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AMOR Y COMPROMISO
INTRODUCCION:
En esta tarde, vamos a estudiar la vida de una mujer que nos va a dar un gran
ejemplo de compromiso. La palabra clave de esta reflexin es COMPROMISO
Hablando de compromisos, en mi corta trayectoria ministerial, he visto a tres clases
de cristianos frente a los compromisos:
- Aquellos que cumplen lo que prometen. Estos merecen todo mi respeto y
consideracin.
- Aquellos que se comprometen y no cumplen. A estos yo los llamo cristianos
polticos porque tienen una facilidad enorme para prometer y nada.
- Aquellos que se comprometen y cumplen lo que les conviene. Estos ltimos son los
peores.
Les ruego que me ayuden a resolver un acertijo o inquietud Cual es primero:
Amor y compromiso o Compromiso y amor?
En el caso suyo, Primero amas y despus te comprometes o primero te
comprometes y despus amas?
En el reflexin de hoy vamos acercarnos a la historia de una mujer viuda, que va
ayudarnos a resolver este acertijo
En el pasaje bblico de:
Luk 21:1 Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas.
Luk 21:2 Vio tambin a una viuda muy pobre, que echaba all dos blancas. Luk 21:3 Y dijo: En verdad
os digo, que esta viuda pobre ech ms que todos. Luk 21:4 Porque todos aqullos echaron para las
ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas sta, de su pobreza ech todo el sustento que tena.
Ustedes se preguntarn, Qu tiene que ver este pasaje con amor y/o compromiso?
S, estoy consciente, que a primera vista pareciera que no nos dice nada, pero una
segunda y una tercera, y hasta una cuarta mirada va surgiendo la temtica. Y surge
entonces la proposicin.
El amor a Dios genera un compromiso aun ms all de nuestras posibilidades
La lectura del pasaje entero nos incita, nos anima, nos reta, a dar lo mejor a Dios. A
esta viuda, Jess no la valora por la ofrenda que dio, ni siquiera por la fe religiosa que
tuvo, esta viuda fue valorada por el amor y por la actitud de dar lo mejor y darlo con
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sacrificio a Dios al Dios de la vida. La frase siguiente suena muy elocuente Porque
todos aqullos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra de su pobreza
ech todo el sustento que tena
Analicemos el pasaje con esta ptica de amor y compromiso
I. EL AMOR COMPROMETIDO CONSISTE EN DAR LO MEJOR A DIOS
Imaginemos la escena, Jess est sentado en el templo, en el patio de las
mujeres, justo delante de las arcas de las ofrendas, por cierto haba trece recipientes
o alfols y cada uno estaba indicado el destino de los mismos: para el tributo, para los
sacrificios, el incienso, la lea, etc. Jess estaba observando, ve que vienen muchas
personas a depositar sus donativos u ofrendas. Observa a un grupo en particular de
personas que Lucas les llama Ricos y Marcos nos va a aclarar que este grupo eran
muchos
Mar 12:41 Estando Jess sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cmo el pueblo
echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho.
Este grupo de personas adineradas, nos informa el texto, que echaban mucho
No les podra decirles que cantidad exactamente, pero el texto nos dice que era grandes
cantidades en dinero o cantidades importantes. Eran pues ofrendas o donativos
generosos para la obra de Dios. Esto se explica cuando echamos mano del contexto
inmediato del pasaje. Estamos en la ltima semana de la vida de Jess, el da Martes
Santo, estaba cerca el da de la pascua Juda y ya haba movimiento comercial en el
templo. A la fiesta de la Pascua venan a Jerusaln, ciudadanos de diversos lugares,
muchos eran judos que vivan en el extranjero y muchos del interior del Pas. Por lo
tanto haba mucha gente adinerada.
No haba nada malo en echar dinero en las arcas, al contrario necesitamos gente
adinerada entre el pueblo de Dios. Sin embargo, segn la opinin de Jess, no fue el
monto que echaban, sino con la actitud de desamor con lo que lo hacan: Porque todos
aqullos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra.
Aja, echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra No haba amor ni
compromiso en esa actitud; echaron por echar, por religiosidad, por cumplimiento, por
lucimiento, etc. Cristo observa aquella actitud.
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Si bien es cierto que Dios quiere lo mejor de nosotros, a la vez, l desea una dosis
de sacrificioeso nos lleva a nuestro segundo punto
As como vio a la gente adinerada, Jess tambin vio acercarse a una mujer.
Viuda muy pobre Nos dice el texto. Esta escena es muy conmovedora y llama la
atencin, cuando entendemos el contexto judo del primer siglo. Esta clase de personas
eran triplemente marginadas:
- Por el hecho de ser mujer, la mujer en esos tiempos eran consideradas seres de
segunda clase por debajo de los varones. Por ejemplo, una mujer no poda recibir
educacin, por se le consideraba un ser incapaz.
La segunda razn de marginacin fue
- Ser viuda: En el tiempo de Jess era lamentable. Las viudas se distinguan por
llevar una vestimenta especial, de modo que cuando era vista, ya era evidente que era
viuda. Si bien es cierto que haba leyes que protegan a estas personas, sin embargo
la sociedad las vea como una carga social por no poder valerse por s mismas.
Una tercera razn de la marginacin fue que
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- Era muy pobre: Lucas se encarga de puntualizar este punto, era muy pobre,
esto nos insina que habra habido varias categoras de viudas; Pobres, muy pobres,
y ricas Esta viuda perteneca a la clase de extrema pobreza, y eso notamos por la
ofrenda que sta ofreci, como vernos ms adelante.
Este personaje, triplemente marginada: por ser mujer, viuda y muy pobre, estaba
siendo observada por Jess. Se acerc al alfol y deposito dos blancas. Una blanca era
la moneda ms insignificante que uno se pueda imaginar. Para tener una idea
aproximada. Aqu les doy un cuadro:
SIGLO UNO ACTUALIDAD EN SOLES
UN DENARIO = SALARIO DE UN DIA 40.00
UN CUARTO = 1/16 DE UN DENARIO 40:16 = 2.5
UNA BLANCA = 1/8 DE UN CUARTO 2.5 : 8 = 0.32
DOS BLANCAS = OFRENDA DE LA VIUDA 0.60 Aprox.
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