Editora Betel 1 Trimestre de 2014, ano 24 n 90 Jovens e Adultos -

Dominical Professor RELIGIES, SEITAS E HERESIAS como identificar e

refutar os falsos profetas e seus ensinos.

Lio 1 - Como identificar e refutar as Seitas e

Heresias

Lio 1 - Como identificar e refutar as Seitas e Heresias

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LIO 1 05 de janeiro de 2014 Editora BETEL

Como identiticar e refutar as Seitas e Heresias

TEXTO AUREO

"Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo

grande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres,
segundo os seus prprios desejos," 2Tm 4.3

Comentarista: Pastor Joabes Rodrigues do Rosrio

VERDADE APLICADA

O cristo deve saber identificar os falsos mestres e seus ensinos,

para no ser enganado ou at mesmo desviado da verdadeira palavra
de Deus.

OBJETIVOS DA LIO

Ensinar a definio de seitas e heresias;

Apresentar as principais caractersticas dos falsos ensinos;
Mostrar como combater, luz da Bblia, as doutrinas dissimuladas.

TEXTOS DE REFERNCIA

2Tm 4.1 - Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que h de

julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino;
2Tm 4.2 - prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admo-
esta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino.
2Tm 4.3 - Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina;
mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para
si mestres, segundo os seus prprios desejos,
2Tm 4.4 - e no s desviaro os ouvidos da verdade, mas
se voltaro s fbulas.
2Tm 4.5 - Tu, porm, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a
obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio.

Quo solenemente essa ordem introduzida (v. 1): Conjuro-te, pois,

diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e
os mortos, na sua vinda e no seu Reino. Observe: Os melhores
homens precisam ter um grande temor na execuo do seu dever. O
trabalho de ministro no uma coisa indiferente, mas absolutamente
necessria. Ai daquele que no anunciar o evangelho (1 Co 9.16).
Para lev-lo fidelidade, ele deve considerar: 1. Que o olho de Deus
e de Jesus Cristo estava sobre ele: Conjuro-te diante de Deus e do
Senhor Jesus Cristo; isto , como tu guardas o favor de Deus e
Jesus Cristo; como tu buscas ser aprovado por Deus e por Jesus
Cristo, tanto pelas obrigaes da religio natural quanto da religio
revelada; como tu dars retorno ao Deus que te criou e ao Senhor
Jesus Cristo te redimiu. 2. Ele o conjura j que ter de responder a
isso no grande dia, lembrando-o do julgamento vindouro, que
confiado ao Senhor Jesus. Ele julgar os vivos e os mortos na sua
vinda e no seu Reino, ou seja, quando Ele aparecer no seu Reino.
Isso interessa a todos, tanto aos ministros quanto s pessoas. Eles
devem considerar seriamente a prestao de contas que tero de dar
em breve a Jesus Cristo de todos os depsitos colocados neles.
Cristo h de julgar os vivos e os mortos, isto , aqueles que no ltimo
dia estaro vivos e aqueles que sero ressuscitados dos seus
tmulos. Observe: (1) O Senhor Jesus Cristo julgar os vivos e os
mortos. Deus deu ao Filho todo o juzo e o constituiu juiz dos vivos e
dos mortos (At 10.42). (2) Ele aparecer; Ele vir a segunda vez;
ser uma apario gloriosa, como a palavra epifaneia indica. (3)
Ento o seu Reino aparecer em sua glria: na sua vinda e no seu
Reino; porque Ele ento vir no seu Reino, sentado em um trono,
para julgar o mundo.
O assunto da conjurao (w. 2-5).
1. Ele conjurado a pregar a palavra. Essa a funo dos ministros:
uma revelao confiada a eles.
No so as suas prprias ideias e concepes que devem pregar, mas
a pura e clara Palavra de Deus; e eles no a devem corromper, mas
com sinceridade falam de Cristo, como de Deus na presena de Deus
(2 Co 2.17).
2. Ele conjurado a instar o que pregava e a instilar a Palavra com
toda seriedade nos seus ouvintes: Insta a tempo e fora de tempo,
redargue, repreende, exorta; faz esse trabalho com todo fervor de
esprito. Insiste com aqueles que esto debaixo da tua
responsabilidade a tomarem cuidado com o pecado e a cumprirem o
seu dever: insiste para que se arrependam, creiam e vivam uma vida
santa, a tempo e fora de tempo. A tempo, quando estiverem livres
para ouvir a ti, quando alguma oportunidade especial se apresentar
de falar a eles. No somente isso, mas faze-o fora de tempo, mesmo
quando no h a aparente probabilidade para despert-los para o
evangelho, porque tu no sabes, mas o Esprito de
Deus pode fazer isso neles; porque o vento sopra onde quer; e pela
manh, semeamos a nossa semente e, tarde, no retiramos a
nossa mo (Ec 11.6). Devemos faz-lo a tempo, isto , no deixar
escapar a oportunidade; e faz-lo fora de tempo, isto , no
esquivar-nos do dever, com o pretexto de que fora de tempo.
3. Ele deve falar s pessoas a respeito das suas faltas: Redargue,
repreende. Convence as pessoas perversas do mal e do perigo dos
seus caminhos perversos. Procura esforar-te, lidando claramente
com elas, para lev-las ao arrependimento. Repreende-as com
seriedade e autoridade, em nome de Cristo, para que tomem o seu
desagrado como uma indicao do desagrado de Deus.
4. Ele deve orientar, encorajar e estimular aqueles que comearam
bem. Exorta (persuada a permanecer firme e perseverar at o fim)
com toda a longanimidade e doutrina. (1) Ele deve faz-lo com
muita pacincia: com toda a longanimidade. Se voc no vir o
resultado dos seus esforos no presente, no entregue os pontos;
no se d o luxo de ficar cansado e desanimado em falar com eles.
Enquanto Deus mostra a eles toda longanimidade, os ministros
devem exortar com toda longanimidade. (2) Ele deve faz-lo
racionalmente, no com paixo, mas com doutrina, ou seja: Para
submet-los s boas prticas, instile neles bons princpios. Ensine-os
a verdade em Jesus, submeta-os a uma f firme. Isso ser um meio
de tir-los do mal e traz-los para o bem. Observe: [1] O trabalho
do ministro tem vrias partes: ele deve pregar a palavra, redarguir,
repreender e exortar. [2] Ele deve ser muito diligente e cuidadoso.
Ele deve instar a tempo e fora de tempo. Ele no deve poupar
esforos, mas deve ser insistente com eles para cuidar da alma e dos
interesses eternos deles.
5. Ele deve ser sbrio em tudo. Procure uma oportunidade para
fazer-lhes o bem; no deixe escapar a oportunidade, por meio da sua
negligncia. Esteja atento ao seu trabalho. Esteja atento contra as
tentaes de Satans, para no ser distrado. Zele pelas almas
daqueles que foram confiados a voc.
6. Ele deve contar com as aflies, suport-las e tirar o mximo
proveito delas. Kakopatheson, suporta com pacincia. No desanime
diante das dificuldades, mas suporte-as com uma serenidade de
esprito. Habitue-se s privaes.
7. Ele deve conservar na memria o seu ofcio e realizar as suas
tarefas: Faze a obra de um evangelista. O ofcio dos evangelistas era,
como representante dos apstolos, regar as igrejas que os apstolos
tinham plantado. Eles no eram pastores estabelecidos, mas, por
algum tempo moravam em determinado local e supervisionavam as
igrejas que os apstolos haviam plantado, at que estivessem
estabelecidas debaixo de um ministrio estvel. Esse era o trabalho
de Timteo.
8. Ele deve cumprir o seu ministrio: Cumpre o teu ministrio. Havia
uma grande confiana depositada nele, e, portanto, ele deve
corresponder a essa confiana e realizar todas as partes do seu ofcio
com diligncia e cuidado. Observe: (1) Um ministro deve contar com
aflies no cumprimento fiel do seu dever. (2) Ele deve suport-las
com pacincia, como um heri cristo. (3) Essas aflies no devem
desanim-lo em seu trabalho, porque ele deve fazer o seu trabalho, e
cumprir o seu ministrio. (4) A melhor maneira de cumprir o nosso
ministrio realiz-lo integralmente, em todas as suas partes com o
trabalho apropriado.
Fonte: Comentrio Matthew Henry

Introduo
O cristo deve estar atento acerca de inovaes, modismos, novas
unes, novas revelaes sem qualquer fundamentao bblica, e
tambm deve ter cuidado com a interpretao equivocada da Palavra
de Deus, pois a esto as fontes de muitas heresias.

OBJETIVO
Ensinar a definio de seitas e heresias;

1. Identificando as Seitas e Heresias

Estes termos so definidos pelo Dicionrio Aurlio do seguinte modo:
"Seita - doutrina ou sistema que diverge da opinio geral"; "Heresia -
doutrina contrria ao que foi definido pela Igreja em matria de f".
No grego bblico (ou koin), empregada a palavra "hairesis" com
dois sentidos principais: Seita - no sentido de faco ou partido, um
corpo de partidrios de determinadas doutrinas (At 5.17 E, levantando-se o
sumo sacerdote e todos os que estavam com ele (e eram eles da seita dos saduceus), encheram-se de
inveja,;
15.5; 24.5; 26.5; 28.22); e a opinio contrria doutrina pre-
valecente, de cujo ponto de vista considerada Heresia (2Pd 2.1 E
tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que
introduziro encobertamente heresias de perdio e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre
si mesmos repentina perdio.).
Os professores precisam estar atentos s muitas definies de termos
utilizados na Bblia Sagrada por dicionrios das lnguas modernas,
pois diferente do que se cr, nem sempre conseguem expor o real
significado de expresses da Bblia. Oideal recorrer ao uso do termo
nos dias em que o texto bblico foi produzido; por essa razo,
importante utilizar um dicionrio bbl ico. A palavra grega "hairesis"
um exemplo. No livro de Atos dos Apstolos, onde esto seis dos
nove exemplos registrados no Novo Testamento, refere-se aos
partidos dos fariseus e dos saduceus como grupos dentro da
comunidade judaica (At 5.17; 15.5; 26.5). Outro exemplo do
emprego da palavra "hairesis", que, do ponto de vista judaico, os
cristos tambm so descritos como "sendo" membros de uma
"hairesis" (At 24.5; 24.14; 28.22). E baseado nestes textos que ou-
tros credos utilizando a palavra de Deus de forma equivocada e fora
do contexto; tentam utilizar estes versculos contra o prprio
cristianismo. Da a importncia de entender que, at na Bblia, o
termo seita foi empregado no sentido genrico, sugerindo a natureza
particular e no autorizada de um grupo ou partido. Assim, qualquer
credo pode utilizar estes termos em relao a outras confisses por
se tratar de um termo comum.

1.1. Surgimento das Seitas e Heresias

A histria registra que, desde os tempos mais remotos, os desvios
doutrinrios e os falsos ensinos existem: Cultos pagos (Jr 13.10 Este
povo maligno, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que caminha segundo o propsito
do seu corao e anda aps deuses alheios, para servi-los e inclinar-se diante deles, ser tal
como este cinto, que para nada presta.);
sacrifcios de seres humanos (2Rs
16.3 - na verso atualizada); sodomitas no templo (2Rs 23.7). A
igreja primitiva enfrentou as mesmas dificuldades com grupos que
disseminavam ensinos contrrios aos princpios dos preceitos
ministrados por Jesus. Da, uma das principais necessidades das
Cartas dos Apstolos, pois foram escritas tambm para combater as
heresias, que, nos primrdios da igreja, sofria com a existncia dos
falsos mestres e seus ensinos (Cl 2.18 Ningum vos domine a seu bel-prazer,
com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisas que no viu; estando
debalde inchado na sua carnal compreenso,).
Alis, nos dias de Jesus, no
foram diferentes. Os grandes opositores, em termos de doutrinas,
foram os "doutores da lei", que tentavam enquadrar Jesus em suas
interpretaes da lei Mosaica (Jo 5.18 Por isso, pois, os judeus ainda mais
procuravam mat-lo, porque no s quebrantava o sbado, mas tambm dizia que Deus era
seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus.).

1.2. O Histrico dos Fundadores das Seitas

Geralmente, os fundadores das seitas tm um passado nada digno de
ser seguido. Conforme o Apstolo Pedro alerta, so movidos pela
ganncia e pelo fingimento, com o intento de fazer da f um negcio
(2Pe 2.3 e, por avareza, faro de vs negcio com palavras fingidas; sobre os quais j de
largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita. ). Homens e
mulheres insubmissos liderana, com olhos cheios de adultrio e
insaciveis no pecar, com a inteno de enganar as pessoas (2Pe
2.14; Mt 28.19,20; Gl 3.3).

1.3. Os adeptos das Seitas

Os membros das seitas so, na sua grande maioria, pessoas que
deixaram a f genuna e muitos deles pertenciam a uma
denominao evanglica. Pessoas que deixam a verdade e
enveredam por caminhos contrrios a Palavra de Deus, cometendo
blasfmias (2Pe 2.2). Preferem dar ouvidos aos ensinos de
Balao(2Pe 2.15) a ouvirem seus pastores. Pessoas que, via de regra,
no frequentam os cultos de ensino e muito menos a escola bblica
dominical.

OBJETIVO
Apresentar as principais caractersticas dos falsos ensinos;

2. Caractersticas das Seitas e Heresias

Em geral, minimizam ou desvalorizam a pessoa de Cristo e deturpam
ou rejeitam as principais doutrinas da Bblia Sagrada.

2.1. Alegam ter uma revelao especial

Os fundadores das seitas alegam terem recebido de Deus uma
revelao especial, reivindicando para tais revelaes uma posio
igual ou superior Bblia. Estes escritos so seguidos e venerados em
detrimento aos textos inspirados das Escrituras Sagradas. Prtica
esta j conhecida pelo Apstolo Paulo, que alerta: "Porque, se algum
vem e vos prega outro Jesus" ou "outro evangelho", uma ttica de
Satans para enganar "assim como a serpente enganou a Eva com a
sua astcia" (2Co 11.3,4).

2.2. Interpretam os textos bblicos desprezando as regras da

hermenutica
Ignorando ou violando os princpios da hermenutica, os hereges
alegam suposto apoio e nefastos erros nas Escrituras para muitos. Os
falsos mestres torcem os textos sagrados, e, por conta dessa prtica,
h tantas leligies e seitas falsas. Ignoram a correta interpretao
das Escrituras, conforme as regras da Hermenutica Bblica (estudo
metdico dos princpios e regras de interpretao das Sagradas
Escrituras). Os enganosos mestres deixam de lado a regra
lundamental da hermenutica: a Bblia interpreta a prpria Bblia.
A Bblia a vontade de Deus comunicada aos homens. Para i sso utilizou uma linguagem
humana, utilizando variedades de circunstncias, por um perodo de 1500 anos. A Palavra de
Deus foi expressa no vocabulrio e nos padres de pensamentos daquel as pessoas, e absolvida
pela cultura daqueles tempos e pelas circunstncias. Por estar distantes d eles no tempo, na
cultura e no prprio idioma, precisa-se aprender a interpretar a Bblia, levando em
considerao a inteno do autor ao comunicar a vontade de Deus atravs da inspirao da
Bblia Sagrada. Os escritores da Bblia utilizaram quase todos os estilos de comunicao
disponvel: histrias em narrativas, as genealogias, as crnicas, leis, poesias, provrbios,
orculos profticos, enigmas, dramas, esboos biogrficos, parbolas, cartas e sermes; ou
seja, a Bblia contm uma riqueza infindvel de estilos literrios que precisam ser
considerados no memento de interpret-la.

2.3. Negam a Divindade de Jesus Cristo

A maioria das seitas nega a absoluta divindade de Cristo. As seitas
muitas vezes ensinam que Jesus era apenas um grande homem, um
mestre maravilhoso e um grande profeta. Porm, a Bblia ensina e d
evidncias provando que Jesus Deus (IJo 5.20 E sabemos que j o Filho de
Deus vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro; e no que
verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida
eterna.).
importante entender que Jesus quando "achado na forma
de homem" (Fp 2.8), no deixou de ser Divino; era "Deus conosco"
(Mt 1.23). A Bblia apresenta Jesus como sendo cem por cento Deus e
cem por cento homem (Jo 1.14).

OBJETIVO
Mostrar como combater, luz da Bblia, as doutrinas dissimuladas.

3. Combatendo as Seitas e Heresias

A melhor ferramenta para combater as seitas e heresias o ensino
sistemtico e constante da genuna Palavra de Deus ministrada aos
membros da igreja (2Tm 4.2). fundamental capacitar os membros a
responder com argumentos bblicos qualquer tentativa de corromper
a f e as doutrinas das Sagradas Escrituras (IPe 3.15). Jesus Cristo
disse: "Errais, no sabendo as Escrituras, nem o poder de Deus" (Mt
22.29).
O dicionrio Aurlio define fbula: "historieta de fico, de cunho
popular ou artstico; mitologia, lenda, narrao de coisas imaginrias
ou fico". O ApstoloPaulo utiliza do termo para descrever a prtica
dos falsos mestres que, por no conhecer ou por m f, no ensinam
a genuna palavra de Deus. Criam para seu prprio proveito
verdadeiras doutrinas de demnios, sem nenhuma fundamentao
bblica (I Tm 4.1). Um bom exemplo a astrologia, uma das grandes
fbulas de todos os tempos, que tem desafiado o bom senso e a cre-
dulidade humana, que oculta ao homem o seu verdadeiro centro: os
deuses pagos.

3.1. Tenha a Bblia como nica regra de doutrina e f

O Apstolo Paulo em 2Co 11.4 refuta todo e qualquer ensino que
apresenta outro Salvador e outro evangelho. Nenhuma outra
escritura, revelao ou experincias pessoais devem ser regras de
doutrina e f para o cristo. Pelo contrrio, toda e qualquer expe-
rincia pessoal ou manifestao espiritual, deve ser balizada pela
Palavra de Deus (At 17.10,11). A origem das heresias e fanatismo
religioso, s vezes, at dentro de algumas igrejas ditas crists, sur-
gem por falta de obedincia deste princpio bsico e fundamental: a
Bblia a nica e insubstituvel Palavra de Deus (Lc 21.33).

3.2. Conhea as regras fundamentais para interpretao

correta da Bblia Sagrada
fundamental, para aqueles que querem refutar as heresias,
conhecer as regras formais da Hermenutica Bblica: 1 - Enquanto for
possvel, necessrio tomar as palavras no seu sentido usual ou
comum; 2 - absolutamente necessrio tomar as palavras no sentido
que indica o conjunto da frase (algumas palavras cuja definio varia
de acordo com o conjunto da frase); 3 - necessrio tomar as
palavras no sentido que indica o contexto; 4 - preciso tomar em
considerao o desgnio ou objetivo do livro ou passagem em que
ocorrem as palavras ou expresses de difcil entendimento; 5 -
indispensvel consultar as passagens paralelas; 6 - Um texto no
pode significar aquilo que nunca poderia ter significado para seu
autor ou seus leitores.

3.3. As Heresias devem ser constantemente refutadas

No h livro no Novo Testamento que no revele esse combate.
Judas diz que pretendia escrever sobre a salvao comum, mas, em
virtude das crescentesheresias, ele resolveu, pela direo do Esprito
Santo, travar essa batalha contra elas (Jd 1.3,4). O contedo da
segunda carta de Paulo aos Corntios, Glatas e II Pedro uma luta
contnua contra as heresias, para a preservao da pureza do
Evangelho de Jesus. O tema central de Colossenses a defesa da
Divindade de Cristo, posto que alguns introduziram o "culto dos
anjos" (Cl 2.18). Portanto, tarefa da igreja atual "batalhar pela f
que uma vez foi dada aos santos" (Jd 1.3), para manter os cristos
"na doutrina dos apstolos" (At 2.42).
Os hereges se dedicam ao mximo, em seus estudos, para depois
ensinar a outros. Eles no medem esforos para aprender e para
disseminar suas heresias. Vo diariamente de porta em porta,
levando suas heresias, tentando e at com certo xito, convencer
pessoas a seguir sua seita. Infelizmente, alguns evanglicos no
valorizam como deveriam os momentos dedicados ao ensino da
palavra de Deus. H obreiros, coordenadores de departamentos e
lderes de mocidade e de senhoras, que simplesmente no
frequentam a Escola Bblica Dominical. Assim, no de admirar que
constantemente eles no tenham argumentos para refutar as
heresias. Como ensinar, se primeiro no aprender? Como refutar uma
falsa doutrina sem primeiro conhec-la?

Concluso
Jesus alertou que, nos ltimos dias, surgiriam "falsos cristos" e
"falsos profetas" (Mt 24.24). Por isso, o cristo deve ter convico de
que a Bblia Sagrada a infalvel regra de conduta e f, agindo como
os ouvintes de Paulo na cidade de Beria, que, durante seu discurso,
conferiam as Escrituras (At 17.10,11).

QUESTIONRIO

1. No grego bblico, qual o sentido da palavra seita?

R: Faco ou partido, um corpo de partidrios de determinadas
doutrinas.
2. Segundo o dicionrio Aurlio, qual a definio da palavra
heresia?
R: Heresia a doutrina con trria ao que foi definido pela Igreja, em
matria de f.
3. Segundo o Apstolo Pedro quais as caractersticas dos
lderes das seitas?
R: So insubmissos liderana, com olhos cheios de
adultrio e insaciveis no pecar.
4. Segundo Jesus, por que seus ouvintes cometiam erros?
R: Por no saber as Escrituras, riem o poder de Deus.
5. Em Mateus 24.24, est registrado um aviso muito
importante de Jesus, o que Ele alertou?
R: Jesus alertou que, nos ltimos dias, surgiriam falsos cristos e
falsos profetas.

REFERCIAS BIBLIOGRFICAS:

Editora Betel 1 Trimestre de 2014, ano 24 n 90 Jovens e Adultos

- Dominical Professor RELIGIES, SEITAS E HERESIAS como
identificar e refutar os falsos profetas e seus ensinos.