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EL COLOR EN LA ARQUITECTURA
1.1 RESEA HISTORICA
INTRODUCCION:
El color es el producto de las longitudes de onda que son reflejadas o absorbidas por la
superficie de un objeto, pero por otro lado sin la intervencin de nuestros ojos que captan esas
radiaciones electromagnticas, de un cierto rango, que luego son transmitidas al cerebro, ese
color no existira.
El color en las artes es el medio ms valioso para que una obra transmita las mismas
sensaciones que el artista experimento frente a la escena o motivo original; usando el
color con buen conocimiento de su naturaleza y efectos y adecuadamente ser posible
expresar lo alegre o triste, lo luminoso o sombro, lo tranquilo o lo exaltado, etc.
El color ha sido estudiado, analizado y definido por cientficos, fsicos, filsofos y artistas. Cada
uno en su campo y en estrecho contacto con el fenmeno del color, llegaron a diversas
conclusiones, coincidentes en algunos aspectos o bien que resultaron enriquecedoras para
posteriores estudios.
El filsofo Aristteles (384 - 322 AC) defini que todos los colores se conforman con la mezcla
de cuatro colores y adems otorg un papel fundamental a la incidencia de luz y la sombra
sobre los mismos. Estos colores que denomin como bsicos eran los de tierra, el fuego, el
agua y el cielo.
Filosofo
Aristteles
Siglos despus, Leonardo Da Vinci (1452-1519) quien tambin consideraba al color como
propio de la materia, avanz an ms definiendo la siguiente escala de colores bsicos: primero el
blanco como el principal ya que permite recibir a todos los dems colores, despus en su clasificacin
segua amarillo para la tierra, verde para el agua, azul para el cielo, rojo para el fuego y negro para la
oscuridad, ya que es el color que nos priva de todos los otros. Con la mezcla de estos colores obtena
todos los dems, aunque tambin observ que el verde tambin surga de una mezcla.
Finalmente fue Isaac Newton (1642-1519) quien estableci un principio hasta hoy aceptado: la luz es
color. En 1665 Newton descubri que la luz del sol al pasar a travs de un prisma, se divida en varios
colores conformando un espectro.
As es como observa que la luz natural est formada por luces de seis colores, cuando incide sobre un
elemento absorbe algunos de esos colores y refleja otros. Con esta observacin dio lugar al siguiente
principio: todos los cuerpos opacos al ser iluminados reflejan todos o parte de los componentes de la luz
que reciben. Por lo tanto cuando vemos una superficie roja, realmente estamos viendo una superficie de
un material que contiene un pigmento el cual absorbe todas las ondas electromagnticas que contiene
la luz blanca con excepcin de la roja, la cual al ser reflejada, es captada por el ojo humano y
decodificada por el cerebro como el color denominado rojo.
Isaac Newton
As como le debemos a Newton la definicin fsica del color, tambin le debemos a Johann Gethe
(1749-1832) el estudio de las modificaciones fisiolgicas y psicolgicas que el ser humano sufre ante la
exposicin a los diferentes colores.
Para Gethe era muy importante comprender la reaccin humana a los colores, y su investigacin fue la
piedra angular de la actual psicolgica del color. Desarroll un tringulo con tres colores primarios rojo,
amarillo y azul. Consider que este tringulo como un diagrama de la mente humana y lig a cada color
con ciertas emociones.
Johann
Gethe
Sim embargo, en este punto debe formularse una seria advertencia. Los colores puros e intensos
son admirables, pero aplicados incorrectamente son mucho peores que la ausencia del color.
() los colores intensos juntos no forman todava ningn colorido, de la misma manera que
sonidos fuertes no constituyen juntos una meloda. No se trata tampoco de la pureza absoluta
de los colores, aunque se puede afirmar que, en la arquitectura exterior, las medias tintas no
son aconsejables () Tambin la antigedad parece haber utilizado para sus templos, si no
estoy mal informado, mayoritariamente los colores azul, rojo y amarillo, o bien dorado; es cierto
que se ha dicho que los griegos no conoca en absoluto el verde como color. De esta
consideracin, se desprende la utilizacin del color; la ms conocida es la teora del color de
Goethe. () Las relaciones del color con la forma, sobre la cual el color se presenta a nuestra
vista, las relaciones entre superficies coloreadas de diferentes extensiones, y finalmente, las
relaciones entre superficies coloreadas de diferentes paredes,etc., abarcan tal serie
interminable de cosas, que no pueden ser analizadas mediante armonas antes citadas ().
E l movimiento colorista es en todos los restantes fenmenos culturales contemporneos, el
nico camino importante y absolutamente indispensable, para llegara esta paz en la captacin
individual ()
En sus Diez libros de arquitectura, publicado, Leon Battista Alberti (1404-1472) sigue la
concepcin vitruviana del color, meramente como sustancia colorante o pintura con la cual se
puede adornar el muro. En los escritos, Alberti hace una observacin que relaciona al color con
los valores estticos o las preferencias. Cuando trata de la decoracin de los templos dice:
Estoy dispuesto a creer que la pureza y simplicidad en el color, as como en la vida, deben
placer sumamente a la Divinidad. No obstante, cuando se refiere estrictamente a los valores
estticos de la arquitectura, adopta un punto de vista bastante restringido que incluye
solamente los aspectos geomtricos figuras y formas, cantidad, posicin o ubicacin,
congruencia de las partes, proporcin, composicin geomtrica sin mencionar al color u otros
aspectos de la apariencia visual. El tratamiento que Alberti hace del color en su tratado De la
pintura (1435) es mucho ms abstracto y filosfico. Relaciona el color con la luz y hace una
clasificacin de los colores. Incluso se refiere al valor afectivo o emocional de los colores. Lo
que resulta extrao es el hecho de que no siguiera esta concepcin ms amplia en su libro
sobre arquitectura, completado 17 aos ms tarde.
Leon Battista Alberti (1404-1472)
A mediados del siglo XIX, cuando Jacques-Ignace Hittorff (1792-1867) tuvo xito en su intento de llamar
la atencin sobre un descubrimiento importante, realizado con anterioridad pero dejado de lado
durante muchos aos: la arquitectura griega no era blanca como se crey durante siglos en base al
color de las ruinas sino, poli cromtica. Los griegos acostumbraban pintar sus templos y viviendas con
colores vvidos. Hittorff public estos hallazgos en su libro de 1851 sobre la policroma de la arquitectura
griega y tom como caso de estudio el templo de Empdocles en Selinonte, Sicilia. La aceptacin ms
general de esta evidencia hizo cambiar un punto de vista largamente sostenido acerca del sentido de la
belleza y armona griegos. No obstante, llev bastante tiempo modificar la nocin tradicional, y los
arquitectos neoclasicistas del siglo XIX continuaron realizando edificios neoclsicos (basados en los
rdenes de la arquitectura griega) en gris, blanco o con apariencia monocromtica. En su prctica de
arquitecto, Hittorff fue una excepcin entre sus contemporneos, ya que construy edificios poli
cromticos, como puede verse en su Circo de Invierno, en Pars, y en algunos de sus otros edificios.
John Ruskin (1819-1900), el terico que ejerci una fuerte influencia sobre los arquitectos y diseadores
del perodo arts and crafts y sobre los pioneros de la arquitectura moderna, incluy consideraciones
interesantes acerca del color en su famoso libro Las siete lmparas de la arquitectura, de 1849 (Fig. 7).
En el captulo La lmpara de la verdad aboga por el uso de los materiales con sus colores naturales, sin
recurrir al uso de pinturas (un precepto que sera seguido en el siglo XX por las corrientes organicista y
brutalista de la arquitectura moderna). En el captulo La lmpara de la belleza concibe la escultura sin
color, es decir, monocroma, pero no puede pensar la arquitectura de la misma manera. Habla de la
arquitectura como un organismo y alienta el uso del color a partir de la observacin de la naturaleza.
Vayamos ahora a los arquitectos practicantes que trabajaron en los inicios del siglo XX y son
considerados los maestros de la arquitectura moderna, y examinemos sus concepciones del color. La
figura ms sobresaliente que podemos encontrar en este contexto es Le Corbusier (1887- 1965). Sus
primeros escritos sobre el color aparecen en los artculos sobre el purismo y el cubismo escritos en
colaboracin con el pintor Amde Ozenfant. Un artculo de 1918 dice: La idea de forma precede a la
de color. La forma es preminente, el color no es ms que uno de sus accesorios. El color depende
enteramente de la forma material: el concepto esfera, por ejemplo, precede al concepto color; se concibe
una esfera incolora, un plano incoloro, no se concibe un color independientemente de cualquier soporte.
El color est coordinado a la forma, pero lo recproco no es verdad. Creemos, pues, que debe elegirse el
tema por sus formas y no por sus colores
Algunos otros artculos publicados en 1921, 1923 y 1924 en la revista LEsprit Nouveau tienen la misma
orientacin, es decir, niegan la importancia que el color pueda tener en la construccin del espacio
pictrico. Lo curioso es que unos aos despus, en sus escritos sobre policroma arquitectnica de 1931,
Le Corbusier parece haber cambiado radicalmente de opinin, al punto de citar a Fernand Lger y estar
de acuerdo con l cuando dice: El hombre necesita el color para vivir, es un elemento tan necesario
como el agua y el fuego. Adems, Le Corbusier describe ejemplos de su propio uso del color para
alterar drsticamente la percepcin espacial de la arquitectura, como en el barrio construido en Pessac.
Le Corbusier,
casas Pessac
La importancia que Walter Gropius (1883-1969) otro de los maestros de la arquitectura moderna
dio al estudio del color se muestra claramente en los programas de la Bauhaus y en algunos de los
profesores que seleccion para que ensearan all: Wassily Kandinsky, Paul Klee, Josef Albers y Johannes
Itten, entre otros. En su libro Alcances de la arquitectura integral (1956), cuando trata sobre la
educacin que los arquitectos y diseadores deberan recibir, Gropius incluye secciones sobre El
lenguaje de la visin, Algunos hechos biolgicos sobre nuestra manera de ver, Ilusiones pticas e
Influencia psicolgica de formas y colores.