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LA VERDAD PARA HOY


John MacArthur

Descripcin de producto
John MacArthur ofrece su vasta sabidura en varios pasajes de la Biblia
que alientan, retan y llenan de energa al lector. El recurso perfecto para
lecturas devocionales diarias, destinado a convertirse en un clsico preciado.

http://www.gracia.org

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Salvacin
1 de enero
EL PODER DEL EVANGELIO
Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvacin. Romanos 1:16

Las personas quieren cambiar. Toda publicidad se basa en la presuposicin de


que las personas quieren que las cosas sean diferentes de la manera en la que
son. Quieren verse mejor, sentirse mejor y vivir mejor. Quieren cambiar su vida,
pero, salvo desde un punto de vista externo, no pueden hacerlo.

Solo el evangelio de Jesucristo tiene el poder de transformar a las personas y


librarlas del pecado, de Satans, del juicio, de la muerte y del infierno. Hechos
4:12 dice: "Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos". Y ese nombre es
Jesucristo.

As que la Palabra de Dios, que es toda acerca de Jesucristo, puede hacer por
nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos. Somos pecadores y no
podemos remediar nuestra condicin, pero de Dios viene el poder increble e
ilimitado que puede transformar nuestra vida.

2 De enero

UN ESCLAVO DE CRISTO
Tngannos los hombres por servidores de Cristo. 1 corintios 4:1

El apstol Pablo era un "siervo" de Cristo. Era una funcin que escogi por
amor, no por temor.

Haba tal vez millones de esclavos en el Imperio Romano. En su mayor parte,


no se les trataba como a personas, sino como objetos. Si un amo quera matar a
un esclavo, poda hacerlo sin temor al castigo. Aunque era un vocablo negativo

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para los romanos, la palabra esclavo significaba dignidad, honor y respeto para
los hebreos, y los griegos lo consideraban un trmino de humildad.

Como siervo de Cristo, por tanto, Pablo paradjicamente se considera exaltado


y envilecido. Esa es la ambivalencia que afrontar todo representante de
Jesucristo.

Cuando pienso en el honor que se me ha dado de predicar el evangelio de


Jesucristo, me siento a veces abrumado. No hay ms alto llamamiento en la vida
que proclamar el evangelio desde el plpito y poder ensear la Palabra de Dios
bajo el poder del Espritu Santo. Pero hay tambin una paradoja que exige que
un ministro de Cristo comprenda que no merece servir. Debe tener la debida
perspectiva de ser un esclavo indigno que tiene el privilegio incomprensible de
proclamar el evangelio.

3 de enero

NO MS MALAS NOTICIAS
Apartado para el evangelio de Dios. Romanos 1:1

Millares de bebitos nacen cada da en un mundo lleno de malas noticias. Las


palabras malas noticias han llegado a ser una expresin comn y corriente para
describir nuestra poca.

Por qu hay tantas malas noticias? Es sencillo. La mala noticia que ocurre a
mayor escala es solamente la multiplicacin de lo que est ocurriendo en el
mbito individual. El poder que contribuye a las malas noticias es el pecado.

Con tantas malas noticias, puede haber alguna buena noticia? S! Las buenas
noticias son que puede resolverse el problema del pecado. No hay que ser
egosta. Pueden mitigarse la culpabilidad y la ansiedad. Hay sentido para la vida
y esperanza de vida despus de la muerte. El apstol Pablo dice en Romanos
1:1 que las buenas nuevas es el evangelio. Es las buenas nuevas de que puede
ser perdonado el pecado del hombre, puede quitarse la culpabilidad, puede tener
sentido la vida y una esperanza futura puede ser una realidad.

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4 de enero

SEPARACIN
Escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. 1 Pedro 1:16

Sabe que no puede servir a Dios a menos que sea apartado? En la Biblia, esa
palabra se refiere a ser apartado para una tarea o un propsito especfico.

El Seor le dijo a Moiss: "De lo primero que amasis, ofreceris una torta en
ofrenda" (Nmeros. 15:20). Dios quera que los primeros frutos de la tierra
fueran separados para honrarlo.

El Seor tambin dijo "Yo Jehov soy santo, y os he apartado de los pueblos
para que seis mos" (Levticos. 20:26). Dios tom a la nacin de Israel y la
apart de todas las dems naciones para su gloria.

En cada uno de estos pasajes en la Septuaginta (la versin griega del Antiguo
Testamento), la palabra se refiere a la separacin de la manera ms completa.
El apstol Pablo saba que una vez que fue llamado como apstol, fue
desconectado de su pasado. Cuando Pablo era el ms ferviente fariseo, fue
apartado o separado, de las tradiciones del pueblo judo (Fil. 3:5). Ahora poda
afirmar que era un fariseo apartado para el evangelio de Dios.

Est apartado usted de su vida anterior?

5 DE ENERO

LA CAJA DE LA HUMANIDAD
Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Colosenses
2:9

Si considerramos este mundo como una dimensin de tiempo y espacio,


entonces una caja cerrada pudiera representarlo, con Dios fuera de la caja. Es
imposible que la humanidad escape de la caja porque, por definicin, lo natural
no puede entrar en lo sobrenatural. Lo que est confinado al tiempo y al espacio
no puede escapar a la eternidad ni a lo infinito.

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Como hay algo dentro del hombre que anhela saber lo que hay fuera de la caja,
l inventa deidades, que es la forma en la que proliferan las religiones. Las
distintas religiones se convierten en una extensin del deseo del hombre de
escapar de su caja, pero el anhelo del hombre de trascender la caja no puede
resolverse porque l est confinado a la caja por su propia naturaleza.

Hay una forma de escapar de esa caja? S, las buenas noticias son que hay
una manera, y es por medio de Cristo. El cristianismo reconoce que usted no
puede salir de su caja, pero proclama que Dios ha invadido la caja desde
afuera. Jesucristo ha entrado en su mundo para mostrarle cmo puede morar
con Dios para siempre. No aceptar su invitacin?

6 de enero

EL CRISTO INCOMPARABLE
l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten. Colosenses 1:17

Jesucristo es la personalidad incomparable de toda la historia humana.

Scrates ense cuarenta aos, Platn cincuenta y Aristteles cuarenta. El


ministerio pblico de Jess dur menos de tres aos, pero la influencia de su
vida es mucho ms importante que los ciento treinta aos combinados de los
tres filsofos ms grandes de toda la antigedad.

Jess nunca pint un cuadro, pero algunas de las mejores pinturas de Rafael,
Miguel ngel, Da Vinci y de muchos otros artistas encontraron en l su
inspiracin. Jess no escribi poesa, pero Dante, Milton y muchos de los ms
grandes poetas del mundo han sido inspirados por l como ningn otro. Ralph
Waldo Emerson dijo que el nombre de Cristo "ms que escribirse se ha grabado
en la historia de este mundo".

Jess no compuso msica, pero Haydn, Hndel, Beethoven, Bach, Mendelssohn


y muchos otros alcanzaron la ms elevada perfeccin de meloda en
composiciones acerca de l.

Jesucristo ha influido en la sociedad humana como ningn otro. El Cristo


incomparable es las buenas nuevas. Y lo que la hace tan buena noticia es que el
hombre no merece nada y que Dios es muy misericordioso.

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7 de enero

POCAS PALABRAS
Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.
2 Pedro 1:21

Unas trescientas palabras son suficientes para resumir en espaol toda la ley
moral de Dios en los Diez Mandamientos. Dios la condens an ms cuando
dijo "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con
toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo" (Mateo. 22:37-39). Solo
setenta y cinco palabras componen la enseanza definitiva sobre la oracin, el
Padrenuestro, en Mateo 6:9-13.

El hombre no tiene tanta capacidad para la brevedad esencial. Hubo una vez
un estudio gubernamental para regular el precio del repollo o la col que tena
ms de veintisis mil palabras! Dele gracias a Dios por la provisin de su
Palabra profunda.

8 de enero

EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY
Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es
perfecto. Mateo 5:48

Jess se enfrent a gran oposicin durante su ministerio cuando no estuvo de


acuerdo con la teologa juda contempornea (Mateo. 15:1-3). Como era
hipocresa, rechaz la presunta devocin de los fariseos.

Muchos en su poca decan: "Est Jess diciendo una nueva verdad? Est
realmente hablando en nombre de Dios? l no dice lo que dicen los fariseos. En
realidad, dice lo opuesto de lo que se nos ensea".

Jess dijo "No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir" (Mateo. 5:17).

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Jess no conden la ley del Antiguo Testamento, sino que conden la tradicin
que se haba creado alrededor de ella. Los guas religiosos haban pervertido
tanto la ley de Dios que Jess declar: "Os digo que, si vuestra justicia no fuere
mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos" (v.
20). De qu justicia depende usted? De la suya o de la de Cristo?

9 de enero

Nuestro Evangelio Consecuente


l haba prometido [el evangelio] antes por sus profetas en las santas
Escrituras. Romanos 1:2

Saba usted que el Antiguo Testamento es absolutamente consecuente con el


Nuevo? Es porque las buenas nuevas son algo antiguo, no algo nuevo. El
Antiguo Testamento, desde Gnesis hasta Malaquas, o cualquier libro entre
ellos, es todo acerca de la revelacin de Jesucristo.

Jess dijo que las Escrituras dan testimonio de l (Juan. 6:39). Al hablarles a
los hombres que iban por el camino a Emas, Jess dijo "Oh insensatos, y
tardos de corazn para creer todo lo que los profetas han dicho! No era
necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y
comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en
todas las Escrituras lo que de l decan" (Lucas. 24:25-27).

Por qu hoy es eso tan importante para usted? Para que pueda estar confiado
de que las Escrituras presentan la promesa de Dios de buenas nuevas en Cristo.

10 de enero

EL JESS HISTRICO
Dios envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l. 1 Juan 4:9

Muchos dudan de si existi en realidad Jess, pero muchos historiadores han


escrito acerca del Seor Jesucristo.

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Alrededor de 114 d.C., el historiador romano Tcito escribi que, al fundador


de la religin cristiana, Jesucristo, le dio muerte Poncio Pilato en el reinado del
emperador romano Tiberio (Annals [Crnicas] 15.44).

Plinio el menor escribi una carta al emperador Trajano sobre el tema de


Cristo y los cristianos (Cartas 10.96-97).

En 90 d.C., el historiador judo Josefo escribi una breve nota biogrfica acerca
de Jess: "Fue alrededor de ese tiempo que Jess, un hombre sabio, si es lcito
llamarlo hombre, ya que era un hacedor de obras maravillosas, maestro de tales
hombres cuando reciban la verdad con agrado. Atrajo hacia l a muchos de los
judos y a muchos de los gentiles. l era Cristo" (Antigedades18.63).

El Talmud se refiere a Jess de Nazaret (Sanhedrin [Sanedrn] 43a, Abodah


Zera 16b-17a). Jess fue un hombre en la historia. Y sus reclamos fueron
ciertos. Duda de su poder para salvarlo a usted?

11 de enero

La Confirmacin Del Hijo De Dios


Declarado Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la
resurreccin de entre los muertos. Romanos 1:4

Jesucristo tena que ser ms que hombre; tena que ser tambin Dios. Si
Jesucristo fuera solo hombre, aun el mejor de los hombres, no poda haber
salvado a los creyentes de su pecado. Si fuera incluso el hombre justo de la
simiente de David, pero no Dios, no poda haber soportado el castigo de Dios
el Padre en la cruz y haber resucitado de los muertos.

No poda haber vencido a Satans y al mundo, sino que habra sido vencido
como son vencidos todos los hombres.

Si hubo alguna duda de que Jesucristo era el Hijo de Dios, su resurreccin de


los muertos debiera eliminarla. Tena que ser hombre para llegar a nosotros,
pero tena que ser Dios para resucitarnos. Cuando Dios resucit a Cristo de los
muertos, confirm que era verdad lo que l dijo.

Tan claro como el horizonte separa la tierra del cielo, as la resurreccin separa
a Jesucristo del resto de la humanidad. Jesucristo es Dios encarnado.

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12 de enero

Un Tesoro Escondido
Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda
bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Efesios 1:3

No hay manera de comprender las riquezas que Dios ha provisto para quienes
aman a su Hijo. Los tesoros que ha preparado son infinitos. Jess dijo "El reino
de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre
halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y
compra aquel campo" (Mateo. 13:44). El apstol Pablo cita al profeta Isaas
cuando dice: "Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de
hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Corintios. 2:9).

La buena noticia es que, si amamos al Hijo de Dios, heredamos todas las


riquezas del Padre. Si creemos en Cristo, tenemos un tesoro inimaginable.

13 de enero

Resucitado Por Medio Del Espritu


Dios no da el Espritu por medida. El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha
entregado en su mano. Juan 3:34-35

Jesucristo desempe una funcin que exiga sumisin voluntaria, e hizo la


voluntad del Padre mediante el poder del Espritu. Ese es un acto asombroso de
amor y humildad de alguien que es plenamente Dios y que siempre lo ser por
toda la eternidad.

Es importante reconocer la obra del Espritu en el ministerio y la resurreccin


de Jess porque ella indica que toda la Trinidad particip en la redencin de la
humanidad. La mayor confirmacin de que Jesucristo es quien dijo ser es que
el Padre resucit al Hijo mediante el poder del Espritu Santo.

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14 de enero

Una Unin Misteriosa


Tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Filipenses 2:7

La humanidad y la deidad de Cristo es una unin misteriosa que nunca podemos


entender plenamente. Pero la Biblia pone de relieve ambas.

Lucas 23:39-43 da un buen ejemplo. En la cruz, "uno de los malhechores que


estaban colgados le injuriaba, diciendo Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y
a nosotros. Respondiendo el otro, le reprendi, diciendo Ni aun temes t a
Dios, estando en la misma condenacin? Nosotros, a la verdad, justamente
padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; ms ste
ningn mal hizo. Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino.
Entonces Jess le dijo De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso".

En su humanidad, Jesucristo fue una vctima, clavado sin misericordia a una


cruz despus que lo escupieron, se burlaron de l y lo humillaron. Pero en su
deidad le prometi al ladrn en la cruz vida eterna como solo Dios puede
prometer.

15 de enero

La Gracia Del Rey


Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es
en Cristo Jess. Romanos 3:24

Todo creyente recibe la gracia de Dios como resultado de responder a las buenas
nuevas. Y las buenas nuevas son que la salvacin es por gracia.

El apstol Pablo dijo "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto
no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore"
(Efesios. 2:8-9).

La gracia de Dios que trae salvacin ha aparecido para todas las personas. Se
ofrece totalmente independiente de cualquier cosa que pudiramos haber hecho
para recibir el favor de Dios.

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Es el favor inmerecido de Dios, que en su misericordia y su clemencia nos da


la salvacin como un regalo. Lo nico que tenemos que hacer es sencillamente
responder creyendo en su Hijo. Entramos en el reino de Dios solo por la gracia
de Dios. No hay lugar para la propia alabanza ni la proeza humana. Recuerde
darle gracias a Dios por concederle una salvacin tan misericordiosa.

16 de enero

Gracia Inmerecida
Cuando el pecado abund, sobreabund la gracia. Romanos 5:20

La salvacin no se produce por la confirmacin, la comunin, el bautismo, el


ser miembro de la iglesia, el ir a la iglesia, el tratar de guardar los Diez
Mandamientos ni el practicar el Sermn del Monte. No se produce por dar a
obras de caridad o ni siquiera por creer que hay un Dios. No se produce por ser
una persona moral y respetable. La salvacin no se produce por decir que se es
cristiano. La salvacin se produce solo cuando recibimos por la fe el don de la
gracia de Dios. El infierno estar lleno de personas que trataron de llegar al cielo
de otro modo.

El apstol Pablo dijo "La ley se introdujo para que el pecado abundase; ms
cuando el pecado abund, sobreabund la gracia; para que, as como el pecado
rein para muerte, as tambin la gracia reine por la justicia para vida eterna
mediante Jesucristo, Seor nuestro" (Romanos. 5:20-21). Lo primero que el
evangelio da es la gracia, que ni se gana ni se merece.

El doctor Donald Grey Barnhouse dijo "El amor que da hacia arriba es la
adoracin; el amor que da hacia afuera es el afecto; el amor que se inclina es la
gracia". Dios se ha inclinado para darnos la gracia. La recibir usted?

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17 de enero

ENTRE EN EL JUEGO
Corred de tal manera que lo obtengis. 1 corintios 9:24

Como yo era un deportista cuando nio, jugu en varios equipos en diversos


programas deportivos. Recuerdo a muchos muchachos con poca o ninguna
capacidad deportiva que trataban de formar parte de aquellos equipos. Una que
otra vez, a un entrenador le daba pena con algn muchacho as y lo pona en el
equipo a pesar de su actuacin. Le daba al muchacho un uniforme para hacerle
sentir que era parte del equipo, aunque no permitiera que el muchacho
participara en el juego.

Afortunadamente, es todo lo contrario en la vida cristiana. El Seor no nos pone


en el equipo solo para que nos sentemos en el banco. Tiene el propsito de
enviarnos al juego. Es su gracia la que nos llama a la salvacin, y es su voluntad
la que nos enva al mundo para dar testimonio de l.

Todos somos como el muchacho que no tena habilidad. Dios nos pone
misericordiosamente en el equipo, no debido a nuestra habilidad, sino
simplemente por su gracia soberana. Y l nos da la capacidad para participar
en el juego. As que entre en el juego y d gracias por el santo privilegio de
servir a Jesucristo.

18 de enero

Obligado A Servir
Que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados. Efesios 4:1

Tiene idea de cun supremo llamamiento es servir a Cristo?

Pablo dijo "Somos hechura suya, creados en Cristo Jess para hacer buenas
obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas"
(Efesios. 2:10). Tambin dijo "Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis
como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados" (Efesios. 4:1).

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En los tiempos antiguos, a un vencedor en los juegos olmpicos se le pregunt


una vez: "Espartano, qu ganars con esta victoria?" A lo que respondi:
"Seor, tendr el honor de luchar en la lnea del frente para mi rey". Que esa sea
su respuesta al llamado de su Rey.

19 de enero

Conocidos por la obediencia


Segn el mandamiento del Dios eterno... para que obedezcan a la fe. Romanos
16:26

Saba usted que no es la fe ms la obediencia lo que es igual a salvacin, sino


la fe obediente la que es igual a salvacin? Se comprueba la verdadera fe en su
obediencia a Dios.

Como Jesucristo es el Seor, l exige obediencia. No hay fe sin obediencia.


Pablo dijo a los cristianos de Roma: "Doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo
con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo"
(Ro. 1:8). Y por qu se divulgaba su fe en todo el mundo? Romanos 16:19
explica: "Vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos". Al principio, es
su fe la que se divulga, pero al final es su obediencia.

La fe que excluye la obediencia no salvar a nadie. Tal engao hace que muchos
entren por el camino espacioso que lleva a la destruccin (Mateo. 7:13-14). Eso
es como edificar una superestructura religiosa sobre la arena (Mateo. 7:21-29).
Fundamente su vida en la obediencia a Cristo. Entonces sabr que pertenece a
l.

20 de enero

Por Qu Dios Salva


Para que, abundando la gracia por medio de muchos, la accin de gracias
sobreabunde para gloria de Dios. 2 corintios 4:15

Muchos piensan que la razn principal de que Dios salve a las personas es para
poder mantenerlas fuera del infierno, para que puedan experimentar su amor o
tener vidas felices. Pero todas esas razones son secundarias.

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Dios salva a las personas porque es una afrenta a su santo nombre que alguien
viva en rebelda contra l. El que las personas reciban la salvacin no es lo ms
importante para Dios; es su gloria que corre peligro.

El apstol Pablo dijo de Jesucristo "Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le


dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se
doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios
Padre" (Filipenses. 2:9-11). La salvacin es para la gloria de Dios.

Dios es glorificado cuando las personas creen en su evangelio, aman a su Hijo


y aceptan su diagnosis de la mayor necesidad que tienen, que es el perdn del
pecado. Sin duda usted se beneficia de la provisin de Dios de salvacin, pero
usted existe para la gloria de Dios.

21 de enero

Una Entrega Sincera


Testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espritu. Romanos 1:9

En la actualidad, empleamos la palabra espritu de la misma manera que el


apstol Pablo la emple en el versculo de hoy. Pudiramos observar a un
deportista que juega muy bien y entonces comentar que mostr un espritu
fogoso, que significa que todo su ser estaba participando en su esfuerzo. Cuando
estaba en la universidad, el premio "Espritu de equipo" se le daba al jugador de
ftbol que hiciera el mayor esfuerzo en el terreno. Esa es la forma en la que
Pablo serva al Seor.

Pablo nunca sirvi al Seor sin una entrega sincera. Al hacerlo as, se distingui
de los mercenarios, cuyo trabajo era externo y no sincero (Juan. 10:11-13). As
que sea como Pablo, y haga un esfuerzo sincero en su servicio a Cristo.

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22 de enero

El Servicio Como Adoracin


Que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que
es vuestro culto racional. Romanos 12:1

Cuando muchos piensan en la adoracin, se imaginan los vitrales de una iglesia


y los inmensos rganos. Pero en la Biblia, la misma palabra que se emplea para
describir la adoracin tambin significa servicio. La mayor adoracin que puede
rendrsele a Dios es servirle. Para Pablo, el servicio significaba una entrega
absoluta. Pablo le escribi a Timoteo "Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde
mis mayores con limpia conciencia" (2 Timoteo. 1:3).

Pablo estaba diciendo que se poda mirar en lo ms ntimo de su ser y ver que
serva a Dios con todo su ser. El servicio de Pablo era un acto de adoracin. Era
profundo, genuino y sincero. Esa es la verdadera medida de la genuina
espiritualidad. La nica forma de servir a Dios es con una entrega absoluta.

23 de enero

Verdadera Gratitud
Doy gracias a Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que
vuestra fe se divulga por todo el mundo. Romanos 1:8

Una cosa sabemos del apstol Pablo Tena un corazn agradecido. En casi cada
una de sus epstolas, Pablo expres gratitud por las personas que reciban su
mensaje. Aunque saba que cada iglesia necesitaba correccin, no solo envi
instruccin; tambin envi un mensaje de gratitud.

Siempre pudo ver que se cumplan los propsitos de Dios. Pablo expres lo que
est en el corazn de todos los verdaderos siervos de Dios: "Una actitud
agradecida".

Lamentablemente, algunos van por la vida destacando lo negativo. Se niegan a


ser agradecidos por lo bueno que Dios est haciendo en la vida de otra persona.
Si no les est sucediendo a ellos, entonces piensan que es malo. Pablo no
expres su gratitud diciendo

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"Estoy muy agradecido por lo que Dios ha hecho por m". Ms bien dijo "Doy
gracias a Dios por ustedes". l senta tanto gozo por el xito de otra persona
como del suyo propio. Que lo mismo pueda decirse tambin de usted.

24 de enero

Un Corazn Agradecido
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros. Filipenses 1:3

Un corazn agradecido es esencial para el verdadero servicio espiritual. Si est


tratando de servir al Seor sin gratitud en su corazn por lo que ha hecho por
usted, entonces est sirviendo en la carne con motivos incorrectos. Alguien que
es agradecido comprende que Dios tiene una razn para todo lo que ocurre.
Alguien que sirve de forma externa, legalista o ritual no hallar muchas cosas
por las cuales estar agradecido en su vida porque no es agradecido por las cosas
que Dios ya ha hecho por l.

Tiene usted un corazn agradecido? Se siente entusiasmado con accin de


gracias por lo que Dios ha hecho? Si es as, entonces no sentir amargura ni
resentimiento hacia Dios ni hacia nadie ms. Hay mucho de qu estar
agradecido. A menudo Satans nos tienta dicindonos: "Mereces algo mejor que
eso. No tienes por qu estar agradecido". Pero cuando l lo haga, cercirese de
recordar por cuntas cosas tiene que estar agradecido!

25 de enero

No Parece Justo
Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme; porque me es
impuesta necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio! Por lo cual, si lo
hago de buena voluntad, recompensa tendr. 1 corintios 9:16-17

Hay una historia de un misionero anciano que volva a su pas desde frica. Iba
en el mismo barco en el que viajaba el presidente Teddy Roosevelt, que haba
estado en frica de cacera. Cuando atrac el barco en Nueva York, las
multitudes saludaban al presidente, pero el anciano misionero y su esposa
bajaron del barco sin que nadie los notara.

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"Eso no parece justo", le dijo el misionero a su esposa en un tono ms bien


amargado. "Entregamos nuestra vida en frica a fin de ganar almas para Cristo,
y cuando llegamos a nuestro pas, no hay recompensa alguna ni nadie va a
recibirnos.

El presidente mat algunos animales y recibe la bienvenida de un rey". Mientras


oraban antes de acostarse, el misionero sinti que el Seor le estaba diciendo
"Sabes por qu no has recibido todava tu recompensa? Porque no ests en el
cielo".

Eso es lo que Pablo tena en mente en su servicio espiritual. No quera recibir


aclamacin superficial o temporal. Estuvo dispuesto a esperar hasta llegar al
cielo, su hogar definitivo, para recibir lo que Dios le haba prometido. Est
usted dispuesto a esperar?

26 de enero

Alguien Est Escuchando?


Y yo con el mayor placer gastar lo mo, y aun yo mismo me gastar del todo
por amor de vuestras almas, aunque amndoos ms, sea amado menos. 2
corintios 12:15

Ha habido ocasiones en mi ministerio como pastor en las que me he preguntado


si alguien escucha lo que enseo. De verdad me aprecian las personas o
aprecian la enseanza de la Palabra? Es fcil caer en ese complejo de lstima
de s mismo.

Tal vez se haya sentido as en su ministerio. De ser as, debe recordar que
mientras considere el ministerio en el que est como algo que usted da, no
tendr ese problema. Pero si considera el ministerio como algo que recibe,
terminar con un concepto tergiversado de lo que en realidad es el ministerio.

Si alguna vez se siente tentado a considerar su ministerio con una actitud


egosta, asuma la actitud que Pablo mostr en el versculo de hoy. Aun cuando
las personas lo odiaran, l seguira amndolas. La principal caracterstica del
amor es dar con generosidad.

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27 de enero

Algo De Valor Eterno


Deseo veros, para comunicaros algn don espiritual, a fin de que seis
confirmados. Romanos 1:11

Hace algunos aos, una joven de nuestra iglesia, que era estudiante en una
universidad de la ciudad, me dijo

"Aprend una gran leccin de uno de sus sermones acerca del amor. Siempre
pens que amaba a las niitas de mi clase de la escuela dominical de cuarto
grado. Todas tienen vestiditos adornados y la ms linda sonrisa".

Ella sigui diciendo "Un sbado estaba en un partido de ftbol de mi escuela,


algo que hago todos los sbados, y el Seor me indic que esa no era la manera
adecuada de preparar mi leccin de escuela dominical.

Como asista a los juegos del sbado, tena la costumbre de ensear una leccin
el domingo por la maana que era muy superficial. Dios seal que en realidad
yo no amaba a aquellas niitas como yo pensaba, ya que no sacrificaba nada de
mi propia vida para darles algo de valor eterno".

Ella termin nuestra conversacin diciendo "As que de ahora en adelante no


asistir a ningn otro partido de ftbol hasta que mi leccin est terminada y
sienta que puedo impartirles algo de valor eterno."

28 de enero

Dese A S Mismo
Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido entregaros
no slo el evangelio de Dios, sino tambin nuestras propias vidas. (1
Tesalonicenses 2:8)

Tuve el privilegio de asistir al seminario a fin de estudiar para el ministerio.


Aprend mucho de los libros que le, las notas que tom y los ensayos que
escrib. Pero aprend mucho ms de la vida de los hombres que me ensearon.
En vez de concentrarme en lo que decan, me encontraba en por qu lo decan.

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Eso es lo que Pablo hizo con los romanos. En realidad, dijo: Antes de darles
mi teologa, djenme darme a m mismo. Pablo es un modelo para todos los
que sirven a Cristo. Siga el ejemplo de Pablo y comience a darse a s mismo.

29 de enero

La Presin Del Ministerio


El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. (2 Timoteo 2:6)

Una persona que sirve de todo corazn estar contenta solamente con el fruto
espiritual. Pero algunas solo estarn contentas con prestigio, aceptacin o
dinero. En el pasado, Satans ha tratado de poner ese pensamiento en mi mente.
A veces ha tratado de ponerme a dudar de por qu me interesan las personas a
quienes sirvo. Su propsito es asegurarme en el conocimiento de que soy salvo
y voy al cielo, que se me paga bien en un buen trabajo con mucha seguridad.
Pero esa es una mentira de Satans.

Es fcil dejar que Satans lo presione a uno hasta conformarse con menos de lo
mejor de Dios. Cuando Satans pone pensamientos como esos en mi cabeza, mi
reaccin es: No estoy contento con que se me tome en cuenta o se me aprecie.
Lo que importa es llevar fruto. Haga del fruto espiritual el enfoque de su
ministerio.

30 de enero

Una Obligacin Con Dios


A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. Romanos 1:14

Un joven me pregunt una vez qu me motiva a estudiar semana tras semana.


Le dije que a veces los pasajes bblicos son tan estimulantes que no puedo
esperar a que llegue el domingo para predicar. Pero luego hay otras veces en las
que lucho contra las prioridades que desplazan mi tiempo de estudio, y entonces
mi ministerio no parece tan emocionante. Tengo en realidad que abrirme paso
a travs de esos tiempos porque s que tengo una deuda con Dios.

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Qu sucede si veo que hay una casa incendiada, y las personas que estn dentro
no saben lo que est ocurriendo? No puedo pararme en la esquina y preguntarme
si vale la pena que se salven. Como tienen necesidad y yo tengo la informacin
que puede salvarlos, estoy obligado con ellos.

Si usted participa en el servicio cristiano solo cuando le gusta hacerlo, no ha


aprendido la clase de servicio que Pablo describi en el versculo de hoy.
Cuando se enfrenta a un tiempo difcil en el servicio a las personas, a veces de
lo nico que puede depender es de su obligacin con Dios.

31 de enero

Deseoso De Servir
As que, en cuanto a m, pronto estoy a anunciaros el evangelio tambin a
vosotros que estis en Roma. Romanos 1:15

Se siente feliz y entusiasta al cumplir la responsabilidad que Dios le ha


encomendado? Como se puede decir, segn el versculo de hoy, que fue la
actitud de Pablo. Estaba dedicado por completo a hacer la obra del ministerio.
Nunca su propia vida fue lo ms importante. La vida tena un solo propsito
para l, y era el hacer la voluntad de Dios. Siempre estuvo deseoso de predicar.

Pablo era como un caballo de carreras en el portaln o un corredor de carreras


cortas en el punto de partida, esperando ganar la victoria. Dios tena que
sujetarlo de vez en cuando porque estaba demasiado deseoso de correr. Est
deseoso de servir? Es esa la clase de servicio que usted presta o algunos tienen
que aguijonearlo con toda su fuerza para hacer que participe? Si su servicio a
Cristo es de todo corazn, entonces estar deseoso de servir.

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Fundacin
1 De febrero

La Clave Para El Crecimiento Espiritual


Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. 2 Pedro 3:18

El crecimiento espiritual no es mstico, sentimental, devocional ni psicolgico.


No es el resultado de alguna frmula ingeniosa. Es sencillamente el igualar su
prctica con su posicin.

Como creyentes, nuestra posicin en Cristo es perfecta: Estamos completos en


l (Colosenses. 2:10); tenemos todas las cosas que pertenecen a la vida y a la
piedad (2 Pedro. 1:3); y hemos recibido todas las bendiciones espirituales
(Efesios. 1:3). Pero ahora tenemos que progresar en nuestra vida diaria de una
forma que corresponda con nuestra exaltada posicin.

El versculo de hoy presenta el concepto ms importante en la comprensin y


la experiencia del crecimiento espiritual. El dar gloria a Dios est directamente
relacionado con el crecimiento espiritual. Por lo tanto, es esencial que
comprendamos lo que significa glorificarlo.

2 de febrero

Concentrarse En La Gloria De Dios


A Jehov he puesto siempre delante de m. Salmo 16:8

Todo existe con el propsito de glorificar a Dios. El Catecismo Menor de


Westminster del siglo XVII comienza declarando que el principal propsito del
hombre es glorificar a Dios y disfrutar de l para siempre.

El Salmo 19:1 dice: "Los cielos cuentan la gloria de Dios". La inmensidad del
espacio y todo lo que hay en l glorifica a Dios.

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En Isaas 43:20, Dios dice: "Las fieras del campo me honrarn". Los ngeles
que aparecieron en el nacimiento de Cristo dijeron: "Gloria a Dios en las
alturas" (Lucas. 2:14).

La Biblia aclara que usted existe para dar gloria a Dios. Que usted siga el
ejemplo de David y ponga siempre al Seor delante de usted.

3 de febrero

Responder A La Gloria De Dios


Nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por
el Espritu del Seor. 2 corintios 3:18

Cuando glorificamos a Dios, comenzamos a crecer. Gracias a las grandes


verdades reveladas en el Nuevo Testamento, los creyentes ahora pueden ver la
gloria de Dios con ms claridad que podan verla los que estaban bajo la ley.
Cuando la vemos, crecemos espiritualmente, yendo de un nivel de gloria al
prximo.

Al final del versculo de hoy, observe que Pablo dice que el Espritu Santo es el
que imparte energa a nuestro crecimiento. El Espritu Santo llena de poder
nuestra vida, llevndonos a travs de niveles de gloria hacia la imagen de Cristo.

No se preocupe por los detalles intrincados de la obra del Espritu Santo ni por
los detalles de su propia actividad. Cercirese de concentrarse primordialmente
en la gloria del Seor.

4 de febrero

La Progresin Espiritual
Os escribo a vosotros, padres, porque conocis al que es desde el principio. Os
escribo a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno. Os escribo a
vosotros, hijitos, porque habis conocido al Padre. 1 Juan 2:13

Mi propia experiencia me ha enseado mucho acerca de los distintos niveles de


desarrollo espiritual descritos por el apstol Juan en el versculo de hoy.

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Cuando yo era un nio espiritual, estaba absorto en la euforia de amar al Seor


y no conoca mucha teologa. En aquel tiempo la enseanza de cualquier influa
fcilmente en m. Ms adelante, cuando aprend la Palabra de Dios, ya no me
engaaron las falsas doctrinas; me enojaban. Y ahora, cuando he crecido en el
conocimiento de la Palabra, mi deseo es conocer a Dios de una manera ms
ntima, que es el ltimo nivel del crecimiento. Los padres espirituales no solo
conocen la Biblia, sino que tambin conocen profundamente al Dios que la
escribi.

El crecimiento espiritual va progresando del saber que usted es cristiano al


conocimiento de la Palabra de Dios y al conocimiento de Dios mismo. La
manera de conocer a Dios es dedicar la vida a concentrarse en su gloria,
aprendiendo as a comprender la plenitud de su persona. Esa concentracin se
vuelve un imn que lo va llevando hacia arriba por los niveles de la madurez.

5 de febrero

Por Qu Damos Testimonio


En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis
discpulos. Juan 15:8

Es probable que la mayora de las personas piensen que debemos ser salvos por
otras razones que no sean glorificar a Dios. Muchos cristianos por lo general
darn las siguientes como las razones de que den testimonio

Mantener a las personas fuera del infierno. Quieren que no sufran el castigo
eterno.

Manifestar el amor de Dios.

Obedecer el mandato de Cristo. En Mateo 28:18-20 y en Hechos 1:8, Jess


nos dice que evangelicemos.

Todas esas son razones vlidas y bblicas para la evangelizacin, pero la


principal razn de que debamos predicar el evangelio es para la gloria de Dios.

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6 de febrero

Confesar A Cristo Como Seor


Si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que
Dios le levant de los muertos, sers salvo. Romanos 10:9

Para dar gloria a Cristo, debemos confesarlo como Seor. Eso es parte de la
salvacin, no un acto subsiguiente. La salvacin es cuestin de confesar que
Cristo es Dios y, por lo tanto, que l es soberano en su vida.

Si nunca ha confesado a Jesucristo como Seor, no puede vivir para su gloria.


No puede decir: "Niego a Cristo. l no es mi Salvador ni Seor", y luego esperar
glorificar a Dios. Si usted no honra al Hijo, no honra al Padre (Jn. 5:23). As
que la salvacin es el necesario comienzo de glorificar a Dios y, por lo tanto,
para el crecimiento espiritual. No se puede crecer hasta que no se haya nacido.

7 de febrero

El Propsito De Su Vida
Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.
1 corintios 10:31

Cuando usted confes a Jesucristo como Seor, lo hizo para la gloria de Dios.
Ahora cualquier otra cosa que usted haga, aun las funciones ms comunes de la
vida como comer y beber, debe enfocarse en la gloria de Dios. Esa debe ser la
actitud fundamental de su vida.

Jess present ese enfoque de esta manera: "Honro a mi Padre... no busco mi


gloria" (Juan. 8:49, 50). Usted crecer espiritualmente cuando siga el ejemplo
de Cristo de someter su vida al seoro de Cristo, usted se caracterizar por su
humilde deseo de glorificar al Padre.

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8 de febrero

Interesados En La Gloria De Dios


No puedes soportar a los malos. Apocalipsis 2:2

Debemos estar tan interesados en la gloria de Dios que suframos cuando no se


le honra. Esa fue sin duda la actitud de David cuando dijo "Porque me consumi
el celo de tu casa; y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre m"
(Salmos. 69:9). David sufra profundamente cuando no se honraba a Dios.

Como padre, comprendo lo que David estaba diciendo. Si alguien hiere a uno
de mis hijos, me hiere a m. A menudo he llorado por alguien a quien amo y
cuyo corazn estaba quebrantado. Cuando usted se identifique con Dios de esa
manera, le interesar su honra mucho ms de lo que le ocurre a usted.

9 de febrero

Sentir Lo Que Dios Siente


Sea que vivamos, o que muramos, del Seor somos. Romanos 14:8

Recuerdo a una joven que aprendi a sentir dolor cuando no se honraba a Dios.
Sali de un pequeo pueblo en Virginia occidental para ir a vivir con un
estudiante en la UCLA. Poco despus la ech a patadas. Ella anduvo
deambulando y trat de quitarse la vida varias veces, pero cada vez sobrevivi.
Mi hermana y yo la conocimos y tuvimos la oportunidad de guiarla a Cristo.
Poco despus de eso ella decidi volver a su pueblo natal para hablarles de
Cristo a su mam y a sus amigas.

Varios meses despus, me escribi una carta. Esto es algo de lo que escribi:

"Puedo casi sentir la insoportable tristeza que Dios siente cuando alguien lo
rechaza y no lo glorifica. l es Dios! l nos hizo. l nos lo dio todo. Seguimos
dudando y rechazndolo. Es horrible! Cuando pienso en cunto lo her, espero
que algn da yo pueda compensar eso. "Est muy claro para m que debe
glorificarse a Dios. l lo merece, y desde hace mucho tiempo. Anhelo decirle a
Cristo, y as indirectamente a Dios, que lo amo. Quiero que Dios sea Dios y que
ocupe el lugar que merece. Estoy hastiada de ver cmo las personas lo rebajan."

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10 de febrero

Confrontacin Con Un Mundo Malvado


Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el
glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros. 1 Pedro 4:14

Nadie puede vivir para la gloria de Dios y sentirse totalmente cmodo en este
mundo. Usted no debe ser aborrecible ni tratar de ser un inadaptado, pero si su
vida es cristiana, entonces sufrir algunos de los vituperios que soport l.

Vivimos en una poca en la que muchos quieren hacer el cristianismo fcil, pero
la Biblia dice que es difcil. Muchos quieren hacer a los cristianos encantadores,
pero Dios dice que sern detestados. El cristianismo debe confrontar el sistema
siendo diferente de l. Debe exponer el pecado antes de que pueda mostrar el
remedio.

Asegrese de que su vida refleje su devocin a Cristo. Eso es lo que lo


distinguir a usted del mundo.

11 de febrero

El Sndrome Del xito


Y aunque sea derramado en libacin sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe,
me gozo y regocijo con todos vosotros. Filipenses 2:17

La sociedad norteamericana est produciendo una generacin de cristianos que


quieren sobre todo alcanzar el xito. Casi nunca tienen una humilde actitud de
servicio. No estn dispuestos a hacer sacrificios por la causa de Cristo porque
se les ha enseado, de forma oral o de algn otro modo, que los cristianos deben
ser ricos y famosos, que deben tener xito y ser populares.

Tal orientacin hacia el xito personal y no hacia el servicio humilde es lo


opuesto de lo que glorifica a Dios. Vivir para la gloria de Dios quiere decir que
usted sabe que es mortal y est dispuesto a morir, si fuera necesario, para lograr
los propsitos de Dios. Tal actitud humilde glorifica a Dios.

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Para crecer espiritualmente, debemos estar absortos en el seoro de Cristo en


el momento de la salvacin y permitirle que domine nuestra vida de all en
adelante. Al hacerlo, debemos buscar solamente su gloria, no nuestra
comodidad ni nuestro xito. No creceremos cuando escojamos nuestro propio
camino o sirvamos a Dios con el motivo incorrecto.

12 de febrero

Despojarse Del Peso Muerto


Despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante. Hebreos 12:1

Cada vez que nos excusamos por nuestro pecado, estamos culpando a Dios.
Adn lo hizo cuando Dios le pregunt acerca del comer el fruto prohibido. l
respondi: "La mujer que me dist por compaera me dio del rbol, y yo com"
(Gnesis. 3:12). Adn no acept la responsabilidad de su pecado, sino que culp
a Dios, de que le haba dado a Eva.

El pecado nunca es culpa de Dios, ni es la culpa de una persona o circunstancia


que Dios trajo a nuestra vida. El excusar el pecado pone en tela de juicio a Dios
por algo que solo es nuestra culpa. Si decide castigarnos es porque lo
merecemos.

Por eso la confesin de pecado es indispensable para el crecimiento espiritual.


Cuando acepte la realidad de su pecado y lo confiese, tiene menos peso muerto
que lo arrastre hacia abajo en el proceso de crecimiento. Como lo indica el
versculo de hoy, aumentar su crecimiento cuando se despoje del pecado del
pecado mediante la confesin.

13 de febrero

ACEPTE SU RESPONSABILIDAD
Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos. Salmo
51:4

Si quiere pecar cada vez menos y tener un mayor desarrollo espiritual en su


vida, debe aceptar su responsabilidad. No les eche la culpa a sus circunstancias,
a su cnyuge, a su novio o a su novia, a su jefe, a sus empleados o a su pastor.

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Ni siquiera le eche la culpa a Satans. Su pecado es culpa suya. Sin duda que el
sistema del mundo puede contribuir al problema, pero el pecado ocurre en
definitiva como un acto de la voluntad; y usted es responsable de eso.

Tal vez uno de los mejores ejemplos de alguien que aprendi a aceptar su
responsabilidad sea el del hijo prdigo. Cuando volvi a casa con su amoroso
padre, dijo "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de
ser llamado tu hijo" (Lucas. 15:21). Estuvo incluso dispuesto a que se le tratara
como a un modesto jornalero porque saba que no mereca nada (v. 19). Esa es
la actitud correcta de alguien que confiesa su pecado.

14 de febrero

Un Distintivo Del Cristiano


Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados. 1 Juan 1:9

El apstol Juan escribi su primera epstola para definir la diferencia entre un


cristiano y un incrdulo. Nuestro versculo de hoy indica que la confesin
caracteriza al primero. El versculo siguiente dice: "Si decimos que no hemos
pecado, le hacemos a l mentiroso" (v. 10). Los hombres no regenerados niegan
su pecado, pero los cristianos aceptan la responsabilidad por el pecado y lo
confiesan.

La confesin de pecado no tiene lugar solamente en la salvacin. Contina,


como la fe, durante toda la vida de un creyente. La disposicin de confesar el
pecado es parte del modelo de vida que caracteriza a todos los creyentes. Ese
modelo tambin incluye el amor (1 Juan. 3:14), la separacin del mundo (2:15),
y la enseanza por el Espritu Santo (2:27). Desde luego que hay varios grados
de confesin, a veces no hacemos una confesin tan completa como
debiramos, pero un verdadero creyente finalmente reconoce su pecado.

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15 de febrero

La Necesidad Del Arrepentimiento


Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de
m. Salmo 51:10

No puede haber verdadera confesin sin arrepentimiento. Muchas veces no


confesamos nuestro pecado porque no estamos dispuestos a abandonarlo.
Cuando era un joven cristiano, recuerdo haberle dicho al Seor que me
arrepenta por determinados pecados que haba cometido y despus le daba
gracias por haberlos perdonado. Pero eso era lo nico que haca.

Ocurri algo importante en mi vida espiritual cuando comenc a decir: "Seor,


gracias por perdonarme esos pecados. S que no te agradan, y no quiero volver
a cometerlos". Eso puede ser difcil de decir porque a veces queremos cometer
ciertos pecados otra vez. Pero revelamos falta de madurez espiritual cuando
queremos eliminar el castigo del pecado, pero deseamos retener el placer. Para
que su confesin de pecado sea genuina, debe apartarse de sus pecados.

16 de febrero

Nuestro Mecanismo De Defensa


Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, el Seor no me habra
escuchado. Salmo 66:18

Segn el versculo de hoy, ni siquiera se puede conversar con Dios, mucho


menos crecer espiritualmente, si se albergan pecados en el corazn. Por eso es
tan esencial la confesin.

Primero tiene que estar dispuesto a aceptar el castigo de Dios por su pecado. Si
piensa que l est obrando con rudeza, debe examinar su vida para ver si lo
merece. Por la misma razn que los padres deben castigar la mala conducta de
un hijo, Dios lo castiga a usted para que no repita sus errores.

Dios tambin ha puesto un sistema de sentido de culpa en usted para su propio


bien. La vida espiritual sin sentido de culpa sera como la vida fsica sin dolor.
El sentido de culpa es un mecanismo de defensa; es como una alarma que
funciona para guiarlo a la confesin cuando usted peca.

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Es cuando usted tiene que confrontar su pecado y reconocer delante de Dios que
es una afrenta para l. Ese reconocimiento debe ser parte de su vida antes de
que pueda crecer espiritualmente, ya que elimina el pecado que lo detiene a
usted.

17 de febrero

Cree Verdaderamente En Dios?


[Abraham] tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se
fortaleci en fe, dando gloria a Dios. Romanos 4:20

Decir que se cree lo que Dios ha dicho es mucho ms fcil que confiar en l
verdaderamente. Por ejemplo, muchos que afirman que "Dios, pues, suplir
todo lo que os falta conforme a sus riquezas" (Filipenses. 4:19) caen en la
ansiedad cuando afrontan dificultades econmicas.

Tambin la Biblia dice que, si damos generosamente con los motivos correctos,
Dios nos recompensar (Mateo. 6:3-4). Muchos dicen que creen tambin en ese
principio, pero les resulta difcil ponerlo en prctica. Muchos cristianos tambin
temen a la muerte, aunque Dios ha dicho que nos dar la gracia que necesitamos
para afrontarla y que nos llevar despus al cielo.

Creer en Dios significa que reconocemos su gloria, que es la suma de todos sus
atributos y la plenitud de toda su majestad. Si l es quien dice que es, entonces
se le debe creer. Usted crecer espiritualmente cuando le diga a Dios: "Si tu
Palabra lo dice, lo creer; si tu Palabra lo promete, lo reclamar; y si tu Palabra
lo ordena, lo obedecer".

18 de febrero

Crecimiento Por Fe
Por fe andamos, no por vista. 2 corintios 5:7

El versculo de hoy se refiere al andar en el sentido de ser ms semejantes a


Cristo. Eso tiene lugar cuando vivimos por fe. Sin embargo, cuando lo juzgamos
todo por lo que vemos, tenemos un crecimiento difcil.

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Recuerda a los doce espas de Israel enviados a Canan (Nmeros? 13)? Diez
regresaron y dijeron que se sintieron como saltamontes en una tierra de gigantes.
Esos diez anduvieron por vista. Pero Josu y Caleb tuvieron fe, sabiendo que
Dios estaba de su parte. Diez ni siquiera pensaron que Dios poda dirigir las
circunstancias, pero dos saban que l es ms grande que cualquier situacin.

Vive usted por fe? Si quiere crecer espiritualmente, crea en la Palabra de Dios
y confe en l en toda situacin.

19 de febrero

Llevar Frutos
El que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto. Juan 15:5

Tenamos un melocotonero en el traspatio, y un ao tuvo muchsimos


melocotones. Tuvimos suficientes como para alimentar a todo el vecindario!
Otro ao, no pudimos encontrar ni un melocotoncito. Algunos cristianos pueden
ser as, mostrando poca evidencia de ser de Dios; pero Dios quiere que
crezcamos y produzcamos mucho fruto para su gloria.

El fruto que usted lleva es la manifestacin de su carcter, y la nica forma de


que las personas sepan que usted es un hijo de Dios. l quiere presentarse al
mundo por medio de lo que produce en usted, de modo que su carcter est en
juego en el fruto de usted. l quiere que usted produzca mucho ms de lo que
puede producir el mundo o la carne.

20 de febrero

Clases De Frutos Espirituales


Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto
en toda buena obra. Colosenses 1:10

Qu clase de frutos glorifica a Dios? Filipenses 1:11 dice: "Llenos de frutos de


justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios". La
justicia, que es hacer lo bueno, es el fruto que Dios desea en nuestra vida.
Cuando hacemos lo bueno, glorificamos a Dios; cuando hacemos lo malo, no
lo honramos. El fruto es sinnimo de justicia.

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Hay dos clases de frutos espirituales: el fruto de la accin, que consiste en dar,
guiar a otros a Cristo y expresar gratitud a Dios, y el fruto de la actitud. Glatas
5:22-23 describe el fruto de la actitud: "El fruto del Espritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza".

Cmo puede usted asumir las actitudes correctas? El versculo 25 dice: "Si
vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu". Cuando le ceda al
Espritu Santo el control de su vida, l impregnar su vida y producir el debido
fruto.

21 de febrero

Aspectos De La Alabanza
El que sacrifica alabanza me honrar. Salmo 50:23

Qu significa alabar a Dios? Segn la Biblia, la alabanza incluye tres cosas:

1. Citar los atributos de Dios. Una buena razn para estudiar el Antiguo
Testamento es que muestra el carcter santo de Dios, capacitndonos para
alabarlo mejor.

2. Citar las obras de Dios. Los salmos estn llenos de menciones de las grandes
cosas que Dios ha hecho. l dividi el Mar Rojo, sac a su pueblo de Egipto,
hizo brotar agua de una roca, aliment a Israel en el desierto con man del cielo
y realiz muchos otros milagros espectaculares. Cuando usted alaba a Dios por
todo lo que ha hecho, sus problemas palidecen en comparacin con eso. El
recordar lo que Dios ha hecho en el pasado lo glorifica y fortalece nuestra fe.

3. Dar gracias por los atributos y las obras de Dios. En el corazn de la


alabanza est la accin de gracias. La alabanza a Dios lo glorifica. Suceda lo
que suceda en nuestra vida, debemos darle gracias por todos sus atributos y
todas sus obras misericordiosas.

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22 de febrero

Obediencia Amorosa
El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama. Juan 14:21

Si pudiera simplificar la vida cristiana a una sola cosa, sera la obediencia. No


quiero decir simplemente obediencia externa, sino un espritu de obediencia.
No es como la niita que sigui de pie despus que su padre le haba dicho
muchas veces que se sentara. Por ltimo, su padre le dijo "Sintate, o voy a darte
una zurra". Ella se sent, pero mir hacia arriba y dijo "Estoy sentada, pero en
mi corazn estoy de pie!" Eso es obediencia externa y desobediencia en el
corazn. Un cristiano debe estar dispuesto a obedecer.

Una evidencia de madurez espiritual es amar a Dios tanto como para obedecerlo
aun cuando es difcil. Dios es glorificado cuando de buena gana lo obedecemos
cueste lo que cueste. Cada vez que obedecemos, crecemos espiritualmente, y
cada vez que desobedecemos, retardamos nuestro crecimiento.

23 de febrero

Por Qu Dios Contesta La Oracin


Todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Juan 14:13

Por qu Dios contesta la oracin? La ltima parte del versculo de hoy da la


respuesta: "l contesta la oracin por el bien suyo y por el bien nuestro". Lo
hace para mostrar su poder. El comprender este concepto aumenta nuestra
confianza en la oracin: "Podemos saber que Dios responder porque es una
oportunidad para l de recibir gloria". Crecemos espiritualmente cuando
conversamos con Dios mediante la oracin y vemos sus obras poderosas.

El contexto de Juan 14:13 muestra que los discpulos estaban muy afligidos
porque Jess les dijo que se ira. Los discpulos haban dependido de Jess por
tanto tiempo que teman quedarse sin l. Jess les haba dado todos los recursos.
l era su amigo amado y su recurso espiritual, teolgico y econmico. l era su
futuro y su presente. Se aterraron al pensar que l que se iba, pero les dej a
ellos y nos dej a nosotros la promesa de Juan 14:13; todo lo que necesitemos
y pidamos en su nombre, l lo har.

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24 de febrero

Requisito Previo A La Oracin


Si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. 1 Juan 5:14

Orar en el nombre de Cristo es ms que una frmula. Algunos piensan que


tienen que terminar toda oracin con la frase "En el nombre de Cristo, amn".
Pero la oracin apropiada abarca mucho ms que una frmula.

Qu significa orar en el nombre de Cristo? En las Escrituras, el nombre de Dios


incluye todo lo que l es. Cuando Dios le dio su nombre a Moiss, le dijo "Yo
soy el que soy" (xodo. 3:14). De igual manera, el nombre de Jesucristo incluye
todo lo que l es. Cuando se ora en su nombre, lo que se pide tiene que ser
consecuente con lo que l es. Orar en el nombre de Cristo es orar segn la
voluntad de Dios.

Cuando nuestras peticiones estn en conformidad con el plan soberano de Dios,


l las contestar y aumentar nuestra fe. En vez de invocar una frmula al final
de sus oraciones, tal vez pudiera decir: "Pido esto porque creo que es la voluntad
de Cristo".

25 de febrero

Alabanza Por Las Respuestas


Orad sin cesar. Dad gracias en todo. 1 tesalonicenses 5:17-18

Cuando Dios contesta la oracin acerca de determinada situacin, tenemos el


privilegio de ser parte de su obra y de alabarlo por ella. Cuando no participamos
mediante la oracin, perdemos la oportunidad de darle gloria.

Suponga que alguien fuera a una reunin de oracin y dijera: "Ha ocurrido algo
maravilloso la seora a quien le he estado dando testimonio ha entregado su
corazn a Cristo. Ahora es creyente y est aqu con nosotros esta noche. Gracias
por orar por ella durante estos ltimos meses". Las personas presentes pueden
alabar al Seor, en particular quienes haban estado orando por la conversin de
esa mujer.

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Pero tambin habra algunos que, aunque dando alabanza, no se sentiran como
que han participado porque no haban orado por la seora. Hay que participar
en lo que Dios est haciendo para que pueda alabar con sinceridad.

26 de febrero

El Uso De La Palabra De Dios


Estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a
tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al
acostarte, y cuando te levantes. Deuteronomio 6:6-7

El crecimiento espiritual no puede ocurrir sin el aprendizaje regular de la


Palabra de Dios, as como el crecimiento fsico no puede ocurrir sin la ingestin
regular de alimentos. Por eso comer es una necesidad diaria! Ir a la iglesia el
domingo para or un mensaje y luego esperar que eso sea suficiente para toda la
semana es como cenar el domingo y esperar que eso lo sostenga a uno hasta el
domingo siguiente. Usted necesita comer todos los das de la semana. Lo mismo
puede decirse de lo espiritual: debe haber una alimentacin diaria de la Palabra
de Dios para el ptimo crecimiento.

Los cristianos de experiencia saben que hay incluso mayor gloria en dar la
Palabra que en alimentarse de ella. Cuando usted predica la Palabra, la est
cimentando en su propia vida. De esa manera, se vuelve realidad el dicho
"Cuanto ms se da, tanto ms se tiene". He descubierto que tiendo a recordar lo
que enseo a los dems, pero olvido lo que leo y nunca enseo. As que dle
prioridad a ensear a otros lo que est aprendiendo de la Palabra de Dios cada
da.

27 de febrero

El Uso De La Palabra De Dios


Estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a
tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al
acostarte, y cuando te levantes. Deuteronomio 6:6-7

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El crecimiento espiritual no puede ocurrir sin el aprendizaje regular de la


Palabra de Dios, as como el crecimiento fsico no puede ocurrir sin la ingestin
regular de alimentos. Por eso comer es una necesidad diaria! Ir a la iglesia el
domingo para or un mensaje y luego esperar que eso sea suficiente para toda la
semana es como cenar el domingo y esperar que eso lo sostenga a uno hasta el
domingo siguiente. Usted necesita comer todos los das de la semana. Lo mismo
puede decirse de lo espiritual: debe haber una alimentacin diaria de la Palabra
de Dios para el ptimo crecimiento.

Los cristianos de experiencia saben que hay incluso mayor gloria en dar la
Palabra que en alimentarse de ella. Cuando usted predica la Palabra, la est
cimentando en su propia vida. De esa manera, se vuelve realidad el dicho
"Cuanto ms se da, tanto ms se tiene". He descubierto que tiendo a recordar lo
que enseo a los dems, pero olvido lo que leo y nunca enseo. As que dle
prioridad a ensear a otros lo que est aprendiendo de la Palabra de Dios cada
da.

28 de febrero

La Responsabilidad Ante Los Dems


Considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.
Hebreos 10:24

He descubierto que cuanto ms cerca estoy de las personas espirituales que me


rodean, tanto ms fcil me resulta llevar una vida recta porque ellas me exigen
responsabilidad. Si algo no anda bien en mi vida, ellas me lo sealan. Dios me
ha dado una esposa y cuatro hijos ya adultos que esperan que yo ande por la
senda recta. Si me aparto de ella, una de esas personas o a veces las cinco me
dirn que me estoy saliendo de la lnea.

Es fcil comenzar a pensar que, si se hace un esfuerzo, se puede llevar una vida
espiritual sin estar en una iglesia ni tener amigos cristianos. Eso pudiera ser
posible, pero usted tendr un tiempo difcil creciendo en su fe. La
responsabilidad ante los dems ejerce una presin til hacia la santidad. Que el
versculo de hoy lo gue hacia normas espirituales ms firmes.

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Discipulado
1 de marzo

Quin Es Un Discpulo?
El que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. Mateo 10:38

Un discpulo es alguien que confiesa a Cristo como Seor y Salvador, cree que
Dios lo ha resucitado de los muertos, y declara esa fe pblicamente mediante el
bautismo. No es un tipo de cristiano de "nivel superior".

Usted no tiene que esperar para ser discpulo en algn momento del futuro en
su vida cristiana cuando haya alcanzado determinado nivel de madurez. Segn
Mateo 28:19-20, uno se convierte en discpulo en el momento de la salvacin.

Algunos afirman que hay muchos cristianos que no son discpulos. Recuerdan
el versculo de hoy y dicen que, para ser discpulo, hay que negarse a s mismo,
tomar su cruz y seguir a Cristo. Si no se llega a ese nivel de entrega, piensan
ellos, entonces no se es digno de ser discpulo de Cristo. Pero no se puede
separar el discipulado de la conversin.

Cuando alguien es salvo, recibe un espritu dcil que se manifiesta por una
disposicin a hacer una confesin pblica y a obedecer cualquier cosa que
ordene Cristo. Es entonces usted un discpulo?

2 de marzo

Una Muestra De Obediencia


Ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Mateo 28:20

No se puede ser discpulo sin una vida de obediencia y un deseo de seguir a


Cristo como Seor. Una de las maneras ms importantes de obedecer es
enseando a otros a obedecer sus mandamientos.

Respecto al Espritu Santo, Jess dijo "l os ensear todas las cosas, y os
recordar todo lo que yo os he dicho" (Juan. 14:26).

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Mediante la Palabra de Dios, el Espritu ha puesto esa enseanza a disposicin


de todos los creyentes. Y todo creyente debe someterse a ella en obediencia.

Solo un verdadero convertido obedecer a Cristo. Solo cuando usted se presenta


"a Dios como [vivo] de entre los muertos, y [sus] miembros como instrumentos
de justicia" (Romanos. 6:13) muestra usted fe obediente.

3 de marzo

El Propsito Del Crecimiento


Todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo. 1 Juan 3:3

Segunda Pedro 3:18 ordena a los creyentes que crezcan "en la gracia y el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo". Su respuesta a este
versculo es la accin o la inercia. Si desea crecer en Cristo, usted experimentar
bendicin, provecho y victoria siguiendo la senda bblica de glorificar a Dios.
Y como descubri David, tambin usted sentir alegra: "A Jehov he puesto
siempre delante de m... Se alegr por tanto mi corazn" (Salmos. 16:8, 9).

El apstol Juan resumi el objetivo del desarrollo espiritual cuando dijo


"Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos
de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l,
porque le veremos tal como l es" (1 Juan. 3:2). El proceso del crecimiento
terminar el da que veamos a Jesucristo y seamos como l.

4 de marzo

Madurez En El Sufrimiento
El Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en Jesucristo, despus
que hayis padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione, afirme,
fortalezca y establezca. 1 Pedro 5:10

Un llamado del cristiano a la gloria tiene que ir por la senda del sufrimiento. El
versculo de hoy explica por qu. El sufrimiento es el mtodo de Dios para que
su pueblo madure espiritualmente. Lo complace cuando soportamos con
paciencia la prueba que afrontamos en el camino. El sufrimiento es parte del
plan de Dios a fin de preparar a su pueblo para la gloria.

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El apstol Pedro dijo esto respecto al valor del sufrimiento "En lo cual vosotros
os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengis que
ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho
ms preciosa que el oro, el cual, aunque perecedero se prueba con fuego, sea
hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo" (1
Pedro. 1:6-7). Dios permite el sufrimiento como una confirmacin de nuestra
fe. Tambin produce paciencia, aunque la paciencia es una virtud que no
necesitaremos en la eternidad; no habr razn alguna para la impaciencia all.
Pero adems de esos beneficios, el sufrimiento aumenta nuestra capacidad de
alabar, honrar y glorificar a Dios, y eso es algo que usaremos por toda la
eternidad.

5 de marzo

Dispuestos A Sufrir
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin
armaos del mismo pensamiento. 1 Pedro 4:1

Una de las bendiciones de ser cristiano es nuestra identificacin con Cristo y


sus privilegios resultantes. Sin embargo, para que no demos por sentado esas
bendiciones, suponiendo que resultarn en que seamos amados y respetados por
el mundo, Dios tambin permite que suframos. En realidad, el apstol Pedro en
su primera epstola muestra con toda claridad que quienes son ms bendecidos
en la fe sufren ms.

La vida cristiana es un llamado a la gloria a travs del sufrimiento. Eso es porque


quienes estn en Cristo estn inevitablemente en pugna con su cultura y su
sociedad. Todos los sistemas estimulados por Satans estn en pugna con las
cosas de Cristo. El apstol Juan dijo que una persona no puede amar a Dios y
al mundo al mismo tiempo (1 Juan. 2:15). Y Santiago dijo "Cualquiera, pues,
que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios" (Santiago.
4:4).

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6 de marzo

Llamados A Sufrir
Para [el sufrimiento] fuisteis llamados. 1 Pedro 2:21

Aunque el versculo de hoy parece indicar que se nos llama a sufrir, en realidad
se refiere a la ltima parte del versculo 20, que dice: "Si haciendo lo bueno
sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios". Cuando
los cristianos soportan con paciencia el sufrimiento, eso agrada a Dios.

Eso no debiera sorprendernos. Al comienzo de este captulo de Primera Pedro,


el apstol afirma que los cristianos "sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que
os llam de las tinieblas a su luz admirable" (v. 9). Nuestro mundo sombro se
resiente y a menudo es hostil con quienes representan al Seor Jesucristo. Ese
resentimiento y esa hostilidad pueden sentirse en determinados momentos y
lugares ms que en otros, pero siempre est all en cierto modo como parte del
privilegio de ser suyos.

7 de marzo

Qu Ama Usted En Realidad?


Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y
hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
Lucas 14:26-27

Aparte de Dios, nadie pudo haber sido ms amado para Abraham que su hijo
Isaac. Pero esa era la prueba: "Averiguar si amaba a Isaac ms que a Dios". Si
amamos a Dios sobre todas las cosas, le daremos gracias por lo que est
logrando a travs de nuestras pruebas y de nuestros sufrimientos. Pero si nos
amamos a nosotros mismos ms de lo que amamos a Dios, pondremos en tela
de juicio la sabidura de Dios y nos enojaremos y amargaremos. Si hay algo
para nosotros ms amado que Dios, entonces l tiene que quitar eso para que
crezcamos espiritualmente.

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En el versculo de hoy, Jess no dijo que debemos odiar a todo el mundo. Ms


bien quiso decir que si no se ama a Dios hasta el punto de que se est dispuesto,
si fuera necesario, a separarse del padre, de la madre, del cnyuge, de los hijos,
del hermano, de la hermana, o incluso de la propia vida, entonces no se le ama
sobre todas las cosas. Usted debe decidir hacer la voluntad de Dios, ante todo,
sin que importe cunto pueda amar a los dems.

8 de marzo

Una Esperanza Viva


Su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva. 1 Pedro 1:3

Cuando Dios lo salv y lo transform a usted, le dio "una herencia incorruptible,


incontaminada e inmarcesible" (1 Pedro. 1:4). Como resultado, los cristianos
pueden vivir con la esperanza de esa herencia eterna.

Por qu es importante esa esperanza? Los incrdulos no confan en l, de modo


que no pueden esperar en l. Pero como creyente usted ha visto que Dios ha
sido fiel en el pasado y en el presente, y que le da la esperanza de que ser fiel
en el futuro. Y eso le da gloria.

Digmoslo de una manera sencilla: Dios es glorificado cuando usted confa en


l. Dios es glorificado cuando usted cree en l. Y l es glorificado cuando usted
espera en su promesa futura. El Dios que le ha dado tan gran salvacin es digno
de su esperanza.

9 de marzo

La Emocin De La Gracia
Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Juan 1:16

Es la experiencia de la gracia de Dios en su vida algo emocionante? Lo es


para m! Es conmovedor el solo pensar en el hecho de que Dios, por su propio
plan soberano, decidi tener misericordia conmigo.

l derram su gracia sobre m. l perdon todos mis pecados. Me dio la


presencia interior del Espritu Santo. Me dio el entendimiento de su Palabra. Me
llam al ministerio espiritual.

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Todos los das me da abundante comunin con los santos, y me gozo en ser
parte de su pueblo redimido. l me permite ver el mundo como la obra de sus
manos. Soy su hijo, y l me ama de una forma personal.

No hay nada mejor que recibir gracia sobre gracia. Pido a Dios que esa sea la
experiencia de usted.

10 de marzo

Prioridades Correctas
Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Colosenses 3:2

Dnde estn sus prioridades? Se est concentrando en las cosas de este mundo
o en las cosas espirituales? Si Cristo viniera maana se estropearan los planes
de usted? Lamentablemente, muchos cristianos esperan que l no se aparezca
por algn tiempo.

Qu comentario tan triste! Si prefiere estar en la tierra que estar en el glorioso


hogar de Cristo en el cielo, entonces usted no ama su venida. Dios se aflige
cuando no vivimos esperando su gloriosa presencia y estamos ms interesados
en las cosas efmeras de este mundo.

Dnde est su corazn? Es tiempo de hacer un examen minucioso de sus


prioridades. Cuando verdaderamente se est agradecido por la salvacin que
Dios ha dado, se vive con la esperanza de la plenitud de esa salvacin aun por
venir. Haga suyo el deseo de Juan: "S, ven, Seor Jess" (Ap. 22:20).

11 de marzo

El Motivo De La Iglesia
A l sea gloria en la iglesia. Efesios 3:21

Si se fuera a entrevistar a un grupo de personas y pedirles que mencionen el


propsito fundamental de la iglesia, es probable que se obtengan muchas
respuestas diferentes.

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Algunas pudieran sugerir que la iglesia es un lugar para hacer amistades con
personas espirituales. Es donde los creyentes se fortalecen los unos a los otros
en la fe y donde se cultiva y se expresa el amor.

Otros pudieran sugerir que la misin de la iglesia es ensear la Palabra, preparar


a los creyentes para diversas responsabilidades e instruir a los nios y a los
jvenes con el propsito de ayudarlos a crecer en Cristo.

Aun otras pudieran decir que otro propsito de la iglesia es alabar a Dios. La
iglesia es una comunidad de alabanza que exalta a Dios por lo que es y por lo
que ha hecho. Algunas personas sugeriran que como la alabanza es la actividad
principal del cielo, debe ser la responsabilidad primordial de los que estn en la
tierra.

Pero tan importante como son la comunin, la enseanza y la alabanza, el


motivo principal de la iglesia es glorificar a Dios. El apstol Pablo describi la
salvacin como "para alabanza de la gloria de su gracia" (Efesios. 1:6).

12 de marzo

Nuestra Misin
Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo. 2 corintios 5:19

Dios am a un mundo perdido y procur ganar a los pecadores para s para su


propia gloria. Cristo vino al mundo por amor y procur ganar a los pecadores
para la gloria del Padre. Como creyentes, tambin nosotros debemos ir al mundo
con amor y procurar ganar a los perdidos para la gloria de Dios. As que nuestra
misin es igual que la de Dios.

Somos una extensin del ministerio de Dios el Padre y del Hijo al recibir gloria
por la salvacin de los perdidos pecadores. Jess dijo "Como t me enviaste al
mundo, as yo los he enviado al mundo" (Juan. 17:18). "As como" expresa
intencin. As como el Padre envi al Hijo al mundo irredento, as el Hijo ha
enviado a los creyentes. Lo maravilloso es que tenemos el privilegio de
participar en la misin de Jesucristo para un mundo perdido!

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13 de marzo

El Previo Requisito Del xito


Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido.
Lucas 19:10

S. D. Gordon escribi un libro intitulado Quiet Talks with World Winners


(Conversaciones silenciosas con los ganadores del mundo). En ese libro cuenta
la historia de un grupo de personas que se preparaban para escalar el Monte
Blanco en los Alpes Suizos. Los guas explicaron que, debido a lo difcil del
ascenso, cada persona deba llevar consigo nicamente el equipo necesario para
escalar, dejando atrs todas las pertenencias personales.

Un joven ingls no hizo caso al consejo y llev consigo varias cosas, pero en el
camino hacia la cumbre, las fue dejando atrs, una a una. Por ltimo, cuando
alcanz la cumbre, lo haba tirado todo menos el equipo esencial.

S. D. Gordon aplic eso a la vida cristiana: "Muchos de nosotros, cuando nos


damos cuenta de que no podemos alcanzar la cumbre con nuestras cargas,
dejamos de subir, y levantamos en la llanura nuestras tiendas, y nos quedamos
con nuestros planes y nuestras pertenencias insignificantes. La llanura parece
estar llena de muchas tiendas" (55). Lo que todos debemos preguntarnos es:
Estn mis pertenencias personales impidindome cumplir la misin que Dios
me ha dado?

14 de marzo

Est Dispuesto Usted?


Heme aqu, envame a m. Isaas 6:8

Dios quiere un corazn dispuesto en el momento y en el lugar sealados que


oiga sus rdenes. Tambin quiere un corazn lleno de la verdadera adoracin.
Todo el afecto y el pensamiento del creyente deben ponerse en Cristo. Todas
sus metas se dirigen a l. l es suyo, en definitiva.

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Est dispuesto usted? Es un adorador? Es su propsito en la vida


concentrarse en la persona de Cristo? El tener esa actitud significa estar
controlado por el Espritu Santo, que es el nico que puede hacer que usted
llame a Jess Seor (1 Corintios. 12:3). Todos sus bienes, todo su tiempo, toda
su energa, todo su talento y todos sus dones deben estar controlados por l.

Eso tambin significa estar concentrado en la Palabra porque es en la Palabra


donde se ve a Cristo. Se mira su gloria en la Palabra. As como Cristo vino al
mundo para dar su vida a fin de atraer a las personas hacia s mismo, usted debe
hacer lo mismo.

15 de marzo

Toda Autoridad
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Mateo 28:18

Antes de que Cristo presentara la Gran Comisin, de hacer "discpulos a todas


las naciones", haba establecido su autoridad divina para darla. De otro modo,
habra parecido imposible de cumplir la orden.

Mientras los discpulos siguieron a Jess durante tres aos y medio, aprendieron
mucho de su autoridad. Les mostr que tena autoridad sobre la enfermedad
(Mt. 4:23) y la muerte (Juan. 11:43-44). l les dio a sus discpulos el mismo
poder que l tena para vencer a la enfermedad y a los demonios (Mt. 10:1).
Estableci que tena la autoridad de perdonar pecados (Mt. 9:6) y de juzgar a
todos los hombres (Juan. 5:25-29). Y prob que tena la autoridad de dar su vida
y volver a tomarla (Juan. 10:18).

La sumisin a esa absoluta autoridad de Cristo no es una opcin; es su


obligacin suprema.

16 de marzo

Una Alternativa
No me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo
aquel que cree; al judo, primeramente. Romanos 1:16

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Antes de que Dios enviara a su Hijo a la tierra, el plan de Dios era salvar al
mundo por medio de Israel; pero Israel fue incrdulo. Se describe su
incredulidad en una parbola acerca de un rey que prepar una fiesta de bodas
para su hijo y llam a los convidados (Israel). Cuando los invitados no quisieron
ir, algunos por indiferencia y otros por enemistad, el rey dijo a sus siervos: "Id,
pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos hallis"
(Mateo. 22:9). Jess emple esa parbola para describir a los israelitas
apstatas, que rechazaron a su Mesas y se perdieron la fiesta planificada para
ellos.

Entonces Dios hizo la invitacin a otro grupo los gentiles. Dios escogi a un
pequeo grupo de personas reunidas en un monte de Galilea y a otro grupo de
discpulos en Jerusaln para evangelizar al mundo perdido. Por medio de ellos
hara la obra que la nacin de Israel se haba negado a hacer, y a nosotros se nos
llama a continuar esa obra.

17 de marzo

El Primer Paso
Bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Mateo
28:19

El bautismo es la seal exterior de la fe de uno en Cristo. Es un acto de


obediencia mediante el cual una persona muestra la realidad de su salvacin. La
salvacin no se ve con los ojos, sino que es algo sobrenatural y espiritual. Sin
embargo, debe ser evidente el fruto o resultado de la salvacin.

En la iglesia primitiva, el fruto inicial de la obediencia era el bautismo, y se


puede esperar hoy da ese mismo fruto. Es el medio por el cual una persona da
testimonio de su unin en la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo
(Romanos. 6:3-4). Glatas 3:27 dice: "Todos los que habis sido bautizados en
Cristo, de Cristo estis revestidos".

La Gran Comisin en Mateo 28 nos ordena que prediquemos el evangelio y


bauticemos a otros. Eso quiere decir que debemos decir a las personas que la
salvacin es algo que no solo deben creer, sino tambin confesar pblicamente,
con el bautismo como el primer paso. Cuando alguien es reacio a confesar
pblicamente a Cristo de esa forma, tenemos razn para poner en tela de juicio
la autenticidad de su fe.

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Jess dijo "A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo
tambin le confesar delante de mi Padre que est en los cielos" (Mt. 10:32).
Esa es la confesin pblica que todos debemos hacer.

18 de marzo

La Oveja Perdida
Habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y
nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. Lucas 15:7

Al principio de la parbola de la oveja perdida, Jess pregunta: "Qu hombre


de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y
nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla?" (Lucas. 15:4).
Lo que Jess quiso decir es que cualquier pastor buscara una oveja perdida, ya
que no se trata solamente del deber, sino tambin de afecto.

Despus de encontrar a la oveja, el pastor en esa parbola fue a su casa e invit


a sus amigos y vecinos para celebrar con ellos. El gozo del pastor era tan grande
que tena que expresarlo.

El versculo de hoy es la conclusin de esa parbola y una esperanza para los


cristianos de hoy. As como el pastor se regocija por la oveja perdida, nuestro
buen pastor se regocija por el pecador arrepentido, por haber encontrado a su
oveja perdida.

19 de marzo

Renovar Nuestra Pasin


Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos,
y predicando el evangelio del reino. Mateo 9:35

Todo lo que vale en la vida es resultado de la pasin de alguien. Los


acontecimientos importantes de la historia humana son resultado de un
profundo y entusiasta deseo de ver metas cumplidas. El deseo entusiasta de los
creyentes debe ser la evangelizacin del mundo. Sin embargo, vivimos en una
poca que tiende a entorpecer nuestra perspicacia.

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Nuestra cultura opaca nuestras metas legtimas y le quitara a nuestra fe su poder


apasionado si tuviera la oportunidad.

En realidad, algunos cristianos son un jarro de agua fra para el corazn


apasionado. Simplemente no comprenden a alguien con un inters apasionado
por un proyecto espiritual, ya que la pasin espiritual no es la norma. La norma
es no dejar que el cristianismo interrumpa su manera de vivir. Si usted sigue esa
norma, bajar su temperatura espiritual y se volver aptico.

Todos debemos preguntarnos: Dnde est nuestra carga por la


evangelizacin? Por qu no es el evangelismo la funcin principal de la
iglesia? Es la iglesia simplemente un centro de actividad complaciente
consigo misma, satisfecha con la comodidad y la prosperidad?

20 de marzo

Ejemplos De Pasin
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas;
a otros, pastores y maestros. Efesios 4:11

Se dice que Juan Wesley hizo ms por Inglaterra que sus ejrcitos y sus navos.
Vivi pobre, habiendo dado a otros miles de dlares a lo largo de su vida.
Maltratado y calumniado, dej su reputacin y su alma en las manos de Dios.
Se ha calculado que viaj ms de trescientos mil kilmetros a pie y a caballo, y
predic dos mil cuatrocientos sermones. Gran parte de la iglesia establecida lo
menospreci, pero l llev fuego al fro corazn de esa iglesia. Tena fama de
quedarse sin aliento en busca de las almas.

Ordenado a los veintids aos, George Whitefield comenz a predicar con gran
elocuencia y buenos resultados. Su poder era resultado de su pasin por las
almas, y usaba cada uno de sus talentos dados por Dios para guiar a las almas a
Cristo. Cruz el Atlntico trece veces y predic millares de sermones. El
epitafio de su tumba dice que fue un soldado de la cruz, humilde, devoto y
ferviente, que prefiri la honra de Cristo antes que su propio inters, su
reputacin o su vida.

Aunque esos hombres son ejemplos admirables, el ejemplo perfecto de alguien


con pasin por los perdidos es Cristo.

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21 de marzo

La Afliccin Por Las Almas Perdidas


Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos
debajo de las alas, y no quisiste! Mateo 23:37

Jess se interesaba profundamente por las personas. Nuestro Seor llev a


Felipe (Juan. 1:43), a Mateo (Mt. 9:9) y a Pedro y a Juan (Mateo. 4:18-19) a la
fe con el llamad "Sgueme". En Juan 4, junto a un pozo se encontr con una
mujer y la llev a la salvacin. En Lucas 19, se encontr con Zaqueo, un
recaudador de impuestos, a quien guio a la confesin de pecado, al
arrepentimiento y a la fe. En Juan 3, ense a Nicodemo acerca del nuevo
nacimiento. En Marcos 10, llev al ciego Bartimeo a que creyera en l. En
Marcos 5, Jess san a un endemoniado en la regin de los gadarenos. Y Lucas
23 cuenta de su breve, pero conmovedor encuentro con el ladrn en la cruz (vv.
40-43); antes de entregarse a Dios, Cristo lo rescat del infierno eterno.

El corazn de Jess se afligi por las almas perdidas. En Juan 5:40, tenemos
una vislumbre de la pasin de Cristo cuando dijo "No queris venir a m para
que tengis vida". Tienen un tono melanclico esas palabras. Resuena en su
corazn el afecto de sus palabras?

22 de marzo

El Modelo De Testimonio
Sed imitadores de m, as como yo de Cristo. 1 corintios 11:1

Cristo es el ejemplo perfecto a imitar al dar testimonio a los dems. En primer


lugar, estaba dispuesto a dar testimonio. Aunque hubo ocasiones en las que dej
a las multitudes, por lo regular Jess estaba entre el pueblo, aun cuando
estuviera ocupado.

En segundo lugar, era imparcial. Jess estaba a menudo con personas comunes
y corrientes, leprosos, prostitutas y recaudadores de impuestos, los que
pertenecan a las clases social y moralmente ms bajas. Pero tambin ayud a
un centurin romano, hombre de importante condicin social (Mt. 8:5-13), y al
rico Jairo, cuya hija necesitaba un milagro (Marcos. 5:22-24, 35-43). Jess
reflejaba la mente de Dios, que no hace acepcin de personas (Hechos. 10:34).

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En tercer lugar, era sensible al dolor de los dems. En Marcos 5, una mujer que
haba estado con una hemorragia durante doce aos extendi la mano y toc la
ropa de Jess. Preocupado por ella, Jess pregunt: "Quin ha tocado mis
vestidos?" (v. 30).

Por ltimo, consigui una confesin pblica de quienes crean en l, como en


el caso del ciego (Juan. 9:1-41) y del leproso samaritano (Lucas. 17:11-19). Siga
el ejemplo de Cristo cuando les d testimonio a los dems.

23 de marzo

Pescadores De Hombres
Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Mateo 4:19

Los pescadores del primer siglo usaban instrumentos especiales para pescar.
Uno era la vara y el anzuelo (Mateo. 17:27). Otro era una lanza o posiblemente
un tipo de arpn (Job 41:26). Un tercero era la red (Mateo. 13:47). Est a veces
tena ms de trescientos pies de largo unos ocho pies de ancho. Los pescadores
la mantenan a flote por un extremo con corchos y hundan el otro extremo. A
veces extendan la red entre dos botes y remaban en crculo. Luego tiraban de
las sogas atadas a la parte superior de la red, terminando el proceso de pesca
(Juan. 21:6).

Sin embargo, en el versculo de hoy Jess se refera a una red que tena forma
circular (de unos quince pies de dimetro) hecha de una malla fina y con
plomadas por la orilla. Atando un largo cordel al centro de la red, el pescador
poda lanzarla al agua. Luego halaba el centro de la red con la cuerda para
asegurar la pesca.

As como los discpulos pescaron almas dentro del crculo de su red de aquella
poca, el Seor quiere que sus discpulos de nuestro tiempo evangelicemos a
los hombres y a las mujeres que nos rodean.

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24 de marzo

Estimule Su Pasin
Tuvo compasin de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como
ovejas que no tienen pastor. Mateo 9:36

Cmo puede aumentar su pasin por los perdidos? En primer lugar, estudie el
gran amor, la compasin y la tierna misericordia de Cristo. Puede estudiar a los
grandes hombres y mujeres en la historia de la iglesia, pero en definitiva tiene
que entender el corazn de Jesucristo. Como dice 1 Juan 2:6: "El que dice que
permanece en l, debe andar como l anduvo".

En segundo lugar, estudie el pecad su culpabilidad, su poder y su castigo. Eso


le ensear cmo todos caemos presa de las sutilezas del mundo. Romanos 12:2
dice: "No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento". Que eso le recuerde que debe ocuparse
no de las cosas del mundo, sino de la evangelizacin del mundo.

En tercer lugar, estudie a los pecadores. Trate de cultivar amor y comprensin


por ellos, no amargura. Observe que los ms fervorosos evangelistas a menudo
son nuevos convertidos. En cuarto lugar, estudie las Escrituras. Vea lo que
dicen acerca del infierno, de la muerte, del juicio y de la salvacin. Y, por
ltimo, pida a Dios que le d pasin por el evangelismo.

25 de marzo

Aproveche La Ola
Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega.
Juan 4:35

Todos los creyentes deben sentir pasin por los perdidos. John Harper tena tal
pasin. Era un joven pastor en la gran iglesia Moody Memorial de Chicago a
principios del siglo XX, pero en 1912 iba de pasajero en el aciago viaje del
Titanic. Cuatro aos despus, un joven escocs se puso de pie en una reunin y
dijo que era sobreviviente de Titanic. Mientras flotaba a la deriva agarrado de
un pedazo de madera, se encontr con un hombre que flotaba sobre restos del
naufragio. El hombre le pidi al escocs que recibiera a Cristo.

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El joven escocs se neg. La ola volvi cerca del hombre, y este le pregunt al
escocs si an no era salvo. Poco despus, el hombre desapareci en el agua, y
el escocs decidi confiar en Cristo como Salvador. Identific al hombre como
John Harper. El joven escocs fue el ltimo convertido de John Harper.
Puede ser usted uno de los John Harper de esta generacin?

26 de marzo

Gloria A Travs Del Sufrimiento


Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada vez ms
excelente y eterno peso de gloria. 2 corintios 4:17

El sufrimiento no solo nos hace ahora ms fuertes, hace posible que soportemos
con paciencia, aumenta nuestra fe, nos ensea a confiar en Dios y nos lleva a
depender de Cristo y de su Palabra, sino que tambin determina cmo
actuaremos despus. Por eso Pablo sigui diciendo que debemos concentrarnos
no en el presente, sino en el futuro "No mirando nosotros las cosas que se ven,
sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que
no se ven son eternas" (v. 18). Cuanto ms sufrimiento soportemos, tanto mayor
es nuestra recompensa eterna.

27 de marzo

Identificarse Con El Sufrimiento De Cristo


Porque convena a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas
las cosas subsisten, que, habiendo de llevar muchos hijos a la gloria,
perfeccionase por aflicciones al autor de la salvacin de ellos. Hebreos 2:10

Los cristianos pueden identificarse con su Maestro porque, como l, sufren para
entrar en su gloria. Cristo les dijo a los discpulos en el camino a Emas: "Oh
insensatos, y tardos de corazn para creer todo lo que los profetas han dicho!
No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su
gloria?" (Lucas. 24:25-26). Nuestro Seor tuvo que explicar que la gloria futura
exiga que l sufriera. Nosotros debemos esperar lo mismo. La senda hacia la
gloria para Cristo fue la senda del sufrimiento injusto. Esa es tambin nuestra
senda. Jesucristo soport el sufrimiento con paciencia fue exaltado a la ms
excelsa gloria. l es nuestro ejemplo de cmo reaccionar ante el sufrimiento.

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28 de marzo

La Verdadera Descripcin
Me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este
crucificado. 1 corintios 2:2

Jesucristo evoca muchas imgenes en la mente de las personas. Algunas lo ven


como un niito en un pesebre: el Cristo de la Navidad. Otras lo imaginan de
nio, tal vez viviendo en el hogar de un carpintero o confundiendo a los guas
religiosos de Jerusaln. Muchas personas lo perciben como un compasivo y
poderoso sanador que sanaba a los enfermos y resucitaba a los muertos. Aun
otras lo presentan como el valeroso y apasionado predicador que ensea la
Palabra de Dios a grandes multitudes. Y hay quienes lo ven como el hombre
perfecto un modelo de virtud, bondad, simpata, inters, cuidado, ternura,
perdn, sabidura y comprensin.

Pero la imagen de Cristo que supera a todas las dems es la de Jesucristo en la


cruz. Conocer a Cristo crucificado es conocerlo como el autor y consumador de
su fe, la verdadera descripcin de su persona y de su obra. El sufrimiento de
Cristo en la cruz es el punto central de la fe cristiana. All es donde se ve con
ms claridad su deidad, su humanidad, su obra y su sufrimiento.

29 de marzo

Un Modelo De Sufrimiento
Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado
de los pecadores, y hecho ms sublime que los cielos. Hebreos 7:26

Jess fue ejecutado como un criminal en una cruz. Pero no era culpable de delito
alguna ninguna maldad, ninguna transgresin, ningn pecado. Ni siquiera tuvo
alguna vez un mal pensamiento ni dijo una mala palabra. La suya fue la
ejecucin ms injusta perpetrada en un ser humano. Pero nos muestra que,
aunque una persona est perfectamente en la voluntad de Dios, muy amada y
con dones, justa y obediente, puede an sufrir injustamente. Al igual que Jess,
a usted se le pudiera interpretar mal, odiar, perseguir e incluso asesinar. Pero
usted debe seguir su modelo.

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30 de marzo

Siga El Ejemplo De Cristo


Tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus
pisadas. 1 Pedro 2:21

Jess nos dio el ejemplo supremo del sufrimiento. La palabra griega traducida
"ejemplo" se refiere a un modelo que se coloca debajo de un pedazo de papel
para ser trazado. Al igual que los nios que aprenden sus letras trazando en un
papel sobre un modelo, nosotros debemos trazar nuestra vida segn el modelo
que Cristo nos dej.

Copiamos su modelo al seguir "sus pisadas". Debemos seguir las pisadas de


Cristo porque l anduvo por la senda recta. Fue tambin una senda de injusto
sufrimiento, que es parte de la senda de justicia. Algunos sufren ms que otros,
pero si verdaderamente usted quiere seguir a Cristo, practicar siguiendo su
ejemplo.

31 de marzo

Nuestro Salvador Inmaculado


[Cristo] no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; quien cuando le
maldecan, no responda con maldicin. 1 Pedro 2:22-23

Jesucristo tiene que haber estado en el pensamiento de Pedro cuando escribi


los versculos de hoy porque fue testigo del dolor de Jess, aunque de lejos. A
pesar de lo severo de su dolor, Cristo no cometi pecado alguno de palabra o de
hecho.

Isaas 53:9 dice: "Nunca hizo maldad". "Maldad" se traduce como


"desobediencia" en la Septuaginta (la versin griega del Antiguo Testamento
hebreo). Los traductores entendieron que "maldad" se refera a la desobediencia
a la ley de Dios, o el pecado. A pesar del trato injusto que tuvo que soportar,
Cristo no pec ni poda pecar (1 Pedro. 1:19).

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Isaas 53:9 aade: "Ni hubo engao en su boca". Por lo general el pecado hace
su primera aparicin en nosotros por lo que decimos. En Jess no haba pecado
alguno, ni externa ni internamente.

Jesucristo es el ejemplo perfecto de cmo debemos reaccionar ante el trato


injusto porque l soport el peor trato que pueda soportar persona alguna, y sin
haber pecado nunca.

Triunfo
1 de abril

No Devuelva El Golpe
Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al
matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su
boca. Isaas 53:7

Jess muestra una humilde actitud ante quienes lo atormentan: "cuando le


maldecan, no responda con maldicin" (1 Pedro. 2:23). A pesar de la
provocacin constante, Jess no dijo nada malo porque no haba pecado alguno
en su corazn.

Sin embargo, ante semejante provocacin, nuestra reaccin sera ms como la


del apstol Pablo. Cuando estaba en el juicio ante el sanedrn, el sumo sacerdote
Ananas orden que se le golpeara en la boca. Su inmediata respuesta a Ananas
fue: "Dios te golpear a ti, pared blanqueada!" (Hechos. 23:3). Pablo tuvo que
disculparse de inmediato; tal exclamacin contra un sumo sacerdote era
contraria a la ley (vv. 4-5; cp. xodo. 22:28).

Pablo no era perfecto. l no es nuestro modelo de justicia. Solo Cristo es un


modelo perfecto de cmo afrontar la injuria de los enemigos. Siguiendo el
ejemplo de nuestro Maestro, nunca debemos maltratar a quienes nos maltratan.

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2 de abril

No Amenace
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Lucas 23:34

Jess "no amenazaba" a pesar de un increble sufrimiento (1 P. 2:23). Lo


escupieron, le tiraron de la barba, le pusieron en la cabeza una corona de espinas
y atravesaron con clavos su carne para asegurar su cuerpo a una cruz. En
cualquier otra persona, semejante tratamiento injusto habra provocado
sentimientos de venganza, pero no en Cristo.

l era el Hijo de Dios, Creador y Sustentador del universo, santo e inmaculado,


con el poder de enviar a quienes lo atormentaban al fuego eterno.

Pero Jess nunca amenaz a sus verdugos con juicio inminente; ms bien los
perdon. Cristo muri por los pecadores, incluso por quienes lo perseguan.
Saba que la gloria de la salvacin poda alcanzarse solamente por la senda del
sufrimiento, de modo que acept su sufrimiento sin amargura, sin enojo y sin
espritu de venganza. Que pueda reaccionar usted de igual modo ante su propio
sufrimiento.

3 de abril

Deje Que Dios Lo Resuelva


Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Lucas 23:46

El apstol Pedro les dijo a los cristianos que no devolvieran "mal por mal, ni
maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo" (1 Pedro. 3:9). Esa
fue la actitud de Jess. l pudo hacerlo porque "encomendaba la causa al que
juzga justamente" (2:23).

La palabra traducida como "encomendaba" significa "entregar a alguien para


que se ocupe de eso". En cada ocasin de sufrimiento, nuestro Seor entreg la
circunstancia y se entreg a s mismo a Dios. Era porque tena confianza en el
justo juicio de Dios y la gloria que sera suya. Esa confianza le permiti aceptar
con serenidad tan grande sufrimiento.

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Esa es la manera en la que usted debe reaccionar cuando se enfrenta a una


persecucin injusta en el trabajo, en su familia o en otras relaciones. Cuando
usted se venga, se pierde la bendicin y la recompensa que ha de traer el
sufrimiento. La venganza muestra que le falta la confianza que debe tener en el
poder de Dios para resolver las cosas a su debido tiempo, que incluir castigar
a los injustos y recompensar a quienes son fieles en el sufrimiento. As que
entrguele eso a Dios y deje que l lo resuelva.

4 de abril

Vindicados
Seor, no les tomes en cuenta este pecado. Hechos 7:60

Vivimos en una poca en la que el cristianismo se ha vuelto cada vez ms


impopular con la sociedad secular. La defensa de la verdad de las Escrituras y
del mensaje del evangelio pudiera pronto volverse intolerable. Eso resultar en
el trato injusto de los cristianos.

La posibilidad de semejante trato debe llevarnos a pasajes como 1 Pedro 2:21-


25. All aprendemos que, al igual que nuestro Seor, debemos andar por la
senda del sufrimiento para alcanzar la gloria de recompensa y exaltacin en el
futuro. Esa comprensin de seguro llev a Esteban a poner su mirada en
Jesucristo en gloria y a pedirle a Dios que perdonara a quienes lo asesinaban
(Hechos. 7:54-60). Se encomend a Dios, sabiendo que l lo vindicara. Si
usted hace lo mismo, Dios tambin lo vindicar.

5 de abril

NUESTRO SUSTITUTO
Llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que
nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida
fuisteis sanados. 1 Pedro 2:24

La muerte expiatoria de Jesucristo es una verdad fundamental de la fe cristiana.


La redencin, la justificacin, la reconciliacin, la eliminacin del pecado y la
propiciacin son todos resultados de la obra expiatoria de Cristo.

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El apstol Pablo tambin destac esa obra cuando dijo que Dios "al que no
conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos
hechos justicia de Dios en l" (2 Corintios. 5:21), y que "Cristo nos redimi de
la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin" (Glatas. 3:13).

Algunos sostienen que es inmoral ensear que Dios tom forma humana y llev
los pecados de hombres y mujeres en su lugar. Dicen que es injusto transferir el
castigo del pecado de un culpable a un inocente. Pero eso no es lo que sucedi.
Cristo tom voluntariamente nuestro pecado y llev su castigo.

Si no hubiera estado dispuesto a tomar nuestro pecado y aceptar su castigo,


como pecadores nosotros hubiramos llevado el castigo del pecado en el
infierno para siempre. La obra de Cristo en la cruz no fue injusta; fue el amor
de Dios puesto en prctica!

6 de abril

EL PESO DE NUESTRO CASTIGO


Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos. Hebreos
9:28

Cuando el apstol Pedro dijo que Cristo "llev" nuestros pecados (1 P. 2:24),
emple un trmino que significa "llevar una carga muy pesada". Eso es el
pecado. Es tan pesado que Romanos 8:22 dice: "Toda la creacin gime a una, y
a una est con dolores de parto" bajo su peso. Solo Jesucristo pudo quitarnos
semejante peso.

Cuando Cristo "llev nuestros pecados", llev el castigo de nuestros pecados.


l sufri la muerte fsica y espiritual. Cuando Jess clam en la cruz "Dios mo,
Dios mo, por qu me has desamparado?" (Mateo. 27:46), el suyo fue el grito
de muerte espiritual. Ese era el castigo de llevar nuestros pecados.

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7 de abril

LA TRANSFORMACIN
As tambin nosotros andemos en vida nueva. Romanos 6:4

El propsito del sacrificio expiatorio de Cristo fue que "nosotros, estando


muertos a los pecados, vivamos a la justicia" (1 Pedro. 2:24). Pedro no dice que
Cristo muri para que pudiramos ir al cielo, tener paz o experimentar el amor.
l muri para efectuar una transformacin: Hacer santos de pecadores. La obra
expiatoria de Cristo permite que una persona se aparte del pecado y que entre
en una nueva forma de vida: Una vida de justicia.

El apstol Pablo dijo "Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l,
para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al
pecado" (Romanos. 6:6). Hemos muerto al pecado, de modo que ya no tiene
poder sobre nosotros. Primera Pedro 2:24 repite ese pensamiento nuestra
identificacin con Cristo en su muerte es un abandono del pecado y una nueva
direccin en la vida.

8 de abril

CRISTO NUESTRO PASTOR


Vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y
Obispo de vuestras almas. 1 Pedro 2:25

El versculo de hoy es una alusin de Pedro a Isaas 53:6, que dice: "Todos
nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; ms
Jehov carg en l el pecado de todos nosotros". Si el Seor hubiera provisto
un sacrificio por el pecado, nunca nos habra podido llevar a su redil.

La tarea de un pastor es cuidar ovejas. El trmino griego para "Pastor" en 1


Pedro 2:25, junto con la palabra traducida como "Obispo", describe las
responsabilidades de los ancianos (1 P. 5:2). Jesucristo cuida, vigila y gua a su
rebao. l dijo "El buen pastor su vida da por las ovejas" (Juan. 10:11). Eso es
precisamente lo que hizo para llevarnos a s mismo.

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9 de abril

Vencedores En El Sufrimiento
Ellos [han vencido a Satans] por medio de la sangre del Cordero y de la palabra
del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Apocalipsis
12:11

Los cristianos somos extranjeros y peregrinos en el mundo, librando la guerra


contra los deseos de la carne y siendo calumniados y perseguidos. Como
resultado, debemos esperar que suframos en el nombre del que padeci toda
clase de sufrimientos por nosotros (1 Pedro. 2:11-25). El propsito principal del
mensaje de Pedro es recordarnos la necesidad del sufrimiento. Cuando en medio
del sufrimiento pecamos en pensamiento, palabra u obra al vengarnos,
perdemos nuestra victoria y daamos nuestro testimonio.

Segn el versculo de hoy, se vencen los insultos, las persecuciones y las


acusaciones de Satans con la sangre del Cordero, nuestro Salvador.

Ese es el poder de Dios. Usted es vencedor cuando no pierde su testimonio al


vengarse en tiempos de persecucin, y cuando usted no transige, aun a riesgo
de morir. Est dispuesto a mantenerse firme en el sufrimiento?

10 de abril

CMO VIVIR EN UN MUNDO ADVERSO


Manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo
que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el da
de la visitacin, al considerar vuestras buenas obras. 1 Pedro 2:12

Tal vez no lo haya comprendido antes, pero vivir como cristiano en este mundo
es como ser extranjero sin hogar ni ciudadana permanente. El apstol Pedro se
refiri a los creyentes como "extranjeros y peregrinos" (1 Pedro. 2:11). Usted
debe considerarse un ciudadano temporal y abstenerse de participar en la
maldad del mundo. Esa es una perspectiva importante que debe mantenerse
mientras aumenta la hostilidad hacia el cristianismo en nuestra sociedad.
Muchos incrdulos consideran la inmoralidad como un estilo de vida alternativo
y creen que el hombre puede resolver sus problemas de la manera que le
parezca.

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Para vivir en tal sociedad, tiene que armarse de una confianza en el poder de la
justicia a fin de triunfar sobre la persecucin y el sufrimiento. Durante tiempos
de hostilidad, usted debe tener confianza y no quedar atrapado en la confusin.

11 de abril

PASIN POR HACER EL BIEN


Y quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el bien? 1 Pedro
3:13

A la mayora de las personas les resulta difcil maltratar a quienes son fervientes
en hacer el bien. Aquellos a quienes les encanta hacer el bien a menudo son
generosos, desinteresados, bondadosos, amorosos y atentos. Pero no se tolera a
los engaadores que roban a las viudas y a los hurfanos. Aun los inconversos
condenan a quienes se hacen ricos a expensas de los dems.

Una persona que es generosa y atenta con los dems por lo general no es objeto
de hostilidad. Eso es lo que quiere decir Pedro en el versculo de hoy. Pedro
quera que todos sus lectores procuraran fervorosamente hacer el bien. La
pasin por hacer el bien resulta en una vida limpia, que debe ser la meta y el
deleite de todo creyente. Cuando se est apasionado por la vida espiritual, se
pierde cualquier apetito por las atracciones profanas del mundo.

12 de abril

NO D MOTIVO ALGUNO
Si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois. 1 Pedro
3:14

No es probable, pero, segn el apstol Pedro, hay una remota posibilidad de que
usted sufra por ser justo. En realidad, muchos cristianos sufrieron por su
obediencia a Cristo en la iglesia primitiva, pero otros sufrieron por su
desobediencia. Cuando un cristiano desobedece la Palabra de Dios, el mundo
siente una mayor justificacin y una mayor libertad para la hostilidad. Ni los
cristianos consagrados deben sorprenderse ni temer cuando el mundo los trata
con hostilidad.

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La pasin por hacer el bien no es ninguna garanta contra la persecucin. El


hacer lo bueno reduce esa probabilidad. Nadie hizo ms bien que Jess, pero un
mundo adverso finalmente lo mat. No obstante, usted debe vivir de modo que
los crticos no tengan justificacin alguna para acusarlo de nada.

13 de abril

UN TEMOR QUE AYUDA


Ni temis lo que ellos temen, ni tengis miedo. A Jehov de los ejrcitos, a l
santificad; sea l vuestro temor, y l sea vuestro miedo. Isaas 8:12-13

En la poca del profeta Isaas, Acaz rey de Jud se enfrent a una crisis en la
inminente invasin del ejrcito asirio. Cuando Acaz se neg a hacer alianza con
los reyes de Israel y Siria contra Asiria, tambin amenazaron con invadir Jud.
Entre bastidores Acaz se haba aliado con Asiria. Isaas advirti a Acaz contra
esa alianza impa, pero le dijo que no temiera. El rey solamente deba temer al
Seor y no preocuparse.

En igual sentido, un cristiano no ha de estremecerse por ninguna hostilidad que


lo amenace. El temor al Seor lo ayudar a afrontar con valor la oposicin y a
ver el sufrimiento como una oportunidad de bendiciones espirituales, no como
una oportunidad de comprometer su fe delante del mundo que cree. Consagrarse
al Seor ante la persecucin exige que la mente y los afectos se concentren en
los valores eternos, no en los terrenales. Si usted se preocupa por los bienes, los
placeres y la popularidad, temer los ataques del enemigo. Pero si tiene puesta
su mirada en el cielo, se regocijar cuando tenga que pasar por pruebas.

14 de abril

DEVOCIN A CRISTO
Santificad a Dios el Seor en vuestros corazones. 1 Pedro 3:15

A pesar de la oposicin a la que pueda enfrentarse el creyente en este mundo,


siempre debe afirmar en su corazn que Cristo es Seor. Debe aceptar y
reconocer la soberana y majestad del Seor, temiendo solo a l. El creyente
que santifica a Cristo lo exalta como el objeto de su amor y su lealtad. Reconoce
su perfeccin, ensalza su gloria y exalta su grandeza. Se somete a la voluntad
de Dios, comprendiendo que su voluntad a veces implica sufrimiento.

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Vivir de esa manera es adornar en todo "la doctrina de Dios nuestro Salvador"
(Tito. 2:10). Como cristiano, tiene que consagrarse a honrar a Cristo como
Seor, aun en medio del sufrimiento. La sumisin a l le dar valor y fortaleza
en medio de la hostilidad.

15 de abril

DEFENSA DE LA FE
Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y
reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en
vosotros. 1 Pedro 3:15

Cuando la sociedad ataca, hay que estar preparado para hacer una defensa. El
trmino griego para "defensa" a menudo se refera a una defensa formal en un
juzgado. Pero Pablo tambin emple la palabra para describir su capacidad de
responder a cualquiera que le preguntara; no solo un juez, un magistrado o un
gobernador (Filipenses. 1:16-17). Adems, la inclusin de la palabra siempre
en el versculo de hoy indica que hay que estar preparado para responder en
todas las situaciones y no solo en la esfera jurdica.

Sea en el mbito oficial o de manera informal a cualquiera que pregunte, usted


tiene que estar preparado para dar una respuesta acerca de "la esperanza que hay
en vosotros" (1 Pedro 3:15), es decir, dar una descripcin de su fe cristiana.
Debe estar preparado para dar una explicacin racional de su salvacin.

16 de abril

UNA AMABLE RESPUESTA


El siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos. 2
Timoteo 2:24

Un cristiano debe explicar su fe "con mansedumbre y reverencia" (1 Pedro.


3:15). Esto indica un espritu sensible y generoso en la conversacin. El temor
que debemos tener es una sana devocin a Dios, un gran inters por la verdad y
un considerable respeto por la persona con la que hablamos. Por eso no se puede
ser contencioso cuando se defiende la fe.

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Un cristiano que no puede dar una explicacin clara, razonable y bblica de su


fe se sentir inseguro cuando afronte la hostilidad y pudiera inclinarse a dudar
de su salvacin. El golpe del enemigo destruir a quienes no estn vestidos con
"la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo" (1
Tesalonicenses. 5:8).

17 de abril

UNA BUENA CONCIENCIA


Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de
malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en
Cristo. 1 Pedro 3:16

La conciencia acusa o excusa a una persona, obrando como fuente de


conviccin o afirmacin. Una buena conciencia no acusa a un creyente de
pecado porque est llevando una vida de santidad. Ms bien, una buena
conciencia confirma que todo anda bien, mientras que una mala conciencia
indica pecado.

Un creyente debe vivir con la conciencia tranquila para que el peso de la culpa
no lo abrume cuando se enfrenta a la crtica hostil. Sin embargo, si no tiene
pasin por hacer el bien y servir a Cristo, conocer el tremendo peso del
merecido sentido de culpa. Una conciencia manchada no puede estar tranquila
ni soportar el ataque furioso de las pruebas. Pero una conciencia tranquila lo
ayudar a no estar ansioso ni atribulado durante sus pruebas.

18 de abril

TRANQUILIDAD ANTE LA CRTICA


Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados. 1 Pedro 4:14

Una buena conciencia da tranquilidad y lo vindica a usted cuando lo calumnian.


Estar libre de la tarea de sealar cualquier pecado, y su vida demostrar que
son falsas las crticas. Cuando usted tiene una buena conciencia, el maltrato
verbal y los insultos contra usted avergenzan a su acusador, no a usted.

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El mundo condena hipcritamente al cristianismo cuando puede sealar a un


cristiano que haya desacreditado la fe. A los incrdulos les encanta sealar a un
cristiano que peca para justificar as

19 de abril

SUS DOS OPCIONES


Porque mejor es que padezcis haciendo el bien, si la voluntad de Dios as lo
quiere, que haciendo el mal. 1 Pedro 3:17

Usted tiene dos opciones. La primera es hacer lo bueno, aun cuando resulte en
sufrimiento. Entonces usted acepta el sufrimiento como parte del sabio y
soberano plan de Dios para su vida.

La segunda es hacer lo malo, que tambin resultar en sufrimiento. Ambas


opciones son posibles conforme a la voluntad de Dios. Dios quiere que usted
sufra por hacer lo bueno para que reciba fortaleza espiritual y glorifique a Dios.
Pero tambin quiere que usted sufra el castigo divino por hacer lo malo. As que
haga bien, y evite provocar sufrimiento en su propia vida por las razones
equivocadas.

20 de abril

EL TRIUNFO DE CRISTO
Tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos,
para llevarnos a Dios. 1 Pedro 3:18

Es increble pensar que alguien que era perfectamente justo muriera por los
injustos. Pilato tena razn cuando dijo de Jess: "Ningn delito hallo en este
hombre" (Lucas. 23:4). Las acusaciones presentadas contra nuestro Seor
fueron inventadas. Los testigos fueron sobornados, y el fallo condenatorio era
ilcito.

Pero Cristo triunf en medio de ese injusto sufrimiento al llevarnos a Dios. Y


aunque los creyentes nunca sufrirn como sustitutos ni redentores, Dios puede
usar nuestra reaccin cristiana ante el sufrimiento injusto para atraer a otros a
l.

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As que, cuando el Seor nos pida que suframos por su causa, debemos
comprender que solo se nos pide que soportemos lo que l mismo soport de
manera que podamos llevar a otros a l.

21de abril

SUFRIMIENTO POR LOS PECADOS

Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios,
enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,
conden al pecado en la carne. Romanos 8:3

Cuando como creyentes sufrimos la persecucin, la crtica o incluso la muerte,


somos pecadores que sufren debido a los pecados de los dems. Nuestro dolor
puede ser resultado de los pecados de odio, enojo, envidia o asesinato.

Cristo tambin sufri por los pecados, pero como el inmaculado. Primera Pedro
2:22 dice que l "no hizo pecado". Nunca pens, dijo ni hizo nada malo. Ms
bien, todo lo que pens, dijo e hizo fue perfectamente santo. Los pecados de los
dems lo pusieron en la cruz: de quienes se burlaron de l y de quienes lo
clavaron en la cruz. l muri por los pecados del mundo entero.

El versculo de hoy dice que Jess muri "a causa del pecado". l sufri como
ofrenda por el pecado porque "la paga del pecado es muerte" (Romanos. 6:23).
As como en el Antiguo Testamento Dios exiga un sacrificio de animal para
simbolizar la necesidad de nuestra expiacin por el pecado, el Nuevo
Testamento presenta a Cristo como el sacrificio que no solo proporcion un
smbolo, sino tambin la realidad de nuestra expiacin eterna por el pecado.

22 de abril

SUFRIMIENTO CON PROPSITO


Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre.
Hebreos 6:20

El propsito de Cristo al llevar nuestros pecados en la cruz y soportar las


tinieblas de la muerte fue abrir el camino hacia Dios. El apstol Pedro dijo que
Cristo muri "para llevarnos a Dios" (1 Pedro. 3:18).

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Dios mostr simblicamente esa verdad al rasgar el velo del templo de arriba
abajo, abriendo el lugar santsimo al acceso inmediato de todos los adoradores
(Mateo. 27:51). Como sacerdotes, todos los creyentes pueden entrar a la
presencia de Dios (1 Pedro. 2:9; hebreos. 4:16).

El verbo griego traducido como "pueda llevarnos" (1 Pedro. 3:18) expresa el


propsito de la obra de Jess. Se empleaba a menudo el verbo cuando se estaba
presentando a alguien. La forma nominal de la palabra se refiere al que hace la
presentacin. En la poca de Cristo, los funcionarios de las cortes antiguas
controlaban el acceso al rey. Una vez que estaban convencidos del derecho de
ese acceso de una persona, el funcionario llevaba a esa persona a la presencia
del rey. Y esa es precisamente la funcin que Jesucristo desempea por nosotros
ahora. Como l dijo "Nadie llega al Padre sino por m" (Juan. 14:6). l vino
para llevarnos a la presencia del Padre.

3 de abril

LLEVADOS A CRISTO
Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le
resucitar en el da postrero. Juan 6:44

Jesucristo es el que presenta a los hombres y a las mujeres a Dios. Aquellos a


quienes l lleva a la presencia del Padre todos tienen repugnancia de su pecado,
deseo de ser perdonados y anhelo de conocer a Dios. Esas actitudes son la obra
de Dios al llevarnos a Cristo. De modo que una respuesta al mensaje del
evangelio comienza con un cambio de actitud hacia el pecado y hacia Dios.

Ms all de ese cambio inicial en la actitud est la transformacin efectuada en


cada creyente en el momento de la salvacin. Cristo no muri solamente para
pagar el castigo del pecad muri para transformarnos.

Abandonado por casi todos sus discpulos, Cristo sufra en las tinieblas y la
agona de la cruz mientras clamaba: "Dios mo, Dios mo, por qu me has
desamparado?" (Mateo. 27:46). Esos fueron momentos en los que Jess sinti
gran rechazo y hostilidad. Pero por esas mismas circunstancias Cristo triunf al
expiar por el pecado y proporcionar una manera de que hombres y mujeres sean
presentados a Dios y transformados. Era un triunfo que l mismo pronto
proclamara (1 Pedro. 3:19-20).

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24 de abril

UNA VERDADERA MUERTE


Siendo a la verdad muerto en la carne. 1 Pedro 3:18

El versculo de hoy indica que termin la vida fsica de Jesucristo. Algunos


niegan la resurreccin de Cristo de los muertos afirmando que nunca muri,
sino que se desmay. Presuntamente se reanim con la frialdad del sepulcro, se
levant y sali caminando. Pero Pedro es claro "Jess muri como la vctima
de un asesinato jurdico".

Los romanos que ejecutaron a Cristo se cercioraron de que estaba muerto.


Quebraron las piernas de los ladrones crucificados junto a l a fin de
apresurarles la muerte.

(Un crucificado poda atrasar la muerte mientras pudiera levantarse sobre sus
piernas.) Sin embargo, no se preocuparon por quebrar las piernas de Cristo
porque pudieron ver que ya estaba muerto. Para comprobar su muerte, le
abrieron el costado con una lanza, del que sali sangre y agua; solo sangre, no
agua, habra salido si Jess hubiera estado vivo (Juan. 19:31-37). Sin duda,
Cristo estaba muerto. Y eso significa que su resurreccin fue verdadera.

25 de abril

SIGUE VIVO
Pero vivificado en espritu. 1 Pedro 3:18

El versculo de hoy hace una mencin especfica del espritu de la vida de


Jesucristo; no se refiere al Espritu Santo. El apstol Pedro est comparando lo
que le ocurri a la carne (o cuerpo) de Jess con lo que le ocurri a su espritu.
Su espritu estaba vivo pero su carne estaba muerta.

Algunos piensan que "vivificado en espritu" se refiere a la resurreccin fsica


de Cristo, pero eso necesitara una declaracin como "Siendo a la verdad muerto
en la carne, pero vivificado en la carne". La resurreccin fue un hecho espiritual
y fsico. As que lo que Pedro quiere decir es que, aunque Cristo estaba
fsicamente muerto, su espritu segua vivo.

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En la cruz, el espritu de Cristo experiment una breve separacin de Dios. l


dijo "Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?" (Mateo. 27:46). Sin
embargo, la separacin termin pronto, ya que poco despus del lamento de
nuestro Seor, l dijo "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" (Lucas
23:46). De modo que ya su espritu no estaba separado de Dios; le fue entregado
al Padre.

26 de abril

PROCLAMACIN DE LA VICTORIA
Fue y predic a los espritus encarcelados. 1 Pedro 3:19

Cristo fue a predicar un triunfante sermn antes de su resurreccin el domingo


por la maana. El verbo "predic" en el versculo de hoy se refiere a hacer una
proclamacin o anunciar un triunfo.

En los tiempos antiguos, un heraldo iba delante de generales y reyes en la


celebracin de victorias militares, anunciando a todas las victorias que se
ganaron en la batalla.

Eso fue a hacer Jesucristo; no a predicar el evangelio, sino a anunciar su triunfo


sobre el pecado, la muerte, el infierno, los demonios y Satans. No fue a ganar
almas, sino a proclamar la victoria sobre el enemigo. A pesar del injusto
sufrimiento al que lo sometieron, l pudo anunciar la victoria definitiva sobre
el pecado y la muerte para usted y para m.

27 de abril

ARREBATADA LA VICTORIA DE LAS GARRAS DEL


INFIERNO
sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. Gnesis 3:15

Desde principios de los tiempos Satans y sus secuaces han estado en guerra
con Dios. Vemos ese conflicto csmico muchas veces en las Escrituras (p. ej.,
Job 1; Daniel. 10:13). Despus del aparente triunfo de Satans en causar la cada
de la humanidad, Dios predijo su final destruccin por el Mesas, que triunfara
finalmente a pesar de un aparente revs (Gnesis. 3:15).

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Como resultado, Satans trat de destruir el linaje mesinico destruyendo al


pueblo de Dios. Cuando eso fracas, trat de matar al Mesas nio (Mateo. 2:16-
18). Cuando eso no dio resultado, trat de corromper al Mesas (Mateo. 4:1-11).
Al fracasar en ese intento, instig a las multitudes para que lo mataran. Incluso
trat de asegurarse de que el Mesas no pudiera salir del sepulcro.

Se ha dicho que el infierno debe de haber estado en medio de su carnaval cuando


lleg Jesucristo. Es probable que estuvieran celebrando la victoria que con tanto
esfuerzo haban tratado de alcanzar, pero quedaron abruptamente
desilusionados.

28 de abril

ILUSTRACIN DE LA SALVACIN
Esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca,
en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. 1 Pedro 3:20

Gnesis 6:9 hasta 8:22 cuenta cmo No y su familia fueron librados del
diluvio. Fueron los nicos que creyeron la advertencia de Dios de la venidera
catstrofe mundial. Como resultado, toda la humanidad se ahog en el juicio,
menos ellos.

No predic la justicia de Dios durante los ciento veinte aos que le llev
construir el arca. Como tena el tamao de un moderno trasatlntico (Gn. 6:15),
de seguro que llamaba la atencin. Pero debe de haber sido desalentador
construir el arca y predicar su significado durante ms de un siglo, pero lograr
que le creyera solo su familia inmediata.

El tremendo esfuerzo de No se invirti en construir un barco que luego us


durante un ao, pero aquellas ocho personas estuvieron a salvo del juicio de
Dios cuando lleg. El arca les sirvi de refugio del juicio universal de Dios.
Qu ilustracin tan grfica de la salvacin!

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29 de abril

EL BAUTISMO
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las
inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia
Dios) por la resurreccin de Jesucristo. 1 Pedro 3:21

As como el diluvio ahog a todo el mundo menos a unos pocos en el juicio de


Dios, as caer sobre todos los juicios finales. Pero los que estn en Jesucristo
pasaran por el juicio estando seguros. Estar en Cristo es como estar en el arca:
"Navegamos seguros en medio de las tempestades del juicio".

El bautismo al que Pedro se refiere en el versculo de hoy est calificado por la


declaracin "no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin
de una buena conciencia hacia Dios". El nico bautismo que salva a una persona
es el de la muerte y la resurreccin de Jesucristo. Los creyentes mueren y son
sepultados con Cristo debido a su unin con l, y salen despus al nuevo mundo
de su resurreccin.

El arca de No fue como una tumba; quienes estaban en ella murieron a su viejo
mundo cuando entraron. Cuando salieron de ella, experimentaron algo parecido
a una resurreccin al entrar en un mundo nuevo. Eso, nos dice Pedro, es
semejante a la experiencia de todo cristiano espiritualmente entramos en Cristo
y morimos al mundo del que vinimos, y un da resucitaremos a un mundo nuevo
y a una vida nueva.

30 de abril

UNA CONCIENCIA LIMPIA


Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci
a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas
para que sirvis al Dios vivo? Hebreos 9:14

Nuestra seguridad en Cristo resulta de "la aspiracin de una buena conciencia


hacia Dios" (1 Pedro. 3:21). La palabra griega para "aspiracin" se refiere a un
compromiso, en este caso estando de acuerdo en cumplir ciertas buenas
condiciones exigidas por Dios antes de ser puesto en el arca de seguridad
(Cristo).

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A las personas no regeneradas las condenan su conciencia. Alguien que pide a


Dios una buena conciencia est hastiado de su pecado y desea ser liberado de la
carga de culpabilidad que lleva. Tiene un temor agobiante del juicio venidero y
sabe que solo Dios puede librarlo. l desea la limpieza que se efecta mediante
la sangre de Cristo (cp. Hebreos. 10:22). As que se arrepiente de su pecado y
pide perdn.

Cuando Cristo sufri en la cruz, el infierno lanz toda su furia contra l, y los
impos desahogaron su odio contra l. Pero a travs de ese sufrimiento l sirvi
como arca de seguridad para los redimidos de todas las pocas. Y como
triunfalmente dio salvacin mediante su sufrimiento, estamos seguros en l.

Perseverancia
1 de mayo

REINADO SOBERANO
Habiendo subido [Cristo] al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn sujetos
ngeles, autoridades y potestades. 1 Pedro 3:22

En todo el Antiguo como en el Nuevo Testamento, a la diestra de Dios se


presenta como el lugar de preeminencia, poder y autoridad por toda la eternidad.
Ese es el lugar adonde fue Jesucristo cuando hubo realizado su obra en la cruz,
y all es donde gobierna hoy.

Romanos 8:34 dice: "Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit,
el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros".
Su posicin a la diestra de Dios le da autoridad sobre todas las cosas creadas.

Cristo asumi su posicin de supremaca despus que "ngeles, autoridades y


potestades" se haban sujeto a l (1 Pedro. 3:22), es decir, cuando Cristo declar
su triunfo a los demonios encarcelados. La cruz y la resurreccin fueron los que
sometieron a l a las huestes angelicales. Cuando ascendi al cielo, asumi su
debida posicin y reina soberano sobre todos.

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2 de mayo

NOS LLEVA EN TRIUNFO


A Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess, y por medio
de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento. 2 corintios
2:14

Hay muchas posibilidades que surgen del sufrimiento injusto por el nombre de
Cristo. Dios pudiera usar el sufrimiento de usted para guiar a alguien a Cristo.
Pudiera usarlo para ayudarlo a triunfar sobre la persecucin demonaca, o
pudiera hacer que otros vean la actitud de usted ante la persecucin y reaccionen
de la misma manera.

Cualquiera que sea el triunfo de su sufrimiento, puede estar seguro de una cosa:
Si usted sufre por el nombre de Cristo, Dios lo levantar y exaltar a su
presencia misma. Cristo siempre nos har triunfar, aunque suframos
injustamente. No menosprecie la potencialidad del sufrimiento injusto por el
nombre de Cristo. As que soporte cualquier sufrimiento que se le presente
teniendo en cuenta su triunfo venidero en Cristo!

3 de mayo

COMUNIN NTIMA
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Juan 10:27

El apstol Pablo ense a los efesios que una de las funciones de la iglesia es
preparar a las personas en el "conocimiento del Hijo de Dios" (4:13). Aqu la
palabra conocimiento se refiere al conocimiento pleno, correcto y preciso. Ese
es el conocimiento del que Jess habl en el versculo de hoy. No se refera al
simple conocimiento de sus identidades, sino a conocerlos ntimamente, y esa
es la manera en la que l quiere que las personas lo conozcan.

El deseo de Pablo es que todos los creyentes desarrollen ese profundo


conocimiento de Cristo al establecer una relacin con l mediante la oracin y
el fiel estudio de la Palabra de Dios y la obediencia a ella. El crecer en ese mayor
conocimiento de Cristo es un proceso de toda la vida que no terminar hasta que
veamos al Seor cara a cara.

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4 de mayo

LA DEBIDA JUSTICIA
No teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de
Cristo. Filipenses 3:9

Conocer a Jesucristo es tener su justicia, su santidad y su virtud imputadas a


nosotros, lo que nos hace justos delante de Dios. En los primeros aos de su
vida, el apstol Pablo trat de alcanzar la salvacin por el apego estricto a la
ley. Pero cuando fue confrontado por la admirable realidad de Cristo, estuvo
dispuesto a cambiar toda su justicia propia y moralidad externa, buenas obras y
ceremoniales religiosos por la justicia concedida a l mediante la fe en Cristo.
Pablo estuvo dispuesto a perder la dbil y descolorida vestidura de su reputacin
si poda ganar el esplndido e incorruptible manto de la justicia de Cristo.

Ese es el mayor de todos los beneficios porque garantiza nuestra posicin


delante de Dios. Es el don de Dios para el pecador el apropiarse por fe de la
obra perfecta de Cristo, que satisface la justicia de Dios.

5 de mayo

EL PODER DE LA RESURRECCIN
A fin de conocerle, y el poder de su resurreccin. Filipenses 3:10

La resurreccin de Jesucristo mostr grficamente la extensin de su poder. Ese


es el poder que el apstol Pablo quera experimentar porque comprenda que no
poda vencer al pecado con sus propias fuerzas.

El poder de la resurreccin de Cristo resuelve el pecado en nuestra salvacin.


Experimentamos el poder de su resurreccin en la salvacin. Somos sepultados
con Cristo en su muerte, y resucitamos con l para que "andemos en vida
nueva" (Romanos. 6:4).

Pero para derrotar al pecado cada da, necesitamos que el poder de su


resurreccin sea nuestro recurso. Necesitamos su fortaleza para servirle
fielmente, para vencer la tentacin, para triunfar en las pruebas y para dar
testimonio con valor. Solo cuando establezcamos nuestra relacin con Cristo y
recibamos su fortaleza tendremos la victoria sobre el pecado en esta vida.

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6 de mayo

ABUNDANTE CONSOLACIN
De la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, as abunda
tambin por el mismo Cristo nuestra consolacin. 2 corintios 1:5

Cuando sufrimos, Cristo est con nosotros para consolarnos en nuestra angustia.
El grado hasta el cual ha experimentado el mismo sufrimiento, y an ms, es la
razn de que pueda consolarnos. La prueba de su carcter es su reaccin ante
los tiempos ms severos de sufrimiento y persecucin. Cuando el sufrimiento
se vuelve demasiado intenso, lo ms fcil es enojarse y culpar a Dios. Cuando
la persecucin se vuelve demasiado severa, lo ms fcil es transigir en la fe.

El reaccionar de cualquiera de esas formas har que usted se pierda la ms


abundante comunin que puede tener. Es que los momentos ms profundos de
comunin espiritual con el Cristo vivo son resultado directo del intenso
sufrimiento.

El sufrimiento siempre nos lleva a Cristo porque encontramos en l a nuestro


misericordioso Sumo Sacerdote que se compadece "de nuestras debilidades"
(Hebreos. 4:15) y que "es poderoso para socorrer a los que son tentados" (2:18).
As que considere sus sufrimientos como oportunidades de ser bendecido por
Cristo mientras halla consuelo en su comunin.

7 de mayo

LAS BENDICIONES DEL CRECIMIENTO


Para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. Tito 2:10

Como los cristianos ya tenemos derecho al cielo y alcanzaremos un da la


perfeccin en la presencia de Dios, por qu es necesario el desarrollo
espiritual? Hay varias razones.

En primer lugar, glorifica a Dios.

En segundo lugar, prueba la salvacin. El cambio externo muestra un cambio


interno del corazn.

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En tercer lugar, es un buen testimonio. El crecimiento espiritual muestra la


verdad de Dios para que otros la vean.

En cuarto lugar, da seguridad. Cuando progresamos espiritualmente, vemos a


Dios obrando en nuestra vida, y eso contribuye a nuestra confianza en nuestra
salvacin (2 P. 1:10).

En quinto lugar, nos libra de tristeza innecesaria. La falta de crecimiento hacia


la santidad resulta solo en dolor y tristeza.

En sexto lugar, protege de reproche la causa de Cristo.

En sptimo lugar, Y, por ltimo, nos hace tiles para servir en la iglesia.

As que siga creciendo y sea una bendicin para quienes usted conozca.

8 de mayo

ES POSIBLE LA PERFECCIN?
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos. 1 Juan
1:8

La falsa doctrina del perfeccionismo ensea que hay algn momento despus
de la conversin cuando se erradica la naturaleza pecaminosa del creyente. Pero
segn el versculo de hoy, y sobre todo en el enfoque del apstol Pablo al tema
de Filipenses 3:12-16, la perfeccin en esta vida es solo una meta, no una
realizacin. Debemos buscarla, pero nunca la alcanzaremos en la tierra.

Pablo rechaz el perfeccionismo al llamarnos a que busquemos el premio que


solo se puede obtener plenamente en el cielo. Confes que l mismo no haba
alcanzado la perfeccin, y escribi a los filipenses casi treinta aos despus de
su conversin! Tal vez fuera el cristiano ms consagrado que haya vivido. Si
despus de treinta aos no era perfecto, sin duda ninguno de nosotros puede
decir que lo sea.

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9 de mayo

NO LO QUE DEBO SER


No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto. Filipenses 3:12

Aun no somos lo que debemos ser, lo que podemos ser ni lo que seremos cuando
veamos al Seor. Nuestra carrera espiritual comienza con un sentido de
insatisfaccin. Pablo comenz su carrera sabiendo que no haba llegado.

Puedo repetir ese testimonio de Pablo. Despus de muchos aos de andar con
el Seor y de participar en el ministerio, estoy muy consciente de que no soy lo
que debo ser. Como cualquier otro creyente, sigo en el proceso de crecimiento.
Las personas que se sienten satisfechas con lo que son espiritualmente han
alcanzado un punto peligroso. Es probable que sean insensibles al pecado y que
tiendan a defenderse cuando debieran reconocer su debilidad y buscar ayuda.

El crecimiento espiritual comienza como cualquier carrera. El corredor sabe la


distancia que tiene que correr y pone el mayor esfuerzo en la lnea de llegada.
La meta de Pablo era llegar a ser perfecto, pero el saber que no la haba
alcanzado no lo desanimaba. Y tampoco debe desanimarlo a usted.

10 de mayo

EL MXIMO ESFUERZO
Prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambin asido por Cristo
Jess. Filipenses 3:12

El crecimiento espiritual no es un ejercicio intermitente; debe ocupar todo el


tiempo. En realidad, la palabra griega para "prosigo" se empleaba para describir
a un corredor de carreras cortas, y se refiere a un enrgico esfuerzo. Pablo estaba
corriendo con todas sus fuerzas, distendiendo todos los msculos espirituales a
fin de ganar el premio (1 Corintios. 9:24-27). Tambin dijo que debemos pelear
"la buena batalla de la fe" (1 Timoteo. 6:12)

Esa perspectiva no estaba limitada a Pablo. El autor de hebreos escribi:


"Despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante" (hebreos. 12:1).

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Nuestra bsqueda vitalicia es ser semejantes a Cristo. El correr esa carrera exige
el mximo esfuerzo en el uso de los medios de gracia Dios nos ha dado.

11 de mayo

CONCNTRESE
Yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante.
Filipenses 3:13

Un atleta que corre en una carrera debe fijar los ojos en algo que est delante de
l. No puede mirarse los pies o caer de bruces. No puede distraerse con los
otros corredores. Tiene que concentrarse en la meta que tiene delante.

La notable concentracin de Pablo era el resultado de dos cosas. En primer


lugar, opt por olvidar "lo que queda atrs". Eso incluye las cosas buenas y las
malas. Quiere decir que no debemos extendernos en las obras y las realizaciones
virtuosas ms de lo que debemos pensar en los pecados y fracasos pasados.
Lamentablemente, muchos cristianos estn tan distrados por el pasado que no
hacen ningn progreso actual.

En vez de mirar al pasado, Pablo se concentr en el futuro. Al decir


"extendindome", describe a un corredor que estira cada uno de sus msculos
para alcanzar la meta. Para hacer eso tiene que eliminar las distracciones y
concentrarse solo en la meta que tiene por delante. Tiene usted esa
concentracin en su deseo de ser semejante a Cristo?

12 de mayo

MOTIVACIN ESPIRITUAL
Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.
Filipenses 3:14

La meta del apstol Pablo era ser semejante a Cristo. l saba que recibira su
recompensa cuando llegara el supremo llamamiento de Dios. Al igual que
Pablo, no alcanzaremos la meta de la semejanza a Cristo en esta vida, pero la
recibiremos en la vida futura:

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"An no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se


manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es" (1 Juan.
3:2).

El supremo llamamiento de Dios es nuestra motivacin para correr la carrera.


Debemos vivir pensando que se nos puede llamar en cualquier momento a la
presencia de Dios, donde recibiremos nuestra recompensa eterna. ramos
pecadores camino del infierno cuando Dios nos escogi en su soberana para
salvacin a fin de hacernos eternamente como su propio Hijo. Qu gracia
inefable! Qu motivacin para alcanzar la meta!

13 de mayo

DEPENDA DE LOS RECURSOS DIVINOS


As que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa
sents, esto tambin os lo revelar Dios. Filipenses 3:15

Lamentablemente, en todas las iglesias hay cristianos contentos con su estado


espiritual. En vez de reconocer su necesidad, invierten sus energas justificando
el nivel que han alcanzado.

El versculo de hoy esencialmente dice que, si algunos creyentes no


comprenden todava la importancia de buscar el crecimiento, Dios tendr que
revelrsela. Pongo todo mi corazn en mis mensajes, pero comprendo que
algunos de mis oyentes seguirn sin consagrar su vida. Cuando se llega a ese
punto con alguien a quien se est ayudando, hay que pedirle a Dios que se revele
a esa persona.

En la bsqueda de Cristo, todos tenemos que depender de los recursos divinos.


Habr momentos en la carrera en los que usted no tenga la debida actitud, y
Dios tendr que revelarle eso a fin de que usted pueda seguir adelante.

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14 de mayo

SEA CONSTANTE
En aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla. Filipenses 3:16

No se puede ganar una carrera sin un esfuerzo constante porque la semejanza a


Cristo es una bsqueda constante. El verbo griego para "sigamos" se refiere a
caminar en fila. Pablo estaba diciendo que tenemos que permanecer
espiritualmente en la fila para seguir hacia adelante por los mismos principios
que nos han llevado hasta aqu.

Est yendo hacia adelante? O est detenido en un sitio mirando hacia atrs y
defendindose? Tal vez necesite renovar su compromiso. Si usted no conoce a
Jesucristo, entonces comience a crecer al recibirlo como Seor y Salvador. Si
usted lo conoce, pero no ha estado creciendo espiritualmente, pdale a Dios que
lo perdone y lo ayude a seguir hacia la perfeccin. Qu todos nos consagremos
a la meta de ser tan semejante a Cristo como podamos hasta que lo veamos cara
a cara!

15 de mayo

COMPRENSIN DE NUESTRA META


El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. 1 Juan 2:6

La vida cristiana es simplemente el proceso de buscar la semejanza de Cristo,


descrita teolgicamente como santificacin. Jess dijo "Sgueme", y ese
mandato sencillo no ha sido sustituido ni mejorado. Seguir a Cristo implica
aprender de l para que podamos ser como l (Lucas. 6:40). Romanos 8:29 dice
que Dios nos salv para que seamos hechos "conformes a la imagen de su Hijo".
Por lo tanto, nuestra nica bsqueda es ser cada vez ms semejante a Cristo.

Algunos pudieran decir que glorificar a Dios o evangelizar a los perdidos son
las prioridades ms importantes. Pero ser semejante a Cristo glorifica a Dios, y
si somos semejantes a Cristo no podemos menos que evangelizar a los dems.
Despus de todo, l vino "a buscar y a salvar lo que se haba perdido" (Lucas.
19:10). Todo lo necesario en la vida cristiana surge de una bsqueda de la
semejanza a Cristo.

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16 de mayo

L EST EN EL LIBRO
Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que
por ella crezcis. 1 Pedro 2:2

Para ser ms semejante a Cristo hay que conocer la Palabra de Dios. Hay que
saber cmo Cristo vivi cuando estuvo en la tierra, y el nico lugar donde
aprender eso es en las Escrituras, que son la revelacin de Cristo. El Antiguo
Testamento prepara la escena para l, crea la necesidad de l y predice su
venida. Los Evangelios relatan su llegada. El libro de Hechos describe el
inmediato efecto de su ministerio. Las epstolas describen la importancia a largo
plazo de su vida y ministerio. Y Apocalipsis da detalles de su futura venida y
de su juicio de la tierra.

Cristo es el punto central de toda la Biblia, y hay que estudiarla para saber cmo
es l. Muy a menudo estudiamos la Biblia en busca de argumentos teolgicos
o para responder preguntas. Esas cosas son importantes, pero lo ms importante
del estudio bblico es saber ms de Cristo para que podamos ser como l.

17 de mayo

TODO LO QUE NECESITAMOS


El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual
un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo
que tiene, y compra aquel campo. Mateo 13:44

El apstol Pablo tuvo una vida compleja antes de ser cristiano (Filipenses. 3:4-
6). l trat de cumplir todas las leyes y tradiciones del judasmo. Trat de hacer
varias obras que esperaba se le acreditaran a su cuenta. Pero en todas sus
bsquedas, buscaba algo que no poda encontrar. Entonces un da, en el camino
hacia Damasco, fue confrontado por el Cristo vivo y comprendi que l era
todo lo que Pablo haba estado buscando.

Pablo describe el cambio que hizo "Cuantas cosas eran para m ganancia, las he
estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las
cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi
Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a

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Cristo" (Filipenses. 3:7-8). Cuando Pablo conoci a Cristo, comprendi que


todo lo que estaba en su balance como activo era en realidad pasivo. Hall que
Cristo era todo lo que necesitaba.

18 de mayo

UN BUEN GUA EN LAS MONTAAS


Por tanto, os ruego que me imitis. 1 corintios 4:16

Como todos los cristianos son imperfectos, necesitamos el ejemplo de alguien


que tambin sea imperfecto, pero que sepa cmo resolver la imperfeccin. Tal
vez sirva esta ilustracin. Supongamos que decido participar en una peligrosa
expedicin de alpinismo. Un helicptero deja caer a un gua en la cumbre de la
montaa, y esta mira hacia abajo y me dice: "Esta es la cumbre. Sube hasta aqu;
este es el lugar donde quieres estar". Este gua no sera de tanta ayuda como
alguien que vaya subiendo delante de m y me diga: "Sgueme. Conozco el
camino hacia la cumbre".

Cristo nos muestra la meta que debemos alcanzar, pero tambin necesitamos a
alguien que sea ejemplo del proceso de alcanzar la meta. Solo venciendo el
pecado podemos ser ms semejantes a Cristo, de modo que necesitamos hallar
a otro cristiano que tambin est luchando para vencer el pecado. Un ejemplo
humano y espiritual puede mostrarle cmo afrontar todas las consecuencias de
nuestra condicin pecaminosa. Comience a buscar y a seguir a un gua
espiritual.

19 de mayo

UN EJEMPLO EXCELENTE
Sed imitadores de m. Filipenses 3:17

No hay mejor ejemplo histrico de un cristiano que el apstol Pablo. l es una


figura dominante en el Nuevo Testamento, de modo que podemos deducir que
Dios quiere que imitemos su vida. Pablo es un dechado de virtudes, adoracin,
servicio, paciencia a travs del sufrimiento, victoria sobre la tentacin y buena
administracin de bienes y relaciones. l nos muestra cmo un hombre santo se
enfrenta a su naturaleza cada, algo que Cristo no poda hacer porque era sin
pecado (hebreos. 4:15)

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La vida de Pablo es un admirable ejemplo para nosotros. Por eso les dijo a los
corintios: "Sed imitadores de m" (1 Corintios. 11:1). Tambin elogi a los
tesalonicenses dicindoles: "Vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y
del Seor" (1 Tesalonicenses. 1:6). Pablo es mi propio ejemplo personal en el
ministerio. Observo cmo resolvi las situaciones y trato de reaccionar igual
que l.

20 de mayo

NO HAY SECRETO ALGUNO PARA EL XITO


Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el
reino de Dios. Lucas 9:62

Nunca he conocido a una persona influyente que haya tenido xito en cualquier
campo empresarial que no estuviera comprometida en alcanzar metas. Quienes
influyen en el mundo son investigadores, competidores y ganadores,
interesados ms en las metas que en satisfacer sus propias necesidades.

Todo lo que he aprendido acerca de la vida de grandes lderes cristianos me ha


enseado que no hay secreto alguno para el xito. Todos ellos hicieron el
mximo esfuerzo por alcanzar metas espirituales y no les import la satisfaccin
personal durante el proceso.

Es asombroso descubrir cunto han sufrido los grandes predicadores, los


telogos y los misioneros en el proceso de alcanzar sus metas. Estaban mucho
ms interesados en seguir a Cristo que en su propia condicin. Puede usted
decir lo mismo en cuanto a su propio compromiso con Cristo?

21 de mayo

EL FRACASO DE LOS LDERES


A ninguno tengo del mismo nimo, y que tan sinceramente se interese por
vosotros. Filipenses 2:20

La historia de la Iglesia pudiera referirse a nuestra poca como la del desastroso


fracaso en el liderazgo de la iglesia. Se han bajado las normas del liderazgo, y
millares han perdido trgicamente su camino.

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Dnde estn los hombres piadosos y veraces? Dnde estn los humildes y
desinteresados modelos de virtud? Dnde estn los ejemplos de la victoria
sobre la tentacin? Dnde estn quienes nos muestren cmo orar y vencer las
pruebas o la adversidad?

Tenemos una iglesia estancada y deformada porque hemos perdido de vista a


Cristo, su Palabra y al Espritu. Hemos perdido de vista nuestro claro ejemplo
de crecimiento en la vida del apstol Pablo. Y hemos tolerado una norma de
liderazgo ms baja que la permitida por la Biblia. La esencia del cristianismo es
ser ms semejante a Cristo. Se atendern asuntos tales como las buenas
relaciones, el servicio y la evangelizacin si procuramos alcanzar esa meta
santa.

22 de mayo

EVITEMOS LA TEOLOGA CENTRADA EN EL HOMBRE


De vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para
arrastrar tras s a los discpulos. Hechos 20:30

Muchas fuerzas impiden que comprendamos esta verdad fundamental: "La meta
de la vida de todo cristiano es ser ms semejante a Cristo". La psicologa
humanista es una de esas fuerzas. Ella ensea que el hombre existe para su
propia satisfaccin: debe tener todo lo que cree que necesita y debe satisfacer
sus deseos para ser feliz. Como resultado, en muchas iglesias el crecimiento
espiritual se iguala a menudo con allanar los problemas de la vida y hallar
satisfaccin personal.

Esa clase de mentalidad que finalmente lleva a una teologa centrada en el


hombre, es diametralmente opuesta a lo que la Biblia ensea. La meta de la
salvacin y de la santificacin es que seamos hechos conformes a la imagen de
Cristo (Ro. 8:29). Se ha dicho muy bien que la fe mira hacia afuera y no hacia
adentro, y que toda la vida est en esa esfera. Cuanto ms conoce a Cristo y se
concentra en l, tanto ms el Espritu lo har semejante a l. Pero cuanto ms
se concentra usted en s mismo, tanto ms se distraer usted de la senda
correcta.

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23 de mayo

NO HAY SECRETO ALGUNO PARA EL XITO


Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el
reino de Dios. Lucas 9:62

Nunca he conocido a una persona influyente que haya tenido xito en cualquier
campo empresarial que no estuviera comprometida en alcanzar metas. Quienes
influyen en el mundo son investigadores, competidores y ganadores,
interesados ms en las metas que en satisfacer sus propias necesidades. Todo lo
que he aprendido acerca de la vida de grandes lderes cristianos me ha enseado
que no hay secreto alguno para el xito. Todos ellos hicieron el mximo
esfuerzo por alcanzar metas espirituales y no les import la satisfaccin
personal durante el proceso.

Es asombroso descubrir cunto han sufrido los grandes predicadores, los


telogos y los misioneros en el proceso de alcanzar sus metas. Estaban mucho
ms interesados en seguir a Cristo que en su propia condicin. Puede usted
decir lo mismo en cuanto a su propio compromiso con Cristo?

24 de mayo

LOS ENEMIGOS DE LA CRUZ


Por ah andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo
llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo. Filipenses 3:18

Los ms peligrosos enemigos de la causa de Cristo no son quienes se oponen


pblicamente al evangelio, sino quienes simulan ser amigos de Cristo, dicen
identificarse con l y, en algunos casos, llegan a puestos de liderazgo espiritual.

Estar en guardia contra los enemigos ocultos es un tema constante en el Nuevo


Testamento. Jess dijo "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros
con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces" (Mateo. 7:15).
Tambin predijo que en los ltimos das "muchos falsos profetas se levantarn,
y engaarn a muchos" (Mateo. 24:11).

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El apstol Pablo se enfrent constantemente a la influencia de los falsos


maestros. Les advirti a los ancianos de feso "Por tanto, velad, acordndoos
que, por tres aos, de noche y de da, no he cesado de amonestar con lgrimas
a cada uno" (Hechos. 20:31). Quiere saber cmo adquirir la capacidad de
distinguir a los enemigos de la cruz? Conozca la Palabra. Si usted no conoce la
Palabra, se arriesga a que lo engaen.

25 de mayo

SOLDADOS EN UNA GUERRA SANTA


Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad. Efesios 6:14

Nuestra sociedad no contribuye a que las personas sean ms semejantes a Cristo.


Vivimos en lo que se ha calificado de una cultura en la que todo se percibe por
los sentidos porque la mayora de las personas estn ms interesadas en las
emociones placenteras que en los esfuerzos productivos; buscan ms la
comodidad que la realizacin. Tal perspectiva ha influido aun en la iglesia, que
sufre de una apata que causa consternacin. Hemos olvidado que somos
soldados en una guerra santa.

Como lo indica el versculo de hoy, lo primero que un soldado se pona antes


de entrar en batalla era un cinturn alrededor de su cintura. Lo cea tanto como
poda y tiraba de las puntas de su tnica hacia arriba por el cinturn de modo
que pudiera tener completa libertad de movimiento en el combate cuerpo a
cuerpo. El cinto de la verdad no es una pieza de la armadura, porque no puede
protegernos directamente. Pero s indica que tenemos que pensar seriamente en
la batalla y procurar alcanzar la victoria.

26 de mayo

UNA EXPECTATIVA DEL CIELO


Buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios.
Colosenses 3:1

El apstol Pablo estaba interesado en el cielo; tuvo pocas comodidades


terrenales. Fue golpeado, apedreado, dado por muerto, privado de lo ms
necesario y a menudo decepcionado por las personas.

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Pero no tena inters en las sensaciones placenteras: l solo quera llevar una
vida productiva en pos de su meta celestial. Nosotros debemos tener ese mismo
inters si anhelamos nuestra recompensa celestial. Cristo es del cielo y est en
el cielo. El cielo es su lugar, y como somos suyos, el cielo tambin es nuestro
lugar. Si estamos interesados en ser semejantes a l, estaremos lgicamente
interesados en el cielo. Lo que ocurre all debe ser ms importante para nosotros
que lo que ocurre aqu.

27 de mayo

DNDE EST SU TESORO?


Haceos tesoros en el cielo. Mateo 6:20

El dejar esta tierra e ir al cielo no es un pensamiento popular en la iglesia


contempornea. El nfasis cada vez mayor en el xito, la prosperidad y la
solucin de los problemas personales refleja nuestra perspectiva terrenal.

Tambin es difcil para nosotros concebir una futura recompensa celestial. En


esta poca materialista, rara vez sentimos satisfaccin en lo que se demora. Casi
todo lo que deseamos lo podemos tener de inmediato. Ni siquiera necesitamos
dinero; podemos usar una tarjeta de crdito. No tenemos que construir nada;
podemos comprarlo todo. Y no tenemos que ir muy lejos para obtenerlo.

La falta de inters en el cielo es la otra cara del inters en este mundo. Los
evanglicos modernos prcticamente se olvidan del cielo. Se predica y se
ensea poco sobre el tema, pero hay una cantidad colosal de material disponible
sobre la prosperidad en esta vida. Para buscar a Cristo con la misma pasin que
Pablo debemos concentrar nuestra atencin en el mundo venidero.

28 de mayo

NUESTRA PATRIA CELESTIAL


Nuestra ciudadana est en los cielos. Filipenses 3:20

Los cristianos no somos ciudadanos de este mundo. La palabra griega para


"ciudadana" en el versculo de hoy se refiere a una colonia de extranjeros. En
una fuente secular, se emplea para describir una ciudad capital que mantena en
un registro el nombre de sus ciudadanos.

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En realidad, somos ciudadanos inscritos de otro lugar: "El cielo". Nuestros


nombres estn all, nuestro Padre est all, nuestros hermanos y hermanas estn
all, y nuestra herencia est all; es nuestra patria.

Los israelitas llevados al cautiverio babilnico nos dan un paralelo histrico con
la iglesia contempornea. Su patria segua siendo la Tierra Prometida, aunque
vivieron durante tantos aos en una sociedad extranjera. Pero cuando lleg el
momento de regresar, muchos se haban arraigado de tal modo en la cultura
babilnica que no quisieron irse. Cuando el Seor dice que es el momento de ir
al cielo, luchamos contra eso como si fuera lo peor que pudiera ocurrirnos
porque este mundo ha llegado a ser todo para nosotros. Por eso siempre se nos
debe recordar que nuestra ciudadana est en el cielo.

29 de mayo

MOTIVADOS POR LA VENIDA DE CRISTO


De donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo. Filipenses 3:20

Esperar la venida de Cristo es el mayor recurso de motivacin espiritual,


responsabilidad y seguridad. Eso da una gran motivacin en la bsqueda de
Cristo porque usted desear estar preparado cuando l venga. Desear haber
sido fiel en su servicio. Usted puede hallar motivacin con la esperanza de que
un da Cristo lo recompense y usted oiga: "Bien, buen siervo y fiel... Entra en
el gozo de tu seor" (Mateo. 25:23).

La venida de Cristo da responsabilidad porque es cuando "cada uno de nosotros


dar a Dios cuenta de s" (Romanos. 14:12). Y su venida lo har sentirse seguro,
sabiendo que Jess dijo "Esta es la voluntad del Padre, el que me envi: Que de
todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el da postrero"
(Juan. 6:39).

30 de mayo

GOCE ANTICIPADO DE LA GLORIA


Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Efesios 1:3

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En la actualidad no vivimos fsicamente en el cielo, pero en cierto sentido s


vivimos en el reino celestial. Aunque no estamos en el cielo, estamos
experimentando la vida celestial. Tenemos la vida de Dios en nosotros. Estamos
bajo el gobierno de un Rey celestial, y obedecemos las leyes del cielo.

Como resultado, recibimos "gracia divina, santo poder", como escribiera Fanny
Crosby en el himno "Dulce consuelo", es decir, un goce anticipado de la gloria
divina. Estamos viviendo en una nueva comunidad, disfrutando de una nueva
comunin que llegar a su cumplimiento en un lugar llamado cielo.

31 de mayo

UNA VENIDA PODEROSA


[Cristo] transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea
semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin
sujetar a s mismo todas las cosas. Filipenses 3:21

El versculo de hoy nos asegura que Jesucristo tiene el poder para hacer las
cosas asombrosas que nos ha prometido. Aunque no puede someter a todo el
universo a su control soberano, sin duda tiene el poder suficiente para resucitar
nuestro cuerpo y hacernos semejantes a l. Dios tiene el poder de crear
providencialmente leyes naturales y milagrosamente anularlas. Tiene el poder
de dar vida y de quitarla. El apstol Pablo dijo "Luego el fin, cuando entregue
el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad
y potencia. Porque preciso es que l reine hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies" (1 Corintios. 15:24-25).

El mismo poder que retomar todo el universo cado y lo devolver a Dios es el


que hace posible que seamos semejantes a Cristo. En dnde se est
concentrando? Espero que sea en el cielo y que no se distraiga.

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Transformacin
1 de junio

UN CAMBIO DE NATURALEZA
Si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu
todas son hechas nuevas. 2 corintios 5:17

Cuando usted recibe a Jesucristo, nace de nuevo y entra en el reino de Dios.


Usted se convierte en una persona totalmente distinta. El cambio que ocurre
cuando usted es salvo es ms espectacular que el cambio que ocurrir cuando
usted muera porque entonces ya usted tiene una nueva naturaleza y es ciudadano
del reino de Dios. La muerte simplemente lo lleva a la presencia de Dios.

En sus epstolas, el apstol Pablo dice que, cuando Dios nos transform, nos
dio una nueva voluntad, una nueva mente, un nuevo corazn, un nuevo poder,
un nuevo conocimiento, una nueva sabidura, una nueva vida, una nueva
herencia, una nueva relacin, una nueva justicia, un nuevo amor, un nuevo
deseo y una nueva ciudadana. l llam a eso "vida nueva" (Ro. 6:4). Algunos
ensean que, cuando una persona se hace cristiana, Dios le da algo nuevo
adems de su vieja naturaleza pecaminosa. Pero segn la Palabra de Dios, no
recibimos algo nuevo. Nosotros mismos nos volvemos nuevos!

2 de junio

LA NUEVA NATURALEZA
Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la
palabra de Dios que vive y permanece para siempre. 1 Pedro 1:23

Cuando nos hacemos cristianos no se nos remodela ni se nos aade nada; somos
transformados. Los cristianos no tenemos dos naturalezas diferentes; tenemos
una nueva naturaleza, la nueva naturaleza en Cristo. La vieja muere y la nueva
vive; no coexisten. Jesucristo es justo, santo y santificado, y tenemos ese
principio divino en nosotros; lo que Pedro llam la simiente "incorruptible" (1
Pedro. 1:23). As que nuestra nueva naturaleza es justa, santa y santificada
porque Cristo vive en nosotros (Colosenses. 1:27).

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Efesios 4:24 nos dice que nos vistamos "del nuevo hombre", una nueva
conducta que es apropiada a nuestra nueva naturaleza. Pero para hacer eso
tenemos que eliminar las normas y las prcticas de nuestra vieja vida. Por eso
Pablo nos dice que hagamos morir "lo terrenal en [nosotros]: fornicacin,
impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia" (Colosenses. 3:5).

3 de junio

CONFORMADOS A CRISTO
No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. 1 Juan 2:15

Como cristianos, somos nuevas criaturas y miembros de la iglesia de Jesucristo,


y por tanto excepcionales. Como resultado, no debemos vivir como las personas
del mundo. El mundo es orgulloso; nosotros somos humildes. El mundo est
fragmentado; nosotros estamos unidos. El mundo es incapaz; nosotros estamos
dotados. El mundo odia; nosotros amamos. El mundo no conoce la verdad;
nosotros s la conocemos. Si no andamos de manera diferente del mundo, no
lograremos las metas de Cristo. Si vivimos como las personas del mundo,
estamos esencialmente imitando a los muertos (Efesios. 2:1-5), y eso no tiene
sentido.

Los cristianos somos como una nueva raza. Tenemos una nueva simiente
espiritual incorruptible, y debemos vivir de una manera que corresponda con
ella. Somos nuevas criaturas que han sido preparadas para una existencia eterna.
Como resultado, podemos abandonar nuestra antigua manera de vivir y ser
conformados a la vida de Cristo.

4 de junio

PIENSE DE MANERA DIFERENTE


Ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente.
Efesios 4:17

La salvacin es, ante todo, un cambio de manera de pensar. El apstol Pablo les
dice a los creyentes: "Vosotros no habis aprendido as a Cristo" (Efesios. 4:20).
El cristianismo es cognoscitivo antes de que sea experimental. Una persona
tiene que considerar el evangelio, creer en sus hechos histricos y en las
verdades espirituales, y entonces recibir a Cristo como Salvador y Seor.

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El primer paso en ese proceso es el arrepentimiento, que significa que se piensa


de manera diferente de lo que se pensaba acerca del pecado, de Dios, de Cristo
y de la propia vida de uno. La palabra griega para "arrepentirse" significa
"cambiar la mente de uno". Como se emplea en el Nuevo Testamento, siempre
se refiere a un cambio de propsito, especficamente un abandono del pecado.

Ese cambio debe resultar en un cambio de conducta, que tambin se basa en la


mente. En el versculo de hoy, Pablo dice que el no regenerado vive "en la
vanidad de su mente". Proverbios 23:7 dice: "Cul es su pensamiento en su
corazn, tal es l". As que, cuando piensa de manera diferente, usted actuar
de manera diferente.

5 de junio

VIVAMOS EN LA LUZ
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede
esconder. Mateo 5:14

El apstol Pablo observ al mundo pagano y lleg a la conclusin de que su


manera egosta e intil de pensar lleva al entendimiento entenebrecido y a un
corazn endurecido. Eso, a su vez, lleva a la insensibilidad al pecado y a la
conducta sin pudor, que entonces lleva a la obscenidad desvergonzada. Y no es
en realidad muy diferente en la actualidad.

Los creyentes ni siquiera hemos de tener el mnimo inters en alguna de las


malvadas caractersticas de los incrdulos. Debemos ser una luz sobre un monte,
separados del mal que nos rodea. Debemos ser diferentes. No puede esconderse
una ciudad sobre un monte. Debemos levantarnos como sal y luz. Pero si somos
corrompidos por el sistema, nos volvemos inservibles.

Nuestro bendito Seor Jesucristo nos compr a costa de su propia vida. Nos dio
una nueva naturaleza que es santa, sin mancha y santificada para siempre. Solo
nos pide que vivamos conforme a lo que nos ha dado abandonando nuestra vieja
manera de vivir y adoptando la nueva.

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6 de junio

EXAMNESE
No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera,
pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. Santiago
4:4

Sigue aferrado usted al estilo de vida que llevaba antes de ser cristiano? Como
revela el versculo de hoy, si no hizo un esfuerzo consciente por separarse de
este mundo cuando se entreg a Cristo, tiene razn para poner en tela de juicio
si su salvacin fue genuina.

Primera Juan 2:15 dice: "No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo.
Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l". Cuando usted se hace
cristiano, desea que se le separe del mundo. Sin duda el mundo seguir
tentndolo a usted en lo sucesivo, pero usted debe dejar el malvado sistema de
Satans.

Es una mentira decir que una persona puede ir a Cristo sin haberse apartado del
mundo. Tiene que haber un cambio de la manera de vivir! No es algo fcil de
hacer. Pablo nos dijo que no vivamos como vivamos antes de que
conociramos a Cristo (Ef. 4:17). Pero podemos vivir de esa manera porque
tenemos una nueva naturaleza.

7 de junio

LA IMPORTANCIA DEL ARREPENTIMIENTO


Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados. Hechos 2:38

Nadie puede ir a Jesucristo a menos que se arrepienta. Jess comenz su


ministerio proclamando la necesidad del arrepentimiento (Mt. 4:17), y Pedro y
Pablo siguieron proclamndola. El arrepentimiento es una decisin consciente
de apartarse del mundo, del pecado y del mal. Es algo decisivo!

Si usted acudi a Jesucristo pensando que lo nico que tena que hacer era creer,
pero que no tena que confesar su pecado ni estar dispuesto a apartarse de la
maldad de este mundo, no ha entendido el mensaje de salvacin.

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La vida de muchas personas no ha cambiado nada desde que presuntamente


creyeron en Cristo. Por ejemplo, algunas eran inmorales y siguen siendo
inmorales. Algunas cometan adulterio y siguen cometiendo adulterio. Y
algunos cometan fornicacin y siguen cometiendo fornicacin. Pero segn 1
Corintios 6:9-10, los fornicarios y los adlteros no heredarn el reino de Dios.
Si verdaderamente usted es salvo, se esforzar por apartarse de las cosas del
mundo.

8 de junio

UNA VIDA CENTRADA EN CRISTO


Vosotros no habis aprendido as a Cristo, si en verdad le habis odo. Efesios
4:20-21

Los cristianos ya no estamos dominados por una mente eglatra; aprendemos


de Cristo. Cristo piensa por nosotros, obra por medio de nosotros, ama por
medio de nosotros, siente por medio de nosotros y sirve por medio de nosotros.
La vida que tenemos no es nuestra, sino que es Cristo viviendo en nosotros
(Glatas. 2:20). Filipenses 2:5 dice: "Haya, pues, en vosotros este sentir que
hubo tambin en Cristo Jess". Un inconverso anda en la vanidad de su mente,
pero una persona salva anda conforme a la mente de Cristo.

Dios tiene un plan para el universo, y mientras Cristo est obrando en nosotros,
l est realizando una parte de ese plan por medio de nosotros. Pablo observ
que l "es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de
lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros" (Efesios.
3:20). Cada da debiera ser una aventura fantstica para nosotros porque
estamos en medio del plan de Dios para los siglos.

9 de junio

UNA MENTE RENOVADA


Renovaos en el espritu de vuestra mente. Efesios 4:23

Cuando usted se hace cristiano, Dios le da una nueva mente; pero usted debe
llenarla de nuevos pensamientos. Un beb nace con una mente nueva y fresca,
y entonces se van haciendo impresiones en la mente del beb que determinan el
curso de su vida. Lo mismo ocurre con un cristiano.

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Cuando usted entra en el reino de Dios, recibe una mente nueva y fresca.
Entonces tiene que formar los buenos pensamientos en su nueva mente. Por eso
Filipenses 4:8 dice: "Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo,
todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud
alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad". Tenemos una mente
renovada, no una mente depravada. En vez de tener una mente depravada, vil,
lasciva, avara, sucia, tenemos una mente llena de justicia y santidad. Y eso debe
caracterizar naturalmente nuestro modo de vivir.

10 de junio

UNA NUEVA ACTITUD


Vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la
verdad. Efesios 4:24

Cuando usted se entreg a Cristo, reconoci que era pecador y decidi


abandonar su pecado y las cosas malvadas de este mundo. Pero Satans har
brillar al mundo y su pecado delante de usted para tentarlo a que regrese a l.
Pablo nos advierte que no volvamos al mundo, sino que ms bien nos vistamos
de la justicia y santidad de la verdad. Eso no es algo que se hace una sola vez;
es algo que se hace cada da. Una manera de hacerlo se describe en 2 Timoteo
3:16, que dice:

"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para
corregir, para instruir en justicia". Si quiere vivir rectamente, lea la Palabra de
Dios. Lo ayudar a enfrentarse a los vestigios del mundo todava presentes en
su vida.

11 de junio

SEA VERAZ
No hablars contra tu prjimo falso testimonio. xodo 20:16

Un cristiano nunca debe mentir. La mentira ms conocida es decir algo que no


es cierto. Pero hay otros tipos de mentiras, como la exageracin. Una vez o la
historia de un cristiano que daba un testimonio convincente, pero un da dej de
recitarlo.

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Cuando se le pregunt por qu, dijo que a travs de los aos lo haba
embellecido tanto que haba olvidado lo que era cierto y lo que l haba
inventado. Cometer fraude en la escuela, en los negocios, en el trabajo y en la
declaracin de impuestos es una manera de mentir. Tambin lo es el traicionar
la confianza, la adulacin, el presentar excusas y el quedarse callado cuando
debe decirse la verdad. No hay lugar para la mentira en la vida cristiana.
Debemos decir la verdad.

12 de junio

LA IMPORTANCIA DE LA VERDAD
Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo;
porque somos miembros los unos de los otros. Efesios 4:25

Por qu es tan importante decir la verdad? Porque somos miembros los unos
de los otros. Cuando no decimos la verdad entre nosotros, daamos nuestra
comunin. Por ejemplo, qu sucedera si el cerebro le dijera que lo fro es
caliente y lo caliente es fro? Cuando se baar, morira congelado o se cocera
en agua hirviendo! Si su ojo decidiera enviar falsas seales a su cerebro, una
peligrosa curva de la carretera pudiera parecer una recta, y se estrellara.
Dependemos de la sinceridad del sistema nervioso y de cada rgano del cuerpo.

El cuerpo de Cristo no puede funcionar con menos exactitud que eso. No


podemos ocultar la verdad a los dems y esperar que la iglesia funcione
debidamente. Cmo podemos servirnos los unos a los otros, llevar las cargas
los unos de los otros, cuidarnos mutuamente, amarnos, edificarnos, ensearnos
y orar los unos por los otros si no sabemos lo que est ocurriendo en la vida de
los dems? As que sea sincero, "siguiendo la verdad en amor" (Efesios. 4:15).

13 de junio

EL JUSTO ENOJO
Airaos, pero no pequis. Efesios 4:26

Pudiera sorprenderse de que hay tal cosa como el justo enojo, es decir, enojarse
por lo que aflige a Dios y estorba sus principios. Pero no debemos enojarnos
tanto que cometamos pecado.

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No se enoje por sus propios principios. No se enoje cuando alguien lo ofenda.


Y no permita que su enojo degenere en resentimiento, amargura o malhumor.
Eso est prohibido. El nico enojo justificable defiende el grande, glorioso y
santo carcter de nuestro Dios.

El enojo egosta, apasionado, indisciplinado y sin dominio es pecaminoso, intil


y daino. Debe desterrarse de la vida cristiana. Pero el enojo disciplinado que
busca la justicia de Dios es puro, desinteresado y dinmico. Debemos enojarnos
por el pecado en el mundo y en la iglesia. Pero no podemos dejar que el enojo
se convierta en pecado.

14 de junio

EL TRABAJO ARDUO
El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es
bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad. Efesios 4:28

El robo es un problema comn en nuestro mundo. El robo en los centros


comerciales ha llegado a convertirse en un problema tan grande que un
porcentaje del precio de los artculos cubre la cantidad perdida por los bienes
robados. Sea un gran robo o robo de tonteras, el robar de la tienda, robar dinero
de un rico o de un miembro de la familia, todo es robo.

Que el cristiano "trabaje", se refiere a trabajo manual, de esfuerzo fsico. El


trabajo arduo es honorable. Los cristianos debemos esforzarnos en el trabajo
para que tengamos lo suficiente para dar a los necesitados, no para que
tengamos ms de lo que necesitamos. El enfoque mundano de la riqueza es
acumular lo que adquirimos. Pero el principio neotestamentario es trabajar duro
para que podamos hacer el bien y dar a los necesitados.

15 de junio

EL LENGUAJE INTIL
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca. Efesios 4:29

Las frutas podridas huelen muy mal y son inservibles. No queremos estar cerca
de ellas, y mucho menos comerlas.

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Lo mismo ocurre con el lenguaje corrompido. Sean chistes de color subido,


palabras obscenas, cuentos sucios o lenguaje grosero, de ninguna manera debe
caracterizar eso a un cristiano.

El Salmo 141:3 nos dice cmo eliminar tal lenguaje: "Pon guarda a mi boca, oh
Jehov; guarda la puerta de mis labios". Si Jesucristo es el guarda de nuestros
labios, l ser quien determine lo que sale por ellos.

16 de junio

PALABRAS DE EDIFICACIN
La que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes.
Efesios 4:29

Si permite que Cristo guarde sus labios, todo lo que diga ha de beneficiar a otras
personas. Usted debe estimular y fortalecer espiritualmente a las dems
personas. Es eso lo que ocurre cuando habla con ellas? Se van edificadas en
Jesucristo? Madres, cuando estn con sus hijos durante todo el da, los edifican
las palabras de usted? Padres, cuando saca a pasear a sus hijos, sus
conversaciones con ellos son edificantes y estimulantes?

El versculo de hoy tambin indica que debemos dar a los dems la "necesaria"
edificacin, lo que significa que nuestras palabras satisfagan la necesidad.
Cuando yo era nio, cada vez que le deca a mi mam "Sabes lo que hizo
fulano?", ella me responda: "Es necesario saberlo?" A menudo lo que yo
quera decir era interesante, pero sin duda no era necesario.

Por ltimo, nuestras palabras deben "dar gracia a los oyentes". Bendicen sus
palabras a quienes las oyen? Hay gracia en lo que usted dice? Puede estar
seguro de que, si permite que el Seor ponga guarda a su boca y deja que su
Palabra more en usted, entonces sus palabras sern las palabras de gracia de
Dios.

17 de junio

NUESTRO ESPRITU MISERICORDIOSO


No contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da
de la redencin. Efesios 4:30

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El Espritu Santo se entristece cuando los creyentes no cambian su antigua


manera de vivir y adoptan la nueva. Siente dolor cuando los creyentes mienten
y ocultan la verdad, cuando se enojan y son implacables, cuando roban y se
niegan a compartir, y cuando dicen palabras obscenas y no tienen un espritu
misericordioso.

Cuando usted fue salvo, el Espritu de Dios puso en usted un sello, que declara
que usted es de Dios para siempre. Como l ha sido tan misericordioso que le
dio salvacin eterna, lo sell para siempre, y ha guardado su salvacin hasta el
da de la redencin, cmo es posible que lo contriste? l ha hecho tanto por
usted que, como muestra de gratitud, no debe contristarlo.

18 de junio

UNA PERSPECTIVA DEL PERDN


Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. Efesios 4:32

Dios fue bondadoso y compasivo con usted, perdonndolo aun cuando no lo


mereca. Si basa su actitud hacia los dems en lo que ellos merecen, no ha
entendido bien. No grite a los dems, ni los desacredite ni se enoje con ellos,
aun cuando lo merezcan. Quienes ejemplifican el carcter de Dios son
amorosos, bondadosos, considerados y clementes. Esa es la actitud que Dios
espera de los que son sus nuevas criaturas en Cristo.

19 de junio

VIVIR NUESTRO MENSAJE


Todo lo que hacis, sea de palabra o, de hecho, hacedlo todo en el nombre del
Seor Jess, dando gracias a Dios el Padre por medio de l. Colosenses 3:17

Los incrdulos prestaran ms atencin a nuestro mensaje evanglico si le


diramos algo especial a observar. Pudiramos comenzar por no mentir y por
decir siempre la verdad. Qu sucedera si nunca nos enojramos hasta pecar,
sino que siempre obrramos con amor; que nunca robramos, sino que siempre
compartiramos lo nuestro; y que nunca dijramos vulgaridades, sino que
siempre pronunciramos palabras edificantes?

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Puede imaginarse cmo reaccionaran los perdidos si nunca nos amargramos,


ni enojramos, ni mostrramos resentimiento, ni furamos violentos, ni
calumniadores, sino que siempre nos caracterizara la bondad, la compasin y el
perdn? Tal vez entonces prestaran ms atencin.

Examine su conducta. Dice usted la verdad? Controla usted su enojo de tal


modo que solo acta con justicia? Comparte con otros lo que tiene? Habla
con misericordia? Es usted bondadoso, compasivo y clemente? Si usted es un
nuevo hombre o una nueva mujer en Cristo, vivir de esa manera.

20 de junio

LA NORMA DE DIOS
Seris, pues, santos, porque yo soy santo. Levtico 11:45

La vida cristiana pudiera resumirse en esta declaracin: Ser imitadores de Dios.


Jess dijo "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los
cielos es perfecto" (Mateo. 5:48). El apstol Pedro reiter esa norma elevada
cuando dijo "Como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en
toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy
santo".

Cuanto ms se conoce a Dios, tanto ms se entiende quin l quiere que seamos,


de modo que lo primero que el creyente debe procurar es conocer a Dios (Fil.
3:10). Eso puede lograrse solo cuando estudiamos el carcter de Dios como se
revela en las Escrituras.

21 de junio

SEA IMITADOR DE DIOS


Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Efesios 5:1

El imitar a Dios pudiera ser fcil de analizar, pero es difcil de hacer. No puede
hacerlo con su propia fuerza. Pero Jess nos dio en el Sermn del Monte el
punto de partida para imitar a Dios. Tenemos que llorar por nuestro pecado con
un espritu quebrantado y contrito. Cuando estemos abrumados por nuestro
carcter pecaminoso, tendremos hambre y sed de justicia.

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As que hay una paradoja: "Debemos ser como Dios, pero tenemos que
reconocer que no podemos ser como l por nuestro propio esfuerzo".

Una vez que estemos conscientes de la paradoja, entonces sabemos que debe de
haber algn otro poder para hacer posible el imitar a Dios. El apstol Pablo
peda a Dios que nos fortaleciera "con poder en el hombre interior por su
Espritu" (Efesios. 3:16). El Espritu Santo da la fortaleza para que seamos
"llenos de toda la plenitud de Dios" (v. 19). Podemos ser como Dios (desde el
punto de vista de su carcter), pero no podemos lograrlo por nuestra cuenta. Esa
es la obra del Espritu.

22 de junio

MIDA SU AMOR
Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am. Efesios
2:4

La mejor vara de medir el amor en la vida de un cristiano puede ser el perdn.


Es porque Dios nos demostr su amor desde el punto de vista del perdn. La
Biblia pudo habernos enseado que de tal manera am Dios al mundo que ha
hecho flores o rboles o montaas. Pero ella ensea que "de tal manera am
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan. 3:16).

l dio a su Hijo para perdonarnos. Eso demuestra sin dudas el amor de Dios
ms que las flores, los rboles o las montaas.

Mida su amor. Pregntese: Amo? Si no ama, no es de Dios porque los hijos de


Dios aman a los dems (1 Juan. 4:7-8). Cmo puede saber si usted se
caracteriza por el amor? Pregntese: Estoy enojado con alguien por algo que
me hizo? A menudo me enojo con los dems, ya sea que exprese o no mi enojo?
Hablo de los dems lo que no debo hablar? Esas son caractersticas de su
antigua manera de vivir; caractersticas de las que debe librarse a fin de amar y
perdonar a los dems.

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23 de junio

LA PROFUNDIDAD DEL AMOR


Ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir multitud
de pecados. 1 Pedro 4:8

Los cristianos debemos amar hasta ms no poder, que incluye el cubrir


"multitud de pecados". Se debe afrontar el pecado, pero tambin se debe
perdonar. Eso es lo que implica "cubrir". Debemos poner una frazada sobre el
pecado pasado ya resuelto.

Examnese. Le guarda rencor a alguien en su casa? Si lo hace, recuerde que


Jesucristo ya pag el castigo de cualquier cosa que esa persona hiciera. Su
incapacidad para perdonar contradice su amor. Y si la falta de perdn es
caracterstica de su vida, tal vez usted no sea cristiano. Inevitablemente, los que
tienen un gran sentido del perdn estn dispuestos a perdonar a los dems. Las
personas que saben que se les ha perdonado mucho pueden perdonar mucho.
Espero que eso le suceda a usted.

24 de junio

EL AMOR INCONDICIONAL
Tambin Cristo nos am, y se entreg a s mismo por nosotros, ofrenda y
sacrificio a Dios en olor fragante. Efesios 5:2

La Biblia no se refiere al amor cristiano como una emocin, sino como un acto
de abnegacin. Una persona que verdaderamente ama a alguien no trata de
quitarle nada a esa persona. Es porque el amor cristiano nunca est
condicionado a recibir algo; es incondicional.

A menudo el mundo define el amor desde el punto de vista de lo que puede


obtener. Pero Dios nos ama aun cuando nunca recibe nada a cambio. Si ese tipo
de amor caracterizara el matrimonio, el ndice de divorcios no sera lo que es
hoy. Si quienes dicen que ya no aman a su cnyuge pudieran comprometerse a
amarlo de manera incondicional, pudieran descubrir que pueden recrear ese
amor. Nuestro Seor Jesucristo no nos ama por lo que pueda sacar de nosotros;
nos ama a pesar de la afliccin que le causamos. Haga del amor incondicional
su meta, y sea humilde, obediente y abnegado.

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25 de junio

LA BSQUEDA DE AMOR DEL MUNDO


Sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. Colosenses
3:14

Las personas del mundo buscan mucho el amor. Se considera como la meta
suprema el amar y ser amado. Se ve al amor como la forma de experimentar las
emociones extremas: nunca ser tan feliz ni estar tan triste como cuando est
enamorado.

La msica actual estimula esa bsqueda del amor. Casi toda ella tiene el mismo
mensaje implcito sea la fantasa de un amor que se busca o la desesperanza de
un amor perdido. Las personas siguen persiguiendo ese sueo esquivo.
Fundamentan su concepto del amor en lo que hace para ellos. Las canciones,
los dramas, las pelculas, los libros y los programas de televisin perpetan
continuamente la fantasa; el sueo de un amor perfecto satisfecho a la
perfeccin. El amor del mundo es implacable, condicional y eglatra. Se centra
en el deseo, el placer egosta y la lujuria; todo lo opuesto del perfecto amor de
Dios. Las personas buscan amor, pero no es el amor verdadero; es la perversin
de Satans.

26 de junio

PERVERSIONES DE SATANS
Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros,
como conviene a santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaneras,
que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. Efesios 5:3-4

Tanto el amor de Dios como el amor de sus hijos es clemente, incondicional y


altruista, pero por seguro Satans pervertir eso. El amor terrenal es superficial,
egosta, sensual y sexual, y Satans le ha hecho creer al mundo esa definicin
del amor. A diferencia del amor del mundo, el versculo de hoy termina
indicando que debemos dar gracias. Pablo dijo que "Dad gracias a Dios en todo,
porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess" (1
Tesalonicenses. 5:18). Cuando somos agradecidos por todo, nos salimos de
nosotros mismos, porque la accin de gracias se dirige a Dios.

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En vez de hablar de las personas, melas de una manera que transmita gratitud.
Recuerde que el amor de Dios es desinteresado y agradecido, pero el amor del
mundo es egosta e ingrato.

27 de junio

HUYA DE LA CUEVA
Andad entre tanto que tenis luz, para que no os sorprendan las tinieblas; porque
el que anda en tinieblas, no sabe a dnde va. Juan 12:35

Cuando un cristiano peca y participa en las obras de las tinieblas, es como si


hubiera tenido una recada.

Imagnese que est perdido en una cueva. Cuando trata de encontrar la salida,
solo se adentra cada vez ms en el laberinto de tneles. Pronto est en el vientre
de la tierra. Est asustado. Le late con fuerza el corazn. Tiene los ojos bien
abiertos, pero lo nico que ve es una oscuridad agobiante. Anda a tiendas
durante horas, y las horas se convierten en un da, y luego otro da. Toda
esperanza parece perdida. De repente, a cierta distancia, se ve una lucecita.
Usted se mueve hacia ella, tratando de no caer en un hoyo profundo.

Al fin la luz comienza a ampliarse y usted se encuentra en una abertura de la


cueva! Con la fuerza que le queda reanuda su viaje hacia la luz del da. Descubre
entonces una libertad como nunca la haba concebido como posible. Sin
embargo, poco despus de escapar piensa que haba varias cosas de las que
disfrutaba en la cueva. De modo que regresa. Cun insensato! Pero eso es lo
que hace un cristiano cuando va tras las obras de las tinieblas.

28 de junio

LA PRUEBA EST EN LA LUZ


Comprobando lo que es agradable al Seor. Efesios 5:10

El gozo de un cristiano es ser ejemplo vivo de la verdad de Dios; ser un ejemplo


viviente de lo que es agradable a l. Cuando estuve en Damasco, descubr que
las tiendas no tienen ventanas. Si quiere comprar algo, tiene que sacarlo a la
calle y levantarlo a la luz para detectar cualquier defecto.

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De igual manera, la nica forma de evaluar nuestra vida es exponer toda


conducta, toda decisin y todo motivo ante la luz de Cristo y de su Palabra.

Cuando voy al aeropuerto y paso mis maletas por las cmaras que ven lo que
hay dentro, nunca me preocupa lo que vea el polica. No tengo nada que ocultar.
No llevo armas ni bombas. As debemos ser como cristianos. No debe
importarnos que la luz revele lo que somos porque ella solo ha de comprobar la
veracidad de nuestra identidad. Debemos estar dispuestos a exponer nuestra
vida ante la luz para que pruebe que somos luz.

29 de junio

REPRENDA EL PECADO
No participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien
reprendedlas. Efesios 5:11

En vez de hacer lo que hacen las personas del mundo, debemos reprender su
maldad. Se nos pudiera llamar la CIA espiritual: nuestro trabajo es reprender
las fechoras de las tinieblas.

Nuestro instrumento es la Palabra de Dios: "Toda la Escritura es inspirada por


Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia"
(2 Timoteo. 3:16, cursivas aadidas). Nuestra vida y nuestras palabras deben
reprender el mal.

A veces por la manera en la que usted vive puede reprender el mal en la vida de
las personas. Alguna vez ha caminado hacia personas que saben que usted es
cristiano y que da la casualidad que estn en medio de una conversacin
indecente? Cambian de pronto de conversacin? Cuando algunos incrdulos
con quienes yo jugaba golf se enteraban de que yo era pastor, sus palabras y
actitudes cambiaban de inmediato.

Tambin Dios nos ha dado la misin de reprender verbalmente el mal del


mundo. Debemos diagnosticarlo, confrontarlo y despus dar la solucin. El
pecado es un cncer que debe extirparse. No se ayuda a nadie con pasar por alto
su pecado. Las personas deben reconocer su pecado antes de que puedan ver su
necesidad de un Salvador.

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30 de junio

DESPIERTE!
Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, y levntate de los muertos, y te
alumbrar Cristo. Efesios 5:14

El versculo de hoy cita lo que el profeta Isaas dijo en Isaas 60:1: "Levntate,
resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti".
Ese versculo era la esperanza del Mesas, y la interpretacin de Pablo es una
reflexin de lo que Cristo ha hecho.

Muchos comentaristas bblicos creen que Efesios 5:14 es un verso de un himno


de resurreccin cantado por la iglesia primitiva. Lo ven como una invitacin;
una presentacin del evangelio. El pecador es el que duerme, y la invitacin es
a que despierte y resucite. El Salvador es Cristo, que alumbrar la vida.

Al igual que Rip Van Winkle, los hombres y las mujeres estn durmiendo a
travs del tiempo; un tiempo de gracia. Cuando despierten, ser demasiado
tarde. Por eso Pablo los exhorta, como debemos exhortarlos nosotros, a que
despierten y se levanten de los muertos.

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Prctica
1 de julio

EL VALOR DE LA AUTODISCIPLINA
As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura. 1 corintios 9:26

La cultura actual est obsesionada con la diversin, los deportes, el


materialismo y el placer emocional. En realidad, esas preocupaciones excesivas
se han convertido en las caractersticas de nuestra superficial, amoral y a veces
inmoral sociedad.

Hace un siglo el presidente Teodoro Roosevelt predijo esos resultados cuando


dijo que la prosperidad a cualquier precio, la paz a cualquier precio, la seguridad
antes que el deber, el amor a la vida cmoda y la teora de la vida de hacerse
rico destruiran con el tiempo a los Estados Unidos de Amrica.

Un antdoto seguro para semejante manera de vivir es la autodisciplina que se


muestra en la vida cristiana genuina. Su direccin y poder espiritual vienen del
Seor, pero necesita la autodisciplina si l va a obrar con eficiencia por medio
de usted.

Pablo le escribi a Timoteo "Porque el ejercicio corporal para poco es


provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta
vida presente, y de la venidera" (1 Timoteo. 4:8). Pdale a Dios que haga eso
una realidad en su vida.

2 de julio

POR QU SER AUTO DISCIPLINADO?


Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado. 2 Timoteo 2:15

Respecto al vivir disciplinado, Richard Shelley Taylor escribe: "El carcter


disciplinado pertenece a la persona que logra un equilibrio al poner bajo control
todas sus facultades y todos sus poderes... Con resolucin afronta su deber. La
domina un sentido de responsabilidad.

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Tiene recursos interiores y reservas personales que son la admiracin de las


almas ms dbiles. Hace que la adversidad la ayude". El Seor usa solamente
la mente disciplinada que piensa con claridad, entiende su Palabra y presenta
con eficiencia su verdad al mundo. Solo la mente disciplinada distingue siempre
la verdad del error. Y solo el cristiano disciplinado es un buen testimonio, dentro
de la iglesia y delante del mundo. Dicho de una manera sencilla, la
autodisciplina es la obediencia a la Palabra de Dios y la disposicin a someter
cualquier cosa en la vida a su voluntad, para su excelsa gloria.

3 de julio

SER AUTO DISCIPLINADO


Para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta
poderosamente en m. Colosenses 1:29

Como cristiano, aprenda a cultivar la autodisciplina. He aqu algunas maneras


prcticas de alcanzar ese objetivo

Comience por lo ms sencillo. En su hogar, por ejemplo, comience por el


gobierno de la casa en el dormitorio principal. Cuando se establezca esa
disciplina, extindala al resto del hogar.

Sea puntual. Haga un hbito el estar a tiempo.

Resuelva primero las tareas difciles. Si hace primero los trabajos ms difciles,
no quedarn a medias.

Sea organizado. En vez de reaccionar ante las circunstancias, tenga un plan


para el da y para la semana.

Agradezca la crtica. No esquive la crtica constructiva; acptela como un


medio de auto superacin.

Practique el renunciar. Esto puede comenzar de una manera sencilla: sustituya


las comidas rpidas dainas con una merienda saludable. La disciplina en el
mbito de lo fsico se traslada al reino de lo espiritual.

Acepte responsabilidades. Recibir con beneplcito una nueva oportunidad lo


obliga a ser organizado.

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Estas cosas pudieran parecer insignificantes, pero pueden ser una buena prctica
para llegar a ser un mejor siervo de Cristo.

4 de julio

UNA VIDA RESPONSABLE


Por tanto, procuramos tambin serle agradables. 2 corintios 5:9

Es inconcebible creer que se pueda llevar una vida cristiana fiel y abundante
simplemente con buenas intenciones y sentimientos afectuosos. La vida
cristiana es una vida responsable, basada en normas y principios especficos. Se
fundamenta en los valores y las creencias revelados divinamente que Dios
quiere que obedezcamos y sigamos cada uno de nosotros.

Una vez un joven me pregunt: "Cmo se puede saber si verdaderamente uno


es cristiano? Cmo se puede saber si la decisin de aceptar a Cristo no fue ms
que una experiencia emotiva?" Le respond: "La nica forma de saber si hemos
experimentado la justificacin, si estamos en armona con l y somos parte de
su familia, es observando nuestro corazn y nuestra vida. Si Cristo es nuestro
Salvador y Seor, el deseo ms profundo de nuestro corazn ser servirle y
agradarle, y ese deseo se expresar en un anhelo de santidad y una conducta de
vida recta".

5 de julio

UNA VIDA SOBRENATURAL


Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su
buena voluntad. Filipenses 2:13

La vida cristiana obediente y productiva est dirigida y facultada por el Espritu


Santo. Por lo tanto, es una vida sobrenatural. Es algo ajeno al pensamiento del
inconverso, y no puede alcanzar semejante vida. El vivir de modo sobrenatural
es conformar la vida externa a la vida interior, y vivir conforme a la nueva
naturaleza que se tiene en Jesucristo. Pero no es una vida mstica e indefinida
basada en conceptos filosficos abstractos. Es una vida prctica derivada de
obediencia consciente a los mandamientos de Dios. Es pensar, hablar y actuar
cada da en conformidad con su Palabra y su voluntad.

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6 de julio

LA MAYOR VIRTUD
El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. 1 Juan 4:16

La mayor virtud de la vida cristiana es el amor. El Nuevo Testamento proclama


el amor gape como la virtud suprema bajo la cual deben alinearse las dems
virtudes. Se concentra en las necesidades y el bienestar de los seres amados y
paga el precio necesario para satisfacer esas necesidades y fomentar ese
bienestar.

Jess dijo con toda claridad que los dos ms grandes mandamientos de la Biblia
son: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con
toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo" (Mateo. 22:37-39). Es esa
la mayor de todas las virtudes bblicas en su vida?

7 de julio

EL DON MS IMPORTANTE
Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de
ellos es el amor. 1 corintios 13:13

Si usted es cristiano, el amor es ms importante que cualquier don espiritual que


tenga. Por lo tanto, no es nada sorprendente que la Biblia diga que el primer
"fruto del Espritu es amor" (Glatas. 5:22). Y tiene sentido que por nuestro
amor a los dems cristianos "conocern todos que sois mis discpulos" (Juan.
13:35).

El amor genuino es tan importante para la vida cristiana que, si usted dice que
sigue a Jesucristo, debe mostrar tal amor para que sea vlida su profesin de fe
(1 Juan. 3:14).

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8 de julio

LOS CREYENTES ABORRECEN EL MAL


Aborreced lo malo. Romanos 12:9

El mal es la anttesis de la santidad y por tanto la anttesis de la piedad. As que


el hijo de Dios aborrece lo malo porque Dios aborrece el mal (parfrasis de
Proverbios. 8:13). Si verdaderamente usted ama a Dios aborrecer toda forma
de maldad. Como amaba tanto a Dios, David resolvi que "corazn perverso se
apartar de m; no conocer al malvado" (Sal. 101:4). El fiel cristiano no debe
comprometerse con lo malo.

9 de julio

NEGARSE A SER SEDUCIDO


Absteneos de toda especie de mal. 1 tesalonicenses 5:22

El aborrecimiento del mal lleva a la abstinencia de l. No se puede tener algn


inters en el pecado y evitar caer en l. Negndose a ser seducido por la
tentacin, el justo sabe que "en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley
medita de da y de noche" (Salmos. 1:2).

No se puede buscar la justicia y al mismo tiempo tolerar el mal. Por eso Pablo
dio a Timoteo y a todos los creyentes este mensaje: "Huye tambin de las
pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de
corazn limpio invocan al Seor" (2 Timoteo. 2:22).

10 de julio

AFERRNDOSE A LO QUE ES BUENO


Seguid lo bueno. Romanos 12:9

Como siervo de Jesucristo, Dios quiere que usted se comprometa con todo lo
bueno, con todo lo que sea justo y digno. Esa tarea requiere el uso de
discernimiento. Con la ayuda de Dios y su Palabra, usted debe evaluarlo todo
con cuidado y decidir qu debe rechazar y qu debe seguir (1 Tesalonicenses.
5:21-22).

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A medida que se aparta de las cosas del mundo y que se satura de las Escrituras,
lo que es bueno ir sustituyendo lo que es malo. Entonces usted har realidad el
mensaje de Pablo a los creyentes de Roma: "No os conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta" (12:2).

11 de julio

EL AMOR FRATERNAL
Amaos los unos a los otros con amor fraternal. Romanos 12:10

El amor fraternal revela el carcter de los cristianos. Por eso Pablo les recuerda
a los creyentes que pongan en prctica esa virtud: "Acerca del amor fraternal no
tenis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habis aprendido
de Dios que os amis unos a otros" (1 Tesalonicenses. 4:9).

El verdadero discpulo de Jesucristo intuitivamente sabe que debe amar a sus


hermanos y hermanas en Cristo. Como tienen el mismo Padre celestial, el amor
entre los creyentes es tan normal como el afecto entre los miembros de una
familia. Si es un verdadero discpulo, tal amor ser verdaderamente suyo.

12 de julio

HONRARSE LOS UNOS A LOS OTROS


En cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. Romanos 12:10

Si usted est consagrado al amor fraternal, es obvio que usted les dar
preferencia a los dems creyentes. Eso quiere decir que usted tendr una
genuina humildad y no tendr "ms alto concepto de s que el que debe tener"
(Ro. 12:3; vea tambin Filipenses. 2:3). Tambin significa que usted dar honra
a sus hermanos en Cristo y tomar la iniciativa de ponerlos en primer lugar.

No halagar a otro creyente simplemente con la esperanza de que lo halague a


usted tambin o para congraciarse con l. Ms bien le expresar sincero aprecio,
respeto y amor como un hermano en la fe y miembro de la familia de Dios.

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13 de julio

MUESTRE DILIGENCIA
En lo que requiere diligencia, no perezosos. Romanos 12:11

La diligencia se aplica a todo lo que usted hace en su vida cristiana. Cualquier


cosa que se haga en el servicio del Seor es digna de entusiasmo y cuidado.

Jess saba que su tiempo de ministerio terrenal era limitado y que tena que
aprovechar cualquier oportunidad para servir a su Padre celestial. Tambin
nosotros tenemos que hacer "las obras entre tanto que el da dura; la noche
viene, cuando nadie puede trabajar" (Juan. 9:4). Y otros cristianos sin duda
apreciaran nuestras diligentes buenas obras, como exhort Pablo "Hagamos
bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe" (Glatas. 6:10).

14 de julio

NO HAY LUGAR PARA EL LETARGO


Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas. Eclesiasts
9:10

No hay lugar para el letargo en la vida cristiana. Tal actitud no solo impide que
usted haga lo bueno, sino que a veces significa que en realidad ha permitido que
prospere el mal. Para que florezca la mala hierba, lo nico que tiene que hacer
el jardinero es dejar solo el jardn.

El autor de hebreos se refiri a la recompensa que Dios tiene para quienes le


sirven asiduamente: "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el
trabajo de amor que habis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los
santos y sirvindoles an" (hebreos. 6:10).

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15 de julio

LA ACTITUD ENTUSIASTA
Fervientes en espritu. Romanos 12:11

Uno de los defectos ms arraigados de la humanidad es la carencia de


entusiasmo individual. A menudo nuestros fracasos en lograr lo que debiramos
son resultado directo de la apata y la falta de compromiso. Pero si usted es
cristiano, eso no debe ser as.

El entusiasmo requiere resolucin y persistencia respaldadas por el Espritu, no


simples buenas intenciones humanas. Henry Martyn, el incansable misionero
de la India, dirigi su ministerio con entusiasmo y fervor bblicos. Era su deseo
"consumirse por Dios". Y el apstol Pablo nos exhorta a que "no nos cansemos,
pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos"
(Glatas. 6:9).

16 de julio

VERDADERO SERVICIO
Sirviendo al Seor. Romanos 12:11

Todo lo que usted haga en la vida cristiana debe ser compatible con la Palabra
de Dios y verdaderamente en su servicio y para su gloria. En Romanos 12:11,
la palabra que Pablo emple para describir el servicio cristiano se refiere al
servicio de un esclavo, cuya nica tarea era llevar a la prctica la voluntad de
su amo. As es como usted debe servir a Dios: como siervo de Jesucristo.

Pero no puede servir al Seor con sus propias fuerzas, as como no pudo ir a l
por su propio poder y voluntad. El poder de servir a Cristo viene de Dios. "Para
lo cual tambin trabajo", dijo Pablo, "luchando segn la potencia de l, la cual
acta poderosamente en m" (Colosenses. 1:29).

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17 de julio

ORACIN GENUINA
Constantes en la oracin. Romanos 12:12

Para los cristianos consagrados, la oracin ser tan constante en su vida


espiritual como el respirar lo es en su vida fsica. Eso fue as con los primeros
creyentes y cmo adoraron, antes y despus de la llegada del Espritu Santo en
el da de Pentecosts (Hechos 1:14; 2:42). Al principio la iglesia design
diconos para que los apstoles pudieran dedicarse persistentemente a "la
oracin y [al] ministerio de la palabra" (Hechos. 6:4).

Dios quiere que usted ore "con el espritu, pero tambin con el
entendimiento" (1 Corintios. 14:15) y "sin cesar" (1 Tesalonicenses. 5:17). Por
eso Pablo exhort a Timoteo a que hiciera que "los hombres oren en todo lugar,
levantando manos santas" (1 Timoteo. 2:8).

18 de julio

EL ESPRITU DE COMPARTIR
Compartiendo para las necesidades de los santos. Romanos 12:13

La sociedad dice que cada uno de nosotros tiene determinadas posesiones, pero
Dios dice que no tenemos nada. Somos sencillamente administradores de
aquello con lo que Dios nos ha bendecido. Y parte de esa responsabilidad
administrativa es a veces compartir los recursos personales con los hermanos
necesitados.

El espritu de compartir se vio de inmediato en la iglesia primitiva cuando los


creyentes despus de Pentecosts "perseveraban en la doctrina de los apstoles,
en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones...
[y] todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las
cosas" (Hechos. 2:42, 44; vea tambin 1 Timoteo. 6:17-18). Pdale al Seor que
lo ayude a demostrar ese mismo espritu de compartir.

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19 de julio

LA HOSPITALIDAD BBLICA
Practicando la hospitalidad. Romanos 12:13

Los verdaderos discpulos de Cristo no solo deben satisfacer las necesidades de


los creyentes y los incrdulos con los que se encuentran, sino tambin buscar
oportunidades de ayudar a quienes no conocen. Esa es la definicin bblica de
hospitalidad. Hebreos 13:2 nos dice: "No os olvidis de la hospitalidad, porque
por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles".

Usted debe considerar cualquier oportunidad de brindar hospitalidad como un


feliz privilegio, no como una carga (1 P. 4:9). Sin duda Gayo tena esa actitud
correcta en su hospitalidad con los maestros que pasaban por su ciudad, ya que
el apstol Juan lo elogi: "Amado, fielmente te conduces cuando prestas algn
servicio a los hermanos, especialmente a los desconocidos, los cuales han dado
ante la iglesia testimonio de tu amor; y hars bien en encaminarlos como es
digno de su servicio a Dios, para que continen su viaje" (3 Juan. 5-6).

20 de julio

AME A SUS ENEMIGOS


Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigis. Romanos 12:14

La Biblia nos ordena no solo a que no aborrezcamos ni nos venguemos de


quienes puedan perjudicarnos, sino que nos dice que debemos ir ms all y
bendecirlos. Eso es lo que les dijo Jess a quienes oyeron su Sermn del Monte:
"Pero a vosotros los que os, os digo Amad a vuestros enemigos, haced bien a
los que os aborrecen; bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os
calumnian" (Lucas. 6:27-28).

Para amar verdaderamente a sus enemigos, debe tratarlos como si fueran sus
amigos.

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21 de julio

COMPARTIR EL GOZO DE LOS DEMS


Gozaos con los que se gozan. Romanos 12:15

A primera vista, el concepto de compartir el gozo de otra persona parece fcil


de aceptar. Pero cuando las bendiciones, la honra y el bienestar de esa persona
es a costa de usted o tal vez hagan aparecer insatisfactorias las circunstancias
suyas por comparacin, es lgico que se sienta resentido o celoso en vez de
sentirse feliz.

Sin embargo, es una caracterstica cristiana que usted se alegre de las buenas
circunstancias o de las recompensas de los dems, sobre todo de otros cristianos,
sin que importe cul sea su propia situacin. "Si un miembro recibe honra, todos
los miembros con l se gozan" (1 Corintios. 12:26).

22 de julio

COMPARTIR LA TRISTEZA DE LOS DEMS


Llorad con los que lloran. Romanos 12:15

Dios quiere que sea sensible ante las tristezas o dificultades de los dems. Eso
es compasin, que por definicin va ms all del deber de solidarizarse o
simpatizar con alguien. Quiere decir en realidad entrar en el sufrimiento ajeno.

Dios es un Dios compasivo (Deuteronomio. 4:31), tanto que la Biblia dice que
"nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada maana"
(Lamentaciones. 3:22-23). El Hijo de Dios era genuinamente compasivo,
mostrando la compasin del Padre cuando llor con Mara y Marta ante el
sepulcro de su hermano Lzaro (Juan. 11:35).

Si usted es hijo de Dios, cmo puede menos que demostrar el carcter


compasivo de su Seor? "Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y
amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de
mansedumbre, de paciencia" (Colosenses. 3:12).

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23 de julio

NO SE PERMITE EL FAVORITISMO
Porque no hay acepcin de personas para con Dios. Romanos 2:11

Es pecado que un cristiano muestre favoritismo con las personas. Es decir, no


debe estar prejuiciado ni a favor ni en contra de otra persona basndose en
posicin social, riqueza, influencia, popularidad o apariencia fsica.

La ms clara y ms prctica enseanza neotestamentaria acerca de la


imparcialidad est en la carta de Santiago a los creyentes:

Hermanos mos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin
acepcin de personas. Porque si en vuestra congregacin entra un hombre con
anillo de oro y con ropa esplndida, y tambin entra un pobre con vestido
andrajoso, y miris con agrado al que trae la ropa esplndida no hacis
distinciones entre vosotros mismos, y vens a ser jueces con malos
pensamientos? pero si hacis acepcin de personas, cometis pecado, y
quedis convictos por la ley como transgresores (2:1-4, 9).

Si Dios nunca obra con favoritismo, no debiera procurar usted el mismo


carcter virtuoso, "no haciendo nada con parcialidad" (1 Ti. 5:21)?

24 de julio

SENTIR AFECTO POR LOS HUMILDES


No altivos, sino asocindoos con los humildes. Romanos 12:16

No hay aristocracia alguna en la iglesia, ni lugar para una clase eclesistica que
merece toda la atencin. Pero la Biblia no dice que usted nunca se asocie con
los ricos ni con las personas influyentes. Es sencillamente que debe sentir ms
que una obligacin el servir a los humildes porque son los ms necesitados.

El Seor Jess ilustr debidamente esa verdad: "Cuando hagas comida o cena,
no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos;
no sea que ellos a su vez te vuelvan a convidar, y seas recompensado.

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Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los
ciegos; y sers bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te
ser recompensado en la resurreccin de los justos" (Lucas. 14:12-14). No es
nada malo que invite a sus amigos y familiares a que coman en su casa. Pero es
malo hacerlo con motivos egostas, con el propsito de ser recompensado, y sin
consideracin alguna por los que no pueden darle nada a cambio.

25 de julio

DEBE REGIR LA HUMILDAD


No seis sabios en vuestra propia opinin. Romanos 12:16

Los cristianos presumidos y egostas son una seria contradiccin. Si hemos de


seguir a Cristo debemos someternos a la voluntad de Dios como se presenta en
su Palabra. Cualquier confianza que usted tenga en s mismo, en su propia
sabidura o en sus talentos naturales debe subordinarse a los mandatos del
Seor.

De ninguna manera debe ser presumido, ni en ningn sentido considerarse


mejor que los dems creyentes. Ms bien Dios quiere que usted acepte y abrace
a cada miembro del cuerpo de Cristo "No mirando cada uno por lo suyo propio,
sino cada cual tambin por lo de los otros" (Filipenses. 2:4).

26 de julio

NADA DE VENGANZA
No paguis a nadie mal por mal. Romanos 12:17

Algunos creen que la ley del Antiguo Testamento de "ojo por ojo, diente por
diente" (xodo. 21:24) permite la venganza personal. Pero no se refiere a eso.
En realidad, quera decir que la severidad del castigo jurdico no debe exceder
a la severidad de un delito. En otras palabras, si alguien le saca un ojo a otra
persona, no se le puede castigar ms all de la prdida de su propio ojo.

La autoridad para vengar injusticias civiles y criminales corresponde por


mandato divino solamente a los gobiernos. Dios prohbe que exijamos venganza
personal. El apstol Pedro resumi el principio de esta manera:

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"Finalmente, sed todos de un mismo sentir no devolviendo mal por mal, ni


maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que
fuisteis llamados para que heredaseis bendicin" (1 Pedro. 3:8-9).

27 de julio

PROCURE LO QUE ES BUENO


Procurad lo bueno delante de todos los hombres. Romanos 12:17

Si verdaderamente respeta a los dems, incluso a sus enemigos, estar


predispuesto a hacer lo bueno con relacin a ellos. Tal respeto lo ayuda a
disciplinarse y prepararse antes de reaccionar en todas las situaciones de una
manera agradable a Dios.

Comportarse de una manera que procura lo que es bueno y que muestra


misericordia y perdn a los dems, incluso hacia sus enemigos, debe ser un
testimonio positivo para ellos. Eso tambin adornar en todo "la doctrina de
Dios nuestro Salvador" (Tito. 2:10).

28 de julio

RELACIONES APACIBLES
Estad en paz con todos los hombres. Romanos 12:18

Por definicin, una relacin apacible no puede tener un solo lado. Usted debe
hacer su parte para cerciorarse de que su lado de una relacin es correcto. Su
deseo interior, con la ayuda de Dios, debe estar en paz con todo el mundo, aun
con las personas ms pecadoras y con quienes es ms difcil llevarse bien.

Sin comprometer la Palabra de Dios, usted debe extenderse hasta edificar


puentes de paz hacia quienes lo persiguen y lo odian. Si usted pone a un lado
toda murmuracin o cualquier amargura y con sinceridad de corazn perdona a
sus enemigos, puede buscar sinceramente la reconciliacin con ellos.

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29 de julio

VENCER CON EL BIEN EL MAL


No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Romanos 12:21

Devolver bien por mal es una de las obligaciones ms difciles de un cristiano.


Pero desde la poca del Antiguo Testamento, esa ha sido la orden de Dios para
el creyente: "Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan, y si tuviere
sed, dale de beber agua; Porque ascuas amontonars sobre su cabeza, y Jehov
te lo pagar" (Proverbios. 25:21-22).

La expresin "ascuas amontonars sobre su cabeza" se refera a una antigua


costumbre egipcia. Una persona que quera mostrar arrepentimiento pblico
llevaba sobre la cabeza una sartn de carbones encendidos para simbolizar el
ardiente dolor de su vergenza y de su culpa. Cuando usted ama a un enemigo
tanto como para esforzarse por satisfacer sus necesidades, espera avergonzarlo
por el odio que le tiene a usted.

A fin de evitar ser vencido por el mal que se le ha hecho, en primer lugar no
debe dejar que lo agobie. En segundo lugar, no debe permitir que lo opriman
sus propias reacciones indebidas. En ambos casos, el mal mismo debe ser
vencido por el bien.

30 de julio

QUIN ES SU PRJIMO?
Amars a tu prjimo como a ti mismo. Mateo 22:39

Jess respondi a la pregunta del abogado judo "Y quin es mi prjimo?" con
la parbola del buen samaritano (Lucas. 10:30-37). En esa conocida historia, a
un judo se lo golpea y se lo deja por muerto en el camino. Un samaritano
compasiva salva al hombre, aunque por lo regular los samaritanos y los judos
se odiaban.

La moraleja de la historia es que el prjimo es cualquiera que se cruza en nuestro


camino con una necesidad.

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Habra reaccionado usted cmo reaccion el samaritano si se hubiera


encontrado al hombre herido a la orilla del camino? Espero que usted no habra
pasado de largo, como hicieron el sacerdote y el levita de la historia.

La leccin de la parbola no es que usted se detenga y ayude a alguien a quien


se le haya desinflado un neumtico, o que tenga que darle dinero a todos los
mendigos que se encuentre. Pero Dios quiere que sea sensible ante semejantes
situaciones y est dispuesto a ayudar si piensa que su ayuda es la nica que la
persona pueda recibir. En otras palabras, siga la regla de or "As que, todas las
cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced
vosotros con ellos" (Mateo. 7:12).

31 de julio

REPROGRAMADA PARA LA JUSTICIA


En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Salmo 119:11

Una vez un hombre me dijo "Me entregu a Cristo, pero sigo teniendo mucha
basura en mi mente. Cmo puedo limpiarla?" Le respond: "Su mente ha sido
programada por el mundo durante mucho tiempo, de modo que est llena de
suciedad. Por lo tanto, hay que reprogramarla, limpiarla por completo".

La nica forma de reprogramar su mente con la justicia de Dios es leyendo la


Palabra de Dios, estudindola y meditando en ella. "La palabra de Cristo more
en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda
sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e
himnos y cnticos espirituales" (Colosenses. 3:16).

Si usted es cristiano, y se somete al Espritu Santo mientras estudia la Biblia,


tendr una mente reprogramada que se concentre en la justicia de Dios y que lo
ayude a vivir conforme a ella (Romanos. 12:1-2; Fil. 4:8).

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Encrucijada
1 de agosto

LA GRAN DECISIN
Escogeos hoy a quin sirvis. Josu 24:15

El Sermn del Monte nos presenta la ms importante de las decisiones


espirituales. Sus verdades ticas bendicen a quienes creen y obedecen a Cristo,
pero juzgan a quienes lo rechazan.

La decisin espiritual, que no se puede pasar por alto ni posponer, est


relacionada con el camino de salvacin. Hay un solo camino verdadero para ser
justificados ante Dios, y hay muchos caminos falsos. Es equivocado decir que
todos los caminos llevan al cielo; solamente hay uno. Hay que rechazar todos
los caminos que son por obras y que se han inventado para llegar al cielo, y se
debe aceptar el nico camino que Dios mismo ha provisto la fe en su gracia
salvadora como se revela en la muerte expiatoria de su Hijo (Hechos. 4:12; 1
Timoteo. 2:5-6).

2 de agosto

DOS RELIGIONES
Hasta cundo claudicaris vosotros entre dos pensamientos? 1 Reyes 18:21

La humanidad siempre ha tenido dos sistemas religiosos a su disposicin. Uno


es de Dios y se basa en su obra misericordiosa. El otro es de la humanidad y se
basa en las obras de hombres y mujeres. Uno es nicamente de gracia soberana
y se acepta por fe. El otro es nicamente de obras humanas y se efecta en la
carne. Uno brota de un corazn sincero, el otro de la hipocresa exterior.

Aun la ley de Moiss, aunque de Dios, no era un medio de salvacin. Era un


medio de mostrarles a las personas su necesidad de salvacin. "Ya que por las
obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por
medio de la ley es el conocimiento del pecado" (Romanos. 3:20).

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Cuando Jesucristo vino, nos ense que no podemos por nosotros mismos
cumplir esa perfecta ley. l puso en claro que debemos escoger la religin de la
gracia y de la fe y no la religin de la ley y de las obras.

3 de agosto

LA PUERTA ESTRECHA
Entrad por la puerta estrecha. Mateo 7:13

Muchos han admirado los principios enseados en el Sermn del Monte, pero
la mayora no ha seguido esos principios. Muchos han respetado a Jess como
un gran maestro, pero nunca lo han recibido como Salvador y Seor. Eso es
porque no han entrado por "la puerta estrecha"; la puerta de Dios, la nica que
lleva a la vida eterna.

El camino angosto de la vida cristiana es por la puerta estrecha de Cristo mismo.


"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie llega al Padre sino por m" (Jn.
14:6). Ha entrado usted por la puerta estrecha?

4 de agosto

EL NICO EVANGELIO
Y en ningn otro hay salvacin. Hechos 4:12

Si usted da testimonio a otros de que el evangelio de Jesucristo es el nico


evangelio, el nico camino a Dios, no est proclamando su propio punto de vista
de la religin correcta, sino la revelacin de la verdad de Dios. Usted no predica
el evangelio de Cristo sencillamente porque lo conoce, porque se ajusta a su
personalidad o porque quiere ser intolerante y exclusivo. Usted presenta el
evangelio de Cristo porque es el nico camino provisto por Dios para que las
personas encuentren la salvacin del pecado y de la muerte eterna.

Usted predica el evangelio de Cristo como el nico evangelio porque l dijo


"Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo" (Juan. 10:9). Usted da
testimonio de ese evangelio porque est de acuerdo con el apstol Pablo en que
"hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre" (1 Timoteo. 2:5).

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De modo que est en buena compaa y tiene un fundamento slido cuando da


testimonio a quienes no conocen a Jesucristo del nico camino de salvacin
dado por Dios.

5 de agosto

ENTRAR POR LA PUERTA


Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia. Tito 3:5

Cuando usted entra por la puerta estrecha de la salvacin, tiene que pasar solo.
Tal vez una puerta de torniquete represente mejor el concepto de la puerta
estrecha. Solo una persona a la vez, sin equipaje, puede pasar por una puerta de
torniquete. Dios ha ordenado que las personas entren en su reino
individualmente, no en grupos. Usted no puede aprovecharse de lo que haya
logrado su iglesia, su familia o sus amigos, sin que importe cun espirituales
sean.

La puerta de Dios es tan angosta que adems de pasar por ella solo, tiene que ir
desnudo. No puede pasar por la puerta vestido de pecado y terquedad. Como
dijera el himn "Nada en la mano llevo, sino que a tu cruz me aferro". Ese es el
camino de la cruz, que es el evangelio. Y el evangelio es la puerta estrecha, que
implica negacin de s mismo. Jess dijo "Si alguno quiere venir en pos de m,
niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quiera salvar
su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, la hallar" (Mt.
16:24-25).

6 de agosto

EL JOVEN RICO
Cun difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tienen riquezas! Lucas
18:24

Cuando el joven rico le pregunt a Jess respecto a la salvacin, nuestro Seor


prob de inmediato su disposicin a dejarlo todo y a seguirlo "vende todo lo
que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme"
(Lucas. 18:22). Cuando el joven rico no prest atencin a las palabras de Jess,
demostr que no estaba dispuesto a someterse al seoro de Cristo.

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El que quiera aceptar la salvacin debe rendir el control de su vida al Salvador.


Eso significa estar dispuesto a abandonarlo todo para seguirlo, o estar contento
con todo lo que le ha dado, sabiendo que puede soberanamente darle ms
cuando le sirve.

La salvacin es cambiar todo lo que usted es por todo lo que Cristo es. Por lo
tanto, la fe salvadora no es simplemente un acto mental; ella calcula el costo
(Lucas. 14:28) y humildemente clama a Dios como hizo el publicano en Lucas
18:13: "Dios, s propicio a m, pecador". Tiene usted en cuenta el costo hoy y
todos los das?

7 de agosto

DEPENDENCIA COMO LA DE LOS NIOS

Si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos.


Mateo 18:3

Mientras hablaba de la genuina salvacin, Jess hizo una apropiada


comparacin con las caractersticas de los nios. Para ser salvo, usted debe ir a
Cristo con la actitud dependiente y la perspectiva de un nio sencillo, indefenso,
confiado, sincero, sin pretensiones y sin ambiciones.

No es que los nios no tengan pecado, sino que son cndidos y modestos,
dependientes de los dems y libres de egostas reclamos de grandeza. Se
someten al cuidado de sus padres y de otros seres queridos, dependiendo de
ellos para que satisfagan todas sus necesidades. Esa es la actitud humilde y
dependiente que debe tener todo el que procure entrar en el reino de Jesucristo.

8 de agosto

NO ES OPTATIVO EL ARREPENTIMIENTO
Arrepentos, y creed en el evangelio. Marcos 1:15

Si quiere entrar por la puerta estrecha, tiene que arrepentirse. Muchos judos de
la poca de Jess crean que el ser simplemente descendiente fsico de Abraham
era suficiente para la entrada en el cielo. Y hoy muchos creen que con ir a la
iglesia o ser moralmente buenos es suficiente para la salvacin.

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Despus de todo, piensan ellos, Dios es demasiado bueno para excluir a alguien
que no sea tan malo.

Dios quiere que todos entren por la puerta estrecha porque l "no que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro. 3:9). Pero usted
no pasar por la puerta estrecha a menos que siga el consejo de Carlos Spurgeon:
"Usted y sus pecados se apartan o usted y su Dios nunca se juntarn. No puede
mantener ningn pecado; tiene que abandonarlos todos, tiene que sacarlos como
a los reyes cananeos de la cueva y ahorcarlos al sol".

9 de agosto

LA VIDA PENITENTE
As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma. Santiago 2:17

Si usted se ha apartado de sus pecados y ha tomado el camino de justicia de


Dios, llevar una vida transformada. El tema de Primera Juan es que la persona
verdaderamente redimida mostrar una vida verdaderamente transformada. "El
que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha
perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. El que dice que permanece
en l, debe andar como l anduvo" (1 Juan. 2:5-6).

Quienes ensean que el arrepentimiento y la vida penitente no son parte


necesaria del evangelio no estn presentando el evangelio que predic Jess.
Tal evangelio de presuncin y de justicia propia es del mundo, no de Dios.

10 de agosto

EL CAMINO ANGOSTO
Angosto el camino que lleva a la vida. Mateo 7:14

La puerta estrecha de la salvacin lleva al camino angosto de la vida recta. Por


el contrario, la puerta ancha de la condenacin lleva al camino espacioso de la
vida descuidada y perversa.

Hubo una vez un hombre que escogi el islam en lugar del cristianismo porque
para l el islam "es una senda noble y espaciosa. Hay lugar en ella para un
hombre y sus pecados. El camino de Cristo es demasiado angosto".

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Lamentablemente, en la actualidad hay muchos que se dicen cristianos que no


ven el asunto con tanta claridad como ese musulmn. No entienden ni aceptan
la definicin de Jess del camino angosto como la senda exigente y difcil. Es
la vida de sacrificio y de esfuerzo intenso. Si est llevando esa vida, pelear "la
buena batalla de la fe, [echar] mano de la vida eterna, a la cual asimismo [fue]
llamado" (1 Timoteo. 6:12).

11 de agosto

EL QUE LLEVA LA CARGA


Mi yugo es fcil, y ligera mi carga. Mateo 11:30

Jess se describi a s mismo como "manso y humilde de corazn" (Mt. 11:29);


por lo tanto, l da descanso, no cansancio, a todos los que se someten a l y
hacen su obra. En Cristo usted no solo tiene a un Salvador, sino tambin a uno
que lleva la carga. l lo ayuda a llevar todas sus cargas, incluso la carga de la
obediencia.

Cristo nunca le dar una carga demasiado pesada de llevar. Su yugo no tiene
nada que ver con las exigencias de la ley ni con las obras humanas. Ms bien
pertenece a la obediencia del cristiano a Dios, que l quiere hacerla una
experiencia alegre y feliz. D gracias a Dios por dar a alguien tan misericordioso
que lleve la carga en la persona de su Hijo.

12 de agosto

EL DISCIPULADO ES ALGO SERIO


Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y
calcula los gastos...? Lucas 14:28

No se puede pagar nada para ganar la salvacin; pero vivir para Cristo es un
asunto serio del discipulado. Ser cristiano significa confiar en el poder de Cristo
y no en el suyo propio, y estar dispuesto a dejar su propio camino por el suyo.
Ser cristiano puede resultar en sufrir persecucin, burlas y tribulacin. Jess
advirti a los discpulos: "Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os
perseguirn" (Juan. 15:20).

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Pero con su advertencia acerca del costo del discipulado, el Seor prometi que
usted se regocijar "y nadie [le] quitar [su gozo]" (Juan. 16:22). Y tambin les
dijo a sus discpulos: "pero confiad, yo he vencido al mundo" (16:33). Usted no
escapar de las dificultades del discipulado, pero Cristo lo capacitar para que
las resuelva.

13 de agosto

SABIDURA PARA LA VIDA


Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel
que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Mateo 7:7-8

Tener la sabidura de Dios est entre las mayores necesidades que tenemos. La
sabidura de Dios nos ayuda a tomar decisiones prudentes a lo largo de nuestra
vida cristiana; a optar por el camino de Dios y rechazar el camino del mundo en
toda situacin.

La Biblia presenta muchos mandamientos y principios para la vida cristiana,


pero no es un manual exhaustivo de mtodos y reglas para toda situacin
concebible. Eso no sera muy prctico, e impedira que confiramos solamente
en Dios. l quiere que leamos su Palabra cada da de modo que podamos
conocer sus principios para una vida recta y que podamos orar sabiamente
pidiendo direccin cuando tenemos que tomar decisiones difciles. En las
Escrituras el Seor presenta a los creyentes la verdad suficiente para vivir de
manera responsable, y suficiente misterio para llevarlo a l en la oracin
confiada: "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual
da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada" (Santiago. 1:5).

14 de agosto

EL GRUPO CORRECTO
Pocos son los que la hallan. Mateo 7:14

Quienes son atrados por el Espritu de Dios para que entren por la puerta
estrecha y anden por el camino angosto estn en el grupo espiritual correcto.
Quienes estn en el grupo espiritual equivocado son todos los paganos y
cristianos nominales, todos los ateos y devotos fanticos superficiales, todos los
testas nominales y humanistas seculares, y personas de todos los grupos tnicos

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y econmicos que no tienen una fe salvadora en Jesucristo. Entran por la puerta


ancha y van por el camino espacioso que lleva a la destruccin.

Jess dijo "Muchos son llamados, y pocos escogidos" (Mateo. 22:14). El grupo
correcto no es pequeo sencillamente porque la puerta de entrada es demasiado
estrecha o el camino es muy limitado. Los creyentes son pocos porque muchas
personas se niegan a arrepentirse de sus pecados y a confiar en Cristo para
salvacin. Prefieren morir en las tinieblas (vea Juan. 3:19).

Todo el que quiera ir a Jesucristo puede hacerlo con la ayuda de Dios: "Todo lo
que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo fuera" (Juan.
6:37). Y quienes van a Cristo estarn para siempre en el correcto grupo
espiritual.

15 de agosto

CUIDADO CON LOS FALSOS PROFETAS


Se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y harn seales y prodigios, para
engaar. Marcos 13:22

Ha habido falsos profetas desde principios de la historia redentora (vea


Deuteronomio. 13:1-5), y siempre encuentran quienes los oigan. En su sermn
del Olivar, Jess advirti: "Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos
en mi nombre... y a muchos engaarn" (Mateo. 24:4-5). Aos despus el
apstol Juan les dijo a sus lectores que "muchos engaadores han salido por el
mundo" (2 Juan. 7).

Los falsos profetas siempre han disfrutado de algn grado de popularidad


porque muchas personas no quieren or la verdad. As que Juan exhort a todos
los creyentes: "Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si
son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo" (1 Juan.
4:1).

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16 de agosto

QU ES UN FALSO PROFETA?
Por sus frutos los conoceris. Mateo 7:16

La caracterstica ms peligrosa de los falsos profetas es que afirman que son de


Dios y que hablan en su nombre. "Los profetas profetizaron mentira, y los
sacerdotes dirigan por manos de ellos; y mi pueblo as lo quiso" (Jeremas.
5:31).

Tales lderes casi siempre parecen agradables y positivos. Les gusta estar con
los cristianos, y saben cmo hablar y actuar como creyentes.

Por lo general los falsos profetas reflejan sinceridad y as engaan con ms


facilidad a los dems (2 Timoteo. 3:13). Pero usted puede identificar el
verdadero carcter de los falsos maestros al observar de lo que no hablan mucho.
Por lo general no niegan doctrinas fundamentales como la deidad de Cristo y el
sacrificio expiatorio, el carcter pecaminoso de la naturaleza humana, o el que
los incrdulos vayan al infierno. Sencillamente pasan por alto tales verdades
"polmicas". Pero siempre que un falso profeta est en medio de ustedes, no
se puede pasar por alto su presencia ni los efectos perjudiciales de su enseanza
hertica.

17 de agosto

LA REACCIN ANTE LOS FALSOS PROFETAS


Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas,
pero por dentro son lobos rapaces. Mateo 7:15

En la breve carta de Judas a los creyentes, el apstol advierte categricamente


contra los falsos profetas y nos dice cmo reaccionar ante ellos. "Conservaos en
el amor de Dios" (Judas. 21). Nuestra primera reaccin ante la falsa enseanza
es sencillamente estar en armona con Dios, estar seguros de que estamos en
comunin con l y recibir su bendicin y su poder. Entonces podemos
convencer "a algunos que dudan" (v. 22). Los creyentes que dudan de su fe por
culpa de los falsos maestros necesitan que se les aliente.

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Otra reaccin necesaria pudiera ser salvar a otros, "arrebatndolos del fuego"
(v. 23). Hay que rescatar a los incrdulos que van rumbo al infierno por or
falsas enseanzas antes de que sea demasiado tarde.

Por ltimo, Judas presenta una tercera reaccin ante los falsos profetas: "De
otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por
su carne" (v. 23). A veces debemos confrontar a los falsos profetas y a sus
seguidores, hacindolo con una especial dependencia del Seor y teniendo el
cuidado de no contaminarnos con sus falsas enseanzas.

18 de agosto

CMO DISTINGUIR LO VERDADERO DE LO FALSO


Todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. Mateo
7:17

La Didach, uno de los escritos cristianos ms antiguos despus del Nuevo


Testamento, da varias pautas para distinguir a los profetas verdaderos de los
falsos. En primer lugar, un verdadero profeta no abusar de la hospitalidad, sino
que seguir adelante, atendiendo su ministerio y su misin. Pero un falso profeta
dar vueltas indefinidamente, preocupado solo por satisfacer sus propios
intereses.

En segundo lugar, a diferencia del falso profeta, el verdadero profeta se opone


a la excesiva solicitud de dinero. Est contento con el apoyo para las
necesidades fundamentales de la vida y del ministerio.

En tercer lugar, la manera de vivir de un verdadero profeta corresponder con


las normas de justicia que ensea. Es muy probable que un falso profeta ensee
una cosa y practique otra.

Un verdadero ministro del evangelio mostrar lo que Pablo escribi: "Pues no


somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que, con
sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo" (2
Corintios. 2:17).

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19 de agosto

EL JUZGAR LOS FRUTOS ESPIRITUALES

No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos.
Mateo 7:18

Un rbol frutal puede ser hermoso y decorativo, y dar una sombra refrescante
en el verano. Pero su principal propsito es dar frutos, y por tanto se le juzga
por lo que produce y no por lo que aparenta. De igual manera, a cualquiera que
diga que habla en nombre de Dios se le ha de juzgar por su vida, no simplemente
por su apariencia ni por sus palabras.

A veces los falsos profetas pueden engaar incluso a los cristianos genuinos. Si
se vuelve descuidado respecto a la Palabra de Dios, perezoso en cuanto a la
oracin e indiferente acerca del reino de Dios, es fcil que lo engae un maestro
talentoso, ameno y con facilidad de palabra que aparenta ser ortodoxo.

Por lo tanto, es importante que siga vigilante y preparado. Los malos frutos de
un rbol malo son sencillamente inaceptables, sin que importe cun buenos
puedan ambos pareceres. Se les debe examinar con cuidado (vea He. 5:14). Pero
para el creyente de experiencia hay una verdadera garanta en las palabras de
Jess: "por sus frutos los conoceris" (Mt. 7:20). No hay por qu ser engaado
si se observa cuidadosamente.

20 de agosto

DAR VERDADEROS FRUTOS


Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento. Lucas 3:8

Su carcter esencial, sus motivos, sus convicciones, sus lealtades y sus


ambiciones, se mostrarn con el tiempo en lo que dice y en lo que hace. Las
buenas obras no salvan, pero todo creyente es salvado para buenas obras.
"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para hacer buenas obras,
las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas" (Efesios.
2:10; vea tambin Glatas. 5:22-23; Colosenses. 1:10).

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Para el creyente, el llevar fruto ocurre con la ayuda de Cristo. El apstol Pablo
se refiere a que seamos "llenos de frutos de justicia que son por medio de
Jesucristo" (Filipenses. 1:11). Por otra parte, los incrdulos (entre ellos los que
dicen ser cristianos y no lo son) con el tiempo mostrarn los malos frutos que
inevitablemente produce su vida no regenerada.

Si usted est dando frutos, estar creciendo en todas las esferas que enumera
Pedro fe, virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto
fraternal y amor (2 Pedro. 1:5-9).

21 de agosto

RECHACE LOS FALSOS CREDOS


Vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina... Pero t s sobrio en todo.
2 Timoteo 4:3, 5

El profeta Isaas dio este buen consejo respecto a reconocer la falsa doctrina:
"A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha
amanecido" (Isaias. 8:20). Las doctrinas herticas y los falsos credos no pueden
resistirse al escrutinio de la luz divina de la Biblia.

Los falsos credos nunca ensean la necesidad de entrar por la puerta estrecha
de Cristo o andar por su camino angosto. A primera vista su contenido pudiera
parecer ortodoxo y exigir verdadera fe, pero al final su mensaje radicar en el
fundamento de las obras humanas y enseara la salvacin por el esfuerzo
humano. Tales credos no mostrarn la profundidad o el peligro del pecado y de
la depravacin humana, y como consecuencia no presentarn la necesidad del
arrepentimiento, del perdn y de la sumisin al Seor.

El mensaje de todos los falsos credos es un mensaje de deficiencias, y la mayor


de todas es la omisin de la verdad del evangelio que salva.

22 de agosto

FALSA SEGURIDAD
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el
que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Mateo 7:21

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El Nuevo Testamento presenta normas elevadas para distinguir la verdadera


vida cristiana, y tambin da muchas advertencias para evitar el engao de s
mismo respecto a la salvacin (Mateo. 25).

Una de las causas del engao de s mismo es una interpretacin errnea de la


doctrina de la seguridad. Muchos son engaados por testigos cristianos
bienintencionados que les dicen que para ser salvos sencillamente tienen que
tomar una decisin por Cristo y despus, basndose en esa oracin de decisin,
nunca volver a dudar de su salvacin.

Lamentablemente, tales evangelistas estn tratando de garantizar la salvacin


de alguien sin la obra convincente del Espritu Santo y la futura evidencia de
los frutos espirituales acompaados de la obediencia a la Palabra (Jn. 8:31).
Solo Dios puede dar a una persona la verdadera promesa de la salvacin, por el
Espritu obrando mediante su Palabra (vea Ro. 8:14-16).

23 de agosto

LA INTROSPECCIN ESPIRITUAL
Probaos a vosotros mismos. 2 corintios 13:5

Muchos creyentes van por la vida con una actitud indiferente respecto a sus
pecados. Pero el Seor les dice a los creyentes que examinen su vida cada vez
que participen de la Cena de Seor (1 Corintios. 11:28). Y el apstol Pablo
exhort a la iglesia de Corinto "Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe;
probaos a vosotros mismos" (2 Corintios. 13:5). Si usted hace eso con
regularidad y con una actitud positiva, estar seguro de que sus motivos y
deseos son agradar a Dios, aunque a veces le falle (Romanos. 7:14-25).

24 de agosto

EVITE EL ENGAO
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y
en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? Mateo 7:22

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Una buena manera de evitar el engao espiritual de s mismo es sencillamente


conocer y esquivar las trampas religiosas en las que se puede caer. En primer
lugar, hay excesiva preocupacin con las simples actividades religiosas. El
enfoque externo sobre la asistencia a los cultos y a los estudios bblicos, el
escuchar sermones, el cantar himnos y otras buenas actividades como esas
pueden en realidad apartarlo del conocimiento del Dios a quien piensa que est
sirviendo.

En segundo lugar, hay una dependencia superficial de las actividades religiosas


y las ceremonias pasadas. El hecho de que usted fuera bautizado cuando era
nio, de que asistiera a la escuela dominical o a la escuela bblica de vacaciones,
o que se uniera a una iglesia no significa necesariamente que ahora est
justificado ante Dios.

En tercer lugar, hay un conocimiento religioso de por s. Usted puede


comprometerse con una determinada denominacin y sus tradiciones, o tener
un gran inters acadmico en la teologa. Pero todo eso es intil si no est
interesado tambin en ser ms semejante a Cristo y ms obediente a su Palabra.

25 de agosto

FE FALSA FRENTE A FE VERDADERA


De qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Santiago 2:14

El buen rbol no solo puede, sino que tambin lleva buenos frutos. Sin embargo,
cualquiera que diga que es un buen rbol (un cristiano) pero que no d los frutos
de las buenas obras no tiene parte alguna en el cuerpo de Jesucristo. La persona
que verdaderamente es cristiana podr repetir lo que dice Santiago "As tambin
la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma... Mustrame tu fe sin tus obras,
y yo te mostrar mi fe por mis obras" (Santiago. 2:17-18).

26 de agosto

EL SLIDO CIMIENTO
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un
hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Mateo 7:24

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El prudente edificar su vida sobre la roca. La roca a la que Jess se refiere en


el versculo de hoy es la Palabra de Dios, la Biblia. El edificar sobre la roca es
por tanto equivalente a or y obedecer las palabras de Cristo, y para nosotros
eso significa vivir segn la Biblia.

Despus que Pedro confes "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente",
nuestro Seor le dijo "no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est
en los cielos. Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar
mi iglesia" (Mateo. 16:16-18). La palabra de Jess para "roca" en este versculo
es la misma que emple en Mateo 7:24. Es la base de la revelacin de Dios, su
Palabra. La roca del slido cimiento es la direccin segura y divina que Pedro
recibi, y es el nico fundamento sobre el cual puede descansar la verdadera
vida cristiana.

27 de agosto

LA CASA EDIFICADA SOBRE LA ROCA


No cay, porque estaba fundada sobre la roca. Mateo 7:25

La casa fundada sobre la roca representa la vida de obediencia espiritual. Es la


vida que tiene una perspectiva bblica de s mismo y del mundo, como se
describe en las Bienaventuranzas de Cristo en el Sermn del Monte. Es la vida
que se preocupa ms por la justicia interna que por la forma externa. Es una
vida de autenticidad y no de hipocresa, y de justicia de Dios en vez de justicia
propia.

La casa fundada sobre la roca describe la vida que se deshace del orgullo y de
las buenas obras humanas y es humilde y contrita debida a su propio pecado.
Tal vida procura, con la ayuda del Espritu, entrar por la puerta estrecha de la
salvacin y ser fiel al camino angosto de Cristo y de su Palabra. La vida
edificada sobre la roca confa en la voluntad de Dios y espera en su Palabra por
encima de todo. Dnde descansa su esperanza y dnde radica su confianza?

28 de agosto

LA CASA SOBRE LA ARENA


Cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre
insensato, que edific su casa sobre la arena. Mateo 7:26

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La casa edificada sobre la arena simboliza una vida espiritual edificada sobre el
fundamento de las opiniones, las actitudes y las voluntades humanas, que
siempre son cambiantes e inestables. Si edifica su vida sobre ese fundamento,
la est edificando sobre la obstinacin, la autosuficiencia, la justicia propia, los
propsitos egostas y la realizacin de los propios deseos. Si escoge cimientos
arenosos, su vida se fundamentar en falsas enseanzas y no alcanzar la
salvacin; "siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento
de la verdad" (2 Timoteo. 3:7).

No sea como el que superficial y descuidadamente escoge una seccin de la


arena del mundo para edificar sobre ella su esperanza. Ms bien preocpese por
la profundidad de la recompensa espiritual que resulta de considerar sabiamente
y escoger con cuidado el slido cimiento de Dios.

29 de agosto

EL CONSTRUCTOR PRUDENTE
Semejante es al hombre que, al edificar una casa, cav y ahond y puso el
fundamento sobre la roca. Lucas 6:48

La persona que es espiritualmente sabia, que es un cristiano verdadero, edifica


su vida y cumple sus tareas con cuidado, comprendiendo la grandeza y la
importancia que estn en juego. No se siente satisfecha con una profesin
superficial de fe ni con los mtodos triviales y los atajos fciles que tan a
menudo acompaan a la religin falsa.

Sabiendo que el Seor merece toda alabanza y adoracin, el constructor


prudente desear darle el mximo de su esfuerzo y de su servicio diligente. Esa
persona sabe que todo lo que se hace para Cristo se hace por amor, no por
obligacin ni por temor. As que sirva al Seor con alegra y sea un prudente
constructor en su reino.

30 de agosto

ENSEANZA CON AUTORIDAD


La gente se admiraba de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene
autoridad. Mateo 7:28-29

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Algo que influy tanto en los oyentes de Jess es que l enseaba con autoridad.
La palabra ms empleada en el Nuevo Testamento para referirse a la autoridad
pertenece al poder y al privilegio, y muestra la soberana de Cristo.

A diferencia de Jess, los escribas judos citaban a otros para darles autoridad a
sus enseanzas. El Seor tena que citar solamente la Palabra de Dios y poda
hablar como la autoridad suprema sobre la verdad. Habl la verdad eterna
sencilla, directa y poderosamente, pero con amor y compasin. Eso asombraba
a sus oyentes, y debiera tambin impresionarnos profundamente a nosotros.

31 de agosto

LA REACCIN FUNDAMENTAL
El Seor no [quiere] que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento. 2 Pedro 3:9

El asombro es una reaccin apropiada y, en realidad, inevitable ante las palabras


y las enseanzas de Jess. Pero nuestra reaccin ante ellas no debe terminar con
el asombro o ni siquiera con la seria consideracin. La reaccin fundamental a
la enseanza de Jess es creer y obedecer.

l no present las verdades simplemente para nuestro asombro e informacin.


Ense lo que ense para nuestra salvacin.

Muchos reaccionaron ante la enseanza de Jess sencillamente considerando


sus palabras y sus obras, pero no aceptndolas. Cul es la reaccin fundamental
de usted?

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Seguridad
1 de septiembre

DIOS ES QUIEN LO GARANTIZA


Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la
mano de mi Padre. Juan 10:29

Lamentablemente, muchos creyentes a lo largo de la historia de la iglesia,


incluso muchos en la actualidad, se han negado a creer que Dios garantiza la
seguridad eterna de ellos. Tal negacin se deriva de la errnea conviccin de
que esa salvacin es un esfuerzo cooperativo entre las personas y Dios. Tal
razonamiento dice que un Dios Todopoderoso no dejar de hacer su parte, pero
que un cristiano falible pudiera dejar de hacer la suya.

Pero el creer en lo que dice la Biblia acerca de la salvacin, que viene solo de
un Dios soberano, lo llevar a la confianza de que su salvacin es segura. Si la
salvacin es toda de Dios, entonces puede saber con certeza que l no dejar de
asegurarla. Cualquiera que sea verdaderamente hijo de Dios no tiene nunca que
temer perder su ciudadana en el cielo. Y si usted lo es, puede confiar en las
palabras de Cristo del versculo de hoy de que "nadie las puede arrebatar de la
mano de mi Padre".

2 de septiembre

ES SEGURA LA SEGURIDAD ETERNA


Yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi
mano. Juan 10:28

El versculo de hoy es una promesa admirable del Seor Jesucristo mismo de


que la salvacin del creyente est para siempre segura en l. Adems, las
primeras tres palabras de Romanos 8:28, "Y sabemos", expresa la absoluta
certeza que usted puede tener, confirmada por el Espritu Santo, de que usted
nunca perder su salvacin.

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Basndose en la autoridad divinamente revelada, el apstol Pablo le afirma a la


iglesia de Roma y nos afirma a nosotros que, como cristianos, podemos saber
sin lugar a dudas que estamos seguros en las manos de Dios. A medida que
usted camine con l, Dios mostrar su gloria en su salvacin y lo har todo en
su santificacin para su bendicin definitiva.

3 de septiembre

LA SEGURIDAD NO TIENE LMITES


Puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios. Hebreos
7:25

El alcance de su seguridad como creyente es tan ilimitado como su certeza es


absoluta. En realidad, la expresin "perpetuamente" en el versculo de hoy
literalmente significa "por completo" o "para siempre". La seguridad de la
salvacin es absolutamente amplia, sin salvedades ni lmites.

El infalible decreto del Padre de seguridad para los cristianos se cumpli


misericordiosa y completamente mediante la obra de su Hijo en el Calvario (vea
1 Jn. 2:1). Y esa seguridad es lo bastante firme como para que dure toda su vida
en la tierra, hasta que usted llegue a la presencia del Seor. El apstol Judas
presenta esta alentadora bendicin, en la que siempre usted puede confiar: "Y a
aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha
delante de su gloria con gran alegra" (Judas. 24).

4 de septiembre

LA PROVIDENCIA DE DIOS
A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien. Romanos 8:28

Muchas veces Dios toma todo lo que l permite que les ocurra a los cristianos,
aun lo que les parece lo peor, y convierte esos acontecimientos finalmente en
bendiciones. Esa es la divina providencia obrando.

Sin que importe cul sea su situacin, de felicidad, prosperidad y comodidad; o


de tristeza, dolor y dificultades, a travs de ella Dios obra para hacer lo que
finalmente es mejor y de ms bendicin para usted.

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En su providencia, el Seor usa "todas las cosas", circunstancias desagradables


y perjudiciales, as como las que son buenas y agradables, para ir haciendo de
usted la persona que l quiere que sea. Cuando se enfrente a las luchas de la
vida, recuerde lo que Dios le prometi al apstol Pablo "Bstate mi gracia,
porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2 Co. 12:9). Esa promesa es
tambin para usted.

5 de septiembre

CUNDO LLEGA EL BIEN?


Todas las sendas de Jehov son misericordia y verdad, para los que guardan su
pacto y sus testimonios. Salmo 25:10

Despus de liberar a los israelitas de la esclavitud en Egipto, Dios los gui


continuamente a travs de los speros obstculos del desierto de Sina. Moiss
les record: "[Dios] te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno
de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no haba agua
afligindote y probndote, para a la postre hacerte bien" (Deuteronomio).

Esa ilustracin, junto con muchas otras de la Biblia, con toda claridad demuestra
que el Seor a veces demora el bien que ha prometido a los suyos. Sin duda
Dios no guio a los israelitas durante cuarenta aos de pruebas difciles solo para
llevarlos a un mal final, sino que los llev bien, aunque us mucha disciplina y
purificacin para lograrlo. Como cristianos, tambin podemos esperar
dificultades temporales antes de ver la gloria que Dios tiene aguardando por
nosotros. Pablo nos recuerda que "esta leve tribulacin momentnea produce en
nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria" (2 Co. 4:17).

6 de septiembre

LA BONDAD DEL PODER DE DIOS


Jehov es tardo para la ira y grande en poder. Nahum 1:3

El poder de Dios, uno de sus atributos principales, se muestra a menudo para


nuestro bien. Nos apoya en nuestros problemas y fortalece nuestra vida
espiritual. Casi al fin de su vida, Moiss le dijo al pueblo de Dios: "El eterno
Dios es tu refugio, y ac abajo los brazos eternos" (Deuteronomio. 33:27).

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En sus palabras de despedida a los discpulos, antes de su ascensin, Jess


prometi: "Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra" (Hechos. 1:8).

Sean favorables o desfavorables nuestras circunstancias externas, estas y otras


promesas divinas acerca del poder de Dios estn all para que las reclamemos.

7 de septiembre

LA BONDAD DE LA SABIDURA DE DIOS


Tambin esto sali de Jehov de los ejrcitos, para hacer maravilloso el consejo
y engrandecer la sabidura. Isaas 28:29

La manera ms directa en la que vemos la bondad de la sabidura de Dios es


cuando l la comparte con nosotros. El apstol Pablo peda que Dios les
concediera a los creyentes de feso y de todas partes el "espritu de sabidura y
de revelacin en el conocimiento de l" (Efesios. 1:17). Expres conceptos
similares en su carta a los colosenses: "Nosotros no cesamos de orar por
vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda
sabidura e inteligencia espiritual" (1:9). "La palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda
sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e
himnos y cnticos espirituales" (3:16). Cmo est aprovechando la bondad de
la sabidura de Dios?

8 de septiembre

LA BONDAD DE LA FIDELIDAD DE DIOS


Por la misericordia de Jehov no hemos sido consumidos, porque nunca
decayeron sus misericordias. Nuevas son cada maana; grande es tu fidelidad.
Lamentaciones 3:22-23

Es manifiesta la bondad de la fidelidad de Dios con los creyentes, ya que,


aunque le seamos infieles, l permanece fiel a nosotros. El profeta Miqueas se
regocij en la fidelidad de Dios: "Qu Dios como t, que perdona la maldad,
y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su
enojo, porque se deleita en misericordia" (Miqueas. 7:18).

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Siempre que lo necesite, puede confiar en la fidelidad de las promesas de Dios,


como esta: "Me invocar, y yo le responder; con l estar yo en la angustia; lo
librar y le glorificar" (Salmos. 91:15); "Mi Dios, pues, suplir todo lo que os
falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess" (Filipenses. 4:19).

9 de septiembre

LO INTRNSECAMENTE BUENO
Todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza,
en esto pensad. Filipenses 4:8

Casi por definicin, ciertas cosas en el reino espiritual son buenas. En primer
lugar, Dios mismo es bueno. "O menosprecias las riquezas de su benignidad,
paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al
arrepentimiento?" (Romanos. 2:4).

En segundo lugar, la Palabra de Dios es buena y obra para nuestro bien. Pablo
les dijo a los ancianos de feso "Os encomiendo a Dios, y a la palabra de su
gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los
santificados" (Hechos. 20:32).

En tercer lugar, los santos ngeles de Dios son buenos y estn para apoyar a
los creyentes. El escritor de hebreos confirma esto con la interrogacin retrica:
"No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los
que sern herederos de la salvacin?" (Hebreos. 1:14). Esas son verdades no
solo dignas de meditar en ellas sino, en vista de sus realidades, de vivirlas.

10 de septiembre

CONFORTMONOS UNOS A OTROS


Considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.
Hebreos 10:24

Dios quiere que sus hijos se conforten unos a otros. Pablo el apstol, cuando
comenz su carta a los creyentes de Roma, les asegur que deseaba visitarlos
no solo para confortarlos, sino para ser confortado por ellos: "para ser
mutuamente confortados por la fe que nos es comn a vosotros y a m" (Ro.

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1:12). Antes de eso, haba descrito a Timoteo y se haba descrito a s mismo a


los corintios como colaboradores "para vuestro gozo" (2 Corintios. 1:24).

Si en realidad es discpulo de Cristo, ha de ser una obligacin y un gozo para


usted estimular a otros creyentes al amor y a las buenas obras, como ensea el
versculo de hoy.

11 de septiembre

ES EL MAL SIEMPRE BUENO?


Vosotros pensasteis mal contra m, mas Dios lo encamin a bien. Gnesis 50:20

Por muy difcil que sea aceptarlo o muchas veces incluso reconocerlo, a veces
Dios permite que lo malo resulte en el bien de los creyentes. Muchas de las
cosas que usted hace o que le suceden a usted son malas o, en el mejor de los
casos, intiles. Pero el Seor en su infinita sabidura y su poder puede convertir
y convierte lo peor de tales cosas en algo para el bien de usted.

La famosa historia de Daniel en el foso de los leones es una excelente ilustracin


de cmo el mal puede convertirse en bien. Cuando Daniel no dej de adorar al
Dios verdadero para adorar al rey Daro, este orden que lo echaran en el foso
de los leones. Cuando los leones no le hicieron dao alguno, Daniel le dijo a
Dar "Oh rey, vive para siempre. Mi Dios envi su ngel, el cual cerr la boca
de los leones, para que no me hiciesen dao, porque ante l fui hallado inocente;
y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo" (Dn. 6:21-22). Daniel
fue tal testimonio para el rey de cmo Dios pudo usar el mal para bien que con
gozo puso en libertad a Daniel y alab al Seor.

12 de septiembre

PUEDE SER BUENO EL SUFRIMIENTO?


Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias
y Dios de toda consolacin, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones.
2 corintios 1:3-4

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A veces no nos detenemos a pensar que Dios puede convertir lo malo del
sufrimiento en una leccin para bien, una leccin que podemos aprovechar para
crecer espiritualmente. A veces el sufrimiento en forma de persecucin se
produce sencillamente porque no queremos comprometer nuestra fidelidad al
Seor. Muchas otras veces es simplemente el dolor comn, la dificultad, la
enfermedad y los conflictos resultantes de la corrupcin del pecado del mundo.

Sin embargo, a veces Dios trae el sufrimiento como un medio de disciplinarnos


cuando caemos en pecado. Eso fue lo que les ocurri a Ananas y Safira en la
iglesia primitiva (Hechos. 5:1-11). De igual manera, Dios castig a algunos
miembros de la iglesia de Corinto por sus pecados (1 Corintios. 11:29-30).

Cualquiera que sea el caso, no hay que ver el sufrimiento como malo. Puede
ensearnos bondad, solidaridad, humildad, compasin, paciencia y
mansedumbre. Mucho ms importante es que Dios puede usar el sufrimiento de
formas excepcionales para hacer que usted se acerque ms a l.

13 de septiembre

AMOR A DIOS
Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu
mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Marcos 12:30

Adems de las palabras de Jess en el versculo de hoy, otros libros del Nuevo
Testamento ponen en claro que los creyentes han de amar a Dios. Pablo escribi
a los corintios, citando del profeta Isaas: "Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni
han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los que
le aman" (1 Corintios. 2:9). En otro pasaje el apstol se refiere a los cristianos
como "los que aman a nuestro Seor Jesucristo con amor inalterable" (Efesios.
6:24).

Amor inalterable a Dios es la primera caracterstica de la genuina fe salvadora.


Eso es as "porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones
por el Espritu Santo que nos fue dado" (Ro. 5:5). En vista de todo eso, no es
ninguna casualidad que Pablo pusiera el amor como el primer fruto del Espritu
(Glatas. 5:22).

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14 de septiembre

CARACTERSTICAS DEL AMOR A DIOS


Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde an ms y ms. Filipenses 1:9

El verdadero amor a Dios tiene muchas caractersticas. He aqu una lista de las
ms importantes:

1- Desea la comunin personal con Dios (Salmos. 42:1-2; 73:25).


2- Confa en que el poder de Dios proteja a los suyos (Salmos. 31:23).
3- Se caracteriza por la paz que solo Dios puede dar (Sal.119:165; Juan. 14:27).
4- Es sensible a la voluntad de Dios y a su honra (Salmos. 69:9).
5- Ama a las personas que Dios ama (1 Juan. 4:7-8, 20-21).
6- Aborrece lo que Dios aborrece (1 Juan. 2:15).
7- Espera la segunda venida de Cristo (2 Timoteo. 4:8).
8- Por ltimo, y lo ms importante, se caracteriza por la obediencia a Dios
(Juan. 14:21; 1 Juan. 5:1-2). Podemos amar a Dios y manifestar esas
caractersticas solo porque l primero nos am a nosotros (1 Juan. 4:7, 10,
19). Ama usted a Dios?

15 de septiembre

LOS LLAMADOS DE DIOS


Los que conforme a su propsito son llamados. Romanos 8:28

Las epstolas del Nuevo Testamento emplean los


trminos llamados y llamamiento respecto a la obra soberana y regeneradora
de Dios en el corazn de un creyente que lo lleva a la vida nueva en Cristo.
Todos los llamados de Dios son escogidos y redimidos por l y finalmente
glorificados. Sin duda los ha predestinado a que sean sus hijos y a que sean
conformados a la imagen de su Hijo.

Aunque la fe humana es esencial si hemos de estar entre los llamados, es an


ms esencial que Dios inicie nuestro llamamiento a la salvacin. La eleccin de
Dios no solo precede a la eleccin del hombre, sino que hace posible y eficaz la
eleccin del hombre. "Ninguno puede venir a m [Cristo], si no le fuere dado
del Padre" (Juan. 6:65).

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En primer lugar, el llamado de Dios para los redimidos es de una vez por todas.
En segundo lugar, ese llamado contina hasta que el cristiano sea finalmente
glorificado. Eso debe emocionarnos y animarnos a imitar la resolucin de Pablo
de proseguir "a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jess" (Filipenses. 3:14).

16 de septiembre

EL DIVINO PROPSITO DE DIOS


Nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y
sin mancha delante de l. Efesios 1:4

Mientras Israel andaba todava errante por el desierto del Sina, Moiss les dijo
"No por ser vosotros ms que todo el pueblo os ha querido Jehov y os ha
escogido, pues vosotros erais el ms insignificante de todos los pueblos; sino
por cuanto Jehov os am, y quiso guardar el juramento que jur a vuestros
padres, os ha sacado Jehov con mano poderosa, y os ha rescatado de
servidumbre, de la mano de Faran rey de Egipto" (Dt. 7:7-8). Dios no escogi
a los judos por quienes ellos eran, sino por lo que l es.

Lo mismo puede decirse de los creyentes que Dios escoge. l los escoge
basndose nicamente en su voluntad, propsito y amor divinos. No hay nada
que usted hiciera para ganar la salvacin; es toda de Dios. Agradezca que l lo
escogiera desde antes de la fundacin del mundo.

17 de septiembre

NO EMPAEMOS SU IMAGEN
Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los
que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seis
hijos de vuestro Padre que est en los cielos. Mateo 5:44-45

Cuando yo era pequeo, un amiguito y yo nos buscamos una vez un problema


cuando nos atraparon robando algunas cosas de una tienda. La polica nos llev
a la crcel de la ciudad. En ese momento mi pap estaba jugando golf con
algunos diconos de nuestra iglesia. Le informaron de lo que haba sucedido y
fue a la crcel pensando que se trataba de un error. Entonces tuvo que
explicarles a los diconos por qu estaba su hijo en la crcel.

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Cuando llegu a casa, mi madre estaba llorando porque pensaba que yo nunca
hara tal cosa. Alguien me dijo "MacArthur, has olvidado quin es tu padre?"
Nunca he olvidado esa pregunta. Le deba algo a mi padre. Me haba dado mi
propia vida, y me senta feliz de ser su hijo. Tambin me siento feliz de ser hijo
de mi Padre celestial, de modo que debo manifestar algo de su carcter.

18 de septiembre

DESEO DE OBEDECER
Aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma
de doctrina a la cual fuisteis entregados. Romanos 6:17

Si yo fuera a definir la vida cristiana con una palabra, escogera la palabra


obediencia. La obediencia, el poder, la bendicin y el gozo son elementos
esenciales de la vida cristiana. Sin la obediencia, no habr poder, bendicin ni
gozo en nuestra vida.

Una distincin fundamental entre un cristiano verdadero y alguien que


simplemente dice que es cristiano es un sincero deseo de obedecer a Dios. Para
el cristiano, obediencia es una palabra agradable, prometedora y alentadora.
Debe ser una expresin agradable del ms profundo deseo de su corazn. Si est
dispuesto a obedecer a Dios, y su deseo de hacerlo es resultado del amor y no
del temor, ese es un buen indicio de que usted es un verdadero hijo de Dios.

19 de septiembre

OBLIGADOS A OBEDECER
Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos
conforme a la carne, sino conforme al Espritu. Romanos 8:4

Algunos creen que, como somos salvos por gracia y ya no estamos bajo la ley,
entonces ya no estamos obligados a cumplir la ley. Eso es cierto en este sentid
"No estamos condenados al castigo de la ley". Como nos entregamos a Cristo,
ya la ley no tiene poder para condenarnos ni ejecutarnos. Sin embargo, estamos
obligados con sus preceptos, ya que Dios no ha cambiado su moralidad.

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El apstol Pablo dijo "Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn
en Cristo Jess... Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado
de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por
cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne
de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne" (Romanos. 8:1-
3). El sacrificio de Cristo nos libr del castigo de la ley. l muri en nuestro
lugar. De modo que somos libres de la ley en el sentido de que ella no puede
condenarnos, pero seguimos obligados a obedecer sus preceptos.

20 de septiembre

ESPERANZA EN LA LUCHA
Con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
Romanos 7:25

Como a los cristianos se les llama a la obediencia y la nueva naturaleza desea


obedecer, qu hace usted cuando se siente tentado a desobedecer? En primer
lugar, tiene el poder del Espritu Santo en usted (Romanos. 8:2), que lo capacita
para hacer la voluntad de Dios. Pero Pablo tambin describe la realidad de
nuestra lucha constante con la carne en Romanos 7. l dice: "Veo otra ley en
mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente" (v. 23).

El pecado en nuestra naturaleza humana lucha contra nuestro deseo de


obedecer. Todo cristiano libra esa lucha. Su aspecto humano lucha contra la
nueva criatura que se deleita en la ley de Dios. Lo que nos da esperanza es que,
cuanto ms luchemos, tanto ms victoriosos seremos. As que d gracias al
Seor por continuar su obra para librarlo y darle cada da la victoria sobre el
pecado.

21 de septiembre

LA DEUDA DEL AMOR

No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros. Romanos 13:8

Los cristianos deben amar a todo el mundo en la sociedad. Jess dijo "En esto
conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los
otros" (Jn. 13:35). Nuestro amor los unos con los otros se aplican ante todo a
los dems creyentes, nuestros hermanos y hermanas en Cristo.

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Pero unos a otros tambin se aplican a los incrdulos; todos los incrdulos, y no
solo a los que son agradables y cordiales. Jess dijo "Amad a vuestros enemigos,
bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por
los que os ultrajan y os persiguen" (Mateo. 5:44). El apstol Pablo dijo
"Hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe" (Glatas.
6:10).

El amor debe ser un rasgo distintivo en su vida. Usted tiene una deuda con todo
el mundo, as que cercirese de que les demuestra amor a todos para que a usted
se le conozca como alguien que ama a los dems "entraablemente, de corazn
puro" (1 Pedro. 1:22).

22 de septiembre

HAY QUE DEMOSTRAR AMOR


Andad en amor. Efesios 5:2

Qu es el amor? Cmo se demuestra? A fin de poder practicar el amor, hay


que saber lo que es desde el punto de vista bblico. A lo largo de las Escrituras,
se caracteriza el amor como una accin.

Ante todo, el amor ensea la verdad a otros (Efesios. 4:15) y los ayuda en sus
necesidades (hebreos. 6:10). Da ejemplo al servir a otros y a alentarnos en su
crecimiento (Glatas. 5:13). Cubre los pecados de otras personas (1 P. 4:8) y
perdona (Ef. 4:32). Tambin el amor soporta los problemas y las idiosincrasias
de los dems (1 Co. 13:7) y el sacrificio por ellos (Juan. 15:13-14).

El amor abnegado presenta la verdad espiritual, ayuda y se interesa en los


necesitados. Les debemos a todo ese amor y no debemos deberle nada ms. Ese
es el corazn de la vida cristiana; es el imn que atrae al mundo.

23 de septiembre

SOMTASE AL ESPRITU
El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo
que nos fue dado. Romanos 5:5

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Tiene que darle al Espritu Santo el control absoluto de su vida. Usted puede
aferrarse a los sentimientos de amargura, ansiedad y odio contra alguien, o
puede rendirlos al Espritu de Dios. Cuando usted se somete al Espritu Santo,
l toma el control de su vida y sustituye la amargura con el amor y la venganza
con el afecto. Pablo dijo "Acerca del amor fraternal no tenis necesidad de que
os escriba, porque vosotros mismos habis aprendido de Dios que os amis unos
a otros" (1 Tesalonicenses. 4:9).

La capacidad para amar a los dems est en usted; solo tiene que comprender
ese recurso. Si usted se somete al Espritu Santo, l lo ensear a amar.

24 de septiembre

UNA DECISIN CONSCIENTE


Sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. Colosenses
3:14

Todos los creyentes tenemos que tomar la decisin consciente de amar a los
dems. Hace algn tiempo aconsej a una pareja que haba estado luchando
seriamente en su matrimonio durante mucho tiempo. Les cont que tenan que
tomar una decisin consciente de amarse el uno al otro. Tenan que adiestrarse
en amar a veces cuando se sentan enojados. Tenan que sustituir la rudeza y las
palabras speras con el amor.

Dos das despus de nuestra conversacin, el esposo me llam y me dij "Solo


quera que usted supiera que cada vez que surge un problema estamos
esforzndonos por hacer todo lo que podamos en el Espritu de Dios a fin de
tomar una decisin consciente de amar, estar en paz y demostrar bondad sin que
importe el precio para nuestro ego". El optar por ser bondadoso con los dems
y perdonarlos es un factor en aprender a amar. El Espritu Santo lo capacita para
hacer eso cuando usted adiestra su mente y se compromete a obedecer al Seor.

25 de septiembre

UNA FUENTE INAGOTABLE


Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el
Espritu, para el amor fraternal no fingido. 1 Pedro 1:22

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Los cristianos tenemos la gran responsabilidad de amar a los dems, pero cmo
la cumpliremos? Comprendiendo nuestro recurso.

El amor est a nuestro alcance, y es nuestra culpa si no aprovechamos el recurso


necesario. Tenemos que someternos al Espritu y aprender a amar. Debemos
purificar nuestro corazn confesando nuestro pecado y comprender la urgencia
de atraer a otros a Cristo mediante nuestro amor. Tenemos que tomar una
decisin consciente de amar a los dems, tener comunin con otros creyentes y
pensar en los dems y no en nosotros mismos. Y debemos considerar el efecto
de amar a otros. El amor que se da inevitablemente regresa.

Cuando Dios lo salv a usted, l lo hizo una nueva criatura con la capacidad de
cumplir la deuda del amor. La fuente del amor es inagotable. Usted tiene el
privilegio de representar a Dios en el mundo amando a los dems como l los
am y recibir amor a cambio.

26 de septiembre

UNA TAREA DE AMOR


Conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento. Efesios 3:19

Para pagar la deuda del amor, todos podemos hacer varias cosas. He aqu
algunas sugerencias:

Termine una querella.


Llame a un amigo a quien no ha visto durante mucho tiempo.
Sustituya la sospecha con la confianza.
Quite cualquier amargura de su vida.
Escriba una carta sorpresiva a alguien que lo quiera a usted.
Dgale a alguien que usted sabe bien cunto significa para usted.
Cumpla una promesa.
Pida a Dios que perdone a alguien que le hizo algo malo a usted, y olvide eso que
hizo.
No sea demasiado exigente con otros familiares.
Muestre gratitud a los dems durante todo el da.
Dgale a alguien a quien quiere que usted se interesa por l o por ella.
Ore por uno de sus enemigos.
Envele un cheque a algn necesitado.
Pida a Dios que lo ayude a amar de la manera que Jess am.

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27 de septiembre

EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY
El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor.
Romanos 13:10

La clave para obedecer la ley de Dios es el amor. Cuando amamos a los dems,
automticamente obedecemos la ley. Usted no cometer adulterio si ama a
alguien. Es porque el amor no corrompe a otros ni roba su pureza. Solamente la
lujuria y el egosmo hacen eso. Si usted ama a alguien, su amor hace inservible
el mandamiento de no matar. No necesito que se me recuerde que no mate a las
personas si las amo. Cuando usted ama a alguien, tampoco le robar. Por lo
tanto, no necesita que se le diga que no robe. Ni codiciar lo que es de otro
cuando lo ama.

El amor no sustituye la ley; cumple la ley. Mediante el amor, usted puede


cumplir el amor de Dios.

28 de septiembre

OBEDECER POR AMOR


El propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio. 1
Timoteo 1:5

El guardar un mandamiento debe surgir de un corazn amoroso. Es posible


obedecer la ley por temor y tener miedo del castigo de Dios. Pero cuando se
hace eso, en realidad no se obedece la ley de manera absoluta porque el temor
no es el motivo bblico de la obediencia. El temor puede hacer que usted se
abstenga de hacer algo malo y su efecto puede ser bueno, pero su resultado es
incompleto.

Algunos guardan la ley por inters egosta. Creen que, si llevan una vida moral,
Dios los recompensar. Pero ese no es un motivo puro para la obediencia; es
egosta. Aunque pudiera abstenerse de hacer lo malo y hacer exteriormente
cosas buenas, no tendr usted una obediencia que resulta de una actitud de amor.
El verdadero propsito de la ley es cultivar el amor de corazn. As es que se
cumple la ley.

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29 de septiembre

MENME A M Y AMEN A LOS DEMS


De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. Mateo 22:40

Jess dijo que los Diez Mandamientos pudieran resumirse en dos mandatos:
menme a m y amen a los dems. Tal vez usted se pregunte cmo puede poner
en prctica todos los mandamientos de la Biblia. La respuesta es muy sencilla:
"Ame a Dios, ame a las personas y haga lo que quiera".

Cuando usted ama a Dios con todo su corazn, con toda su alma, con toda su
mente y con todas sus fuerzas, y ama a su prjimo como a usted mismo, puede
hacer lo que usted quiera porque ser la persona que Dios quiere que sea.
Gracias a su amor, usted no matar a nadie, no corromper a nadie, no robar
nada ni codiciar lo que tenga otra persona. El Espritu cultivar en su corazn
un amor que impide cualquier deseo de hacer lo malo.

30 de septiembre

QUIN ES SU PRJIMO?
Amars a tu prjimo como a ti mismo. Romanos 13:9

Cuando Pablo dice que debemos amar a nuestro prjimo como a nosotros
mismos, quiere decir que debemos tener el mismo cuidado e inters por los
dems que el que tenemos por nosotros mismos. Pablo dijo lo mismo de esta
manera: "No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por
lo de los otros" (Filipense. 2:4). Usted debe interesarse en la comodidad, la
felicidad, la paz y la alegra de los dems tanto como se interesa en la de usted.

De quin es la cara que usted lava por la maana? De quin es el cabello que
usted peina? De quin es la ropa que compra? De las comodidades de quin
se preocupa usted? Usted est interesado en su conservacin y en su comodidad,
y debe interesarse en los dems de la misma manera. Prsteles tanta atencin
como se presta a s mismo. Eso es amar a su prjimo como a usted mismo.

Quin es su prjimo? Cualquiera que se cruce en su camino. Aunque sea difcil


amar a todo el mundo, usted tiene una nueva capacidad en usted para hacer eso
(Romanos. 5:5).

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Resistencia
1 de octubre

LA CONFESIN DE JOB
Yo hablaba lo que no entenda; cosas demasiado maravillosas para m, que yo
no comprenda. Job 42:3

En los momentos difciles de nuestra vida, Dios puede parecer esquivo o


desinteresado en nuestra difcil situacin. Se debe a que nuestras emociones
humanas pueden daar la confianza en la verdad de Dios, y podemos llegar a
creer que no hay ningn resultado deseable para nuestra situacin actual.

Sin embargo, Job nos muestra que con resistencia y paciencia podemos
aprender cualquier leccin que Dios quiere que aprendamos. Fue esa misma
confianza la que hizo que glorificara a Dios al terminar su tiempo de sufrimiento
"De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven. Por tanto, me aborrezco, y
me arrepiento en polvo y ceniza" (Job 42:5-6).

Como resultado de la paciencia y la confianza constantes durante su larga


prueba, Job alcanz un nuevo conocimiento de su Dios soberano y una mayor
seguridad de las alegras de ser tratado como uno de sus hijos.

2 de octubre

LA FE DE ABRAHAM
Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el que haba recibido
las promesas ofreca su unignito, habindosele dicho En Isaac te ser llamada
descendencia; pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los
muertos. Hebreos 11:17-19

La obediencia de Abraham requiri una gran fe. Estuvo dispuesto a obedecer a


Dios porque crea que Dios poda resucitar a los muertos, aunque nunca haba
visto que los muertos resucitaran. Crea que Dios era tan fiel a su Palabra y a su
carcter que, si haca una promesa, resucitara aun a los muertos para cumplirla.
Es acaso asombroso que sea el ejemplo humano ms grande de fe?

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El apstol Pablo tambin coment sobre la fe de Abraham: "Los que son de fe,
stos son hijos de Abraham... Los de la fe son bendecidos con el creyente
Abraham" (Glatas. 3:7, 9). Cualquiera que vive por la fe en Dios es en un
sentido espiritual hijo de Abraham. l es el padre de los fieles. La historia de
Abraham nos dice que un hombre puede pasar por la ms severa prueba de la
vida imaginable si confa en Dios, creyendo que cumplir su promesa y lograr
sus propsitos sin cometer un error.

3 de octubre

NADA DE FELICIDAD ENGAOSA


Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer mal alguno, porque t
estars conmigo. Salmo 23:4

Tenemos que comprender que Dios va a permitirnos que pasemos por las
pruebas y que l est obrando para que todo resulte en su propsito santo (Ro.
8:28). S que todos soamos con un ambiente perfecto de comodidad y
tranquilidad. Aunque cualquier reposo temporal de las pruebas nos lleve a creer
que podamos hallar una permanente liberacin de ellas, nuestra vida en la tierra
nunca estar libre de las pruebas. Podemos vivir en una felicidad engaosa,
nunca presagiando ningn problema y prediciendo un futuro desahogado, pero
eso es una fantasa. Cristo advirti a sus discpulos y a todos los que sigan sus
pasos que esperaran pruebas en esta vida (Juan. 15:18-16:6).

El puritano Thomas Manton observ una vez que Dios tuvo un Hijo sin
pecado, pero ningn hijo sin una cruz. Como cristianos, podemos estar seguros
de que tendremos pruebas. Pero nuestra confianza es que tendremos victoria
sobre ellas por la presencia de Dios. Vendrn las pruebas, pero la gracia de Dios
estar con nosotros en nuestro tiempo de necesidad.

4 de octubre

QU HAY EN SU CORAZN?
Dios lo dej [al rey Ezequas], para probarle, para hacer conocer todo lo que
estaba en su corazn. 2 crnicas 32:31

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Dios no necesitaba probar a Ezequas para saber lo que haba en su corazn.


Dios ya lo saba por su omnisciencia. Pero l nos prueba para que podamos
averiguarlo. Nos ayuda a hacer un recuento espiritual acerca de nosotros
mismos al traer pruebas a nuestra vida a fin de demostrar la fortaleza o la
debilidad de nuestra fe. Si en la actualidad est pasando por una prueba y se
enoja con Dios preguntndose por qu le sucede eso, esa es una buena seal de
que tiene una fe dbil. Si, por otra parte, est descansando y regocijndose en
el Seor, habiendo puesto la prueba en sus manos, entonces tiene una fe fuerte.

5 de octubre

SEPARADOS DEL MUNDO


[Moiss tuvo] por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los
egipcios; porque tena puesta la mirada en el galardn. Hebreos 11:26

Cuanto ms vivimos, tanto ms acumulamos. Pero esas cosas tienden a tener


menos importancia para los cristianos. Cuando llegan las pruebas a la vida y
usted se esfuerza por alcanzar esas cosas terrenales, ve lo efmera que son. Las
pruebas pueden separarlo a usted de las cosas terrenales cuando demuestran lo
intil que son para resolver algn problema o para dar algn alivio en tiempo
de tensiones.

Moiss aprendi el valor de las pruebas, aunque se haba criado en la casa del
Faran como prncipe de Egipto. Como parte de la familia real, tena la mejor
educacin y alcanz la cima de la sociedad egipcia desde el punto de vista de la
riqueza, la honra y la comodidad. Pero consider los sacrificios hechos al
identificarse con los propsitos de Dios "mayores riquezas... que los tesoros de
los egipcios". Quit la mirada de todas las cosas terrenales que tena a su
disposicin y comenz a preocuparse por las pruebas de su pueblo, lo que el
Seor us para separarlo de los placeres materiales.

6 de octubre

LA PRUEBA DEL AGUA


Tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin produce
paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza. Romanos 5:3-4

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Los joyeros usan "la prueba del agua" como una de las maneras ms seguras de
identificar un verdadero diamante. Una piedra de imitacin nunca es tan
brillante como una piedra genuina, pero a veces no puede determinarse la
diferencia a simple vista. Los joyeros saben que un diamante genuino puesto en
el agua centellea refulgente, mientras que el brillo de la imitacin es
prcticamente opaco. Esa prueba hace relativamente fcil seleccionar el
verdadero diamante.

A modo de analoga, encuentro que la fe de muchas personas bajo las aguas de


la tristeza o la afliccin no es ms que una imitacin. Sin embargo, cuando un
verdadero hijo de Dios est hundido en una prueba, brillar ms refulgente que
nunca.

7 de octubre

EL GOZO QUE NOS AGUARDA


Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas.
Santiago 1:2

El gozo que sentimos en nuestras pruebas puede ser uno de los mayores gozos
que experimentemos. Como una de las principales razones de que Dios enve
pruebas a nuestra vida es para probar la autenticidad de nuestra fe, qu mejor
ocasin para tener gozo que en una experiencia de sufrimiento que ha probado
la realidad de nuestra salvacin? Una seguridad fortalecida de nuestra salvacin
y de la confianza de que Dios cuida de nosotros, como se manifiesta en la
realidad de que nuestro sufrimiento no pudo quebrantar nuestra fe ni separarnos
de su amor, es causa de la mayor felicidad.

El verdadero gozo no es una emocin efmera y superficial. El gozo genuino


resulta de factores mucho ms profundos que de las circunstancias que brindan
felicidad superficial. Si est atravesando las circunstancias negativas de la vida,
andando a duras penas en la duda y el desaliento, ha olvidado que el verdadero
gozo radica en la confianza de que su vida est escondida con Cristo en Dios.
En la providencia de Dios, ese gozo y esa seguridad pueden ser ms fuertes
durante una prueba.

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8 de octubre

PRUEBAS BIENAVENTURADAS
Tenemos por bienaventurados a los que sufren. Santiago 5:11

Santiago termin su disertacin acerca de las pruebas diciendo "Bienaventurado


el varn que soporta la tentacin [las pruebas]" (1:12). Las personas que
soportan con xito las pruebas y vencen la tentacin son realmente felices.
Santiago no dice que la felicidad es la libertad de las pruebas, sino la victoria
sobre ellas. Hay una gran diferencia. No es el gozo superficial del espectador
que nunca estuvo en el conflicto; es la alegra del participante que luch y gan.
Es su experiencia como la del primero o la del segundo?

9 de octubre

RESISTIR HASTA EL FIN


Bienaventurado el varn que soporta la tentacin [las pruebas]. Santiago 1:12

El verbo soportar en el versculo de hoy se refiere a resistir con paciencia y de


forma victoriosa. Implica pasiva o incluso penosa supervivencia y se concentra
en el resultado de ser victorioso. La persona que pasa por las pruebas y sale
victoriosa nunca abandona su fe ni a su Dios. Demuestra que es un cristiano
genuino.

Algunas personas van a la iglesia, dicen creer en Cristo y hasta se bautizan. Pero
cuando se enfrentan a los problemas, ellas desaparecen. Y tal vez nunca
vuelvan. Quizs afrontaron una relacin quebrantada, la muerte de un ser
querido, o alguna otra lucha, y las circunstancias fueron tan insoportables que
culparon a Dios y se fueron, convencidas de que el cristianismo no es la
solucin.

Como creyentes, podemos pasar por tiempos de luchas y de dudas, pero nunca
ser destruida nuestra fe. Nos aferramos al Seor a pesar de nuestras pruebas
porque lo amamos. Esa perseverancia amorosa resulta en verdadera bendicin.

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10 de octubre

TENGAMOS ESPERANZA
Esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea
manifestado. 1 Pedro 1:13

Usted ha odo muchos sermones y ha visto muchos libros acerca del amor y de
la fe, pero ha odo alguna vez un mensaje o ha ledo un libro acerca de la
esperanza? Por alguna razn, a veces pasamos por alto la esperanza. La
esperanza es algo que falta en la experiencia cristiana de nuestra cultura. No
vivimos con esperanza sobre todo porque nos concentramos demasiado en
nuestras circunstancias actuales.

Qu es la esperanza? Es la actitud del cristiano en cuanto al futuro. La


esperanza en su naturaleza intrnseca es como la fe. Ambas tienen la confianza,
o una creencia en Dios, como su punto central, pero hay una diferencia entre
ellas. Fe es creer en Dios en el presente, y esperanza es creer en Dios para el
futuro. La fe cree en Dios por lo que ha hecho, y la esperanza cree en Dios por
lo que har. Ponga su esperanza en l y viva esperando el glorioso
cumplimiento de su promesa futura.

11 de octubre

NUESTRA CORONA FUTURA


Cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de la vida. Santiago 1:12

La vida eterna es la corona que Dios ha prometido a quienes lo aman. Es el


galardn supremo del creyente. Aunque en el presente experimentamos algunos
de los beneficios de vida eterna, la tenemos como una promesa. Algn da la
recibiremos en su plenitud. Seguimos esperando recibir el galardn futuro.
Cuando venga el Seor, nos dar la plenitud de vida eterna.

El apstol Pablo expres un pensamiento similar: "Por lo dems, me est


guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da;
y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida" (2 Timoteo. 4:8).
Cuando Cristo regrese por la iglesia, a los cristianos se les dar una vida de
justicia eterna. Todos recibiremos la misma corona de las recompensas de vida
eterna, justicia y gloria.

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La resistencia no gana la vida eterna. Sin embargo, la resistencia es la prueba


de la fe y del amor genuinos, y eso es recompensado con la plenitud de vida
eterna.

12 de octubre

UN AMIGO RECIBIDO CON AGRADO


Ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero
despus da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.
Hebreos 12:11

El considerar una prueba como algo que causa gozo es algo que requiere
disciplina, ya que el gozo no es la reaccin humana natural ante las aflicciones.
El cristiano tiene que hacer un compromiso consciente para afrontar cada
prueba con una actitud gozosa. Pablo estaba preso en Roma cuando dijo a los
filipenses: "Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo Regocijaos!... he
aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin" (4:4, 11). l haba
aprendido a estar contento y a regocijarse en medio de las pruebas. Eso no es
algo que sucede por casualidad.

Cuando vea llegar una prueba, asuma una actitud de gozo que resulta de esperar
lo que la obra perfeccionadora del Seor har a travs de la prueba. Debemos
estar convencidos de que vamos a afrontar las pruebas con una actitud alegre.
Es el gozo de quien considera un privilegio que se pruebe su fe porque sabe que
la prueba lo acercar ms al Salvador. Entonces una prueba ser un amigo
recibido con agrado.

13 de octubre

UN PBLICO OBLIGADO A ESCUCHAR


Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de Csar. Filipenses
4:22

No todo sufrimiento es fsico. A veces pasamos por sufrimientos emocionales


y mentales. Pablo estaba preso en Roma cuando escribi a los filipenses. Se
haba reducido mucho su ministerio; no obstante, les dijo a los filipenses que su
encarcelamiento en realidad haba contribuido al adelanto del evangelio.

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Estando encadenado a soldados romanos, tuvo la oportunidad de ganarlos para


el Seor (v. 13).

Estaba ocurriendo una especie de avivamiento en el palacio del Csar, que


evidentemente llev a la salvacin de algunos, como lo indica el versculo de
hoy. Los soldados no saban a quin tenan en sus manos: crean que tenan un
preso, pero en realidad tenan a un evangelista para quienes ellos eran un pblico
que no tena ms remedio que escuchar! Qu ejemplo de regocijo en medio de
una situacin frustrante y desalentadora!

14 de octubre

EL LOGRO DE UNA MENTE COMPRENSIVA


Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Santiago 1:3

Nunca dude que las pruebas lograrn algo positivo. Estn destinadas a producir
"paciencia" o, mejor traducido, "resistencia" o "perseverancia". Con cada
prueba forjamos la tenacidad de espritu que resiste bajo presin mientras
esperamos con paciencia que Dios quite la prueba a su debido tiempo y entonces
nos recompensa. Eso nos fortalece a medida que obtenemos ms resistencia.

Dios nos edifica de la misma manera que un corredor va desarrollando poco a


poco la capacidad de correr largas distancias. l comienza por lo ms
insignificante y va aumentando hasta la capacidad mxima. Dios permite
mayores pruebas en nuestra vida a fin de aumentar nuestra resistencia para un
mayor servicio y gozo, ya que cuanto ms difcil la batalla, tanto ms grata la
victoria. Cuando usted sale de una prueba difcil, puede regocijarse por la
liberacin que Dios le ha dado. Eso prueba que se puede confiar en l, y eso
fortalece su fe.

15 de octubre

ESPERANZA DEL CIELO


Gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopcin, la redencin de
nuestro cuerpo. Porque en esperanza fuimos salvos. Romanos 8:23-24

Las pruebas en la vida de un creyente aumentan su esperanza del cielo. As


como las pruebas crean un creciente desinters por el mundo efmero, tambin

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crean un mayor deseo, por ejemplo, de reunirse con un ser querido que se ha
ido para estar con el Seor. Si los seres ms queridos de su vida han ido a la
presencia de nuestro Salvador, y si usted ha invertido su tiempo y su dinero en
las cosas eternas, entonces no tendr muchas ataduras con este mundo
transitorio.

Ms all de esta vida de sufrimiento hay un futuro glorioso para el creyente que
nos hace desear an ms el cumplimiento de la salvacin. De modo que las
pruebas nos dan un mayor aprecio de lo que es eterno; nos ayudan a anhelar la
ciudad eterna del cielo.

16 de octubre

EJERCITEMOS LA FE
Por fe andamos, no por vista. 2 Corintios 5:7

Thomas Manton dijo que, mientras todo est en calma y hay comodidad,
vivimos por los sentidos y no por la fe. Pero nunca se conoce el valor de un
soldado en tiempos de paz. Siempre es un reto mantenerse debidamente
concentrado a travs de una prueba difcil. Aun con la promesa de lecciones
aprendidas y recompensas comprendidas, la certeza de esos beneficios puede
parecer ms terica que real. Pero podemos tener una confianza mucho mayor
en la realidad de todas esas cosas si sencillamente recordamos las palabras del
versculo de hoy.

Uno de los propsitos de Dios en las pruebas es darnos mayor fortaleza.


Cuando se pasa por una prueba, se ejercitan los msculos espirituales (la fe) y
se fortalecen para la prxima prueba. Eso quiere decir que podemos
enfrentarnos a peores enemigos y resistir mayores obstculos, llegando a ser
as ms tiles al Seor. Y cunto ms til usted sea, tanto ms cumplir su
voluntad en el poder de su Espritu para su gloria.

17 de octubre

LA SABIDURA DE DIOS
Si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios. Santiago 1:5

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Cuando se le est probando, debe reconocer que necesita fortaleza, y tiene que
buscar un mayor recurso para resistir en medio de la prueba: Dios mismo. La
bsqueda de la sabidura es la bsqueda suprema del hombre. A quienes
conocen y aman al Seor, l provee de esa sabidura.

Esa sabidura no es especulacin filosfica, sino los absolutos de la voluntad


de Dios; la sabidura divina que es pura y pacfica (Santiago. 3:17). La
sabidura divina da por resultado la debida conducta en todos los asuntos de la
vida. Cuando algunos cristianos tienen problemas, su primera reaccin es
acudir de inmediato a algn otro recurso humano. Aunque Dios puede obrar
por medio de otros creyentes, su reaccin inicial ante las pruebas debe ser
pedirle a Dios directamente la sabidura que le permitir a usted sentir gozo y
ser obediente en la bsqueda y el cumplimiento de la voluntad de Dios.

El versculo de hoy es una orden de orar. Es tan obligatoria como la orden de


Pablo de "orad sin cesar" (1 Tesalonicenses. 5:17). Las pruebas tienen el
propsito de que seamos ms dependientes de Dios al hacernos comprender
que no tenemos suficientes recursos humanos.

18 de octubre

PIDA SABIDURA
Porque Jehov da la sabidura. Proverbios 2:6

Creo que Dios dar la sabidura para entender cualquier prueba si se lo


pedimos. Si no la pedimos, el Seor pudiera permitir que la prueba contina
hasta que mostremos que hemos aprendido a depender de l en medio de la
prueba.

Si le falta sabidura, se le ordena que se la pida a Dios. Nunca se le niega la


sabidura a un creyente que la necesita y que la pide mientras persevera en
medio de una prueba. No es esa una promesa admirable? A veces no
pedimos; hacemos de todo menos pedirle a Dios. Debemos arrodillarnos y
clamar desde lo profundo de nuestro corazn para que Dios nos d su
direccin.

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19 de octubre

PIDA CON FE
Pero pida con fe, no dudando nada. Santiago 1:6

Un creyente debe pedir sabidura con plena confianza en Dios. Si le falta


sabidura, la culpa no es de Dios. Si no comprende su prueba, por qu muri
su cnyuge, el deterioro de su salud, sus problemas econmicos, por qu tiene
problemas con su automvil, con su trabajo o con sus hijos, entonces es
probable que no le haya pedido a Dios con fe constante que le d sabidura.

Tal vez haya orado con falta de sinceridad y con motivos incorrectos como
aquellos a quienes Santiago censur al pedir solo para sus deleites (4:3). Quiz
no est orando de acuerdo con 1 Timoteo 2:8, que dice que oremos "sin ira ni
contienda", y duda que Dios pueda ayudarlo o est dispuesto a hacerlo.

La fe constante sencillamente cree que Dios es un Dios soberano y amoroso


que suplir todo lo necesario para comprender la prueba y poder resistirla.
Cualquiera que sea la prueba, puede creer que Dios la permiti para su
propsito divino y para la madurez espiritual de usted.

20 de octubre

NO DUDEMOS
El que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y
echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa
alguna del Seor. Santiago 1:6-7

La persona que duda y que no cree que Dios puede dar sabidura es como el
mar ondulante e intranquilo, que se mueve de un lado a otro con sus
interminables olas, que nunca puede calmarse. No tiene sentido alguno que tal
persona suponga que recibir algo del Seor.

Cuando se enfrenta a una prueba, un incrdulo que dice conocer a Cristo


dudar de Dios y se enojar con l y finalmente se apartar de la iglesia. Un
cristiano verdadero que es espiritualmente inmaduro pudiera reaccionar de
igual manera porque reacciona emocionalmente ante sus circunstancias
difciles y no entiende plenamente a Dios.

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En medio de una prueba, no tendr una actitud gozosa, una mente


comprensiva, una voluntad dcil ni un corazn creyente. Parecer incapaz de
buscar la sabidura de Dios y no estar dispuesto a aprovecharse de los
recursos que l ha provisto, sin conocer la solucin de que puede disponer
mediante la fiel y constante oracin al Seor.

21 de octubre

EXALTACIN DE LOS POBRES


El hermano que es de humilde condicin, glorese en su exaltacin. Santiago
1:9

El versculo de hoy es una orden de que el cristiano pobre se regocije. Un


cristiano que es econmicamente pobre tal vez no tenga nada en el mundo
material de qu regocijarse, pero puede regocijarse en el conocimiento de que
Dios lo est exaltando espiritualmente en su posicin delante de Dios. Pudiera
tener hambre, pero tiene el pan de vida. Pudiera tener sed, pero tiene el agua
de vida. Pudiera ser pobre, pero tiene riquezas eternas. Pudiera no tener un
hogar satisfactorio aqu, pero tiene un glorioso hogar en la vida venidera. En
esta vida pudiera tener pruebas, pero Dios las est usando para perfeccionarlo
y exaltarlo espiritualmente.

El cristiano desposedo puede aceptar sus pruebas gracias a la esperanza de


recibir una herencia incorruptible e incontaminada que nunca se desvanecer
(1 Pedro. 1:4). Las verdaderas riquezas nos pertenecen, de modo que la
pobreza es una prueba de corta duracin que puede resistirse cuando miramos
hacia delante a un tiempo glorioso de exaltacin.

22 de octubre

HUMILLACIN DE LOS RICOS


El que es rico, en su humillacin. Santiago 1:10

Los cristianos que no tienen que pasar por las pruebas de la vida relacionadas
con la pobreza pueden regocijarse en su "humillacin", como seala el
versculo de hoy. Cuando las pruebas que sufren los ayudan a comprender que
sus posesiones no pueden dar la verdadera felicidad ni el contentamiento,
entendern que dependen de las verdaderas riquezas de la gracia de Dios.

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El cristiano rico puede regocijarse cuando sabe que las bendiciones materiales
son solo temporales y que las riquezas espirituales son eternas. Las pruebas
humillan a todos los creyentes al mismo nivel de dependencia de Dios. El
dinero no saca a las personas de sus problemas, aunque pudiera resolver
algunos problemitas econmicos. Cuando se pierde a una hija, a un hijo, a una
esposa o a un esposo, no importa cunto dinero se tenga. Ninguna cantidad va
a sacarlo a uno de semejante prueba.

Seamos pobres o ricos, sufrimos pruebas para que nos ayuden a reconocer
humildemente que nuestros recursos estn en Dios.

23 de octubre

CONSUMIDAS POR LAS LLAMAS


l pasar como la flor de la hierba. Porque cuando sale el sol con calor
abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; as
tambin se marchitar el rico en todas sus empresas. Santiago 1:10-11

Los ricos por lo general no se dan cuenta de que no pueden llevarse consigo
sus riquezas. Solo los que han sido humillados delante de Dios saben que la
vida es "neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece"
(Santiago. 4:14).

En el versculo de hoy, Santiago escribe acerca de la hierba y las flores de


Palestina que florecen con hermosos colores en febrero y se marchitan antes
de mayo. Santiago tambin toma prestada parte de su ilustracin de Isaas
40:6-8. El calor abrasador, que pudiera referirse al viento abrasador conocido
como un siroco, destruye a su paso la vegetacin. Es ilustrativo del furor de la
muerte y del juicio divino que pone fin a la vida terrenal del rico y sus bienes
materiales.

Cuando se consuman por las llamas las posesiones del rico, l tendr las
verdaderas riquezas, al igual que las del pobre. Si usted es rico, asegrese de
que tenga un verdadero espritu de humildad y no confe en las posesiones de
la vida.

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24 de octubre

PRUEBA O TENTACIN?
No nos metas en tentacin. Mateo 6:13

La tentacin es una experiencia comn de todos los seres humanos, sean


cristianos o no. Pablo dice en 1 Corintios 10:13 que toda tentacin es
"humana". Cmo enfrentarse a la lucha de la tentacin es una caracterstica de
la autenticidad de nuestra fe o nuestra falta de ella.

Las pruebas que el Seor permite en nuestra vida para fortalecernos tambin
pueden convertirse en tentaciones. Pudieran ser incitaciones al pecado y no un
medio para el crecimiento espiritual. Cada dificultad que se me presenta me
fortalece porque obedezco a Dios y me mantengo confiado en su cuidado y
poder, o me lleva a dudar de Dios y a desobedecer su Palabra. Cada prueba
tiene muchas caractersticas para convertirse en tentacin. La diferencia est
en cmo reaccionar ante ella.

25 de octubre

NO HA DE CULPARSE A DIOS
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque
Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie. Santiago 1:13

Aunque algunos creen en el antiguo concepto de que Dios es responsable de


nuestra tentacin y de nuestro pecado, Santiago prohbe tal concepto en el
versculo de hoy. Santiago advierte contra el justificar nuestro pecado y culpar
a Dios en medio de nuestra lucha contra la tentacin. Cuando est luchando
con la tentacin y casi a punto de rendirse, no se justifique diciendo que Dios
lo est tentando.

Suponiendo que nadie acuse a Dios de hacer que l peque, Santiago quiere
decir que no debemos ni siquiera pensar en Dios como la causa de nuestros
pecados. La mayora de las personas no llegan tan lejos como para ver a Dios
como el tentador directo, pero s creen que Dios es indirectamente el culpable
por haber permitido la situacin y la posibilidad del fracaso. Pero Dios no es
el causante directo de la tentacin, ni es siquiera su causa remota. Nunca se
considere una vctima de la providencia de Dios.

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26 de octubre

HAY QUE RECONOCER LA TRAMPA


Cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y
seducido. Santiago 1:14

La tentacin no viene de Dios, sino de adentro. El vocablo tentado se


empleaba en contextos de cacera para describir animales que se atraen a las
trampas, y se emplea seducido para describir pescar con una carnada. Toda
persona es tentada cuando la trampa del pecado tiene una carnada que apela a
su lujuria. La lujuria de una persona que responde a la seduccin de la trampa
la atrae engaosamente hasta el punto que es atrapada.

Qu nos impulsa tanto hacia la carnada? No es Dios. Y tampoco lo son


Satans, ni sus demonios, ni el sistema malvado del mundo el que nos seduce
para que mordamos el anzuelo. Es nuestra naturaleza lujuriosa la que nos
impulsa a morderlo. Nuestra carne, nuestra naturaleza cada, tiene un deseo de
lo malo. Desde una perspectiva espiritual, el problema es que, aunque hemos
sido redimidos y hemos recibido una nueva naturaleza, tenemos todava un
enemigo dentro. La pasin interior de la carne, no Dios, es la culpable de que
seamos tentados a pecar.

27 de octubre

EL NACIMIENTO DEL PECADO


Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y
el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Santiago 1:15

La mayora de las personas piensan que el pecado es un acto o


comportamiento individual. Pero el versculo de hoy dice que el pecado no es
un acto; es el resultado de un proceso.

El pecado comienza con deseo, que est relacionado con la emocin.


Comienza cuando usted desea sentirse satisfecho al adquirir algo, cuando tiene
un anhelo emotivo de poseer algo que ve. Entonces la tentacin afecta su
mente mediante el engao. Usted comienza a justificar su derecho a tener lo
que desea. Su mente es engaada al creer que la satisfaccin de sus deseos
satisfar sus necesidades.

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Acto seguido, su voluntad comienza a planificar cmo va a obtener lo que


quiere, y cuando la lujuria es seducida (como quien dice) por la carnada,
queda preada en el vientre de la voluntad de una persona. Por ltimo, ocurre
el acto del pecado. El saber cmo nace el pecado debiera ayudarlo a huir de la
tentacin.

28 de octubre

UN GOLPE MORTAL A LOS DESEOS PECAMINOSOS


Amados hermanos mos, no erris. Santiago 1:16

En qu punto se enfrenta usted al pecado? No en el punto de la conducta,


porque entonces es demasiado tarde, sino en el punto del deseo. La persona
que puede dominar sus reacciones emocionales puede enfrentarse con el
pecado. Cuando se le est bombardeando con reacciones emocionales
negativas, una persona con una mente santificada puede desactivar los deseos
antes que ellos sean activados por la voluntad. Pero una vez que dominan la
voluntad, su nacimiento es inevitable.

Tiene que enfrentarse a las emociones lujuriosas si quiere enfrentarse con


xito al pecado en su vida. Si expone sus emociones al anzuelo, puede quedar
atrapado a menos que tome medidas inmediatas.

29 de octubre

LA PREVENCIN DEL DESEO


Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo. 2 corintios 10:4-5

Hay muchas cosas en nuestra corrompida sociedad que tratan de captar


nuestra atencin: el cine, la televisin, los libros, la msica, la ropa, los
anuncios, y ahora la Internet; todo est diseado para captar las emociones.
Por ejemplo, los expertos en publicidad saben que comprar es en definitiva
una decisin emocional.

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Pocas personas conocen el funcionamiento mecnico del automvil que se


anuncia, y ni se interesan en eso; pero les impresiona si se parece a un auto de
carrera, si hay una linda muchacha detrs del volante, o si hay otras carnadas
emotivas incluidas en el anuncio.

Tenemos que cuidar nuestra mente, nuestras emociones y nuestra voluntad.


Tenemos que buscar la voluntad de Dios meditando en su Palabra y
permitiendo que su voluntad sea la nuestra. Una mente indefensa, no
controlada y obstinada va a llenarse de malos deseos que resultarn en malas
acciones. Debemos controlar cmo reaccionan nuestras emociones y nuestra
mente ante el anzuelo tentador con el que se encuentran.

30 de octubre

LA BONDAD DE DIOS
Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto. Santiago 1:17

Lo que viene de Dios es bueno y perfecto. Dios nunca pudiera producir lo


malo porque su naturaleza es buena. Ms bien produce muchsimas buenas
cosas. Mientras que nosotros tenemos una naturaleza que da origen al pecado,
Dios no es as.

Por qu trataramos de satisfacernos con malos deseos que dan por resultado
la muerte cuando Dios est derramando todo lo que pudiramos desear para
nuestra satisfaccin? Solo un necio sera atrado con semejante trampa cuando
tiene a su disposicin toda la bondad de Dios por su misericordia. De igual
modo puede compararse nuestra carne con un pozo de aguas estancadas. Es
absurdo creer que pudiramos satisfacernos bebiendo de l cuando podemos
acudir a la fuente de agua viva misma que nos da toda buena ddiva y todo
don perfecto.

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31 de octubre

LA ESTABILIDAD DE DIOS
El Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.
Santiago 1:17

Santiago llama a Dios "el Padre de las luces", que era una antigua alusin
juda a Dios como el Creador. Santiago escogi ese ttulo porque se adapta a
su ilustracin de Dios.

Las luces son el sol, la luna y las estrellas; cuerpos celestes creados por Dios.
Desde nuestra perspectiva, el sol, la luna y las estrellas se mueven,
desaparecen, cambian de forma o varan en intensidad; va y viene su beneficio
para nosotros. Pero con Dios no hay variacin ni cambio. Dios no cambia de
una condicin a otra ni vara como las sombras mientras el sol se mueve. Su
brillante luz de gloria y misericordiosa bondad no palidece. Su gracia nunca se
opaca. Primera Juan 1:5 dice: "Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en l".
Malaquas 3:6 dice: "Yo Jehov no cambio".

Nunca decae la misericordia de Dios. Nada puede empaar su bondad ni


detener su benevolencia. Sabiendo eso, no se trague el anzuelo de Satans ni
d a luz el pecado mortal. Ms bien reciba lo bueno que Dios quiere darle.

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Estabilidad
1 de noviembre

El ataque a la iglesia

En el mundo tendris afliccin. Juan 16:33

No debiramos sorprendernos cuando se ataca a la iglesia porque Cristo dijo


que as sucedera. Como el mundo, la carne y Satans estn detrs de tal
hostilidad, Cristo nos orden que velramos y orramos "para que no [entremos]
en tentacin" (Mt. 26:41). Pedro advirti: "Sed sobrios y velad, porque vuestro
adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien
devorar" (1 P. 5:8). Para estar preparados, Pablo dijo "Nosotros, que somos del
da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con
la esperanza de salvacin como yelmo" (1 Tesalonicenses. 5:8).

Puede ser difcil mantener su testimonio cristiano cuando la persecucin es sutil


y no manifiesta. Recuerdo haberle preguntado a un pastor rus "Es difcil
pastorear una iglesia en su pas?" El pastor respondi: "No, es fcil porque s
cul es la posicin de todo el mundo. Pero cmo puede alguien pastorear una
iglesia en los Estados Unidos, donde la avenencia es tan comn y sutil?"
Muchos que se dicen cristianos quieren la aceptacin del mundo y por lo tanto,
no estn dispuestos a defender la causa de Cristo.

2 de noviembre

ESTEMOS FIRMES
Estad as firmes en el Seor. Filipenses 4:1

El versculo de hoy trae a la mente la imagen de un soldado que se mantiene


firme en medio de la batalla. Pablo emple la misma metfora en Efesios 6:11:
"Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las
asechanzas del diablo". Estar firmes espiritualmente quiere decir no
comprometer su testimonio cristiano al dejarse abatir por las pruebas o las
tentaciones.

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Me entristece que muchos creyentes no toman en serio a Dios y sus


mandamientos. En vez de conocer a Dios, muchos prefieren que los
entretengan. Esa indiferencia considera sus mandamientos como simples
sugerencias. Pero nuestro soberano Seor nos manda que estemos firmes.
Inmanente en ese mandato est la capacidad de obedecer.

3 de noviembre

EL AMOR DE PABLO A LA IGLESIA


Porque Dios me es testigo de cmo os amo a todos vosotros con el entraable
amor de Jesucristo. Filipenses 1:8

El apstol Pablo trataba a los creyentes con un espritu amable y afectuoso. A


menudo daba rdenes con genuinas expresiones de amor a las personas. Tena
un lugar especial en su corazn para la iglesia de Filipos. Se diriga a esos
creyentes como "hermanos mos amados y deseados" (Filipenses. 4:1).

Manifestaba su amor en su deseo de permanecer con ellos para su "provecho y


gozo de la fe" (1:25). Pablo estaba dispuesto a ser ofrecido "sobre el sacrificio
y servicio de [su] fe" (2:17). Y solamente los creyentes de Filipos haban
"[participado con l] en razn de dar y recibir" (4:15), que tambin revela su
vnculo especial con ellos.

Pablo era un dialctico y un telogo sin igual, su capacidad intelectual era


asombrosa, pero tambin estaba dotado de una gran capacidad para amar a las
personas. Su ministerio puede ser eficaz solo cuando ame a las personas.

4 de noviembre

EL GOZO DE PABLO
Hermanos mos amados y deseados, gozo y corona ma. Filipenses 4:1

El gozo del apstol Pablo vena de los dems creyentes. El versculo de hoy
dice que los creyentes de Filipos eran su "gozo y corona". A los creyentes
tesalnicos igualmente les dijo "Cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona
de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en
su venida? Vosotros sois nuestra gloria y gozo" (1 Ts. 2:19-20).

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Pablo se regocijaba en la salvacin y en el crecimiento espiritual de la iglesia,


que est representada por la palabra corona. El trmino se refiere a una corona
de laurel, algo que un deportista reciba en los tiempos bblicos por ganar un
torneo (1 Corintios. 9:25). Pero un deportista no era el nico que reciba tal
corona de laurel. Si alguien era agasajado por sus compaeros, tambin recibira
una como invitado de honor al gran banquete. De modo que la corona
simbolizaba el xito o una vida provechosa. Los creyentes de Filipos eran el
galardn de Pablo; prueba del xito de sus esfuerzos. Cuando usted sirva con
sus dones, Dios quiera que sienta el gozo que senta Pablo.

5 de noviembre

UN BUEN SOLDADO
T, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. 2 Timoteo 2:3

Valor, conviccin e integridad son virtudes respetables desde un punto de vista


secular, pero es necesario que se manifiesten en la vida de todos los cristianos.
Es que el nombre "cristiano" nos identifica con Cristo, que nunca transigi ni
se apart de la verdad. l es el ejemplo perfecto de integridad valerosa.

Es lgico entonces que se nos llame a ser estables y a estar firmes como Cristo
y a no dudar (Santiago. 1:6). Exhortaciones a estar firmes (Efesios. 6:11, 13-14)
y ser fuertes (1 Corintios. 16:13; 2 Ti. 2:1) confirman que hemos de ser
valerosos e intransigentes al vivir para Jesucristo.

Casi todos deseamos verdaderamente estar firmes y no tropezar en nuestro


andar con Cristo. Ninguno de nosotros quiere ser aplastado bajo el peso de las
pruebas de la vida ni ser derrotado por el ataque furioso del mundo, de la carne
y de Satans. Pero debemos comprender que permanecer firmes y ser fuertes no
es fcil porque libramos una lucha espiritual (2 Ti. 2:3-4). Tenemos que estar
preparados para sufrir "penalidades" a lo largo del camino como buenos
soldados de la fe.

6 de noviembre

RESOLVER LA DISCORDIA
Estis firmes en un mismo espritu, combatiendo unnimes por la fe del
evangelio. Filipenses 1:27

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La estabilidad espiritual depende del amor mutuo, la armona y la paz entre los
creyentes. Nuestra vida debe estar entretejida para que podamos soportarnos y
sustentarnos los unos a los otros.

En el versculo de hoy, leemos que Pablo quera que hubiera esa clase de
armona en la iglesia de Filipos, pero en su lugar haba una gran desavenencia
entre dos mujeres que amenazaban la vida de la iglesia. Pablo procuraba que no
se extendieran por toda la iglesia pecados como la parcialidad, la crtica, la
amargura, la falta de perdn y el orgullo.

A fin de evitar tales problemas, es necesario que los creyentes velen y oren los
unos por los otros. El amor mutuo produce la armona que lleva a la estabilidad
espiritual y que muestra lo que ha de hacer la iglesia: ayudar a los dbiles,
levantar a los cados y restaurar a los quebrantados.

7 de noviembre

SPLICA POR LA CONCORDIA


Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes,
sintiendo una misma cosa. Filipenses 2:2

El apstol Pablo era un gran telogo, y a menudo trat importantes temas


doctrinales. Se opuso al legalismo de los judaizantes (Filipenses. 3:2) y a los
criterios disolutos de otros falsos maestros (vv. 18-19). Saba que tales
enseanzas pervertan la doctrina de la salvacin y amenazaban la vida de la
iglesia. Pero tambin comprenda que la discordia en la iglesia era igualmente
una amenaza para su vida. Es que el conflicto le quita a la iglesia su poder y
destruye su testimonio. Los enemigos de Cristo se afanan por buscar formas de
desacreditar a la iglesia.

Por lo visto, la discordia en la iglesia de Filipos estaba a punto de destruir la


integridad de su testimonio. As que Pablo les dijo "Solamente que os
comportis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a
veros, o que est ausente, oiga de vosotros que estis firmes en un mismo
espritu, combatiendo unnimes por la fe del evangelio" (1:27). Tenemos un
Espritu entre nosotros, de modo que no hay razn alguna para la discordia.

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8 de noviembre

EVITE EL CONFLICTO PERSONAL


Ruego a Evodia y a Sntique, que sean de un mismo sentir en el Seor.
Filipenses 4:2

Pablo afront muchos conflictos en la iglesia, pero algunos eran para l tan
importantes como para tratar sobre ellos en sus epstolas, y tambin importantes
para nuestra enseanza. Es evidente que las dos mujeres en el versculo de hoy
estaban dirigiendo dos facciones opuestas en la iglesia. No sabemos cules eran
sus quejas especficas, pero podemos suponer que fuera un conflicto personal.

S, sabemos que las dos mujeres eran miembros notables de la iglesia porque
haban trabajado con Pablo en la causa del evangelio (Filipenses. 4:3). Y
sabemos que estaban causando estrago en la iglesia porque al parecer no estaba
unida (Filipenses. 2:2). Reconociendo que se trataba de falta de amor, que indica
la presencia de orgullo y la ausencia de humildad, Pablo rog que las mujeres
fueran "de un mismo sentir en el Seor" (4:2). Cada una estaba exigiendo su
propio derecho en vez de interesarse en el derecho de la otra. Pero como Pablo
las exhort y nos exhort a nosotros, una buena relacin con el Seor resolver
cualquier discordia.

9 de noviembre

REGOCJESE EN EL SEOR
Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo Regocijaos! Filipenses 4:4

Muchos creyentes se convierten en vctimas de sus circunstancias y como


consecuencia viven en altibajos espirituales. Para ellos, una orden de que se
regocijen parece irracional. Pero la orden del versculo de hoy es regocijarse
"en el Seor".

No siempre podemos regocijarnos en nuestras circunstancias o en las de otras


personas porque ambas pueden ser malas. Sin embargo, podemos regocijarnos
en el Seor porque l es siempre bueno y sabemos que nunca cambia. De modo
que nuestra estabilidad espiritual se relaciona directamente con nuestro
conocimiento de Dios. El conocerlo nos ayuda a vivir por encima de nuestras
circunstancias y nos da estabilidad.

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Por eso se escribieron los Salmos en forma potica y se les puso msica, para
que el pueblo de Israel pudiera memorizar las Escrituras y cantar himnos a fin
de profundizar su conocimiento de Dios. El conocerlo hace que todo lo dems
parezca menos importante.

10 de noviembre

RAZONES PARA REGOCIJARSE


Aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo inefable y glorioso. 1 Pedro 1:8

Los cristianos tenemos muchas razones para regocijarnos. La principal se basa


en quin es Dios: l es soberano. Esa es la verdad ms grandiosa acerca de Dios.
Nada est fuera de su control, y l lo controla todo a fin de obrar para nuestro
bien (Ro. 8:28). l tiene un conocimiento infinito de todos los aspectos de la
vida; dnde estamos y qu decimos (Salmos. 139:2-4). Y l ejerce su
conocimiento en perfecta sabidura. El conocer as a Dios nos debe dar gozo
inefable y glorioso.

Tambin debemos regocijarnos porque Dios nos salv, nos adopt y prometi
darnos una herencia en Jesucristo (Efesios. 1:1-11). Cuando Cristo regrese,
disfrutaremos de su presencia y del lugar celestial preparado para nosotros (Jn.
14:2-3). Hasta entonces, tenemos el gozo de saber que Dios ha prometido
satisfacer todas nuestras necesidades (Filipenses. 4:19). Adems, tenemos el
privilegio de servir al que ms amamos. Eso incluye el dar las buenas nuevas a
los perdidos y alentar a los hermanos en la fe para que crezcan en su amor y en
su servicio a l. Tambin podemos tener gozo al saber que podemos orar a Dios
en cualquier momento (hebreos. 4:15-16).

11 de noviembre

COMO RBOL FIRMEMENTE PLANTADO


Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su
tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar. Salmo 1:3

Muchas personas en la sociedad quieren tener una vida ms estable. A los que
viven agobiados por la ansiedad y no pueden manejar sus circunstancias, el
mundo ofrece muchsimas soluciones que no dan resultado.

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Lamentablemente, muchas iglesias han seguido al mundo al creer que el hombre


solo puede resolver sus problemas mediante la psicologa secular; algo que no
puede cumplir sus promesas.

Dnde puede hallar estabilidad? La respuesta est en el Salmo 1, que


comienza: "Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni
estuvo en camino de pecadores" (v. 1) y termina: "Por tanto, no se levantarn
los malos en el juicio Porque Jehov conoce el camino de los justos; mas la
senda de los malos perecer" (vv. 5-6).

La persona que anda con Dios sabe lo que es la estabilidad, pero la que lo
rechaza anda dando tropiezos en una existencia sin sentido. Cul quisiera ser
usted?

12 de noviembre

HUMILDAD Y GENTILEZA

Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. Filipenses 4:5

Es difcil hallar una palabra que capte el multiforme sentido de la palabra


traducida como "gentileza" en el versculo de hoy. Algunos dicen que se refiere
al contentamiento, a la delicadeza, a la generosidad o a la buena voluntad hacia
los dems. Otros creen que se refiere a la misericordia o a la indulgencia con
las faltas o los fracasos de otros. Incluso otros aseguran que describe la
paciencia, refirindose a alguien que se somete a la injusticia o al maltrato, pero
no se venga con odio o amargura. Creo que la mejor traduccin es "gentileza",
ya que en el sentido cristiano esa palabra comprende todos los dems sentidos.

La gentileza tambin incluye otro elemento importante: la humildad. El


cristiano humilde no guarda rencor, sino que confa en Dios siempre que se
maltrata, se juzga injustamente o se calumnia. Una persona as no exige sus
derechos. Dios nos manifest su gracia de la misma manera; la humanidad
maltrat y calumni a Jesucristo, aunque no mereca nada de eso, pero l sigue
extendiendo sus brazos hacia nosotros con amor (Romanos. 5:10). La humildad
y la gentileza lo ayudarn a ser estable a pesar de las circunstancias.

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13 de noviembre

LA FUENTE DEL CONTENTAMIENTO


He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. Filipenses 4:11

El existencialismo, la actitud mental dominante de la psicologa


contempornea, se ha infiltrado no solo en nuestro pas, sino tambin en muchas
iglesias. Da a entender que todo hombre tiene el derecho a hacer cualquier cosa
que lo haga sentir bien. Pero una manera equivocada de pensar como esa se
origina en el orgullo eglatra. Es la persona egosta la que dice: "Si lo hace
sentir bien, pero me hace dao a m, no puede hacerlo. Pero si me hace sentir
bien, pero lo daa a usted, puedo hacerlo de todas maneras". Algunos se
engaan a s mismos al pensar que su pecado no perjudica a nadie, pero el
pecado siempre termina haciendo dao.

En contraste con la egolatra, la Biblia dice que debemos ser humildes y


altruistas (Filipenses. 2:3-4), amar a quienes nos maltratan (Mateo. 5:44), y
mostrar misericordia a quienes tropiezan repetidamente (1 Pedro. 4:8). Esas
virtudes ayudaron a Pablo a estar contento en cualquier circunstancia. En
cambio, algunos creyentes toman todo lo que oyen y ven y lo filtran en su mente
para ver si los hiere de alguna manera, lo que resultar en inmediata
inestabilidad y ansiedad. Cuando otros lo maltraten, la humildad lo ayudar a
mantener el equilibrio.

14 de noviembre

EL SEOR EST CERCA


El Seor est cerca. Por nada estis afanosos. Filipenses 4:5-6

El Seor Jesucristo rodea a todos los creyentes con su presencia (Sal. 119:151).
Cuando usted tiene un pensamiento, el Seor est cerca para leerlo; cuando
usted ora, el Seor est cerca para or la oracin; cuando necesita su fortaleza y
su poder, l est cerca para darlos. En realidad, l vive en usted y es la fuente
de su vida espiritual. El estar consciente de su presencia evitar que caiga en la
ansiedad o sea inestable.

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El saber que el Seor est cerca nos ayuda a no estar "afanosos" por nada, ya
que sabemos que l puede resolver todo lo que se nos presente. La inquietud y
la preocupacin indican falta de confianza en Dios. O usted ha creado otro dios
que no puede ayudarlo, o cree que Dios pudiera ayudarlo, pero no quiere, que
significa que usted est poniendo en tela de juicio la integridad de Dios y de su
Palabra. As que delitese en el Seor y medite en su Palabra (Salmos. 1:2).
Sepa quin es l y cmo obra. Entonces podr decir: "El Seor est cerca, as
que no me afanar por nada".

15 de noviembre

UN ANCLA DE CONFIANZA
En ti, oh Jehov, he confiado; no sea yo confundido jams; lbrame en tu
justicia. Salmo 31:1

Como lo indica el versculo de hoy, David tuvo gran confianza en Dios en medio
de la afliccin. Tambin dijo "Porque t eres mi roca y mi castillo; por tu
nombre me guiars y me encaminars. Scame de la red que han escondido para
m, pues t eres mi refugio" (Salmos. 31:3-4). Su confianza radicaba en el
carcter santo de Dios. Un adecuado conocimiento de Dios es esencial para la
estabilidad espiritual. Y la nica forma de conocer a Dios es mediante lo que l
ha querido revelarnos de s mismo en las Escrituras.

16 de noviembre

EL CONTROL SOBERANO
Elegidos segn la presciencia de Dios. 1 Pedro 1:2

A travs de los aos, las teologas arminianas y calvinistas han estado en polos
opuestos. La teologa reformada tradicional, que llamamos calvinismo, subraya
la soberana de Dios, pero la teologa arminiana en realidad subraya la soberana
del hombre. Ensea que Dios es til al dar ayuda espiritual, pero que uno tiene
que encontrarla en s mismo para ir a Cristo, perseverar en la fe, alcanzar metas
espirituales y obtener victorias espirituales. Qu resulta de esa clase de
teologa? Una persona puede decir que confa en Cristo, pero en realidad confa
en s misma. Eso muestra la creencia de que el poder para escoger la salvacin,
o perderla por el fracaso espiritual, pertenece a la persona.

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Suponga que usted creyera que tena esa clase de poder. Puede imaginarse lo
que sera enfrentarse a la muerte y preguntarse si no pudiera entrar en el cielo
porque haba cometido muchsimos pecados? Esa incertidumbre causar
ansiedad, no seguridad.

Confiar plenamente en Dios requiere conocimiento de su gracia soberana: Que


una persona es escogida, redimida, mantenida y glorificada por Dios, que es el
iniciador.

17 de noviembre

REACCIONE ANTE LOS PROBLEMAS CON ACCIN DE GRACIAS

Sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con
accin de gracias. Filipenses 4:6

En vez de orar a Dios con duda o descontento, el creyente ha de acercarse a


Dios con un espritu de accin de gracias. Por eso Dios prometi que nada en
nuestra vida ser demasiado para que lo soportemos (1 Corintios. 10:13). l ha
prometido hacer que todo obre para nuestro bien (Romanos. 8:28), y
"perfeccionarnos, afirmarnos, fortalecernos y establecernos" en medio de
nuestro sufrimiento (1 Pedro 5:10).

Todas las dificultades estn dentro del propsito de Dios, de modo que podemos
darle gracias por su poder y sus promesas. Pedro dijo que echemos "toda
[nuestra] ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de [nosotros]" (1 P. 5:7). Al
hacerlo, hemos de ser agradecidos por su providencia, su promesa de
perfeccionarnos, la gloria que l recibir del cumplimiento de su voluntad, y
por las pasadas misericordias que son la promesa de bendiciones futuras.

18 de noviembre

LA PAZ CELESTIAL
La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento. Filipenses 4:7

El versculo de hoy promete calma o tranquilidad interior al creyente que ora


con una actitud agradecida. Observe que no promete cul ser la respuesta a
nuestras oraciones.

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Esa paz "sobrepasa todo entendimiento", lo cual se refiere a su origen divino.


Trasciende el intelecto, el anlisis y la agudeza de los seres humanos. Ningn
consejero humano puede drsela a usted porque es un don de Dios.

El verdadero reto de la vida cristiana no es eliminar toda circunstancia


desagradable de su vida, sino confiar en el infinito, santo, soberano y poderoso
Dios en medio de toda situacin.

Jess dij "Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo
tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo" (Juan. 16:33). As que
comience a vivir en el plano sobrenatural, reconozca que vive en un mundo
cado, y permita que Dios haga su obra perfecta en usted. Y Dios le dar su paz
cuando se entregue confiado en sus manos.

19 de noviembre

LA PROTECCIN DE LA PAZ
La paz de Dios guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Cristo Jess. Filipenses 4:7

El versculo de hoy se refiere a la paz de Dios que protege nuestro corazn y


nuestros pensamientos. "Guardar" es un trmino militar que significa "seguir
observando". Los creyentes de Filipos vivan en una ciudad fortificada donde
estaban los soldados romanos para proteger los intereses del imperio en aquella
parte del mundo. De igual manera, la paz de Dios nos protege de la ansiedad, la
duda, el temor y la angustia.

El creyente que no vive en la confianza de la soberana de Dios carecer de su


paz y quedar en el caos de un corazn atribulado. Pero nuestra segura confianza
en el Seor nos permitir darle gracias en medio de las pruebas porque tenemos
la paz de Dios que protege nuestro corazn y nuestra mente.

Cuando Pablo se refiere a nuestro corazn y nuestros pensamientos, no hace


distincin alguna entre ellos. Es una declaracin amplia que describe todo el ser
interior de la persona. Gracias a nuestra unin con Cristo, l protege con su paz
todo nuestro ser. Y eso es lo que nos ayuda a ser espiritualmente estables.

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20 de noviembre

LA ACCIN DE GRACIAS DE JONS


Mas yo con voz de alabanza te ofrecer sacrificios; pagar lo que promet. La
salvacin es de Jehov. Jons 2:9

Es asombroso que el profeta Jons diera gracias a Dios mientras estaba en el


vientre del gran pez (Jonas. 2:1). Cmo reaccionara usted si estuviera en el
lugar de Jons? Tal vez clamara: "Qu ests haciendo, Dios? Dnde ests?
Por qu est sucediendo esto?" Pero Jons reaccion de manera diferente:
"Invoqu en mi angustia a Jehov, y l me oy; desde el seno del Seol clam, y
mi voz oste" (v. 2). Despus describi su hundimiento en el mar y la seriedad
de su dilema (vv. 3-5)

No obstante, en medio de tan difcil situacin, Jons or: "T sacaste mi vida
de la sepultura, oh Jehov Dios mo. Cuando mi alma desfalleca en m, me
acord de Jehov, y mi oracin lleg hasta ti en tu santo templo" (vv. 6-7).
Aunque tena sus debilidades, Jons demostr una gran estabilidad espiritual en
su oracin. Confi en el poder de Dios para librarlo si quera. De igual manera,
la paz de Dios lo ayudar a usted si reacciona ante las circunstancias con accin
de gracias.

21 de noviembre

PIENSE DEBIDAMENTE
Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la
palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas
cosas eran as. Hechos 17:11

Es alarmante ver que nuestra cultura tiene ms inters en la emocin y el


pragmatismo que en pensar. Eso es evidente cuando las personas se preguntan
muchas veces "Cmo me har sentir eso?", en vez de preguntarse "Es esa la
verdad?" Ese enfoque equivocado tambin es evidente en la teologa actual, en
la que predominan las preguntas "Dividir?" y "Ofender?" en lugar de "Es
correcto?" No hay muchas personas como las de Berea, a quienes la Biblia
describe como "ms nobles" porque estaban interesadas en buscar la verdad, no
en las emociones ni en las circunstancias agradables.

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Muchsimas personas van actualmente a la iglesia no a pensar ni a razonar


acerca de la verdad, sino a experimentar ciertas emociones. Pero vivir de
emociones en vez de pensar debidamente producir inestabilidad. En su libro
Your Mind Matters [Su mente tiene importancia], John Stott explica este punt
"El pecado tiene ms efectos peligrosos en nuestra facultad de sentir que en
nuestra facultad de pensar, ya que nuestras opiniones pueden comprobarse y
regularse ms fcilmente que nuestras experiencias con la verdad revelada."

22 de noviembre

Pensamos muy poco

Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros
tenemos la mente de Cristo. 1 corintios 2:16

Algunos suponen que la preocupacin es resultado de pensar demasiado. Pero


en realidad es el resultado de pensar muy poco en la direccin correcta. Cuando
fuimos salvos, recibimos una nueva mente o manera de pensar. Ahora nuestro
modo de pensar est impregnado de pensamientos divinos y sobrenaturales.

El apstol Pablo dijo "Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la
carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse
de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz" (Romanos.
8:5-6). Gracias al Espritu de Dios en nuestra vida, pensamos a un nivel
espiritual, no a un nivel carnal.

Pablo tambin dijo "Por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido
hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin" (1 Corintios.
1:30). Como Dios nos da su sabidura, podemos pensar los profundos
pensamientos del Dios eterno.

23 de noviembre

UN CONOCIMIENTO RENOVADO
Revestido del nuevo [hombre], el cual conforme a la imagen del que lo cre se
va renovando hasta el conocimiento pleno. Colosenses 3:10

Vivimos en un mundo cado, y como resultado, nuestra mente renovada necesita


constante limpieza y renovacin. El agente principal de Dios para purificar
nuestro pensamiento es su Palabra (Juan. 15:3; Efesios. 5:26).

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El Nuevo Testamento nos llama a la disciplina mental de pensar debidamente.


Colosenses 3:2 dice: "Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra".
Primera Pedro 1:13 dice: "Ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed
sobrios, y esperad por completo en la gracia cuando Jesucristo sea
manifestado". Y a menudo Pablo les dijo a sus oyentes que pensaran
debidamente y no fueran ignorantes.

Tambin el Antiguo Testamento nos llama a pensar debidamente. El rey


Salomn dijo "Si inclinares tu corazn a la prudencia, si clamares a la
inteligencia, y a la prudencia dieres tu voz Entonces entenders el temor de
Jehov, y hallars el conocimiento de Dios" (Proverbios 2:2-5). El
conocimiento de lo bueno requiere iniciativa y esfuerzo. Pero si usted es fiel
haciendo el mayor esfuerzo, Dios le dar entendimiento (Salmos. 119:34).

24 de noviembre

PIENSE EN ESTAS COSAS


Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo
amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza, en esto pensad. Filipenses 4:8

El versculo de hoy presenta una amplia lista de las cosas en las que debemos
pensar.

Lo que es verdadero. Usted hallar lo que es verdadero en la Palabra de Dios.

Lo honesto. Debemos pensar en todo lo que es digno de adoracin; lo sagrado frente


a lo profano.

Lo justo. El pensar debidamente siempre es compatible con la absoluta santidad de


Dios.

Lo puro. Esto se refiere a algo moralmente limpio y no corrupto.

Lo amable. Esto significa "agradable".

Lo que es de buen nombre. Esto se refiere a lo que es de gran estima o de buena


reputacin.

Lo virtuoso y digno de alabanza. Esto se refiere a lo que es siempre respetable, como


la bondad, la cortesa y el respeto a los dems.

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25 de noviembre

CONTENTOS Y CONFIADOS

Sustenta mis pasos en tus caminos, para que mis pies no resbalen. Salmo 17:5

Los cristianos que son espiritualmente estables tienen un testimonio que honra
a Cristo. Esa es la clase de testimonio que tena el apstol Pablo. Atado en
cadenas como preso del Imperio Romano, segua contento y confiado en el
Seor (Filipenses. 4:11, 13). Pero muchos creyentes no estn contentos hoy. En
realidad, a los incrdulos les resulta difcil entender cmo un cristiano que cree
en un Dios Todopoderoso puede vivir como si Dios fuera dbil.

Tal vez haya ocasiones en las que usted se sienta aplastado, dbil y sin poder
mantenerse firme. Usted sabe lo que es perder su equilibrio espiritual. Nos
enfrentamos a las tentaciones y las pruebas de esta vida. No obstante, es esencial
que seamos espiritualmente estables no solo por nuestro propio bienestar, sino
tambin por nuestro testimonio cristiano ante el mundo perdido. As que
cercirese de que est dependiendo de Dios, no de usted mismo, para
mantenerse firme.

26 de noviembre

DETENCIN DE LA CARNE
Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra. Salmo 119:9

La conducta santa que produce estabilidad espiritual depende de la obediencia


a la norma divina de la Palabra de Dios. La Palabra es la que cultiva las
actitudes, los pensamientos y la conducta que evitar que usted sea aplastado
por las pruebas y las tentaciones.

A fin de comprender la relacin entre las actitudes, los pensamientos y la


conducta, considere esta analoga. Si un polica ve a alguien que est a punto de
violar la ley, lo detendr. De igual manera, las actitudes y los pensamientos
santos producidos por la Palabra actan como policas para detener la carne
antes que cometa un delito contra la norma de la Palabra de Dios. Pero si no
estn de guardia, no pueden detener la carne, y la carne est en libertad para
violar la ley de Dios.

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La analoga ensea que las actitudes y los pensamientos rectos deben preceder
a los hbitos rectos. Pablo comprenda que solamente las armas espirituales
ayudarn en nuestra lucha contra la carne (2 Corintios. 10:4). Al usar las armas
apropiadas, usted puede llevar "cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo" (v. 5).

27 de noviembre

DEJE ESOS MALOS HBITOS


El efecto de la justicia ser paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para
siempre. Isaas 32:17

La conducta limpia produce paz y estabilidad espiritual, pero la conducta


pecaminosa produce inestabilidad. Eso es as no solo en el reino milenario,
donde un da Cristo gobernar la tierra con justicia, como lo indica el versculo
de hoy, sino tambin en la vida del creyente. Jacobo el hermano de Jess dijo
"La sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica... Y el
fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz" (Santiago.
3:17-18). Contentamiento, consuelo, calma, quietud y tranquilidad acompaan
a la conducta cristiana, que se basa en la Palabra de Dios. Hacer lo bueno no es
solamente la manera de vencer lo malo (Ro. 12:21), sino tambin la prctica
que se espera de todo creyente. Al cultivar buenos hbitos gracias al poder de
Dios, disminuirn sus malos hbitos, y su vida ser ms estable.

28 de noviembre

LA PALABRA PROFTICA
Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da
esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones. 2 Pedro 1:19

Los creyentes de Filipos tenan los libros del Antiguo Testamento, pero todava
no se haba completado todo el Nuevo Testamento cuando Pablo les escribi su
carta. Como pueden haber tenido acceso solamente a una cantidad mnima de
la revelacin escrita en el Nuevo Testamento, los creyentes acudan a los
apstoles como su fuente de la verdad hasta que se pusieron juntos todos los
libros del Nuevo Testamento. De modo que la norma de la fe y de la conducta
cristiana estaba incluida en la enseanza y en el ejemplo de los apstoles.

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Por eso el da de Pentecosts tres mil creyentes "perseveraban en la doctrina de


los apstoles" (Hechos. 2:42). Por eso Pablo les dijo a los creyentes corintios:
"Sed imitadores de m, as como yo de Cristo" (1 Corintios. 11:1). Pero usted
tiene una ventaja que ellos no tuvieron; usted tiene toda la revelacin de Dios a
su disposicin. As que no deje de aprovecharla.

29 de noviembre

EL EJERCICIO HACE MAESTRO AL NOVICIO


Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced. Filipenses
4:9

En el versculo de hoy, el apstol Pablo subraya que los creyentes de Filipos


necesitaban practicar lo que aprendieron, recibieron, oyeron y vieron en su vida.

En primer lugar, aprendieron de su instruccin personal, que inclua la


predicacin, la enseanza y la disciplina (Hechos. 20:20). l presentaba las
verdades del Antiguo Testamento y el significado de la revelacin del Nuevo
Testamento, explicando cmo se aplicaban a la vida de ellos.

Adems, lo que recibieron de Pablo era la revelacin directa de Dios. La Biblia


pone en claro que Pablo recibi directa revelacin del Seor y luego la dio a
conocer a los creyentes (1 Corintios. 11:2; 15:1-3; 1 Tesalonicenses. 4:1).

De otras fuentes tambin oyeron acerca del carcter, de la manera de vivir y de


la predicacin de Pablo. Estaban conscientes de su impecable reputacin.

Y lo que vieron los creyentes de Filipos en Pablo saban que era cierto por
experiencia propia.

Al igual que la de Pablo, su vida debe ser digna de imitacin por los dems
creyentes. As que "sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores,
engandoos a vosotros mismos" (Santiago. 1:22).

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30 de noviembre

EL DIOS DE PAZ
El Dios de paz estar con vosotros. Filipenses 4:9

El apstol Pablo a menudo se refiri al Seor como el Dios de paz. En Romanos


dijo "Y el Dios de paz sea con todos vosotros" (15:33). En 2 Corintios escribi:
"El Dios de paz y de amor estar con vosotros" (13:11). Y a los creyentes
tesalnicos les dijo "El mismo Seor de paz os d siempre paz en toda manera"
(2 Tesalonicenses. 3:16).

El versculo de hoy subraya el hecho de que el carcter de Dios es de paz. l es


el origen y el dador de la paz. Cuando nuestras actitudes, nuestros pensamientos
y nuestra conducta estn en armona con Dios, la paz de Dios y el Dios de paz
nos protegern. Su paz da consuelo, tranquilidad, quietud y confianza en medio
de cualquier prueba que pueda afrontar.

Cristo
1 de diciembre

LA MEDIDA DE LA MADUREZ ESPIRITUAL


En esto me gozo, y me gozar an. Filipenses 1:18

Puede medirse la madurez espiritual de un creyente por lo que puede quitarle el


gozo. El gozo es un fruto de una vida guiada por el Espritu (Glatas. 5:22).
Debemos regocijarnos siempre (Filipenses. 4:4; 1esalonicenses. 5:16). En todas
las circunstancias el Espritu Santo produce gozo, de modo que no debe haber
ningn momento en el que no estemos regocijndonos de alguna manera.

El cambio, la confusin, las pruebas, los ataques, los deseos insatisfechos, el


conflicto y las relaciones tirantes pueden quitarnos el equilibrio y despojarnos
del gozo si no tenemos cuidado. Entonces hemos de llorar como el salmista:
"Vulveme el gozo de tu salvacin" (Salmos. 51:12).

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Jess dijo "En el mundo tendris afliccin" (Juan. 16:33), y el apstol Jacobo
dijo "Tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas" (Santiago.
1:2). Dios tiene su propsito en nuestras aflicciones, pero nunca nos quita
nuestro gozo. A fin de mantener nuestro gozo debemos asumir la perspectiva
de Dios respecto a nuestras pruebas. Cuando nos rendimos a la obra de su
Espritu en nuestra vida, no nos agobiarn nuestras dificultades.

2 de diciembre

EL APSTOL REGOCIJADO
Hermanos, gozaos en el Seor. Filipenses 3:1

El gozo del apstol Pablo no se relacionaba con sus circunstancias. Si hubiera


estado vinculado a los placeres terrenales, a la libertad, al prestigio, al xito
material o a la buena reputacin, no habra tenido gozo alguno.

El gozo de Pablo estaba centrado en su ministerio y era indiferente a todo lo


dems. Por eso pudo decirles a los filipenses: "Doy gracias a mi Dios siempre
que me acuerdo de vosotros, siempre en todas mis oraciones rogando con gozo
por todos vosotros" (Filipenses. 1:3-4). Tena gozo a pesar de las dificultades,
siempre que avanzara la causa de Cristo. Tena gozo a pesar de los detractores,
siempre que se proclamara el nombre de Cristo. Tena gozo a pesar de la muerte,
siempre que se exaltara a Cristo. Y tena gozo a pesar de la carne, siempre que
se ayudara a la iglesia de Cristo.

3 de diciembre

QU LO HACE FUNCIONAR A USTED?


Fui hecho ministro, segn la administracin de Dios que me fue dada para con
vosotros. Colosenses 1:25

Qu lo motiva a usted? Qu ocupa su energa, domina su tiempo y lo hace


funcionar? Para el apstol Pablo era el progreso del evangelio. Lo que pudiera
ocurrirle a su propio cuerpo o a su carrera tena poca importancia para l. En
Hechos 20:24 dijo "Ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acab
mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess". Rindi su vida,
sus bienes, sus ropas, su reconocimiento, su reputacin y su prestigio a una
meta: "para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios" (v. 24).

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Pablo escribi a la iglesia de Roma: "En cuanto a m, pronto estoy a anunciaros


el evangelio tambin a vosotros que estis en Roma" (Romanos. 1:15). Y en 1
Corintios 9:16 da testimonio de lo que lo impulsaba: "Me es impuesta
necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio!"

Pablo se senta impulsado a ver que el evangelio siguiera adelante. l es un


ejemplo para todo cristiano. Es la vida de usted como la de Pablo?

4 de diciembre

PRESO POR CRISTO


Mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los
dems. Filipenses 1:13

El apstol Pablo siempre se consider un preso por la causa de Cristo; nunca


por un delito. Estaba encadenado porque crea en Cristo, lo predicaba y lo
representaba.

Desde el punto de vista de Roma, Pablo era un preso encadenado a un guarda


romano. Pero desde la perspectiva de Pablo, los guardas romanos eran esclavos
cautivos encadenados a l! El resultado de tal confinamiento fue que la causa
de Cristo se haba llegado a conocer "en todo el pretorio". Lejos de ser una
condicin opresiva, a Pablo se le haba dado la oportunidad de dar testimonio
de Cristo a cada guardia asignado a l, cada seis horas.

Qu vean los soldados? Vean el carcter santo de Pablo, su misericordia, su


paciencia, su amor, su sabidura y su conviccin. Al convertirse los miembros
de la guardia de palacio, se difunda la salvacin ms all de ellos hasta "los de
la casa de Csar" (Filipenses. 4:22). Por muy difcil que pueda parecer a primera
vista, nadie es demasiado difcil de evangelizar.

5 de diciembre

VER LA REALIDAD DE UNA VIDA TRANSFORMADA


Pablo permaneci dos aos enteros en una casa alquilada, y reciba a todos los
que a l venan, predicando el reino de Dios y enseando acerca del Seor
Jesucristo, abiertamente y sin impedimento. Hechos 28:30-31

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El versculo de hoy muestra que, aunque Pablo estaba bajo arresto domiciliario
"en una casa alquilada", sigui predicando. A pesar de las circunstancias, Pablo
sigui haciendo lo que se le haba llamado a hacer.

Tal vez usted est pensando No puedo ir y predicar el evangelio. No puedo ser
evangelista, ni maestro bblico. Estoy atado a mi trabajo. Pero no importa si
usted est encadenado a un escritorio, a una lnea de montaje en una fbrica, a
un aula, a un vehculo o a un puesto de vendedor; todo eso brinda oportunidades
de predicar el evangelio. Cuanto peor es su confinamiento, tanto mayor es la
oportunidad de brillar con una vida de santidad.

A menudo me dicen lo difcil que es dar testimonio en el centro laboral. Mi


respuesta es que por lo general es ms difcil dar testimonio en condiciones
ideales que en una situacin ms difcil. Se debe a que en las situaciones
difciles la realidad de una vida transformada es ms patente, y eso no puede
menos que impresionar a quienes no la han experimentado.

6 de diciembre

COBRAR VALOR
Y la mayora de los hermanos, cobrando nimo en el Seor con mis prisiones,
se atreven mucho ms a hablar la palabra sin temor. Filipenses 1:14

El versculo de hoy sugiere que, antes del encarcelamiento de Pablo, a la iglesia


en Roma le faltaba valor. Cuando los creyentes vieron que Dios provey para
Pablo y lo capacit para que tuviera una oportunidad fabulosa de
evangelizacin, ellos tambin comenzaron a proclamar el evangelio.
Comprendieron que, como Dios poda ministrar por medio de Pablo en su
circunstancia difcil, tambin poda ministrar por medio de ellos. Cuando la
fortaleza de Pablo lleg a ser la de ellos, los pastores en Roma comenzaron a
"hablar la palabra sin temor" (v. 14).

Sube y baja su gozo segn la marea de los beneficios terrenales? Son el placer,
las posesiones, el prestigio, la reputacin, la comodidad y la satisfaccin o sus
propias ambiciones el motivo de su gozo? Si es as, su gozo subir y bajar
segn las mareas cambiantes de la vida. Pero si su gozo est vinculado con el
progreso del evangelio, nunca disminuir. Ponga el corazn en el progreso del
evangelio, y su gozo ser constante.

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7 de diciembre

AFLICCIONES EN EL MINISTERIO
Algunos, a la verdad, predican a Cristo por contencin, no sinceramente,
pensando aadir afliccin a mis prisiones. Filipenses 1:15-16

A veces me preguntan: "Qu ha sido lo ms desalentador en su ministerio?"


Hasta donde puedo recordar, mi respuesta ha sido la misma a travs de los aos.

Hay dos cuestiones que me afligen profundamente. Una es ver a quienes deben
procurar ser los ms maduros en la fe, los que conocen bien la Palabra de Dios,
que han experimentado las bendiciones del desarrollo espiritual y de la
comunin y que han visto el poder de Dios repetidas veces, apartarse de la fe y
abrazar el pecado. Eso es mucho ms desalentador que cuando un cristiano
recin convertido cae en pecado debido a la ignorancia.

La segunda es ser calumniado por otros predicadores del evangelio. Parece que
algunos desean desacreditar el ministerio de otros. Como resultado, calumnian
a otros ministros, no porque tengan vlidas razones para censurarlos, sino
simplemente por la satisfaccin de desacreditarlos. Mientras lleva una vida de
santidad, espere que ataques a su servicio a Dios. Pero no deje que eso afecte su
gozo.

8 de diciembre

LA BENDICIN DE LOS PARTIDARIOS


Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de
buena voluntad. Filipenses 1:15

Es doloroso pensar que un santo como Pablo tuviera que soportar oposicin
hasta el punto de decir: "En mi primera defensa [el primer juicio en Roma]
ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon" (2 Ti. 4:16).
Cuando Pablo les escribi a los filipenses, estaba tan privado de amigos que
dijo de Timoteo "A ninguno tengo del mismo nimo" (Filipenses. 2:20).

Pero Pablo tambin escribi que algunos estaban predicando a Cristo "de buena
voluntad" segn el versculo de hoy, que denota satisfaccin y contentamiento.

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Los partidarios de Pablo estaban contentos con lo que Dios estaba haciendo en
la vida de ellos y en la vida de Pablo. Simpatizaban con l y estaban agradecidos
de su ministerio. Hoy tambin hay personas as. Qu bendicin, aliento y fuente
de gozo son ellas! Doy gracias a Dios por llenar mi vida de personas as.

9 de diciembre

LO QUE MS IMPORTA
Que, no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es
anunciado; y en esto me gozo, y me gozar an. Filipenses 1:18

La palabra "anunciado" en el versculo de hoy significa "proclamar con


autoridad". Sin que importara el costo personal, Pablo estaba decidido a que
Cristo se proclamara con autoridad.

Aun cuando los detractores de Pablo predicaran el evangelio verdadero, eso


tena un efecto. Un predicador con motivos egostas puede ser usado por Dios
porque la verdad es ms poderosa que el paquete en el que viene.

Pablo viva para ver que se proclamara el evangelio; no le importaba quin se


atribua el mrito. Esa debe ser la actitud de todo pastor, maestro, anciano,
dicono, lder y laico en la iglesia. En todo lo que sufri, Pablo no dej de
predicar, ni critic, ni se deprimi ni perdi el gozo. Es porque la causa de Cristo
segua adelante y se proclamaba su nombre. Eso era todo lo que Pablo quera.
Esa es una actitud que la gracia de Cristo infunde en todos los santos.

10 de diciembre

LA ACTITUD DE UN SIERVO
Cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi
discpulo. Lucas 14:33

Pocos en la iglesia actual estn consagrados a Jesucristo como lo estuvo el


apstol Pablo. Pablo ejemplifica de lo que hablaba Cristo cuando dijo "Si
alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da,
y sgame" (Lucas. 9:23).

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Pablo viva tan entregado a nuestro Seor que no le importaba si viva o mora.
Esa es una actitud de la que prcticamente no se oye en nuestra poca
materialista y eglatra. La mayora de las personas hoy viven para todo menos
para lo que Pablo viva.

Pablo segua sintiendo gozo siempre que su Seor fuera glorificado, aun cuando
fuera l mismo amenazado de muerte. Lo nico que le importaba era que se
siguiera difundiendo el evangelio, que se predicara a Cristo y que se exaltara al
Seor. La fuente de su gozo estaba totalmente relacionada con el reino de Dios.

11 de diciembre

LIBERACIN DE AFLICCIONES TEMPORALES


S que, por vuestra oracin y la suministracin del Espritu de Jesucristo, esto
resultar en mi liberacin. Filipenses 1:19

El versculo de hoy muestra el valor de la plena confianza en Dios. Pablo saba


que su afliccin presente era temporal y que sera librado de ella.

Por qu estaba Pablo convencido de su liberacin? Su declaracin: "S que


esto resultar en mi liberacin" es una cita de la versin griega de Job 13:16.
Job era un hombre justo que sufri mucho, pero fue librado porque Dios siempre
libra a los justos. Job dijo "Y despus de deshecha esta mi piel, en mi carne he
de ver a Dios" (Job 19:26). l saba que temporal o eternamente Dios lo librara.

Pablo saba que poda confiar en que Dios lo librara tal como Dios haba librado
a Job. Confiaba en que sus circunstancias resultaran en bien, ya fuera librado
de la crcel, justificado en su juicio y librado de la ejecucin, o yendo a la gloria
como un mrtir. Tal vez usted no sufra las mismas pruebas que Pablo, pero
cualesquiera que sean sus circunstancias la misma segura confianza est a su
alcance.

12 de diciembre

ORACIONES EFICACES
Os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu,
que me ayudis orando por m a Dios. Romanos 15:30

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Pablo confiaba en que sera librado gracias a las oraciones de los santos, sin que
importara cul prueba estuviera soportando. Crea en la voluntad soberana y en
el propsito de Dios, y saba que l hara que se cumplieran sus propsitos en
concierto con las oraciones de sus hijos. Tambin saba que "la oracin eficaz
del justo puede mucho" (Santiago. 5:16). As como el amor y las oraciones de
los santos en el primer siglo ayudaron tanto a Pablo, sus oraciones por sus guas
espirituales tambin los ayudarn.

13 de diciembre

SUSTENTO DE LOS JUSTOS


No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu. Zacaras 4:6

La Palabra de Dios, la oracin y el Espritu Santo obran juntos por el bien de


los siervos de Dios. La parte especial del Espritu es dar todo lo necesario para
sustentar al justo.

Al Espritu Santo se le llama "el Espritu de Cristo" y "el Espritu de Dios"


(Romanos. 8:9). Se le puede llamar por cualquier de los dos ttulos porque l
est en la Trinidad y procede del Padre en el nombre de Cristo (cp. Juan. 14:26).

El apstol Pablo conoca al Espritu Santo como su maestro, intercesor, gua,


fuente de poder y proveedor todopoderoso. Eso es el Espritu para todos los
creyentes. La confianza de Pablo en saber que toda obra para bien (Romanos.
8:28) se basaba en la provisin del Espritu, que "nos ayuda en nuestra
debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el
Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles" (v. 26).

El saber que el Espritu provee lo ayudar a afrontar con gran confianza


cualquiera cosa que se cruce en su camino.

14 de diciembre

AVERGONZADO EN NADA
Conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada ser avergonzado; antes
bien con toda confianza, como siempre, ahora tambin ser magnificado Cristo
en mi cuerpo. Filipenses 1:20

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El versculo de hoy recuerda la promesa de Cristo en Mateo 10:32: "A


cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le
confesar delante de mi Padre que est en los cielos". El que reconoce a Cristo
como Seor en la vida o en la muerte, si fuera necesario, es a quien el Seor
reconocer delante de Dios como suyo.

El apstol Pablo poda regocijarse en esa verdad. Saba que nunca sera
avergonzado ante el mundo, ante el tribunal del Csar ni ante Dios mismo
porque saba que Dios sera glorificado en su vida. El Antiguo Testamento
afirma que los justos nunca sern avergonzados, mientras que los injustos s lo
sern.

Ser avergonzado quiere decir desalentado, desilusionado o desacreditado. Pablo


saba que eso nunca le sucedera gracias a la promesa de Dios a los justos.
Pudiera haber tenido en mente Isaas 49:23: "No se avergonzarn los que
esperan en m". Sea usted uno de los que no se avergonzarn.

15 de diciembre

DIOS CON NOSOTROS


Porque se cumplir lo que le fue dicho de parte del Seor. Lucas 1:45

Isaas 7:14 dice: "El Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen
concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel". Esa virgen se
llamaba Mara.

Sin embargo, el nombre Emanuel es la clave de este versculo, y el corazn de


la historia de la Navidad. Es un nombre hebreo que literalmente significa "Dios
con nosotros". Es una promesa de la deidad encarnada, una profeca de que Dios
mismo aparecera como un nio humano, Emanuel, "Dios con nosotros". Ese
niito que iba a nacer sera Dios mismo en forma humana.

Si pudiramos condensar todas las verdades de la Navidad en solo tres palabras,


estas seran las palabras: "Dios con nosotros". Tenemos la tendencia a enfocar
nuestra atencin en Navidad en la infancia de Cristo. La ms grande verdad de
esa festividad es su deidad. Ms asombroso que un nio en el pesebre es la
verdad de que este nio prometido es el Creador omnipotente de los cielos y la
tierra!

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16 de diciembre

PAZ EN LA TIERRA?
Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los
hombres! Lucas 2:14

Como omos tan a menudo en Navidad, el comienzo de la vida terrenal de Cristo


fue proclamada por ngeles que anunciaron paz en la tierra (Lucas. 2:14).

Nunca ha habido en realidad paz en la tierra, en el sentido en que pensamos en


ella. Guerras y rumores de guerras han caracterizado dos milenios desde aquella
primera Navidad, y todo el tiempo antes de ella.

Ese anuncio de paz en la tierra fue una proclamacin con dos sentidos. En
primer lugar, inform de la llegada del nico que finalmente puede traer paz
duradera a la tierra (lo que l har cuando venga a establecer su reino terrenal).

Pero ms importante es que fue una proclamacin de que la paz de Dios est a
disposicin de los hombres y las mujeres. Lea atentamente las palabras de Lucas
2:14: "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para
con los hombres! Quines son esos para con quienes l tiene buena voluntad?
Los que han rendido su vida a la autoridad de su gobierno.

17 de diciembre

LOS CRISTIANOS Y LA NAVIDAD


El que hace caso del da, lo hace para el Seor. Romanos 14:6

Los puritanos de los primeros aos en Amrica del Norte rechazaron por
completo las celebraciones de la Navidad. Deliberadamente trabajaban el 25 de
diciembre para demostrar su menosprecio. En 1644 se aprob una ley en
Inglaterra que reflejaba una influencia puritana parecida. La ley estableca
oficialmente el da de Navidad como da de trabajo. Durante algn tiempo en
Inglaterra era literalmente ilcito cocinar pudn de pasas o pastel de fruta para
esa festividad.

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Por lo general hoy los cristianos no se oponen a la celebracin de la Navidad.


La festividad misma no significa nada, y el observarla no es cuestin de bueno
o malo. Como escribiera Pablo "Uno hace diferencia entre da y da; otro juzga
iguales todos los das. Cada uno est plenamente convencido en su propia
mente. El que hace caso del da, lo hace para el Seor; y el que no hace caso del
da, para el Seor no lo hace. El que come, para el Seor come, porque da
gracias a Dios; y el que no come, para el Seor no come, y da gracias a Dios"
(Romanos. 14:5-6). Cada da, incluso el de Navidad, es una celebracin para
nosotros que lo conocemos y lo amamos.

18 de diciembre

La gracia de Cristo para los pecadores


Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
Mateo 9:13

Los antepasados de Jess pudieran sorprenderlo a usted. Su genealoga incluye


algunos nombres que usted se escandalizara al encontrarlos en el linaje real del
Rey de reyes. Se destacan cuatro mujeres en particular. No solo es raro
encontrar mujeres mencionadas en una genealoga hebrea, sino que esas
mujeres son muy notables porque contrastan mucho con la absoluta pureza y la
justicia del Ungido de Dios. Todas ellas eran menospreciables, pero formaron
parte del lbum familiar de Jess. Son una garanta de la gracia de Dios para
pecadores como nosotros.

19 de diciembre

UN MENSAJE DE GRACIA
Llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
Mateo 1:21

Usted pudiera pasar por alto la genealoga cuando lea en voz alta la historia de
la Navidad. Pero no pase por alto su mensaje de gracia, que despus de todo es
el corazn de la historia de la Navidad: En su misericordia, Dios haciendo por
los pecadores lo que ellos no pueden hacer para s mismos, reparando vidas
quebrantadas y restaurando esperanzas frustradas. Por eso l vino para salvar a
su pueblo de sus pecados (Mateo. 1:21).

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He aqu la mejor parte: "La misma gracia que fue evidente en la genealoga est
vigente hoy, y el mismo Jesucristo est salvando a su pueblo de sus pecados".
Ningn pecado, sin que importe cun horrendo sea, pone a los pecadores fuera
de su alcance. "Puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan
a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (Hebreos. 7:25).

20 de diciembre

El rbol de Navidad

La gloria del Lbano vendr a ti. Isaas 60:13

Los rboles de Navidad parecen tener su origen en las antiguas celebraciones


saturnales. Los romanos decoraban sus templos con verdor y con velas. Los
soldados romanos que conquistaron las Islas Britnicas hallaron que los druidas,
sacerdotes de una orden religiosa cltica, adoraban el murdago, y que los
sajones usaban el agrifolio y la hiedra en las ceremonias religiosas. Todas esas
cosas se incorporaron a las costumbres navideas.

Sin embargo, resulta interesante notar que la primera persona que haya
encendido un rbol de Navidad pudiera haber sido Martn Lutero, padre de la
Reforma. l introdujo la costumbre de poner velas en los rboles para celebrar
la Navidad, citando a Isaas 60:13 como autoridad bblica para esa costumbre:
"La gloria del Lbano vendr a ti, cipreses, pinos y bojes juntamente, para
decorar el lugar de mi santuario; y yo honrar el lugar de mis pies."

21 de diciembre

EL NACIMIENTO VIRGINAL DE CRISTO


Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall
que haba concebido del Espritu Santo. Mateo 1:18

El nacimiento virginal es una suposicin implcita en todo lo que la Biblia dice


acerca de Jess. Rechazar el nacimiento virginal es rechazar la deidad de Cristo,
la exactitud y la autoridad de la Biblia, y muchas otras doctrinas relacionadas
que son el fundamento de la fe cristiana. Nada es ms importante que el
nacimiento virginal para comprender quin es Jesucristo. Si negamos que
Jesucristo es Dios, hemos negado la esencia misma del cristianismo. Todo lo
dems que la Biblia ensea acerca de Cristo depende de la verdad que
celebramos en Navidad: que Jesucristo es Dios encarnado.

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Si la historia de su nacimiento es simplemente una leyenda inventada, entonces


lo es el resto de lo que la Biblia nos dice de l. El nacimiento virginal es tan
importante como la resurreccin en la comprobacin de su deidad. No es una
verdad optativa. Cualquiera que rechace la deidad de Cristo rechaza
absolutamente a Cristo, aunque aparente lo contrario (vea 1 Juan. 4:1-3).

22 de diciembre

No Hay Otro Nombre


No hay otro nombre bajo el cielo. Hechos 4:12

El ngel que apareci a Jos subray el significado del nombre de Jess: "Dar
a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus
pecados" (Mateo. 1:21). Jess, del hebreo Joshua, o Jehoshua, significa
"Jehov salvar". El nombre mismo era un testimonio de la salvacin de Dios.
Pero el ngel le dijo a Jos que el Hijo de Mara sera la encarnacin misma de
la salvacin de Jehov. l mismo salvara a su pueblo de sus pecados.

Despus de la resurreccin de Jess, Pedro, hablando ante el sanedrn, tambin


subray la importancia del nombre de Jesucristo "Y en ningn otro hay
salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos" (Hechos. 4:12).

23 de diciembre

NO HAY LUGAR PARA CRISTO


Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un
pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn. Lucas 2:7

Estoy convencido de que la mayora de las personas se pierden la Navidad.


Observan la temporada navidea porque la cultura dice que es lo que debe
hacerse, pero las multitudes no piensan en la realidad de lo que estn
celebrando. Se ha aadido tanto mito y fantasa a la festividad que las personas
ignoran el verdadero milagro del nacimiento de Cristo. La emocin legtima de
la festividad se ha dejado llevar por un desenfreno hipcrita. Hace poco vi un
peridico que tena dos pginas de entrevistas a personas en la calle que dieron
sus opiniones acerca del verdadero sentido de la Navidad...

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Algunas fueron sentimentales, diciendo que la Navidad es un tiempo familiar,


una poca para los nios, y as sucesivamente. Otras fueron humanistas,
diciendo que la Navidad es un tiempo para celebrar el amor a los dems seres
humanos, el espritu generoso y toda esa serie de cosas. Otras fueron
insensatamente hedonistas, considerando la Navidad simplemente como otra
excusa para festejar. Ninguna persona hizo mencin del incomprensible milagro
del nacimiento de Dios como un niito.

24 de diciembre

EL TIEMPO OPORTUNO DE CRISTO


Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo. Glatas 4:4

La primera Navidad ocurri en el momento oportuno. Glatas 4:4-5 dice:


"Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de
mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley".
Qu era "el cumplimiento del tiempo"? El tiempo soberano de Dios. l orden
los acontecimientos mundiales para que todo estuviera preparado para la venida
de Cristo y la subsiguiente evangelizacin de los apstoles.

Al hacer un anlisis de la iglesia primitiva, nos asombra la rpida difusin del


evangelio en menos de un siglo. La mano soberana de Dios se destaca con toda
claridad. La venida de Cristo no pudo haber sido en un tiempo ms propicio.

25 de diciembre

POR QU NACI JESS?


Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para
dar su vida en rescate por muchos. Marcos 10:45

He aqu un aspecto de la historia de la Navidad que casi nunca se cuenta:


aquellas suaves manitas, formadas por el Espritu Santo en el vientre de Mara,
fueron hechas para que los clavos las atravesaran. Aquellos pies pequeos color
de rosa que no podan andar un da caminaran hasta una colina polvorienta para
ser clavados a una cruz. Aquella linda cabecita con ojos chispeantes y una boca
impaciente estaba formada para que algn da los hombres pusieran sobre ella
una corona de espinas. Aquel tierno niito, amoroso y apacible, envuelto en
paales, un da sera desgarrado violentamente por una lanza.

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Jesucristo naci para morir. No piense que estoy tratando de apagar su


entusiasmo navideo. Lejos de eso, ya que la muerte de Jess, aunque
planificada y llevada a cabo por hombres con malvadas intenciones, no fue de
ningn modo una tragedia. En realidad, representa la mayor victoria sobre el
mal que alguien haya logrado.

26 de diciembre

VIDA O MUERTE
O por vida o por muerte. Filipenses 1:20

El apstol Pablo no conoca los detalles del plan de Dios para su vida, pero
confiaba en l, ya significara vida o muerte. Ms adelante dijo "De ambas cosas
estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es
muchsimo mejor; pero quedar en la carne es ms necesario por causa de
vosotros" (vv. 23-24). Pablo prefera el gozo de estar en la presencia de Cristo
en el cielo, pero al parecer pensaba que el Seor le permitira vivir porque saba
que los filipenses lo necesitaban.

Pablo se regocijaba porque saba que Cristo sera exaltado en su vida o en su


muerte. Si viva, estara en libertad para predicar y edificar la iglesia. Si mora,
sera ejecutado por el nombre de Cristo, y su fe constante servira de trofeo de
la gracia de Cristo. A Pablo no le importaban sus dificultades, sus detractores,
y ni siquiera la posibilidad de su muerte, sino que se siguiera predicando el
evangelio y se glorificara al Seor. Al igual que Pablo, usted no conoce los
planes especficos de Dios para su vida. Pero algo de lo que puede estar seguro
es que, en la vida o en la muerte, usted puede glorificar a Cristo.

27 de diciembre

EL MEJOR USO DE LA VIDA


Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Filipenses 1:21

Personalice el versculo de hoy llenando los espacios en blanco "Porque para


m el vivir es __________, y el morir es __________". Si usted puso riqueza en
el primer espacio, el morir no es ganancia, sino prdida. Lo mismo puede
decirse si usted escogi prestigio, fama, poder o posesiones, ya que ninguna de
esas cosas permanece despus de la muerte: se pierde el prestigio, se olvida la

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fama, el poder es intil y otros se quedan con las posesiones. Para que el
versculo de hoy tenga sentido como lo escribi Pablo, solo Cristo puede llenar
el primer espacio en blanco. De otra manera, la muerte es inevitablemente una
prdida.

Algunos que lean esto dirn que pusieron a Cristo en el espacio en blanco. Pero
si lo piensan bien comprendern que lo que en realidad quisieron decir fue
Cristo ms la riqueza, Cristo ms el poder o Cristo ms las posesiones. Cristo
no puede compartir el primer espacio con ninguna otra cosa. Los que
verdaderamente viven para Cristo no tienen temor alguno de la muerte y hacen
el mejor uso de la vida, glorificando a Cristo en ambos casos.

28 de diciembre

TRABAJO FECUNDO

Si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la obra. Filipenses 1:22

El apstol Pablo consideraba que estar vivo en el mundo fsico es sinnimo de


trabajo fecundo para Cristo. Su empleo de la palabra "obra" se refiere a su
trabajo espiritual para el Seor, que da frutos espirituales. Pueden verse los
frutos espirituales en las personas, en las obras y en las palabras; en todo lo que
sea de valor eterno. Esa clase de frutos resulta del trabajo arduo, que es la
actividad natural de los santos en la tierra.

Pablo tena un gran deseo de dar fruto. Quera que los filipenses confiaran en
Cristo y fueran fortalecidos para la evangelizacin (Filipenses. 1:26-27). Nos
recuerda al salmista que dijo "Oh Dios, me enseaste desde mi juventud, y hasta
ahora he manifestado tus maravillas. Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no
me desampares, hasta que anuncie tu poder a la posteridad" (Salmos. 71:17-18).
Ese anciano quera vivir bastante tiempo para declarar el poder de Dios a la
prxima generacin. Qu Dios le conceda a usted ese mismo privilegio!

29 de diciembre

ESCOGER ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA


Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho. Filipenses 1:23

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Todo cristiano debe sentir el fuerte deseo de estar con Cristo, pero tambin el
deseo de edificar su iglesia. Si el Seor me dijera "Tienes cinco minutos para
escoger entre estar en el cielo o seguir en la tierra", sera difcil para m tomar
esa decisin. Y me gustara estar seguro de que estoy decidiendo por las razones
debidas. Tendra que preguntarme: puedo glorificar ms a Cristo en el cielo o
en la tierra?

Pablo la consider una decisin difcil. No obstante, la mayora de las personas


optaran por quedarse en la tierra. Cuando se les preguntara por qu, casi todas
daran alguna razn egosta, como "Estamos comprando una nueva casa" o "No
quiero dejar a mis hijos". Para Pablo nada era ms importante que glorificar a
Cristo. Cuando se enfrentaba a los asuntos ms esenciales de la vida, si era
mejor vivir o morir, su respuesta era: "Quiero glorificar a Cristo en el cielo o en
la tierra. Si se me da a escoger, no puedo escoger". Como glorificar a Cristo era
la motivacin de Pablo, el problema no era dnde l glorificaba a Cristo. Eso
debe ser as para usted tambin.

30 de diciembre

AUSENTES DEL CUERPO, PRESENTES AL SEOR


Confiamos, y ms quisiramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Seor.
2 corintios 5:8

Cuando un creyente sale de este mundo, va de inmediato a la presencia de


Cristo. No hay nada como que el "el alma duerme" ni un lugar intermedio de
espera, ni la Biblia ensea que haya algn lugar llamado purgatorio. Observe
que el apstol Pablo deseaba "partir y estar con Cristo" (Fil. 1:23, cursivas
aadidas).

El versculo de hoy indica que, cuando estamos ausentes del cuerpo, que duerme
hasta la resurreccin, nuestro espritu est presente con el Seor. Tambin Pablo
les dijo a los tesalonicenses que Cristo "muri por nosotros para que ya sea que
velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con l" (1 Tesalonicenses.
5:10). Lo que Pablo quiere decir es que estemos fsicamente despiertos (vivos)
o fsicamente dormidos (muertos), como creyentes estamos con Cristo. Estamos
en su presencia en un sentido espiritual ahora y en un sentido literal cuando
nuestro cuerpo est muerto.

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Usted puede regocijarse en el hecho de que no hay momento alguno de su vida


como creyente en el que ser separado de la presencia consciente de Jesucristo.

31 de diciembre

DESEOS EQUILIBRADOS POR LAS NECESIDADES


Pero quedar en la carne es ms necesario por causa de vosotros. Y confiado en
esto, s que quedar, que an permanecer con todos vosotros, para vuestro
provecho y gozo de la fe. Filipenses 1:24-25

Una caracterstica de un hombre espiritual es que sus propios deseos estn


equilibrados por las necesidades de los dems. Ese es el tipo de hombre que
poda escribir: "Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con
humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no
mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros"
(Filipenses. 2:3-4).

La iglesia de Filipos necesitaba a Pablo, como tambin muchas otras iglesias.


Pablo saba que ellos lo necesitaban tanto que su necesidad probablemente
determinara su futuro, lo que expres en el versculo de hoy.

Aunque Pablo deseaba estar con Cristo en el cielo, tambin quera quedarse en
la tierra para ayudar a fortalecer la iglesia. l saba que, si se quedaba la iglesia
glorificara mejor a Cristo, y glorificar a Cristo era lo nico que deseaba.

Al tener un nuevo ao por delante, a qu est Cristo pidindole que entregue


su vida? Espero que sea un deseo de satisfacer las necesidades de los dems con
un corazn humilde.

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