21 Qualquer delas, menos alimal, se encontra abundantemente nos textos anti-

gos; a mais rara somentes, que se pode ver em Bernardim Ribeiro, Obras, II. Alimal,
dicionarizada apenas como popular, deve tambm ter existido antigamente: cf. ali-
mria < animalia.
gus: de p ou, tambm, de a p). Destas duas expresses sinnimas, de

nossa lngua, s a primeira est dicionarizada. Vejamo-la em Morais:
Homem de p, gente de p; oposta que vai, ou anda a cavalo, ou embarca-
da.22 Um exemplo do seu emprego: A mi, & o Silau com que era
casada, .... ajuntando secretamente algus dos que eram da sua parte,
que segundo se conta foram trinta de cavalo & oitenta de p, deram ua
noite nas casas onde o Turbo estava (Ferno Mendes Pinto, Peregri-
nao, II, 3-4). A segunda locuo de a p no registrada nos lxicos,
encontra-se, contudo, nos autores, embora com menor freqncia que
a outra. Veja-se este passo de Vieira: Tanto coche, tanta liteira, tanto
cavalo (que os de ap no fazem conto; nem deles se faz conta) (apud
Amadeu Amaral, O Dialeto Caipira, p. 183).
Por a se v que tanto existe em castelhano de a pie, quanto no portu-
gus de a p. Assim, o uso da expresso de a p no Rio Grande do Sul
pode ser devido ao influxo de qualquer dos dois idiomas. No Rio
Grande, e talvez em So Paulo, onde existe na linguagem matuta: A
eigreja perto; bamo l de ap (Amadeu Amaral, O Dialeto Caipira, p.
183). Mas em Gois tambm existe a locuo. Encontro-a nos Ermos e
Gerais, contos goianos de Bernardo lis: Viajava de a p, com mais
dez companheiros, armados at a alma, comendo paoca de carne-seca
com rapadura (p. 13).
Caso mais ou menos igual ocorre com a locuo de a cavalo. O seu
uso pode ter vindo ao Rio Grande por via espanhola (de a caballo) ou ser
de fundo unicamente portugus. Em Garrett (Obras, I, 669) encon-
tra-se a expresso: Senhor, senhor... um porteiro dacavalo que chega do
pao, e vem a toda a pressa... Mrio Barreto23 cita a passagem, e v no
caso um cruzamento sinttico do complemento a cavalo (ia a cavalo)
22 Dicionrio da Lngua Portuguesa.

23 Novssimos Estudos, pp. 143-147. Na citao de Mrio Barreto est de a cava-
lo. Preferi transcrever de acordo com o original da edio que consultei. Note-se que
no trecho de Vieira, atrs citado, est de ap.
com as expresses homem de p, de cavalo. E depois de alguns comentrios

menciona a explicao que Diez d para o fato. Uma preposio, se-
gundo este fillogo, pode considerar-se como formando com o
nome que a acompanha uma expresso nica, que ento suscetvel de
ser regida no seu conjunto como se fora uma palavra isolada. Claro, a
explicao tambm serve para de a p.
Note-se que nos exemplos de Vieira e Garrett o cruzamento pro-
duziu a locuo adjetiva: os [homens] de a p, um porteiro de a ca-
valo. Em ambos os casos a expresso modifica um substantivo ho-
mens, porteiro. Nada mais natural, porm, do que vir da adjetiva a adver-
bial. Em Simes Lopes Neto, o de a cavalo e o de a p esto quase sempre
como locues adverbiais; assim:
Foi ento que, sem saber como, j de a cavalo, .... os olhos se me
plantaram sobre o tordilho salino... (Anjo).
ouvimos ento a gritaria das mulheres, que tinham vindo de a p
(Manantial).24
S uma vez uma daquelas expresses adjetiva:
Um [homem, sujeito] de a cavalo atravessou-o no lombilho e fomos
retirando, tiroteando sempre (Cabelos).
2. Em certos casos uma locuo adverbial cruzando-se com um ad-

vrbio produz outra locuo que participa da natureza dos dois; por
exemplo: de novamente (Penar de Velhos, A Salamanca do Jarau), onde concor-
rem de novo e novamente.
3. Ou o cruzamento de duas locues, numa das quais a segunda

palavra cognata da segunda palavra da outra; assim, por segurana + de
seguro do por de seguro.
24 Lembre-se que no exemplo caipira registrado por Amadeu Amaral a expresso

adverbial tambm.
Neste ltimo caso se v que prevaleceu, em relao ao cruzamento,

o adjetivo (seguro), enquanto no caso anterior predominou o advrbio
(novamente).
4. Ainda acontece que uma expresso em cheio, em plo qual,

por influncia de outras onde se v a preposio de, se agrega esta part-
cula; donde de em cheio (Melancia Coco Verde), de em plo (Manantial, Correr
Eguada, Melancia, O Negrinho do Pastoreio).
Coisa semelhante no falta na linguagem do povo. Lembre-se de com
fora, de uso popular, pelo menos em grande parte do Brasil, e que
Amando Mendes registra em seu Vocabulrio Amaznico, e aparece em
Jos Amrico de Almeida na fala de uma personagem da Bagaceira:
Arrochei-lhe a goela de com fora (p. 80). Aqui se podem cruzar com
fora e outra qualquer locuo iniciada por de, talvez at de fora. Tam-
bm na lngua culta se vem reforos assim. Haja vista o estranho ao
para cima que Miguel Torga emprega na pgina 47 do seu Dirio, I:
Vejam l se h compositor sem guedelha, apstolo sem barbas, bispo
sem mitra, palhao sem uma sobrancelha ao para cima! Naturalmente
entram nessa composio para cima e ao alto.
5. Sucede tambm, uma ou outra vez, que um advrbio se transfor-

ma em locuo adverbial por efeito de outras congneres. Assim: neste
entrementes (Manantial) e por esse entrementes (Duelo de Farrapos), expresses
formadas semelhana de nesse nterim e por esse tempo.
Parecido com isso o por entretanto, onde ao entre j ligado ao segun-
do elemento se associa o por: Aceito a repreenso, por entretanto, que
vos no trago memria as befas da Itlia (D. Francisco Manuel de
Melo, Aplogos Dialogais, p. 321).
6. Outras vezes, um advrbio ou preposio, por influxo de uma

locuo adverbial ou prepositiva, recebe desta a preposio que a in-
troduz, gerando-se desta maneira nova locuo. Um caso destes: em

antes (Contrabandista).
Em antes expresso conhecida tanto em Portugal como no Brasil.
Mrio Barreto,25 ocupando-se dela, cita exemplos do seu uso, no mui-
to comum, no Romanceiro de Garrett, em Jlio Dinis e nos Contos Popu-
lares do Brasil, de Slvio Romero. Para o autor dos Novos Estudos, o em su-
prfluo explica-se pela existncia de muitas frases relativas a tempo
nas quais ele figura: em se pondo o Sol, em saindo a Lua, em poucos dias, em um
momento. Efeito da analogia. Lembre-se, porm, de que h no espanhol
enantes, forma antiga, mas ainda de uso popular.
Nas pginas de Sagarana, de Guimares Rosa, vemos no s o em an-
tes (22, 53, 63, 71, 302, 318), como tambm de em antes (41, 95), cru-
zamento de dantes (de antes) com em antes.
7. D-se, finalmente, algumas vezes, que uma preposio j incor-

porada num advrbio se repete, produzindo locuo adverbial: a arriba
(Penar de Velhos). Pleonasmo cru, mas facilmente explicvel: perdeu-se a
conscincia da partcula aglutinada, como no caso de comigo, contigo, co-
nosco, etc., onde o com est duplicado, em vez dos simples e primitivos
migo, tigo, nosco, to assduos nos cancioneiros: Amigo, se ben aja-
des,/rogo-vos que mi digades:/por que non vivedes migo,/meu conse-
lho e meu amigo:/por que non vivedes migo?26
Essa tendncia para o reforo de advrbios e preposies muito
da velha lngua portuguesa e ainda est particularmente viva na fala do
povo. Algumas das locues assim formadas como ao depois, no entre-
tanto, por sem dvida so de uso bastante generalizado; outras so me-
nos conhecidas, mais ou menos privativas de certos autores. Alguns,
Frei Lus de Sousa em plano de relevo, fazem dessa prtica uma das ca-
25 Fatos da Lngua Portuguesa, pp. 96-99.
26 Ver Jos Joaquim Nunes, Cantigas dAmigo, II, 114. Nem preciso lembrar
casos como o de o Alcoro, onde o o j est representado na slaba Al.
ractersticas, j por mais de um salientadas, do seu estilo. Veja-se este

perodo, transcrito nos Anais de D. Joo III, I, 13: Tal era o desejo de
ver a obra feita, que lhe fez esquecer todo o cuidado de procurar edif-
cio grandioso, que na verdade tambm no convinha pera em charneca.
E mais este: No h dvida que foi isto pera em tal tempo muito des-
cuido ou mais confiana do necessrio (Ibid., I, 93). Pera entre l-se na
Histria de So Domingos (I, 6), do mesmo autor. Soube-o na vspera do
dia, como tu, e eu resolvi-me, de noite para pela manh, porque ela era vir-
tuosa, trabalhadeira, e pura como as estrelas do cu. escreve Camilo
no Corao, Cabea e Estmago (apud Mrio Barreto, Novssimos Estudos, p.
146). Na fala popular encontra-se at um em desde, corrente pelo me-
nos em Minas Gerais, pois aparece, mais de uma vez, em Sagarana: pp.
26, 207, 335.27
Alis, no que diz respeito a advrbios, preposies e conjunes a lin-
guagem de Simes Lopes Neto oferece margem a muitos comentrios.
Alm dos j feitos, vejamos mais. Transcrevamos algumas frases suas:
Mas como chegaram, cada um despiu a farda (Duelo).
Mas como eu ia, ele tornava a alcanar-me (Trezentas Onas).
e como chegou, atropelou-a (Manantial).
Vemos a o como no sentido, clssico, de quando, logo que, j um
pouco antiquado em portugus, mas ainda vigente no espanhol, donde
ter passado ao Rio Grande do Sul. O mesmo sentido em que o encon-
tramos nos seguintes exemplos, que seria bem fcil multiplicar: Porm
como a luz crstina chegada,/Ao mundo for, em minhas almadias,/Eu
irei visitar a forte armada,/Que ver tanto desejo, h tantos dias (Os Lu-
sadas, c. II, p. 33, v.); A agudeza do engenho, tornou o lions, bota-se, e
desponta-se com qualquer cousa, como carece do lume da graa (Frei
Heitor Pinto, Imagem da Vida Crist, I, 46); Como a cousa no se esti-
ma,/No podes dela prezar-te (Rodrigues Lobo, clogas, p. 14).
27 Em S de Miranda: por de fora (Obras Completas, II, 18).

Mais curiosa a acepo de cerca de em que, noutros passos,

Simes Lopes usa o como, acepo no registrada ainda em nenhum di-
cionrio pelo menos dos muitos que consultei embora no seja es-
tranha linguagem corrente e se encontre em alguns clssicos:28
andei como trs lguas (Trezentas Onas).
mais para baixo, como umas trs quadras, h uns olhos-dgua
(Manantial).
como umas oito ou dez (Deve um Queijo!...).
Havia como dez mil baguais (Correr Eguada).
arranjou tirar para ele e para os filhos .... como quatro sesmarias de
campo (Melancia).
tinha-se conseguido tocar como umas pra mais de trs reses (Penar).
Apresenta particular interesse este ltimo exemplo, pelo seu carter
pleonstico e ilgico: a idia de indeterminao da quantidade, j tra-
duzida pelo como, refora-se no umas e, ainda, no pra mais,
sendo que esta locuo no indica, a, indeterminao absoluta; se no
determina a quantidade exata das reses, mostra que no seriam mais de
trs. O pra mais anula o como e o umas, os quais do uma idia
aproximada para mais ou para menos.
Tal acepo do como tambm existe no castelhano, embora o Dicio-
nrio da Academia Espanhola dela no tome conhecimento. Est, por
exemplo, nesta passagem de Alarcn: Como a unos mil pasos de ella
[la ciudad], y en la orilla misma del Francol, se par Manuel (Histori-
etas Nacionales, p. 83).
Tambm muito do gosto de Simes Lopes Neto o uso do conforme
no sentido de logo que:
Chegamos como um p-de-vento, e conforme boleamos a perna, vi-
mos o mesmo que os negros contavam (Manantial).
28 Frei Pantaleo de Aveiro, por exemplo: Haver na Cidade como dous mil Ju-
deus, pela maior parte Portugueses (Itinerrio da Terra Santa, p. 531).
conforme chegar, carrego (Cabelos).

E conforme apeou-se, da mesma vereda mandou amarrar o negri-
nho (Negrinho).
Nenhum lxico registra o advrbio conjuntivo conforme neste senti-
do. Mas pela acepo de segundo, como, e pelas outras acepes, to-
das elas reveladoras da idia de harmonia, acordo, identidade,
concordncia, chega-se, sem violenta translao semntica, idia
de simultaneidade, ou quase simultaneidade, contida na acepo
em que est o conforme nos exemplos de Simes Lopes Neto. Encon-
tra-se nos dicionrios segundo como sinnimo de conforme, e um dos sen-
tidos de segundo medida que, ao passo que: Ele dava explicaes, se-
gundo os alunos iam lendo. H neste caso uma concordncia entre o tem-
po em que se vai realizando uma e outra ao a explicao e a leitura.
Apenas, a leitura vai-se desenrolando, e as explicaes se sucedem. A
ao aqui prolongada, repetida enquanto naqueles perodos de Si-
mes Lopes rpida, e no se repete. A nica diferena reside na ins-
tantaneidade existente nas frases do escritor gacho, em oposio ao pro-
longamento da ao verificado no exemplo que formulei.29
Outro desses cacoetes o mal que, expresso onde o que exerce fun-
o expletiva. um caso de que h exemplos numerosos na lngua,
embora de feio um pouco antiquada. Lembre-se o Mal que passe!,
que, no Tesoiro, de Ea de Queirs, Rui murmura para Rostabal (Con-
tos, p. 125). E em Joo de Deus: Quando eu nasci o sol cobriu o ros-
to,/Mal que eu o vi (Campo de Flores, I, 226).
Do mal que encontram-se vrios exemplos em Simes Lopes:
mal que os midos davam com eles (Boi).
29 Os dicionrios so ainda muito incompletos no registro dos significados de

certas palavras e locues. Nenhum deles d, por exemplo, assim como no sentido de
medida que, qual se v nesta passagem do Crisfal: Isto que Crisfal dezia / assi como o
contava / u~ a ninfa o escrevia / num lemo que ali estava (Bernardim Ribeiro e Cris-
tvo Falco, Obras, II, 293).
E mal que apertou os pelegos, montou (Melancia).

E mal que cerrou o rodeio a gente mudou de cavalos (Penar).
e mal que respirava um descanso... pegava a contar (Salamanca).
Obra de expresso de sabor clssico, ainda de largo uso entre o
povo e pouco empregada nas outras classes. Encontra-se algumas ve-
zes em Simes Lopes; exemplos:
obra de duas lguas... (O Mate do Joo Cardoso).
obra de um quarto de lgua (Manantial).
Em um dos livros de Mrio Barreto30 encontram-se vrias abona-
es clssicas dessa locuo.
Tambm muito grata ao escritor a expresso uns quantos:
umas quantas vezes (Trezentas Onas).
uns quantos vinham de balandrau enfiado (Ibid.).
uns quantos ligares (Correr Eguada).
Havia uns quantos cantadores (Melancia).
Nunca vi em nenhum outro autor, nem vejo consignada em ne-
nhum dicionrio, a locuo o quanto-quanto, cujo sentido equivale ao de
mais ou menos, o quanto baste:
no lusco-fusco da madrugada, com uma cerraozita o quan-
to-quanto (Anjo).
um olho-dgua, que saa em toalha e corria em riachinho, pipo-
cando o quanto-quanto sobre areo solto (Salamanca).
Deixando para o captulo relativo ao estilo o registro e comentrio
das numerosas expresses vivas, graciosas, pitorescas, tiradas quase
sempre lngua do povo, que matizam a maneira literria de Simes
Lopes Neto, quero ainda, no terreno do vocabulrio, apontar vrios
termos que no encontro em nossos lxicos, e alguns dos quais pare-
cem criaes do autor:
arroucado (Manantial).

carretame (Anjo).
caturritar (O Negro Bonifcio).
cernoso (Apresentao de Blau Nunes).
coletaria (Contrabandista). No espanholismo; em espanhol diz-se
colectura.
cuidadeira (Me do Ouro).
espumento (Boi).
fala-verdade (Jogo do Osso).
frentear (Manantial).
guasqueio (Manantial).
imperadorice (Chasque do Imperador).
nuvear (Ibid.).
retrovir (Apresentao de Blau).
roubada (Melancia).
solferim (Contrabandista). A forma dicionarizada solferino.
E diversos outros, que vo consignados no Glossrio.
s vezes trata-se de palavras ou locues conhecidas, mas ainda
no averbadas em nenhum dicionrio. Assim:
num v
num vu
num redepente.31
Formas populares sem apoio, ou quase sem apoio, na lngua antiga,
usa-as muito raro: ansim, ermo, int, hospe, bobage. s vezes emprega certas
formas sincopadas: acocrar, ofrecer, supriores. So traos vivos e rpidos
com que o autor sugere a realidade da pronncia de sua gente. Apenas
sugere; parece estar com o simbolista: Pas la couleur...
31 No Glossrio a definio de muitas destas palavras e locues vem seguida de

comentrio.
Gnero
Caso muito comum dar-se o gnero masculino a palavras femini-
nas quando com elas se designa o indivduo que exerce determinadas
funes. uma das modalidades da sindoque: o corneta, por aquele
que toca corneta, um exemplo.
Com a palavra ordenana verifica-se o mesmo fenmeno pelo me-
nos no Brasil. Diz-se geralmente, entre ns, o ordenana, para signi-
ficar o soldado que est sob as ordens de um superior. Simes Lopes
Neto em mais de um de seus contos emprega o ordenana (Duelo e
Anjo). No encontro nos dicionrios a palavra neste gnero embora
ele seja de uso geral.
Mais interessante o caso de o confiana. este o gnero em que
se acha o vocbulo, no Melancia. Nada mais normal: trata-se do homem
que o empregado de confiana. Os lxicos, porm, no registram a
palavra, neste sentido, em gnero nenhum. Em No Galpo, de Darci
Azambuja, l-se a confiana (p. 20) e o confiana (p. 157).
J sentinela, dicionarizado apenas como feminino, mas hoje muito
usado no outro gnero, no feminino que o emprega o escritor, nos
Cabelos da China.32
Encontro a palavra pampa no feminino:
Estes campos eram meio sem dono, era uma pampa aberta (Ma-
nantial).
Influncia do espanhol: em portugus se diz, geralmente, o pam-
pa, e assim est no s, por exemplo, em Alencar, como nos prprios
escritores gachos Alcides Maia, Darci Azambuja, Clemenciano
Barnasque, etc. No Glossrio deste ensaio acham-se alguns exemplos
do vocbulo no gnero feminino.
32 Ver Mrio Barreto (ltimos Estudos, p. 213), que abona o gnero masculino do
vocbulo com um exemplo de Camilo.
Crase
Nas pginas de CONTOS GAUCHESCOS e LENDAS DO
SUL observa-se, quanto ao uso da crase, grande oscilao. Em cir-
cunstncias idnticas, ou muito semelhantes, ora se v o acento sobre o
a, ora no figura o acento. Mas, levando-se em conta o predomnio da
forma correta e, por outro lado, o fato de no ser boa a reviso daque-
les dois livros, sobretudo a do primeiro, torna-se difcil afirmar cate-
goricamente a existncia de erro por parte do autor nessa matria. E a
afirmao ser tanto mais perigosa quanto mais serenamente conside-
rarmos o conhecimento da lngua que Simes Lopes Neto revela em
coisas bem mais complexas. Alm de tudo, afora os casos onde se veri-
fica a oscilao, outros se nos deparam em que o escritor sempre acer-
ta. Vejamos:
Duas vezes se l meia rdea (Trezentas Onas e Contrabandistas); po-
rm cinco vezes a meia rdea, corretamente (Negro, No Manantial, duas
vezes na Melancia, Correr Eguada). E com exceo de meia cara (Sala-
manca), expresses semelhantes esto sempre certas, sem a crase, como a
meia costela (Correr Eguada), a meia espalda (Melancia, Negrinho).
Se encontramos quatorze casos de as vezes (Trezentas Onas, Mate,
Boi duas vezes , Correr Eguada duas vezes , Cabelos, Anjo, Contraban-
distas trs vezes , Jogo, Penar, Me do Ouro), a locuo aparece com o
seu a acentuado nada menos de onze vezes (Negro, Deve um Queijo!..., Ca-
belos duas vezes , Melancia, Anjo, Salamanca cinco vezes). Observe-se
que nas LENDAS DO SUL, livro, como j disse, mais bem revisto
que o outro, a expresso vem cinco vezes correta (Salamanca) e s uma
sem o acento no a (Me do Ouro).
toda est no Manantial; mas a toda pressa em Melancia.
No Deve um Queijo!... l-se s cansadas e s talhaditas, com o a
craseado. No Chasque e em Trezentas Onas: a esquerda; porm na Sala-
manca: direita.
144 Aur li o Bu arqu e de Ho landa Fer r e i r a
Uma uma, que se acha na Salamanca, faz contraponto a de uma

a uma, encontrvel no mesmo conto, pouco antes da forma incorreta.
Um arrepiante de p anula-se com um certssimo de a p,
com trs de a cavalo, e ainda mais com de a dois, de a trs.
Que vale um relho em face de a cabresto, a cavalo, a galo-
pe, a galopito, a passo, a pino, a trote, e desta frase inteira
a gritos, a tiro e a cachorro?
A que fica reduzido um valer, ou riscar, quando lhes opo-
mos a apartar, a cair, a contradanar, a levantar, a morrer,
a reunir?
Num mesmo conto, O Negrinho, encontramos em duas pginas se-
guidas: um palanque; mas na pgina imediata: a um palanque.
Para algum dito, temos a um cupim, a ningum, a esse,
a dentro, a vanc.
certo que patadas, parada parada, cara cara, bem
boas assisti, no apresentam expresses corretas iguais ou semelhan-
tes que lhes sirvam de contraste, a no ser, talvez s, frente a frente;
mas ainda assim, diante do que se tem visto, parece-me arriscado afir-
mar que tais descuidos tenham sado da pena do autor. E mesmo que
tenham, coisa de importncia mnima, no s ante o nmero de ca-
sos j indicados em que o escritor acerta no uso da crase, como entre
outros ante os seguintes, aos quais no se podem contrapor exem-
plos semelhantes em que se observe incorreo: chegava s janelas,
chegou reboleira, chegando barranca, chegavam-lhe boca
caramujos estrambticos, foi-se panela, foram-se ramada,
veio fala, veio porta, vinha estncia, pedir me .... uma
tigela de coalhada, dando lance carga, todo dado teiniagu,
fazendo visitas s formigas, chorei uma lgrima de adeus teinia-
gu, com os arreios s costas, da paleta virilha.
Mas tire-se da reviso a culpa dos erros de crase apontados; d-se
a responsabilidade de todos eles a Simes Lopes Neto. Ainda assim,
isto no bastaria para se lhe passar atestado de ignorncia da lngua,

quando ele em tantas outras mostra conhec-la bem regularmente.
Erros de crase, cometeu-os Gonalves Dias em abundncia, e nem por
isso deixa de ser tido, e com toda a razo, como autoridade em matria
de correo de linguagem. Vejam:
Num seu dirio de viagem l-se bordo, e nas suas poesias en-
contram-se vrios aa indebitamente acentuados, ou sem o acento a
que tm direito. Abramos a edio crtica de suas Obras Poticas feita
por Manuel Bandeira: A aqueles pobres, seus filhos,/Em vida seus
bens legou! (I, 444); cujas gotas (II, 224); medo (II, 263
duas vezes); jeito, espao (II, 292), par (II, 308),
prumo (II, 317). Por outro lado: as vezes (I, 34, 154, 260,
265); Minha alma, alm dos sis voando afoita,/Ir, Senhor meu
Deus, beijar-te as plantas,/ .... /E a luz do teu fulgor, do teu cons-
pecto/Derramar-se queixosa e aflita... (I, 115); Se tento as gen-
tes redizer seu nome (I, 155); Sentei-me a sombra das florestas
virgens (I, 244); O modesto pastor que a dura calma/Passou a
sombra da frondosa copa (I, 263); Vai com ele a lisonja a sepul-
tura (I, 263); Estranhos a existncia j vivida (I, 321); De um
regato sentada a branda margem (II, 174); Dencontro as alas
densas (II, 211); bate as portas do infinito (II, 222); junto a
corrente/Do regato (II, 275); No ministro cauim as vossas fes-
tas (II, 293). Aponto ainda os seguintes lugares, entre mais ou-
tros: I, 360, 407; II, 210, 211, 290, 332.33
Concordncia
A sintaxe do autor dos CONTOS GAUCHESCOS ora obedece
tradio portuguesa fruto, em parte, das suas leituras, dos seus co-
33 Manuel Bandeira faz sempre a correo, e em comentrios, no fim de cada

poema, indica a forma do original.
nhecimentos ora se filia s tendncias brasileiras que com o tempo e

o poder do uso foram conquistando terreno e se impuseram ou se vo
impondo com fora de lei. A fuso da linguagem literria com a lin-
guagem oral, caracterstica dominante j apontado de seu estilo,
permite que as duas correntes se harmonizem de sorte que nenhuma
delas, em geral, nos cause estranheza ou choque. Certas construes
que primeira vista, naqueles que estejam menos em casa com os fatos
lingsticos, poderiam acender vivos arrepios, so, luz da boa gram-
tica, perfeitamente explicveis. E as situaes em que ele joga com os
dois tipos de construo, o fato de no raro ser o escolhido o prefer-
vel, mais um argumento para a minha crena de que no andaria nis-
so apenas o dedo do instinto, mas, servindo a este de alicerce, um regu-
lar conhecimento da lngua.
Vejamos primeiramente a concordncia.
1. Uns coriscos tirante a roxo leio em Trezentas Onas.

A se h de subentender, depois de coriscos, as palavras de cor, e
tirante concordar com esta ltima. Caso de elipse, semelhante a
muitos outros.
No Contrabandista l-se:
foi um dos que peleou na batalha de Ituzaingo.
A segunda edio, indebitamente, corrigiu para pelearam. A con-
cordncia, que j tem feito correr muita tinta, plenamente justific-
vel. Embora a lgica rigorosa a estranhe primeira vista, e autores
como Joo Ribeiro a repilam, tem a seu favor a maioria dos bons fil-
logos e a tradio clssica. A explicao sabida: se no esprito de
quem fala, e de acordo com a natureza do contexto, a idia do plural,
do grupo, predomina sobre a do indivduo, ento o verbo ir obrigato-
riamente para o plural: foi um dos que pelearam; se, porm, est bem viva e
predominante a idia do indivduo, do um, ento se prefere o singular.
Essa concordncia ter nascido do cruzamento de duas outras, normais:
aquela em que se pe o verbo no plural e aquela em que, a rigor, ele

deve estar no singular. Exemplo: Ele um dos homens que pelejaram com muita
bravura (= Dos homens que pelejaram com muita bravura ele um)
e, por outro lado: Ele um dos homens, que pelejou com muita bravura (= Dos
homens, ele um que pelejou com muita bravura). Naturalmente,
por cruzamento sinttico, dessas duas construes, indiscutivelmente
corretas e normais, nasceu uma terceira: Ele um dos que pelejou com muita
bravura, chocante sem dvida primeira vista, mas de todo aceitvel
pela maneira viva como pe em relevo a ao de um indivduo em
meio de muitos outros.
A frase exatamente do tipo daquela bem conhecida de Frei Lus
de Sousa: Esta cidade foi ua das que mais se corrompeu de heregia (Vida
do Arcebispo, I, 191).
Rui Barbosa,34 depois de citar numerosos exemplos de tal constru-
o, de salientar que os franceses a conhecem e condenar a opinio de
Carneiro Ribeiro de que nestas circunstncias se pe o verbo no sin-
gular ou no plural, segundo a ao exprimida pelo verbo feita por um
s indivduo ou por muitos, escreve: Essas construes, a meu sen-
tir, o que exprimem , sob outro aspecto, mas com iguais caractersti-
cos, o fenmeno da atrao do verbo de uma sentena pelo sujeito de
outra. Repare-se, verbi gratia, nestes dois tpicos de Alexandre Hercula-
no: Fui eu o primeiro que falei (O Monst., v. II, p. 29). Ah, sois vs, no-
bre herdeira dos Bravais, vs a que no tendes nenhum prstimo de mi-
nhas mos! Sois vs a que recusais obedecer-me! (O Bobo, p. 174) No
primeiro, o verbo falar, devendo concordar regularmente com um su-
jeito da terceira pessoa do singular, assume a primeira, obedecendo ao
agente da orao principal. No segundo, fato anlogo se d, no plural,
com os verbos de recusar. Pois a irregularidade que a se manifesta
com o verbo da subordinada, quando se liga principal mediante a ex-
34 Rplica, pp. 247-248.

presso que, naqueloutros casos, igualmente se opera com o verbo da

clusula regida, quando se liga regente pelas expresses um dos que, ou
uma das que. E se numa hiptese no se contesta a legitimidade a essa
forma, como se h de contestar na outra?
E o prprio Joo Ribeiro, que, como j disse, condenou a expres-
so, veio a justific-la depois, em sua Seleta Clssica, pgina 195, comen-
tando um passo de Vieira uma das cousas que se v. Reconhecen-
do embora que o plural mais comum, confessa: Contra a opinio de
Cndido de Figueiredo (e minha tambm, Gram. 11.a ed. pg. 151),
mostra excelentemente Herclito Graa35 que as duas sintaxes so per-
feitamente autorizadas.
2. Do Contrabandista:
ainda que chovesse reinos acolherados ou que ventasse como por alma
de padre, nunca errou vau.
Curiosa concordncia. Normalmente, ou se empregaria o verbo
no plural, com o sentido de cair em abundncia, sendo reinos
ento o sujeito, ou, deixando-o no singular, se lhe daria outro sujei-
to (o cu, por exemplo). Mas no se poder admitir a elipse deste?
Se o verbo, usado intransitivamente, tem um agente elptico, inde-
terminado, nada impede que continue indeterminado esse agente
quando o verbo se torna transitivo. O verbo no plural observe-se
toma a acepo figurada, enquanto no singular pinta a chuva
mesma. Chovessem reinos faria antes pensar em reinos a cair
em grande quantidade, do alto, maneira de chuva; chovesse rei-
nos precisa de modo perfeito a idia da prpria chuva. Nem outra a
idia do autor: veja-se, no mesmo perodo, o ventasse. Seria im-
possvel, ali, a coexistncia do sentido direto de um dos verbos com
o sentido figurado do outro.
35 Nos Fatos da Linguagem, pp. 318-326.

Pode-se dar ao fato ainda outra explicao: como o sujeito vem

posposto ao verbo, admitir-se- maneira do que faz Sousa da
Silveira em casos semelhantes que o verbo fica no singular por
no se ter ainda pensado em que nmero se vai dizer o sujeito.
Como o prova o mesmo autor com vrios exemplos, essa concor-
dncia irregular, freqente no portugus arcaico, ainda se observa
na lngua moderna: de ver as festas (Castilho, As Gergicas, apud
Sousa da Silveira, loc. cit.); Foi um dilvio de gua;/E o furaco
que fez,/Emlia! at d mgoa/Tantos estragos: vs? (Joo de Deus,
Campo de Flores, apud S. da S., loc. cit.). O autor das Lies de Portugus
estuda tambm o fenmeno em sua edio das Obras de Casimiro de
Abreu, pp. 327-329, a propsito de falta lira cordas, desse poe-
ta. Depois de agudssima explicao de tal concordncia, cita trs
novos exemplos de Joo de Deus, e conclui: Quem trata com os
bons textos da lngua sabe que a concordncia do verbo com o su-
jeito uma regra que o comum das pessoas deve respeitar, para
evitar os efeitos do mau gosto, mas no um preceito intangvel.
Os poetas como Casimiro de Abreu e Joo de Deus conhecem
perfeitamente quando podem infringi-la. Tambm o conhecem
os escritores como Simes Lopes Neto. Aos diversos exemplos de
Sousa da Silveira poderamos acrescentar este, de escritor do pe-
rodo medieval: E acabado os quinze dias o gado todo se levou
(Garcia de Resende, Crnica del-Rei Dom Joo II, p. 164); estes ou-
tros, de seiscentistas: E lembrando-me muitas obrigaes, veio a
minha notcia os muitos trabalhos com que Deus (meus portugueses)
foi servido de vos humilhar (Frei Tom de Jesus, Trabalhos de
Jesus, I, XXVII); no lhe vinha recados (Jorge Ferreira de Vascon-
celos, Memorial dos Cavaleiros da Tvola Redonda, p. 19); e ainda este,
de um poeta do sculo passado: Ledo caminha o festival Timbi-
ra,/A quem do sacrifcio cabe as honras (Gonalves Dias, Obras
Poticas, II, 21.)
3. E era terneiros e pumas, tourada e potrilhos, perdizes e guara-

xains, tudo amigo, de puro medo (Mboitat).
Esse era, no singular, causar talvez espanto; quando empregado
como impessoal, assim, o verbo ser concorda obrigatoriamente com o
predicativo. Isto dizem gramticos, entre os quais Epifnio Dias. O
caso, porm, merece particular ateno. Antes de tudo, o singular, ali,
poderia explicar-se por uma razo semelhante invocada por Sousa da
Silveira para casos como o da frase anteriormente comentada: admi-
tir-se-, ento, que, ao enunciar o verbo, a pessoa ainda no pensou em
que nmero vai usar o complemento predicativo. Mas preciso aten-
tar bem no perodo para ver que o predicativo no representado, a,
por terneiros e pumas, tourada e potrilhos, perdizes e guaraxains,
mas por tudo isso e o restante: tudo amigo, de puro medo. O inte-
resse central do perodo no est, propriamente, nos animais, mas no
fato de, por efeito do medo, todos eles se tornarem amigos. O era
equivale, a, a via-se; o pensamento no este: viam-se terneiros e
pumas, tourada e potrilhos, perdizes e guaraxains; mas o seguinte:
via-se [isto, este fato:] terneiros e pumas, tourada e potrilhos, .... tudo
amigo, de puro medo. A concordncia com o verbo no plural ter, a
meu ver, apenas a vantagem de ser mais eufnica; mas a de Simes Lo-
pes se ajusta melhor realidade do pensamento.
4. O problema da subjetividade ou no subjetividade do se tem

queimado as pestanas a muita gente. A impossibilidade de admitir o
pronome como partcula apassivante em frases como S se feliz quando
Deus quer levou alguns puristas exaltados a recusarem a vernaculidade
delas, enquanto outros, aceitando-as, admitiram, a, um sujeito inde-
terminado, ao se reservando-se o papel de ndice de tal indeterminao.
Mas, por outro lado, h os que admitem esta em todos os casos, isto ,
tambm naqueles em que a maioria se apega ao dolo a que chamam se
apassivante, na expresso de Said Ali. Num importantssimo estudo
sobre o assunto,36 para o qual remeto o leitor, esse grande lingista,

depois de, entre muitas outras coisas, afirmar que em compra-se o pal-
cio, morre-se de fome, o pronome se sugere, na conscincia de todo o mun-
do, a idia de algum que compra, de algum que morre, mas que no
conhecemos ou no queremos nomear,37 e que em se soa os grandes
feitos, dos Lusadas, temos um caso de orao sem sujeito gramati-
cal, formula quatro regras prticas, das quais as duas primeiras so
estas: 1.a Quando no queremos ou no podemos mencionar quem
pratica a ao, servimo-nos do verbo na forma reflexiva, colocando-o
no princpio da orao. 2.a O verbo usado na 3.a pessoa do singular,
quer esteja acompanhado de objeto indireto, quer de objeto direto
precedido da preposio a. Se porm o regmen direto no tiver prepo-
sio e se achar no plural, o verbo ir igualmente para o plural, por fal-
sa concordncia.
Ora, temos essa falsa concordncia nas seguintes passagens de Si-
mes Lopes Neto:
armava umas carreiritas que se corriam numa cancha dumas trs qua-
dras (Jogo).
J se apostavam aperos (Negrinho).
Porm a que ele usa bem mais freqentemente a outra, a verdadeira:
s se ouvia os soluos da me do Chico (Manantial).
arrematava-se trs, quatro, cinco fletes (Correr Eguada).
Adelgaava-se os fletes com gua a meia costela (Ibid.).
ouviu-se cornetas e clarins e rufos de caixa... (Anjo).
ouve-se rudos, pancadas, gemidos... (Lenda).
tinha de ser como martelada, que no se d duas ao mesmo tempo
(Salamanca).
36 Ver Dificuldades da Lngua Portuguesa, pp. 141-167.
37 Decerto diz ele no posso admitir como sujeito da primeira frase o pal-
cio, quando na segunda brigaria com a gramtica o sujeito de fome, forando-me a uma
srie de subterfgios. A incongruncia seria flagrante.
uma tora, dessas que no se tira duas vezes entre os mesmos ferros...
(Duelo).
nem o cu nem as barras do dia se enxergava (Negrinho).
Como se sabe, precisamente essa concordncia verdadeira que a gra-
mtica tem por falsa, muito embora dela no faltem exemplos de bons
autores entre eles os clssicos e haja entre os modernos escritores bra-
sileiros uma viva tendncia para segui-la. Alm do exemplo de Cames,
referido h pouco,38 e de mais trs de Joo de Barros, tambm apontados
por Said Ali, vejam-se outros em Sousa da Silveira,39 e ainda mais: Que
estes desprezos que vemos/Do bom saber, da boa arte,/No se usa em toda a
parte,/Que na terra aonde nacemos (Rodrigues Lobo, clogas, p. 19);
seria preciso colh-lo desapercebido, .... para se apreciar devidamente os te-
souros encobertos daquela vasta erudio e os prodgios de uma memria em
verdade rara (Rebelo da Silva, Contos e Lendas, p. 16); Come-se ou jo-
ga-se os sisudos? (Camilo, Memrias do Crcere, II, 139); Correu logo por to-
das as bocas .... o estar-se fazendo roupinhas e saiotes (Id., Amor de Salvao, p.
53); onde bem longe se escuta/As vozes que vo cantando! (Gonalves
Dias, Obras Poticas, I, 136); Entrev-se os vestidos luzentes (Id., ibid., I, 234);
teu irmo e eu fizemos melhor negcio e que sabemos como se h de levar
os homens (Joo Ribeiro, Crepsculo dos Deuses, p. 143);40 Empregados a
38 Citemo-lo mais desenvolvidamente: E como por toda frica se soa,/Lhe diz,

os grandes feitos que fizeram,/Quando nela ganharam a coroa/Do Reino, onde as Hes-
pridas viveram (Os Lusadas, c. II, f. 36). Na sua edio do poema, assim comenta
Epifnio Dias essa concordncia: ser soada, soar-se uma cousa por ser celebrada,
ter fama do portugus antigo. Em se soa... os grandes feitos por se soam .... h
rigorosamente incorreo de concordncia; mas e aqui vem a explicao psicolgi-
ca Cam pensou que poderia dizer assim, como se em vez de os grandes feitos que
fizeram, estivesse o terem feito grandes feitos (I, 122-123).
39 Lies de Portugus, p. 283.
40 Esse exemplo est na fala de uma personagem; mas a linguagem desta, como a
de todas as personagens dos contos do Crepsculo, sempre corretssima. Note-se,
alis, como bem mais expressivo, a, o singular do que o seria o plural.
quem se d gorjetas/Nem sequer se atreviam a tossir... (Jos Rgio, Biografia,

p. 29); No sou dos que se aceita... a no ser mortos (Id., ibid., p. 72).
Para os que admitem o se como partcula apassivadora, podia-se in-
vocar, em favor da segunda concordncia usada por Simes Lopes Neto
salvo, est claro, nos dois ltimos passos aquela mesma explicao
de Sousa da Silveira, lembrada a propsito de chovesse reinos.
Seja como for, o certo que o autor das LENDAS DO SUL co-
nhecia, como se viu nos exemplos do primeiro grupo, a sintaxe exigi-
da pela gramtica; e se no a usou sempre, foi porque, falando pela
boca de Blau Nunes, aqui e ali julgou melhor no intervir na fala do
contador de casos quando viu que ela representava uma tendncia
muito caracterizada da fala geral, com fcil explicao psicolgica.
No compromisso entre a linguagem de um e a do outro, natural
que por vezes se verifiquem tais flutuaes. Isto se diz assim, Blau
emenda agora o escritor; mas Blau Nunes vai falando, vai falando, e
o seu falar to vivo, to espontneo, to comum at entre os chama-
dos bem-falantes, que Simes Lopes Neto nem se lembra da disci-
plina gramatical.41
Regncia
Assim como na concordncia, tambm na regncia do grande con-
tista prevalece a obedincia aos modelos tradicionais da lngua. Por
vezes at se lhe observa um pendor para construes cujas razes mer-
gulham no uso clssico, de que to freqentemente se aproxima a fala
popular. Acontece, como em outros casos j vimos, que em situaes
idnticas adota ele o padro sinttico lusitano ou o brasileiro. Alis,
aquele a que chamamos brasileiro no raro seja portugus de lei, ar-
caizado em Portugal e sobrevivente aqui.
41 Vejam-se outros casos de concordncia na parte relativa ao estilo.

1. E a bem boas assisti l-se no Chasque.

No Brasil verifica-se nas prprias classes cultas, na linguagem fala-
da como na escrita, irrefrevel tendncia para transitivar o verbo assis-
tir. Fenmeno facilmente explicvel: assistir, no caso, equivale a ver,
presenciar, observar, verbos transitivos todos estes.42 Mas Simes
Lopes usou a sintaxe lusitana. Observe-se, de passagem, como fica
bem na frase aquele a.
2. Simes Lopes Neto revela, por vezes, grande segurana no uso

das preposies. Assim, no Deve um Queijo!... escreve:
Quando ia a entrar na venda, saiu-lhe o castelhano, pelo lado de
laar...
E no Juca:
e entreparado, [o touro] baixou a cabea, retesando o cogote largo
e ia a levantar a guampada, quando, meio maneado no lao e ladeado
por um sofrenao de pulso, o bagual planchou-se...
Embora gramticas e dicionrios digam todos que se pode
tambm, em casos assim, usar a preposio, parece-me que ela
comunica ao perodo um matiz especial, precisando melhor a idia
de que se acha em incio de execuo, e no apenas em pensamento,
a ao expressa pelo verbo. Certo que em circunstncias comuns o
uso da partcula perfeitamente facultativo; mas em casos como os
que citei, a coisa talvez muda de figura. Quem vai entrar pode
ainda estar do lado de fora, longe da calada at, pode mesmo dei-
xar de entrar; quem vai a entrar em frases como aquela j tem
o p na soleira da porta. Ia levantar a guampada poderia indicar
simplesmente que o touro se preparava para a ao; ia a levantar a
guampada pinta-nos mais precisamente a ao em comeo. Aten-
tando-se bem, no ser porventura exagerado admitir que o infini-
42 Ver adiante caso idntico em relao a outros verbos.

tivo regido da preposio estar empregado, a, pelo gerndio,

como em frases do tipo Joo est a brincar = Joo est brincando.
Ento, se entender, nos dois perodos mencionados, ia entran-
do e ia levantando a guampada. Penso que ainda no se fez um
estudo sobre isto.
3. Com o verbo chegar, Simes Lopes Neto usa sempre a regncia a,

e s uma vez em: Se lemos em Trezentas Onas:
chegando estncia;
em Melancia:
o capataz da estncia chegou porta;
no Penar:
quando ele chegou ao rinco;
na Salamanca:
chegava s janelas,
ia eu chegando barranca do Uruguai,
chegavam-lhe boca,
Chegou ao posto,
chegou reboleira;
no Negrinho encontramos:
quando chegou no alto da coxilha.
Tambm com o verbo ir:
foi ao povo (Manantial)
j no ia ao rodeio (Penar)
foi ao oratrio (Negrinho).
E por outro lado:
vai direito l em casa (Melancia).
Este ltimo exemplo, porm, pertence fala de outra personagem,
no de Blau Nunes.
Com o verbo vir, s a regncia a:
vinha estncia (Melancia).
Numa mesma frase v-se no Contrabandista o verbo mandar regi-

do das preposies a e em:
mandavam ao outro lado, nos espanhis, buscar plvora e balas.
Muita gente ainda faz um cavalo de batalha em torno do fato de a
preposio em reger verbos de movimento. Brasileirismo imperdovel!
Engano. Quem abrir p. 76 do 2. vol. o Gnio da Lngua Portuguesa, de
Leoni, ter ocasio de ler que A preposio portuguesa em .... provm
da latina in, que denota tendncia a um ponto interior; idia que equivale de
movimento de fora para dentro; de que se tira a de direo a um ponto, que
d a de lugar para onde, e esta a de destinao, para, a fim. .... A idia de
tendncia a um ponto interior traz a desse mesmo ponto; daqui situao
interior, dentro, e lugar onde. Do em com o sentido de movimento de
fora para dentro cita Leoni, entre vrios outros, este exemplo de Fran-
cisco de Morais, Palmeirim de Inglaterra: Sendo j alongado da cidade de
Londres, foi ter em um vale despovoado. Da mesma preposio com a
idia de direo a um ponto d meia dzia de exemplos, entre os quais
este, de Ferno Mendes Pinto: costeamos a terra com ventos ponteiros
de um bordo no outro (Peregrinao, I, 176), e este outro, de Frei Lus de
Sousa: fazendo-lhe sinal com uma mo e com outra apontando em uma
mulher (Vida do Arcebispo, II, 153). E a significao de lugar para
onde, exemplifica-a Leoni com o seguinte passo de Cames, entre
alguns outros de outros autores: Bem como Alfeu de Arcdia em Sira-
cusa/Vai buscar os abraos de Aretusa (Os Lusadas, c. IV, f. 74).43
43 Vejam-se novos exemplos em Sousa da Silveira, Trechos Seletos, p. 42. Pare-

ce-me excessivo aditar a tantas abonaes ainda outras, numerosas, de minha colheita;
no entanto, vo aqui algumas. De Azurara: E viindo em Castela, houve navios e mais
gente da que trazia (Guin, p. 347); de S de Miranda: de pastores em pastores (Obras
Completas, I, 179); de Joo de Barros: de mal em pior (Panegricos, p. 55); de Jorge de
Vasconcelos: segundo se mostra per outros versos que estavam cortados no grosso
tronco de uma faia: que crecendo pretendia sobi-los nas nuvens (Memorial, p. 91). Tan-
to na linguagem falada como na escrita, so comunssimas e no tidas por incorretas
expresses como de porta em porta, de casa em casa, etc.
Tratando do caso, Jlio Moreira44 escreve que o lugar para

onde, em portugus, se exprime ou pelas preposies a e para, se-
gundo uma corrente, ou, segundo outra, pela preposio em. Cita
numerosas passagens em que se v esta ltima regncia; entre elas
uma de Cames, transcrita do argumento de Filodemo: indo dar em
uma fonte, e mais uma do mesmo poeta e outra de Camilo, nas
quais figura a construo tornar em si. Acrescenta que, se o primeiro
desses tipos regenciais prevaleceu em Portugal, tanto na lngua lite-
rria como na do povo, o segundo permanece no portugus do
Brasil, que diz, por exemplo, ir em casa.45 E documenta esta afir-
mao com diversos trechos dos Contos Populares do Brasil, de Slvio
Romero.
Observe-se o esprito cientfico admirvel com que o ilustre fillo-
go estuda o fenmeno, explicando-o historicamente, sem nenhuma
preocupao de dar por mais correta que a nossa a sintaxe hoje de uso
geral em seu pas.
Entre os nossos escritores que timbram em seguir rigorosamente a
sintaxe portuguesa ser bem difcil encontrar o regime em com os ver-
bos ir, vir e alguns outros, salvo em expresses como ir ou vir de casa em
casa, etc.; mas com o verbo chegar a dificuldade bem menor. Baste aqui
um exemplo: Chega na beira da praia... (Vicente de Carvalho, Poemas e
Canes, p. 87).
44 Estudos da Lngua Portuguesa, pp. 129-132.

45 Enquanto Jlio Moreira v neste uso do em a continuao do emprego do in la-
tino para exprimir o termo do movimento, na opinio de Epifnio Dias o termo do
movimento, em casos assim, designa-se no como tal, mas como lugar onde, sendo
que se considera prolepticamente, no o movimento, a que se referem os verbos regidos
pelo em, mas o estado que se segue quele movimento (Sintaxe Histrica Portuguesa, p.
143). Como Epifnio pensa Antenor Nascentes, para quem O caso se explica do se-
guinte modo: o verbo indica o ponto terminal deste movimento, ficando subentendi-
da a direo (O Linguajar Carioca, pp. 81-82).
O poeta paulista, conhecedor seguro do portugus, conhece bem a

outra regncia, e dela se serve, por exemplo, a pp. 199 e 201 da mesma
obra: Chegando casa atrasado, Para chegar costeira; mas, como Si-
mes Lopes, no desprezou a construo que sentia bem mais natural,
mais prpria do seu meio, e que possivelmente ambos sabiam ser, afi-
nal, to correta quanto a outra.
4. Elipse da preposio a emprega Simes Lopes Neto nos Cabelos

da China:
disparou mato dentro.
e l amos, mato dentro.
A omisso do pelo , para ns, mais ou menos normal; no assim a
do a, to lusitana, e entre brasileiros pode-se dizer que s de uso e
no muito freqente na linguagem escrita. Corredor dentro, cor-
redor fora, pela boca fora construes assim so uma das caracte-
rsticas do meio-lusitanismo sinttico de Machado de Assis.
No mesmo conto l-se:
tocou picada fora.
Nem sempre, porm, o autor omite a preposio a, nem a contra-
o, em casos tais; assim, no Manantial escreve:
entrava pela morte a dentro.
J na expresso campo fora Simes Lopes creio que segue uma ten-
dncia muito generalizada no Rio Grande do Sul. Deve tratar-se, l,
de expresso feita. Sempre assim e no campo afora que se l
no autor dos CONTOS GAUCHESCOS, como em Alcides Maia,
Darci Azambuja, Ciro Martins e outros.
5. Mais estranho, em nossos dias, este

chega afogar-se
que aparece na Uiara.
Os conhecimentos lingsticos do autor no nos autorizam a admi-

tir a hiptese de uma elipse involuntria, em virtude da eliso da pre-
posio a por efeito da ligao dela com os outros dois aa. Pode-se
pensar em erro de reviso. Mas tambm possvel que a construo te-
nha sado da pena de Simes Lopes; e no faltam autores que a abo-
nem. Um destes Bernardim Ribeiro: tornava ele dizer-lhe outra
(Obras, II, 123). Outro S de Miranda: Rei de muitos reis, se um
dia,/se ua hora s, mal me atrevo/ocupar-vos, mal faria (Obras Completas,
II, 29). Jorge de Vasconcelos outro: correram encontrar-se (Memorial,
117). Tambm Damio de Gis: so forados sarem (Crnica de D. Joo,
p. 30). E mais o seiscentista Rodrigues Lobo (Poesias, p. 95): Um
pastor de terra estranha/Ventureiro/Se atreveu ser o primeiro/A falar
de seus louvores; e Jos Rgio, autor ainda vivo (Fado, p. 33): E o
meu gosto de a sondar/Chegava fazer-me mal.
Na ltima abonao v-se o mesmo verbo chegar do exemplo de Si-
mes Lopes Neto.
6. O
da dois anos
que se l no Duelo no coisa estranha ao uso popular e est na tra-
dio da lngua. Da um pouco escreveu Bernardim Ribeiro
(Obras, II, 118). E Azurara: mandou fazer aa sua honra ua mui devota
casa de oraom, ua lgua de Lixboa (Guin, p. 31).
Alis, tratando da preposio a, escreve Leoni46 que ela pode elegan-
temente suprimir-se quando denota distncia. A distncia, naturalmente,
pode ser como nos passos apontados no tempo ou no espao; s vezes
as duas relaes se confundem, o que se v neste exemplo de Manuel Go-
dinho, citado, juntamente com dois mais de outros autores, por Leoni:
Trs dias de jornada de Ispa fica um alto monte chamado Albecoura.
46 Gnio da Lngua Portuguesa, II, 9.

7. No ignorando o matiz de significao que traz a verbos como

puxar a partcula de, com a qual se precisa a utilizao daquilo que se
puxa, escreve no Boi Velho:
puxou da faca.
A mesma regncia com os verbos pegar e agarrar, na Salamanca:
o maldoso pegou do condo mgico.
foi o quanto agarrei dela [a guampa] e enchi-a na lagoa.
8. devia de estar um gambelo.

Isto se v no Chasque.
E no Negro:
os lbios da morocha deviam de ser macios como treval.
A se nota a preposio de indicando probabilidade.
Mas, em circunstncia idntica, sem o de:
Trazia para o brigadeiro uma carta que devia ser de gente pesada.
Essa flutuao, observvel na linguagem popular, j passou lngua
literria. Tambm para indicar obrigao, inevitabilidade, caso em que
de rigor a ausncia da preposio, ela aparece em alguns autores. O
uso dela est caindo diz Antenor Nascentes.47 Mas entre o povo,
pelo menos aqui no Brasil afora no Nordeste e em algumas outras
regies talvez ouve-se freqentemente a partcula.
9. Em
no vale a pena de falar nestes chicos pleitos de namoriscos (Manantial)
temos um caso de cruzamento sinttico: no vale a pena falar nestes
chicos pleitos e estes chicos pleitos no valem a pena de se falar neles produziram a
frase de Simes Lopes Neto. Coisas semelhantes so freqentssimas e
aparecem no raro na lngua dos nossos dias. Quem desconhece o Se
no temera de chamar senhora/A vil Paraguau, que est no episdio
47 O Problema da Regncia, p. 164.

da morte de Moema, do Caramuru, de Santa Rita Duro? E o No

teme da morte da Cano do Tamoio, de Gonalves Dias? Veja-se tam-
bm, de Gil Vicente: pois te dou molher tam forte/que te castigue de
sorte/que nam ouses de falar (Obras Completas, f. XXXV); e de Macha-
do de Assis: Os que a vem naquela mgoa/Nem ousam de a consolar
(Poesias, pp. 213 e 210).48
10. Ocorre ainda a contaminao sinttica nesta passagem das Tre-

zentas Onas:
esqueci de dizer-lhe que andava comigo um cachorrinho brasino.
Cruzaram-se esqueci-me de dizer-lhe com esqueci dizer-lhe. O mesmo caso
deste verso de Alphonsus de Guimaraens: Certo, o corao de tudo es-
quece (Poesias, p. 7), e disto de Monteiro Lobato: esqueceu de levar con-
sigo aquele isolador de fios telefnicos... (Cidades Mortas, p. 12).
Exemplos anlogos de cruzamento de esquecer, como de lembrar, copia-
dos de Frei Lus de Sousa, Garrett, Camilo e Machado de Assis, po-
dem-se ver em Mrio Barreto49 e Cndido Juc Filho.50 Coteje-se ain-
da com o de Simes Lopes este passo de Joo Ribeiro: Resolvi, pois,
como aquele doente que muda de travesseiro, a concaten-las em li-
vro (Pginas de Esttica, Prlogo).
11. Vemos nos Cabelos:

eu tive e me servi muito tempo dum bualete.
E na Salamanca:
onde entrava e saa
48 Cf. Mrio Barreto, Novssimos Estudos, pp. 203-210, 244-246, e outros lugares,
e tambm Fatos da Lngua Portuguesa, pp. 105-106. No primeiro dos lugares apontados
encontra-se, entre vrios exemplos, o seguinte, de Garrett: Senhor Lus de Mello, eu
tenho por princpio de me no intrometer...
49 Novssimos Estudos, pp. 231-232.
50 O Pensamento e a Expresso em Machado de Assis, pp. 31-32.
Construes como estas, em que uma mesma preposio rege ver-

bos que tm regimes diversos, esto quase geralmente aceitas, e no h
combat-las. Elas ganham em conciso e vigor o que perdem em cor-
reo lgica. Leia-se, a respeito do assunto, Mrio Barreto.51 Aos in-
meros exemplos de clssicos antigos e modernos que ele cita pare-
ce-me desnecessrio acrescentar outros. Em todo caso, v um, de Viei-
ra: Porque o no poder sofrer sem a maior de todas as dores, que o
ver-se preferido no lugar, quem merecia, ou aspirava ao primeiro. (Ser-
mes, III, 86, 1.a col.).
12. Dentro da mais rigorosa sintaxe, geralmente no deixa a prepo-

sio contrair-se com o artigo quando ela rege no um substantivo
mas uma frase.
Assim, no Penar:
E quando foi a hora de o corpo cair na cova.
Na Salamanca:
e a terra tremeu, sacudida, tanto, de as rvores desprenderem seus fru-
tos, de os animais estaquearem-se medrosos, e de os homens carem de ccras.
No Duelo, porm, est:
Se era linda a beldade!... Sim, senhor, dum gacho de gosto alar na
garupa e depois jurar que era Deus na terra!...
De mim, preferia que o escritor no tivesse cedido aos rigores gra-
maticais, salvo, talvez, no caso da Salamanca, pelo tom especial deste
conto, coisa de que mais tarde se tratar. O preceito da no contrao
em casos tais um dos mais desmentidos no s pelo uso corrente,
mas tambm pela prtica de escritores dos mais autorizados: antes
dela entrar na Cidade (Garcia de Resende, Crnica del-Rei Dom Joo II, p.
169); antes da Igreja se acabar (Id., ibid., p. 235); antes dele ser mui ar-
riscado cavaleiro (Damio de Gis, Crnica de Dom Joo, p. 11); a sos-
51 Novos Estudos da Lngua Portuguesa, pp. 233-241.

peita, que alguns tinham da Infanta Dona Joana no ser sua filha (Id.,
ibid., p. 83). Mais exemplos deste ltimo autor s pp. 88, 100, 210. E
de Bernardim Ribeiro: Que tempo do gado ir a gua (Obras, II, 193).
De Cristvo Falco: antes da vida perder (Ibid., II, 280); ora julga se
rezo/das minhas lgrimas serem/menos daquestas que so (Ibid., II,
284). De Rodrigues Lobo: No estava a cousa nos eptetos serem pr-
prios ou necessrios (Corte na Aldeia, p. 55). Outros exemplos em: Ca-
milo, Memrias do Crcere, II, 125; Joo de Deus, Campo de Flores, I, 204;
Machado de Assis, Poesias, p. 210.
13. Usa atravs de, corretamente, na Apresentao de Blau Nunes; mas

emprega atravs, sem o de, trs vezes, em Zaoris.
14. Depois que vim ao conhecimento que aquela figurona tinha vindo
de emissria (Duelo).
Ainda hoje h quem brade contra a falta da preposio de, que, em
casos assim, deveria, logicamente, preceder o que integrante. Mas que
adianta o brado dos caturras? Estamos ante um fato de linguagem,
muito bem tratado por Herclito Graa52 e Mrio Barreto.53 s deze-
nas de exemplos que do estes autores podero juntar-se muitos e mui-
tos outros; estes penso que bastam: O filsofo Filpides, quando se
determinou a servir a el-rei Lismaco, foi com condio que lhe no des-
cobriria segredo algum (Diogo do Couto, O Soldado Prtico, p. 10);
Todavia andando o tempo se veo a persuadir que lhe estaria bem fazer
com ele amizade e pazes (Frei Lus de Sousa, Anais de D. Joo III, I,
96); Admirava-se que muitas destas fossem as mesmas (Machado de
Assis, Dom Casmurro, p. 392); Deste poeta tiro a lio que se tivermos
de esperar pela morte de todos os rumores e estrondos, nada mais
igual complicao do que a simplicidade (Joo Ribeiro, Cartas De-
52 Fatos da Linguagem, pp. 105-117.

53 Novssimos Estudos, pp. 74-77.
volvidas, p. 10). Pode-se ver ainda: lembrar-se que, ser ameaado

que, ficar certo que, persuadir-se que respectivamente em Dio-
go do Couto (O Soldado Prtico, p. 18); Frei Lus de Sousa (Histria de
So Domingos, I, 4); D. Francisco Manuel de Melo (Cartas Familiares, p.
183); Latino Coelho (Tipos Nacionais, pp. 33, 253).
15. O mesmo caso pode-se admitir que seja o destas construes:

repararam que s estava amarrado um cavalo (Manantial).
bem reparei que volta e meia o cusco parava-se na estrada (Trezentas
Onas).
Estar elptica, a, a preposio em. Mas, segundo observa Francisco
Fernandes, no seu Dicionrio de Verbos e Regimes, depois de transcrever
dois exemplos semelhantes, no preciso em tais casos subentender a
partcula: O complemento verbal francamente direto, e reparar a
vale o mesmo que ver, notar, observar, atentar em. E aps submeter ao
confronto do leitor passagens de vrios autores, cita duas de Vieira,
que lhe parecem e com razo decisivas: Coisa muito digna de re-
parar, que tendo Castela h poucos anos dois infantes vares, hoje no
tem nenhum, Mas muito de reparar o tempo e a circunstncia em
que Cristo efetivamente socorreu aos Apstolos.
16. Tambm expresses como

ao tempo que dava as boas-tardes (Trezentas Onas).
esto perfeitamente dentro do gnio da lngua e tm a seu favor,
alm do uso comum, o dos melhores escritores de todos os tempos. A
preposio em, que a denota tempo e ocasio em que alguma coisa se
faz etc. declara Leoni permite a lngua que possa elegantemente
suprimir-se, e o uso em muitos casos at requer que se omita aque-
la partcula; como quando dizemos: este ano, quinta-feira, domingo passado,
etc. em que fora solecismo exprimir a preposio.54
54 Gnio da Lngua Portuguesa, II, 91.

s abonaes que se encontram em Leoni juntem-se aqui algumas.

Comecemos pelo rei trovador D. Dinis: Bon dia vi amigo,/pois seu
mandado ei migo,/loua (J. J. Nunes, Cantigas dAmigo, II, 16). Va-
mos depois a Bernardim Ribeiro (Obras, II, 175): O dia que ali ficou /
com seu gado e com seu fato/com tudo se agasalhou/em ua bicada de
um mato. A Cames (Lrica, p. 342): Era no tempo que a fresca verdu-
ra/Aos campos torna. A Frei Lus de Sousa (Vida do Arcebispo, I, 75):
Desde o dia que o Arcebispo se viu encarregado das obrigaes de Pas-
tor desejou trazer sempre diante dos olhos um retrato de algu perfeito
Prelado. Dando um grande pulo, passemos a Joo Francisco Lisboa:
E um dia que, ajoelhado ante a sua imagem, .... a implorava em fervoro-
sa orao, .... de repente sentiu como um estalo (Obras, IV, 10). A vez
primeira que eu fitei Teresa assim comea uma das poesias de Cas-
tro Alves (Obras Completas, I, 83).
Alis, nem sempre em casos assim omite Simes Lopes a preposi-
o. No Manantial l-se:
boiava a rosa que se soltara dos cabelos da cobiada no momento em
que ela entrava pela morte a dentro, dentro do lodaal...
17. No trecho seguinte a sua regncia se apresenta artisticamente

variada, passando a relativo o verbo saber, primeiro usado como transi-
tivo:
pela gente da casa soube a nova do casamento, do dia certo, dos preparos
da jantarola, enfim, de tudo, tudo, pelo mido (Melancia).
18. No est dicionarizado, embora seja de uso comum, o aquentar

intransitivo que se v nesta passagem, em lugar de aquentar-se:
Pertinho, outro fogo, tambm com churrasco, uma chaleira
aquentando e uma panela cozinhando algum fervido... (Cabelos).
19. Um tanto inslito este emprego do verbo dar como intransiti-

vo em vez de pronominal:
E deu o caso que os quatro embeiados tambm vieram (Negro).

E deu o caso, que quando eu pousei, foi justo pelas vsperas do ca-
samento (Melancia).
Inslito , sem dvida; mas no injustificvel. H franca tendncia
para intransitivar os verbos pronominais. Veja-se o caso de sumir. Se-
gundo a tradio portuguesa, o seu uso apenas como transitivo ou
pronominal. Pois no Brasil ele talvez nunca se usa como transitivo, e
como pronominal s empregado l para as bandas do Norte. No Sul e
pelo menos em parte do Centro, toda a gente diz e muita vez escreve: Ele
sumiu, e no Ele sumiu-se. E est certssimo, como certssimo est o reunir
(A assemblia reuniu) dos portugueses, de que ns aqui no nos servimos.
Por outro lado, no coisa rara pronominarem-se verbos intransi-
tivos; e no mesmo sentido daquele dar v-se em Heitor Pinto o verbo
acontecer como pronominal: Acontece-se s vezes que a virtude dum justo
atrai a si um vicioso (Imagem, III, 118-119).
O dar intransitivo pode-se ler tambm num dos contos de Sagarana,
de Guimares Rosa, narrado no em primeira, mas em terceira pessoa:
Mas, nesse depois, deu que um dia Cassiano, surgindo nas Traras, es-
cutou conversa de que o outro estava na Vista Alegre (p. 140).55
20. J neste
o Menino Jesus acordou-se (Me Mulita).
vemos o brasileirssimo acordar-se, de uso porventura mais genera-
lizado que o daquele dar. O acordar-se que se ouve de Norte a Sul, e tan-
to se l no gacho Simes Lopes Neto como no paraibano Jos Lins
55 Alis, cf. o emprego, j registrado em dicionrios, do verbo dar em frases como

deu a peste na cidade, deu-lhe a maleita, onde ele tem a acepo de sobrevir, ma-
nifestar-se, acontecer. Esta acepo , aproximadamente, a mesma em que se v o dar
nos trechos citados de Simes Lopes e Guimares Rosa. A diferena, to facilmente
explicvel, que nestes autores o verbo aparece como intransitivo, e no relativo,
como nos outros casos.
do Rego: Dormia no meu quarto, quando pela manh me acordei com

um enorme barulho na casa toda (Menino de Engenho, p. 9), ou no per-
nambucano Lus Jardim: Acordei-me com o barulho de pancadas enor-
mes na minha porta (Maria Perigosa, p. 99). Que, no figurando (em
tal sentido, evidente) em nenhum dicionrio da lngua, e sendo um
brasileirismo, na realidade portugus de primeira, tanto quanto o des-
maiar-se que se l em portugueses como Rebelo da Silva e no Solau do
Desamado, poema de nosso clssico Manuel Bandeira: E o meu olhar se
desmaia/Transido de te buscar.56
21. Com objeto direto

nas cousas que carecia
aparece, a dada altura da Salamanca, o verbo carecer, que os dicion-
rios registram unicamente como relativo.
Muito natural. Carecer tem, ali, o sentido de precisar, necessitar,
verbos esses que tanto podem ser relativos como transitivos. fato co-
mum este de um verbo assumir o regime de outro de que sinnimo.
Lembre-se a observao de Francisco Fernandes a respeito de reparar.
Tambm visar, na acepo de mirar, propender; propor-se, de re-
gra regido da preposio a; e no entanto mestres como Jos Oiticica e
Otoniel Mota empregam-no como transitivo.57
22. L-se isto no Manantial:

quando sentiu a desgraceira, ganhou no paiol.
No Jogo:
E a gente foi ganhando na venda.
O comum usar-se o ganhar, em casos assim, com objeto direto;
mas no h razo para se rejeitar esse regime do em, naturalmente de
56 Poesias Completas, p. 41.
57 Ver os exemplos, juntamente com outros, de outros autores, no Dicionrio de
Francisco Fernandes.
fonte popular. Em vez de chegar a, atingir, como dizem os dicion-

rios, em frases tais o verbo ganhar tem, aproximadamente, o sentido de
entrar, ou, melhor, abrigar-se, refugiar-se, e pode, assim, assumir
a regncia destes verbos. E no deve ter sido seno pelo sentimento,
embora obscuro, desta verdade, que se deu ao ganhar aquela preposi-
o, do que ainda no tomaram conhecimento os lxicos.58
Colocao
Observemos agora alguns aspectos da colocao em Simes Lopes
Neto.
1. No raro o escritor iniciar perodos com o porm, como nestes

casos: Porm o outro j dava de rdea, resolvido retirada (Mate).
Porm logo outra fora acalmou tudo (Salamanca).
H quem se tenha levantado contra semelhante uso. Porm injusta-
mente, sem a menor razo: a prtica de todos os autores, dos mais an-
tigos aos mais modernos, e a lngua falada, fulminam a condenao.
Parece-me ocioso gastar muito espao e tempo com o assunto;
consulte-se a Rplica,59 onde Rui Barbosa, contrariando a fantasia de
Cndido de Figueiredo, de que no bem portuguesa a colocao
do porm no comeo de uma orao, cita ou indica cerca de centena e
meia de exemplos dos melhores autores, de D. Duarte a Alexandre
Herculano.
Podem ser aqui indicados alguns outros autores, e respectivos luga-
res, em que se v a construo injustificadamente repelida: Joam Roiz
de Castel Branco, in Cancioneiro Geral de Garcia de Resende, III, 122; Azu-
rara, Crnica do Descobrimento e Conquista de Guin, 3, 38, 70, 80; Afonso
58 Ver adiante, na parte referente ao estilo, outros casos de regncia.

59 Pp. 592-593. E os Fatos da Linguagem, de Herclito Graa, pp. 85-92.
de Albuquerque, Cartas para El-Rei D. Manuel, p. 37; Rodrigues Lobo,

Corte na Aldeia, p. 93; Poesias, pp. 39, 96; clogas, pp. 11, 37, 84, 119; D.
Francisco Manuel de Melo, Aplogos, p. 400; Cartas Familiares, p. 166;
Frei Antnio das Chagas, Cartas Espirituais, pp. 30, 95; Joo Francisco
Lisboa, Obras, III, 19; Gonalves Dias, Obras Poticas, II, 14.
E quem quiser abonaes de bons autores fora do mundo fechado
dos clssicos, poder ir a Antero de Quental (Porm o corao, feito
valente, do soneto Solemnia Verba), a Guimares Passos (Porm, mi-
nha vvida quimera, do conhecidssimo Teu Leno), ao Campo de Flores,
de Joo de Deus, ao Dirio, de Miguel Torga, e a numerosos outros
poetas e prosadores.60
2. Quanto aos pronomes, Simes Lopes Neto ora obedece, na co-

locao deles, ditadura da gramtica portuguesa, ora os situa de acor-
do com o uso brasileiro, como sempre aqui se fez at perto do fim do
sculo passado, antes que viessem de alm-mar umas camisas-de-fora
a que a maioria docilmente se submeteu.
No muito raro emprega portuguesmente a prclise:
Depois que o furriel se foi (Manantial).
que no me palpitava confessar (A Salamanca).
que se encrespava (Ibid.).
Em qualquer destes exemplos a exigncia gramatical e a naturalidade
brasileira da expresso se conciliam perfeitamente, e entre ns como em
Portugal se colocaria o pronome assim com a maior naturalidade.
Mas a nclise da preferncia do autor, em casos tais:
das [cousas] que eram-lhe vedadas ao singelo entendimento (Apre-
sentao de Blau Nunes).
bem reparei que volta e meia o cusco parava-se na estrada (Trezentas
Onas).
60 Ver ainda Vasco Botelho de Amaral, Novo Dicionrio de Dificuldades, p. 722.

que sucedeu-me uma desgraa (Ibid.).

que caa-lhe em cima (Penar de Velhos).
que o vento assobiava-lhe nas crinas (Negrinho).
de forma que a sua forma saiu-lhe do corpo (O Anjo da Vitria).
quando no rancho do Chico Triste botei-lhe os versos... (Manantial).
quando a fora apresentou-se (Chasque).
quando inteirou-se de tudo (Melancia).
E logo passou-me pelos olhos um claro de cegar (Trezentas Onas).
j o velho apresentava-lhe outra fatia (Deve um Queijo!...).
os negociantes nada compravam-lhe (A Salamanca).
Talvez Simes Lopes Neto no ignorasse que a tradio da lngua
de Portugal no l muito favorvel ao rigor dos gramticos lusitanos.
Muito j se tem escrito a respeito da colocao dos pronomes, tan-
to em Portugal como no Brasil. Fillogos nossos, dos maiores entre
eles um Said Ali, um Joo Ribeiro mostraram que, no existindo
aqui as razes de ordem fontica determinantes da topologia prono-
minal lusitana, natural se respeite a nossa tendncia na matria. Ten-
dncia to respeitvel quanto a portuguesa.
Estudando o assunto,61 lembra Said Ali que em Portugal os prono-
mes so tonos, mal se ouvindo, de to abafado, o e final em me, te, se,
enquanto no Brasil costume dar certa acentuao ao pronome quan-
do anteposto ao verbo, pronunciando-se, mais ou menos, mi, ti, si. Em
Portugal diz ele fala-se mais depressa, a ligao das palavras
fato muito comum; no Brasil pronuncia-se mais pausada e mais clara-
mente. Em suma, a fontica brasileira em geral diversa da fontica lu-
sitana. Declara no ser errada a nossa maneira de colocar os prono-
mes, forosamente diversa da de Portugal; salvo acrescenta
se a gramtica, depois de anunciar que observa e registra fatos, depois
de reconhecer que os fenmenos lingsticos tm o seu histrico, a sua
61 Nas Dificuldades da Lngua Portuguesa, pp. 49-84.

evoluo, ainda se julga com o direito de atirar, ciosa e receosa da mu-

tabilidade, por cima do nosso idioma, a tnica de Nssus das regras
arbitrrias e inflexveis. Salientando que, por influncia do meio, o
nosso falar , e h de ser, em muitos pontos, diverso da linguagem lusi-
tana, escreve ainda: Muitas so j as diferenas atuais, que passam
despercebidas por no haver um estudo feito neste sentido. No caso
para eternamente nos julgarmos inferiores aos nossos maiores. De ra-
ciocnio em raciocnio chegaramos ao absurdo de considerar extraor-
dinrio conhecedor da nossa lngua, e mais profundo do que o mais
culto brasileiro, o campons analfabeto que, tendo tido a fortuna de
nascer na Beira ou em Trs-os-Montes, pronuncia tonos os prono-
mes e, conseqentemente, os coloca bem portuguesa. E insiste em
que to correta em Portugal a regularidade lusitana quanto correta
no Brasil a liberdade de colocao, j sancionada na linguagem liter-
ria pelos escritores brasileiros.
E essa mesma regularidade lusitana como o prprio Said Ali de-
monstra, fazendo-o tambm Sousa da Silveira no passa de uma ten-
dncia, muito forte, certo, porm muitas vezes violada pelos prprios
lusitanos. Vo aqui vrias dezenas de exemplos s da nclise pela pr-
clise, os mais encontradios e os que mais interessam no caso. Pouco
mais de meia dzia deles se encontra j nos dois lingistas citados.
De D. Joo de Meneses: que quem morre de cuidado/-lhe vida
suspirar (in Garcia de Resende, Cancioneiro Geral, I, 9).
De Lus da Silveira: Eu j dou-vos um conselho (Ibid., IV, 361).
De Dom Duarte: porque os amigos amam-se incrinados per razom e
boo juzo de entender (Leal Conselheiro, p. 188).
De Gil Vicente: Eu vos direi, ele tal,/que a filha de Janafon-
so/foi-lhe pedir um responso,/e ele falava-lhe em al (Obras Comple-
tas, ed. fac-similada, f. XXIX); Digo que benza-vos Deus (Ibid., f.
CCXV); Ledicina,/correge essas crenchas filha/e viste-te essoitra
fraldilha/que essa vem-te pequenina (Ibid., f. CCXL); Fica-te, queu
quero-me ir (Ibid., f. CCXLII, v.); que o mundo quer-se finar/e no h

i quem no chore. (Ibid., f. CCXLIII, v.); Ora escutade l/seredes
Joo de Tomar/que depois de morto j/diz que punha-se a mijar?
(Ibid., f. CCXLVII); Porque vai-se-me aas figueiras,/e come verde e
maduro (Ibid., f. XXXV); Porque ela nunca bradou/nem dixe-me
tirai-vos di (Obras Completas, ed. S da Costa, VI, 134).
De Bernardim Ribeiro: que isto vai assi como quem doente de ua
peonha e cura-se com outra (Obras, II, 19); aqui calou-se como muito
maravilhada (Ibid., p. 82); despois ali estever ambos u grande peda-
o de tempo, que Bimarder contou-lhe todo o comeo (Ibid., II, 100);
que conta-se que atee no estar andar infim em tdolos outros autos a ti-
nha tam suavemente posta que bem parecia que naquele lugar estava
soo (Ibid., II, 118); no posso falar contigo/que a mim pesa-me comi-
go/comigo quero pesares (Ibid., II, 201): que a mim ps-se-me o
sol/onde eu soo temia a noute (Ibid., II, 253); porque os paos de La-
mentor acabar-se (Ibid., II, 104); Vendo-a Franco alvoroou-se/e
foi correndo ao co/que nos pees alevantou-se/e deu-lhe a frauta na
mo/e aps aquilo espojou-se (Ibid., II, 189); Jano em vendo-a foi pas-
mado (Ibid., II, 175); j agora quero-lhe mal/por me ter em tal estado
(Ibid., II, 312). Vejam-se ainda, no mesmo volume, pp. 135, 225, 169.
De S de Miranda: e os meus [olhos], que j tambm punham-se a
monte (Obras Completas, I, 248); ordenam o que faa antes que vo-se
(Ibid., I, 261); restitu-me a mim,/antes do fim, que o sol vai-se e tras-
monta (Ibid., II, 3); Enfim v-o no fogo (Ibid., II, 11).
De Jorge de Vasconcelos: & agora acha-se direito para poder rou-
bar, & fazer tudo o que a vontade requere aos poderosos (Eufrsi-
na, p. 152); que ele enfeita-se, & escova-se muito quando a vai ver
(Ibid., p. 168).
De Antnio Ferreira: olhos, onde Amor se esconde, e prega/As
almas, e em pregando-as, se retira! (Poemas Lusitanos, I, 17); Achei, onde
perdi-me, o meu tesouro (Ibid., I, 43).
De Frei Heitor Pinto: porque os anos vo-se (Imagem da Vida Crist,

II, 4); porque os franceses virtuosos so-no por amor de Deus (Ibid., II,
275). Outros exemplos: Ibid., I, 313; IV, 57.
De Francisco Rodrigues Lobo: Se eu, que em vendo-a ceguei, pude
ainda ver,/Uma cor vi (Poesias, p. 78).
De Vieira: que os dous primeiros escusaram-se (Sermes, III, 222, 2.a
col. 2 vezes); de sorte que o nemo refere-se ao formabuntur (Ibid., III,
295, 2.a col.).
De Frei Antnio das Chagas: e assim resolva-se V. M. a levar bem
tudo o que lhe vier de mal (Cartas Espirituais, p. 120).
De Antnio Pereira de Figueiredo: Se mostrar-me inocente, ele me
convencer de culpado (Bblia Sagrada, Velho Testamento, p. 575).
De Filinto Elsio: E a voz ali desmaia-lhe (Poesias, p. 226).
De Antnio Feliciano de Castilho: Aqui morreu-lhe a voz (A Noite
do Castelo, p. 104).
De Alexandre Herculano: hoje contam-se noventa e cinco anos (Len-
das e Narrativas, II, 81); com a diferena, porm, de que o perodo de re-
novao do gnero humano conta-se por anos (O Monge de Cister, I, VI);
Isto era dito com tanta brandura e uno, que o moo cisterciense ati-
rou-se a chorar aos braos de Fr. Loureno (Ibid., I, 109); Era que o cu
ia-se afogueando j com os primeiros fulgores de uma bela madrugada
(Ibid., I, 248). Veja-se ainda: Lendas, II, 274; O Monge, I, 265.
De Rebelo da Silva: o pacto, que ali firmou, foi to negro, que a lua
tornou-se cor de sangue (Contos e Lendas, p. 26); Que motivo demorava
pois o mancebo, quando o amor estava-o chamando to meigo e desejado?
(Ibid., p. 35); um vulto surgiu, que tomou-lhe as rdeas (Ibid., p. 164).
De Camilo Castelo Branco: to engenhosamente o fizeram, que o
fidalgo achou-os a eles proprietrios (Estrelas Propcias, p. 14); Alm de
que a felicidade, como histria, escreve-se em poucas pginas (Amor de
Salvao, p. 8); No comeo nada era; mas bem sabes que a gente zan-
ga-se, e perde a cabea (O Romance dum Rapaz Pobre apud Mrio Barre-
to, Novos Estudos da Lngua Portuguesa, p. 364). Ver tambm: Amor de Sal-
vao, pp. 97, 146.
De Latino Coelho: de modo que nas igrejas, na semana santa,
ama-se o prximo como num baile (Tipos Nacionais, p. 251).
De Joo de Deus: A boca to vermelha que em te rindo/Lem-
bra-me uma rom aberta ao meio/Quando j de madura est caindo!
(Campo de Flores, I, 262).
De Ea de Queirs: porque a doena deixara-lhe um vago medo dos
pesadelos da febre (O Primo Baslio, pp. 288-289); A sua voz tinha
tanta angstia que Juliana calou-se (Ibid., p. 316); atirava-lhe ditos to
cruis .... que o dndi, embrulhado na tempestade, sumia-se como um
diabo de mgica (Notas Contemporneas, p. 36); e o curioso que voc
tornou-se brigadeiro .... com as intenes mais belas e mais generosas
(Ibid., p. 65); Apresentava-se to grave, to triste, que no Chiado afir-
mava-se ser um personagem da histria romana empalhado! (Uma
Campanha Alegre, I, 55). Ver ainda: O Primo Baslio, p. 431; Notas Contem-
porneas, p. 218; Crnicas de Londres, pp. 53, 71.
De Fialho de Almeida: quando uma noite Ferraz de Macedo en-
tra-me em casa (Figuras de Destaque, p. 179); onde dir-se-ia j noctiluzir,
como um pirilampo na sombra, o ziguezague da mania ou da loucura
(Lisboa Galante, p. 33); que dir-se-iam peneiradas dalto (O Pas das Uvas,
p. 32); tudo isto que dir-se-ia casual (Aves Migradoras, p. 180). Outros
exemplos de que dir-se-ia: em O Pas das Uvas, p. 81, e Lisboa Galante,
p. 17.
De M. Teixeira Gomes: que eu chamo-me Celestino... (Gente Sin-
gular, p. 124).
De Raul Brando: at que uma noite a mulher viu-o entrar (Os Po-
bres, p. 47). O pior foi que ele botou-me ao desprezo (Ibid., p. 58).
De Fernando Pessoa: Ia eu dizendo que ao menos escrevem-se ver-
sos... (Poesias Completas, II, 276).
De Jos Rgio: Quase que vou-me a diz-la (Fado, p. 49).
De Jos Rodrigues Miguis: Que a verdade deve-se dizer: para a boa cha-
laa inglesa, ainda no h como os irlandeses! (Onde a Noite Se Acaba, p. 25).
De Joo Gaspar Simes: Deus era para mim uma realidade to
completa e absorvente que, ao pensar nele, sentia-me suspenso no espao
e no tempo (A Unha Quebrada, p. 253).
De Miguel Torga: Olha que eu atiro-te o cesto ao focinho! (Novos
Contos da Montanha, p. 56); No que ele custou-me a parir e a criar!...
(Ibid., p. 93); estou de tal maneira que as pernas pesam-me arrobas
(Dirio, I, 82); Aqui sonha-se! (Ibid., I, 95). Ver tambm: Ibid., I, 35,
183; II, 176.
De Manuel da Fonseca: Tem graa que hoje meu marido disse-me
que h muito o no v (Aldeia Nova, p. 110).
De Antnio Pedro: Deix-las, deix-las/Que eu fico-me assim...
(apud Ceclia Meireles, Poetas Novos de Portugal, p. 244).
De Jorge de Sena: que eu conheo-me e adivinho os outros (apud
Ceclia Meireles, ibid., p. 296).
A est perto de uma centena de exemplos de autores portugue-
ses de todas as pocas, desde a fase arcaica ao sculo XX. A maioria
dos grandes clssicos da lngua, antigos e modernos, a figura al-
guns deles com a sua dezena, ou pelo menos a sua meia dzia, de
construes em que aparece a variao pronominal erroneamen-
te colocada, brasileira. Ao lado deles, notveis prosadores e
poetas, vrios dos quais na realidade mais importantes, mais vivos
do que alguns daqueles mestres consagrados de Ea de Queirs
e Joo de Deus, to bem conhecidos, at esse extraordinrio Fer-
nando Pessoa, esse admirvel Jos Rgio, e Miguel Torga, excelen-
te poeta e talvez o maior prosador vivo de Portugal, e um Antnio
Pedro e um Jorge de Sena, vozes das mais significativas da moderna
poesia portuguesa.
Podem-se ver ainda, nos livros, j citados, de Sousa da Silveira e
Said Ali, muitos outros exemplos dessa colocao irregular. Exem-
plos ou de autores mencionados aqui Vieira, Filinto,62 Castilho,

Herculano, Ea ou de outros, como Bernardes, Coelho de Carva-
lho, Jlio Dinis.
O mais curioso, porm, que os prprios fillogos portugueses, e
dos mais autorizados, do a sua contribuio para o caso.
Se corrermos a vista pela p. 13 da Gramtica Histrica Portuguesa de
Epifnio Dias, l encontraremos: Afora essa [troca], freqente a re-
sultante de dissimilao, sobre a qual veja-se 49 (apud Sousa da Silvei-
ra, Trechos Seletos, p. 47). Indo p. 234, toparemos com isto: Note-se
ainda que por vezes deu-se at confuso entre -o e -om.
Comentando uma das Cantigas dAmor dos Trovadores Galeco-Portugue-
ses, diz a certa altura Jos Joaquim Nunes: lio que excede a medida e
parece-me no satisfazer ao sentido (p. 9).
Agora vamos a Leite de Vasconcelos. Nos seus Textos Arcaicos, p.
97, l-se: Pois que o pensamento suspende-se depois de Moniz.
Rodrigues Lapa, esse, interpretando um verso das Obras Completas de
S de Miranda, p. 41, escreve o seguinte: Que um vento propcio leva-me
a dizer mais. E numa de suas notas aos Anais de D. Joo III, de Frei Lus
de Sousa: que primitivamente, antes de Esteve lia-se logo 20 de ou-
tubro (II, 143).63
62 Deste, cerca de uma dzia de citaes.
63 Parece-me dispensvel citar exemplos de autores brasileiros, to conhecida e
proclamada a nossa tendncia para colocar mal os pronomes. Mesmo em nossos
dias, quando j se acham to divulgadas as leis lusitanas neste sentido, s quais tantos
se apegam com unhas e dentes, no faltam, entre os maiores escritores, alguns que cons-
cientemente as desrespeitam. o caso de um Gilberto Freire para no falar dos extre-
mados, como sejam Mrio de Andrade, Antnio de Alcntara Machado e alguns ou-
tros. Os estudiosos da lngua, os professores, at esses nem sempre levam a srio as tais
leis. Joo Ribeiro, fillogo e escritor admirvel, escreve: Se os portugueses do-lhe agora
de preferncia o sentido de entrave .... nem sempre significou coliso ou choque (A
Lngua Nacional, p. 34). E coisa idntica na p. 9 das Curiosidades Verbais e p. 113 das Pgi-
nas de Esttica. Sabemos desde o curso primrio que os vocbulos acentuados na ltima s-
laba chamam-se tonos; est no Idioma Nacional, de Antenor Nascentes (p. 158).
As regras que se tem procurado formular a respeito de colocao de

pronomes so em boa parte to sujeitas a excees que se pode dizer
no existem. Muitos dos autores advertem que as conjunes porque
(causal) e que (integrante e consecutiva) no atraem obrigatoriamen-
te o pronome, sobretudo se entre a conjuno e este se acha intercalada
uma ou mais palavras. Entre as palavras com as quais, para Sousa da
Silveira,64 , gramaticalmente, arbitrria a prclise ou a nclise, esto
os indefinidos cada, tudo (e conseqentemente todo, toda, todos, todas), o
advrbio de lugar aqui (e, portanto, ali, acol, etc.). Antenor Nascen-
tes65 vai mais longe: Os pronomes pessoais oblquos colocam-se
onde o escritor quiser, antes ou depois do verbo. No h colocaes
erradas, exceto as que raiarem pelo absurdo. H colocaes elegantes
ou deselegantes, conforme o critrio de cada um. E Silva Ramos,66
sempre to lcido, assim se refere ao assunto: Estou convencido de
que existem dois nicos princpios iniludveis, em que no podem dei-
xar de estar de acordo o Brasil e Portugal: 1. necessrio que aque-
les elementos [os pronomes tonos] se achem dispostos por maneira
que no resulte obscuridade no sentido. 2. Quando figurarem na
orao os dois pronomes direto e indireto, devem vir ambos sempre
conjugados, antecedendo este quele deste modo: mo, to, lho, no-lo,
vo-lo. E acrescenta que em tudo mais a colocao depende exclusiva-
mente da modulao da frase, muito diferente no portugus de aqum
e no de alm-mar.
Curioso lembrar que Figueiredo, no seu livro sobre colocao de
pronomes, cita como erros de construo que os jornais vulgarizam a
cada passo os seguintes trechos:
Todos os eleitores juntaram-se s portas da igreja.
64 Lies de Portugus, pp. 324-325.

65 O Idioma Nacional Gramtica para as quatro sries ginasiais pp. 151-152.
66 Apud Sousa da Silveira, Trechos Seletos, p. 152.
Algum murmurou e dirigiu-se ao chefe.

E logo envolveram-se em desordem.
J vimos que Sousa da Silveira julga facultativa a prclise ou a n-
clise depois de tudo (e, pois, de todo, etc.). E, provando-o, d um exem-
plo de Herculano, que transcrevo aqui, reduzido: E tudo isto v-se para
se ter mais fome.
Se no de rigor a prclise para o pronome indefinido tudo, por que
ser para algum? Depois, veja-se que, alm de estar razoavelmente lon-
ge do algum, o se pertence a outra orao.
Finalmente: que maior fora atrativa do que o logo poder ter o
agora, ou o j? Entretanto, na primeira das passagens que citei de Jorge
de Vasconcelos est: agora acha-se; numa das de Bernardim Ribei-
ro: j quero-lhe mal; e na de Lus da Silveira: j dou-vos.
Claro que no ser difcil argumentar mais fortemente contra o fal-
so fillogo lusitano; mas o que fica dito por ltimo, junto soma de
exemplos e opinies sobre o assunto, parece mais que bastante para
mostrar a inanidade das suas afirmaes. Porm h mais.
Figueiredo cita como expresses que, pela m colocao dos pro-
nomes, no tm construo portuguesa, as seguintes:
a quinta de Vila Velha do Rdao, que, segundo ele dizia, fazia-lhe
muita conta.
duas escrituras, a primeira das quais lavrou-se em 25 de junho de
1773.
Alis, neste julgamento ele tem por companheiro um fillogo de
verdade: nada menos que Gonalves Viana. Comentando, ao lado de
outras duas, a construo O homem que viu-me, escreve este:67 No
portugus do reino essas construes so piores que defeituosas; so
inauditas, incompreensveis: toda a discusso a tal respeito seria ftil, e
esperdiado o papel que se gastasse com ela, porque no h pessoa al-
67 Palestras Filolgicas, pp. 131-132.

guma em Portugal e nas suas atuais dependncias, que construa de se-

melhante modo aquelas frases, seja ela o mais boal analfabeto, ou o
mais primoroso escritor. Essas construes sintticas no so nem fo-
ram nunca portuguesas; so crioulas.
Ora, a est. O julgamento severo demais, e errado e falho na sua
severidade. Nem o mais boal analfabeto portugus praticaria a ncli-
se em oraes do relativo; isso coisa de crioulos. No entanto, as duas
frases apresentadas por Figueiredo no so de um crioulo, mas de um
publicista [portugus], muito ilustrado, e bem conceituado, como
declara o prprio Figueiredo. E o que mais tambm no so de
crioulos, mas de primorosos escritores, o que nos ps alevantou-se
(Bernardim Ribeiro), o que j tambm punham-se (S de Miranda) e o
que tomou-lhe as rdeas (Rebelo da Silva), coisas que figuram nas
transcries desses autores feitas um pouco atrs. Veja-se mais entre
os exemplos apontados de Fialho de Almeida. Releia-se tambm o
sobre a qual veja-se, de um mestre da lngua, Epifnio Dias.
Observe-se, ainda, em Sousa da Silveira, perto de uma dezena de tre-
chos de Filinto Elsio, primoroso escritor, nos quais aparece a nclise
em oraes do relativo: que negavam-lhe, que .... compadecia-se,
etc. E ainda l se vero exemplos da mesma coisa em Coelho de Carva-
lho (que busca-lhe) e Tefilo Braga (que determinaram-lhe).
So todos, como se v, exemplos no de crioulos, mas de escritores
mais ou menos primorosos; talvez s entre os mais boais analfa-
betos que no se encontre, em Portugal, a malsinada construo.68
A rigor, a questo da colocao de pronomes tem de ser estudada
antes como questo de estilo que de gramtica. A esta no compete se-
68 De um modo geral isto se l em Said Ali pode-se dizer que o pronome

relativo e a conjuno subordinativa determinam a deslocao do pronome tono;
mas acrescenta no se devem desprezar os casos particulares em que na lingua-
gem lusitana, quer literria, quer popular, a regra deixa de ser aplicada (Dificuldades da
Lngua Portuguesa, p. 50).
no apontar as tendncias para o uso mais freqente da prclise ou da

nclise nestes ou naqueles casos; e no formular regras que, pretenden-
do simplificar o assunto, vm a torn-lo com as numerosas excees
colhidas no uso dos bons autores, muitas delas dignas de serem inter-
pretadas psicologicamente vm a torn-lo muito mais complicado.
Outro ponto de interesse, neste assunto, a colocao do pronome
entre dois verbos no caso da conjugao perifrstica. coisa de ori-
gem bem portuguesa, sabe-se,69 mas, como hoje no se usa em Portu-
gal, muita gente se encheu de horror contra ela. Entretanto, constitui
um fato da lngua portuguesa falada e escrita no Brasil, e tem de ser
respeitado. Ainda depois de se ter espalhado entre ns a mania da imi-
tao portuguesa em matria de sinclitismo pronominal, prosadores e
poetas nossos, dos melhores, submetendo-se sempre ou quase sem-
pre s normas lusitanas nos outros casos, continuaram a deixar, pelo
menos algumas vezes, o seu pronome solto entre dois verbos, bem de
acordo com os nossos hbitos.
Veja-se Alberto de Oliveira: Posso a ti me entregar, doce Poesia (Poe-
sias, III, 52); Vou me sentindo mais forte (Ibid., I, 116); outros exemplos
em Poesias, I, 22, 147, 356. Veja-se Raimundo Correia: Por trs da ser-
ra, ia se erguendo a lua ... (Poesias, p. 110). Veja-se Gilberto Freire: Estava
se acabando de fraca (Casa-Grande & Senzala, II, 527); outros casos s pp.
524 e 577. E Otvio Tarqnio de Sousa: J vinha, porm, se esboando,
desde o comeo do sculo XVIII, a reao contra esse estado de coisas
(Jos Bonifcio, p. 22); outro caso p. 28. E Carlos Drummond de Andra-
de: Os elementos .... acabam se impondo ao leitor (Confisses de Minas, p.
70). E lvaro Lins: no poderia me manifestar (Jornal de Crtica, 5. srie, p.
305). Seria fcil acrescentar centenas de exemplos.
Esta construo bastante freqente em Simes Lopes Neto:
os lotes de eguarios iam se encontrando (Correr Eguada).
69 Ver Sousa da Silveira, Trechos Seletos, p. 47.

Esteve muito tempo me olhando (Cabelos).

Uma negra que havia lhe dado de mamar (Melancia).
no quis se desmoralizar (Ibid.).
E ainda uma vez neste ltimo conto; e no Anjo, na Mboitat, na Sala-
manca...
Mas a construo portuguesa:
Tudo se foi arreglando em ordem (Negro)
Vou mostrar-lhe (Manantial)
Parecia que nada se havia dado (Ibid.)
E foram-se estendendo e alargando campos sem fim
aparece muito mais nas pginas dos CONTOS e das LENDAS.
Por a se v que Simes Lopes conhecia bem a sintaxe portuguesa,70 e
se dela se afastava, neste como em tantos outros pontos, era de propsi-
to, muito consciente do que fazia. Se alguma coisa h que lamentar
tambm nesta matria que ele no se haja inclinado ainda mais ten-
dncia brasileira, compreendendo ainda melhor, com Joo Ribeiro, que
no podemos, sem mentira e sem mutilao perniciosa, sacrificar a
conscincia das nossas prprias expresses. Corrigi-las pode ser um
abuso que afete e comprometa a sensibilidade imanente a todas elas.71
Um trao da influncia gauchesca bem vivo na colocao de Si-
mes Lopes: o uso do demonstrativo posposto ao substantivo vindo
este precedido de artigo:
70 Tanto a conhecia, que pe na boca de Blau Nunes, no fim do Penar de Velhos,

um lhe no, nada brasileiro: Que sumanta o guri lhe no havia de encostar!... E na
Salamanca (mas convm recordar o caso especial deste conto) v-se nada menos que
uma snquise pronominal: E me bem trataste pondo gua na guampa e trazendo mel
fino para o meu sustento.
71 A Lngua Nacional, p. 10. Na mesma pgina desse livro: No quero me
alongar... Perdo! No me quero alongar, ou ento, no quero alongar-me. No
h dvida; mas eu digo por um terceiro modo, e, quem sabe, se no estou a criar uma
utilidade nova e um delicado matiz que a lngua europia no possui! Expresses dife-
rentes envolvem ou traduzem estados dalma diversos.
Pois para a carreira essa, tinha acudido um povaru imenso (Negro).

o praa aquele teve baixa (Batendo Orelha!...).
encravou ento no novo corpo da encantada a pedra, aquela, que era
o condo, aquele (Salamanca).
Essa construo prpria do espanhol; Andrs Bello e Rufino Cu-
ervo72 a ela se referem, abonando-a com um exemplo de Quintana: El
pajarillo aquel que dulcemente/Canta y lascivo vuela. Encontro-a nas
Historietas Nacionales, de Alarcn, posta na boca de uma personagem:
En fin, el polaco aqul serva a las rdenes de Napolon (p. 67); e vrias
vezes em El Espejo de la Muerte, de Unamuno.73
Observaes diversas
Deve-se notar, como atestado do seu conhecimento da lngua, en-
tre outras coisas, o fato de no incorrer em certos erros de sintaxe mui-
to comuns.
Deixa, corretamente, o verbo fazer no singular nesta passagem da
Salamanca:
Faz duzentos anos que aqui estou.
de notar-se a propriedade do uso da preposio a no seguinte tre-
cho, da Apresentao de Blau Nunes:
dos foges a que se aqueceu; dos ranchos em que cantou, dos po-
voados que atravessou.
E tambm a maneira correta como rege o preferir:
Prefiro a minha pobreza dantes riqueza desta ona (Salamanca).
Sabe fugir a ambigidades resultantes de m colocao, como se v
neste passo:
Agora, qual dos dois, pra disfarar dos caramurus o chasque, mandou, em
vez dum homem aquela vivaracha, qual dos dois foi, no pude sondar.
72 Gramtica de la Lengua Castellana, p. 230.

73 Outros casos de colocao podem-se ver adiante, na parte relativa ao estilo.
Um escritor menos experiente poderia, usando a ordem direta, ter

posto ali pra disfarar o chasque dos caramurus quando, na realidade, aque-
le no est em misso destes.
J se tem visto que Simes Lopes Neto oscila entre a correo rigo-
rosa e o desprezo ou alheamento a certas exigncias gramaticais. Que-
ro insistir em que deve na realidade existir desprezo, e no ignorncia,
nos casos ou pelo menos na maioria deles em que o escritor deixa
de obedecer chamada lngua dos nossos maiores.
Citemos algumas passagens suas, comeando por uma do Boi Velho:
j os bois, havia muito tempo que estavam encostados no cabealho.
Agora, de Melancia:
andava campeando umas tambeiras... e uma vaca mocha, que no
apareciam no gado manso, havia dois dias!...
E de Mboitat:
havia j muitas mos de luas, dormia quieta.
Ora, a est o respeito a uma norma que, fundada embora na lgica,
tem sido, no raro, infringida por autores dos melhores, inclusive di-
versos apontados como clssicos. Mas j em outros passos, muito me-
nos numerosos, em casos idnticos, Simes Lopes Neto, atendendo
influncia do uso comum, na lngua falada, emprega h:
H que tempo eu no chorava!... (Trezentas Onas).
Nada mais fcil que a explicao do caso. A homofonia entre o h e
a preposio a determinou uma estereotipao daquela linguagem ver-
bal; tanto assim que, empregando no mesmo sentido o verbo fazer,
ningum diria faz por fazia.
A verdade que temos aqui um fato de linguagem, e se o autor
dos CONTOS GAUCHESCOS merece alguma censura, seria an-
tes por se ter inclinado mais ao uso gramaticalssimo do havia. O h
encontra-se em Garrett: E ainda havia de escapar desta crise, como
tinha escapado das outras que h seis meses se tinham repetido to fre-
qentes (Obras Completas, II, 127); correu a chamar o capelo que
h muito estava de sobreaviso (Ibid., II, 133). V-se em Camilo: O

morgado cara em extrema pobreza h dois anos (Memrias do Crcere,
II, 45); H poucos anos que ela vivia numa cidade do Minho (Ibid.,
182); tambm no Amor de Salvao, p. 68. Est em Machado de
Assis, nas Histrias sem Data, p. 89: Que diabo de teima por causa
de um chapu que o marido usara h tantos anos?; no Dom Casmurro,
p. 89: A imagem de Capitu ia comigo, e a minha imaginao,
assim como lhe atribura lgrimas, h pouco, assim lhe encheu a boca de
risos agora; no Quincas Borba, p. 102: Certo que ele suspirava h mui-
to. No pouco freqente em Ea de Queirs: consulte-se O Crime
do Padre Amaro, p. 296; Os Maias, I, 128, 266, e II, 80, 438; Ecos de Pa-
ris, p. 99, 111; Cartas Inditas de Fradique Mendes, p. 269; Crnicas de Lon-
dres, p. 74; etc. V-se em Raimundo Correia: Versos e Verses, p. 53.
Em Aquilino Ribeiro, no prefcio da sua edio das Cartas do Cava-
leiro de Oliveira, l est o h por havia: O Cavaleiro faleceu em Lon-
dres a dezoito de outubro de 1783 de doena que padecia h anos (p.
XXXI). Para que multiplicar citaes ou indicaes? O h se encon-
tra, em lugar de havia, at em gramticos e fillogos; leia-se este pe-
rodo de Antenor Nascentes: Foi depois a Moambique, donde
voltou a Portugal que h dezesseis anos no via (O Idioma Nacional
Gramtica para o Colgio, p. 123).
Tom brasileiro
Mais de uma vez j se ter notado, aqui, o tom brasileiro da lingua-
gem de Simes Lopes Neto. Brasileiro substancialmente; porque no
h no autor dos CONTOS GAUCHESCOS apenas aquela nacio-
nalidade de vocabulrio e nada mais, de que fala Machado de Assis.74
Um brasileirismo, o seu, que no s de vocabulrio e de sintaxe, mas
74 Crtica, p. 23.
de caractersticas mais fundas, pois que resulta de uma ntima identifi-

cao do escritor com o meio. De modo que ele to brasileiro quan-
do aceita certos fatos da linguagem do povo, como quando se ope a
outros, reconhecendo que a influncia popular tem um limite; e o es-
critor no est obrigado a receber e dar curso a tudo o que o abuso, o
capricho e a moda inventam e fazem correr. Pelo contrrio, ele exerce
tambm uma grande parte de influncia a este respeito, depurando a
linguagem do povo e aperfeioando-lhe a razo.75
Vejamos agora outros pontos em que a sua linguagem revela in-
fluncia da fala de nossa gente, embora essa fala, por sua vez, tenha ra-
zes lusitanas:
1. O meu bicharazito .... enchia-se de vento, e voava, batia aberto,

que nem uma bandeira cinzenta... (Anjo).
Esse que nem, que a se v, e tambm aparece na Mboitat, tem sabor
deliciosamente popular, embora esteja longe de ser um plebesmo bra-
sileiro, como pensam alguns requintados. coisa portuguesa, e no
plebesmo. Est, por exemplo, em Rebelo da Silva, Contos e Lendas, p.
27; em Camilo, Memrias do Crcere, I, 83; e no P.e M. Alves Correia,
tradutor de Homero, p. XXXV do seu Prefcio Imagem da Vida
Crist, de Frei Heitor Pinto.
2. No Boi Velho encontra-se:

tinha um sarandizal.
Nos Cabelos da China:
a tem outra sentinela.
tem que dobrei a prenda.
Em Melancia Coco Verde:
tem, que no atavam nem desatavam...
75 Ibid., p. 126.
No Negro:
Um cajetilha da cidade .... botou-lhe uns versos mui lindos pro
caso que tinha um que dizia que ela era uma ..... chinoca airosa.
V-se nestas passagens o verbo ter pelo haver, coisa comunssima na
fala brasileira de todas as classes, e que muitos escritores mais corajosos
j transpuseram para a literatura um Mrio de Andrade, um Antnio
de Alcntara Machado, uma Raquel de Queirs, entre vrios outros.76
Registrando o fato,77 Antenor Nascentes declara que isso nada tem
de espantoso. A significao etimolgica de haver (do latim habere) ter; nas
linguagens compostas haver foi substitudo por ter; quem sem afetao dir
HEI JANTADO muitas vezes em sua casa, em vez de TENHO JANTADO
muitas vezes em sua casa? Transcreve um exemplo da Arte de Furtar, citado por
Eduardo Pereira: A um mestre de Lisboa ouvi dizer que bastava numa
Cmara trs vereadores e tinha sete. A parece-me perfeitamente possvel
subentender-se a Cmara; mas, no seu Itinerrio, Frei Pantaleo de Aveiro,
entre muitos exemplos assim duvidosos, apresenta estes, onde incontes-
tvel o sentido de haver atribudo ao ter: Dentro na Cidade tem um alma-
zm, ao qual eles chamam Arsenal, cercado de alto muro, todo torneado
com muitas torres (p. 4); Tambm h neste Arsenal alguas salas gran-
des, & muito compridas, cheas de toda a sorte de armas, assim para gente
de cavalo, como para de p: & tudo to perfeitamente, & a ponto, como se
estivessem de hora em hora esperando pelos inimigos; porque para cada
hom? tem junto o que lhe convm para se armar, quer seja de cavalo, quer
de p; & em cada casa aonde h oficiais, que trabalham, tem no meio ua
tina, que pode levar at doze almudes, chea de vinho bem aguado para os
que tm necessidade de beber (pp. 5-6).
Neste ltimo perodo veja-se o emprego alternado do h e do tem,
cada um duas vezes.
76 Guimares Rosa, mostrando-se embora, em geral, portuguesmente correto, es-

creve: No fim de tudo, tem o ptio, com os cochos, muito milho, na fazenda (Sagara-
na, p. 63). Cf. ainda pp. 93 e 115.
77 No Linguajar Carioca, p. 77.
A frase tinha l muita gente por havia l muita gente representa hoje
brasileirismo. diz Vasco Botelho de Amaral.78 Note-se bem: hoje.
Mas Simes Lopes, a sua preferncia pelo haver:
Debaixo da barranca havia um fundo (Trezentas Onas).
A Tudinha era a chinoca mais candongueira que havia por aqueles
pagos (Negro).
E ainda neste mesmo conto, e no Manantial (umas trs vezes), no
Mate, no Deve um Queijo!..., em Boi Velho (duas vezes), em Correr Eguada
(umas trs), e, enfim, em quase todos os CONTOS GAUCHES-
COS, e em vrias das LENDAS DO SUL.
Usando, pois, o ter por haver, o escritor cedeu influncia da ln-
gua de Blau Nunes, deixou-se levar pela corrente da expresso do
seu contador de histrias. Este um dos casos em que, no compro-
misso entre a linguagem de um e a do outro, os interesses do velho
Blau prevaleceram. Flagrantes como, sobretudo, aquele em que o
campeiro se refere ao cajetilha so vivos e expressivos de mais para
que o contista lhes procurasse imolar a graa espontnea dura exi-
gncia da gramtica portuguesa: uns versos .... que tinha um que
dizia que ela era...79
Essas e outras modalidades da fala brasileira na sintaxe de Simes
Lopes Neto coexistem, diga-se ainda uma vez, com o respeito s nor-
mas gramaticais. E muito para notar que essa aliana no produz ar-
repios: efeito da feliz dosagem que o escritor sabe fazer das duas ten-
dncias, nem mutilando-se numa correo hirta e fria, nem se destem-
perando num desadorado populismo que relegaria os seus contos ao
78 Novo Dicionrio de Dificuldades, p. 954.

79 Note-se, alm do tinha, o encanto dessa irregularidade de regncia, e da suces-
so dos qus. Ponha-se isto em confronto com o mesmo trecho portuguesa: uns ver-
sos .... entre os quais havia um que dizia que ela era .... ou, para um estilista caprichado: ....
que dizia ser ela .... e imagine-se tal coisa na boca do campeiro. O estilo, ali utilizo
uma observao de Thibaudet a propsito de Flaubert no somente o homem
que escreve, mas a personagem de quem ele escreve (Gustave Flaubert, p. 312).
plano da literatura oral, roubando-lhes o sabor e fora literria com

que ho de vencer o tempo.80
Estilo
Linguagem e estilo, sabe-se, so coisas que no raro se interpene-
tram: assim, muitas observaes sobre o estilo de Simes Lopes Neto
deixam de ser feitas aqui por j haverem, indiretamente, sido feitas, de
passagem, no captulo anterior; por outro lado, mais de uma das notas
deste captulo se relacionar estreitamente com assunto de linguagem.

Cumpre no temer as palavras que se aviltaram em lugar-comum,
de to mal e exaustivamente aplicadas; no tem-las quando indispen-
sveis, restitudas sua dignidade essencial. A palavra que logo se im-
pe, ao considerar-se o estilo de Simes Lopes: telrico. Seu estilo te-
lrico, vem das entranhas da terra, carregado de todo o hmus que fe-
cunda as rvores l no mundo calado e laborioso das razes. Faz-nos
sentir de verdade a campanha gacha.81 E esse hmus, abundante,
80 Nos Cabelos da China v-se um a por h: J andamos aqui a uns quantos dias. Se-
guramente erro de reviso; pois sempre, em casos assim, o autor emprega o verbo, e
no a partcula: H que tempos eu no chorava!... (Trezentas Onas); h dois dias (Ca-
belos); h poucos anos coitado! pousei no arranchamento dele (Contrabandista).
81 Em mim deixem passar a confisso este sentimento to vivo que, filho de regio
quase oposta geograficamente ao Rio Grande do Sul, eu tinha, contudo, antes de conhec-lo
o que s se deu h pouco tempo eu tinha por vezes (sem literatura) a impresso de j haver
percorrido os campos gachos, conversando longamente com os guascas. Parece-me, pois, ina-
ceitvel esta afirmao do Sr. Manuelito de Ornelas: Para se iniciar na beleza imanente da fic-
o de Simes Lopes Neto, necessrio conhecer-se a fundo a vida ntima dos galpes, das fa-
zendas, dos postos e dos ranchos, todo esse enredo quotidiano das fainas rumorosas dos cam-
pos (Smbolos Brbaros, p. 38). Ora, o mrito de Simes Lopes Neto como de todos os gran-
des criadores de ambientes e vidas est precisamente em dispensar, da parte dos leitores, o co-
nhecimento de visu das realidades que ele pinta; em suscitar-lhes, pela fora e prestgio da arte,
uma viso pessoal de tais realidades. Pobre, impotente escritor aquele que exigisse, para uma ini-
ciao na beleza do seu mundo, um prvio conhecimento do original deste, do original que ele
retratou, ou, melhor, que interpretou, que recriou artisticamente!
se acha to harmoniosamente difundido por todas as pginas, por to-

das as linhas, que no fcil apontar-lhes os trechos de maior plenitu-
de de vida. Como no vegetal sadio, nelas a vida se distribui por igual:
muito raro se notaro enlanguescimentos aqui a contrastar com trans-
bordamentos de energia alm.
Por essa razo que, tratando continuamente do campo, movi-
mentando gente ao ar livre, pelas coxilhas, pelas reboleiras, sombra
dos umbus, com os olhos a se iluminarem da luz de poentes e madru-
gadas, ele todavia quase no faz paisagem, no sentido clssico; e Au-
gusto Meyer82 ressalta a circunstncia de s no conto das Trezentas
Onas haver um trao de paisagem extraordinariamente belo, alis.
Tem-se a impresso de que Simes Lopes, pedindo licena a Blau Nu-
nes, toma a palavra por um instante, para descarregar poeticamente a
emoo de um entardecer, o que na boca do velho campeiro lhe pare-
ceria muito literrio. E no para se desprezar o fato de aparecer essa
nota paisagstica justamente no primeiro dos CONTOS GAU-
CHESCOS como se o escritor, que acabara de fazer a potica apre-
sentao do seu heri, ainda estivesse muito lembrado da funo de
introdutor. Depois, Blau Nunes est mesmo com a palavra, contando
os casos e toda a interveno do autor se opera da maneira discreta
de quem procurasse suprir uma ou outra deficincia de expresso do
homem rude, para faz-lo melhor compreendido de seus ouvintes.
A paisagem, na literatura do tempo de Simes Lopes, era uma pea
sobreposta ao conto ou ao romance. No fazia com eles um todo. Re-
tirada da histria, esta funcionava perfeitamente. Em dada altura, o es-
critor suspendia a pena, deixava a personagem pelando a faca homici-
da e combinava o melhor das suas tintas para um crepsculo, pois
aquela morte da natureza dizia bem com o fim de uma vida humana.
Fora disso, fazia-se a paisagem pela paisagem no se compreendia
uma casa sem quintal como a de Machado de Assis.
82 Ver nota 1 p. 121.
Simes Lopes Neto foi um paisagista. O que h que a sua paisa-

gem assimilada. impregnao sutil, e no douradura vistosamente
intil. Como a verdadeira elegncia, aquela que no impressiona em
mincias, mas no conjunto assim a paisagem no contista gacho se
apresenta constituindo, com a histria, um bloco. Coisa quase inteira-
mente desconhecida em seu tempo: ele sabia fundir as notas descriti-
vas do ambiente no prprio corpo da narrao, em perodos por onde
vai fluindo a ao do conto. Blau Nunes no se detm a derramar pe-
rodos sobre uma rvore ou um rio, uma sanga ou um fim de tarde: no
perodo em que fala do cansao de uma troteada, diz-nos que descan-
sou sombra de uma rvore, ou se refrigerou nas guas do arroio.
Alis, contadas por um campeiro como so as histrias de Simes
Lopes Neto, seria nelas impertinente o exagero de paisagem. O ho-
mem simples quando narra est preocupado apenas com os fatos,
com o movimento da narrativa. Do ambiente ele d s as notaes
essenciais. No quer diminuir o interesse do conto com a intromisso
de acessrios. Sobretudo no caso de Blau Nunes, que fala para gente
do seu meio, a qual, mais ou menos, conhece os pagos. De como as
longas descries de paisagem ou quaisquer outras enfadam o lei-
tor comum, prova o costume seu de, quando as encontra, saltar pgi-
nas do livro. A frugalidade paisagstica , pois, uma das manifestaes
mais finas da arte de Simes Lopes Neto.
Olhe, ali, na restinga, sombra daquela mesma reboleira de
mato, que est nos vendo, na beira do passo, desencilhei (Trezentas
Onas).
Observe-se que o vago trao de paisagem vem a como incidente: o
que domina o fato, a ao: desencilhei.
Semelhantemente nesta outra passagem do mesmo conto:
Despertando, ouvindo o rudo manso da gua to limpa e to
fresca rolando sobre o pedregulho, tive ganas de me banhar; at para
quebrar a lombeira... e fui-me gua que nem capincho!
Debaixo da barranca havia um fundo onde mergulhei umas

quantas vezes.
Em perodos assim, ocorre surgirem reunidas, indiretamente inte-
gradas na ao, vrias manchas impressionistas de paisagem:
Conhecia as querncias, pelo faro: aqui era o cheiro do aouta-cavalo
florescido, l o dos trevais, o das guabirobas rasteiras, do capim-limo; pelo
ouvido: aqui, cancha de graxains, l os pastos que ensurdecem ou estalam no
casco do cavalo; adiante, o chape-chape, noutro ponto, o areo. At pelo
gosto ele dizia a parada, porque sabia onde estavam guas salobres e guas
leves, com sabor de barro ou sabendo a limo (Contrabandista).
Outras vezes e nisso est uma originalidade, acaso involuntria
Blau Nunes, num hbito muito do homem do campo, faz compara-
es disto e daquilo com as coisas do seu meio, sobretudo animais e
plantas, e assim vai fixando hbitos, peculiaridades dos bichos, carac-
tersticas e propriedades dos vegetais. E o conjunto de todas essas no-
taes salpicadas ao longo das histrias paisagem: e uma paisagem
viva, animada, estou quase a dizer humana, que parece merecer um lu-
gar ao lado das figuras de carne e osso Blau, o velho Lea, o negro
Bonifcio, o ndio Reduzo, o espanhol clinudo, o contrabandista Jan-
go Jorge, o Joo Cardoso do mate...
Vejamos logo as comparaes com vegetais:
O meu [corao], dentro do peito, naquela hora, estava como um
espinilho ao sol, num descampado, no pino do meio-dia: era luz de
Deus por todos os lados!...
Isto se l nas Trezentas Onas. E no conto seguinte, O Negro Bonifcio:
Alta e delgada, [a Tudinha] parecia assim um jeriv ainda novinho,
quando balana a copa verde tocada de leve por um vento pouco, da tarde.
E noutras histrias:
afundou-se e entranhou-se na massa cerrada do inimigo, como
uma cunha de nhanduva abrindo em dois um moiro grosso de guaju-
vira (Anjo).
muito rico... mas de ona em ona, como tala de jeriv, que s cai
uma de cada vez... como pinho da serra, que s se descasca de um a
um!... (Salamanca).
frescos e sumarentos como polpa de guabiju colhido ao nascer do
sol (Ibid.).
Agora, comparaes com animais:
em cima da mesa a chaleira, e ao lado dela, enroscada como uma
jararaca na ressolana, estava a minha guaiaca, barriguda (Trezentas
Onas).
Viram h pouco a Tudinha comparada ao jeriv. Observem nova
comparao, de beleza ainda mais estranha:
Os olhos da Tudinha eram assim a modo olhos de veado-vir, as-
sustado: pretos, grandes, com luz dentro, tmidos e ao mesmo tempo
haraganos... pareciam olhos que estavam sempre ouvindo... ouvindo
mais, que vendo... (Negro).
No mesmo conto:
a mais santinha [das mulheres] tem mais malcia que sorro ve-
lho!...
Em outros:
batendo os dentes, como porco queixada... (Manantial).
renitente como mosca de ramada (Mate).
a mo do Juca Picum fechou-lhe o brao, como uma garra de ta-
mandu (Cabelos).
o corao, s vezes, trepa, dentro da gente, o mesmo que jaguatiri-
ca por uma rvore acima!... (Anjo).
castelhano se desguaritava por essas coxilhas, o mesmo que ban-
dada de nhandu, corrida a tiro de bolas!... (Ibid.).
andava por esse mundo, de gaudrio e teatino... como cachorro
chimarro (Penar).
arrepiado como um lombo de jaguar no cio (Salamanca).
Enredada como os caminhos dum cupim era a furna (Ibid.).
Dentro desse mato, .... h uma lombada redonda, como uma casca
de carumb (A Casa de Mboror).
Outra vez no Negro:
ela ficou como cobra que perdeu o veneno.
No Angera:
e foi como cobra que deixa a casca...
De novo na Salamanca:
que se estendia planchado como um corpo de cascavel em fria...
Novamente nos Cabelos:
Comia como um chimarro, dormia como um lagarto; valente
como qu...
Neste ltimo trecho, como se v, Simes Lopes Neto refere-se a
boi chimarro. Justamente porque o boi e, sobretudo, o cavalo so os
animais que se acham mais intimamente ligados vida do campeiro
gacho, as comparaes com eles so as mais numerosas:
O negro Bonifcio (do conto do mesmo nome) trazia
na cintura um tirador de couro de lontra debruado de tafet azul,
e mais cheio de cortados do que manchas tem um boi salino.
Numa briga por causa da Tudinha, ficou
todo esfuracado: a cara, os braos, a camisa, o tirador, as pernas,
tinham mais lanhos que a picanha de um reino empacador.
Quando a velha Fermina lhe varejou uma chocolateira de gua fer-
vendo,
O negro urrou como um touro na capa.
Com um bolao na cabea,
o negro caiu, como boi desnucado, de boca aberta, a lngua pontu-
da, mexendo em tremura uma perna, onde a roseta da chilena tinia,
mido...
O Chico, no seu libidinoso entusiasmo pela Maria Altina,
era, mal comparando, como um pastor no faro de uma guincha...
(Manantial).
O Mariano,
como um parelheiro largado de tronco, saltou pra diante e de ve-
reda atirou-se no manantial... (Ibid.).
Olhe, nunca me esqueo dizia Blau Nunes dum caso que vi
e que me ficou c na lembrana, e ficar t eu morrer... como unheiro
em lombo de matungo de mulher (Boi).
o corao vinha corcoveando como touro de banhado laado a
meia espalda (Negrinho). A comparao repete-se em Melancia.
Passados dois dias chegava o Costinha, como bagual com couro
na cola (Ibid.).
duas presas recurvas, grandes como as aspas de um tourito de so-
breano (Salamanca).
No raro que num mesmo perodo, at na mesma comparao,
estejam representados o mundo animal e o vegetal:
toda a alvura daquelas cousas bonitas como que bordada de colo-
rado, num padro esquisito, de feitios estramblicos... como flores de
cardo solferim esmagadas a casco de bagual!... (Contrabandista).
Face cor de pssego maduro; os dentes brancos e lustrosos como
dente de cachorro novo; e os lbios da morocha deviam ser macios
como treval, doces como mirim, frescos como polpa de guabiju...
(Negro).83
Acontece, tambm, que, numa srie de comparaes, lhes sirvam de
objeto animais, seres humanos, coisas um elemento da natureza, e
ainda, indiretamente, um vegetal. Por exemplo:
Esse, dormia como quero-quero, farejava como cervo e rastreava
como ndio...; esse, quando carregava, era como um ventarro, abrindo
claros num matagal (Anjo).
Ou que a comparao tenha o animal como ponto de partida:
83 Ainda uma descrio da Tudinha. A rudeza ingnua dessa comparao dos
seus dentes com os de cachorro novo de incontestvel graa potica. At faz lembrar
o Cntico dos Cnticos, a poesia oriental.
alvejava a brancura de um joo-grande, voando, sereno, quase sem

mover as asas, como numa despedida triste, em que a gente no sacode
os braos... (Trezentas Onas).
Atente-se no sentido potico do smile. um dos encantos mais
puros da fala que Simes Lopes Neto pe na boca do tapejara Blau
Nunes, a presena de imagens assim tocadas de poesia.
Agora, vejam-se as comparaes no feitas com animais, porm
com certas coisas a eles relativas:
e mais conversas por este teor e com mais voltas que um lao gran-
de enrodilhado... (Duelo).
media mais braas que trs laos de conta (Mboitat).
derrubou-lhe o faco .... seguido, e mido, como quem empapa
dgua um couro lanudo (Deve um Queijo!...).
H tambm comparaes com outras coisas do ambiente, ou com
acidentes geogrficos sugestes da vida rural mais prximos ou
mais remotos de paisagem:
Da a pouco, com uma trouxinha na mo apareceu no acampamento
uma velha que j tinha os olhos como retovo de bola (Chasque).
A gua da lagoa borbulhava toda, numa fervura, ronquejando tal e
qual como uma marmita no borralho (Salamanca).
E o tempo ia correndo, como gua de sanga cheia (Mate).
era um colmilhudo, com cada dente como uma estaca... velho
como o cerro do Batovi (Correr Eguada).
Pitoresco
Fora de qualquer relao, estreita ou longnqua, com o meio
ambiente, as comparaes no raro transbordam do mais vivo
pitoresco:
quatro sesmarias de campo, pegadas umas nas outras, e com umas
divisas largas... como goela de gringo!... (Melancia).
uma carta grande, fechada com mais obreias do que tragos de vi-
nho tem um copo de missa, de padre gordo!... (Ibid.).
Sem faltar, ainda, a nota potica:
olhava pra gente, como o sol olha pra gua: atravessando! (Duelo).
Esse pitoresco, porm, no est s nas comparaes. A todo instan-
te ele se acusa, no uso de certos modismos populares, expressivos e sa-
borosos.
Para traduzir bem a superioridade, o ar importante do preto Boni-
fcio, exclama Blau Nunes:
Era um governo, o negro!
No Manantial:
ainda hoje os marmeleiros carregam que uma temeridade!
Na mesma histria h um sujeito que
tinha o estmago frio
e outro, apaixonado, que
estava entregue, de rdea no cho.
Joo Cardoso o Joo Cardoso, velho de guerra pede ao an-
dante que espere pelo mate, que vem j: s
enquanto a galinha lambe a orelha!... (Mate).
Sia Fermina (Negro) no era velha propriamente:
Velha, um dizer, porque sia Fermina ainda fazia um fachado...
Ante a insolncia do castelhano gadelhudo (Deve um Queijo!...), o
vendeiro
farejou catinga agourenta, no ar.
E h mais ainda:
com um olho no padre, outro na missa (Duelo).
O sorro entrou no galinheiro... (Melancia).
A estrangeirada foi quem ensinou a gente de c a mergulhar e ficar
de cabea enxuta... (Contrabandista).
E mal que apertou os pelegos, montou, e foi que o rei manda
marchar, no manda chover (Melancia).
Concordncia
Silepse
Algumas vezes Simes Lopes Neto emprega a silepse, como neste
exemplo:
E que torunas! Cada bicho pesado, criado na pura grama vermelha,
ligeiros como gatos, e malevas, de acompanharem o lao, quase cabrestean-
do!... (Juca Guerra).
E nesta outra passagem, com que principia o Artigos de F do Gacho:
Muita gente anda no mundo sem saber pra qu: vivem, porque vem
os outros viverem.
a silepse de nmero, a mesma que se v nos versos de Cames:
Que gente ser esta, em si deziam,/Que costumes, que lei, que Rei te-
riam? A mesma que se v neste passo de Herculano: Misericrdia!
bradou toda aquela multido, ao passar por el-rei: e caram de bruos so-
bre as ljeas do pavimento (Lendas, I, 302.)
Infinitivo
Leia-se O Lobisomem:
Diziam que eram homens que havendo tido relaes impuras com
as suas comadres, emagreciam; todas as sextas-feiras, alta noite, saam
de suas casas transformados em cachorro ou em porco, e mordiam as
pessoas que a tais desoras encontravam; estas, por sua vez, ficavam sujei-
tas a transformarem-se em lobisomens...
Na Salamanca:
Num ms de quaresma os mouros escarneceram muito do jejum
dos batizados, e logo perderam uma batalha muito pelejada; e venci-
dos foram obrigados a ajoelharem-se ao p da Cruz Bendita... e a baterem nos
peitos, pedindo perdo...
No faltar quem aponte nos dois casos tremendo solecismo: im-
pessoal que devia ser ali o infinitivo, diro.
H muita gente simples que ainda se apega com unhas e dentes s

regras de Soares Barbosa sobre infinito como a coisas infalveis. Mas
quem lida com assuntos de linguagem sabe que na prtica dos bons
autores nem elas nem regra nenhuma acerca da matria fica de p. E
que essa questo, como tantas outras, estando, como est, sujeita a cer-
tas causas de ordem psicolgica, transborda, muitas vezes, do puro
domnio gramatical, invadindo o terreno da estilstica. Assim, preci-
so examinar a natureza do contexto em que figura um verbo no infini-
to pessoal ou impessoal para depois dizer alguma coisa sobre o caso.
Said Ali,84 estudando o assunto com a lucidez habitual, afirma que se
deve ter em vista a inteno, o elemento subjetivo, e que neste pon-
to o gramtico, no podendo colaborar no pensamento do autor, fica
impossibilitado de decretar leis.
Tambm Sousa da Silveira,85 depois de escrever que, referindo-se o
infinitivo a um verbo subordinante (caso dos dois exemplos citados),
so preferidas as formas impessoais note-se bem: preferidas sus-
tenta que a clareza, a nfase e a harmonia so de grande influncia na
escolha de umas e outras de tais formas.86 O infinitivo impessoal
diz ele mais vago, mais abstrato; o outro mais preciso, mais con-
creto, mais enrgico. Compare-se a vigorosa nitidez, o poder de indi-
viduao da frase de Cames: E folgars de veres a polcia portuguesa
com o pouco relevo de expresso que teria se fosse feita com o infiniti-
vo impessoal: E folgars de ver a polcia portuguesa.
84 Dificuldades da Lngua Portuguesa, p. 103.

85 Lies de Portugus, p. 338.
86 Vai mais longe Antenor Nascentes, para quem o emprego do infinitivo pessoal
regulado pela clareza e pela eufonia. Sempre que sem ele o sentido ficar obscuro e sem-
pre que a harmonia da frase o exigir, embora a clareza no o reclame, seu emprego de
rigor (O Idioma Nacional Gramtica para as quatro sries ginasiais, p. 141). E pouco adiante
firma: Os gramticos inventaram numerosas regras para disciplinar o emprego do infi-
nitivo pessoal, mas toda essa multiplicidade s serve para fazer confuso.
Ora, analisemos os dois trechos de Simes Lopes. No primeiro no

to fcil enxergar a necessidade de nfase; contudo, possvel: o au-
tor quer salientar bem as pessoas vtimas da desagradvel metamorfo-
se. Se elas se transformassem em qualquer coisa mais comum e menos
incmoda, provavelmente no teria aparecido o infinitivo pessoal.
No segundo, ento, a explicao psicolgica me parece faclima. O
escritor pretende pr em relevo as pessoas das vtimas, para assim me-
lhor frisar a gravidade do castigo. Este seria menos forte se aplicado a
outrem que no fosse, como os mouros, inimigo to feroz da religio
crist. necessrio deixar bem claro, o mais claro possvel, que foram
eles, os mouros, os castigados. Foram obrigados a ajoelhar-se e a bater nos peitos
no exprimiria to vivamente as duas aes. A pessoalizao do infiniti-
vo pe-nos mais dramaticamente sob os olhos a cena de humilhao.
Quem h que, imaginando ao vivo o desespero daquele velho tupi
do I-Juca Pirama, de Gonalves Dias, quando maldiz o prprio filho a
quem suspeita de covarde, no sente que muito mais intenso, mais
expressivo, o possas seres do que o normal e sereno possas ser:
Possas tu, descendente maldito/De uma tribo de nobres guerrei-
ros,/Implorando cruis forasteiros,/Seres presa de vis Aimors.?87
Para exemplos, remeto o leitor aos livros daqueles dois autores;
aqui darei apenas uma meia dzia: No que estes quatro notveis va-
res mostraram serem mais circunspectos (Damio de Gis, Crnica de
D. Joo, p. 84); desta maneira costumam a se tratarem (Ferno Mendes
Pinto, Peregrinao, II, 381); o pouco gosto que tinham de se acharem nes-
ta santa junta (Frei Lus de Sousa, Vida do Arcebispo, I, 195); que levam
jeito de me fazerem hoje meu cadafalso (D. Francisco Manuel, Aplogos,
137); pareciam, com as visagens truanescas que nas faces mortas lhes
imprimira o escultor, escarnecerem da clera popular (Herculano, Len-
87 No se esquea que, uma vez atingido esse efeito, o poeta, logo na estrofe se-
guinte, emprega a concordncia comum, estando, contudo, o primeiro verbo bem
mais longe do segundo que no primeiro caso.
das, I, 100);88 todas as antinomias como que apostam a se conciliarem

(Joo Ribeiro, Pginas de Esttica, p. 65). E mais em: Jorge de Vasconce-
los, Memorial, p. 215; Frei Pantaleo de Aveiro, Itinerrio, p. 270; Frei
Heitor Pinto, Imagem, II, 16, 58; Rebelo da Silva, Contos e Lendas, p. 18;
Camilo, Memrias do Crcere, I, 7; etc.
Regncia
A sua regncia, no raro, inteiramente pessoal mas geralmente
apoiada na analogia e dentro do gnio da lngua. Muitos verbos apare-
cem nas pginas dos CONTOS e das LENDAS com regimes que no
figuram mas podem ou devem figurar nos dicionrios.
Vejamos alguns deles:
E tais cuidados deu-lhe que a planta pegou, botando razes firmes
e espigando ramos e folhas (Manantial).
No se encontra nos lxicos espigar, nesta acepo, a no ser como
intransitivo.
Ora, pra qu?... Pra escaramuar os farrapos!... (Cabelos).
Neste sentido, no est dicionarizado como transitivo o escaramuar:
apenas como intransitivo e relativo.
Tanto no Correr Eguada como no Penar de Velhos vemos pronomina-
do o entreparar, que os dicionaristas s do como intransitivo.
No Manantial:
Mas, onde quero chegar (2 vezes).
de passagem para um destacamento onde ia levar ofcios.
Na Salamanca:
E me levars onde eu te encaminhar.
88 Bem mais expressivo este exemplo, do mesmo livro, e citado por Sousa da
Silveira: Pelas frestas e portas dessa multido de casas que, apinhadas roda do caste-
lo e como enfeixadas e comprimidas pela apertada cinta das muralhas primitivas de
Lisboa, pareciam mal caberem nelas, viam-se fulgurar, aqui e acol, as luzes interiores.
Gramticos ferozes, empunhando os Estudinhos, de Silva Tlio, e

uns quantos outros estudinhos, bradam, com esse autor, que onde e
aonde so vocbulos diversos, criticando a confuso feita pelos cls-
sicos. Mas a distino lgica entre os dois advrbios ser coisa to-s
altura da inteligncia dos gramticos, que somente eles se salvem da
confuso? No me parece. Creio que, uma vez que o emprego de um
dos dois com o sentido do outro no se ope clareza da expresso, e
onde por aonde facilmente se explica por afrese, e o contrrio por prte-
se figuras de to largo uso na lngua os velhos clssicos foram em-
pregando os dois advrbios indistintamente, guiando-se, por vezes,
pelo efeito que ao estilo pode dar aquele, precisamente aquele, que a
rigidez lgica teria de condenar. Dos antigos autores a praxe foi pas-
sando aos novos, chegou aos clssicos do sculo passado, e deles veio
para outros escritores, no clssicos, porm to corretos quanto a
maioria destes, at os nossos dias. E continua a confuso, a que inu-
tilmente se opem gramticos ou escritores mais realistas do que o rei.
um fato de linguagem, inelutvel.
Citem-se alguns exemplos, que poderiam ser multiplicados: veo ao
rio do Ouro, pelo qual sobiu at o porto em que no outro ano forom
ele, e Antam Gonalves, e Diegafonso; onde logo chegarom os Mouros
(Azurara, Guin, p. 307); sa logo aps ele por ver onde ia (Bernardim
Ribeiro, Obras, II, 83); Perdido e desterrado/que farei onde me irei?
(Id., ibid., II, 191); partiu-se o governador pera a porta do estreito, onde
chegado, saiu na ilha de Mium (Castanheda, Histria do Descobrimento e
Conquista da ndia, II, 278); Onde chegado e vendo Trisbia a hora foi o co-
rao dambos traspassado do seu amor (Jorge de Vasconcelos, Memo-
rial, p. 140); mas pode ser que por ir casa de Bertrando, onde j no
vou (S de Miranda, Obras Completas, II, 131); e chegou onde nunca os
exrcitos do grande Alexandre, nem nenhuns dos antigos chegaram
(Frei Heitor Pinto, Imagem, II, 136); Onde, onde assi cruis/Correis to
furiosos...? (Antnio Ferreira, Poemas Lusitanos, I, 121); sasas tivesse,/
Com que chegasse onde me tu levantas (Ibid., II, 104); pera acudir onde o
chamasse a necessidade. (Frei Lus de Sousa, Anais de D. Joo III, I, 239);
Vai, filha da ambio, onde te levam/O vento, e os mares (O Uraguai,
pp. 64-65); Vai onde a levam (Garrett, Obras Completas, I, 268); o seu pa-
laciozinho s abas da serra da Tranqueira, onde eu, em criana, tantas ve-
zes subi (Camilo, Estrelas Propcias, p. 91); Onde vais tu? (Machado de
Assis, Poesias, p. 160); Para ir onde ela mora/So caminhos e cami-
nhos/E um dia inteiro a viajar! (Alberto de Oliveira, Poesias, II, 252);
Ah! se eu tornasse onde estava/Com o luar que ento fazia! (Id., ibid., IV,
69); Espiando-a no pendor dos boqueires profundos,/Onde vinham
ruir com fragor as cascatas (Bilac, Poesias, p. 267); Sem indagar onde me
leva o amor (Vicente de Carvalho, Poemas e Canes, p. 262); Onde ides a
correr, melancolias? (Camilo Pessanha, Clpsidra, p. 74); Chegamos onde
devamos chegar (Miguel Torga, Dirio, I, 195).
Podem ainda ser vistas novas abonaes nas obras citadas de alguns
desses autores: Bernardim Ribeiro, II, 87, 159, 177, 191; Antnio
Ferreira, I, 140; Camilo, p. 149; Vicente de Carvalho, pp. 86, 280;
Torga, p. 9. E mais em: S de Miranda, Obras Completas, I, 287; Diogo
Bernardes, Obras Completas, II, 177...
Por outro lado, no so menos abundantes os casos de aonde por
onde. Consulte-se, por exemplo, Frei Pantaleo de Aveiro, Itinerrio, pp.
1, 4, 9, 12, 16, 18 e passim; Rodrigues Lobo, clogas, pp. 6 (4 vezes), 19,
32, 50, 66, 228 (3 vezes), 231 (4 vezes), 236 (2 vezes), e Corte na Aldeia,
p. 233; Frei Lus de Sousa, Anais, p. 234; Antnio de Sousa de Mace-
do, Arte de Furtar, p. 276; D. Francisco Manuel de Melo, Aplogos, p.
318; Toms Antnio Gonzaga, Obras Completas, pp. 12, 13 (2 vezes),
157; Baslio da Gama, O Uraguai, pp. 58, 92; Rebelo da Silva, Contos e
Lendas, pp. 10, 11, 20, 27, 28 e passim, Latino Coelho, Elogio Histrico de
Jos Bonifcio, p. 187; Machado de Assis, Poesias, p. 205; Gomes Leal,
Claridades do Sul, p. 57; Antero de Quental, Os Sonetos Completos, p. 90;
Antnio Nobre, S, p. 44; Jos Rgio, Poemas de Deus e do Diabo, p. 30.
s vezes, tanto em autores antigos quanto em modernos, vemos

empregados onde e aonde num nico e mesmo sentido, em um s pero-
do ou em perodos juntos ou muito prximos. o caso deste passo de
S de Miranda (Obras Completas, I, 287): Por estas verdes flores-
tas/onde correm guas suaves,/por aquelas partes e estas/aonde cantam
as aves/suas e minhas requestas,/fugindo do povoado/me acolhi para
esta serra. E deste de Domingos dos Reis Quita (Obras, I, 136): Ah
Fido! amado Fido! Cus piedosos!/Aonde, em que lugar chamarei
Fido,/Que aos tristes ecos de meus ais responda?/Ah Pastores da
Arcdia, dizei onde/Fido dos tristes olhos meus se esconde?/Mas
que mgoa, que dor vos emudece! Dizei onde, ai de mim! ..../
....................../Ah Fido! amado Fido! Cus piedosos!/Aonde, em que lu-
gar .... E deste, ainda, de Cludio Manuel da Costa (Obras Poticas):
Nise? Nise? onde ests? aonde? aonde? (I, 109). E deste, finalmente, de
Machado de Assis (Poesias, p. 207): Mas aonde te vais agora,/Onde
vais, esposo meu?
Note-se: no exemplo de Machado, nem se poderia pensar em re-
curso de metrificao: tanto aonde como onde esto contados como
duas slabas; logo, se o poeta considerasse aonde a nica forma correta,
nada mais fcil do que repeti-la. Porm no: Machado, lido nos clssi-
cos e dotado de agudo sentimento da lngua viva, sabia bem que am-
bos os advrbios eram ali aplicveis, e utilizou conscientemente um
processo de variedade dentro da repetio.
Nem h de ter sido ditado por simples necessidade mtrica o aonde
de Reis Quita e Cludio Manuel. O caso funda-se em razes de ordem
estilstica, bem mais importantes. A condio de disslabo paroxtono
tira ao onde muito da sua fora expressiva quando ele se acha metido
entre duas pausas, em oraes interrogativas, ou quando a ele se reduz
toda a interrogao. O efeito da slaba tnica inicial, brevssima uma
simples vogal nasal repentino, e dilui-se bastante em conseqncia
da slaba tona final seguinte. Ora, em determinadas circunstncias e
204 Aurli o Bu arqu e de Ho landa F e r r e i r a
bem o caso dos versos desses dois poetas h uma singular inquieta-
o, nsia, angstia, no esprito de quem debalde pergunta pelo ser
querido e ausente. Se vem depois do onde, no precedido de pausa, um
ou mais vocbulos, que encerram a interrogao, a fraqueza do onde ar-
rima-se neste ou nestes vocbulos, deslocando-se a pausa do perodo,
o chamado acento oracional, para aquela nica palavra seguinte ao
onde, ou para a ltima delas, quando houver mais de uma. Tambm se
antes do onde vem, no antecedida de pausa, alguma palavra, a esta ele
se acosta, e refora-se por meio dela. Se, porm, depois do onde que ini-
cia perodo ou subseqente a uma pausa, existe outra pausa sobretu-
do se esta constitui o fim da interrogao o onde mostra-se fraco para
exprimir aquele estado angustioso de que h pouco se falou. Nesse
cuidado com o ser ausente, nessa procura ansiosa, a alma viaja a dis-
tncias, a regies longnquas, aonde ou para onde ele foi. A idia do partir,
da viagem do ser amado, permanece viva no esprito, e coexiste com a
do lugar onde ele se encontra, predominando sobre esta. Onde est? Aonde
foi? O pensamento espraia-se, viaja na direo desse impreciso alm; e
o onde fraco para receber a repentina carga do acento oracional, para
condensar a forte onda sbita, inesperada, daquela indagao aflita.
Ento o onde firma-se no a, nele se apia, apresentando-se, assim, com
intensidade bem maior. O a como que sugere um pouco do errar do
pensamento, da angstia da procura, angstia que cresce de ponto no
on tristonho da slaba tnica, seguinte, e parece atenuar-se em mgoa
resignada no de tono final.
Assim, Cludio pergunta a Nise: onde ests?; o onde recosta-se ao
vocbulo vizinho, no qual repousa o acento oracional; o poeta, a, pen-
sa mais no lugar onde ela se encontra. Mas logo depois, ao esprito, en-
tregue a essa preocupao, como que se lhe representa a viagem de
Nise para longe: aonde foi Nise? e a interrogao que se segue aon-
de? aonde? sugere bem, atravs desse a, a ida de Nise, e o prprio
andar do pensamento do namorado procura dela. Nessa dilatao do
onde em aonde como que vemos dilatar-se a prpria aflio do poeta,

que v sem resposta as suas interrogaes lamentosas.
E nos versos de Reis Quita: Fido morto, e o poeta, que em vo
clama por ele, pergunta aos Cus em que lugar onde dever cha-
m-lo de modo que o seu apelo tenha resposta. idia, porm, do lu-
gar onde o poeta dever chamar o amigo associa-se logo o pensamento
de ir a este lugar. Cruzam-se duas idias: Onde chamarei Fido? e Aonde irei
chamar Fido?, prevalecendo a ltima. Mas depois, como essa idia de
deslocamento j est suficientemente expressa, e o onde pode acostar-se
palavra anterior, j no necessrio o aonde; da o Dizei onde.
Desta maneira se varia admiravelmente o estilo, traduzindo mati-
zes psicolgicos infinitamente mais importantes que as acanhadas
convenes muito rigidamente gramaticais.
Colocao
Como em geral nos modernos escritores, sobretudo talvez os brasi-
leiros, em Simes Lopes predomina nitidamente a ordem direta. Isto
no quer dizer, porm, que no use freqentemente a inversa quando
qualquer das duas ficaria bem ou, at, a direta seria prefervel.
No Penar de Velhos encontra-se:
nas lgrimas que dos olhos lhes caam.
Poder-se-iam apontar outros exemplos assim, sem maior significa-
o. Mas em alguns casos o escritor tira da construo inversa os mais
belos efeitos, como nestas passagens, colhidas na Salamanca do Jarau:
E no tranquito andava, olhando.
Talvez deitado estivesse entre as carquejas.
Fui sentenciado...; condenado fui.
outro mais rudo nenhum.
Citados assim, sem maior explicao, esses trechos no podem dar
idia do valor da ordem inversa; mas no conjunto assumem singular im-
portncia. A tcnica da Salamanca funda-se muito nos recursos da repetio

e da inverso, procurando o autor com a primeira firmar vivamente no es-
prito do leitor certos fatos centrais, com a segunda imprimir narrativa
um certo tom coleante, e com ambas adensar a zona de sombra, de mist-
rio, to caracterstica daquela histria. Sobretudo o comeo uma estu-
penda preparao do esprito de quem l para o clima que vai respirar.
S uma vez na Salamanca a inverso de mau efeito no perodo se-
guinte:
O cordo coriscou por sobre ela uma chuva de raios, mais que
como num temporal desfeito das nuvens carregadas cairia.
Aqui, por de mais forada; e este defeito agrava-se com a presena
do como, descabido e excrescente, e a combinao dele com as duas pa-
lavras anteriores, que d em resultado o mais que como.
Elipse
Nas pginas de Simes Lopes Neto aparecem constantes as elipses,
ou puramente literrias, ou colhidas na lngua viva do povo.
V-se na Salamanca:
esbravejando se soltasse o padecente.
Nenhuma novidade na ausncia do que.
J no to comum, porm, a falta de preposio de neste passo:
havia se ver o jeito a dar.
Esse uso do haver auxiliar sem o regime do de enraza-se na lngua
antiga, e pouco freqente na moderna sobretudo na falada. Ser do
prprio Simes Lopes influncia de leituras ou apanhado na con-
versa do guasca, na fala do
benquisto tapejara Blau Nunes, desempenado arcabouo de oi-
tenta e tantos anos, todos os dentes, vista aguda e ouvido fino?
Aqui o prprio Simes Lopes Neto quem fala, nos CONTOS
GAUCHESCOS, apresentando o seu heri. A elegncia da elipse nos
recorda aquilo de Cames na apresentao de Adamastor: O rosto

carregado, a barba esqulida:/Os olhos encovados, & a postura/Me-
donha e maa, & a cor terrena e plida,/Cheos de terra & crespos os ca-
belos,/A boca negra, os dentes amarelos.89
Farejadores incansveis de galicismos tm encontrado jeito francs
nesse tipo de elipse. Nada importaria que se tratasse realmente de
francesismo, to bom o efeito que transmite ao estilo a omisso da
preposio em casos tais; mas, na verdade, no existe a galicismo, e
sim uma tendncia sinttica no menos prpria da nossa lngua que da
francesa. Viram que ela se apresenta em Cames, o que j muito sig-
nificativo. E vem de mais longe: est, por exemplo, em Bernardim Ri-
beiro e em Antnio Prestes.90 Continua pelo tempo afora: aparece
num Frei Lus de Sousa;91 em Nicolau Tolentino: A longa cabeleira
branquejando,/encostado no brao de um tenente,/cercado de infe-
liz, chorosa gente,/ia passando o velho venerando.;92 em vrios ou-
tros autores contemporneos desses; em escritores do sculo XIX
Joo Francisco Lisboa (Na vanguarda dos mortos, l os diviso, os
cinqenta fuzilados de Cuba, sob o comando de D. Narciso Lopes,
em grande uniforme, alva longa, capuz branco, mos amarradas, corda
ao pescoo);93 Antnio Nobre (Pudessem suas mos cobrir meu
rosto,/Fechar-me os olhos e compor-me o leito,/Quando, sequinho,
as mos em cruz no peito,/Eu me for viajar para o Sol-posto.94 e
chega aos nossos dias. Um dos autores deste sculo que mais a usam
Euclides da Cunha: vejam-se Os Sertes, pp. 129, 221, 235, 276, 277...;
89 Os Lusadas, c. V, f. 86.
90 Ver Epifnio Dias, Sintaxe Histrica Portuguesa, p. 54.
91 Id., ibid.
92 Stiras, p. 6. Ver outro exemplo desse autor em Epifnio Dias, Sintaxe Histri-
ca Portuguesa, p. 54.
93 Obras, IV, 587.
94 Despedidas, p. 16.
e as suas outras obras. Serve-se dela um grande conhecedor da lngua

como Joo Ribeiro.95 Empregam-na poetas como Bilac,96 Vicente de
Carvalho,97 Alphonsus de Guimaraens.98 Empregam-na, entre os vi-
vos, autores da importncia de um Manuel Bandeira99 e de um Graci-
liano Ramos.100
Escreve Said Ali101 que a omisso de uma palavra necessria ao sen-
tido da frase comum em nosso idioma quando se descrevem partes
do corpo. A pessoa que fala conta naturalmente com a inteligncia do
ouvinte para suprir o que falta. E lembra o exemplo j citado dos Lu-
sadas. No somente quando se descrevem partes do corpo, acrescen-
te-se, mas tambm noutros casos como se viu.
E Vasco Botelho de Amaral:102 Com (sua omisso). Evidente-
mente galicismo traduzir, por exemplo, il resta les yeux bas por: ele
ficou os olhos baixos, porque, afora o mais, o sentido apresenta obscuri-
dade. Todavia, no pode proscrever-se de modo absoluto a constru-
o com a partcula omitida, pois bons autores praticam a supresso
em casos semelhantes. E abona a afirmao com uma passagem do
episdio de Ins de Castro (Os Lusadas): Mas ela os olhos com que o
ar serena/.... /Na msera me postos; outra de Frei Lus de Sousa a
mesma citada por Epifnio Dias e mais duas, de Herculano e Antero
de Figueiredo.
Mais significativo ainda me parece, como caso de elipse, o seguinte
trecho, copiado das Trezentas Onas:
95 Crepsculo dos Deuses, pp. 34 (2 vezes), 39, 64.

96 Poesias, pp. 240-323.
97 Poemas e Canes, pp. 69, 85, 155.
98 Poesias, pp. 47, 95.
99 Poesias Completas, p. 92.
100 Angstia, p. 189 (2 vezes).
101 Meios de Expresso e Alteraes Semnticas, p. 52.
102 Novo Dicionrio de Dificuldades, p. 190.
Foi caindo uma aragem fresca; e um silncio grande, em tudo.

primeira vista, parece tratar-se, aqui, de zeugma: subenten-
der-se-ia a repetio do foi caindo em seguida ao e. Mas, estudando
atentamente o perodo, no conjunto da narrao, v-se que talvez no
seja isto. Tratar-sede elipse do verbo haver ou, mais provavelmente,
de reinar, ou de outro parecido: E [reinou] um silncio grande, em
tudo. Advirta-se, porm, que neste caso a elipse de uma palavra in-
determinada (reinar ou outra de sentido semelhante, como j disse); e
esse vago, essa flutuao, cria sem dvida um halo de mistrio em tor-
no do silncio de boquinha da noite, j de si to misterioso, que o au-
tor descreve. Aparentemente apertado no reduzido espao real das pa-
lavras, mas espraiando-se nos longes daquela indeterminao, ocupan-
do uma zona que a dura lgica da gramtica no chegou a preencher,
este silncio grande invade livre a estrada deserta e a nossa imagina-
o. Apodera-se da frase onde no h verbo, como senhor sem con-
traste. Ele, o silncio, sujeito e verbo; ele tudo.103
Bem curiosa a elipse em passagens como esta:
de meio assombrado [que eu estava] me fui repondo (Trezentas
Onas).
E ainda mais no trecho seguinte, em que o Chico se consola de
no ter conseguido possuir a Maria Altina, pela certeza de que isso
tambm no ser dado ao furriel, seu rival:
Mata! Eu no pude!... mas o furriel tambm no h de!... (Ma-
nantial).
Porm, de um modo geral, as elipses que mais me agradam em Si-
mes Lopes Neto so algumas bastante caractersticas do linguajar do
103 Note-se tambm, de passagem, o efeito do ponto-e-vrgula; separando mais

fortemente que a vrgula as duas oraes do perodo, pe a segunda em maior relevo,
como que d maior majestade ao silncio. At a vrgula aps o grande concorre para
esse resultado.
homem do povo, embora de legtima feio literria e gramatical; haja

vista a seguinte:
ento o gacho desenredava as boleadeiras e assinalava e mal isto,
j o bagual se aprumava (Correr Eguada).
A omisso do fazia depois de mal aviva extraordinariamente o
sentido de rapidez, de pressa, na transio entre as aes do gacho e a
do bagual. Como que se v muito mais ntido o gacho acabando de
desenredar as boleadeiras e assinalar e, num abrir e fechar de olhos, o
bagual aprumando-se. O mal isto parece trair a pressa nervosa do
bagual.
bem do gosto de Simes Lopes Neto geralmente nas
LENDAS DO SUL certo tipo de zeugma, muito elegante, de bom
fundo clssico:
Com o muito cansao e sofrimentos (Me Mulita).
em sua frente e caminho (Salamanca).
do seu corpo, da sua boca e olhos, do seu nariz e ouvidos (A Me
do Ouro).
A ausncia do muito antes de sofrimentos, e do possessivo an-
tes de caminho, olhos e ouvidos, est no mesmo caso daquele
Se a tanto me ajudar o engenho e arte, de Cames, do corria pelo
sacratssimo rosto, olhos, orelhas, e pescoo do Senhor, de Frei
Tom de Jesus,104 ou deste teu ar, a tua majestade,/teu porte e as-
pecto, de Alberto de Oliveira105 para evitar uma enfiada intil de
exemplos.
Veja-se esta maneira de empregar o quanto:
Depois o general tornou a pegar da espada, fez uma inclinao de
cabea ao coronel e caminhou pra c... Foi o quanto eu me atirei pra trs
e me acocrei perto dos cavalos (Duelo).
104 Trabalhos de Jesus, II, 157.

105 Poesias, I, 192.
Esse uso imprime frase uma grande condensao. Normalmente

se diria talvez assim: Foi o quanto bastou para que eu me atirasse para trs, etc.
Ao que me parece, a explicao do fato a seguinte: como, logo que o
general inclina a cabea e caminha em direo ao contador da histria,
este se atira para trs e se acocora perto dos cavalos, a frase se encurta,
faz-se rpida, para melhor pintar a rapidez, a instantaneidade destas
duas ltimas aes. Uma vez que a expresso foi o quanto bastou bem
conhecida pode-se dizer: uma frase feita e o sentido fcil de per-
ceber pelo conjunto, a omisso do verbo no diminui a clareza, e au-
menta a vivacidade. Desaparecido o verbo, quebra-se o nexo lgico do
perodo, some-se o conectivo para que e o que devia ser uma orao
subordinada passa a orao absoluta, assumindo a que devia ser a prin-
cipal o papel de simples complemento circunstancial de tempo: foi o
quanto = logo, imediatamente. O perodo ganha extraordinariamen-
te em dramaticidade o que perde em rigidez gramatical.
Pleonasmo
Numa associao de idias por contraste, da elipse chega-se ao pleo-
nasmo. O pleonasmo vicioso praticamente no existe em Simes Lo-
pes Neto. J o pleonasmo-figura anda abundante pelas suas pginas;
alguns de sabor claramente popular, outros resultantes de influncia
literria. um dos traos reveladores do fundo ao mesmo tempo cls-
sico e popular da sua prosa: a tendncia ao pleonasmo muito da ln-
gua antiga e persiste viva na linguagem do povo, no adagirio, em ex-
presses jurdicas estereotipadas.106
A certa altura do Boi Velho se l:
tal e qual como uma pessoa penarosa.
E em outros contos, tambm; por exemplo, na Salamanca.
106 Uma destas: rrito e nulo.

Coisa semelhante a isso o igual como, usado por Gil Vicente: seus
olhos resplandeciam/como estrelas igual (Obras Completas, f. CCLV, v.).
Agora o reforo da negativa:
E devia ter mesmo muita fora o condo, porque nem os navios se
afundaram, nem os frades de bordo desconfiaram, nem os prprios
santos que vinham, no sentiram... (Salamanca).
Considere-se a arte desse reforo. O autor no se serve dele nos
dois primeiros casos; s no ltimo. E por qu? V-se bem: porque en-
tre o sujeito santos e o verbo sentiram medeia uma orao
a subordinada que vinham. A presena dela no somente separa
muito o sujeito do predicado, como, sobretudo, determina uma pausa
antes deste, quebrando um pouco o andamento da orao principal e
amortecendo, assim, a fora negativa do nem distante. A interferncia
do vinham, em sentena afirmativa, o qual, sem o emprego do
no, ficaria encostado ao sentiram, tende a apagar um tanto o ca-
rter negativo deste verbo. Experimente-se a supresso da negativa, e
veja-se o resultado.
Dois exemplos, em Gil Vicente, desse redobro da negao: E a
mesa de meu senhor/iraa sem ave de pena? Quem? e vs sois com-
prador?/pois nem grande nem pequena/nam matou o caador. (Obras
Completas, f. XXXVI, v.); Porque no nosso lugar/nam dam por vir-
tudes pam./Nem casar nam vejo eu/por virtudes a ningum. (Ibid., f.
XXXVII, v.). E um de Joo de Barros: nem todos que insinam ler e
escrever nam sam para o ofcio que tem (Dilogo da Viciosa Vergonha, f.
57, v.).107
107 Nunca jamais correntssimo em clssicos antigos e modernos; e Garrett chegou

a escrever isto: Dargo, o valente Dargo, a quem na guerra,/Ningum nunca jamais no viu
as costas (Obras Completas, I, 143), no que parece ter sido imitado por Machado de
Assis no Brs Cubas: Se nunca jamais ningum no viu estarem os homens a contemplar o
seu prprio nariz? (p. 141). Nos Panegricos, de Barros, l-se (p. 157): Mandou cerrar
o Templo de Salamo, defendendo [= proibindo] que se no sacrificasse mais nele.
Leio na Salamanca:
E aquela saudade parece que saiu para fora do meu peito.
Lembre-se bem o que j ficou dito sobre a Salamanca. E tenham-se
em vista estes exemplos: Torn-la-ei a afogar/despois que ela sair
fora/da igreja (Gil Vicente, Obras Completas, f. XLI, v.); Quando
el-rei entrou dentro daquela espantosa casa, apenas atravs da grande ja-
nela que a alumia entrava uma luz frouxa (Herculano, Lendas, I, 255).
E mais: sobe(m) para cima, na Imagem, de Frei Heitor Pinto (I, 13, e
IV, 100).
Que
as mulheres desataram num pranto de choro
l-se no Penar.
Simes Lopes Neto deve ter ouvido isto, como tantas outras coi-
sas, na boca do povo. A expresso tambm aparece na fala de um ho-
mem rstico, personagem de um dos contos dos Ermos e Gerais, de Ber-
nardo lis: Largue desse pranto de choro, minha nega! (p. 19); e nos
Contos Populares Brasileiros, de Lindolfo Gomes (p. 32). Na Vida de
Telo e Notcia da Fundao do Mosteiro de S. Cruz de Coimbra, in
Portugali Mon. Historica, Scriptores, pp. 77-78,108 est: Oo quanto seria
longo de contar o planto e choro dos religiosos e irmos e dos cnigos
por dom Telo. Na Crnica de Dom Joo II, escreve Garcia de Resende:
Levantou-se tamanho choro, e pranto em todos, que era piedosa e mui
triste cousa pera ver (p. 200). Que nos deixaste c em choro, e pranto!
encontra-se nas Obras Completas de Diogo Bernardes (II, 11). Joo de
Barros, nos Panegricos (p. 19): Em cada parte eram ouvidos choros,
prantos e lamentaes. Damio de Gis, p. 30 da Crnica do Prncipe D.
Joo: E sobretudo cos prantos, lgrimas e choros das mulheres. E Antnio
Ferreira: No se ria em ti nunca, nem soua/Seno prantos, e lgrimas
(Poemas Lusitanos, II, 300).
108 Apud Jos Joaquim Nunes, Crestomatia Arcaica, p. 149.

Lembre-se, alis, que nestes casos talvez nem sempre se trate de pleo-
nasmo; na parte de Sinnimos do seu Dicionrio, escreve Lacerda: Chorar
derramar lgrimas: Tambm nascem chorando os reis. Vieira. Pran-
tear soltar vozes queixosas, acaso acompanhadas de choro. Prantear
significa palavras, chorar significa lgrimas. Vieira. Pranteou o morto
com tantas mgoas. Couto. E notem-se estes sentidos latinos de planctus:
o bater no peito em sinal de grande aflio, d, etc.; o pranto com
gritos, e golpes no peito (Magnum Lexicon).
Essa distino entre prantear, soltar vozes queixosas, e chorar, der-
ramar lgrimas, parece bem clara no seguinte passo de Diogo Bernar-
des: Os dous tristes pastores sospirando/A lngua ao prto dando, olhos ao
choro,/Querem pagar o foro em mgoa, em dor/ vida que na flor vi-
ram cortada (Obras Completas, II, 9).109
Quem no se lembrar daquele Vi claramente visto o lume vivo/Que a
martima gente tem por santo, dos Lusadas,110 ao ler no fim do Anjo:
e ouvi, patentemente, ouvi bem ouvido, o velho macota, o Anjo da Vitria,
morto como estava, gritar ainda e forte Viva o Imperador! Carrega!?
Na Salamanca:
E raivado entre dois amargos desesperos no atinava sair deles: se
das riquezas, que eu queria s para mim, se do seu amor, que eu no queria
que fosse seno meu, inteiro e todo!
109 Sabe-se que so formas clssicas ambos de dois (Cames, Os Lusadas, c. IV, f.
74); ambos os dois (Herculano, O Monge de Cister, I, 102); mas porm (Cames, Os Lusadas,
c. VI, f. 99, v.); e muitas outras. Mas os mdicos todavia so mais cruis para mim, &
para o mundo todo: isto dos Aplogos Dialogais, de D. Francisco Manuel (p. 318).
Nas Cartas Devolvidas (p. 13), escreve Joo Ribeiro: Quaresma pstuma, dirs, mas en-
tretanto quaresma devida e paga. Bernardim Ribeiro nos depara um e porm contu-
do (Obras, p. 127). Agora esthora acha-se em Gil Vicente (Obras Completas, XC).
L-se em Frei Tom de Jesus: Por isso arremeteram a ele em se comeando a vestir, e
o tornaram a despir nu, como de antes (Trabalhos de Jesus, II, 156). Em sua Histria de So
Domingos (I, 300), fala-nos Frei Lus de Sousa de milagre perptuo, e perene.
110 C. V, f. 82, v.
O perodo de natureza singularmente enftica. Alm do pleonas-

mo inteiro e todo, v-se o eu no queria que fosse seno meu, com
o mesmo sentido da primeira parte em itlico, mas reforando-a, in-
tensificando-a, para mostrar que, bem mais que as riquezas, o heri da
histria queria o amor da teiniagu.
Espcie de pleonasmo e dos que, bem usados, do vida e graa ao
discurso o polissndeto. Falando pela boca de Blau Nunes, ou pela
sua prpria, Simes Lopes Neto o emprega com regular freqncia e
muita segurana. Dele se observam nos CONTOS GAUCHESCOS
os seguintes exemplos, entre vrios outros:
ele era um perdidao pela cachaa e pelo truco e pela taba (Negro).
tudo aquilo treme e bufa e borbulha... (Manantial).
E ajoelhou... e caiu... e morreu... (Boi).
e l vinha, de tiro seco, toda a traquitanda dos pratos e copos e
garrafas e restos de comidas e caldas dos doces!... (Contrabandista).
Um churrasco escorrendo sangue e gordura e salmoura... uma tripa
grossa assada nas brasas... uma cabea de vaquilhona... uma paleta de
ovelha; e mogango e canjica e coalhada... e uns beijus e umas manapan-
as... e um trago de cana e um chimarro por cima... e para rebater tudo,
umas tragadas dum baio, de naco bem cochado e forte... (Melancia).
E agora, no mesmo conto, o caso mais expressivo:
E como a despedida foi de noite, e ela veio acompanh-lo at a
porta... at a ramada, onde ele montou a cavalo... e como ventava forte,
e a vela que um crioulo trazia apagou-se... parece que houve a roubada
de uma boquinha... porque ele tocou a trotezito, calado, e ela, ficou
como entecada, no mesmo lugar, calada...
Aqui o polissndeto nada ou quase nada tem de simplesmente or-
namental. A sucesso de coordenaes ditada pela natureza mesma
do perodo. Estreitando a relao entre as partes do todo sinttico e
comunicando ao discurso maior vivacidade, o e assim repetido solicita
melhor a ateno do leitor para o desfecho, para o roubo do beijo. As
reticncias servem maravilha para contrastar a marcha natural do pe-

rodo, determinando breves paradas maliciosas, que acendem frmitos
de curiosidade.
Das LENDAS DO SUL limitar-me-ei a citar um caso de polis-
sndeto:
Sabia bem acender os crios, feitos com a cera virgem das abelhei-
ras da serra; e bem balanar o turbulo, fazendo ondear a fumaa chei-
rosa do rito; e bem tocar a santos, na quina do altar, dois degraus abai-
xo, direita do padre; e dizia as palavras do missal; e nos dias de festa
sabia repicar o sino e bater as horas, e dobrar a finados... (Salamanca).
Aliterao
para notar o efeito da aliterao no trecho seguinte, da Salamanca:
O padre superior tremeu como em ter e tartamudo e trpego marchou
para o povoado.
Como o tremor do padre se prolonga atravs desses ts e erres as-
sim reiterados! Temos a a harmonia imitativa.
A cadncia do perodo seguinte, sincopada e igual, sugere admira-
velmente o coxear da personagem, uma velha:
E foi andando, estradinha afora, lomba acima, apurando o passo,
um pouco renga (Manantial).
Repetio
A repetio um dos muitos problemas do homem de letras cons-
ciente do seu ofcio. Se a despreocupao de evit-la acarreta ao estilo
monotonia e frouxido, por outro lado o empenho em fugir dela a
todo custo pode induzir a defeito pior: quebra da naturalidade e flui-
dez, e, conseqentemente, a uma hirta desumanidade da expresso.
Porque se a lngua escrita no nem deve ou pode ser, a reproduo da
linguagem falada, esta serve quela de fundamento, de ponto de apoio.

E a tendncia de uma riqueza de sinnimos no deve distanci-la
muito sensivelmente da inclinao da outra para insistir demasiado
nos mesmos termos.
Ainda no se tratando da repetio enftica (isso outra coisa),
mesmo em casos normais, sobretudo na fico ou na linguagem did-
tica, verifica-se no raro uma tendncia reiterao de certas palavras,
que no deve ser violada sem mais nem menos.
Escritor modelar neste ponto como em tantos outros o nosso
Machado de Assis. H quem o tenha censurado de repetir abusiva-
mente. Tolice. Ele em geral sabe quando e por que repete. E mais uma
vez, aqui, se faz a aproximao de dois escritores de ndoles to diver-
sas como o autor de Brs Cubas e o dos Contos Gauchescos. Este, como
aquele, tem mo segura no dosar a repetio homeopaticamente ou
em grandes pores, ao acaso das circunstncias.
A repetio viciosa quase inexistente em Simes Lopes Neto.
Cito um exemplo e talvez seja impossvel acrescentar-lhe meia dzia,
depois de percorridos os seus dois volumes de fico:
no pescoo um leno colorado, com o n republicano; na cintura
um tirador de couro de lontra debruado de tafet azul e mais cheio de
cortados do que manchas tem um boi salino!
E na cintura, atravessado com entono, um faco de trs palmos, de
conta (Negro).
V-se logo que o segundo na cintura perfeitamente ocioso. Ora
poder lembrar algum nisso no h defeito, pois a histria posta
na boca de Blau Nunes, um pobre campeiro. Mas j foi assinalado e os
numerosos passos transcritos o confirmam plenamente o perfeito
acordo, o feliz compromisso entre a linguagem popular e a literria, que
constitui a prosa de Simes Lopes Neto. E se houvesse inteno em ca-
sos como o do ltimo trecho citado, ento o livro estaria cheio de coisas
semelhantes e, como disse, precisamente o contrrio que se d.
Intencional , isto sim, a repetio artstica, to abundante no gran-

de escritor. um dos processos mais evidentes e fecundos da sua arte:
Pois o velho olhou... olhou... e ficou calado.
E calado saiu (Chasque).
era eu que encilhava-lhe o cavalo, que dormia atravessado na porta
do quarto dele, que carregava os papis dele e as armas dele (Ibid.).
[a noiva] ps-se a rir pra ns, pra mostrar que estava contente.
A rir, sim, rindo na boca, mas tambm a chorar lgrimas grandes, que
rolavam devagar dos olhos pestanudos...
E rindo e chorando estava, sem saber por qu... sem saber por qu, rindo e choran-
do, quando algum gritou do terreiro:
A vem o Jango Jorge, com mais gente!...
Foi um vozerio geral; a moa porm ficou, como estava, no quadro
da porta, rindo e chorando, cada vez menos sem saber por qu... pois o pai es-
tava chegando e o seu vestido branco, o seu vu, as suas flores de noi-
va... (Contrabandista).
Esta repetio excelente, pois com ela se acende a atmosfera trgi-
ca do conto. A moa ia casar-se nesse dia. Ressoavam cordeonas e vio-
las e uma caixa de msica; a multido de convidados enchia a casa,
pronta para danar trs dias seguidos; e no se perdia tempo consu-
mia-se vastamente o amargo e o licor de buti. O noivo saiu do quarto,
todo no trinque. A noiva que no aparecia, pois o pai, o contra-
bandista Jango Jorge, nada de chegar com o seu vestido e demais
aprestos do casrio. Foi quando correu que ela estava chorando, e ela,
como se viu, comeou a rir, para dar mostra de alegria. Um vago pres-
sentimento, decerto, lhe trouxera as lgrimas, que o riso no alcanava
sufocar. E a repetio traduz magistralmente essa alternativa de riso e
pranto, agouro do desenlace trgico.
Outro caso:
No cortado da cidade onde eu vivia havia uma lagoa, larga e funda,
com uma ilha de palmital, no meio. Havia uma lagoa... (Salamanca).
Repeties assim h muitas nesse conto; porm, nele, onde a arte

de repetir se revela da maneira mais perfeita logo no incio:
Era um dia..., um dia, um gacho pobre, Blau, de nome, guasca de bom
porte, mas que s tinha de seu um cavalo gordo, o faco afiado e as es-
tradas reais, estava conchavado de posteiro, ali na entrada do rinco; e
nesse dia andava campeando um boi barroso.
E no tranquito andava, olhando; olhando para o fundo das sangas, para o
alto das coxilhas, ao comprido das canhadas; talvez deitado estivesse
entre as carquejas a carqueja sinal de campo bom , por isso o campei-
ro s vezes alava-se nos estribos e, de mo em pala sobre os olhos, fir-
mava mais a vista em torno; mas o boi barroso, crioulo daquela quern-
cia, no aparecia; e Blau ia campeando, campeando...
Campeando e cantando:
.......................................................................................................................
No tranquito ia, cantando, e pensando na sua pobreza, no atraso das suas
cousas.
No atraso das suas cousas, desde o dia em que topou cara a cara!
com o Caipora num campestre da serra grande, pra l, muito longe, no
Butucara...
A lua ia recm-saindo...; e foi boquinha da noite...
Hora de agouro, pois ento!...
Gacho valente que era dantes, ainda era valente, agora; mas, quando cru-
zava o faco com qualquer paisano, o ferro da sua mo ia mermando e
o do contrrio o lanhava...
Domador destorcido e parador, que por s pabulagem gostava de
paletear, ainda era domador, agora; mas, quando gineteava mais folheiro, s
vezes, num redepente, era volteado...
De mo feliz para plantar, que lhe no chochava semente nem
muda de raiz se perdia, ainda era plantador, agora; mas, quando a semeadura
ia apontando da terra, dava a praga em toda, tanta, que benzedura no
vencia...; e o arvoredo do seu plantio crescia entecado e mal floria, e
quando dava fruta, era mixe e era azeda...
E assim, por esse teor, as cousas corriam-lhe mal; e pensando nelas o gacho
pobre, Blau, de nome, ia, ao tranquito, campeando, sem topar coo boi barroso.
Aqui a repetio serve admiravelmente para suscitar aquela atmos-
fera misteriosa da lenda.
Note-se que a repetio existe no s nas palavras sublinhadas, mas
no tom dos trs perodos que precedem o ltimo: Gacho valente ....
ainda era valente, agora; mas....; Domador destorcido e parador ....
ainda era domador, agora; mas....; De mo feliz para plantar .... ain-
da era plantador, agora, mas.....
Outro aspecto da repetio, nesse mesmo passo, encontra-se na-
quele eco de to belo efeito campeando, campeando... Campeando
e cantando.
Reticncias
No h como fugir a esta verdade: o autor dos CONTOS
GAUCHESCOS abusa das reticncias. Contam-se pelos dedos as p-
ginas de seus livros em que elas no aparecem e quase sempre mais
de uma vez numa mesma pgina sozinhas ou em companhia de ou-
tro sinal de pontuao, sobretudo ponto-e-vrgula ou ponto exclama-
tivo. Do ponto-e-vrgula ora elas vm frente, ora o que menos co-
mum atrs. No sou dos que tm o tolo preconceito contra as reti-
cncias ou a exclamao. Mas h que limitar o seu uso aos casos estri-
tamente necessrios. Por que tantas suspenses de pensamento ou tan-
tas admiraes? Ento o emprego conjugado dos dois sinais, esse rara-
mente me parece indispensvel. Creio que tais sinais, sendo, como so,
psicolgicos, no se impondo como necessidade da respirao, podem
muitas vezes ser dispensados, com vantagem para o estilo. O efeito
que o autor pretende atingir com eles deve antes resultar do conjunto
da composio, da sua arte literria, do que se impor custa daquele
artifcio. O abuso deles desvaloriza-os. Se o escritor os distribui com
parcimnia e medida, a presena dos trs pontos logo sugere a inten-

o velada, o pensamento que esbarra e entre eles erra um instante, e o
marco da exclamao impe ao esprito uma ligeira trgua para o xta-
se ou o assombro. Mas o diabo a prodigalidade, o descomedimento.
H, porm, momentos em que o contista gacho alcana grande re-
sultado com o largo uso das reticncias. Veja-se:
H que tempos eu no chorava!... Pois me vieram lgrimas..., de-
vagarinho, como gateando, subiam... tremiam sobre as pestanas, lu-
ziam um tempinho... e ainda quentes, no arranco do galope l caam
elas na polvadeira da estrada, como um pingo dgua perdido, que
nem mosca nem formiga daria com ele!... (Trezentas Onas).
No refilo daquele tormento, olhei para diante e vi... as Trs-Ma-
rias luzindo na gua... o cusco encarapitado na pedra, ao meu lado, es-
tava me lambendo a mo... e logo, logo, o zaino relinchou l em cima,
na barranca do riacho, ao mesmssimo tempo que a cantoria alegre de
um grilo retinia ali perto, num oco de pau!... (Ibid.).
E no Manantial:
Depois desse estropcio, tudo ficou como estava: tudo no sos-
sego, o sol subindo sempre, nuvens brancas correndo no cu, passa-
rinhos cruzando para um lado e outro... os galos cantando l em
cima... uns latidos, muito longe... pios de perdiz... algum inh de
sapo ali perto...
de vantagem, no caso destes como no de vrios outros passos
transcritos, que o leitor se reporte ao conto a que eles pertencem para,
lido o conjunto ou uma boa parte, melhor sentir a possvel verdade do
que se afirma. Assim notar melhor quanto ficam bem ali as reticn-
cias e como j no so de tanto efeito quando combinadas com a ex-
clamao no fim de cada um dos perodos citados.
Agora, veja-se que partido sabe tirar Simes Lopes Neto do empre-
go simultneo das reticncias e da repetio, dilatando pelo casamento
dos dois processos a intensidade dramtica da narrativa:
E quando a ranchada das donas chegou perto e viu... viu o Chico

atolado; o Chico atolado, e logo adiante, no barro revolvido, a rosa
colorada boiando; a rosa boiando, porque a moa estava no fundo,
afogada, porque... porque... por causa do Chico?... por medo dele,
que queria abusar dela?... quando as senhoras-donas, todas caladas, vi-
ram aquele condenado, e uma, mais animosa, gritou-lhe cachorro
desavergonhado! foi que a me dele, jungindo as lgrimas para no
saltarem, perguntou:
Chico, meu filho, que isto?... (Manantial).
As reticncias e repeties, nesse trecho, sugerem precisamente o
estado psicolgico de quem no acredita no espetculo horrvel que
os olhos lhe oferecem, fica suspenso por um instante; depois observa
bem, e repete para si mesmo, uma e vrias vezes, a verdade dolorosa,
violenta de mais para os olhos e o esprito, e fica depois embaraado
nela, sem alcanar meio de concluir. O esprito acha-se ferido de es-
panto, atnito e o raciocnio lento, e truncado; pra de contnuo,
estaca, e a gente repete o j dito, custando-nos chegar ao termo da re-
flexo. Observe-se, por outro lado, a fora do pattico a partir do se-
gundo quando: a me do Chico, fulminada pelo espetculo, con-
seguiu afinal, sufocando os soluos, espremer da garganta a pergunta
desesperada; e o perodo, que at ento vem todo picado de reticn-
cias alm das vrgulas ganha um andamento mais vivo (a desgraa
evidente) e caminha num crescendo para o desenlace: Chico,
meu filho...
Variedade
Algumas vezes Simes Lopes Neto concilia a variedade com a na-
tural monotonia da repetio:
Por onde ele andou, andei eu; passou, passei; carregava, eu carregava; fazia
cara-volta, eu tambm (Anjo).
Observe-se detidamente a maneira como a se realiza o processo da

repetio. Todos os verbos, menos o fazer, bem como o pronome eu, se
repetem, certo; mas h variedade, pela mudana de posio do pro-
nome em relao ao verbo, ou pela omisso do pronome aqui e o seu
aparecimento alm. Primeiro: Ele andou, andei eu. Na 3. pessoa, o
pronome anteposto; na 2., posposto. Depois: passou, passei: omis-
so total dos pronomes. Depois ainda: carregava, eu carregava: o
eu empregado para diferenar a 1. pessoa da terceira, visto que am-
bas tm a mesma forma verbal. Finalmente, para contrastar com esse
hbil jogo de reiteraes, a ausncia do verbo no ltimo caso: Fazia
cara-volta, eu tambm. de notar-se como a presena do fazia eu
tambm fazia diminuiria o efeito.
Leio no Penar:
ao lado do touro arquejando e do cavalo gemente.
Esto vendo o efeito desse gerndio em combinao com o partic-
pio presente adjetivado?
Usa a sindoque, e uma das modalidades desta figura que se encon-
tram nas suas pginas consiste no emprego do singular pelo plural:
Pois faz tanto ano!... (Duelo).
Neste outro passo, os dois nmeros aparecem, alternando-se ele-
gantemente:
A verdade que em muita casa e por muitos motivos, ainda s vezes pa-
rece-me escutar o Joo Cardoso, velho de guerra (Mate).
Ao contrrio de tantos escritores influenciados pela sintaxe france-
sa, Simes Lopes Neto sabe evitar o abuso do possessivo, suprimin-
do-o ou substituindo-o pela variao pronominal correspondente.
Apontar-se-o aqui, por menos abundantes, apenas exemplos de subs-
tituio. Alguns sero to literrios quanto populares; mas a maioria
deles tm apenas sabor literrio, e demonstram no caso dos
CONTOS GAUCHESCOS o cuidado com que Simes Lopes
pentearia, aqui e ali, a prosa, certamente s vezes um tanto desgrenha-
da, de Blau Nunes penteado discreto, que no iria ao arrepio da dire-

o natural dos cabelos, mas, respeitando-a, ordenava os trechos ema-
ranhados:
indo a bala, de refilo, lanhar-lhe uma perna (Negro).
porque lhe morrera a mulher (Manantial).
os olhos se me plantaram sobre o tordilho salino... (Anjo).
o corao devia ser-lhe mui grande, devia encher-lhe o peito todo
(Juca Guerra).
j se lhe veio em cima (Penar).
os olhos comidos encheram-lhe o corpo (Mboitat).
o vento assobiava-lhe nas crinas (Negrinho).
mas no se lhe viam as patas baterem no cho (Ibid.).
os ps se me enraizaram (Salamanca).
eu lhes hei escapado das mos ambicioneiras (Ibid.).
que se lhes ouvia o esfregar das penas (Ibid.).
No me parece muito provvel que Blau Nunes dissesse coisas como
os olhos se me plantaram; mas sobre o fundo simples da sua fala de
campeiro soube Simes Lopes Neto lanar essas meias-tintas de precio-
sismo e dessa fuso, dessa qumica lingstica, sutilmente realizada, re-
sulta a originalidade da maneira dos CONTOS GAUCHESCOS e, em
certo ponto, das prprias LENDAS DO SUL.
Sabor clssico
J se ter falado, neste ensaio, de certo sabor clssico do estilo de
Simes Lopes Neto. Uma das caractersticas desse fato o emprego
do que em vez do ou:
uma que outra perdiz (Trezentas Onas).
um que outro estancieiro (Correr Eguada).
Outra o uso do sobre que se v nestas passagens, do Contrabandista e
da Salamanca:
Outras vezes dava-lhe para armar uma jantarola, e sobre o fim do

festo, .... puxava por uma ponta da toalha.
E como j era sobre a madrugada, no crescimento da primeira luz
do dia, do sol vermelho que ia querendo romper dos confins por sobre
o mar, por isso a cabea de pedra transparente ficou vermelha como
brasa.
Tido como disparatado e errneo , por alguns, o empregarem-se
no comparativo ou no superlativo certos adjetivos que j por si encer-
ram idia superlativa: nfimo, supremo, ntimo, etc. No vale a pena levar
tempo com este caso, j excelentemente tratado por muitos, entre os
quais Herclito Graa.111 Esse uso dos melhores autores, e perfeita-
mente justificvel desde que ditado pela nfase. Mais principal es-
creve D. Duarte no Leal Conselheiro, p. 131; e v-se, tambm, em Gil Vi-
cente (Obras Completas, VI, 132). Vieira usa to imensa nos seus Ser-
mes (II, 30); e no 3. vol., p. 442, 1. col.: to infinito, to imenso, & to
Deus como o prprio Pai. Coisas destas se vem a cada passo nos Tra-
balhos, de Frei Tom de Jesus: muito vilssima est no 2. vol., p. 156;
e logo na seguinte, coisa muito mais sria: Com tantas, e to imensssi-
mas, e cruis dores, quantas ningum poder imaginar.
Simes Lopes Neto acha-se, pois, excelentemente garantido para
escrever, como escreve, na Salamanca:
era to mnima a despesa e o cmbio que veio, tanto, que pasmou.
Eco
Mas a arte, embora pouco transparente, de Simes Lopes Neto, em
conciliar a simplicidade com a elegncia de estilo, no o fez fugir de
todo a certos descuidos que teria facilmente evitado. No raro incor-
reu, por exemplo, no eco. Certo, nenhum escritor se livra destas cila-

das; nem justo vir de palmatria em punho, rabugento, pedir-lhe

contas por umas rimas que de impertinentes se lhe entremetem na
prosa. O velho Simes poderia argumentar que Blau Nunes no tem
requintes de estilo, no nenhum Flaubert. De acordo; mas ento,
como justificar no campeiro outros requintes? Que Blau, no aceso da
histria do Manantial, diga que o Mariano,
fosse como fosse, chegou e arranchou-se.
v l: a rima a parece at que ajuda a gravar na memria o que ele
vai narrando.
Mas que, l para o fim do mesmo conto, nos surja, no comeo de
um perodo, com esta consonncia:
Acabada a devoo e marchando como uma procisso.
l isto no bom, e com pouco esforo teria sido atalhado.
Tambm no me parece bom isto aqui:
j os cuscos, ponteiros, tinham comeado a acuar, por debaixo dos
araazeiros (Manantial).
Com aras em vez daquele seu derivado, tudo teria ficado em ordem.
H muitos outros casos semelhantes; mas o pior deles ser este
com a agravante de pertencer ao Saci, onde Simes Lopes Neto no
est metido na pele de Blau Nunes:
Gostava das picadas e das encruzilhadas das estradas sombreadas.
Versos
Se a rima costuma, sorrateira, insinuar-se na prosa, tambm no
muito raro que o excessivo apuro no ritmo leve sucesso de versos da
mesma medida. Sabe-se quantas vezes isso tem acontecido, e j se tem
citado largamente, em portugus, a propsito, exemplos de Ea de
Queirs. Joo Ribeiro112 aponta diversos de Frei Lus de Sousa. De
112 Pginas de Esttica, pp. 17-19.

Machado de Assis113 tenho este de cor uma longa enfiada de pentass-

labos: Ao cabo, era um lindo/garo, lindo e audaz,/que entrava na
vida/de botas e esporas,/chicote na mo/e sangue nas veias. Pois com
Simes Lopes Neto tambm se d o mesmo de vez em quando. Eis aqui
trs setisslabos acolherados para falar na linguagem do autor:
nem um cachorro latiu, nem passarinho piou, nem cavalo se me-
xeu... (Manantial).
Agora, depois de uma trinca de heptasslabos vem um decasslabo
(Salamanca):
sem parar e sem cansao; piso com ps vagarosos; piso torres de
ouro em p, que se desfazem como terra fofa.
Preciso, vigor e originalidade

Do seu conhecimento e sentimento da lngua, da sua preciso de
vocabulrio, da sua elegante riqueza de expresso, do testemunho tre-
chos como o seguinte:
Afrontei o arrocho da tortura, entre ossos e carnes amachucadas e
unhas e cabelos repuxados. Dentro das paredes do segredo no havia
gritos nem palavras grossas; os padres remordiam a minha alma, pro-
metendo o inferno eterno e espremiam o meu arquejo decifrando uma
confisso... (Salamanca).
Mais que propriedade e riqueza, existe a vigor e originalidade, so-
bretudo no espremiam o meu arquejo decifrando uma confisso....
Preciosismo
To perfeita por vezes a construo, to finamente trabalhada,
que deixa transparecer um tudo-nada de preciosismo, como na seguin-
te passagem, tambm colhida na Salamanca:
113 Memrias Pstumas de Brs Cubas, p. 48.

A lgrima do adeus ficou suspensa, como uma cortina que emba-

cia o claro ver: e o palmital da lagoa, o boleado das coxilhas, o recorte
da serra, tudo isto, que era grande e sozinho cada um enchia e sobrava
para os olhos limpos dum homem, tudo isso eu enxergava junto, em-
pastalhado e pouco, espelhando-se na lgrima suspensa, que se encres-
pava e adelgaava, fazendo franjas entre as pestanas balanantes dos
meus olhos de condenado sem perdo...
O andamento do perodo, o seu colorido, a maneira de se desdo-
brar sem gerar o tdio, lembram Ea de Queirs.
Um tudo-nada de preciosismo... Na mesma Salamanca, donde veio
aquele exemplo, poder-se-iam encontrar mais alguns. Veja-se este:
dentro do meu sofrer floreteou uma rstia de saudade do seu cati-
vo e soberano amor..., como em rocha dura serpenteia s vezes um fio
de ouro alastrado e firme, como uma raiz que no quer morrer!...
Mas e j de leve o mostrei A Salamanca, pelo seu tom especial,
misterioso e fantstico, tira partido, muitas vezes, de recursos que nor-
malmente seriam de mau gosto. A diferena de tom que, de modo ge-
ral, se pode assinalar nas composies das LENDAS DO SUL com-
paradas com as dos CONTOS GAUCHESCOS, aviva-se naquela
histria. Mais do que em qualquer outra das LENDAS, o fundo cls-
sico da linguagem de Simes Lopes Neto vem aqui tona, sente-se
que muito de propsito, para ampliar a zona de mistrio, para insinuar
melhor a atmosfera de estonteante irregularidade que se respira nestas
pginas. A lngua menos moderna, com ser menos viva, menos direta,
distanciando-se mais da realidade quotidiana, sugere melhor a reali-
dade do sobrenatural. Nas lentas sinuosidades do seu ritmo a realida-
de ora se deixa vislumbrar, por um instante, para esconder-se na prxi-
ma curva. O apelo imaginao persiste, sempre vivo; h um agua-
mento dos sentidos; o interesse do leitor no lhe escancara a boca em
bocejos entediados, nem lhe entrefecha os olhos, que ao contrrio se
mantm vigilantes e fixos, na ansiosa expectativa do desfecho.
Fora, porm, da Salamanca, seria possvel apontar em outras pginas

das LENDAS poucas, alis a presena daquele preciosismo. que
Simes Lopes Neto, nesse volume, no d a palavra a Blau Nunes,
como nos CONTOS GAUCHESCOS: e precisa, pois, desforrar-se
das perdas que sofreu com o resistir tentao de algumas tiradas re-
tricas. E s o milagre de bom gosto, de exato sentimento da literatu-
ra, que foi o seu caso, permitiu a esse admirador de um Coelho Neto
no se destemperar em exibies contnuas de escrever bonito.114
Muito bom gosto, sem dvida. Em tudo essa qualidade se revela,
na sua linguagem como no seu estilo. No somente naquilo em que
este o resultado de uma aprendizagem, mas tambm no que depende
unicamente da feio individual do escritor, da agudeza certeira do seu
instinto literrio.
Qualidades estilsticas mais pessoais

Porm j tempo de sair do registro das qualidades mais de ordem
geral desse estilo para apontar-lhe as marcas mais nitidamente pes-
soais, os traos mais vivos da fora do criador, do poeta.
Comecemos pela famosa pgina de paisagem das Trezentas Onas,
uma das mais citadas:
A estrada estendia-se deserta; esquerda os campos desdobra-
vam-se a perder de vista, serenos, verdes, clareados pela luz macia do
sol morrente, manchados de pontas de gado que iam se arrolhando
nos paradouros da noite; direita, o sol, muito baixo, vermelho-dou-
rado, entrando em massa de nuvens de beiradas luminosas.
Nos atoleiros, secos, nem um quero-quero: uma que outra perdiz,
sorrateira, piava de manso por entre os pastos maduros; e longe, entre
114 Exibies a que tantas vezes cedeu Alcides Maia, apesar do tom sereno e sim-
ples de algumas de suas pginas.
230 Aur li o Bu arqu e de Ho landa Fe r r e i r a
o resto da luz que fugia de um lado e a noite que vinha, peneirada, do

outro, alvejava a brancura de um joo-grande, voando, sereno, quase
sem mover as asas, como numa despedida triste, em que a gente tam-
bm no sacode os braos...
Sem dvida que uma das mais belas descries de paisagem da
lngua portuguesa. E de que perigo escapou Simes Lopes Neto! Des-
crio de um crepsculo coisa batida e rebatida como poucas. Um
escritor qualquer, tmido e fofo, no dispensaria a a nota sentimental
bem descarada, a nostalgia da hora em que os pensamentos se elevam
ao Criador, a melancolia da natureza casando-se tristeza de Blau
Nunes pelas onas perdidas... No coisa vulgar entre ns que um ho-
mem de letras, a no ser dos modernos, saiba portar-se discreto ante
um pr-de-sol. Mas o velho Simes Lopes o sabe como gente grande.
Sente-se, ali, a emoo dominada, sustada nos seus mpetos pela razo
inteligente, que, se no a estrangula, vai dosando-a com segurana. H
uma preciso bem sensvel na escolha e distribuio das palavras. Elas
so as que convm, e s as que convm, postas nos seus lugares, otima-
mente conformadas ao sentido real do painel. E h nos dois perodos
uma grave serenidade de andamento, um ritmo o seu tanto arrastado,
sinuoso, que se harmoniza bem com a lentido do entardecer. E no
fim aquela comparao de tamanho sabor potico. Pela amostra se v
o que Simes Lopes faria, em matria de paisagem, conciliando a sua
originalidade com o tom tradicional do gnero, se no preferisse o
processo indireto, j apontado, sem dvida mais original.
Riqueza de incidentes e vivacidade

Uma viagem ao longo desse estilo nos mostra, a cada passo, entre as
suas virtudes essenciais, alm do vigor descritivo, do movimento, do
profundo senso realstico das propores, estas duas caractersticas: a
riqueza de incidentes e a vivacidade. Vamos ao Negro Bonifcio:
Foi ento que um gacho gadelhudo, mui alto, canhoto, desprendeu

da cintura as boleadeiras e f-las roncar por cima da cabea... e quando ia a
solt-las, zunindo, com fora pra rebentar as costelas dum boi manso, e
que o negro estava cocando o tiro, de faco pronto pra cortar as sogas...,
nesse mesmo momento e instante a velha Fermina entrou na roda, e ligei-
ra como um gato, varejou no Bonifcio uma chocolateira de gua ferven-
do, que trazia na mo, do chimarro que estava chupando...
Ainda mais vivo, mais realista, mais conciso dentro da mincia,
mais poderosamente dramtico, se me afigura o trecho seguinte, do
mesmo conto:
A Tudinha j no chorava, no; entre o Nadico, morto, e a velha
Fermina estrebuchando, a morocha mais linda que tenho visto, saltou
em cima do Bonifcio, tirou-lhe da mo sem fora o faco e vazou os
olhos do negro, retalhou-lhe a cara, de ponta e de corte... e por fim, es-
pumando e rindo-se, desatinada bonita, sempre! , ajoelhou-se ao
lado do corpo e pegando o faco como quem finca uma estaca, tateou
no negro sobre a bexiga, pra baixo um pouco vanc compreende?...
e uma, duas, dez, vinte, cinqenta vezes cravou o ferro afiado, como
quem espicaa uma cruzeira numa toca... como quem quer estraalhar
uma cousa nojenta... como quem quer reduzir a miangos uma prenda
que foi querida e na hora odiada!...
Note-se ainda (agora no Manantial) a fora desta descrio:
Parecia que nada se havia dado: se no fosse a rosa colorada boian-
do, l, e o Chico atolado at o peito, mais pra c.
O cavalo dele, com a cabea alinhada, mal podia agentar fora da
gua o focinho e ressolhava, o pobre, puxando a respirao em asso-
bios grossos, e o dono, todo salpicado de barro, suava em cordas, cada
vez mais ansiado, no podendo desprender-se das malditas esporas,
que o sujeitavam em cima do bagual, que ia se afundando... afundan-
do... afundando... E a cada sacudida feita naquele reduto todo o ma-
nantial bufava e borbulhava...
Talvez, porm, o trecho em que esse poder de movimento e de rea-

lidade chega ao cmulo o seguinte, tambm do Manantial:
Mas nisto a me dele abraou-se nos joelhos do Mariano, e o pa-
dre missioneiro levantou a cruzinha do rosrio, meteu o Nosso Se-
nhor Crucificado na boca do cano da pistola... e o Mariano foi baixan-
do o brao... baixando, e calado varejou a arma para o lameiro...; mas
de repente, como um parelheiro largado de tronco, saltou pra diante e
de vereda atirou-se no manantial... e meio de p, meio de gatinhas,
caindo, bracejando, afundando-se, surdindo, todo ele numa plasta de
barro reluzente, alcanou o Chico, e por certo firmando-se no
corpo do cavalo morto, botou-se ao desgraado, com as duas mos es-
correndo lodo apertou-lhe o gasganete... e foi calcando, espremendo,
empurrando para trs... para trs... at que, num v! aqueles abraa-
dos escorregaram, cortou o ar uma perna, um p do Chico, livre da
espora e tudo sumiu-se na fervura que gorgolejou logo por cima!...
Repare-se nos dois tons deste perodo. At lameiro ele vai sere-
namente, numa atmosfera suave, posto que dolorosa, de perdo: a me
do Chico abraa-se aos joelhos do Mariano, d-se a intercesso do
padre, e o sentimento religioso neutraliza no Mariano, por instantes, a
sede de vingana. Vem tudo nesse andar, nesse jeito sossegado de re-
signao; mas a raiva, o desespero ferve l por dentro do Mariano e,
sbito, ele no se contm, e como um parelheiro largado de tronco...
Extraordinariamente feliz o smile. At esse momento, o homem
como o parelheiro preso ao tronco: a piedade crist abafa-lhe os mpe-
tos de represlia; ele quer explodir, mas alguma coisa lhe resiste, e
prende-o. De repente, porm, a resistncia se afrouxa e a vivacidade
do impulso do parelheiro faz prodigioso contraste com a serenida-
de anterior do perodo: saltou pra diante e de vereda atirou-se no ma-
nantial...; depois a arremetida feroz da vindita tropea ante os obst-
culos; o perodo se torna sincopado caindo, bracejando, afundan-
do-se, surdindo embora no menos vivo; e assim prossegue at que,
aps um furioso anular de todos os empecilhos, o Mariano com as

duas mos escorrendo lodo apertou-lhe o gasganete... Difcil alcan-
ar, com papel e tinta, sensao tamanha de realidade, de intensidade
trgica. A mim se interessa a confisso a prpria vista do espetcu-
lo creio que no me poderia dar impresso mais funda e pungente. Eu
vejo positivamente vejo esse pulo repentino do Chico, e esse bra-
cear e afundar-se e emergir, e esse esganar, e esse abrao medonho, e a
perna e o brao riscando o ar como um raio, e o pntano a estuar sobre
as duas vidas sepultadas em seu ventre. Na minha imaginao diria
melhor, ante os meus olhos ficar sempre aquela perna, aquele p
rasgando o ar, to poderosamente como ficou a galocha perdida de
Srgio, negra na brancura do caminho, dos Sete Enforcados, de Andreiev.
Realismo na simplicidade
Agora esta nota realista, sem dvida mais simples, mas muito pode-
rosa tambm na sua simplicidade:
L estava a senhora, com a cabea arrebentada a olho de macha-
do... O fogo apagado, a banha coalhada, os beijus frios... e mui a seu
gosto, de papo para o ar, dormindo na saia da morta, uma gata brasina
e a sua ninhada (Ibid.).
Lirismo
Por vezes, como para conjurar os possveis arrepelamentos da tra-
gdia, o escritor sabe diluir as tintas, alcanando soluo em que h
um toque de lirismo, mas lirismo real, que no se perde em palavras:
Nas paradas da reza s se ouvia os soluos da me do Chico e um
leve guasqueio do vento nas talas dos jerivs (Ibid.).
H em Simes Lopes Neto, sem dvida, um poeta. Poeta, sim, mui-
tas vezes um poeta romntico; sensibilidade fina e tensa, capaz de es-
tremecer no apenas aos sofrimentos do bicho homem, mas tambm

ao dos outros bichos, ao dos vegetais, e at ao das coisas inertes, dos
seres ditos inanimados, mas cuja alma ele sabia conversar e entender
como poucos. de ver esta passagem, ainda do Manantial, em que se
descreve a situao do arranchamento do Mariano aps a catstrofe:
O arranchamento ficou abandonado; e foi chovendo dentro; de-
sabou um canto de parede; caiu uma porta, os cachorros gaudrios j
dormiam l dentro. Debaixo dos caibros havia ninhos de morcegos e
no copiar pousavam as corujas; os ventos derrubaram os galpes, os
andantes queimaram as cercas, o gado fez paradeiro na quinta. O ar-
ranchamento alegre e farto foi desaparecendo... o feitio da mo de
gente foi-se gastando, tudo foi minguando; as carquejas e as embiras
invadiram; o gravat lastrou; s o umbu foi guapeando, mas abichor-
nado, como vivo que se deu bem em casado...; foi ficando tapera... a
tapera... que sempre um lugar tristonho onde parece que a gente v
gente que nunca viu... onde parece que at as rvores perguntam a
quem chega: onde est quem me plantou?... onde est quem me plan-
tou?...
Poder de impressionar os sentidos

Algumas vezes a pintura to viva, to perfeita, transpira to inten-
sa realidade, que a coisa descrita a bem dizer nos fere fere e di nos
sentidos.
o caso deste passo, arrancado Salamanca:
O sol faiscava nos pedregulhos lustrosos, e a luz parecia que tre-
mia, peneirada no ar parado, sem uma virao.
Curioso notar: a primeira orao O sol faiscava nos pedregulhos
lustrosos quase beira o lugar-comum; tem s o especial valor pict-
rico e musical resultante daquele vivo jogo de vogais , , u, e da
presena dos dois grupos consonantais prximos dr e tr. Quanto, po-
rm, ao tom, em si mesmo, trivial; mas, em combinao com o resto

do perodo, ganha notvel relevo. E isto porque tudo, nesse resto,
tudo se acha disposto da melhor maneira para nos transmitir a impres-
so mais funda. O grupo consonantal tr em combinao com os
anteriores, o eco parecia, tremia a assonncia peneirada,
parado a aliterao dos ps, tudo contribui ali, de maneira rara,
para frisar, primeiramente, o prprio tremor da luz, e, a seguir, a per-
manncia, a continuidade desse tremor. O ritmo do trecho (parecia
que tremia, peneirada no ar parado so dois setisslabos), auxiliado
pelas rimas de cada verso, sugere, como nenhum outro recurso o con-
seguiria, a oscilao, a dana da luz no ar.
Ora, a tem o leitor um desses muitos casos em que certo falso apu-
ro estilstico pode estragar um texto. Se o velho Simes Lopes fosse
dos tais que fogem do que como o Diabo da cruz, que excelente opor-
tunidade para jogar fora o importuno! Em vez de parecia que tremia
punha: parecia tremer. To melhor! to mais eufnico! Nada do
que deselegante; e nada de eco. Muito escritor guiado por estreitas no-
es de estilo bradaria: Excelente! Mas Simes Lopes Neto per-
deu estes aplausos: ele devia saber quanto o modo verbal finito trans-
mite frase uma fora que o infinitivo no possui; e devia saber tam-
bm que em certos casos os chamados vcios de linguagem, como o
eco, podem ser virtudes.115
Animismo
Veja-se com que beleza e fora ele transmite s coisas abstratas os
atributos dos seres vivos:
O mesmo silncio foi fechando todas as bocas e abrindo todos os
olhos. (Contrabandista).
115 Quem ignora os efeitos que Ea de Queirs soube tirar do eco! Veja-se, a respei-
to, o meu estudo Linguagem e Estilo de Ea de Queirs, republicado neste volume.
E na Salamanca:
Depois um grande silncio balanou no ar, como esperando...
Certo que no criao do autor esse animismo estilstico; mas Si-
mes Lopes Neto tira do processo efeitos verdadeiramente incomuns.
Frases assim so de algum que tem sangue e nervos de verdadeiro es-
critor; nascem de um frmito de sensibilidade inteligente.
Tom bblico
Outro aspecto desse estilo? Leiam:
Caiu a serenada silenciosa e molhou os pastos, as asas dos pssaros
e a casca das frutas.
Passou a noite de Deus e veio a manh e o sol encoberto.
E trs dias houve cerrao forte, e trs noites o estancieiro teve o
mesmo sonho (Negrinho).
H nisto uma beleza e uma grandeza bblica. O estilo, todo em ora-
es coordenadas, e quase todas sindticas, e com o paralelismo do l-
timo perodo, acusa uma religiosa gravidade de ritmo; e h um grave
toque de poesia csmica nesse rpido desfilar da Criao: as coisas que
a serenada molha pastos, cascas de frutas, asas de pssaros e a ma-
nh, e o Sol, e a noite, a noite de Deus.
Haveria muito ainda que dizer da linguagem e estilo desse escritor

municipal no bom sentido em que, com tanta felicidade, assim o
qualificou o Sr. Carlos Reverbel desse escritor que, como homem,
era fechado, taciturno, meio escondido do mundo no outro mundo de
seus projetos, de seus planos fantasistas, dos seus sonhos sempre afinal
desfeitos pela realidade fria que lhe foi a vida; do capito Joo Simes
Lopes Neto, conhecido e respeitado na sua terra como um homem s-
rio, patriota e de sete instrumentos entre os quais, para a maioria,

no figurava a literatura...
Como todas as grandes obras, a do autor pelotense extraordina-
riamente frtil em sugestes para o crtico e o ensasta. s a gente so-
bre ela debruar-se com simpatia e compreenso abertas, estud-la to-
mando em conta o meio, o tempo e as circunstncias em que foi reali-
zada, e no esquecer nunca, ante os defeitos que possa aqui e ali depa-
rar, as inmeras falhas de que se poderia ressentir se no fora a inteli-
gncia fina e vigilante, o senso exato das propores, a sensibilidade
temperada, que nunca se desmandava em pieguismos fceis, o gosto
apuradssimo enfim, algo de impondervel, de indefinvel, a capaci-
dade de incorporar em sua prpria vida a vida de outros seres, essa es-
pcie de transfuso do sangue dos outros homens no seu prprio san-
gue, o diabo de um sexto sentido que fez a glria de Shakespeare e
Molire, de Jos Hernndez e de Machado de Assis, e que faz que uma
pessoa nasa em Pelotas, passe algum tempo no Rio, volte bem jovem
sua terra e a ela se agarre com unhas e dentes para o resto da vida, e
nela faa jornalismo, meta-se em coisas de comrcio, coma o po que o
Diabo amassou e em meio a todo esse aperto publique em jornais do
seu municpio umas pginas de folclore regional, de populrio,
que, quase desconhecidas hoje, elogiadas meio friamente amanh por
uns, tambm negadas por outros, venham afinal como creio que ho
de fatalmente vir venham a figurar entre as mais altas pginas de fic-
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Glossrio
Consultar o vocabulrio gacho rasgar viso interior

paisagens retrospectivas, enquadradas na moldura da histria.
O vocbulo ento no apenas a carnia magra ou polpuda
em que a etimologia vem dar a sua bicada. Na perna de cada le-
tra esto entecidas sugestes e sugestes para o leitor fantasista,
amigo da pachorra que devaneia e do fumo crioulo bem palmea-
do. Enquanto a fumaa escreve no ar a garatuja indecifrvel, sal-
ta do texto um termo vivo, que os olhos apalpam e o ouvido re-
produz, buscando o seu eco no poo da memria.
Vozes que nascem, carreando outras vozes, sopros de gera-
es repetindo a mesma eufonia incerta, silabadas e modismos
em que a fora do sentimento gravou a sua marca, transbordan-
do de bocas duras ou carinhosas, vestgios do esprito moldados
no barro s vezes simples sobrevivncia da vida rude nos traba-
lhos e dias.
Algumas ainda arrastam a espora, atravessam o tempo num pas-
so decidido. Outras dizem de campos abertos ao galope, e da peleia,
da cancha reta ou da longa viajada. Esta sabe a galpo; aquela abre
no fundo da lembrana uma vrzea ao sol-entrar, quando o cheiro

dos pastos verdes mais ativo e os banhados refletem uma nesga de
cu mais profunda.
H os castelhanismos petulantes, palavras que parecem a
toda hora cobrar um queijo, topar qualquer parada. H os falsos
castelhanismos de muito bom portugus, quinhentismos reto-
vados ou conservados na provncia, surdindo improvisadamen-
te na boca de um peo. No faltam as que sugerem as finais das
nossas toadas, embebidas na lonjura... E h tambm palavras de
dedo no lbio, impondo silncio: querncia, pagos, rinco.
(Augusto Meyer, Prosa dos Pagos.)
A
ABERTA, s. f. Clareira.
ABICHORNADO, adj. 1. Desanimado, abatido. // 2. Vexado, en-
vergonhado. // 3. Acovardado, aniquilado. [Cf. abochornado = quen-
te, abafadio, e, no Minho, adoentado.]
A BOCHE, loc. adv. Em grande quantidade; muito. [De origem espa-
nhola.]
ABOMBADO, adj. 1. Impossibilitado de continuar viagem por cansa-
o devido ao calor (diz-se do cavalo). // 2. Esfalfado; exausto; arque-
jante (animal ou, por extenso, pessoa). [Usado em So Paulo tam-
bm. Platinismo.]
ABRIR OS PANOS, loc. verb. Ir-se embora; fugir; abrir nos paus,
abrir-se.
ACHADIO, adj. Achadio. [Achadio no est em nenhum dicionrio.
Talvez seja criao do autor, perfeitamente normal; o sufixo -io con-
corre com -io em muitas palavras: corredio e corredio, escorregadio e escorre-
gadio, fugidio e fugidio, resvaladio e resvaladio, etc.]
Glossrio 259
ACIMENTADO, adj. Transformado em cimento. [No dicionari-

zado.]
ACOLHERAR-SE, v. t. Atrelar ou ajoujar (animais) por meio de colhe-
ra. T. e p. Unir, juntar. [Do esp. acollarar, de uso na Argentina e no Chile
nessas acepes, e de emprego geral na lngua em sentidos anlogos.]
ACOQUINAR, v. t. e p. 1. Inquietar; amofinar. // 2. Amedrontar, as-
sustar, importunar; aborrecer. [Espanholismo.]
AOUTA-CAVALO(S), s.m. rvore tilicea (Luehea divaricata). [Var.:
aoita-cavalo(s). O Vocabulrio da Academia Brasileira s registra aoi-
ta-cavalos ou aouta-cavalos.]
AFERVENTAR, v. t. Apressar. [A acepo , ao que parece, de
todo o Brasil. de grande uso aferventado = impaciente, alvoroa-
do; apressado.]
AFICIONADO, s. m. Figueiredo o primeiro dicionarista que consigna
este espanholismo, definindo-o assim: Entusiasta por corridas de toi-
ros. No Brasil, ou melhor, no Sul do Brasil, que onde a palavra tem cur-
so, ela aplicada em sentido mais amplo, de amador de uma arte, jogo,
esporte, etc.: aficionado da msica, do teatro, do futebol, de carreiras.
AFROUXAR, v. t. Deixar escapar; revelar (segredo). [No dicionari-
zada esta acepo.]
AGACHADA, s. f. 1. Investida, arremetida; interpelao inopinada.
// 2. Aluso agressiva dirigida a algum para provocar assunto que
lhe desagradvel. // 3. Piada; remoque; sada. // 4. Disparate. [Pla-
tinismo.]
AGACHAR-SE, v. p. Dispor-se; principiar, comear (a fazer uma coi-
sa). [Platinismo. Mcio Teixeira, nas Flores do Pampa, usa a forma ga-
char-se, afertica: Espojou-se na relva mida e verde / E gachou-se a pas-
tar pelas campinas. Poesias de Mcio Teixeira, I, 353.]
AGARRADEIRA, s. f. Salincia que se faz na planta do casco do ca-
valo, com uma legra ou uma faca, a fim de que o animal tenha maior
firmeza em terrenos midos ou escorregadios. [Platinismo agarradera.]
AGARRAR, v. t. Tomar (um caminho, uma direo). [Tambm de

uso em So Paulo: consulte-se o vocabulrio de Conversas ao p do Fogo,
de Cornlio Pires, que traz Agarrar ou Garrar, e veja-se, p. 61 de
Quem Conta um Conto..., do mesmo autor: Garrei o mato...]
AGUADA, s. f. Lugar onde vo beber os animais; bebedouro.
AGUAXADO, adj. Saturado de gua. [Aplica-se ao cavalo que, em ra-
zo de muito tempo de descanso, fica to gordo que no pode fazer
marcha longa sem transpirar excessivamente, formando-se uma espu-
ma branca, sobretudo na tbua do pescoo e no lombo.] Fig. Diz-se do
indivduo destreinado para certos esforos. [Tambm usado no Para-
n e em So Paulo, pelo menos em referncia ao animal: ver Silva Mu-
rici, Algumas Vozes Regionais do Paran, e O Dialeto Caipira, p. 72, de Ama-
deu Amaral, que trata longamente da etimologia da palavra.]
AGENTE, s. m. Resistncia fsica. [Do platinismo aguante.]
A LA CRIA, loc. adv. Usada com o verbo ir (ou vir): ir-se embora; ir ao
deus-dar; cair no mundo.
A LA FRESCA!, loc. interj. Designa espanto, surpresa, descrena.
[Tambm se usa simplesmente la fresca: ver Darci Azambuja, No Galpo,
pp. 50, 133.]
ALARIFAO, adj. Superl. de alarife.
ALARIFAGEM, s. f. 1. Ao prpria de alarife. // Esperteza, trapaa.
ALARIFE, adj. 1. Vivo, esperto; velhaco, trapaceiro. // 2. Desordei-
ro, venta-furada. [Superl.: alarifao. Do rabe alarif.]
ALBARDO, s. m. Faixa de terra que se ergue entre lagunas, banha-
dos ou charcos. [Do esp. albardn. Argentinismo.]
ALADO, adj. Diz-se do gado que se tornou bravio por haver fugido
para o mato ou por ter sido deixado ao abandono. [Usado no Paran,
tambm: ver Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran. Do esp. al-
zado. Acepo platina.]
ALCE, s. m. 1. Trgua; folga; descanso. [Platinismo.] // 2. Ato de al-
ar ou levantar o cavalo por meio das rdeas. [Espanholismo. Neste
Glossrio 261
segundo sentido, o termo corre tambm no Paran: ver Silva Murici,

Algumas Vozes Regionais do Paran.]
ALDRAGANTE, adj. e s. m. Tratante, vagabundo. [Est em Laf (Lus
Arajo Filho), Recordaes Gachas, p. 65. Lus Carlos de Morais e Lau-
delino Freire registram a forma aldagrante.]
ALEVIANADO, adj. Tornado mais leve, mais leviano.
ALONJAR-SE, v. p. Afastar-se, alongar-se. [No dicionarizado. Cf.
Ciro Martins, Campo Fora, p. 14.]
AMAGAR, v. t. Levar (o corpo) para a frente, quando a cavalo, a fim
de dar impulso ao animal. [Espanholismo.]
AMANONSIAR, v. t. Amansar (um animal) sem mont-lo; ti-
rar-lhe as manhas. [Do esp. manosear. Lus Carlos de Morais consig-
na esta ltima palavra, a par de amanosear. Saubidet define manosear
da seguinte maneira: Ao de fazer carinhos com as mos aos po-
tros que esto sendo domados para lhes tirar as ccegas. Trata-se,
pois, de acepo hispano-americana, ou especialmente platina o
Dicionrio da Academia Espanhola no a registra do verbo caste-
lhano correspondente ao nosso manusear. Esta ltima a forma que
usa Ivan Pedro de Martins no seu Fronteira Agreste: Valderedo do-
mava, os baguais se entregavam pouco a pouco, e ele passava horas
manuseando-os, trabalhando-os para ficarem mansos. p. 219. Em
Darci Azambuja No Galpo, p. 98 e em Vargas Neto Tropilha
Crioula, p. 68 v-se amanunciar. No Menininho do Prespio, Simes
Lopes usa amanusear.]
AMANUSEAR, v. t. Ver Amanonsiar.
AMARGO, s. m. Mate sem acar; chimarro.
AMARTILHAR, v. t. Engatilhar, martilhar, emartilhar.
AMBICIONEIRO, adj. Ambicioso. [Tambm usado em Minas ver
o Dicionrio de Figueiredo e em So Paulo ver Valdomiro Silvei-
ra, Nas Serras e nas Furnas, p. 103.]
A MEIA ESPALDA, loc. adv. Aplica-se a um modo de laar que con-

siste em prender o animal pela cernelha, pelo peito e por um dos mem-
bros dianteiros. [No dicionarizado.]
AMILHADO, adj. Diz-se do animal alimentado com milho. [Tam-
bm empregado em So Paulo, em Gois e noutros Estados.]
ANDANTE, s. m. Viajante. Transeunte. [Usa-se, tambm, em So
Paulo: ver Rute Guimares, gua Funda, p. 115.]
ANGU, s. m. Confuso, barulho, arranca-rabo. [De uso talvez em
todo o Brasil.]
ANIMALADA, s. f. Grande nmero de animais cavalares. [Tambm se
emprega em So Paulo: ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas Furnas, p. 14.]
ANU, s. m. Nome de uma dana (ver Fandango). [No anu, depois da roda
feita, dizia o marcante: roda grande; a esta voz todos se davam as mos e
ao dito do mesmo marcante: tudo cerra, a um tempo cerravam a sapateada
de mos dadas; voz de cadena faziam os danantes mo direita de
dama como na quadrilha. Acabado isto cantava o tocador da viola:
O anu pssaro preto,

Passarinho do vero,
Quando canta meia-noite
D uma dor no corao.
Folgue, folgue, minha gente,

Que uma noite no nada,
Se no dormires agora
Dormirs de madrugada.
.....................................
(Cezimbra Jacques, Costumes do Rio Grande do Sul, pp. 93-94.)]
APARTE, s. m. 1. Ato de apartar ou separar o gado, para venda ou ou-

tro fim. // 2. Ato ou efeito de apartar, separar, pr de parte. [No re-
gistrada a ltima acepo.]
Glossrio 263
APERADO, adj. Encilhado com esmero; ajaezado (cavalo). Fig.

Bem-vestido. [De apero.]
APEROS, s. m. pl. Os preparos necessrios para encilhar um cavalo; ar-
reios. [O mesmo que preparos. Tambm se usa no singular. A palavra
corre igualmente em So Paulo, no sentido de instrumentos de caa.
tomada do espanhol; mas existe a forma portuguesa apeiro, com sen-
tidos anlogos queles em que usa aperos Simes Lopes Neto, e na sig-
nificao corrente em So Paulo. Nesta ltima, o termo antiquado
em Portugal. Cf. Amadeu Amaral, O Dialeto Caipira, p. 77.]
APERTADO, s. m. 1. Passagem apertada entre dois precipcios. // 2.
Desfiladeiro. // Lugar estreito de rio ou caminho.
APINHADO, s. m. Poro de coisas apinhadas; aglomerao, aglome-
rado. [No dicionarizado como substantivo.]
APINHOSCAR-SE, v. p. Juntar-se, agrupar-se, apinhar-se. [Parece
que s registrado por Lus Carlos de Morais, que cita um trecho de
Simes Lopes (do Jogo do Osso). Laudelino Freire consigna apinhocar,
com sentido menos lato que o de apinhoscar.]
APLASTADO, adj. Cansado por efeito de certo esforo; abatido, es-
morecido. [Diz-se do animal e, por extenso, das pessoas.]
APLASTAR, v. t. Tornar aplastado; tirar as foras a. P. Tornar-se
aplastado; perder as foras.
APORREADO, adj. Aplica-se ao cavalo que o domador no conse-
guiu amansar. [Usado no Paran, tambm: ver Silva Murici, Algumas
Vozes Regionais do Paran.]
APORREAR, v. t. e p. Tornar aporreado.
APOTRADO, adj. 1. Que tem manhas de potro. // 2. Fig. Irascvel;
grosseiro.
APOTRAR-SE, v. p. 1. Ficar (o animal) bravio como o potro. // 2.
Fig. Embravecer, zangar-se.
APRONTAMENTO, s. m. Aparelhamento, enfeite.
APURADO, adj. Apressado; impaciente.
APURAR, v. t. e p. Apressar.
AQUERENCIADO, adj. 1. Diz-se do animal acostumado a um lugar
certo, ou a andar junto com outros animais. // 2. Aplica-se, figurada-
mente, s pessoas. [Espanholismo. Tambm usado em Minas ver J.
Guimares Rosa, Sagarana, p. 140 e, provavelmente, em So Paulo.
Ver Querncia.]
ARISCAR-SE, v. p. Tornar-se arisco, esquivo; espantar-se. [Cndido
de Figueiredo, que o primeiro a registrar este verbo, define-o como
transitivo: recusar, e como pronominal: ser arisco, citando, em
cada caso, um exemplo de Filinto Elsio. No segundo caso, o exemplo
de mim, Clo, te ariscas no se harmoniza bem com a definio;
em vez de ser arisco, fora melhor esquivar-se, fugir (ao prpria
de pessoa ou animal arisco). Taunay Lxico de Lacunas consigna o
verbo como transitivo, com o sentido de tornar arisco, espantar, que
coincide com a acepo dada palavra por Simes Lopes Neto.]
ARMADA, s. f. Roda que se faz com o lao quando se pretende ati-
r-lo para prender a rs. [Americanismo.]
ARPISTA, adj. Desconfiado; prevenido; assustadio; arisco. [Tam-
bm se usa alpista.]
ARPISTAR-SE, v. p. Mostrar-se arpista; assustar-se. [O mesmo que
alpistar-se.]
ARRANCA-RABO, s. m. 1. Discusso, bate-boca. // 2. Barulho, bri-
ga, conflito.
ARRANCHAMENTO, s. m. Casa de moradia no campo, com seus
acessrios currais, galpes, etc. ou sem eles.
ARREADOR, s. m. Relho comprido com que o campeiro toca os ani-
mais. [Americanismo; usado na Argentina, na Colmbia e no Peru.]
ARREGANHADO, adj. Aplica-se ao cavalo que, em tempo de calor
intenso, depois de marcha imoderada, havendo bebido pouco, aco-
metido de uma espcie de espasmo que se caracteriza pela contrao
dos maxilares e das narinas e o faz perder muito em resistncia. [No
Glossrio 265
conto Penar de Velhos, em que aparece a palavra, o cavalo morreu arre-

ganhado. De uso no Paran, tambm: ver Silva Murici, Algumas Vozes
Regionais do Paran.]
ARREGLAR, v. t. e p. Combinar, concertar; arranjar; pr (as coisas)
em ordem. T.-rel. Ajustar alguma coisa com algum. [Espanholismo.]
ARREGLO, s. m. Ato de arreglar. Combinao, ajuste, arranjo. [Espa-
nholismo.]
ARREMATADO, adj. Cansado; esfalfado; exausto.
ARRINCONAR, v. t. e p. Arrincoar, acantonar.
ARRISCADA, s. f. Aventura muito perigosa.
ARRODILHAR-SE, v. p. Ajoelhar-se. [Espanholismo de arrodillarse
ainda no dicionarizado.]
ARROLHAR-SE, v. p. 1. Fugir derrotado, intimidado, amedronta-
do. // 2. Reunir-se, juntar-se em grupo (animais que vo em marcha
ou se acham espalhados). // 3. Reunir-se (pessoas). [Do espanhol
arrollarse.]
ARROUCADO, adj. Enrouquecido. [No dicionarizado.]
ARRUIR, v. t. Destruir, desmoronar. [O verbo aparece em dicion-
rios, mas como intransitivo, no mesmo sentido de ruir.]
ARU, s. m. Indivduo brigo; valento, puava.
S CANSADAS, loc. adv. Depois de muita demora; com muito esfor-
o. [Do americanismo a las cansadas, que se pode ver em Giraldes, Don
Segundo Sombra, p. 251.]
ASPAS, s. f. pl. Chifres, guampas (quando ainda esto no animal). [De
uso em grande parte do Brasil.]
ASPA-TORTA, s. m. Indivduo turbulento, desordeiro; ventana.
ASSOLEADO, adj. e s. m. Diz-se do, ou o animal que, por haver anda-
do muito ao sol quente, fica doente do aparelho respiratrio, tornan-
do-se facilmente cansvel. [Do esp. asoleado.]
ATAR, v. t. Ajustar, contratar (carreira).
ATILHAR, v. t. Prender com atilho. [No dicionarizado.]
ATORAR, v. t. Cortar, torar.

ATOSSICAR, v. t. Instigar para o mal; dar mau conselho a.
AVIOS, s. m. pl. O conjunto de objetos necessrios para determinados
fins: avios de fogo o isqueiro, a pederneira, etc.; avios de mate a cuia, a
bomba e a erva; avios de pescaria o anzol, as iscas, etc.; avios de caa, avios de
carpinteiro...
AZONZADO, adj. Meio zonzo, meio tonto. [No dicionarizado.]
AZULEGO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalar ou muar cujo plo de
um azul quase preto, entremeado de pintas brancas, produzindo um
reflexo azulado. [Tambm usado em So Paulo. Cf. o americanismo
azulejo.]
B
BAGUAL, s. m. e adj. 1. Potro recm-domado. // 2. Cavalo novo e
arisco. Adj. 1. Arisco; espantadio. // 2. Grosseiro, rstico. // 3.
Muito grande. [Usado tambm no Paran, na forma bagu, menos
no ltimo sentido: ver Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do Para-
n; e na mesma forma, em relao a animal, em So Paulo: ver Val-
domiro Silveira, Os Caboclos, p. 95. Do emprego do termo com refe-
rncia a boi, em Santa Catarina, cite-se esta abonao: O Antnio
Rego, que viera dos Ratones com uma tropa de bois xucros: o Jus-
tino j tinha apartado um para a vara; era um bagual, o raio, procura-
va a gente que nem um cachorro e, na Cachoeira, segundo diziam,
partira dous laos s de um tiro!... Virglio Vrzea, Mares e
Campos, p. 68. Fem.: baguala.]
BAGUALADA, s. f. 1. Manada de baguais. // 2. Os baguais em geral.
[Tambm de uso em Minas: ver Afonso Arinos, Pelo Serto, p. 13.]
BAIO, s. m. Cigarro feito de fumo crioulo e palha de milho.
BALANANTE, adj. Que balana. [No dicionarizado. Cf. Cornlio
Pires, Conversando ao p do Fogo, p. 42.]
Glossrio 267
BALANDRAU, s. m. Nome dado ao poncho de pala, ou pala simplesmen-

te, o qual tem no meio, como a opa, uma abertura por onde enfiado
no pescoo. [Vocbulo j em desuso, segundo Callage. Na acepo
de certa espcie de opa, e noutras acepes ligadas idia de vestimen-
ta, velhssimo no portugus; encontra-se, por exemplo, em D. Duar-
te, escritor da primeira metade do sculo XV: E sse alguu quiser reger
sobre roupa, deve resguardar se de tal guisa que torvar o possa, e
aquesto se for de seda ou chapada, por que nom se rege bem sobrela,
ou se a manga do gibom for apertada, ou curta, ou a manga do balan-
drau assi feita que nom leixe bem meter a lana de sso-brao. Livro da
Ensinana de bem Cavalgar Toda Sela, p. 81.]
BALASTRACA, s. f. Pataco argentino ou uruguaio.
BAMBURRAL, s. m. Vegetao arbustiva que viceja nos lugares mi-
dos e nas roas ou cercados abandonados.
BANCAR-SE, v. p. Montar; sentar-se. [No dicionarizado nesta
acepo.]
BANDEAR, v. t. Atravessar; traspassar. P. Passar-se para o outro lado.
BANHADO, s. m. Terreno alagadio; pntano, brejo. [Tambm usa-
do em Santa Catarina veja-se Virglio Vrzea, Mares e Campos, p. 28
e em So Paulo ver Amadeu Amaral, O Dialeto Caipira, p. 87.]
BANHEIRO, s. m. Lugar onde se toma banho. [Vai registrada aqui a
acepo, no s por no ser portuguesa como porque difere um pouco
da que geralmente damos palavra no Brasil. Banheiro, entre ns, , de
ordinrio, o quarto, o recinto de banho, enquanto no trecho de Simes
Lopes Neto o lugar o arroio onde se toma banho.]
BARBARIDADE!, interj. Exprime espanto, admirao.
BARBICACHO, s. m. Cordo ou couro entranado que, tendo as ex-
tremidades presas ao chapu, passa por baixo do queixo, segurando
aquele cabea. [Tambm se usa o termo em outros Estados; o seu
emprego em So Paulo, onde talvez mais corrente o sinnimo barbela,
documentado por Valdomiro Silveira Os Caboclos, p. 175 e em
Minas, por Guimares Rosa Sagarana, p. 199. H no Paran o sin-

nimo queixinho: ver Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran.]
BARROSO, adj. Diz-se do boi de cor branca amarelada. H diversas
tonalidades: barroso claro, barroso amarelo, barroso vermelho, barroso fumaa.
[Termo conhecido talvez em todo o Brasil.]
BARULHAR, v. t. Fazer barulho ou bulha com. [No registrado
como transitivo nesta acepo.]
BASTEIRA, s. f. Ferida produzida no lombo do animal por defeito ou
mau estado do lombilho.
BATATA, s. f. Divisa, galo. [No dicionarizado este sentido.]
BATE-BARBAS, s. m. Discusso acalorada; bate-boca, bate-barba.
[No dicionarizado.]
BATER A ALCATRA NA TERRA INGRATA, loc. verb. Cair no
cho. [No dicionarizado neste sentido. Callage consigna a expresso,
dando-lhe o significado de morrer.]
BATER ORELHA, loc. verb. 1. Ser igual a outro, da mesma fora. //
2. Ter destino igual ao de outro. [O mesmo que bater orelhas.]
BERZABUM, s. m. Tumulto, balbrdia, briga, bafaf, gangolina.
BIBI, s. f. Erva da famlia das iridceas (Cypella plumbea), cuja raiz co-
mestvel.
BICHAR, s. m. Poncho feito de tecido grosseiro de l.
BICHAREDO (), s. m. Bicharada, bicharia. [Figura entre Algumas Vo-
zes Regionais do Paran, de Silva Murici.]
BICOTA, s. f. Beijoca; beijo, boquinha.
BIGU, s. m. Ave aqutica de cor preta, da famlia dos carbondeos
(Carbo vigua).
BOCHINCHADA, s. f. 1. Ato de promover bochinche ou conflito. //
2. Pagodeira, pndega. [No est dicionarizado na ltima acepo.]
BOCHINCHE, s. m. Esta palavra est em Simes Lopes Neto no sen-
tido de boliche, isto , taverninha, bodega. Erro de reviso, certamen-
te: bochinche baile reles e desordem, briga. Tenha-se, alis, em vis-
Glossrio 269
ta o seguinte: no conto Jogo do Osso, onde aparece bochinche por boliche, o

autor se refere a um bochinche meio arrebentado, cujo dono era um sujei-
to alarifao, c pra mim, desertor, meio espanhol, meio gringo; pois
num dos Casos do Romualdo, intitulado O Gringo das Lingias, Si-
mes Lopes nos d a conhecer um gringo ruivo, torto, de cabelo es-
covinha, o qual tinha um boliche mui arrebentado, e pouco depois es-
creve: Verdade que eu no estava almoando na mesa do boliche e
sim na da famlia do gringo. de notar que o qualificativo dado ao
boliche o mesmo nas duas histrias: meio arrebentado; e que na se-
gunda aparece a palavra boliche duas vezes. (Atravs dos naturais disfar-
ces da fico possvel observe-se de passagem reconhecer no
gringo ruivo, torto, de um dos contos, o mesmo sujeito alarifao,
meio espanhol, meio gringo, do outro.) No entanto o Diccionario de
Americanismos, de Augusto Malaret, consigna, entre as acepes de bo-
chinche, a de pulpera o taberna de pobre aspecto, vale dizer boliche.
BOC1, adj. e s. m. e f. Tolo, pateta, acrianado. [Usado em todo o
Brasil, talvez.]
BOC2, s. m. Alforje ou bolsa de couro no curtido, ainda com o plo
do animal. [Tambm usado em So Paulo e outros Estados.]
BOICININGA, s. f. Nome tupi da cobra cascavel (Crotalus terrificus).
[A palavra formada de Mboi, cobra, e cininga, soante, chocalhante:
ver Afonso A. de Freitas, Vocabulrio Nheengatu.]
BOIGUAU, s. f. Cobra grande. [Palavra de origem tupi, no dicio-
narizada.]
BOLAO, s. m. 1. Golpe dado com as bolas. // 2. Tiro de bolas.
BOLANDINA, s. f. 1. Agitao, atrapalhao: azfama, bolandas. //
2. Trapalhada; trampolinada.
BOLAS, s. f. pl. Ver Boleadeiras. [Tambm usado em Minas; ver Afonso
Arinos, Pelo Serto, p. 13.]
BOLEADEIRAS, s. f. pl. Aparelho que serve para prender o animal em
campo aberto. formado por trs esferas de pedra ou de ferro envol-
vidas num couro espesso retovo ou, ainda, por pequenos cacos de
panela de ferro que, no mesmo envoltrio, tomam forma arredonda-
da. Estas esferas ligam-se entre si por meio de cordas de couro, deno-
minadas soga das boleadeiras. Duas das bolas so de igual tamanho, e a ter-
ceira, menor, chamada manicla ou manica, a que o boleador empunha
para manejar o conjunto. [O mesmo que bolas, pedras e trs-marias.]
BOLEADO, s. m. Superfcie boleada, torneada, arredondada. [No
registrado como substantivo nesta acepo.]
BOLEADOR (), s. m. Aquele que atira as bolas ou boleadeiras.
BOLEAR, v. t. Atirar as bolas ou boleadeiras a (o animal), para apa-
nh-lo. BOLEAR A PERNA, loc. verb. Apear-se do cavalo.
BOLICHE, s. m. Pequenina casa de negcio; bodega, taberninha.
BOLICHEIRO, s. m. Proprietrio de boliche.
BOLIVIANO, s. m. Moeda boliviana de prata, que tinha curso no Rio
Grande do Sul e valia, aproximadamente, 800 ris.
BOMBACHA, s. f. Calas muito largas, apertadas acima dos tornozelos
por meio de botes; muito usadas pelos campeiros. [A palavra, que se
emprega mais no plural, antiga na lngua, e designava cales largos,
que se atavam por baixo dos joelhos Figueiredo. No Rio Grande do
Sul as bombachas so de uso relativamente moderno escreve Lus
Carlos de Morais pois, na descrio da indumentria gacha, feita
[na obra Notcia Descritiva da Provncia do Rio Grande de So Pedro do Sul] por
Nicolau Dreis, que por aqui esteve em 1817..., no se encontra esta ves-
timenta. Usa-se tambm o termo em Gois: ver Carvalho Ramos, Tro-
pas e Boiadas, p. 178. Em Joo do Rio, carioca, l-se: Fuzileiros navais
brios, malandros de cala bombacha, marinheiros, formavam grupos peri-
gosos, fora da calada. Dentro da Noite, p. 265.]
BOMBEAR, v. t. e int. Espionar; espreitar, observar, vigiar.
BOMBEIRO, s. m. Espio ou observador do campo inimigo; esculca.
BOQUINHA, s. f. Beijo, bicota. [Usado talvez em todo o Brasil.]
BOTEIRO, s. m. Aquele que governa um bote.
Glossrio 271
BRAADA, s. f. Movimento ou gesto do brao.

BRAGADO, adj. e s. m. Diz-se de, ou animal vacum ou cavalar que tem
grandes manchas brancas pela barriga.
BRASINO, adj. Diz-se do animal bovino ou do co cujo plo verme-
lho com listras pretas ou quase pretas. [Tambm conhecido em So
Paulo: ver Valdomiro Silveira, Os Caboclos, p. 153. Simes Lopes Neto
estende aos gatos o uso do adjetivo.]
BRUACA, s. f. 1. Maleta de couro para transporte de objetos sobre
animais. // 2. Fig. Mulher ordinria, sem pudor; rameira. [Tambm
usado em So Paulo.]
BUAL, s. m. Pea do arreio, muito complexa, feita de couro, e que se
pe na cabea e pescoo do cavalo. Compe-se de cabeada, focinheira, fia-
dor e cedeira. [Do americanismo bozal. No paulista Cornlio Pires
Quem Conta um Conto..., p. 16 v-se a forma bu; est entre aspas, na-
turalmente como indicao de que se trata de pronncia popular.]
PASSAR O BUAL EM, loc. verb. Enganar, lograr.
BUALETE, s. m. Pea do arreio, semelhante ao bual, porm menor
do que este, e menos grosseira. [Tambm se usa em So Paulo.]
BUENAO, adj. Muito bom ou bondoso; excelente; generoso; afvel.
[Tambm se diz buenacho. Superl. de bueno.]
BUENO, adj. Bom, bondoso. Adv. Est bem; muito bem; perfeitamen-
te. [Palavra espanhola.]
BURACAMA, s. f. 1. Poro de buracos (nas estradas). // 2. Srie de
buracos.
BUTI, s. m. 1. Fruto do butiazeiro. // 2. Butiazeiro. [Existe tambm
noutros Estados.]
BUTIAZEIRO, s. m. Espcie de palmeira (Cocos capitata), de cujo fru-
to, comestvel, se faz licor. [Tambm existe em outros Estados.]
BUZINA, adj. Raivoso, colrico. [O termo est registrado em Algumas
Vozes Regionais do Paran, de Silva Murici, como indivduo estrina, en-
diabrado.]
C
CABELAMA, s. f. O conjunto dos cabelos ou plos de um animal; pe-
lame. [No registrado nesta acepo.]
CABORTEIRO, adj. 1. Diz-se do cavalo manhoso, infiel, arisco, ve-
lhaco. // 2. Fig. Aplica-se pessoa velhaca, tratante, que no merece
confiana. [H em So Paulo caborteiro ver O Dialeto Caipira, p. 99 e
cavorteiro ver Cornlio Pires, Conversas ao p do Fogo, p. 14.]
CABOS-NEGROS, adj. Aplica-se ao cavalo baio ou gateado que tem
os quatro ps, a clina e a cauda pretos.
CABRESTEAR, v. int. 1. Andar conduzido pelo cabresto. // 2. Obe-
decer facilmente trao do lao.
CABRESTILHOS, s. m. pl. Correias estreitas de couro, ou correntes
de metal, que prendem a espora ao p. [Tambm se usa no singular.]
CACHIMBO, s. m. Clice (de flor).
CAFIFE, s. m. 1. Pequeno cofre, ou bandeja, em que se recolhe o bara-
to nos jogos de cartas ou no de vspora. // 2. P. ext. O barato.
CAIAMBOLA, s. m. Escravo que andava fugido, e que muitas vezes se
acoitava em quilombos. [O mesmo que canhembora, canhambora, canham-
bola, calhambora, quilombola.]
CAJETILHA, s. m. Sujeito presumido; janota, almofadinha. [Nome
dado pela gente do campo aos rapazes da cidade. O j aspirado. Do
platinismo cajetilla.]
CALAVERA (), s. m. Indivduo velhaco, caloteiro, caborteiro.
[Espanholismo.]
CALIFRNIA, s. f. Corrida de cavalos, em que tomam parte mais de
dois, muito usada outrora no Rio Grande. CALIFRNIA DE CHICO
PEDRO, loc. s. f. Nome por que conhecida a luta que, de fins de 1849
a 1850, travou o Coronel Francisco Pedro de Abreu (mais tarde gene-
ral e Baro do Jacu) contra as foras da Repblica Oriental (Uru-
guai), pelo fato de haver o governo desse pas confiscado, ou onerado
com pesadssimos impostos, as propriedades dos brasileiros ali resi-
Glossrio 273
dentes. Estes aproveitaram a ocasio para de l conduzir os seus gados

ao Rio Grande do Sul, onde ficavam garantidos. Muitas extorses e
abusos se praticaram durante essa peleja, na qual foi derrotado Chico
Pedro. [Este vocbulo escreve Romaguera Correia tira sua ori-
gem, sem dvida, do fato de, em outros tempos, dirigir-se muita gente
Califrnia em busca de ouro que naquele Estado abundava; e, como
nessas corridas (califrnia) so muitos os competidores e todos com
a sede de ganhar, talvez da, analogicamente, tenha-se-lhes dado aque-
la denominao; assim tambm se explica o emprego dessa palavra
para indicar essa luta acima referida, em que tambm predominava,
alm de outros sentimentos, a cobia de lucros.]
CALOMBO, s. m. Espcime de uma raa bovina outrora abundante
no Rio Grande do Sul e hoje desaparecida, na qual os touros apresen-
tavam pescoo muito curto, com uma salincia volumosa (calombo) na
parte anterior. [Simes Lopes emprega a palavra em sentido figurado,
facilmente compreensvel pelo conjunto.]
CAMBAR, s. m. Nome comum a vrias rvores ou arbustos da fam-
lia das compostas, das verbenceas e outras, e de que h muitas varie-
dades, algumas tidas como de valor medicinal.
CAMBUIM (m), s. m. rvore mirtcea (Myrcia sphaerocarpa). Var. de
cambu; no dicionarizada.]
CAMELADA, s. f. Grupo de camelos, q. v.; os camelos.
CAMELO, s. m. Ver Caramuru.
CAMORRA, s. f. Provocao, desafio; indireta. COMPRAR A CA-
MORRA, loc. verb. Reagir a uma provocao; picar-se.
CAMOTE, s. m. 1. Namoro. // 2. O namorado. [Camote vem do me-
xicano camotli, batata. Arona Diccionario de Peruanismos d como
batata-doce ou de Mlaga. Exposto ao sol, o camote escreve o
mesmo Arona se recuece tanto, que al asarlo al rescoldo, se resque-
braja y chorrea miel por todos lados, volvindose empalagoso de puro
dulce. E trs linhas adiante: Tener un camote o estar encamotado
es muy corriente por estar enamorado. O dicionarista no estabe-

lece relao entre o sentido dessas expresses e a idia de doura, de
mel, que o camote desperta; mas a relao parece bem clara.]
CAMPEAR, v. t. e int. 1. Procurar gado pelos campos. // 2. Procurar,
esquadrinhar. [O termo de uso, talvez, em todo o Brasil. Seu empre-
go em So Paulo, documenta-o Valdomiro Silveira Nas Serras e nas
Furnas, p. 111; na Paraba, documenta-o Jos Amrico de Almeida A
Bagaceira, p. 37.]
CAMPEIRAO, s. m. Campeiro muito experimentado, profundo co-
nhecedor dos segredos de seu ofcio.
CAMPEIRADA, s. f. 1. Poro de campeiros. // 2. Os campeiros.
CAMPEIREAR, v. int. Trabalhar no campo com o gado.
CAMPEIRO, s. m. 1. Aquele que trabalha no campo com o gado. //
2. Aquele que sabe trabalhar no campo. [Tambm de uso em Gois:
ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 165.]
CAMPESTRE, s. m. 1. Campo no meio da mata. // Clareira gramada.
CANA DE RDEA, loc. s. f. Uma das correias com que se fazem as rdeas.
CANARINHO, s. m. Espcie de canrio. [Figueiredo, que o primei-
ro a registrar o termo, d-o como da ilha da Madeira.]
CANCHA, s. f. 1. Pista de carreira de cavalos. // 2. Lugar onde se reali-
zam jogos. // 3. Paradeiro habitual; lugar predileto. // 4. Espao; lugar.
CANCHEAR, v. t. 1. Bater as folhas de (a erva-mate), depois de seca,
reduzindo-a a pedacinhos. // 2. Moer, triturar (a erva-mate).
CANCHEIRO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo habituado a correr na
cancha. S. m. Empregado que cuida das canchas. [No dicionarizado
nesta ltima acepo.]
CANDONGUEIRO, adj. 1. Aplica-se ao animal manhoso, que foge
com a cabea quando se lhe quer pr o freio ou o bual. // 2. Fig.
Diz-se de pessoa manhosa, arteira, esquiva. [No sentido figurado,
tambm circula em So Paulo: ver Amadeu Amaral, O Dialeto Caipira,
p. 104.]
Glossrio 275
CANHA, s. f. Aguardente de cana; cana, cachaa. [Do esp. caa.]

CANHADA, s. f. Vale profundo; grande depresso; baixada.
CANHONAO, s. m. 1. Tiro de canho. // 2. Fig. Fato ou notcia
que provoca extraordinrio abalo. [A primeira acepo, comum a Por-
tugal e ao Brasil, est dicionarizada; a segunda, no.]
CANJICA, s. f. Espcie de sopa de milho quebrado ou pilado, ao qual
se adiciona acar, leite e, s vezes, canela. No Rio Grande do Sul,
tambm se usa sem acar ou sem leite, ou pode o milho ser cozido
com o charque.] Pl. Os dentes.
CAPO, s. m. Indivduo fraco, pusilnime, vil. [No dicionarizado
este sentido.]
CAPIM-LIMO, s. m. Erva gramnea (Elionurus candidus).
CAPINCHO, s. m. 1. O macho da capivara. // 2. Filhote de capivara.
CAPOROROCA, s. f. Designao onomatpica de uma ave da fam-
lia dos anatdeos (Coscoroba coscoroba), a qual no Brasil habita apenas o
Rio Grande do Sul. um tipo de cisne, de corpo inteiramente branco.
CARACA, s. f. Rugas que surgem na base dos chifres dos vacuns,
quando vo envelhecendo. [Diz-se tambm craca.]
CARAMINGUS, s. m. pl. 1. Arreios velhos e quase sem prstimo.
// 2. Objetos de pouco valor; cacarecos, badulaques. // 3. Dinheiro
mido, pouco. [Tambm conhecido na Amaznia: ver Amando
Mendes, Vocabulrio Amaznico. Antenor Nascentes d o termo, no
singular em seu O Linguajar Carioca em 1922 , com a acepo de
dinheiro.]
CARAMURU, s. m. Denominao que os republicanos de 1835 (Re-
voluo Farroupilha) davam aos legalistas. [O mesmo que camelo e galego.]
CARA-VOLTA, s. f. Meia-volta; volta instantnea para trs. [Do pla-
tinismo cara-vuelta.]
CARCHEAR, v. int. e t. 1. Apoderar-se indevidamente de animais e
coisas, por ocasio das revolues, sob falso pretexto de necessidades
militares. // 2. Fig. Roubar, furtar.
CARCHEIO, s. m. 1. Ato de carchear. // 2. Fig. Roubo; modo sumrio

como o roubo (o jogo, por exemplo) de apossar-se dos bens alheios.
CARGOSEAR, v. t. Importunar, perseguir; fazer corte insistente a.
CARGOSO (), adj. Importuno, impertinente; renitente.
CARGUEIREAR, v. int. Trabalhar com animais cargueiros. T. Trans-
portar em animais cargueiros.
CARNEAR, v. int. Esfolar a rs. T. 1. Esfolar (a rs). // 2. Esfolar.
CARONA, s. f. Pea do arreamento: manta de couro, que se pe por
baixo do lombilho. IR OU ESTAR PELAS CARONAS, loc. verb. Estar em
situao difcil, penosa.
CARPETA (), s. f. Pano que cobre a mesa do jogo.
CARQUINCHO, adj. Seco; enrugado, encarquilhado. [Alguns dicio-
nrios do, com o mesmo sentido, carguincha. Um deles, o de Lus Car-
los de Morais, cita Simes Lopes Neto erradamente, trocando a pri-
meira forma pela segunda.]
CARREIRA, s. f. Disputa entre animais de corrida em campo raso. [O
mesmo que carreiramento.] ATAR CARREIRA, loc. verb. Contrat-la, ajus-
t-la. CARREIRA GRANDE, loc. s. f. A carreira principal, numa reunio
para carreiras. [A carreira grande, por um costume antiqssimo, rea-
liza-se sempre s duas horas da tarde. Antes dela nenhuma corrida
l-se no Vocabulrio Sul-Rio-Grandense, de Lus Carlos de Morais. Ver
Parada e Luz.]
CARREIRO, s. m. Fileira, fila, carreira. [No dicionarizada esta
acepo.]
CARRETA, s. f. Carro de bois. [Em Portugal, nesta acepo, pro-
vincianismo, e no Brasil tambm, pois, como observa Lus Carlos de
Morais, s se usa no Rio Grande do Sul.]
CARRETAME, s. m. Grande nmero de carretas; carretama. [No di-
cionarizado.]
CARRETO, s. m. Carreta pequena, usada para servios leves, nas es-
tncias, e puxada por uma s junta de bois.
Glossrio 277
CARRETEIRO, s. m. Condutor de carreta. [O mesmo a que nos

Estados do Norte e outros do Brasil, bem como em Portugal, se d o
nome de carreiro.]
CARRINHO, s. m. Os maxilares. [Mais usado no pl.]
CARUMB, s. m. Jabuti macho, em pleno desenvolvimento.
CASO, s. m. Histria, conto, narrao. PRO CASO, loc. adv. Alis; diga-se
de passagem; por sinal. [No dicionarizada a locuo neste sentido.]
CASTELHANADA, s. f. Grupo de castelhanos (filhos do Uruguai
ou da Repblica Argentina).
CATIVO, adj. Cativante, sedutor. [No dicionarizado nesta acepo.]
CATURRITAR, v. int. Falar muito; palrar, tagarelar.
CANA, s. f. Erva-cana.
CAVALEIRADA, s. f. Ao irregular; proeza, cavalaria. [No dicio-
narizado.]
CERDEAR, v. t. e int. Cortar as cerdas do animal; tosquiar. [Cf. Recor-
daes Gachas, de Laf (Lus Arajo Filho), p. 92. No dicionarizado.
Platinismo cerdear ou cerdiar: te he de quitar la costumbre / de cerdiar ye-
guas agenas Martn Fierro, p. 173. Saubidet Vocabulario y Refranero
Criollo registra as duas formas.]
CERNOSO (), adj. Que tem cerne espesso. [No dicionarizado.]
CH-DE-CASCA-DE-VACA, s. m. Surra de relho. [Tambm usado
no Cear: ver Leonardo Mota, Serto Alegre, p. 246.]
CHAIRAR, v. int. e t. Afiar a faca num afiador de ao denominado chaira.
CHANGUEIRO, s. m. Parelheiro, ou cavalo de cancha, para peque-
nas corridas; parelheiro medocre. [Dimin.: changueirito.]
CHAPE-CHAPE, s. m. Cho duro; terreno seco e spero.
CHAPULHAR, v. int. Chapinhar. [No dicionarizado.]
CHARQUEADOR (), s. m. Proprietrio de charqueada.
CHARRUA, adj. e s. m. e f. Diz-se de, ou indivduo dos charruas, tribo
de ndios que outrora habitava o Rio Grande, dominando o extremo
sul do Estado.
CHASQUE, s. m. Mensageiro, estafeta, prprio. [Do quchua chasqui.

Platinismo, que o Dicionrio da Academia Espanhola grafa com i fi-
nal, Granada e Arona com e, Saubidet de ambas as formas. Quanto
grafia e significao, ver Granada, Vocabulario Rioplatense.]
CH!, interj. Indica espanto, ou zombaria, e serve tambm para cha-
mar a ateno da pessoa a quem se fala. [Do platinismo ch; pronun-
cia-se tch.]
CHICO, adj. Pequeno. [Espanholismo usado tambm em Portugal, e
que parece s estar registrado em Augusto Moreno.]
CHILCA, s. f. Arbusto daninho, da famlia das compostas (Eupatorium
Virgatum). [Tambm se diz chirca.]
CHILENAS, s. f. pl. Grandes esporas, de rosetas muito grandes.
[Tambm de uso em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Os Caboclos,
p. 37 e em Gois ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 17.]
CHIMARRO, adj. e s. m. 1. Diz-se de, ou mate sem acar, que se
toma em cuia; mate amargo, amargo. // 2. Diz-se de, ou animal do-
mstico que se tornou selvagem, bravio; alado. [De uso tambm no
Paran, no primeiro sentido: ver Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do
Paran.]
CHINA, s. f. 1. Descendente ou mulher de ndio; cabocla. // 2. Mu-
lher morena de aspecto semelhante ao das chinas. // 3. Mulher de
vida fcil. [No paulista Valdomiro Silveira v-se a palavra na segunda
acepo: Os Caboclos, p. 101.]
CHINAREDO (), s. m. Grande nmero de chinas; as chinas. [O
mesmo que chinerio.]
CHINERIO, s. m. Chinaredo.
CHINOCA, s. f. Dimin. de china; caboclinha. [O mesmo que piguan-
cha. Tambm se usa chininha, chinoquinha.]
CHINOCO, s. m. Chinoca bonita, fornida, vistosa.
CHIRIP, s. m. Vestimenta sem costura, usada outrora pelos homens
do campo: constava de um metro e meio de fazenda, que, passando
Glossrio 279
por entre as pernas, era presa cintura, nas extremidades, por uma cin-
ta de couro ou pelo tirador. [Do quchua chiri, frio, e ppacha, roupa
ou veste Malaret, Diccionario de Americanismos. Que o chirip est hoje
em desuso, ou quase, prova-o a seguinte quadra popular apud Calla-
ge, Vocabulrio Gacho:
A gaita matou a viola,
O fsforo matou o isqueiro,
A bombacha o chirip,
A moda o uso campeiro.]
CHIRU, s. m. ndio, caboclo.
CHURRASCO, s. m. Carne sangrenta assada no espeto. (Callage).
Lus Carlos de Morais, porm, escreve: D-se este nome ao assado
feito sobre as brasas, isto , jogando-se o pedao de carne fresca dire-
tamente sobre as brasas, sem auxlio de espeto, ao passo que o assado
propriamente dito, isso que por a se diz erroneamente churrasco,
feito recorrendo-se ao auxlio do espeto, no qual a carne espetada e
assim levada ao fogo, sem nunca toc-lo diretamente. Churrasco pode
ser feito com a carne com o couro ou sem ele. A definio de Roma-
guera Correia pedao de carne sangrenta e mal assada sobre as bra-
sas ou labaredas confirma a de L. C. de Morais. Assim tambm a de
Tito Saubidet: Asado hecho sobre las brasas o cenizas calientes.
CHURRASQUEAR, v. int. 1. Comer churrasco. // 2. Tomar refei-
o ligeira. // 3. Comer. T. Comer.
CHUSPA, s. f. Bolsinha feita com a pele do papo da avestruz, ou de
outro couro, ou de pano, para guardar dinheiro, fumo e papel de cigar-
ro, ou outras coisas. [Americanismo. Do quchua chchuspa. No dicio-
narizado.]
CHUVISQUEIRO, s. m. Chuva mida; chuvisco. [Tambm se empre-
ga em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas Furnas, p. 49
e em Gois ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 170.]
CINCHA, s. f. Uma das peas do arreamento: a que aperta o lombilho.
CINCO MANDAMENTOS, loc. s. m. pl. 1. Os cinco dedos da mo.

// 2. A mo. [Tambm se usa em Portugal.]
CLINUDO, adj. e s. m. 1. Diz-se de, ou animal de clinas grandes. // 2.
Fig. Aplica-se ao indivduo cabeludo.
COGOTILHO, s. m. Tosadura que se faz nas crinas do cavalo acom-
panhando a volta do pescoo. MEIO COGOTILHO, loc. s. m. O que vai
s at a metade do pescoo.
COGOTUDO, adj. Que tem o cogote ou cangote proeminente; pes-
coudo.
COIMEIRO, s. m. O depositrio da coima, isto , da parada, no jogo
do osso. [O prprio autor define o termo (p. 213).]
COLA, s. f. Cauda de animal. [A palavra do antigo portugus, mas
seu uso no Rio Grande do Sul resulta, certamente, de influncia caste-
lhana. Emprega-se, tambm, em So Paulo: ver Valdomiro Silveira, Os
Caboclos, p. 174.]
COLETARIA, s. f. Coletoria. [No dicionarizado. Erro de reviso?
Cf. mercadaria em Azurara, Guin, p. 176, e em D. Duarte, Leal Conse-
lheiro, p. 130. Em nota palavra, neste ltimo livro, escreve Joseph
M. Piel: Temos aqui o sufixo -aria, como em mercearia. A forma atual
mercadoria baseia-se em mercador. Assim, coletaria poder ser formada
de coleta + -aria, ou ser uma alterao de coletoria, sob a influncia de
vocbulos terminados em -aria. Mercadaria tambm no aparece nos
dicionrios.]
COLHERA, s. f. 1. Pea de couro ou de metal com que se prende um
animal a outro, pelo pescoo. // 2. O conjunto dos dois animais pre-
sos pela colhera. // 3. Fig. Aplica-se a duas pessoas muito ligadas, que
andam sempre juntas.
COLHUDO, adj. e. s. m. Qualificativo do, ou cavalo no castrado.
COLMILHUDO, adj. e s. m. 1. Diz-se de, ou cavalo de grandes colmi-
lhos e, portanto, velho, imprestvel. // 2. Fig. Aplica-se tambm s
pessoas de idade avanada.
Glossrio 281
COLORADO, adj. Vermelho. S. m. Animal cavalar ou muar de cor

vermelha.
COLOREADO, s. m. Cor vermelha. [No dicionarizado.]
COLOREAR, intr. Mostrar-se, aparecer, em sua cor vermelha.
COMO QUERA (), loc. conj. Como quer que seja; seja como for; de
qualquer modo; apesar disso; ainda assim. [Em Darci Azambuja v-se,
com o mesmo sentido, como quer: No Galpo, p. 19.]
COMPADRADA, s. f. Bazfia, gabolice, fanfarronada, gauchada.
COMPANHA, s. f. Companhia. [Os dicionrios, em geral, registram a pa-
lavra como desusada ou antiga, nesta acepo. Possivelmente ser por in-
fluncia do espanhol compaa que Simes Lopes lhe ter dado tal sentido.]
CONCHAVAR, v. t. Contratar os servios de. P. Entrar para o servi-
o de uma estncia ou de uma casa qualquer; alugar-se.
CONFIANA, s. m. Empregado (ou animal) de confiana, com que
se pode contar em qualquer situao. [No dicionarizado neste senti-
do e gnero.]
CONFORME, adv. conj. Logo que. Conj. medida que. [No dicio-
narizado nestas acepes.]
CONTINENTE, s. m. Nome dado ao Rio Grande do Sul desde os
tempos coloniais at Revoluo de 1835.
CONTINENTISTA, s. m. Antiga designao dos habitantes do Rio
Grande do Sul (Continente, q. v.) e, especialmente, dos farroupilhas.
CONTRAPONTEAR-SE, v. p. Altercar; ter desinteligncia. [No
dicionarizado nesta acepo.]
CONTRATAR, v. t. Fazer contrato ou pacto com. [No dicionariza-
do neste sentido.]
CONTRAVOLTA, s. f. Volta, volteio, giro em sentido contrrio ao
do anterior.
CONVIDANTE, adj. Que convida: convidativo. [No dicionarizado.]
CONVIDAR-SE, v. p. Combinar (os corredores, entre si) o comeo
da corrida, a largada.
CORAONADA, s. f. Aquilo que o corao diz; pressentimento,

palpite. [Do esp. corazonada.]
CORDEONA, s. f. Gaita de foles; sanfona, acordeo.
CORINCHO, s. m. Arrogncia; proa; topete; fanfarronada. [Usa-se
em geral na expresso QUEBRAR O CORINCHO = acabar com a baz-
fia, com a arrogncia (de algum) equivalente frase nortista quebrar
a castanha.]
CORONILHA, s. f. rvore ramncea, tambm conhecida por espi-
nho-de-touro (Scutia buxifolia); sua madeira, de grande densidade e extra-
ordinria resistncia, empregada em moures. S. m. e adj. Fig. Indiv-
duo forte, resistente, valente, disposto.
CORRURA, s. f. Pssaro trogloditdeo (Troglodytes aedon), tambm
chamado, em partes diversas do Brasil, cambaxirra, carria, garria, garrio,
garrincha, etc.
CORTADO, s. m. Lavor que se faz, cortando; recorte. [No diciona-
rizado neste sentido.]
CORTAR-SE, v. p. Separar-se, afastar-se.
COSQUILHOSO (), adj. 1. Muito sensvel s ccegas; coceguento.
// 2. Fig. Que se melindra facilmente; suscetvel. [No est dicionari-
zada a ltima acepo.]
COSTILHAR, s. m. 1. A regio das costelas do vacum. // 2. A carne
que se tira dessa regio, juntamente com as costelas, para fazer assado.
// 3. O assado feito dessa carne.
COUREAR, v. int. e t. Tirar o couro de animal que morreu no campo,
de peste, magreza ou desastre.
COVA-DE-TOURO, s. f. Escavao que faz o touro com os chifres e
as patas quando se prepara para a luta.
COXILHA, s. f. Campina com pequenas e grandes elevaes, espcie
de colina geralmente coberta de pastagem, e onde se desenvolve a in-
dstria pastoril. [Do esp. cuchilla. A boa grafia, pois, deveria ser cochilha,
como usa Sousa da Silveira Lies de Portugus, 4 ed., p. 26 , ou cuchi-
Glossrio 283
lha, como est no Dicionrio de Laudelino Freire obras escritas, am-

bas, na ortografia simplificada de 1931, a qual, como a de 1942, fixou
a escrita coxilha. A palavra tambm corre em Santa Catarina: cf. Virg-
lio Vrzea, Mares e Campos, p. 26.]
COXILHO, s. m. Coxilha muito extensa.
CRACR, s. m. Onomatopia designativa da voz da coruja. [No di-
cionarizado.]
CRIOULO, s. m. Originrio do pas, da regio, do lugar onde vive.
CRUZA, s. f. Produto de cruzamento (de raas).
CRUZADA, s. f. 1. Encruzilhada, encruzada. // 2. Ato de cruzar;
cruzamento. [No dicionarizado nestas acepes. A primeira do es-
panhol.]
CRUZEIRA, s. f. Variedade de cobra jararaca (Bothrops alternatus),
muito venenosa, tambm chamada, em outras partes do Brasil, cruzeiro,
urutu, urutu-cruzeiro, etc.
CU-PUCHA!, interj. Exprime admirao, espanto. [O mesmo que
cu-puna! e cuna!]
CUERUDO, adj. Que tem cuera ou cueras. [Cueras so cicatrizes no
lombo do animal, resultantes de feridas causadas pelo contacto dos ar-
reios. Esse contacto pode sempre ocasionar a reabertura da chaga.]
CULATRA, s. f. A retaguarda de um rebanho.
CULATREAR, v. t. 1. Seguir na culatra de (o gado), tangendo-o.
// 2. Fig. Ir no encalo de; perseguir. [No dicionarizado na acep-
o figurada.]
CULO, s. m. Est excelentemente definido pelo prprio autor (p.
213).
CUNA!, interj. Ver Cu-pucha! [Forma reduzida da ai-cuna; esta, por sua
vez, procede do americanismo aijuna, que j contrao de ah! hijo de
una! No dicionarizado.]
CUPINUDO, adj. e s. m. Qualificativo de, ou touro que tem grande
cupim ou giba.
CUSCADA, s. f. 1. Poro de cuscos; os cuscos. // 2. Fig. Gente ordi-

nria, fraca, imprestvel. [No dicionarizado.]
CUSCO, s. m. Co pequeno, de raa ordinria. [Tambm se chama
guaipeva, guaipeca ou guaip.]
CUTUBA, adj. e s. m. Diz-se de, ou indivduo forte, valente, disposto,
destemido. [O mesmo que taura, torena ou turuna.]
D
DANAROLA, s. f. Bailarico, dana. [No dicionarizado.]
DE AGALHAS, loc. adj. Forte; vistoso; admirvel. [No dicionarizada
esta acepo. Alguns lxicos registram agalhudo = esforado, forte, au-
daz.]
DE ATRAVESSADO, loc. adv. De travs, de esguelha, de lado. [No
dicionarizado.]
DEBOCHEIRA, s. f. Grande troa ou deboche; zombaria, deboche.
DE BOLAP, loc. adv. Ora nadando, ora andando (por estar cheio o
rio, no permitindo que se tome p durante toda a travessia). [O mes-
mo que a bolap. Do esp. a volapi.]
DE CARACAR, loc. adv. De pouco ou nenhum valor; de cacarac.
[No dicionarizado.]
DE CHAROLA, loc. adv. E a Tudinha l foi, de charola. Poder-se- en-
tender carregada, como o santo que vai de charola ou em charola (no an-
dor); ou se tomar mais figuradamente a expresso, entendendo-se que
a Tudinha seguiu acompanhada de perto pelos seus admiradores, que a
cortejavam tanto, mostrando-se to fervorosos, que parecia estarem le-
vando uma santa no andor. Comentando esta passagem das Memrias de
um Sargento de Milcias: Caminhavam eles [os meninos] em charola atrs
da procisso, Joo Ribeiro diz que se lhe afigura pouco clara, a, a
palavra charola, que significa andor, o que impossvel depreender do
contexto do pargrafo; e adiante escreve: Alguns dos meninos, a que
Glossrio 285
se refere o romancista, podiam ir nos ombros de outros. Parece, porm,

que, no Rio de Janeiro, ir em charola quer dizer ir em multido ou com
acompanhamento numeroso, sempre em sentido depreciativo. Auto-
res Contemporneos, p. 71 [O Pequeno Dicionrio Brasileiro da Lngua Portuguesa
registra a expresso levar em charola = levar algum carregado por ocasio
de uma manifestao de apreo, significado que, como se v, nada tem
de depreciativo. De charola no est dicionarizado, e em charola aparece,
creio, pela primeira vez no Pequeno Dicionrio; provvel que ambas as lo-
cues sejam conhecidas apenas no Brasil.]
DE COMPANHEIROS, loc. adv. Em companhia; juntos. [No dicio-
narizado.]
DE CORPO QUADRADO, loc. adv. Ver Quadrar.
DE ESCOTEIRO, loc. adv. A cavalo, sem impedimento, sem embara-
o, isto , sem conduzir animais ou sem ser acompanhado de viaturas:
viajar de escoteiro. [No dicionarizado. Tambm se usa sem o de, no mes-
mo sentido.]
DEFUNTEAR, v. t. Matar. [No dicionarizado. Alguns lxicos regis-
tram defuntar (intr.) = morrer.]
DE J HOJE, loc. adv. H pouco, ainda h pouco.
DE JEITO, loc. adj. Oportuno, propcio. [No dicionarizado. Lus
Carlos de Morais consigna dar no jeito = vir a calhar.]
DE MOS ABERTAS, loc. adj. Liberal, generoso, no apegado ao di-
nheiro.
DE MI FLOR, adj. O melhor possvel; excelente. [Cf. Jos Hernandez,
Martn Fierro: Ni los mirones salvaron / de esa arriada de mi flor p. 38.]
DENTE-SECO, adj. e s. m. Destemido, valente, audacioso.
DE RDEA NO CHO, loc. adv. e adj. 1. Inteiramente manso, fiel
(cavalo). // 2. Fig. Submisso a outrem; vencido; apaixonado.
DESABOTINADO, adj. Estouvado, estourado; valento, quebra.
[Tambm circula em So Paulo: ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas
Furnas, p. 64.]
DESAPRESILHAR, v. t. Desprender (o que estava apresilhado). [Os

dicionrios s registram apresilhar.]
DESCASCAR, v. t. Ver Pelar.
DESGOVERNO, s. m. Falta de governo, de orientao; desorienta-
o, desnorteamento. [No dicionarizado neste sentido.]
DESGUARITAR-SE, v. p. Desgarrar-se do rebanho ou do bando; ex-
traviar-se, perder-se. [Corre em So Paulo tambm: ver Valdomiro
Silveira, Nas Serras e nas Furnas, p. 112.]
DESLOMBAR-SE, v. p. Extenuar-se, exaurindo-se. [Os dicionrios
do o verbo somente como transitivo, e em acepes que, embora apa-
rentadas com a de Simes Lopes Neto, dela diferem bastante.]
DESMANEAR, v. t. Tirar a maneia de (animal).
DESMUNHECAR, v. t. Cortar a munheca a; decepar ou quebrar a
mo de.
DESOVAR, v. t. Revelar, desembuchar. [No dicionarizado nesta
acepo.]
DESPACITO, adv. Devagar, pouco a pouco, de espacito. [De espacito
como registram Lus Carlos de Morais e Laudelino Freire e
despacito so adaptaes portuguesas do espanhol despacito. Adaptaes
aceitveis, pois o portugus tem a locuo adverbial de espao e o sufixo
-ito tambm da nossa lngua. Callage grafa, injustificavelmente, des-
passito, e Darci Azambuja, despasito.]
DESPARRAMAR-SE, v. p. Esparramar-se.
DESPILCHADO, adj. e s. m. 1. Diz-se de, ou aquele a quem despoja-
ram das pilchas isto , do dinheiro ou jias, arreios, etc. ou que delas
se desfez. // 2. Que, ou aquele que no tem pilchas; pobre.
DESPONTAR, v. t. Atravessar (um curso de gua) pelas nascentes ou
pontas, onde, sendo menor o volume do lquido, mais fcil a passa-
gem.
DESTORCIDO, adj. gil, destro, desembaraado, decidido. [Usa-se,
tambm, em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Os Caboclos, p. 125
Glossrio 287
em Gois ver Bernardo lis, Ermos e Gerais, p. 85 e em outros Esta-

dos; talvez em todo o Brasil.]
DE UM TUDO, loc. p. Tudo o que necessrio, ou que se pode ima-
ginar; de tudo. [No dicionarizado.]
DOBLA, s. f. Dobra, antiga moeda portuguesa cujo valor e cunho va-
riaram nos diversos reinados. [Os dicionrios do dobla como forma
antiga; o uso relativamente moderno dessa forma no Rio Grande ser
influncia do espanhol. Contudo, ela aparece no carioca Martins
Pena, em sua comdia A Famlia e a Festa da Roa, representada pela pri-
meira vez em 1840: No ano passado comprei um stio a Jos Pinote
por quatro doblas, para pagar duas doblas no fim de seis meses, e duas no
fim de um ano. Comdias, p. 31.]
DOBLO, s. m. Dobro, antiga moeda de ouro. [Os dicionrios no
consignam a forma doblo, procedente do espanhol dobln.]
DOBLE E LUZ, loc. s. Ver Luz.
DORME-DORME, s. m. Ave ardedea, de bela plumagem (Nycticorax
nycticorax). [Tambm se chama dorminhoco, soc, gara-dorminhoca.]
DORMILO, adj. e s. m. Dorminhoco. [Fem.: dormilona. No diciona-
rizado. Do espanhol dormiln.]
E
ECHAR CUENTAS DE GRAN CAPITN, loc. verb. Indica a exor-
bitncia das parcelas de uma conta feita arbitrariamente e sem a devida
justificao, em aluso s que Gonzalo Fernndez de Crdoba, alcu-
nhado el Gran Capitn, apresentou, depois de haver conquistado o
reino de Npoles, ao rei Fernando o Catlico, a pedido deste. Eis aqui
algumas de tais parcelas: duzentos mil e setecentos e trinta e seis du-
cados e nove reais em frades, monjas e pobres para que rogassem a
Deus pela vitria das armas espanholas; em ps, picaretas e alvies,
cem milhes; cem mil ducados em plvora e balas; dez mil duca-
dos em luvas perfumadas para preservar as tropas contra o mau cheiro

dos cadveres de seus inimigos estendidos nos campos de batalha;
cento e sessenta mil ducados em pr e renovar sinos destrudos for-
a de tanto repicar todos os dias por novas vitrias alcanadas contra o
inimigo; trs milhes em missas pelos mortos; e ao cabo de tudo
cem milhes pela minha pacincia ao ouvir ontem que o rei pedia
contas a quem lhe presenteou um reino. [No Diccionario de Refranes, de
Sbarbi, de onde foram tirados estes apontamentos, est echar las cu-
entas del Gran Capitn. p. 137 dos Contos Populares Brasileiros, de
Lindolfo Gomes, l-se: O homem refugou a conta que lhe pareceu de
gro-capito.]
EGUADA, s. f. Manada de guas.
EGUARIO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo que s acompanha guas,
na manada; garanho, pastor.
H-PUCHA!, interj. Cu-pucha! cuna! [Tambm se diz la pucha:
Quando me lembro, la pucha, / Da china que deixei l, / Sinto um
repuxo por dentro / Que nem sei o que ser. Vargas Neto, Tropi-
lha Crioula, p. 51.]
ELAS POR ELAS, loc. adv. Uma coisa pela outra. [Esta definio,
conveniente ao matiz de sentido em que o autor emprega elas por elas,
dever ser ampliada quando se tiver em vista o significado mais cor-
rente da expresso, usual, ao que parece, em todo o Brasil. Em frases
como: se se meter comigo, j sabe, elas por elas, entenda-se: pa-
go-lhe na mesma moeda, olho por olho, dente por dente.]
EMBALANTE, adj. Embalador. [No dicionarizado.]
EMBELECO (), s. m. O sentido em que usa Simes Lopes este voc-
bulo ser, possivelmente, o de coisa que embeleca, isto , que cativa,
que atrai sentido que se pode deduzir do comeo da definio dada
por Figueiredo: ato ou efeito de embelecar. Blau Nunes iria com-
prar aperos e armas e roupas, um leno grande e umas botas, outro
cavalo, umas esporas (coisas antes necessrias que de enfeite), e em-
Glossrio 289
belecos (coisas suprfluas, objetos de adorno, que agradam vista).

Talvez no seja fantasia admitir a hiptese de erro de reviso: embelecos
estar por embelezos, coisas que embelezam (Morais, 4. ed.). [Segun-
do os lexicgrafos, embelezo termo desusado. As palavras de pouco ou
nenhum curso no so muito raras nas Lendas do Sul, particularmente na
Salamanca, onde aparece embeleco.]
EMBRABECER, v. int. e p. Embravecer, enfurecer-se.
EMBRETADA, s. f. Situao difcil; apuros; enrascada.
EMBRETADO, part. pass. 1. Encerrado no brete, corredor que fica
junto ao curral ou ao banheiro carrapaticida, e pelo qual o gado passa,
para ser pegado. // 2. Metido em lugar apertado, de onde dificilmen-
te poder sair. // 3. Emaranhado.
EMBRULHO, adj. Embrulhado, complicado, confuso, atrapalha-
do. [Fem.: embrulhona. No registrado nos dicionrios. Vem do espa-
nhol embrolln.]
EMBUALAR, v. t. Enganar; lograr; iludir com boas maneiras.
EMPACHOLADO, adj. Metido a pachola; trajado como um pacho-
la. [No dicionarizado.]
EMPANDILHAR-SE, v. p. Reunir-se em pandilha.
EMPANTUFAR-SE, v. p. Encher-se, enfunar-se. [Este sentido, figu-
rado, no vem em nenhum dicionrio. Observe-se que enfunar-se tem a
significao de retesar-se, encher-se, e, figuradamente, mostrar-se
orgulhoso. Em empantufar-se, Simes Lopes tira da acepo, j figura-
da, de mostrar-se orgulhoso, a de enfunar-se.
EMPASTALHADO, adj. Empastado. [No vem nos dicionrios.]
EMPEAR, v. t., int. e rel. Comear. [O termo, que no Brasil s usa-
do no Rio Grande do Sul, talvez por influncia platina, como lem-
bra Lus Carlos de Morais, tambm provincianismo trasmontano e
minhoto.]
EMULITAR-SE, v. p. Desaparecer, ocultar-se, encantar-se (como a
mulita ao entrar na toca). [No dicionarizado.]
ENANCAR-SE, v. p. Montar nas ancas (de animal). [Americanismo,

no dicionarizado.]
ENCONTROS, s. m. pl. 1. Parte do peito do animal entre as esp-
duas. // 2. O peito do animal. [A palavra, nestas acepes, embora
os dicionrios a dem como peculiar ao Rio Grande do Sul, , ou
foi, tambm conhecida em Portugal; veja-se este passo de Fr. Lus de
Sousa, onde ela aparece, no singular: Entrando pola tranqueira da
aldea diante dos companheiros, foi recebido de trs mouros de cava-
lo que acudiam ao rebate; mas tal manha se deu com eles que derri-
bou um com a lana e outro com o encontro do cavalo Anais de D.
Joo III, II, 88.]
ENCORDOADO, adj. Enfileirado. A serrania encordoada, isto ,
cujos montes se acham enfileirados, seguidos, sem soluo de continu-
idade. S. m. Conjunto de coisas encordoadas. [No dicionarizado o s.;
nem o adj. nesta acepo.]
ENCORDOAMENTO, s. m. O conjunto das cordas; as cordas. [Os
dicionrios s registram como ato de encordoar.]
ENCORDOAR, v. int. e p. Seguir um atrs de outro, na marcha, for-
mando filas (animais e, figuradamente, pessoas). [O mesmo que encor-
doar marcha.]
ENCORRENTADO, s. m. Indivduo acorrentado, encadeado. [Dicio-
narizado apenas como adjetivo, e em outra acepo.]
ENFESTADO, adj. Dobrado, reforado, de compleio robusta.
[No dicionarizado neste sentido.]
ENFORQUILHADO, part. pass. 1. Preso na forquilha. // 2. Fig.
Montado mal a cavalo, com deselegncia.
ENFRENAR, v. t. Pr o freio em (animal); enfrear. [Espanholismo.]
ENGAMBELADO, adj. Enganado capciosamente; engabelado.
ENGATANHADO, adj. Em forma de gadanho; agadanhado. [A pa-
lavra, que no figura nos dicionrios, deve ter sido formada sob a in-
fluncia de agatanhar, alterao de agadanhar no sentido de arranhar.]
Glossrio 291
ENGRLIO, s. m. Embrulho, embrulhada, trapaa. [No dicionari-

zado.]
ENQUARTADO, adj. Que tem os quartos fortes e cheios (animal
ou, por extenso, pessoa).
ENREDADA, s. f. Trama, enredia. [No dicionarizado. Cf. Enredia.]
ENREDAR-SE NAS QUARTAS, loc. verb. Atrapalhar-se; pertur-
bar-se; enredar-se.
ENREDIA, s. f. Trama; rede; entranado; emaranhamento. [Os di-
cionrios, em geral, s apontam a acepo de designao genrica das
plantas trepadeiras ou sarmentosas acepo em que Simes Lopes
no usa o termo. Teschauer define: ato ou efeito de enredar, enredo,
citando dois exemplos, um deles de Arajo Porto Alegre Colombo,
canto VI no qual o vocbulo est em sentido quase de todo igual ao
em que o emprega Simes Lopes Neto.]
ENTECADO, adj. 1. Inerte, imvel, sem ao. // 2. Enfezado, sem vio.
ENTECAR, v. int. Enfermar; enfezar-se.
ENTONADO, adj. Que tem entono; soberbo, arrogante. [Os dicio-
nrios no consignam.]
ENTREVERAR-SE, v. p. Misturar-se, confundir-se.
ENTREVERO (), s. m. Mistura, confuso de pessoas, animais ou
coisas. [Nos combates, diz-se que h entrevero quando os diversos be-
ligerantes, no ardor da luta, se confundem, se misturam, sem obedecer
ao comando, num verdadeiro corpo-a-corpo. Nas Flores do Pampa, de
Mcio Teixeira, v-se entrevelo, forma no dicionarizada: Vais a ver.
Nesse entrevelo / Vi-me longe e sem cavalo, / Pois um pisou-me no
calo / E o outro num tornozelo. Poesias de Mcio Teixeira, I, 353.]
ENTROPIGAITADO, adj. Perturbado, confuso; tonto; embriagado;
entupigaitado. [Tambm se usa em So Paulo: ver Valdomiro Silveira,
Nas Serras e nas Furnas, p. 204.]
ENTROPILHAR, v. t. 1. Reunir (cavalos do mesmo plo) para viverem
sempre juntos. // 2. Reunir; reunir a si. // 3. P. Reunir-se, juntar-se.
ENVIDAR, v. t. Apostar, jogar, arriscar ao jogo. [No dicionarizado

nesta acepo.]
ENXUGAR, v. t. Matar, assassinar. [Em Fialho de Almeida v-se en-
xugar a fome O Pas das Uvas, p. 72.]
ERVA-CANA, s. f. Variedade de mate de qualidade inferior, e
amargo (Ilex amara). [Tambm se diz simplesmente cana.]
ESCARAMUAR, v. int. 1. Fazer escaramuas, isto , movimentos
seguidos e repentinos de rdeas, que do lugar a que o cavalo mude
continuamente de direo, ora avanando, ora recuando, ora volven-
do-se para a direita ou para a esquerda. // 2. Fazer (o cavalo) esses
movimentos para a frente e para trs, direita e esquerda. // 3. Fa-
zer (o co) movimentos anlogos, geralmente como demonstrao de
prazer. [No dicionarizados os dois ltimos empregos do verbo, o
qual aparece como transitivo neste passo de Quem Conta um Conto..., de
Cornlio Pires: Ao chegar cidade, o caboclo escaramuava o pampa
p. 19.]
ESCARCEAR, v. int. Baixar e levantar a cabea, briosamente (o cavalo).
ESMOLEIRO, adj. Que d esmolas; caritativo, esmoler. [Nos dicio-
nrios a palavra aparece no sentido oposto. Cf. esmolar, que tanto signi-
fica pedir como dar esmola, e esmoler, que tem no Brasil, sobretudo
na linguagem popular, a significao de mendigo, isto , o que
pede esmola, ao invs de o que d esmola.]
ESPINILHO, s. m. 1. rvore leguminosa mimosodea (Acacia farnesia-
na). // 2. rvore rutcea (Xantoxylon precox). [Produzem uma flor
amarela.]
ESPUMENTO, adj. Espumoso. [No dicionarizado.]
ESSE, s. m. Parte do faco entre o cabo e a lmina, com a forma de um s.
[Tambm usado em So Paulo: ver Cornlio Pires, Cenas e Paisagens da
Minha Terra, p. 39.]
ESTAFARU, s. m. Grande tumulto; caso srio; um deus-nos-acuda.
[No dicionarizado.]
Glossrio 293
ESTNCIA, s. f. Estabelecimento rural, de criao de gado; fazenda

de criao; fazenda.
ESTANCIEIRO, s. m. Proprietrio de estncia; fazendeiro.
ESTANQUEADO, adj. Esfalfado, estrompado, abombado; rebenta-
do. [No dicionarizado nesta acepo.]
ESTAQUEAR, v. t. 1. Estirar (o couro), prendendo-o ao cho por
meio de estacas, para que seque. // 2. Atar (algum), pelos quatro
membros, a estacas, ficando a vtima suspensa do cho e com o rosto
voltado para cima (uso antigo). // 3. P. Estacar; parar de repente; fi-
car imvel, confuso. [No dicionarizado na ltima acepo.]
ESTICANTE, adj. Que se pode esticar; que estica. [No dicionarizado.]
ESTICAR O MOLAMBO, loc. verb. Morrer; esticar a canela; esticar.
[No dicionarizado.]
ESTIVA, s. f. Grande quantidade, espalhada; grande quantidade.
[No dicionarizado neste sentido.]
ESTIVADO, adj. Cheio, repleto. [Corrente, tambm, noutros Esta-
dos; no goiano Carvalho Ramos l-se: o solo estivava-se duma aluvio
de ptalas lilases Tropas e Boiadas, p. 165.]
ESTRAMBLICO, adj. Forma pop. de estrambtico, bastante usada.
ESTRANSILHADO (z), adj. Estafado, esfalpado, extenuado (cavalo
e, figuradamente, pessoa). [Figueiredo e alguns outros lexicgrafos
consignam estransilhado somente como provincianismo portugus, no
sentido de muito acanaveado, muito magro sentido proximamen-
te ligado ao que tem a palavra no Rio Grande do Sul.]
ESTROMBAR, v. t. Romper, rasgar, arrombar. [Relaciona-se com es-
trompar? No dicionarizado.]
F
FACHUDO, adj. Garboso; elegante; distinto.
FALARAZ, s. m. Falatrio. [No dicionarizado.]
FALA-VERDADE, s. m. Arma de uso pessoal faco, faca de ponta,

pistola, etc. [No paulista Cornlio Pires l-se: Porva; espingarda e cu-
tia, / um faco fala-verdade; / e ua viola de harmunia / pra chor mi-
nha sodade. Cenas e Paisagens da Minha Terra, p. 26.]
FANDANGO, s. m. 1. Designao genrica de antigas danas sapatea-
das (o anu, o balaio, o car, o cerra-baile, a chimarrita, o feliz-amor, a gali-
nha-morta, o pega-fogo, a quero-mana, a recortada, a retorcida, a serrana, a tirana,
o tatu, etc.), com duas msicas, tocadas na viola: uma para se bailar e
outra para se cantar, nos pequenos intervalos da dana. At 1840 eram
divertimento da alta classe os antigos estancieiros descendo depois
at as senzalas dos pees. Nas sapateadas do fandango havia certos
puxados de p, cuja execuo dependia de uma ginstica bem difcil,
pois que cerravam todos a um tempo a sapateada, batiam com o salto
do botim, ou com a roseta da espora sem interromper a dana e no
mesmo tempo faziam o puxado. Para danar formavam os cavalhei-
ros com seus pares uma grande roda; as senhoras no sapateavam, se li-
mitando a imprimir ao corpo certos meneios assistidos de castanho-
las. Cezimbra Jacques, Ensaio sobre os Costumes do Rio Grande do Sul, pp.
92-93. // 2. Fig. Briga, barulho, gangolina.
FAREJAR CATINGA AGOURENTA NO AR, loc. verb. Pressentir
incidente desagradvel. [No dicionarizado.]
FARRAPO, s. m. e adj. Ver Farroupilha.
FARROUPILHA, s. m. e adj. Apelido deprimente (tornou-se depois
honroso) que os legalistas (caramurus) davam aos insurretos da revolu-
o rio-grandense de 1835. [O mesmo que farrapo.]
FAZEDOR (), adj. Que faz o bem; benfazejo. [Parece esta a acepo
embora um pouco forada que se pode deduzir do contexto. Os
dicionrios registram a palavra somente como substantivo, e com ou-
tra significao. Como adjetivo aparece ela muitas vezes, no Livro da
Ensinana de bem Cavalgar Toda Sela, de Dom Duarte, aplicada ao cavalo,
no sentido de rebelde, conforme a definio do glossrio apenso a
Glossrio 295
essa obra; veja-se, p. ex., 60: Se [a] alguu dizem que cavalgue em al-
guu cavalo fazedor, e el, receando perigoo ou vergonha, o nom ousa
fazer, claramente mostra que nom tem naquele feito a voontade segu-
ra. Fazer aparece no mesmo livro na acepo tambm consignada no
glossrio de embravecer; veja-se: E as spendas da sela, se ouver de
cavalgar em besta que faa, sejam taais que se nom abalem per de so as
pernas. p. 32. Creio que se h de subentender, a, um objeto direto
do verbo fazer: manha, velhacaria. Cf. o significado de fazer em altana-
ria: perseguir a caa. Assim, cavalo fazedor ser o que faz manhas e
mos fazedoras aquelas que fazem o bem.
FAZER BOCA, loc. verb. 1. Comer alguma coisa para que o vinho
saiba melhor. // 2. Fig. Fazer alguma coisa como ponto de partida
para uma ao mais importante. [No est nos dicionrios o senti-
do figurado.]
FAZER-SE DE SANCHO RENGO, loc. verb. Fazer-se de tolo, de de-
sentendido. [No dicionarizado. Do platinismo hacerse el chancho rengo.]
FAZER UM FACHADO, loc. verb. Fazer tima figura, pela boa apa-
rncia, pela beleza ou elegncia. [No dicionarizado. Cf. fachudo e o sen-
tido de presena, semblante, aparncia, que tem a palavra fachada.]
FERVIDO, s. m. Cozido (nome de um prato). [Tambm se diz puchero.]
FESTO, s. m. Festa, festejo, baile.
FIADOR (), s. m. Parte do bual que, passando pela regio jugular
do cavalo, lhe cinge o pescoo. GANHAR DE FIADOR: ganhar na car-
reira (o cavalo) s pela distncia que vai da cabea at a garganta.
FIEL, s. m. Ala de couro no cabo do rebenque ou do relho, na qual se
introduz a mo para empunh-los.
FILA TESTA, loc. s. Fila da testa, isto , da frente, da vanguarda.
FLACO, adj. e s. m. Fraco. [Espanholismo.]
FLECHOSO (), adj. Semelhante a uma flecha ou seta. [No diciona-
rizado.]
FLETE, s. m. Cavalo bom, rdego, de bela aparncia. [Americanismo.]
FOGACHAR, v. int. Despedir fogachos; deitar fogo. [No dicionari-

zado.]
FOGUEAR, v. t. Irradiar, despedir, lanar de si (coisa semelhante a
raios, como eram as cores que saam da velha a que se refere o autor).
[No dicionarizado nesta acepo.]
FOLHEIRO, adj. 1. De boa aparncia; bem-disposto. // 2. Desem-
baraado; desempenado. // 3. Garrido. // 4. Alegre.
FORUDO, adj. Que tem muita fora; robusto, vigoroso.
FRENTEAR, v. rel. Defrontar-se; deparar. [No dicionarizado nesta
acepo.]
FUEIRAR, v. t. Alancear; furar, espetar. [No dicionarizado.]
FUMACEAR, v. int. Mostrar-se em bando numeroso e mais ou
menos compactado. [No dicionarizado. Em Sagarana, de J. Gui-
mares Rosa, encontra-se a palavra, mas em outro sentido: Meu
esprito fumaceou, por ares de minha s posse, e fui, por inglas de
Inglaterra, e marcas de Dinamarcas, e landas de Holanda e Irlan-
da. p. 189.]
FUNGU, s. m. Feitio, bruxaria. [No dicionarizado.]
FUSCO-FUSCO, s. m. Lusco-fusco. [No dicionarizado.]
G
GADARIA, s. f. 1. Grande quantidade de gado. // 2. As reses de uma
estncia.
GAGINO, s. m. Galo cuja plumagem se assemelha da galinha. [Si-
mes Lopes Neto usa a palavra em relao a um homem, com sentido
depreciativo, portanto sentido no dicionarizado.]
GALO-LARGO, s. m. Militar de alta graduao. [No dicionarizado.]
GALOADO, adj. Agaloado. [No dicionarizado.]
GALOPEADO, adj. Semelhante ao galope; que pela velocidade se
aproxima do galope. [No dicionarizado neste sentido.]
Glossrio 297
GALOPEAR, v. int. Galopar. T. 1. Treinar (o cavalo) para carreira //

2. Amansar (o potro).
GALPO, s. m. Construo destinada ao abrigo de homens e animais
e guarda de material, etc. [Nele em geral se renem para as refeies e
dormem os pees das estncias, e agrupados em torno do fogo ma-
teiam e contam casos.]
GAMBELO (), s. m. Coisa boa, gostosa, agradvel, deliciosa.
GAMBETA (), s. f. Movimento desordenado que faz um animal com
o corpo, para escapar do seu perseguidor.
GAMBETEAR, v. int. Fazer gambetas.
GANDOLA, s. f. Pea que substitui o capote, usada por militares.
GANGOLINA, s. f. Rixa, conflito, briga.
GANIAR, v. int. Ganir. [Taunay Lxico de Lacunas d o verbo
como usado em Gois. Resulta, seguramente, do cruzamento de ganir
com esganiar.]
GANJENTO, adj. Vaidoso, presumido, enganjento.
GARGALEJADO, adj. Cujo rudo lembra o do gargarejo ou gargale-
jo. [Vem-se nos lxicos as duas ltimas palavras, a segunda como for-
ma popular; mas nenhum deles d gargalejado, nem gargarejado.]
GARGANTEAR, v. t. Fazer sair o contedo de (uma bolsa, um saco,
etc.), virando-os. [No dicionarizado.]
GARRO, s. m. 1. Jarrete do animal (e, por extenso, das pessoas.
AFLOXAR OU AFROUXAR O GARRO, loc. verb. 1. Dobrar as pernas,
perdendo a fora, ao subir uma lomba. // 2. Fig. Acovardar-se ante o
adversrio; perder o nimo; amedrontar-se, afrouxar. [Nas Flores do
Pampa, de Mcio Teixeira, v-se, neste sentido figurado, murchar o gar-
ro: Quase murchei o garro; / E j no tranco seguia, / Quando se abeira
o vigia / E aponta-me outro rinco. Poesias de Mcio Teixeira, I, 353.
E no mesmo sentido se emprega, no Paran, molear o garro: ver Silva
Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran. Embora afloxar seja forma
portuguesa antiga, ao lado de afrouxar, o seu uso no Rio Grande do Sul
e no Paran ter vindo atravs do esp. aflojar.]
GARRAS, s. f. pl. 1. Arreios velhos e grosseiros. // 2. Arreios.

GATEADA, s. f. Ona (moeda de ouro).
GATEAR, v. int. Andar de rastros, cautelosamente, para aproximar-se
da caa. T. Caar, apanhar, usando esse ardil.
GAUCHADA (a-u), s. f. 1. Grande nmero de gachos ou guascas,
isto , de homens do campo. // 2. Os gachos. [O mesmo que gau-
chagem.]
GAUCHAGEM (a-u), s. f. Grande poro de gachos ou guascas;
gauchada. [No dicionarizado nesta acepo.]
GAUCHO, adj. Rstico, inculto.
GACHO, s. m. Designao do habitante do campo do Rio Grande
do Sul, oriundo, na maior parte dos casos, de portugueses, espanhis
ou indgenas, dado geralmente vida pastoril e notvel pelo seu valor e
agilidade.
GAUDRIO, adj. Diz-se do co sem dono, que anda errante. Adj. e s. m.
Diz-se de, ou pessoa sem abrigo, sem pouso certo, como co gaudrio.
GENTAMA, s. f. Grande quantidade de gente; multido.
GINETAO, s. m. Aument. de ginete.
GINETE, s. m. Bom cavaleiro; o que monta a cavalo com elegncia e
firmeza.
GINETEAR, v. int. 1. Cavalgar bem. // 2. Andar em cavalo arisco ou
xucro. // 3. Agentar corcovos.
GOLA-DE-COURO, s. m. Soldado, milico. [No dicionarizado.]
GOLPEADO, adj. Que toma resolues de golpe, irrefletidamente;
leviano, impulsivo, tonto. [No dicionarizado.]
GOLPEAR, v. int. Latejar. [No dicionarizado.]
GRAXAIM (a-m), s. m. Ver Guaraxaim.
GUABIJU, s. m. 1. Nome comum a rvores das mirtceas, e de seus fru-
tos. 2. O fruto do guabiju (1), semelhante jabuticaba, porm menor.
GUABIROBA, s. f. Nome comum a vrias rvores e arbustos mirt-
ceos, de fruto comestvel.
Glossrio 299
GUAIACA, s. f. Cinto largo de couro ordinariamente com bordados e

s vezes enfeitado de moedas de prata e ouro com bolsos para guardar
dinheiro e pequenos objetos e uma parte em que se carregam armas. [Do
quchua. O termo tambm usado em So Paulo: ver Valdomiro Silveira,
Nas Serras e nas Furnas, p. 166. Nas Flores do Pampa, de Mcio Teixeira, en-
contra-se goiaca: E para mais picardia / Achei-me nessa fundura / Sem
meu faco na cintura / E de goiaca vazia. Poesias de Mcio Teixeira, I, 353.]
GUAIPEVA, s. m. Cusco. [Formas paralelas: guaipeca, guaip, e, em So
Paulo, guaipeva e guapeca. Estas duas figuram no glossrio dos Caboclos,
de Valdomiro Silveira; a ltima pode ver-se tambm p. 35 do mes-
mo livro. Guapeca de uso, igualmente, no Paran: ver Silva Murici,
Algumas Vozes Regionais do Paran.]
GUAJUVIRA, s. m. rvore borragincea (Patagonula americana), que d
excelente madeira de construo; guajuvira-branca.
GUAMPA, s. f. 1. Chifre, aspa. // 2. Chifre preparado para servir de
copo ao viajante, ou de vasilha para guardar lquidos. [Usado tambm
no Paran e em So Paulo. Platinismo, de origem quchua segundo o
Dicionrio da Academia Espanhola; talvez quchua, na opinio de
Granada. Em Minas, Mato Grosso e Gois diz-se guampo: ver Afonso
Arinos, Pelo Serto, p. 11: Visconde de Taunay, Inocncia, p. 206, e Car-
valho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 63.]
GUAMPADA, s. f. Golpe dado pelo animal com as guampas; guam-
pao, chifrada.
GUAMPUDO, adj. 1. Que tem grandes chifres. // 2. Diz-se do mari-
do de adltera; chifrudo. [Na segunda acepo, v-se tambm a pala-
vra no paulista Iago Jo Briguela, p. 11.]
GUAPEAR, v. int. 1. Resistir ao do tempo. // 2. Resistir, durar.
GUARAXAIM, s. m. Mamfero candeo (Canis brasiliensis): uma
variedade de raposa, que d cabo no s de aves domsticas, cordei-
rinhos, etc., como de objetos feitos de couro cru. [O mesmo que
graxaim, sorro e zorro.]
GUASCA, s. f. Tira de couro cru que tem muitas serventias nos miste-
res do campo. S. m. 1. Homem do campo ou do interior; gacho. // 2.
Rio-grandense-do-sul; gacho. [Usado tambm, no primeiro sentido,
em Santa Catarina Virglio Vrzea, Mares e Campos, p. 122 no Para-
n Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran e em So Paulo
Cornlio Pires, Conversas ao p do Fogo, p. 167. Do quchua huasca. Quan-
to aos sentidos desse americanismo, ver guasca em Granada, Vocabulario
Rioplatense; e huasca em Arona, Diccionario de Peruanismos.]
GUASCAO, s. m. Golpe de guasca. Correada. [Do americanismo
guascazo.]
GUASQUEAR, v. t. 1. Aoitar com uma guasca. // 2. Aoitar, fusti-
gar. [Tambm usado em So Paulo: Ver Valdomiro Silveira, Nas Serras
e nas Furnas, p. 89.]
GUASQUEIO, s. m. Ato de guasquear. [No dicionarizado.]
GUASQUEIRO, s. m. Aquele que trabalha em guascas.
GUINCHA, s. f. 1. gua, poldra. // 2. Fig. Mulher despudorada.
GURNIR, v. t. Suportar, agentar, curtir.
H
HARAGANEAR, v. int. 1. Andar solto (o animal), durante muito
tempo, sem prestar servio, tornando-se arisco, fugitivo. // 2. Fig.
Andar sem ocupao; vadiar.
HARAGANO, adj. 1. Aplica-se ao cavalo que, por viver muito tempo
solto, sem prestar servios, se torna arisco, espantadio. // 2. Esperto;
matreiro; vivaracho.
HOM! interj. Hum! [No dicionarizado.]
I
ILHAPA, s. f. Parte mais grossa do lao, cuja extremidade presa ar-
gola. [Usado em So Paulo tambm: ver Amadeu Amaral, O Dialeto
Glossrio 301
Caipira, p. 152. Do quchua, atravs do americanismo llapa, que existe a

par de yapa.]
IMPERADORICE, s. f. Condio ou posio de imperador. [No di-
cionarizado.]
IMUNDCIE, s. f. Grande quantidade, abundncia. Era imundcie:
existia em abundncia.
INCHUME, s. m. Inchao; tumor.
INDIADA, s. f. 1. Grande quantidade de gachos ou guascas (homens
do campo). // 2. Grande poro de pessoas; grupo.
INH, s. m. Onomatopia designativa da voz do sapo e de outros anu-
ros. [No dicionarizado.]
INVITE, s. m. 1. Convite para jogar; convite. // 2. Oferecimento de
uma coisa.
IXE!, interj. Indica ironia ou desdm.
J
JACUBA, s. f. Refresco que se prepara com gua, cachaa ou leite, fari-
nha de mandioca, e acar ou mel. [Os dicionrios no incluem o leite
entre os ingredientes.]
JAGUAN, adj. e s. m. Diz-se de, ou animal vacum que tem o fio do
lombo e o ventre brancos, e os lados de cor preta ou vermelha.
[Tambm usado em Gois ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas,
p. 68, e em So Paulo; Amadeu Amaral Dialeto Caipira define:
diz-se do boi malhado de certa maneira, e compara a sua defini-
o com a de Romaguera Correia, que semelhante do presente
Glossrio. Em Sagarana, do mineiro Guimares Rosa, v-se jaguans.
Argent. yaguan.]
JAGUATIRICA, s. f. Carnvoro feldeo (Felis pardalis). [ tambm
chamado maracaj, gato-do-mato-grande, etc.]
JANTAROLA, s. f. Jantaro; banquete. [No dicionarizado.]
JERIV, s. m. Palmeira solitria (Syagrus romanzoffiana), que d um coqui-

nho amarelo e doce. [O mesmo que jerivazeiro, jerib, jeribazeiro e baba-de-boi.]
JOANINHA, s. f. Designao comum aos besouros coccineldeos, de
pequeno tamanho.
JOO-BARREIRO, s. m. Ave furnaridea (Furnarius rufus), tambm
chamada joo-de-barro, forneiro, pedreiro, maria-de-barro e amassa-barro os
dois ltimos nomes usados, respectivamente, no Cear e Mato Grosso.
JOO-GRANDE, s. m. Ave ardedea (Ardea cocoi). [Tambm conhe-
cida por soc-grande.]
JOGO DO OSSO, s. m. Est admiravelmente definido pelo prprio
autor (p. 213). [Tambm se diz simplesmente osso: ver Darci Azambu-
ja, No Galpo, p. 35. O mesmo que taba ou tava.]
L
LAAO, s. m. Golpe dado com um aoite qualquer (lao, corda, re-
lho, vara, etc.); relhao, guascao.
LAO, s. m. 1. Corda feita de tiras de couro cru, bastante comprida,
chegando a ter quinze braas; de grande utilidade nos misteres do
campo, e compreende quatro partes distintas: a argola, a ilhapa, o corpo do
lao e a presilha. // 2. Ponto terminal da cancha de corrida.
LADEADO, adj. Pendido para um lado; inclinado. [No dicionariza-
do neste sentido.]
LADO DE LAAR, loc. s. m. O lado direito do animal cavalar ou va-
cum, por onde eles so laados. [O lado esquerdo o lado de montar.]
PELO LADO DE LAAR, loc. adv. Abruptamente; rudemente; sem ro-
deios. [No est dicionarizada esta expresso, mas apenas a antnima
pelo lado de montar = jeitosamente; delicadamente; com muito tato.]
LAGOO, s. m. Lagoa grande e funda, que se forma no curso dos ar-
roios e sangas.
LAMO, s. m. Forma pop. de alemo. [Tambm se diz alamo.]
Glossrio 303
LAMENTO, adj. Lamoso, lamacento. [No dicionarizado.]

LANAO, s. m. Lanada; golpe de lana.
LANANTE, s. m. Terreno em declive; vertente, pendente. [Conhe-
cido em So Paulo tambm: ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas
Furnas, p. 161.]
LAVORAR, v. int. Lavrar, alastrar-se, desenvolver-se. [No dicionari-
zado neste sentido e como intransitivo.]
LE, pron. pess. Lhe. [Le empregado por influncia castelhana; mas
tambm forma do portugus arcaico, hoje s usada na fala popular.]
LECHIGUANA, s. f. Vespa social (Nectarina lecheguana), muito bravia,
e que produz saboroso mel. [Platinismo.]
LEVADO DA CASQUEIRA, loc. adj. Traquinas, levado da breca.
LIGA, s. f. Felicidade, sorte (no jogo, em amores ou em outra coisa).
LIGAR, s. m. Est definido pelo prprio Simes Lopes Neto (p. 165).
[Usado, tambm, em Gois ver Bernardo lis, Ermos e Gerais, p. 86.
Com a forma lig, em So Paulo ver Cornlio Pires, Cenas e Paisagens
da Minha Terra, p. 74. Sob a forma ligal, em So Paulo ver o vocabul-
rio de Nas Serras e nas Furnas, de Valdomiro Silveira e em Gois ver
Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 13. Existe ainda, ao menos no Rio
Grande do Sul, a forma ligrio.]
LINDAO, adj. Superl. de lindo.
LISTAR, v. t. Riscar, listrar. [Os dicionrios no trazem listar, mas do
lista no sentido de risca, listra. Lista, em Morais, ao lado da acepo
de rol, tem a de a esteira que deixa o navio, acepo bem prxima
de risca. Lembre-se que listra se origina de lista.]
LIVRETA (), s. f. Caderno ou livro pequeno para anotaes ou con-
tas. [No dicionarizado neste sentido. Do espanhol libreta.]
LOBUNO, adj. Qualificativo de animal cavalar ou vacum que tem o
plo escuro, tirante a cinzento. [Usado em Minas tambm: ver Afonso
Arinos, Pelo Serto, p. 62. H em So Paulo a variante libuno: ver Valdo-
miro Silveira, Os Caboclos, p. 36.]
LOMBADA, s. f. Pequena elevao de terra; lomba. [No registrado

precisamente nesta acepo.]
LOMBEAR-SE, v. p. Torcer o corpo, torcer-se (de dor ou por efeito
de ccegas).
LOMBILHO, s. m. A pea principal dos arreios, muito parecida com
o serigote, porm mais rija; substitui o selim e a sela. [Tambm corre
em So Paulo ver Amando Caiubi, Sapezais e Tigueras, p. 88 e em
Gois ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 97.]
LOMBO-SUJO, s. m. 1. Apelido que se tem dado a civis que tomaram
parte em diversas revolues, no Rio Grande do Sul, ao lado do gover-
no ou contra este. [No levante de 1893 os governistas ou republicanos
assim chamavam os rebeldes, e estes queles.] // 2. Fig. Indivduo des-
prezvel.
LONCA, s. f. Nome dado a partes do couro do cavalar ou muar da re-
gio do flanco, desde a base do pescoo at s ndegas. [Tambm usa-
do em So Paulo: ver Amadeu Amaral, O Dialeto Caipira, p. 164. A de-
finio de Amadeu Amaral difere da registrada aqui, baseada em Lus
Carlos de Morais. Consulte-se, a propsito, o Vocabulrio Sul-Rio-
Grandense, deste autor. Do cast. lonja.]
LONQUEAR, v. t. 1. Tirar, raspando com faca, os plos de (o cou-
ro). // 2. Courear. // 3. Fig. Ganhar todo o dinheiro a (algum), no
jogo. // 4. Espancar; ferir. // 5. Matar.
LUNANCO, adj. Diz-se do animal e, figuradamente, da pessoa, que
tem depresso de uma das ancas, resultante da desarticulao do osso
do quadril. [Usa-se, tambm, em So Paulo: ver Amadeu Amaral, O
Dialeto Caipira, p. 164. O termo corre, ainda, no Paran, sob a variante
lonanco ver Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran e em Minas
na variante lionanco ver Afonso Arinos, Pelo Serto, p. 7.]
LUNAR, s. f. Lana cuja extremidade tem a forma de meia-lua. [No
dicionarizado. No conto O Anjo da Vitria aparece, com o mesmo sen-
tido, a locuo lana de meia-lua.]
Glossrio 305
LUZ, s. f. Espao entre a cauda do cavalo que vai adiante, na corrida, e

a cabea do que vai atrs. [Diz-se dar luz quando se estabelece, como
vantagem, que um dos cavalos saia na frente do outro ou que, na che-
gada, haja entre os dois uma distncia facilmente aprecivel. [O termo
de uso tambm no Paran: ver Silva Murici: Algumas Vozes Regionais do
Paran.] GANHAR DE LUZ ABERTA: chegar ao fim da corrida (o cava-
lo vencedor) frente do outro, havendo bastante espao livre entre os
dois. LUZ E DOBLE: dar luz e doble quer dizer que o cavalo em que se
joga dever ganhar de luz e que, perdida a aposta, se pagar o dobro da
quantia apostada pelo adversrio. [O mesmo que doble e luz.]
M
MACANUDO, adj. Bom, superior, excelente; macota.
MACEGA, s. f. Arbusto rasteiro que geralmente cobre os campos de
qualidade inferior.
MACEGAL, s. m. Terreno coberto de muita macega.
MACETA, adj. Designativo do cavalar ou muar que tem nos mem-
bros locomotores protuberncias ou inchaes que lhe dificultam a
marcha.
MACHINHOS, s. m. pl. Parte delgada da pata do cavalo, que fica abai-
xo da junta da quartela. [Tambm usado no singular.]
MACOTA, adj. Grande. Poderoso. Superior em qualquer sentido;
macanudo. S. m. Indivduo poderoso, influente. [Usado em grande
parte do Brasil.]
MADURZIO, adj. Bastante maduro ou idoso.
MALEVA, adj. 1. Mau, malfazejo, desalmado. // 2. Diz-se do cavalo
infiel, que pelo menor motivo corcoveia. [Americanismo. Superl.: ma-
levao.]
MALEVAO, adj. Superl. de maleva.
MALOCA, s. f. Bando de malfeitores, de gente de m vida.
MANANTIAL, s. m. Paul, pntano, tremedal. [No dicionarizado.

Forma espanhola.]
MANAPANA, s. f. Espcie de beiju espesso de farinha de mandioca,
temperado com acar e erva-doce. [Esto dicionarizadas apenas as
formas manampana e malampana.]
MANCADA, s. f. O mesmo que polca mancada: antiga polca, que se
danava nos bailes do campo e era geralmente acompanhada de uma
cano popular, da qual faziam parte estas quadras:
A mancada est doente,

Muito mal, para morrer;
No h frango nem galinha
Para a mancada comer.
A dita polca mancada

Tem mau modo de falar:
De dia corre com a gente,
noite manda chamar.
A mancada est doente,

Muito mal, para morrer;
Na botica tem remdio
Pra mancadinha beber.
MANCARRO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo velho, sem valor, im-

prestvel ou quase imprestvel; matungo.
MANDA-TUDO, s. m. Pessoa de grande influncia; manda-chuva.
MANEADOR (), s. m. Tira de couro cru, sovado, que o campeiro
conduz sobre o lombilho, embaixo dos pelegos, junto cabea do ca-
valo, para deix-lo preso quando o pe a pastar durante a noite ou nas
paradas em viagem. PASSAR OS MANEADORES EM (algum), loc. verb.
Prender; segurar para que no fuja.
Glossrio 307
MANEAR, v. t. 1. Prender com a maneia. // 2. Prender com o lao

ou qualquer corda.
MANEIA, s. f. 1. Pea formada por dois pedaos de couro ligados por
uma argola, e com a qual se prendem as patas do cavalo. // 2. Ato de
manear. [No dicionarizado na ltima acepo.]
MANGANG, s. m. Designao comum a abelhas bombneas do g-
nero Bombus, que produzem pouco mel e de m qualidade; sua picada
muito dolorosa, porm passageira. [Tambm se diz mamangaba, man-
gangaba, mangangava.]
MANGUEAR, v. int. Ir ao encontro de uma ponta de gado e condu-
zi-la em determinada direo na direo do rodeio ou do grosso da
tropa, na direo de uma parte do campo onde existe aguada, etc.
MANGUEIRA, s. f. Curral de pau-a-pique, de tbua ou de pedra, etc.,
no qual se metem os animais para marc-los, cur-los das bicheiras, e
para outros fins. [ tambm de uso com certa diferena de sentido
em So Paulo: ver Cornlio Pires, Cenas e Paisagens da Minha Terra, p. 63.
Nesse Estado emprega-se, ainda, mangueiro, que Valdomiro Silveira no
vocabulrio dos Caboclos d como curral pequeno; ver esse livro, p.
183, e gua Funda, de Rute Guimares, p. 13. Mangueiro conhecido,
igualmente, em Gois: veja-se Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 165.]
MANOTAO, s. m. 1. Pancada que o cavalo ou o muar d com um
ou os dois membros anteriores, quando tolhido ou perseguido. // 2.
Fig. Pancada com a mo; bofetada.
MANOTEAR, v. t. e rel. Pegar, segurar, agarrar. [Pela expresso mano-
teando nas lgrimas parece que se deve entender: passando as mos
nas lgrimas para lhes apagar o vestgio no rosto, para enxug-las. Cal-
lage estende o sentido de manotear a fazer qualquer movimento com as
mos. A palavra, espanhola, provm, como se v, de mano.]
MARCA, s. f. 1. Instrumento de ferro ou de bronze para marcar ou
ferrar animais. // 2. O sinal impresso no animal com a marca. BATER
NA MARCA, loc. verb. Chicotear o cavalo, para faz-lo apressar o passo;
fazer o cavalo andar a toda a velocidade. ESTAR DE MARCA QUENTE,

loc. verb. Estar ressabiado. Estar irritado, exasperado. [No registrado
nesta ltima acepo.]
MARCAO, s. f. Ao de marcar ou ferrar os animais.
MARREQUINHA, s. f. Flor de corticeira, como define o prprio au-
tor (p. 355). [Nenhum dicionrio registra a palavra neste sentido.]
MATE AMARGO, loc. s. m. Mate chimarro; amargo.
MATEAR, v. int. Tomar o mate. [De uso no Paran, tambm: ver Sil-
va Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran.]
MATREIRAO, adj. Superl. de matreiro.
MATUNGO, adj. e s. m. 1. Qualificativo de, ou cavalo velho, muito
manso ou quase imprestvel; mancarro. // 2. Diz-se de, ou cavalo
manso em geral. [H uma pronunciada tendncia escreve Lus
Carlos de Morais para se generalizar este termo a todos os cavalos,
embora de boas qualidades.]
MATURRANGO, adj. Diz-se daquele que monta mal a cavalo, que
mau cavaleiro. [Americanismo. Var.: maturrengo.]
MAULA, adj. e s. m. Covarde, medroso, pusilnime. [O Vocabulrio
da Academia Brasileira de Letras d, erroneamente, mala.]
MECHIFLARIAS, s. f. pl. Bugigangas; quinquilharias; coisas sem va-
lor. [No dicionarizado. Lus Carlos de Morais registra, com o mes-
mo sentido, mechinflrio.]
MEIA-DOBLA, s. f. Moeda cujo valor de metade da dobla ou do-
bra. [Encontra-se a palavra no carioca Martins Pena A Famlia e a Fes-
ta da Roa, p. 52.]
MELAR, v. int. 1. Ir ao mato procura de mel de abelha. // 2. Apa-
nhar o mel da abelha silvestre.
MEMRIA, s. f. Anel. [Usado, sobretudo na linguagem popular, em
vrias partes do Brasil: est, p. ex., no paulista Cornlio Pires Conver-
sas ao p do Fogo, p. 21 e no Meu Dicionrio de Cousas da Amaznia, de Rai-
mundo Morais; e foi de uso corrente em Minas, at no h muito tem-
Glossrio 309
po, como se pode ver em P. A. Pinto, Vocbulos e Frases, pp. 130-131. A

palavra tem o sentido portugus, que parece j meio antiquado, de
anel comemorativo: Anel para conservar-se a lembrana de alguma
pessoa, fato, etc., segundo o Dicionrio de Morais.]
MENEAR, v. t. Dar (golpe) com a mo; executar com as mos; mane-
jar. [No dicionarizado precisamente nesta acepo, bem prxima do
timo da palavra.]
MERMAR, v. t. e int. Diminuir de peso, valor, quantidade, velocida-
de, etc.; diminuir, minguar.
MIANGO, s. m. Pequena poro; pedacinho. [Do americanismo mi-
ango.]
MILES, s. m. pl. Milhares. [Pl. espanhol de mil; no dicionarizado.]
MILICADA, s. f. 1. Poro de milicos. // 2. Os milicos.
MILICO, s. m. Miliciano, soldado, de qualquer classe ou posto.
MILONGAGEM, s. f. Dengue, requebro; pieguice. [No dicionariza-
do neste sentido.]
MILONGUEIRO, adj. e s. m. 1. Que ou aquele que canta milongas.
// 2. Labioso, dengoso; piegas.
MINIGNCIAS, s. f. pl. Miudezas, bugigangas, quinquilharias.
MINISTRADA, s. f. Grupo de ministros; os ministros.
MINUANO, s. m. Vento muito frio e seco, que sopra do sudoeste em
meses de inverno e, eventualmente, no fim do outono e comeo da pri-
mavera, e , quase sempre, indcio de bom tempo, pois costuma vir de-
pois de muitas chuvas.
MIRIM, s. f. Abelha que produz delicioso mel. // 2. O mel por ela fa-
bricado. [No dicionarizado na ltima acepo.]
MISSIONEIRO, adj. e s. m. Diz-se de, ou aquele que realiza misses,
que missiona; missionrio. [No dicionarizado neste sentido.]
MISTURADA, s. f. Moa mestia morena, cabocla ou mulata.
MITRADO, adj. Esperto, finrio.
MIUALHA, s. f. Crianada, miudagem.
MIUDAGEM, s. f. Poro de midos, de meninos.

MIDO, s. m. 1. Menino, criana. [Acepo tambm lusitana.]
// 2. Animal pequeno, mido. [No dicionarizado o segundo
sentido.]
MIXE, adj. 1. Pouco desenvolvido; apoucado. // 2. Insignificante;
sem valor. // 3. Ruim.
MOADA, s. f. Grupo de moos ou moas; os moos, as moas.
[Usado igualmente em So Paulo ver Rute Guimares, gua Funda,
p. 41 e em Gois ver Bernardo lis, Ermos e Gerais, p. 61. Tambm
regionalismo portugus.]
MOGANGO, s. m. Fruto do mogangueiro (Cucurbita pepo), abbora
muito saborosa, e que se come, depois de cozida na gua ou ao forno,
com leite, carne, etc.
MONEAR, v. int. Fazer monadas, trejeitos. [Espanholismo, no dicio-
narizado.]
MORDAA, s. f. Aparelho para sovar ou amaciar tiras de couro. [
um pedao de madeira, de forma cilndrica, com uns 50 centmetros
de comprido e uns 10 de dimetro, e fendido longitudinalmente at
cerca de 2/3 da sua extenso. Pela fenda se passa o couro para sov-lo.
Tambm se chama sovador.]
MORMAO, s. m. Calor, quentura. [No dicionarizada esta
acepo.]
MOROCHA, s. f. Moa morena; morena. [Espanholismo. De moro.]
MORRUDO, adj. Grande; avultado; volumoso. [Tambm usado em
So Paulo: ver Valdomiro Silveira, Os Caboclos, p. 131.]
MOSQUEAR, v. int. Mover-se (a cauda de um animal) como para
afugentar moscas. [No dicionarizada esta acepo.]
MOTA, s. f. 1. Aquilo que o vendedor d de presente ao fregus. // 2.
Presente. // 3. Esmola.
MUCHACHO, s. m. Pedao de pau em que descansa o cabealho da
carreta, quando parada.
Glossrio 311
MUUM, s. m. 1. Espcie de enguia do Brasil (Symbranchus marmora-

tus). // 2. Fig. Indivduo de cor preta; negro. [Nenhum dicionrio
consigna o termo no sentido figurado.]
MULHERENGO, adj. Prprio de mulher; mulheril. [No dicionari-
zado neste sentido.]
MULITA, s. f. Variedade de tatu muito pequeno, tambm chamado
tatura (Dasypus hybridus); tatu-mulita.
MUNHATA, s. f. Nome dado batata-doce na regio fronteiria do
Rio Grande do Sul e em alguns municpios centrais.
MUQUIRANA, s. f. Piolho (Pediculus humanus), tambm chamado
mucurana.
MUSSITAR, v. int. Murmurar, cochichar, segredar. [ termo arcaiza-
do no portugus, mas de uso ainda atual na lngua espanhola, por in-
fluncia da qual, provavelmente, o ter empregado o autor.]
N
NA ESTICA, loc. adv. Vestido com elegncia; bem-vestido.
NAMBI, adj. Aplica-se ao cavalo que tem uma ou as duas orelhas ca-
das, atrofiadas ou murchas. [No sentido de sem orelhas figura a
palavra no vocabulrio de Cenas e Paisagens da Minha Terra, de Cornlio
Pires.]
NO SER TRIGO LIMPO, loc. verb. 1. No ser boa pessoa. // 2.
No ser de brincadeira, ser valente.
NO VALER UM SABUGO, loc. verb. No ter nenhum valor. [No
dicionarizado.]
NEGAR O ESTRIBO, loc. verb. 1. Negar-se o cavalo a ser montado,
afastando-se no momento em que o cavaleiro ergue o p para alcanar
o estribo. // 2. Fig. Mostrar-se esquivo, desdenhoso.
NEGCIO, s. m. Casa de negcio.
NHANDU, s. m. Ema (Rhea americana), que habita os campos.
NHANDU-TAT, s. m. [Do tupi = avestruz-de-fogo.] Nhandu.

NHANDUVA, s. m. rvore leguminosa mimosodea (Prosopis juli-
flora) cuja madeira, de grande resistncia ao tempo, serve para esteios,
dormentes, etc. [O mesmo que inhanduv e nhanduv. Os dicionrios
consignam somente estas duas ltimas formas. Do americanismo
andubay.]
NHANH, s. f. Tratamento que os escravos davam s senhoras. [O
mesmo que iai. Os dicionrios do uma definio restrita: tratamen-
to que os escravos davam s meninas e moas.]
NINHAR, v. int. Andar em busca de ninhos para lhes tirar os ovos.
[No dicionarizado nesta acepo.]
NO MAIS, loc. adv. No mais; simplesmente, unicamente, to-somen-
te. [s vezes a locuo assume carter expletivo. Embora no mais exista
no portugus antigo com aquele mesmo significado, o seu uso no Rio
Grande do Sul vem, seguramente, do platinismo no ms. Ver, quanto
expresso e seu emprego em So Paulo, Amadeu Amaral, O Dialeto Cai-
pira, pp. 175-176, e Afonso A. de Freitas, Vocabulrio Nheengatu, pp.
132-134. Precedido de a, ali, o no mais adquire sentido temporal, equi-
valendo a imediatamente, sem mais demora. Com este sentido v-se
em Mcio Teixeira s no mais: E j tambm s no mais, / Corre-se um
lao comprido, / Lindao como um vestido / Nas festas dos arraiais.
Poesias de Mcio Teixeira, I, 354.]
NOMBRADA, s. f. Herosmo; rasgo. [Do esp. hombrada, certamente.]
NO ORA-VEJA, loc. adv. Sem alcanar aquilo que esperava, ou a que
tinha direito; decepcionado, desiludido, logrado. [Tambm se diz no
ora-e-veja. No dicionarizado.]
N REPUBLICANO, loc. s. m. Espcie de n com que os revolucio-
nrios rio-grandenses de 1835 atavam o leno ao pescoo, e que servia
de distintivo. [De ordinrio essa laada era feita nas pontas de um
grande leno de seda encarnada, de cor bem viva, cujo dono o conserva-
va assim atado por muito tempo, enfiando o leno pela cabea, e dei-
Glossrio 313
xando o respectivo n, pendente do pescoo, quando o queria usar.

Deste modo, duas pontas do leno, soltas, pendiam sobre as costas, e
as outras duas, atadas, pendiam sobre o peito, como se fosse a jia de
uma condecorao simblica. Jos Teixeira, apud Lus Carlos de
Morais, Vocabulrio Sul-Rio-Grandense, p. 161.]
NUM DE-REPENTE, loc. adv. Ver Num repente. [No dicionarizado.]
num pensamento, loc. adv. Muito rapidamente; num instante, num
abrir e fechar de olhos. [No dicionarizado.]
NUM REPENTE, loc. adv. De repente; repentinamente. [De uso em
Gois tambm; ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 204. No di-
cionarizado. O mesmo que num de-repente e num redepente.]
NUM V, loc. adv. Num instante, num pensamento, num vu. [No di-
cionarizado.]
NUM VU, loc. adv. Num v. [No Cear usa-se num vupe: ver Leonardo
Mota, Serto Alegre, p. 267.]
O
OFICIALADA, s. f. Conjunto de oficiais; os oficiais.
OIGAL!, interj. Exprime admirao, alegria, espanto. [Tambm se
diz oigat!]
OMBRUDO, adj. Que tem ombros largos; espadado. [No diciona-
rizado.]
ONDE CANTA O GALO, loc. adv. Muito em cima, bem no alto. [E
bem montado, vinha, num bagual lobuno rabicano, .... de cola atada,
em trs tranas, bem alto, onde canta o galo!... (O Negro Bonifcio). O ga-
cho costuma, por bazfia ou pacholice, atar a cauda do cavalo de
montaria muito no alto, com um n gracioso, deixando pendente uma
ponta de cada lado. A isto se chama atar a cola ou quebrar o cacho a can-
ta-galo, ou, como est em Simes Lopes Neto, onde canta o galo. Quebrar o
cacho a canta galo v-se em Vargas Neto: Quebro o cacho, l em cima, a can-
tagalo, / E vou s pulperias no domingo, / Onde as chinas cobiam

meu cavalo. Tropilha Crioula, p. 86. Lus Carlos de Morais Vocabu-
lrio Sul-Rio-Grandense consigna tambm, com o mesmo sentido, atar a
cola l onde a Maruca prega o grampo. A forma usada por Simes Lopes
Neto no est dicionarizada.]
OOCHE! (), interj. Forma alterada da interjeio oche! (), usada para
acalmar o boi que se deseja pegar. [Figueiredo registra a palavra, como
provincianismo portugus, definindo-a: Expresso usada para afagar
os bois. Como se v, os dois sentidos no distam muito entre si.]
OREAR, v. int. Enxugar, secar, sob a ao do sol ou do vento.
ORELHANO, adj. Diz-se do animal que ainda no foi assinalado
nem marcado.
OVADO, adj. Qualificativo do cavalo que tem ovas, isto , tumores
moles, provenientes da dilatao de certas membranas entre a pele e os
ossos ou cartilagens.
P
PAGOS, s. m. pl. Lugar onde se nasceu; o rinco, a querncia, o povoa-
do, o municpio donde se natural e onde se reside. [Algumas vezes
aparece no singular.]
PAJONAL, s. m. 1. Terreno coberto de palha-brava, santa-f e outras
gramneas. // 2. Restolhada, restolhal. [Espanholismo. O j aspira-
do, como no castelhano.]
PALA, s. m. Poncho leve, de brim, merin, l, ou at de seda, de feitio
quadriltero e com as extremidades franjadas. [O pala escreve
Lus Carlos de Morais no abrigo contra a chuva, mas contra o
calor e o frio. Poder parecer isso uma contradio, mas no. Viajando
o seu portador a cavalo, durante o rigor da cancula, abriga-se dos raios
solares pelo pala, porque, em torno ao corpo do cavaleiro, conserva-se
uma camada de ar relativamente mais fresca do que a exposta ao sol.
Glossrio 315
Pala tambm se usa em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e

nas Furnas, p. 146 e em Gois ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas,
p. 185. Segundo Amadeu Amaral Dialeto Caipira, p. 178 em So
Paulo d-se o nome de pala ao que no Rio Grande do Sul se chama pon-
cho-pala, isto , um poncho de tecido mais delicado. Ver Poncho.]
PALANQUE, s. m. Esteio grosso e rijo que se finca no cho e ao qual se
ata o cavalo soga, ou ao qual se prende o mesmo animal pelo cabresto
ou pelas rdeas, para dom-lo, para cur-lo de bicheira, etc. [Tambm
de uso em So Paulo: ver Valdomiro Silveira, Os Caboclos, p. 125.]
PALETA, s. f. ou PALETAS, s. f. pl. Omoplata ou espdua do animal
e, por extenso, das pessoas. [Includo, na forma do plural, por Silva
Murici, entre Algumas Vozes Regionais do Paran. Ver Ter marca na paleta,
mas no ser tambeiro.]
PALETADA, s. f. 1. Choque com a p ou paleta dos animais. // 2.
Fig. Investida, arremetida.
PALETEAR, v. t. e int. Cravar as esporas no animal.
PALHETAR, v. t.-rel. Salpicar, mosquear, entremear. [No dicionari-
zado.]
PALMEAR, v. t. Bater com a palma da mo em. [No dicionarizado
neste sentido.]
PAMPA, s. m. e f. Nome dado, no Rio Grande do Sul e nas repbli-
cas do Prata, a plancies cobertas de vegetao rasteira. [Simes
Lopes Neto usa a palavra no feminino. De ordinrio, porm, ela
empregada sobretudo modernamente, ao que parece no mascu-
lino: ver, para s citar autores gachos, Alcides Maia, Augusto Me-
yer, Darci Azambuja, Pereira Fortes, Vieira Pires, Vargas Neto,
Homero Prates, Bernardo Taveira Jnior, Clemenciano Barnasque,
e Mcio Teixeira, autor de Flores do Pampa. Nos dicionrios e voca-
bulrios, em geral, o termo figura como apenas do gnero masculi-
no. Romaguera Correia, em seu Vocabulrio Sul-Rio-Grandense, de
1898, registra-o como deste gnero, observando: O Visconde de
Beaurepaire-Rohan d como subs. fem. esta palavra; mas ns temos

ouvido pronunci-la tanto como masculina (alis mais freqente-
mente) como tambm como feminina. O gnero feminino po-
de-se tambm ver em Jos de Saldanha, Dirio Resumido escrito de
1786 a 1787 p. 283 e 301, e num autor moderno, dos nossos
dias Dante de Laytano, Notas de Linguagem Sul-Rio-Grandense, in
Anais do Primeiro Congresso da Lngua Nacional Cantada, p.
359. O vocbulo de origem quchua.]
PAMPIANO, adj. Pertencente ou relativo ao pampa.
PANDILHA, s. f. Grupo de animais, ou de pessoas e, particularmente,
de malfeitores.
PANELA, s. f. Toca, loca, buraco, cova. [No dicionarizado nesta
acepo.]
PANGAR, adj. Aplica-se ao cavalo ou muar cujo plo de um tom
vermelho-escuro ou mais ou menos amarelado, mostrando-se como
que desbotado no focinho, no baixo-ventre e em algumas outras re-
gies. [Tambm conhecido em So Paulo ver Valdomiro Silveira,
Nas Serras e nas Furnas, p. 35 e em Gois ver Carvalho Ramos, Tropas
e Boiadas, p. 17.]
PARADA, s. f. Quantia pela qual se contrata uma carreira; valor da
aposta. [De uso no Paran, tambm: ver Silva Murici, Algumas Vozes Re-
gionais do Paran.] DE PARADA MORTA, loc. adj. Aplica-se carreira em
que se estabelece a clusula de ficar obrigado ao pagamento da impor-
tncia apostada, como se perdesse a carreira, o apostante que por qual-
quer razo, mesmo doena, no fizer correr o seu cavalo.
PARADEIRO, s. m. Paradouro, parador.
PARADOR, adj. Diz-se do cavaleiro que, quando o cavalo roda, isto
, quando cai para a frente, consegue sair de p, em vez de cair com ele.
PARADOURO, s. m. Lugar onde o gado manso costuma passar a noi-
te. [Ordinariamente fica prximo da casa ou das mangueiras da estn-
cia. Var.: parador.]
Glossrio 317
PARAR PATRULHA, loc. verb. 1. Responder a uma agresso, a uma

ofensa; resistir. // 2. Zangar-se; aborrecer-se.
PARCERIA, s. f. Grupo de parceiros de jogo. [No dicionarizado
precisamente nesta acepo.]
PARELHEIRO, s. m. Cavalo de corrida. [Emprega-se, tambm, em
So Paulo: ver Cornlio Pires, Cenas e Paisagens da Minha Terra, p. 45.]
PARELHO, adj. Liso, plano. [No dicionarizado precisamente neste
sentido.]
PARENTALHA, s. f. Os parentes; parentela. [Tambm usado em
outros Estados do Brasil, e no Alentejo.]
PARRANDA, s. f. Associao de velhacos, para burlar os incautos; la-
droeira.
PARTIDA, s. f. Nome dado a breves corridas que se realizam, como
ensaio, imediatamente antes da largada dos parelheiros.
PASSAR LNGUA, loc. verb. Transmitir a outrem um segredo; dar
com a lngua nos dentes. [No dicionarizado.]
PASSO, s. m. Lugar por onde habitualmente se passa de bolap, a ca-
valo ou embarcado nos rios ou nos arroios.
PASTIAL, s. m. Lugar em que h muito pasto; pastagem abundante.
[Do platinismo pastizal.]
PASTOR, s. m. Reprodutor eqino; garanho, rufio. [Tambm co-
nhecido em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas Furnas,
p. 214 em Minas ver Afonso Arinos, Pelo Serto, p. 62 e em Gois
PASTOREIO, s. m. 1. Lugar onde se pastoreia ou pastoreja o gado. //
2. O gado que se pastoreia. [No dicionarizado nesta ltima acepo.]
PASTOREJAR, v. t. 1. Guardar, vigiar (o gado) no pasto. // 2. Fig.
Cortejar, requestar, arrastar a asa a. [O mesmo que pastorar e pastorear.
No dicionarizado na acepo figurada.]
PATACO, s. m. Antiga moeda de prata, do valor de dois mil-ris.
POR DEUS E UM PATACO! loc. interj. Forma de juramento: a loc. por
Deus! pitorescamente reforada. [Veja-se a expresso nas Flores do Pam-

pa, de Mcio Teixeira Poesias de Mcio Teixeira, I, 339.]
PATALEAR, v. int. Agitar muito as patas ou os ps; espernear.
PAUTEAR, v. int. Entreter-se conversando; conversar.
PEALO, s. m. 1. Ato de pealar, isto , de laar o animal quando este se
acha em movimento. // 2. O lao. [Este ltimo sentido, o em que Si-
mes Lopes Neto emprega o termo, no est dicionarizado.]
PEO, s. m. Nome dado aos empregados de classe inferior das estn-
cias ou de estabelecimentos congneres o tropeiro, o que se dedica
aos trabalhos de roa, com vencimentos dirios ou mensais, o que
acompanha viajantes, etc. [Fem.: peona ou peoa; pl.: pees ou pees.]
PECHADA, s. f. Choque, encontro. S PECHADAS, loc. adv. Aos en-
contres. DE PECHADA FEITA, loc. adv. Pronto para dar um encontro.
PECHAR-SE, v. p. Dar pechada; chocar-se, abalroar-se; encontrar-se.
PCORA, s. f. Moa namorada. [No dicionarizada esta acepo.
Encontra-se nos lxicos, alm dos significados de mulher desprez-
vel; rameira, e qualquer mulher (em sentido pejorativo), o de ra-
pariga leviana, que d ateno a todos os galanteios. Este ltimo
sentido, corrente em Trs-os-Montes, no est, como se v, longe do
que Simes Lopes d palavra: apenas ele atenuou a rudeza da signi-
ficao.]
PECUELOS, s. m. pl. Espcie de alforje, repartido ao meio, em que o
viajante conduz roupas e outras coisas.
P-DE-AMIGO, s. m. Sistema de peia do cavalar ou muar: pas-
sa-se-lhe pelo grosso do pescoo, junto s cruzes, um lao, maneador
ou outra corda qualquer, em que se d um n, pelo qual corre uma la-
ada que vai ter a uma das patas traseiras do animal; movimentan-
do-se, este introduz a pata no lao, que ento puxado e preso ao pes-
coo, ficando o paciente com o p suspenso do solo e, portanto, im-
vel e impossibilitado de escoicear.
PEDRAS, s. f. pl. Ver Boleadeiras.
Glossrio 319
PEGAR O COMEO, loc. verb. Comear, ter comeo. [No diciona-

rizado.]
PEIXE-DOURADO, s. m. Dourado (peixe). [No dicionarizado.]
PELAR, v. t. Desembainhar (faca, faco, espada.) [O mesmo que des-
cascar. No Nordeste o povo usa o sinnimo desfolhar: Eu desfoiando o
faco, / Paz a ningum eu no peo Leonardo Mota, Cantadores,
p. 11.]
PELEADOR (), adj. e s. m. Diz-se de, ou aquele que dado a brigas
ou peleias; pelejador.
PELEAR, v. int. Brigar, lutar, combater, pelejar.
PELECHAR, v. int. Mudar de plo (o animal).
PELEGO (), s. m. Pele de langero que se costuma pr sobre os arreios
para tornar macio o assento do cavaleiro. [Tambm de uso em Minas:
ver Afonso Arinos, Pelo Serto, p. 169.] DAR O PELEGO ou JOGAR O
PELEGO, loc. verb. Expor-se a um perigo; arriscar a pele, a vida.
PELEIA, s. f. Briga, luta, peleja.
PLO-A-PLO, s. m. Lidar contnuo e duro; trato ininterrupto e
rude. [No dicionarizado. Prende-se expresso viajar (ou andar) de plo
a plo = sem mudar de cavalo, por longa que seja a viagem.]
PENAROSO (), adj. 1. Que causa pena, pesar; pesaroso. // 2. To-
mado de pena, de pesar; pesaroso. [Os dicionrios registram a palavra
como provincianismo portugus.]
PENCA, s. f. Poro, grande quantidade.
PENDENTE, s. f. Vertente, declive, cada. [Em So Paulo usa-se o
termo no masculino: ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas Furnas, p.
215. No dicionarizada a acepo.]
PENTE-FINO, s. m. Indivduo espertalho, finrio, pouco escrupu-
loso, que de tudo tira proveito.
PEONA, s. f. Fem. de peo. [Tambm se diz peoa.]
PEONADA, s. f. Uma poro de pees; os pees. [Tambm usado em
Gois: ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 198.]
PEQUENITATE, adj. Muito pequenino. [Na segunda ed. de Contos

Gauchescos e Lendas do Sul est pequenitote. Preferi guiar-me pela primeira.
Cf. o substantivo pequenitates, termo familiar, sinnimo de criana.]
PERDIDAO, adj. e s. m. Superl. de perdido.
PERNETEAR, v. int. Pernear, espernear, patelear.
PESADO, adj. e s. m. Diz-se de, ou indivduo de peso, importante, po-
deroso. [No dicionarizada esta acepo.]
PETIO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo ou muar pequeno. [Apesar
de pequeno, o petio tem bons msculos, bem proporcionado, no
devendo ser confundido, portanto, com o animal raqutico.]
PI, s. m. 1. Menino descendente de ndio, que nas estncias presta pe-
quenos servios, como dar recados, auxiliar na ordenha das vacas e na
ceva do mate, etc. // 2. Menino, guri.
PICAO, adj. e s. m. Qualificativo de, ou animal cavalar preto, com a
cara, ou a cara e os ps, de cor branca. [O termo de uso em boa parte
do Brasil; de seu emprego em So Paulo d testemunho Valdomiro
Silveira Os Caboclos, p. 83 e em Gois, Carvalho Ramos Tropas e
Boiadas, p. 75. Tambm se diz pigaro.]
PICADA, s. f. Caminho, em geral estreito, que se abre no mato, e por
onde podem transitar cavaleiros e algumas viaturas rsticas.
PICANA, s. f. Aguilhada.
PICANHA, s. f. Anca do animal vacum ou cavalar.
PICUM, s. m. Fuligem; teias de aranha enegrecidas pela fuligem.
Var.: pucum.
PIGUANCHA, s. f. Chinoca.
PILHOTE, s. m. Pequena pilha. [No dicionarizado o que, alis,
natural: os lxicos no registram todos os diminutivos.]
PILOTO1, s. m. Agrimensor. [Esta funo era geralmente desempe-
nhada por pilotos de embarcaes. Martins Pena pe o termo na boca
de uma personagem sua: Ora, quando ele me vendeu o stio, disse-me
que tinha cinqenta braas de testada e cem de fundo; porm eu man-
Glossrio 321
dei medir pelo piloto, e este s achou quarenta de testada e oitenta de

fundo. Comdias, pp. 31-32.]
PILOTO2, adj. e s. m. Diz-se de, ou uma variedade de pano, espcie de
briche.
PINGAO, s. m. Superl. de pingo, q. v.
PINGO, s. m. Cavalo bom, vistoso, rdego. [Tambm se usa em
Gois: ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 70. Emprega-se, ainda,
em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Os Caboclos, p. 29 mas no
sentido de matungo, cavalo, segundo esse autor, no vocabulrio da
mesma obra.]
PINTADO, adj. Cheio de pintas, mosqueado. [No dicionarizado
nesta acepo, apesar de to conhecida.]
PIOLA, s. f. 1. Cordo, barbante. // 2. Corda. [Do araucano piulu, o
fio delgado, segundo Malaret, Diccionario de Americanismos.]
PIPOQUEAR, v. int. e s. m. Estalar, crepitar, pipocar.
PIQUETE (), s. m. 1. Pequeno potreiro, onde se recolhem os animais
para os trabalhos dirios. // 2. Animal que mantido preso, pronto
para ser encilhado a qualquer momento e utilizado nas tarefas da es-
tncia. // 3. Tarefa de todos os dias; trabalho habitual. [No diciona-
rizado o ltimo sentido.]
PISOTEAR, v. t. Calcar com os ps; espezinhar.
PITAR, v. int. Fumar. [Usado em todo o Brasil.]
PLANCHAR-SE, v. p. Escorregar com os quatro ps, caindo de lado
(o cavalo).
PLASTADA, s. f. Poro de qualquer coisa de consistncia branda, espa-
lhada, como que achatada, no cho, na parede, na roupa, etc.; posta: plasta-
da de barro, de catarro, de sangue, etc. [O mesmo que plasta. Plastada no
est em nenhum dicionrio. , naturalmente, formado de plasta, palavra
esta tomada ao espanhol e conhecida no Brasil, no sentido apontado, mas
registrada apenas no Pequeno Dicionrio e no de Laudelino Freire unica-
mente na acepo, decerto figurada, de pessoa moleirona, intil.]
PLATA, s. f. Dinheiro, prata. [Termo espanhol.]

POBRERIO, s. m. Poro de pobres; os pobres, a pobreza.
POLVADEIRA, s. f. Poeira, p. LEVANTAR POLVADEIRA, loc. verb.
Fig. Causar agitao, intranqilidade. [No dicionarizada a locuo,
cujo sentido figurado difere do de levantar poeira, que se encontra nos
lxicos.]
POLVARIM, s. m. Polvorinho, polvarinho. [No dicionarizado.]
PONCHADA, s. f. Grande quantidade (de dinheiro ou de objetos).
PONCHO, s. m. Espcie de capa grossa geralmente de pano azul e
forrada de baeta vermelha cortada de modo arredondado e com pe-
quena abertura no centro, pela qual se enfia o pescoo. [Em So Paulo
usa-se ponche: Lao nos tentos, a chilena ao p, / o ponche na garupa
pendurado, / o pala ao ombro indispensvel / o faco, a garru-
cha e a guampa ao lado. Cornlio Pires, Cenas e Paisagens da Minha
Terra, p. 56. Segundo Amadeu Amaral O Dialeto Caipira, p. 192 o
ponche paulista difere, pelo feitio, do poncho gacho.]
PONTA, s. f. Pequena poro ou grupo de animais e, por extenso, de
pessoas.
PONTAO, s. m. Golpe que se d com a ponta de uma arma ou ins-
trumento.
PONTEAR, v. int. e t. Ir frente, tomar a frente ou ponta, na marcha
de gado ou, por extenso, de pessoas.
PONTEIRO, adj. Aplica-se ao animal que vai frente da tropa. [Os
dicionrios s do a palavra como substantivo, e aplicvel a pessoa
o peo que marcha frente do gado, para gui-lo.]
PORONGO, s. m. 1. Planta da famlia das cucurbitceas (Lagenaria
vulgaris). // 2. O fruto dessa planta, do qual, depois de vazios das se-
mentes, e secos, se fazem cuias, que servem para depsitos de gua,
para nelas se preparar e por elas se beber o mate, etc. // 3. Nome dado
tambm a essas cuias. // 4. Cavalar porongudo. [No dicionarizada a
ltima acepo.]
Glossrio 323
PORONGUDO, adj. Designativo do cavalar que tem nos membros

uma grande exostose, a qual d a impresso de um porongo.
PORQUERIA, s. f. Coisa nojenta, desprezvel; porcaria. [No dicio-
narizado. Do esp. porquera.]
POSTEIRO, s. m. Empregado de uma estncia, que, morando geral-
mente nos limites ou divisas da mesma, ajuda nos rodeios e cuida do
gado e das cercas.
POSTO, s. m. Local da estncia dotado de casas de moradia, man-
gueiras, etc. onde mora o posteiro.
POTRADA, s. f. Uma poro de potros; os potros.
POTRANCO, s. m. Ver Potrilho.
POTREIRO, s. m. Campo cercado, onde se mantm animais destina-
dos aos servios quotidianos da estncia. [Tambm usado em So
Paulo: ver Amadeu de Queirs, Joo, p. 31.]
POTRILHO, s. m. Animal cavalar de poucos dias de idade, ou duran-
te todo o perodo de amamentao desde que nasce at 2 anos. [Si-
nnimo de potranco, no segundo caso. Potrilho s se usa no masculino.]
PREGAO, s. m. Ferimento com instrumento perfurante; pregada.
PRENDA, s. f. Jia.
PRENDISTA, s. m. Fabricante de prendas ou jias.
PREPARO, s. m. Nome dado a cada uma das peas que constituem os
arreios ou aperos. Pl. O conjunto dessas peas; os aperos.
PRIMEIRA, s. f. Jogo de cartas, cujos pontos maiores so o flux, o
cinqenta-e-cinco e a primeira. [A primeira um jogo ligeiro, de im-
presses rpidas e fortes, e que, no dizer dos entendidos, s tem graa
quando a dinheiro; nele no entra quase clculo ou combinao, mui-
tas vezes um palpite, uma coraonada, como dizem alguns, um passe re-
pentino, faz melhorar a sorte do parceiro que est caipora, dando-lhe a
posse de uma boa parada. Nas mesas h geralmente trs espcies de jo-
gadores: o turbulento e provocante, que diz insolncias; o alegre que
fuma e pede o seu trago de bebida, e o jogador calado, de chapu nos
olhos, que rompe as cartas quando perde. Para uns o jogo deve ser de
relancina, isto , corrido, de uma s vez, produzindo comoes ligei-
ras, desencontradas, conforme os vaivns da sorte; para outros demo-
rado, escolhido, fazendo passes, e deixando oscilar o esprito entre o
prazer de arrastar a parada e o descalabro de a perder; estes gostam de
orelhar a carta decisiva, a predileta, puxando-a com a mo direita para
cima e com a esquerda apertando-a para no deix-la surgir; assim
que o naipe sai como que arrancado fora, l do fundo, isto , de um
fundo imaginrio, ideal, onde se debatem a boa e a m fortuna. Laf,
Recordaes Gachas, pp. 19-20. Os dicionrios definem laconicamente.]
PRISCAR, v. int. 1. Dar saltos sbitos ou priscos para no ser pegado.
// 2. Fugir, disparar.
PRO VIA DE, loc. prep. Por causa de. [Pro via de alter. de por via de lo-
cuo corrente em todo o Brasil, entre as classes incultas. Alguns dicio-
nrios registram por via de, com o sentido de por intermdio de. Mas a
acepo de causa, motivo, em que a figura o termo via, est em alguns
lxicos, e vejo-a em Castilho, no seguinte passo: O livro que apresento,
havia de ser difcil de classificar, se o classific-lo pudesse por alguma via
valer a pena. O Presbitrio da Montanha, I, 11. Por via de com a significa-
o de por causa de tem abonao literria: por via de um gavio casa-
co-de-couro cruzar-lhe a frente, j ele estacava, em concentrado prazo
de irresoluo Guimares Rosa, Sagarana, p. 333.]
PUAVA, adj. Bravio, indcil, arisco (cavalo).
PULPEIRO, s. m. Dono de pulperia, isto , de taberna ou pequena
casa de negcio no campo; taberneiro. [Do americ. pulpero.]
Q
QUADRA, s. f. Medida linear equivalente a 132 metros.
QUADRAR, v. t. Perfilar (o corpo). P. Perfilar-se; ficar em posio de
sentido.
Glossrio 325
QUADRILHA, s. f. Pequeno lote de cavalos de plos diversos, que

acompanham a gua-madrinha.
QUEBRA-LARGADO, adj. e s. m. 1. Diz-se de, ou cavalo que, alm
de quebra, isto , de velhaco, bravio, vive solta, o que o torna mais in-
submisso. // 2. Fig. Desordeiro, turbulento, quebralho.
QUEBRALHO, adj. e s. m. 1. Diz-se de, ou cavalo muito quebra, isto
, muito velhaco, muito arisco e traioeiro. // 2. Fig. Desordeiro, va-
lento, quebra-largado.
QUEBRAR A BOCA, loc. verb. Dar tires, puxando fortemente pelas r-
deas, nos queixos do potro que est sendo domado, para que fique doce de
boca, isto , obedea facilmente s rdeas. [O mesmo que quebrar o queixo.]
QUEIMAR CAMPO, loc. verb. Mentir. [Tambm de uso em So Pau-
lo: ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas Furnas, p. 203.]
QUERNCIA, s. f. 1. Lugar onde um animal nasceu e se criou, ou onde
se acostumou a viver, e ao qual procura sempre voltar, quando afastado.
// 2. Lugar onde nasceu, se criou ou mora algum; os pagos. [Espanho-
lismo, tambm usado em So Paulo e em Minas, e, na primeira acepo,
segundo Chermont de Miranda Glossrio Paraense na ilha de Maraj.
Lembre-se o uso do portugus querena nos sentidos de o lugar onde os
falces criam os filhos e o stio a que os animais se apegam por instin-
to (Aulete); o primeiro destes significados semelhante, e o segundo
idntico, ao do espanholismo querncia. Ver Aquerenciado.]
QUERENDO, adj. e s. m. Amoroso; namorado, apaixonado. [Fem.:
querendona.]
QUERO-QUERO, s. m. Ave caradridea (Vanellus chilensis), tambm
conhecida por tu-tu, tetu, tero-tero, teru-teru, term-term, etc.
QUINCHA, s. f. Cobertura de casa ou de carreta, feita de santa-f ou
de qualquer outro capim seco; ou antes, segundo Coruja, nome dado a
pequenos pedaos de coberta de palha que se unem uns aos outros
sobre o teto da casa, ou a tolda da carreta.
QUINCHAR, v. t. e int. Cobrir com quinchas.
R
RABICANO, adj. Aplica-se ao cavalo que tem na cauda fios de cabe-
los brancos.
RABIOSCAS, s. f. pl. Letras malfeitas; garatujas, rabiscos. [ tambm
provincialismo portugus.]
RABO-DE-TATU, s. m. Relho grosseiro, de couro tranado, com ar-
gola de metal na extremidade, pela qual se segura. [Usa-se, tambm,
em So Paulo ver Monteiro Lobato, Urups, p. 220 e em Gois
RAMADA, s. f. Espcie de caramancho coberto de ramos verdes ou
de capim, frente dos ranchos, dos galpes, dos boliches, para res-
guardo de pessoas e animais contra os raios do Sol.
RANCHERIA, s. f. Poro de ranchos; rancharia.
RANCHOTE, s. m. Dimin. de rancho.
RASGADO, s. m. Toque de viola em que se arrastam as unhas pelas
cordas do instrumento, sem o pontear.
REATAR, v. t. Atar com muitas voltas; atar bem; arreatar. [No dicio-
narizado neste sentido.]
REBENCAO, s. m. Pancada com rebenque; rebencada. REBENCA-
O DE LNGUA, loc. s. m. Descompostura, xingao.
REBENQUEADOR, s. m. 1. Aquele que rebenqueia, que fustiga com
o rebenque. // 2. Fig. Aquilo que rebenqueia, que pelo seu grande en-
canto acende viva paixo.
REBOLEAR, v. t. Fazer que um objeto que se tem mo descreva cr-
culos no ar. REBOLEAR O LAO, loc. verb. Fazer movimento circular
com a armada do lao para atir-lo.
REBOLEIRA, s. f. Touceira de arbustos ou de ervas. [Tambm usado
em So Paulo: ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas Furnas, p. 173.]
RECAU, s. m. Arreio de montaria.
RECOLHIDA, s. f. Ato de recolher o gado, isto , de arrebanh-lo, de
traz-lo para o curral ou a mangueira.
Glossrio 327
REDEPENTE, s. m. Repente, relance, mpeto. NUM REDEPENTE,

loc. adv. Ver Num repente. [Tito Saubidet Vocabulario y Refranero Criollo
d redepente, adv. = De repente. Repentinamente.]
REDOMO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo recm-domado, que
ainda no est bem manso. [Do americanismo redomn. Fem.: redo-
mona. tambm de uso em So Paulo: ver Cornlio Pires, Quem
Conta um Conto..., p. 16. No goiano Carvalho Ramos encontra-se, a
par de redomo Tropas e Boiadas, p. 76 a variante rodemo Ibid., pp.
233 e 234.]
REFILO, s. m. Lance difcil; apertura; agitao. [No dicionariza-
do.] DE REFILO, loc. adv. De raspo, de travs.
REFOLHAR, v. int. Bater repetidamente com os ps no cho. [Do
esp. rebollar. No dicionarizado nesta acepo, nem como intransitivo.]
REGALAR, v. t.-rel. Dar de presente, oferecer. [Um estancieiro rega-
lou-me um pingo tordilho. Esse uso do verbo em tal sentido, com
objeto direto de coisa e indireto de pessoa, prprio do espanhol. Em
portugus ele empregado de maneira oposta, quanto ao regime: Um
estancieiro regalou-me com um pingo tordilho.]
REGEIRA, s. f. Corda geralmente de couro torcido que, presa
cabea dos bois, com uma volta passada pela orelha, do lado externo,
serve para o lavrador dirigi-los quando presos ao arado ou carreta de
uma s junta de bois.
REIUNADA, s. f. Uma poro de cavalos reinos.
REIUNAR, v. t. 1. Tornar reino (o cavalo), dando-lhe um corte
numa das orelhas. // 2. Fig. Golpear, furar (algum). [No est nos
dicionrios o sentido figurado.]
REINO, adj. e s. m. Diz-se de, ou animal sem dono, ou cujo dono
desconhecido, e que aparece nas estncias. Adj. Ruim; ordinrio; de m
qualidade.
RELANCINA, s. f. Rapidez, velocidade. [No dicionarizado precisa-
mente nesta acepo.] DE RELANCINA, loc. adv. De relance; ligeiramen-
te, passageiramente. [A locuo tambm usada em So Paulo: ver

Cornlio Pires, Quem Conta um Conto..., p. 192.]
RENGO, adj. Diz-se do animal, ou da pessoa, que manqueja de uma
perna. [Ver Fazer-se de sancho rengo.]
RENGUEAR, v. int. Claudicar, coxear.
REPONTAR, v. t. d. e int. 1. Procurar as guas, para cobri-las; rufiar.
// 2. Fig. Procurar insistentemente uma mulher, request-la, com in-
teno de a possuir. [No dicionarizado nestas acepes.]
REPONTE, s. m. Ato de repontar, de manter o gado no pastoreio sob
vigilncia, a fim de que no se desgarre.
RESSOLANA, s. f. Soalheira forte; soalheira.
RESSOLHADOR, adj. Que costuma ressolhar.
RESSOLHAR, v. int. Resfolegar ruidosamente (o cavalo). [Do esp.
resollar.]
RESTINGA, s. f. 1. Mata de pequenas rvores ou de arbustos, mar-
gem de uma sanga ou de qualquer outro curso de gua de pouca im-
portncia, permanente ou no. // 2. Sanga ou qualquer outro peque-
no curso de gua margeado por mata daquele tipo. [Na primeira acep-
o, corre em Gois tambm: ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p.
47. Amadeu Amaral consigna o termo em seu Dialeto Caipira, p. 203,
com o sentido aproximadamente igual ao primeiro aqui registrado
de tira de mato beira de um rio.]
RESVALONA, adj. f. Resvaladia. [No dicionarizado.]
RETACO, adj. Diz-se de homem ou animal de pequena estatura,
mas entroncado e forte; atarracado. [Tambm se usa em So Paulo
ver Amadeu Amaral, Dialeto Caipira, p. 203 e em Gois ver
Bernardo lis, Ermos e Gerais, p. 109. No mineiro Guimares Rosa a
palavra aparece aplicada a coisa: Duas rvores adiantadas, sentine-
las: um cangalheiro, de copa trapezoidal, retaca; e uma cajazeira que
oscila os brnquios verdes no alto das forquilhas superpostas.
Sagarana, p. 223.]
Glossrio 329
RETALHADO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo inteiro que, em conse-

qncia de uma operao, fica impossibilitado de fecundar as guas,
servindo apenas para traz-las reunidas e despertar-lhes o cio, o que
facilita o trabalho do reprodutor. [Est entre Algumas Vozes Regionais do
Paran, de Silva Murici.]
RETOVAR, v. t. Cobrir com o retovo. [Do americanismo retobar.
Tambm corre em So Paulo: ver Amadeu Amaral, Dialeto Caipira, p.
203.]
RETOVO, s. m. Couro com que se revestem as bolas ou boleadeiras, o
cabo dos rebenques, etc. [Como o retovo de bola tem as extremidades
franzidas, comparam-se com ele os olhos que tm rugas aos cantos.]
RETROVIR, v. int. e rel. Recuar, voltar. [No dicionarizado.]
REVIRA, s. m. Tumulto, agitao, barafunda, barulho. [No registra-
do nesta acepo. Laudelino Freire d revira-vira, com o significado,
algo semelhante, de desordem, busca, lufa-lufa.]
RINCO, s. m. Trecho de campo onde h arroio, capes ou qualquer
mancha de mato; recanto formado por acidente natural. [No dicio-
narizado. O mesmo que rinconada.]
RINCONADA, s. f. Rinco. [No dicionarizado.]
RISCADA, s. f. Ato de riscar, de fazer movimento rpido, gil, como
os do navalhista antes de dar o golpe, ou o do cavalo ao ser sofreado
repentinamente quando vai a galope. [No dicionarizado. Tambm o
verbo riscar no figura nos lxicos com essa extenso de um dos seus
significados.]
RISCAR, v. int. Correr a galope; disparar. [No dicionarizado neste
sentido.]
RODADA, s. f. Queda para a frente que o cavalo d quando a trote ou
a galope, montado ou no. [Usado no Paran, tambm: ver Silva Mu-
rici, Algumas Vozes Regionais do Paran.]
RODADO, s. m. Queijo circular, em forma de roda. [No dicionari-
zado neste sentido.]
RODEIO, s. m. 1. Ajuntamento de gado em campo aberto para apar-

tar, contar, examinar e curar as reses porventura atacadas de peste ou
de bicheira, etc. // 2. O conjunto de gado de um rodeio.
RODETO, s. m. Dimin. de rodeio.
RODELA, s. f. Mentira, patranha.
RODILHA, s. f. Nome dado a pequenas voltas que se fazem junto
armada do lao, quando este manejado.
ROUBADA, s. f. Ato de roubar; roubo. [No dicionarizado.]
RUANO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo que, sendo geralmente mais
claro do que o alazo, tem cauda, crinas, orelhas e focinho de um ama-
relo esbranquiado.
RUFAR, v. int. Fazer tropel. [Esta acepo, no dicionarizada, de
uso no Paran, tambm: ver Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do
Paran.]
RUFIO, s. m. e adj. 1. Cavalo destinado reproduo; garanho, pas-
tor. // 2. Fig. Indivduo dado a namoros, femeeiro.
RUFIAR, v. int. Procurar guas para a cobertura (o reprodutor ca-
valar).
RUMBEAR, v. rel. Rumar, rumear. [Americanismo.]
RUMEAR, v. rel. Rumar. [Do americanismo rumbear. No dicionari-
zado. Encontra-se em Alcides Maia: de espingarda a tiracolo e pisto-
la cinta, l rumeava para as sangas Alma Brbara, p. 66.]
RUSGAR, v. int. e rel. Fazer rusgas; brigar. [Figueiredo registra a
palavra como neologismo de Lisboa, definindo-a: fazer rusgas
(a polcia). Francisco Fernandes consigna-a no sentido em que a
usa Simes Lopes, com um exemplo de Afrnio Peixoto. Neste
mesmo sentido encontra-se rusgar em Castro Alves, como relativo:
Rusgando com o direito, que tem um velho amigo... Obras Comple-
tas, I, 107.]
RUSSILHONAS, adj. e s. f. Diz-se de, ou botas de cano alto, feitas de
couro amarelo.
Glossrio 331
S
SALAMANCA s. f. Est definido pelo autor. [Espanholismo, no di-
cionarizado.]
SALAMANQUEIRO, s. m. Prestidigitador. [No dicionarizado.]
SALINO, adj. Diz-se do boi ou do cavalo cujo plo salpicado de pe-
queninas manchas brancas, vermelhas ou pretas.
SALSEIRO, s. m. Barulho, briga, conflito, rolo.
SAMPAR, v. t., rel. e t.-rel. Atirar, arremessar.
SANCHO RENGO, s. m. Ver Fazer-se de sancho rengo.
SANGA, s. f. Pequeno arroio, que seca facilmente.
SANGO, s. m. Aument. de sanga.
SANTA-F, s. m. Planta gramnea (Panicum prionitis), muito emprega-
da em quinchas ou cobertura de ranchos.
SANTAFEZAL, s. m. Terreno onde cresce em abundncia a gramnea
chamada santa-f.
SANTA-LUZIA, s. f. Palmatria. [A palmatria tinha, comumente,
na sua parte circular, cinco orifcios dispostos em cruz. So os olhos
da santa-luzia, a que se refere Simes Lopes Neto. Leia-se Machado
de Assis: O pior que ele podia ter, para ns, era a palmatria. E essa l
estava, pendurada do portal da janela, direita, com os seus cinco olhos
do diabo. Vrias Histrias, p. 239. O termo corrente ao menos em
boa parte do Brasil; Antenor Nascentes registra-o no vocabulrio de
seu O Linguajar Carioca em 1922, e o paulista Cornlio Pires no das Con-
versas ao p do Fogo.]
SANTO-ANTONINHO-ONDE-TE-POREI, s. m. Pessoa que
muito querida, muito amimada. [O mesmo que santantoninho. No
dicionarizado.]
SAPECA, s. f. Sova, surra, sumanta.
SARANDI, s. m. Arbusto muito comum no Rio Grande do Sul, e de
que h diversas variedades: o sarandi propriamente dito (Pyllanthus sello-
wianus) e o sarandi-de-espinho ou sarandi-de-gargarejo (Sebastiania hippophaifo-
lia), das euforbiceas; o sarandi-amarelo (Terminalia australis), das combre-

tceas; e o sarandi-mole (Cephalanthus glabratus), das rubiceas.
SARANDIZAL, s. m. Extenso de terreno coberta de sarandis.
SARNAGEM, s. f. Sarna, ronha cavalar. [No dicionarizado.]
SEGUNDO, s. m. Aquele que auxiliar ou companheiro de confiana
de algum, a sua segunda pessoa. [No dicionarizado neste sentido.]
SEIDA, adj. f. Diz-se da mulher que tem seios grandes. [No dicio-
narizado.]
SENTAR, v. int. Parar de sbito; estacar (o cavalo que vai a galope).
[No Menininho do Prespio o verbo est empregado, no mesmo sentido
de parar de sbito, em relao ao faco. V-se como transitivo nas
Flores do Pampa, de Mcio Teixeira: Eu sento o meu cavalo... Poesias de
Mcio Teixeira, I, p. 323. O mesmo que assentar.]
SERENADA, s. f. 1. Chuva mida e rpida. // 2. Sereno, relento.
SER MONDONGO MEIO DURO DE PELAR, loc. verb. Ser tur-
bulento, muito dado a brigas. [Mondongo, palavra espanhola, significa
pana de animal. Pelar mondongo coisa difcil, complicada, como
se v nesta passagem: teve ele que ir vila, depor como testemunha
acol, e quarar uma tarde inteira, porque negcio com autoridade,
pior que pelar mondongo. Darci Azambuja, No Galpo, p. 35.]
SESMARIA DE CAMPO, loc. s. f. Medida correspondente a uma l-
gua de frente e trs de fundo, ou 13.068 hectares.
SESTEADA, s. f. Ato de sestear.
SILBIDO, s. m. Silvo, sibilo. [No dicionarizado.]
SINUELO, s. m. Animal manso que serve de guia a outros, xucros, e,
acalmando-os, os faz seguir para onde se deseja. [Do esp. seuelo. No
dicionarizada a acepo: os lxicos se referem a ponta de animais
que se utiliza nesse fim, e no a animal. No sentido acima Callage d
sinueleiro, adj.]
SOBRANTE, adj. Que sobra, que sobeja. [No dicionarizado precisa-
mente nesta acepo.]
Glossrio 333
SOBREANO, s. m. Idade de uma rs, de pouco mais de um ano at

dois exclusive: a rs est de sobreano. [De uso no Paran, tambm: ver Silva
Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran.]
SOBRECINCHA, s. f. Pea dos arreios que serve para apertar os
pelegos, feita de uma tira de couro com uma fivela. [Tambm de
uso em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e nas Furnas,
p. 6 e em Minas ver Afonso Arinos, Pelo Serto, p. 169. Corre
em Gois a variante sobrechincha: ver Carvalho Ramos, Tropas e Boia-
das, p. 97.]
SOCAVO, s. f. Grande socava; lapa, gruta, esconderijo.
SOFLAGRANTE, s. m. Momento, ocasio; flagrante. No SOFLA-
GRANTE, loc. adv. No mesmo instante. [Tambm se diz sofragante, que
Figueiredo registra como brasileirismo e provincianismo beiro, e no
sofragante, que se v, p. ex., em Valdomiro Silveira, Lerias, p. 123.]
SOFRENAO, s. m. Ato de sofrenar o cavalo; sofreada.
SOFRENAR, v. t. Puxar as rdeas de (o cavalo), para faz-lo parar ou
recuar; sofrear.
SOGA, s. f. 1. Corda de couro ou de fibra vegetal, com que se prendem
os animais estaca, quando so postos a pastar. // 2. Corda de couro
torcido, que liga entre si as bolas das boleadeiras. [Na primeira acep-
o, o termo de uso no Paran, tambm: ver Silva Murici, Algumas Vo-
zes Regionais do Paran.]
SOLFERIM, adj. De cor escarlate, ou entre escarlate e roxo. [No di-
cionarizado. Os dicionrios do, com o mesmo sentido, e somente
como substantivo, solferino.]
SOLITRIA, s. f. 1. Clula de penitenciria, onde se isola o sentencia-
do turbulento ou perigoso. // 2. Clula de qualquer priso, onde o
detento fica isolado. [Talvez de uso em todo o Brasil.]
SOLITO, adj. Sozinho, sem companhia.
SONAR, v. int. Soar; ressoar. [No dicionarizado.]
SOQUETE, s. m. 1. Cozido acompanhado de piro. // 2. Cozido.
SORRO, s. m. Zorro (ver Guaraxaim). Adj. e s. m. Fig. Manhoso, dissi-

mulado, astuto, matreiro. [Sorro correspondente pronncia do espa-
nhol zorro. No est nos dicionrios o sentido figurado.]
SOTRETA, s. m. 1. Cavalo mau, arisco, matreiro. // 2. Fig. Indivduo
ruim, vil, desprezvel.
SOVU, s. m. Lao muito forte, feito com tiras de couro torcidas.
SUERTE, s. f. Espanholismo, excelentemente definido pelo prprio
autor (p. 213).
SUMANTA, s. f. Surra, sova, sapeca.
SUMIDOURO, s. m. Atoleiro profundo. Var.: sumidor. [No est di-
cionarizado nesta acepo.]
SUSPENDER, v. rel. 1. Roubar, furtar. // 2. Raptar.
T
TABA, s. f. 1. Jogo do osso. // 2. Osso com que se faz esse jogo.
[Tambm se diz tava.]
TACURU, s. m. Montculo de terra fofa, feito pelas trmites de prefe-
rncia em lugares midos ou alagadios; atinge por vezes mais de um
metro de altura e tem forma cnica.
TACURUZAL, s. m. Extenso coberta de tacurus.
TAFONA, s. f. Atafona.
TAFULONA, adj. e s. f. Diz-se de, ou moa taful, garrida. [Tambm
se usa, no mesmo sentido, tafuleira.]
TAMBEIRO, s. m. Boi ou touro filho de vaca da qual se tirava leite, e
que, tendo-se habituado ao contacto com as pessoas, se tornou manso.
[Ver Ter marca na paleta, mas no ser tambeiro.]
TANTEAR, v. t. Tatear, tocar, tentear. [Var. de tentear, consignada
apenas, como forma popular, nos Subsdios, de Corteso, que manda
confrontar o esp. tantear.]
Glossrio 335
TAPEAR, v. t. Guiar (o cavalo), quando sem freio, por meio de tapas,

dadas ora de um lado, ora de outro.
TAPEJARA, s. m. Vaqueano. [No paulista Valdomiro Silveira encon-
tra-se tapijara: Nas Serras e nas Furnas, p. 143. A palavra de uso geral no
Brasil afirma, talvez com exagero, Bernardino Jos de Sousa, Dicio-
nrio da Terra e da Gente do Brasil.]
TAPERA, s. f. Casa ou estabelecimento rural abandonado.
TAPUIO, s. m. Qualquer mestio trigueiro e de cabelos lisos e pretos.
TARCA, s. f. Pedao de tbua ou de couro onde se assinala, com pe-
quenos cortes, o nmero de reses marcadas durante o dia, ou de quais-
quer animais ou objetos que esto sendo contados.
TARUM, s. m. rvore do campo (Vitex montevidensis), a qual, embo-
ra no se desenvolva muito, apresenta uma bela copa e tem o cerne
muito rijo.
TATA, s. m. (inf.) Pap, papai. [No dicionarizado. Vem nos lxi-
cos, com o mesmo sentido, tat. Do esp. tata, usado na Amrica do
Sul e em Mrcia, provncia espanhola. Cf. Ascasubi: Mamita
ac est un dotor / que por fortuna ha llegado! aqu viene a ver a
tata; / consules, va a curarlo in Poetas Gauchescos, ed. de Tiscor-
nia, p. 231.]
TAURA, adj. e s. m. Ver Cutuba.
TEATINO, adj. 1. Diz-se de cavalo, boi, co e, por extenso, de coi-
sas sem dono, que no se sabe a quem pertencem. // 2. Fig. Apli-
ca-se a pessoas que andam fora de sua terra, de sua querncia, como o
animal sem dono. // 3. Forasteiro. [De uso no Paran, tambm: ver
Silva Murici, Algumas Vozes Regionais do Paran.]
TENNCIA, s. f. Cuidado, cautela, precauo. Prudncia, tino.
TENTO, s. m. Tira estreita de couro, que serve para costurar ou para
atar alguma coisa. Pl. Duas tiras pequenas de lonca, com que se amarra
o poncho ao lombilho ou se prende o lao na parte inferior deste. [Do
platinismo tiento. V-se o termo, no singular, em Algumas Vozes Regionais
do Paran, de Silva Murici; e no plural, no paulista Cornlio Pires, Ce-

nas e Paisagens da Minha Terra, p. 56.]
TERCEROLA, s. f. Arma de fogo usada pela cavalaria, e que um ter-
o menor do que a carabina. [Palavra espanhola, no dicionarizada.]
TER MARCA NA PALETA, MAS NO SER TAMBEIRO, loc.
Ser manso na aparncia, porm decidido nas ocasies necessrias.
TERNEIRO, s. m. Bezerro, novilho. Adj. Doce, manso. [Tambm
usado no Paran, como substantivo: ver Silva Murici, Algumas Vozes Re-
gionais do Paran.]
TERNEIROTE, s. m. Terneiro muito novo; bezerrinho.
TERNO, s. m. Grupo de trs pees que, nos rodeios, faz o servio de
marcao do gado.
TER O ESTMAGO FRIO, loc. verb. Ser indiscreto, ser bucho-fura-
do, ou bucho-de-piaba.
TESOURA, s. f. Pssaro tirandeo (Tyrannus savana), tambm chama-
do tesoureiro; de cor cinzenta nas costas e branca na regio ventral, e
tem a cabea preta, com mancha amarela.
TESTAVILHAR, v. int. Tropear.
TU-TU, s. m. Ver Quero-quero. [Segundo Von Ihering Dicionrio dos
Animais do Brasil de So Paulo para o Norte o nome tu-tu talvez mais
usado que quero-quero, denominao antes sulina. Mas, pelo que se
v em Simes Lopes, tambm no Rio Grande do Sul se usa tu-tu.]
TIMO, s. m. Casaco grosseiro, curto, outrora usado pelos escravos e
crianas para se resguardarem do frio. [Tambm circula em So Paulo:
ver O Dialeto Caipira, p. 75, de Amadeu Amaral, que trata, igualmente,
da etimologia e de outros sentidos da palavra.]
TIRADOR (), s. m. Espcie de avental de sola macia, ou de couro
cru, que o laador usa a fim de proteger as calas ou as bombachas dos
danos que poderia ocasionar o atrito do lao, no momento de prender
com este o animal. [O homem do campo gosta de exibir o seu tirador
que s vezes de luxo mesmo fora de servio.]
Glossrio 337
TIRANA, s. f. 1. Antiga dana acompanhada de canto, da qual havia mui-

tas variedades: a tirana grande, diversas tiranas de dois, a tirana de ombro e a tirana
tremida ou tirana dos farrapos. Ver Fandango. [Eis aqui, transcritas do Cancionei-
ro Guasca, de Simes Lopes Neto, algumas das quadras cantadas na tirana:
Eu amei uma tirana,

E ela no me quis bem! (ai!)
Agora vou desprez-la,
Vou ser tirano tambm (ai!).
Todos gostam da tirana,

Mas s para danar;
Porque de uma tirania
Ningum deve de gostar.
.......................................
Tirana, feliz tirana,

Tirana, que bom fandango!
De tudo vou me esquecendo,
S de ti vou-me lembrando.
............................................
Tirana, tira, tirana,

Tirana, vou te deixar,
Tirana, juraste falso,
Tirana pra me enganar!
Tirana, bela tirana,

Tirana do p pequeno,
Eu te levo nos meus braos
E no te molha o sereno!
.........................................
A tirana quando puxa

As pelancas da papada,
Adeus, minhas encomendas!
Vai roncar a trovoada!]
// 2. Descompostura, xingamento. [No est nos dicionrios esta l-

tima acepo. Usa-se a palavra em So Paulo, em sentido anlogo a
este, na locuo botar a tirana em = falar mal de: no gostou que bo-
tassem a tirana no outro Valdomiro Silveira, Os Caboclos, p. 15. Na
primeira acepo, o termo empregado em Santa Catarina veja-se
Virglio Vrzea, Mares e Campos, p. 122 em So Paulo veja-se Val-
domiro Silveira, obra cit., p. 77 e em Minas ver Afonso Arinos, Pelo
Serto, p. 7.]
TIRO, s. m. Puxo, repelo, saco, safano. Arranco. TIRO SECO,
loc. s. m. 1. Golpe inesperado que leva o animal quando laado ou pelo
cabresto. // 2. Fig. Golpe repentino; choque, grande abalo moral. DE
TIRO DECO, loc. adv. De golpe; de um mpeto [No dicionarizada
esta ltima locuo.]
TIRAR UMA TORA, loc. verb. Brigar; travar luta.
TIRO, s. m. Distncia que o parelheiro corre na cancha.
TIRONEADO, adj. 1. Part. pass. de tironear. // 2. Abalado.
TIRONEAR, v. t. e int. 1. Dar tires ou puxes ao lao quando a rs
nele est presa. // 2. Puxar pela rdea o cavalo, para que obedea; so-
frenar. // 3. Dar tiro; puxar com violncia. [No registrada a ltima
acepo.]
TOBIANO, adj. e s. m. Diz-se de, ou cavalo cujo plo preto, vermelho,
baio, gateado, rosilho, etc. tem grandes manchas. [ termo criado pe-
los sorocabanos para designarem a montaria predileta do Brigadeiro
Rafael Tobias de Aguiar, um magnfico cavalo pampa. Por analogia
passou-se a chamar tobiano a todo o cavalo manchado de duas cores,
tendo, merc do intercmbio das feiras entre sorocabanos e orientais-
Glossrio 339
corrientinos, tal denominao se estendido at as campanhas das rep-

blicas do Prata. Hoje, ainda se chama, na Repblica Argentina, tobiano,
ao cavalo ou gua pampa. Afonso A. de Freitas, Vocabulrio Nheengatu,
p. 192. No paulista Valdomiro Silveira: inda ofreci a garupa do meu
tobiano e o jirau do meu rancho Os Caboclos, p. 56.]
TOCADA, s. f. Ao de tocar, de tanger (o gado). [No dicionarizada
esta acepo.]
TOPAR, v. t. Aceitar (proposta, convite).
TOPE, s. m. Espcie, qualidade, laia.
TOPETUDO, adj. Qualificativo do cavalo de grande topete, isto ,
que tem muito longas as crinas que lhe pendem sobre a testa. Adj. e s. m.
Fig. Diz-se de, ou indivduo rstico, grosseiro; valente, destemido; po-
deroso.
TORCIDO, s. m. Ato de torcer; toro, torcedura. [No dicionari-
zado.]
TORENA, adj. e s. m. Ver Cutuba.
TORENADA, s. f. 1. Grupo de indivduos torenas. // 2. Os torenas.
TOSO (), s. m. Tosadura do cavalo, a qual se faz de vrios modos,
donde: toso a cangotilho ou cogotilho que abrange uns dois teros do pes-
coo; toso a meio congotilho que , aproximadamente, a metade daquele;
o toso baixo, o toso de cola e crina, etc.
TOUREAR, v. t. Provocar; afrontar; desconsiderar.
TRABUZANA, s. m. Indivduo destemido, valente, brigo; ventana,
torena, taura.
TRAGUEAR, v. int. Ingerir bebidas alcolicas; beber. [Alcides Maia
Alma Brbara, p. 83 usa traguear-se.]
TRARA, s. f. Faca; faco.
TRANAR, v. t. Contratar, ajustar, atar.
TRANCO, s. m. Andadura natural, no apressada, do cavalo; trote.
[Formam-se com este substantivo as locues ao tranco, a tranco e no
tranco.]
TRANQUITO, s. m. 1. Trote curto; trote, tranco. // 2. Marcha

ou andamento comum, normal, como o do tranco. [Formam-se
com esse substantivo as locues adverbiais ao tranquito, a tranquito e
no tranquito. Em So Paulo se usa no tranquinho, ou no mesmo tranquinho,
que, para Amadeu Amaral Dialeto Caipira, p. 220 equivale a no
ramerro.]
TRAQUITANDA, s. f. Poro de coisas misturadas, em desordem.
[No dicionarizado neste sentido, que parece prender-se ao de carro
mais ou menos desconjuntado; veculo desengonado, que a palavra
traquitana ou traquitanda tem, e est nos lxicos.]
TRATISTA, s. m. Aquele que realiza ou trata negcios; contratante;
tratante (no sentido antigo).
TREPADA, s. f. Elevao de terreno; subida; lugar ngreme e alto. [O
termo figura entre Algumas Vozes Regionais do Paran, de Silva Murici.]
TRS-MARIAS, s. f. pl. Ver Boleadeiras.
TREVAL, s. m. Terreno coberto de trevo.
TRIGO LIMPO, loc. s. Ver No ser trigo limpo.
TROCAR (A) ORELHA, loc. verb. Mover o cavalo as orelhas ora para
diante ora para trs, por susto ou em razo de qualquer coisa estranha.
TROMPAO, s. m. 1. Encontro, esbarro, pechada, choque. // 2.
Fig. Choque (no sentido moral); grande abalo. [No vem nos dicion-
rios a acepo figurada.]
TROMPETA, s. m. Indivduo ruim, ordinrio, sem-vergonha.
TRONAR, v. int. Troar, atroar, retumbar.
TRONQUEIRA, s. f. Cada um dos esteios da porteira, em cujos bu-
racos se introduzem as extremidades das varas com que ela se fecha.
TROPEIRO, s. m. Aquele que conduz tropa, isto , rebanho de ani-
mal vacum ou cavalar.
TROPILHA, s. f. Certo nmero de cavalos de plo igual, que geral-
mente acompanham uma gua-madrinha. [De uso em Minas tambm:
ver Afonso Arinos, Pelo Serto, p. 62.]
Glossrio 341
TROTEADA, s. f. 1. Ato de trotear. // 2. Viagem mais ou menos

longa, a trote. [Usado em So Paulo tambm: ver Valdomiro Silveira,
Nas Serras e nas Furnas, p. 220.]
TRUCO, s. m. Jogo de cartas entre dois ou quatro parceiros, cada um
dos quais recebe trs cartas; truque. [Quando s entre duas pessoas,
diz-se truco de mano.]
TUCO-TUCO, s. m. Nome de um pequeno roedor (Ctenomys torqua-
tus). [A denominao lhe vem do rudo que produz quando est esca-
vando ou roendo, na toca. Faz grandes tneis horizontais, a pouca
profundidade, acompanhando as razes dos vegetais, que o alimentam.
Verificam-se acidentes, por vezes, quando o cavalo pisa sobre a cama-
da de terra que cobre esses tneis, abatendo-a.]
TUPIDO, adj. Grosso, espesso, compacto, cerrado. S. m. Espessura.
TURUNA, adj. e s. m. Ver Cutuba.
U
UAI, s. m. Onomatopia designativa da voz do graxaim. [No diciona-
rizado.]
UMBU, s. m. rvore fitolaccea (Pirennia dioica). [Cresce rapidamente,
atingindo enormes dimenses. De folhagem espessa, que o sol quase
no atravessa, serve de excelente abrigo contra ele. No se deve con-
fundir com o umbu ou imbu do Norte.]
URUPUCA, s. f. Armadilha para apanhar passarinhos. [No Norte se
diz arapuca.]
V
VAQUEANAGEM, s. f. Ato de vaqueanar, isto , de proceder como
vaqueano.
VAQUEANO, s. m. Aquele que, conhecendo bem os caminhos e ata-
lhos de um lugar ou regio, serve de guia a quem precisa percorr-los.
[Tambm de uso em So Paulo ver Valdomiro Silveira, Nas Serras e

nas Furnas, p. 27 em Minas ver Afonso Arinos, Pelo Serto, p. 128
e em Gois ver Carvalho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 122. Em alguns
Estados do Norte se diz baqueano. A palavra vem segundo Beaurepai-
re-Rohan, Dicionrio de Vocbulos Brasileiros do radical Baquia, termo
com que os espanhis designaram, depois da conquista do Mxico, os
soldados velhos que haviam tomado parte nela. Tem o sentido de ha-
bilidade, destreza. O mesmo que tapejara.]
VAQUILHONA, s. f. Vaca nova, que ainda no pariu; novilha.
VAREJO, s. m. 1. Ato de varejar, de rebuscar, de dar uma batida. // 2.
Sova, surra.
VAREJAR, v. t. e t.-rel. Atirar, arremessar, jogar fora.
VASILHA, s. f. Indivduo ruim, ordinrio, imprestvel, desprezvel.
[No dicionarizado nesta acepo. Existe, embora tambm no se en-
contre nos lxicos, a expresso vasilha ruim, ou vasilha ordinria, com o
mesmo sentido: F. uma vasilha muito ordinria.]
VASQUEIRO, adj. Raro; escasso; difcil de obter.
VEADO-VIR, s. m. Veado (Mazama gouazoubira) de cor pardo-escu-
ra, que vive no campo ou nas catingas, evitando sempre a mata. De ex-
traordinria agilidade, retrocede subitamente pelo mesmo caminho
que seguia, a fim de lograr o co, na caa. [Tambm se chama vir, vea-
do-catingueiro, ou catingueiro.]
VELRIO, s. m. Ato de velar com outros um defunto, isto , de passar
a noite em claro na sala em que ele est exposto. [Usado, talvez, em todo
o Sul do Brasil. O mesmo a que no Norte chamam quarto e sentinela.]
VENTANA, adj. e s. m. Dizia-se de, ou indivduo mau, turbulento,
brigo; venta-furada.
VERDEAR, v. t. Dar a (o cavalo) rao de capim verde. Int. 1. Pastar o
capim verde. // 2. Fig. Tomar chimarro.
VERDEIO, s. m. 1. Ato de verdear. // 2. Rao de forragem verde
que se d ao cavalo.
Glossrio 343
VEREDA, s. f. 1. Ocasio; vez. // 2. Marcha; rumo. DE VEREDA, loc.

adv. Imediatamente, de repente. [No paulista Iago Jo encontra-se de
vereda = de repente: ver Briguela, p. 87. A locuo vem definida, no
vocabulrio desse romance, como seguidamente, sem interrupo.
No este, porm, o sentido conveniente ao texto do autor, e sim o
que apontei.]
VIAJADA, s. f. Viagem; caminhada; jornada. [Tambm se emprega
em So Paulo: ver Cornlio Pires, Quem Conta um Conto..., p. 17.]
VIRADO, adj. Turbulento, endiabrado, levado da breca.
VISCACHA, s. m. Roedor semelhante lebre, do mesmo tamanho e
plo que ela, e de cauda to comprida como a do gato; vive no Peru, na
Bolvia, no Chile, na Argentina, no Uruguai e no Rio Grande do Sul.
[Do americanismo vizcacha, que por sua vez procede do quchua. No
dicionarizado.]
VISPAR, v. t. Lobrigar, avistar, enxergar, bispar. [Var. deste ltimo
termo, no dicionarizada.]
VIVARACHO, adj. e s. m. Que ou aquele que muito vivo, sagaz, es-
perto, astuto.
VIZINDRIO, s. m. 1. Conjunto dos que habitam as vizinhanas ou
arredores de um lugar; a vizinhana. // 2. Os lugares circunvizinhos;
as cercanias, os arredores.
VOLTEADA, s. f. Ato de apanhar de surpresa o gado matreiro ou al-
ado.
VOLTEAR, v. t. Derribar, atirar ao cho.
VOZERIO, s. m. Vozearia, vozeria. [No dicionarizado.]
X
XERETA (), s. m. e f. Bisbilhoteiro; leva-e-traz.
XERETEAR, v. t. Contar intrigando, como um xereta. [No diciona-
rizado nesta acepo.]
X-MICO!, interj. Exprime desprezo.

XUCRO, adj. 1. Diz-se de animal no domado, bravio, esquivo. // 2.
Fig. Rude; grosseiro; esquivo. [Do quchua chucru, atravs do america-
nismo chcaro; da a sem-razo da escrita xucro, fixada pelo sistema or-
togrfico de 1943. Tambm usado em Santa Catarina veja-se Virg-
lio Vrzea, Mares e Campos, p. 68 em So Paulo veja-se Rute Gui-
mares, gua Funda, p. 80 e em Gois: tanto mais que o macho mas-
carado, trazido escoteira, sempre mo, para atalhar tropeos e inc-
modos de montar na necessidade lombo xucro de animal ruim ou pas-
sarinheiro, aguara dos cascos na subida da serra do Corumb... Car-
valho Ramos, Tropas e Boiadas, p. 43. Nesta passagem, como se v, o ad-
jetivo, por uma conhecida figura de estilo, qualifica uma parte do ani-
mal, em vez do prprio animal.]
Composto em Monotype Centaur 11/15 pt: notas, 9/12 pt.

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Coleo Antnio de Morais Silva

ESTUDOS DE LNGUA PORTUGUESA

Rio de Janeiro 2007

ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS

B869.3 Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda, 1910-1989.

Eduardo Portella (Presidente)

Roberto Cortes de Lacerda

SIMES LOPES NETO

R eunindo num s volume estes trs ensaios de Aurlio Buar-

daquele jovem estreante nas sutilezas e potencialidades do idioma

E VANILDO C AVALCANTE B ECHARA

1 Tristo da Cunha, Coisas do Tempo, Rio.

Amando os clssicos, compreendia, no entanto, que cada tempo

2 Machado de Assis, Crtica, Livraria Garnier, Rio, p. 27. Todos os livros de

dem, disciplinado, metdico, no seria o funcionrio que s aceitava a

3 Joo Ribeiro, A Lngua Nacional, 1.a ed., S. Paulo, 1921, p. 16.

palmos de cho cimentado miniaturas de quintal nessa vasta casa

Aquele que saiu do morro pobre e, passo a passo, custa de esfor-

era to cerimonioso com os homens, faltar-lhe-ia, decerto, a cora-

Feitas estas consideraes iniciais, passemos a estudar, separada-

Machado de Assis tem a grande virtude de ser um dos raros ho-

ras. O gramaticgrafo, por via de regra, escreve duro, spero, a frase

Comecemos pelos arcasmos lxicos, ou semnticos, como lhes

4 V. Lcia Miguel Pereira, Machado de Assis, 2.a ed., S. Paulo, 1939.

ALFIM: Id., 109 (2 vezes).

6 Morais, Dicionrio da Lngua Portuguesa, fotografia da 2.a ed., Rio, 1922.

SER = estar: Quatro vultos na cmera paterna/Eram. (Poes., 237).

Vamos aos arcasmos sintticos:

9 Figueiredo, Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, 1.a ed., Lisboa.

Que ele tambm h eleies no Amazonas... (R. de C. V., 145).

Empregou o partitivo, de gosto clssico, apesar de lembrar o fran-

Neologismos, agora, por uma natural associao de idias.

13 Michel Bral, Essai de Smantique, 6.a ed., Paris, 1913, p. 146.

Os neologismos de palavra, forma-os sempre Machado por ana-

14 Jlio Nogueira, O Exame de Portugus, 5.a ed., Rio, 1933, p. 52.

ESTACADO: O rumor cessara de sbito, como um estacado de or-

PRATARIA: (B. C., 133). Fig. registra, com asterisco.

Os brasileirismos lxicos so quase os nicos existentes nos livros

ALU: B. C., 58.

17 Rodolfo Garcia, Dicionrio de Brasileirismos, Rio, 1915.

FACEIRA (adj.): V. H., 43.18

18 FACEIRA (coquete) um brasileirismo que estranharam e censuraram

Nas Americanas (Poesias) aparecem numerosos nomes de plantas e

Machado foi um dos que se desviaram. Procurou corrigir-se, embora

Dos brasileirismos vamos aos estrangeirismos. Machado ti-

22 Silva Tlio, Galicismos, p. 7, in Aprendei a Lngua Verncula, Lisboa.

Usou o assassinato (Q. B., 80), que Figueiredo considera injustamen-

23 Herclito Graa, Fatos da Linguagem, Rio, 1904, pp. 183-6.

Empregou o entre si = consigo mesmo, com os seus botes. J vem no A Mo e

24 Carlos Gis, Sintaxe de Concordncia, Rio.

quarenta e quatro ou quarenta e seis (anos), que j no tinha que roer.

Gostava muito de usar de em lugar de por, maneira clssica: tocado

va Sousa da Silveira, no seguinte passo, citado por este autor: ...

Como Cames (Agora, tu, Calope, me ensina), anteps o prono-

29 Silva Tlio, Estudinhos, p. 19, in Aprendei a lngua verncula, j citado.

nascer; Os que a vem naquela mgoa/Nem ousam de a consolar (Id.,

36 Mrio Barreto, Novssimos Estudos, pp. 150-2.

lia-me o Evangelho; em H. sem D., 207: No havia dvida que o mari-

37 Silva Tlio, Estudinhos, p. 38.

Rubio scio do marido de Sofia, em uma casa de importao,

forma correta com um prefixo). So numerosas as suas cacografias:

A nota lusitana tem uma grande predominncia na linguagem de

38 Remy de Gourmont, Le Problme du Style, Paris, 1907, p. 154.