TEXTO 1

Atividade:
Junto com os colegas analise os textos abaixo localizando:
a) A ideia central do texto;
b) Como o autor abordou os princpios iluministas no texto;
c) O papel da internet na propagao do conhecimento e da
informao;

Os ideais iluministas aplicados ao sculo 21

A quantidade de informao que a internet tornou disponvel deixaria

contentes os iluministas do sculo XVIII, que criticavam o conhecimento
restrito a poucos. Devemos defender posies semelhantes.
Luciana Freire

Todas as reas do conhecimento so afetadas pelo crescimento da internet.

medida em que a quantidade de informaes se multiplica, a quantidade
de pessoas que tm acesso a essas informaes tambm cresce.
A ideia de democratizar conhecimento no recente, tampouco surgiu com a
internet. um desejo antigo que se assemelha aos ideais iluministas durante
o sculo XVIII, quando comearam a questionar os motivos pelos quais o
conhecimento era restrito a poucos. Tambm era comum, entre as
monarquias da poca, a insistncia em manter seus povos na ignorncia.
O Iluminismo foi um movimento ocorrido durante o sculo XVIII que tinha
como propsito esclarecer novos conceitos que surgiam em detrimento aos
que a Igreja Catlica pregava. Por exemplo, a viso de que a religio era a
fonte de todo o saber.
Aquele perodo foi chamado tambm de sculo das luzes, porque seu
objetivo era iluminar o conhecimento. Seus pensadores buscavam explicar
os fatos atravs da razo e tentavam fazer com que esse conhecimento
fosse acessvel a todos.
A internet surgiu com o objetivo de descentralizar as informaes militares,
seguindo as ordens do governo americano. Aos poucos, expandiuse e
comeou a ser utilizada no meio acadmico como forma de facilitar a troca
de informaes sobre assuntos cientficos.
E hoje, o que .
A quantidade de informaes trocadas na internet todos os dias revela o
interesse que as pessoas tm em aprender cada vez mais. Em alguns casos,
as pessoas buscam a rede apenas por curiosidade; em outros, a busca por
uma necessidade do cotidiano, mas podese supor que a grande audincia
da internet formada por aqueles que buscam aprender mais sobre outros
assuntos.
Essas incontveis possibilidades que a internet oferece em termos de
conhecimento, conduzem necessidade de se fazer uma analogia entre o
que a rede oferece ao pblico e aquilo que o Iluminismo estava propondo no
sculo XVIII. Ambos convergem ao ponto onde o conhecimento deve estar
acessvel a todos, independentemente de fatores polticos, sociais ou
econmicos.
A meta que devemos seguir, ento, no deveria ser de uma internet
centralizada, para poucos. Mas, sim, de uma internet iluminista.
https://webinsider.com.br/2003/06/29/os-ideais-iluministas-aplicados-ao-
seculo-21/
TEXTO 2

Atividade:
Junto com os colegas analise os textos abaixo localizando:
a) A ideia central do texto;
b) Qual a crtica apresentada no texto?

No h dvida de que o Iluminismo a matriz do nosso mundo

contemporneo, principalmente pelo impulso que deu cincia e a laicidade
(no-religiosidade). Embora, de um modo geral, em sua maioria, cientistas e
intelectuais contemporneos prestem culto ao Iluminismo e considerem suas
"conquistas" como progressistas e inquestionveis, no deixam de existir
correntes de pensamento que discutem essa avaliao: afinal, a cincia e a
tecnologia no s no resolveram inmeros problemas da humanidade,
como tambm criaram diversos outros: basta lembrar das armas de
destruio em massa, dos efeitos da poluio ambiental, da mudana
climtica, etc.
No mbito de suma sociedade laica, em meio ao imenso potencial
tecnolgico e s imensas desigualdades sociais dos dias de hoje, no se
pode deixar de considerar como consequncias das Luzes do sculo 18 o
relativismo moral, o individualismo, o hedonismo, o consumismo, que talvez
mantenham o ser humano diante do mesmo obscurantismo que aquele
movimento filosfico quis iluminar. Sob o ponto de vista existencial possvel
falar em progresso num mundo em que ocorrem anualmente cerca de 400
mil homicdios e 800 mil suicdios, segundo estimativas das Naes Unidas?
Para pensar: O filsofo contemporneo ingls John Gray declarou numa
entrevista revista "poca" em 26/12/05:
"Os seres humanos diferem dos animais principalmente pela capacidade de
acumular conhecimento. Mas no so capazes de controlar seu destino nem
de utilizar a sabedoria acumulada para viver melhor. Nesses aspectos somos
como os demais seres. Atravs dos sculos, o ser humano no foi capaz de
evoluir em termos de tica ou de uma lgica poltica. No conseguiu eliminar
seu instinto destruidor, predatrio. No sculo 18, o Iluminismo imaginou que
seria possvel uma evoluo atravs do conhecimento e da razo. Mas a
alternncia de perodos com avanos e declnios prosseguiu inalterada. A
histria humana como um ciclo que se repete, sem evoluir."

http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/iluminismo-a-fe-na-razao-e-a-
valorizacao-da-ciencia.htm
TEXTO 3

Atividade:
Junto com os colegas analise os textos abaixo localizando:
a) A ideia central do texto;
b) Quais so as ideias que se contrape no texto?
c) Como o autor explora as questes iluministas na atualidade?

Mas teria ainda a ilustrao foras para influenciar o nosso presente? Seu
legado ainda existe, mas est em crise. Sua bandeira mais alta, a da razo,
est sendo contestada. Sua f na cincia denunciada como uma
ingenuidade perigosa, que estimulou a destrutividade humana e criou novas
formas de dominao, em vez de promover a felicidade universal. A crena
no progresso exps o homem a todas as regresses. Seu individualismo
estimulou a crena no sujeito egosta, preocupado unicamente com ganho e
acumulao. A crena na mudana das relaes sociais como forma de
implantar o paraso na Terra levou a uma utopia concentracionria, e resultou
na criao de todos os gulacs. Sua cruzada desmistificadora solapou as
bases de todos os valores, deixando o homem solitrio, sob um cu deserto,
num mundo privado de sentido.
Essas crticas no so de todo falsas, mas unilaterais. A ilustrao foi,
apesar de tudo, a proposta mais generosa de emancipao oferecida ao
gnero humano. Ela acenou ao homem com a possibilidade de construir
racionalmente o seu destino, livre da tirania e da superstio. Props ideais
de paz e tolerncia, que at hoje no se realizaram. Mostrou o caminho para
que nos libertssemos do reino da necessidade, atravs do desenvolvimento
das foras produtivas. Seu ideal de cincia era o de um saber posto a servio
do homem, e no o de um saber cego, seguindo uma lgica desvinculada de
fins humanos. Sua moral era livre e visava uma liberdade concreta,
valorizando como nenhum outro perodo a vida das paixes e pregando uma
ordem em que o cidado no fosse oprimido pelo Estado, o fiel no fosse
oprimido pela religio, e a mulher no fosse oprimida pelo homem. Sua
doutrina dos direitos humanos era abstrata, mas por isso mesmo universal,
transcendendo os limites do tempo e do espao, suscetvel de apropriaes
sempre novas, e gerando continuamente novos objetivos polticos.
Esses temas so to importantes e correspondem to de perto s exigncias
contemporneas, que podemos perguntar-nos se a crise do legado da
ilustrao precisa ser definitiva. Creio que vale a pena o esforo de torn-lo
relevante para a nossa atualidade.
(Srgio Paulo Rouanet. As razes do Iluminismo. SP: Companhia das Letras,
1987)
TEXTO 4
Atividade:
Junto com os colegas analise os textos abaixo localizando:
a) A ideia central do texto;
b) Para o autor, qual a importncia dos ideais iluministas para a
formao dos movimentos sociais?
c) Quais so os movimentos que o autor cita no texto?
d) Na sua opinio, qual a importncia desses movimentos para a
sociedade?
Os movimentos sociais tratam das aes conjuntas que reivindicam algo
perante o modelo poltico econmico imposto pela sociedade dominante
vigente, a partir da os movimentos sociais esto contra as aes da ordem
vigente, vemos ao longo da histria vrios movimentos sociais que buscam
mudanas para a situao poltica social.
Nos dias atuais o mundo vem vendo uma onda crescente de movimentos
sociais nos mais diversos pases os integrantes desses movimentos em sua
maioria so jovens que buscam melhores perspectivas de vida entre essas
reivindicaes uma melhor assistncia do estado como sade, educao,
trabalho entre outros buscando tambm que a poltica seja de fato
democrtica, e mais tica e menos corrupta.
Historicamente a ideia de luta por direitos comea com uma nova concepo
de conceitos como o homem no centro das transformaes, e no mais o
divino como centro, essa concepo vem com os iluministas que pregam a
razo, que comea num perodo compreendido entre os anos de 1650 e
1700.
Essas ideias influenciam a Revoluo Francesa de 1789 a burguesia
percebe que essas ideias seriam favorveis a tomada do poder na Frana e
a partir da usam um slogan que ficaria para a histria, Liberdade, Igualdade
e Fraternidade com essas ideias a burguesia derruba a bastilha e toma o
poder na Frana.
O sculo XVIII ficaria conhecido como o sculo das revolues no apenas
pela revoluo dos movimentos da Frana, mas pela onda de revoltas que se
espalham pelo mundo para o historiador Eric Hobsbawm a poca que vai de
1789 1848 uma poca de revolues no apenas no campo social, mas
tambm econmico de uma dupla revoluo que mudaria os sculos futuros.
No sculo XXI surgem novos movimentos [...] O Brasil sempre teve
movimentos sociais, desde movimentos que buscavam a independncia do
pas at movimentos que luta pela no violncia de animais. No campo
poltico podemos destacar vrios partidos comunistas que foram perseguidos
por sua luta, temos no sculo XX movimentos pelo direito a terra e moradia
dignas, um deles O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra,
tambm conhecido pela sigla MST, um movimento social brasileiro de
inspirao marxista cujo objetivo a implantao da reforma agrria no
Brasil.
O movimento estudantil um movimento social da rea da educao, no
qual os sujeitos so os prprios estudantes. Caracteriza-se por ser um
movimento poli classista e constantemente renovado - j que o corpo
discente se renova periodicamente nas instituies de ensino.
Recentemente o movimento estudantil mais vrios outros setores da
sociedade organizaram em busca pela tica na poltica ocorreram passeatas
e manifestaes em diversas partes do pais pela tica e contra a corrupo,
tivemos manifestaes em todo o Brasil.
http://historiabruno.blogspot.com/2011/10/movimentos-
sociais.html#ixzz46c0DNzNo