IST0K10A

K
MOKAL6
- din
nelepciunea
poporului
ROMN
(antologie
alctuit
de preotul
Valeriu
Dobrescu)
fditura BABR
Bacau
2010
 ISTORIO
ARE
MORALE
din nelepciunea poporului ROMN
(antologie alctuit de preotul Valeriu Dobrescu)
Cu binecuvntarea
. P. S. Pimen
Arhiepiscop al Sucevei i Rduilor
tdilura BABtl. Bacu 1011
 Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
DOBRESCU, VALERIU
Istorioare morale: (din nelepciunea poporului romn)/
Valeriu Dobrescu. - Bacu: Babei, 2011
ISBN 978-973-7888-25-9

821.135.1-97
Istorioare Morale 3

ACUM VD PE DUMNEZEU

U n mare mprat, care ajunsese la adnci btrnei, spunea

c n viaa lui a vzut multe, dar c nu L-a vzut pe

Dumnezeu; i pentru ca s nu nchid ochii fr a-L vedea pe
Dumnezeu, a dat porunc tuturor ca peste trei zile s se adune
conductori i popor n faa palatului i celui care i-L va arta
pe Dumnezeu, i va da jumtate din mprie.
Nelinite mare a cuprins lumea, cci nimeni nu cuteza s
satisfac dorina mpratului, tiind c acest lucru este cu ne-
putin.
Sosi ziua hotrt, lume mult se adun, trecur cteva
ceasuri bune din timpul zilei, linitea i ateptarea se
prelungeau, cnd deodat un tnr pstor naint n faa
mpratului i zise: - Ce dorii s tii mprate despre
Creatorul lumii?
- Ascult bine, spuse mpratul, dac nu-mi vei rspunde
la ntrebrile mele, te voi pedepsi pentru ndrzneala ta. S-mi
rspunzi la trei ntrebri:
1. Aratmi-L pe Dumnezeu.
2. Ce a fost nainte de Dumnezeu?
3. Ce face Dumnezeu?
- Prima dorin o pot ndeplini nlate mprate, dac vei
putea privi mcar un minut cu ochii int la soare.
- Dar ce-i trznete biete prin minte, nu cumva vrei s
orbesc?!
- Vezi stpne?! Soarele este numai o firimitur din mreia
lui Dumnezeu i nlimea Ta vrei s-L vezi pe nsui Dumne-
zeu?! Dumnezeu se poate vedea numai cu ochii sufletului i
credinei.
mpratul zmbi i-i zise:
- Vd c ai o minte luminat i un suflet ales. Rspunde-mi
acum la a doua ntrebare: Ce-a fost nainte de Dumnezeu?
- Luminate mprate, pot rspunde la aceast ntrebare
dac vei ncepe s numeri. mpratul se grbi s numere i
 4 Istorioare Morale
zise:
- Unu, doi, trei,...
- Nu aa, spuse pstorul, ci ncepe cu... nainte de unu...
- Cum asta, zise mpratul, pi nainte de unu nu exist
dect zero, adic nimic.
- nelept ai gndit nlimea Ta, cci nici nainte de Dum-
nezeu n-a existat nimic.
mpratul, foarte ncntat, i zise pstorului s-i rspund
i la ultima ntrebare: Ce face Dumnezeu?!
- Ca s rspund i la aceast ntrebare, trebuie s ne
schimbm hainele i s m urc eu pe tronul Mriei Tale i s
am sceptrul n mn.
Dup ce i-au schimbat hainele, pstorul s-a urcat pe tron
cu sceptrul n mn i a zis:
- Iat ce face Dumnezeu: pe unii i d jos de pe tron, iar pe
alii i ridic pe tron.
Toi rmaser uluii, n timp ce tnrul pstor, continu a
vorbi: .
- Dar eu, pentru c sunt supusul Mriei Tale, vom
schimba din nou hainele ntre noi i fiecare se va ngriji de
munca sa: mpratul va conduce turma mpriei sale, iar
pstorul turma oilor sale!
Tot poporul s-a bucurat, n frunte cu mpratul, iar cnd a
fost vorba ca pstorul s primeasc jumtate din mprie, aa
cum a promis mpratul, e] rspunse:
- Ceea ce mi-ai promis mprate o las tot Mriei Tale,
pentru bunstarea poporului pe care-1 conduci, deoarece eu
arn o bogie mai mare dect lumea ntreag, n inima
mea. L am pe DUMNEZEU.
Atunci mpratul i ntreg poporul au mrturisit c, ntr-
adevr, cu toii Uau vzut pe DUMNEZEU!
Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putin oamenilor, spre
Care nu cuteaz a privi otile nge;iar prin tine, preacurat, S-a
artat oamenilor Cuvntul ntrupat, pe care Slvindu-L, cu otile
ngereti, pe tine te fericim." (irmos de la rnduiala nmor-
mntrii)
P. Gilortescu
Istorioare Morale 5
CUVNTUL LUI DUMNEZEU
ESTE ADEVR

I ntr-un sat de munte era un gospodar bogat, care a hotrt s

dea o sum frumos de bani pentru sraci, dar nu se pricepea

cum s-o mpart.
Dup ce s-a gndit el mai bine, s-a hotrt s se duc la
preot, cci el tie mai bine cum s mpart banii, dar preotul i
zise:
- Fapta dumnitale este plcut lui Dumnezeu, dar fiind
bani muli, nici eu nu tiu cum s-i mpart i cum s-i
potrivesc, n aa fel ca s nu dau unora prea muli iar altora
prea puini. Hotrte dumneata cui s-i mpart i-i voi
respecta i dorina de a nu se afla cine este binefctorul lor.
Gospodarul, ns, zise preotului astfel:
- Dac nu tii nici Sfinia Ta, printe, cui s-i dai, atunci de
bun seam c tie Dumnezeu. D-i banii celui care va veni
mai nti la Sfinia Ta acas cu vreo treab.
- Bine, zise preotul, voi face aa cum ai hotrt dumneata;
deci Dumnezeu va hotr cine va primi banii, prin persoana
care va veni prima la mine acas cu vreo problem.
n parohia aceea tria o familie de oameni cinstii,
muncitori, buni cretini, dar srac. Erau n cas o puzderie de
copii, iar brbatul era i bolnav de mult vreme i nu avea
putere s munceasc.
ntr-o sear, dup cin, dup obiceiul casei, tatl citi cteva
versete din Noul Testament cu psalmi unde se scria urmtoa-
rele: N-am vzut om drept prsit de Dumnezeu i copiii
lui s duc lips de hran.
- Ei! Iaca, eu sunt omul prsit de Dumnezeu, cci n-am
fcut nimnui nici-un ru, am fcut bine dup puterile mele,
ct am fost sntos, soia muncete din zi pn-n noapte i
totui nu avem cu ce ne hrni. Am s m duc la printele ca
s-l ntreb de ce scrie n Cartea Sfnt o astfel de minciun?
i omul se duse necjit la preot s-l ntrebe despre ce citise
 6 Istorioare Morale
el n Cartea Sfnt. Cum l vzu, preotul i zise: Acesta este
un om tare nevoia, care vine primul la mine. nsemneaz c
Dumnezeu a hotrt aa, ca s fie scos din nevoi cu familia sa;
lui i voi da banii.
nainte de a-i spune omul psul duhovnicului su, acesta
i ntinse suma de bani, spunnau-i c un binefctor necunos-
cut i-a lsat aceti bani pentru nevoile familiei sale.
Bietul cretin, primi cu emoie banii din mna preotului, iar
cnd fu ntrebat cu ce treab a venit pe la casa preotului, rs-
punse ncurcat i uluit:
- Printe, iart-m, am uitat, dar m bucur c v vd
sntos.
Cnd a ajuns acas, toat familia s-a bucurat, iar searg,
dup
o mas bun, dar modest, au citit aceste cuvinte n Cartea
Sfnt: Fericit este omul care se ncrede n Dumnezeu i-i
pune toat ndejdea n El; n veac nu se va ruina.
 4 Istorioare Morale
nezeu n-a existat nimic.
mpratul, foarte ncntat, i zise pstorului s-i rspund
i la ultima ntrebare: Ce face Dumnezeu?!
- Ca s rspund i la aceast ntrebare, trebuie s ne
schimbm hainele i s m urc eu pe tronul Mriei Tale i s
am sceptrul n mn.
Dup ce i-au schimbat hainele, pstorul s-a urcat pe tron
cu sceptrul n mn i a zis:
- Iat ce face Dumnezeu: pe unii i d jos de pe tron, iar pe
alii i ridic pe tron.
Toi rmaser uluii, n timp ce tnrul pstor, continu a
vorbi: .
- Dar eu, pentru c sunt supusul Mriei Tale, vom
schimba din nou hainele ntre noi i fiecare se va ngriji de
munca sa: mpratul va conduce turma mpriei sale, iar
pstorul turma oilor sale!
Tot poporul s-a bucurat, n frunte cu mpratul, iar cnd a
fost vorba ca pstorul s primeasc jumtate din mprie, aa
cum a promis mpratul, el rspunse:
- Ceea ce mi-ai promis mprate o las tot Mriei Tale,
pentru bunstarea poporului pe care-1 conduci, deoarece eu
arn o bogie mai mare dect lumea ntreag, n inima
mea. L am pe DUMNEZEU.
Atunci mpratul i ntreg poporul au mrturisit c, ntr-
adevr, cu toii L-au vzut pe DUMNEZEU!
Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putin oamenilor,
spre Care nu cuteaz a privi otile ngereti; iar prin tine,
preacurat, S-a artat oamenilor Cuvntul ntrupat, pe care
Slvindu-L, cu otile ngereti, pe tine te fericim." (irmos de la
rnduiala nmormntrii)
P. I. Gilortescu
CUVNTUL LUI DUMNEZEU
ESTE ADEVR

I ntr-un sat de munte era un gospodar bogat, care a hotrt s

Istorioare Morale 5
dea o sum frumos de bani pentru sraci, dar nu se pricepea
cum s-o mpart.
Dup ce s-a gndit el mai bine, s-a hotrt s se duc la
preot,,cci el tie mai bine cum s mpart banii, dar preotul i
zise:
- Fapta dumnitale este plcut lui Dumnezeu, dar fiind
bani muli, nici eu nu tiu cum s-i mpart i cum s-i
potrivesc, n aa tel ca s nu dau unora prea muli iar altora
prea puini. Hotrte dumneata cui s-i mpart i-i voi
respecta i dorina de a nu se afla cine este binefctorul lor.
Gospodarul, ns, zise preotului astfel:
- Dac nu tii nici Sfinia Ta, printe, cui s-i dai, atunci de
bun seam c tie Dumnezeu. D-i banii celui care va veni
mai nti la Sfinia Ta acas cu vreo treab.
- Bine, zise preotul, voi face aa cum ai hotrt dumneata;
deci Dumnezeu va hotr cine va primi banii, prin persoana
care va veni prima la mine acas cu vreo problem.
n parohia aceea tria o familie de oameni cinstii,
muncitori, buni cretini, dar srac. Erau n cas o puzderie de
copii, iar brbatul era i bolnav de mult vreme i nu avea
putere s munceasc.
ntr-o sear, dup cin, dup obiceiul casei, tatl citi cteva
versete din Noul Testament cu psalmi unde se scria urmtoa-
rele: N-am vzut om drept prsit de Dumnezeu i copiii
lui s duc lips de hran.
- Ei! Iaca, eu sunt omul prsit de Dumnezeu, cci n-am
fcut nimnui nici-un ru, am fcut bine dup puterile mele,
ct am fost sntos, soia muncete din zi pn-n noapte i
totui nu avem cu ce ne hrni. Am s m duc la printele ca
s-l ntreb de ce scrie n Cartea Sfnt o astfel de minciun?
i omul se duse necjit la preot s-l ntrebe despre ce citise
el n Cartea Sfnt. Cum l vzu, preotul i zise: Acesta este
un om tare nevoia, care vine primul la mine. nsemneaz c
Dumnezeu a hotrt aa, ca s fie scos din nevoi cu familia sa;
lui i voi da banii.
nainte de a-i spune omul psul duhovnicului su, acesta
i ntinse suma de bani, spunnau-i c un binefctor necunos-
Istorioare Morale 6
cut i-a lsat aceti bani pentru nevoile familiei sale.
Bietul cretin, primi cu emoie banii din mna preotului,
iar cnd fu ntrebat cu ce treab a venit pe la casa preotului,
rspunse ncurcat i uluit:
- Printe, iart-m, am uitat, dar m bucur c v vd
sntos.
Cnd a ajuns acas, toat familia s-a bucurat, iar searg,
dup
o mas bun, dar modest, au citit aceste cuvinte n Cartea
Sfnt: Fericit este omul care se ncrede n Dumnezeu i-i
pune toat ndejdea n El; n veac nu se va ruina.
Istorioare Morale 7
Cu toii au simit n sufletul lor c ntr-adevr: Cuvntul
lui Dumnezeu este ADEVRUL.
,,... numai Tu singur eti fr de pcat, dreptatea Ta este
dreptate n veac i cuvntul tu este adevrul, (final de
rugciune de la rnduiala nmormntrii)
Pr. Bedreag
NU-I DUP CUM VREA OMUL, CI
DUP CUM VREA DOMNUL

I ntr-o zi, dou fete secerau gru n holde apropiate. Una

dintre ele secerase aproape trei sferturi din hold, iar cealalt
secerase abia jumtate, de aceea se silea din rsputeri, ca s
termine pn la apusul soarelui.
Trecuse vreo 2-3 ceasuri bune dup miezul zilei i n
deprtare se zreu doi monegi: erau Atotputernicul i cu Sf.
Petre, care cutreierau adesea pe pmnt. Ajuni n dreptul
celor dou vrednice secertoare, monegii le ddur binee i
le urar s termine cu ajutorul lui Dumnezeu de secerat, pn
la venirea serii.
Fata care secerase mai mult de trei sferturi din lan, de
acum, rspunse cu fermitate c pn seara ea tot va termina de
secerat, fie c vrea Dumnezeu, fie c nu.
Cealalt, mai neleapt i cu ndejdea la Dumnezeu, zise,
c dac va voi Bunul Dumnezeu, va termina de secerat pn la
lsarea serii.
Abia pornir cei doi cltori, cnd fata cea ludroas i
fr ndejdea n Dumnezeu a nceput s se vaite de durere la
stomac, care n-a lsat-o pn trziu seara, cnd, cu chiu cu vai,
abia a ajuns acas.
Fata cealalt, care mai avea mult de secerat, dar cu gndul
i ndejdea la Dumnezeu, pn seara a terminat toat holda. A
plecat fericit acas, mulumind din inim Atotputernicului
Dumnezeu.
A doua zi de diminea, fata cea ludroas i neneleapt
a trebuit s se duc din nou n hold s secere bucata care-i
 8 Istorioare Morale
rmsese, cci nu degeaba a ieit aceast zical n popor: Nu-i
dup cum vrea omul, ci dup cum vrea DOMNUL!
Dumnezeu este cel ce lucreaz ntru voi; i ca s voii i ca s
svrii dup a Lui bunvoin. (Filipeni 2,13)
Teodorescu-Chirileanu
SRCIE SI BOGIE
CU CINSTE I MRINIMIE
T riau odat ntr-un sat, doi oameni; unul foarte srac, iar
cellalt, putred de bogat. Dumnezeu hotrse ca ei s fie
vecini. Trectorii se opreau mirai i exclamau: cum poate
suferi cel bogat pe cel srac, iar cel srac pe un aa mare bogat.
Unii drumei care ineau cu bogatul, cnd l vedeau i zi-
ceau:
- Eu, zicea un trector ntr-o zi, s fiu n locul dumitale, l-a
muta pe srac, cu cas, cu mas, cu cel, cu purcel, cu tot, un-
deva departe nici s nu mai aud de el. A drma cocioaba lui
i-a cldi o arip nou pentru conac.
- Ba, eu a face altceva zise un altul: l-a necji i amr pe
srntocul de vecin, nct singur i-ar lua lumea n cap i-ar
pleca.
Dar erau i unii dintre trectori, care luau parte sracului i
cnd l ntlneau i ziceau:
- Eu, s fiu n locul tu, l-a fura pe bogat de cte ori a avea
ocazie, l-a nela i l-a mini, cci nu este pcat, pentru c e
bogat i nu se cunoate c-1 pgubeti.
- Ba, eu a face altceva, mai zise un trector: s fiu n locul
tu a face atta glgie i atta murdrie lng casa bogatului,
nct ar fi nevoit s plece singur n alt parte, c are destule
parale i aa a scpa de el.
i nu era trector care s nu-i dea cu prerea asupra
bogatului sau sracului cu pricina.
Dar, cu toat nepotrivirea pe care o vedeau trectorii, cei
doi vecini triau n pace i bunnelegere. Prietenie strns
ntre ei nu au putut lega, cci tii d-voastr cum e n lumea
asta: sracul nu se simte bine ntre bogai, iar bogatul nu prea
se uit la srac.
Istorioare Morale 9
i aa, fiecare cu bucuriile i necazurile lui, vecinii i dep-
nau firul vieii lor.
Odat, se ntmpl un necaz; s-a aprins coul de la casele
bogatului iar scnteile sburau ctre acoperiul casei sracului
gospodar, al crui acoperi era de trestie. Sracul, vzndu-i
ameninat csua de flcri, strig disperat:
- Si vecine, c-mi arde casa!
Bogatul, auzind i vznd pericolul, a srit cu toi oamenii
lui din curte i-a stins focul de la coliba omului. n sat se fcu
mare haz pe spinarea sracului. Muli se adresau bogatului
zicndu-i:
- Ei mi Toadere, cci aa-l chema pe bogat, ce mai face
vecinul tu, i cere de multe ori fin de mprumut, i-o mai
d napoi? i multe altele.
Un invidios, l-a ntrebat pe Toader ntr-o zi:
- Cum rabzi, nlimea Ta, om bogat i cu vaz, s-i zic
un srntoc ca Gheorghe, cci aa l chema pe srac, s-i zic
vecin?!
- D-apoi cum s-mi zic? Dac-mi este vecin, nu-mi poate
zice altfel dect aa cum este. i invidiosul a nghiit n sec i a
tcut chitic. Mai trecu o bucat de vreme i Ana, fiica sracului
trebuia s se mrite. Bietul om nu tia dac e bine s-l invite pe
vecinul su bogat la nunt sau nu. Dac-1 invit i nu vine, m
fac de rs; dac nu-1 invit, se va supra. Dar iat c Toader,
bogtaul, l-a scos din ncurctur; s-a oferit ca na Anei. La
nunt, cnd petrecerea era mai n toi, sracul, fericit cum era,
zise cumtrului:
- Mria Ta... Dar bogatul i tie vorba i-i zise: Ce Mria
Ta, s-mi zici cumetre, cci aa m cheam de aici ncolo. Pe
Gheorghe sracul, l podidir lacrimile i zise:
- Domnule, Mria Ta, vecine, cumetre! Mult lume m-a
ndemnat s-i fac ru, c nu-i pcat...
- Cumetre, rspunse bogatul, i pe mine muli m-au
ndemnat s te mut de lng mine i s scap de tine, i puteam
face aceasta, dar, pentru c te-am vzut c nu rvneti la ce nu
este al tu, i vezi de casa i familia ta, eti gospodar cinstit,
dac nu te aveam de vecin, trebuia s-mi caut i s-mi aduc un
 10 Istorioare Morale
aa vecin, cci vecinul bun fiind aproape, face mai mult dect
un frate ce este departe. Eu sunt bogat, dar toat averea n-am
c- tigat-o prin hoie i necinste, ci am motenit-o de la prini
i am sporit-o prin munc i hrnicie. Nu are importan c tu
eti srac iar eu bogat, cci conteaz i valoreaz cinstea, ome-
nia, hrnicia i mrinimia. De astzi ncolo, trebuie s fim mai
apropiai, mai unii, ajutndu-ne unul pe altul n orice mpre-
jurare, ca doi frai, ca fii ai Tatlui Ceresc. Ct despre fini, voi
avea eu grij s nu cunoasc lipsa i s-i ajut de cte ori va fi
nevoie.
Aa vorbi Toader bogatul, iar nuntaii care se opriser din
joc, ncepur cu toii s plng. Plngeau, dar plngeau de
bucurie!
Fericii sunt cei milostivi, c aceia se vor milui. (Fericirea a-V-a)
Petrea Dasclul
CU GNDUL MEREU LA DUMNEZEU

S e spune c odat, Sf. Petre ceru voie de la Dumnezeu s

coboare pe pmnt, n timpul clegilor de toamn (15 aug.-15

nov.) s petreac mpreun cu prietenii. i Dumnezeu l nvoi
pentru o sptmn, dar Sf. Petru se simi att de bine pe
pmnt c se ntoarse n cer dup o lun. Dumnezeu i iei n
cale i-l ntreb de ce a zbovit att de mult pe pmnt.
- Atotputernice Doamne, am petrecut de minune: mncare
bun, vin ales, fructe din belug, veselie, cntece i jocuri po-
pulare, c mai - mai s uit de Raiul ceresc i s rmn n raiul
pmntesc.
- Bine Petre, dar lumea n bunstarea i veselia pe care le-
am driuit-o, se gndeau i se rugau la Mine?
- Slvite Doamne, ct de mult am umblat, nimeni nu-i
amintea de Tine i nu se ruga ctre Creatorul tuturor, dect
numai o btrnic care-i luase casa foc i ndjduia n mila Ta.
- Bine Petre, du-te i vezi ce mai este prin Rai i fa ordine.
Pe la clegile de primvar (de la Pati pn la Duminica tu-
turor sfinilor) Sf. Petre ceru din nou voie s coboare pe
pmnt i Milostivul l nvoi pentru o lun, aa cum ceruse
Istorioare Morale 11
Petre.
Ajuns pe pmnt, Sf. Petre se gndea: Hei, s vezi ce-am s
>etrec acum mcar 2-3 luni de zile cu prietenii, cci Domnul e
3un i m iart. Dar ce s vezi?! Pe pmnt era foamete, boal,
beii, bti i nenelegeri, nct majoritatea oamenilor sttea n
cas n plnsete, suspine i jale.
Amrt, Sf. Petre se ntoarse fugua n cer i se ntlni cu
Atotputernicul, care-i zise: Ce venii Petre aa de curnd, nu
mai e bine pe pmnt?!
i Sf. Petre i spuse ce ntlnise la tot pasul pe pmnt.
- Acum se gndesc oamenii la Mine, zise Domnul.
- Toat lumea se gndete i se roag la Tine Doamne, cu
supunere i team, ca s opreti mnia asupra lor.
- Ascult Petre i ine minte cuvintele Mele: Dac le dau
 12 Ist&rioare Morale
pmntenilor pace, sntate i bucate, ei uit de Mine i uit s
fac fapte bune. Iat de ce, din cnd n cnd, trebuie s le trimit
secet, foamete, nenelegeri, rzboi i altele, ca s se ciasc, s
priveasc spre Mine i s se osteneasc s fac la tot pasul
numai BINELE.
Pe cine Domnul l iubete, l ceart; i pedepsete pe tot
fiul pe care l primete. (Evrei 12,6)
Sabin
CELUI CE ARE, I SE VAMAI DA;
IAR CELUI CE N-ARE,
I SE VA LUA I CEEA CE ARE!

P e cnd cltoreau pe pmnt, Sf. Petre ntreb pe Milostivul:

- Doamne, Te rog s-mi ieri ndrzneala, dar nu neleg cum

vine asta: Celui ce are i se va mai da; iar celui ce nu are i se va
lua i ceea ce are,,.
Domnul nu zise nimic i dup puin timp ajung la o ap care
nu putea fi trecut cu piciorul, iar dup o cotitur iac se ivete
un car cu boi. Sf. Petre nu mai putea de bucurie, dar Domnul
Dumnezeu i tie din elan spunndu-i c dei omul acela e bogat
i are un car i boi frumoi, nu-i deloc milostiv; sufletul lui nu va
avea parte de Cer, ci de Iad.
- Eu, Doamne tot ncerc.
- ncearc, Petre.
- Omule, fii bun i trece-ne i pe noi cu carul dincolo de ap,
cci suntem btrni i ne este team c ne va lua apa!
- Ei, iaca - na! Numaidect n cru nite prpdii ca voi; i
omul ddu bice boilor.
- Ce zici Petre, n-am avut Eu dreptate?!
- De Doamne, ce-i i inima omului! S-i dai dup inima lui. -
Aa am s fac Petre n-avea grij, pn disear pe lng cei 2 boi
pe care-i are, va mai avea nc 4.
- Aoleu Doamne, cum vine asta?!
- Pentru c celui ce are i se va mai da...
Deodat se auzi un zgomot i se vzu un crua cu nite boi
Istorioare Morale 13
slbui. Domnul i zise Tui Petre, c omul dei are boi slbui, iar
el e un om srac, are inim bun i-i va trece cu carul. Cum l
rugar cei doi Moi, omul rspunse cu voioie:
- Urcai-v oameni buni, dac ne-a dat Dumnezeu, de ce s
nu facem bine i altora?!
Dup ce trecur apa i se desprir, Petre lud n Faa Lui
Dumnezeu pe omul milostiv, iar Domnul i zise:
- Las c am Eu grij, cci pn disear din cei doi boi pe
care-i are, i voi lua unul.
- Dar de ce Doamne? se mir Petre.
- Pentru c celui ce are i se va lua i ceeace are!...
Sf. Petre amui i pornir amndoi mai departe. Cnd, ce s
vezi? Omul cel milostiv tiase un bou i atepta pe cineva s-i
ajute s-l urce n cru.
- Ce-ai pit? l ntreb Dumnezeu.
- Nimic, oameni buni, numai c boul s-a mbolnvit i pen-
tru c aa a voit Dumnezeu, l-am tiat ca s nu fie mortciune
pentru cini, ci carne pentru semenii notri.
- Mai ai pe-acas vreo pereche de boi sau de cai? ntreb
Domnul.
- Nu, rspunse omul voios i fr prere de ru; Domnul ne
d, Domnul ne ia, fie voia Sa, amin.
- Nu tiu cum face i Dumnezeu sta, cteodat... se fcu a
zice Atotputernicul.
- Vai ae mine, oameni buni, de ce spunei asemenea vorbe
necugetate asupra lui Dumnezeu? Fie c n-am fost eu vrednic de
mila Sa, dect de atta, fie c trebuie s ne mai dea cte una, ca
s ne aducem aminte de EL; mai bine ajutai-m s pun boul n
cru, si dup ce fcur treaba omul lu jugul pe umr de unde
lipsea DOUI i porni mai departe.
Rmai n urm, Domnul l ntreb pe Petre ce crede c va
face omul cu boul tiat i urcat n cru.
- Ce s fac Doamne, dect s-l vnd ca s nu rmn p-
guba de tot. Spre sear, ajunser cei 2 cltori n satul omului
srac i, ce s vezi?
Omul tia cte o bucat de came proaspt din boul din car
 14 Istorioare Morale
i-o mprea la lume. Sf. Petre se mir de atta buntate i zise
Domnului: Doamne, cum rmne cu cele ce am vzut; c celor
ce au, le mai dai; iar celor ce n-au le iei i ceea ce mai au?
- Ascult Petre! Astzi ai vzut 2 feluri de oameni; unul bo-
gat i lacom fr team de Dumnezeu. Ajutor i mil la el nu
exist, i strnge comoar numai pe pmnt care-i pieritoare,
iar Raiul l-a pierdut pe veci. n zadar i-ai da semne, cci degea-
ba. De pild, ia-i un bou sau toat averea unui bogat. Crezi c
l-ai scpat din ghiarele diavolului? Da de unde. Mai bine i-ai lua
viaa unui bogat dect s-i iei bogia, cci njur, se mnie i e
n stare s arunce cu barda sau toporul n cer.
- Vai Doamne, zise Sf. Petre, auzisem de unii ca tia, dar
nu credeam.
- Ai mai vzut astzi, a continuat Domnul Dumnezeu, un
om care-i agonisete comoar n cer, unde nu se stric, cci
faptele cele bune sunt plcute Mie i el dobndete fericirea
venic. Ai luat bine seama la el, sracul, cu ct bucurie ne-a
trecut apa, veselindu-se c a fcut o fapt bun. Cnd i-am luat
boul, nu s-a mhnit de pierderea vitei, ci c l-a suprat cu ceva
pe Dumnezeu i nu-i vrednic de mila Lui, iar cnd i-am spus
vorba aceea aspr despre Dumnezeu, a srit ca ars s nu crtim
mpotriva Stpnului Ceresc, cci ne ncearc de multe ori ca s
ne aducem aminte de El. Pe aceti sraci trebuie s-i ncercm ca
s-i inem n credina venic, ca nu cumva grija de avere i
plcerile lumii s-i biruie. Gndul i ndejdea sracului este la
DUMNEZEU ntotdeauna i caut s-I fac voia cea sfnt; iar
nu ca a bogatului la avuie. Lumea se mir dar nu nelege de
ce sracii snt cei mai ncercai n necazuri i nevoi, iar nu
bogaii. Iat de ce sracilor le iau, iar bogailor le dau.
Bogaii cred c raiul este pe pmnt i le dau raiul
pmntesc, iar ceilali se vor bucura de Raiul cel Ceresc,
care nu se va sfri n veci.
Acum cred c nelegi Petre, de ce celui ce are i se va mai da;
iar celui ce n-are, i se va lua i ceeace (pare c) are!
Petre Gheorgheasa
Istorioare Morale 15
CREDINA I RBDAREA LUI IOV
Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului Dumnezeu
binecuvntat, (iov 1,20)

E ra odat un om drept i cu fric de Dumnezeu, pe care l

chema Iov. i pentru c el nu clca poruncile fui Dumnezeu i

fcea totdeauna numai bine, Atotputernicul l ncr- c cu
bogii cum nimeni nu avea n lume. Diavolul, invidios, ceru
voie naltului Printe al tuturor s se ating de el i primi
nvoire, numai s nu se ating de sufletul lui Iov, cruia i dru-
ise Domnul 7 feciori i 7 fete. Diavolul porni la lucru i-l srci
pe Iov, i omor toi copii, i distruse toat averea, iar pe Iov l
umplu de boal i ae bube rele. Toi i bteau joc de el, muli l
ndemnau s crteasc mpotriva lui Dumnezeu, dar Iov rbda
i se ruga lui Dumnezeu. Pn i soia lui Iov a zis c se mrit,
dar el a ndemnat-o s se nchine cu mna dreapt cnd va veni
mirele s-o ia, dac ea totui face o greal ca aceasta. Cnd veni
vremea ca ea s se urce n trsur cu mirele, i aduse aminte de
vorbele lui Iov i-i fcu cruce cu dreapta i ce s vezi. ntr-o
clip au pierit toi nuntaii cu mirele n frunte, pentru c toi
erau slujitorii lui Scaraoschi i se temeau de Sfnta Cruce a lui
Hristos. Atunci nelese nevasta lui Iov c diavolul i btuse joc
de ea; i ceru iertare de la Iov, iar Dumnezeu l nsntoi pe Iov
i i ddu i mai multe bogii. Aa rspltete Dumnezeu pe cei
ce crea n El i rabd necazurile fr s crteasc.
I. Zana
NGERUL OMULUI SI
RSPLATA FAPTEI BUNE

E ra odat o femeie, care rmsese vduv cu trei copii i nu

 16 Istorioare Morale
avea de la brbatul ei rposat dect 10 galbeni de aur pentru ea
i cte 10 pentru fiecare copil. Triau n bun armonie, cu fric
de Dumnezeu i n faceri de bine.
Dup ce isprvi armata, feciorul cel mare ceru binecuvn-
tarea mamei sale ca s-i dea cei 10 galbeni lsai motenire de la
tatl lui i s plece la trg s fac negustorie cinstit. Mama i
ngdui.
Pe drum spre trg, n spatele unei biserici, feciorul aude, buf!
buf! Ce era? Un turc cu un ciomag n mn btea ct putea
pmntul unui mormnt proaspt ain cimitir.
- Ce faci omule? zise feciorul.
- Ce s fac, rspunse turcul, iac houl sta de Romn, mi-e
dator 10 galbeni de aur i pn s mi-i dea a murit. Acum bat i
eu mormntul lui ca s m pomeneasc i mort.
- Nu-1 bate, mi omule, c e pcat s n-aib odihn bietul
cretin nici n mormnt. Ia mai bine de la mine 10 galbeni de aur
i vezi-i de treab. Turcul, mulumit, lu banii i plec nu-
maidect.
Flcul, mulumit ca a putut face un bine, aa cum l nva
Istorioare Morale 17
ser prinii lui, aranj frumos pmntul de pe mormnt,
puse i cteva flori, se napoie acas, povesti mamei sale
ntmplarea i, la rugmintea feciorului, mama i ddu cei 10
galbeni de aur ai ei, ca fiul s fac negustorie cu cinste i
demnitate.
In drum spre trg, feciorul ntlnete un biea iste, care
s-a nvoit slug la fecior. Ajuni n trg, sluga ceru civa gal-
beni ca s se ocupe de negustorie ct timp se va odihni stp-
nul su dup oboseala drumului. Dup cteva ceasuri de
odihn se trezete flcul cu sluga care negustorise galbenii i
mai ctigase nc 30.
i aa, zi de zi, flcul, cu ajutorul slugii ajunse mare bog-
ta, dar cu credin n Dumnezeu i cu multe faceri de bine.
Cnd mplini 24 de ani, feciorul, care era foarte chipe, a
fost sftuit de slug s se nsoare, dar cu cine credei? Cu fata
mpratului.
- Ce mi biea, zise el, tocmai tu i-ai gsit s rzi de
mine?! Am auzit c toti care au peit fata mpratului, toi i-au
pierdut viaa, cci fata este vrjit i peitorul care trebuie s
doarm n camera fetei este mncat de un arpe mare care
triete n stomacul fetei; cnd fata st noaptea de vorb cu
peitorul, iese arpele din ea i-l omoar pe viitorul mire. Cu
toate c fata mpratului e ca o zn de frumoas i bun ca o
pine cald, nu poate scpa de arpele blestemat.
- Stpne, nu te-am nvat eu totdeauna de bine?! Atunci
ascult-m. Cnd vei fi n camera fetei, tu s te apropii mult de
ea, s te nchini, cu gndul la DUMNEZEU i s ipi aa de
tare, nct fata se va speria, va deschide gura i arpele va iei;
cum va scoate capul s i-1 retezi cu paloul care se afl lng
patul fetei.
Aa a fcut feciorul, a reuit i a zis mpratul: s fac
nunta. Dar nainte de nunt a vrut feciorul s plteasc slugii
pentru anii care a fost servit, dar sluga susinea c a fost pltit
cu 10 galbeni de aur, cu civa ani in urm. Feciorul, uimit,
ntreb pe slug:
- Dar cine eti?
- Eu, cine s fiu altul dect ngerul cretinului ngropat n
 18 Istorioare Morale
cimitir, cnd l-ai scpat de turcul care btea cu ciomagul mor-
mntul. Ai fcut o fapt bun i pentru asta i-am slujit cu cre-
din atia ani.
ngerul se nl ntr-o lumin lin n vzduh, iar lumea
rmase uimit. Povestea vrea s ne spun, ct poate FAPTA
BUN.
Dumnezeu ntoarce omului dup faptele lui i se
poart cu fiecare, dup purtarea lui. (Iov 34, 11).
C. Rdulescu Codin
PCATELE NOASTRE

M ergeau odat pe drum doi oameni: un boier cu ser-

vitorul su. Cnd ajung ei n capitala rii, vd zarv mare

mprejurul palatului domnesc. Ce se ntmplase? Murise
Domnitorul rii i trebuia ales altul. Obiceiul era n ara aceea,
ca s se dea drumul unui oim i pe capul cruia se aeza oi-
mul, acela era ales Domnitor al rii.
Trebuie s tii c nainte de a muri Domnul rii aceleia,
pentru c era tare btrn, mult lume i fcea de cap: se mb-
tau oamenii, furau, se bteau, triau n desfru, jucau jocuri de
noroc, nu mai mergeau tinerii la coal i la Biseric, ntr-un
cuvnt ara mergea ctre prpastie.
Cum se ddu drumul oimului peste capetele mulimii,
boierul zise servitorului su:
- Unde d Dumnezeu s se aeze pasrea pe capul meu, ca
s vezi ce de lucruri interesante a face!
- Ba, dac s-ar aeza oimul pe capul meu, zise servitorul,
ce-a mai tia i-a spnzura!
Abia termin de grit servitorul, c, ce s vedei dumnea-
voastr? Pasrea se roti de vreo 3 ori peste mulimea adunat
i deodat se aez pe capul servitorului boierului. ncep con-
ductorii cei mari s strige: Nu se poate, una ca asta; pasrea
probabil a greit; s-i mai dm drumul odat. Cnd*i se d din
nou drumul oimului, acesta se aez tot pe capul slugii bo-
ierului. Mi, dar mare minune, spuser cu toii. S-i mai dm
drumul i-a treia oar. Dau ei drumul a treia oar, dar pasrea
Istorioare Morale 19
tot pe capul servitorului se aeaz.
Atunci, dac au vzut conductorii i Mitropolitul rii, c
acesta le este rnduit s le fie Domnitor, ndat cu mare alai l
instaleaz n Scaunul de Domnie.
Ei, acum e acum! Cum se vede sluga Domnitor, se ine de
cuvnt i ncepe s taie i s spnzure; dar nu pe oricine, ci pe
hoi, lenei, ucigai, lacomi, beivi, fumtori, linguitori,
mincinoi i necredincioi. n doi ani de zile se njumtise
poporul, cci cu noul Domn, trebuia s te pui pe munc nu
ag; btaia
i nchisoarea te atepta, dac nu munceai.
Ce s fac oamenii? Se gndesc s se duc la boierul fostu-
lui servitor, care locuia ntr-un ora din apropiere, cci aflase
lumea c are suflet bun i s-l nduplece s stea de vorb cu
Domnitorul, cci poate i va nmuia inima i se va purta mai cu
blndee cu supuii.
Cum l vzu Domnitorul i zise:
- Ei, drag stpne, de cnd nu ne-am mai vzut; ce
bine-mi pare c eti bine i sntos. Cum o mai duci?
- Mulumesc, bine, dar m cam ngrozesc de faptele
Mriei Tale i am fost trimis de popor ca s te rog s te opreti
din tiat i spnzurat, c pe toi i-ai ngrozit cu pedepsele ce le
dai.
- Drag Stpne, zise Domnitorul, i-acfuci aminte de
vorbele pe care i le-am zis eu cnd pasrea zbura peste
mulimea adunat? i mai i aduci aminte de vorbele tale de
atunci.
-Da! Sigur c da!
- Pi, dac e aa, de ce s-a aezat pasrea pe capul meu i
nu pe al dumitale, cnd eu am spus de la nceput c o s tai i o
s spnzur? Pentru pcatele oamenilor m-a trimis Dumnezeu
s-i pedepsesc.
- Ai dreptate Mria Ta, zise boierul, dar ce s le spun
oamenilor?
- S le spui s nu se roage de mine, ci s-L roage pe Bunul
Dumnezeu ca s-mi mblnzeasc inima. Dar s le mai spui, c
nici Domnul din cer nu-i va asculta, dac nu se vor lsa de p-
 20 Istorioare Morale
cate i nu se vor nva s fac fapte bune; abia atunci fericirea
va fi peste toat ara.
Apropii-te de Dumnezeu i se va apropia i El de noi. (iacov
4,8)
C.Rdulescu Codii
BOGATUL NEMILOSTIV

S e spune, c era odat un om att de bogat, nct i se dusese

vestea peste apte sate. Dar pe ct era de bogat, pe att era de

zgrcit; tia numai s ia, iar de dat nici pomeneal. S fac
milostenie, sau s-i pomeneasc la Biseric morii, cci
prinii lui muriser de civa ani, sau s ajute pe vreun srac
sau vduv, copil orfan, sau pe vreun bolnav, nu-1 lsa inima
lui mpietrit s fac aa ceva. Bogatul se gndea numai la
stomacul fui, la averea lui i la plcerile lui.
Dar, ntr-o zi se termin i cu desftarea lumeasc i
bogatul se duse n lumea celor adormii, acolo unde se gndea
el cel mai puin. i, dup cum este i firesc, acolo nu se aflau
mncruri ca pe pmnt cum avea bogatul; cmara plin cu de
toate, podul plin cu carne afumat, pastram i crnai, pivnia
ncrcat cu cacaval i vinuri alese. Rbd bogatul cteva zile
i foamea l chinui i mai tare, cnd, umblnd prin mijlocul
attor rposai i vedea pe unii cum se bucur de unele
bunti pe care le aveau date de pe pmnt cu mna lor la
sraci, orfani, bolnavi i neputincioi; iar alii se ndestulau cu
cele ce li se ddea de poman pe pmnt de rudele i urmaii
lor. Dup vreo dou sptmni, foamea l chinuia att de mult
nct bogatul i lu inima n dini i se nfi naintea
Atotputernicului Dumnezeu zicndu-i:
- Doamne, milostivete-Te de mine i-mi d ceva s-mi ud
gura i s-mi potolesc foamea, cci m chinuie ngrozitor.
- Bucuros i-a da fiule, dar aici au de toate numai cei ce
i- au dat cu mna lor n timpul vieii pe pmnt, sau cei
rmai n urma lor pe pmnt.
- Atunci Te rog Doamne, las-m mcar o lun, dou pe
pmnt s-mi strng i eu ceva hran pentru aici s nu m mai
Istorioare Morale 21
chinuiesc atta!
- Nu tii, rspunse Domnul, c de aici nu se poate ntoarce
nimeni pe pmnt, dect cu mare greutate? Dar ca s fac o n-
cercare cu tine, iac, te las s pleci pe pmnt pentru un timp
scurt.
Ajuns acas ce vzu bogatul? Feciorii, cheltuiau i risipeau
averea, iar nevasta boierului se i mritase, chefuia, se distra i
de poman nimic nu da la nimeni. Bogatul tcu chitic, i
umplu chimirul cu galbeni, tocmi 50 de crue i plec la trg,
unde cumpr tot felul de bunti pentru mncare i se n-
drept spre cas.
Pe drum, iat c Dumnezeu cu Sf. Petre, pentru a-1 ncerca
pe bogat se prefcur n 2 monegi slabi i neputincioi, cerur
de poman bogatului, dar acesta se fcu c nu-i vede. Pentru
c cei 2 monegi struiau s li se dea de poman ct de puin,
bogatul se hotr cu chiu cu vai s le dea 2 pini care czuser
din crue n noroi i le arunc n braele monegilor.
Ajuns acas, boierul i mai lu i alte bunti i, pornind
pe cealalt lume, le depozit unde i art Sf. Petru. Fericit c
are acuma de toate, bogatul se plimba printre cei rposai sigur
i mndru de el. Cana l prinse foamea se duse la Dumnezeu
s-i dea din buntile din hambar. Domnul i ddu o pine
tvlit prin noroi.
- Doamne, zise bogatul, dar din cte bunti am adus eu
de pe pmnt, tocmai asta mi-o dai mie?!
- Eu tiu c mai ai nc o pine mnjit de noroi i altceva
nimic. Nu i-am spus clar c aici ai numai ce dai altora cu
mna ta ct timp trieti pe pmnt?! i dup moartea ta,
numai ce-i d ai ti de poman. Tu ai trit ca un om fr de
inim; ai strns numai comori pmnteti i deloc comori
cereti. i-am dat drumul pe pmnt, cu gndul c ce vei mai
gsi acolo vei da sracilor, orfanilor, bolnavilor i
neputincioilor i astfel vei avea comoar aici n cer. Aa c
vezi bine, nu mai ai de primit dect o singur pine plin de
noroi. N-ai auzit pe pmnt c romnul spune aa: Cine d,
lui i d! i credincioii au o vorb a lor pe ct de dreapt pe
att de adevrat i anume c: Cine pe srac ajut, pe
 22 Istorioare Morale
Dumnezeu mprumut
Simion Kirileanu
NDEJDEA N DUMNEZEU

N dejdea mea este Tatl, scparea mea este Fiul,

acopermntul meu este Duhul Sfnt, Treime Sfnt, mrire

ie.,, De multe ori omul se vait c nu-i merge bine, c n-are
noroc, c-i nedreptit, c Dumnezeu nu-i ajut.... i cte
altele...
Dar dac ne gndim bine, fiecare dintre noi, de nenumrate
ori am fost scpai din multe necazuri i nenorociri, cnd neam
pus toat ndejdea n Dumnezeu. Dar nu numai att; alte ori
Dumnezeu ne-a scpat din grele necazuri, dei nu ne-am pus
ndejdea n El, dei L-am uitat, tocmai ca s ne aducem aminte
c fr El nu putem face nimic i, dac nu ne-am pus ndejdea
n Cel de Sus, mcar de-acum ncolo s ne-o punem.
Dumnezeu este mult milostiv i pronia Lui crmuiete lu-
mea; numai c din nefericire muli nu observ ajutorul Su.
Iat ce i s-a ntmplat unui cretin de prin apropierea Du-
nrii. S-l ascultm:
Veneam cu pete de la Galai, eu i cu Vasile Rmureanu,
prietenul i tovarul meu de pescuit. Cnd am ajuns prin
dreptul pdurii, ne-a apucat noaptea. Lun nu era... cerul no-
ros... ne-a cam prins frica. Cum s nu te temi, cnd prin aceast
pdure s-au ntmplat attea hoii i omoruri. Toat munca
mea i-a lui din vara aceea era bgat n petele care-1 duceam
cu cruele.
S vedei. Tlharii ne-au urmrit de mult, noi nu tiam, dar
numai singur Dumnezeu ne-a scpat din minile lor. Erau pe
urmele noastre i-i auzeam cum fluier ca s se adune i s ne
jefuiasc. Nou ni se fcuse inima ct un purice i mnam ct
puteam caii. Curgea ndueala dup noi de fric i de fug...
cci mergeam pe jos nefiind chip s te mai sui n cru; mai
nti c era ntuneric bezn i trebuia s pzim caii s mearg
>e drum i n al doilea rnd deoarece cruele erau
( ncrcate a refuz.
Istorioare Morale 23
Caii parc nelegeau i ei necazul nostru i mergeau ca
vntul. Mie mi se pru c am rtcit drumul, dar nu mai era
timp de cercetat i ndemnam de zor nainte. Cnd, ce s vezi?
Caii se oprir la marginea unei rpe. Rtcisem drumul de-a
binelea. Civa pai de mai fceam ne duceam de-a berbeleacu.
Ce s facem? Stm i ascultm cu rsuflarea ntretiat. Nu
se auzea nimic. Dup cteva minute auzirm vorb, prea c
se ceart hoii ntre ei. Am desluit numai cteva njurturi pe
care le-au slobozit de necaz c nu dau de urma noastr. Au
scprat chibrituri, iar au mai njurat i blestemat... ca pe urm
s nu se mai aud nimic.
Noi am stat pe loc pn la ziu, cu caii nhmai. Cnd s-a
luminat mai bine i soarele se strecura prin pdure pn la noi,
ne-am fcut semnul Sfintei Cruci, mulumind lui Dumnezeu
c ne-a scpat de tlhari, am tras cruele la drumul mare
i-am pornit spre cas, unde am ajuns cu bine.
i iaca aa am pit-o.
Mi-aduc bine aminte c, atunci cnd rtcisem drumul
prin pdure, prietenul meu Vasile, de necaz, era ct p-aci s
njure sau s zic vreo vorb nesocotit. Dar eu i-am zis de
ndat: Fii nelept Vasile, las suprarea i njurturile cci nu
ne-ajut la nimic, ci dimpotriv, l mnie pe Dumnezeu. Mai
bine s ne punem ndejdea n El. i-am zis n oapt amndoi:
Doamne, nu ne lsa pe noi pctoii. Scap-ne, ajut-ne. i iaca
ne-a ajutat.
Dar n-am crtit, nici cnd i-am auzit pe tlhari vorbind i
 24 Istorioare Morale
fluiernd, nici cnd am rtcit drumul, cci tocmai prin rtci-
rea drumului se mplinea voia lui Dumnezeu ca s ne scape i
eram sub acopermntul Sfntului Su Duh.
De aceea, ori de cte ori mi-aduc aminte de cte necazuri i
nenorociri m-a scpat Dumnezeu, m rog i-I cnt Lui din
toat inima:
Ndejdea mea este Tatl, scparea mea este Fiul, aco-
permntul meu este Duhul Sfnt, Treime Sfnt, mrire,
mrire ie. Amin. (Cntare bisericeasc n cinstea Sfintei
Treimi)
CE NE APROPIE DE DUMNEZEU

Din fapte se ndreptete omul (Iacov 2,24).

Lume mult strns n faa bisericii; unii gesticulau i
suprai strigau unii ctre alii. Cnd m apropiai mai mult,
auzii:
- Auzi m frate, dar cine se crede el c a fost ct a trit?! A
fost Ion Stamate... Ei i? i pentru c a fost cineva n via,
pentru c a fost mai bogat, trbuie s-l ngropai lng zidul
bisericii?... Nu v e ruine cel puin de ochii lumii i c e pcat,
n faa lui Dumnezeu, ca s i spai groapa naintea
mormntului unui preot, care ne-a iubit i ne-a slujit o via
ntreag?!
- Dar ce este oameni buni, ce s-a ntmplat, intrai eu n
vorb. Ce este tulburarea i mnia asta, aici, lng Casa
Domnului?!
- Pi, uite printe, ce s fie, mi zise un btrn, iac nite
oameni fr de minte!... Au spat groapa lui Ion Stamate, chiar
lng zidul bisericii...; socotete i sfinia ta, e treab cuminte
asta, s fie naintea mormntului preotului Vasile...? Ct a fost
n via, nu ddea pe la biseric dect din Pati n Pati i une-
ori nici atunci!
Ce se ntmplase? Groparii spaser groapa mortului Ion
Stamate, din porunca rudelor lui, drept lng zidul bisericii. i
Stamate, rposatul nu prea era dus la biseric, ba chiar era de
multe ori mpotriva ei. El uitase obiceiurile cretine str-
Istorioare Morale 25
moeti. i plcea butura, tutunul i njura de lucruri sfinte.
Adeseori l gseai n fruntea rutilor. Acum i se fcuse
groapa mai aproape de biseric dect a tuturor morilor
dinainte ae el... i aceasta era o fapt care supra grozav pe
bunii cretini, i anume faptul c un mirean, care n toat viaa
lui n-a voit s tie de Dumnezeu, s aib groapa n locul cel
mai de cinste, ba chiar i naintea mormntului unui bun
slujitor al Sf. Altar, cum fusese printele Vasile.
- Oameni buni, le zisei eu: Nu e de mirare ce vedei. De
mirare ar fi s-l duc groparii n slava cerului n faa lui Dum-
nezeu, nu lng zidul bisericii. Dar acolo nu-1 pot duce dect
faptele lui bune, dac le are. Cine se ndeas printre oameni s
ias n frunte, fr s fie vrednic, acela se ndeas i la biseric
s treac naintea celor mai btrni dect el, acela se zbate
chiar i mort s fie naintea tuturor, ca s ocupe locul cinstei i
al vredniciei. De aceea rudele i familia unui astfel de rposat,
struie i se fac luntre i punte, ca s i se fac slujba
nmormntrii n Diseric unde n-a intrat dect cnd s-a
botezat i cununat, s fie plimbat ct mai mult prin sat s-l
vad lumea, s i se pun fanfar ca s aud ct mai muli de
plecarea lui din lumea aceasta, s i se dea i n cimitir locul cel
mai de cinste, cci de, el nu a fost un oarecare ri via...
Dar vai vou, nepricepuilor i zbavnicilor cu inima a
crede i a gndi mai adnc la cuvintele Domnului. Nu tii
oare c viaa noastr curat, trit dup poruncile lui
Dumnezeu, ne apropie mai mult de Atotputernicul i
Creatorul i nu groapa noastr dac e mai aproape de biseric?
Ai uitat oare, c nu cel dus MORT n Biseric, se izbvete mai
mult de pcatele sale, ci cel care ct a fost VIU i-a fost drag
Biserica i poruncile lui Dumnezeu?! Nimeni dintre d-voastr
s nu se gndeasc c se face o nedreptate rposatului preot
Vasile sau altor buni cretini, care n-au mormintele mai n fa
sau mai aproape de zidul bisericii, cum l are Ion Stamate. Ci
credincioi, care au murit prin muni, vi, ape, cmpurile de
lupt sau oricare fel de moarte, nengropai n cimitire sau
lng zidul bisericii, nu pot ei oare s aibe sufletele lor mai
aproape de Dumnezeu, dect ale acelora care au trupurile
 26 Istorioare Morale
ngropate n cimitire frumoase sau chiar n biserici?
Pentru c nu apropierea rmielor noastre pmnteti de
biseric, ne apropie ae Dumnezeu, de fericirea cea venic, ci
credina i faptele bune cretineti din via.
NICI mormintele noastre i cavourile luxoase din cimitire,
NICI fanfara care atrage atenia lumii pe strzi, NICI cuvn-
trile de laud pentru cel rposat, NICI attea alte lucruri
zadarnice, nu ne apropie de Dumnezeu, de Rai, de Fericirea
cea venic, CI CREDINA I FAPTELE BUNE cretineti
din VIAA noastr. Acestea - credina i faptele bune - sunt
cele care ne duc pn n Faa lui Dumnezeu. Deci, nu v
nelai fraii mei iubii, cci Cuvntul Domnului ne spune clar
: DIN FAPTE ESTE NDREPTAT OMUL. (iacov 24)
Femeile au rmas cu mna la gur... Btrnii gnditori au
oftat uurai... Tinerii s-au bucurat... i cu toii, tare mulumii
de aceast nvtur, ca o ap proaspt i rcoritoare, s-au
mprtiat fiecare pe la casele lor, cu cugetul mpcat i hot-
ri s pun i mai mult pre pe CREDINA i FAPTELE
lor.
Cine are urechi de auzit, s aud. (Mt. XIII, 9)
PANIA LUI NEA COSTIC
(Patima fumatului)

T oat lumea tie c tutunul nu numai c-i ubrezete

sntatea i-i golete buzunarul de bani, dar i prici- nuiete

i multe necazuri, care de care mai amare.
Ascultai numai pania lui Nea Costic, poreclit Ursul -
pentru voinicia i puterea lui - i v vei lmuri ce poate
ntmpina n viaa sa un fumtor nrit.
Nea Costic deprinsese patima fumatului nc din copil-
rie. Fuma de vreo 15 ani. Era un muncitor harnic i priceput n
fabric i pentru aceasta ori de cte ori se ivea ceva mai greu i
complicat de realizat, el era ntrebat, consultat sau chiar de-
semnat s fac lucrarea.
Azi diminea, nainte de a iei pe u ca s mearg la
d o igar. Morale
Istorioare Scapr cteva chibrite, dar igara care era ultima27din
pachet, fiind cam umed, nu'voia s se aprind cum trebuie i,
nervos, o arunc.
Nerbdtor s pipeze dup terminarea lucrului, l cut pe
prietenul su Lazr s-i dea o igar i-un foc. Aprinser amndoi
cte-o igar din buruiana blestemat dar nu statur de vorb
dect cteva minute, cci se auzir voci la vestiare:
- Foc, foc, anunai pompierii!
Ce se ntmplase? igara aruncat de Nea Costic Ursu se
aprinsese, dar ardea mocnit fr ca el s-o observe. Cnd a arun-
cat-o nervos, ea a czut pe un halat murdar plin de ulei. Halatul
s-a aprins i focul s-a ntins vlvtaie n toate vestiarele arznd
mbrcmintea unui schimb ntreg. Dac nu veneau repede
pompierii,- focul ar fi trecut n hala de maini unde ar fi prjolit
lucru, ca de obicei, nu se uit n serviet s vad dac are
mncarea pregtit de cu seara de tovara sa de via, cci nu
i-a lipsit niciodat, dar avu grij ca-ntotdeauna s-i controleze
buzunarele pentru a nu-i uita igrile i chibritele. Mulumit
c le avea porni spre fabric. A ajuns aproape cu o jumtate de
ceas mai devreme. i-a aprins o igar ca ae obicei, i ls
hainele la vestiar, i puse halatul i la timpul cuvenit i
schimb tovarul de munc.
Pn la ora 15 cnd venea schimbul II, a mai tras vreo 8-10
igri pe furi, cci nu este voie s fumezi la locul de munc.
Cnd a sunat sirena pentru schimb, a lsat lucrul i d s
aprind totul.
Credem c nu mai este nevoie s spunem ce pedeaps a
primit Nea Costic pentru neglijena i delsarea lui, dar este
necesar s amintim c el fiind om foarte nalt i voinic, n-a
gsit la nici un tovar de munc s mprumute haine pe
msura lui. A trebuit s atepte sosirea nopii ca s poat pleca
acas cu o cma i nite indispensabili care ipau pe el.
n drum spre cas ocoli pe toi cu care se ntlni i avu timp
s gndeasc i s se judece cam aa:
- Iac unde te duce patima fumatului i neascultarea de
prini care m nvau mereu s nu pun igar n gur c-i
otrav. Oare tutun mi trebuia mie ca s m nenoroceasc,
s-mi ard i hainele? Puteam s-o pesc i mai ru. Dac lua
foc fabrica? Vai de mine i de mine!
 28 Istorioare Morale
Sunt 40 de ani de atunci. Nea Costic e om btrn acum.
Dar igar n gur el n-a mai pus. Mai nti i-a pierit tusea
care-l chinuia din pricina tutunului, iar dup vreo 5-6 luni Nea
Costic se rotunji la fa, i apru roeala n obraji, nct nici
prietenii nu-1 mai recunoteau.
Nu-i vorb, l-a costat cam mult s se lase de patima fuma-
tului, dar odat scpat de acest duman a avut numai foloase
i bucurii.
nvtura ce se desprinde din aceast ntmplare nu-i
greu de tras. Numai s-o punem n aplicare spre a ne folosi
toat viaa. Aadar, las-te omule de tutun, nainte de a-i arde
pantalonii sau cmaa cci i aa i arde sntatea i
buzunarul cu banii. i vorba ceea:
De ce s fumezi dac nu ine nici de foame, nici de sete,
nici de cald, ci i aduce boal, bani pierdui i miros de Iad?!
... pofta zmislind, nate pcat, iar pcatul, odat
svrit aduce moarte. (Iacov 1, 15)
TRZNETUL
Nu te grbi s deschizi gura ta, i inima ta s nu se
pripeasc s scoat o vorb mpotriva lui Dumnezeu,,. (Ecl. 5,
l)

P rintele Ioan sttea n faa casei pe prisp cu dl. Vasilescu,

avocat binecunoscut, pe care printele l cunotea de mic copil.

n timp ce preotul privea la trectorii de pe osea, dl.
Vasilescu trgea pasionat dintr-o igar scump, fcnd
rotocoale mici de fum care pluteau i se pierdeau n vzduh.
Prietenia dintre ei se potrivea de minune; dar cnd era
vorba de existena lui Dumnezeu, prerile erau diametral
opuse.
- Nu exist Dumnezeu, i tot ddea zor avocatul n ciuda
printelui. Cine L-a vzut vreodat?! Uite cte nedrepti se
petrec pe faa pmntului! De ce nu vine s le pun la locul lor,
s fac dreptate?! Se vede c ne-a uitat. Nu-I mai este drag de
noi!
Preotul Ioan tcea, cci ncercase de multe ori s-i arate c
Istorioare Morale 29
Dumnezeu e pretutindeni, c El conduce totul i nimic nu se
face fr voia Lui. n zadar i artase attea pilde despre exis-
tena lui Dumnezeu, de la firul de iarb pn la astrul solar,
despre legile ce domnesc n natur, despre armonia firii, a
universului i attea altele. Dl. Vasilescu era nenduplecat n
aceast privin.
n acest timp, nori mari de ploaie se adunaser deasupra
satului, i n zare se vedeau fulgere. n curnd o ploaie toreni-
al ncepu lovind acoperiurile caselor cu picuri mari de ap.
Ropotul molcom al ploii determin pe cei doi prieteni s sc
gndeasc mai adnc la convingerile lor, n timp ce priveau cu
mulumire la nviorarea grdinii, dup o lung perioad de
secet.
Deodat, un trznet groaznic se produse, lumina
fulgerului trecu prin faa avocatului, o detuntur nfiortoare
se auzi i ploaia ncepu s curg cu gleata.
Printele Ioan, privina la dl. Vasilescu, observ c acesta
fcea la cruci cu nemiluita i repeta speriat ca de moarte:
Doamne pzete-ne! Doamne, nu ne lsa! Doamne sfinte,
ndur-te ae noi!
Preotul i fcu i el linitit semnul Sfintei Cruci i privea
cu o oarecare nedumerire la dl. avocat, care nu voia s cread
n existena lui Dumnezeu, dar nu mai sfrea cu
nchinciunile i rugciunea ctre Cel Atotputernic.
- Dar ce-ai pit prietene, i zise printele Ioan? Nu cumva
L-ai vzut pe Dumnezeu de-i oboseti mna cu attea cruci?
Toate semnele Sfintei Cruci, pe care trebuia s le faci de cnd
te-ai fcut avocat, le grmdeti acum? Te grbeti s ajungi
din urm pe cretinii nelepi care se nchin zilnic lui
Dumnezeu? Foarte bine! Dar n sfrit, care va s zic, EXIST
DUMNEZEU, i apropiindu-se puse mna cu dragoste pe
umrul d-lui Vasilescu.
- Mai ncape vorb, SIGUR c EXIST se grbi
avocatul s confirme dar, vezi, c omul cnd n-are ce face,
vorbete multe.
Au trecut civa ani, de la ntmplarea cu trznetul, iar dl.
avocat Vasilescu nu este numai unul din prietenii cei buni ai
 30 Istorioare Morale
printelui Ioan, ci i unul dintre cretinii de frunte ai bisericii
Sf. Ioan Boteztorul, din comuna Lunca Plopilor, nelipsind de
la Sf. Biseric duminica i srbtoarea.
Deci, iubite frate, Nu te grbi s deschizi gura ta, i inima
ta s nu se pripeasc s scoat o vorb mpotriva lui Dumne-
zeu,,, ca s nu pctuieti nici mpotriva lui Dumnezeu i nici
mpotriva aproapelui tu.
MINUNEA
Credina ta te-a scpat. (Mat. 9,22)

S e fac i astzi minuni, ca i mai nainte, dar trec neluate n

seam de noi, pentru c ne lipsete credina. Minunile sunt

prea multe, de aceea nu le mai observm. Ne-am obinuit cu
ele. i cte nvturi nu ctigm noi din minuni! nti i nti
ne ptrundem bine de puterea lui Dumnezeu. Vedem cu ochii
notri clipa cum El abate o nenorocire de la noi, dac
ne rugm cu credin.
Iat de pild o minune. Se aprinsese o cas odat, lng
gospodria dasclului de la biserica dintr-un sat. nainte cniar
cu cteva momente, dasclul plecase de acas, i nu se
deprtase dect doar vreo sut de pai. Vntul btea dinspre
miazzi i ducea flcrile de foc tocmai pe deasupra casei lui,
care era n partea de miaznoapte a locului cu primejdia. O
nvluiau limbile de foc, de nu se mai vedea. Tciunii aprini
sreau n vzduh i se duceau departe, de cdeau cine tie
unde.
Deodat, dasclul auzi: Srii, foc, foc!,,. Cnd s-a uitat
napoi a crezut c arde casa lui. L-au prsit puterile, ct nu
putea s alerge mai deloc. Dar cnd s-a mai apropiat s-a
lmurit c arde casa de alturi. Flcrile ns nvluiau i casa
lui, de cte ori vntul btea mai tare.
- Doamne, s-a rugat el n inima lui - d-mi ajutor, ntoarce
vntul i scap-mi cscioara. Iisuse Hristoase, am credin ne-
clintit c poi s abai flcrile.
i s-a rugat cu credin fierbinte, izvort n mijlocul unei
primejdii att de nfricoate.
Istorioare Morale 31
Cnd dasclul a ajuns lng foc, flcrile se nlau numai
n sus. Dup o clip, vntul btea dinspre miaznoapte i
erpii de foc se abteau spre miazzi, unde casele erau mai
rare i mai ndeprtate.
Oamenii au srit cu sape, cu lopei, cu topoare, femeile cu
cofele cu ap, cu cldrile, sau cu oalele ude, i n mai puin
de jumtate de ceas, au potolit focul.
Casa dasclului scpase. Dumnezeu i auzise rugciunea
cea din toat inima, i minunea se fcuse. Puini o bgaser n
seam. Dar dasclul le-a spus, c dac Dumnezeu nu ntorcea
prin minune vntul spre miazzi, ardea fr ndoial i casa
lui.
Rugai-v credincioilor, minunile se fac i n zilele noastre.
Mare eti Doamne i minunate sunt lucrurile Tale i
nici un cuvnt nu este deajuns spre lauda minunilor
Tale.
(Rugciunea preotului la sfinirea aghiasmei)
VREMILE SI ANII SUNT
N MNA LUI DUMNEZEU

Z ice-se c odat, Dumnezeu umbla cu Sfntul Petre pe

pmnt, n cercetare pe la fiii oamenilor, de le alina tiu-

rerile i le potolea necazurile.
Mergnd ei aa, Dumnezeu vorbi lui Petre:
- Apostole, anul care vine va fi ploios, aa e rnduit n
cartea vremilor. Vom merge drumurile mai anevoie, cci vor fi
noroioase. Sfntul Petre.inu minte destinuirea aceasta. El
avea un cumtru ntr-un stuc departe, la care se gndi el chiar
acum. Omul era plugar, i un sfat din partea lui cumtru-su,
slujitorul lui Dumnezeu, i-ar fi prins bine. Pndi deci, cnd
Dumnezeu aipi oleac, i Petre alerg ntr-o suflare la
cumtru-su i-l sftui:
- S semeni toate pmnturile care le ai. S nu-i rmie
nici o prloag. Ar ct i putea, mai pltete, f cum tii, c la
var o s plou de o s rup pmntul. Atta-i spun.
 32 Istorioare Morale
Pe urm s-a dus.
A fcut omul cum l-a sftuit cumtru-su. A arat toate
arinile -zestre printeasc, pe cele care le mai cumprase i el,
ba a lcomit de a mai luat i cu chirie.
Anul, ntr-adevr, a fost ploios, cum nu se mai vzuse de
mult, ns din cauza rcelilor care nu se mai isprveau, sem-
nturile s-au nglbenit iar mai pe urm au i pierit. Omul
nostru nu s-a mai ales toamna cu nimic, dect cu o mulime de
bani cheltuii n vnt, i cu oasele rupte de munc.
- Petre, anul care vine va ploua puin de tot, aa scrie n
cartea vremilor, se destinui Dumnezeu n alt rnd
apostolului.
Ucenicul Domnului prinznd i aceast veste, i gndindu-
se c cumtru-su pierduse anul trecut cu plugria, dei
plouase mai n fiecare zi, potrivi cnd i veni bine, i-i vesti
rudenia numaidect:
- Ploaie puin, cumetre, anul acesta. Nu te arunca la
semntur. Destul ai pierdut anul trecut, fii cel puin acum
mai cu bgare de seam.
i ce e drept, ploaie a fost puin, oameni buni, dar s ve-
dei, c a czut tot la vreme. i ce mai grne au fost, i ce mai
orzuri i ovzuri, de se minuna lumea, iar btrnii spuneau c
de mult vre,me n-au mai vzut ei rodnicie ca anul acesta.
Sfntul Petre nu tia ce s mai cread. i de aceea, cnd so-
coti el potrivit, ntreb numaidect pe Dumnezeu:
- Doamne, pentru ce anul trecut, cu toate c a plouat, a
fost ru din partea semnturilor, i acum, mcar c ai dat
numai cteva buri, roadele cmpului sunt att de frumoase?
- Pentru c rodnicia i belugul Eu l dau, lmuri
Dumnezeu pe Petre. Ap mult este zadarnic, dac nu-i cu
belug. Tu n-ai luat bine seama cuvintelor mele. Ai auzit an
ploios de la Mine, dar nu i mbelugat, i pe urm ai mai
auzit, an puin ploios, dar nu i an secetos. i apoi, ce s
vorbim mai mult, n-ai auzit tu oare, c vremile i anii sunt n
mna Mea?
i Petre s-a ruinat c Dumnezeu i cunoscuse planul de a
mbogi pe cumtru-su cu averi trectoare, mai mult dect
Istorioare Morale 33
cu nvtur sfnt, i mai ales pentru c se mndrise c el tie
lucruri mai multe dect ceilali oameni. Cel puin, de atunci, el
a rmas cu o nvtur, c adic oamenii nu pot cunoate
tainele cele neptrunse, i c cine se ncearc s le cuprind,
rmne la urm umilit i rar cuvnt.
Preot Gh. V.
din Degeelul lui Dumnezeu (povestiri morale)
MCINIUL SF. NICOLAE

S unt unii oameni n lumea noastr, pentru care viaa e bun

numai pentru bani i plceri. Aa era i morarul din povestea

noastr. Iscusit la morrit, dar lacom la bani i avere i tare
nepstor n ale credinei. Se apuc s-i construiasc o moar
mai mare, ca s poat face fa clienilor care se nmuleau; i
cum nu avea rgaz n zilele deteste sptmn, el lucra i
duminica i n zilele ae srbtoare. In timp ce clopotele sunau
de Sf. Liturghie, el cioplea la lemne i la piatr de sreau
scntei, iar din cnd n cnd se mai rcorea din ulciorul cu vin.
- Mai las lucru, metere, c azi e duminic i e pcat, - i
zicea cte un cretin mai evlavios, care mergea la biseric.
- Ce pcat mi frate? zi ca toate zilele anului.
- Nu vii cu noi la biseric? i zicea un altul care mergea s
se nchine.
- Ducei-v voi tia pctoi, de v splai pcatele,
rspundea morarul n glum.
- Vino la Sf. Liturghie metere, c tare frumos ne cheam
clopotul.
- Hei, eu m mprtesc i acas i nu cu linguria ci cu
ulciorul. Uite aa! i mai bea o gur din ulcior.
Un alt credincios l ndemna s asculte nvtura
dumnezeiasc, dar el rspundea:
- Mi-ajunge i aia omeneasc, voi nvai-o pe ailalt la
care v st nasul sus spre RAI!
- Ai s-o peti, c pcatul te trage la osnd, l mai
nfrunta cte un btrn.
- N-ai team moule, c Dumnezeu nu-i pune mintea cu
 34 Istorioare Morale
mine, iar cu Scaraoschi nu stau ru. Aa se petreceau lucrurile
duminica i srbtoarea, pn ce a ajuns s-i termine mndre-
ea de moar.
- n srbtori s-a nscut, n zi de srbtoare o voi porni, le
zicea el celor care veneau s-i priveasc moara. Dar un cretin
mai nelept i zicea c nu e bine s-l superi pe Dumnezeu i
sfinii Si, cci asta e curat nebunie.
- O s vedei n curnd cum mi voi porni moara mea toc-
mai n zi de srbtoare, chiar de Sf. Nicolae, i izbucni ntr-un
hohot de rs batjocoritor.
Unul din steni i zise:
- sta nu-i rs bun, metere, Sf. Nicolae i-l poate ntoarce
n plns.
- N-ai grij, - zise morarul - venii mine s-o vedei cum o
pornesc.
Oamenii s-au retras pe la casele lor ducnd vestea prin sat
c morarul pornete moara a doua zi - de Sf. Nicolae cnd se
va toca de Sf. Liturghie.
i vestea s-a mplinit ntocmai. Moara s-a pornit hotrt
i-a nceput s vjie ca un balaur. Stenii strni au rmas
ntr-adevr cu gurile cscate. Dar nu de vjitul morii, care se
ntrecea parc i cu toaca i cu clopote, ci cu primul mcini al
morii. Nu se mcina nici gru, nici porumb, ci chiar trupul
morarului nenorocit, pe care-l apucase o curea i-l trntise ntre
roi, care-i sfrmau oasele, iar el ipa groaznic.
- Iart-m Sfinte Nicolae, dac mi ai pedepsit trupul,
miluiete-mi sufletul s scape de roile iadului... roag-te lui
Dumnezeu pentru mine.... roag-te...
i moara se opri singur abia cnd trupul morarului se
fcuse numai bucele.
Adu-i aminte de ziua Domnului i cinstete-o.
(Porunca a IV-a)
dup Pr. A. Nanu, Sibiu, 1939
MAI FERICIT ESTE A DA,
DECT A LUA
(F. Apost. XX, 35)
Istorioare Morale 35

ntr-o zi, cineva a btut la ua chiliei clugrului sihastru

Macarie:
- Printe, zise omul, i-am adus un strugure broboane mari
aurii, ca s-i ndulceti gura i s te rcoreti.
Printele Macarie l primi mulumindu-i i binecuvntn-
du-1. Cnd se uit mai bine la strugurele care strlucea ca
aurul la soare, i zise zmbind: Oare n-a face eu mai bine s-l
dau vecinului meu mai btrn, care st n chilia vecin, dect
s-l mnnc eu? I-a face o bucurie?!
i duse strugurele vecinului su.
Acesta l lu cu mare bucurie i mulumire i-i zise:
O, ct de bine este venit acest strugure frumos, pentru
vecinul meu, fratele Nazarie, care este bolnav. i l duse. i
Nazarie i mulumi, dar i el i zise: cum o s mnnc eu o aa
dulcea de strugure, cnd Mntuitorul a fost adpat cu oet i
fiere pe Cruce? Oare nu sunt eu ucenicul lui? i aa a trecut
strugurele din chilie n chilie, pn n amurgul serii, cnd a
ajuns din nou printele Macarie, cruia i s-au umplut ochii cu
lacrimi de bucurie, vznd c este nconjurat de adevrai
urmtori ai lui Hristos.
Ei au ndeplinit ndemnul Mntuitorului, care a zis: Mai
fericit este a da, dect a lua.
Dr. llie Dianu
 36 Istorioare Morale

CUPRINS
Acum vd pe Dumnezeu ............................ ................................. ,
........................................... 3
Cuvntul lui Dumnezeu este ADEVR. .................................... 4
Nu-i dup cum vrea omul, ci dup cum vrea Domnul ............ 6
Srcie i bogie cu cinste i mrinimie.............. ...................... 7
Cu gndul mereu la DUMNEZEU. .............................................. 9
Celui ce are, i se va mai da; iar celui ce nare, i se va lua i
ceea ce are! ...... . ........................................................................... 10
Credina i rbdarea lui Iov. ............................................ . .......... 12
ngerul omului i rsplata faptei bune ....................................... 13
Pcatele noastre ............................................................................. 15
Bogatul nemilostiv ........................................................................ 16
Ndejdea n DUMNEZEU ........................................................... 18
Ce ne apropie de Dumnezeu ........................................... .'. ......... 20
Pania lui Nea Costic(Patima fumatului)............................... 22
Trznetul ....................................................................................... 24
Minunea... ...................................................................................... 25
Vremile i anii sunt n mna lui Dumnezeu.. ........................... 26
Mciniul Sf. Nicolae ................................................................... 28
Mai fericit este a da, dect a lua (F. Apost. XX, 35) .............. 30