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Marx dice que la ltima expresin de sta lucha es la que protagonizan la clase burguesa y
el proletariado, ya que con la abolicin del modo de produccin burgus, se da paso al
comunismo, donde desaparecern las clases y por ende la lucha entre estas. En esta
nueva forma social la sociedad misma es la encargada de regular los medios de
produccin.
Por lo tanto podemos decir que, para Marx la historia del hombre es el proceso de
alienacin y marcha hacia su supresin, el proceso cuya meta es la organizacin racional
de la vida humana en plena libertad.
Karl Heinrich Marx, conocido tambin en espaol como Carlos Marx (Trveris, Reino de
Prusia, 5 de mayo de 1818 Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filsofo,
intelectual y militante comunista alemn de origen judo.
Nos habla acerca que el hombre debe partir de las condiciones concretas de la vida
material, el mtodo que se aplica para estudiar el fenmeno social es el dialctico
materialista, la materia se halla en incesante movimiento, de tal suerte que nada es
perenne, y las sociedades fatalmente se tienen que transformar (La existencia determina
la conciencia).
Para Carlos Marx el objeto de estudio debe ser la sociedad misma, para poder conocer los
fenmenos que en ella se producen, que de ninguna manera son fortuitos, por el
contrario, sujetos a leyes que pueden explicarse con la misma precisin que los
fenmenos biolgicos.
Partiendo de la doctrina clsica, segn la cual slo el trabajo humano produce valor, Marx
denunci la explotacin patente de la extraccin de la plusvala, es decir, la parte del
trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulacin
del capital. Su anlisis aseguraba que el capitalismo tena carcter histrico, como
cualquier otro sistema, igual que haba sustituido al feudalismo, el capitalismo estaba
abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas dejando paso al socialismo.
Se realiza una crtica debido a la situacin en la cual el poder es detentado por una clase
social y deriva del poder econmico.
El marxismo adopt una versin instrumental del derecho, siendo ste un instrumento
al servicio de la clase social dominante.
Para Marx es factible el estudio del delito pues que constituyen un mal y establece como
tales todas aquellas vulneraciones de los derechos humanos; por lo tanto aun deben ser
castigados an cuando no esten penadas por alguna legislacin, este autor niega la
definicin legal del delito
Marx habla de los beneficios del crimen, describiendo como " un filsofo produce ideas,
un poeta versos, un cura sermones, un profesor libros, etc. un criminal produce la
criminalidad" , pero el criminal no tan slo produce criminalidad, sino tambin la ley
penal, los penalistas, los tratados de criminalidad, el rgano policiaco, la administracin de
justicia con sus jueces, jurados, abogados, verdugos, y todas las categoras dentro de la
divisin del trabajo que crean nuevas necesidades y nuevos medios de satisfacerlos.
El criminal rinde un servicio al agitar los sentimientos morales y estticos del pblico, e
interrumpe la monotona y la seguridad de la vida burguesa. Marx sentencia que " el da
en el que el mal desapareciera, la sociedad se ver averiada, si no es que desaparecer
tambin". Explica la violencia como algo dado en toda sociedad de clases, por lo tanto
cuando un revolucionario recurre a ella es para oponerse a la violencia establecida. La
violencia slo se extinguir cuando no existan las clases sociales, pues desaparece el
Estado y con l la violencia socialmente organizada.
CRIMINOLOGA CRTICA:
Reta al estado para que cumpla con las polticas de rehabilitacin social del delincuente
que pregona en teora, pide se respete y resocialice al delincuente, y que el Estado cumpla
tambin con su obligacin de promover y proteger la vida, y bienes de todos los
ciudadanos Control Social frente a la criminalidad generalizada.
Enfatiza que no poda seguir dedicndose a la causas etiolgicas del delito, por ello,
traslada su ptica a proponer alternativas de control del mismo y estudiar los procesos de
criminalizacin.
Como sostiene Roberto Bergalli: de un lado existe una criminalidad oculta o clandestina
que es mucho ms daina, peligrosa y voluminosa que la comn de los pobres.
De esta manera, ellos insisten, que slo una poltica social ancha puede promover el
mando justo y eficaz en las reas de delincuencia, desde los Gobiernos, con la
determinacin y voluntad, se entienda que inconformidad, agregado a la falta de solucin
poltica genera cometer delitos. Aqu es la razn para el qu los Neorrealistas se
preocupan por todos los aspectos del crimen, concentrndose la atencin todos los
actores de la escena: el delincuente (reinsercin, en lugar de marginarlo en una prisin,
con bsqueda de alternativas), la vctima (replanteado para combatir el idealismo que la
Criminologa sufra) y la reaccin social. Todo dentro de una estrategia realista para poner
el delito como la resonancia de conflictos debido a la falta de solidaridad entre los
miembros de las clases sociales, prestando importancia a las condiciones de Justicia Social
que reduciran el delito.
DERECHO PENAL MINIMO.- surge en Europa del Sur y es la que mayor influencia ha
ejercido en Amrica Latina; se orienta hacia la reduccin de la pena con intencin de
abolirla. Plantea que las "clases subalternas" son las ms criminalizadas y las ms
victimizadas; parte de una crtica al sistema penal y plantean su abolicin para unos de la
crcel y para otros del sistema penal total, pero deber transitar por un perodo en el que
paulatinamente vaya reducindose al mnimo.
Se trata de identificar las causas del delito desde dos aspectos fundamentales: de una
parte del conocimiento de los procesos de criminalizacin y por otra parte la identificacin
de los comportamientos socialmente negativos. Sealan la importancia y la necesidad de
la interdisciplinariedad interna (propio de la sociologa jurdico-penal) y de la
interdisciplinariedad externa es decir, del tratamiento de lo penal desde otras disciplinas.
Consideran eficiente poltica criminal, que implica la transformacin de la sociedad, se
opone entonces a la reduccin de la poltica criminal a una poltica penal, y consideran
que una poltica criminal alternativa es una poltica de radicales transformaciones sociales
e institucionales para el desarrollo y garanta de la igualdad y la democracia[10]. En sta
corriente de pensamiento se encuentran Baratta, Ferrajoli, Melosi, Bergalli, Aniyar de
Castro, Zaffaroni, Fernndez Carrasquilla y Sandoval entre otros.
Reduccin del sistema penal y ampliacin a otras reas, proponen descriminalizar una
variada cantidad de conductas prohibidas, pero extender y reforzar la proteccin penal a
intereses colectivos como la salud, la seguridad en el trabajo, etc., invirtiendo as la actual
jerarqua de bienes tutelados de manera que se permita identificar las necesidades de los
trabajadores y de los sectores marginados. Por ello postulan su abolicin, pero como paso
previo defienden a las llamadas medidas alternativas (libertad condicional, suspensin
condicional de la pena, arresto de fin de semana, etc.) a fin que las penas se hagan menos
dolorosas y marginalizantes y para que el condenado no pierda contacto con la sociedad a
la que se le pretende reintegrrsele. Esta tendencia rechaza el mito de la resocializacin y
postula a definir el concepto de tratamiento como servicio en el sentido que la
detencin debe transformarse en compensaciones de las carencias padecidas antes del
ingreso.
Un derecho penal a corto plazo, los minimalistas han formulado principios con los que se
garantizaran los Derechos Humanos fundamentales; se trata de rescatar principios
liberales proclamados pero negados por la intervencin institucional o la prctica judicial;
para as contener la violencia de las agencias judiciales.
Alessandro Baratta, ahonda la concepcin que es necesario limitar el Derecho Penal que
esta a servicio de grupos minoritarios, mientras volvindose al mnimo la pena no actuar
como la manifestacin ms drstica, no siendo una violencia institucional que limita los
derechos y reprime las necesidades de las personas, por la accin legal o ilegal de
sirvientes del poder, legtimo o ilegtimamente en la funcin; agrega que las instituciones
del mando formal, actan en los varios niveles de la organizacin de la Justicia Penal
(Legislador, Polica, Ministerio Pblico, Jueces y rganos de Ejecucin Penal) ellos no
actan, ni protegen los intereses comn a todos los ciudadanos, pero si a los intereses de
grupos minoritarios socialmente privilegiados. Por otro lado, reafirma, que el Sistema
Penal es muy selectivo, se pide respeto la proteccin de los derechos humanos e intereses
sociales, al proceso de la criminalizacin (el incriminalizacin y descriminalizacin.
Mientras tanto, el problema ms grave del sistema penal es la violacin sistemtica de los
derechos humanos del imputado, reflejada a travs de prcticas arbitrarias e injustas de
parte de los encargados de la justicia penal, pero que tiene su mxima expresin en
aquellos que llegan a la crcel, donde son objeto de todo tipo de abusos. Uno de los
problemas principales es el desconocimiento de parte del recluso de su situacin judicial,
y en la mayora de casos la falta de asistencia legal.
Las crceles en Amrica Latina, son la expresin de una de las manifestaciones ms graves
de violencia en todo el continente, pero en la mayora de los encuentros y estudios sobre
la violencia de los ltimos aos este aspecto no se toma en consideracin. Predominan
estudios epidemiolgicos dirigidos a medir las tendencias de la criminalidad y las
percepciones de la ciudadana con relacin a sus diferentes manifestaciones, dndole
prioridad a la amenaza de la gravedad del fenmeno delictivo y no a los aspectos
internos y externos del Sistema penal.
Los autores abolicionistas, admiten la necesidad de adoptar una medida coactiva, pero no
con la intencin de castigar, sino para reparar o neutralizar el conflicto y en casos
excepcionales para incapacitar a la persona que conlleva un peligro.
Tercera corriente: Abolicionismo Radical, liderado por Crhistie, para esta corriente an
utpica, expone que debe extinguirse toda y cualquier sancin penal, para as evitar el
sufrimiento personal de un castigo (pena), ya que la prisin no es slo la privacin de la
libertad, sta representa un cambio radical en su vida, se le priva de su hogar, de su
trabajo, de su familia, de sus amigos, de su identidad, de autonoma, seguridad, del aire,
del sol, etc., el sistema penal, pues estigmatiza, ya que un procesado o condenado
estigmatizado frente a la sociedad y frente a si mismo, en fin , el sistema penal crea
criminales, y seguira siendo una mquina para producir dolor intilmente, porque la
ejecucin de la pena le producen al sujeto efectos irreparables, por eso se habla de dolor
intil, desperdiciado, que vienes a ser penas perdidas.
Sin adherirse a sta corriente, el Maestro argentino Eugenio Ral Zaffaroni, seala, que los
ejemplos de los Sistemas Penales, en los Pases de Amrica Latina, existen,
fundamentalmente, para provocar sufriendo en las personas condenadas, afirma que la
pena no sirve para todo lo que nos han dicho que sirve, es un hecho poltico, que
debemos aceptar para poder reducirlo.
* La ley penal no es inherente a las sociedades. Como dijimos ut supra la expropiacin del
conflicto a la vctima es un fennemo de la Inquisicin medieval.
* El delito no tiene una realidad ontolgica, slo se identifica por una decisin poltico
legislativa.
* La pena no cumple la funcin que siempre nos han dicho que cumpla. As sabemos que
el derecho penal tiene un fin declarado y un fin latente, un monstruoso Dios Jano que a la
hora del desenmascaramiento muestra su rostro oculto y ms despiadado.
De otro lado, Scheerer, identifica tres crticas al abolicionismo: en primer lugar, la de que
los abolicionistas mantienen una actitud negativa al criticar el orden existente. En segundo
lugar y para muchos, la visin de la naturaleza humana de los abolicionistas resulta
demasiado optimista. En tercer lugar, se piensa que los abolicionistas construyen sobre
bases sociolgicas poco firmes.
IV. Sin hacer un anlisis de la historia de la criminologa conviene conocer las ideas
antes expresadas que en torno a la criminologa contempornea o criminologa
crtica se han planteado. Esta es entendida como la tendencia jurdico-penal y
de la sociologa criminal desarrollada en los ltimos veinte aos como instancia
crtica de la justicia penal vigente en el mundo occidental.
A inicio de los aos ochenta se empez a hablar de crisis de la criminologa crtica, por
las confusiones [desorientacin debido a las reconsideraciones producidas por las ideas de
los aos setenta y recuperar algunas de ellas y la necesidad de revisar nuevamente al
labelling approach], divisiones [por las tendencias: neorrealismo de izquierda,
abolicionistas y minimalistas] y desnimo [porque los grandes objetivos de la
transformacin social, esperada parecen fuera del alcance, incluida la utilidad de las
alternativas a la prisin]. En definitiva pareca que haba llegado la hora de asumir el
discurso de derecha, referente al tema del delito, pero dndole una respuesta de
izquierda.
Otro tema de la criminologa crtica ha tenido que enfrentar ha sido el de la victima, por el
inters de la victimologa y su interrogante de defender a la vctima a travs del derecho
penal[35]. Entrara a tallar la victimidogmtica que se preocupa de la contribucin de la
victima al delito y la repercusin de ello debe tener en pena del autor, desde una total
exencin de responsabilidad con base en el principio de autorresponsabilidad de la
vctima hasta una atenuacin de la pena[36]. Si se quiere verdaderamente proteger a la
victima, es necesario que el sistema penal le devuelva su conflicto social, a travs de
servicios de apoyo a la victima, sistemas de indemnizacin y reestructurando los
organismos de persecucin del delito, pero especialmente que sean la victima y el ofensor
quienes resultan su conflicto. Ello implica que el sistema penal se configure no solo como
un sistema penal mnimo, sino como un sistema penal de alternativas. Esto es, que el
propio sistema penal est en capacidad de tolerar y propiciar que el conflicto social
(criminal) se resuelva ms all de su propio sistema, con el cual, adems, se llega a hacer
desaparecer los conceptos de ofensor y victimas, pues solo se tratar de partes que llegan
a un acuerdo de su conflicto.
V.
El impacto de la actual Criminologa es beneficioso; los conocimientos que nos brinda son
positivos, no para criticar el pasado sino para aplicarlos en un nuevo mundo ms justo,
que respete la dignidad humana por encima de cualquier otra consideracin utilitaria. Se
es consciente de lo difcil que es resocializar al delincuente, cuando los
condicionamientos que le empujaron al delito siguen estando vigentes y por eso, se
considera que buscar los medios para prevenir el comportamiento antisocial implica a
toda la comunidad y que slo podr conseguirse este objetivo cuando sea la sociedad toda
la que tome conciencia del problema, de sus causas y de la necesidad urgente de
soluciones.
De la teora a la praxis de la prevencin del delito, sobra progresivo inters por este nuevo
modelo de prevencin a mediano o largo plazo que es positivo, no intimidatorio, basado
pues, en prestaciones sociales, pluridireccionalidad y de fuerte compromiso solidario de la
comunidad para llegar as a la solucin del problema criminal.
El modelo clsico de justicia penal actual, se halla en crisis. Castiga al culpable, o procura
al menos hacerlo, pero no resuelve los conflictos. Hace caer el peso y la ira de la Ley,
pero no es capaz de conciliar a las partes enfrentadas, ni de pacificar sus relaciones
sociales. La imagen simblica de una Diosa es pues sorda, muda y ciega como cantaba una
cancin, y la Diosa empunta la espada, que refleja sin duda la percepcin social negativa
sin duda del actual modelo de justicia criminal, donde hay delincuentes de cuello blanco
que pertenecen a la elite del gobierno imperante que se hallan sentados, bien cmodos
con sus familias en su hogar, disfrutando de una libertad comprada, mientas que otros
purgan penas injustas, largas y estigmatizantes por delitos menores y no casualmente se
ubican otra escala social.
Por ultimo, el control racional del crimen le corresponde al Derecho Penal un papel
secundario, subsidiario, conforme al principio de la llamada intervencin mnima. Contra
lo que pudiera parecer, el crimen es un fenmeno altamente selectivo, escoge el espacio
fsico, el momento y la victima mas propicia. Su estructura fenomenolgica y dinmica
dista mucho del azar, de la causalidad. Por ello las instituciones encargadas deben abordar
el problema criminal cientficamente, aprovechado la valiosa informacin que hoy
suministra las investigaciones criminolgicas (ahora interdisciplinario). Y sobre todo
servirse de los medios ms adecuados y eficaces que impliquen un menor coste social.
El siglo XIX, al igual que el XX, se iniciaron con un generalizado sentimiento de pesimismo y
no es deseable la vigencia de este sentir en los albores del siglo XXI. La humanidad
dispone de grandes avances cientficos, impensables en siglos anteriores y una verdadera
revolucin en los sistemas de comunicaciones y en el acceso a la informacin. Sin
embargo, aunque hemos revolucionado la tecnologa, nos falta mejorar nuestra capacidad
para organizar la sociedad humana. Queda an un largo trecho por recorrer, en las
actuales perspectivas criminolgicas en el terreno terico han aparecido nuevas teoras,
las mismas que son demasiado nuevas para que hayan sido suficientemente testadas y la
tendencia a ser teoras muy complicadas, as mismo han irrumpido las llamadas teoras del
desarrollo y de las carreras criminales. Las dudas de estos enfoques es que por su
complejidad es dudoso se alcancen avances relevantes y que por la misma razn sean
refutables o superen los enfoques plurifactoriales.