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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria


U.T.D. Francisco Tamayo
Extensin Barrancas del Orinoco.

Profesor: Bachilleres:
Asdrbal Cabrera. Cedeo Mairelis.
Rivilla Neudis.

Noviembre, 2016.
ndice.

pp.
Introduccin. 3
Valoracin y reflexin sobre la vigencia del pensamiento bolivariano 4
Conclusin 14
Bibliografa 15
Introduccin.

En su vertiente social y poltica, el estallido de la crisis de la sociedad colonial


venezolana permiti en su momento la maduracin de un conjunto de situaciones que
merecen destacarse. En primer trmino, la guerra facilit la decantacin de las llamadas
"ideas francesas" hasta convertirlas en ideas bolivarianas, es decir, en ideas nacionales.
Dicho de otro modo, las consignas de libertad, igualdad, fraternidad y propiedad que
alimentaban el ideario claramente burgus de la Revolucin Francesa fueron
reelaboradas por la elite poltica que acompaaba a Simn Bolvar, quien, al analizar las
consecuencias sociales que produjera la difusin de dichos postulados entre los
esclavos, los pardos y los indgenas, encontr en el cuerpo de los militares republicanos
al sector social que le permiti cumplir con el doble propsito de crear una repblica
independiente y, al mismo tiempo, satisfacer las aspiraciones de los individuos
integrantes de la sociedad de ese momento, con respecto a la libertad, la igualdad y la
propiedad.

Cabe destacar que son las mismas ideas que se llevan a cabo en la actualidad,
dando como resultado la vigencia total y absoluta de pensamiento bolivariano.
Valoracin Y Reflexin Sobre La Vigencia Del Pensamiento Bolivariano.

En la actualidad cada da que nombramos a nuestro Simn Bolvar mantenemos


presente su vigencia histrica y poltica, porque mas all de nombrarlo solamente,
debemos impulsar un nivel prctico en nuestra conducta para emular su ejemplo en la
lucha diaria por nuestra libertad. El libertador est presente en nosotros porque nuestras
naciones nacieron de un proceso transformador de independencia, que en su poca se
proyectaba como un proyecto de unidad Latinoamericana; que ms tarde por intereses
regionales, locales, e individuales de algunos lacayos polticos, dicho proyecto quedo
sin terminar, por lo tanto hoy es necesario culminar este planteamiento histrico pero
vigente ya que las condiciones dadas de nuestros pueblos permiten construir el sueo
bolivariano.

Los acontecimientos actuales del mundo colocan a Latinoamrica en condicin


adversa y desfavorable en lo econmico, poltico y social. Antes nuestra Amrica estuvo
dominada por el colonialismo espaol, hoy da es el imperialismo Norteamericano
quien socava e impone sus ms viles ambiciones a nuestros pueblos. Es por ello que se
hace imperioso otorgar a Amrica Latina como un continente creador de desarrollo
econmico, poltico y social. En ese sentido es el pensamiento bolivariano donde
encontramos ideas pertinentes para salir del estado de servidumbre y erigir un pueblo
con conciencia, tanta poltica, social y moralmente. En Bolvar conseguimos
herramientas de anlisis para fortalecer nuestra identidad latinoamericana y rescatar
nuestra memoria histrica de lucha, asimismo reivindicar la autodeterminacin y la
soberana de nuestros pueblos.

La presencia del ideario Bolivariano es innegable, el Libertador dedic su tiempo


a la formacin y luego a la lucha por la independencia y libertad de nuestras naciones,
ya que l supo aplicar en teora y en practica la conciencia liberadora e interpretar los
sueos liberadores de nuestros pueblos y as conducirlos por una senda heroica que se
convirti en una gran batalla de liberacin, la cual se materializo en la libertad de los
esclavos y siervos en hombres y mujeres libres, tambin fijo los cimientos de lograr
nuevas naciones republicanas y democrticas; supo luchar en contra de la dominacin
colonial.

Dentro de la presencia del ideario bolivariano del Libertador surgen una serie de
ejes que dan lugar al proceso de cumplimiento de libertad.

o Integracin latinoamericana:

En los primeros tiempos de la independencia se trabaj el gran proyecto de


integracin de Amrica Latina, bajo el sueo de la existencia de una misma
nacionalidad. El sueo del libertador Simn Bolvar, era parte de los proyectos de
integracin ms importantes de la poca. Sin embargo, tambin existan los grupos que
pretendan tener el dominio poltico de territorios desmembrados.
Las iniciativas de integracin latinoamericana tiene races profundas en la historia
poscolonial de este continente. A finales del Siglo XVIII y principios del XIX se
desarrolla la idea de la integracin, bajo el carcter de los diversos intereses econmicos
y de comercio, debido a la fuerte presin externa por parte de los estados potencia de
ese momento, principalmente Inglaterra y los EE.UU. Este intento de integracin se
justificaba, tambin, por los nexos culturales y la vecindad espacial. La identidad
latinoamericana se fue construyendo a los largo del tiempo, impulsada por las luchas
contra la opresin de los invasores y la hegemona instalada desde el mundo anglosajn

Consecuentemente, desde el nacimiento de las repblicas independientes a la


fecha, los intentos y las iniciativas de integracin se refirieron a una unin o integracin
para lograr un solo sistema poltico y econmico de los estados de este espacio
latinoamericano. Tal que se propuso un solo nombre, el de Continente Colombiano,
en el texto de la Constitucin de la primera Repblica de Venezuela, aprobada en
Caracas el 21 de diciembre de 1811. Este continente fue el horizonte comn en la mente
y el discurso de los principales prceres de la independencia.

Si bien este proyecto de conformar una gran confederacin continental de los


pueblos liberados del invasor espaol, fue un proyecto de lites criollas, mostraba la
necesidad de integrar estos pueblos contra el colonizador, posteriormente contra las
polticas expansionistas de los EE.UU. el escritor Jos Samper public su libro Ensayo
sobre las revoluciones polticas y la condicin social de las Repblicas Colombianas,
en cuyo texto desataca lo siguiente: Por tanto, nos permitimos proponer (..) que en
lo sucesivo se adopte lo siguiente: COLOMBIA, la parte del Nuevo Mundo que se
extiende desde el Cabo de Hornos hasta la frontera septentrional de Mxico. (..) lo
dems del continente).

No cabe duda que fue el Libertador Bolvar el que plante los planes
integracionistas de lo que se llam Amrica Meridional para sentar diferencia con
Amrica del Norte. Estos planes estn plenamente expuestos en documentos elaborados
por l como: Manifiesto de Cartagena de 1812; la Carta de Jamaica de 1815,
correspondencia enviada a OHiggins y San Martn, as como las enviadas a los jefes de
estado del Rio de la Planta, Chile y Per, realizando propuestas de asociacin de cinco
estados de Amrica Hispana.

Frente a la arremetida agresiva de los EE UU, ocupacin de territorio mexicano y


los intentos de anexar Cuba y Hait, fue Jos Mart, al final del Siglo XIX, el que
retom el viejo ideal de la unidad hispanoamericana. Momento histrico en el que este
concepto estaba siendo desvirtuado por el concepto de panamericanismo, categora
diseada por el secretario norteamericano, James Blaire.

El concepto Martiniano de Nuestra Amrica adquiri aspectos novedosos en


relacin al legado de la unin continental de la Gran Colombia, pues no se limitaba solo
a las antiguas colonias de Espaa, comn en todas la propuestas anteriores, el De Mart
inclua todos los pases del sur del Rio Bravo salidos del colonialismo y enfrentados a la
voracidad de grandes potencias, en particular la de los EE.UU. La idea de una
comunidad latinoamericana comenz a configurarse como la integracin continental.

El espritu de integracin estuvo tambin a lo largo del Siglo XX. A este espritu
responde la convocatoria que hizo Augusto Cesar Sandino, bajo el lema de Plan de
realizacin del supremo sueo de Bolvar, el 20 de marzo de 1929, concibiendo una
propuesta de alianza continental.

En este Siglo XX, los principales lderes de los movimientos populares y


revoluciones del continente no dejaron de aludir a la necesidad de la unin
latinoamericana, obligada referencia ideolgica contra el fracaso del modelo capitalista,
con la crisis de 1929, cuya hegemona habra de pasar de Inglaterra a los EE.UU. En
este sentido, vale la pena recordar los intentos de Juan Domingo Pern de la Argentina,
quin expreso la famosa frase de: el Siglo XXI nos encontrara unidos o dominados.
Tambin, Getulio Vargas del Brasil y Carlos Ibaez de Chile. En estos casos la
integracin latinoamericana estaba asociado al desarrollo de los movimientos
nacionalistas burgueses de distinto matiz poltico; los mismos que defendieron e
impusieron polticas orientadas a promover el desarrollo interno.

o Bolvar y el antiimperialismo:

Toda la gigantesca obra de El Libertador fue y es antiimperialista. Ese es su signo ms


definitorio. Cada frase suya de rebelda, cada marcha, cada combate cuerpo a cuerpo,
cada proclama, es una accin convencida contra la hegemona imperial.

Bolvar fue contrario a toda forma de dominacin extranjera sobre los pueblos.
Las alianzas tcticas que estableci con los ingleses, por ejemplo, siempre tuvieron la
claridad del carcter principista no transigible de esta condicin. La soberana popular y
la independencia nacional constituyen en el ideario bolivariano lo medular en lo
poltico.

Genio entregado a los cambios de su tiempo, Bolvar percibe de manera precoz la


gestacin de un neo-imperio en los Estados Unidos. En vano le insiste a Santander para
que no los incluya en la convocatoria al Congreso Anfictinico de Panam. Sus cartas
son llameantes saetas de luz contra la agresiva potencia emergente.

El 5 de agosto de 1829 escribe desde Guayaquil al coronel Patricio Campbell la


carta que contiene la ms premonitoria advertencia antiimperialista. Lo hace con signo
de interrogacin, porque est reflexionando sobre lo que seran capaces de hacer los
Estados Unidos para evitar la independencia, unin y fortalecimiento de Nuestra
Amrica. Los consideraba capaces de cualquier cosa.

Y qu no haran los Estados Unidos? se pregunta l y al destinatario de esta


agnica misiva que est cumpliendo 179 aos de haber sido escrita. Y qu no haran
los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia para plagar la Amrica
de miserias en nombre de la libertad?. Tal prediccin qued grabada con sangre en la
antologa del pensamiento antiimperialista mundial.
El antiimperialismo de quienes militamos en el bolivarianismo y ms
precisamente en el proyecto socialista, no es un capricho antiestadounidense, para nada,
es una conviccin de sustento cientfico que busca enfrentar esta aberracin de la
contemporaneidad que amenaza con destruir la existencia misma de la especie.

El imperialismo es una consecuencia dialctica del capitalismo, donde las leyes de


la acumulacin y concentracin del capital conllevan a la formacin de los monopolios
transnacionales y la hegemona poltico-militar de los Estados al servicio de esos
capitales. Por eso el imperialismo es una tendencia permanente a la violencia, a la
agresin contra toda expresin de resistencia a sus designios.

Consigna ms antiimperialista de Bolvar apunta a construir esa alianza de fuerzas


progresistas que pongan freno a la irrefrenable voracidad hegemonista. Unidad, unidad,
unidad. Consigna de conmovedora vigencia que nos llama a elevarnos por encima de las
miserables subjetividades.

Hoy, como nunca antes en la historia humana, la unidad de los pueblos, la unidad
revolucionaria, es el arma ms efectiva contra la esquizofrenia imperial. La amenaza
nuclear, las guerras, la destruccin del ecosistema, el cncer financiero del narcotrfico,
el hambre, todos los grandes problemas de la humanidad actual, tienen sus races, sus
causas ms profundas y sus factores ms agravantes, en el fenmeno del imperialismo.
Es de humanidad oponernos a l.

Palabra de Bolvar.

"... los Estados Unidos que parecen destinados por la


providencia a plagar la Amrica de miserias en nombre de la
libertad..."

Simn Bolvar, El Libertador.

o Bolvar y la democracia:

Simn Bolvar, el Libertador, al momento de definir el destino institucional de


Venezuela, se pronunci por un gobierno republicano y democrtico. Manifestaba que
slo la Democracia es susceptible de una absoluta libertad, pero se interrogaba con
angustia cul gobierno ha reunido a un tiempo los atributos del poder, prosperidad y
permanencia. Desde sus comienzos, no tard el Libertador en evidenciar como jefe y
como magistrado, su probidad y rectitud ciudadana, sus virtudes como gobernante, sus
dotes de estadista, al acatar y preferir la determinacin de los Congresos y el respeto a la
soberana popular al asumir el mando a nombre de la Nacin, ms que su permanencia
en el poder, y sealaba que el primer da de paz ser el ltimo de mi mando y
proclamaba como aspiracin definitiva de s mismo, no tener otros derechos que los
del simple ciudadano.
Entre las consideraciones que justificaban alcanzar la independencia de Amrica,
se pronunci por un sistema democrtico capaz de asegurar la felicidad y el bienestar de
sus ciudadanos, la seguridad de la sociedad y la estabilidad poltica. Son esas las
virtudes del gobierno que aspiraba el Libertador para Venezuela y nos advirti de los
males de las Repblicas areas sin fundamentos sobre la realidad, definiendo de
manera precisa las bases republicanas como son la soberana del pueblo, la divisin de
los poderes, la libertad civil, la proscripcin de la esclavitud, la abolicin de la
monarqua y de los privilegios.

Las dictaduras de Bolvar fueron relativas y circunstanciales, no destruy la


permanencia de las instituciones, no desoy la voluntad popular, no desconoci la ley,
no se perpetu en el poder.

Nada ms esclarecedor que su devolucin del poder al pueblo y de su rechazo a


gobernar un pas en el cual l fuese el nico. Su carta a Rafael Urdaneta, de fecha 18-9-
1830, es categrica: Yo pienso que no dir nada tan grande como mi desprendimiento
del mando y mi consagracin absoluta a las armas para salvar al gobierno y a la patria...
La historia dir: Bolvar tom el mando para libertar a sus conciudadanos, y cuando
fueron libres, los dej para que se gobernasen por las leyes y no por su voluntad.

Bolvar acudi a la voluntad popular para legitimar sus actos; requiri la


determinacin de los Congresos y de los consejos; estimul la discusin social;
obedeci las resoluciones contrarias y las rdenes institucionales que se le dirigieron;
asisti a las Asambleas para exponer ideas y rendir cuentas como militar y gobernante;
respet a la disidencia justa y fue clemente con sus enemigos; convoc a su lado a
preclaros ciudadanos; sancion los extravos; no admiti privilegios; se enorgulleci de
no haber elevado a parientes suyos a los mayores cargos y honores; ejerci el gobierno
con estricta probidad; renunci a salarios; despreci premios; perdon vidas, fue fiel a
los valores republicanos y grande en sus pensamientos y en sus actos, l mismo se vio
como el precedente en la historia nuestra, siempre fiel a los ideales democrticos y
amante de la libertad, preferible a todo, preferible a su gloria.

o Organizacin poltica y social del estado:

Resultado de las grandes batallas y luchas revolucionarias lideradas por SIMON


BOLIVAR las cuales dejaron ros de sangre que baaron el territorio colombiano se
obtuvo en el siglo XVIII la independencia de nuestro pas y con ello la conformacin
del ESTADO, debido al gran conocimiento histrico del libertador.

A diferencia de las sangrientas batallas libradas en Francia o Espaa por Napolen


con el fin de ostentar el poder y dar un giro en la administracin de dichos pases, el
libertador no buscaba el reconocimiento de autonoma sino LIBERTAD ABSOLUTA
de la esclavitud en que los espaoles mantenan al pueblo americano.

Tras lograr la firma de la carta de independencia se da inicio a lo organizacin del


ESTADO, para terminar y evitar con ello las monarquas, anarquas y dictaduras de la
cual fueron vctimas los pases del nuevo continente y bajo las cuales se cometieron un
sin nmero de atropellos contra la poblacin, debido al abuso de poder del gobernante
de turno.

Con la conformacin del ESTADO, se logr la divisin del poder y con ello la
organizacin del gobierno electo para representar al pueblo, la divisin del territorio y la
creacin de instituciones y organismos que permitieran a nuestro pas laevolucin con el
objetivo de lograr una mejor administracin estatal y brindar garantas y proteccin a
los ciudadanos como lo consagra nuestra actual constitucin poltica al institucionalizar
figuras como:

La descentralizacin, que permite la autonoma de los diferentes departamentos y


municipios y con ello la posibilidad de atender en forma directa las necesidades de cada
localidad; La accin de tutela, por medio de la cual se ha logrado que ese gran catlogo
de derechos se respete y no sean vulnerados y El consejo de Estado, Tribunal supremo
de la jurisdiccin de lo contencioso administrativo.

Aunque sin duda, el mayor logro ha sido reconocer la democracia, el respeto y la


dignidad humana como pilares fundamentales a la hora de establecer los fines y
obligaciones del Estado frente a los administrados, pues es el pueblo quien hace posible
su existencia y no el gobierno como piensan algunos mandatarios de turno.

Es posible que en la historia no vuelva a existir un SIMON BOLIVAR que nos


libere de las nuevas opresiones, pero hoy podemos decir que gracias a l y a partir de
sus ideas revolucionarias y su sed de libertad COLOMBIA ES UN ESTADO SOCIAL
DE DERECHO, en el cual contamos con un mnimo de derechos, garantas y libertades
que nos permiten vivir dignamente.

o Soberana nacional:

Bolvar saba que la transicin de un rgimen esclavista a una democracia cabal


deba lidiar con el desconocimiento de los organismos representativos y el atraso
poltico. Este reconocimiento no merm ni desvirtu la calidad sinceramente
democrtica de su pensamiento que aspiraba llevar al plano de la perfeccin. El
ejercicio de la soberana corresponde a ciudadanos aptos siendo el saber y honradez, no
dinero, lo que se requiere para el ejercicio del poder pblico, a su juicio un hombre
sin instruccin no es precisamente un ciudadano la aclamacin libre de sus
conciudadanos, nica fuente legtima de todo poder humano.

Un rasgo formal del poder democrtico que Bolvar sigue al igual que Aristteles,
Montesquieu y Locke, es la divisin de los poderes El poder debe ser dividido
Propone un gobierno orgnico, efectivo, con diversos rganos entre los que exista un
equilibrio que sirva de freno mutuo y garanta comn.

El gobierno concebido por Bolvar es un gobierno democrtico, republicano,


popular, efectivo, sencillo, moderadamente fuerte, capaz de sobreponerse a la anarqua
y a la tirana. Un gobierno con inspiracin civil, regido por verdaderos hombres de
Estado, civiles, patriotas, respetuosos de la institucin armada a cuyo progreso
propendern en la medida de las necesidades de la Repblica.

o Bolvar conservacionista.

Otra de las importantes facetas de Bolvar, aunque no muy conocida es la de su


amor por la naturaleza, su permanente inters por la conservacin del ambiente, en
sntesis, su espritu conservacionista.

Desde su niez, comenz a manifestar su preocupacin por lo que posteriormente


sera un rasgo constante en su vida. Bolvar creci en la hacienda paterna de San Mateo,
donde corra por los jardines llenos de rboles y flores. Esta educacin en contacto con
la naturaleza estuvo marcada por la cercana vigilancia de su maestro Simn Rodrguez,
ste hombre, excntrico como todo verdadero genio, no slo aliment el amor por la
libertad en Simn Bolvar, sino que fue adems quien le dio las primeras charlas sobre
la "armona natural" existente entre todas las cosas, vale decir, con trminos de hoy,
sobre el equilibrio ecolgico o, dicho de otra forma, la armona existente entre todos los
componentes del sistema natural. No se olvide que otro insigne maestro suyo, don
Andrs Bello, fue amante profundo de la naturaleza americana y de cada uno de sus
componentes Tngase presente, nicamente, la hermosa pieza potica llamada "Silva a
la agricultura de la Zona Trrida", en la que el humanista caraqueo, entona un canto a
la naturaleza americana, por la exuberancia de su vegetacin y por lo apetitoso de sus
frutos.

En sntesis pues, su personalidad, la educacin que le dieron sus maestros y las


ideas que lo influyeron en su adultez, tenan que hacer del Libertador un hombre
sensible ante el medio natural y particularmente comprometido con la suerte ambiental
del hombre. Por consecuencia, la necesidad de la independencia convirti a Bolvar en
protagonista de una guerra particularmente feroz, que victim, no solamente a los
hombres, sino tambin a los animales, a la flora, a la agricultura y a la cra

Tan pronto termin la guerra, Bolvar inici la tarea de reconstruccin, tomando


medidas que lo destacaron como el hombre que inici el movimiento conservacionista
en Amrica, atendiendo a una mejor coordinacin y planificacin y de acuerdo con los
intereses de los pueblos americanos. Por algo se ha llamado a Bolvar, el padre del
conservacionismo en Amrica. Hasta donde se tienen noticias, no se conoce otra figura
de la independencia americana que haya prestado tanta atencin al conservacionismo
como el Libertador, quien "tena disposicin natural e inclinacin innata hacia el
conservacionismo.

Ideas conservacionistas de Bolvar (divididas de manera general):

1. Preservacin de monumentos que son testimonios de la cultura precolombina en


Amrica.
2. Las que abarcan las aguas, las tierras y las plantas, en lo que respecta a la
naturaleza pura, que se presenta a la contemplacin del hombre desde que ste
adviene al mundo.
3. La proteccin de la fauna como fuente de alimento para el hombre, de vestido
para cubrir su desnudez y como medio de transporte.
4. Aprovechamiento racional de los bosques, de los suelos y las aguas, que
constituyen el fundamento de la riqueza de una nacin y conservan la calidad de
vida de sus habitantes. La pureza de las aguas, la fertilidad de los suelos y la
abundancia de los rboles de un pas, son fuentes de bienestar y prosperidad.
5. La creacin de una infraestructura vial para facilitar el acceso de productos del
campo a la gran masa consumidora.
6. La proteccin que el Estado debe dar a las minas para que explotadas en forma
racional permitan el desarrollo de otras fuentes de riqueza, y que la depredacin
del patrimonio nacional en un lugar sea compensada con la prosperidad de otra
rea de riqueza inagotable. A la mina se le extrae constantemente y sta no se
reproduce, pero las materias primas de la agricultura se pueden reproducir al
infinito y mejorar la produccin y prosperidad.

o Bolvar y la participacin popular(igualdad justicia y seguridad):

Bolvar al reflexionar sobre el destino de Venezuela: Son derechos del hombre:


la libertad, la seguridad, la prosperidad y la igualdad. La felicidad general, que es el
objeto de la sociedad, consiste en el perfecto goce de estos derechos

Para Bolvar, la felicidad fue la razn de su magistral obra. Para lograrla, se


convirti en soldado y luego como legislador, cre un conjunto de Cdigos y Leyes
orientados a lograr la justicia y la libertad, como las hermanas inseparables de la
felicidad de los pueblos.

Toda su obra legislativa se fundamentaba en la igualdad de los hombres frente a


las leyes. En esta bsqueda interminable, Bolvar supo interpretar la justicia, no como la
manera de castigar a los hombres, sino como la frmula de la felicidad:

Es mi opinin, que el fundamento de nuestro Sistema depende


inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada
en Venezuela. Que los hombres nacen todos con derechos iguales a
los bienes de la sociedad; est sancionado por la pluralidad de los
sabios, como tambin lo est, que no todos los hombres nacen
igualmente aptos a la obtencin de todos los rangos; pues todos
deben practicar la virtud y no todos la practican; todos deben ser
valerosos y todos no lo son; todos deben poseer talentos y todos no
los poseen. De aqu viene la distincin efectiva que se observa entre
los individuos de la sociedad ms liberalmente establecida. Si el
principio de la igualdad poltica es generalmente reconocido, no lo es
menos el de la desigualdad fsica y moral. La naturaleza hace a los
hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerza y caracteres.
Las leyes corrigen estas diferencias por que colocan al individuo en
la sociedad para que la educacin, la industria, las artes, los
servicios, las virtudes, les den una igualdad ficticia, propiamente
llamada poltica social

Los principios bolivarianos estn orientados a lograr la felicidad en todos los


campos, eliminando las barreras divisionistas entre los ciudadanos, procurando el
Imperio de la Igualdad y la Libertad sustentada en la Soberana Popular, como el nico
arbitro del destino del pas, frente al Poder Supremo y el Imperio Econmico que trata
de dominar los pueblos; sin embargo, Bolvar supo encontrar el justo punto de
equilibrio entre las funciones del gobierno y las del colectivo, en una balanza de justa
distribucin de las riquezas del pas:

Para formar un gobierno estable, se requiere la base de un espritu


nacional que tenga por

Para complementar su lucha frontal contra la corrupcin:

Todo ciudadano tiene derecho a velar sobre la Hacienda Pblica


Nacional; su conservacin es de inters general. Los que defrauden
son declarados enemigos capitales, y en este caso la delacin de
degradar al que la hace, es una prueba de su ardiente celo por el bien
pblico

La soberana del pueblo es la nica autoridad legtima de las


naciones

Simn Bolvar

Bolvar hablaba de Poder Popular un trmino que hizo temblar los


Congresos, Senados, Parlamentos y Cmaras de Representantes del mundo poltico;
atemoriz al poder econmico que ya se proyectaba como los futuros imperios
esclavistas; y desmont dieciocho siglos de adoctrinamiento religioso Un trmino
que, errneamente, se le atribuye a Carlos Marx en su Manifiesto Comunista, pero
que surgi con Bolvar cincuenta aos antes, cuando idealiz un sistema de gobierno
participativo:

Es encantador el prospecto de un gran pueblo gobernado por


autoridades bien enlazadas en s, circunscritas a sus atribuciones y
eminentemente amantes de la gloria nacional

Simn Bolvar

Eso es: Poder Participativo Un nuevo elemento social que se suma al


Poder Popular que conceba Bolvar el estadista, y que enmarca el modelo Socialista
Bolivariano, como un sistema eminentemente popular, eminentemente justo y
eminentemente humanista; tal cual lo grit a los cuatro vientos en Angostura un 15 de
febrero de 1981:

Dignaos conceder a Venezuela un Gobierno eminentemente popular,


eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresin, la anarqua y la
culpa. Un gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz. Un gobierno
que haga triunfar bajo el imperio de leyes inexorables: la Igualdad y la Libertad

Simn Bolvar

El Bolivarianismo es la expresin subliminal del socialismo en su ltima escala


de evolucin y perfeccionamiento de la sociedad, puesto que se sustenta en dos
baluartes principios revolucionarios que, con su poder omnipotente, se imponen ante
cualquier rgimen fascista y dictatorial: el Poder Popular y el Poder Participativo

El pueblo nunca es culpable, y ningn pueblo lo es nunca, porque el pueblo no


desea ms que justicia, reposo y libertad. Los sentimientos daosos o errneos
pertenecen de ordinario a sus conductores, es decir a los gobernantes. Ellos son la causa
de las calamidades pblicas

Simn Bolvar
Conclusin.

Dentro del ciclo bicentenario, es propicio y fundamental, profundizar en el


conocimiento del pensamiento Bolivariano, sus documentos deben ser fuente de
permanente reflexin, para los Venezolanos, venezolanas y latinoamericanos, como uno
de los prceres de sta regin. Su vigencia es indiscutible.

Es abundante la literatura y lo que se ha escrito sobre Simn Bolvar. Y fue


mucho lo que escribi Bolvar entre cartas, proclamas, decretos, una prosa abundante,
como no la han tenido intelectuales en el reposo del trabajo, pues, sabemos que la vida
de Bolvar es un ejemplo de reflexin y accin. Entre viajes, batallas, amoros,
amenazas a su vida, traiciones, escribi ms de 10 mil documentos.

Para cerrar este texto podemos enunciar que leer a Simn Bolvar es encontrarnos
con nosotros mismos, con nuestra identidad cultural latinoamericana y caribea,
poltica, ideologa, idiosincrasia, historia, valores, pensamiento nacionalista e
internacionalista.

El pensamiento de El Libertador est plenamente vigente, sus posturas polticas,


geoestratgicas, de intelectual comprometido, de militar formado para la grandeza, para
la libertad y en contra de la opresin, de lealtad con las ideas y propsitos de unin y
emancipacin. En el presente siglo XXI, la Unin Latinoamericana y Caribea es la
nica garanta de permanecer y profundizar la libertad de nuestros pueblos, frente al
neoliberalismo, el imperio, la imposicin cultural, econmica y financiera.
Bibliografa.

http://es.slideshare.net/v1n0t1nt0/vigencia-del-pensamiento-bolivariano