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  • Fals Borda, O - Ciencia, Compromiso y Cambio Social PDF

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    TH | UU TS Y CAMBIO SOCIAL Orlando Fals Borda antologia “Nadie puede ser verdadermanente revolucionario ‘sino confia en los valores del pueblo.” Camilo Torres Restrepo Herrera Farfin Nicolis Armando / Lépez Guzman Lorena. (Comps) compromise y cambio social. Textos de Orlando Fals Borda ‘Buenos Aires: El Colectvo - Lanaas y Letras - Extensién Libros, 2012. 1S8N979-967-1497-63-0 1. Ensayo Soctldgico | lerrera Farin, Nicoli,comp.tlLépex Guzmén, Lorena, " ie ee 'No hay préctica revolucionaria sin teorfa revolucionaria y viceversa.” V.L Lenin matideseieotiriha ‘Wulenprotenda decir que solamente un técnico, un arquitecto, un médica, Sea ln Ihgeniro, un clentfico de cualquier clase est para trabajar con sus jets solamente en su rama especfca, mientras su pueblo muere de Disefio de tapay diagramacién interior: Alejandra Andreone ha, de hecho ha tomato partido pore otro bando, Ernesto Guevara Editorial El Colectivo avon 2346, (1248) CABA, Argentina. ‘Tel. (5411) 4308-4765 wwweditorialelcolectivo.org editorialelcolectivo@gmail.com ‘No se oye otra voz que lade los dominadore yen el mercado grita ia explotacién: ‘ahora es cuando empiez0. Eaiciones Lanzas y Letras Ventre fos oprimidos muchos dicen ahora: jamés se lograré lo que 4 queremos’ an aplateservTas-oT8 Quien atin esté vivo no diga jamds' Lo firme no es firme. Extension Libros adeno seguir gual wwrwextensioneduuy Cuando hayan hablado fos que de hhablarén los dominadas 2Quién puede atreverse a decir jamds’? {De quién depende que siga la opresién? De nosotros. {De quién que se acabe? De nosotros también “Con paso firme se pasea ho) © copyiert Pues los vencidos de hay son los vencedores de matana © Esta permitida la copia, distribucion, exhibicién y utilizacién de la obt yeljamds se convierte en hoy misma.” bajo las siguientes condiciones: Bertolt Bretch Atribuci6n: se debe mencionar la fuente (titulo de la obra, autor) torial, aio). © No comercial: se permite la utiizacién de esta obra con fine | comerciales. (© maneneretas condiciones para obras deat to at Taso parcial oalterado de esta obra para laereaion de obras Siempre que estas condiciones de lena se mantengan Pan Ia resultant Es posible una sociologia de la liberaci6n? jencia y cultura, como acaba de verse, ia nueva, subversiva y rebelde, comprometida con que hemos fey subversiva. He aqui que esta parece ser una UW gudcin dea eld todo eden pr a ue pas teas, econdmicas, ideoldgieas y cultu- ys dle marfil en que preferian acomodarse los cient lon de Geneia, compromise y eamblo social los sociblogos rurales norteamericanos y europeos. Pero res es o debe ser distinta en estos patses criticos, y quiza no Consciente que niegue la importancia que para todos sus habitante el proceso historico, social y politico que pueda llevarles a una p tonoma y digna, es decir, a'su liberaci6n. Nada podria ser mas Vi mento para la colectividad. Por lo mismo, gpor qué no se justificar tonces hablar de una sociologia del proceso liberador y, atin més, tral para que el proceso se acelere y asi aprender mas de la soci como ciencia ala liberacion? Por fortuna, las barreras del prejuicio se estan rompiendo y ya se den ver horizontes més amplios. Un buen ejemplo lo constituye él opis {que ha publicado en la Argentina el distinguido ingeniero Oscar Vai titulado Ciencia, politica y cientificismo (Centro Editor de América Lal Buenos Aires, 1969), en el que propone una clencia rebelde y “hacer cia guerrillera, aplicable no solo a lo social y econdmico sino también fisico, exacto y natural, "La misién del cientifico rebelde ~dice es est con toda seriedad y usando todas las armas de la ciencia los probe sn todas sus etapas y en todos sus aspi te6ricos y practicos. Esto es, hacer ciencia politizada’ Sostiene que est no es nogar su universalidad, precisamente llegar a el idad impuesta por las ‘ho es producir por product ‘economia de consumo, ‘pensantes animados por un) reglas del juego ni los cri Extranjero, entroniza la critica inteligente, batalla contra el todas sus formas (como el integracionismo de la OEA) y es ‘macion de frente interdisciplinarios en respuesta a las compl plantea la crisis. Su justificacién es la investigacién de! proceso di poder y la construccién de un nuevo sistema social, Por eso, en esa cl nueva no podran participar sino cientificos rebeldes, politizads, hes poco importa sacrificar su carrera cientifica dentro del sistema, ‘saben (tener en cuenta) esas condiciones ambientales: intereses host falta de fondos". INi que decir en cuénto Varsavsky tiene la razén! Sus preocupacione las de un verdadero hombre de ciencia, animado por el presente y elf de su pueblo, haciéndose las preguntas més pertinentes, levantando di Sobre lo esencial y Io secundario en la ciencia en el momento actu tfecto, la misién de la ciencia en una sociedad como la nuestra consist “participar directamente en el proceso de reemplazarla por otra mejon ladefinicién e implementacién de esta’. debe reflejar, mds que la isicayy la ingenierfa, esas preok ficas, Por fortuna, los sintomas de apertura siguen acum\ ddose con rapidez. Ya en un congreso internacional de sociologia rural, ado en Enschede (Holanda) en agosto de 1968, empezaron a esc es discordantes del tercer mundo. Se traté all, en especial, el tomi Adiestramiento de los soci6logos. Tomando la voz de América Latina ia siguiente exposicién, que he complementado en algunos de sus aspe para hacerla mas clara y pertinente: i nctuales Hantsicosvoctates) en la América Latin afron iinumadon fs un problema de orientacidn en la pal Iinlic ubrr-ocerrr las puertasa la creatividady la origin estas genes i Taprmisa general de que las concepciones centificas estén Per taondtelonadas por igadas ala estructura de la soce- lel son concedes ef silogolatnoamerican de hoy en cas I pulses no puede dejar de reaccionar ante las dramdticas Herre nconastencias sociales que erodean. Mientras mas con Paes inconesion entre conocimiento y conflict, mds efectivo Mn sen bien como cientfico o como miembro de la comunidad. Hoe ec nova: fue expuesta por Diltey y Cooly, ene otros, quie- acticaron : nt un objetivo légico del adtestramiento en ciencia social en ses seria ayudar a los estudiantes @ alcanzar una nueva dimen- Ia objetividad cientif its reales de conjlicto y desojuse pres iva en tales stuactones para diay aecién combinados para trabajar con- jotactdn que nos ha caracterizado, fxpresadas en fonda de nietro puch. Fea deo capane nos veros ant otro hortzone Al Heer con oer etapa td a recnstraccon,y por lo mismo reason os: ts de fa superacion, Pero aun en ese nia potica que levarta a la experimentacion y a rst gmt clencias soca, st se permite que oP2- Bane gals coyunures favorable Ese reto especial aos aoannreerdinecho obo de que rompieron el marc instucional Peron pocamenta de la clenca ene resto de América Lat dit siidades qu sls abren de ser genuinamentecreado~ ao sods grandes Estas postbildades aumentan cxando roe mc que tabajan no son imporados snd que se che més cuondo gran Concexto actual de su crisis vajeliad (porque n hay Pade fucres) una cienca socal verdaderamente Fare ocerfa una novedad en elquer pate del mundo, Con Pla erdbseplinaria qed pueda Hamérsela socilogia, oc aeoda no solo acl diversas explcaiones de pe cu arene proceso ante proplos extras, si seguir Ht a causa revolutonar 1 eyo puede ccancarse ss insist en seguir 0s d- roe aetucmdntas metodoldgicas norteamericaNas, 2 Gonna mode un nuca cana dedjusin ent Unidn So Br ena donde el pri de ponerse al de (ademds es ee ole cltural) le ha hecho rategar el mars y rezone pres métodoscdscos de investigcion social més a 151 Ciencia, compromise y cam tono con el ambiente y la realidad revolucionarias o prerrevolucionall fen Cuba y en nuestros paises. Semgjante desarrollo cientifco frustraria la potenci bana e impediria a su revolucién proyectarse en el campo cient rl sobre el resto de América Latina * paises latinoamericanos que toda’ ticosociales, entender bien el problema dela objetivid Max Weber, vine yg do cone statu quo, Para superar esta trampa ideoldgico, el buen cl ico social generalmente dawn poso metodotigico adicional combi ‘modelo sincronicos de corte seecinal com los dl proceso s , diacrénicos Siesta combinacion es aceptabl en unversi {antes de otras partes, se torna atin mds Indispensable pora entend situacidn contempordnea en América Latina, y para sentar al as df um soldo adiestramienta social en este campo. ‘il adestramiento socilgico por lo regular ha esta norma, a dar interpretacionesestracurales que han rfl {iin de ls respectivas soctedades en ls cuales funcionan las uri des Con algunas excepciones muy recientes os pens CUrS0 ei ‘jaciones de centrosuniverstarios en paises avenzados (atin en la Ul feflejan en gran parte esta orieneacan esttic, en Ia cual el ‘orden “Funcionalidad” son ls normas supremas. este luego, ‘orden”y funcién® no son coracteristicas notorias paises en desarrollo. Por To tanto la orientacin ojrecida en ls pl Evanzados a estudiantes venidos de aquellas regianes subdesarral Generalmente noes suficient. Estos legan impulsados por cuestionés tienen su origen en las realidades dindmicas de su sociedad, ycon fre ia. abriganlaidealistaintencin de hacer algo tangible para mejodl Condiciones sociales y econémicas de su pelo. Debido la orienta incompleta que reciben obtenen slo respuestas parciales a aquelas jones: los temas ofrecidos en las universidades “avazadas” puede Sultar insulsos.y ls tenicas de investigacin aprendidas ll puede inefteaces al apitcarse alas realidades desu propia tierra, Este problema de orientacion abre por menas dos cursos de a complementarios: 1) modifcar las ideolagias, los pensum y ls mare Feferenctainvestigativa en las universdades de [as pa tiifn de rejlear In necesdad de entender la revolucion, cambio soctal tanto en el propio pats como en el extranjero,y 2) esl éseuelas pard graduados en nationes en desarrollo as que inental onstrur-aut6nomamente sus métodos yflosofasctentjicas param los problemas sociales que les ataen y asi transmtira los esti fetitudes nuevasy mds dignas hacta sus realidades nacionles ‘primer curso de acién (modifiar la ideologra, Tes pensum eine cn los pases avencados) significa crear dsidencia dentro de las actu ‘Tiorecacradondiv hs Universidad dela Habans,7y8 de octubre de 1969 0 foganando ara poste pore gsi exiae o encin Metin aus pst voz ue pers cr Mina antenderlos Este descubrimiento de idenidad en aversos contexts puede utc fa o- tals ox programs de inercambio entre ientfcos He haciones mds o menos desarrolladas, siempre y cuando, Iletectual de las naciones desorrolladas ire su pro- mecondmicainternactonaly contra el opr lint Ta independencia de nuestros ptses rman fa nvestigactn ta docen- imos aos el segundo cur- i cece nacional de escuelas independents) Tletente Este curso signe, ance todo, poner fn a Ta re medeosy temas incongruenteconcebidos en ees cferenesSgnfica disminutr el serilsmo sls vm en paises en desarrollo sn ra a a xenofobia, Sonia sentar bass fi eta iberaion"en nuestro continents, que Hit incrnocesozy mecensmos dela tama del poder por las la btahast de eustra rain de ser una explcain pro- Heuldades expeclamente de aquelas que aparecen en 0s Ices hoy ean mal utllzado y tan poco comprendlds, que aii iaapracenossedesarralaran con efcaci ypronétud ante que tgrara esto Imanejar las técnicas de los palses avanzados, yal mis ane stent ingenisidad, sent comin, seriedad Hpropiosinstrumentos con el fin de “egar al nivel de fos Io, debe desarrollar una mentalidad capaz de realizar Mos tareas: adopear e innovar y pulir wna personalidad ianel pensarniento y la accion mu esto es dl pero no debe ser imposible De otra ma- liars la inventivaen ls paises hoy dominantes, que una Ppatrasados quela América Latina, Espaao Portugal Inn quc.o!adiestramiento en clencias sociales para la Mio cuir a investigacion autbnoma e independiente de asreat onde i rasal se conoce muy poco en as pales avanzados i 2 metodolagias y orientacio- 13 leneta, compromiso y cambio social mneribuciones al con trabaje en elo con seriedad y disci Por lo tanto, ese congreso habré de ser como la cl intelectual de real compro) ria para transformar revol sin perder la rigurosidad ‘laracién final sién policiaca, militar y pot ios efercer nuestras actividades de ensefianza y de im ‘dentificacion con los intereses y angustias de nue 108 la existencia normal de condicione ‘mitan convertir as clencias soetales,e de con eracién” queda ast lanzaday ica regional. Se vindica uma po ‘erspectivas. E sentido de autanomfa crece a med ‘mdtica y se la relaciona He aqui un concepeo cl sis? ¢Cudl es nuestra congreso traté ta raguntas inusitadas, rompiendo ast otra t iolégico estilo euronorteamericano, donde tak a crisis, el compromiso y la ciencia es se ha mencionado el concepto de “compro! rela- n, crisis ciencia propia que preceden a , eseribi el siguiet yO qui smiso y cémo esta idea se relaciona con Ciencia, compromiso y cambio social La erisis que nos afecta es una fase crucial de nuestra historia que lleva 4 cambio de las estructuras tradicionales de la seciedad latinoamericand, Es crisis porque las estructuras mismas han ilegado a plantearse contra dieciones o a sufrir incongruencias de tal entidad que no pueden resolver sin modificar esencialmente sus propias formas y contenidos*. La sociés dad sufre asi un proceso irreversible de desorganizacidn interna que cred ‘ewerpos y anticuerpos, expresado en valores, normas, arupas, instituciones y técnicas en conflicto. Seqtin algunas interpret {lic debe ir refractando y agatando el orden so finalmente un nuevo tipo de colectividad. Este proceso decisivo tiene alcance universal y Nega a saturar todos 1a niveles de la sociedad hasta tocar al individuo en sus grupos, Por eso Ia cientificos sociales, como todas las demas personas, particlpan del conf 10 e inevitablemente reflejan y expresan las disyuntivas, paradojas, col plejidades y dificultades de la crisis. Es inoperante preguncarse si en est ‘ircunstancias los cientificas actian como tales o como simples ciudad nos, o si son neutrales 0 no. No es posible hacer tal diferencia. Este tel de la objetividad y a neutralidad valorativa, ya tan zarandeado, no vale! bend volver a tratarlo, Aquellos que todavia dudan pueden acucir ain ‘merables fuentes, en todos los idiomas: ya es un asunto de culeura gene de conocimiento histérico ‘Aun tomando en cuenta esa participacién involuntaria en las crisis ‘coma decia Hans Freyer, leva ala sociologia a ser una auto-conciencia ck fica de la sociedad -su redomada expresion intelectual, queda por reso ls soci6logos, junto a otros grupos participates, logrardn ilustrary ote ‘aquel proceso decisive e irreversible. Este problema prictico de la orientach etlustracién del cambio social que va mds alld del planteamiento tedrica ‘mo para situarse en el de la ideotagia y en el de os métods', es de la critica importancia, porque de su resdtucién dependerin la justificaci existencia de las ciencias sociales tanto en la actual épaca de crisis como} etapa posterior de reconstruccién social Por lo mismo, sobre estas aspectos précticas de orientacién cient quisiera dirigir la atencién. Otros colegas estén presentando, por fo Sintesis tedricas e interpretaciones especificas de la crisis, tarea que bin se necesita. Esta divisién del trabajo es tanto mds necesaria que en nuestros paises subdesarrollados se acumulan en tasa geomd los problemas por resolver, ya que tenernos por delante no solo el del diseniar nuestras propias técnicas de investigacién y manejo sino de al dia con lo que ocurre en paises avanzados, para controlar sus i ciones en nuestro medio, Genta Pt, CA (1963), tg selon del combo y ol ombiode fo recolag. B Argentina: toda pg 44 61,245 218, La praxis clenciaycompron Win de ta crisis Morizados, en obras publicadas wldn 6 del congreso), y respo No es, pues, una expresion pontifical, ni una debe tomarse como una autocritica, ya que de to. nar ede sigerirse que ta crisisltinoamercana, en el mo- Bsc citvents de une mayor content clectiva de deter problemas pollcos que o pueden rslverse sn tmplcar ESprafunde Hay porto eros dos tiposde problemas pol oar enelmeolo dela cuestin Elosson na} su cepa que aun fa camblos marginals en Chm ae peser detodo se sigue desoganizando ters enige nes ns inegralesy sgnifcadva de to exructara plo de una dominactn batorday Ixplotcton Toque Hed a concebi la posibidad de cortar foostesincrnokyextornasen que classe basen, susetando munos,yen ores a represtén violent, ron Ie aetacl ep dela ett etarfamas ante un prerrvolulonaro de protestay resistencia, canto led pretuctda por las potas de pallatvos cuanto a co. eso de tipo herodlano, que hasta oy han coractetzado li el suintesarrllo lacioamerican, est ese tras, la Mepenencta del drea. Puede colegise de ah que fa eis fo seria vevveleasinocuundo se graran as transforma: Ppdniaes cxgidesasten el plano interno con una subver: Bier ci pstocxterno con un rompimlento de lo actunles Inacliny explotacton, para lager @construrana soci: Bettis capes de cutordoterminasey de autorrealizare. Jatinoamericana esté en capacidad de contribuir a esta ecniomes poco, ol enocarydesmenuzar las con: Bide cris ¢ induc la ruconalidad en los respectvos tla puede también demostrar, con os trabajos exten Bt doses expuesas se adecin a a realidad. Elo Hr con la invesigdctiny con ta aptcaién practica. En nas fan vendo edlontondo etutosy trabajos, en Intent mejor ta problema dela crlsyacererse Kamera Results de aif una cadena de us ervader sno pare pueblo mismo, prod urales Pero eta srperiectanegativa nd Crna sn que origina en clos una coriente soterade de heey seengona alas nase hactendoes ae cumplen, para pac irlas; pera, por el praces¢ Bilbesticerds vigences,insensiblemente se va egando, Eippresten somefaneccl que precede una expasién compromiso y camblo social Asi, hasta los patiatives se dinamizan y pueden convertirse en catapultas de accién. Pero este ciclo de cambio social dirigide y controlado, de natu. raleza marginal yfrustrante, parece legar a su fin, Es evidente, por lo mismo, que la crisis latinoamericana es un asunto, eualitativo y no meramente cuantitativo. Lo cualitativo empez6 a deshore dar lo cuantitativo, en ef sentido de que las camparias oficiales de desarros la econdmico y social, las planes de fomento de la inversién, a teorta de ‘despegue'y 10s mitos de ia inyeccién ce capitales no han satisfecho ni asus ropios campeones. cerrado bastién de las cjrasy de las délares no ppermitido ver los valores sociales que se derivan de los imperativos hist Ticos. Por es0 tales esfuerzos reformistas no han provocado sino las modi ficaciones superficiales senaladas, deformando a la sociedad, aumentan Ia distancia entre los grupos y creando una barbarie técnica moderna, Este es un desarrollo social initil, que hace sufrir en balde al puebli porque no dinaratz entemente los factores tiltimos de 1a tran formacién. En esencia, éstos no son de indole material sino que llegar «al dominio de lo moral y espiritual. Para ganar la autodeterminacl politica y la autorrealizacién intelectual que permitun a nuestra regidt articularse como un todo ante ef mundo se necesita formar un homl latinoamericano nuevo, Era més facil para nuestros abuelos organizar revoluciones, porque m ‘existian entonces tantas vinculaciones restrictivas de todo orden con pal ses de fuera del drea como hoy, que impiden un enjrentamiento radi Conjunto. Pero parece evidente que hay que hacer un reto al mundo dé rrollada,siqueremes realmente soltar las amarras. Bstereto puede hacel se en varios sentidos, pero primordial-mente buscando acelerar el pro de ajustes y desajustes internos que en ese mundo de los privilegiados hha desencadenado tiltimamente,y de cuyo acontecer vienen lenos los dig rios. La maquinaria imperialista es demasiado fuerte para que no puet resistir Ios ataques externos, aquellos que provienen de su periferia; pe es vulnerable desde el interior. De ahi que la crisis latinoamericana, si maneja bien, pueda ser un catalitico mas en la crisis interna del mune occidental avanzado que parece perfilarse. Quizé no sea muy ilusorio perar que las relaciones y los factores de poder varien sus-tancialmente ‘esas paises, para permitir la formacién de un mundo distinto, mucho Justo y menos cruel que el que hemos conocido hasta ahora, La sociolagia, respondiendo a esta crisis, entra elia misma en crisis. Pl tea entonces las implicaciones que la situacién tiene, asi para la teo} ‘como para los métodas cldsicos de observacién e inferencia. Como vel ‘mos més adelante, la sociologta, al sufrir la criss, se reorienta hai urgencias actuales de la sociedad. Sin dnimo de abusar de los adjeth pareceria que la sociologia latinoamericana, al reorientarse en es ‘momentos, juera dejando poco a poco su servilismo intelectual -qué hha tlevado @ la adopcién casi ciega de los modelos tedricos, y cone tos desadaptados a nuestro medio, pero que tienen sus referentes Europa y los Estados Unidos-, para tratar de ‘andar sola’y ensayar propia interpretacién de nuestras realidades. Al mismo tiempo, cash nnotarlo, va adquirtendo una dimensién politica central para desent Jar el sentido de la cri lase en ciencia estratégica para Lapraxs:cienciay compromiso sntonces la clencia social verd e! surgimiento de un nue- We interesante conjunto de teorfas y conceptos construidos alrededor Hle! proceso politico liberador, en respuesta a la superacién de la actual isis: porque para cambiar el mundo es necesario comprenderlo. Esta logia de fa liberacidn’ ser‘a un acto de creacién cientifica que sat Pia al mismo tiempo los requisitos del método y de la acumulacién del jocimiento cientifico, aportando tanto a las tareas concretas y practi- Wide Ia lucha inevitable como a las de ta restructuracién de la sociedad Wnoamericana en esa nueva y superior etapa. Teoria y préctica, idea facci6n se verfan asf sintetizailas -o en fructuoso intercambio- durante te periodo de dinamismo creador. shozo hist6rico de la “sociologia comprometida” imo die antes, estas ideas no son ni to, una convergencia en los trabajos y preocupaciones de diversos lagas de varios pafses latinoamericanos, cuyo esfuerzo vale a colocar en perspectiva, desde e] punto de vista de la estructura de snsamiento ante la crisis misma de la sociologfa. jando por las fuentes publicadas pueden distin Sel desarrollo de este proceso de crisis y protesta intelectual. La pri bacidn del, movimiento, Se recordard que durante establecieron departamentos universitarios de so- fa que protocolizaron el paso de la sociologia filos6fico-literaria a fea a Venezuela y Color de Ciencias Sociales (Flacso), en Santiago de Chile, y el Centro La- imericano de Pesquisas em Clencias Soc de Janeiro, Estos mentos y centros se Inspiraron en modelos tedricas y conceptos idieron a'sistematizar el conacimiento e incorporario ala corrien doctual de Europa y los Estades Unidos, donde se habian educado Incipales promotores. Pero pronto se descubrié que ese intento, jpositivo en varios sentides, impedia el estudio de algunos temas lentales propios dela regién, asi como la conformacién de un pen- ko autnomo sobre la problemdtica latinoamericana, Este descu- lo fue relativamente rapido, porque a comienzos de la década de ge registraron algunas expresiones articuladas de la protesta lua, en respuesta a los crecientes problemas del hemisferio’ ppertinente habia sido el ejemplo de economistas la ue acababon de adoptar una posicién eritica respecto de su pr lino, Otros pensadores, como Alberto Guerreiro Ramos y Sergio lan afiadido contribuciones iconoclastas de gran interés". Gue- Imos, en especial, hizo disquisiciones completas sobre la. ley de a heteronomia y autono ficas, la consular’ y otros conceptos hoy corrientes que en agih época eran heréticos, lo cual hace de él un verdadero pionero de It ciologia compromet Ast, de la incubacie 1. que es mds que todo un refljo de lo que oct ‘otras disciplinas y en otros lugares. Un momento clave en esta t arece haber sido la organizacién del serainario sobre Resisténcias a danga en el Centro de n 1959, entonces bajo ta direct ‘grandes promotores de la ‘sociol te los tiempos prerrevolucionarios luego del impacto de la Revolucién Cubana, dio ocasién a sus, ipantes para expresar una critica mds firme a k de otras ciencias sociales en aquel momento hist fas presentados en ese seminario, publicado en 1960, tuvo una ia resonancia y abrié la puerta a aventuras de mayor aliento en el null campo de la sociologia y de la autocritica cientfica, que tan oportu tempranamente hacian'su irrupcién en nuestro medi En 1961 aparecen algunas observaciones cidn del método cientifico ya la orienta de Octavio lan, Un evento internacional de gran trascendencia fueron las jornadas noamericanas y Argentinas de Sociologia, realizadas en septiembre de 1 ‘en Buenas Aires. 108 meritorios, se registra la pon ia de Camilo Torres" entonces profesor de la facultad de Universidad Nacional de Colombia, titulada “EI problema ie la estr idn de una auténtica sociologia latinoamericana’ que es un plantearn franco sobre la incidencia de fos valores en los enfoques metodolégico La nueva senda se abre en los aos siguientes, pasando a una etapa nd decisiva del movimiento, cuando éste adquiere mayor seguridad y hace, primeros intentos firmes de autonomia intelectual. Asi, en 1963 apare {dos obras capitales en que se plantea con mayor precision el nuevo pay de! sociélogo -y del intelectual- ante el desarrollo de la regién y sus prob mas: a de Lutz A. Costa Pinto, La sociologia del cambio y el cambio de lad Pesquisas em Ci ltrs lre/SA ena re 9 lann 0. (1961), Beale de comunidad « con 72 (30 ral lapraxis:cenda y co Florestin Fernandes, A sociolagia numa era de revolucéio (Costa Pinto, en especial, trata del cancepto socialégico de crisis, i elgunos de los plantearents el presente estudio. fn ect ‘obras representaban una posicién corajuda y algo insular. Pero ie distribuyeron por toda la América Latina, sembrando justf- lotudes* ies de Cales publicaciones o de manera independiente -pero que a vigencia y amplitud del movimiento de transformacion la- feana:, la misma protesta vuelve a aflorar al nivel intelectual en Wy la Argentina entre 1964 y 1965, paises ambos que a la sazén ‘on crisis polticas agudas. La organizacién del VII Congreso La- feano de Sociologia en Bogoté da mayor impulso al movimiento I de protesta, ai estimular un pensamiento propio sobre tap ‘expresado en muchos de los estudios allf discutidos puts, la nueva Revista Latinoamericana de Sociologia, de Bu rte en portavoz de las nuevas ideas publicando trabajos que tudes corrientes, entre otros los de Jorge Graciarena' y ia, Juan E Marsal, en su estudio ‘Los intelectual ‘cambio social ofrece entonces otra importante "Casi simuledneamente se organiza en Londres 5; del cual fue coordinador Claudi ‘stalizar mds el pensamiento comiin de las parti x 1s ante la crisis del drea y ta de sus respectivas disciplinas™; y Aires, del que result el volumen Del socidlago y su compre- ar Juan Carlos Aguila y otras Uruguay, Venezuela y el Per, hay ex presiones varias de esta nueva so no sélo e onacimiento como se viene describienda, sino en ef vestigaciones. La tendencia ha sido registrada también Como ta crisis misma, este movimiento intelectual de revision y autonorl ‘no tiene trazas de detenerse. Por el contrario,se ha extendido a otras cienclas sociales como la anti historia y la ciencia politica’, Se constituyd, ima asamblea del Consejo Latinoamericano. (Clacso), en Santiago de Chile (octubre de 1969), donde es juan F Marsal, Miguel Wkmczeky Marcos Kaplan’! Liega ast a cierta culminacién este movimiento, confirmada ‘aportes ‘para el presente congreso y por la creacién de su seccién especial sobre ‘La crisis latinoamericanat esta acasicn tan propicia conviene seguir delimitando el érea de discu- sién y sefalando aspectos centrales. Con base en la division del trabajo ya sefialada, por nuestra parte enfocaremos algunas problemas précticns dé la ‘rientacién cientifica en épocas de crisis, bajo los siguientes aspectos: octolegectacrs de mera Latin, homme ela Las eteoros del esr cones NAM edtadod “-5) Lit tondencia a convertir a Hncta politica consecuente definicién del “compromiso” del socidlogo, Hugs diffeultades de este “compromiso” para la acumulacién sist Mlelconocimiento socioligico. Discutiremos cada uno de estos problemas a continuacién, is y métodos fis humono y natural que en época de criss se quiera refugiarse erinsti- ilones mds o menos estables de ias que ise normas (aras, fraglas del juego; tanto para la disciplina camo para la conducta sus ieticantes. Sin embargo, esta tendencia eminentemente escapista — algo imodada y floja- debe controlarse en épocas eriticas, precisament por- ie tiende a fosilizar la accién y a rutinizar el estu impidiendo la conti cl proceso de acumulacién del conocimiento o su form ea toda ciencia, es observable que la erftica clentifica y la erftica de lac is cuales se esperan las normas propias dé nuestra resolver el problema de la ideologia que tiene cada inve és Ne criterio que se usa para tal fin esel de que impone la comunidad de cien unidad es numerosa y variada. Si por los fru experiencia norteamericana y europea con sus respectivas comunivades lentificas, can nurmerosas y variadas, no ha sido suftelente para obvar el 1a de la ideolagia de sus 10s; antes al contrario, tal inti¢u- hacia lo swerf- ope ie a dl sotded cot ds ingore id craomte sy conoid lectuales que llevan a la medioeridad y se supera necesariamente el sociocentrismo -0 el 1a comunidad de clentificos, sina que sepue- egativa a lisminuyendo las posibilidades de de la ciencia. Ast se consagran, mas bien, ales de los ade sncia, compromiso y cambio social sts, jurisperits, periodistas), sn contar con tras capil de cienteconsttutén, como los de os economista oreodanoe fc lebras, para creer lo erticos, es de fos problemas re organza aS normas generale que mejor podriangutar el trabajo ei poca de criss las de una nueva elenca rebelde) parccen or cann ah resultan de lo experiencia misma dela gplicactar del meee ey les observando ls acttudes de responsebdaly honraen deben distinguir a todo cientfica. La mejor manera de sehen cg |a mejor airecc6n -y saber por lo misma. se ext siento beac es lade producirhechasy hacer que las teas se traduscane rei ue os estudios demuestren, ante todo, sus merits yu obese él rigor con que han sido concebidoeyelaboradox por sv pesca reconstruccion de la sociedad, y que la teoria se ‘deje guiar por la realide ara que pueda enriquecerse Al seria formands see Mona Proyectiray futur adapta ala compronsion saperctin de lah existent y que a ela afect, en aque podran ener on occa aa Profecias autorrealizables", Sle oa oe al [Be asi porqeles datrdelan las staciones reais en ‘to por su propre inmadiaea™ pot de mopleced carotene elec desk turalea de it endenca lo puete ser Certoen a coment naturales pero nen ede ln socal parguc phn ges ole inerciaen as elementos naturales quay hecho ora oa tne Br oft cent get entapa stone haaraesa oitiv refecva. ao nduce.c uscarcanter aad sin salir del marco real de la acciér it Er lf hp ce podria cnfrmare dere del prose socalc Neitcc aa Efecto, antipa exa posta deacon, ambienouade vee proyectiva hala el ftura: iene aterconola cng Gin pero puesta en nivel mis dnd teeica interpretative Cienitsta cnet quel {13 props desonctdas dee rele sca cg kan ig hacerl, por empl, algunos demdgrais cn el ooeeray ten {Fe poblacion’ 0 levaria también a upcar normas naturalists Oo improcedentes que es tr error, como ben sesabe en Groupe aecire haques y manias’ aie ero el reconocer esta ditincin entre Jo naturaly lo sci nol Ca subrayar menos ei rigrismo, Puede legarse 0 formed dah $32 Marsa sobre investigate Lapraxis:cenca ycompromiso en sus propios términos, y con mayor seguridad, sin seguir ni¢ativa un tanto ridiculé (que s6lo desprecios y burlas nos 35 cientificos exactos), adoptando reglas de juego basadas en pasada y en la accién proyectiva, sin salir del dmbito de sito que han tenido “profecas” soci ‘Malthus y Mars, cuyas obras, hasta cierto punto, ‘on la sociedad futurd al emitir hipotesis y hacer proyecciones ‘ituyeron en factores activos de cambio social Fs lo mismo que estin haciendo estudiosos como André Gorz y Herbert rios del maraismo humanista, cuyas ideas (hoy vistas sas) pueden en un momento dado cataltzar la accion y sociedades del Viejo Mundo y de! Nuevo, tornando asi én 1 hipétesis. Esta tendencia proyectiva o futurista en la cien- iando o desvirtuando conceptos en la realidad de muestra ciertos pardmetros posibles. 3s métodos requeridos para esta tarea de andlisis y proyec- dos, otros muy poco ensayadas. Una regla general puede vada del marxismo: fa de afirmarse-en a realidad ambien- to con la accidn. Asi, por ejemplo, podrian con- nicas graduadas para trabajos de encuesta en el articipacién, el grado més bajo, que tiene defensores Wlos.y una tradictn respecable.Aqut lo actud del cleniico smente ‘simpatica’ en el sentido de Cooley, es decir, se vuelve ialidad de la gente y puede lograr una descripcién fely de la comunidad estudiada, ‘observacién-intervencién, también ya utilizada, aunque mucho por socidlagas y antropdiogos (en el Peri, Bolivia, El Salvador y iia) qué implica experimentar con elementos culturales dentro de iacion para observar los efectos de los cambios inducidas dentro jargen. Agui la actitud del cientfico serfa eminentemente em- iesdecir, tiene vsos de participacién viearia con la gente estudiada, ‘onada por un envotvimiento parcial con ella. Est6 un ins adelante que la anterior ‘hservacin-insercin, vista como una técnica muy apropiada en ide cr ‘implica no sélo combinar las dos anteriores sino ir Mi para ganar una vision ncerior completa de la sltuaciones y pro- ludiados, y con miras ala accién presente y futura, Esto implica tiico 32 involucre como agente dentro del praceso que estudio, hha tomado una posicién en favor de determinadas alternativas, ado asinio slo dela observactén que hace sino del trabajo mismo ta on I0s sujetos con quienes se identjica. Emplearta ast lo que Mlumd la comprension total’ (verstehende Erfassen), para ganar ielus el cambio propuesto y el entendimiento cientifico del proceso nivo” Who se ha delimitado bien este campo de los métodos, estudios de ‘nkrevisias no estructuradas, de preguncas abtertas y con son- 9 como a presnt en sutras yackade, p40. iso y cambio soclat profindidad, con marcos flexibles bien disefados,tados ellos pare

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