La revolucin permanente en Cuba

La historia de las revoluciones es para nosotros, la historia de la irrupcin

violenta de las masas en el gobierno de sus propios destinos.
Len Trotsky
El deber de todo revolucionario es hacer la revolucin.
Segunda Declaracin de La Habana (1962)
Hace 44 aos las masas cubanas reciban victoriosas en las calles de La Habana a las columnas
del Ejrcito Rebelde y abran una de las epopeyas histricas y la revolucin social ms profunda
que diera nuestra Amrica. Surge a partir de entonces un proceso revolucionario que va a
impactar al conjunto de los pueblos de Amrica latina y se constituye desde entonces la leyenda
de los barbudos de la Sierra Maestra.

Hoy en da, luego de la experiencia catastrfica del stalinismo y los regmenes burocrticos, de
la derrota de la oleada revolucionaria que sacudi al mundo a fines de los sesenta y primeros
aos setenta, la idea de una revolucin triunfante que se alce con el poder, es condenada por
utpica o por reproductora de formas de dominacin que lleven a una nueva frustracin. La
persistencia de la revolucin cubana, en un cuadro de ofensiva imperialista, convierte a la
misma en un testimonio vivo de la lucha por la emancipacin nacional y una fuente de
polmicas alrededor de sus enseanzas y su curso. La revolucin cubana advierte a aquellos
que, hacindose eco del discurso posmoderno, condenan las revoluciones sociales del siglo XX
por su trgico resultado y asumen ingenuamente como propia la pretensin de las clases
dominantes de que los oprimidos no deben luchar por el poder. Por el contrario, esta
experiencia de las masas, recuerda que sin quebrar la resistencia y la capacidad de accin del
capital, sin derrotar a sus fuerzas represivas, es decir, sin destruir a su Estado es imposible
pensar seriamente cualquier cambio social. Predicando que hay que cambiar el mundo sin
tomar el poder, en parte, a raz de la noche oscura del stalinismo, de sus regmenes de taln de
hierro, donde el Estado dominado por la burocracia impona su mando para evitar cualquier
representacin autnoma de obreros y campesinos. Lo que no han comprendido los tributarios
de este tipo de pensamiento antiestatista, aunque aciertan al sealar las aberraciones que se
han hecho en nombre del socialismo real, es que una de las enseanzas que hay que extraer, y
la experiencia cubana lo confirma nuevamente, es que el rgimen burocrtico es un obstculo
que se levanta contra la perspectiva de la construccin de un Estado revolucionario, de los
consejos de obreros, campesinos y soldados. La lucha por el socialismo, la dictadura proletaria
como parte de ella, requiere de la actividad consciente y autodeterminada de obreros y
campesinos, transformar a su gobierno en un punto de apoyo de la lucha de clases y la
revolucin a escala internacional, concebir las tareas del Estado como una transicin hacia el
socialismo; es decir hacia su propia abolicin como institucin de dominio, para dar paso a una
sociedad sin clases y sin Estado.

En las notas que siguen pretendemos trazar algunas lneas de pensamiento que contribuyan, a
partir del estudio de la revolucin cubana, a descifrar una teora y una estrategia que interpele
las enseanzas de la lucha de clases que nos precedi y las exponga a la luz de la nueva realidad
del capitalismo y los combates de las clases explotadas. Para nosotros, contra todo el
escepticismo terico y el posibilismo poltico que ha caracterizado a gran parte de la izquierda
en la ultima dcada del siglo XX, la actualidad de la teora de la revolucin permanente y de
una estrategia de poder de la clase obrera, expresada en partido, frente a la amenaza de la
barbarie capitalista es una herramienta filosa para la lucha de clases contra el capitalismo y la
dominacin imperialista, que debe ser constantemente reexaminada a la luz de los procesos
sociales vivos y de la experiencia histrica, de la cual la revolucin cubana es un importante
hito para extraer lecciones que preparen a las nuevas generaciones revolucionarias en su
intento de asaltar los cielos.

La revolucin cubana y la actualidad de la revolucin

En los primeros das de aquella insurreccin que puso fin a la dictadura de Batista, nadie
imaginaba que el proceso abierto iba a desembocar en la victoria de una revolucin de obreros
y campesinos. Nadie sospechaba que la histrica dominacin del imperialismo yanqui sobre la
isla iba a acabar por medio de la expropiacin de la burguesa y los terratenientes,
nacionalizando la industria y llevando una radical reforma agraria. Fue al calor de la
constitucin de milicias armadas las que llevaran luego de la aplastada intentona
contrarrevolucionaria de Playa Girn a Fidel Castro a declarar el 1 de mayo de 1962 el
carcter socialista de la revolucin. Este es el origen del primer Estado obrero aunque
deformado1 de Amrica latina.
Esta revolucin caribea difundi su influencia rpidamente sobre multitudes de militantes e
intelectuales, que vieron en la experiencia cubana y en los guerrilleros de la Sierra Maestra una
llama de esperanza y de voluntad militante que los llev a incorporarse activamente en la lucha
poltica de la poca. Frente a un stalinismo que desde Mosc preconizaba la colaboracin con la
burguesa, que persegua a los elementos revolucionarios del movimiento obrero y los
condenaba a la marginalidad, cuyo conservadurismo se haca asfixiante para todo aquel que
quisiera luchar contra el orden social; la experiencia cubana se presentaba como una
alternativa viable para la lucha revolucionaria. Frente al sonoro fracaso del nacionalismo
burgus de la poca, impotente y cobarde para enfrentar al imperialismo, el grito de Patria o
muerte! del Ejrcito Rebelde apareca como una genuina y valiente expresin de lucha contra la
opresin imperialista.

Como toda revolucin social, el debate sobre Cuba fue febril. Muchas fueron las lecturas que se
hicieron a partir de esta gesta. Resalta sobre todas, la de quienes impactados por esta victoria
de las masas y alentados por el curso poltico que toma Ernesto Che Guevara, identificaron la
revolucin con el aspecto militar de la lucha guerrillera. Consideraban este mtodo la mejor va
para romper al reformismo imperante y desarrollar una estrategia para derrotar a los ejrcitos
burgueses. De esta forma de interpretar la revolucin cubana se nutrirn esencialmente las
distintas corrientes latinoamericanas que expresarn en forma difusa el llamado guevarismo.
Buscando llevar adelante la va armada, concluyeron divorciando a una generacin de
militantes revolucionarios de la lucha de clases real, que en Amrica latina y en el Cono Sur en
particular, tuvo como epicentro a la clase obrera y las masas urbanas. La trgica derrota de
estas experiencias puso en cuestin el militarismo y el voluntarismo con que se intent
propagar la lucha contra el imperialismo y la burguesa en nuestro continente.

Una nueva ideologa voluntarista

Hoy, en los primeros aos del nuevo siglo, frente al avance brutal del imperialismo en Amrica
latina doctrina neoliberal en mano e impulsados por un resurgir de la resistencia y actividad
de las masas en el continente esencialmente de pobres urbanos y campesinos y la existencia
de un movimiento impugnatorio de la globalizacin capitalista, asistimos al intento de ciertos
sectores intelectuales de releer la revolucin cubana bajo un nuevo prisma anticapitalista y que
se pretende antiestalinista, inspirados en el pensamiento del Che Guevara, en quien identifican
una figura heroica del marxismo latinoamericano2. Pretenden rescatar as su valiosa figura del
uso marketinero que hace el capitalismo, de la pasividad simblica a que lo conden el
reformismo y el populismo y por otro lado sealar los basamentos ideolgicos de una nueva
izquierda, que en los hechos resulta tributaria del actual estado poltico reformista o
semireformista de las direcciones de los movimientos sociales como el MST brasileo, de
sectores de los piqueteros argentinos y de los movimientos polticos como el EZLN o las FARC.
Apelando a los elementos ms radicales del Che: su antiimperialismo, su anticapitalismo, su
crtica a los aspectos ms groseros de la influencia sovitica en el Estado cubano y su
internacionalismo militante, intentan desarrollar una visin del guevarismo como creador de
una nueva filosofa de la praxis, que explica en parte el proceso revolucionario cubano.
Oponen al esquematismo stalinista un antideterminismo a partir del papel de las fuerzas
revolucionarias expresadas en la voluntad poltica de sus dirigentes, quienes en la Declaracin
de La Habana, sostenan que: El deber de todo revolucionario es hacer la revolucin.

La lectura que ofrecen del Che se basa en reivindicar su concepcin del hombre nuevo como
portador de una nueva subjetividad histrica3. Tomando de Guevara su idea de la
preeminencia de la conciencia conciencia de la necesidad del cambio revolucionario y de su
posibilidad real por sobre las condiciones objetivas dadas por la dominacin imperialista,
rescatan el voluntarismo inherente de esta visin para resaltar el papel de la educacin y los
estmulos morales en la formacin del hombre nuevo y definir los sujetos anticapitalistas en
funcin de su papel en la lucha. Desplazando a la clase obrera y las masas del centro de
atencin, identifican al sujeto con el hombre nuevo que, en la concepcin guevarista, desarrolla
su actividad creativa en la guerra revolucionaria. Esta interpretacin conduce a disociar la
praxis revolucionaria de la lucha de clases, reemplazando la organizacin de las masas
explotadas por la construccin de una fuerza armada. La constitucin de un sujeto consciente,
como producto de la actividad autnoma de las masas y la relacin con la vanguardia
comunista que busca impulsar hacia adelante las tendencias progresivas del proceso social a
partir de la autodeterminacin obrera y popular, que proyectan su hegemona; es reemplazada
por la preeminencia de una voluntad organizada, como fuerza externa de las masas, las cuales
estn llamadas a seguir a los combatientes guerrilleros. As la revolucin cubana es explicada
por la iniciativa de las fuerzas revolucionarias que queman etapas, decretan el carcter
socialista de la revolucin y emprenden la construccin del socialismo producto de su
capacidad de forzar la marcha de los acontecimientos4, relegando el hecho de que la victoria
de la revolucin socialista no era el objetivo declarado de la guerrilla en Sierra Maestra y que
los acontecimientos se la impusieron en gran medida a Fidel y el Che.
Por ltimo, hace descansar en la formacin del hombre nuevo la alternativa a la
burocratizacin, olvidando que la accin consciente de las clases explotadas en un Estado
obrero se logra a partir del ejercicio directo del gobierno revolucionario, basando el Estado en
la democracia de la clase obrera y los campesinos para lo cual la clase obrera debe ser
hegemnica antes de la conquista del poder. Esta es una de las condiciones para la
construccin del socialismo.
La reivindicacin moderna de la estrategia continental de la guerra revolucionaria que
planteara el Che y su visin del papel de las luchas de liberacin nacional como va para la
revolucin socialista expresada en la emblemtica afirmacin de no hay ms cambios que
hacer; o revolucin socialista o caricatura de revolucin sigue atrapada dentro de los marcos
del tercermundismo de la nueva izquierda setentista y no saca ninguna leccin de la trgica
derrota de esta experiencia5. Esta ltima lectura de Guevara, que lo acerca al permanentismo,
lo lleva al revolucionario argentinocubano a desarrollar una activa militancia por la unidad de
la lucha antiimperialista, pero separando sta de una estrategia de la revolucin para los pases
metropolitanos donde se concentraban los principales batallones sociales del proletariado
internacional que no estaba presente en su horizonte.
Desde nuestro punto de vista, sin menospreciar el valor poltico e histrico que representan la
vida y el pensamiento de Guevara, el marxismo revolucionario tiene una explicacin ms
profunda y rica en la teora de la revolucin permanente y en la estrategia de la construccin de
un partido obrero revolucionario, como factor de la lucha de clases. La misma no slo
incorpora muchos de los aspectos sealados por el Che sino que tambin lo somete a crtica;
pues su arsenal conceptual pone el acento en la interpretacin de la revolucin proletaria, en
las metrpolis y las semicolonias, como una totalidad que comprende su materialidad y
necesidad, su relacin con la accin de las fuerzas sociales, la iniciativa obrera y campesina, los
factores polticos y la unidad del proceso revolucionario mundial, que hacen a la subjetividad y
la estrategia poltica de los marxistas.

Significado e influencia de la revolucin cubana

Como decimos ms arriba, en los principios de esta revolucin nadie imaginaba que la misma
terminara tomando el curso de ruptura con la burguesa que finalmente adopt. Ni siquiera el
M 26 ni Fidel Castro y el Che Guevara prevean este derrotero para su empresa poltica. Por
aquel entonces Castro declaraba que la suya era una revolucin verde oliva y defina sus
objetivos como democrticos. As declaraba que: La democracia es mi ideal, pero mucha gente
llama democracia a cosas que no son democracia (...) Yo no soy comunista, no estoy de acuerdo
con el comunismo (...) la democracia y el comunismo no son lo mismo para m 6. Sin embargo,
en los primeros das de la revolucin, habiendo destruido el aparato militar de Batista,
descalabrando al Estado burgus cubano y atenazado entre la presin imperialista y el
despertar revolucionario del movimiento de masas quienes toman las armas en defensa de su
revolucin cuando sta es amenazada el proceso cubano desemboca en el nacimiento del
primer Estado obrero de Amrica latina. La revolucin cubana iniciada en 1959 se
transformar de verde-oliva en roja dando veracidad histrica a la teora-programa de la
revolucin permanente, asestando un golpe demoledor a la concepcin de la conciliacin de
clases y la revolucin por etapas que constitua el leit motiv bsico de los partidos comunistas y
los movimientos reformistas de aquel entonces.
La revolucin de obreros y campesinos vino a completar la obra inconclusa de la lucha
independentista que a finales del siglo XIX iniciara el poeta y lder antiimperialista Jos Mart
y que en la dcada del treinta intentara ser llevada a cabo por un gran ascenso obrero y popular
que termina con la vergonzosa Enmienda Platt pero no puede poner fin a la moderna
dominacin imperialista. A su vez es una desmentida de las estrategias reformistas imperantes
en la izquierda, por haberse dado esta revolucin por fuera y a pesar del stalinismo y del
nacionalismo burgus. As contribuy no slo a gestar una amplia simpata en grandes masas
de luchadores, intelectuales y militantes de izquierda desencantados con el accionar de los
partidos comunistas pro Mosc, que eran colaboradores activos de la burguesa. Sino que
adems sembr expectativas en el nacimiento de una alternativa poltica al stalinismo a partir
de la evolucin hacia la izquierda del M 26, fundamentalmente de Castro y Guevara.

Esto se expres en el hecho de que la revolucin cubana se transform en un polo de referencia.

Al calor de sus actos y de las palabras de sus dirigentes se iban poniendo a la orden del da las
discusiones sobre la lucha armada, el antiimperialismo, las vas de la conquista del poder, el
contenido de la dictadura del proletariado, etc. La revolucin gener tendencias y rupturas en
los partidos reformistas y movimientos nacionalistas alrededor de la cuestin cubana. Dentro
de las filas del movimiento trotskista oper activamente reagrupando a sus organizaciones
nacionales e inclusive creando fraccionamientos internacionales en diferentes tendencias
alrededor de las conclusiones vitales en torno a esta revolucin.

Las tareas de la revolucin cubana

Segn el esquematismo stalinista practicado por los partidos comunistas de Amrica latina de
aquellos aos, el carcter de la revolucin en las semicolonias y entre ellas la cubana deba ser
deducido de las tareas que tenan planteadas. La revolucin colonial y semicolonial deba poner
fin al atraso feudal y semifeudal imperante segn su particular lectura en este tipo de
naciones y acometer tareas de tipo democrticas. Definan as el carcter de la revolucin como
democrtico, agrario y antiimperialista.

La revolucin cubana de 1959 fue un golpe dursimo a esta concepcin, ya que vino a realizar de
manera ntegra y efectiva las tareas de la revolucin democrtico-burguesa, en primer lugar la
independencia nacional, la revolucin agraria, la reforma urbana y las de la democracia poltica
motores inmediatos del movimiento que termin con el dominio de Batista pero no segn el
esquema stalinista. Este desenlace fue posible enfrentando resueltamente a las clases
poseedoras nativas que actuaban como correa de transmisin y daban garantas a la
dominacin imperialista y el latifundio. La derrota de la burguesa y los terratenientes cubanos
y su aparato de Estado, apndices de los EEUU, se convirti en una condicin necesaria para
realizar las conquistas que se planteaban en primer trmino en esta revolucin. La alianza ms
general del campesinado, el semiproletariado rural, la clase obrera urbana, la pequeo
burguesa y hasta sectores de la misma burguesa cubana que caracterizara al movimiento
popular que voltea la dictadura pronto se encuentra tironeada entre los diversos actores. La
lucha de clases en el transcurso de la revolucin cubana destaca a las tendencias conservadoras
que se transforman pronto en agentes de la reaccin impulsada por el imperialismo y a las
nuevas fuerzas sociales capaces de empujarla adelante. Se crea as una ruptura radical del
antiguo bloque social: por un lado la burguesa y sectores acomodados de la pequea burguesa
queriendo confinar la revolucin a un cambio del rgimen poltico y mantener la subordinacin
aunque en otras condiciones con EEUU. Por el otro la base plebeya, obrera, semiproletaria y
campesina, junto a un sector de la intelectualidad, impulsando la lucha en la consecucin de los
objetivos de las masas: la revolucin poltica se transforma en un medio de la revolucin social
mediante la accin viva de las clases explotadas. Estas son las fuerzas dinmicas que sealan el
carcter permanentista de esta revolucin. Es este proceso vivo el que Guevara explicara como
(...) una revolucin agraria, antifeudal y antiimperialista, que fue transformndose por
imperio de su evolucin interna y de las agresiones externas, en una revolucin socialista y que
lo proclama as, ante las faz de Amrica: una revolucin socialista.7

Desarrollo desigual y combinado

En Cuba se manifest con todo su rigor histrico la ley ms general del desarrollo desigual y
combinado. Esta ley, formulada por Len Trotsky para explicar las condiciones histricas de la
revolucin socialista, presupone la idea de que un pas atrasado o semicolonial, en la poca
imperialista, no sigue en las distintas fases de su desarrollo un curso lineal que imita las
distintas etapas de la evolucin de las metrpolis capitalistas, sino que avanza a saltos,
combinando los elementos propios de su atraso con las condiciones y los avances impuestos
por la dominacin y la penetracin del capital imperialista en dichos pases. Es esta ley
histrica la que universaliza y pone al orden del da en los pases atrasados la moderna lucha
entre las clases como medio de resolucin de sus contradicciones.

En la historia cubana esta ley general se expres en el hecho de que la solucin a los problemas
estructurales de la joven nacin no podan ser resueltos por un desarrollo evolutivo y orgnico
del capitalismo sino saltando etapas, mediante la supresin y superacin del rgimen burgus.
El ingreso temprano del capitalismo en las relaciones econmicas de la isla, hicieron que se
acentuara la dependencia de las metrpolis, llmese Espaa primero y EEUU luego. La
constitucin de la oligarqua, la burguesa cubana y su Estado, se hizo siguiendo estos
parmetros de dependencia, agravados en el siglo XX por su cercana con los EEUU y el papel
que para ste representaba, dando origen a una clase dominante raqutica y completamente
antinacional sometida a las ordenes del capital norteamericano.

El movimiento independentista martiano no slo se par contra el colonialismo del viejo

imperio espaol sino que se concibi a s mismo como una fuerza impulsora de la segunda
independencia de nuestra Amrica contra el naciente imperialismo yanqui. Sin embargo,
habiendo planteado el problema no encontr las vas para resolverlo. Muerto Jos Mart en
combate, las oligarquas criollas controlan el movimiento nacional y optan por liberarse del
yugo espaol sometiendo a la isla al yugo norteamericano, cuyo smbolo fue la ignominiosa
Enmienda Platt en la constitucin poltica del Estado cubano y manteniendo la propiedad
terrateniente. La tarda independencia formal de Cuba se da en el momento histrico en que el
capitalismo est dando pasos al imperialismo y los EEUU proyectan su dominacin al llamado
patio trasero. La formacin de una nacin independiente no pudo ser resuelta por las viejas
clases de hacendados y comerciantes que slo buscaban un mercado para su azcar. La
incipiente clase obrera del tabaco y el azcar, a pesar de ser un ncleo duro de las huestes
independentistas, se encontraba inmadura estructural y polticamente para tomar esta tarea en
sus manos. Su consecuencia fue que Cuba se vio postergada en su desarrollo por la aceptacin
de su papel en la divisin internacional del trabajo como productor y abastecedor de azcar
esencialmente al mercado norteamericano y polticamente por la subsiguientes
intervenciones imperialistas legitimadas por la Enmienda Platt.

Fue la revolucin contra la dictadura de Machado de 1933, la que dio las pistas sobre quin era
el sujeto capaz de llevar adelante la emancipacin cubana: la clase obrera y su alianza con el
campesinado y la pequeo burguesa urbana. Nuevamente la ley del desarrollo desigual y
combinado muestra su valor histrico: puestos a optar por una independencia conquistada por
masas sublevadas o la postergacin de la nacin cubana, la burguesa y la oligarqua criolla
recurre a los servicios del entonces sargento Fulgencio Batista para poner fin al movimiento
subversivo y relanzar los vnculos de sometimiento con EE.UU. En esta ocasin la clase obrera
da signos de que en sus fuerzas radican las posibilidades de un cambio de orden en Cuba. La
huelga general que termina con la dictadura, la fortaleza y politizacin de los sindicatos, el
surgimiento embrionario de soviets en el Oriente son una prueba de ello. La carencia de
autonoma de la clase obrera con respecto a la pequeo burguesa, que se explica por su
inmadurez poltica, agravada por la orientacin ultraizquierdista del llamado tercer periodo
del stalinismo cubano impiden al proletariado resolver a su favor y de las masas campesinas
esta revolucin.

Fue la revolucin de 1959 la que pudo cumplir con los objetivos de la revolucin democrtico-
burguesa, precisamente porque el pueblo armado impuso la ruptura con la burguesa y el
imperialismo y con ella un curso socialista para la revolucin, aun antes de haber madurado la
autonoma de la clase obrera y su hegemona sobre las clases oprimidas y explotadas, confiando
y delegando en manos de un ala radical de la pequea burguesa (el M 26) la direccin del
nuevo gobierno revolucionario; el que se ve impedido de llevar adelante su propio programa
por la presin combinada del imperialismo y la burguesa de un lado y de las masas armadas
del otro. La ley del desarrollo desigual y combinado se devela en la fundacin de un Estado
obrero como va para la independencia nacional.

La revolucin permanente y su dialctica en el caso cubano

La teora de la revolucin permanente sostiene que: Con respecto a los pases de desarrollo
burgus retrasado y en particular de los coloniales y semicoloniales, la teora de la revolucin
permanente significa que la resolucin ntegra y efectiva de sus fines democrticos y de su
emancipacin nacional tan slo puede concebirse por medio de la dictadura del proletariado,
empuando ste el poder como caudillo de la nacin oprimida y ante todo de sus masas
campesinas8 esta afirmacin se vio corroborada objetivamente en el proceso cubano, lo que
vino a confirmar que en la poca del imperialismo las tareas tardas de la revolucin
democrtico-burguesa (la liberacin nacional, la revolucin agraria y la reforma urbana) slo
pueden ser resueltas por la revolucin proletaria. La revolucin del 59 y la constitucin del
Estado obrero (aunque deformado) en Cuba son una demostracin de esta tesis y an
constituye una derrota ideolgica y estratgica de la concepcin de la revolucin por etapas y la
colaboracin de clases.
El M 26, que representaba polticamente al ala radical de la pequeo burguesa, se vio
imposibilitado de llevar adelante su programa de mayor democracia y justicia
social9 vindose en la obligacin en el transcurso de la lucha de tener que incorporar las
demandas sociales del campesinado y los pobres urbanos.10 El intento de alcanzar sus metas
dentro del orden burgus desnud sus lmites. Castro y su movimiento se convirtieron en
agentes excepcionales, no previstos, del proceso histrico y direccin de un movimiento de
masas que empuja la revolucin frente a las agresiones del imperialismo, superando los lmites
del capitalismo.
Es precisamente en el papel excepcional de la pequeo burguesa como direccin del proceso
cubano, donde se cuestiona el contenido estratgico de la teora de la revolucin permanente
que sostiene que: Sean las que fueren las primeras etapas episdicas de la revolucin en los
distintos pases, la realizacin de la alianza revolucionaria del proletariado con las masas
campesinas slo es concebible bajo la direccin poltica de la vanguardia proletaria organizada
en Partido Comunista (...) 11
En Cuba la dinmica de la revolucin permanente no se dio mediante la direccin efectiva del
proletariado y su vanguardia revolucionaria organizada en partido sino mediante una situacin
y actores extraordinarios, que dan lugar a una dialctica del proceso vivo de la lucha de clases
donde la derrota de la burguesa se anticipa a la estructuracin de una nueva hegemona de la
clase obrera expresada en consejos u otra forma de autoorganizacin. Esta debilidad de las
masas explica mucho de la iniciativa poltica de Castro que contiene al movimiento popular
bajo su control. Esta anomala da lugar a un bloqueo estratgico de la dinmica permanentista:
por un lado no permite a los obreros y campesinos constituir el gobierno directo de esos
organismos de autodeterminacin; por el otro el Estado cubano surgido de la revolucin no
ser un factor consciente de la revolucin latinoamericana sino que con el tiempo ser una
nueva mediacin que se levanta contra la misma. Por esta va la revolucin permanente
encuentra una confirmacin en su negacin, pues la revolucin cubana encuentra un nuevo
lmite en una tendencia conservadora que busca cristalizar las conquistas del proceso social en
una burocracia del nuevo Estado, en detrimento de las tendencias socialistas a la
autodeterminacin de las masas y a la unidad del proceso revolucionario latinoamericano y
mundial12.

El salto de calidad en el proceso revolucionario

Intentaremos aproximarnos a una explicacin al punto anterior que fundamente la naturaleza

de la revolucin cubana y las fuerzas sociales que le dieron origen.

Castro y sus compaeros fueron sobrepasados por la accin combinada de dos fuerzas
antagnicas: la del imperialismo que se pone a la cabeza de la contrarrevolucin y la de las
masas que en defensa de la revolucin se arman y movilizan. Fidel frente a esta situacin se ve
obligado a radicalizar sus respuestas.

Una sincrona excepcional de factores objetivos e histricos actuaron de una forma tal que
permite el desenlace de los acontecimientos, conjugando una estructura caracterizada por la
combinacin de los siguientes elementos: la alianza con la burguesa que haba permitido la
cada de la dictadura y que tuvo su smbolo en el corto gobierno de Manuel Urrutia se vio rota
rpidamente. Los capitalistas y terratenientes cubanos se suman al imperialismo y se enfrentan
al gobierno revolucionario. Cuando la revolucin intenta llevar adelante las primeras medidas
que responden a las demandas sociales de la poblacin congelamiento y rebaja de alquileres,
congelamiento de tarifas, ajusticiamiento de los representantes del rgimen y la creacin del
INRA13 que impulsa la reforma agraria la burguesa decide abandonar al gobierno
revolucionario. El bloque de fuerzas sociales que haba permitido la cada de Batista se rompe.
El imperialismo a su vez conspira abiertamente contra el gobierno cubano y suspende la
compra de azcar a la isla. Todo esto obliga a Castro y Guevara a apelar al movimiento de
masas para lograr la supervivencia de la revolucin y a radicalizar las medidas del gobierno.
Las masas, a su vez, cobran un protagonismo central expresado en el papel que empieza a jugar
el proletariado con la ocupacin de las refineras petroleras y las centrales azucareras para
evitar el boicot patronal-imperialista y de los campesinos que buscan hacer efectiva la reforma
agraria. Las provocaciones contrarrevolucionarias provocan el llamado del gobierno a la
formacin de milicias obreras y campesinas y el armamento generalizado de la poblacin. Este
es el punto de no retorno que indica la definitiva ruptura con la burguesa y el origen de un
gobierno obrero y campesino que luego de la invasin de Playa Girn, organizada por la CIA,
tomar un curso de expropiacin y determinar el carcter socialista de la revolucin. La
direccin del M 26 presionada entonces conjuntamente por el imperialismo y las masas
armadas, no puede detener el desarrollo de los acontecimientos debiendo amoldarse a la nueva
relacin de fuerzas, imposibilitada de llevar su programa adelante debe asumir como propio el
programa de la clase obrera14.

La revolucin de contragolpe

La revolucin, segn la conceba el Movimiento 26 de Julio desde la Sierra Maestra, tena por
objetivo terminar con Batista e imponer la democracia en Cuba. La composicin social y el
origen poltico de la mayora de sus dirigentes provenan de la pequeoburguesa y el
movimiento estudiantil. Su programa consista en una mezcla de reformas polticas y sociales,
con rasgos nacionalistas. En suma su estrategia era la de un movimiento
policlasista.15 Consecuentes con esta concepcin y ante el hecho de que sectores importantes de
la burguesa cubana y del mismo imperialismo estaban contra Batista, la entrada en La
Habana del Ejrcito Rebelde instaur un gobierno de coalicin con el ex presidente de la Corte
Suprema de Cuba, Manuel Urrutia, a la cabeza. Este gobierno de coalicin expresaba el bloque
de fuerzas sociales que haba enfrentado a la dictadura, pero tambin el pensamiento que
mova a los guerrilleros. As en un discurso de Fidel del 19 de febrero del 59, un mes despus
de la toma del poder, ste afirmaba sus ideas, para tranquilizar a la burguesa, sealando que:
Iremos a una campaa muy grande para convencer al cubano de que compre artculos
cubanos. Por eso los industriales estn tan contentos con nosotros a pesar de que venimos con
unas cuantas leyes revolucionarias.16 De esta pretensin inicial de los guerrilleros no qued
nada en pie.
Este frente comn no tard en desgajarse, tironeado por los distintos intereses de clase, por la
presin del imperialismo y la accin de los obreros y campesinos. Como recuerda Guevara: En
enero de 1959 se estableci el gobierno revolucionario con la participacin en l de varios
miembros de la burguesa entreguista. La presencia del Ejrcito Rebelde constitua la garanta
de poder, como factor fundamental de fuerza. Se produjeron enseguida contradicciones serias,
resueltas, en primera instancia, en febrero del 59 cuando Fidel Castro asume la jefatura de
gobierno con el cargo de Primer Ministro. Culminaba el proceso en julio del mismo ao, al
renunciar el presidente Urrutia ante la presin de las masas. 17 Esta tensin hace aicos la
pretensin original del M 26 y deja sin sustento su programa de reformas sociales y
democrticas. El mismo fue superado por la velocidad de los acontecimientos. La direccin
guerrillera se encontr de pronto con la desercin y hostilidad abierta de la burguesa cubana.
Fidel Castro y su movimiento, que hasta ese momento intentaban actuar como rbitros entre
las clases, quedan sujetos a la marea de la revolucin. Inaugura entonces una dinmica de
contragolpe, oponiendo a cada medida del imperialismo y la burguesa, una contramedida
revolucionaria, apelando a la movilizacin de las masas obreras y campesinas que expresaban
un autntico inters por la revolucin. La extensin y profundizacin del proceso
revolucionario se realiz a travs de la presin y de la iniciativa de los lderes. En los campos
azucareros ocurri la accin masiva: las milicias revolucionarias han convertido las 161
centrales azucareras de la isla en 161 baluartes de la revolucin. Estas milicias protegen sus
propios centros de trabajo contra el sabotaje criminal. En las refineras petroleras ocurri una
accin masiva similar: eran las milicias de estos centros de trabajo, las que estaban alertas y
vigilantes antes de las intervenciones y procedieron a ponerlas en funcionamiento, con el apoyo
decidido de los tcnicos e ingenieros cubanos .18
Huber Matos y otros dirigentes menores del movimiento conspiran abiertamente contra el
nuevo gobierno. El imperialismo aprovecha para recrudecer su boicot y decreta la ruptura de
relaciones comerciales. La respuesta de Fidel es convocar a la formacin de milicias populares
adonde acuden masivamente los obreros y campesinos. As la rebelin de Matos en el
Escambray es aplastada por las fuerzas revolucionarias. De esta manera, el Estado burgus es
demolido por las masas insurrectas, que protagonizan las expropiaciones de las refineras, las
tierras y las centrales azucareras. La poltica de Fidel Castro a partir de entonces consiste en
ponerse a la cabeza del movimiento de las masas. Cada paso adelante de las mismas es
orientado hacia la defensa del gobierno revolucionario, en el cual las masas movilizadas
identifican sus intereses y conquistas. Sobre esta base ms tarde Fidel Castro institucionalizar
el nuevo poder y avanzar en controlar al movimiento popular.

A la deriva en sus relaciones internacionales, amenazado por el imperialismo, el nuevo

gobierno deber respaldarse en el apoyo de la URSS. Lo que es respondido con la invasin de
los exiliados cubanos (a partir de entonces gusanos) armados por la CIA a Baha de los
Cochinos en 1961. Esta invasin es derrotada por las milicias populares lo que lleva crisis de
los misiles (1962) mediante a la agudizacin del bloqueo econmico y la profundizacin del
proceso de expropiaciones. Fidel Castro proclama, el Primero de Mayo de 1962, en la
rebautizada Plaza de la Revolucin el carcter socialista del Estado cubano y de su revolucin.
Este proceso que da origen al primer Estado obrero de Latinoamrica, que Guevara define
acertadamente frente al filsofo existencialista francs Jean Paul Sartre como la revolucin de
contragolpe.19

El papel de la clase obrera y los campesinos

Son los obreros y los campesinos revolucionarios, los defensores y protagonistas

fundamentales de esta fase de la revolucin. Como un autor seala: El apoyo activo y armado
de los obreros al gobierno revolucionario ha sido decisivo para la consolidacin y defensa de su
poder. Sin dicho apoyo el ncleo dirigente revolucionario no habra podido transformar el viejo
orden y establecer el socialismo cubano. Sin embargo, la revolucin no fue una revolucin
obrera en el sentido marxista clsico. No fueron los obreros quienes iniciaron la lucha por el
poder, como lo hicieran tres dcadas antes en la insurreccin contra Machado, que entonces
determin rpidamente la formacin de soviets de obreros, campesinos y soldados en todo el
pas. En la revolucin castrista, en cambio los obreros desempearon un papel estratgico
mediante su apoyo masivo y organizado a las medidas del gobierno revolucionario y su
defensa.20
La clase obrera cubana llega a la revolucin como un componente ms del bloque de fuerzas
sociales hegemonizado por la pequeoburguesa. Sus organizaciones sindicales estaban
copadas por una burocracia corrupta y agente de la dictadura, el llamado mujalismo, y los
partidos que hablaban en su nombre, esencialmente el Partido Socialista Popular, carecan de
fuerza y autoridad frente a las masas as como de independencia con respecto a la burguesa. El
campesinado y los pobres del campo apoyan al Ejrcito Rebelde a partir del momento en que
ste incorpora a su programa la reivindicacin de la reforma agraria.

Es cierto que la cada de la dictadura no fue el producto directo de una revolucin obrera, pero
tampoco la expropiacin de la burguesa fue la coronacin del programa castrista, ms bien la
dinmica la revolucin en marcha termin imponiendo un Estado obrero. En la historia de la
moderna lucha de clases la pequeoburguesa nunca ha podido imponer una forma estable de
gobierno independiente. Ya desde Marx se sealaba cmo esta clase sigue al burgus o al
obrero. El mismo autor, en la cita, desliza cmo al calor de la radicalizacin del proceso los
obreros y campesinos sern la base de apoyo de la revolucin y del nuevo gobierno. A pesar de
su falta de independencia, la clase obrera garantiza con la huelga general de enero del 59 la
cada de la dictadura, y se convierte en el transcurso de la revolucin, junto a los campesinos,
en los protagonistas centrales de las expropiaciones. Fueron los mismos obreros quienes
recuperaron sus organizaciones y echaron a patadas a los mujalistas de los sindicatos. Sin
embargo, debido a su preocupacin por defender la revolucin amenazada, Fidel Castro,
basado en su gran prestigio, logr imponer la reorganizacin de los sindicatos desde la cpula
del nuevo Estado, nombrando a la cabeza de la CTC-R a los stalinistas del PSP, en quien todo el
mundo desconfiaba.21 Esta fraccin se volc desde aquel momento a regimentar al movimiento
obrero e impedir su autoorganizacin en el desarrollo de la lucha revolucionaria.22
La clase obrera fue todo lo revolucionaria que poda, hurfana de autonoma poltica e
independencia de sus organizaciones, careciendo de hegemona sobre el conjunto del
movimiento revolucionario de las clases explotadas23.

Un bonapartismo sui generis de un nuevo Estado. La evolucin del M 26.

Los cambios producidos en la revolucin entre el 59 y el 62 dan paso a un nuevo tipo de

bonapartismo sui generis, que transforma su contenido social al ritmo de la cada del viejo
Estado burgus semicolonial y el nacimiento de un Estado obrero deformado. La definicin de
bonapartismo sui generis, haba sido formulada por Len Trotsky para analizar al gobierno de
Crdenas que haba nacionalizado el petrleo en el Mxico de los aos 30. As sostena que:
En los pases industrialmente atrasados el capital extranjero juega un rol decisivo. De ah la
relativa debilidad de la burguesa nacional en relacin al proletariado nacional. Esto crea
condiciones especiales de poder estatal. El gobierno oscila entre el capital extranjero y el
nacional, entre la relativamente dbil burguesa nacional y el relativamente poderoso
proletariado. Esto le da al gobierno un carcter bonapartista sui generis, de ndole particular.
Se eleva, por as decirlo, por encima de las clases. En realidad, puede gobernar o bien
convirtindose en instrumento del capital extranjero y sometiendo al proletariado con las
cadenas de una dictadura policial, o maniobrando con el proletariado (...) 24 La ubicacin
original del M 26 con respecto a la clase obrera se ajusta a esta forma descripta por Trotsky.
Recordemos que antes de la victoria sobre Batista, Fidel Castro establece sus acuerdos con la
burguesa y la oposicin poltica cubana en el Pacto de Caracas y busca establecer contactos
dentro del movimiento obrero para utilizarlo como un auxiliar de la lucha antidictatorial. En un
primer momento, al triunfo de la revolucin, el M 26 y el Ejrcito Rebelde se transforman en el
rbitro de toda la situacin, producto de la derrota de las viejas FFAA, intentando imponer este
papel entre los distintos actores y buscando un equilibrio frente a los mismos. La ruptura con la
burguesa lo obliga a recostarse sobre el apoyo popular dando origen a un gobierno obrero y
campesino, que inicia un curso anticapitalista. A partir de ese segundo momento, la
radicalizacin del proceso revolucionario lleva al nuevo gobierno a tomar la iniciativa como
forma de expresar su control sobre la situacin y dar un canal a las acciones. El M 26, como
fuerza poltica, adquiere transitoriamente un curso centrista. Se produce una transformacin
en su seno, mientras Fidel Castro busca que las masas no queden fuera de su control, los
obreros y campesinos ven en este movimiento el instrumento poltico desde donde empujar su
revolucin.
Decimos entonces que es un tipo especfico de bonapartismo sui generis, por expresar esta
tendencia ms general comn a todos los gobiernos de jugar un rol de rbitro en los pases
semicoloniales entre el imperialismo y el proletariado y las clases explotadas. Ausente la
burguesa nacional, queda recostado exclusivamente en las clases populares que vienen
conquistando posiciones. Al tratarse de un gobierno surgido de la revolucin que avanza en el
cambio del rgimen de propiedad y el carcter del Estado, se produce un salto de calidad en la
forma en que establece las condiciones de su arbitraje. Como dirigentes de una clase que no es
la suya, Fidel Castro y el M 26 ven cambiar la revolucin que va dando origen a un Estado
obrero. Su transformacin en direccin de este proceso no implica un cambio en su carcter
ms general de bonapartista, sino en su contenido social y por ende en la naturaleza de las
nuevas contradicciones que se le presentan por un lado, la oposicin del imperialismo y la
contrarrevolucin interna, por el otro, las masas movilizadas y su propia ala izquierda dentro
del M 26, en el medio jugando un papel cada vez ms preponderante y decisivo, la burocracia
de Mosc y los stalinistas cubanos. Este bonapartismo va a ser una de las condiciones del
carcter deformado del nuevo Estado, que luego del reflujo de la marea revolucionaria y el
estrechamiento de la relacin con Mosc ms all de los vaivenes van a permitir la
stalinizacin del rgimen poltico.

Algunas consideraciones sobre esta definicin

Nos detendremos un instante a explicar esta definicin. Con esta categora queremos saldar
cuentas con las posiciones que tienden a ver a la direccin castrista como un producto
revolucionario original que avanza empricamente al marxismo, tal como sostena Ernesto Che
Guevara. Muchos epgonos adhieren as a una especie de teora del sustitucionismo que
explicara la revolucin cubana.25
El historiador marxista Isaac Deutscher explicando cmo pudo triunfar la revolucin china sin
tener como fuerza dirigente al proletariado, encuentra la respuesta en lo que el llama el
fenmeno del sustitucionismo.26 Segn esta explicacin, que no niega los puntos de contacto
entre el stalinismo y el maosmo, el Partido Comunista Chino habra podido dirigir la
revolucin campesina en 1949 en un sentido socialista por la adhesin de Mao al marxismo y
por la ntima ligazn entre la revolucin china y la URSS. Para Deutscher el anlisis de Trotsky,
segn el cual los ejrcitos de Mao de triunfar podan resultar la expresin del inters campesino
contra el proletariado, se mostr equivocado porque se instaur un Estado obrero. En una
segunda visin Deutscher, ya desilusionado frente a la brutalidad de la Revolucin Cultural,
define a Mao como una combinacin de Lenin y Stalin queriendo sealar as la diferencia
entre el comandante guerrillero y el personero del rgimen totalitario. Esta referencia responde
al objetivo metodolgico de comparar procesos polticos similares y responder a este tipo de
visin que ensalza las supuestas virtudes subjetivas de este tipo de direcciones o quieren
resaltar la posibilidad de ejercer presin sobre las mismas. No vemos un leninismo inherente
en Mao tal como crea Deutscher o un empirismo revolucionario en Fidel que los empuje a ser
portavoces de las clases explotadas. Los vemos ms bien como actores excepcionales que se ven
obligados a adaptarse al proceso histrico para no perder el control de los acontecimientos.
El M 26 como ya dijimos era un movimiento de la pequeoburguesa, policlasista de difusa
ideologa nacionalista y martiana. Se nutra de la tradicin insurreccionalista, jacobina, de la
pequeoburguesa cubana. Es al calor de la revolucin poltica que preconizan y llevan a cabo
contra Batista que el M 26 queda al frente de las fuerzas sociales que radicalizarn el proceso.
Hasta este momento los guerrilleros de la Sierra cumplen un rol jacobino, dinamizador y
protagonista de la lucha poltica. Los acontecimientos que ya hemos descripto llevan a la
ruptura del M 26 y a la imposicin final de la fraccin ms radical de Castro y Guevara.
Superada histricamente la poca del jacobinismo y las revoluciones polticas democrticas,
puestas en movimiento las clases explotadas, el auge de la revolucin impondr una dinmica
al proceso cubano que no podr ser contenida dentro de los marcos democrtico burgueses. El
nuevo bonapartismo que encarna Fidel Castro se monta sobre la ola revolucionaria para darle
un canal y controlarla. Su adhesin ideolgica al socialismo es funcional a esta necesidad y a
establecer una alianza con los sectores conservadores dentro del Estado que bajo la tutela de
la URSS sern la base de una nueva burocracia.

La direccin de los comandantes

El desarrollo de la revolucin se encontr con que cada paso adelante dado por las masas
contra el imperialismo y la burguesa, se expresaba bajo la forma de un contragolpe del
gobierno revolucionario, as las masas actuaban en auxilio de las medidas de Fidel. La relacin
establecida por la direccin con el pueblo era a travs de los mtines masivos donde Fidel
contena su protagonismo, intentando de este modo subsumir su iniciativa. Pasado el momento
ms agudo de la revolucin, Castro llama a la constitucin del Partido Unico de la Revolucin
como una forma de institucionalizacin del proceso, liquidando la libertad de tendencias que
haba existido hasta entonces en el seno de las masas. Hecho esto se le impide a obreros y
campesinos expresar autonoma frente a los comandantes27, transformados por el discurso
oficial, y luego por la mitologa castrista en los portadores exclusivos de la revolucin. Esta es la
forma ideolgica con que una nueva burocracia gobernante expropia polticamente las
conquistas de un nuevo Estado por parte de las masas.
La cada vez mayor subordinacin de la direccin castrista a Mosc, que llevo a duros debates y
luchas polticas en el seno de la direccin cubana sobre la poltica exterior de la revolucin y la
discusin sobre la orientacin econmica, mostr la necesidad de la nueva casta gobernante de
reforzar su control acentuando su carcter bonapartista. Estos son los lmites que una direccin
de esta naturaleza impone al triunfo revolucionario, reforzado por el hecho de tratarse de un
pas de la periferia semicolonial, en un contexto mundial de colaboracin entre los Estados
Unidos y la Unin Sovitica. Es la forma que toma la reaccin interna frente al empuje
revolucionario para actuar como un freno al interior de la isla.
Esto tambin se refleja en su poltica exterior. La alianza con el aparato stalinista internacional
empuja a establecer una estrecha colaboracin con las burguesas latinoamericanas. Esto no se
hizo sin crisis, el mismo Guevara, que se opona progresivamente a aspectos de la poltica de
Mosc en cuanto a la economa y la coexistencia pacfica, es derrotado y sus partidarios
silenciosamente desplazados de los puestos de mando del Estado obrero deformado.

Autodeterminacin de la clase obrera

Toda revolucin social inaugura un periodo de transicin donde la clase obrera y las masas
expresan sus anhelos de libertad. La revolucin socialista es un medio para conquistar
mediante la dictadura proletaria un punto de partida en la transicin al socialismo y una base
de apoyo para la derrota del imperialismo y la revolucin a escala internacional. La
expropiacin de la burguesa, la planificacin y el monopolio del comercio exterior son
condiciones necesarias pero no suficientes para este fin, mucho ms en pases de la perifera
capitalista. La actividad consciente y autodeterminada de obreros y campesinos, su pleno
dominio poltico y su autogobierno, es imprescindible para crear nuevas relaciones sociales
libres e igualitarias, que preparen la abolicin del Estado como institucin de dominio, en una
sociedad sin clases, el comunismo. Sin embargo, como transicin, en todo Estado obrero
conviven las tendencias del viejo orden y de la nueva sociedad. All donde una burocracia
impone sus designios se fortalecen las tendencias burguesas tanto al interior, como rgimen de
control social y de privilegio, como al exterior bajo la forma del abandono de la lucha de clases
y la conciliacin con los capitalistas. El curso que tom la revolucin cubana vuelven a
confirmar estas tesis.

Tomado desde un punto de vista histrico la ausencia de un partido marxista revolucionario,

anclado firmemente en la clase obrera, impidi que en la revolucin cubana el proletariado
impusiera su hegemona como direccin del proceso, y que ste se expresara de forma
autnoma en el desarrollo de los acontecimientos. El doble poder que expresaran las milicias
no bast para que surgieran organismos de autodeterminacin de las masas sobre el que se
construyera el nuevo Estado, tal como pudo ser en la experiencia de los soviets en los primeros
aos de la Revolucin Rusa. Las masas fueron controladas por la direccin castrista antes de
que stas pudieran poner en pie sus propias organizaciones de autogobierno. La experiencia de
los soviets no era ajena al proletariado cubano, haban sido parte de la revolucin del 33,
donde la clase obrera alcanz su punto ms alto de subjetividad y lleg a disputar la hegemona
del movimiento antiimperialista.

Anteriormente afirmamos que el stalinismo nativo no pudo ser efectivo en el proceso del 59,
sin embargo veinte aos de accin stalinista en el movimiento obrero no pasaron sin
consecuencias. La clase obrera cubana lleg a la revolucin sin haber construido un Estado
mayor alternativo sobre el cual apoyarse para conquistar su independencia e imponer su
hegemona en el movimiento revolucionario.

La ideologa cubana
La burocracia una vez erigida como poder intent explicar la historia a travs de una
ideologa28donde las fuerzas propulsoras, los obreros y campesinos, hablan por boca de Fidel
Castro, y el papel de las grandes masas de hombres y mujeres en el proceso histrico es
subsumido por la iniciativa de los individuos que movidos por una voluntad de cambio
generaron las condiciones de la revolucin cubana.
Esta revolucin, como todo profundo proceso de transformacin social ha sido (...) la historia
de la irrupcin violenta de las masas en el gobierno de sus propios destinos. Y Slo
estudiando los procesos polticos sobre las propias masas se alcanza a comprender el papel de
los partidos y los caudillos, que en modo alguno queremos negar. Son un elemento, sino
independiente, s muy importante, de este proceso. Sin una organizacin dirigente, la energa
de las masas se disipara, como se disipa el vapor no contenido en una caldera. Pero sea como
fuere, lo que impulsa el movimiento no es la caldera, ni el pistn, sino el vapor.29 Fue el
protagonismo de grandes masas de trabajadores y campesinos que cambiaron el destino
colonial de la isla. Esto fue as a lo largo de toda la historia de la Cuba moderna. En forma
permanente las masas intentaron doblegar la dominacin imperialista y colonial a las que las
sometan las clases dominantes nativas. Guerra y revolucin recorren cien aos de historia
cubana. Sin embargo, la historia oficial de la revolucin del 59, que da origen al primer
Estado obrero deformado de Amrica latina y occidente, fue reescrita alrededor de una
inversin del proceso revolucionario. El rol primordial que se le hace jugar a los caudillos de la
revolucin cubana, en particular Fidel Castro as como la transformacin de Guevara en un
cono, tiene el mltiple objetivo de identificar el inters de la revolucin, es decir el inters del
nuevo Estado con el destino de sus dirigentes. Esta es una forma de reforzar la autoridad frente
a cualquier cuestionamiento surgido de las entraas del movimiento de masas que ponga en
duda su poder ejercido con mtodos bonapartistas. Otro aspecto velado por la apariencia reside
en no ahondar en las explicaciones tericas y en los balances estratgicos sobre la revolucin
cubana y el papel de la misma en la lucha de clases latinoamericana e internacional.
Es una falsa conciencia construida, que surge para justificar el congelamiento de la revolucin
en los marcos de la isla y la burocratizacin del rgimen cubano. Se trata entonces de
desmitificar la historia revolucionaria cubana ponindola sobre sus pies.

1 Consideramos a Cuba un Estado obrero por el hecho de que por medio de la conquista del
poder poltico se expropi a la burguesa y los terratenientes, se nacionaliz la propiedad, se
impuso el monopolio del comercio exterior y se instaur la planificacin como medio de la
poltica econmica. Las caractersticas deformantes de este Estado estn dadas porque al frente
del mismo se encuentra una burocracia que impide el ejercicio directo del poder por parte de
obreros y campesinos, obteniendo sus privilegios de la direccin de este Estado y que acta
como un factor conservador del orden social, en el terreno de la lucha de clases continental e
internacional. Todos estos elementos los desarrollaremos a lo largo del artculo.

2 Uno de los principales animadores de esta corriente de pensamiento es el intelectual

brasileo Michel Lwy, militante del Secretariado Unificado de la IV Internacional. En la
Argentina uno de sus exponentes es Nstor Kohan docente de la UBA y de la Universidad
Popular Madres de Plaza de Mayo y autor, entre otros, de: De Ingenieros al Che. Ensayo sobre
el marxismo argentino y latinoamericano.
14 El revolucionario ruso Len Trotsky sealaba que en circunstancias excepcionales
direcciones reformistas y pequeoburguesas podan avanzar ms all de lo que deseaban, en el
camino del gobierno obrero y campesino entendido como un episodio transitorio hacia la
dictadura del proletariado: (...) no se puede negar categricamente, por anticipado, la
posibilidad terica de que, bajo la influencia de cirscunstancias completamente excepcionales
(guerra, derrota, crack financiero, presin revolucionaria de las masas, etc), los partidos
pequeoburgueses, incluyendo a los stalinistas, puedan ir ms lejos de lo que ellos mismos
quieren en la va de una ruptura con la burguesa. En cualquier caso, una cosa es indudable:
aunque esta variante, sumamente improbable, se realizara alguna vez en alguna parte, y el
gobierno obrero y campesino, en el sentido arriba mencionado, se estableciera de hecho,
representaria meramente un corto episodio en la va hacia la verdadera dictadura del
proletariado. En Len Trotsky, El programa de transicin para la revolucin socialista, Crux,
La Paz, s.f, p. 60. Consideramos que el caso cubano se ajusta metodolgicamente a esta
definicin.

15 El 26 de Julio no es un partido poltico sino un movimiento revolucionario, sus filas estarn

abiertas para todos los cubanos que sinceramente deseen restablecer en Cuba la democracia
poltica e implantar la justicia social. El programa del 26 de Julio no superaba los lmites de la
democracia burguesa: 1) formacin de un frente cvico revolucionario con una estrategia
comn de lucha; 2) designacin de una persona llamada a presidir el gobierno provisional; 3)
renuncia del dictador; 4) renuencia del frente cvico a aceptar o invocar la mediacin o
intervencin de otra nacin en los asuntos internos de Cuba, ms una peticin a EE.UU. para
que suspenda todos los envos de armas a la dictadura; 5) rechazo de cualquier gobierno
provisorio representado en una Junta Militar; 6) apartar a los militares de la poltica; 7) llamar
a elecciones de acuerdo con lo establecido en la constitucin del 40 y el cdigo electoral de
1933; 8) bosquejo de un programa mnimo a ser cumplido por el gobierno provisional. Citado

22 El secretario general de la CTC-R (Central de los Trabajadores de Cuba-Revolucionaria) fue

electo en el ltimo congreso de la central obrera, realizado en 1961. Se lo eligi con el sistema
de la candidatura nica, es decir, que ningn adversario poda competir con l en la eleccin.
Su designacin fue mucho ms una decisin de arriba que una eleccin de abajo. Los
trabajadores, que apoyan y defienden hasta la muerte a la revolucin, no opusieron resistencia
organizada al sistema, pues hay una preocupacin que gua cada paso y cada iniciativa de los
obreros cubanos: no causar dao a la revolucin, retenerse o esperar cuando creen que alguna
protesta, por justificada que sea, puede perjudicar a la revolucin. En esta cita Gilly, un
observador cercano de los acontecimientos, cuenta cmo fue electo secretario general el odiado
Lzaro Pea.

23 La mecnica poltica de la revolucin consiste en el paso del poder de una a otra clase. La
transformacin violenta se acenta generalmente en un lapso de tiempo muy corto. Pero no
hay ninguna clase histrica que pase de la situacin de subordinada a la de dominadora
sbitamente, de la noche a la maana, aunque esta noche sea la de la revolucin. Es necesario
que ya en la vspera ocupe una situacin de extraordinaria independencia con respecto a la
clase oficialmente dominante, ms aun, es preciso que en ella se concentren las esperanzas de
las clases y de las capas intermedias, descontentas con lo existente, pero incapaces de
desempear un papel propio (...), Len Trotsky, Historia de la revolucin rusa, Antdoto,
Buenos Aires, 1997.

24 Len Trotsky, La industria nacionalizada y la administracin obrera. en Escritos

Latinoamericanos CEIP (comp.), CEIP, Buenos Aires, 1999.

25 Esta es una amplia tendencia de opiniones y posturas que van desde los que centran su
explicacin en el papel exclusivo de la direccin hasta la visin ms burguesa que seala el salto
de calidad por los factores externos, como la opcin entre EEUU y la URSS.

26 Al respecto ver El maosmo: sus orgenes, antecedentes y perspectivas en Isaac Deutscher,

El maosmo y la Revolucin Cultural China, Era, Mxico, 1974.

27 Con esta poltica reprimen y encarcelan, por ejemplo, a los trotskistas cubanos del POR- Voz
Proletaria, simpatizantes de la corriente orientada por J. Posadas, que se niegan a disolverse en
pos de un partido nico. Aos ms tarde los militantes trotskistas sern liberados a condicin
de que abdiquen de construir un partido independiente que se referencie en las ideas de la IV
Internacional. Al respecto cfr. Gary Tennant, The Hidden Pearl of the Caribbean: Trotskyism in
Cuba, 1932-65. Editado por Revolutionary History.
28 Utilizamos aqu el concepto de ideologa en el sentido que Marx y Engels le imprimen en
La Ideologa Alemana: como falsa conciencia. A este respecto Engels explica: (...) el estado,
una vez que se erige en poder independiente frente a la sociedad crea una nueva ideologa.
(Federico Engels, Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana.). La ideologa es un
proceso que se opera por el llamado pensador conscientemente, en efecto, pero con una
conciencia falsa. Las verdaderas fuerzas propulsoras que lo mueven, permanecen ignoradas
para l; de otro modo, no sera tal proceso ideolgico. Se imagina, pues, fuerzas propulsoras
falsas o aparentes. (Carta de Engels a Franz Merhing 14 de julio de 1893).