Qu es la Programacin Neurolingstica?

Steve Bavister y Amanda Vickers (2014), definen la Programacin Neurolingstica

como un modelo de comunicacin que se centra en identificar y usar modelos de
pensamiento que influyan sobre el comportamiento de una persona como una
manera de mejorar la calidad y la efectividad de la vida.

Un problema del PNL es la naturaleza de su nombre, ya que cuando se menciona

el trmino Programacin Neurolingstica a personas que nunca han odo hablar de
l, la reaccin suele ser un poco negativa. Por otra parte, el nombre podra suscitar
que estamos ante tcnicas empricas derivadas de la neurociencias, pero no hay
evidencias que constaten la eficacia de estas.

Stephen Briers (2012), dice que la PNL no es realmente un tratamiento coherente,

sino "una mezcolanza de diferentes tcnicas sin base terica muy clara". Este autor
sostiene que la mxima de la Programacin Neurolingstica
es narcisista, egocntrica y disociada de las nociones de responsabilidad.

Adems, afirma que "a veces tenemos que aceptar y llorar la muerte de nuestros
sueos, no solo despedirlos ocasionalmente como cosa intrascendente. El
reencuadre de PNL nos pone en el papel de un viudo evitando el dolor del duelo
dando un salto hacia una relacin con una mujer ms joven, sin detenerse para decir
un adis apropiado a su esposa muerta".

En qu se centra el modelo de la Programacin

Neurolingstica?
El mundo se experimenta por medio de cinco sentidos: vista, odo, tacto, olfato y
gusto. Mucha informacin viene haca nosotros continuamente; consciente e
inconscientemente eliminamos aquello a lo que no queremos prestar atencin. Nos
dicen que la informacin restante se basa en nuestras experiencias, valores y
creencias pasadas. Con lo que nos acabamos quedando resulta incompleto e
inexacto, ya que parte de la informacin general ha sido eliminada, y el resto ha sido
generalizado o distorsionado.

En qu se basa la PNL?
Lo ms importante para tener una visin sobre lo que es la Programacin
Neurolingstica es saber que se basa en cuatro aspectos fundamentales, los cuales
se conocen como los cuatro pilares, segn Steve Bavister y Amanda Vickers
(2014).

1. Resultados

Para conseguir algo, hablamos de objetivos, en la PNL se utiliza el trmino de

resultados. Si hay una concentracin previa en lo que se quiere conseguir, habr
una gua que orientar todos los recursos disponibles de esa persona a la
consecucin de un objetivo.
2. Agudeza sensorial

La agudeza sensorial se refiere a la capacidad de observar o detectar pequeos

detalles para ser conscientes de lo que ocurre a nuestro alrededor. La gente vara
mucho a la hora de darse cuenta de lo que ve, escucha o siente. Hay personas que
se dedican a observar ms su entorno, mientras que otras se fijan ms en sus
propias emociones y pensamientos.

3. Flexibilidad en el comportamiento

Cuando empiezas a saber cules son tus resultados y utilizas tu agudeza sensorial
para observar lo que est sucediendo, la informacin que obtienes te permite realizar
ajustes en tu comportamiento, si es necesario. Si los actos que realizas no te llevan
por la direccin que deseas, es evidente que deberas intentar tomar otro camino o
probar algo diferente, pero a muchas personas les falta esa flexibilidad en el
comportamiento y sencillamente insisten en hacer lo mismo una y otra vez.

4. Compenetracin

La compenetracin se podra considerar como aquel componente que une a la

gente. La mayora de las veces ocurre de manera natural, automticamente,
instintivamente. Algunas personas que conocemos parece que comparten nuestra
perspectiva vital, mientras que hay otras personas con las que no conectamos. Se
ha de mejorar la capacidad de compenetracin con otras personas para obtener
relaciones ms eficaces.

Las presuposiciones de la Programacin

Neurolingstica
Salvador Carrin (2008), refiere que una presuposicin es algo de damos por
sentado, sin ninguna prueba. Nos dice que desde la Programaci Neurolingstica
no se pretende que las presuposiciones sean ciertas, aunque existen evidencias
bastante palpables para respaldar muchas de ellas. He intentado buscar las
evidencias que respaldan estas presuposiciones, pero solo he encontrado una
explicacin a cada una de ellas.

La vida, la mente y el cuerpo son un nico sistema

La mente y el cuerpo se consideran como un nico sistema, cada uno influenciando

directamente al otro. Por ejemplo, lo que ocurre en el interior de tu cuerpo afecta a
los pensamientos y afectar a las personas de tu alrededor.

No puedes dejar de comunicarte

El mensaje que intentamos transmitir no siempre es el que los dems reciben. Por
tanto, desde la PNL nos dicen que debemos estar pendientes de las reacciones de
los dems para ver si nuestro mensaje ha tenido xito. Esto en realidad puede llevar
a graves dificultades a la hora de elaborar un mensaje, ya que centrarnos en las
reacciones o estar en alerta ante posibles consecuencias, no es algo que vaya
aportar calidad a la comunicacin.

Debajo de cada comportamiento existe una intencin positiva

En una adiccin o un mal comportamiento siempre hay una intencin positiva, por
tanto encontrando la raz de ese problema y exteriorizando la intencin positiva, se
puede pasar de fumar durante 15 aos a no tener esa necesidad.

Si lo que ests haciendo no funciona, haz otra cosa

Si intentas una manera de abordar un problema y no obtienes los resultados que

esperabas, intenta algo diferente, y sigue variando tu comportamiento hasta que
consigas la respuesta que estabas buscando.

Si una persona puede hacer algo, todo el mundo puede aprender a

hacerlo

Existe en la PNL, el proceso de modelar la excelencia. Si quieres que te publiquen

un articulo, por ejemplo, podras fijarte en alguien que sea brillante escribiendo y
imitar la manera en que lo hace. De este modo, estars empapndote de un
conocimiento de gran valor.

INTELIGENCIA DE LA CELULA
Debajo de tu piel existe una bulliciosa metrpolis de 50 billones de
clulas, cada una biolgicamente y funcionalmente equivalente a un
humano en miniatura.
La opinin popular actual sostiene que el destino y la conducta de
nuestras clulas, es preprogramada por los genes.
La idea de que nuestro destino est inscrito en nuestros genes es un
derivado del concepto cientfico conocido como determinismo
gentico. Desde que Watson y Crick descubrieron el cdigo gentico,
existe la creencia convencional de que el ADN controla los atributos
pasados a travs de la herencia familiar, incluyendo enfermedades
disfuncionales como el cncer, Alzheimer, diabetes y depresin entre
muchas otras. Como vctimas de la herencia, nos percibimos sin tener
poder en relacin a lo que nos pasa en nuestras vidas. . Enfermamos
y pensamos, Como es hereditario, no puedo hacer nada sobre esto.

La versin convencional de herencia que todava se ensea en las

escuelas, enfatiza el control gentico, o control por genes. Sin
embargo, los nuevos mecanismos revelados del control gentico
proveen una visin profundamente diferente de cmo se maneja la vida.
 La nueva ciencia de epigentica reconoce que las seales del medio
ambiente son los reguladores primarios de la actividad de los genes.
La epigentica esta demostrando que el genoma no representa al
equivalente de una computadora con programas que se pueden leer
solamente. Los mecanismos de la epigentica modifican la lectura del
cdigo gentico lo que significa que los genes en realidad representan
programas que se pueden leer-escribir, en donde las experiencias de
la vida redefinen activamente la expresin gentica de un individuo.
La nueva biologa est basada en el hecho de que la percepcin
controla el comportamiento y la actividad del gen!

Esta versin revisada de la ciencia, enfatiza la realidad de que

nosotros controlamos activamente nuestra expresin gentica
momento a momento a travs de nuestras vidas.
En lugar de vernos como vctimas de nuestros genes, debemos asumir
la responsabilidad de que nuestras percepciones estn moldeando
diariamente nuestra biologa y comportamiento.
La mente consciente de s misma proporciona solamente alrededor de
un 5 por ciento de la actividad cognitiva. Consecuentemente, el 95 por
ciento de nuestras decisiones, acciones, emociones y conductas son
derivadas del procesamiento de la mente subconsciente.
Esta informacin revela que nuestras vidas no estn controladas por
nuestras intenciones y deseos personales como solamos creer. Haz
la cuenta! Nuestro destino est bajo el control de las experiencias pre-
programadas manejadas por la mente subconsciente.

Los programas ms poderosos y de mayor influencia en la mente

subconsciente se originan durante el periodo formativo entre la
gestacin y los 6 aos de edad.
Durante este tiempo el cerebro del nio est grabando todas las
experiencias sensoriales adems de estar aprendiendo complejos
programas motores para hablar, y para aprender primero cmo gatear,
luego a ponerse en pie, y finalmente a correr y saltar. Simultneamente,
la mente subconsciente adquiere percepciones relacionadas a los
padres, quines son ellos y qu hacen. Luego, observando los patrones
de conducta de la gente de su medio ambiente inmediato, el nio
aprende a percibir conductas sociales aceptables e inaceptables que se
convierten en los programas subconscientes que establecen las
reglas de vida.
Y aqu est el problema -estos programas subconscientes que dan
forma a nuestras vidas han sido grabados directamente a partir de la
observacin de nuestros primeros maestros: nuestros padres,
parientes, miembros de la comunidad, muchas de las percepciones
adquiridas sobre nosotros mismos en este perodo son expresadas
como creencias limitadoras y auto saboteadoras.
 Vamos a aplicar este concepto en un comportamiento de la vida real:
imagnate que eres un nio de 5 aos haciendo un berrinche generado
por el deseo de tener un juguete en particular. Tratando de parar la
situacin, tu padre te grita, No te mereces nada. Ahora eres un adulto
y en tu mente consciente de s misma estas considerando la idea de
que tienes las cualidades y el poder para asumir una posicin de
liderazgo en tu trabajo. Mientras ests teniendo esta idea positiva en la
mente consciente de s misma, todos tus comportamientos estn
manejados automticamente por los programas que estn en la
poderosa mente subconsciente.

Como tus programas fundamentales de conducta son aquellos

derivados de tus aos de formacin, la advertencia de tu padre que dice
que t no mereces nada se puede convertir en la directiva automtica
de tu mente subconsciente. As que mientras tienes pensamientos
maravillosos de un futuro positivo y no ests prestando atencin, tu
mente subconsciente automticamente se dedica a crear una conducta
auto saboteadora para asegurar que tu realidad coincida con tu
programa de no merecer.

Consecuentemente, cuando la vida no funciona como fue planeada,

raramente reconocemos que nosotros hemos contribuido a nuestras
propias decepciones. Como generalmente no estamos conscientes de
la influencia de nuestras propias conductas subconscientes,
naturalmente nos percibimos como vctimas de fuerzas externas, al
asumir el papel de vctimas estamos aceptando que no tenemos el
poder de manifestar nuestras intenciones.
Nada est ms lejos de la verdad!

Todos nosotros hemos sido encadenados emocionalmente debido a

conductas disfuncionales programadas por las historias del pasado. Sin
embargo, la prxima vez que estn hablndose a s mismos con la
esperanza de cambiar los programas subconscientes de sabotaje, es
importante tomar en cuenta la siguiente informacin.
Usar la razn para comunicarse con el subconsciente con el propsito
de cambiar la conducta es el equivalente a tratar de cambiar el
programa de un cassette hablndole al grabador. En ninguno de ambos
casos existe una entidad dentro del mecanismo que responder a
nuestro dilogo.
Los programas subconscientes no son conductas fijas e inalterables.
Tenemos la habilidad de re-escribir nuestras creencias limitadoras y en
el proceso, retomar el control de nuestras vidas. Sin embargo, cambiar
programas subconscientes requiere la activacin de un proceso que va
ms all de un simple dilogo con la mente subconsciente.
 Bruce Lipton

PABLO FREYRI
Resumen Latinoamericano / Nodal / 04 de mayo de 2016 A 19 aos de la partida fsica
del educador brasileo Paulo Freire, su pensamiento pedaggico contina vigente.
En palabras de Paulo Freire la educacin es un proceso de conocimiento, formacin
poltica, manifestacin tica, bsqueda de belleza, capacitacin cientfica y tcnica.

Freire es reconocido como uno de los pedagogos ms influyentes de Amrica Latina.

Promovi una educacin humanista dirigida a integrar al individuo a la realidad nacional.

La prctica educativa es todo esto: efectividad, alegra, capacidad cientfica, dominio

tcnico al servicio del cambio, sostena Freire.

Entre sus obras destacan La educacin como prctica de la libertad, Educacin y cambio,
y La pedagoga del oprimido. Esta ltima fue la base de su propuesta educativa.

Desde esta perspectiva defini la educacin como un proceso destinado a la liberacin y el

desarrollo de la conciencia crtica. La gran tarea humanista e histrica de los oprimidos:
liberarse a s mismo y liberar a los opresores.

Para Freire la alfabetizacin era la mejor va para la liberacin. Gran parte de su carrera la
dedic a alfabetizar a los adultos. Sus propuestas tambin influyeron en las nuevas ideas
liberadoras de Amrica Latina.

Cinco frases para recordar a Paulo Freire

1. Ensear exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.

2. No hay palabra verdadera que no sea unin inquebrantable entre accin y reflexin.

3. Nadie educa a nadie nadie se educa a s mismo, los hombres se educan entre s
con la mediacin del mundo.

4. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos
siempre.

5. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se

encuentran en una relacin permanente, el hombre transformando al mundo sufre los
efectos de su propia transformacin.

Publicado en Telesur

Educacin: conoc en qu consiste el mtodo de

alfabetizacin de Paulo Freire
Hoy, 2 de mayo, se cumplen 19 aos de la muerte del educador brasileo Paulo Freire.
Considerado una figura referente en rea de la enseanza, Freire impuls su propio
mtodo de alfabetizacin, el cual influy las renovaciones pedaggicas que tuvieron lugar
en Amrica Latina, frica y Europa durante la segunda mitad del siglo XX. Su propuesta
consisti en la promocin de una educacin humanista y la transformacin total de la
sociedad, a travs de la liberacin del individuo y el desarrollo de su conciencia crtica.

Paulo Reglus Neves Freire naci el 19 de septiembre de 1921 en Recife, capital del estado
de Pernambuco. Estudi filosofa y psicologa del lenguaje en la Facultad de Derecho de la
Universidad de Recife y en 1959 se doctor en Filosofa e Historia de la Educacin con la
tesis Educacin y actualidad brasilea, documento que sent las bases de su mtodo.

Apoyado en los principios de dilogo e independencia, el mtodo Freiriano se opone al

sistema unidireccional de educacin, concebido como un instrumento de opresin, y
propone el establecimiento de un nuevo vnculo entre los profesores y sus alumnos.

De acuerdo con lo expuesto en su libro Pedagoga del oprimido (1968), existen dos tipos
de educacin, la domesticadora y libertadora, las cuales se contraponen de forma directa.

La primera, tambin llamada Educacin Bancaria, posiciona al docente como figura

central del proceso de enseanza. Bajo esta lgica, el educador posee el monopolio del
conocimiento y es responsable de imponer el saber al educando, en tanto estos ltimos
adoptan una posicin pasiva y se limitan a practicar la memorizacin mecnica cmo
mtodo de estudio. El educador es el que sabe, los educandos los que no saben; el
educador es el que piensa, los educandos los objetos pensados; el educador es el que
habla, los educandos los que escuchan dcilmente, seal Freire al respecto.

La segunda, tambin conocida como Educacin Problematizadora, fue elaborada por

Freirecomo una alternativa a la primera, con el cometido de eliminar la dicotoma entre
educadores y educandos, destruir la pasividad de estos ltimos y estimularlos a
transformar su realidad. En este contexto, el dialogo cobra una gran importancia, ya que
funciona como instrumento de liberacin y construccin de la conciencia crtica de los
alumnos, transformndolos en creadores y sujetos de su propia historia.

El mtodo de enseanza de la alfabetizacin que propone Paulo Freire comprende tres

fases.

1. La primera, denominada estudiar el contexto, consiste en determinar y registrar el

vocabulario utilizado en el medio cultural de los educandos.

2. La segunda consiste en seleccionar palabras generadoras o generativas de entre el

vocabulario descubierto. Es decir, aquellas que poseen mayor contenido emocional, y que
adems, son capaces de generar otras.

3. La tercera, el proceso real de alfabetizacin, abarca tres sub fases. En primer lugar, las
sesiones de motivacin, que tienen el propsito de estimular debates entre los educandos
acerca de las situaciones y problemticas que atraviesan. Luego, el desarrollo de
materiales de aprendizaje, como por ejemplo lminas y diapositivas, que descompongan
las palabras generadoras en slabas o ilustren situaciones donde estas intervengan. Y
por ltimo, la decodificacin, que consiste en que los educandos promuevan nuevas
combinaciones a partir de las palabras generadoras y estudian la relacin entre estas y la
realidad que significan.

Publicado en Universia

Paulo Freire: conoce a la figura que marc la

historia de la pedagoga
Paulo Freire naci en Recife, Brasil, en 1921, y falleci el 2 de mayo de 1997. Hasta el da
de hoy se lo recuerda como una de las figuras ms importantes de la pedagoga y la
educacin, sobre todo por su trabajo y obra en pos de la alfabetizacin de los adultos. Al
cumplirse 19 aos de su muerte, en esta nota te acercamos los principales datos de su
vida y obra, as como enlaces para que consigas sus mejores libros.
Aunque en principio estudi para convertirse en abogado, Freire siempre se mostr
interesado en la educacin, y luego de defender su primera causa en la profesin legal
decidi abandonar esta carrera para dedicarse de lleno a la enseanza y al trabajo con la
poblacin ms vulnerable.

Primero en escuelas secundarias, luego en un proyecto educativo junto a sacerdotes, ms

tarde como vicerrector y rector de la Universidad de Recife, el pedagogo siempre abog
por unaeducacin humanista, transformadora, que liberara al individuo y fomentara su
conciencia crtica.

Consciente del problema de analfabetismo adulto que enfrentaba su pas natal, Freire
dedic gran parte de su vida a procurar que las personas aprendieran a leer y a escribir,
con una metodologa pedaggica nica que en 1970 y 1980 se llamara mtodo Paulo
Freire.

Su bibliografa es extensa y fuente de referencia en todo el mundo. La pedagoga del

oprimido, libro publicado en 1969, es una obra de referencia para el mundo de la
educacin, en la que el autor critica la pedagoga alienante y elitista del poder
establecido. Adems, Freire public otras obras de gran influencia como La educacin
como prctica de la libertad (1969), Introduccin a la accin cultural (1969), Sobre la
accin cultural (1971), y Alfabetizacin: Lectura de la palabra y lectura de la realidad
(1989), entre otros.

Con motivo de la dictadura militar en Brasil, y luego de ser dos veces encarcelado por su
mtodo subversivo, Freire se exili en Bolivia y luego en Chile, donde imparti clases en
la Universidad Catlica de Santiago y se desempe como asesor especial de la Oficina
Regional de la UNESCO. All, enfoc su labor al trabajo con los campesinos analfabetos.
En 1969 comenz a impartir clases en la Universidad de Harvard, Estados Unidos.

La pedagoga de Freire
Tal como se indica en este artculo publicado por expertas de la Universidad Francisco
Gavidia (El Salvador), Paulo Freire bas su pedagoga en una liberacin del individuo a
travs de la educacin, teniendo en cuenta el contexto econmico, social, cultural e
histrico de cada estudiante.

Su tcnica pedaggica propone que los maestros observen cuidadosamente el universio

de sus estudiantes, se adapten a su propio vocabulario y los incentiven a salir de la
cultura del silencio para reconocerse como protagonistas de su propia cultura.