HOMILA

Domingo de la Misericordia - Santo Padre Francisco

San Juan, que estaba presente en el Cenculo con los otros discpulos al anochecer del primer da de la
semana, cuenta cmo Jess entr, se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros, y les ense las manos y el
costado (20,19-20), les mostr sus llagas. As ellos se dieron cuenta de que no era una visin, era l, el
Seor, y se llenaron de alegra.

Ocho das despus, Jess entr de nuevo en el Cenculo y mostr las llagas a Toms, para que las tocase
como l quera, para que creyese y se convirtiese en testigo de la Resurreccin.

Tambin a nosotros, hoy, en este Domingo que san Juan Pablo II quiso dedicar a la Divina Misericordia, el
Seor nos muestra, por medio del Evangelio, sus llagas. Son llagas de misericordia. Es verdad: las llagas de
Jess son llagas de misericordia. Por sus llagas fuimos sanados (Is 53,5).

Jess nos invita a mirar sus llagas, nos invita a tocarlas, como a Toms, para sanar nuestra incredulidad.
Nos invita, sobre todo, a entrar en el misterio de sus llagas, que es el misterio de su amor misericordioso.

A travs de ellas, como por una brecha luminosa, podemos ver todo el misterio de Cristo y de Dios: su
Pasin, su vida terrena llena de compasin por los ms pequeos y los enfermos, su encarnacin en el
seno de Mara. Y podemos recorrer hasta sus orgenes toda la historia de la salvacin: las profecas
especialmente la del Siervo de Yahv, los Salmos, la Ley y la alianza, hasta la liberacin de Egipto, la
primera pascua y la sangre de los corderos sacrificados; e incluso hasta los patriarcas Abrahn, y luego, en
la noche de los tiempos, hasta Abel y su sangre que grita desde la tierra. Todo esto lo podemos verlo a
travs de las llagas de Jess Crucificado y Resucitado y, como Mara en el Magnificat, podemos reconocer
que su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin (Lc 1,50).

Ante los trgicos acontecimientos de la historia humana, nos sentimos a veces abatidos, y nos
preguntamos: Por qu?. La maldad humana puede abrir en el mundo abismos, grandes vacos: vacos de
amor, vacos de bien, vacos de vida. Y nos preguntamos: Cmo podemos salvar estos abismos? Para
nosotros es imposible; slo Dios puede colmar estos vacos que el mal abre en nuestro corazn y en nuestra
historia. Es Jess, que se hizo hombre y muri en la cruz, quien llena el abismo del pecado con el abismo de
su misericordia.

San Bernardo, en su comentario al Cantar de los Cantares (Disc. 61,3-5; Opera omnia 2,150-151), se detiene
justamente en el misterio de las llagas del Seor, usando expresiones fuertes, atrevidas, que nos hace bien
recordar hoy. Dice l que las heridas que su cuerpo recibi nos dejan ver los secretos de su corazn; nos
dejan ver el gran misterio de piedad, nos dejan ver la entraable misericordia de nuestro Dios.

Es este, hermanos y hermanas, el camino que Dios nos ha abierto para que podamos salir, finalmente, de la
esclavitud del mal y de la muerte, y entrar en la tierra de la vida y de la paz. Este Camino es l, Jess,
Crucificado y Resucitado, y especialmente lo son sus llagas llenas de misericordia.
Los Santos nos ensean que el mundo se cambia a partir de la conversin de nuestros corazones, y esto es
posible gracias a la misericordia de Dios. Por eso, ante mis pecados o ante las grandes tragedias del mundo,
me remorder mi conciencia, pero no perder la paz, porque me acordar de las llagas del Seor. l, en
efecto, fue traspasado por nuestras rebeliones (Is 53,5). Qu hay tan mortfero que no haya sido
destruido por la muerte de Cristo? (ibd.).

Con los ojos fijos en las llagas de Jess Resucitado, cantemos con la Iglesia: Eterna es su misericordia
(Sal 117,2). Y con estas palabras impresas en el corazn, recorramos los caminos de la historia, de la mano
de nuestro Seor y Salvador, nuestra vida y nuestra esperanza.

CELEBRACIN DE LAS PRIMERAS VSPERAS DEL II DOMINGO DE PASCUA O DE LA DIVINA MISERICORDIA

HOMILA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Baslica Vaticana
Sbado 11 de abril de 2015

[Todava resuena en todos nosotros el saludo de Jess Resucitado a sus discpulos la tarde de Pascua: Paz
a vosotros (Jn20,19). La paz, sobre todo en estas semanas, sigue siendo el deseo de tantos pueblos que
sufren la violencia inaudita de la discriminacin y de la muerte, slo por llevar el nombre de cristianos.
Nuestra oracin se hace an ms intensa y se convierte en un grito de auxilio al Padre, rico en misericordia,
para que sostenga la fe de tantos hermanos y hermanas que sufren, a la vez que pedimos que convierta
nuestros corazones, para pasar de la indiferencia a la compasin.

San Pablo nos ha recordado que hemos sido salvados en el misterio de la muerte y resurreccin del Seor
Jess. l es el Reconciliador, que est vivo en medio de nosotros para mostrarnos el camino de la
reconciliacin con Dios y con los hermanos. El Apstol recuerda que, a pesar de las dificultades y los
sufrimientos de la vida, sigue creciendo la esperanza en la salvacin que el amor de Cristo ha sembrado en
nuestros corazones. La misericordia de Dios se ha derramado en nosotros hacindonos justos, dndonos la
paz.

Una pregunta est presente en el corazn de muchos: por qu hoy un Jubileo de la Misericordia?
Simplemente porque la Iglesia, en este momento de grandes cambios histricos, est llamada a ofrecer con
mayor intensidad los signos de la presencia y de la cercana de Dios. ste no es un tiempo para estar
distrados, sino al contrario para permanecer alerta y despertar en nosotros la capacidad de ver lo esencial.
Es el tiempo para que la Iglesia redescubra el sentido de la misin que el Seor le ha confiado el da de
Pascua: ser signo e instrumento de la misericordia del Padre (cf. Jn 20,21-23). Por eso el Ao Santo tiene
que mantener vivo el deseo de saber descubrir los muchos signos de la ternura que Dios ofrece al mundo
entero y sobre todo a cuantos sufren, se encuentran solos y abandonados, y tambin sin esperanza de ser
perdonados y sentirse amados por el Padre. Un Ao Santo para sentir intensamente dentro de nosotros la
alegra de haber sido encontrados por Jess, que, como Buen Pastor, ha venido a buscarnos porque
estbamos perdidos. Un Jubileo para percibir el calor de su amor cuando nos carga sobre sus hombros para
llevarnos de nuevo a la casa del Padre. Un Ao para ser tocados por el Seor Jess y transformados por su
misericordia, para convertirnos tambin nosotros en testigos de misericordia. Para esto es el Jubileo:
porque este es el tiempo de la misericordia. Es el tiempo favorable para curar las heridas, para no
cansarnos de buscar a cuantos esperan ver y tocar con la mano los signos de la cercana de Dios, para
ofrecer a todos, a todos, el camino del perdn y de la reconciliacin.

Que la Madre de la Divina Misericordia abra nuestros ojos para que comprendamos la tarea a la que
estamos llamados; y que nos alcance la gracia de vivir este Jubileo de la Misericordia con un testimonio fiel
y fecundo.

Extractos de la Bula sobre la Misericordia Parbolas sobre la Misericordia

El Jubileo de la Misericordia convocado por el Santo Padre comenzar el 8 de diciembre de este ao y

concluir el 20 de noviembre de 2016.

A continuacin las palabras del Papa Francisco sobre las parbolas de Jess dedicadas a la misericordia:

En las parbolas dedicadas a la misericordia, Jess revela la naturaleza de Dios como la de un Padre que
jams se da por vencido hasta tanto no haya disuelto el pecado y superado el rechazo con la compasin y la
misericordia. Conocemos estas parbolas; tres en particular: la de la oveja perdida y de la moneda
extraviada, y la del padre y los dos hijos (cfr Lc 15,1-32).

En estas parbolas, Dios es presentado siempre lleno de alegra, sobre todo cuando perdona. En ellas
encontramos el ncleo del Evangelio y de nuestra fe, porque la misericordia se muestra como la fuerza que
todo vence, que llena de amor el corazn y que consuela con el perdn.

De otra parbola, adems, podemos extraer una enseanza para nuestro estilo de vida cristiano. Provocado
por la pregunta de Pedro acerca de cuntas veces fuese necesario perdonar, Jess responde: No te digo
hasta siete, sino hasta setenta veces siete (Mt 18,22) y pronunci la parbola del siervo despiadado. Este,
llamado por el patrn a restituir una grande suma, lo suplica de rodillas y el patrn le condona la deuda.

Pero inmediatamente encuentra otro siervo como l que le deba unos pocos centsimos, el cual le suplica
de rodillas que tenga piedad, pero l se niega y lo hace encarcelar. Entonces el patrn, advertido del hecho,
se irrita mucho y volviendo a llamar aquel siervo le dice: No debas tambin t tener compasin de tu
compaero, como yo me compadec de ti? (Mt 18,33). Y Jess concluye: Lo mismo har tambin mi Padre
celestial con ustedes, si no perdonan de corazn a sus hermanos (Mt 18,35).

La parbola ofrece una profunda enseanza a cada uno de nosotros. Jess afirma que la misericordia no es
solo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el criterio para saber quines son realmente sus hijos.
As entonces, estamos llamados a vivir de misericordia, porque a nosotros en primer lugar se nos ha
aplicado misericordia.
El perdn de las ofensas deviene la expresin ms evidente del amor misericordioso y para nosotros
cristianos es un imperativo del que no podemos prescindir. Cmo es difcil muchas veces perdonar! Y, sin
embargo, el perdn es el instrumento puesto en nuestras frgiles manos para alcanzar la serenidad del
corazn.

Dejar caer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza son condiciones necesarias para vivir felices.
Acojamos entonces la exhortacin del Apstol: No permitan que la noche los sorprenda enojados (Ef
4,26). Y sobre todo escuchemos la palabra de Jess que ha sealado la misericordia como ideal de vida y
como criterio de credibilidad de nuestra fe. Dichosos los misericordiosos, porque encontrarn
misericordia (Mt 5,7) es la bienaventuranza en la que hay que inspirarse durante este Ao Santo.

Como se puede notar, la misericordia en la Sagrada Escritura es la palabra clave para indicar el actuar de
Dios hacia nosotros. l no se limita a afirmar su amor, sino que lo hace visible y tangible. El amor, despus
de todo, nunca podr ser una palabra abstracta.

Por su misma naturaleza es vida concreta: intenciones, actitudes, comportamientos que se verifican en el
vivir cotidiano. La misericordia de Dios es su responsabilidad por nosotros. l se siente responsable, es
decir, desea nuestro bien y quiere vernos felices, colmados de alegra y serenos.

Es sobre esta misma amplitud de onda que se debe orientar el amor misericordioso de los cristianos. Como
ama el Padre, as aman los hijos. Como l es misericordioso, as estamos nosotros llamados a ser
misericordiosos los unos con los otros.