9 Regras Para a Vida Espiritual

Norbert Lieth

Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
mansido, domnio prprio (Gl 5.22-23).

O Esprito Santo prtico, ajuda-nos a viver um discipulado ativo e a fora que faz nosso
conhecimento espiritual se expressar em obras concretas. Ele nos transforma no carter de Cristo, de
quem est escrito: Escrevi o primeiro livro, Tefilo, relatando todas as coisas que Jesus comeou
a fazer e a ensinar (At 1.1). O Senhor Jesus foi, sem dvida, o maior e mais influente Mestre que j
existiu. Seu ensino consistia em primeiro fazer e depois falar, transmitindo oralmente sua
lio: ...Jesus comeou a fazer e a ensinar. Isso impressionava os ouvintes e no ficava sem
resultados. No um perigo constante para ns saber tanto da Bblia sem apresentar resultados e sem
transformar esse conhecimento em atitudes? Muitas vezes sabemos o que certo mas no o fazemos.
Nossos vizinhos, colegas de trabalho ou estudo, nossos parentes ou nossos filhos olham para ns,
vem o que fazemos e ouvem o que dizemos. Ser que as palavras que pronunciamos sublinham o
que fazemos, ou nossos atos gritam to alto que ningum quer ouvir o que temos a dizer?

Como o fruto do Esprito em Glatas 5.22 tem nove facetas, Provrbios 3 uma unidade, mas nos
apresenta nove regras bem prticas para nossa conduta crist.

1. Confie em Deus
Confia no Senhor de todo o teu corao e no te estribes no teu prprio entendimento (Pv 3.5). As
pessoas ao nosso redor vem em ns algum que confia em Deus? Algum que fala com o Senhor
em orao e que lana sobre Ele todos os seus fardos e problemas? Algum que, como J, Jos ou
Daniel, sabe aceitar as situaes de crise com atitude de confiana, que no desanima e no deixa sua
f vacilar? Viver uma vida confiante e provar que realmente se confia em Deus causa uma impresso
muito mais profunda do que apenas falar em
confiana e esperar essa postura dos outros.

"Confia no Senhor de todo o teu corao e no te

estribes no teu prprio entendimento (Pv 3.5).

A razo desempenha um papel importante na vida

espiritual e no deveria ser desligada. s vezes,
porm, ela pode interpor-se no caminho se no
estiver sob o domnio do Esprito de Jesus. E a paz
de Deus, que excede todo o entendimento, guardar
o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus
(Fp 4.7). ...levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2 Co 10.5).

Duvidar do que Deus faz e questionar Sua Palavra no ajudam em nada nosso avano na f. Somente
quem confia e cr que Deus sabe o que faz e que Ele sempre faz tudo da maneira correta manter a
paz do Senhor em seu corao. O Esprito Santo quer nos assistir na hora de colocar em prtica essa
confiana irrestrita em Deus.

Algum disse: Coisas que nos confundem, situaes para as quais no temos nenhuma soluo tm
um alvo bem definido: so parte do quebra-cabea da nossa vida. Deus sabe onde se encaixa cada
pea. Obviamente gostaramos de ver o jogo acabado, mas enquanto vivermos ele no estar
terminado. por isso que entendemos to pouco a Deus. Parece que todos os dias olhamos para o
que Suas mos esto fazendo, mas vemos apenas as partes que Ele move, uma vez que aqui na terra
jamais veremos o quebra-cabea finalizado. Isso exige confiana!

2. Estabelea prioridades espirituais

Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas (Pv 3.6). A palavra
reconhecer significa que devemos colocar o Senhor acima de tudo, no sentido de: pense em Deus
em tudo o que voc fizer, deixe que o Senhor sempre seja a motivao para tudo o que voc faz,
busque em primeiro lugar o reino de Deus. Se buscamos a vontade de Deus em tudo o que fizermos,
o Senhor nos permitir reconhecer Sua direo, ainda que no de imediato.

Em que reas de nossa vida no queremos ou no deixamos que Deus interfira ou d Sua opinio?
Geralmente essas so as reas que nos causam os maiores problemas. Se envolvermos o Senhor Jesus
em tudo o que fizermos, Ele nos conduzir de forma a que Sua vontade seja feita, e certamente no
sairemos prejudicados em nada.

3. Seja espiritualmente saudvel

No sejas sbio aos teus prprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do mal; ser isto sade para o
teu corpo e refrigrio, para os teus ossos (Pv 3.7-8). Ler para o esprito o que a ginstica para
o corpo, j dizia Joseph Eddison, escritor ingls do sculo 18. Isso vale ainda mais para a leitura da
Bblia. Ler e estudar a Palavra de Deus fazem para a alma o que o esporte e a ginstica fazem pelo
corpo. J que alma e o corpo esto em uma relao ntima, a sade espiritual muitas vezes tambm
se reflete no corpo fsico. Quando a alma adoece, o corpo adoece tambm, e vice-versa. O apstolo
Joo escreve acerca dessa ligao entre corpo e alma: Amado, acima de tudo, fao votos por tua
prosperidade e sade,assim como prspera a tua alma (3 Jo 2).

Na Medicina sabe-se hoje que presses emocionais como estresse, pecado, raiva, preocupao ou
falta de perdo podem causar doenas fsicas, e que em sentido inverso, a cura dos conflitos
emocionais pode contribuir para a cura do corpo. Isso obviamente no quer dizer que pessoas felizes
e espiritualmente saudveis no fiquem doentes. Outros fatores tambm desempenham seu papel,
como os genes, o ambiente, acidentes, contgio, etc.

Mas o que est se confirmando cientificamente e cada vez mais pesquisado em termos de sade o
que a Bblia j nos ensina h muito tempo. Ter paz com Deus e segui-lO de todo o corao melhor
do que espertos conselhos humanos acerca de aptido fsica com que nos defrontamos diariamente
e que movem um mercado milionrio. No sejas sbio aos teus prprios olhos.

Tanto dinheiro gasto com vitaminas, suplementos alimentares, dietas e terapias. Nem sempre isso
necessariamente mau, mas podemos nos perguntar se uma vida no temor de Deus no traria proveito
maior para o corpo, a alma e o esprito. Nesse contexto gostaria de citar a Romanos 12.1-2: Portanto,
irmos, rogo-lhes pelas misericrdias de Deus que se ofeream em sacrifcio vivo, santo e agradvel
a Deus; este o culto racional de vocs. No se amoldem ao padro deste mundo, mas transformem-
se pela renovao da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa,
agradvel e perfeita vontade de Deus (NVI).

Provrbios 4.22 diz acerca dos ensinamentos de Deus: Porque so vida para quem os acha e sade,
para o corpo. E Paulo escreve: Pois o exerccio fsico para pouco proveitoso, mas a piedade
para tudo proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora e da que h de ser (1 Tm 4.8).
 4. Lide espiritualmente com as coisas materiais
Honra ao Senhor com os teus bens e com as primcias de toda a tua renda (Pv 3.9). Martim Lutero
teria dito: Segurei muitas coisas com as mos e perdi todas elas. Mas ainda possuo tudo que depositei
nas mos de Deus!.

Honra ao Senhor com os teus bens e com as

primcias de toda a tua renda (Pv 3.9).

Provavelmente no existe nada melhor para se

reconhecer o que domina numa vida do que a
maneira de lidar com suas posses. o Esprito Santo
quem manda, ou a carne? o Esprito ou a
avareza? dar ou receber? doar ou manter? So
as primcias ou o restolho? Paulo descreve muito
bem como se manifesta a direo do Esprito em
coisas materiais no testemunho que d acerca das
igrejas da Macednia (das quais fazia parte tambm a igreja de Tessalnica), dizendo que os crentes
de l deram at acima de suas posses no somente fizeram como ns espervamos, mas tambm
deram-se a si mesmos... (veja 2 Co 8.1-8).

Os tessalonicenses tinham se convertido radicalmente a Jesus Cristo. Paulo diz que seu testemunho
era bem conhecido e todos sabiam que eles haviam se convertido dos dolos para se voltar para Deus
e para servi-lO, e que viviam na expectativa da volta do Senhor (1 Ts 1.9-10). Bem se v que dessa
grande virada fazia parte a converso de suas carteiras, uma vez que a avareza tambm idolatria (Cl
3.5).

William MacDonald escreve acerca do comportamento de muitos cristos de hoje: Admitindo que
uma piedosa busca pelo lucro tenha a ver com a bno de Deus, nos rebaixamos a ponto de adorar
o dinheiro.[1] Randy Alcorn traz um exemplo muito impressionante do quanto so passageiras as
coisas que muitas vezes nos custam tanto dinheiro:

Como podemos transmitir a nossos filhos de forma direta e convincente todo o vazio do materialismo?
Tente lev-los a uma excurso por um ferro-velho ou a um aterro sanitrio. Isso pode se tornar um
verdadeiro evento familiar. (As filas so menores do que nos parques de diverses, a entrada franca
e os meninos adoram!) Mostre-lhes todas as montanhas de preciosidades que um dia foram
presentes de Natal ou de aniversrio. Mostre coisas que custaram centenas de reais, coisas pelas quais
seus filhos brigaram, coisas que destruram amizades, que sacrificaram a honestidade e fizeram
casamentos desmoronar. Mostre a eles a miscelnea de braos e pernas e restos de bonecas, robs
enferrujados e aparelhos eltricos jogados fora depois de uma breve vida til. Mostre-lhes que a
maioria das coisas que uma famlia possui, cedo ou tarde, acabar num lixo igual a esse. Leia 2
Pedro 3.10-14 onde est escrito que tudo se queimar no fogo. E ento faa a impressionante pergunta:
Se tudo o que possumos acaba jogado aqui, intil e estragado, o que podemos adquirir que
permanea por toda a eternidade?.[2]

Outra pessoa se expressou assim: Todo bem material pode ser transformado em um tesouro que dura
para sempre porque tudo o que dermos a Cristo se torna eterno. Talvez pouparamos muito dinheiro
na oficina mecnica, na reforma da casa ou em outras despesas, se segussemos a regra de buscar em
primeiro lugar o reino de Deus e a Sua justia. Dar melhor que receber, diz a Bblia, e essa mxima
continua plenamente vlida.
 5. Aceite a disciplina
"Filho meu, no rejeites a disciplina do Senhor, nem te enfades da sua repreenso. Porque o Senhor
repreende a quem ama, assim como o pai, ao filho a quem quer bem"
(Pv 3.11-12).

Filho meu, no rejeites a disciplina do Senhor, nem te enfades da sua repreenso. Porque o Senhor
repreende a quem ama, assim como o pai, ao filho a quem quer bem (Pv 3.11-12). Esses versculos
tambm so mencionados em Hebreus 12.5ss. e Apocalipse 3.19, sempre em imediata relao com o
amor do Pai celestial. Disciplina e repreenso podem servir a propsitos diversos.

A disciplina divina pode ser uma medida para levar

as pessoas a se converter a Jesus. Muitas s
percebem que precisam de Deus e se abrem para Ele
quando esto em apuros.

Disciplina tambm pode ser uma medida contra o

pecado, para corrigir um filho de Deus, para
conduzi-lo ao arrependimento e proteg-lo de cair.

Existe a possibilidade de o Senhor fazer uso do

recurso da disciplina ou da advertncia para que a graa de Deus se manifeste ainda mais
abundantemente. Isso aconteceu com o apstolo Paulo em 2 Corntios 12.7ss., onde vemos que ele
foi protegido da soberba, sofrendo para que se mantivesse humilde. Deus se agradava de Paulo e
queria mant-lo nessa condio; para tanto, usou do recurso de permitir coisas desagradveis em sua
vida.

No devemos colocar a disciplina e a admoestao sempre no mesmo nvel do castigo e da ira de

Deus que nos aoita. O texto acima no diz que Deus disciplina algum de quem Ele no se agrada,
mas justamente o contrrio que acontece: Ele disciplina o filho a quem quer bem. Nesse tipo de
disciplina, o que est em ao a pedagogia amorosa do Pai celestial perfeito, a correo prtica
para nos manter no caminho e para nos levar adiante, j que Ele tem um alvo maravilhoso preparado
para ns.

6. Seja prudente
Filho meu, no se apartem estas coisas dos teus olhos; guarda a sabedoria e o bom siso (Pv
3.21). Com esse conselho espiritual, Salomo tinha em mente o que acabara de dizer. Ele havia falado
da preciosidade da sabedoria divina. Por Sua sabedoria Deus criou e manteve os cus (vv.13-20).
Assim, a sabedoria divina est subjacente a todas as coisas da vida incluindo a salvao por Jesus
Cristo, como j sabemos. Portanto, somente nos resta uma concluso: a sabedoria divina, que vem de
Sua Palavra e inspirada pelo Esprito Santo, a melhor sabedoria que algum pode alcanar e que
deveria almejar antes de qualquer outra coisa.

Mais do que nunca, so necessrias pessoas aptas a dar bons conselhos, que com tato e amor tomem
os outros pela mo para conduzi-los a Jesus e vida eterna.

Deus tornou louca a sabedoria deste mundo porque ela est voltada apenas para o aqui e agora e no
para a eternidade. Em contrapartida, Deus faz uso da loucura da pregao para salvar os homens
(veja 1 Co 1.20-21). O Santo Esprito de Deus mostra que mesmo a loucura de Deus (que na
realidade no existe) ainda muito superior sabedoria deste mundo. Ns, cristos, no devemos
nunca perder de vista essa perspectiva, especialmente diante das milhares de opes que o mundo nos
oferece. A supremacia e a superioridade da sabedoria divina deveriam nos nortear sempre.

Um conhecido psicanalista, psicoterapeuta e mdico disse: Em mais de mil horas de anlise, com a
ajuda do analista, tentei me transformar e me realizar... Meu alvo principal conseguir amar
profundamente, de verdade no foi tocado nem de leve. Somente quando me abri para o amor de
Deus senti que me tornei capaz de amar de forma desapegada (Dr. Markus Bourquin).

7. Seja generoso
Devemos ajudar a quem realmente precisa. No devemos dar sem razo, mas fornecer suporte efetivo
para quem de fato necessita.

No te furtes a fazer o bem a quem de direito, estando na tua mo o poder de faz-lo. No digas ao
teu prximo: Vai e volta amanh; ento, to darei, se o tens agora contigo (Pv 3.27-28). Isso nos
lembra das palavras de Jesus: D a todo o que te pede; e, se algum levar o que teu, no entres
em demanda (Lc 6.30).

Uma das mais gratas lembranas que tenho de Wim Malgo, o fundador da nossa misso, era sua
generosidade e sua alegria em dar e ajudar. Onde ele via alguma necessidade, reagia prontamente e
ajudava, e o Senhor o abenoou muito.

Vez por outra ouve-se dizer que tolice emprestar

alguma coisa para um pobre, j que ele no poder
devolver o emprstimo. A Bblia nos ensina que
devemos contar com essa possibilidade, e ajudar
mesmo assim. Pois segundo os versculos 27 e 28,
trs coisas devem ser observadas:

No te furtes a fazer o bem a quem de

direito... Devemos ajudar a quem realmente
precisa. No devemos dar sem razo, mas fornecer
suporte efetivo para quem de fato necessita.

...estando na tua mo o poder de faz-lo. Devemos ajudar de forma a manter a viso do todo e na
medida do que podemos suportar materialmente. No faz sentido servir de fiador ou doar tanto a
algum ou a alguma organizao a ponto de ns mesmos ficarmos necessitados. No correto
emprestar e depois pedir emprestado.

No digas ao teu prximo: Vai e volta amanh; ento, to darei, se o tens agora contigo.Onde
podemos ajudar, deveramos faz-lo logo e no deixar nosso prximo esperando pelo cumprimento
da nossa promessa. Ajuda no deve ser negada nem protelada com desculpas piedosas (veja Tg 2.15-
16).

8. Seja sincero
No maquines o mal contra o teu prximo, pois habita junto de ti confiadamente. Jamais pleiteies
com algum sem razo, se te no houver feito mal (Pv 3.29-30). Esse conselho especialmente
significativo na convivncia familiar, por exemplo no casamento, com os pais, os sogros, os parentes
que moram na mesma casa. Perfdia, inveja, intriga, fofoca, acusao... tudo isso repugna ao Esprito
Santo. Obviamente essa regra espiritual tambm se aplica convivncia na comunho da igreja. O
Novo Testamento diz: Se possvel, quanto depender de vs, tende paz com todos os homens (Rm
12.18).

9. Tenha discernimento
Se um pedao de ferro pudesse falar, o que diria? Ele diria: Eu sou escuro, eu sou frio, eu sou duro.
Bem verdade! Mas coloque esse pedao de ferro no fogo e espere um pouco, at que o fogo tenha
demonstrado seu poder. O que ele diria agora? A escurido se foi, o frio se foi, a dureza se foi, o ferro
passou por uma transformao.

Muitos cristos admiram o sucesso dos que o

conseguiram por meios ilcitos ou duvidosos,
invejam suas conquistas, sua influncia e seu
reconhecimento. Tambm olham para
personalidades duvidosas do mundo do cinema ou
da msica e desejam um naco de sua sorte. Nos
filmes e na televiso, essas celebridades so heris,
mas vivem cometendo adultrio, trocando de
parceiro, praticando violncia, enganado os outros
ou falando contra Deus.

William MacDonald escreve: Nos tornamos vtimas entusiasmadas de programas televisivos

imbecis ... De bom grado permitimos ser prensados dentro do formato deste mundo (Rm 12.2),
assumimos sua maneira de falar, de se divertir e de pensar.[1] No deveramos admirar a
prosperidade daqueles que no buscam um relacionamento com o Senhor Jesus,porque o Senhor
abomina o perverso (v.32) e as ms conversas corrompem os bons costumes (1 Co 15.33; veja
tambm Fp 3.18-19).

Lemos sobre os nove aspectos do fruto do Esprito: Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas
no h lei. E os que so de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e concupiscncias.
Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito. No nos deixemos possuir de vanglria,
provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros (Gl 5.22-26).

Muitos podem estar se perguntando como se transforma isso em prtica de vida. C.H. Spurgeon nos
fornece uma boa diretriz nesse sentido:

Se um pedao de ferro pudesse falar, o que diria? Ele diria: Eu sou escuro, eu sou frio, eu sou duro.
Bem verdade! Mas coloque esse pedao de ferro no fogo e espere um pouco, at que o fogo tenha
demonstrado seu poder. O que ele diria agora? A escurido se foi, o frio se foi, a dureza se foi, o ferro
passou por uma transformao. Mas se esse pedao de ferro pudesse falar, com certeza no iria louvar
a si mesmo, uma vez que ferro e fogo so duas coisas bem distintas. Se ele pusesse se gloriar, iria se
gloriar do fogo, que o transformou em um material bem diferente. Assim, em mim mesmo eu sou
escuro, frio e duro; mas quando o Senhor toma posse de minha alma, quando Seu Esprito penetra em
meu corao e fico repleto do Seu amor, ento vai embora tudo que tenebroso, toda a dureza e toda
a frieza, e mesmo assim a honra no cabe a mim, mas ao Senhor que fez a obra.

Quem se entrega incondicionalmente ao Senhor experimentar transformao.