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Entrevistas/Interviews
II
Universidade Federal da Paraba (Joo Pessoa, PB, Brasil)
No ano acadmico de 2014, Marianne Lacomblez foi professora visitante da Universidade Federal Fluminense (Ps-
graduao em Psicologia). Durante esse perodo, passou um ms no Programa de Ps-graduao em Psicologia Social
da Universidade Federal da Paraba, tendo proferido palestras, participado de orientaes de Ps-graduao,
reunido-se com grupos de pesquisa e discutido artigos. Na ocasio, concedeu esta entrevista aos Cadernos de
Psicologia Social do Trabalho.
Marianne: Era uma formao visando capacitar sindicalistas em vrias reas, tais como
Economia, Sociologia, Direito Laboral, assim como em questes de Sade e Segurana no
Trabalho. Depois, passei a trabalhar, durante alguns anos, como investigadora de uma equipe
que se situava entre a Psicossociologia do Trabalho e a Sociologia do Trabalho, o que
correspondeu necessidade que sentia de complementar a minha formao. Acabei, contudo,
por assumir uma postura bastante crtica em relao prtica ento dominante na
Psicossociologia do Trabalho, presa nas armadilhas de uma interveno nas empresas que
acreditava que as vias de uma desalienao poderiam passar por uma gesto bem planejada da
dinmica de grupos restritos. Posteriormente, trabalhei com colegas da Sociologia do Trabalho,
quer na Universidade de Bruxelas, quer na Universidade de Coimbra, j aps o fim da ditadura
1 Marianne Hlne Lacomblez Professora Catedrtica da Faculdade de Psicologia e de Cincias da Educao da Universidade do
Porto.
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Cadernos: Voc fez uma referncia ao Ivar Oddone. Poderia falar mais sobre a
importncia dele ou de outros autores em sua trajetria?
Marianne: Posso dizer hoje que, paradoxalmente talvez, a referncia aos colegas
italianos passou a ser essencial a partir da minha experincia em Coimbra, onde participei
numa equipe pluridisciplinar que criou (criamos), na segunda metade da dcada de 1970, o
Centro de Estudos Sociais (CES), centro de investigao liderado por Boaventura de Sousa
Santos. Esta experincia de trabalho coletivo com colegas de diversas formaes e reas
cientficas, inseridos em tradies cientficas s vezes divergentes, me permitiu, sem dvida, dar
2 Sintetizada em: Lacomblez, M. (1986). Lanalyse des motivations de lhomme au travail: archologie dun paradigme dominant.
Critique Rgionale (Le travail en Sociologie), 14, 91-128. Ver tambm: Lacomblez, M. & Maggi, B. (2000). Prendre le temps de lire
le temps dans les recherches de Hawthorne. In G. de Terssac & D. G. Tremblay (Orgs.), O va le temps de travail? (pp. 49-63).
Toulouse: Octars.
3 Oddone, I., Re, A., & Briante, G. (1977). Esperienza operaia, coscienza di classe e psicologia del lavoro. Torino: Einaudi.
4 Oddone, I., Re, A., & Briante, G (1981). Redcouvrir lexprience ouvrire: vers une autre psychologie du travail? Paris: ditions
Sociales.
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Marianne Lacomblez e a construo de uma Psicologia da Atividade de Trabalho
um salto decisivo no olhar em relao ao que havia adquirido com a minha formao e
experincia anteriores. Foi a partir da que defini progressivamente a temtica da minha tese de
doutorado, do meu projeto, centralizando-me na questo de como se faz cincia, como se fez e
como se faz, na minha rea e em reas afins. importante essa questo da conscincia de que
todo conhecimento produzido/construdo: como? Em que tipo de conjuntura? Com que tipo
de dados? Com que finalidade? E obvio que o que Ivar Oddone costumava relatar, a propsito
da sua experincia como mdico, ia ao encontro deste questionamento. O que mais ficou na
minha memria, quando me lembro dele, o que contava do momento em que teve
conscincia da inutilidade dos seus conhecimentos cientficos no mbito do seu dilogo com os
trabalhadores e os militantes sindicais. Era a racionalidade da estrutura do seu saber como
mdico que era questionada porque no permitia analisar e interpretar a evoluo do estado
de sade dos operrios que o consultavam. S se tinha acesso a uma lista de substncias nocivas
e nada sobre as condies de produo, nem sobre como substituir um processo de produo
por outro sem consequncias humanas desastrosas. Para ele, jovem mdico recm-formado, o
uso da literatura mdica tinha como finalidade essencial a eliminao das condies de
nocividade. Mas, na realidade, no o permitia. Foi a partir dessa tomada de conscincia que
reorientou a sua atividade e os projetos de toda uma gerao de investigadores e militantes para
a elaborao de modos alternativos de sistematizao dos dados da experincia operria, no
mbito de um outro tipo de interface entre os conhecimentos cientficos e os conhecimentos
detidos pelos trabalhadores. a que temos as razes da clebre comunidade cientfica
alargada5.
Mas, no incio dos anos 1980, a minha curiosidade orientava-se sobretudo para a
histria da Psicossociologia do Trabalho, pois tinha descoberto que acumulara muito material
para investigar essas perguntas. Hoje em dia (atualmente), tenho verificado que a
Psicossociologia do Trabalho no Brasil vem tendo um sucesso particular. No deixa de ser
interessante constatar que passaram a ser referncias privilegiadas para os colegas brasileiros
alguns autores que conheci nos anos 1970 e que, naquela altura, tambm assumiam uma
postura crtica face ao discurso e prtica bastante ambguos da Psicossociologia. Esta
ambiguidade tinha muito a ver com o que tentei esclarecer na anlise da Psicossociologia dos
anos 1930/1940, isto , uma abordagem cuja finalidade fundamental, que mobilizava grande
parte dos autores americanos (cujo nome mais conhecido talvez o de Elton Mayo), era de se
contraporem aos contributos das anlises marxistas. Foi a partir da que tambm percebi a
importncia de construir um projeto definido em autonomia face aos princpios da Economia
Poltica (na sua concepo clssica). Porque aquelas abordagens, que passei a criticar e que
tambm sustentaram o desenvolvimento da Psico(socio)logia das Organizaes, so abordagens
epistemologicamente dependentes das categorias de anlise da Economia Poltica por
exemplo, pela importncia atribuda organizao nas nossas sociedades (tida, no mbito
desta abordagem, como ponto de ancoragem essencial das dinmicas sociais), ou pela anlise da
relao com o trabalho entendido essencialmente pelo prisma das leis da oferta e da procura.
5 Pordeus Muniz, H., Brito, J., Reis de Souza, K, Athayde, M., & Lacomblez, M. (2013). Ivar Oddone e sua contribuio para o
campo da sade do trabalhador no Brasil. Revista Brasileira de Sade Ocupacional, 38 (128), 280-291.
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com essa postura, acabam, em geral, por considerar os recursos humanos (ou a desagradvel
noo de capital humano) como objetos de pesquisa e de interveno (e no como sujeitos,
protagonistas), privilegiando opes metodolgicas que as conduzem a se afastar do real, da
vivncia do dia a dia. Bom, da o interesse por todo o trabalho que, de fato, ficou sintetizado no
livro (Se) former pour transformer le travail: dynamique de constructions d'une analyse critique du
travail, que coordenei com Catherine Teiger6.
6 Teiger, C. & Lacomblez, M. (Coord). (2013). (Se) former pour transformer le travail: dynamique de constructions dune analyse
critique du travail. Qubec/Bruxelles: Presses de lUniversit Laval/PUL/ European Trade Union Institute/ETUI.
7 Ver uma sntese dessa evoluo em: Lacomblez, M. & Teiger, C. (2006). Ergonomia, formaes e transformaes. In P. Falzon
(Ed.), Ergonomia (pp. 587-602). So Paulo: Edgard Blcher.
8 Piaget, J. (1973). Biologia e conhecimento: ensaios sobre as relaes entre as regulaes orgnicas e os processos cognoscitivos . Petrpolis,
RJ: Vozes, p. 15.
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Marianne Lacomblez e a construo de uma Psicologia da Atividade de Trabalho
-de conceitos explicativos que, a partir das verbalizaes dos atores sobre a sua prpria prtica
de trabalho e sobre suas repercusses, so desenvolvidos em funo do avano da reflexo
coletiva e no segundo um programa predefinido pelo formador;
-de uma co-construo de conhecimentos novos sobre a situao e sobre si mesmo, graas ao
prprio exerccio de reflexo e de expresso, podendo esta construo continuar muito alm da
prpria sesso. Se as duas modalidades de conhecimento so colocadas, desde o incio, como
tendo ambas a sua legitimidade, porque elas so concebidas como complementares segundo o
princpio de que nenhuma delas sozinha capaz de esgotar a questo do trabalho.
Marianne: Esse subttulo revela o que h de transversal aos textos dos 73 autores,
europeus, canadenses, venezuelanos e brasileiros, que contriburam para este balano. Na
realidade, trata-se de uma publicao que resultou de vrios encontros entre pesquisadores,
sindicalistas, especialistas da preveno de acidentes do trabalho e de doenas profissionais
que, nos ltimos 20 anos, permitiram cruzar relatos de experincias e enriquecer a reflexo.
Entre esses autores, encontramos ergonomistas, psiclogos e socilogos do trabalho,
economistas, filsofos o que no deixa de ir ao encontro do meu percurso anterior. Como,
alis, o fato de eu ter trabalhado bastante com Catherine Teiger, que tive a sorte/felicidade de
conhecer pouco tempo aps ter concludo a minha tese. Tivemos logo muita afinidade: mesmo
tipo de formao, de perspectiva, de experincia em projetos sindicais de ao/transformao
do trabalho embora ela, j com longa experincia de pesquisadora na equipe de Alain Wisner
e com um referencial terico j bem apurado (nomeadamente, graas ao trabalho comum com
Antoine Laville) na rea deste tipo de interveno. Foi o mesmo tipo de afinidade que
caracterizou o nosso encontro com Ivar Oddone (a quem dedicamos o nosso livro), Alessandra
Re e com muitos dos outros autores dessa publicao. Portanto, afinidades que acabaram por
sustentar um trabalho coletivo, experincias individuais em um contexto particular que
suscitaram, sem dvida, prticas novas e avanos terico-metodolgicos. Queria sublinhar
tambm aqui a especificidade deste contexto particular. No por acaso que este paradigma
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emerge nos finais dos anos 1960 do sculo passado: em vrios lugares do mundo, assistimos
definio de projetos de interveno deliberadamente ancorados no concreto, no local, e
sustentados pela convico de que existem diferentes tipos de conhecimento, diferentes modos
de explicit-los, recorrendo a uma grande variedade de linguagens (e discursos). Naquele
perodo se lanam as premissas da valorizao da diversidade, da recusa das categorias que
legitimariam as hierarquias sociais, do questionamento de uma monocultura do conhecimento
que pretenderia transformar a cincia moderna numa verdade nica com a condio que se
mantenha conforme a certas normas e cenrios do que considerou ser prprio (essncia)
produo cientfica. Foi por esta razo que muitos outros campos de interveno foram objeto
de reflexo e de abordagens que adotaram o mesmo tipo de postura face ao significado
potencial do ato concreto: um ato que pode, primeira vista, parecer banal; mas cuja riqueza se
revela fundamentalmente heurstica, abrindo a anlise para novas ambies susceptveis de
ajudar a transformar a histria, o drama individual, numa matria essencial para a histria
coletiva. Este postulado central na obra de vrios filsofos da poca, e nomeadamente na de
Jean-Paul Sartre. Tambm constitui a base da postura assumida nos anos 1970 por Michel
Foucault, quando convida a considerar o poder, no como qualquer coisa que , mas sim
como qualquer coisa que est a ser feita, em estreita articulao com o que est a acontecer,
atravs de uma multiplicidade de dispositivos, mas igualmente de decises e opes. Contudo,
sem nunca esquecer o global, pois nessas anlises, os dois nveis, do local e do global, so
indissociveis: o que justifica a presena nos nossos estudos dos dois polos.
Marianne: Certo. E, obviamente, isto justificou depois colaboraes com colegas que
se inscrevem na tradio definida por Yves Clot, a da Clnica da Atividade. Parece-me
igualmente importante realar que as nossas disciplinas cientficas foram renovadas tambm
graas s questes levantadas pelos movimentos sociais, como vimos pelo dilogo construdo
com os sindicatos. Outro exemplo o das reflexes suscitadas pelas diversas formas de
feminismo. Trata-se, no fundo, de assuntos emergentes na controvrsia social, que evidenciam
questes que no so dependentes da ortodoxia cientfica, mas que ns, cientistas sociais, j
no podemos negligenciar nas nossas anlises. Embora eu nunca houvesse me envolvido em
movimentos feministas, j h alguns anos fao parte de uma rede internacional designada
Gnero, Atividades, Sade (GAS), para a qual alguns contributos foram decisivos,
nomeadamente o de Catherine Teiger, por ter realado que grande parte das pesquisas
fundadoras da Ergonomia foram realizadas com trabalhadoras, embora usando sempre o
neutro-masculino para referi-las9; ou o de Karen Messing pelos seus estudos a propsito do
que diferencia, concretamente, as condies de trabalho dos homens e das mulheres
insistindo sempre na pergunta: ser a cincia cega?10 E, na verdade, o trabalho coletivo desta
rede tem vindo a confirmar e a reforar o que acabo de sublinhar.
Cadernos: Voc poderia nos explicar um pouco como a questo de gnero foi
adquirindo importncia nas suas pesquisas?
9 Teiger, C. (2006). Les femmes aussi ont un cerveau! Le travail des femmes en ergonomie: rflexions sur quelques paradoxes.
Travailler, 1 (15), 71-130.
10 Messing, K. (2000). La sant des travailleuses: la science est-elle aveugle? Montral: ditions du remue-mnage. Toulouse: Octars.
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levar em conta essas questes na minha prtica profissional de docente e investigadora. Mas
mudei. verdade que tambm o mundo do trabalho mudou e as questes levantadas so hoje
diferentes. As questes da interao entre vida no trabalho e vida fora do trabalho passaram a
ser cruciais, essencialmente pelo que cada vez mais exigido em termos de disponibilidade
temporal. O fenmeno atinge grande parte das profisses. Traz, contudo, questes particulares
s mulheres, j que continuam, em geral, a cumprir o essencial das tarefas em casa. Mas o fato
acaba por sustentar nveis de remunerao mais baixos, limites na progresso da carreira
profissional e mesmo reconfiguraes que pem em causa uma gesto decente do tempo de
trabalho, ou redefinio de estatutos que foram frutos de longas lutas dos profissionais e que,
experimentadas primeiro com mulheres, se estendem, so impostas depois a todos os
trabalhadores. Portanto, so questes que, na realidade, tm relao com o evoluir do trabalho.
Marianne: Como disse, eu sempre estive muito renitente (ou talvez reticente?) em
trabalhar as interaes entre trabalho e vida fora do trabalho, em invocar aspectos externos ao
trabalho para explicar dificuldades que certas pessoas podiam ter no desempenho de sua
atividade. Isso fez com que eu sempre pensasse que no o que est fora do trabalho que nos
interessa. Contudo, a dessincronizao dos tempos sociais e familiares a que assistimos hoje
obriga-nos a no ignorar o tempo de no trabalho, contribuindo, sem dvida, para evidenciar
fatos que corriam o risco de ficar, como costuma dizer Yves Schwartz, na penumbra do
residual. Na realidade, vrias circunstncias foram bastante determinantes da emergncia do
meu interesse pelas questes de gnero11. Entre elas, a possibilidade, em Portugal, de conseguir
financiamento para contratar jovens investigadoras e desenvolver pesquisas nesta rea,
inserindo o projeto no trabalho desenvolvido pela rede GAS. Isso permitiu conhecermos
melhor alguns contributos, como o de Danile Kergoat e o seu recurso aos conceitos de
consubstancialidade e de coextensividade das relaes sociais o que permite compreender, de
maneira no mecnica, as prticas sociais de homens e mulheres diante da diviso social do
trabalho em sua tripla dimenso: de classe, de gnero e origem (Norte/Sul) 12. Alm disso, a
descoberta de obras como a da norte-americana Nancy Fraser, particularmente a sua
interpretao da histria dos movimentos feministas paralelamente evoluo do mundo do
trabalho. Sublinho aqui o fato de a ter lido pela primeira vez pela via de uma revista brasileira
que editou a traduo de um seu artigo publicado em ingls13. E, insisto nisso, porque penso
que no Brasil assistimos a um modo original de estimular o debate entre as contribuies de
autores que nem sempre so convocados da mesma maneira na reflexo dos cientistas sociais
europeus.
Marianne: Podemos formular desse modo e vem da tambm o meu interesse pela
Ergologia. Ultimamente o que me interessa de modo particular na Ergologia corresponde ao
programa do seminrio ministrado por Yves Schwartz, quando esteve no ms de setembro de
2013 no Rio de Janeiro, sobre o tema das epistemicidades. Acho particularmente interessante
essa questo dos vrios nveis de epistemicidades. Para mim, faz todo o sentido tendo em conta
a postura crtica que assumi face, por exemplo, Psico(socio)logia das Organizaes, disciplina
que, de fato, na sua concepo dominante, se situa no terceiro tipo de epistemicidade (ligados
11 Sintetizado em: Lacomblez, M. (2014). Quand les horaires de travail se conjuguent douloureusement au fminin. In R. Bercot
(Ed.), La sant au travail au prisme du genre: pistmologie, enqutes et perspectives internationales (pp. 89-103). Toulouse: Octars.
12 Ver, entre outros: Kergoat, D. (2010). Dinmica e consubstancialidade das relaes sociais. Novos Estudos CEBRAP, 86, 93-103.
13 Fraser, N. (2009). O feminismo, o capitalismo e a astcia da histria. Mediaes, 14 (2), 11-33.
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Cadernos: Numa abordagem que voc com seus parceiros de trabalho j vinham
desenvolvendo, no ?
Cadernos: Embora voc no tenha falado, a obra do Marx permanece como pano de
fundo, como algo presente em seu trabalho?
Marianne: Tem sim a sua importncia, mas sem relao de subordinao, apreciando e
gostando de debates contraditrios que podem (e devem) ser feitos. Sou talvez marxiana e no
marxista. Penso que um contributo que tem as suas limitaes, j bem antigo e que, em
algumas das suas dimenses, tem sido atualizado e prolongado por outros contributos. No
tenho dvidas sobre isso! Contudo, para mim, continua a ser uma obra qual me refiro de
forma constante, explicitamente ou no. Pois, considero, antes de tudo, que ajuda a
perceber/entender a sociedade em que vivemos e muitos dos seus mecanismos, no mbito da
qual o trabalho (quer abstrato, quer concreto) continua a revestir uma importncia central
e simultaneamente problemtica (conflitual). Tambm no tenho dvidas quanto a isso. O que
me irrita quando sinto e constato que h referncias obra de Marx porque tem que ser ou
porque deve ser. Isso irrita-me, mas sobretudo me assusta.
14 Cunha, L. (2012). Mobilidades, territrios e servio pblico: debates sobre o interesse colectivo margem do paradigma de uma
sociedade mvel. Laboreal, 9 (2), 44-51.
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Marianne Lacomblez e a construo de uma Psicologia da Atividade de Trabalho
-Nunca limitar a coleta de verbalizaes ao que pode exprimir a conscincia individual num
dado momento: sempre associ-las a dados recolhidos a partir das situaes concretas de
trabalho e inscritos num perodo de tempo significativo;
Convm realar que este projeto de formao est estreitamente associado ao projeto
de uma interveno, tendo esta, sempre, o estatuto de uma pesquisa. Mas uma pesquisa no
submetida essencialmente a intenes de desenvolvimento econmico de curto prazo. A
anlise da atividade das mulheres e dos homens envolvidas/os conduz a levantar questes que
ultrapassam as fronteiras da empresa: em termos de efeitos do trabalho na sade e em termos
de sade pblica15; em termos de reconhecimento social da experincia profissional e de
identidade cultural local e at, no caso de certas atividades, em termos de relao duradoura
com a natureza e de desenvolvimento local.
Marianne: Faverge insistia bastante sobre esse princpio e lembrava a obra de Gaston
Bachelard. Eu acredito que a comparao sustenta o esprito crtico, a aquisio da distncia
indispensvel anlise. Mas a comparao permite tambm confrontar os fatores de
especificidade e evidenciar alternativas entre a organizao do trabalho de duas equipes, de
manh, de tarde, ou de noite; ou entre duas situaes de trabalho semelhantes, mas definidas
em contextos diferentes. Por isso, nas nossas teses de doutoramento nunca h um s terreno de
investigao.
15 Ver, nomeadamente: Barros Duarte, C. & Lacomblez, M. (2006). Sade no trabalho e discrio das relaes sociais. Laboreal, 2
(2), 82-92.
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Cadernos: Por isso a expresso vigilncia sobre o que se passa tanto no campo
quanto na maneira como o pesquisador se conduz e as abordagens que elege?
Cadernos: Trata-se de uma postura epistemolgica que tem o seu lado tico.
Cadernos: Passando a uma temtica que hoje nos interpela particularmente aqui:
como voc analisa a importncia que a questo da competncia vem adquirindo nos mundos do
trabalho, na educao?
Marianne: Temos um captulo do nosso livro que quase todo consagrado questo da
formao profissional e contnua. E as questes relacionadas com as competncias ocupam
obviamente um lugar importante nessas pginas, sendo uma questo de partida a da (histrica)
substituio progressiva, no mundo do trabalho, da noo de qualificao pela de
competncia. Isto : o abandono progressivo de uma prtica de negociao entre parceiros
sociais que sustentavam a definio de vrios perfis profissionais existentes num determinado
setor de produo e, considerando o tempo de formao necessrio, assim como a experincia
adquirida, os associavam a nveis de remunerao; e, hoje, a valorizao de uma caracterizao
fortemente individualizada das qualidades efetivamente esperadas (expectveis) de um
operador pela entidade patronal. Marcelle Stroobants descreve muito bem essa evoluo e seus
efeitos na sua contribuio ao Dicionrio de Laboreal16 a revista que editamos desde 2005 na
Universidade do Porto. Ela reala tambm a estreita associao entre a elaborao dos
referenciais de competncias e os processos de avaliao sistemtica das performances e dos
comportamentos dos trabalhadores que no deixam de amplificar a concorrncia no seio do
coletivo de trabalho. E, na educao ou formao , doravante, disse ela, o resultado
esperado especificado, mas o meio de l chegar continua obscuro. Penso que, face a esta
generalizao do uso dessa noo e sua particular ambiguidade, convm no esquecer a
importncia da abordagem scio-histrica, a considerao das condies efetivas em que os
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17 Caramelo, J. & Santos, M. (2013). Vers une reconnaissance des acquis de lexprience au Portugal. Formation Emploi: Revue
Franaise de Sciences Sociales, 122, 115-137.
18 Fernandes, J. & Santos, M. (2014). A atividade dos formadores no reconhecimento e validao de adquiridos: a evoluo de um
instrumento a partir da atividade. Laboreal, 10 (1), 47-58.
19 Santos, M. (2013). Contribution dun cadre thorique pour lvaluation dune action de formation en entreprise. In C. Teiger &
M. Lacomblez (Coord.), (Se) former pour transformer le travail: dynamiques de constructions dune analyse critique du travail (pp. 564-
572). Qubec/Bruxelles: Presses de lUniversit Laval/PUL/ European Trade Union Institute/ETUI.
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20 Ver nomeadamente: Lacomblez, M., Teiger, C., & Vasconcelos, R. (2014). A ergonomia e o paradigma da formao dos atores:
uma parceria formadora com os protagonistas do trabalho. In L. Soboll & P. F. Bendassolli (Orgs.), Mtodos de pesquisa e interveno
em psicologia do trabalho: clnicas do trabalho (pp. 159-183). Brasil: Atlas.
21 Ver Terceiro inqurito europeu s empresas: primeiras concluses em:
http://eurofound.europa.eu/pt/publications/resume/2013/eu-member-states/working-conditions-labour-market-industrial-
relations/third-european-company-survey-first-findings-resume
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Marianne Lacomblez e a construo de uma Psicologia da Atividade de Trabalho
situaes de trabalho, revela-se quase sempre insatisfatrio e por vezes trgico. Por essa razo,
os nossos projetos constituem um verdadeiro desafio no que concerne a partilha de saberes, a
sua melhor difuso e apropriao.
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