REDOBLE POR RANCAS

Autor: Manuel Scorza

(Potica, crtica poltica e histrica: Redoble por Rancas de Manuel Scorza)

Redoble por Rancas (Barcelona: Planeta, 1970) es la primera novela de la pentaloga de Manuel Scorza (1928-1983)
titulada la Guerra silenciosa. Narra el conflicto entre la empresa minera Cerro de Pasco Corporation y la comunidad andina
de Rancas ocurrido a inicios de la dcada de 1960.

RESUMEN:

En dicho conflicto, como es obvio, hay territorios y medio ambiente en disputa. La mina empieza a ocupar
los territorios de la comunidad. Aliada con en el Estado, crece sin freno. Quiere, segn el narrador,
cercar el mundo (234). La expansin de la mina desata la contaminacin de las aguas, la ruina de las
tierras, la desestructuracin del orden poltico del pueblo. Al principio, la gente de Rancas no sabe qu
ocurre. Atribuye las desgracias al castigo divino. Entra en pnico. Cuando los animales empiezan a morir
envenenados, por ejemplo, alguien llega a decir ahora nos comeremos entre humanos (233). De tal
forma, la llamada a priori modernidad de la minera es entendida como un agente barbarie y
desintegracin social.

En Redoble por Rancas, la mina es una imagen monstruosa que consume sin hartarse y que crece
expropiando territorios, pero tambin conciencias, memorias y trastocando irreversiblemente el orden
social y natural precedente. Paradjicamente, los ejecutivos mineros no son protagonistas. Son ms bien
sus fuerzas aliadas, como el Estado, mercenarios y miembros de la propia comunidad asimilados por la
Compaa, los que se enfrentan a la comunidad de Rancas. Por lo tanto, en esta novela, la empresa
privada transnacional y el Estado comparten los mismos intereses y trabajan coordinadamente. Son una
unidad.

La imagen potica de la mina la presenta como un Cerco que da a da crece al parecer autnomamente
y se apropia de todo. Los naturales, segn sus concepciones econmicas, entendan que la pampa era
de los caminantes, que en ella nunca se conocieron cercos (191). Es decir, que era una tierra sin dueo
en unos casos, o que era de propiedad de la comunidad, la cual la distribuy entre sus miembros. Por
eso, la mina con su modernidad capitalista viene precisamente a destruir ese orden de cosas. Pero,
por otro lado, el avance del Cerco posee una dimensin sobrenatural y refiere a un poder en pleno
movimiento de expansin que no descansa: Queramos creer que el Cerco era una neblina, una
pesadilla. Porque mientras discutamos el Cerco avanzaba [] Cerros, pastos, puquios, cuevas, lagunas:
todo lo engulla (193). El Cerco es una suerte de organismo, de animal que se desarrolla hacia el
horizonte de la ubicuidad.

Un aspecto central de la concepcin scorziana del poder es que este Cerco tiene su origen en la muerte.
Nace de las paredes de un cementerio y se expande integrando con locura (247) naturaleza y gentes.
El narrador lo entiende como un organismo vivo: lo llama el gusano.

La potica de Redoble por Rancas asume, por un lado, una visin mgica (o animista) del mundo y, por
otro, la idea de que los comuneros de Pasco viven en un mundo religioso que mezcla un cristianismo
providencial y los mitos y creencias andinos arcaicos. Pero la novela no practica una escritura
decimonnica o indigenista clsica de la primera mitad del siglo XX. Es decir, no recurre al artificio de
arcaizar o mostrar como primitivo el mundo andino. Scorza, para matizar esa supuesta tara de la
tradicin precedente, emplea recursos de la llamada nueva narrativa latinoamericana (Rulfo, Garca
Mrquez, J. M. Arguedas, Borges). En tal sentido, Scorza mezcla realismo socialista con una singular
mitologa (propia); combina una crtica cientfico social con literatura de propaganda; recurre por igual a
recursos del naturalismo como de la magia y el cristianismo para explicar su realidad; usa el
determinismo y al mismo tiempo una visin pica de la accin humana ejemplarizada en personajes
como Hctor Chacn y el viejo Fortunato.

Uno de los aspectos centrales de Redoble por Rancas es la construccin de un mundo esencialmente
corrupto, en el que las conciencias tienen precio y las lealtades no son para nada estables. Ello sumado
a las contradicciones econmicas deriva en un conflicto social que es asumido por los comuneros como
una lucha poltica dirigida contra los poderosos. Esta, tiene que sealarse, no se deriva de una plataforma
partidaria con nombre propio dirigida desde afuera o subordinada a agendas de alcance internacional
(socialismo o comunismo), sino de una observacin y experimentacin de una lucha de clases en carne
propia. Es cierto, reciben apoyo de cuadros de izquierda como el alcalde Genaro Ledesma y el cura
progresista Chasn, pero en sentido estricto, la lucha de Rancas proviene de la toma de conciencia propia
del pueblo. En tal sentido, a pesar de que, en un nivel religioso o de creencias, los personajes reproducen
un discurso mgico, tambin es cierto que son sujetos polticos que despliegan un conjunto de discursos
y acciones cuyo objetivo es desplazar y quebrar el poder que los oprime. Son personajes revolucionarios,
no reformistas.

La resistencia de las comunidades se enfrenta con rondas pagadas por la minera y aliadas a la Polica (el
malvado Egoavil y su gente). Estas fuerzas practican el engao, el terror y la tortura. La resistencia de
Rancas es heroica y decidida, pero en cierto sentido consciente de su futura derrota.

As, por ejemplo, el viejo Fortunato asume el liderazgo de la lucha. Fortunato, llamado el terco, desafa
al juez Montenegro, la mayor autoridad represora de la novela junto a su mujer. Alienta a sus vecinos
para organizar una resistencia: Retroceder es tocar el cielo con el culo (281), dice a cada momento.
Promueve una marcha y encara a las autoridades de Cerro de Pasco. Sin embargo, una vez frente al
Prefecto, se rendir. Al final de la novela, morir baleado.

Hctor Chacn (el Nictlope), por su lado, justifica su intento de asesinar al abusivo juez Montenegro. Es
para que los animales tengan pasto que comer, le dice Chacn a su hijo (188). Para Chacn, no se trata
de asesinato sino de justicia (251). A su criterio, las tierras son de todos (252). Por lo tanto, este
personaje, dotado de atributos mticos y crsticos, tipifica una conciencia econmica colectiva frente a la
corporativa y monoplica de la minera. Su lucha es una lucha econmica, pero tambin moral, que
anhela restablecer un estado de cosas desintegrado por el capitalismo. Y tambin, por qu no decirlo, su
proyecto est atravesado por un resentimiento constructivo que lo hace reflexionar sobre el abuso que
viene sufriendo.

Por todo, Redoble por Rancas muestra de un modo singular una estrategia de transculturacin narrativa
(ngel Rama, Transculturacin). No solo a nivel de mezclar lo occidental con lo andino (en este caso se
aprecia una distorsin y una creacin singular de la tradicin oral) en los materiales culturales que invoca, sino
porque integra tradiciones literarias no frecuentes en la novela de la tierra, como la novela de caballeras, la
lrica y la literatura fantstica (por eso, incluso se ha calificado a Reboble por Rancas con la etiqueta comercial
de realismo mgico, denominador insuficiente a mi modo de ver para juzgar esta novela). Redoble por
Rancas trabaja una escritura de tono irnico que se combina dialcticamente con la violencia y tragedia con
la que culmina: el episodio final narra una masacre y la represin final de Rancas; y se aprecia a los personajes
hablando en sus tumbas (como en Pedro Pramo de Rulfo) esperando la llegada de ms muertos.

Manuel Scorza. Redoble por Rancas. Madrid: Ctedra, 2002.