Musica Bizantina

Notas de estudo de Musica Bizantina

Baseadas livro Byzantine Music: Theory and Practice Guide (Rev. Diac. Aristidis Garinis, Dr. Demetrios Kehagia,
especificamente na introduo do Prof. Dr. Grammenos Karanos
Um Breve Panorama da Arte Slmica
"Est algum entre vs aflito? Ore. Est algum contente? Cante louvores." - S. Tiago 5:13
Na Igreja Ortodoxa quase toda adorao musical.
"O canto um ministrio angelical pois d alegria, mas mas tambm orao"
A msica o "doce mel" no qual a Igreja acrescenta as doutrinas da f, com o fim de curar as almas doentes
dos fiis.
O Que a Arte Slmica?
Uma definio simples porm limitada que seria a "arte do canto". A palavra "slmico,a" derivada do verbo
grego "" (Psllo) que originalmente significava "tocar as cordas de um instrumento", mas veio a significar
cantar, especialmente hinos eclesisticos.
Uma definio mais ampla "a msica estritamente vocal, estritamente monofnica utilizada na adorao da
Igreja Ortodoxa.
Quanto ao termo "msica bizantina", comum desde o sculo 19, no deve ser utilizado por trs motivos.
1) O Imprio Romano Oriental jamais referiu-se a si mesmo como "bizantinos", mas como romanos (,
- Romei, Romii). O prprio termo "Imprio Bizantino" foi inventado no sculo 16 pelo historiador
Hieronymus Wolf e posteriormente adquiriu conotaes pejorativas;
2) O termo muito amplo. Msica bizantina pode ser toda msica produzida apenas em Bizncio, ou a msica
produzida estritamente da fundao de Constantinopla em 330 DC at sua queda em 1453. Pode tambm
referir-se, at com maior adequao, a todo tipo de msica produzida no Imprio Romano Oriental, tanto
religiosa quanto secular;
3) Os msicos desse glorioso Imprio Greco-Romano Cristo no chamavam sua arte de "msica bizantina",
mas de Arte Slmica ( - Psaltik Tchni)), Arte da Msica( - Mussik Tchni)),
Cincia Musical ( - Moussik Epistmi) ou Arte Papdica ( - Papadik Tchni -
arte dos padres, mas no sentido amplo de 'clero'. Os cantores (Pslte - ) so ordenados por bispos,
vestem o rasson, batina negra de mangas largas, e se espera que tenham uma vida crist exemplar).
A Arte Slmica estritamente vocal:
Isso significa que sempre cantada a capella. Instrumentos no so usados por trs motivos: estavam
associados a ritos pagos, porque a voz considerado o mais puro e perfeito instrumento criado diretamente
por Deus, e porque instrumentos estimulam os sentidos e por isso so inadequados para a adorao.
A Arte Slmica estritamente monofnica:
cantada por um nico cantor ou por um coral cantando uma nica melodia em unssono. Deve-se ressaltar
que a polifonia chegou a ser utilizada no sculo 15 em algumas Ilhas Jnicas (Nota do Fabio: talvez devido
influncia Veneziana). Ressurgiu no sculo 19 entre os gregos imigrantes na Europa Ocidental, apesar de uma
promulgao oficial do Patriarcado Ecumnico em 1848 banindo a harmonia de quatro partes. No sculo 20
arranjos harmonizados foram adotados na Divina Liturgia da Igreja Ortodoxa Grega dos EUA, mas a monofonia
tradicional continuou nos demais ofcios, assim como em todas as igrejas ortodoxas de lngua grega
(Patriarcado de Jerusalm, Igreja de Chipre, Igreja da Grcia, etc). Vale lembrar tambm que o canto
monofnico acompanhado pelo son, que o murmrio constante de uma nica nota (a raiz da tetracorda
principal na qual a melodia se move). Alguns chamam isso de proto-polifonia, mas sua funo primria a
estabilidade tonal e no o embelezamento harmnico da melodia, ainda que contribua para esse efeito final.
Outras caractersticas da Arte Slmica:
Primazia da letra sobre a msica:
A msica serve para expressar e iluminar o significado do texto. Seu papel principal contribuir para a
atmosfera de orao da adorao. Por isso, toda ornamentao excessiva vista como distrao e prejudicial.
Intervalos em microtons
Intervalos menores que o semitom ocidental so frequentes. essa qualidade microtonal que faz a Arte Slmica
soar extica e bela. A existncia de microtons est relacionada com a tendncia das notas estruturais da escala
(normalmente a mais alta e a mais baixa) em atrair as notas no estruturais, o que leva a uma instabilidade
tonal.
Modalidade
Composies slmicas no utilizam escalas ocidentais, porm os *modos*, subdivididos em autnticos e
plagais, existindo quatro de cada uma dessas categorias. O modo definido pela tnica, a escala, o genus (a
estrutura interna de intervalos das tetracordes e pentacordes), e pelas frmulas e cadncias meldicas. Pode
ser facilmente identificado pela entonao da frmula que antecede todo hino.
Composio Formulaica
Todas as composies slmicas so feitas a partir de frmulas meldicas pr-existentes, chamadas de teses
(theseis), as quais so combinadas atravs de curtas pontes de transio. As teses podem ser curtas, longas o
muito elaboradas e melismticas, dependendo do gnero da composio. Ao compor, escolhe-se dentre as
milhares de teses as que forem mais adequadas. Pode-se mudar o modo, a nota inicial e suas combinaes
para criar novos hinos. Alm disso ainda hoje, novas teses so criadas.
Compositores e Cantores
Os compositores e cantores da Arte Slmica provm das mais variadas histrias de vida: santos, pecadores,
santos que fingem ser pecadores, hingrafos, compositores, escritores, professores, alunos, patriarcas, bispos,
diconoes, cantores, leitores, monges, freiras, joalheiros, comerciantes, pescadores, pintores, diretores de
escola e alfaiates. Alguns dos principais foram:

Notas de estudo de Musica Bizantina

Baseadas no livro Byzantine Music: Theory and Practice Guide (Rev. Diac. Aristidis Garinis, Dr. Demetrios
Kehagia, especificamente na introduo do Prof. Dr. Grammenos Karanos
Compositores e Cantores
Os compositores e cantores da Arte Slmica provm das mais variadas histrias de vida: santos, pecadores,
santos que fingem ser pecadores, hingrafos, compositores, escritores, professores, alunos, patriarcas, bispos,
diconoes, cantores, leitores, monges, freiras, joalheiros, comerciantes, pescadores, pintores, diretores de
escola e alfaiates. Alguns dos principais foram:
So Romans, o Melodista - Sc. 6
Nascido na Sria, no sculo 6. Foi dicono em Beirute e em Constantinopla. Considerado o maior hingrafo
ortodoxo de todos os tempos, frequentemente chamado de "O Pndaro Cristo". O ttulo melodista indica que ele
no apenas escrevia as letra, mas tambm compunha as msicas. Cerca de 85 kontakia atribudos a ele
sobreviveram at ns. (Kontakion, plural kontakia, so sermes em forma potica, com cerca de 18-30 estrofes
e tendo estrutura e mtrica semelhante). comemorado no dia 1 de outubro.
So Joo de Damasco ( ca676 - 749)
Um hieromonge srio, brilhante telogo e defensor da venerao dos cones. Tambm chamado "Pai da msica
bizantina" e santo patrono dos cantores. Alm de inmeras composies, foi responsvel pela codificao e
padronizao do sistema de oito modos (Octoechos), em relao a um ciclo anual de ofcios litrgicos.
Comemorado no dia 4 de dezembro.
S. Ioannis (Joo) Papadopoulos Koukouzelis (ca. 1270 - 1340)
Msico imperial e posteriormente monge no Monte Athos, a maior figura da Arte Slmica. Foi aluno de Ioannis
(Joo) Protopsaltis, o Doce, e colega de Xenos de Coroni. Esses trs, juntos com Nikeforos Ethikos formaram a
"tetrandria" (Os Quatro Homens) que consolidaram o estilo kalofnico de msica eclesistica. As caractersticas
desse estilo que iniciou-se no sculo 13, so a) melodias longas e melismticas; b) reestruturao do texto
potico; c) insero de kratimata como texto (l-l-l, s que em arte slmica terirem, tenena, tototo, e outros).
Comemorado no dia 1 de outubro.
Manuel Doukas Chrysaphes (sculo 15)
Manuel Chrysaphes foi lampadrio (ldero do coral que fica no lado esquerdo da igreja) do palcio imperial
pouco antes da queda de Constantinopla. Sobreviveu-lhe um manuscrito descrevendo a transio do perodo
romeico para o ps-romeico. Seu tratado terico "Da Teoria e Arte do Canto e certos pontos de vista errneos
que alguns guardam a seu respeito" ainda uma fonte primria para o estudo moderno do repertrio romeico.
Petros Bereketis (scs 17-18)
Petros Kouspazoglou,o Doce, mas conhecido como Bereketis foi um membro da segunda "tetrandria". Os seus
parceiros foram Panagiotis Protopsaltis, chamado o novo Chrysaphes, Dom Germano, Bispo de Patras, e o
Padre Balsios.
Foi o principal compositor do gnero para-litrgico chamado kalophonic heirmos, ou seja, msicas feitas no
para ofcios de adorao, mas para performances depois da Divina Liturgia, em banquetes, visitas de figuras
religiosas ou seculares eminentes, e outras ocasies festivas. Comps um arranjo de oito modos que dura 40
minutos chamado (O Theotokos and Virgin - Teotkos* e Virgem) que considerada por
muitos a melhor composio slmica jamais escrita.
Petros, o Peloponesiano (1735-1778)
O maior msico eclesistico da Igreja Ortodoxa grega no perodo ps-romeico Foi lampadrio da igreja
patriarcal de S. Jorge no Fanar, bairro de Constantinopla. Transcreveu as tradies orais dos hinos, que at
hoje so o ncleo do que cantado nas igrejas gregas.Comps o Anastasimatarion, uma coleo de hinos
ressurreicionais para os ofcios de Vsperas de Sbado noite e para Matinas (Orthros) dominicais, bem como
o Doxastarion, uma antologia de hinos moderadamente ornamentados, dedicados a diferentes ofcios ao longo
do ano.
Thrasyvoulos Stanitsas (1910-1987 (foto) )
Considerado o melhor cantor da arte slmica no sculo 20. Recebeu o ttulo de "Maior Cantor dos Blcs. Foi
Protpsaltis (lder do coral do lado direito da igreja) da Igreja Patriarcal de So Jorge entre 1960 e 1964.
Outros grandes cantores do sculo 20 incluem: Ikovos Nafpliotis, Konstantinos Pringos, Leonidas Asteris,
Chrysanthos Theodosopoulos, Athanasios Karamanis, Athanasios Panagiotidis, Harilaos Taliadoros, Spyridon
Peristeris, Photios Ketsetzis, Theodoros Vasilikos, Emmanuel Hatzimarkos e Diconos Dionysios Firfiris.
*(Nota do Fabio: No existe nenhum motivo para se traduzir Theotokos como Me de Deus.
Primeiro porque no isso que significa, mas Parturiente de Deus. Me pode ser adotiva e Nestrio aceitaria
essa definio sem problemas. Sua objeo era precisamente contra a nfase em "dar luz a Deus" que a
palavra contm.
O segundo motivo que a palavra pode ser transcrita para o portugus facilmente, sem problema fontico
nenhum. O "Theo" grego tem uma tradio antiqussima de ser vertido como "Teo" e variantes (teologia,
teofania, ateu, etc) e tokos (que significa parturiente) facilmente pronuncivel por qualquer falante de
portugus.
Uma rpida explicao como "significa parturiente de Deus" tira toda dvida e logo todos compreendem. uma
pobreza lingustica injustificvel ficar traduzindo (incorretamente!) Teotkos, quando podemos enriquecer nossa
lngua com mais esse termo.

Notas de estudo de Musica Bizantina

Baseadas no livro Byzantine Music: Theory and Practice Guide (Rev. Diac. Aristidis Garinis, Dr. Demetrios
Kehagia, especificamente na introduo do Prof. Dr. Grammenos Karanos

3a e ltima parte

Hinos cristos existem desde o primeiro milnio, porm manuscritos registrando-os so raros. Parte da soluo
desse mistrio se d pela destruio dos mesmos pelos iconoclastas, j que possuam imagens em miniatura
de Cristo e dos santos.

Os manuscritos musicais mais antigos datam de 950 DC, os quais fazem parte dos cerca de 7500 documentos
que sobreviveram do primeiro milnio. A maioria encontra-se no Monte Athos.

A notao romeica se d por numes e no indica notas absolutas em um escala. Ao invs, registra o movimento
da linha meldica em relao nota anterior.
A histria do sistema notacional romeico pode ser dividida em quatro perodos distintos com base em quatro
critrios:
1) o nmero de smbolos e o surgimento de novos;
2) a funo de cada smbolo
3) a obsolecncia e desaparecimento de certos smbolos
4) a converso de repertrio mais antigo para novas verses das notaes
Primeiro Perodo: Notao Bizantina Antiga (ca 950 - 1177)

Poucos smbolos, com funo instvel e ambgua. Duas subdivises: Chartres ou Atonita, e Coislin o
Hagiopolita.

Segundo Perodo: Notao Bizantina Mdia (redonda) (1177-1670)

Cerca de 40 smbolos com funo claramente definida. Alguns indicam movimentos diastemticos e outros
tempo. Supe-se que uma categoria especial de smbolos, A Grande Hipstase de Cheironomia , tenha sido
usada para referenciar expresso vocal ou talvez como recurso mnemnico para denotar a tese inteira. Apesar
de se conhecer bastante sobre o perodo, sua transcrio para o Novo Mtodo ou para notao ocidental alvo
de debates entre musicologistas contemporneos.

Terceiro Perodo: Notao Exegtica de Transio (1670-1814)

O perodo comea com a exegese (converso) do Trisagion Ateniense do Pe. Balsio. Todo o repertrio antigo
foi sendo convertido, com mais smbolos e combinaes, o que exigia menos memorizaes, j que a melodia
era representada analiticamente.

Quarto Perodo: Novo Mtodo de Notao Analtica (1814 - presente)

O Novo Mtodo foi criado coletivamente pelos "Trs Professores": Arquimandrita Chrysnthos de Madytos
(posteriormente bispo), Gregrio Levitides (inicialmente lampadrio e depois protopsaltis do Patriarcado
Ecumnico), e Chourmouzios, o Arquivista.
No novo sistema, apenas 15 smbolos foram utilizados com funes claramente definidas. No mais
necessrio memorizar frases meldicas. Desenvolveram tambm um sistema de solfeggio baseado nas
primeiras sete letras do alfabeto grego.
Em 1832, Chrysnthos escreveu A Grande Teoria da Msica ( ), que a primeira
exposio sistemtica do sistema notacional revisado, assim como do quadro terico do canto eclesistico.
Quase 75% do repertrio antigo est transcrito, mas tambm existem vrias novas composies nele.

Para artigo completo, em ingls, veja:

http://www.asbm.goarch.org/articles/a-brief-overview-of-the-psaltic-art/