Situacin s-no

Tindase de espaldas y busque una posicin cmoda. ...Cierre los ojos y

mantngalos cerrados hasta que le pida que los abra. ...Djese ir y tome contacto
con su cuerpo. ...Note cualquier incomodidad que sienta, ...y vea si puede cambiar
de posicin como para estar ms cmodo...
Ahora fije su atencin en la respiracin. ...Mientras toma conciencia de la
respiracin, se modifica? ...Sin interferir la respiracin, obsrvela y tome
conciencia de ella detalladamente...
Imagine ahora que todo su cuerpo es como un globo que se infla
lentamente mientras aspira y se vuelve muy tenso y rgido cuando respira hondo
...y luego se afloja lentamente mientras expira, de modo que usted est
completamente relajado cuando sus pulmones estn vacos. ...Haga esto tres o
cuatro veces...
Ahora, tome conciencia solamente de su respiracin natural. ...e imagine
que cada vez que respira, que cada aspiracin y expiracin se lleva de su cuerpo
algo de la tensin remanente ...de modo que usted se relaja an ms en cada
respiracin...
Recuerde ahora una situacin especfica en la que haya dicho "S" pero
realmente hubiera querido decir "No". Trate de visualizar esa situacin como si
estuviera sucediendo ahora. ... Dnde est usted? ...Cmo es el medio ambiente
y cmo se siente all? ...Quin est all con usted y qu se acaba de decir?
...Entrguese realmente: sintase en esa situacin y revvala como si estuviera
ocurriendo ahora...
Ahora enfoque el momento cuando dice "S". Qu tono de
voz utiliza cuando dice "S" y cmo se siente mientras eso hace?
...En qu lo beneficia decir "S"? ...Qu obtiene diciendo "S"? ...Y
qu evita diciendo "S"? ...Cmo se siente diciendo "S" en esa
situacin?...
Regrese ahora al mismo momento anterior en que dijo "S". Ahora diga "No"
y cualquier otra cosa que no haya expresado previamente. ...Qu tono de voz
utiliza mientras dice "No" y cmo se siente hacindolo? ...Cmo responde la otra
persona despus que usted dice "No"? ...Cmo se siente ahora y qu le responde a
esa persona?...
Cambie ahora de lugar con la persona a quien le dice "No". Cmo es usted
siendo esa persona? ...Y cmo se siente? ...Siendo esa persona, qu dice y qu
tono de voz emplea?...
Ahora vuelva a ser usted mismo y contine el dilogo. ...Cmo se siente siendo
usted mismo ahora, y en qu se diferencia a lo que senta siendo la otra persona?
...Se siente ms poderoso como usted mismo o como la otra persona? ...Hblele
directamente a esa persona y dgale en qu se diferencia de l...
Vuelva a ser la otra persona y contine este dilogo. ...Trate de meterse
completamente en la experiencia de ser esa otra persona. ...Contine el dilogo y
cambie de personaje cada vez que la otra persona comienza a replicar, de modo
que pueda identificarse siempre con quien est hablando. ... Cmo estn
interactuando ustedes dos ahora se estn peleando, discuten o comienzan a
comunicarse uno al otro? ...De qu cosa que no est expresando es consciente,
qu est ocultando usted? ...Dganse ahora cmo se sienten respecto del otro. ...Si
esto es muy difcil para usted, por lo menos dgale al otro "Todava me sigo
refrenando" y luego diga algo acerca de ese refrenarse. ...Contine este dilogo
durante unos minutos ms. Compentrese an ms de la experiencia de ser estas
dos personas y explore la manera en que interactan...
Tmese un rato en absorber tranquilamente su experiencia. ...En un minuto
le pedir que abra los ojos y relate su experiencia a las dems personas del grupo,
en primera persona del presente, como si estuviera ocurriendo ahora. Por ejemplo:
"Estoy leyendo en el living, estoy muy cansado y mi esposa entra y me pide ir al
mercado", etc. Asegrese de incluir cmo se siente diciendo "S" y "No" en esa
situacin, en qu lo benefici decir s o no y qu aprendi del dilogo despus de que
dijo "no". Abra los ojos ahora y comparta sus experiencias con el grupo...
Cuando le pido que recuerde esta clase de situaciones, cualquiera sea la que
emerge, se trata de un evento todava vivo en su memoria porque todava hay
energa suya all invertida. Re-experimentndolo en el presente mediante la
identificacin y el dilogo, puede descubrir qu es lo que qued inconcluso e
inexpresado, y puede asimilar tanto la experiencia como la energa que all se
estanca. Hay un verdadero paralelo en "tragarse" una experiencia y comer. Si
usted traga sin masticar, la comida le queda en el estmago y le ocasiona
problemas hasta que la vomita o la digiere. Hasta que no digiera y absorba cualquier
alimento, la energa que contiene no est disponible y lo mismo se aplica a cualquier
experiencia que tenga. Probablemente no estaba en condiciones de digerir
completamente la experiencia de decir "s" cuando realmente quera decir "no", pero
confo en que logr alguna experiencia en masticar y digerir. Usted puede volver a
sta o cualquier otra experiencia repetidamente hasta que de verdad la haya
masticado, experienciado y absorbido.
Con este experimento tambin puede obtener un vasto entendimiento de su
comportamiento obediente: lo que realmente sucede cuando se amolda a los deseos
de otra persona aunque realmente hubiera preferido no hacerlo. Trate de darse
cuenta en qu lo beneficia obedecer y en qu lo afecta. Dse cuenta que cuando
obedece, usted lo hace por usted mismo; para obtener amor, aprobacin, para
evitar una disputa, o para permitirse pensar de usted como alguien "simptico",
"bueno" o "competente", etc. Hay personas que gastan la mayor parte de su vida
obedeciendo, otras que pasan la mayor parte de su vida desobedeciendo y algunos
que aparentan obedecer pero realmente no lo hacen. Muy pocas personas se toman
tiempo para comprender totalmente qu sucede con ellos cuando obedecen.
Si usted se da realmente cuenta de lo que sucede dentro suyo cuando
obedece, puede encarar entonces las fuerzas que se oponen dentro suyo y darse
cuenta si realmente quiere obedecer en una situacin particular o no. De este modo
puede volverse ms flexible y sentirse ms libre para actuar de acuerdo con la
situacin real y lo que realmente siente. Los extremos del obedecimiento son el
conformista, que siempre obedece, y el rebelde, que nunca obedece. Ambos estn
igualmente atrapados en una respuesta rgida ante las demandas externas de los
padres, sociedad, etc. El conformista siempre cree que hace lo que corresponde,
mientras que el rebelde cree que nunca tiene que hacer lo que corresponde para ser
"libre". Una conciencia completa de cmo se engaa a s mismo puede
proporcionarle libertad real en tanto se re-identifica con ese poder que ha estado
entregando a otros el poder de responder honesta y directamente y sin necesidad
de apoyo externo, aprobacin o permiso.

Cuando las serpientes negocien el derecho de retorcerse y el sol brille

para ganarse un jornal decente, cuando las espinas miren sus rosas con
alarma y los arcos iris estn asegurados contra la vejez
cuando cada zorzal no pueda cantar a ninguna luna nueva, si antes todas
las lechuzas no aprueban su voz, y todas las olas tuvieran que firmar
para que el ocano no sea obligado a cerrar
cuando el roble pida permiso al abedul para hacer una bellota,
los valles acusen a sus montaas de tener altura, y marzo
denuncie a abril de sabotaje
entonces creeremos en esa increble inanimal humanidad (y
slo hasta entonces).

E. E. Cummings (Poems, 1923-1954)

 La mayora de nosotros an nos aferramos a nuestros padres y otra gente
significativa de nuestra vida, solicitando su aprobacin y apoyo mucho despus que
somos capaces de tomar nuestras propias decisiones y, a menudo, an mucho despus
que han muerto. Casi todos nosotros tenemos una gran cantidad de situaciones
irresueltas con nuestros padres y muchos sentimientos inexpresados hacia ellos. Es-
tas situaciones y sentimientos son ms pedazos y fragmentos de historia que
confunden nuestras vidas. Estas situaciones no resueltas interfieren nuestra actual
relacin con nuestros padres, porque en tanto usted dependa de situaciones
anteriores, pierde contacto con lo que ahora est sucediendo. Usted est
parcialmente en contacto con los recuerdos de sus padres y usted, y slo
parcialmente en contacto con la realidad de usted y sus padres ahora. Aun en
relaciones menos intensas con amigos y conocidos, usted est ms inclinado a ir al
encuentro de sus recuerdos de ellos, que de ellos tal como son ahora. Hasta que
pueda encarar estas situaciones irresueltas y aceptar y expresar los sentimientos
que ocult, continuar aferrado a esa carga y tambin aferrado a su relacin
esttica con sus padres. He visto personas de setenta aos todava inmersas en una
amarga lucha con los recuerdos de padres muertos hace mucho. Es un trabajo duro
encarar estas situaciones no resueltas, pero hasta que no lo haga continuar
pensando de usted como de un nio que necesita apoyo de un padre o algn otro.
Madurar es descubrir que usted es capaz de mantenerse y que no es ms un nio
que necesita ayuda y aprobacin de sus padres. El prximo experimento puede
ayudarlo a comenzar a aclarar algunas de las situaciones irresueltas que tiene con
sus padres.