PRESENTACION:

La Animacin Misionera es un elemento propio de la Misin. Con ella como facilitadora, se

preparan las mentes y los corazones para una digna recepcin del Anuncio del Evangelio y para
decidir el camino hacia el compromiso misionero.
El Espritu Santo es el primer Animador Misionero. Quienes desean ser Animadores Misioneros
deben disponerse al empujn del Espritu Santo, dijo Monseor Luis Augusto Castro a los
Directores Diocesanos de Misiones de Colombia en la Asamblea de 2007 y lo explic ampliamente
en el Congreso Americano Misionero (CAM 3) de Ecuador, en Agosto 2008.
La Animacin Misionera es obra, principalmente del Espritu Santo. Nosotros le colaboramos para
que nuestros hermanos se decidan a compartir su fe en el cumplimento de su misin. As, la
Misin entra al centro de los intereses personales, fundamenta las opciones de vida, abre el
corazn al don de la luz y de la fortaleza que da el Espritu Santo e infunde un estilo y compromiso
que penetra la vida personal y comunitaria.
Un(a) Animador(a) Misionero(a) que se consagra como tal, cumple con su vida, con su testimonio,
con su palabra y compromiso el objetivo de despertar, avivar y mantener el espritu misionero
universal en los cristianos. Es decir, sacudir al cristiano, ayudarle a comprender que tiene una
Misin, que Dios lo llama y lo enva, que se sienta interpelado y quiera como propia la Misin a la
cual el Seor lo(a) ha enviado.
Hemos aprendido que las OMP ocupan el primer lugar en la Pastoral, por su dinamismo
evangelizador. Para cumplir su motivacin al Pueblo de Dios, la iniciativa corresponde a la
Animacin Misionera, la cual una vez cumple su tarea, impulsa el proceso hacia la Formacin,
Cooperacin y Proyeccin Misioneras.
An ms, la Animacin Misionera corresponde especficamente a la Pontificia Unin Misional
PUM que es alma y escuela de las OMP, a la cual pertenecen nuestros estudiantes del Programa
virtual de formacin misionera.
Este curso final quiere servir de apoyo a una serie de elementos teolgicos, espirituales y
metodolgicos que se han convertido en las mejores herramientas para su trabajo misionero ad
intra y ad extra de sus Comunidades Diocesanas.
Dios, que comenz esta obra en Ustedes, la lleve a feliz termino. 01
Estructura general - SINOPSIS

El curso presenta la los presupuestos fundamentales de la animacin misionera, con lo

cual el estudiante intensificar su dinamismo misionero y lo convertir en acciones
concretas para llevarlas a cabo con cada una de las comunidades.

Est estructurado de la siguiente manera:

Objetivo General

Profundizar en la dinmica misionera y en los contenidos de la animacin misionera.

Metodologa

Este Programa desarrollado y aplicado con el uso de herramientas infovirtuales pretende ser usted
tenga un acercamiento certero a las temticas que se estructuran como pilares de la teologa y
colaborar as a la transformacin positiva de su pensamiento y su trabajo pastoral. De igual modo,
que se apropie de las herramientas tecnolgicas usadas en el proceso.
Usted cuenta con una serie de temticas recomendadas para su estudio y anlisis, que sern
continuamente puntualizadas con estrategias evaluativas, es decir, a medida que avanza en el
estudio de los temas propuestos, se presentarn una serie de problemas o preguntas que ha de
resolver antes de continuar con un tema siguiente.
En todo momento usted contar con la ayuda en lnea diseada para responder a sus ms
inmediatos cuestionamientos referidos al proceso de aprendizaje, y con variadas herramientas de
gran calidad que orienten su autoaprendizaje, pruebas, evaluaciones, material de estudio.
Usted cuenta con un tutor experto en la materia, encargado de su seguimiento y orientacin. El
tutor atender sus consultas, resolver sus dudas, y le propondr ejercicios prcticos, actuando as
como un elemento motivador y de acompaamiento en su proceso de aprendizaje.
Para facilitar la comunicacin en ambos sentidos, se han dispuesto medios de interaccin como
correo electrnico, foros de debate y atencin telefnica si el caso lo requiere
Como elemento de apoyo y complementario se ha facilitado el acceso al centro virtual de ayudas
con todos sus recursos y servicios: contenidos interactivos multimedia, biblioteca entre otros.
Con todo esto, usted podr confrontar su experiencia en el campo pastoral con los ejercicios de
aplicacin que se proponen, la teora analizada en cada tema, debatida y realimentada por todos
los participantes servir para que usted enriquezca su visin y prctica de lo aprendido.
Estrategia:

Analizar: En esta etapa usted realiza sus primeros acercamientos a las lecturas propuestas y
realiza un anlisis crtico de las mismas, profundiza los temas de inters y esquematiza la
informacin como considere conveniente para dar cuenta de ella en actividades futuras. Al
analizar, usted deriva todos los elementos que se consideren relevantes en sus lecturas y realiza
una crtica o desarrollo de los mismos.
Confrontar: Como agente activo de una comunidad, sabemos que usted dispone de valiosas ideas
y estrategias de trabajo y proyeccin con los cuales ha desempeado su labor pastoral. Estos
conocimientos son muy importantes para el cumplimiento de los objetivos propuestos, as pues,
tomando las ideas analizadas y las experiencias propias ante el tema, usted habr yuxtaponer sus
experiencias con los temas analizados y comparar, examinar los elementos concordantes y las
discrepancias, contrastando siempre, la teora con la prctica, as podr usted derivar cuales son
los elementos nuevos que le aporta el estudio del mdulo, cuales los que refuerzan sus
conocimientos, cuales los que no convienen a su ejercicio y cuales lo reafirman. Resultado de esto
una maduracin y abstraccin de su prctica pastoral y una posicin personal ante los temas
presentados.
Actuar: Al conocer y tener un juicio, un anlisis, una opinin, una postura sobre lo que has
observado en la realidad, y lo que has aprendido en el curso, como consecuencia debes de
propiciar una serie de acciones. Estas acciones sern de carcter general, propuestas a la sociedad,
a tu grupo de parroquial, eclesial o familiar, y otras, que sern compromisos de carcter personal.
De esto debes dar cuenta en las actividades evaluativas.

Propuesta de Evaluacin

Este criterio responde bsicamente a la pregunta mediante qu estrategias aprender el

estudiante los objetivos de aprendizaje esperados Se describe aqu de forma breve el sentido de
la evaluacin del curso en la que evidencian las actividades evaluativas siguientes:
Quiz de seguimiento: (Estos quiz son cortas y pocas preguntas en diversos formatos, que
aparecern al final de cada lectura propuesta, esto con el fin de puntualizar algunos
puntos de reflexin y orientar la comprensin lectora
Anlisis de caso: (Se presentar al participante una situacin que implique la utilizacin de
teoras o herramientas que se diluciden del estudio de los temas y con base en algunas
preguntas crticas deber proponer una solucin o presentar una reflexin que plasme
un resultado satisfactorio, concreto y verdico al caso.
Estrategia de aplicacin: (el estudiante deber presentar una propuesta que d cuenta de
la aplicacin de lo aprendido, por ejemplo, planeacin de una catequesis, participacin en
una actividad pastoral, creacin de cartillas, reuniones de capacitacin, encuentros con
grupos, etc.
Estructura y cronograma

Mdulo: Espiritualidad III

Semana Temas Horas semanales estimadas

MISIN, MISIONES Y EVANGELIZACIN

JESS, MISIONERO DEL PADRE,

1 ANUNCIADOR DEL REINO DE DIOS 12

EL ESPIRITU SANTO, PRIMER

ANIMADOR MISIONERO

EVANGELIZACIN HISTORIA Y
PARADIGMAS

CONTENIDOS DE LA ANIMACIN
2 12
MISIONERA

LA ANIMACIN MISIONERA, EN EL
DINAMISMO INICIAL DE LA MISIN

EL ANIMADOR MISIONERO

INTEGRACIN DE LA ANIMACIN
MISIONERA EN LA PASTORAL
3 12
EVANGELIZACIN Y SACRAMENTOS

ANIMACIN DE LAS JORNADAS

MISIONALES

ANIMACIN MISIONERA MARIANA

CELEBRACIONES CON ANIMACIN

4 MISIONERA 12
EL ENVIO MISIONERO

ANIMACIN MISIONERA ESPECIAL

 DESARROLLO TEMTICO

Resolucin de un problema

Pregunta a resolver:

Cmo llevar a cabo la animacin misionera?

Retroalimentacin:

El misionero es un animador alegre, dinmico, espiritual, disponible Contagia del amor por Cristo
a todos.
Objetivos ESPECFICOS

I. Primera Unidad:

Presentar los contenidos de la misin y su relacin con la evangelizacin.

II. Segunda unidad

Identificar a Jess como el anunciador del Reino de Dios.

III. Tercera unidad

Presentar al Espritu Santo como primer animador misionero.

IV. Cuarta unidad

Profundizar la historia de la evangelizacin.

V. Quinta unidad

Identificar los contenidos de la animacin misionera.

VI. Sexta unidad

Profundizar en la animacin misionera y su dinamismo evangelizador.

VII. Sptima unidad

Profundizar en las caractersticas del animador misionero.

VIII. Octava unidad

Integrar la animacin misionera en la pastoral.

IX. Novena unidad

Relacionar la evangelizacin y los sacramentos.

X. Dcima unidad

Conocer y animar las jornadas misionales.

XI. Dcima primera unidad

Profundizar en la animacin misionera mariana.

XII. Dcima segunda unidad

Presentar el espritu misionero en la liturgia.

XIII. Dcima tercera unidad

Profundizar en los contenidos del envo misionero.

XIV. Dcima cuarta unidad

Presentar la animacin en las diferentes situaciones misioneras.

UNIDADES

Unidad Uno: MISIN, MISIONES Y EVANGELIZACIN

Lecturas de profundizacin o estudio

PRIMERA UNIDAD: MISIN, MISIONES Y EVANGELIZACIN

ALMA MISIONERA
Seor, toma mi vida nueva
antes de que la espera desgaste aos en m.
Estoy dispuesto a lo que quieras,
no importa lo que sea.
T, llmame a servir.

Llvame donde los hombres

necesiten tus palabras
necesiten mis ganas de vivir;
donde falte la esperanza,
donde falte la alegra,
simplemente, por no saber de Ti.

Te doy mi corazn sincero

Para gritar sin miedo
Tu grandeza, Seor.
Tendr mis manos sin cansancio
tu historia entre mis labios
y fuerza en la oracin.
 Y as, en marcha ir cantando,
por calles predicando
lo bello que es tu amor.
Seor, tengo alma misionera,
condceme a la tierra
que tenga sed de Ti.

Cancin, CAM 1 COMLA 5, Argentina, 1.999

1.1 MISIN

Jess se acerc a sus Discpulos y les dijo : me ha sido dada toda la autoridad en el cielo y en la
tierra. Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a cumplir todo lo que yo les he ordenado. Yo
estoy con Ustedes todos los das hasta el fin de la historia.

JESS, Mt. 28, 18-20

Para entender qu es el (la) Animador(a) Misionero(a) es necesario comprender esta primera

realidad : MISIN

Origen de la palabra MISIN:

La palabra MISIN viene del latn (mtere = enviar; missus = enviado) para significar el encargo que
cumple quien es enviado. Lo que supone alguien que enva, alguien que es enviado y la tarea o
responsabilidad que debe cumplir quien es enviado.

La palabra en s ya es dinmica y se corresponde con: encargo, tarea, responsabilidad, trabajo,

compromiso o funcin que debe cumplir quien es enviado.

Humanamente decimos: toda persona tiene una misin en el mundo. Al nacer, todo ser humano
tiene una misin que cumplir porque est dotado(a) de potencialidades y dones con los cuales
puede desarrollarse, progresar y cumplir su propia vocacin en medio del mundo, buscando ser
feliz y haciendo felices a otros.

El trmino Misin adquiere mayor profundidad desde el punto de vista cristiano : por eso decimos
Dios nos dio una vida y con ella quiere que cumplamos una Misin : la de ser sus hijos, hermanos
entre nosotros, testigos de su amor y servidores de la creacin.. Es aqu donde encontramos la
unidad inseparable en nuestra vida entre VOCACIN y MISIN. Dios nos llama desde el vientre de
la madre para que cumplamos en este mundo una tarea especfica, segn el plan de Dios y su
designio de amor y salvacin (Is. 6,8 ; Jer. 1, 4-5 . 9-10 ; I Sam. 3, 10-14 ; Mc. 3, 13-19).

La Misin toma un significado pleno cuando el Verbo el Hijo junto al Padre se ofrece al Padre y
le dice : Padre dame un cuerpo (Hebr. 10,5) quiero ir a la tierra a salvar la humanidad. Y el
Verbo es enviado por el Padre, bajo la accin del Espritu Santo para que tome la naturaleza del
hombre en el vientre de Mara y cumpla la Misin de salvar la humanidad. Tanto am Dios al
mundo que le envi a su propio Hijo.... (Jn. 3, 16-17).

El mismo Jess convertir a sus Discpulos en Misioneros dndoles el mandato de ir al mundo

entero (Mt. 28, 18-20).

La Misin de Jess la continuar el Espritu Santo que les enviar desde el Padre (Jn. 15, 26-27 y
cap. 16) y que en Pentecosts (Hech. 2, 1-13) iluminar y santificar a los Discpulos para que
cumplan su Misin como Iglesia de prolongar a Jess y su salvacin en medio de la historia.

Misin es la dinmica de ponerse en movimiento, a raz de un envo, para comunicar una buena
noticia.

La Misin de quin?

Misin de Dios: tiene su origen en la fuente de Amor, que es el Padre, quien enva al Hijo a la obra
salvadora y tambin la Espritu Santo a la obra santificadora.

Misin de Cristo: que comprende su Encarnacin, su Predicacin, su Misterio Pascual, su Iglesia.

Misin del Espritu Santo: enviado por el Padre y el Hijo para continuar su plan de salvacin, en la
Iglesia.

Misin de la Iglesia: enviada por Jess, bajo el dinamismo del Espritu Santo, para continuar la obra
salvadora de Jess en medio de la humanidad. La Iglesia ha continuado aplicando la misma
frmula: escogidos, llamados, enviados, asegurados.

Misin de cada cristiano: llamado desde el Bautismo, identificado con Cristo en la Eucarista y
fortalecido en su fe por la Confirmacin... le ayuda a Cristo sintindose Iglesia a salvar la
humanidad.

La Misin en el contexto actual:

Benedicto XVI actualiza el significado de la Misin y nos la entrega en su Mensaje para Octubre
misionero 2009 :

Exhorto a cada uno a reavivar en s mismo la conciencia del Mandato Misionero de Cristo de hacer
discpulos a todos los pueblos (Mt. 28, 19), siguiendo los pasos de San Pablo, el Apstol de las
Gentes.

Objetivo de la Misin de la Iglesia es en efecto iluminar con la luz del Evangelio a todos los
pueblos en su camino histrico hacia Dios, para que en l tengan su realizacin plena y su
cumplimiento. Debemos sentir el ansia y la pasin por iluminar a todos los pueblos, con la luz de
Cristo, que brilla en el rostro de la Iglesia, para que todos se renan en la nica familia humana,
bajo la paternidad amorosa de Dios.
La Misin de la Iglesia es la de contagiar de esperanza a todos los pueblos. Para esto Cristo
llama, justifica, santifica y enva a sus discpulos a anunciar el Reino de Dios, para que todas las
Naciones lleguen a ser Pueblo de Dios. Es slo al interno de dicha Misin como se comprende y
autentifica el verdadero camino histrico de la humanidad. la Misin universal debe convertirse en
una constante fundamental de la vida de la Iglesia.

La Iglesia busca transformar el mundo con la proclamacin del Evangelio del amor.

De este modo, la Misin de la Iglesia es la de llamar a todos los pueblos a la salvacin operada por
Dios a travs de su Hijo encarnado. Es necesario por lo tanto renovar el compromiso de anunciar
Evangelio, que es fermento de libertad y de progreso, de fraternidad, de unidad y de paz (cf. Ad
gentes, 8)

Concluyamos con las palabras del Papa Juan Pablo II: Para esta humanidad inmensa, tan amada
por el Padre que por ella envi a su propio Hijo, es patente la urgencia de Misin 02

1.2 MISIONES

Aquella situacin a la cual se dirige la actividad misionera de la Iglesia : pueblos, grupos humanos,
contextos socio-culturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan
comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio
ambiente y anunciarlo a otros grupos. Esta es propiamente la MISIN AD GENTES.

JUAN PABLO II, Misin de Cristo Redentor, 33

Para estudiar qu es el(la) Animador(a) Misionero(a) es necesario comprender esta segunda

realidad : MISIONES

Obediente al mandato de Jess la Iglesia, con el dinamismo de Pentecosts, empez la difusin

del Evangelio entre las gentes por la predicacin nos dice el Concilio Vaticano II 03 y describe lo
que se llama MISIONES O ACTIVIDAD MISIONERA Las empresas peculiares con que los heraldos
del Evangelio enviados por la Iglesia, yendo a todo el mundo, realizan el encargo de predicar el
Evangelio y de implantar la Iglesia entre los pueblos o grupos que todava no creen en Cristo,
comnmente se llaman Misiones las cuales se llevan a cabo por la actividad misionera y se
desarrollan, de ordinario, en ciertos territorios reconocidos por la Santa Sede. El fin propio de esta
actividad misionera es la evangelizacin y plantacin de la Iglesia en los pueblos o grupos en
donde todava no est enraizada. 04

Con algunos datos histricos podemos entender mejor estos conceptos anteriores :

Siguiendo las huellas de Francisco Javier, desde 1574 Alessandro Valignano aparece como un
dinmico organizador de Misiones en Asia. Sus principios misioneros remodelaron el mtodo
misional (todava hoy tienen validez): exiga el estudio de la lengua, reconocimiento y aprecio de
los valores culturales, acomodacin a las costumbres japonesas, vislumbr que el futuro de la
Misin dependa de la formacin del un clero nativo; propuso que se admitiera en los Jesuitas
candidatos no-europeos. Japn tuvo la primera ordenacin sacerdotal en 1601 (Ms tarde otras
50 Ordenaciones). En China acepta las conversiones masivas, aunque su preferencia es una
preparacin profunda del Bautismo. Dice que los convertidos masivamente llegar a ser malos
cristianos; sin embargo, tienen todava la oportunidad de ser salvados.

La Misin comienza en China con la llegada de Michele Ruggieri en 1582 y, sobre todo con MATEO
RICCI : ellos adecuaron all los mtodos desarrollados para Japn. Su mtodo misionero apuntaba
a ganar a las clases cultas mediante la ciencia occidental (Matemticas y astronoma) y la
adaptacin a sus valores sociales y culturales. Los llev a descubrir en Confucio la creencia de Dios
nico. Se esforz por demostrar que la doctrina cristiana no es una doctrina nueva sino la
verdadera realizacin de las mejores tradiciones de China, que el cristianismo debe ser
considerado como la restauracin del confucionismo autntico.

En 1549 llegan los primeros 6 Jesuitas a Brasil con MANUEL DE NBREGA.

En Amrica Latina trabajaron 491 Jesuitas de ascendencia alemana. Merece consideracin especial
el experimento de las Reducciones (Asentamientos para poder llevar a cabo as una mejor y ms
segura evangelizacin).

En 1773 son expulsados 4.000 Jesuitas de 271 misiones.

TOMAS DE JESS (Carmelita: Diego Snchez de vila. 1564 1627)

Llamado a Roma en 1607, entr en estrecho contacto con la preocupacin y problemas

misioneros. Estudi que la falta de Misioneros preparados era la razn principal de la actividad casi
intil del Superintendente de las Misiones (En Congo y Etiopa)

Quiso fundar entre los Carmelitas una rama que se preocupara por completo de la Obra Misional.

Redact su teora sobre la Misin con enfoque teolgicotrinitario : de los envos intratrinitarios
concluye el envo a redimir la humanidad.

Con sus escritos influy bastante en la creacin de la Congregacin de Propaganda FIDE. Con l, el
trmino tcnico MISIN se configura en la historia de la Iglesia. (As tambin MISIONES)

RAIMUNDO LULIO (1232 1316)

En 1263 decide dedicar su vida a la conversin de musulmanes y judos. Laico, estudi filosofa y
rabe, teologa y medicina. Fund el primer Colegio Misionero en Miramar (Mayorca) para la
formacin y preparacin cientfica de los Misioneros. Se entreg a la actividad misional en el Norte
de frica.

Continuando la historia, vale la pena conocer la relacin directa de MISIONES con PROPAGANDA
FIDE (Congregacin para la Propagacin de la Fe).
A instancias del General de los Jesuitas, Francisco de Borja, en 1510, el papa Po V cre dos
comisiones de Cardenales para la difusin y conservacin de la fe.

Toms de Jess encontr un fuerte apoyo en el Cardenal Alessandro Ludovissi, quien se convirti
en Gregorio XV : con l qued asegurada la creacin del Propaganda Fide que se entenda como la
Autoridad Pontificia para la Propagacin de la Fe en el mundo entero.

Buscaba introducir reformas y promover las Misiones (Territorios donde no se haba establecido la
Jerarqua o Iglesias en estado inicial de desarrollo)

En 1909 Po X la regula y Propaganda pierde una serie de competencias y territorios.

CONGREGACIN PARA LA EVANGELIZACIN DE LOS PUEBLOS (CEP)

En 1967, despus del Vaticano II y Ad gentes, Propaganda FIDE se convierte en Congregacin para
la Evangelizacin de los Pueblos.

Tiene poderes ejecutivos y administrativos ordinarios, pero ya no conserva la autoridad Judicial o

Legislativa. Su principal mrito, desde su creacin, reside en el desarrollo de una Jerarqua
autctona y de un clero nativo. 05

Concluye esta parte el Papa Pablo VI: La presentacin del Mensaje Evanglico no constituye para
la Iglesia algo facultativo... es un deber por mandato del Seor con miras a que los hombres crean
y se salven... Merece que el apstol le dedique todo su tiempo, todas sus energas y que, si es
necesario, le consagre su propia vida. 06

1.3. EVANGELIZACIN

Un programa de vida y accin, a la vez que un empeo fundamental de nuestro Pontificado...:

alentar a nuestros hermanos en su tarea de evangelizadores, a fin de que en estos tiempos de
incertidumbre y malestar la cumplan con creciente amor, celo y alegra.

JUAN PABLO VI, Anuncio del Evangelio 1

Para entender qu es el (la) Animador(a) Misionero(a) es necesario comprender esta tercera

realidad: EVANGELIZACIN.

El trmino EVANGELIZACIN:

Se impuso poco a poco en la teologa misionera catlica con el Concilio Vaticano II (aparece 31
ocasiones), pero sobre todo, en el tiempo siguiente que estuvo marcado por la interpretacin y la
discusin. Pero fue la Encclica ANUNCIO DEL EVANGELIO, de Pablo VI, 1975 el documento que
sita la Evangelizacin en primer plano.

No podemos decir que nos encontramos con un cambio de concepto, o que el trmino Misin
haya sido sustitudo por Evangelizacin.
Es, en s, el Mandato Misionero de Jess. La Evangelizacin es la autntica orden de Envo que ha
recibido la Iglesia. 07

Por lo mismo, la Evangelizacin pertenece a la conciencia que la Iglesia tiene de s misma: La

Iglesia se ha esforzado en anunciar el Evangelio a todos los hombres, sin buscar otro objetivo que
el de cumplir su deber de ser mensajera de la Buena Nueva de Jesucristo.... 08

La Evangelizacin es llevada a cabo por la Iglesia como expresin de su fidelidad a Cristo y a la

humanidad ; Esta fidelidad a un Mensaje del que somos servidores y a las personas a las que
hemos de transmitirlo intacto y vivo, es el eje central de la Evangelizacin. 09

La Evangelizacin es el dinamismo que le permite a la Iglesia transformarse a s misma y provocar

la transformacin ms profunda de la humanidad. Por eso son vlidos los tres interrogantes
planteados por Pablo VI:

Qu eficacia tiene en nuestros das la energa escondida de la Buena Nueva, capaz de sacudir
profundamente la conciencia del hombre?

Hasta cundo y dnde esta fuerza evanglica puede transformar verdaderamente al hombre de
hoy?

Con qu mtodos hay que proclamar el Evangelio para que su poder sea eficaz? 10

As, entonces, la EVANGELIZACIN tiene amplio significado: equivale a Misin: actividad propia de
quien es Enviado.

Se inicia con la primera predicacin, dirigida a personas que todava no conocen a Jesucristo ni
su Evangelio.

Se dirige tambin a personas que ya olvidaron la Buena Nueva.

Encargo global de la Iglesia de llevar a la humanidad la Buena Nueva

Su contenido es el Kerigma (o primer Anuncio)

sus caminos son: testimonio, predicacin, liturgia, catequesis, uso de medios de comunicacin,
contacto personal, sacramentos, piedad popular...

Una tarea de la Iglesia, en todos los campos y situaciones. 11

Toda la vida de la Iglesia gira en torno a la Evangelizacin : la fe en Jess, el Anuncio, las

Celebraciones, los Sacramentos, el testimonio, la Catequesis, el trabajo vocacional, la tarea
misionera en sus distintas facetas, la caridad, la promocin humana, la inculturacin, etc...

As, la Iglesia se evangeliza a s misma y evangeliza la humanidad. La prdida de este horizonte

evangelizador ha sido la causa de crisis de fe, prdida de identidad cristiana, desviacin de la
Misin, contratestimonio, mediocridad pastoral...
Nunca la Iglesia ha sido tan fiel a Jesucristo como cuando ha vivido intensamente su compromiso
evangelizador.

La importancia primordial de la Evangelizacin nos la demuestran los mismos contenidos de la

Encclica sobre el Anuncio del Evangelio en sus variados captulos:

I. Del Cristo Evangelizador, a la Iglesia Evangelizadora.

II. Qu es Evangelizar ?

III. Contenido de la Evangelizacin

IV. Medios de Evangelizacin

V. Los destinatarios de la Evangelizacin

VI. Agentes de la Evangelizacin

VII. El espritu de la Evangelizacin

De nuevo concluimos con las palabras de Juan Pablo II: Dios abre a la Iglesia horizontes de una
humanidad ms preparada para la siembra evanglica. Preveo que ha llegado el momento de
dedicar todas las fuerzas eclesiales a la Nueva Evangelizacin y a la Misin Ad gentes. 12
 Unidad Dos: JESS, MISIONERO DEL PADRE, ANUNCIADOR DEL REINO DE DIOS

Lecturas de profundizacin o estudio

ORACIN

Seor: T dijiste
Vayan por todo el mundo...
Estas palabras estn dichas para m. Soy continuador de tu obra.
Soy tu compaero en la Misin.
Gracias, Jess. Me encuentro emocionado por tu confianza.
La mies es mucha y los obreros pocos. Quiero ser uno de ellos.
Muchas personas estn cadas y pasamos de largo.
Quiero ser el buen samaritano.
CONVIRTEME primero a m, para que yo pueda
anunciar a otros la Buena Noticia.
Dame AUDACIA. En este mundo escptico y autosuficiente,
tengo vergenza y miedo.
Dame ESPERANZA. En esta sociedad recelosa y cerrada,
yo tambin tengo poca confianza en las personas.
Dame AMOR. En esta tierra insolidaria y fra,
yo tambin siento poco amor.
Dame CONSTANCIA. En este ambiente cmodo y superficial,
yo tambin me canso fcilmente.
CONVIRTEME primero a m,
para que yo pueda
anunciar a otros la Buena Noticia.
Gracias, Jess.
Me encuentro emocionado por tu confianza.
Amn
P. Loidi
2.1 LA PERSONALIDAD MISIONERA DE JESS

Los Doce tienen que aprender a vivir con l, de tal modo que puedan estar con l, incluso
cuando vayan a los confines de la tierra. El estar con Jess conlleva por s mismo la
dinmica de la Misin, pues, en efecto, todo el ser de Jess es Misin.

JOSEPH RATZINGER, Jess de Nazareth, Pg. 211

Y EL VERBO DE DIOS SE ENCARN (Jn.1,14)

La personalidad misionera de Jess tiene su origen en el Padre: su Hijo eterno le dice:

Padre dame un cuerpo (Hebr.10, 5-7) porque quiero salvar a la humanidad. El Padre
toma la decisin de enviarlo por amor y el Hijo se convierte en Misionero del Padre.

La Encarnacin del Verbo de Dios es, pues, el inicio de la Misin salvadora.

La plenitud de los tiempos (Gl. 4,4) coincide con la Encarnacin : sta es la

autocomunicacin de Dios, la autorevelacin de Dios en el amor. Nada puede compararse
con la plenitud de la manifestacin que Dios hace de S mismo en el Verbo Encarnado.
13

La Encarnacin hace ver las profundas consecuencias de la implicacin de Dios en la

historia humana y en todo lo que es humano. La Encarnacin no solo es ser hombre; es
involucrarse en la historia humana.

La identidad, solidaridad de Jess con la solidaridad humana sus problemas, anhelos,

sufrimientos, fracasos, sueos y esperanzas es un elemento misionero de la Encarnacin.
La Encarnacin de Jess consiste en comprometerse en las cosas humanas. (id)

La regla de oro de toda actividad misionera es la experiencia extraordinaria del Verbo de

Dios hecho carne. No hay condicin humana ajena a Dios; no hay condicin humana ajena
a la Misin. La Misin no es un simple trabajo. Es Encarnacin comprometida. (id)

Como Misionero, tengo que ser un espejo de Dios que en Jess est involucrado en los
anhelos de la gente. Se trata de encarnarme en el corazn de la gente, con la fuerza del
Espritu Santo.

IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE (Col.1,15)

Jess es un Dios cercano, la imagen del Padre a quien no vemos, la Epifana personal de
Dios.

Vengan y vean dijo Jess a los discpulos de Juan el Bautista (Jn. 1,39). Conocer por s
mismos: a Cristo, su vida, su amor, sus palabras de gracia, su ayuda, sus curaciones, el
estilo de su trato, el excepcional modo en que acepta los sufrimientos, la manera nica en
que entrega su vida. Misericordioso! No es El, el nico? Y si no, quin lo es ? 14

El Hijo de Dios, con su Encarnacin, se ha unido en cierto modo a todo hombre. Trabaj
con manos de hombre, pens con inteligencia de hombre, obr con voluntad de hombre,
am con corazn de hombre. Nacido de la Virgen Mara, se hizo verdaderamente uno de
los nuestros, semejante a nosotros en todo, excepto en el pecado. 15

El estilo humano del amor de Cristo: se admira de toda cosa buena, siente compasin por
los que sufren, se indigna ante los atropellos, siente debilidad cuando afronta el dolor,
llora de pena ante una desgracia o un pecado, se entusiasma, alaba los gestos de virtud, es
compasivo y exigente, tierno y carioso, sincero y alentador... sus sentimientos apuntan a
la esperanza. 16

Nosotros, los Misioneros, queremos ver a Dios. Muchos hombres y mujeres de hoy
quieren ver tambin a Dios, pero desean que les hablemos de Dios.

La Misin consiste en hacer que Dios Padre sea visto y conocido como la plenitud del
amor, siendo plenamente humanos como lo fue Jess.

YO ESTOY EN EL PADRE Y EL PADRE EST EN M (Jn. 14,11)

Jess, a partir de su comunin con el Padre. Este es el verdadero centro de su

personalidad. Sin esta comunin no se puede entender nada y partiendo de ella l se nos
hace presente tambin hoy, comenta Joseph Ratzinger. 17

Jess estaba posedo por la experiencia de vida y amor frente a su Padre, el Abba. Lo
amaba tanto y estaba tan fascinado, que su vida fue contemplativa, en una escucha
permanente del Padre y en una entrega total a su voluntad.

El Evangelio nos dice que Jess se retiraba al monte y all oraba noches enteras a solas
con el Padre: esta actitud de Jess nos permite asomarnos a la existencia filial de Jess,
entrever el origen ltimo de sus acciones, de sus enseanzas, de su sufrimiento... Toda
la obra de Jess brota de su oracin. Es su soporte. 18

Quien ve a Jess ve al Padre (Jn 14,9). El discpulo de Jess, su Misionero, que camina con
El, se ver implicado en la comunin con el Padre. En la Misin, ser hijos equivale a estar
en el seguimiento de Jess, camino para llegar al Padre.

2.2 LA PEDAGOGA PROPIA DE JESS

Con perseverante paciencia y sabidura Jess, invit a todos a su seguimiento. A quienes

aceptaron seguirlo los introdujo en el misterio del Reino de Dios, y despus de su muerte
y resurreccin los envi a predicar la Buena Nueva en la fuerza de su Espritu. Su estilo se
vuelve emblemtico para los Formadores y cobra especial relevancia cuando pensamos en
la paciente tarea formativa que la Iglesia debe emprender, en el nuevo contexto
sociocultural de Amrica Latina.

APARECIDA, 276

ESTABLECE UN GRUPO DE DISCPULOS:

En las culturas de oriente los discpulos buscaban al maestro, Jess es quien busca a sus
discpulos (Mc. 3 13,19): su eleccin nace del dilogo del Hijo con el Padre.

En los Doce son de nuevo reunidas de nuevo las doce tribus de Israel. Jess quiere la
universalidad: que sus discpulos tengan un corazn sin fronteras para salir, enviados, a
construir el Reino.

Los Doce representan a la Iglesia de todos los tiempos; en ellos se anuncia el carcter
universal del Evangelio.

En esta realidad se inspira el trabajo misionero: se trata de invitar a todos, nios jvenes
adultos - a matricularse en la ESCUELA CON JESS para vivir con l, escucharlo, amarlo,
aprender de l, a fin de ser sus DISCPULOS-MISIONEROS que hagan Discpulos Misioneros
para Jess

MUESTRA SU AMOR PREFERENCIAL POR EL PADRE:

Jess siempre hace referencia a su origen: El Padre me ha enviado (Jn. 5,35); su vida es
la del Padre: El Padre que me envi est conmigo (Jn.8,16); ora para entrar en intimidad
con su Padre: se retir a solas... (Mc. 1 ,35); al actuar busca cumplir la voluntad del
Padre: no se haga mi voluntad sino la tuya (Mt. 26,39); ensea a sus discpulos a orar:
Digan: Padre nuestro que ests en el cielo (Mt. 6,9); su mayor alegra es darle gloria a su
Padre: Te alabo, Padre, porque... (Mt. 12,25).

Las religiones monotestas estn centradas en la figura de Dios, cada una con su nfasis:
YAVHE, el Creador, Padre del pueblo de Israel (Judasmo); ALA, Creador y Padre
Misericordioso (Islamismo); ABBA, Padre Creador, Padre de Jesucristo, que derrama su
amor en el Hijo y en el Espritu Santo (Cristianismo).

Este estilo de Jess lo vive el Misionero como un contemplativo en la accin: sin la

autntica espiritualidad el Misionero no podr ser instrumento de Dios para la
evangelizacin del mundo.
COMUNICA LA BUENA NUEVA EN PARBOLAS:

Es Joseph Ratzinger quien nos ensea: Las parbolas son, indudablemente el corazn de
la predicacin de Jess. No obstante el cambio de civilizaciones, nos llega siempre al
corazn con su frescura y humanidad...

El Reino de Dios llega en la persona de Cristo. En la medida en que las parbolas hacen
alusin al Reino, sealan a Cristo como la autntica forma del Reino...

La parbola tiene un movimiento doble: acerca lo que estaba lejos, a los que la escuchan
y meditan sobre ella; y pone en dinamismo al oyente mismo... Es un conocimiento que
nos trae un regalo: Dios est en camino hacia ti. Cree y djate guiar por la fe. 19

Un Misionero est llamado a despojarse, encarnarse, inculturarse, para adaptar el

Mensaje a la condicin humana de quienes se evangelizan. Es condicin sugerida por el
Espritu Santo, que ha dejado su huella en las Semillas del Verbo.

VIVE EN ACTITUD DE AMOR, DE ACOGIDA, DE SERVICIO:

El Verbo encarnado toma la forma de Siervo (Filip. 2,6-7) que lava los pies a los otros (Jn.
13,4-15), alguien solidario con los que sufren, los necesitados, los marginados (Mt. 11,28-
30).

Cada gesto de Jess a favor de las personas nos est enseando todo hombre es mi
hermano y en la medida que le demos amor estaremos reconociendo su dignidad. Por
eso Jess se la juega toda por la gente, en especial por los marginados sociales,
religiosos y polticos de su tiempo.

As estableca Jess el Reino de Dios en medio de la humanidad. De ese modo, y en Jess,

hombres y mujeres descubrieron lo que significa ser humano, lo que significa vivir.

El signo mximo de su amor es el Verbo clavado en la cruz.

Todo Misionero, continuador de Jess, est llamado a ser el hermano universal que
lleva consigo el Espritu de la Iglesia, su apertura y atencin a todos los pueblos y a todos
los hombres, particularmente a los ms pequeos y pobres. 20

SE ENTREGA TOTALMENTE, HASTA LA CRUZ

Jess vive el amor en la entrega total, en la radicalidad.

Su Misin la llev a cabo con espritu de pequeez, de pobreza, en una oscuridad

escondida, en un fracaso aparente.
Se identifica con el grano de trigo que debe morir para dar mucho fruto (Jn. 12,24)

Jess convierte su muerte en vida e invita a sus discpulos a tomar la cruz, a morir
siguindolo, para dar vida a la humanidad, necesitada de la Redencin.

En la cruz Jess ocup el ltimo puesto y nadie se lo ha quitado escribi el Padre Carlos
de Foucauld.

Toda actuacin del Misionero, todo compromiso del que se entrega por la causa del
Evangelio, ha de ser la de un hombre o una mujer clavados en la cruz. Esa es su mxima
identidad.

SU INTENCIN MS PROFUNDA: SALVAR LA HUMANIDAD:

Tanto am Dios al mundo... (Jn. 3,16). As como Moiss levant la serpiente... (Jn 3,14).
No hay amor ms grande que dar la vida por sus amigos. (Jn. 15,13).

La intencin que Jess tiene de la Salvacin corresponde a su conciencia de que el Amor

no es amando, como expresara Francisco de Ass; de que la santidad de Dios estaba
ausente de la humanidad a causa del pecado; de que el egosmo, el desamor y la injusticia
destruyen la dignidad de las personas.

La salvacin es un don: Jess se da todo, desde su corazn, en su cuerpo y en su sangre,

para que la humanidad tenga vida en abundancia. Por eso la Eucarista es don que
Jesucristo hace de s mismo como sacrificio y comida que nos revela el amor infinito de
Dios por cada persona.

Misionero es todo aquel que le ayuda a Cristo a salvar la humanidad. Salvacin como acto
de amor, de un corazn universal que se entrega para que los hermanos del mundo
tengan vida... en abundancia.

2.3 LOS ENCUENTROS MISIONEROS DE JESS:

Una cosa est clara: se manifiesta una nueva universalidad basada en el hecho de que, en
mi interior, ya soy hermano de todo aquel con que me encuentro y que necesita mi
ayuda.

JOSEPH RATZINGER, Jess de Nazareth, Pg. 236

En Jess, el Misionero y la Misin se funden y se convierten en una misma cosa. Es l

quien provoca el Encuentro, o quien hace la lectura, en cada caso, del Plan que su Padre
tiene en el secreto de los corazones. Encuentros deseados, fortuitos, programados,...
pertenecen a la sorpresa que Jess tiene para cada persona. Todo encuentro es dilogo de
salvacin, es hora de gracia, la hora de Dios.

CON NICODEMO: (Jn.3) 21

Nicodemo era un hombre religioso, preocupado por conocer las cosas de Dios, y fue a
Jess como a un maestro en religin. Lo que necesitaba no era tanto recibir enseanzas
nuevas, cuanto que se produjera un cambio en l: se senta envejecido.

Jess lo invita a nacer de nuevo, a nacer de arriba, a recibir del Espritu la vida de los hijos
de Dios, porque vida no son los proyectos de la carne, vida del hombre que no ha
despertado todava.

El Espritu acta en lo ms profundo del ser, en forma misteriosa, como el paso del viento.
Est invitando a Nicodemo a despertar en el Espritu, a la vida eterna, al Bautismo.

Despus de la crucifixin de Jess, Nicodemo, y Jos de Arimatea, que han encontrado a

Jess, se estn despertando. Para ellos, Jess es su verdadero bien.

Conclusin: El Misionero despierta en otros la vida nueva en el Espritu.

CON LA SAMARITANA (Jn.4)

Jess provoca el Encuentro en Sicar de Samara, en el pozo donde bebi Jacob. En ese
momento Judos y Samaritanos crean en las promesa de Dios y esperaban un Salvador.
Pero no se queran. Tenan diferentes religiones.

La Samaritana tiene una primera inquietud: calmar su sed. Jess es portador del agua viva,
del don de Dios, del don del Espritu para el que cree.

Una segunda inquietud: dnde est la verdad? Jess le descubre el error de su vida, sus
esclavitudes. Todava la mujer no ha descubierto al Seor a quien servir.

El tercer interrogante es nuevo: cul es la verdadera religin? Su religin rivalizaba con la

de los Judos. Jess le dice que el Padre espera quienes lo busquen de verdad. A sos les
dar el Espritu.

Al final, ella reconoce al Mesas en Jess y se convierte a su amor: se hace su discpula y su

apstol.

El Salmo 17,14 dice: me saciar de tu semblante. Suspira por saciar el corazn, mediante
el Encuentro con el amor infinito, comenta Ratzinger. 22

Conclusin: El Misionero revela a Jess en las circunstancias concretas de cada persona.

CON EL CIEGO DE NACIMIENTO (Jn. 9)

Jess es la luz; el ciego es encontrado para que reciba la luz. Y la desea. Pero hay otros
ciegos que no quieren ver, que no quieren creer en el Enviado de Dios.

Este ciego representa al creyente que capta la luz verdadera, Jess, y en l el sentido de su
vida. Es el poder de Dios que salva. Por eso lo marginan aquellos que no reconocen la
manera de actuar de Dios.

Con la venida de Cristo ha empezado un juicio (v. 39), una crisis: parece que Jess juzga,
pero es el mismo hombre que se juzga a s mismo cuando recibe o desprecia a Jess.

Conclusin: El Misionero lleva la luz de Cristo a los corazones, a los pueblos y a sus
culturas.

CON ZAQUEO (Lc. 19)

En Jeric, todos sealaban a Zaqueo: Cmo podr convertirse este hombre rico, que ha
trabajado con dinero mal habido? Qu castigo le dar Dios?

Y, sin embargo, Jess lo encuentra, lo invita a la conversin y entra a su casa para comer
con l. Jess guiado por el Espritu sabe que ese es un momento de salvacin. Y Zaqueo no
ha perdido el sentido del bien y admira secretamente a Jess.

El favor que le hace Jess de cambiar su mentalidad, su actuacin, lo obliga a manifestar

todo lo humano y bueno que tena por dentro. Recibi a Jess con alegra, la cual muestra
el cambio ocurrido en l, por lo cual nada les costar reparar sus injusticias. El pueblo se
indigna. Jess ha demostrado su fuerza: ha destruido el mal salvando al pecador.

Conclusin: El Misionero, tambin convertido y santo, conduce a otros a la salvacin

integral de Jess.

CON MARA MAGDALENA: (Jn. 20)

No se trata de un encuentro fsico. Jess, ahora, es el Resucitado. Aunque parezca igual,

Jess es el SEOR.

En la cena de Betania (Jn. 12,1) Jess se haba encontrado con ella, y acept su homenaje,
que ya anunciaba su resurreccin.

Ahora est invitada a desprenderse de esa presencia fsica de su Maestro, para

encontrarlo de un modo secreto y maravilloso, en la contemplacin, en la cual Mara
Magdalena tendr a Cristo todo, para s.
Es premio y es plenitud de amistad. Es gracia y tambin Misin, porque ella debe salir a
anunciar a los discpulos la experiencia de este Encuentro: He visto al Seor.

Conclusin: El Misionero vive a Cristo Resucitado y provoca que otros se encuentren con
l.
 Unidad Tres: EL ESPRITU SANTO, PRIMER ANIMADOR MISIONERO

Lecturas de profundizacin o estudio

TERCERA UNIDAD: EL ESPRITU SANTO, PRIMER ANIMADOR MISIONERO

ORACIN
PADRE !
Al corazn del mundo T envas tu Espritu
que hace resonar el grito de la Buena Nueva.
Llena nuestro interior de nuevas energas,
llnanos de tu Santo Espritu.

Ven a los pobres, porque son felices

ellos son los primeros en el Reino !
Ven a los constructores de paz:
ellos rompen las fronteras!
Ven a los corazones puros:
ellos contemplan a Dios en las criaturas !

Ven a los que estn llenos de Dios:

ellos harn reinar toda justicia !
Ven a los amados de Dios:
ellos son amigos de la humanidad !
Ven a aquellos que creen en Dios:
ellos hacen que dancen las montaas !

PADRE !
Al corazn de tu Cristo, T envas tu Espritu,
para dar al mundo una vida nueva.
Haz que no nos falte nunca la fuerza de tu Amor;
de tu Amor en el Hijo y el Espritu.
Amn
Adaptacin de un canto en francs:
AU COEUR DU MONDE
3.1 EL ESPRITU SANTO, ANIMADOR DE JESS MISIONERO

Este Espritu es el mismo que se ha hecho presente en la encarnacin, en la vida, muerte

y resurreccin de Jess y que acta en la Iglesia

JUAN PABLO II, Redemptoris Missio, 29

EL ESPRITU SANTO BAJ SOBRE L (Lc. 3, 22)

Habiendo descendido sobre Mara, la esclava del Seor, para convertirla en el sagrario
viviente del Hijo amado del Padre, ahora, en las aguas del Jordn, desciende sobre Jess,
para ungirlo pblicamente como el Salvador del mundo mientras la voz del Padre lo
presenta: T eres mi hijo amado, mi predilecto. Aquel en quien me complazco (Mt.
3,17)

Razn suficiente para llamarlo el Misionero del Padre.

Quien anim siempre la accin salvadora al Jess de los caminos y de la gente... fue su
Santo Espritu: le urga en su interior a salvar, a liberar, a expulsar demonios, a poner en
pie a los invlidos, a curar la lepra, a perdonar pecados. Y, sus milagros fueron signo de
que el Espritu de Dios estaba presente en el mundo, por Jess.

Tres son los actores en la tierra de la Misin de salvacin: el Espritu Santo, Mara y Jess.
Los tres ntimamente unidos en el Plan amoroso del Padre.

FUE LLEVADO POR EL ESPRITU AL DESIERTO (Mt. 4,1)

Para vivir en el desierto el combate decisivo y la prueba suprema, antes de dar comienzo a
su misin; estar cara a cara con Dios, fortalecido para la lucha contra el espritu del mal.

El Espritu permiti que Jess entrara en una tensin, para la lucha fin de vencer el mal,
en un sufrimiento, pues le dola que el mal se apoderara de las personas, en especial de
los sencillos, de los pobres; en una purificacin, no porque tuviera pecado, sino porque
se iniciaba en l el proceso pascual de muerte-vida, camino a la resurreccin. 23

La Misin de Jess toma su fuerza en rescatar a la humanidad de los poderes del mal, para
ofrecer a toda persona el don de la santidad de Dios.

SE LLEN DEL GOZO DEL ESPRITU SANTO Y DIJO... (Lc. 10-21)

El que exclama es el Jess orante. Alaba, adora, agradece, reconoce... que por la accin
del Espritu se est realizando la obra del Padre, sobre todo, en los pobres, en los
humildes.
En Jess, el Espritu Santo manifiesta la alegra de la Salvacin por la que los pueblos
suspiraban desde las aspiraciones ms profundas.

El Espritu Santo se revela en Jess, el signo mximo del amor de Dios. En l toman
significado todas la otras manifestaciones visibles del Espritu: el agua, el viento, la
palabra, la mano, el dedo, la nube, el leo, el sello, el Ministro de los Sacramentos. El
mensaje del Espritu y su significado lo comprende la gente sencilla, los pobres que se
abren al don del Espritu y por eso quedan ricos en Dios.

Participar en la Misin de Jess es compartir la alegra de la salvacin, por la cual hombres

y mujeres pueden llegar a ser hijos de Dios.

E INCLINANDO LA CABEZA, ENTREG EL ESPRITU (Jn. 19,30)

Jess, al entrar en el mundo, le dijo al Padre: Aqu estoy yo... para hacer tu voluntad
(Heb. 10,7). Ahora en la cruz, en el momento final de su existencia terrenal, grita: Padre,
en tus manos encomiendo mi Espritu. (Lc. 23,46)

Dios Padre am a su Hijo desde toda la eternidad, lo am en el Espritu Santo, y lo envo al

mundo convertido en el don de su amor para la salvacin de la humanidad.

Toda la vida de Jess fue una entrega de amor en el Espritu, para dar vida a la misma
verdad, al mismo amor y cambiar las situaciones de opresin e injusticia, camino del
reconocimiento de la dignidad humana.

Jess nos dej su Espritu, acompaado de sus dones.

El hombre se vuelve ms hombre, dinamizado por los Siete Dones; y Jess se vuelve ms
del hombre, en la accin de los Dones. 24 San Pablo nos recuerda (Glatas 5,19-23) la
necesidad de buscar los frutos de una vida en el Espritu, frutos que van madurando
dejndonos penetrar por los dones.

Toda la Misin de Jess, toda Misin en Jess, va acompaada de los dones y frutos del
Espritu que transforman la humanidad.

3.2 EL ESPRITU SANTO, ANIMADOR DE LA IGLESIA MISIONERA

... Si el Espritu de Dios ocupa un puesto inminente en la vida de la

Iglesia, acta mucho ms en su Misin evangelizadora. No es una casualidad que el gran
comienzo de la evangelizacin tuviera lugar la maana de Pentecosts bajo el soplo del
Espritu.
PENTECOSTS EL HECHO FUNDANTE DE LA IGLESIA

Dios, en su plan de salvacin, se ha manifestado con fuerza especial en tres momentos:

Creacin, Redencin, Pentecosts.

El hombre creado por el Padre, hecho a imagen en su Hijo, es re-creado por el Espritu
Santo.

Pentecosts es el fuego joven de Jess. 25: por eso la Iglesia es la nueva humanidad que
posee el Espritu de Jess. Ella tiene el poder de salvacin que transforma la tierra, porque
es el don del Espritu a la humanidad.

Gracias al apoyo del Espritu Santo la Iglesia crece (Hech. 9,31). l es el alma de esta
Iglesia; l es quien explica a los fieles el sentido profundo de las enseanzas de Jess y de
su Misterio.

Puede decirse que el Espritu Santo es el agente principal de la Evangelizacin. El que

impulsa a cada uno a anunciar al Evangelio y que en lo hondo de las conciencias hace
aceptar y comprender la Palabra de Salvacin. 26

Urge, urge pedir de nuevo el Espritu de Dios. Urge unirse de nuevo en comunidad, con
Mara la Madre de Jess, para que un nuevo Pentecosts airee la Iglesia y sea aliento para
el mundo asfixiado de hoy. 27

IGLESIA: COMUNIDAD SANTIFICADA POR EL ESPRITU:

El Espritu santifica la Iglesia: la santidad es el mismo Don de la vida de Dios; es la

identidad que hombres y mujeres descubren en la iglesia para llenarse de Dios; es un reto,
pues la Iglesia debe acoger la Palabra del Evangelio encarnarla y anunciarla al corazn de
la humanidad, hasta las ltimas consecuencias.

Porque el Espritu hace Santa a la Iglesia, por eso la mantiene en la Unidad, para que se
manifieste Apostlica y pueda vivir la universalidad en la Catolicidad. (Ver: notas de la
Iglesia).

As, la santidad acompaa el autntico proceso evangelizador.

El Espritu Santo es el alma de la misin universal de la Iglesia, sin el Espritu Santo, la

Misin no tendra vida ni movimiento, sera inerte.
Sor Isabel de la Trinidad exclamaba Oh fuego abrasador, Espritu de Dios ven sobre m
para que mi alma se realice como una Encarnacin del Verbo; que sea yo para l como
una humanidad suplementaria en la que se realice su misterio.

Una Iglesia, santa en sus miembros y en su compromiso pastoral es la comunidad capaz de

atraer a su seno a quienes no conocen a Jess o a quienes se han alejado de l.

IGLESIA MISIONERA: GUIADA POR EL ESPRITU

En Pentecosts, la Iglesia naci misionera. Hombres cobardes, tmidos, arrinconados, se

convirtieron en los otros Cristos, que salieron a dar testimonio de las maravillas de la
salvacin.

No habr nunca Evangelizacin posible sin la accin del Espritu Santo, afirm Pablo VI
28 y, Juan Pablo II fue ms all: El Espritu Santo es en verdad el protagonista de la
Misin eclesial; su obra resplandece de modo eminente en la Misin Ad gentes.... 29

El Espritu Santo precede, acompaa y contina la misin universal de la Iglesia de

manera que l es el alma de la Iglesia y sin l, la Iglesia no existira.

Dnde encontrar al Espritu que acta? Sin duda alguna en los campos de la Misin. Una
Misin en unin con Jess, donde se da gloria al Padre. As una religin universal, con
todos los verdaderos ideales humanos los de Dios- no tiene fronteras. 30

En la Iglesia, el apstol se configura con Cristo y se presenta ante las gentes con el talante,
con la nueva manera de ser de Jess. El apstol es el hombre o mujer del Espritu. Ser
apstol hoy es repetir los gestos de Jess; es hacerlo presente en el mundo, actuando por
su Espritu.

3.3 EL ESPRITU SANTO ANIMADOR DE LOS MISIONEROS

Ya desde el principio, los Discpulos haban sido formados por Jess en el Espritu Santo
(Hech. 1,2); l es en la Iglesia, el Maestro interior que conduce al conocimiento de la
verdad total, formando Discpulos y Misioneros. Esta es la razn por la cual los seguidores
de Jess deben dejarse guiar constantemente por el Espritu. (Gal. 5,25).

APARECIDA, 152

LOS CONDUCE CON LA ESPIRITUALIDAD:

El corazn ha sido creado para que Dios habite en l. Si Dios no lo habita, el corazn se
vuelve estril, como un desierto tambin, y la muerte, la no-vida, se instala en l... Dios
quiere morar con su Espritu de vida, cuyo actuar es, conducir al corazn hasta cuando
Jess se encarne en l y lo posea... El amor dinmico del Espritu Santo no descansa, hasta
cuando Jess sea el corazn escondido del corazn, tesoro que lo llene de gozo. 31

Es el momento de dejarlo todo atrs, porque ha encontrado el todo. Y, ahora, cuanto ms

el misionero sea Jess, ms fecunda ser su accin misionera. El que se consagra a la
Misin quiere anunciar a Jess y a su Evangelio desde su interior, porque siente el soplo
del Espritu.

No hay espiritualidad sin amor. Es el amor del Espritu el que hace capaz al Misionero para
que pase su vida amando.

LOS DINAMIZA CON EL TESTIMONIO

Hay cada vez hambre de Dios. Que lo digan tantos nuevos Movimientos religiosos en el
mundo. Los lderes religiosos quieren tener respuestas y programas como soluciones. Pero
Pablo VI tena razn cuando escriba: ...el mundo exige a los evangelizadores que le
hablen de un Dios a quien ellos mismos conocen y tratan familiarmente, como si
estuvieran viendo al Invisible... sin esta marca de santidad nuestra palabra difcilmente
abrir brecha en el corazn de los hombres de este tiempo, corre el riesgo de hacerse
vana e infecunda 32

La razn del valor de una vida autntica en el Misionero (o evangelizador) el Papa la haba
expresado antes: El hombre contemporneo escucha ms a gusto a los que dan
testimonio que a los que ensean, o si escuchan a los que ensean es porque dan
testimonio. 33

Poder dar testimonio de Dios es trabajo del Espritu Santo en los elegidos de Dios. El
desarrolla en sus Misioneros la nica actividad til para ofrecer el Mensaje
transformador de Dios a un mundo sediento de l. Quienes mejor pueden hacer esto son
un equipo de personas embriagadas de Dios, que contagian el perfume de Cristo Jess.
34.

LES DA VALENTA... HASTA EL MARTIRIO:

El Misionero-testigo es el que necesita la humanidad. Una sociedad sin profetas es una

sociedad sin Espritu. 35 El mismo Espritu es el Don, el regalo del Padre y de Jess. El se
convierte en irradiacin de, vida divina en sus dones, gracias y carismas; el ms sublime,
dar la vida por amor a Jesucristo.
Toda la Misin de Jess es creble, tiene fuerza de salvacin, desde lo alto de la cruz. El
Evangelio lo rubric con su sangre. Por eso el testigo verdadero siempre prueba la cruz del
martirio: o con la enfermedad o sufrir amando, o con la persecucin, o con el
derramamiento de sangre. 36

El miedo a morir es miedo a dar mucho fruto (Jn 12,24).

Testigos: hombres y mujeres que se dan en el dolor, que con su presencia son irradiacin
del Evangelio. Esos agentes de pastoral que llevan el corazn abierto al que sufre, porque
es el amor el que mueve al mundo.

El que mucho ama se da todo, se entrega hasta la muerte.

LOS COMPROMETE TOTALMENTE:

Con el don del Espritu, el corazn del evangelizador tiene alas para comprometerse en la
Misin. El amor le da alas a los pies del Misionero. 37

Dnde encontrar al Espritu que acta? Sin duda en los campos de la Misin, hecha en
unin con Jess, dando gloria al Padre. No meramente una Misin educativa, de salud o
de promocin humana; es Misin con capacidad de salvar, de hacer presente el Reino.

Evangelizar, en el fondo, ser crear espacios de accin al Espritu de Dios, para que l
mismo se haga presente a Jess y su Reino. Un Reino que es construido por quienes estn
ungidos por el Espritu. 38

El apstol de la nueva humanidad necesita dejarse quemar, abrasar por el Espritu, y luego
llevar ese fuego abrasador al corazn de la humanidad. Un fuego que calienta, da vida,
convoca, renueva.

El Espritu es quien da identidad a la vida del Misionero: llena su corazn de fuerza, alegra
y paz. Se deja tocar por l, para convertirse en la luz para los otros. Con l en su interior,
alguien realiza la accin misionera.
 Unidad Cuatro: EVANGELIZACIN, HISTORIA Y PARADIGMAS

Lecturas de profundizacin o estudio

CUARTA UNIDAD: EVANGELIZACIN, HISTORIA Y PARADIGMAS

ORACIN

Padre eterno, Dios de la esperanza:

Te rogamos que llenes a los Misioneros
de alegra y de paz en la fe
para que, por el poder del Espritu Santo
crezcan en la esperanza.
Es inmensa la gracia que T les has dado
de ser ministros de Jesucristo
en el ejercicio sagrado de la evangelizacin.
Tienen razn de gloriarse de su servicio
a Ti Dios mo...
Y de cuanto tu Hijo ha hecho
a travs de ellos con la palabra y la accin,
con la fuerza de los milagros y los prodigios
y con la asistencia del Espritu Santo.
Su mayor ambicin es predicar el Evangelio:
no donde el nombre de Cristo ya es conocido,
sino a aquellos que no han tenido noticia de l,
para que entiendan los que no han odo.
Fortalcelos, Padre, en el Evangelio
y en la predicacin de tu Hijo Jesucristo.
Que no sean testigos indignos del Misterio,
mantenido en secreto desde tiempo eterno,
y manifestado ahora a todas las naciones.
A Ti, nico Dios sabio, por tu Hijo Jesucristo
se d gloria por siempre. Amn
Inspirado en Rom. 15,13-27,
P. Hilsdale, Oraciones de San Pablo , pg. 43
4.1 EN LOS PRIMEROS CRISTIANOS

As como este trozo de pan estaba disperso por los montes y ha sido reunido para
hacerse uno, rene as a tu Iglesia desde los confines de la tierra en tu Reino

(de la Didaje 9,4)

Quiera Dios, el Padre, que aumenten los pueblos sobre la tierra, eligiendo de entre ellos
todos aquellos que lo aman por Jesucristo, su Hijo.

De la I Carta de Clemente a los Corintios 59,3

La dinmica misionera, que el Antiguo Testamento aparece superficialmente en algunos

de sus escritos; en los Evangelios culmina en el Mandato Misionero : Mt. 28,18-20.

El Mandato Misionero comprende los cinco TODOS:

Me ha sido dado TODO poder en el cielo y en la tierra (RAZN),

Vayan pues, por TODO el mundo (ORDEN)

y hagan discpulos a TODAS las gentes, bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Santo (MENSAJE).

ensendoles a guardar TODO lo que yo les he mandado (METODOLOGIA),

y he aqu que yo estoy con Ustedes TODOS los das hasta el fin del mundo (PROMESA).

Esta Buena Noticia del Reino se anunciar en el mundo entero, como testimonio para
todas las naciones. Entonces vendr el fin, como dijo Jess (Mt 24,14).

LOS PRIMEROS MISIONEROS, ANIMADORES DEL EVANGELIO :

Los Apstoles, una vez recibido el Espritu en el da de Pentecosts: Israelitas, escuchen

mis palabras : Dios acredit entre Ustedes a Jess de Nazareth. Hizo que realizara entre
Ustedes milagros, prodigios y seales que ya conocen. Ustedes, sin embargo, lo
entregaron a los paganos para ser crucificado y morir en la cruz, y con esto se cumpli el
plan que Dios tena dispuesto. Pero Dios lo libr de los dolores de la muerte y lo resucit,
pues no era posible que quedase bajo el poder de la muerte. (Hech. 2,22-24)

La primera Comunidad Cristiana, cmo dio testimonio de la vivencia de Jess : Acudan

asiduamente a la enseanza de los Apstoles, a la convivencia, a la fraccin del pan y a las
oraciones. Toda la gente senta un santo temor, ya que los prodigios y seales milagrosas
se multiplicaban por medio de los Apstoles. Todos los que haban credo vivan unidos;
compartan todo cuanto tenan, vendan sus bienes y propiedades y repartan despus el
dinero entre todos segn las necesidades de cada uno. Todos los das se reunan en el
Templo con entusiasmo, partan el pan es sus casas y compartan sus comidas con alegra
y con gran sencillez de corazn. Alababan a Dios y se ganaban la simpata de todo el
pueblo; y el Seor agregaba cada da a la comunidad a los quera salvar. (Hech. 2,42-47).

La multitud de los fieles tena un solo corazn y una sola alma. Nadie consideraba como
propio sus bienes, sino que todo lo tenan en comn. (Hech. 4,32).

Los cristianos perseguidos por el Imperio Romano hacen de la dispora una oportunidad
para dar testimonio de Jess en Judea, Samaria, Fenicia, Chipre, Antioqua : Los que se
haban dispersado fueron por todas partes anunciando el mensaje. (Hech. 8,4)

Saulo (Pablo), que haba asistido a la lapidacin de Estban, y participado en la

persecucin de los cristianos (helenistas) es conquistado por Cristo en el camino de
Damasco : Mientras iba de camino, ya cerca de Damasco, le envolvi de repente una luz
que vena del cielo. Cay al suelo y oy una voz que le deca : Saulo, Saulo, por qu me
persigues ? Pregunto l : Quin eres T, Seor ? Y l respondi : Yo soy Jess, a
quien t persigues. Ahora levntate y entra en la ciudad. All se te dir lo que tienes que
hacer. (Hech. 9,3-6)

La Iglesia de Antioqua, base de partida de una evangelizacin universal : la comunidad de

Jerusaln, feliz y preocupada por lo que all ocurre, enva a Bernab. Este va a buscar a
Pablo y se lo lleva a Antioqua. En adelante, se les distingue entre los dems grupos
religiosos: no se definen por una etnia o por unos ritos, sino por su adhesin a una
persona: JESS. Estuvieron juntos un ao entero en aquella Iglesia, instruyendo a
muchos. En Antioqua fue donde se empez a llamar a los Discpulos CRISTIANOS. (Hech.
11,26).

LA ANIMACIN MISIONERA tiene su modelo en Pablo y Bernab que visitan de nuevo las
Comunidades evangelizadas para invitarlas a perseverar en la fe : Algn tiempo despus,
Pablo dijo a Bernab : Deberamos volver a todas las ciudades en las que anunciamos la
Palabra del Seor, para visitar a los hermanos y ver cmo les va. (Hech. 15,36)

LA PALABRA HA SIDO ANUNCIADA POR TODA LA TIERRA :

Muchos son los testimonios a este respecto:

JUSTINO (hacia el ao 150): Doce hombres partieron de Jerusaln para recorrer el

mundo. Eran hombres sencillos y que no saban hablar, pero en nombre de Dios
anunciaban a todos los hombres que haban sido enviados por Cristo para anunciar a
todos la Palabra de Dios. (Apologa. 39,3)

TERTULIANO (siglo III) : Somos de ayer y ya hemos llenado la tierra y todo lo que es de
Ustedes : las ciudades, las islas, los puertos fortificados... (Apologtico. 37,4)

ABERCIO, Obispo frigio, que por esta poca haba viajado desde Nsibe en Mesopotama
hasta Roma, deca lleno de asombro : Por todas partes me he encontrado con cristianos.
La fe me conduca por todas partes. (Citado por A. Hamman, en Oraciones de los
primeros cristianos).

EUSEBIO DE CESAREA comenta sobre Panteno, heraldo del Evangelio en la India (180-200)
: La escuela de los fieles de Alejandra estaba dirigida por un hombre muy famoso, por su
ciencia, llamado PANTENO... Se enseaba en ella las Sagradas Escrituras... Demostraba tal
ardor en propagar la Palabra de Dios que se convirti en heraldo del Evangelio de Cristo
entre los pueblos de Oriente y fue enviado hasta la India... habiendo llegado a los hindes,
encontr... que aquellas gentes conocan a Cristo a travs del Evangelio de Mateo,
anunciado por Bartolom. (Historia Eclesistica V, Cap. X, 2-3)

LA CARTA A DIOGNETO (de los aos 200) confirma que el cristianismo se ha extendido
porque los cristianos resultaban atractivos por su coraje, sus costumbres, su vida
comunitaria: Los cristianos no se diferencian de los dems hombres ni por el pas, ni por
la lengua, ni por la forma de vestir. No habitan en las ciudades propias de ellos, ni se
sirven de un dialecto extraordinario; su gnero de vida no tiene nada de especial (...). Se
reparten por las ciudades griegas y brbaras segn la suerte que la ha tocado a cada uno;
se conforman con las costumbres locales para el vestido, la comida y la manera de vivir,
aunque manifestando las leyes extraordinarias y paradjicas de su repblica espiritual.
Residen cada uno en su propia patria como extranjeros domiciliados. Cumplen con todos
sus deberes de ciudadanos y soportan todas las cargas como extranjeros. (V,1-4) 39

4.2 EN SAN PABLO:

San Pablo haba comprendido muy bien que slo en Cristo la humanidad puede
encontrar Redencin y esperanza. Por ello senta, impelente y urgente, la Misin de
anunciar la promesa de la vida en Cristo Jess, nuestra esperanza, para que todas las
gentes pudieran participar en la misma heredad y ser partcipes de la promesa por medio
del Evangelio.

BENEDICTO XVI, Mensaje del DOMUND, 2008, 1

QUIN FUE SAN PABLO?

San Pablo naci hacia el ao 8 d.C., en Tarso de Cilicia, en la costa sur de Asia Menor
(actual Turqua). Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamn. En Jerusaln
estudi con el famoso rabino Gamaliel y se uni al grupo de los fariseos, con quienes
estuvo presente en la ejecucin de San Esteban, protomrtir de la Iglesia cristiana En el
ao 36 surgi su conversin en el camino a Damasco. Despus de su Bautismo parti a
Arabia, donde se prepar un ao o dos aos para su actividad Misionera futura.

Regres a Damasco y durante un tiempo predic en las sinagogas que Jess era el Cristo,
el Hijo de Dios. Por esto se gan el odio de los judos y tuvo que huir a Jerusaln, donde
fue conducido por Bernab ante Pedro y Santiago. Hacia el ao 40 regres a Tarso, para
luego trasladarse a Antioqua, que fue el centro de operaciones de su intensa labor
apostlica.

Poco despus, Pablo y Bernab hicieron la primera jornada misionera, visitando Asia
Menor. Despus del Concilio de Jerusaln, Pablo, acompaado por Silas y ms adelante
por Timoteo y Lucas, hizo su segundo viaje misionero, volviendo a visitar las Iglesias
establecidas en Asia Menor y atravesando Galacia. En Trade tuvo la visin de un
macedonio que lo impresion y tom como una llamada de Dios para evangelizar en
Macedonia. De esta forma naveg por Europa y predic el Evangelio en Filipos, Tesalnica,
Berea, Atenas y Corinto. Luego regres a Antioqua. En su tercera jornada Misionera, que
inici en el ao 54, visit casi las mismas regiones que en el segundo viaje, pero en Efeso
permaneci casi tres aos y lo hizo centro de su actividad misionera.

En Jerusaln tuvo una violenta disputa pblica con los judos, de la cual fue favorecido por
tener ciudadana romana. Continuaron los incidentes y tuvo que ser detenido para
protegerlo de sus adversarios. Luego de un atentado contra su vida fue conducido ante el
gobernador romano Flix, en Cesarea Martima, quin lo envi dos aos a prisin. Hacia el
ao 60 el procurador Porcio Festo reanud el caso, pero Pablo apel al Csar. Entonces
fue enviado a Roma donde estuvo otros dos aos en la crcel.

En el ao 64 estall la persecucin de Nern, y San Pablo que probablemente estaba en

libertad, fue uno de los muchos cristianos que dieron su vida por el nombre de Cristo. Fue
decapitado hacia el ao 67.

El 11 de diciembre de 2006 la Santa Sede anunci el descubrimiento del sarcfago de San

Pablo tras cuatro aos de excavaciones arqueolgicas, bajo el altar mayor de la baslica
que lleva su nombre.
De Pablo se debe decir que dependa estrechamente del Espritu Santo todas las grandes
etapas de su ministerio son conducidas no por simples decisiones voluntarias sino por
iniciativa del Espritu Santo.

LA CONFESIN DE FE: 1 Cor. 15,3-7.

Es el texto ms antiguo que da testimonio de los comienzos del cristianismo, pero tambin
el nico relato que procede de los primeros decenios de las Comunidades Cristianas, que
se ha conservado en ese sentido:

Cristo muri por nuestros pecados segn las Escrituras y fue sepultado; resucit el
tercer da segn la Escritura y se apareci a Pedro; a continuacin, a los Doce, despus
se apareci a ms de 500 hermanos a la vez, de los cuales la mayor parte vive an;
algunos, sin embargo han muerto; seguidamente se apareci a Santiago, despus a todos
los Apstoles...

EL APSTOL DE LOS PAGANOS: Rom. 1,1; 11,13 :

Pablo ha sido elegido de modo preferencial : Este hombre es para m un instrumento

excepcional, y llevar mi nombre a las Naciones paganas y a sus reyes, as como al pueblo
de Israel. (Hech. 9,15)

Apstol es un enviado por Dios (1 Cor. 12,28) o por una comunidad (Filip. 2,25) y su
existencia est caracterizada por su movilidad (Ver : viajes de San Pablo).

SU PREOCUPACIN POR DAR A CONOCER A CRISTO:

Cmo invocarn al Seor sin haber credo en l ? y cmo podrn creer si no han odo
hablar de l ? y cmo oirn si no hay quin lo proclame ? y cmo lo proclamarn si no
son enviados ? Como dice la Escritura : Qu bueno es ver los pasos de los que traen
buenas noticias. (Rom. 10, 14-15)

No me envi Cristo a bautizar, sino a evangelizar. (I Cor. 1,17)

Dios... quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1
Tim. 2,3-4)

Ay de m si no evangelizare (1 Cor 9,16)

ANIMA A LOS PRESBITEROS DE EFESO : Hech. 20,17-38

... en cada ciudad el Espritu Santo me advierte que me esperan prisiones y pruebas. Pero
ya no me preocupo por mi vida, con tal de que pueda llevar mi carrera y llevar a cabo la
Misin que he recibido del Seor Jess : anunciar la Buena Noticia de la gracia de Dios. (v.
23-24)

SU ESPIRITUALIDAD ES LA FUERZA EN LA MISIN :

Te basta mi gracia le dijo el Seor- mi mayor fuerza se manifiesta en la debilidad. (2

Cor. 12,9)

Que la vida de Jess se manifieste en nuestra carne mortal. (2 Cor. 4,11)

Por la gracia de Dios soy lo que soy. (1 Cor. 15,10)

Llevamos este tesoro en vasijas de barro para que esta fuerza soberana se vea como obra
de Dios y no nuestra. (2 Cor. 4,7)

El amor de Cristo nos urge. (2 Cor. 5,14)

Completo en mi carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo para bien de su cuerpo que
es la Iglesia. (Col. 1,24)

He sido crucificado con Cristo y ahora no vivo yo, es Cristo quien vive en m. (Gal. 2,20)

4.3 EN LOS SANTOS PADRES:

El cristianismo de la poca post-apostlica, es decir, del tiempo que sigui a la muerte de

los Apstoles, se caracteriza por los esfuerzos de sus diversas trayectorias y de sus
diversas escuelas por presentar su fe como una interpretacin lgica y comprensible del
acontecimiento de Jesucristo y de la existencia humana... (por eso) el concepto de un
tiempo de la literatura apostlica tiene su sentido y su legitimidad.

FRANCOIS VOUGA, Los primeros pasos del Cristianismo

Edit. Verbo Divino 2001, Col. gora, Pg. 202 y 204.

El pensamiento de los Padres de la Iglesia tiene en su intencin: penetrar en el misterio

de Dios; conocer ms a Jesucristo para hacerlo amar; dirigir la vida por los pasos de la
conversin, de la virtud, de la santidad; animar al pueblo cristiano en su fe.

SAN IGNACIO DE ANTIOQUA anuncia su entrega total por Cristo: 40

Escribo a todas las Iglesias y les dejo bien claro que voy de buen grado a morir por Dios, si
es que Ustedes no me lo impiden. Les ruego que no tengan conmigo una benevolencia
inoportuna. Djenme ser pasto de las bestias, por las que podr alcanzar a Dios. Trigo soy
de Dios y he de ser molido por los dientes de las bestias para que resulte puro pan de
Cristo. (Rom. 4,1).

SAN IRENEO DE LYON deja claro que, aunque no hubiera ninguna Escritura, la Tradicin
oral de la Iglesia sera la Regla de fe segura:

En este sistema confan muchas gentes brbaras de las que han credo en Cristo sin papel
ni tinta, al tenerlo escrito por el Espritu Santo en sus corazones, guardando
cuidadosamente la salvacin y la antigua tradicin de creer en un Dios, creador del cielo y
de la tierra y de cuanto hay en ellos, y en Cristo Jess, el Hijo de Dios, quien por
desbordante amor a su creatura, consinti en nacer de una Virgen, uniendo l mismo por
s mismo el hombre a Dios. (Contra los herejes III 4,2)

SAN CIPRIANO DE CARTAGO explica su conversin bautismal:

Una vez que con la ayuda del agua engendradora, fue lavada la mancha de mi etapa
anterior y se difundi dentro de m, reconciliado y puro, la luz de lo alto, despus de
recibido el Espritu celeste y de que en un segundo nacimiento me repar como hombre
nuevo, de modo admirable se acabaron mis dudas, qued abierto lo cerrado, lcido lo
tenebroso, resultaba fcil lo que antes pareca difcil, posible de hacer lo que juzgaba
imposible, como el reconocer como terreno lo que antes, nacido de la carne, me haca
vivir inclinado a sus pecados; como divino, lo que ya desde antes animaba el Espritu
Santo.

SAN HIPLITO: nos recuerda la disciplina de la Iglesia de Roma en el siglo III:

Que los catecmenos escuchen la Palabra por tres aos. En el caso de que alguno sea
muy solcito y aplicado, no se tendr en cuenta el tiempo sino que se le juzgar slo por el
comportamieto. (Constitucin de Hiplito, 17)

CLEMENTE DE ALEJANDRA llama al Logos (el Verbo de Dios) Pedagogo.

Le llamaremos Pedagogo, pues pedagogo se ocupa de la educacin, no de la instruccin.

Ya que su objetivo es hacer al alma mejor, no ensearla. Introducirla a la vida virtuosa, no
a la de la ciencia. Sin duda tambin este mismo Logos es el maestro encargado de
ensear; pero no por ahora. El Logos que ensea es el que expone y revela en las
cuestiones doctrinales. El que educa, que se ocupa de la vida prctica, nos ha llevado
primero a afianzar una buena conducta y nos exhorta ahora a cumplir los deberes. (El
Pedagogo 1, 3; 2,1)
SAN GREGORIO NACIANCENO: reclama la purificacin del corazn y la humildad como
condiciones para el verdadero conocimiento de Dios :

No es cosa de cualquiera el filosofar sobre Dios... No corresponde a todos, sino a los que
se han ejercitado y progresado en la contemplacin y, antes de ello, han purificado o
estn purificando alma y cuerpo. (Oracin XXVII, 3)

SAN JUAN DE CRISSTOMO: en su Dilogo sobre el Sacerdocio conversa con su amigo

Basilio y ste le pregunta:

Juan: es que t no quieres a Cristo?

- Le responde Lo quiero y no dejar de quererlo; pero temo ofender al que quiero. (II
4,55).

SAN AMBROSIO, en su Catequesis a los nefitos sobre el significado de los ritos de

iniciacin:

Has entrado en el santuario de la regeneracin. Recuerda lo que se te ha preguntado.

Reconoce lo que has respondido. Renunciaste al diablo y a sus obras, al mundo, su lujuria
y placeres. Tu palabra ha quedado guardada no en sepulcro de muertos sino en el libro de
los vivos. (Acerca de los misterios II, 5)

SAN JERNIMO: La comprensin total de la Palabra lo lleva ante todo a Jesucristo. Esta es
la base y soporte del sentido espiritual por eso afirma:

Desconocer las Escrituras es desconocer a Jesucristo.

SAN AGUSTN: en sus Confesiones nos muestra su vida y evolucin espiritual, es

bsqueda de la verdad:

Me hiciste, Seor, para Ti, e inquieto est mi corazn hasta que descanse en Ti.

SAN GREGORIO MAGNO: en un sermn de Navidad, dice :

Nuestro Seor... como no encuentra a ninguno libre de culpa, viene as a liberar a todos.
Exulte el Santo, porque se acerca el triunfo; goce el pecador porque se le invita al perdn;
que se anime el que no conoce a Cristo, porque es llamado a la vida. (Sermn I, 1)

4.4 EN OTROS MISIONEROS:

Desde los comienzos de la Iglesia, los monjes fueron Misioneros. Las sociedades ascticas
de la Iglesia primitiva, las colonias de ermitaos, el cenobio de un Pacomio, los
monasterios de Basilio y otros fueron centros de difusin del cristianismo. Benito es como
el Padre de Occidente. Wilfrido Bonifacio fue educado en la regla de san Benito. Los
monjes irlandeses-escoceses, los cistercienses, los trinitarios, despus los dominicos.
Franciscanos, Carmelitas y Agustinos hicieron mucho a favor de las misiones universales.
Los Jesuitas fueron, desde su fundacin, una congregacin pionera. Muchas de las
modernas rdenes o Congregaciones consideran la Misin como su principal objetivo.

HORST BRKLE. La Misin de la Iglesia, Vol. XIII. EDICEP, Valencia 2002, pg. 97

Slo algunos ejemplos de Animacin Misionera:

SAN FRANCISCO JAVIER:

El testimonio de Francisco Javier es de tal altura que la Iglesia no dud en presentarlo

como Patrono de las Misiones.

De las cartas de San Francisco Javier, Presbtero, a San Ignacio:

Visitamos las aldeas de los nefitos, que pocos aos antes haban recibido la iniciacin
cristiana... y los cristianos nativos, privados de Sacerdotes, lo nico que saben es que son
cristianos. No hay nadie que celebre para ellos la Misa, nadie que les ensee el Credo, el
Padrenuestro, el Avemara, o los mandamientos de la ley de Dios.

Por esto, desde que he llegado aqu, no me he dado momento de reposo: me he dedicado
a recorrer las aldeas, a bautizar a los nios que no haban recibido an este sacramento.
De este modo, purifiqu a un nmero ingente de nios que, como suele decirse, no saban
distinguir su mano derecha de la izquierda. Los nios no me dejaban recitar el Oficio
Divino, ni comer, ni descansar, hasta que les enseaba alguna oracin; entonces comenc
a darme cuenta que de ellos es el Reino de los cielos.

Por tanto, como no poda cristianamente negarme a tan piadosos deseos, comenzando
por la profesin de fe en el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, les enseaba el smbolo de los
Apstoles y las oraciones del Padrenuestro y el Avemara. Advert en ellos gran
disposicin, de tal manera que, si hubiera quin los instruyese en la doctrina cristiana, sin
duda llegaran a ser unos excelentes cristianos.

Muchos, en estos lugares, no son cristianos, simplemente porque no hay quin los haga
tales. Muchas veces me vienen ganas de recorrer las universidades de Europa,
principalmente la de Pars, y ponerme a gritar por doquiera, como quien ha perdido el
juicio, para impulsar a los que poseen ms ciencia que caridad, con estas palabras : Ay,
cuantas almas, por desidia de Ustedes quedan excludas del cielo y se precipitan en el
infierno!

Ojal pusieran en este asunto el mismo inters que ponen en sus estudios! Con ello
podran dar cuenta a Dios de su ciencia y de los talentos que les han confiado. Muchos de
ellos movidos por estas consideraciones y por la meditacin de las cosas divinas, se
ejercitaran en escuchar la voz divina que les habla en ellos y, dejando de lado sus
ambiciones y negocios humanos, se dedicaran por entero a la voluntad y al arbitrio de
Dios, diciendo de corazn: Seor, aqu me tienes; qu quieres que haga? Envame
donde t quieras aunque sea hasta la India. 41

SANTA TERESITA DEL NIO JESS:

Patrona Universal de las Misiones

Sin embargo, siento en m otras vocaciones: Siento la vocacin de guerrero, de

Sacerdote, de Apstol, de Doctor, de Mrtir. Siento, en una palabra, la necesidad, el deseo
de realizar por Ti, Jess, las ms heroicas acciones...

Siento en mi alma el valor de un cruzado, de un zuavo pontificio. Quisiera morir en un

campo de batalla por la defensa de la Iglesia....

Siento en m la vocacin de Sacerdote Con qu amor, oh Jess, te llevara en mis manos,

cuando al conjuro de mi voz, bajaras del cielo!... Con qu amor Te dara a las almas!..
Pero, Ay! An deseando ser Sacerdote, admiro y envidio la humanidad de San Francisco
de Ass y siento la vocacin de imitarle rehusando la sublime dignidad del Sacerdocio.

Oh Jess, amor mo, vida ma!... Cmo hermanar estos contrastes? Cmo realizar los
deseos de esta pobre pequea alma?

Ah! A pesar de mi pequeez, quisiera iluminar a las almas, como los Profetas, los
Doctores. Tengo la vocacin de ser Apstol... Quisiera recorrer la tierra, predicar tu
nombre, y plantar sobre el suelo infiel tu cruz gloriosa. Pero, Oh Amado mo. Una sola
Misin no me bastara!

Deseara anunciar al mismo tiempo el Evangelio en las cinco partes del mundo y hasta en
las islas ms remotas... Quisiera ser Misionero, no slo durante algunos aos, sino haberlo
sido desde la creacin del mundo y seguir sindolo hasta la consumacin de los siglos.
Pero deseara sobre todo, oh Amadsimo Salvador mo!, derramar por Ti hasta la ltima
gota de sangre. (Historia de un Alma, 228).
Por fin haba encontrado el descanso... al considerar el Cuerpo Mstico de la Iglesia, no
me haba reconocido en ninguno de los miembros descritos por San Pablo; o mejor dicho,
quera reconocerme en todos...

La caridad me dio la clave de mi vocacin. Comprend que si la Iglesia tena un cuerpo

compuesto de diferentes miembros (1 Co 13), no poda faltarle el ms necesario, el ms
noble de todos. Comprend que la Iglesia tena un corazn, y que este corazn estaba
ardiendo de amor.

Comprend que slo el amor era el que pona en accin a los miembros de la Iglesia; que si
el amor llegara a apagarse, los apstoles no anunciaran ya el Evangelio, los mrtires se
negaran a derramar su sangre.

Comprend que el amor encerraba todas las vocaciones, que el amor lo era todo, que el
amor abarca todos los tiempos y todos los lugares... En una palabra, que el AMOR es
eterno !...

Entonces, en un exceso de mi alegra delirante, exclam: Oh, Jess amor mo!... Por fin he
hallado mi vocacin, Mi vocacin es el AMOR!

Si, he hallado mi puesto en la Iglesia, y ese puesto oh Dios mo! T mismo me los has
dado... En el corazn de la Iglesia, mi Madre, yo ser el amor!... As lo ser todo... as mi
sueo se ver realizado!...

Por qu hablar de una alegra delirante? No, esta expresin no es justa. Es ms bien la
paz tranquila y serena del navegante al divisar el faro que ha de conducirlo al puerto.. Oh
faro luminoso del amor! Yo s como llegar hasta ti. He hallado el secreto para apropiarme
de tu alma. (Historia de un Alma, 230-231) 42.

SAN DANIEL COMBONI : 43

Quisiera tener a mi disposicin cien lenguas y cien corazones para hablar a favor de la
pobre frica, que es la parte del mundo menos conocida y ms abandonada, y, en
consecuencia, la de ms difcil evangelizacin. Pero los Sagrados Corazones de Jess y de
Mara compensan por todos, y espero milagros por su mediacin. Hacen falta muchos
sacrificios, pero cualquier sacrificio vale la pena por un frica cristianizada. Las muchas
vidas de mis compaeros, inmoladas en las exploraciones que, ahora hace dos lustros,
realizamos, hasta los dos grados de latitud Norte, fueron aceptadas por Dios, y sern,
espero, semilla fecunda de nuevos apstoles y de muchos cristianos.
Salude de mi parte a Don Bosco y al Can Anglesio, y dgales que se apresuren a preparar
jvenes de vala, habituados a toda clase de asperezas, mortificaciones y sacrificios : tal ha
de ser el apstol de frica, el cual debe ponerse totalmente en manos de la Providencia.

A. Jos Ortiada, 8 En. 1866 (carta 176)

... preocpese tan slo de la desdichada situacin de tantos millones de almas como van
a perderse. Cuando los protestantes Baker y Livingstone, el musulmn Selim, y tantos
otros, se adentran animosos en el corazn de frica por un bien material, y quiz para
embrutecerla ms, va a abandonarla el catolicismo, sin hacer nada para salvarla?

Yo slo dispongo de una vida que consagrar a la salvacin de aquellas almas: quisiera
tener miles de ellas para consumirlas en ese fin. Por tanto, hasta el ltimo suspiro, nunca
dejar de suplicar.

Al Cardenal Alejandro Barnab, Abril 1870 (Carta 355)

Es preciso, pues, hacer todo el esfuerzo para que frica se una a la iglesia Catlica. Lo
demandan el honor y la gloria de nuestro Seor Jesucristo, a cuyo imperio no se ha
sometido an frica Central, despus de tanto tiempo, y pese a haber derramado l su
sangre por su regeneracin.

A los Padres del Concilia Vaticano I 24 Junio 1870 (Carta 359)

BEATA MADRE LAURA :

Invitacin a Santa Teresita. Le en aquellos das la vida de Santa Teresita del Nio Jess y
mis fuerzas crecieron, es decir las de mi esperanza.

La vida de esta santa, tan misionera como contemplativa, verdaderamente me daba la

nota alta de mis deseos. Verdaderamente no reconozco ninguna semejanza entre el
espritu de la Santa de Lisieux y del de esta pobre misionera que escribe; pero s hay ese
punto de contacto: las misiones y la vida contemplativa, en una unin tan acorde y bella,
me acercan a esta amada nia. Sin embargo, aunque quisiera imitarla en otra cosa no
podra. Envidio su caminito como alma pequea, su infancia espiritual, su arte de
deshojarse delante de Dios, su potica costumbre de permanecer como florecita delante
de Dios, pero no es se mi camino; es diametralmente opuesto segn puedo juzgar. Con
todo, quiero a la santa francesita como a una hermana de mi alma y pienso que ella ha
tomado mucha parte en el desarrollo de esta obra. Por eso escrib de ella, al leer su vida :

Si quieres pasar tu cielo haciendo el bien en la tierra, ninguna ocasin ms oportuna que
la presente, en que yo, pobre nada, quiero emprender las Misiones Indgenas sin ms
recursos que mi desnudez espiritual y sin ms auxilios que los que espero del cielo. Ya que
tanto cuidaste de los Misioneros durante tu vida, emprende ahora desde el cielo esta
Misin y una vez ms dir que cumples tu palabra de pasar tu cielo haciendo el bien en la
tierra.

Dios mo, as como formaste a Sor Teresita, con la sublime Misin de hacerse pequeita,
dame a m la Misin de saberme aniquilar para que me forme como ms convenga a la
santa obra a que en tu misericordia me destinas. No se pierdan ms almas de infieles,
Seor. Siento la suprema impotencia de mi nada y el supremo dolor de verte desconocido,
como un peso que me agobia. Prstame, Seor, tu supremo poder parar emprenderla y
no dir que no a ningn sacrificio! 44
 Unidad Cinco: EVANGELIZACIN, HISTORIA Y PARADIGMAS

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Cinco: EVANGELIZACIN, HISTORIA Y PARADIGMAS

ORACIN
T, Seor, soberano de todo, has creado el amor.
Y, cuando lo pienso de nuevo, ni siquiera lo has creado:
el amor eres T mismo, es tu ser y tu persona, es tu definicin.
Has sido T, Seor, quien ha creado ese amor: el rostro humano irrepetible,
la fuerza de la carne, el calor de la sangre,
y que sean nuestra carne y nuestra sangre
las que revelen su grandeza y su poder.
Si ese amor eres T, y si ese rostro de amor tambin es el tuyo,
T eres solamente quien tiene derecho a pedirnos cuenta de lo que hicimos con l, de lo
que hacemos cada da con ese amor y por ese rostro,
con este amor ofrecido que es tu propio Hijo.
Tu amor es manantial de la vida, qu ha sido de la vida?
Tu amor es participacin, qu repartimos ahora?
Tu amor es ofrecimiento, dnde estn los que se entregan?
Tu amor es claridad, por qu estas tinieblas?
Tu amor es como una entraa fecunda, qu ha pasado con los seres?
Tu amor es unidad, Por qu esas disensiones?
Haz, Seor, que en la debilidad de cualquiera,
en la fortaleza del ms fuerte, en la vida de todos,
descubramos la misin a la que nos llama tu amor:
la tarea de ser en nuestras vidas mensajeros de tu amor.
Amn

Franois Chagneau
5.1 UN ESPRITU: EL ESPRITU MISIONERO

No habr nunca Evangelizacin posible sin la accin del Espritu Santo... Gracias al apoyo
del Espritu Santo la Iglesia crece. Es el alma de esta Iglesia. l es quien explica a los fieles
el sentido profundo de las enseanzas de Jess y su misterio. l es quien como en los
comienzos de la Iglesia, acta en cada evangelizador..., predisponiendo tambin el alma
de quien escucha para hacerla abierta y acogedora de la Buena Nueva y del Reino
anunciado.
Evangelii Nuntiandi, 75

Si una cualidad le da autenticidad al Animador Misionero no puede ser otra sino su

espritu Misionero, que hace parte integrante de su personalidad, de su vocacin. Es su
talante Misionero. Ese espritu corresponde a una accin preferencial del Espritu Santo, al
dinamismo apostlico heredado en una familia cristiana, a una formacin abierta a los
valores del Reino y a un corazn solidario con las necesidades espirituales de los
hermanos del mundo.

EL ESPRITU MISIONERO:

Es un don especial a un cristiano, para que sea dinmico en la Iglesia.

Por lo mismo, es el resorte del compromiso apostlico.

Es el motor de la Misin evangelizadora. Sin el Espritu Misionero la evangelizacin y la

pastoral son pobres.

No hay misin sin apertura a Dios, sin experiencia de Dios.

EL ESPRITU MISIONERO, EN LA EVANGELIZACIN:

Se manifiesta con el testimonio del Animador - Animadora, que vive la vida de Jess y los
valores del Reino. Tu testimonio de vida ser el nico Evangelio que muchos leern
(Helder Cmara).

Hace del Animador un don de la fe (Fidei Donum), para los dems : no se cansa de
preparar los corazones para que el Anuncio de Jess llegue a todos y muchos se
encuentren con Cristo-vivo. Si la vida es un don, un don mayor es el Evangelio del cual soy
servidor.

Suscita en quienes son evangelizados una respuesta a la conversin, a la fe, a un

compromiso a favor de los hermanos.
Ayuda al Espritu Santo antes, en y despus de la evangelizacin, para que sta produzca
los frutos que Dios espera en el corazn de cada persona. Parodiando a San Pablo
podemos decir: Ay de m si no evangelizo, iniciando por la Animacin Misionera.

5.2 UNA INTENCIN: LA EVANGELIZACIN

La tarea de Evangelizacin de toda la humanidad constituye la Misin esencial de la

Iglesia; una tarea y Misin que los cambios amplios y profundos de la sociedad actual
hacen cada vez ms urgentes. Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y la vocacin
propia de la Iglesia, su identidad ms profunda. Ella existe para evangelizar...

Evangelii Nuntiandi, 14

Cuando un Animador Misionero est ante una persona, ante un grupo o comunidad, su
intencin profunda es la de Pablo: Ay de m si no evangelizo! Toda Animacin
Misionera busca facilitar que el Evangelio penetre en el corazn de las Personas y en el
interior de sus culturas, para ayudarlas a transformar.

No se trata tanto de entusiasmar; muchos se la pasan jugando en la pastoral con las

personas, con el tiempo, con las oportunidades. Lo que se busca con la Animacin es
disponer las mentes y los corazones para que el Anuncio Evanglico penetre en cada
conciencia y la transforme para Dios, a favor de los hermanos del mundo.

Por eso la intencionalidad del Animador Misionero tiene presente en la Evangelizacin:

El kerigma : la Animacin motiva para la recepcin del Primer Anuncio sobre Jess, pues
de esta actitud sale fortalecida la fe para convertir al oyente, al iniciado en Discpulo,
que conoce y experimenta la salvacin de Jess.

La Catequesis: la Animacin motiva al Discpulo a iniciar el camino de profundizacin en la

fe para que comprenda su vida, su vocacin y sus compromisos a la luz de la Palabra de
Dios y de las enseanzas de la Iglesia.

3. La Celebracin: la Animacin motiva a los cristianos a vivir el Misterio de Cristo en

medio de la Comunidad, para recibir los Sacramentos y desde la Eucarista hacer de Jess
el centro de su vida, en el servicio y en la caridad.

4. El Testimonio: la Animacin motiva a los Discpulos ya eucaristizados a recibir el don del

Espritu o a dinamizar su espiritualidad, a fin de convertir su vida en luz para los otros, y
como Misioneros, colaborarle a Jess en la salvacin universal.
Damos testimonio como bautizados, eucaristizados, confirmados. El primer testimonio
visible es el del Animador Misionero.

Cuando un Misionero es enviado sabe que debe empezar por el contacto humano e ir
haciendo los otros pasos, hasta lograr formar comunidad.

5.3 UNA PASIN: LA DE UN CORAZN MISIONERO

Todos los Sacerdotes con este texto podemos decirlo a todos los cristianos- deben tener
corazn y mentalidad misioneros, estar abiertos a las necesidades de la Iglesia y del
mundo, atentos a los ms alejados, y sobre todo, a los grupos no-cristianos del
propio ambiente. Que en la oracin y particularmente en el Sacrificio Eucarstico sientan la
solicitud de toda la Iglesia por la humanidad entera.

Redemptoris Missio, 67

UN CORAZN APASIONADO:

En otra poca no se poda hablar as.

Personas apasionadas son las que llevan la historia adelante.

En el lenguaje bblico, el corazn indica el espacio ntimo, profundo, en el que la

persona toma conciencia de s misma y donde se da el encuentro con Dios para cargarse
de amor y poder convertirse en donacin para el mismo Dios y para los otros.

La pasin no es otra cosa que la fuerza del amor, sin la cual es imposible vivir, que
transforma dinmicamente la persona para la entrega misionera, y se manifiesta en un
fuego interior capaz de renovar, transformar, convertir, convencer, atraer, sufrir...

Acaso no fue lo que dijo Jess? : Fuego he venido a traer a la tierra...

As entendido, el corazn apasionado es el de Jess, el de Pablo, el de Francisco Javier,

el de Teresita de Jess, el de los Santos Misioneros..., el del Discpulo-Misionero.

sta es la razn por la cual los seguidores de Jess deben dejarse guiar constantemente
por el Espritu (Gl. 5,25) y hacer propia la pasin por el Padre y por el Reino...
(APARECIDA, 152. Ver 167, 275, 277.)

La pasin misionera convierte al Discpulo en Apstol; ser discpulo es fcil, ser Misionero
es difcil. El Apstol es faro que da luz, llave que abre la puerta, para hacer conocer a
Jess, hacerlo amar, hacerlo seguir.
UN CORAZN MISIONERO:

La persona de Juan Pablo II, sus palabras y su actuacin demostraron a la humanidad que
l tena un corazn misionero, capaz de atraer a muchos hacia Cristo. Muchas de sus
exhortaciones a los Misioneros dirigidas de modo personal a los Superiores Mayores,
Superioras Mayores estuvieron cargadas de una pasin misionera.

Me atrevo a compartir su trpode Misionero, que contiene una triple pasin misionera,
que identifica fcilmente lo que es un corazn misionero:

PASIN POR CRISTO: enamorados de Cristo para ser Santos, a fin de provocar la
experiencia de Dios en la Misin.

PASIN POR LA HUMANIDAD: que est sedienta de Dios, y busca el sentido profundo de la
vida, an entre conflictos y contradicciones.

PASIN POR LA MISIN: para extender el Reino en los corazones, en los ambientes, en los
pueblos, en las culturas.

5.4 UNA PEDAGOGA: LA ESCUELA CON JESS

Cristo Seor, de entre los discpulos, llama siempre a los que quiere para que lo
acompaen y para enviarlos a predicar a las gentes. Por lo cual, por medio del Espritu
Santo, que distribuye los carismas segn quiere para comn utilidad, inspira la vocacin
Misionera en el corazn de cada uno....
AD GENTES, 23

La Animacin Misionera est cargada de admiracin. sta es la puerta de la Animacin

Misionera que conduce a la fascinacin por Cristo. Jess fund su escuela con los
Discpulos a los que convertira en Misioneros despus de una seduccin misteriosa, llena
de fascinacin por su persona, su doctrina, su modo de comprometerse con los otros.

APARECIDA, 277, nos dice que el seguimiento es fruto de una fascinacin que responde al
deseo de realizacin humana, al deseo de vida plena.

LA PROPUESTA DE JESS: Una propuesta de vida: Mc 3,13-19

Una escuela de amor: Jn 15,1-17

Un discipulado Misionero: Mt. 2816-20

 Qu nos ofrece Qu nos pide

Unirnos a l
Su amor
VENGAN Transformarnos en
Su presencia
l

Su camino Una vida nueva

SGANME Su verdad que nos identifique

Su vida con l

Su orientacin Disponibilidad para

VAYAN Su Misin salir a evangelizar

Su compaa a todos

LA PEDAGOGA DE JESS:

Su estilo es ser amigo: Ustedes son mis amigos... (Juan 15,14)

Se presenta como el Maestro: su Palabra es Camino, Verdad y Vida.

Antes de hablar ofrece amistad: conoce la persona, la comprende, la ama, la ayuda.

Vive en comunin y hace comunin con sus discpulos.

Ensea con su vida a servir: atender a los pobres, repartir el pan, lavar los pies, caminar
con el otro... As prepara e instruye sus Discpulos para la Misin.

Hace de su vida una enseanza, un aprendizaje, un compromiso total.

En sntesis, la ESCUELA CON JESS es un proceso de formacin misionera, un camino y

cuatro pasos:

ESCUCHAR LA PALABRA: Catequesis Misionera

VIVIR LA PALABRA: Espiritualidad Misionera

HACER DISCPULOS PARA JESS: Proyeccin Misionera

FORMAR COMUNIDAD: Comunin Misionera

5.5 UNA DINMICA PROPIA: EL CAMINITO CON DIOS AMOR

De pronto pens en el Nio Jess a quien yo amaba tanto y me dije : Oh, cunto me
gustara llamarme Teresa del Nio Jess... Veo que el nico bien consiste en amar a Dios
de todo corazn y ser pobre de espritu aqu abajo... (Conoc) el medio para llegar a ser
santa mediante la fidelidad a las cosas pequeas... (Comenta su Primera Comunin) fue
un beso de amor: me senta amada y deca a mi vez: yo Te amo y me entrego a Ti para
siempre.
SANTA TERESITA, Historia de un alma, Cap. IV

Unidos con todos los Santos y especialmente con aquellos que, como Santa Teresita del
Nio Jess recorrieron y difundieron este caminito, los Animadores Misioneros estamos
llamados a realizar nuestro trabajo con sencillez, con humildad de forma amorosa y
armoniosa, convencidos de que lo hacemos es por Jess y por los hermanos, contagiados
del Espritu de Juan Bautista, que prepar los caminos del Seor y dijo : lo que hace el
amigo del novio que lo acompaa como testigo es alegrarse cuando lo siente llegar. Por
eso, ahora mi alegra es completa. El debe crecer y yo disminuir. (Juan 3,29-30)

El caminito con Dios amor es una autntica experiencia espiritual, unida a la

contemplacin, que nos lleva al encuentro con Jess para entregarlo a los dems. Subir
hasta Dios, gozar de su amor, para bajar a entregar ese amor a los hermanos. Un camino
en tres momentos intensivos:

DEJARSE AMAR DEL DIOS-AMOR: abandonarnos en su amor misericordioso; buscamos

vivir del amor de Dios, reconociendo nuestra debilidad (la del pecado) y la incapacidad
para santificarnos solo con nuestros esfuerzos; adorar la santidad de Dios y escuchar su
llamada; aceptamos hacernos pequeos, despojndonos de nosotros mismos.

AMARLO CON TODO EL CORAZN: Con la fuerza de su amor, nos esforzamos en amarlo de
verdad, lo cual implica:

Convertirnos de nuestros pecados.

Crecer en amistad con l.

Agradarle con nuestra vida.

Vivir la comunin fraterna.

Mantenernos en sintona con l y con su voluntad

APRENDER A REACCIONAR AMANDO. El mundo reacciona con violencia contra la dignidad
del hermano. El cristiano eleva la dignidad del otro. El verdadero Misionero se pasa la
vida amando.

HACERLO AMAR: Esta es nuestra Misin: amarlo, hacindolo amar. El camino de Jess es
el camino del hermano, a quien amar y servir. Hacer Discpulos. Dar la vida por ellos.
Trabajar para la gloria de Dios.

MARA nos toma de la mano en el caminito: Ella, la Discpula Misionera nos conduce a
Jess como Maestra-modelo:

He aqu la esclava del Seor (Lc 1,38)

Hagan lo que l les diga (Jn 2,5)

Guardaba todo (lo que aprenda de Jess) en su corazn (Lc 2,51)

5.6 UNA MOTIVACIN: LA SITUACIN ACTUAL DE LA MISIN

El multiplicarse de las jvenes Iglesias en tiempos recientes no debe crear ilusiones. En

los territorios confiados a estas Iglesias, especialmente en Asia, pero tambin en frica,
Amrica Latina y Oceana, hay vastas zonas sin evangelizar; a pueblos enteros y reas
culturales de gran importancia, en no pocas Naciones, no ha llegado an el anuncio
evanglico y la presencia de la Iglesia local.

Redemptoris Missio, 37

La presentacin de las situaciones por las cuales pasa la Misin hace que el Animador
Misionero provoque entre los interlocutores:

Un conocimiento sobre la realidad misionera.

Un juicio acertado sobre el crecimiento de la fe.

Una sancin sobre las responsabilidades apostlicas.

Una solidaridad que impulsa al compromiso misionero...

Para que esta informacin motivadora sea completa, el Animador Misionero debe
presentar:

La estadstica anual de la Iglesia Catlica, analizando sus fortalezas y debilidades.

La situacin misionera de la Iglesia en el propio pas y su compromiso ante la sociedad.

El incremento o disminucin vocacional, analizando los factores que influyen en ello.

Aquellas situaciones misioneras Ad gentes que provocan nuestra oracin, solidaridad y

compromiso.

Las orientaciones misioneras actuales, de parte del Papa, de los Obispos y de las OMP.

Dentro de los recursos pedaggicos que convierten la informacin en motivacin

misionera estn aquellas IDEAS-FUERZAS que pueden despertar el inters por la Misin;
veamos algunas de la Redemptoris Missio:

La Misin de Cristo Redentor... est an lejos de cumplirse (1)

Dificultades internas y externas han debilitado el espritu misionero (1)

Dios abre a la Iglesia horizontes... (1)

Dios prepara una nueva primavera del Evangelio. (86)

El verdadero Misionero es el santo

Veo amanecer una nueva poca misionera. (92)

Y... otras ms :

Misin es ayudarle a Cristo a salvar el mundo.

Ninguno vuelve el mismo de la Misin.

El Misionero se pasa la vida amando.

Y que valoremos mucho ms a los grandes Misioneros:

Los Misioneros de hoy somos enanos sobre los hombros de los gigantes
Misioneros del pasado.
 Unidad Seis: LA ANIMACIN MISIONERA, EN EL DINAMISMO INICIAL DE LA MISIN

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Seis: LA ANIMACIN MISIONERA, EN EL DINAMISMO INICIAL DE LA MISIN

ORACIN

Seor: quisiera ser de aquellos

que arriesgan su vida, que dan su vida
Seor: T naciste al azar de un viaje
y moriste en la cruz como un malhechor
tras haber recorrido todas las rutas del desierto,
del peregrinaje y las predicaciones caminantes:
arrncame de mi egosmo y mi confort.
He de empear, Jess, mi vida por tu Palabra.
He de empear, Jess, mi vida por tu amor.
Ya pueden los dems ser cuerdos;
T me has dicho que crea en el amor.
Otros creen que hay que conservar;
T me has dicho que ms vale dar.
Otros se instalan; T me has exhortado a marchar,
dispuesto a la alegra y al dolor, al fracaso y al xito,
a vivir la vida cristiana
sin preocuparme de sus consecuencias,
a no poner mi confianza en m mismo sino en Ti,
y, finalmente, a arriesgar mi vida
contando slo con tu amor.
He de empear, Jess, mi vida por tu Palabra y por tu Amor.
Amn

De la Escuela de Animacin Misionera OMP, Madrid

6.1 TODA LA IGLESIA ES MISIONERA:

La Iglesia, enviada por Dios a las gentes para ser Sacramento universal de Salvacin,
por exigencia ntima de su catolicidad y obedeciendo el Mandato de su Fundador, se
esfuerza en anunciar el Evangelio a toda la humanidad.

VATICANO II, Actividad Misionera, 1

La Iglesia contina la Misin de Cristo Salvador:

Y lo hace, en primer lugar, orando: Venga tu Reino. Cristo y la Iglesia estn unidos por el
Reino de Dios, del cual deben participar los creyentes, la humanidad y la creacin entera.

De esta manera la Iglesia ora y trabaja al mismo tiempo para que la totalidad del mundo
se transforme en Pueblo de Dios, Cuerpo del Seor, y Templo del Espritu, y para que en
Cristo, cabeza de todos, se d todo honor y toda gloria al Creador y Padre de todos. 45

El Reino es la realizacin del plan de Salvacin de Dios en toda su plenitud. Toda nuestra
existencia gira dentro de esta rbita, pues el Reino de Dios se centra en Jesucristo La
Iglesia, Sacramento de Cristo y servidora del Reino.

En otras palabras la misionariedad hace la Iglesia, llamada por el Padre Fuente de Amor,
a continuar la Misin del Hijo, bajo la inspiracin y asistencia del Espritu Santo.

La Misin constituye la identidad de la Iglesia:

Si la Iglesia no es el mismo Cristo que evangeliza la humanidad, no solo pierde su

identidad sino que ve con responsabilidad cmo las crisis de fe se agudizan en el corazn
de la gente.

Braaten, telogo luterano, pone de relieve que el modo cristiano de hablar de Dios es
precisamente la confesin de fe trinitaria, cuya base y origen se encuentran en la
revelacin de Jesucristo y en ninguna otra cosa. La visin cristiana de Dios-Trinidad es el
Anuncio que la Iglesia debe dar al mundo. En la naturaleza misionera de la Iglesia deben
integrarse: el Mandato Misionero, la Santsima Trinidad y la misma Misin.

Iglesia: tu vida es Misin!

Gritbamos todos los participantes en el CAM II COMLA 7 de Guatemala.

En consecuencia, CADA MIEMBRO DE LA IGLESIA ES MISIONERO: nos lo explica Pablo VI en

el Anuncio del Evangelio:
La potestad plena, suprema y universal que Cristo ha confiado a su Vicario, para el
gobierno pastoral Iglesia, consiste especialmente en la actividad de predicar y hacer
predicar la Buena Nueva de la Salvacin. (n. 67)

El Papa: Unidos al Papa,... estn asociados en el ministerio de la Evangelizacin...

llamados a tomar conciencia de este deber, ms que cualquier otro miembro de la
Iglesia. (id. 68)

Los Obispos: Lo que confiere a nuestras actividades una nota especfica es precisamente
esta finalidad, presente en toda accin nuestra : anunciar el Evangelio de Dios. (n. 68)

Los Presbteros y Diconos: Su testimonio de santidad es primordial en la

Evangelizacin... una predicacin elocuente, capaz de tocar incluso a los no-cristianos...

Religiosos(as): Su actividad misionera depende evidentemente de la Jerarqua... Gracias a

su Consagracin, son por excelencia, voluntarios y libres para abandonar todo y lanzarse a
anunciar el Evangelio hasta los confines de la tierra. (n. 69)

Los Laicos: Cuya vocacin especfica los coloca en el corazn del mundo y a la gua de las
ms variadas tareas temporales, deben ejercer por lo mismo una forma singular de
evangelizacin... en la poltica, economa, lo social, la cultura, ciencia y artes, vida
internacional, medios de comunicacin; en el amor, la familia, la educacin de los nios y
jvenes, el trabajo, el sufrimiento, etc... Laicos, impregnados del Evangelio.... (n. 70)

Por lo tanto, ningn creyente en Cristo, ninguna Institucin de la Iglesia, puede eludir
este deber supremo: anunciar a Cristo a todos los pueblos. 46

Es tiempo que queden atrs los conceptos sobre Misin de la cual solo eran responsables
el Papa con su pastoreo universal, o los Institutos de Vida Misionera con sus Misiones en
distintos territorios del mundo, o Comunidades Religiosas establecidas ya en dichos
territorios misioneros.

La Misin es responsabilidad de todos en la Iglesia! Eludir el Mandato Misionero es dejar

de participar a mucha parte de la humanidad de los frutos amorosos de la redencin!

6.2 RAZN DE LA ANIMACIN MISIONERA

La Iglesia sabe. Ella tiene viva conciencia de que las palabras del Salvador: es preciso que
anuncie tambin el Reino de Dios en otras ciudades se aplican con toda verdad a ella
misma
PABLO VI, Anuncio del Evangelio, 14

TODAVA LA IGLESIA NO SIENTE ESTA TAREA:

Porque no entiende que la Iglesia es evangelizacin. Y esta es la razn de la Animacin
Misionera!

Ante los ojos de muchos, la Iglesia da ms apariencia humana que divina; se presenta ms
Institucin y menos Comunidad; es ms doctrinera que evangelizadora. Es por esto que
urge su conversin a Cristo, al Evangelio, al amor universal, al servicio total a la
humanidad, a la Misin como vida. As podr dar testimonio de Dios y ser creble en el
mundo.

La Misin y las Misiones han sido consideradas ms como una realidad sociolgica o un
establecerse histricamente la Iglesia en algunos territorios y menos como un trabajo
directamente evangelizador. Cunto habra progresado la fe si hubiramos puesto nfasis
en la Evangelizacin y en sus races ms trinitarias que humanas!

Muchos Pastores padecen debilidad evangelizadora : estn ms preocupados por

administrar, por la educacin, por asegurar su pensin, por atender compromisos
sociales.. que por mostrar cara de redimidos (Nietzche) que invite a otros a redimirse.

Las crisis de fe manifientan tambin la debilidad en la Evangelizacin y, por lo tanto,

debilitamiento general del impulso misionero.

La misma Iglesia en sus Estadsticas actuales, declara oficialmente que poco es el nmero
de Agentes Evangelizadores de la Iglesia : 4.400.000 para una humanidad que tiene ms
de 6.300 millones, sedienta de Dios, como la llama Benedicto XVI.

ES URGENTE CREAR CONCIENCIA MISIONERA:

Y nos preguntamos cmo?

Evangelizndonos para evangelizar:

No puede existir una Misin evangelizadora cristiana sin proclamar a Jesucristo,

crucificado, resucitado y sentado a la derecha del Padre. Pueden existir muchas
misiones en el mundo, pero lo que hace que la Misin de la Iglesia sea nica es
Jesucristo. No proclamarlo por razones sociolgicas, culturales o polticas, o por
conveniencia, es vaciar la Misin de su verdadero contenido.

Perder de vista a Jesucristo en la Evangelizacin es perder de vista la misma Misin

cristiana. La confusin sobre Jesucristo slo puede generar confusin sobre la Misin
cristiana y tambin sobre Dios y sobre la humanidad.
Jesucristo es el nico camino para la Iglesia, como ha dicho Juan Pablo II: Jesucristo es el
camino-maestro para la Iglesia. Es nuestro camino hacia la casa del Padre y es el camino
para todo hombre. (Redentor del hombre, 38). 47

Volviendo a la Primera Comunidad Cristiana:

La Iglesia primitiva se consider a s misma como un movimiento misionero. Los Hechos

de los Apstoles relatan la historia de este movimiento... la condicin de ser Enviados a las
Naciones estaba bien enraizada en la mente de los primeros cristianos. El da de
Pentecosts es llamado tambin cumpleaos de la Iglesia, y es una gran celebracin
misionera. Mientras que para los judos se cumpla el tiempo de la recoleccin, para los
seguidores de Jess, en Pentecosts, se cumpla el tiempo de la recoleccin espiritual. Era
una fiesta de familia, durante la cual se recogan los primeros frutos de la recoleccin. Del
mismo modo, los primeros frutos de las Naciones que haban seguido la predicacin de
Pedro se ofrecan al Seor. 48

Abriendo a los Cristianos a la Universalidad de la Salvacin:

Pues Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad (I Tim. 2,4).

Jesucristo quera que la Iglesia fuera sacramento de salvacin para todos los pueblos. La
Iglesia no puede sustituir a Jess, pero se convierte, sin embargo, en el lugar privilegiado
de su actividad salvfica para todos los pueblos; es el indicador de que la nueva realidad
del Reino est ya presente, y muestra desde ahora el cumplimiento del Reino que est por
venir.

La Iglesia busca en la Misin ser sacramento de salvacin para todos los pueblos de la
tierra. Hace accesible al gnero humano la salvacin ofrecida a Jesucristo. Su constante
plegaria, venga tu Reino, sintetiza el objeto de la Iglesia como tambin el objeto de la
Misin. 49

Enviando Misioneros al mundo:

Al cumplir su Misin, la Iglesia tiene el deber de enviar heraldos del Evangelio para que
proclamen la Buena Nueva de la Salvacin. Se evangeliza al cumplir el Mandato. Cristo ha
confiado la Misin de evangelizar a la Iglesia, y la Iglesia a su vez, delega este mandato y
enva Misioneros. 50

LLEVAR AL PUEBLO DE DIOS A LA ACTIVIDAD DIRECTA DE LA EVANGELIZACIN:

La comunidad cristiana, para ser capaz de cumplir su Misin de evangelizar con eficacia,
necesita evangelizarse constantemente a s misma. Esto se puede denominar
autoevangelizacin. La Iglesia, viviendo en el mundo, se expone constantemente a sus
peligros. Necesita escuchar la proclamacin del Evangelio y aceptarlo continuamente. Es
un proceso de conversin continua. Slo una comunidad, consciente de esta necesidad de
ser evangelizada, es capaz de participar el mensaje de salvacin a los dems. 51

Estas podran ser algunas metas a cumplir:

Que un grupo de fieles acompae al Prroco en la tarea evangelizadora:

Grupo Misionero Parroquial.

Que la Comunidad ame la Palabra de Dios para enamorarse de ella y con ella anunciar la
Salvacin: Toda actividad pastoral debe tener referencia y reflexin sobre la Palabra de
Dios.

Que en los sectores de la Parroquia se organicen las familias para llevar el proceso de
Nueva Evangelizacin: Pequeas Comunidades Cristianas

Que los Padres de familia sean los primeros en orientar a sus hijos hacia Dios: Familias
Misioneras

Que los nios sean los pequeos grandes colaboradores en la obra de la evangelizacin
(Juan Pablo II): Infancia Misionera

Que los Jvenes, por el conocimiento de Cristo y de su Palabra, sean fermento en la

Pastoral Juvenil: Juventud Misionera

Que los educadores tambin se formen cristianamente para respaldar la tarea de los
Padres de Familia y dar testimonio ante los nios y jvenes: Educadores

Que haya tiempos especiales durante el ao, que sean oportunidad de profundizar en la
Palabra de Dios: Semanas Bblicas

Que se lleve un dinamismo directamente evangelizador ao por ao para distintos Grupos

y ambientes: Misin Parroquial

6.3 QU ENTENDEMOS POR ANIMACIN MISIONERA?

Las Iglesias locales han de incluir la Animacin Misionera como un elemento primordial
de su Pastoral ordinaria en las Parroquias, Asociaciones y Grupos, especialmente los
Juveniles. REDEMPTORIS MISSIO, 83
El pensamiento de Monseor Luis Augusto Castro es preciso y exigente para responder
esta pregunta inicial. Con sus palabras podemos construir tres definiciones: 52

La Animacin Misionera es un ejercicio de educacin, de naturaleza eclesial.

Ya Juan Pablo II lo haba dicho: la mayor preocupacin de la Iglesia no es tanto la ayuda

material que ofrecen las Misiones, sino la Animacin y Formacin Misioneras del Pueblo
de Dios. 53

La Animacin Misionera busca, a travs de sus diferentes iniciativas:

Disponer las mentes y los corazones para recibir el Anuncio del Evangelio;

Suscitar entusiasmo por Cristo, por su Evangelio, por la Salvacin;

Cargar la Evangelizacin de renovadas iniciativas, llenas de nuevo ardor, nuevos

mtodos, nueva expresin.

Abrir caminos a la inculturacin, de tal manera que las Semillas del Verbo, en las
distintas culturas se conviertan en autnticos instrumentos de evangelizacin;

Propiciar el dilogo interreligioso;

Acercar los corazones en el Ecumenismo;

Imprimirle a la Pastoral la dimensin misionera, que debe ser el eje transversal de toda
pastoral. 54

ensanchar la tienda de los evangelizadores para pensar, sentir y obrar con espritu de
universalidad.

Preparar el envo de Misioneros y el recibirlos y acogerlos.

La Redemptoris Missio (N 83), est cargada de educacin misionera y por eso conserva
en este sentido toda su validez:

La formacin misionera del Pueblo de Dios es obra de la Iglesia local con ayuda de los
Misioneros y sus Institutos, as como de los miembros de las Iglesias jvenes. Esta labor ha
de ser entendida no como algo marginal, sino central en la vida cristiana.

La Animacin Misionera es un proceso pedaggico y pastoral de despertar el entusiasmo

por Cristo y su Misin" :
En efecto la Misin renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo
entusiasmo y nuevas motivaciones. La fe se fortalece dndola ! La Nueva Evangelizacin
de los pueblos cristianos hallar inspiracin y apoyo en el compromiso por la Misin
universal...

Pero, lo que ms me mueve a proclamar la urgencia de una Evangelizacin Misionera es

que sta constituye el primer servicio que la Iglesia puede prestar a cada hombre y a la
humanidad entera en el mundo actual. (RM. 2)

La Animacin Misionera, que compromete el ser, el saber y el hacer del Misionero es el

paso inicial de la Accin Misionera; y sta se mide por el influjo de Jesucristo en la vida de
la Iglesia y del mundo.

La Actividad Misionera tiene como nico fin servir al hombre, revelndole el amor de
Dios que se ha manifestado en Jesucristo (RM. 2)

La Iglesia ofrece a la humanidad el Evangelio, documento proftico que responde a las

exigencias y aspiraciones del corazn humano y que es siempre Buena Nueva.

La Iglesia no puede dejar de proclamar que Jess vino a revelar el rostro de Dios y alcanzar
mediante la cruz y la resurreccin la salvacin para todos. (RM. 11)

6.4 CMO PROMUEVEN LAS OMP LA ANIMACIN MISIONERA?

Corresponde a los Obispos promover entre sus fieles las obras de Institutos Misioneros y,
sobre todo las Obras Misionales Pontificias. Porque estas Obras deben ocupar el primer
lugar, pues son los medios, ya de infundir en los Catlicos desde la infancia el sentido
verdaderamente universal y misionero, ya de recoger eficazmente subsidios para bien de
todas las Misiones, segn las necesidades de cada una.

AD GENTES, 38

Una de las funciones de las cuatro Obras Misionales Pontificias es la Animacin Misionera
de todo el Pueblo de Dios. En efecto, la colaboracin misionera de todos los cristianos solo
es posible si de verdad tienen un Espritu Misionero que los motive. Esta es una Misin
que tienen en comn las cuatro OMP, aunque cada una las cumpla segn las finalidades y
el estilo que le es propio. 55

Lo que buscan las OMP es promover cristianos con alma misionera, enamorados de
Jesucristo, dinmicos en su entrega a la Misin, con un sentido verdaderamente universal
y con un compromiso que llegue ms all de las fronteras. Solo desde la Animacin
Misionera se lograr que se alcancen esas metas.
Toda la Animacin Misionera ha de orientarse hacia unos objetivos especficos que
posibiliten la consecuencia del fin general que en las comunidades cristianas nazca, crezca,
se desarrolle y alimente la conciencia y responsabilidad misioneras. Los objetivos
especficos los marca la Redemptoris Missio en el N 83:

Informar al Pueblo de Dios sobre la actividad misionera universal de la Iglesia.

Formar al Pueblo de Dios en la dimensin misionera del ser cristiano.

Promover en el Pueblo de Dios las vocaciones para la Misin Ad gentes.

Suscitar en el Pueblo de Dios la cooperacin para la evangelizacin universal.

Detallemos estas acciones:

INFORMAR MISIONERAMENTE:

Es el medio ms adecuado para mantener abierto el corazn de las comunidades

cristianas hacia la universalidad, sobre todo, si se supera la mera curiosidad de conocer
noticias.

Ayudan a conocer la vida de la Iglesia universal las voces y la experiencia de los

Misioneros y de las Iglesias locales donde ellos trabajan. (RM. 83)

No se limita a enterarse de un suceso. Exige adems penetrar en el hecho-noticia para

descubrir su significado en el contexto socio-cultural-poltico-religioso en que se produce y
dejarse interrogar por su contenido y lo que significa para nuestra comunidad.

Si los Medios de Comunicacin Social son importantes para informar, cunto ms

necesaria la informacin de los Animadores Misioneros all donde no existen tales medios.

En definitiva, lo que se busca al informar es que los cristianos abran el corazn a las
inmensas y profundas necesidades de la humanidad y puedan socorrerlas. (Ad gentes
36). As la comunin afectiva se convertir en comunin efectiva.

FORMAR MISIONERAMENTE

Porque hay que edificar una Iglesia, toda ella misionera, que viva en un continuo
movimiento de amor.

Los ms llamados a interesarse en este campo son los Sacerdotes y sus colaboradores,
los Educadores y Profesores, los Telogos, los que ensean en los Seminarios y en los
Centros para Laicos y en las Casas de Formacin para Religiosos y Religiosas. (RM,83).
El punto de partida es la educacin en la fe desde el bautismo, cuando entendiendo que
somos Iglesia nos comprometemos a entregar a otros el don de la fe. (RM,11)

La Catequesis y la Formacin Religiosa deben orientarse a madurar la fe en la dimensin

misionera, de tal manera que los evangelizados se comprometan radical y
permanentemente en la evangelizacin. La Misin es un problema de fe, es el ndice
exacto de nuestra fe en Cristo y en su amor por nosotros (RM,11)

PROMOVER VOCACIONES MISIONERAS

No se da testimonio sin testigos, como no existe Misin sin Misioneros. (RM,61)

La inmensa mayora de la humanidad no conoce a Jesucristo como nico y verdadero

salvador: son necesarios los Misioneros, Misioneras, portadores de Jess para la vida del
mundo.

Es necesario un trabajo pastoral que promueva, vocaciones, especialmente misioneras,

convocando expresamente a Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos para la Misin Ad
gentes.

Entender la vocacin especfica misionera como el paradigma del compromiso misionero

de la Iglesia, por su donacin radical y total al servicio de la evangelizacin, sin lmites de
fuerzas y de tiempo, asocindose los Sacerdotes Diocesanos y los Laicos de modo
especial- a los Institutos especficamente misioneros.

SUSCITAR LA COOPERACIN MISIONERA:

La cooperacin pertenece al Mandato Misionero: se trata de abrir los corazones a las

dimensiones del mundo entero con la fuerza del amor universal que dice Todo hombre
es mi hermano... y ms, quien no conoce a Jess.

Esta cooperacin debe estar cargada de universalidad. As lo sintieron los Catlicos de

Lyon, Francia, que iniciaban la Obra de la Propagacin de la Fe: Somos Catlicos y
debemos fundar una obra Catlica, es decir universal. No debemos ayudar a esta o aquella
Misin, sino a todas las Misiones del mundo. 56

La cooperacin toca la ayuda econmica, pues sin esta expresin de la caridad y la

solidaridad no podran darse todos los subsidios a las Iglesia jvenes ms necesitadas y
para las necesidades ms urgentes de muchas comunidades del mundo, tambin no-
cristianas.

Pero, ms importante todava es la cooperacin enviando Misioneros: no solo

promovindolos y formndolos sino tambin envindolos y sostenindolos en los lugares
de Misin. Por esto, la Iglesia contempla con satisfaccin que, junto con las
Congregaciones y los Institutos, tradicionalmente dedicados a la Misin Ad gentes, estn
surgiendo hoy nuevas formas de promocin de la Evangelizacin y nuevos agentes
misioneros: Sacerdotes Diocesanos y otros Clrigos, Laicos, Asociaciones de Voluntarios y
Familias, los que prestan servicios Profesionales, fraternidades, intercambios de personas
y de experiencias pastorales. 57

La ofrendas de los Fieles recogidas por las OMP en las Dicesis para la Misin universal
deben ser integra y puntualmente entregadas a la Direccin Nacional. Estas ofrendas,
recogidas para la Misin Ad gentes en la Jornada Mundial de las Misiones en todas las
Dicesis, Parroquias e Institutos del orbe catlico, o en otras ocasiones especiales, no
pueden ser destinadas a otros fines diversos. 58
 Unidad Siete: EL ANIMADOR MISIONERO

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Siete: EL ANIMADOR MISIONERO

ORACIN

Es duro amar a todos sin reservarse nadie,

es duro estrechar una mano sin querer retenerla,
es duro hacer nacer un cario tan slo para drtelo,
es duro no ser nada para s mismo por serlo todo para ellos,
es duro ser como los otros, estar entre los otros, y ser otro,
es duro dar siempre sin esperar paga,
es duro ir delante de los dems
sin que nadie vaya jams delante de uno,
es duro sufrir los pecados ajenos
sin poder rehusar el recibirlos y llevarlos a cuestas,
es duro recibir secretos sin poder compartirlos,
es duro arrastrar a los dems y no poder jams,
ni por un instante, dejarse arrastrar un poco,
es duro sostener a los dbiles
sin poder apoyarse uno mismo en el otro,
es duro estar solo, solo ante todos, solo ante el mundo,
solo ante el sufrimiento, la muerte y el pecado.
Dame, Seor, el ser lo bastante grande para abarcar el mundo,
lo bastante fuerte para poder llevarlo a hombros,
lo bastante duro para poder abrazarlo sin intentar guardrmelo.
Concdeme el ser tierra de encuentro, pero slo tierra de paso,
camino que no conduzca a m mismo, sino que lleve a Ti.
Amn

De la Escuela de Animacin Misionera, Madrid

7.1 PERFIL DEL ANIMADOR MISIONERO

Antes que tarea exclusiva de unos cuantos especialistas, la Animacin Misionera es el

testimonio que todo cristiano ofrece del amor universal de Dios, que se ha derramado en
su corazn por el Espritu que le ha sido dado.

Un cristiano que vibra con ese amor universal sin fronteras, no necesita tantos cursos de
capacitacin para sentirse de inmediato Animador Misionero. l se parece para utilizar
un ejemplo cotidiano a una panadera: con solo abrir sus puertas, difunde el buen olor
del pan y suscita en los dems las ganas de comerlo.

Monseor Luis Augusto Castro

Citado por la Escuela de Animacin Misionera, Madrid Espaa

UNA PRESENCIA EFICAZ, RESPONSABLE Y ACTIVA:

La Animacin Misionera, misterio eclesial que abre a las comunidades cristianas a la

universalidad y provoca su cooperacin misionera, sirvindose para ello principalmente de
las Obras Misionales Pontificias, sera realmente imposible sin la presencia eficaz,
responsable y activa de los Animadores Misioneros.

Son stos una raza formidable de cristianos comprometidos, capaces de olvidarse de s

mismos para desvivirse por sus hermanos; una raza nueva de hombres y mujeres que se
ingenian con creatividad y sacrificio para despertar a su alrededor la conciencia misionera,
la ilusin por las Misiones, por la predicacin del Evangelio en la avanzadilla de la Iglesia,
por el nacimiento de nuevas Iglesias locales y por la proclamacin de los valores del Reino.

Forman entre todos esa tupida y grandiosa RED de caminos, de autopistas, de cauces,
que llevan, que abren, que unen, que acercan. Todos ellos constituyen esa RED capaz
de llegar a todas las comunidades eclesiales, de cualquier tipo que sean, desde las
Parroquiales y Comunidades de Base hasta las asociativas y familiares, para suscitar y
fortalecer en todas ellas la conciencia misionera universalista, y estimularlas en la tarea de
llevar el mensaje del Reino a todos los pueblos del mundo. 59

CMO CONOCER UN ANIMADOR MISIONERO?

Es difcil encontrar una definicin del Animador Misionero por la misma razn por la que
definir la vida y el Animador es vida y creador de vida resulta un empeo lleno de
dificultades. Tomando, sin embargo, como referencia la concrecin de esa vida en
personas entregadas a la Animacin Misionera, se le puede definir-describir as:
Un agente pastoral integrado en la accin pastoral de su comunidad, comprometido en
despertar y promover la conciencia misionera del Pueblo de Dios, y suscitar y organizar su
cooperacin en la empresa evangelizadora universal.

El Animador Misionero, por tanto, tiene una entidad pastoral propia; es alguien que
desarrolla en el seno de su Iglesia una actividad inherente a la misma esencia de la Iglesia
de Cristo toda ella misionera . As, con su vida, acciones y palabras:

Anuncia que no podemos celebrar la Eucarista y los dems sacramentos, encerrados en

nuestro crculo.

Anuncia que, mientras haya fronteras, mientras haya ltimos y lejanos, el Reino de Dios
no ser realidad plena.

Anuncia que la comunin no tiene sentido sin una dimensin de universalidad; que la
comunin, si no desemboca en la Misin, en el compartir el don recibido, es falsa.

Anuncia que todos los hombres son llamados a ser hijos de Dios, hermanos de todos y
seores del mundo.

Anuncia que slo Jess es el Seor, y que no puede haber hombres que opriman a otras
personas, porque el Reino de Dios es justicia y fraternidad.

Clara consecuencia de lo anterior es que el Animador Misionero no es un elemento ajeno

o aislado de la accin pastoral diaria y permanente de su comunidad. Est plenamente
integrado en ella, en su planificacin y realizacin, y plena y gozosamente consciente de
que su funcin de servicio es una actividad que merece la pena realizar, porque entra de
lleno en los planes de salvacin de Dios y tambin de ocupar el puesto exacto, porque ha
sido llamado por Dios a dedicarse a una tarea entusiasmante y bonita, porque es til a los
hermanos.

En este compartir plenamente la vida en su comunidad, siendo testigo con hechos y

palabras de la pasin por la Misin que le urge desde dentro, el Animador Misionero:

Crea sensibilidad en su comunidad hacia la Misin, dando a conocer, difundiendo y

promoviendo todo aquello que puede crear inters por la Misin y, desde esta
sensibilidad, es fcil hacer brotar la solidaridad espiritual, personal y econmica hacia las
Misiones.

Tiene que dar otro paso para poner a la propia comunidad en actitud de salir; hay que
concientizar, es decir, ayudar a las personas y a la comunidad a entender que la Misin
es un asunto de todos y que todos somos responsables de la Misin, porque a todos nos
ha confiado el mismo Jesucristo la Misin de llevar el Evangelio hasta los confines de la
tierra.

Desde su comunin misionera evangeliza su comunidad, es decir, le ayuda a descubrir a

Jesucristo y la accin de su Espritu en la riqueza de dones que derrama en la vida de las
Iglesias nacientes y jvenes y le invita a acogerlos para su propia revitalizacin.

Por ltimo, el Animador Misionero hace de educador de aquellas personas que en la

comunidad han tomado en serio la Misin hasta plantearse la posibilidad de marchar, de
salir Ad gentes.

En sntesis: el Animador Misionero mantiene vivo en su comunidad el ideal misionero.

RASGOS DEL ANIMADOR MISIONERO :

Una cierta profesionalidad.

Un luminoso testimonio personal

Actitud realista de educador

Una buena dosis de creatividad

Un gran sentido eclesial

Una seguridad sencilla en su fe, profesada y vivida

Una capacidad de crear un clima apto para el encuentro personal

Capacidad de encarnacin

Capacidad de interiorizacin

Capacidad de motivacin

Capacidad de gozo y esperanza. 60

7.2 ESPIRITUALIDAD DEL ANIMADOR MISIONERO

Ante todo, y sin necesidad lo que ya hemos recordado antes, hay que subrayar esto :
para la Iglesia el primer medio de evangelizacin consiste en un testimonio de vida,
autnticamente cristiana, entregada a Dios en una Comunin que nada debe interrumpir y
a la vez igualmente consagrada al prjimo con un celo sin lmites. (Repite lo dicho en el
Consejo de Laicos, 2 Octubre 2004). El hombre contemporneo escucha mucho ms a
gusto a los que dan testimonio que a los que ensean, o si escuchan a los que ensean es
porque dan testimonio.

Evangelii Nuntiandi, 41

UNA ESPIRITUALIDAD QUE LO ABARCA TODO:

SU SER:

Tiene suficiente madurez humana. Conoce la realidad socio-cultural.

Es amado, elegido y enviado por Jess. Se esfuerza en vivir como l.

Es buen catlico, vive ejemplarmente su vida cristiana.

Es creativo y abierto al compartir generoso con los dems.

Sabe ejercer su liderazgo misionero.

Tiene aptitudes personales y preparacin suficiente para educar, organizar y promover

entre los hermanos la cooperacin misionera

SU VIDA:

Vive como el buen discpulo de Jess: Vive con l, en amistad y compromiso crecientes.
Vive como l, cada da ms con su estilo misionero. Ora y asimila la Palabra de Dios.

Se une en l a los dems. Participa activamente en la Iglesia. Adems, es vnculo de

comunin con los dems hermanos y con sus grupos.

Tiene disponibilidad misionera y corazn misionero universal. Su servicio es

desinteresado.

Tiene autnticas motivaciones misioneras : por la salvacin de los otros, por amor a Dios y
por su propia salvacin. Est en formacin misionera permanente.

Comparte su camino misionero con los hermanos. Se hace pequeo y vive en armona con
los hermanos.

Vive en comunin con los Animadores Misioneros del mundo entero.

SU SERVICIO MISIONERO

Va con Jess, como enviado, en su nombre y con su poder.

Ora intensamente y da la vida en la realizacin de su Misin.

Hace que los discpulos hagan discpulos. Ayuda a los hermanos a ser Misioneros para el
mundo entero:

Anima misioneramente.

Forma misioneramente.

Promueva la comunin misionera.

Promueve la cooperacin misionera.

Se dedica, de corazn, al servicio misionero con los hermanos, estimulando su dinamismo

misionero.

Integra bien su servicio en la pastoral Parroquial y Diocesana.

Es Animador Misionero en su comunidad local. Anima, comunicando su alegra y su

entusiasmo misionero.

SIGUIENDO A JESS, EL MISIONERO DEL PADRE

El Misionero es la expresin de una Iglesia itinerante, en movimiento permanente, que

sale al encuentro de nuevas gentes. El secreto de la vida misionera es el mantener fijos los
ojos en Jesucristo. Mirar a Jess es dejarnos mirar por l.

Misionero, hermano universal. Su Misin es la de construir fraternidad entre los hombres.

Su relacin con las personas no admite discriminaciones. Las puertas de su casa estn
abiertas a todos, sin distincin, particularmente a los ms pobres. Supera las fronteras de
raza, casta o ideologa. Quiere ser signo del amor de Dios en el mundo. La accin
misionera es un servicio de comunin, un intercambio de dones, de fe, de perspectivas.

La opcin por los pobres. La identificacin con Cristo nos pide esa opcin preferencial por
los pobres. Al comienzo de su ministerio, Jess proclama que ha sido enviado a anunciar la
Buena Nueva a los pobres: a los que llama Bienaventurados. Come con ellos, est con
ellos. El camino de Jess ha de ser nuestro camino. PUEBLA nos dice: Al acercarnos al
pobre para acompaarlo y servirlo hacemos lo que Cristo nos ense cuando se hizo
nuestro hermano. A Cristo lo encontramos en el pobre y al pobre lo amamos desde
Cristo.

El anhelo de santidad. Juan Pablo II ensea que el verdadero Misionero es el santo. La

vocacin a la santidad es vocacin a la Misin. El Misionero es un testigo de la experiencia
de Dios que debe transmitir a los dems lo que l ha experimentado. Para ser testigo el
Misionero ha de ser contemplativo. El testimonio fundamental es el de su propia vida.
La alegra interior. La caracterstica de toda vida misionera autntica es la alegra interior.
En un mundo que tiende al pesimismo, el Misionero ha de ser un hombre que ha
encontrado en Cristo la verdadera esperanza.

Apasionado por Cristo. La vida misionera se puede definir como aventura interior,
escondida, que slo el Misionero y Cristo conocen, que le lleva poco a poco a despojarse
de muchas cosas, de muchos dolos y a descubrir en profundidad el sentido de su
vocacin. Por qu estoy aqu ? Qu he venido a hacer ? Es un perodo de saneamiento
interior, profundo. El Misionero se da cuenta de algo muy importante. La marca de su
pertenencia a Cristo sern sus cicatrices, no slo las fsicas, superficiales, sino el gestarse
en su interior, algo que l no puede ya manipular, ni controlar. Otro lo est
transformando, dirigiendo, transfigurando. El Misionero, acostumbrado sobre todo a
hacer, comprende ahora que lo importante es dejarse hacer.

Servidor de los pobres. La Fe y la Compasin son las virtudes del Misionero cristiano.
Como Cristo, el Misionero vive con la misma connaturalidad lo humano y lo divino... Tan
amigo de Dios que le lleva a configurarse con los pobres y tan humano que le lleva a
comprender la riqueza extraordinaria del corazn de Dios. Entre lo humano y lo divino no
hay contradiccin. La fe si es autntica, lleva a la solidaridad con los pobres, a una cierta
connaturalidad con Dios.

l es, ante todo, un testigo. La Iglesia es una comunidad de testigos. No somos

predicadores profesionales ni expertos propagandistas de nuestra religin. Lo nuestro es
anunciar al Dios de la Vida manifestado en Jess que ha venido para que tengamos vida y
la tengamos en abundancia. El Misionero sabe que el mejor anuncio es el testimonio de su
vida.

No basta con decir que el Evangelio es capaz de transformar el mundo; es necesario que
sea dicho por personas transformadas por ese mismo Evangelio. El Misionero es, no por lo
que hace sino por lo que ama. 61

7.3 TAREAS DEL ANIMADOR MISIONERO

No hay Animacin Misionera sin la experiencia personal de Jesucristo, sin la experiencia

de su misterio y de su grandeza, y no hay experiencia sin la presencia de Jesucristo en
nosotros. No podemos comunicar a los otros el Espritu Misionero si no tenemos
personalmente viva e ntima la experiencia de Cristo Resucitado ahora viviente, ahora
presente en la historia, en mi vida y en la historia de la humanidad.
Paul Claudel pona en boca de un ciego una pregunta que ste dirige a todos los que ven:
Y, Ustedes, qu hacen de su luz ?. Es una pregunta para todos, tambin para nosotros
que tenemos la luz de la fe. Qu hacemos nosotros con esa luz?.

Cardenal Tomko

La Animacin Misionera no es algo impuesto desde fuera de la Comunidad, sino una

necesidad que la propia Comunidad tiene en s misma, dada su esencial dimensin
misionera.

Alguien tiene que estar al servicio de esta dimensin comunitaria.

Es una necesidad especial en este momento, porque hoy est naciendo un nuevo estilo de
Misin que compromete a la vez a las Iglesias de antigua tradicin, a las Iglesias jvenes y
a las Iglesias nacientes.

Hay Animadores Misioneros natos, como Sacerdotes y Consagrados. Pero hay tambin
Laicos que sienten en su vocacin cristiana el compromiso por la Misin, adems de
Catequistas y Educadores.

Puedes ser t ! Debes ser t ! Tienes que ser t !

TAREAS :

Son lneas de trabajo que el Animador Misionero debe tener siempre presentes :

ANIMACIN DE LA COMUNIN MISIONERA UNIVERSAL

OBJETIVO: Fomentar la comunin misionera con la Iglesia universal.

MEDIOS: Promover las Obras Misionales Pontificias como medio permanente de

animacin y cooperacin misioneras en lnea de universalidad. Organizar en la comunidad
las distintas campaas Domund, Infancia Misionera, Clero Nativo como momentos-
claves de la animacin y cooperacin permanente. Promover y animar la Jornada de los
Misioneros Diocesanos que regresan de la Misin, tanto Sacerdotes como Religiosas y
Laicos.

ANIMACIN MISIONERA DIFERENCIADA

OBJETIVO: Que todos los sectores pastorales de la comunidad vivan la dimensin

misionera y participen en las actividades misionales que se programen.

MEDIOS: Mantener contacto y programar con todos los sectores pastorales. Difundir y
poner al servicio de todos los agentes pastorales los instrumentos propios para la
animacin del sector en el que trabajan: nios, adolescentes, jvenes, familias, ancianos,
enfermos, sectores marginados.

INFORMACIN MISIONERA

OBJETIVO: Que la comunidad est bien y permanentemente informada de cuanto se

refiere a la actividad misionera de la Iglesia.

MEDIOS: Carteles y revistas misioneras, materiales de propaganda misionera. La presencia

de Misioneros testigos. Cartas y comunicaciones de los Misioneros Diocesanos.
Actividades misionales de otras comunidades. La prensa y los medios ordinarios de
comunicacin social.

FORMACIN MISIONERA

OBJETIVO: Que la comunidad entera, y en especial los Agentes de todos los sectores de
pastoral, progresen en formacin actualizada de alcance Misionero universal.

MEDIOS: Libros y revistas con contenido Misionero. Cursillos sobre diversos aspectos
relacionados con la dimensin misionera universal de la Iglesia. Conferencias
testimoniales de Misioneros. La formacin ordinaria que debe darse en la catequesis,
preparacin de los Sacramentos, celebraciones litrgicas, grupos apostlicos.

COOPERACIN ESPIRITUAL

OBJETIVO: Que la realidad de la Iglesia Misionera sea objeto de la oracin y del sacrificio
individual y comunitarios.

MEDIOS: Motivar la presencia frecuente de la dimensin Misionera en la celebracin de la

Eucarista y de los Sacramentos. Jornadas de oracin con motivos de campaas y
acontecimientos Misioneros. Aprovechar las posibilidades existentes para una oracin
Misionera: Santuarios, Monasterios, etc., y, en especial, la oracin de ancianos y de
enfermos.

COOPERACIN VOCACIONAL

OBJETIVO: Suscitar en la comunidad vocaciones misioneras de Sacerdotes, Religiosos,

Religiosas y Laicos.

MEDIOS: Campaa permanente de oracin por las vocaciones. Aprovechar, para

sensibilizar en este tema, la presencia y el testimonio de los Misioneros. Organizar y
participar en las jornadas vocacionales.

COOPERACIN ECONMICA
OBJETIVO: Lograr una real comunicacin de bienes con las Misiones y los Misioneros.

MEDIOS: Vivir intensamente las grandes campaas misioneras. Suscripciones fijas y

peridicas para las Misiones. Programar objetivos determinados de ayuda. Apoyar a los
Misioneros de la comunidad y sus obras.

RELACIN CON LOS MISIONEROS

OBJETIVO: Buscar cauces que fomenten y visibilicen la dimensin comunitaria de toda

vocacin misionera.

MEDIOS: mantener comunicacin con sus Misioneros y sus familias. Apoyarlos espiritual y
econmicamente en sus necesidades y proyectos pastorales. Acogerlos fraterna y
gozosamente a su regreso y cuando vienen para sus vacaciones. Procurar nuevos
Misioneros para el relevo y quines les ayuden durante algn tiempo. Organizar las
celebraciones de despedida y el ENVO misionero. 62

PARBOLA DEL CUERPO

A qu miembro del cuerpo asemejaras la dimensin misionera en una comunidad

cristiana?

Un da la mano izquierda dijo a la derecha:

Nosotras trabajamos para el estmago, y l... nada !

Lo oyeron las piernas e inmediatamente dijeron:

- Nosotras tambin, y l... a comer ! Hagamos huelga ! Si el estmago quiere comer,

que se las arregle como pueda !

El estmago que escuchaba estas declaraciones, dijo triste : Yo no soy comodn nuestros
trabajos son diferentes. Dependemos unos de otros.

Los brazos no le dejaron acabar de hablar.

- Eso son excusas. Cllate !

Al cabo de unos das, los brazos se quejaban lastimeros : Qu dbiles estamos ! Qu

cansados!

Lo mismo decan la cabeza y las piernas. Y todos los miembros del cuerpo coincidan en la
misma queja.

Si no tenemos vida !
Y entonces habl el estmago.

- No me hicieron caso, y ahora pagamos las consecuencias : todos estamos mal. Pero si me
alimentan... probamos a ver qu pasa ?

La cabeza pens, las piernas fueron donde haba comida, las manos la llevaron a la boca
y... poco despus exclamaron :

Parece que nos vamos recuperando ! Qu bien estamos !

Todos los miembros del cuerpo comprendieron entonces muchas cosas.

MANOS A LA OBRA !

Conozco un hombre que, por puro amor, haca de todo y se las ingeniaba de mil maneras
para arrancar a sus hermanos, con quienes viva familiarmente, de sus acciones y
pensamientos malos. A uno lo agarraba con las palabras, a otro con algn favor, a otro...
en la ocasin que se le presentase.

Y veo a este hombre llorando por uno, gimiendo por el otro, con tanta intensidad que bien
pareca que l se pusiese en el lugar de esas personas y se echase a s mismo la culpa por
los errores que ellos cometan.

Conozco un hombre el mismo hombre que con cunto amor se alegraba de las luchas y
las victorias de sus hermanos, y se mostraba tan feliz aplaudiendo sus progresos en la
virtud, que se habra dicho que era l y no ellos, quien habra de recibir el premio de estas
virtudes de estas fatigas.
Simen, el Nuevo Telogo 63

No te identificas con esa persona ?

No crees que el Animador Misionero es como l ?

 Unidad Ocho: INTEGRACIN DE LA ANIMACIN MISIONERA EN LA PASTORAL

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Ocho: INTEGRACIN DE LA ANIMACIN MISIONERA EN LA PASTORAL

ORACIN

Cuando pase Jess,

quiero estar cobrando, si es que cobrar es mi oficio;
quiero estar pescando, si pescar es mi ocupacin;
quiero estar caminando igual que Felipe;
arrojando la red como Andrs; pescando, como Pedro;
buscando agua, como la Samaritana;
queriendo ver, como Bartimeo.
En mi trabajo, all donde debo estar;
en mi descanso, all donde es justo descansar;
rezando, donde es tiempo de rezar;
protestando, donde es preciso protestar;
bendiciendo, sonriendo, sufriendo, llorando,
gritando o aceptando, callado, las injusticias de la vida;
bendito, proclamado o calumniado;
pero en mi lugar, cumpliendo mi deber.
Cuando pase Jess, quiero que me vea sobre mi rbol,
recogiendo mi red; buscando a alguien que me contrate;
al borde de algn pozo; al margen de algn lago;
buscando, sirviendo, luchando por la vida y trabajando o queriendo trabajar.
Quiz l vea en m disponibilidad, mi angustia, mi soledad,
mi equivocacin y mi frustracin.
Pero quiero estar all cuando El pase.
Que yo no est holgazaneando en un atrio,
ni con los brazos abiertos en el altar del templo,
pensando que ya Te encontr;
ni a los pies de un maestro equivocado pensando que ya estoy salvado.
Cuando pase Jess, quiero estar con l. Quiero conocerlo mejor,
Como nunca lo haya visto o escuchado.
Quiero !
P. Zezinho
8.1 LA PASTORAL DEBE INICIARSE CON ANIMACIN MISIONERA:

Estas Obras deben ocupar con todo derecho el primer lugar... (AG. 38). Mantener la fe en
el propio carisma de Animacin y cooperacin misionera en todos los mbitos y
condiciones eclesiales. La consigna ha de ser sta : todas las Iglesias para la conversin de
todo el mundo. (RM. 84)

ESTATUTO OMP, Presentacin, prrafo 4

Vale la pena repetir la definicin de Juan Pablo II en la Redemptoris Missio, n. 83: LA

ANIMACIN MISIONERA ES EL ELEMENTO PRIMORDIAL DE LA PASTORAL ORDINARIA.

El Diccionario de la Real Academia nos explica el trmino PRIMORDIAL: Primero.

Aplcase al principio fundamental de cualquier cosa. Luego, el Papa nos dice que la
Animacin Misionera pertenece a la esencia de la Pastoral: si no hacemos Animacin
Misionera inicial, la Pastoral pierde, su primer dinamismo.

CUL ES LA TAREA DE LA ANIMACIN MISIONERA?

Despertar, avivar, sostener y mantener el espritu misionero universal. Sacudir la

persona, ayudarle a comprender que tiene una Misin, que Dios la llama y enva, que se
sienta interpelada y quiera como propia la Misin a la cual el Seor la ha enviado. 64

La Animacin Misionera se expresa, entonces, en distintas formas:

LA ORACIN ocupa el primer lugar en la Animacin Misionera : ella anticipa la accin del
Espritu Santo en quienes van a participar en esta tarea como actores o como receptores;
ella abre los corazones a la accin del mismo Espritu; ella despierta la mente de muchos
para comprender las distintas situaciones de la Misin; ella suscita el compromiso por la
Misin; ella asegura los frutos de la misma Animacin; ella es la fuerza de Dios en el
Misionero que realiza la Animacin.

LA MOTIVACIN provoca que la persona despierte su inters por la Misin y sienta por
ella un profundo sentimiento de pertenencia a la Iglesia Misionera.

Por lo mismo, toda accin pastoral debe estar cargada de motivacin Misionera: las
Catequesis pre-sacramentales, la celebracin del Bautismo y Confirmacin, los Cursos pre-
matrimoniales, las Jornadas Misionales, los Encuentros y Convivencias de Grupos
Apostlicos, etc...

LA INFORMACIN nutre el espritu con el conocimiento de la realidad misionera, llama a la

solidaridad y al compromiso misioneros, y puede crear multiplicadores de la misma
informacin misionera. Ms fuerza tendr si sta la ofrece el Misionero que ha tenido la
experiencia del Envo.

LA ASOCIACIN CON OTROS GRUPOS MISIONEROS expresa la eclesialidad y la comunin

en el ejercicio de la Animacin. Con un solo corazn y una sola alma se da el testimonio
de Dios a travs de la vivencia de la fraternidad y del servicio.

Para tener xito en la Misin, es necesaria la Comunidad Misionera, el Equipo

Misionero.

EL ACOMPAAMIENTO MISIONERO, de aquellos a quienes se est animando, pertenece a

la pedagoga del mismo Jess con sus Discpulos. Hacer el seguimiento es verlos crecer en
la fe.

EL SERVICIO MISIONERO lo expresa el mismo Animador con su testimonio de una vida

alegre y entregada, actitud que contagia, sobre todo, a nios y jvenes. Por eso, tan
necesarias la humildad y la transparencia del Servidor Misionero, que se pueden convertir
en emulacin para que algunos decidan hacer el seguimiento de Jess por el camino del
servicio misionero.

8.2 LA ANIMACIN MISIONERA MOTIVA LA FORMACIN MISIONERA:

El itinerario de formacin apostlica... es un proceso personal y tambin comunitario,

que tiene lugar en el seno de la Comunidad Cristiana a la cual se pertenece... La imitacin
de la vida de los Apstoles (vida apostlica) tiene lugar en ese mismo ambiente formativo
eclesial. La vitalidad espiritual y apostlica de una Iglesia Particular se mide por la
autenticidad de su vida evanglica.

JUAN ESQUERDA BIFET. La Misin, al estilo de los Apstoles. BAC, Madrid 2004, pg. 211

En las intenciones apostlicas y pastorales de Benedicto XVI aparece con fuerza su

preocupacin por una Iglesia en la cual los cristianos seamos de calidad, bien definidos,
estemos bien formados y actuemos bien comprometidos.

En este sentido un Animador Misionero debe tomar conciencia que tiene la mejor
oportunidad de motivar a cristianos en la FORMACIN CRISTIANA INTEGRAL, necesaria
para profundizar en la FORMACIN MISIONERA.

La Formacin Misionera integra testimonio, conocimientos, virtudes, actitudes y

compromisos para vivir bien la Misin. As, la Formacin Misionera se expresa en cuatro
formas complementarias:
TEOLOGA DE LA MISIN:

Hay diferencias notorias entre el estudio de Teologa sistemtica, de estilo acadmico-

tcnico, y la Teologa Misionera que, de forma concreta, sencilla y profunda, nos ensea el
camino por el cual buscamos y construimos el Reino, comprendiendo cada vez ms lo que
es la MISIN, que tiene su origen en la Trinidad, se centra en Jess-Misionero del Padre,
tiene su dinamismo por el Espritu Santo, identifica la vocacin de la Iglesia evangelizada y
evangelizadora y nos compromete a todos los miembros de la Iglesia a convertirnos en
DISCPULOS MISIONEROS para ayudarle a Cristo en la salvacin de los hermanos del
mundo.

ESPIRITUALIDAD MISIONERA:

Un Animador Misionero no puede vivir y actuar sino al estilo de Jess, con la misma
espiritualidad que movi a Jess para entregarse a la obra salvadora del Padre, movido
por el Espritu Santo.

Se trata de vivir la espiritualidad especfica de la Misin : vivir a Jesucristo, hacerse su

amigo, vivir en ntima unin con l, obrar como l en una gran docilidad al Espritu, y
entregarse todo como el Buen Pastor que atrae las ovejas, las congrega en un solo rebao
y por ellas da la vida.

Solo hay una espiritualidad cristiana : la manera de vivir al estilo de Jess. Otros estilos se
llaman espiritualidades, segn el nfasis en una u otra virtud, uno u otro estilo de vivir a
Jesucristo, que hace parte del carisma de una Congregacin Religiosa, Instituto, Sociedad
o Grupo Apostlico. Espiritualidades que le han dado mucha vitalidad a la Iglesia.

CATEQUESIS MISIONERA:

La Catequesis existe desde los orgenes de la Iglesia como una de las formas de la
predicacin cristiana o del ministerio de la Palabra. En el Nuevo Testamento la predicacin
cristiana tiene dos momentos diferentes y, a la vez complementarios entre s: el primero
de ellos es el anuncio o proclamacin del mensaje cristiano, con el fin de suscitar la fe y la
conversin inicial; el segundo es el de la instruccin, orientado a comprender el centro del
mensaje evanglico y las consecuencias para la vida. Este ltimo momento es,
precisamente, el de la catequesis. 65
La Catequesis es Misionera en cuanto hace parte del Ministerio de la Palabra. La Iglesia
desde sus inicios ha realizado este ministerio proftico a travs de formas muy variadas.
Hoy los documentos catequticos sostienen que las formas ms importantes del
ministerio de la Palabra son las siguientes:

El primer anuncio o predicacin misionera: est dirigido a los no creyentes y a los que
viven en la indiferencia religiosa. Tiene la funcin de anunciar el Evangelio y llamar a la fe.

La catequesis pre y post bautismal: est dirigida a los que ya han recibido el primer
anuncio. Tiene la funcin de fundamentar y profundizar la fe, iniciando integralmente a la
vida cristiana y generando procesos de crecimiento y madurez en la fe.

La forma litrgica.

La forma teolgica, que tiene la funcin de desarrollar la inteligencia en la fe. 66

As, la Catequesis Misionera cumple cinco funciones :

Convocar y llamar a la fe.

Iniciar en los Sacramentos.

Educar permanentemente en la fe.

Hacer crecer la fe de la Comunidad en las celebraciones.

Iluminar teolgicamente el Mensaje.

METODOLOGA MISIONERA:

Es la parte didctica, activa, con la cual se va entrenando la persona para la Misin,

preparndola para hacer Misioneros a otros.

Comprende las mismas Escuelas de Animacin Misionera, (ESAM), el enfoque bblico de la

Misin, las historias misioneras, los testimonios de Misioneros (as), Dinmicas especiales,
Retiro Espiritual Misionero, Medios Magnticos, Medios audiovisuales y escritos, etc...

8.3 LA ANIMACIN MISIONERA MOTIVA LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA:

Es necesario formar a los Discpulos en una espiritualidad de la accin Misionera, que se

basa en la docilidad al impulso del Espritu, a su potencia de vida que moviliza y
transfigura todas las dimensiones de la existencia.

APARECIDA, 284
PROFUNDICE ESTOS ELEMENTOS que sirven de iniciacin a la Espiritualidad Misionera:

La espiritualidad desde el punto de vista universal, es la forma ms alta como se

manifiesta el espritu humano: en su trascendencia y bsqueda de Dios

La espiritualidad, en sentido religioso, se manifiesta en una autntica experiencia de Dios

cuyo primer paso es la oracin de contemplacin.

La espiritualidad se manifiesta en un estilo de vida, viviendo a la manera de Jess,

personal y comunitariamente.

La espiritualidad tiene su sede ntima en el corazn: toma sus sentimientos y los expresa a
travs del amor.

La espiritualidad asume lo humano en su totalidad, hasta integrar la persona en Dios.

La espiritualidad inicia su dinamismo en la conversin definitiva: cuando abandonemos el

pecado grave habr empezado el camino de la espiritualidad.

La espiritualidad, autnticamente cristiana, va creando en la persona un corazn

universal, como el de Jess.

La espiritualidad es un camino que se hace a base de humildad y abandono a la voluntad

de Dios, aceptando tambin la cruz, la enfermedad y la persecucin.

La espiritualidad es la clave para la reconciliacin en el interior de la persona y de la

sociedad.

La espiritualidad es el secreto del testimonio y de la accin de los Santos que se pasan la

vida amando a Dios y a sus hermanos. El verdadero Misionero es el santo. (Juan Pablo II,
RM 90) 67

ADAPTE A DISTINTOS GRUPOS estas caractersticas de la Espiritualidad Misionera:

Es una espiritualidad especfica de los llamados a ser Misioneros (R.M. 87). Se refiere a
estilo de vida y actitudes interiores: espritu de la Evangelizacin, espritu evangelizador.

CARACTERSTICAS PROPIAS DE LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA:

FIDELIDAD AL ESPRITU SANTO: (Dimensin Pneumatolgica)

Es actitud bsica: Vida segn el Espritu Santo. Se requiere plena docilidad al Espritu:
Dejarse plasmar interiormente por l (RM 87). Recibir los dones de fortaleza y
discernimiento: rasgos esenciales de la Espiritualidad Misionera (RM 87).
As comprender la Misin de su significado pneumatolgico (RM Cap. 3). Por gracia y
obra del Espritu, la imagen de Cristo se hace viva en nosotros. As podemos dar
testimonio de Cristo reflejando su imagen (Cfr. RM 87,2)

La Misin exige la valenta y la luz del Espritu (RM 87,4). Hay que escrutar las vas
misteriosas del Espritu y dejarse guiar por l hasta la verdad completa (Cfr. Jn. 16,13) (RM
87,4). Aunque los apstoles tenan amor y generosidad, fue necesaria la accin del Espritu
para convertirse en testigos valientes de Cristo, preclaros anunciadores de su Palabra y ser
conducidos por El. (RM 87,3). El Espritu es el protagonista de la Misin (RM 30).

COMUNIN NTIMA CON CRISTO (Dimensin Cristolgica)

Es nota esencial de la espiritualidad misionera (RM 88). Esta comunin ntima se vive es
tres aspectos:

Como relacin personal con l: amistad, desposorio, experiencia con Cristo.

Imitacin y seguimiento.

Disponibilidad Misionera.

El Misionero tiene la continua experiencia de Cristo. Es enviado por l, experimenta su

presencia, que lo acompaa en todo momento en su vida, que lo espera en el corazn de
cada hombre (RM 88,4): despojamiento total de s; anonadamiento impregnado de amor y
que expresa amor.

Al Misionero se le pide:

Renunciarse a s mismo y a todo lo que tuvo hasta entonces.

Hacerse todo para todos (AG 24) :

En la pobreza que lo deja libre para el Evangelio

En el desapego de personas y bienes del propio ambiente para hacerse hermano de

aquellos a quienes es enviado y llevarlos a Cristo Salvador (RM 88,4)

El autntico Misionero trasmite a los dems su experiencia de Jess y la esperanza que los
anima (RM 24,1).

AMAR A LA IGLESIA COMO JESS: (Dimensin Eclesiolgica)

Quien tiene espritu Misionero, siente el ardor de Cristo por las almas y ama a la Iglesia
como Cristo (RM 89). Descubre y vive su apertura y atencin a los pueblos y a todos los
hombres (RM 89). Este amor a la Iglesia es el punto de partida para comprender la
dimensin eclesiolgica de la Misin (RM Cap. I y II). Se necesita fidelidad a Cristo y a la
Iglesia (RM 89). Y tener solicitud por todas las Iglesias (2 Cor. 11,28)

CARIDAD APOSTLICA: (RM 89) (Dimensin Pastoral).

Es la caridad pastoral de Cristo, el Buen Pastor, que conoce a sus ovejas, las busca y ofrece
su vida por ellas (RM 89). Se trata, pues, de un celo por las almas, que se inspira en la
caridad misma de Cristo y que est hecha de atencin, ternura, compasin, acogida,
disponibilidad, inters por los problemas de la gente. (RM 89)

AMOR AL HERMANO: (Dimensin antropolgica)

Lleva consigo el espritu de la Iglesia, su apertura y atencin... particularmente a los ms

pequeos y pobres (RM 89). Cristo amaba a todos ofrecindoles la redencin y sufriendo
cuando ste era rechazado.

OTRAS ACTITUDES INTERIORES MISIONERAS:

Testimoniar a Jess con toda libertad (RM 24)

Los cristianos estamos llamados a la valenta apostlica basada en la confianza en el

Espritu.

Alegra interior, que viene de la fe. Esa es la caracterstica de toda la vida Misionera
autntica.

Contemplativo en la accin: halla respuestas a la luz de la Palabra de Dios y con la oracin

personal y comunitaria (RM 14)

El Misionero es el hombre que vive las Bienaventuranzas. As experimenta y demuestra

concretamente que el Reino de Dios ya ha venido y l lo ha acogido (RM 41)

Como Mara y con ella... vida en Mara.

La espiritualidad Misionera es un camino hacia la santidad: la santificacin genera la

renovacin para la Misin. El renovado impulso hacia la Misin Ad gentes exige
Misioneros santos. (RM 90)

De la renovacin interior o de actitudes, derivar la renovacin Misionera de la toda la

Iglesia. La Espiritualidad Misionera hace descubrir y vivir la Misin, ayuda a profundizar en
los temas teolgicos o de la Misin (Teologa Misionera) y es la mejor garanta para
acertar en la Pastoral Misionera. 68
CMO INTEGRAR LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA EN UN CONCEPTO ACTUAL DE
MISIN?

Lo que se nos pide es proceder con coherencia; mantener los ojos abiertos, el corazn
disponible y pronta la decisin de ponerse en marcha hacia donde ms se necesite, con
agilidad, sin anclarse en la pesadez de las estructuras y las tradiciones. El Espritu mismo
nos ir guiando. A nosotros nos toca ir respondiendo con generosidad...

El ser humano de todos los tiempos necesita respuesta a las ntimas y profundas
inquietudes espirituales que lleva dentro...

La Iglesia tiene como Misin fundamental la de ser una presencia viva de su Seor y
Maestro, Jesucristo, a quien considera un faro de luz en medio de la marcha histrica de la
humanidad...

La Misin es aquel impulso de vida que el mismo Espritu infunde en la Iglesia para que
sea en el mundo estandarte, testimonio, sacramento e instrumento del designio de amor
que Dios tiene para todos los hombres...

Misin significa, ciertamente, compromiso con la transformacin de este mundo en un

hogar ms habitable para todos los hijos e hijas de Dios. Dilogo abierto y sincero con los
hombres y mujeres de otras religiones...

Misin es toda actitud de ecumenismo; es dar testimonio gozoso de la propia fe y

anunciar respetuosa, pero explcita y valientemente, a Jesucristo...

No hay nada genuinamente humano que no encuentre eco en el corazn de los

cristianos...

La Misin lleva a abrirse generosamente a los que estn fuera de sus fronteras, que los
ms pobres sean los preferidos, que la nica oveja prdida tenga prioridad sobre las 99
que estn en el rebao... 69

8.4 LA ANIMACIN MISIONERA MOTIVA LA COOPERACIN MISIONERA:

El campo de la Misin Ad gentes se ha ampliado notablemente y no se puede definir slo

basndose en consideraciones geogrficas o jurdicas. En efecto los verdaderos
destinatarios de la actividad misionera del Pueblo de Dios no solo son los pueblos no-
cristianos y las tierras lejanas, sino tambin los mbitos socioculturales y, sobre todo, los
corazones. BENEDICTO XVI, a las Obras Misionales Pontificias. Asamblea de Roma, 5
Mayo 2007. Citado en APARECIDA, N 375.
Todos tenemos que ayudarnos, necesitamos apoyo, nos organizamos para poder
cooperar. La Misin, como la Pastoral, es testimonio de un Equipo de Evangelizadores que
inicia su tarea animando un Grupo o Comunidad.

El Concilio Vaticano II, en su Decreto Ad gentes, dedica el captulo VI a la Cooperacin

Misionera. Vale la pena estudiarlo todo. Y llevar a la prctica lo que all se escribe:

Todos los hijos de la Iglesia han de tener viva conciencia de su responsabilidad para con
el mundo, han de fomentar en s mismos el espritu verdaderamente catlico y consagrar
sus energas a la obra de la Evangelizacin. (n. 36)

Y despus de exhortar a la Cooperacin Misionera a los Obispos, Presbteros e Institutos

de Vida Consagrada, el Concilio invita a los Laicos a cooperar misioneramente:

Los Seglares (Laicos) cooperan a la obra de la Evangelizacin de la Iglesia y participan de

su Misin salvfica a la vez como testigos y como instrumentos vivos, sobre todo si,
llamados por Dios, son incorporados por los Obispos a esta obra. (n. 41)

El Nuevo Estatuto de las OMP precisa en el n. 6 :

La participacin de las Comunidades eclesiales y de cada fiel en la realizacin de este plan

divino (de la salvacin) recibe el nombre de Cooperacin Misionera.

MEDIOS PARA COOPERAR MISIONERAMENTE:

La Oracin:

Sin oracin no hay Misin. Ella abre el corazn de Dios para que su Espritu disponga los
corazones al anuncio del Evangelio y dinamice la accin evangelizadora de los Misioneros.
Ella nos lleva a la contemplacin. Ella va transformando el corazn de un cristiano en un
corazn universal, para cooperar en la salvacin de todos.

Evangelizar:

Ser otro Jess, su boca, su corazn, sus manos, sus pies, sus sentimientos... Salir a esparcir
la semilla en los corazones. Ser mensajeros de la Buena Noticia del Reino. Ser los profetas
de la esperanza.

El Dolor:

Con la oracin, ocupa un puesto importantsimo, pues se trata de unir todo el dolor y
sufrimiento a la cruz de Cristo y ofrecerlos por la salvacin de la humanidad. As, el dolor y
el enfermo se vuelven Misioneros.
El Equipo Misionero Parroquial:

Con el Prroco a la cabeza, este Equipo da testimonio de Jess, siembra conciencia en la

comunidad de la responsabilidad que todos tienen en la salvacin universal, y coordina de
distintos modos la cooperacin con las Misiones.

Institutos de Vida Contemplativa:

Tambin en los Monasterios se vive la dimensin Misionera Universal a travs de la

oracin continua, del sacrificio y de la ofrenda personal eucarstica. Van aumentando los
Monasterios en Territorios de Misin, como testimonio y fortaleza.

Ayuda econmica:

Es la moneda de la viuda pobre para que a los Misioneros no les falte el sustento, la salud,
y la solidaridad con los ms pobres. Adems, sus proyectos de promocin humana solo se
logran con caridad afectiva y efectiva.

El testimonio ecumnico:

Jess quiere vernos unidos en la Misin: Que todos sean uno (Jn. 17-21). Insistiendo
ms en el amor, la verdad y la justicia, y menos en lo que nos divide. Las comunidades
unidas progresan y son solidarias ms fcilmente.

Enviando Misioneros:

Todos somos responsables de la promocin, seleccin, formacin, envo y sostenimiento

de Misioneros. Una Dicesis crece pastoralmente si enva Misioneros al mundo. La fe se
fortalece dndola. (PUEBLA). El Misionero enviado prolonga su Iglesia Particular en el
dinamismo de la Caridad.

En este sentido, leemos en Redemptoris Missio, 64:

Toda Iglesia Particular debe abrirse generosamente a las necesidades de las dems. La
colaboracin entre las Iglesias, por medio de una reciprocidad real que las prepare a dar y
recibir, es tambin fuente de enriquecimiento para todas y abarca varios sectores de la
vida eclesial. A este respecto, es ejemplar la declaracin de los Obispos en Puebla:
Finalmente ha llegado para Amrica Latina la hora... de proyectarse ms all de sus
propias fronteras, Ad gentes. Es verdad que nosotros mismos necesitamos Misioneros.
Pero debemos dar desde nuestra pobreza.

8.5 LA ANIMACIN MISIONERA MOTIVA LA PROYECCIN MISIONERA:

Jess invita a todos a participar de su Misin. Que nadie se quede de brazos cruzados!
Ser Misionero es ser anunciador de Jesucristo con creatividad y audacia en todos los
lugares donde el Evangelio no ha sido suficientemente anunciado o acogido, en especial,
en los ambientes difciles y olvidados y ms all de nuestras fronteras.

BENEDICTO XVI. Mensaje final (de Aparecida). N 4, prrafo 2

DE QUINES?

DE LOS NIOS:

Con oraciones, sacrificios y ofrendas, y mostrndoles ejemplos los Nios abren sus
corazones a Jess, para entender que la salvacin debe extenderse hacia los cinco
Continentes, y que ellos, desde ahora pueden ser tambin Misioneros, respondiendo al
llamado de Jess.

DE LOS JVENES:

Los Grupos Juveniles Parroquiales y ms la Juventud Misionera estn llamados a

comprometerse en la Evangelizacin en tiempos fuertes : Semana Santa, Fiestas
Patronales, Navidad, Misiones Populares... orientando as su vocacin hacia la Misin Ad
gentes.

DE VOLUNTARIOS:

Para servir misioneramente en territorios muy necesitados o donde los Agentes Pastorales
son escasos, dentro y fuera de la propia Nacin, durante un tiempo intensivo o por
perodos renovables, cambiando de sitio de Misin.

DE LAICOS-PROFESIONALES:

Se les necesita all donde la problemtica urge soluciones. Con espritu Misionero, bien
preparados para inculturarse, y al estilo de voluntariado, sus servicios respondern a la
promocin humana, que debe ir de mano con el Evangelio.

DE FAMILIAS:

Los tiempos nuevos de la Misin tambin solicitan el testimonio de Familias Misioneras

(Esposos e hijos) que en Territorios de Misin muestren como vive una Familia que sigue
el camino de Jess y que desea llevar a otras familias a Jess.

HACIA DNDE?
Desde la Parroquia, desde la propia Dicesis, y Enviados por el Obispo, hacia la MISIN AD
GENTES, es decir, hacia aquellos que no conocen todava a Jess, o hacia las Iglesias ms
jvenes que necesitan Evangelizadores para su crecimiento en la fe.

CON QU PRIORIDAD?

La respuesta nos las da Juan Pablo II en la Redemptoris Missio 33:

En primer lugar, aquella a la cual se dirige la actividad misionera de la Iglesia : pueblos,

grupos humanos, contextos socioculturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos,
o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder
encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos. Esta es propiamente la
Misin Ad gentes.

Se da, una situacin intermedia, especialmente en los pases de antigua cristiandad, pero
a veces tambin en las Iglesias ms jvenes, donde grupos enteros de bautizados han
perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia,
llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. En este caso es necesaria una
Nueva Evangelizacin.
 Unidad Nueve: EVANGELIZACIN Y SACRAMENTOS

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Nueve: EVANGELIZACIN Y SACRAMENTOS

ORACIN

Padre Bueno : en Cristo, tu Hijo,

nos revelas el amor que nos tienes,
nos abrazas como hijos tuyos
y nos ofreces la posibilidad de descubrir
en tu voluntad
los rasgos de nuestro verdadero rostro.
Padre Santo: T nos llamas a ser santos
como T lo eres.
Te pedimos que nunca falten en tu Iglesia
Sacerdotes y Apstoles santos
que, con la Palabra y los Sacramentos,
preparen el camino para el encuentro contigo.
Padre misericordioso:
da a la humanidad extraviada
hombres y mujeres, que con el testimonio
de una vida transfigurada,
a imagen de tu Hijo, caminen jubilosamente
con todos los dems hermanos y hermanas
hacia el Reino Celestial.
Padre nuestro:
con la voz de tu Espritu Santo,
y confiado en la maternal intercesin de Mara,
Te pedimos ardientemente:
Enva a tu Iglesia Sacerdotes
que sean testimonios valientes
de tu bondad infinita.
Amn

Tomado de la Escuela de Animacin Misionera, Madrid

9.1 BAUTISMO: LA FE, ABIERTA A LA DIMENSIN UNIVERSAL DE LA SALVACIN

Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo

RITUAL DEL BAUTISMO

AMBIENTACIN:

Este tema podra estudiarse bellamente junto a la pila bautismal, o haciendo una
procesin inicial con el agua bendita, o como preparacin a un Bautismo. En los tres casos,
tener frente al Grupo el Cirio Pascual encendido y junto a este, la jarra con agua
(bautismal o bendita).

SACRAMENTO DE INICIACIN CRISTIANA:

El bautizado se ha revestido de Cristo (Gl. 3,27). Para transformarse en Cristo, seguimos

el ejemplo de las primera Iglesias- el que se prepara al bautismo (CATECMENO) entra en
un tiempo largo (3 aos) de reflexin, de aprendizaje, de conversin, de una vida nueva
anticipada, pues Jesucristo es la Palabra, su luz, su modelo y la Iglesia su maestra en la fe.

El Catecmeno no estaba solo; en la comunidad tena ejemplos de cristianos ntegros a

quienes acuda en demanda de ayuda; la comunidad los examinaba antes de admitirlos
en la Iglesia. Haba que dar la talla de un verdadero cristiano.

Ms grande se ve este Sacramento cuando, quien es bautizado es un adulto que,

suficientemente preparado, a travs del catecumenado recibe con el Bautismo la
Eucarista y la Confirmacin: Sacramentos de Iniciacin Cristiana, que convierten al
cristiano en Discpulo Misionero.

SACRAMENTO DE INICIACIN MISIONERA:

Varios gestos, signos, palabras y oraciones del Bautismo evocan la Misin:

Unos padres de familia que ejercen su misin sacerdotal como Iglesia domstica
presentan ante la Iglesia a su hijo(a) para que Dios lo(a) convierta en su hijo(a) adoptivo(a)
por la gracia bautismal.

La cruz sobre la frente nos recuerda la salvacin de Jess para el nio. Todo Misionero se
presenta con la cruz de Cristo, buscando quien lo conozca, lo ame, lo siga y lo anuncie.

Los Padrinos se presentan como testigos de Dios, que van a cumplir su Misin sosteniendo
la fe del nio ayudndolo a madurar como cristiano.
Las renuncias y promesas bautismales indican los compromisos misioneros de un cristiano
: vivir santamente para dar testimonio de Dios en el mundo.

Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo indica el primer fruto
de la Misin: extender la fe en medio de la humanidad. Po XII dijo que cuando se bautiza
un nio nace un Misionero.

El crisma, o uncin del Espritu Santo, consagra al bautizado para dar testimonio de Jess y
as puede ser un Misionero en la Iglesia.

El Padrenuestro: ya dice que todo cristiano debe tener un corazn universal, abierto a la
humanidad, para ayudar a Cristo a salvar el mundo.

La luz: Cristo seguir siendo para el bautizado la luz de su existencia. El cristiano ser una
persona llena de luz e iluminar a otros con el testimonio de su fe, para dar gloria al Padre
(Mt 5,16) y para ser fermento (sal-levadura) en medio de la sociedad.

LA FE TIENE QUE MOSTRARSE:

No es posible entender que alguien sea creyente y que no lo manifieste, que sus palabras
no lo dejen sentir, que sus hechos no lo proclamen, que sus vecinos o compaeros de
trabajo no lo sientan, que sus diversiones o su vida social no sean la expresin de lo que
siente y piensa. Por eso, la fe tiene, inevitablemente, que mostrarse. Si no sucede as, algo
est fallando; y se volveran a repetir con toda verdad las palabras de Jess :

En la ctedra de Moiss se han sentado los maestros de la ley y los fariseos.

Obedzcanles y hagan lo que les digan, pero no imiten su ejemplo porque no hacen lo que
dicen (Mt 23, 2-3)

La fe cristiana, como todo convencimiento serio y digno del ser humano, tiene que tener
la coherencia elemental entre los dichos y los hechos, entre teora y prctica, entre pensar
y actuar en consecuencia. Si no sucede as, difcilmente puede decirse que hay fe. 70

Tcitamente o a grandes gritos, pero siempre con siempre con fuerza, se nos pregunta:
Creen verdaderamente en lo que anuncian? Viven lo que creen? Predican
verdaderamente lo que viven? Hoy ms que nunca el testimonio de vida se ha convertido
en una condicin esencial con miras a una eficacia real de la predicacin. Sin andar con
rodeos, podemos decir que en cierta medida nos hacemos responsables del Evangelio que
proclamanos 71

En sntesis: el don de Dios, su vida, su gracia, su amor, es para compartirlo como hijo de
Dios con los otros hijos y hermanos del mundo.
Incorporados a la Iglesia, los bautizados somos partcipes de la Misin de Cristo, sus
colaboradores en la salvacin de los hermanos del mundo. Ser bautizado es el primer
llamado a ser Misionero, a ser Discpulo Misionero por toda la vida.

EL BAUTISMO NOS COMPROMETE MISIONERAMENTE:

A mostrar con mi vida que Dios vive en m y que soy su hijo amado.

A convertir el don de la fe recibida, en un don para los dems.

A caminar por el camino de la santidad.

A evangelizarme para evangelizar a mis hermanos.

A tener un corazn universal, a ser el hermano universal.

A trabajar por el Reino, tambin dentro de las Obras Misionales Pontificias.

A construir un mundo mejor, en nombre de Dios, unidos a los hermanos del mundo.

9.2 EUCARISTA: EL DON DEL MISMO CRISTO PARA ENTREGARLO A LOS DEMS

Tomen y coman todos de l, porque esto es mi Cuerpo que ser entregado por Ustedes.
Tomen y beban todos de l, porque este es el Cliz de mi sangre, sangre de la alianza
nueva y eterna, que ser derramada por Ustedes y por muchos, para el perdn de los
pecados. Hagan esto en conmemoracin ma
Liturgia Eucarstica

Estudiar este tema delante del Santsimo; con un Grupo de quienes ya se prepararon a la
Primera Comunin; con un Grupo Misionero o Vocacional, con el grupo de Adoracin o de
Reparacin Sacerdotal.

ESTO ES MI CUERPO:

Jess es el regalo de vida que el Padre nos dio. El es un don que se entrega totalmente: en
amor, en Palabra, en accin, en comida, en Eucarista. Es salvacin para la vida del mundo.

La Eucarista es un invento de Jess, una manera nueva de ser Sacerdote a favor de los
dems, de convertirse en pan de vida y vida en abundancia.

Ser Misionero(a) significa ser pan partido para la vida del mundo, como lo fue Jess.

ESTA ES MI SANGRE

Un cordero se entrega y nos rescata con su sangre (1 Pe 1, 18-19). Jess ofrece el sacrificio
salvador a favor de su pueblo.
Y el Concilio Vaticano comenta:

Participando del sacrificio eucarstico, fuente y cima de toda vida cristiana, los cristianos
ofrecen a Dios la vctima divina y a s mismos justamente con ella. 72

Ser Misionero(a) exige la entrega total de la propia vida para la salvacin de los hermanos,
si es necesario tambin en el martirio.

HAGAN ESTO EN MEMORIA MA:

Las primeras comunidades cristianas acudan al templo todos los das...; partan el pan
por las casas y tomaban el alimento con alegra y sencillez de corazn (Hech. 2,42) Y, lo
llevaban tambin a los enfermos y prisioneros cristianos.

Comulgar a Jess es la mejor forma de mostrar nuestra identidad con Jess, de manifestar
la Comunidad con l y con la Iglesia. Esto es Comunin.

Ser Misionero(a) es entrar en ntima Comunin con Jess en su Iglesia y salir a entregarlo a
los hermanos del mundo para que tengan vida.

VIVIR EUCARSTICAMENTE:

Un ejemplo de sacrificio voluntario fue el de Maximiliano Kolbe, religioso polaco que

estaba detenido en el campo de exterminio de Auschwitz en el verano de 1941. Ante la
fuga de algunos prisioneros, tuvieron a todos los presos firmes durante todo el da y,
despus, sacaron a diez para ser ejecutados. Uno de los designados fue Franciszek Gajow,
que sala de las filas acordndose de su mujer e hijos. Maximiliano Kolbe, que lo oy, se
ofreci para ir a la muerte en lugar de su compaero de cautiverio. Muri por un acto de
amor cristiano hacia otro preso a quien no conoca siquiera, pero cuyo dolor quiso evitar.
73

LA EUCARISTA NOS ENVA COMO MISIONEROS:

La Misa no termina. Contina en el Envo: Vayan y anuncien a Jess con sus vidas: ese
Cristo recibido, entrguenlo a sus hermanos. Hagan que muchos conozcan a Jess y se
entreguen a l.

As entendemos cmo la Eucarista es la FUENTE de la Misin en cuanto que de ella nace

el dinamismo de la evangelizacin, de la accin misionera y pastoral de la Iglesia; y al
mismo tiempo la CUMBRE a donde llega todo el trabajo misionero, evangelizador y
pastoral de la misma Iglesia.

La Iglesia hace la Eucarista y la Eucarista hace la Iglesia.

Si los Catequistas ayudaran a tomar conciencia de esta realidad a los nios y nias que se
preparan a la Primera Comunin, podramos tener en ellos una base fuerte para organizar
la INFANCIA MISIONERA EN LAS PARROQUIAS, que no es otra cosa sino la Escuela con
Jess. El nio, bautizado y eucaristizado, convertido en misionerito para llevar a Dios a
otros nios a Cristo. Esos mismos nios y nias sern pronto, o despus de ser
confirmados, unos estupendos Catequistas.

LA EUCARISTA NOS COMPROMETE MISIONERAMENTE:

A vivir ntimamente unidos a Cristo en la Misin.

A llevar a otros el encuentro vivo con Cristo.

A construir comunidad, buscando la unidad en el amor.

A contemplar a Cristo en el Sacramento y en los hermanos.

A celebrar la Eucarista de modo inculturado.

A compartir el pan con los pobres y marginados.

A ser pan partido para la vida del mundo.

A entregarnos totalmente a la Misin.

9.3 CONFIRMACIN: LA RESPONSABILIDAD APOSTLICA DEL DISCPULO MISIONERO

Por esta seal recibe el don del Espritu Santo. Amn!. RITUAL DE LA CONFIRMACIN

AMBIENTACIN:

Ms acertado el estudio de este tema con el grupo de Jvenes que van a ser Confirmados,
acompaados de sus Padrinos y Madrinas. Tambin con un Grupo Misionero o un Grupo
Juvenil alrededor de una fogata. El tema sirve bastante como preparacin a una MISIN o
al ENVO MISIONERO.

PENTECOSTS, EL FUEGO PARA LA MISIN:

El Espritu Santo transform a los Discpulos indecisos de Jess en evangelizadores

intrpidos, Misioneros Ad gentes, en testigos del Evangelio.

Por el Sacramento de la Confirmacin los bautizados somos declarados ADULTOS para el

Reino de Dios : se experimenta un doble cambio : el interno, la decisin de ser cristiano; el
externo, actuar en la Comunidad. El Espritu nos transforma en Misioneros para salir a
anunciar a Jess, hasta los extremos de la tierra.
LOS EMPUJONES DEL ESPRITU:

Cuando el Espritu sopla..., Empuja, Cmo es posible recibir un empujn sin sentirlo? El
Espritu Santo robustece nuestro caminar. El cristiano, Confirmado no puede quedarse
quieto: tiene que vincularse ms con Cristo, con la Comunidad de la Iglesia, y... con los que
todava no participan de la fe de Jesucristo.

Monseor Castro lo explic de modo original en el Congreso Americano Misionero de

Quito. CAM3, en la ponencia del segundo da:

Empujn hacia fuera: PENTECOSTS

Empujn hacia todo : UNIVERSALIDAD

Empujn hacia adentro: COMUNIDAD

Empujn hacia el fondo: CORAZN

Empujn hacia el lado: SOLIDARIDAD

Empujn hacia atrs: APOSTOLICIDAD

Empujn hacia adelante: ESPERANZA

Empujn hacia abajo: ECOLOGA

Empujn hacia arriba: SANTIDAD

LOS SIETE DONES PARA CUMPLIR LA MISIN:

Sabidura: para gustar la santidad que identifica al Misionero.

Entendimiento: para interpretar la Palabra en el hoy de la Misin.

Ciencia: para saber orientar todo lo humano hacia Dios.

Consejo: para saber discernir y orientar personas y acontecimientos.

Fortaleza: para luchar contra toda adversidad en la Misin.

Piedad : para conservar la capacidad de amar hasta la muerte.

Temor de Dios: para que Dios ocupe siempre el primer puesto en nuestro corazn.
SALIR A MISIN EL TRABAJO APOSTLICO:

Uno es y se identifica con lo que dice; uno es y se identifica con lo que hace, porque
hacer y decir son dos formas de comunicar lo que uno es y siente. 74

Ser Confirmado exige tomar muy en serio la responsabilidad apostlica de Discpulo-

Misionero que se ha identificado con Cristo desde el Bautismo y lo ha recibido
eucarsticamente.

El testimonio de un cristiano tiene un mbito: la Misin. Ser testigo de Dios en el mundo,

ser un Evangelizador que atrae y ensea, que gua y acompaa a quienes buscan a Dios.
Un joven, que evangelice a su compaero, a otro joven. Ser fermento cristiana en medio
del ambiente.

Salir a la Misin corresponde a la pasin evangelizadora. Y, por qu no decrselo a los

Jvenes seguidores de Jess: los espera el AO DE SERVICIO MISIONERO, en el programa
del Voluntariado Misionero Juvenil, coordinado por Obras Misionales Pontificias. (Ver
Captulo 14).

LA CONFIRMACIN NOS COMPROMETE MISIONERAMENTE:

A ser apstoles de Jesucristo siempre y en todo lugar.

A madurar la fe, en la formacin y prctica apostlica.

A integrarnos en un Equipo Misionero para dar testimonio de Iglesia.

A prepararme responsablemente como Misionero(a) para ser Enviado(a).

A ser un cristiano que dialoga con miembros de otras religiones.

A escuchar la voz del Espritu para descubrir la propia vocacin.

9.4 PENITENCIA: LA BSQUEDA DE LA SANTIDAD PARA LA MISIN

Dios Padre misericordioso, que reconcili consigo al mundo por la muerte y resurreccin
de su Hijo, y derram el Espritu Santo para la remisin de los pecados, te conceda por el
ministerio de la Iglesia el perdn y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados, En el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. RITUAL DE PENITENCIA

AMBIENTACIN:

Iniciar esta Animacin con un momento de oracin al Espritu Santo pidindole poder
profundizar en la gracia de este Sacramento.
Momentos despus, dialogar sobre la experiencia que los presentes han vivido con el
Sacramento de la Penitencia. Qu sentido tiene para cada uno?

EL PECADO OBSTACULIZA EL TESTIMONIO:

Si el pecado nos aleja de Dios, no podemos presentarnos limpios delante de nuestros

hermanos, de la Iglesia y del mundo.

Si la gracia provoca apertura, atraccin, el pecado crea barreras, rechazo, a la misma

accin de Dios.

Y cmo podr atraer y evangelizar a miembros de otras religiones, si el Misionero no est

viviendo realidades espirituales superiores?

El pecado, la separacin, la ruptura, conduce a la esterilidad, a la sequedad, al

agotamiento espiritual.

La Penitencia-Sacramento es fuego de Dios que quema el pecado; es salvacin para el

pecador, es gracia de Dios para dar testimonio, es fuerza de Dios para llevar a otros a la
salvacin.

Reunidos cada Da del Seor, partan el pan y den gracias despus de haber confesado sus
pecados, a fin de que su sacrificio sea puro. Todo aquel que tenga disputas con su
compaero, no se junte con Ustedes hasta cuando no se hayan reconciliado, a fin de que
no se profane su sacrificio. 75

CONVERSIN AL AMOR:

El Sacramento de la Penitencia nos invita a la conversin, a volver a amar a Dios y al

prjimo con todo el corazn y con nuestras fuerzas. A ser honestos con Dios y con
nuestros hermanos.

La Penitencia prepara al cristiano que desea ser Misionero a llevar su corazn libre para
amar, libre de dolos, libre de ataduras egostas. Un corazn comprensivo y
misericordioso.

La libertad interior, la del Espritu, caracteriza al autntico Misionero, que se entrega

alegremente a la causa del Evangelio.

BSQUEDA DE LA SANTIDAD PARA LA MISIN:

Todo apostolado debe ser practicado por el cristiano en gracia de Dios, para que el bien
que hace se convierta en santidad personal, en bien de la Iglesia y en gloria de Dios. La
alegra del perdn es una alegra que no se puede esconder. (Lc. 15,6) Es una alegra
compartida por la Iglesia, que se siente revitalizada y rejuvenecida. 76

Juan Pablo II insisti: el verdadero Misionero es el santo. 77

Y Jess nos dio la clave para ser santos:

Permanezcan en M como yo permanezco en Ustedes. Una rama no puede producir fruto

por s misma si no permanece unida a la vid; tampoco Ustedes pueden producir fruto si no
permanecen en m. Yo soy la vid y Ustedes las ramas. El que permanece en m y yo en l,
se da mucho fruto, pero sin m no pueden hacer nada. Al que no permanece en m lo
tiran y se seca: como las ramas que las amontonan, se echan al fuego y se queman.
Mientras Ustedes permanezcan en m y mis palabras permanezcan en Ustedes, pidan lo
que quieran y lo conseguirn. (Jn. 15,)

LA PENITENCIA NOS COMPROMETE MISIONERAMENTE :

A vivir en gracia, para hacer ms santa la Iglesia.

A anunciar a otros que Dios es misericordioso y lleno de amor.

A propiciar la reconciliacin entre quienes estn enemistados.

A luchar contra el mal para ser justos, santos.

A manifestar la alegra de vivir siempre con Dios.

A ser un espejo limpio ante la Comunidad.

A luchar contra el espritu del mal que impide el Reino.

A dar testimonio de santidad, creciendo cada da en virtudes.

9.5 UNCIN DE LOS ENFERMOS: EL DOLOR, OFRECIDO POR LA SALVACIN DEL MUNDO

Por esta Santa Uncin, y por su bondadosa misericordia, te ayude el Seor con la fuerza
del Espritu Santo. Amn. Para que libre de tus pecados, te conceda la salvacin y te
conforte en la enfermedad. Amn RITUAL, UNCIN DE ENFERMOS

AMBIENTACIN:

Un tema apropiado para preparar la Jornada Mundial de los Enfermos; o un Encuentro de

Cuaresma con Enfermos, camino de la Pascua, o para un grupo de Ancianos o Enfermos.

Preparar el lugar con signos que inviten a la esperanza y a superar la soledad, el miedo...
EL DOLOR INSTRUMENTO SALVADOR DE JESS:

Cristo se hace presente con su gracia en todos los momentos de la vida de sus seguidores,
tambin en el dolor y la enfermedad, en la ancianidad y en la limitacin fsica, en la
angustia y en la esperanza.

El dolor bendecido, consagrado y proyectado dentro del Cuerpo Mstico de Cristo : as,
ningn dolor se pierde, y es ofrecido en sacrificio, unido a la cruz de Cristo para ayudarle a
redimir la humanidad.

El enfermo unido a Cristo, se vuelve solidario con la humanidad que sufre. Se vuelve
Misionero desde el dolor, desde su propia cruz.

VALOREMOS UN TEXTO BBLICO:

Hay entre Ustedes alguno desanimado ? Que rece.

Est alguno alegre ? Que cante himnos a Dios.

Hay alguno enfermo ? Que llame a los ancianos de la Iglesia,

que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor.

La oracin hecha con fe salvar al que no puede levantarse

y el Seor har que se levante;

y si ha cometido pecados, se le perdonarn. (Sant. 5,13-15)

La salud es un bien. Cuidarla, pertenece al mandamiento del amor: amars a Dios y a tu

prjimo como te amas a ti mismo. La tarea de recuperar la salud es accin conjunta de la
ciencia del Mdico y de la curacin que viene de Dios. Ninguno acta sin la colaboracin
del otro.

Salud equivale a salvacin. En castellano las dos palabras vienen de salus en latn. Salvar
o ser salvado indica situaciones en las cuales una persona necesita de otros: ej. Es salvado
el enfermo o herido que necesita curacin.

Jess es el mdico de nuestros corazones, de nuestra salud. Pero no acta solo : lo hace
por medio de su Santo Espritu y de la Iglesia que ora, que impone las manos, que perdona
y unge en nombre del Seor.
Jess tambin experiment la pesadumbre que origina la noticia de la enfermedad grave
de un amigo muy especial, Lzaro (Juan 11, 1ss) Voy a despertarlo dijo y lo resucit de
la muerte. Lo salv plenamente.

LA UNCIN DE LOS ENFERMOS COMPROMETE MISIONERAMENTE

A reconocer en Jess al mdico de nuestros corazones.

A tomar conciencia como creyente de la debilidad fsica y moral.

A ofrecer los sufrimientos a Cristo por la salvacin personal de los hombres del mundo.

A ser solidario(a) con todos los que sufren y sembrar esperanza.

A encontrarle sentido a la vida, a travs del dolor.

UN ENFERMO ANCIANO QUE ES UNGIDO CON EL OLEO SANTO :

Se une ntimamente a Cristo, que ofrece su sacrificio en la cruz por la Salvacin de la

humanidad.

Recibe el perdn en el Sacramento de la Reconciliacin y, con el dolor ofrecido, aumenta

la santidad de la Iglesia.

Participa en la Eucarista y se ofrece a Cristo para ayudarle a salvar el mundo a travs del
dolor.

Acepta la debilidad a causa del pecado; recibe fortaleza, salud y esperanza y tambin se
prepara para el encuentro definitivo con Dios.

Con el dolor y la gracia recibida apoya la evangelizacin que realizan los Misioneros.

Y, LA FAMILIA DEL ENFERMO, QU ?

Con este Sacramento, la comunidad familiar recibe tambin la gracia por la visita de Jess
en la medida de su fe. Oran por la salvacin de un ser querido, quieren aceptar la voluntad
de Dios sobre el destino de la muerte, se vuelven solidarios con el dolor de la humanidad
unos sufren ms que otros y tambin se vuelven Misioneros del dolor con el enfermo.

Y, la familia que no es cristiana? Recibe tambin el don de la gracia, de forma misteriosa.

Muchos en situaciones graves y conflictivas, pueden descubrir el Dios Salvador,
preocupados como estn por la enfermedad y debilidad del ser querido. Dios les sale a su
encuentro para colmar su esperanza.
LA UNCIN DE LOS ENFERMOS TAMBIN COMPROMETE MISIONERAMENTE :

- al Sacerdote: A responder con solicitud a la llegada del enfermo, ejerciendo as el

misterio sanador y salvador de Jess que pas haciendo el bien.

- al Enfermo: A ofrecerse diariamente a Jess (ante el Crucifijo y la Eucarista) como

ofrenda viva y agradable, para ayudarle a salvar la humanidad.

- a la Familia: A estar muy atenta a los sufrimientos del enfermo, a sus inquietudes
espirituales, a colaborarle para la visita del Sacerdote, y a unirse espiritualmente al regalo
de gracia que el enfermo recibe, que es tambin regalo de salvacin para la salvacin.

- a los servidores de los Enfermos: A dedicarse con mayor fe y preparacin a esta Misin
de despertar en el enfermo y su familia la conciencia salvadora del dolor.

9.6 MATRIMONIO: EL TESTIMONIO DEL AMOR EVANGELIZADOR PARA CONSTRUIR EL

REINO

Yo... me entrego a ti como Esposo(a) y te recibo como Esposo(a); Prometo serte fiel en la
alegra y en el dolor en la salud y en la enfermedad; quiero amarte y respetarte todos los
das de mi vida.
RITUAL DEL MATRIMONIO

AMBIENTACIN:

Este tema puede reflexionarse con parejas que se preparan al Matrimonio; con novios,
con Grupos Juveniles o sencillamente con parejas de familias.

Adornar el lugar con signos alusivos al amor, al matrimonio y a la familia.

EL PLAN DE DIOS ES DE AMOR :

Dios hizo al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza (Gn. 1,27) y les dio una Misin :
mense y tengan frutos de amor, los hijos. Naci la familia humana, llamada a ser familia
de Dios.

Hombre y mujer, bautizados ofrecen su amor a Dios-Amor y lo consagran en alianza

matrimonial, para construir la familia humana y cristiana, abierta a la vida, al Reino, a la
construccin de una sociedad nueva segn Dios.

Su Misin consistir en dar testimonio del amor de Dios en el mundo y santificar su

familia.
COMO CRISTO AMO A LA IGLESIA:

La medida del amor es amar sin medida. La medida del amor matrimonial es el amor de
Cristo-Esposo por su Iglesia-Esposa. Un amor que se consagra en santidad.

Los esposos se convierten as en Misioneros : del amor entre s, para sus hijos y para la
sociedad.

Nace la Iglesia familiar, una familia llamada a ser Familia Misionera, preocupada por la
salvacin de otras familias, cercanas y lejanas.

ESPOSOS E HIJOS LLAMADOS A LA SANTIDAD:

Una es la santidad que cultivan en cualquier clase de vida y de profesin los que son
guiados por el Espritu de Dios y, obedeciendo a la voz del Padre, adorando a Dios y al
Padre en espritu y verdad, siguen a Cristo pobre, humilde y cargado con la cruz, para
merecer la participacin de su gloria. Segn eso, cada uno segn los propios dones y las
gracias recibidas debe caminar sin vacilacin por el camino de la fe viva, que excita la
esperanza y obra por la caridad. (...) Conviene que los cnyuges y padres cristianos,
siguiendo su propio camino, se ayuden el uno al otro en la gracia, con la fidelidad en su
amor a lo largo de toda la vida, y eduquen en la doctrina cristiana y en las virtudes
evanglicas a la prole que el Seor les haya dado. De esta manera ofrecen al mundo el
ejemplo de un incansable y generoso amor, construyen la fraternidad de la caridad y se
presentan como testigos y cooperadores de la fecundidad de la Madre Iglesia, como
smbolo y, al mismo tiempo, participacin de aquel amor con que Cristo am a su esposa y
se entreg a s mismo por ella. Lc. 41 78

En sta como Iglesia domstica los padres han de ser para con sus hijos los primeros
predicadores de la fe, tanto con su palabra como con su ejemplo, y han de fomentar la
vocacin propia de cada uno, y con especial cuidado la vocacin sagrada. Los fieles todos,
de cualquier condicin y estado que sean, fortalecidos por tantos y tan poderosos medios,
son llamados por Dios, cada uno por su camino, a la perfeccin de la santidad propia
Padre. Lc. 11 79

LA FAMILIA, PRIMERA ESCUELA MISIONERA:

Los esposos viven en la fe la misin del amor.

Son para sus hijos testigos educados en la fe y en el amor.

Ejercen su sacerdocio en el Santuario Familiar como Laicos bautizados.

Se organizan y se proyectan como Familia Misionera.

Salen a Misin en Semana Santa y Navidad.

Participan en la Organizacin del Laicado Misionero del Pas.

Algunas familias son Enviadas a Misin Ad gentes.

EL MATRIMONIO COMPROMETE MISIONERAMENTE A LOS ESPOSOS :

A amarse en totalidad, para dar testimonio del amor de Dios, ante otras familias y ante el
mundo.

A ser fieles a la Misin de Esposos y Padres.

A consagrarse de todo corazn al hogar, construyendo la unidad familiar.

A buscar juntos la santidad, tambin en compaa de los hijos.

A evangelizarse para ser Familias evangelizadoras.

A orientar la vocacin de sus hijos.

A preocuparse por otras Familias descristianizadas.

A participar en Misiones parroquiales o diocesanas.

A vivir su proyecto de vida plenamente, saliendo a Misin Ad gentes.

A ser testigos visibles en la sociedad.

9.7 ORDEN SACERDOTAL: SACERDOTES AL SERVICIO DE LA IGLESIA UNIVERSAL

Te pedimos, Padre todopoderoso, que confieras a estos hijos tuyos la dignidad del
PRESBITERADO: renueva en sus corazones el Espritu de santidad; reciban de Ti el
Sacerdocio de segundo grado, y sean, con su conducta, ejemplo de vida.

RITUAL DE ORDENACIN

AMBIENTACIN:

Para el tema, preparar un altar en donde se coloque un crucifijo, pan y vino, la Biblia,
estola del Sacerdote, flores y velas encendidas.

Tema para Grupo Vocacional, para un Aniversario de Ordenacin, para preparar la

Comunidad Parroquial a una Ordenacin Sacerdotal, o sencillamente con el Grupo de
Adoracin Eucarstica o de la Reparacin Sacerdotal.
CRISTO SACERDOTE:

Cristo por su naturaleza divina y nueva es el puente (Pontfice) entre Dios y la humanidad.

Tenemos, pues, un Sumo Sacerdote excepcional, Jess, el Hijo de Dios... Tampoco Cristo
se atribuy la dignidad del sumo Sacerdote, sino que se la otorg Aquel que dice : T eres
mi Hijo, te he dado vida hoy mismo. (Hebr. 4,14 y 5,5)

Ahora Jess celebra una Liturgia tanto superior, cuanto es mediador de una alianza
mucho mejor.. (Hebr. 8,6).

Cristo... entr en un Santuario ms noble y ms perfecto... abri el Santuario con su

propia sangre para conseguir la liberacin definitiva. (Hebr. 9, 9-12).

UN HOMBRE SACERDOTE:

Jess quiso elegir unos hombres como instrumentos de su amor y de su gracia,

consagrndolos Sacerdotes (Mediadores), para que sirvan a los misterios de Dios en la
Iglesia, en favor de la humanidad, con un corazn universal.

Todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y le piden representarlos ante
Dios y presentar sus ofrendas y vctimas por el pecado.. Nadie se apropia esta dignidad,
sino que debe ser llamado por Dios. (Hebr. 5, 1-4)

La eleccin y vocacin del Sacerdote lo ha preparado acertadamente para su Misin, de

continuar a Jess, el Misionero del Padre. Su entrega y dedicacin a la Misin harn que la
salvacin llegue hasta los ltimos rincones de la tierra.

MISIN DEL SACERDOTE:

Es la visin de Benedicto XVI:

Por fin, el Sacerdote adems de orar, pasar haciendo el bien y curar a los enfermos, est
llamado a anunciar el Reino de Dios, que no es una utopa lejana, sino que se hace ya
totalmente prximo en Jesucristo. Por eso, anunciar el Reino de Dios significa hablar de
Dios hoy, hacer presente la Palabra de Dios, el Evangelio que es presencia transformadora
de Dios, y hacer presente a Dios a travs del sacramento de su presencia, que es la
Eucarista.

Este Anuncio ser tanto ms creble, ser tanto fecundo, cuanto ms y mejor sea vivido en
primera persona por el Sacerdote, cuanto ms est transido de la oracin, de la humildad
y de la comunin eclesial.
SACERDOTES DE CORAZN MISIONERO:

Un Sacerdote no se ordena solo para su Dicesis; est destinado tambin a la Iglesia

Universal. As lo dijo el Concilio Vaticano II:

Llnense de un espritu tan verdaderamente catlico que se acostumbren a traspasar los

lmites de la propia Dicesis o Nacin o Rito y se acostumbren a ayudar a las necesidades
de toda la Iglesia, preparados en su nimo para predicar el Evangelio en todas partes. 80

Su corazn debe estar dispuesto a servir ms all de las fronteras. Debe ser santo para
poder llevar a Dios a la humanidad, viviendo alegremente su vocacin, para que atraiga a
muchos a Dios. Su vida, entregada por el Evangelio, ser la mejor propaganda vocacional.
Ejercer su ministerio con sentido misionero, dndole fuerza testimonial y evangelizadora,
hasta poder ser Enviado Ad gentes, a la otra orilla, a otros pueblos y culturas, formando
Equipo Misionero con Religiosas y Laicos.

ESTE SACRAMENTO COMPROMETE A LOS SACERDOTES MISIONERAMENTE:

A ser otros Cristos en la Iglesia y en el mundo.

A pasar su vida como Jess, haciendo siempre el bien.

A vivir eucarsticamente, haciendo de sus vidas una ofrenda pura.

A ser testimonio que atrae y convence.

A orientar su vida misioneramente.

A dar su vida por el Evangelio, tambin hasta el martirio.

A orientar la vocacin de otros cristianos.

A ser hombre de dilogo, para atraer a otros a Jess.

A pasar a la otra orilla con corazn planetario.

 Unidad Diez: ANIMACIN DE LAS JORNADAS MISIONALES

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Diez: ANIMACIN DE LAS JORNADAS MISIONALES

ORACIN

Seor, ensanos a no amarnos

a nosotros mismos,
a no amar solamente a nuestros amigos,
a no amar slo a aquellos que nos aman.
Ensanos a pensar en los otros
y a amar, sobre todo, a aquellos
a quienes nadie ama.
Concdenos la gracia de comprender
que, nosotros vivimos una vida,
demasiado feliz;
hay millones de seres humanos,
que son tambin tus hijos
y hermanos nuestros,
que mueren de hambre,
sin haber merecido morir de hambre;
que mueren de fro...
Seor, ten piedad de todos los pobres del mundo.
Y no permitas, Seor,
que nosotros vivamos felices en solitario.
Haznos sentir la angustia
de la miseria universal,
y lbranos de nuestro egosmo.
Amn
R. Follereau
10.1 JORNADA MUNDIAL DE ENFERMOS MISIONEROS

11 de Febrero : - Da de Nuestra Seora de Lourdes -

Cristo no ha suprimido el sufrimiento; ni siquiera ha querido desvelarnos enteramente su

misterio; lo ha tomado sobre s, y esto basta para que comprendamos todo su valor...
Ustedes, los que sienten ms pesadamente el peso de la cruz... son los preferidos del
Reino de Dios, Reino de la esperanza, de la dicha y de la vida ; Ustedes son los hermanos
de Cristo paciente; y con l, si quieren, salvan al mundo .

VATICANO II, Mensaje a la Humanidad

AMBIENTACIN:

El Equipo de Animadores de los Enfermos Misioneros anunciar por varios medios que se
va a celebrar esta Jornada:

En la Parroquia, durante las Misas del Domingo, se invitar a las familias a inscribirse y
traer a sus Enfermos, Ancianos o Discapacitados a la Celebracin.

Una Comisin se encargar de acogerlos.

Se indicar el da, lugar y hora de la Celebracin.

Se invitar a quienes tienen vehculos, para que colaboren en el traslado de algunos

enfermos.

Se asignar una Comisin de Caridad para que organice y sirva algn refrigerio, despus
de la Celebracin.

Para animar el refrigerio se invitar algn Conjunto musical, a unos jvenes que
dramaticen, a nios que acten o sencillamente, tener msica apropiada para el
momento.

En el mismo acto se invitar a los homenajeados para que participen con algo de lo que
saben hacer.

Sera de felicitar si se invita y participa Mdicos, Enfermeros y otros servidores de la Salud.

CELEBRACIN EUCARSTICA:

Monicin Inicial: Hoy 11 de Febrero, el Santo Padre ha establecido que celebremos la

JORNADA MUNDIAL DEL LOS ENFERMOS, unidos a Nuestra Seora de Lourdes cuyo
Santuario, en Francia es un lugar privilegiado de peregrinacin, de Oracin, de Conversin,
de Sanacin y de accin de gracias.

Saludamos fraternalmente a todos los Enfermos, Ancianos, Discapacitados aqu presentes

(y a quienes estn en sintona a travs de la Emisora, con esta Celebracin desde sus
hogares), como tambin a las familias, al Personal de Salud, y a cuantos nos han
colaborado para esta fiesta de la vida.

Invitados todos, a unir el dolor del mundo a la Cruz de Cristo, para que se convierta en
dolor misionero y ayude a salvar la humanidad-

Texto de la Misa: Misal Romano, No. 45

Lecturas: 2 Cor. 12, 5-10 ; Mt. 11, 25-30 o las que el Prroco prefiera.

Homila: Sobre el MENSAJE DEL PAPA para la Jornada de este ao, enviado por las Obras
Misionales Pontificias.

Sacramento de la Uncin de los Enfermos

Oracin de Los fieles: (El Sacerdote la inicia y concluye)

POR LA IGLESIA, para que a travs de todos los Agentes Pastorales d un testimonio de
santidad y de servicio a los pobres y a los que sufren, a fin de llenar el mundo de amor y
de esperanza.

POR TODOS LOS QUE SUFREN, para que unan su dolor a la Cruz de Cristo, y as se
conviertan en Misioneros que lleven a muchos hermanos a la salvacin.

POR LOS GOBIERNOS, Instituciones y quienes velan por la salud de los Enfermos y el
bienestar de los pobres, para que su accin sea justa y solidaria, expresada en programas
integrales a favor de la vida.

POR LOS PROFESIONALES Y SERVIDORES de la Salud, para que acten con amor, con
humanidad y espritu de fe, viendo en los Enfermos y necesitados el rostro de Cristo.

POR EL GRUPO DE ANIMADORES de los Enfermos, para que conviertan su servicio en una
verdadera ofrenda eucarstica, cargada de una espiritualidad misionera.

Splicas a Mara Misionera del dolor (al final de la Misa). (Recordar el Santuario Mariano
de este ao).
HOMENAJE:

A LA UNIN DE ENFERMOS MISIONEROS (UEM) de Colombia

Acto cultural en honor a los Enfermos y Animadores.

Refrigerio

10.2 JORNADA DE LA PONTIFICIA OBRA DE LA INFANCIA MISIONERA (POIM)

- Primer Domingo de Mayo -

La POIM organiza cada ao la Jornada Mundial, durante la cual atrae la atencin de los
nios hacia las necesidades espirituales y materiales de los ms pequeos de todo el
mundo... estimulndolos a descubrir en ellos el rostro mismo de Jess.

ESTATUTO OMP, Art. 15

AMBIENTACIN:

Invitar a esta Animacin a los Nios, Padres de Familia, Educadores y Asesores de los
Grupos de Infancia Misionera.

Al entrar se le coloca a cada uno una insignia, apropiada al tema.

SALUDO:

Los saludamos a todos, a nombre de la Iglesia Misionera y a nombre de todos los nios del
mundo, que son la ternura de Dios. Sean bienvenidos !

Los invitamos a cantar: JESUCRISTO...

REFLEXIN BBLICA:

Escuchemos el texto de Mateo 19, 13-15 :

Una vez ledo, guardamos silencio para meditarlo y decirle al grupo qu nos ensea este
pasaje.

PONGAMOS NUESTRA MIRADA EN LOS NIOS :

Cuando Monseor Forbin Janson all en Francia- reciba cartas de los Misioneros de
lejanas tierras, los Domingos acostumbraba lerselas a las familias despus de la Misa. En
dichas cartas los Misioneros le contaban sus necesidades y las situaciones de vida de
muchos nios, su pobreza, su falta de salud... y sobre todo, que todava no conocan a
Jess.
As fue cono naci la Infancia Misionera :

Nios cristianos, solidarios con otros nios que no conocan a Jess, conocedores de la
situacin de muchos nios de los Territorios de Misin, motivados por Forbin Janson,
comenzaron a responder a estas necesidades con ORACIONES, SACRIFICIOS y OFRENDA
ECONMICA.

De ah el lema de esta Obra Pontificia : NIOS CRISTIANOS, A FAVOR DE LOS NIOS DEL
MUNDO.

Por qu no hacemos oracin juntos por las necesidades espirituales de los nios del
mundo? hagamos peticiones y se las presentamos a Jess, dicindole : ESCCHANOS
SEOR. Se termina cantando el himno : Fuego he venido a traer a la tierra...

DECLOGO DEL NIO MISIONERO :

Vamos a escuchar el texto completo. Quienes deseen pueden escoger un mandamiento

para que lo comenten. (lo pueden hacer siguiendo el orden.)

Soy Nio Misionero para ser Santo verdadero. (Espiritualidad misionera)

Permanezco a Jess unido y como Jess yo vivo. (Escuela con Jess)

para m lo primero es mi Grupo Misionero. (Escuela de fraternidad y Misin)

Como Mara Misionera, voy con Jess a donde l quiera. (Mara, en la Evangelizacin)

Ayudo cada da a las Misiones con testimonio, sacrificio y oraciones (Cooperacin

espiritual)

Comparto mi fe y mi pan con corazn misionero universal. (Cooperacin material)

Aqu soy Misionero y, desde aqu para el mundo entero. (Cooperacin con servicios
misioneros)

Evangelizo a todos mis hermanos, pero con preferencia a los que todava no son
cristianos. (Misin Ad gentes)

Ayudo de veras a las vocaciones misioneras. (Cooperacin econmica)

Soy amigo de Jess y hago amigos para Jess. (Misin Evangelizadora)

P/ Qu compromisos aparecen all ? a) para los Nios ? b) para los Padres de familia
? c) para la Comunidad parroquial ?

VALOREMOS LA INFANCIA MISIONERA :

Esta es la Obra Misionera insignia, de las Obras Misionales Pontificias en Colombia, que
est presente en muchas Parroquias, Colegios, Escuelas, Veredas, y Comunidades
Indgenas...

Es una Escuela de Fe : que enamora al nio de Jess, lo forma cristianamente y lo proyecta

misioneramente a otros nios cercanos y tambin lejanos.

Forma solidariamente al nio, ensendole que con Oraciones, Sacrificios y Ofrendas

(hacer el OSO) puede ayudarle a Cristo a la salvacin y promocin de muchos nios del
mundo.

Hace del nio un lder cristiano al pasar por distintas etapas, compromisos y formacin
recibida.

Orienta al nio en su vocacin : la Infancia Misionera ha resultado ser una Escuela

Vocacional que ha dado muchos frutos en la Iglesia : Sacerdotes, Religiosas, Laicos
casados, Maestros evangelizadores, Catequistas y tambin algunos Misioneros Ad gentes
en frica.

En ella, los nios misioneros han aportado muchos millones anuales para ayudar a otros
nios muy pobres del mundo.

A partir de la Infancia Misionera el nio puede hacer un largo camino misionero :

Adolescencia Misionera, Juventud Misionera, Voluntariado Misionero Juvenil, Familia
Misionera, etc.

VIVENCIAS:

Dediquemos un rato a escuchar a quienes deseen contar alguna ancdota, relacionada

con la Infancia Misionera. (al final, preguntarle a quienes no hablaron : Qu vivencia fue
la que ms apreci ? Qu le ense ?

DESPEDIDA:

Con un Padrenuestro y un canto.

10.3 JORNADA DE LA PONTIFICIA OBRA DE SAN PEDRO APSTOL (POSPA)

- En Colombia : un Domingo de Agosto -

La POSPA fue fundada para... b) Sensibilizar al pueblo cristiano acerca de la necesidad del
incremento de las vocaciones y de la importancia de la formacin del Clero Local en las
Iglesias de los Territorios de Misin, para poder despus enviarlos a colaborar en otras
Iglesias hermanas.
ESTATUTO OMP, Art. 11

AMBIENTACIN:

Desde el Domingo anterior, en la Parroquia, invitar a esta Celebracin, motivando que se

trata de ORAR y AYUDAR a las Vocaciones que estn surgiendo en los Pases de Misin,
donde apenas estn recibiendo el Primer Anuncio del Evangelio.

Es una estupenda oportunidad para reunir jvenes que tengan inquietudes vocacionales-
misioneras. Si ya existe el Grupo Vocacional de la Parroquia, mejor. Preparar con ellos y
con otros Agentes Pastorales esta Celebracin.

CERCA DEL ALTAR:

Se sugiere hacer un arreglo que motive la celebracin: una barca, una red, unos
pescados... y al pie un letrero: QUE NINGUNA VOCACIN SE PIERDA POR FALTA DE
AYUDA.

Y, cerca de los Fieles una Cartelera sobre ESTEFANA BIGARD y la Pontificia Obra de San
Pedro Apstol (POSPA).

Organizar el sitio desde donde participe el Grupo Vocacional.

CELEBRACIN EUCARSTICA:

Monicin de entrada:

Hermanos: en nuestra Parroquia, muchas veces hemos celebrado Misas Vocacionales en

las cuales hemos rogado al Buen Pastor, Dueo de la Mies, que suscite muchos Sacerdotes
y Religiosas para nuestra Dicesis y para Colombia.

Y el Seor nos ha escuchado.

Hoy, vamos a orar y ayudar para que en los Territorios de Misin donde por primera vez
se anuncia a Jess- surjan Vocaciones para la Iglesia y para el mundo.
Hoy nos unimos, pues, a la PONTIFICIA OBRA DE SAN PEDRO APSTOL que promueve y
coordina las ayudas para las Vocaciones en los Territorios de Misin.

Bienvenidos a esta Celebracin.

TEXTOS DE LA MISA: Por la Evangelizacin de los Pueblos. (Misal Romano : No. 18)

HOMILA:

Cuando tratamos el tema vocacional, siempre tenemos que volver al hecho fundamental
de la eleccin que Jess hizo para los Doce a orillas del mar de Galilea, en el ambiente de
familias de pescadores...

A ese Grupo de pescadores los convirti en sus Discpulos y Misioneros y los envi con el
Mandato de anunciar el Evangelio a todas las Naciones, a todos los corazones, a todas las
culturas.

La Iglesia, obedeciendo el Mandato del Seor, ha enviado tambin Misioneros a los cinco
Continentes de la tierra. A esos lugares, donde se est dando por primera vez el Anuncio
del Evangelio, los llamamos MISIONES o TERRITORIOS DE MISIONES. All, al hacerse
cristianos por el Bautismo, la Eucarista y la Confirmacin, tambin comienzan a florecer
vocaciones para la Iglesia y para el mundo.

Hoy estamos celebrando que dos mujeres de Blgica, Estefana Bgard y su mam Juana,
soaron con una Obra Misionera: una Obra que ore y ayude para que ninguna Vocacin
de los Territorios de Misin se pierda. All apenas est empezando la Iglesia (en Asia, el
3% de Catlicos; en frica el 15%). Nadie los puede ayudar all. Nosotros s, quienes
tenemos nuestra Iglesia por ms de 500 aos, estamos llamados a ayudar al
sostenimiento de las Vocaciones en Territorios de Misin.

OFRENDA:

Sin Sacerdotes, no podemos tener la Eucarista en los Altares.

Pan y vino: SEOR: que al nacer la Iglesia en los Territorios de Misin, llames a muchos
jvenes al Sacerdocio, para que no falte la Eucarista en las Comunidades.

Cirio: Sin el testimonio de los cristianos no puede crecer la fe.

SEOR: que en los Territorios de Misin, muchos jvenes se hagan Religiosos(as) para que
den testimonio de tu amor.

Rosario: Sin el apoyo de Mara, ningn evangelizador puede cumplir su Misin.

SEOR: que Mara, tu Madre, Discpula y Misionera, interceda para que en los Territorios
de Primera Evangelizacin surjan muchos Misioneros Laicos.

A continuacin recogeremos la ofrenda para la POSPA.

AL TERMINAR LA EUCARISTA:

Quedarse un rato con el Grupo Vocacional Misionero para evaluar esta Celebracin y ver
qu compromisos dej para todos y cada uno.

10.4 DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES (DOMUND)

- Penltimo Domingo de Octubre -

Para que el mes de Octubre brinde a los cristianos la ocasin de dar una dimensin
universal a su cooperacin misionera, y para aumentar el espritu misional en el pueblo
cristiano, fomntese las oraciones y los sacrificios diarios, de suerte que la celebracin
anual de la JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES llegue a ser exponente espontneo de
ese espritu (AG. 36)
ESTATUTO OMP, Art. 8

AMBIENTACIN:

Este tema puede servir de Animacin con el Equipo Misionero Parroquial, con los fieles en
la vspera del DOMUND, con un Grupo Vocacional Misionero.

ORACIN POR LAS MISIONES:

Dios y Seor nuestro que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al
conocimiento de la Verdad: mira la abundante mies de tu Iglesia y envale obreros que
anuncien el Evangelio a todas las naciones; y que tu Pueblo, convocado por la Palabra de
Vida y sostenido por la gracia sacramental, avance hacia la salvacin por el camino de la
caridad. Por nuestro Seor Jesucristo...

Mara, Madre de los Misioneros. Ruega por nosotros.

San Francisco Javier. Ruega por nosotros.

Santa Teresita del Nio Jess. Ruega por nosotros.

Todos los Santos Misioneros. Rogad por nosotros.

Acompaar con un canto : Sois la Semilla...

ORIGEN DEL DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES:

La idea de un Da de las Misiones a nivel mundial naci en el Crculo Misionero del

Seminario Arquidicesano de Sssari (Cerdea, Italia). El Crculo organiz un triduo
misionero (14 - 16 Mayo 1925) con la participacin del Arzobispo, el cual suscit mucha
animacin. En el ao siguiente (17 - 20 Marzo 1926) se repiti la Celebracin de un Da,
todo l dedicado a las Misiones. Monseor Drago prometi que hablara con el Papa al
respecto. Y, de Roma mand decir que el Papa enviaba una respuesta a la peticin : sta
es una inspiracin que viene del cielo.

A fines de Marzo 1926 se realiz la Plenaria del Consejo Superior de la Propagacin de la

Fe. En esta ocasin se decidi pedir oficialmente al Papa Po XI la institucin en todo el
mundo catlico de un Da de Oracin y de ofrendas a favor de la Propagacin de la Fe. El
14 de Abril 1926, la Congregacin de Ritos comunicaba que el Santo Padre haba
concedido el pedido. Sera celebrado el penltimo Domingo del mes de Octubre.

CARACTERSTICAS DEL DOMUND:

Da de la catolicidad : todos los bautizados nos sentimos responsables de la salvacin de la

humanidad y pedimos a Dios que todos puedan conocer a Cristo Salvador.

Da de los(as) Misioneros(as) : quienes estn sembrando el Evangelio en el corazn de la

gente y de las culturas. Oramos por ellos(ellas), tambin para que Dios llame a muchos a
ser Misioneros.

Da de la solidaridad: como catlicos colaboramos con oraciones, sacrificios y tambin con

ofrendas, para que los Misioneros y las Misiones puedan tener ayuda a sus necesidades.

PATRONOS DE LAS MISIONES:

Dedicar un rato a recordar a San Pablo, a San Francisco Javier y Santa Teresita, y a algunos
Santos Misioneros ms cercanos a nosotros.

MENSAJE CENTRAL DE ESTE DA:

Jess el Misionero del Padre, enviado para la salvacin de toda la humanidad.

La accin del Espritu Santo que gua a los Evangelizadores porque es el alma de la Iglesia,
y quien dispone la mente y los corazones para recibir el Anuncio del Evangelio.

La Iglesia evangelizada y evangelizadora, continuadora de la Misin salvadora de Jess y

de la Misin santificadora del Espritu Santo.
Todos, en la Iglesia, somos responsables de la Misin de Salvacin Universal, para que
Cristo sea conocido y amado en el mundo entero.

Dios sigue inspirando la vocacin misionera, para que muchos en la Iglesia se conviertan
en Misioneros para la vida del mundo.

Necesarias la Oracin, los Sacrificios y Ofrendas por los Misioneros y las Misiones. Con la
ofrenda se sostienen muchos proyectos en las Misiones.

MENSAJE DEL SANTO PADRE PARA ESTE DA :

Cada ao alrededor de Pentecosts, el Papa enva a la Iglesia el Mensaje del DOMUND.

Este Mensaje hay que leerlo, comentarlo, difundirlo. (Las OMP lo envan, con todo el
material de Octubre Misionero).

CONOZCAMOS CUNTOS CATLICOS HAY EN EL MUNDO :

Animador(a): consulte la estadstica de la Iglesia del ltimo ao y presntela en una

cartelera, con la cantidad de millones en cada Continente y el porcentaje correspondiente.
La suma de los cinco Continentes dar el total y el 100%.

Dialogar con el Grupo qu significa esos nmeros para ellos y que compromisos tenemos
nosotros frente a esa realidad.

10.5 JORNADA DE LA PONTIFICIA UNIN MISIONAL (PUM)

- Diciembre 3 : Da de San Francisco Javier -

A todos los que de algn modo estn implicados en el ministerio pastoral de la Iglesia... la
PUM les ayudar a tomar conciencia de su responsabilidad respecto a la Misin universal
de la Iglesia.

ESTATUTO OMP, Art. 20 21

INICIAR LA CELEBRACIN:

Con una reunin, en la cual participen Sacerdotes, Religiosas y Laicos, para estudiar las
cuatro Obras Misionales Pontificias, dedicndole ms tiempo a la PONTIFICIA UNIN
MISIONAL.

PREPARAR:
Un letrero para colocarlo cerca del altar (Puede ser otro) : SI MIL VIDAS TUVIERA, TODAS
LAS DARA PARA LA MISIN San Daniel Comboni.

Una cartelera sobre el Beato Pablo Manna y PUM.

Lista de Misioneros de la Dicesis de la Parroquia...

Cuadro o imagen de San Francisco Javier.

El ofertorio.

CELEBRACIN EUCARSTICA:

Procesin de entrada (acompaada por canto misionero)

Cruz procesional

Bandera Pontificia + Cartelera Beato Pablo Manna

El Sacerdote, una Religiosa, un laico Misionero

(se detienen antes del Presbiterio, para escuchar el comentario)

Comentario :

En este da 3 de Diciembre, la Iglesia celebra al gran Misionero Francisco Javier, Patrono

de las Misiones con Santa Teresita del Nio Jess.

El Papa Po XI dedic a Francisco Javier la 4 Obra : PONTIFICIA UNIN MISIONAL, fundada

por el Beato Pablo Manna.

Hoy pedimos a Jess, al Misionero del Padre que los Sacerdotes, las Religiosas y los Laicos
nos mantengamos muy unidos en la Misin de Salvacin Universal.

Los invito para que todos leamos esta frase de San Daniel Comboni, Misioneros en frica,
que est frente a nosotros :

SI MIL VIDAS TUVIERA, TODAS LAS DARA PARA LA MISIN

TEXTOS DE LA MISA : 3 de Diciembre

HOMILA:

La pedagoga de Jess, al llamar a los que l quiso consisti en formar con ellos un
Grupo, un Equipo, una Comunidad de Discpulos : LOS DOCE. Despus de formarlos como
Misioneros, y en compaa de muchos ms, los envi de dos en dos a evangelizar
En Pentecosts, los Discpulos de Jess estaban reunidos con Mara, cuando recibieron el
don del Espritu Santo, que los convirti en Misioneros valientes de Jess, que, unidos,
salieron a evangelizar por todas partes.

Con la Animacin Misionera de los Apstoles, comenzaron a nacer las primera

Comunidades cristianas que tenan un solo corazn y una sola alma.

Este es el espritu de unidad que debemos vivir los Sacerdotes, las Religiosas y los Laicos,
para poder cumplir la Misin evangelizadora, sobre todo la Misin Ad gentes de primer
Anuncio del Evangelio. El testimonio de unidad que mostremos como Misioneros ser un
signo vocacional que atraiga a muchos jvenes a la Misin.

OFERTORIO:

Pan y vino, con espigas y uvas:

SEOR: T elegiste pan y vino para la Eucarista, como signos de tu entrega total,
salvadora, por la humanidad: haz que tus Misioneros sean pan partido para la vida del
mundo.

Una cruz, y en ella, el Rosario:

SEOR: Haz que los sufrimientos, persecuciones y sacrificios de tus Misioneros, unidos a
los de Mara, sean semilla de cristianos, en muchos pases del mundo.

Tres velas de colores distintos, encendidas y unidas:

SEOR: Estas tres luces simbolizan a los Sacerdotes, Religiosas y Laicos, unidos en la
Misin. Haz que la Pontificia Unin Misional progrese en Colombia para la Misin Ad
gentes.

DESPUS DE LA EUCARISTA:

El Grupo participante se rene en el saln parroquial para dialogar:

Cmo se vivi esta celebracin?

Qu nos deja este da para nuestro compromiso misionero?

Qu pasos podramos dar para establecer entre nosotros la PONTIFICIA UNIN

MISIONAL?
 Unidad Once: ANIMACIN MISIONERA MARIANA

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Once: ANIMACIN MISIONERA MARIANA

ORACIN

Te saludamos, santa y misteriosa Trinidad, que nos has convocado

a todos nosotros en esta Iglesia de Santa Mara, Madre de Dios.
Te saludamos, Mara, Madre de Dios !
tesoro digno de ser venerado por todo el orbe,
lmpara inextinguible,
corona de la virginidad, trono de la recta doctrina,
templo indestructible,
lugar propio de Aquel que no puede ser contenido en lugar alguno.
Madre y Virgen, por quien es llamado Bendito el que viene en nombre del Seor.
Te saludamos a Ti, que encerraste en tu seno virginal
a Aquel que es inmenso e inabarcable;
a Ti, por quien la Santa Trinidad es adorada y glorificada;
por quien la cruz preciosa es celebrada y adorada en todo el orbe;
por quien se alegran los ngeles y Arcngeles;
por quien son puestos en fuga los demonios;
por quien el diablo tentador cay del cielo;
por quien la criatura, cada en el pecado es elevada al cielo;
por quien toda la creacin, sujeta a la insensatez de la idolatra,
llega al conocimiento de la verdad;
por quien los creyentes obtienen la gracia del bautismo y el aceite de la alegra;
por quien han sido fundamentadas las Iglesias en todo el orbe de la tierra;
por quien todos los hombres son llamados a la conversin.
Por Ti, el Hijo Unignito de Dios
ha iluminado a los que vivan en tinieblas y en sombra de muerte;
por Ti los Profetas anunciaron las cosas futuras;
por Ti, los Apstoles predicaron la salvacin a los gentiles;
por Ti, los muertos resucitan.

Cirilo, Patriarca de Alejandra, en el Concilio de Efso: Homila 4; PG 77,991-995-996

11.1 MARA MISIONERA

La mxima realizacin de la existencia cristiana como un vivir trinitario de los hijos en el Hijo
nos es dada en la Virgen Mara, quien... es la discpula ms perfecta del Seor... En Mara nos
encontramos con Cristo, con el Padre y el Espritu Santo, como as mismo con los hermanos.

APARECIDA, 266-267
MARA, MISIONERA EN AMRICA:

En el ao de 1531 tuvo lugar la primera revelacin de Mara en nuestras tierras de Amrica. Ella
eligi a un Indgena de Mxico para manifestarse como la Madre de Dios, madre que cuida de
todos sus hijos, especialmente de los ms pobres.

Del Nicn Mopohua, relato del escritor Indgena del siglo XVI don Antonio Valeriano:

Un sbado de 1531, a pocos das del mes de Diciembre, un indio de nombre Juan Diego iba muy de
madrugada del pueblo en que resida a Tlatelolco, a tomar parte en el culto divino y a escuchar los
mandatos de Dios. Al llegar junto al cerrillo llamado Tepeyac, amaneca, y escuch que le llamaban
arriba del cerrillo:

Juanito, Juan Dieguito

l subi a la cumbre y vio una seora de sobrehumana grandeza, cuyo vestido era radiante como
el sol, la cual con palabra muy blanda y corts, le dijo:

Juanito, el ms pequeo de mis hijos, sabe y ten entendido, que yo soy la siempre Virgen Mara,
Madre del verdadero Dios por quien se vive. Deseo vivamente que se me erija aqu un templo,
para en l mostrar y prodigar todo mi amor, compasin, auxilio y defensa a todos los moradores
de esta tierra y a los dems amadores mos que me invoquen y en m confen. Ve al Obispo de
Mxico a manifestarle lo que mucho deseo. Anda y pon en ello todo tu esfuerzo.

Cuando lleg Juan Diego a presencia del Obispo Fray Juan de Zumrraga, religioso de San
Francisco, ste pareci no darle crdito y respondi:

Otra vez vendrs y te oir ms despacio.

Juan Diego volvi a la cumbre del cerrillo, donde la Seora del Cielo le estaba esperando, y le dijo:

Seora, la ms pequea de mis hijas, nia ma, expuse tu mensaje al Obispo, pero pareci que no
lo tuvo por cierto. Por lo cual te ruego que encargues a alguno de los principales que lleve tu
mensaje para que le crean, porque yo solo soy un hombrecillo.

Ella le respondi:

Mucho te ruego, hijo mo el ms pequeo, que otra vez vayas maana a ver al Obispo y le digas
que yo en persona, la siempre Virgen Santa Mara, Madre de Dios, soy quien te enva.

Pero al da siguiente, domingo, el Obispo tampoco le dio crdito y le dijo que era muy necesaria
alguna seal para que se le pudiera creer que le enviaba la misma Seora del cielo. Y lo despidi.

El lunes, Juan Diego ya no volvi. Su to Juan Bernardino se puso muy grave y, por la noche, le rog
que fuera a Tlatelolco muy de madrugada a llamar a un Sacerdote que fuera a confesarlo.
Sali Juan Diego el martes, pero dio la vuelta al cerrillo y pas al otro lado, hacia el oriente, para
llegar pronto a Mxico y que no lo detuviera la Seora del Cielo. Ms Ella le sali al encuentro a un
lado del cerro y le dijo:

Oye y ten entendido, hijo mo el ms pequeo, que es nada lo que te asusta y te aflige. No se
turbe tu corazn ni te inquiete alguna cosa. No estoy yo aqu que soy tu Madre ? No ests bajo
mi sombra ? No ests, por ventura en mi regazo ? No te aflija la enfermedad de tu to. Ests
seguro de que ya san. Sube ahora, hijo mo, a la cumbre del cerrillo, donde hallars diferentes
flores; crtalas y trelas a mi presencia.

Cuando Juan Diego lleg a la cumbre, se asombr muchsimo de que hubiesen brotado tantas
exquisitas rosas de Castilla, porque a la sazn encrudeca el hielo, y las llev en los pliegues de su
tilma a la Seora del Cielo.

Ella le dijo :

Hijo mo, esta es la prueba y seal que llevars al Obispo para que vea en ella mi voluntad. T
eres mi embajador muy digno de confianza.

Juan Diego se puso en camino, ya contento y seguro de salir bien. Al llegar a la presencia del
Obispo, le dijo :

Seor, hice lo que me ordenaste. La Seora del Cielo condescendi a tu recado y lo cumpli. Me
despach a la cumbre del cerrillo a que fuese a cortar varias rosas de Castilla, y me dijo que te las
trajera y que a ti en persona te las diera. Y as lo hago, para que en ellas veas la seal que pides y
cumplas su voluntad. Helas aqu : recbelas.

Desenvolvi luego su manta, y, as que se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de
Castilla, se dibuj en ella y apareci de repente la preciosa imagen de la siempre Virgen santa
Mara, Madre de Dios, de la manera que est y se guarda hoy en su templo del Tepeyac.

La ciudad entera se conmovi, y vena a ver y a admirar su devota imagen y a hacerle oracin, y,
siguiendo el mandato que la misma Seora del Cielo diera a Juan Bernardino cuando le devolvi la
salud, se le nombr como bien haba de nombrarse : La siempre Virgen, santa Mara de
Guadalupe. 82

MARA NOS REVELA A SU HIJO :

Mara se parece a la aurora que anuncia el sol-JESS que llega a alumbrar la tierra (Juan Pablo II).

Desde su fiat, desde el S de su fe y de su amor, Ella anuncia que la esperanza de la salvacin

est cumplida en su Hijo, la primera misionera, la Estrella de la Evangelizacin (la titul Pablo VI)

Porque ella acept con fe la Palabra en su corazn y en su vientre, el mundo recibi el sol que
nace de lo alto y la humanidad pas de las tinieblas del pecado a la luz de la gracia salvadora.
Si Jess es la revelacin del Padre, Mara es la mensajera que anuncia la salvacin trada por su
Hijo.

La historia bblica nos permite aplicar a Mara aquellos ttulos que la presentan como la Misionera
de Dios en medio de la humanidad:

La nueva Eva que junto al nuevo Adn darn la salvacin por el pecado. (Gen. 3).

La mujer llena de santidad, que aplastar con el poder de la gracia el poder del mal. (Gen. 3,15).

Arca de la Nueva Alianza portadora de los dones del nuevo pacto que Dios ha sellado con la
humanidad, en su Hijo Jess (Ex. 25.10 ss).

La Virgen que hace posible la presencia del Emmanuel, del Dios con nosotros (Is. 7,14)

La Mujer fuerte, capaz de cortar la cabeza del mal, para anunciar a su pueblo la liberacin venida
de Dios (Judith 13,6 ss).

La nube que viene misteriosamente cargada de lluvias abundantes y refrescantes, llenas de

vitalidad espiritual (I Rey. 18,41-45).

La Mujer orante que intercede por su pueblo para que merezca el perdn, la amistad, la paz. (Ester
14).

La doncella que le da el S a Dios para la salvacin de la humanidad y recibe en su vientre al Hijo

Santo de Dios (Lucas 1,38).

La Madre que muestra a su Hijo para que todos lo reconozcan como el Enviado del Padre (Lucas
2,16)

La portadora del Mesas, que va amorosa y presurosa a llevar la alegra de la salvacin y anunciar
las maravillas que el Salvador realiza con los pobres y humildes de la tierra (Luc. 1,39 ss).

La Discpula oyente de la Palabra de su Hijo, la discpula ms perfecta del Seor. (APARECIDA

266). que obedece y cumple la voluntad de Dios para su vida (Luc. 8,19-21).

La Madre solcita en anunciar que Jess est presente como el agua viva de Dios, como el vino
nuevo, el vino del Evangelio (Juan 2).

La Madre que, al pie de la cruz, ofrece el sacrificio de su Hijo y anuncia que la salvacin est
cumplida (Juan 19, 25-27).

La Madre de los primeros cristianos, que une a todos en el cenculo de oracin, y que recibe el
don del Espritu en Pentecosts, para salir con todos a proclamar a Jesucristo Resucitado, como el
Seor de la Salvacin (Hech. 1,4 y 2,1-4).
11.2 EN LA ESCUELA CON MARA MISIONERA

Con los ojos puestos en sus hijos y en sus necesidades como en Can de Galilea, Mara ayuda a
mantener vivas las actitudes de atencin, de servicio, de entrega y de gratuidad que debe
distinguir a los discpulos de su Hijo. Indica, adems, cul es la pedagoga para que los pobres en
cada Comunidad Cristiana se sientan como en su casa.

APARECIDA, N 272

Matricularnos en la Escuela con Mara significa entrar en relacin directa con Jess. Es como ir a
la Escuela de Mara para leer a Cristo, para penetrar sus secretos, para entender su mensaje.

Mara, dedicada a seguir el crecimiento humano de Cristo en la casa de Nazareth, eso le permite
educarnos y modelarnos con la misma diligencia, hasta que Cristo sea formado en nosotros.

Por eso, cuanto ms consagrada est un alma a la Santsima Virgen, tanto ms lo estar a
Jesucristo. San Luis Maria G. de Monfort : Tratado de la Verdadera devocin a la Virgen. Citado
por Juan Pablo II en la carta del Rosario. 83

Como Latinoamericanos, hemos recibido inspiracin misionera con Mara, la Discpula, en el Lema
del CAM 3 COMLA 8 de Ecuador, (Agosto 2008) : Iglesia en discipulado misionero : ESCUCHA,
APRENDE Y ANUNCIA.

En la Escuela con Mara, como Misioneros, estamos invitados a vivir esa triple consigna Escucha,
Aprende y Anuncia : son actitudes de espritu evanglico grabadas por el Espritu en el corazn de
la comunidad de Jess. 84

EL MISIONERO ESCUCHA :

Discpulo oyente de la Palabra, escucha cuidadosa y amorosamente lo que oye, ve y siente de los
hombres y mujeres concretos. Sobre todo su dolor, su amor y su silencio. En ellos est Dios, lo
humano y la vida. Escucha el grito de los oprimidos y de las vctimas con la misma empata y
pasin de Dios por los pobres (Si 35,13-15) y por el pueblo de Israel (Ex 3, 7-10).

Escucha los deseos humanos y divinos que albergan las personas en su obrar y en la intimidad ms
suya. Escuchar con respeto y corazn, otorgando benevolencia y confianza, creyendo en la bondad
de la persona por encima de su error.

Escucha como lo haca Jess con los nios y los pobres, hombres y mujeres, israelitas o
extranjeros, creyentes o no. Escuchar es andar los mismos caminos; soar y padecer lo mismo,
sentir el amor y la pasin, la impotencia y la indefensin.

Escucha en amor, que Dios es uno, el Seor, el misericordioso, a quin amar con todo el corazn,
con toda el alma, con toda la mente y todas las fuerzas (Lc 10,27). Escucha que todos son
hermanos. Lo hace como oyente de la palabra y de los planes de Dios, como el siervo de Yahv (Is
50,4), como Mara, la Sierva del Seor, que desea que haga en ella su Palabra (Lc 1,38).
EL MISIONERO APRENDE:

Aprende grabando y guardando en el corazn lo que ha visto y odo. Aprende con la memoria del
pueblo y de la humanidad, con la memoria de las maravillas de Dios, realizadas en la creacin y en
la salvacin.

Como Jess, aprende la inmediatez de la salvacin de Dios en el deseo de una madre sirofenicia
por la salud de su hija (Mc 7,24-30); en la intercesin de Mara a favor de unos novios para que su
fiesta de bodas tenga alegra y vino; Jess aprende a actuar ms all de lo previsto y adelanta la
Hora de la salvacin, manifestando su gloria, que suscita la fe de los discpulos (Jn 2,1-11).

Aprende cuando acepta no-comprender o andar en lo provisorio mientras espera la claridad;

cuando busca el porqu y el sentido del obrar humano y del obrar de Dios, de la Misin
encomendada, siempre necesitada de novedad de expresin al ritmo de las configuraciones
sociales y religiosas. Aprende cuando acoge el Misterio de Dios, de la vida, de las personas, incluso
el misterio que es su propia persona.

Aprende en la paciencia y la espera del crecimiento y de la maduracin, propio de la vida humana,

de la Iglesia y de la Misin. Sabe permanecer da tras da, se deja sostener en la fidelidad;
acompaa y sigue al Maestro. Aprende de todos : El que no est contra nosotros, est por
nosotros (Mc 9-40).

Se aprende de la misma Misin y de vivir da a da en el barrio, en la comunidad, en el trabajo. Se

aprende en actitud contemplativa y admirativa ante la vida, acogiendo las enseanzas de Jess,
como Mara de Betania (Lc 10,38-42), y los discpulos en casa o por los caminos (Mc 4,34; 9-31);
como Mara guardando y meditando con amor las cosas experimentadas y odas en torno a su Hijo
(Lc 2,17-19; 2,51).

EL MISIONERO ANUNCIA:

El discpulo es necesariamente Misionero y anuncia...

Anuncia, fiel y verazmente, lo que gratuitamente se le ha dado a vivir. Porque ha sido fecundado
por el amor escuchado y aprendido. Anuncia vida, a modo de la semilla plena de granos,
entregada a la tierra.

Emprende el anuncio del Evangelio, del mismo modo que la paloma emprende el vuelo cuando le
han crecido las alas. As es el anuncio del Evangelio al ritmo de la fe y de la Palabra, maduradas en
el corazn y en la comunidad bajo el impulso del Espritu. As naci la Misin de la Iglesia enviada a
las Naciones (Hech 1-2). As el Espritu Santo decide e impulsa la Misin, manifestndose a la
comunidad orante y celebrante, Sepreme a Bernab y Pablo para obra a la que los tengo
llamados (Hech 13,2).

El anuncio viene de la experiencia transformadora, que siente necesidad de contar y comunicar,

sin poder callar la felicidad de que rebosa. As corre y proclama la mujer samaritana (Jn 4,28-30);
Andrs cuenta a su hermano Pedro que ha encontrado al Mesas (Jn 1,42); Mara de Magdala a los
discpulos : He visto al Seor y me ha dicho esto (Jn. 20,18). No se puede contener, no se puede
callar: No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y odo (Hech 4,20). Testigo apasionado
por Jess, lo ama, lo ha experimentado, ha cambiado su vida y desea que sea conocido y amado,
Ay de m si no predico el Evangelio (1 Cor 9,16). Comparte en conversacin amistosa y encuentro
leal, en respeto a los dems y a las propias convicciones. Anuncia situndose en el campo del otro.

El anuncio une, a la experiencia de la Buena Noticia recibida, la sinceridad y el intento de

coherencia en la propia vida siguiendo a Jess y tomando el Evangelio como camino, orientacin y
vida. Anuncia desde la comunidad, lugar de fraternidad, vida y fe. Es permanente siembra, en
caminos, piedras, maleza y tierra frtil (Mc 4,3-8). La semilla de la Palabra crece por s sola (Mc
4,26-29). La cosecha no est en nuestras manos (Jn 4,37-38). Quien anuncia en verdad, sigue
aprendiendo, sigue siendo discpulo; ir y venir. El Espritu armoniza Discipulado y Misin.

Mara lleva a Jess a Isabel, lo entrega por donde va y vive. Hasta hoy sigue siendo Misionera entre
los pueblos. Madre y maestra de la Misin, nos educa en comunicar por amor y sencillez, a Jess; a
entregarlo con fecundidad y amor maternal (Lc 1,39-44)

11.3 EL ROSARIO MISIONERO

La Dimensin Espiritual... Por medio de los diversos carismas se arraiga la persona en el camino
de la vida y de servicio propuesto por Cristo, con un estilo personal. Permite adherirse de corazn
por la fe, como la Virgen Mara, a los caminos gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos de su
Maestro y Seor.
APARECIDA, N 280 b

AMBIENTACIN:

As lo defina Juan Pablo II : El Rosario de la Virgen Mara... en su sencillez y profundidad, sigue

siendo una oracin de gran significado, destinada a producir frutos de santidad... para anunciar,
ms an, proclamar a Cristo al mundo como Seor y Salvador... Al mismo tiempo, nuestro corazn
puede incluir en estas decenas del Rosario todos los hechos que entraman la vida del individuo, la
familia, la nacin, la Iglesia y la humanidad. 85

Es en la meditacin del Santo Rosario cuando el Misionero se encuentra, de modo familiar todos
los das, con Mara, para encomendarle la respuesta de fe que los evangelizados van dando a los
Misterios de Salvacin. Con Mara se hace camino en la Misin y crece la fe en su Hijo Jess.

CONSAGRACIN DEL MUNDO : 86

Seor: Creemos en Ti y queremos gritarle a todo el mundo nuestra fe en Ti, que eres el Hijo nico
de Dios.
Seor, signo eterno del amor : tu cruz, tus llagas, tus brazos abiertos, tu mirada moribunda estn
gritando que no hay amor tan grande como dar la vida por la persona amada.

Seor, T aseguraste que cuando fuera levantado en alto todo lo atraeras hacia Ti. Ests en lo ms
alto del tiempo, del mundo y de la eternidad y desde all miras los cinco Continentes creados por
tu Palabra como el resplandor de tus cinco llagas.

1er Misterio (Decena de color amarillo) Lo ofrecemos por ASIA.

ASIA, la misteriosa, que alberg el paraso y el primer agradecimiento de Adn y Eva. Asia, la patria
de los patriarcas y profetas que escribieron el captulo ms largo de la historia de salvacin
mientras llegabas T y ponas tu tienda entre los humildes de Beln y Nazareth, all donde fuiste
un obrero y luego te reuniste con los pescadores y campesinos mientras fundabas tu Reino.

2do Misterio (Decena de color verde) Lo ofrecemos por FRICA.

FRICA, de bano, quemada al calor del trpico, poblada por los hijos de Agar y Abraham, con su
ro Nilo que conoci a los esclavos israelitas y a Moiss guiando a tu pueblo hacia la tierra
prometida.

3er Misterio (Decena de color azul) Lo ofrecemos por OCEANA.

OCEANA, imperturbable y tmida con su salterio de islas en la soledad de sus mares y con su
simblico canguro que recordar continuamente a un Dios que lleva en su regazo a su pueblo.

4to Misterio (Decena de color blanco) Lo ofrecemos por EUROPA

EUROPA, en su ebullicin de culturas y de ciencias, con su Roma inmortal desde donde sale para el
mundo la luz incandescente y abrumadora de la Verdad que tu Vicario, Pedro, en nombre tuyo
comunica.

5to Misterio (Decena de color blanco) Lo ofrecemos por AMRICA

AMRICA, el Continente de la esperanza, que sedienta bebe la verdad de tu Evangelio con la

lucidez de los pueblos jvenes, que tiene naturaleza nueva y que busca un futuro mejor.

PARTE FINAL :

Seor, por tus gloriosas llagas, recibe la misteriosa espiritualidad del ASIA, el rito alegre de pueblo
de FRICA, la soledad de la lejana OCEANIA, a EUROPA que necesita la Nueva Evangelizacin y a
AMRICA, Continente de la esperanza que busca caminos de realizacin. Que cada Continente
sienta tu bondad, tu misericordia y perdn. Amn.

Mara, has creado en tu corazn un espacio de libertad para Dios. Como gaviota libre Dios ha
cruzado los mares de tu ser. No hay fronteras ni vallas en tus campos y tus ros son mares, y tus
cielos, todo azul, slo azul. Junto a Ti, como una espiga, se ha apiado el pueblo nuevo. Junto a Ti
como un racimo ha nacido la Iglesia nueva, ha florecido en tus manos al impulso del Espritu, y se
ha estremecido gozosa como el polluelo al levantarse del nido. Has dado alas al pueblo para que
sea en su marcha testigo de Jess, Seor Resucitado. Liberador del hombre oprimido.

Mara, eres Madre de la Iglesia, peregrina como el pueblo antiguo; peregrina, en la nueva Pascua
sellada con la sangre de tu Hijo.

Somos tus hijos, en tus manos de Madre nos sostenemos. Amn 87

Pidamos a la Madre de Dios, Nuestra Seora de la Concepcin Aparecida, que cuide la vida de
todos los cristianos. Ella que es la estrella de la Evangelizacin, gue nuestros pasos en el camino al
Reino Celestial.

Madre nuestra, protege a la familia latinoamericana.

Ampara bajo tu manto protector a los hijos
de esta patria querida que nos acoge.

T que eres la abogada ante tu Hijo Jess,

da a tu pueblo paz constante
y prosperidad completa.

Concede a nuestros hermanos

de toda la geografa latinoamericana
un verdadero celo misionero,
irradiador de fe y de esperanza.

Haz que tu llamada desde Ftima

para la conversin de los pecadores
se haga realidad
y transforme la vida de nuestra sociedad.

Y T, que desde el Santuario de Guadalupe

intercedes por el pueblo del Continente de la esperanza,
bendice sus tierras y sus hogares.
Amn 88

11.4 VIGILIA MARIANA MISIONERA

Mara nos ayuda a aprender el secreto de la alegra cristiana, recordndonos que el cristianismo
es ante todo, EVANGELIO, buena noticia, que tiene su centro, o mejor dicho su contenido
mismo, en la persona de Cristo, el Verbo hecho carne, nico Salvador del mundo.

JUAN PABLO II, Carta sobre el Rosario, 20

VIGILIA viene de vigilar, de estar atentos en la noche esperando el amanecer, estar a la expectativa
de un acontecimiento, de que vendr algo mejor.

Por eso, la vigilia con sentido religioso en la vida de la Iglesia est cargada de oracin, ayuno,
penitencia, reconciliacin, espiritualidad, y tambin de esperanza gozosa.

En esta Vigilia vamos a acompaar a Mara que durante estos dos milenios ha estado a la
expectativa de que su Hijo Jess sea conocido, amado, seguido y anunciado en el mundo entero,
mostrndose as como la Virgen de la esperanza, la Virgen Misionera en todos los pueblos y
culturas de la tierra.

Vamos a seguir en nuestra celebracin el pasaje de los Magos de Oriente que, iluminados por la
estrella, encontraron a Jess : Mateo 2,1-12 (leerlo completo.)

UNOS MAGOS DE ORIENTE DESCUBRIERON UNA ESTRELLA (v 1-2)

1er movimiento : La aspiracin profunda de conocer a Dios.

En lo profundo del espritu humano est presente el deseo de trascendencia, de llegar a metas
espirituales, de alcanzar condiciones ms humanas, que correspondan a la dignidad humana para
valer ms y ser ms Pablo VI : Progreso de los Pueblos

Mi alma tiene sed de Ti como tierra reseca, agotada, sin agua. (Salmo 62)

La Misin, la Evangelizacin, la Animacin Misionera, busca que cada persona que no conoce al
nico y verdadero Dios descubra el llamado de un Dios oculto que invita a conocer y participar en
su Misterio; a descubrir las semillas del Verbo ya presentes en su cultura; y a descubrir en la
Palabra y testimonio de los Misioneros la nueva luz que le dar sentido a su vida.

Mara est expectante a la respuesta que la humanidad puede dar para acoger a su Hijo como la
Estrella que iluminar su vida.

Se medita, se canta, se ora. (As, en cada movimiento)

Y SE PUSIERON EN CAMINO (v. 9)

2do movimiento : Ponerse en bsqueda de Dios.

En el camino de la fe, de la bsqueda del verdadero Dios, desde la experiencia de otras religiones,
al estilo de Abraham que desde la luz de su fe en otros dioses, fue dirigindose de modo
misterioso hacia el autntico encuentro con el nico Dios que colma la inquietud del corazn
humano.

Como busca la cierva torrentes de agua, as mi alma Te busca a Ti, oh Dios mo. (Salmo 41)
Ponerse en camino es disponer la mente y el corazn, en las circunstancias de la Misin- para
salir al encuentro del abrazo amoroso del Padre, que espera a todos con los brazos abiertos en el
Bautismo.

Mara, como Misionera que provoca el encuentro con su Hijo, acompaa a todo aquel que ha
decidido encontrar el sentido pleno de su vida en Dios.

Y ENTRANDO ADORARON AL NIO (v. 10-11)

3er movimiento : El encuentro con Cristo, el enviado del Padre.

La autntica fe se da en el encuentro con Cristo, que llama a la intimidad con Dios, a una relacin
de amor y unidad de vida con Dios.

El Seor es mi luz y mi salvacin (Salmo 27)

La Misin tiene su cumbre en el momento del Bautismo cuando el Catecmeno se encuentra con
la Trinidad y renace como nueva criatura en hijo adoptivo de Dios.

Mara Misionera, al presentar a su Hijo Jess, a quien lo busca desde lo profundo de su ser, se
convierte para cada uno en Madre de la Redencin, que lo acompaar en el camino de su vida
hacia Dios.

REGRESARON A SU TIERRRA POR OTRO CAMINO

4to movimiento : Salir a anunciar a Aquel a quien hemos encontrado.

A la alegra de haber encontrado al Dios con nosotros sucede la dicha de salir a comunicarlo a los
otros, a hacerlos partcipes de la gracia salvadora que es Jess. Y ms, a quienes todava no lo
conocen.

Conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu Salvacin. (Salmo 66)

La Misin continuar hasta el fin de los siglos en quienes, de evangelizados se conviertan en

evangelizadores, en mensajeros de Dios, en testigos vivientes del mismo Jess, que vino a
establecer su Reino en la tierra.

Mara es la Misionera Estrella de la Evangelizacin que nos gua como Madre para que seamos
los Mensajeros de su Hijo hasta los ltimos rincones de la tierra.

Terminar la Vigilia con el Santo Rosario, acompaado de las Letanas a la Virgen.

 Unidad Doce: CELEBRACIONES CON ANIMACIN MISIONERA

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Doce: CELEBRACIONES CON ANIMACIN MISIONERA

ORACIN

por la Misin Continental en Colombia

Seor Jesucristo,
Camino, Verdad y Vida,
rostro humano de Dios
y rostro divino del hombre:
haz que experimentemos el amor del Padre
y la alegra de ser sus hijos.

Ven a nuestro encuentro,

para conocerte, amarte y seguirte
en la comunin de tu Iglesia,
celebrando y viviendo
el don de la Eucarista.

Danos siempre el fuego

de tu Santo Espritu,
que ilumine nuestras mentes
y despierte en nosotros
el deseo de contemplarte.

Concdenos, unidos a tu Cruz,

el don de amar a los hermanos.
Como Misioneros enviados por Ti,
danos el valor de anunciar a todos,
en especial a los dbiles y excluidos,
tu mensaje de salvacin.

Queremos, como discpulos misioneros,

colaborar con nuestro testimonio y entrega,
para que nuestros pueblos
tengan en Ti vida abundante,
 y con solidaridad construyamos
la fraternidad y la paz.

Seor Jess, Ven y envanos!

Mara, Madre de la Iglesia,
ruega por nosotros. Amn

12.1 LAUDES MISIONERAS

Seal de la cruz y un canto.

A LA LUZ DE TU FIGURA :

Seor Jesucristo :

Que tu presencia inunde por completo mi ser,

y que tu imagen se marque a fuego en mis entraas

para que pueda yo caminar

a la luz de tu figura,

Y pensar como T pensabas,

sentir como T sentas,

actuar como T actuabas,

soar como T soabas.

y amar como T amabas.

Pueda yo, como T, despreocuparme de m mismo

para preocuparme de los dems;

ser insensible para m mismo, y ser al mismo tiempo

aliento y esperanza para los dems.

Pueda yo ser como T,

sensible y misericordioso, sincero y veraz.

Tus predilectos, los pobres,

sean mis predilectos;

Tus objetivos, mis objetivos.

Los me vean, Te vean.

Y llegue yo a ser una transparencia

de tu Ser y de tu AMOR.

As sea ! 89

SALMO MISIONERO : (Alternando)

Evangelizadores de toda la tierra : bendigan al Seor !

Ustedes que construyen la Iglesia en cada ngulo del mundo : Bendigan al Seor !

Bendigan al Seor con Cristo, Primer Enviado del Padre.

Bendganlo con Mara, Reina de las Misiones y primera Misionera.

Catecmenos : bendigan al Seor !

Catequistas de todas las comunidades eclesiales : bendigan al Seor!

Bendganlo desde lo alto del cielo, obreros del Evangelio.

Bendganlo a lo largo de los caminos del desierto y en las aldeas menos conocidas.

Ustedes que construyen una casa donde habita Dios : bendigan al Seor !

Bendganlo, Ustedes, que invitan a los pueblos a acoger al Seor.

Bendganlo, Ustedes, los Laicos comprometidos voluntariamente por el Reino de Dios.

Bendganlo, Religiosos y Religiosas presentes en el mundo entero.

Bendganlo, Ustedes que atraviesan fronteras para anunciar el Reino de Dios.

Bendganlo, Iglesias de Europa y Amrica del Norte.

Bendganlo, Iglesias de frica.

Bendganlo, Iglesias de Asia.

Bendganlo, Iglesias vivas de Amrica Latina y de Oceana.

Bendganlo, Animadores y Animadoras Misioneros.

Bendganlo, Cooperadores de las Comunidades Cristianas.

Bendganlo, Ustedes, los nios.

Bendganlo, Ustedes los jvenes, comprometidos en los movimientos de solidaridad

universal.

Bendganlo, Ustedes que se hacen cargo de los enfermos en los pueblos ms pobres y
lejanos.

Y Ustedes, enfermos que aceptan el sufrimiento por la extensin del Reino de Dios.

Bendganlo, Ustedes, los Contemplativos del mundo entero, con todos los que han sido
llamados a hacer crecer la Iglesia en la caridad y en la paz.

Bendigamos al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo, con todos los pueblos, por los siglos de
los siglos. AMEN ! 90

PADRE NUESTRO DEL MISIONERO (quien preside dice los subttulos y el Grupo contina)

Padre...

Queremos alabarte en esta maana, darte gracias; y bendecir tu nombre.

Acepta nuestra alabanza y nuestro ruego,

agregando estas palabras a las del Apstol

que puso por escrito tu oracin

Padre Nuestro...

Que nos renes, que nos haces hermanos,

que nos comprometes en esta Misin a ser Equipo de trabajo.

Padre, bendito seas,

alabado seas por cada manifestacin de dilogo, de reflexin

y de unidad, a favor de nuestra Comunidad Misionera.

Santificado sea tu nombre...

Queremos que con nuestro trabajo, tu Nombre sea cada vez ms santo;
que con nuestro testimonio alegre, demos gloria a Ti.

Padre, permtenos la alegra de ser Misioneros,

Maestros como tu Hijo,

y que as contagiemos de entusiasmo

a quienes T nos enves.

Venga a nosotros tu Reino...

Y nos preguntamos Cul es tu Reino ?

Al pensar en Ti, reconocemos que no debemos esperar solo el ms all.

Tu Reino es una realidad cuando trabajamos con la felicidad

de quien construye sociedad y cultura,

cuando mi trato es bondadoso y mi relacin excelente,

cuando mi paso y mi saludo es alegre y entusiasta.

Ven Seor! Que venga tu Reino!

Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo...

Y tu voluntad no contradice para nada el amor.

Por eso, no tememos en pedir que tu voluntad se manifieste

en nuestra vida de Misioneros, en nuestro trabajo y con nuestra comunidad.

Qu bueno has sido con nosotros y con nuestro trabajo.

Te pedimos, Seor, que sigas estando en l presente

y que hagamos lo que T quieres,

para ver tu Reino hacindose realidad entre nosotros.

Danos hoy nuestro pan de cada da...

El pan de la paciencia, la sabidura y el entusiasmo.

Y no slo para nosotros;

tambin para ellos, para nuestros Grupos Misioneros,

Dnoslo, Seor, lo necesitamos,

y as nuestra vida puede multiplicar tus gracias.

Dnoslo, Seor, queremos ser como el hombre de los talentos

y como la levadura en la masa.

Perdona nuestras ofensas...

Cuntas faltas, Seor, cuntas arbitrariedades

y cunto orgullo por una autoridad mal entendida;

no escuchamos, no aceptamos un comentario,

no asumimos una equivocacin.

Perdnanos y permtenos descubrirnos a nosotros mismos

para tener la esperanza de ser mejores.

No nos dejes caer en tentacin...

En la tentacin del pesimismo,

de creer, criticar y pregonar que todo es malo y ser peor,

sin aportar nosotros mismos una solucin.

En la tentacin de la autoridad, que brota de una tarea

y no del corazn.

No nos dejes caer en la tentacin

de creernos perfectos sin posibilidad de equivocarnos.

Y lbranos del mal...

Del mal de un corazn cerrado a la realidad misionera.

Cun necesario, Seor, es tener tu luz para poder comprenderla.

Lbranos, Seor, del mal de quedarnos mirando el pasado

Permtenos una sonrisa fresca, actual y orientadora cada jornada. AMEN 91

MEDITACIN : Romanos 10, 9-21

ORACIN DE LOS FIELES:

Unidos en un solo corazn y una sola alma oremos por la salvacin del mundo entero

(Se hacen 5 peticiones por los cinco Continentes)

Padre, que quieres la salvacin de todos, enva muchos Misioneros en tu Iglesia, para que
tu Hijo sea conocido, amado, seguido y anunciado. Amn !

ORACIN POR LA MISIONES:

Dios y Seor Nuestro, que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al
conocimiento de la Verdad, mira la abundante mies de tu Iglesia y envale obreros que
anuncien el Evangelio a todas las naciones; y que tu Pueblo, convocado por la Palabra de
vida y sostenido por la gracia sacramental, avance hacia la salvacin por el camino de la
caridad.

Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn !

Mara, Madre de los Misioneros / Ruega por nosotros.

San Francisco Javier. / Ruega por nosotros.

Santa Teresita del Nio Jess / Ruega por nosotros.

Todos los Santos Misioneros / Ruega por nosotros.

12.2 CELEBRACIN DE LA PALABRA SOBRE MISIN

AMBIENTACIN :

Nos reunimos hoy, como miembros de la Iglesia Misionera para celebrar a Jess,
Misionero del Padre, recordar su Misin Salvadora en la tierra y volver a escuchar su
Mandato de colaborarle en la salvacin de los hermanos del mundo.

Dispongmonos para participar activamente en esta celebracin.

Se canta : NUEVA GENERACIN, durante la procesin de entrada.

PROCESIN : Portando Cruz, Biblia, Cirio(s), Bandera Pontificia (o banderas de los cinco
Continentes) va de ltimo quien preside puede ser un Laico- acompaado por dos
Lectores.

SALUDO :

El amor de Dios Padre, que nos ha enviado a su Hijo como Salvador de la humanidad y que
siembra su Palabra evangelizadora en los corazones, por la accin renovadora de su Santo
Espritu, est con todos Ustedes.

INVOCACIN AL ESPRITU SANTO :

Antes de acercarnos a la Palabra de Dios, invoquemos alegres al Espritu Santo para que
venga a nuestros corazones y nos queme con la fuerza de su amor.

Se canta : Bautzame, Seor, con tu Espritu...

OREMOS :

Oh Dios, que enviaste al mundo a tu Hijo como luz verdadera,

derrama tu Espritu

para que siembre la semilla de la verdad

en el corazn de los hombres

y suscite en ellos la fe,

de modo que todos,

renacidos a una nueva vida

por medio del Bautismo,

lleguen a formar parte de tu nico Pueblo.

Por nuestro Seor Jesucristo. R/ Amn

1 Lectura : ISAAS 55, 3-11

La Palabra aparece aqu como una fuerza; an ms, como una persona que cumple una
misin. Es Palabra que supera la de los Profetas. La Palabra se hizo carne y habit entre
nosotros : es Cristo. Escuchemos.
Salmo 47(46) : R / DIOS REINA SOBRE LAS NACIONES

Evangelio : MATEO 28, 16-20

Jess enva a sus Apstoles a evangelizar las naciones.

El bautismo ser el signo de la adhesin a la Trinidad y del poder recibido para colaborarle
a Cristo como Misioneros. Escuchemos.

PISTAS PARA DIALOGAR EN EL GRUPO :

(Se hace la pregunta, se escucha las respuestas y luego se complementa)

Si en el Colegio le ensean el ciclo vital a los alumnos, cul es el ciclo vital de la Palabra
de Dios en un Misionero ?

El Espritu Santo es el protagonista de la Misin. El siembra la Palabra en los corazones y

los dispone a aceptar la persona de Jess, a travs del testimonio y la accin
evangelizadora de los Misioneros...

El Salmo 47 tiene una dimensin universal. Qu realidades debe vivir un cristiano para
convertirse en un hermano universal, que ayude a la salvacin de todos?

Un autntico Misionero tiene ardor por la Evangelizacin. Por eso, su corazn debe tener
pasin por Cristo, pasin por la humanidad, pasin por la Misin. El Misionero es
mensajero de amor.

La Misin, como tarea, parte de un envo. Qu significa el Envo y qu compromisos

conlleva ?

Nadie puede evangelizar sino a nombre de Cristo y de la Iglesia. Todos : Obispos,

Sacerdotes, Religiosas y Laicos somos responsables, con el Papa a la cabeza, de la
Salvacin Universal...

CREDO: Expresemos nuestra fe a nombre de quienes no han comprendido todava su

compromiso evangelizador.

ORACIN DE LOS FIELES:

Despus de haber escuchado y meditado la Palabra de Dios y de haber proclamado

nuestra fe, dirijmonos a Dios Padre con fe y amor para pedirle por las intenciones
misioneras de la Iglesia. Pueden expresar sus peticiones. En orden : por la Iglesia y sus
Ministros; por los Misioneros y Evangelizadores; por quienes no conocen a Dios; por
quienes colaboran con las Misiones; por este grupo Misionero...
Terminemos nuestra oracin, diciendo todos: PADRE NUESTRO.

SE PUEDE SUGERIR RECOGER OFRENDA PARA LA MISIONES:

Cada uno pasa al frente y deposita su ofrenda, mientras se canta un himno misionero.

ORACIN:

Mira, Seor, el rostro de tu Cristo que se entreg a s mismo por la salvacin de todos;
haz que tu nombre sea glorificado entre las Naciones, y que se ofrezca en tu honor un
sacrificio sin mancha, desde donde sale el sol hasta donde se oculta.

Misa por Evangelizacin de los Pueblos : Oracin sobre las ofrendas.

CANTO A MARA, ESTRELLA DE LA EVANGELIZACIN :

Santa Mara de la esperanza...

3 HORA SANTA MISIONERA (EN LA PARROQUIA)

LA PALABRA Y LA MISIN

La Palabra Evangelizadora se constituye en el principio dinamizador que hace presente a

Jess en la Misin, unida ntimamente al testimonio de santidad de los Misioneros,
pregoneros del Evangelio.

Como van a creer, si alguien no les anuncia el Mensaje ? (Rom. 10,14)

El Mensaje convoca la comunidad, suscita la fe, invita a la conversin, mueve a la

recepcin de los Sacramentos, fortalece el testimonio de vida y acompaa todos los
procesos socio-culturales de la Misin.

A partir de la Palabra los Misioneros son testigos de Jess, a quien reflejan con el
testimonio de sus vidas y su entrega total a la causa de los hermanos a quienes sirven el
Evangelio.

Se hace oracin con el tema de Palabra y Misin.

SEOR: Enva muchos Misioneros a donde todava no Te conocen :

Sacerdote, Religiosas y Laicos, para que por la accin misionera de la Iglesia muchos
pueblos de la tierra entren a hacer parte de tu Reino. Amn.

Canto sobre la Palabra (se deja momento de silencio despus del canto).
LA MISIN Y LA EUCARISTA:

El Concilio Vaticano II nos ense : La Eucarista es la fuente y la cima de toda vida

cristiana.92

La Misin Evangelizadora de la Iglesia tiene su cumbre en la Celebracin Eucarstica y de

ella saca como de una fuente todo el dinamismo para la vida de la Iglesia.

Quienes han sido evangelizados acceden con la Palabra de Dios a los Sacramentos, signo
de la madurez espiritual a la cual han llegado en su proceso Catecumenal. La Eucarista se
convierte as en la vivencia ms importante de todo bautizado.

All, en el centro de la Misin, el Domingo se convierte no slo en la fiesta que convoca

toda la Comunidad, sino en toda una fiesta eucarstica.

Se hace oracin de los fieles con el tema de la Eucarista y Misin.

SEOR: La Eucarista es tu presencia viva en la Misin.

Haz que quienes se preparan para el Bautismo comprendan la grandeza de este Misterio
de amor y de esperanza para poder participar en l plenamente. Amn.

Canto Eucarstico.

LA MISIN Y EL SAGRARIO :

La Misin establecida en cualquier territorio donde se est presentando el primer

Anuncio- se constituye propiamente en Iglesia cuando all se establece la Comunidad
cristiana, as sea con pocos miembros, y en su Templo o humilde capilla se sita el
Sagrario, desde donde Jess es el centro y cabeza de la Iglesia, que all est naciendo.

La alegra de la Misin consiste, pues, en la presencia de Jess, Sacramentado en la

Eucarista, Cabeza del Cuerpo Mstico, la Iglesia.

Estamos ante el Sagrario de nuestra Parroquia. Hace muchos aos nuestra Comunidad era
Territorio de Misin, un da creci la fe, la comunidad cristiana tuvo un mejor desarrollo y
llegamos a ser Parroquia dentro de la ArquiDicesis.

Se hacen peticiones con este tema de la presencia eucarstica y la Misin.

SEOR: Te pedimos con fe viva que T puedas hacerte presente en las Misiones por la
accin evangelizadora de tus Misioneros y por tu presencia Eucarstica permanente en el
Sagrario. Amn.
Canto Misionero.

LA MISIN Y LAS VOCACIONES :

Todo Misionero, responsable de ver crecer la fe, de potenciar el dinamismo de una Iglesia
naciente, tambin se preocupa por sintonizar la accin del Espritu que va suscitando en
los fieles sus carismas, ya en los nios, ya en los jvenes y tambin en los adultos.

Signo de madurez de una Iglesia es ver brotar los carismas, Dones del Espritu, en las
Vocaciones Sacerdotales, Religiosas y Laicales.

Por eso, en el momento actual, la evangelizacin en Asia y frica est siendo acompaada
por el florecimiento de las vocaciones. frica, ocupa el primer puesto en vocaciones con el
15% de catlicos; Asia, el segundo puesto, con slo el 3% de catlicos.

Se hacen peticiones con este tema de vocaciones y Misin.

SEOR: T eres el dueo de la cosecha en la Iglesia : llama a muchos nios, jvenes y

adultos a tu santo servicio, para que se conviertan en los Misioneros que la humanidad
necesita. Amn.

Canto vocacional.

LA MISIN Y MARA :

La Iglesia de Jesucristo, que nace en la Misin, es comunidad Mariana. Cristo y Mara

siempre juntos en la Misin, para hacer nacer la salvacin en el corazn de quienes han
aceptado la fe.

Con Mara Misionera, Mujer Eucarstica, los Misioneros entregan a Jess, a quienes se
van integrando a la Comunidad de la Iglesia, tambin desde otras religiones

Se hacen peticiones con este tema de Mara y la Misin.

MARA: Te encomendamos la sed de salvacin de muchos hombres y mujeres del mundo.

Con tu ternura de Madre, acgelos en tu corazn y acrcalos a tu Hijo. Amn.

Canto a Mara.

Se concluye con la bendicin del Santsimo.

CELEBRACIN PASCUAL MISIONERA

Introduccin : Motivacin

Nuestro Grupo Misionero se congrega hoy para alabar y bendecir al Padre Dios por haber
resucitado a su Hijo, que cumpli su voluntad por amor, salvndonos en su cruz.

El Padre, que entreg su Hijo a la muerte por los pecados de la humanidad, nos lo entrega
Viviente, Pascual, Transfigurado, Imagen de la vocacin a cual somos llamados por el
Bautismo: Hombres y mujeres nuevos en Cristo Jess, para gloria de Dios Padre.

Participemos con alegra. Canto pascual.

ALABANZA AL CIRIO PASCUAL :

Quien preside enciende el Cirio y junto a l proclama el PREGN PASCUAL, en tono

solemne:

En verdad es justo y necesario Necesario fue el pecado de Adn,

aclamar con nuestras voces que ha sido borrado por la muerte de

Cristo
y con todo el afecto del corazn
Feliz la culpa que mereci tal Redentor!
a Dios, invisible, el Padre todopoderoso
Y as, esta noche santa :
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
ahuyenta los pecados,

lava las culpas,

Porque El ha pagado por nosotros al eterno
Padre devuelve la inocencia a los cados,

la deuda de Adn la alegra a los tristes.

y, derramando su sangre, Qu noche tan dichosa

cancel el recibo del antiguo pecado. en que se une el cielo con la tierra,

lo humano con lo divino !

Porque estas son las fiestas de Pascua

en las que se inmola el verdadero Cordero, En esta noche de gracia,

cuya sangre consagra las puertas de los fieles. acepta, Padre Santo,

este sacrificio de alabanza

sta es la noche que la santa Iglesia Te ofrece,

en que sacaste de Egipto por medio de sus Ministros,

a los israelitas, nuestros padres, en la solemne ofrenda de este cirio,

y los hiciste pasar a pie el mar Rojo. hecho con cera de abejas.

sta es la noche Te rogamos, Seor, que este cirio,

en que la columna de fuego consagrado a tu Nombre,

esclareci las tinieblas del pecado. arda sin apagarse

para destrur la oscuridad de esta

noche,
sta es la noche
y, como ofrenda agradable
en que, por toda la tierra,
se asocie a las lumbreras del cielo.
los que confiesan su fe en Cristo
Que el lucero matinal lo encuentre
son arrancados de los vicios del mundo
ardiendo,
y de la oscuridad del pecado,
ese lucero que no conoce ocaso
son restitudos a la gracia
y es Cristo, tu Hijo Resucitado,
y son agregados a los santos.
que, al salir del sepulcro,
sta es la noche
brilla sereno para el linaje humano,
en que, rotas las cadenas de la muerte,
y vive y reina glorioso por los siglos de
Cristo asciende victorioso del abismo. los siglos.

Qu asombroso beneficio de tu amor por Amn. 93

nosotros !

Qu incomparable ternura y caridad !

Para rescatar al esclavo, entregaste a tu Hijo

OFRENDA AL CIRIO : LLAGAS GLORIOSAS POR LOS CINCO CONTINENTES :

Los cinco granos de incienso son reemplazados hoy por pelotitas de cinco colores. Se van
colocando en el Cirio. Entre una y otra se canta alguna Antfona pascual, con Aleluya.

Con esta llaga amarilla Te presentamos, Seor, el Continente de ASIA :

Haz, Seor que sus culturas milenarias lleguen a descubrir en Jesucristo el sentido
profundo de su existencia, de sus religiones, de sus filosofas.

Con esta llaga verde Te presentamos, Seor, el Continente de FRICA :

Haz, Seor, que sus pueblos, aceptando la fe de Jesucristo, sigan creciendo en

espiritualidad, en unidad, en la reconciliacin, para vivir la justicia y la paz.

Con esta llaga azul Te presentamos, Seor, el Continente de OCEANA :

Haz, Seor, que la alegra y la unidad de quienes habitan estas Islas, tengan un da su
plenitud en Jesucristo, que sea para todos signo de fraternidad, de progreso integral y de
apertura hacia los hermanos del mundo.

Con esta llaga blanca Te presentamos, Seor al Continente de EUROPA :

Haz, Seor que sus Pases resuciten a la fe en Jesucristo por la cual entregaron tantos
Misioneros al mundo, y que a travs de la Nueva Evangelizacin puedan convertirse desde
el materialismo a una nueva vida en el Espritu.

Con esta llaga roja Te presentamos, Seor, al Continente de AMRICA :

Haz, Seor que nuestros cristianos tomen conciencia de vivir autnticamente su fe,
comprometidos ntimamente con Jesucristo y con los hermanos del mundo, dando
testimonio creble de ser sus Discpulos Misioneros, y enviando muchos Misioneros a los
otros Continentes.

PROCESIN CON EL CIRIO PASCUAL :

Todos encienden su velita en el Cirio y recorren el lugar de la celebracin, cantando y

gritando vivas a Cristo Resucitado.

COMPROMISO MISIONERO :

Terminada la procesin, los participantes se acercan al Cirio, lo tocan y expresan el

compromiso misionero que han adquirido con Cristo y con la Iglesia en este tiempo
pascual.
Terminan tomndose de las manos y rezando el Padrenuestro.

CANTO A MARA.

RETIRO MISIONERO

NOTA : Si desea elija lugares distintos para cada momento.

1er momento, ANTE EL SANTSIMO : ORACIN DE LA ENTREGA

Vaya expresando esta Oracin, frase por frase, detenindose en aquellos interrogantes
que tocan ms su corazn en este da :

Aqu estoy, Seor, como Saulo en el camino de Damasco;

y Te digo sin rodeos : Seor, qu quieres que haga ?

Aqu estoy, Seor, como Samuel en la noche y Te digo :

habla que tu siervo escucha.

Aqu estoy, Seor, como Mara, cuando era joven,

Te dijo : he aqu la esclava, que se haga segn tu Palabra

Aqu estoy, Seor, con un corazn disponible como el tuyo,

y Te digo : quiero hacer tu voluntad, mas no la ma.

Seor, qu quieres de m ? Qu me pides ?

Seor, cul es el plan del Padre para mi vida ?

Seor, cul es el proyecto que quieres que realice ?

Seor, a qu me llamas ? por dnde quieres que camine ?

Seor, cmo estar seguro de tus caminos en mi vida ?

Seor, ser capaz de ser fiel a la llamada que me haces ?

Quiero, Seor Jess, salir de esta confusin en que vivo.

Quiero, Seor Jess, escucharte y dar respuesta a tu llamada.

Quiero, Seor Jess, arriesgar mi camino con el tuyo.

Quiero, Seor Jess, dejar mis miedos y dar mis pasos para seguirte.

Yo s que me has mirado, has puesto tus ojos en m.

Yo s que me quieres para ser servidor en tu Reino.

Yo s que me das la fuerza de tu Espritu para ser enviado.

Yo s que es posible, con tu ayuda, realizar tu Plan y ser feliz.

Seor, quiero hacer de tu persona y de tu Evangelio,

el proyecto de mi vida, que d sentido a mi existencia.

Aqu me tienes, Seor, para hacer tu voluntad.

Amn 94

2 momento, CON LA PALABRA : MISIN UNIVERSAL

Tome el texto de la Oracin Sacerdotal de Jess : Juan 17, y con su alma misionera ruegue
como Jess por Usted, por los que buscan a Jess, por todos los que se le juntarn,
viniendo de todas las naciones, para hacer parte del grupo de Jess, de su Reino, de su
Iglesia.

Cuando termine de orar este texto, interrguese sobre algunos temas del mismo :
CONOCIMIENTO DE DIOS, FE, SANTIDAD, CONSAGRACIN A DIOS, UNIDAD ECLESIAL,
TESTIMONIO, EVANGELIZACIN... todos relacionados con la vida misionera.

3er momento, CON EL ESPRITU SANTO : SANTIDAD Y MISIN

En la Encclica Redemptoris Missio, de Juan Pablo II tome el Captulo VIII que nos otra cosa
sino un tratado de Espiritualidad Misionera, cuyo contenido esencial es la santidad, y
profundice en su mensaje central : el verdadero misionero es el santo (90 ) y tenga
presente todas las exigencias de la santidad, all expresadas.

4 momento, VIVENCIA : EL ENVO MISIONERO

Si Usted fue Enviado(a) en celebracin especial, es el momento de recordar ese da, esa
vivencia tan especial. Si Usted no recibi el Envo solemne, sino que sali obediente a la
Misin, es hora de interiorizar lo que ese momento significa.

A continuacin una joya misionera : la Oracin que pronunci MONSEOR ERWIN

KRUTLER, (Obispo de Xingu, Para, Brasil) en el III Congreso Americano Misionero de
Ecuador, Agosto 2008 :

ORACIN DE ENVO MISIONERO AD GENTES :

Misionero : has sido Enviado a una Misin, en tu nueva tierra, en tu nueva patria.

Anunciars a Jesucristo y su Evangelio, servirs a los pobres,

A los excluidos del banquete de la vida, lavndoles los pies.

Hablars con quien nunca camin o con quien dej de caminar con nosotros.

T te acercars con ternura a un pueblo, con cultura y tradiciones diferentes.

Llegando, te sorprenders, sin duda, por las costumbres locales,

pero no impondrs tus ideas, no presentars el Pas que te vio nacer como paraso.

No dirs nunca que en el lugar donde t te criaste las cosas son mejores.

No dars nunca la impresin de que viniste

para ensear, para instrur, para colonizar.

Jams violentars el alma de tu pueblo que de ahora en adelante ser tu pueblo.

Ofrecers simplemente el testimonio de tu fe, de tu esperanza y de tu amor.

Y dars tu vida hasta el fin, hasta las ltimas consecuencias.

As, t tendrs el privilegio y la felicidad de vivir la gracia de todas gracias,

y encontrars al Seor, que dice despus de resucitar :

Ir delante de Ustedes hasta Galilea.

La Misin es siempre ir a Galilea, a las galileas de todos los Continentes.

Nuestra Seora del Rosario de Agua Santa, de Guadalupe, de Aparecida,

de Nazareth, y de tantos nombres ms, te proteja a donde vayas.

Ahora, hermana ma, hermano mo. Es hora de partir.

Despdete de tus padres, de tu familia, de quien te ama y a quienes t amas,

y ve adelante, ve adelante.

Sigue tu camino y no mires ms para atrs.

Todo el mundo va a rezar por ti, y encendern velas a la Virgen.

Ve con Dios, ve con Dios.

Amn.

5 momento, ANTE EL SANTSIMO : CONVERSIN MISIONERA :

Qudese en silencio ante el Seor. Agradzcale toda la interrogacin de que fue capaz en
este Retiro.

Invoque de nuevo al Espritu Santo para que le ayude en encontrar esa virtud, esa actitud
misionera que Usted necesita poner en prctica para dar un mejor testimonio de vida y
atraer a muchos a Jess, a fin de que lo conozcan, lo amen, lo sigan y lo anuncien.

Termine ofrecindose a Mara, Discpula y Misionera.

 Unidad Trece: EL ENVO MISIONERO

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad Trece: EL ENVO MISIONERO

ORACIN

Oh Dios que en tu admirable providencia

dispusiste que el Reino de la vida
se extendiera por toda la tierra,
para que toda la humanidad
fuera participe de la Redencin !
Oh Dios, T que has llamado
a lo largo de la historia a hombres y mujeres
para ser Discpulos Misioneros de tu Hijo
y los enviaste para anunciar con hechos y palabras,
la Buena Noticia de tu Reino de paz, justicia y fraternidad !
Mira ahora a nuestra Iglesia,
reunida en oracin, que peregrina en Amrica,
para dar comienzo hoy, con la ayuda de tu gracia,
a la Gran Misin Continental.
Enva tu Espritu Santo
sobre estos Discpulos Misioneros tuyos,
el mismo Espritu que alent a los Apstoles
y fortaleci la fe y la sabidura de los Mrtires y los Santos.
Concdeles que, guiados por ese mismo Espritu,
sean fieles a su Misin.
Animados con la gracia de tu bendicin,
envalos a ser tus testigos.
Que este mismo Espritu
impulse y anime tambin a estos Jvenes
que en tu nombre enviamos,
para que, con apertura misionera
y desde nuestra pobreza y alegra de la fe,
vayan y evangelicen en la otra orilla.
Concdeles la fortaleza de tu Espritu,
para que, al participar de la misin Ad gentes
la Buena Noticia del Evangelio de Cristo
llegue hasta los confines de la tierra.
 Que, Mara, Estrella de la Evangelizacin
y Madre nuestra, nos acompae y gue
en la Gran Misin Continental.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo,
en la unidad del Espritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos. Amn.

ENVO MISIONERO, III Congreso Americano Misionero

Quito-Ecuador Agosto 17 de 2008

13.1 UN MOMENTO PRIVILEGIADO DE ANIMACIN MISIONERA

Preparar el Envo Misionero es tambin una tarea de gran significado, un momento

privilegiado y de Animacin Misionera, que debe movilizar muchas energas espirituales
que despierten, aviven y promuevan el compromiso misionero.

APUNTES DEL Curso OMP

Juan Pablo II, en la Redemptoris Missio, 32 dijo que ser Misionero Ad gentes es la
mxima expresin de la Vocacin Cristiana. Enviar, pues, un Misionero a Misin Ad gentes
se constituye en la mxima expresin apostlica de una Iglesia Diocesana.

LA FIESTA DEL ENVIO :

Una nia no cristiana pregunt un domingo a su compaera cristiana : Por qu te

pusiste hoy el vestido nuevo ? Esta respondi : Porque hoy es fiesta...

Cada Iglesia Local debera proponerse realizar cada ao la fiesta del Envo.

Es la fiesta en la cual se pone de manifiesto el valor de la misionariedad de quien enva y

de quien es enviado; en la cual se refuerza ese lazo estrecho que une al que parte y a la
comunidad que enva y se vigoriza la identidad misionera de esa comunidad.

Es la fiesta, especialmente de los jvenes, primavera de la Iglesia y signo de la juventud de

la misma. Solo una Iglesia misionera es joven, solo una Iglesia joven es misionera.

Entonces, no habr ms enviados annimos, desarraigados de su comunidad cristiana y

que no han vivido la fiesta del Envo.

El agua absorbida por la tierra forma primero una pequea corriente subterrnea que
luego brota a la superficie convertida en manantial.
La fiesta es el manantial. La corriente no es otra cosa que ese proceso de Animacin y
Formacin Misionera de la comunidad cristiana, que por su seriedad e intensidad, permite
que brote el manantial. 95

SE TRATA DE UNAS SEMILLAS (para analizarla en GRUPOS).

La discusin se acentuaba cada vez ms. Y no era para menos, puesto que cada una se
planteaba la pregunta fundamental : Qu debo hacer ?

El acalorado dilogo tena lugar en un rbol, entre las semillas de uno de sus frutos.
Maduro ste, ellas se enfrentaban ahora a la necesidad de decidir su propio futuro, sobre
la misin de cada una.

La ms agitada deca : Yo de aqu no me muevo, me siento muy bien para aventurarme

por senderos desconocidos.

Otra responda : Pero no te das cuenta que si no sales de ac, y caes en la tierra, nunca
llegars a ser un rbol? - Y aada : Tu destino no es quedarte as, como una simple
semilla. Al fin decidieron dejarse caer en la tierra, muy cerca del rbol al que pertenecan.
Solo una rehus a ello, no acept dejarse caer en el mismo lugar.

Esta semilla se deca : Por qu debo caer en este lugar donde el sabor del fruto al que
pertenezco ya es conocido ? Yo prefiero caer en un lugar donde mi sabor no se haya
gustado an, donde llegue a ser novedad. Y, as pensando, se lanz al aire, en un
momento en que el aire soplaba fuerte y la poda llevar lejos, ms all de las fronteras del
huerto donde naci. 96

QU SE PUEDE HACER ?

En la Dicesis :

El Obispo anunciar quin, cundo y a dnde ser enviado(a), la fecha de Envo en la

Catedral, Vicara o en la propia Parroquia de quien es enviado.

El Presbiterio celebrar con el Sacerdote elegido para la Misin y asumir sus

compromisos con l.

En la Parroquia :

Se har una Semana Vocacional-Misionera, para motivar y preparar el Envo Misionero. En

ella participar activamente quien ser enviado(a).

Se preparar y realizar una Celebracin en la cual se exprese que la Comunidad

Parroquial tambin es responsable del Envo.
En el Instituto o Comunidad Religiosa :

Se aprovechar la ocasin para una fuerte Campaa Vocacional en la cual intervengan

quien ser Enviado(a), y quienes regresan de Misin.

Participarn tambin a la Dicesis y Parroquias este momento privilegiado del Envo y la

Celebracin Litrgica especial.

13.2 CELEBRACIN DEL ENVO

VETE AL MUNDO ENTERO

En los momentos de silencio, de da y de noche,

me llama la atencin y me conmueve

un llanto que proviene de la cruz.

La primera vez que lo escuch sal de casa,

y buscando alrededor, encontr a un hombre Crucificado.

Djame desclavarte de la cruz, le dije;

e intent extraer los clavos de los pies.

Pero l me contest :

Djame donde estoy, pues no bajar de la cruz

hasta que todos los hombres,

todas las mujeres, todos los nios,

se junten para sacarme de aqu.

Entonces le dije :

Cmo puedo yo aguantar tu llanto ?

Qu puedo hacer por Ti ?

l me respondi :

VETE AL MUNDO ENTERO

Y DILES A TODOS LOS QUE ENCUENTRES

QUE HAY UN HOMBRE CLAVADO EN UNA CRUZ.

MONSEOR FULTON SHEEN 97

PREPARAR:

Una dramatizacin bblica (Lucas 24,44-53), el poema anterior, u otra...

El puesto preferencial para quien ser Enviado(a).

Lecturas, Homila, Oracin de los Fieles, Cantos...

La cruz del Misionero o Misionera, que llevar en la procesin de entrada, en una bandeja.

ENTRADA :

Hermanos : Jess dijo a sus discpulos y hoy a todos nosotros : VAYAN por el mundo a
anunciar el Evangelio. La Iglesia es de verdad misionera cuando cumple el deber de
Evangelizar y de Enviar Misioneros y Misioneras al mundo : Sacerdotes, Religiosas(os),
Laicos.

Hoy, nuestra comunidad (Diocesana, Parroquial, Religiosa, Laical) est de fiesta, porque
uno de sus hijos parte a la Misin.

Acompamoslo(la) participando activamente en esta Celebracin.

PROCESIN DE ENTRADA : Acompaada por canto.

LECTURAS : Jeremas 1, 4-10

Salmo 66, 2-8 R/ Todos los pueblos conozcan tu Salvacin;

Mateo 28, 16-20

DRAMATIZACIN : Despus del Evangelio.

HOMILA :

La Iglesia es Misionera porque contina la Misin Salvadora de Jess, el Enviado del Padre.

Todos, en la Iglesia, somos responsables de la Salvacin Universal. La Dicesis tiene la

primera responsabilidad de enviar Misioneros al mundo. Ms de 4.000 millones de
personas no conocen a Jess.

Nuestra Dicesis, nuestra Parroquia, nuestra Comunidad, nuestro Grupo se enriquece

cuando enva Misioneros : La fe se fortalece dndola. (Puebla).
Nuestro hermano(a) N.N. parte a la Misin, nosotros lo(a) acompaaremos con la
oracin, la Eucarista, los sacrificios, la comunicacin, y tambin le ayudaremos
econmicamente para que pueda vivir dignamente all en la Misin y pueda tambin
hacer caridad a los ms pobres, a nombre de todos.

Alguna reflexin final sobre la dramatizacin.

CREDO.

ENTREGA DEL CRUCIFIJO:

Bendicin : Seor, Padre Santo, que hiciste de la cruz de tu Hijo, fuente de gracia y
salvacin, dgnate bendecir esta cruz y haz que N.N. al llevarla sobre su pecho se esfuerce
por transformarse en la imagen de tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos... R/
Amn

Imposicin: N.N, recibe este signo del amor de Cristo y de nuestra fe. Predica a Cristo con
tu vida y tus palabras, y a este crucificado, fuerza y sabidura de Dios.

Llvanos a todos nosotros en tu corazn!

ORACIN DE LOS FIELES: R/ CRISTO, MISIONERO DEL PADRE, ESCCHANOS

OFERTORIO: Por los cinco continentes.

1. CRUZ : Con esta Cruz, queremos presentarte, Seor, al Continente de FRICA.

Ayuda a este Continente para que su fe en Cristo sea su fuerza para buscar la paz, la
reconciliacin y nuevos caminos de progreso.

2. BIBLIA : Con esta Biblia Palabra de Dios en la vida y Misin de la Iglesia, queremos
presentarte, Seor, al Continente de EUROPA. Desde all nos lleg la fe por la entrega de
sus Misioneros. Bendice a este Continente, para que recupere la fe a travs de la Nueva
Evangelizacin.

3. ROSARIO : Con este Rosario queremos presentarte, Seor, a OCEANA, que como un
collar de islas adorna la vida de la Iglesia. Te pedimos que sus pueblos alcancen metas de
progreso espiritual, purificados por el agua del Bautismo.

4. CIRIO : Con esta luz queremos presentarte, Seor, al Continente de ASIA, cuna de
grandes culturas y de las Religiones monotestas. Haz, Seor, que este Continente tan
poblado, poco a poco se abra a la fe de Jesucristo.
5. FLORES : Con estas flores queremos presentarte, Seor, nuestra AMRICA, donde ha
florecido la fe hasta convertirnos en el Continente ms Catlico. Aydanos a dar
testimonio, y Vocaciones, a favor de los hermanos del mundo.

BENDICIN : (Si se celebra la Eucarista, as concluye)

Dios, que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor, los haga mensajeros del
Evangelio y testigos de su amor en el mundo. R/ Amn.

Jess, el Seor, que prometi a su Iglesia que estara con ella hasta el fin del mundo, dirija
sus pasos y confirme su palabra. R/ Amn

El Espritu del Seor est sobre Ustedes, para que, recorriendo los caminos del mundo,
puedan anunciar el Evangelio a los pobres y sanar los corazones afligidos. R/ Amn

Y la bendicin de Dios Omnipotente : Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre

Ustedes y permanezca para siempre. R/ Amn

MOMENTO FINAL :

13.3 Y, DESPUS DEL ENVO...QU?

PREGN DEL ENVO

Salgan, gente de mi pueblo!
Marchen!
Ustedes son mis testigos
en medio del mundo

Salgan, gente de mi pueblo;

los esperan afuera!
Sean la expresin viva
De la amabilidad de Dios :
amabilidad en su rostro,
amabilidad en sus ojos,
amabilidad en su sonrisa,
amabilidad en sus tareas
y... en su lucha

Ustedes son mis manos

para construir un mundo nuevo
donde haya ms fraternidad
y... justicia.

Ustedes son mis labios

para anunciar a los pobres
la Buena Noticia
... de la libertad.
Ustedes son mis pies
para acudir al lado
de tantos jvenes y nios,
hombres y mujeres,
que necesitan palabras
y... gestos de nimo.
Ustedes son mi pasin,
para lograr que todos los hombres
vivan como hermanos.
Salgan gente de mi pueblo!
Vayan ms lejos!
La ternura ser su cntico
y la vida su celebracin.
Salgan, gente de mi pueblo!
Y Yo les digo - Palabra de Dios -
YO VOY CON USTEDES. 98

LA FAMILIA DEL MISIONERO ENVIADO :

Organiza un Grupo de Oracin para estar ante al Santsimo un da de la semana, con el fin
de orar por las Misiones y por las Vocaciones Misioneras, es especial por su hijo(a)
Enviado(a).

Busca entre algunas personas apoyo econmico para el (la) Misionero(a), que
mensualmente recogern y entregarn al Seor Obispo, por medio del Prroco, para que
le sea enviado oportunamente.

LA COMUNIDAD PARROQUIAL :

Estar unida espiritualmente a quien fue Enviado(a), por la Oracin, la Eucarista, los
Sacrificios, la Adoracin Eucarstica, etc...

Celebrar una Eucarista mensual, con intencin y tema misioneros, y en ella se recoger
la ofrenda que los fieles aportan para el sostenimiento de quien fue Enviado(a) y que el
Prroco entregar al Obispo.

EL PRESBITERIO :

Mostrar su solidaridad con los Sacerdotes Enviados, a travs de un continuo

acompaamiento espiritual, que exprese la fraternidad sacerdotal.
Mantendr una continua comunicacin con sus Misioneros.

Colaborar con la cuota personal y de sus Parroquias para el sostenimiento de los

Misioneros Ad gentes.

Acogern generosamente a los Sacerdotes que regresan de Misin, apoyndolos en sus

vacaciones y es sus nuevos servicios que prestarn en la Dicesis.

Preparar y estimular a los Sacerdotes ms jvenes y capaces, que se ofrecen para que
un da sean Enviados a Misin Ad gentes.

EL INSTITUTO, COMUNIDAD MISIONERA O GRUPO LAICAL

Informar peridicamente a la Dicesis sobre la marcha de sus Misioneros Ad gentes.

Dedicar un tiempo intenso de oracin, al menos mensualmente, para apoyar

espiritualmente a sus Misioneros.

Mantendr su Rincn Misionero actualizado.

Invitar a una Eucarista mensual, con tema e intenciones misioneras, y en ella recoger la
ofrenda para el sostenimiento de quienes fueron Enviados.

Aprovechar a los Misioneros que han regresado, en la Animacin Misionera y en la

Promocin Vocacional.

LA DICESIS :

Seleccionar y preparar integralmente Candidatos (as) a Misin Ad gentes.

Har el plan econmico para poder asegurar la ayuda mensual a sus Misioneros Ad
gentes.

Informar a los fieles permanentemente sobre los Misioneros y su accin evangelizadora,

sobre su regreso a vacaciones, y los aprovechar para algunas Animaciones Misioneras en
las Parroquias, Colegios y Grupos.
 Unidad cuarto: ANIMACIN MISIONERA ESPECIAL

Lecturas de profundizacin o estudio

Unidad cuarto: ANIMACIN MISIONERA ESPECIAL

ORACIN

Oh Dios! Envanos locos!

de los que se comprometen a fondo,
de los que se olvidan de s mismos,
de los que aman algo ms que con palabras,
de los que entregan su vida de verdad
hasta el fin.
Danos locos,
chiflados,
apasionados,
hombres capaces de dar el salto
hacia la inseguridad,
hacia la incertidumbre sorprendente
de la pobreza.
Danos locos, que acepten diluirse en la masa
sin pretensiones de erigirse un escabel;
que no utilicen su superioridad en su provecho.
Danos locos,
locos del presente,
enamorados de una forma de vida sencilla,
liberadores eficientes de tu pueblo,
amantes de la paz, puros de conciencia,
resueltos a nunca traicionar,
capaces de aceptar cualquier tarea,
de acudir donde sea,
libres y obedientes,
espontneos y tenaces,
dulces y fuertes.
Danos locos, Seor, danos locos.
L. J. Lebrel
15.1 CON FAMILIAS

La familia, al igual que la Iglesia, debe ser un espacio donde el Evangelio es transmitido y
desde donde ste se irradia.
PABLO VI, Anuncio del Evangelio, 71

AMBIENTACIN:

Estamos reunidos para comprender que la familia cristiana, adems de ser la base
humana para la construccin de una nueva sociedad y un Santuario de la fe y del amor,
donde los hijos reciben el testimonio de sus padres y orienten su vocacin, tambin est
llamada a ser FAMLIA MISIONERA que se proyecte a otras familias, poniendo en prctica
el dinamismo de la evangelizacin.

QU ES UNA FAMILIA MISIONERA ?

Una familia unida (Padres e hijos) que da testimonio de Cristo en la Parroquia y en la

Dicesis, evangelizada y evangelizadora, integrada a la Propagacin de la Fe, dentro de las
Obras Misionales Pontificias, para llevar a Cristo a otras familias con quienes vivirn el
dinamismo del Laicado Misionero en la Iglesia.

QU CARACTERIZA UNA FAMILIA MISIONERA?

Una Familia Cristiana pasa a ser Familia Misionera

Su ser : A partir del Sacramento del Vive intensamente la unidad de fe

Matrimonio se construye la unidad y amor en la Oracin, en la
de Esposos, Padres e Hijos en la fe meditacin de la Palabra, en los
y en el amor. Sacramentos y el discernimiento
de la voluntad de Dios

Su estilo de vida se proyecta

Su vocacin: Los Padres e hijos llamados a vivir
como testimonio evangelizador a
como Iglesia domstica, a fin de
otras familias, invitndolas a vivir
hacer presente a Dios en medio de
la espiritualidad familiar
la sociedad.
Evangelizada y evangelizadora,
Construr el Reino y sus valores en
Su misin : realiza Misiones en tiempos
medio de su profesin y trabajo, en
fuertes ad intra, con proyeccin
su ambiente y circunstancias de su
ad extra y Ad gentes
vida.
QU CRITERIOS SE LLEVAN EN FAMILIAS MISIONERAS?

El testimonio cristiano lo manifiestan esposos e hijos, en unidad familiar.

Diariamente se busca espacio para vivir la espiritualidad (en el lugar de la casa, destinado
a la oracin).

Su vida est abierta a servir a otras familias.

Las Familias Misioneras de una Ciudad se organizan en un solo Grupo.

Los grupos de Familias Misioneras, en las distintas Ciudades, se renen peridicamente

para orar, reflexionar y preparar los encuentros con otras familias.

La Semana Santa se aprovecha para una Escuela de Familia Misionera (EFAM).

Cada ao se realiza un ENCUENTRO DE FAMILIAS MISIONERAS.

Mantienen la unidad de amistad y de propsitos con las Familias Misioneras de otras

Ciudades.

CUL ES EL DINAMISMO EVANGELIZADOR QUE PRACTICAN?

Reunirse quincenalmente para estudiar el tema de Formacin Misionera.

Hacerle iniciacin y seguimiento a algunas Familias interesadas en ser Misioneras.

Hacer Animacin Misionera breve con las familias, en las Parroquias donde la soliciten.

Realizar Retiros Espirituales para fortalecer su Espiritualidad Misionera.

Preparar en Equipo el temario de la EFAM de Semana Santa y el Encuentro Anual.

Asumir misioneramente el mes de Octubre en su Parroquia, enfocando sus actividades

hacia las Familias.

Salir a Misin en la propia Dicesis o fuera de ella.

Recoger o promover fondos para ayudarse en las distintas actividades apostlicas.

Y DE LA MISIN AD GENTES, QU ?

El Laicado Misionero lleva pocos aos de existencia y reconocimiento en la Iglesia Catlica.

Actualmente podemos constatar Familias de Europa que estn siendo Enviadas a Misin al
frica y a Amrica; solo unas pocas Familias Misioneras han sido Enviadas desde Amrica
hacia otros Continentes o en el mismo Continente. Las que han sido Enviadas han
permanecido en Misin ASOCIADAS a Institutos Misioneros.

Las Profesiones de tipo social que ejerzan los(as) esposos(as) de estas Familias Misioneras
Profesiones reconocidas por los Estados a donde llegaran Enviadas las Familias
asegurarn su presencia de servicio y promocin en el otro Pas y darn oportunidad al
testimonio en medio de las Comunidades.

15.2 CON GRUPOS APOSTLICOS :

Sirve de gozo a la Iglesia que cada da aumenta el nmero de Laicos que prestan el propio
servicio... dentro de la Nacin o en el mbito internacional, o sobre todo, en las
Comunidades catlicas de Misiones o de Iglesias Jvenes.

VATICANO II, Apostolado de los Laicos, 22

AMBIENTACIN:

Esta orientacin busca que los Grupos Apostlicos superen la tentacin de encerrarse en
s mismos, en sus espiritualidades y tareas, sin encontrar la apertura eclesial, la solicitud
por todas las Iglesias (Pablo), que solo se logra con la dimensin misionera, que va a
llevar a todos los miembros del Grupo a colaborar en la Salvacin Universal.

QU LECCIN INICIAL SOBRE EVANGELIZACIN DEBE APRENDER UN LAICO ?

Que existe un triple enfoque en la Evangelizacin y por lo mismo diferencias que

identifican la Pastoral, la Nueva Evangelizacin y la Misin Ad gentes.

As nos lo ensea el Papa Juan Pablo II en la Encclica (la Misin del Redentor en el n. 33.
(el texto lo encuentra en el captulo 1, 3)

QU ENTENDEMOS POR LAICOS MISIONEROS ?

Laicos abiertos, de corazn universal, preocupados por la salvacin de los hermanos del
mundo.

Laicos evangelizadores, ms all de las fronteras del propio Grupo, Parroquia o Dicesis.

Laicos disponibles a ser Enviados por sus Obispos a otras Iglesias o a territorios o
situaciones de primer Anuncio del Evangelio (a esta realidad la llamamos Ad gentes)
QU TIPOS DE MISIONEROS EXISTEN ?

Si partimos de APARECIDA, todo bautizado est llamado a convertirse en un Discpulo-

Misionero de Jesucristo, en un encuentro vivo con Cristo, haciendo parte de una Iglesia
Diocesana, que vive la comunin para la Misin.

Las diferentes maneras como el cristiano est presente en el mundo, evangelizando en

distintos ambientes y situaciones, son las que establecen varias tipologas, as :

Misionero ad intra: dentro de su Parroquia o Dicesis.

Misionero ad extra: fuera de su Parroquia o Dicesis.

Misionero ad gentes: en territorios o situaciones donde se est entregando el primer

Anuncio de Evangelio

Misioneros ad puperes: entre los ms pobres.

Misioneros ad vitam: por toda la vida.

QU IDENTIFICA UN MISIONERO AD GENTES?

Sea Sacerdote, Religiosa(o) o Laico Misionero:

Un corazn misionero, como el de Cristo, abierto a las dimensiones del mundo entero, y a
la salvacin universal.

Una formacin misionera, capaz de responder a los cuestionamientos existenciales y

religiosos de las personas que estn en bsqueda de Dios. (Curso de las OMP u otros)

Buena capacidad de adaptacin, para inculturarse en los distintos grupos humanos en los
cuales le toque vivir, a fin de abrir caminos al Evangelio.

Notoria capacidad de relaciones humanas, para entender al otro y, sobre todo, para
trabajar en Equipo all en la Misin.

Gusto por la Evangelizacin, enamorado(a) de Cristo, con ardor y pasin misioneros, capaz
de nuevos mtodos y nuevas expresiones.

Entrega, humildad, renuncia, para salir de su familia, de su cultura, de su Patria, a fin de

encontrarse con otros hermanos de la otra orilla que esperan a Cristo, de quienes se
aprender y recibir ms.

Recta intencin de integrarse, a la otra Iglesia a la cual va a servir apostlicamente, en

unin de propsitos con el Obispo, Presbiterio, Religiosas(os) y Laicos.
Mostrar capacidad para idiomas: (ingls francs portugus) segn lo exija el lugar de la
Misin, y una vez en el territorio asignado, aprender la lengua o dialecto, que lo(la)
acercar al alma de la cultura y costumbres del lugar.

CMO ENGANCHARSE PARA LA MISIN AD GENTES?

La primera condicin es que no puede ser Misionero all quien no haya sido un
excelente Misionero ac. A la Misin deben ser Enviados quienes se distinguen entre los
mejores, por su talante misionero natural.

Segn la personalidad, poner de manifiesto la intencin de ser un(a) Animador(a) ad

gentes, ms all de las fronteras. Que lo sepa el Obispo, el Presbiterio, la Comunidad
Religiosa o Instituto Misionero, y el Grupo Apostlico del cual hace parte.

Asociarse para la Misin: en Equipo Misionero, bien sea en la Dicesis que lo(la) Enviar, o
con la Comunidad Religiosa o Instituto Misionero con quienes ir a la Misin.

Seguir los pasos exigidos por la Dicesis o por la Comunidad o por Instituto Misionero,
antes del Envo Misionero.

Iniciar los trmites relacionados con el Convenio Misionero (entre Obispos o Superiores) y
para la respectiva Visa.

15.3 CON INDGENAS :

Crecer en el conocimiento de su cosmovisin, que hace de la globalidad DIOS-HOMBRE-

MUNDO, una unidad que impregne todos las relaciones humanas, espirituales y
trascendentes.

SANTO DOMINGO, 248

AMBIENTACIN :

Los invitamos a un Encuentro de fe catlica. Queremos reflexionar sobre el papel que han
cumplido los Misioneros entre Ustedes, en el nombre de Cristo, y de lo que Ustedes
pueden hacer hoy para comprometerse a continuar la Misin de Salvacin a la cual
estamos llamados. Cantemos para empezar...

P/ Qu Misionero(a) recuerdan ustedes en su vida ?

MENSAJE DE LA PALABRA :

Vamos a escuchar dos textos bblicos: el Mandato Misionero de Jess a sus Discpulos y lo
que Pablo nos dice del deseo que Dios tiene de salvar la humanidad.
 Lecturas : Mt. 28, 16-20 y I Tim. 2, 3-7

Ahora reflexionemos esta Palabra :

Por qu Jess es el nico y verdadero Salvador ?

Qu quiere decir Salvacin? Salvacin Integral ?

Cmo pueden los Indgenas alcanzar la Salvacin ?

Qu significado tiene el Mandato Misionero de Jess ?

Por qu estamos llamados a colaborarle a Cristo en la salvacin de la humanidad ?

GOCMONOS UN CUENTO...

Y luego lo comentamos para seguir comprendiendo el tema de hoy :

Es la historia de un macaco que colgado muellemente en la rama de un rbol, observaba

un pez que se mova constantemente en el agua del lago que estaba a sus pies.

Intrigado, lo miraba ir de un lado a otro como buscando desesperadamente la salida. El

interesado mono se llen de compasin y pens este pez se va a ahogar y estando tanto
tiempo metido en el agua debe tener hambre y mucho fro.

Como el macaco vive fuera del agua pens que un buen pez slo poda ser feliz, viviendo
como l fuera del agua. Por ello, se baj del rbol, se acerc a la orilla y sac el pez del
lago. Al poco rato vio entristecido cmo el pez se mora. Entonces para consolarse se dijo :
ya se estaba ahogando; menos mal que le toc morir en buena tierra y no en esa
detestable agua fra. 99

(Siguen los comentarios).

La Iglesia, al conmemorar los 500 aos del Descubrimiento de Amrica reflexion en Santo
Domingo sobre la cultura y la fe.

Juan Pablo II valor las culturas Indgenas y dijo :

Se distinguen por su nobleza de espritu, se han destacado en sus valores autctonos

culturales, como las civilizaciones azteca, inca, amaya, y pueden gloriarse de tener una
visin de la vida que reconoce la sacralidad del mundo y del ser humano. La sencillez, la
humildad, el amor a la libertad, la hospitalidad, la solidaridad, el apego a la familia, la
cercana a la tierra y el sentido de la contemplacin son otros tantos valores que la
memoria Indgena de Amrica ha conservado hasta nuestros das y constituyen un aporte
que se palpa en el alma latinoamericana.

Por eso la Iglesia, alienta a los Indgenas a que se conserven y promuevan con legtimo
orgullo la cultura de sus pueblos : las sanas tradiciones y costumbres, el idioma y los
valores propios. Al defender nuestra identidad, no slo ejercen un derecho, sino que
cumplen tambin el deber de transmitir su cultura a las generaciones venideras,
enriqueciendo de este modo a toda una sociedad. Esta dimensin cultural con miras a la
Evangelizacin. 100

P/ De la enseanza del Papa, qu podemos apreciar ?

En la Iglesia, la Evangelizacin tiene actualmente tres enfoques :

Misin Ad gentes : llevar el primer Anuncio del Evangelio a quienes todava no conocen a
Cristo.

Nueva Evangelizacin : volver a entregar el Mensaje de Salvacin a quienes un da

creyeron en Cristo y ahora estn alejados del l y de su Iglesia.

Acompaamiento Pastoral : de aquellos que siguen fieles a Cristo y participan activamente

en su Iglesia.

Escuchemos el texto de Juan Pablo II: en la MISIN DEL REDENTOR # 33

(Cap. 1,3 de este texto)

REFLEXIONEMOS :

Hay Indgenas, tambin entre Ustedes, que no conocen a Cristo ? Por qu esta
situacin ?

Creen que sus Comunidades necesitan una Nueva Evangelizacin ?

Algunos de Ustedes son fieles a Cristo y a su Iglesia : Cmo podran evangelizarse, para
convertirse en evangelizadores ?

VIVENCIA :

Un Grupo de Indgenas Coreguajes, de Agua Negra, Caquet, liderados por los Doce
Apstoles (doce Jvenes de la Comunidad) se prepararon con el Director de las Obras
Misionales Pontificias de Colombia, para ser Catequistas en sus Comunidades. Despus de
un curso de cinco niveles, habiendo tomado conciencia de haber sido evangelizados,
decidieron : NOSOTROS QUEREMOS IR A OTRAS COMUNIDADES A EVANGELIZAR. Y
organizaron una Misin a la Esperanza (sobre el Ro Peneya). All, ellos fueron los
Evangelizadores, en idioma coreguaje, y el Sacerdote, su Asesor, que presida las
Celebraciones.

Uno de esos Jvenes Catequistas particip en el Ao Misionero (2008) en las

Comunidades del Ro Amazonas, en el Voluntariado Misionero Juvenil.

P/ Qu piensan de esta vivencia ?

CONCLUSIONES de este Encuentro :

Se invita a todos a que expresen cmo se sintieron en esta Animacin Misionera, si

entendieron el mensaje, si quieren manifestar algn compromiso adquirido...

FINAL :

Terminemos, tomados de la mano, rezando el Padrenuestro y cantndole a la Virgen.

15.4 CON AFROCOLOMBIANOS:

Haciendo eco a las palabras de Juan Pablo II... nos ha merecido una particular atencin
ocuparnos de una autntica encarnacin del Evangelio en las culturas Indgenas y
Afroamericanas de nuestro Continente.

SANTO DOMINGO, MENSAJE, 32

SALUDO Y MOTIVACIN :

Nos alegramos mucho de tenerlos con nosotros aqu.

La Iglesia es el Pueblo de Dios, presente en muchos lugares y culturas del mundo. Dios es
el Padre de todos: Asiticos, Africanos, Ocenicos, Europeos, Americanos.

Todas las razas y culturas caben en el corazn de Dios : los blancos, negros, los piel-roja y
los amarillos, los Indgenas y los Afros, los del norte y los del sur, los del este y oeste.
Todos estamos llamados a formar la gran familia de los hijos de Dios, reunidos en torno a
Jesucristo, y viviendo el amor del Espritu Santo.

Los invitamos, pues, a reflexionar sobre su presencia como cultura negra,

afrodescendiente, que enriquece nuestra Amrica, a la Iglesia y al mundo.
MENSAJE BBLICO :

En el encuentro de Jess con la Samaritana encontramos que ella busca agua, pero lo que
tiene en su interior es sed de Dios. Escuchemos la lectura, despus hacemos silencio para
meditar, y luego participamos entre todos de las enseanzas que nos da este pasaje.

Leer : Juan 4, 1-42

(Silencio de meditacin).

Reflexionemos : (cada pregunta por aparte)

Por qu decimos que una persona est sedienta de Dios ?

Cmo calma Dios la sed espiritual de una persona ?

En los Grupos de Familias-Afro han descubierto Ustedes esta sed de Dios ? Cmo se
manifiesta esa sed espiritual ?

Cules son las expresiones de su cultura con las cuales Ustedes adoran a Dios ?

Qu les puede hacer falta en su cultura para que Ustedes se conviertan de verdad en los
autnticos adoradores de Dios ?

Entonen Ustedes una cancin de alabanza, que ms les guste.

DIOS, EN LA CULTURA :

Los invito a que interioricemos tres enseanzas. Despus Ustedes participarn haciendo
sus comentarios.

Toda persona es religiosa por naturaleza. Dios debe ocupar el centro de nuestra vida, de
nuestra cultura. Dios es ms importante que las cosas de la naturaleza, que los espritus,
que los antepasados tan presentes en el recuerdo de nuestras familias.

El Dios que vive con nosotros se llama JESUCRISTO : l nos trajo el amor del Padre Dios y
nos lo sigue dando por medio de su Santo Espritu.

Para que Cristo habite entre nosotros es necesario una fe personal, fuerte, madura,
convencida; esa fe debe ser profunda, interna; las actuaciones meramente externas la
hacen superficial, y por eso se puede perder fcilmente.

Pero no vivimos solos ; hacemos parte de una comunidad en la cual vivimos nuestra
cultura. Por eso Cristo nos dej su Iglesia : una Comunidad de hijos de Dios y hermanos los
unos de los otros. Ser cristianos, miembros de la Iglesia, es vivir en Comunidad,
amndonos, ayudndonos, trabajando por el bien de los otros, construyendo con unas
relaciones justas el Reino de Dios.

Para ser Iglesia no hay que renunciar a la cultura. Todo lo contrario. El Evangelio tiene que
ir penetrando en su cultura : en su manera de pensar, en sus sentimientos, en sus
costumbres, en la vida de la comunidad, para que Ustedes sean de verdad, una
Comunidad Cristiana. Todos sus valores, todas sus expresiones de mayor significado
deben hacer parte de la Iglesia.

Escuchemos ahora los comentarios de Ustedes, sobre lo que escucharon.

DIALOGUEMOS :

Quin desea contar a todos alguna historia sobre una persona a quien Usted conoci
como un(a) verdadero(a) cristiano(a) ?

En su cultura qu aspectos marchan bien como cristianos, y qu aspectos habra que

corregir para ser fieles a Dios ?

Con qu elementos culturales podran enriquecer Ustedes la Liturgia de la Iglesia, la

Eucarista, los Sacramentos ?

Qu valor le dan Ustedes al trabajo de los(as) Misioneros(as) entre Ustedes ?

Se sienten ustedes responsables de darle a la Iglesia Vocaciones desde su propia cultura,

para que vayan por el mundo a anunciar el Evangelio ?

DESPEDIDA :

Hagamos tres cosas finales :

Digan primero cmo se sintieron en esta Animacin.

Despus nos tomamos de la mano y rezamos el Padrenuestro.

Terminamos con un canto.

15.5 CON INTERESADOS : EN NATURALEZA, CULTURA Y MISIN

La ciencia y la religin deben colaborar para salva-guardar los dones de la naturaleza...
Que en todo el mundo se reconozca cada vez ms la relacin vital entre la ecologa de la
persona humana y la ecologa de la naturaleza.

BENEDICTO XVI, simposio sobre Religin, Ciencia y Medio ambiente, 1 Sept. 2007

AMBIENTACIN :

En el lugar del Encuentro de Animacin, dos carteleras : una, con cosas bellas de la
creacin ; otra con destruccin del medio ambiente. Todos pasan, las miran e interiorizan.
Despus se sientan y comentan lo que vieron...

VIVIENCIA INICIAL :

Hoy, ms que nunca, la humanidad est tomando conciencia del valor de la creacin, del
medio ambiente, de la interaccin hombre-naturaleza, y de la necesidad de proteger la
tierra del calentamiento global, de defender la ecologa, los ecosistemas; en sntesis,
defender la vida de todos en nuestro planeta.

Nos preguntamos: Y qu tiene que ver este tema con nuestra Misin de cristianos ?

Estamos invitados a descubrir lo que la Palabra de Dios y la enseanza de la Iglesia nos

dicen, para comprometernos como servidores de la creacin, como los verdaderos
dueos, no que destruimos sino para construirnos en esta tierra un futuro mejor para
todos.

MENSAJE BBLICO:

La fe nos dice que la creacin y, en ella, el hombre y la mujer, salieron de las manos de
Dios, autor y dueo de la vida. Pero all est cimentada la responsabilidad humana frente
a la creacin. Escuchemos el texto y despus lo comentamos entre todos : Gnesis 1, 26-
30 y 2, 7-15

Jess tienen un concepto muy distinto sobre la creacin. No solo es de respeto y

admiracin, sino de una misin que hay que cumplir con ella. Tratemos de entender lo
que Jess quiere decirnos, y despus le participamos a los otros lo que meditamos. (se
escogen algunos de estos textos) Mt. 16, 2-3 ; Mt. 6, 26-30 ; Mt. 5, 43-45 ; Mc. 4, 26-29 ;
Lc. 6, 43-45 ; Mt.6, 10

MENSAJE DE BENEDICTO XVI : (arriba citado)

La conservacin del medio ambiente, la promocin del desarrollo sostenible y la atencin

particular al cambio climtico son cuestiones que preocupan mucho a toda la familia
humana. Ninguna nacin o sector comercial puede ignorar las implicaciones ticas
presentes en todo desarrollo econmico y social. La investigacin cientfica demuestra
cada vez con ms claridad que el impacto de la actividad humana en cualquier lugar o
regin puede tener efectos sobre todo el mundo. Las consecuencias del descuido del
medio ambiente no se limitan a la regin inmediata o a un pueblo, porque daan siempre
la convivencia humana, y as traicionan la dignidad humana y violan los derechos de los
ciudadanos, que desean vivir en un ambiente seguro.

La relacin entre personas o comunidades y el medio ambiente deriva, en ltimo

trmino, de su relacin con Dios. "Cuando el hombre se aleja del designio de Dios Creador,
provoca un desorden que repercute inevitablemente en el resto de la creacin"

LOS INDGENAS DEFENSORES DE LA CREACIN :

Las Comunidades Indgenas son el ejemplo en la sociedad del uso, defensa y promocin de
su medio ambiente, de su hbitat. Cuidando los bosques, las fuentes, los recursos
naturales; cultivan alternando los suelos, utilizan los recursos sin desmedirse, participan
de la tierra con sentido comunitario y de acuerdo con las necesidades de cada familia ; no
utilizan qumicos, y las plantas son esenciales por sus propiedades, en su medicina natural
tradicional.

Cuando nuestra tierra necesita nuevos pulmones y la humanidad nueva vida, los
territorios de los Indgenas, acertadamente planificados hacia el futuro- constituidos en
parques nacionales, reservas forestales, en sistemas bioenergticos ; podrn
significar recursos controlados y fuentes de nueva vida para el planeta, con los mejores
beneficios para nuevas generaciones.

Y... NOSOTROS, QU MISIN ECOLGICA TENEMOS ?

Si tuviese un color nuestra Misin, tendra que ser VERDE : por la savia de la
espiritualidad ecolgica que d vida a nuestro compromiso de Discpulos-Misioneros de
Jess. As nuestra misin ecolgica tendr caractersticas como stas :

Una misin al cuidado de la vida, como nica opcin para la supervivencia de la

humanidad y de otros seres vivos (luchar versus el consumismo y la devastacin ; cambiar
las relaciones de dominacin y explotacin...)

Una misin que refuerce la interconexin entre todos y con todo, pues lo que pase a una
persona afectar a los otros y a la comunidad csmica.

Una misin que promueva la interculturalidad... el encuentro entre diferentes, en la

creacin, que es el nido de Dios, el nido de la vida.
Una misin que haga realidad la justicia social y ecolgica. Lo que implica acabar con la
pobreza y con la riqueza acumulada por unos pocos.

Una misin que defienda la naturaleza como un bien para todos y no para unos pocos
privilegiados. La naturaleza est al servicio de la vida y es don para la vida de todos.

Una misin que anuncie y busque una salvacin y liberacin para todos.

Una misin como reconciliacin y restauracin de la armona con la naturaleza por todo el
dao que le hemos hecho...

Una misin que fortalezca una educacin ecolgica.... 101

A MANERA DE CONCLUSIN :

Por qu no volvemos al texto inicial de Benedicto XVI con que empieza este tema ?

Qu relacin encontramos entre ECOLOGA DE LA PERSONA HUMANA y ECOLOGA DE

LA NATURALEZA ?

A qu nos compromete esta Animacin Misionera de hoy ?

CANTO FINAL : alabanza a Dios por la creacin.

 Anexos

CONCLUSIN

ITINERARIO MISIONERO A SEGUIR

Queridos Estudiantes:

Imposible olvidar lo que nos dijo Juan Pablo II:La Animacin Misionera debe ocupar el primer
lugar en la actividad Pastoral 102

Ustedes estn prximos a graduarse en este programa virtual de formacin misionera despus de
no poco esfuerzo, llevados de la mano providente de Dios, y de la presencia misionera de Mara.
Los esperan desafos de la misma realidad misionera, aqu en Colombia y en el mundo y retos que
Ustedes mismos(as) se impondrn.

Estos son posibles caminos a seguir :

Dar testimonio misionero en la Comunidad eclesial viviendo la espiritualidad como el dinamismo

interior del Pentecosts, siempre creador, renovador, exigente.
Continuar su formacin misionera: es ms lo que uno aprende personalmente y con la experiencia,
que lo que se recibe en poca de estudio.
Calificarse mucho ms acadmicamente optando por la Licenciatura en Misionologa...y, por qu
no, ms tarde, en el Doctorado?
Integrarse en el Equipo Misionero Diocesano...
Colaborar con la Parroquia o con el Seminario enseando lo que Usted aprendi.
Promover las Obras Misionales Pontificias en especial, la Pontificia Unin Misional (PUM) pues la
formacin recibida en el Curso hace parte directa de esta Obra, que es el alma de las OMP.
Orientar a muchos hacia la Vocacin Misionera y hacia la Misin Ad gentes.
Ofrecerse al Obispo, a su Superior(a) para ser Enviado(a) a Misin Ad gentes. Muchas puertas
estn abiertas para salir a Misin, ASOCIADOS tambin a Institutos Misioneros o Comunidades
Religiosas directamente misioneras.
Mantener el dinamismo misionero participando activamente en Congresos, Simposios,
Encuentros, Dilogos interculturales, etc.

Como lo expresamos en la presentacin, lo repetimos finalmente: Dios, que comenz esta Obra
en Ustedes la lleve a feliz trmino.
 NOTAS BIBLIOGRFICAS

01 Ritual de Ordenaciones
02 Juan Pablo II, Misin del Redentor
03 DECRETO SOBRE LA ACTIVIDAD MISIONERA, 4
04 id, 6
05 HORST RZEPKOWSKI, Diccionario de Misionologa, Edit. Verbo Divino
(Sntesis del P. Hctor Luis Valencia)
06 PABLO VI, Anuncio del Evangelio, 5
07 HORST, OC, Evangelizacin, pg. 222
08 PABLO VI, Anuncio del Evangelio, 2
09 PABLO VI, Anuncio del Evangelio, 4
10 PABLO VI, Anuncio del Evangelio, 4
11 HORST, OC, Evangelizacin, pg. 222 (sntesis conceptual)
12 JUAN PABLO II, Misin del Redentor, 3
13 MONSEOR LUIS ANTONIO TAGLE (Filipinas) Rev. OMNIS TERRA # 370 pg. 225 231
14 MONSEOR THOMAS MENAMPARAMPIL (Juda) Rev. OMNIS TERRA # 363 pg. 320
15 JUAN PABLO II, Carta sobre el III Milenio. n. 4
16 OMP-COLOMBIA, Cristologa para la Misin, Apuntes pg. 1
17 JOSEPH RATZINGER, Jess de Nazareth, Edit. Planeta, pg. 10
18 id, pg. 29 y 166
19 id, pg. 223, 227, 232, 233
20 JUAN PABLO II, Misin del Redentor, 89
21 En estos Encuentros adopto comentarios de la BIBLIA LATINOAMERICANA, edicin
1.995
22 JOSEPH RATZINGER, OC. Pg. 256
23 EMILIO MAZARIEGOS, En Busca de Interioridad, Edit. San Pablo, 1993, pg. 61 62
24 oc. pg. 93
25 oc. pg. 84
26 PABLO VI, El Anuncio del Evangelio, n. 75
27 MAZARIEGOS, oc. pg. 76
28 PABLO VI, AE n. 75
29 JUAN PABLO II, La Misin de Cristo Redentor, n. 21
30 MONSEOR THOMAS MENAMPARAMPIL, Arzobispo de Guwahati, India, Revista
OMNIS TERRA, N 363, pg. 319
31 MAZARIEGOS, oc. pg. 61 62
32 PABLO VI, AE n. 76
33 oc. n. 41
34 MENAMPARAMPIL, oc. pg. 320
35 MAZARIEGOS, oc. pg. 81
36 JUAN ESQUERDA BIFET, Retiro Espiritual OMP Bogot, 2003
37 KO HA FONG, Teloga coreana
38 MAZARIEGOS, oc. pg. 80
39 DOS MIL AOS DE EVANGELIZACIN, Jean Comby, Edit. Verbo Divino (una sntesis)
40 PATROLOGIA, Ramn Trevijano, BAC, manuales Sapientia Fidei, Madrid 2001, pg. 39
a 322
41 SAN FRANCISCO JAVIER. 3 Diciembre, Liturgia de las Horas, oficio de Lectura
42 SANTA TERESITA DEL NIO JESS, Historia de un alma, Edicin para Colombia 2006.
Pg. 228 231
43 DANIEL COMBONI : Escritos
44 LAURA MONTOYA UPEGUI : Autobiografa Medelln, 2 edicin 1991, pg. 303 304
45 VATICANO II, Luz de las gentes, 17
46 JUAN PABLO II, Misin del Redentor, 3
47 SEBASTIAN KAROTEMPREL, Seguir a Cristo en la Misin (Manual de Misionologa)
48 id, pg. 69
49 id, pg. 77 78
50 id, pg. 71
51 id, pg. 75
52 Tres definiciones extractadas de la Conferencia de MONSEOR LUIS AUGUSTO
CASTRO a los Directores Diocesanos de Misiones, Bogot, Febrero 2007
53 JUAN PABLO II, en la Visita AD LIMINA de Obispos nuevos de Colombia, Induccin,
Septiembre 6 de 2004
54 CAM 2, COMLA 7 de Guatemala, Conclusiones,, Noviembre 2003
55 JUAN FRANCISCO MARTINEZ SEZ, Verbo Divino, colaborador Direccin Nacional
OMP, Espaa
56 ESTATUTO OMP, 2005, Artculo 10
57 oc, Artculo 6
58 oc, Artculo 62 (ver tambin Artculo 61)
59 ESCUELA DE ANIMACIN MISIONERA, OMP Espaa
60 id.
61 Apuntes del Curso OMP Colombia
62 Escuela de Animacin Misionera Espaa
63 id.
64 PASTORAL MISIONERA DE LA EVANGELIZACIN, Apuntes OMP Colombia
65 SONIA FABIOLA PATIO ORTIZ, El espritu misionero de la Catequesis, pg. 14
66 id., pg. 26 Ver : Directorio General de Catequesis, 51
67 HCTOR LUIS VALENCIA, Pbro. Esquema 2002
68 Pastoral Misionera ocit...
69 ANTONIO VILLARINO, Misionero Comboniano : Ser Misionero en el siglo XXI, Edit.
Mundo Negro, Madrid 2001, pg. 183 185
70 LUIS RESINES LLORENTE : La alegra del Bautismo, Edit. Verbo Divino, pg. 47 48
71 PABLO VI : Anuncio del Evangelio 76
72 VATICANO II, Iglesia Luz de las gentes, 11
73 LUIS RESINES LLORENTE : La fiesta cristiana, Edit. Verbo Divino, pg. 64
74 LUIS RESINES LLORENTE : Confirmados, Testigos de Cristo, Edit. Verbo Divino, pg.
114
75 DIDAJE, XIV, 1 - 2, citado por Luis Resines Llorente : PENITENCIA, Salvacin del
pecador. Edit. Verbo Divino, pg. 139
76 LUIS RESINES LLORENTE : PENITENCIA, oc. antes
77 JUAN PABLO II, Misin del Redentor, 90
78 VATICANO II : Iglesia, luz de las gentes, 41
79 id, 11
80 VATICANO II : Formacin Sacerdotal, 20
81 Citado por Revista ECCLESIA, Nov. 8 2007
82 LITURGIA DE LAS HORAS : 12 de Diciembre, Oficio de Lecturas
83 CURSO DE FORMACIN DE ANIMADORES MISIONEROS : CAM3 COMLA8, pg. 11
13
84 JUAN PABLO II, Carta sobre el Rosario, N 14.15
85 id, N 1.2
86 MISIONEROS REDENTORISTAS : Oremos, Coleccin pastoral # 7, pg. 62 64
87 ROSARIO MISIONERO OMP
88 BENEDICTO XVI : Discurso en el Santuario de Aparecida, 12 Mayo 2007
89 Del Archivo OMP
90 id
91 id
92 VATICANO II : Luz de las gentes 11
93 MISAL ROMANO : Vigilia Pascual, Pregn Pascual
94 MARINO MURIELOSORIO, Laico de Barranquilla
95 MONSEOR LUIS AUGUSTO CASTRO : El Gusto por Misin, Edic. CELAM, pg. 661
662
96 ESCUELA DE ANIMACIN MISIONERA, Madrid, Espaa
97 id
98 id
99 CURSO DE FORMACIN MISIONERA OMP Colombia, Evangelizar con Indgenas
100 JUAN PABLO II : Mensajes a los Indgenas, Santo Domingo, Oct. 13 - 1992
101 MI VIDA ES MISIN : Coleccin Semilla, CochabambaBolivia, 4 tema : Ecologa, pg.
20-21
102 JUAN PABLO II : Mensaje Octubre Misionero 2002
 RECURSOS PARA EL APRENDIZJE

Recursos Bibliogrficos

ANTONIO VILLARINO, Misionero Comboniano : Ser Misionero en el siglo XXI, Edit Mundo
Negro, Madrid 2001.
BENEDICTO XVI : Discurso en el Santuario de Aparecida, 12 Mayo 2007
CAM 2, COMLA 7 de Guatemala, Conclusiones,, Noviembre 2003
DANIEL COMBONI : Escritos
DIDAJE, XIV, 1 - 2, citado por Luis Resines Llorente : PENITENCIA, Salvacin del pecador.
Edit. Verbo Divino.
DOS MIL AOS DE EVANGELIZACIN, Jean Comby, Edit. Verbo Divino (una sntesis)
EMILIO MAZARIEGOS, En Busca de Interioridad, Edit. San Pablo, 1993.
En estos Encuentros adopto comentarios de la BIBLIA LATINOAMERICANA, edicin 1.995
ESTATUTO OMP, 2005.
HCTOR LUIS VALENCIA, Pbro. Esquema 2002
HORST RZEPKOWSKI, Diccionario de Misionologa, Edit. Verbo Divino
HORST, OC, Evangelizacin.
JOSEPH RATZINGER, Jess de Nazareth, Edit. Planeta, pg. 10
JUAN ESQUERDA BIFET, Retiro Espiritual OMP Bogot, 2003
JUAN FRANCISCO MARTINEZ SEZ, Verbo Divino, colaborador Direccin Nacional OMP,
Espaa
JUAN PABLO II : Mensaje Octubre Misionero 2002
JUAN PABLO II : Mensajes a los Indgenas, Santo Domingo, Oct. 13 - 1992
JUAN PABLO II, Carta sobre el III Milenio. n. 4
JUAN PABLO II, Carta sobre el Rosario, N 14.15
JUAN PABLO II, en la Visita AD LIMINA de Obispos nuevos de Colombia, Induccin,
Septiembre 6 de 2004
JUAN PABLO II, La Misin de Cristo Redentor.
LAURA MONTOYA UPEGUI : Autobiografa Medelln, 2 edicin 1991.
LITURGIA DE LAS HORAS
LUIS RESINES LLORENTE : Confirmados, Testigos de Cristo, Edit. Verbo Divino.
LUIS RESINES LLORENTE : La alegra del Bautismo, Edit. Verbo Divino.
LUIS RESINES LLORENTE : La fiesta cristiana, Edit. Verbo Divino.
LUIS RESINES LLORENTE : PENITENCIA, oc. antes
MI VIDA ES MISIN : Coleccin Semilla, CochabambaBolivia, 4 tema : Ecologa.
MISAL ROMANO : Vigilia Pascual, Pregn Pascual
MISIONEROS REDENTORISTAS : Oremos, Coleccin pastoral # 7.
MONSEOR LUIS ANTONIO TAGLE (Filipinas) Rev. OMNIS TERRA # 370.
MONSEOR LUIS AUGUSTO CASTRO. El Gusto por Misin, Edic. CELAM.
MONSEOR THOMAS MENAMPARAMPIL (Juda) Rev. OMNIS TERRA # 363.
MONSEOR THOMAS MENAMPARAMPIL, Arzobispo de Guwahati, India, Revista OMNIS
TERRA, N 363.
PABLO VI. Encclica Evangelii Nuntiandi.
PATROLOGIA, Ramn Trevijano, BAC, manuales Sapientia Fidei, Madrid 2001, pg. 39 a
322
SANTA TERESITA DEL NIO JESS, Historia de un alma, Edicin para Colombia 2006.
SEBASTIAN KAROTEMPREL, Seguir a Cristo en la Misin (Manual de Misionologa)
SONIA FABIOLA PATIO ORTIZ, El espritu misionero de la Catequesis, pg. 14
VATICANO II.