Yesha Y LA Torh DE ELOHIM Mateo 5:17-20

Introduccin
Shalom, algo que quiero que reflexionemos en esta ocasin, es en lo que
Yesha (Jess) dijo, y l dijo, que l era nuestro rab (maestro), y eso nos
quiere decir, que simplemente la enseanza suprema es la de l, lo que hay
que obedecer es lo que l nos dijo, solo a l hay que seguir, y parece que
todos lo sabemos, pero detente un momento y piensa, verdaderamente le
haces caso a Yesha, (Jess), de verdad le haces caso al que dices que
es Tu Seor, Tu Salvador? De verdad le obedeces a lo que l te dice o lo
ignoras y mejor le haces caso a los maestros de hoy en da? piensa y tomate
el tiempo para ver este estudio y t decides. Y si dices que le haces caso a
Yesha (Jess), cunto tiempo a la semana le dedicas a leer lo que l dijo?

Seguro que lees ms a Pablo, que a Yesha y si es as entonces Pablo es tu

rab (Maestro) y no Yesha, reconcelo que es as, y no te espantes, eso

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hacen y eso ensean en todas las congregaciones, se lee a todos menos a
Yesha, o lo que l dijo y que escribieron sus discpulos, y deberamos
de escuchar a Moiss y al profeta que Elohim (Di-s) levanto similar a Moiss y
que El Eterno dijo que a quien no le escuche Adonay le pedir cuentas, as
que pinsalo estamos obligados a escuchar a Di-s, lo que l dijo por
medio de Moshe y lo que nos dijo por medio de Yesha (Jess).

As que porque el da de hoy no viajamos en el tiempo, y al menos en el

pensamiento viajemos casi dos mil aos, a la poca en que el verbo de
Elohim se hizo carne, a la poca en que Yesha (Jess) de Nazaret estuvo
predicando en un monte, que se le conoce como el monte de las
bienaventuranzas, monte que est en Tiberias, en la regin de Galilea en el
territorio de Israel, al menos ese es el sitio donde tradicionalmente se dice
que Yesha (Jess) enseo el sermn del que ahora vamos a hablar, ya que
desde ese lugar Yesha (Jess) nos dej un legado, una constitucin para
los hijos del reino, y esa constitucin del reino, son las leyes, los
principios, los mandamientos, la doctrina que se va a establecer cuando
el reino de los cielos se establezca aqu en la tierra .

Cuando se cumpla nuestra oracin que me supongo hacemos todos los das:
Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu Nombre,
venga tu reino. La oracin constante de los que son sus discpulos debera
de ser Venga TU Reino y cuando eso suceda, cuando se establezca el reino
del Mesas de Israel, entonces lo que est escrito en el sermn del monte y
que se conoces como las bienaventuranzas, eso es lo que va a regir, y no
solo en la tierra de Israel sino en el mundo entero, as que al menos en el
pensamiento, viajemos en el tiempo y vamos a sentemos a los pies de
nuestro Rab, de nuestro maestro y seamos parte de esos doce discpulos
a quienes El llam a apartarse de las multitudes.

Est escrito en el evangelio de Mateo que cuando Yesha (Jess) vio a las
multitudes, subi al monte y se sent y vinieron a l sus discpulos y estando
ah, en ese monte, El abri su boca y comenz a ensearles a sus discpulos.
As que, lo que queremos lograr el da de hoy, es que escuches con atencin
esas palabras que pronuncio tu Rab, que el da de hoy no solo sean palabras
para sus doce discpulos, sino que la meta sea que hoy, creas y ests
convencido, que l nos est dirigiendo esas palabras a nosotros, por un
momento olvdate que estas en una iglesia con todas las comodidades, por el

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da de hoy olvdate que estas en este lugar, y piensa en ti, piensa en tu
salvacin, piensa que es a ti a quien Yesha (Jess) est dirigiendo ste
mensaje, y es mi anhelo, es mi esperanza, que este mensaje realmente
cause un verdadero impacto en nuestra vida, que el da de hoy de verdad
ya tomemos a Yesha como lo que es nuestro maestro y sus
enseanzas son palabras de vida, lo creas o no lo creas.

Por muchos siglos sta palabra, el mensaje de Yesha (Jess) estuvo

encerrado y esta palabra estuvo siendo prohibida incluso para que no se
difundiera, hubo muchos siglos a los que se les conoce como el tiempo del
oscurantismo, los siglos de la edad media donde el sistema religioso de
Roma tuvo el control de las sagradas escrituras, las controlo y trat de evitar
a toda costa que la gente comn pudiese tener acceso a sta Palabra, ste
sistema religioso trat de mantener a las multitudes en la ignorancia para que
nadie se enterara de ste mensaje porque una vez que la gente se
enterara de ste mensaje, conoceran la verdad y la verdad les hara
libres y si eso suceda, entonces este sistema religioso que estaba
controlando las escrituras se quedara sin su dominio sin su poder.

As que a pesar de que por muchos siglos este sistema trat de encerrar ste
mensaje y trat de prohibirlo y prohibi su difusin, no pudo contenerlo,
porque los cielos y la tierra pasarn, la gloria del hombre es como la hierba
que se seca, como la flor que se cae, que se marchita pero la Palabra de
Dios permanecer para siempre y a pesar de que ste sistema trat de
controlar a las multitudes, a pesar de eso, cuando lleg el tiempo en que Di-s
lo decidi, ste mensaje de la biblia, simplemente trajo libertad y trajo una
revolucin espiritual en el mundo entero y esto en parte podemos decir, que
lo hizo la reforma protestante iniciada por algunos lderes de la iglesia
catlica en Europa, ya que al empezar a ver muchas de las incongruencias
de ste sistema, al ver mucha falsedad al ver cmo se predicaba una cosa y
cmo en los hechos se haca otra, esto provoc que algunos miembros de la
iglesia catlica decidieran hacer una reforma, decidieron protestar por como
ese sistema religioso estaba manipulando y torciendo las escrituras.

Y la verdad se est acercando el tiempo de otra reforma, porque otra vez la

iglesia, el cuerpo de creyentes en Yesha, est viendo como por todos lados
hay un gran manipulacin de las cosas de Di-s en las iglesias, y eso a pesar
de que ahora ya se les permite leer la biblia, aun as, estamos siendo testigos

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de las ms grandes herejas, que ya estaba profetizado que ocurrira, as que
a Di-s no le tomado desprevenido, pero si a muchos de sus hijos, y por eso
se hace inevitable que alguien se levante a ensear la palabra de Yesha
nuestro verdadero maestro, y es necesario porque la reforma que iniciaron,
hombres como Martn Lutero, Calvino, etc. Parece ser que esa reforma solo
comenz, pero no se termin, y no ha terminado, porque, ellos trataron de
cambiar el sistema desde adentro sin embargo era prcticamente
imposible que ellos trajesen un cambio desde dentro.

pero lo que s sucedi es que desde ah surgieron muchos otros

movimientos, de ah surgi lo que se conoce como la iglesia
protestante, que a la fecha ya es un conjunto de muchsimas iglesias
protestantes, y que forman lo que se conoce como La iglesia cristiana
Evanglica que de alguna manera se dice, que ya estn desconectados o
que ya se desligaron de su matriz, o sea del catolicismo romano, y digo,
dicen porque la mayora de esas iglesias protestantes, todava siguen
muchas de las normas y tradiciones que introdujo la iglesia catlica, por
ejemplo, hablemos del da de reposo, Ni Yesha, ni ningn discpulo,
ningn escritor de la biblia, o ningn apstol de Yesha, cambio el da de
reposo que originalmente haba ordenado el Eterno, quien lo hizo fue Roma
en el concilio de Nicea, concilio convocado por Constantino , y all con toda
alevosa lo cambiaron, del (sbado) por el domingo, todo lo que digan hoy los
pastores desde un pulpito puede sonar muy espiritual pero es un cambio
hecho por roma, solo basta ver una enciclopedia y salimos de dudas.

Y reconocemos que la civilizacin actual, y sobre todo occidente fue muy

influenciado por la doctrina protestante, y que esto trajo grandes cambios a la
humanidad, grandes avances, pero mi anhelo es que si logramos razonar lo
que dijo nuestro Maestro en Mateo 5, y si logramos escuchar las palabras de
Yesha (Jess) en el contexto cultural e histrico que l vivi, yo estoy seguro
que si Di-se quiere, muy pronto Yesha (Jess) YA NO ser retenido en los
cielos, porque el tiempo de la restauracin de todas las cosas de las que
hablaron los profetas. Ha llegado, pero s que no depende de m, sino de l,
porque este podr ser el mensaje ms exacto de las escrituras, podra ser el
mensaje ms claro que haya enseado hasta hoy, podra ser el mensaje ms
correcto de acuerdo a la palabra de Di-s, pero si no es el tiempo en que Di-s
va a cumplir lo que est escrito, no pasara nada.

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Si todava no es el tiempo de la restauracin de todas las cosas por ms que
yo me esfuerce, por ms que trate de convencer a las multitudes de que es
necesario una restauracin y de que es necesaria una segunda reforma,
por ms que me esfuerce, NO va a suceder nada, sin embargo soar no
cuesta nada y seguir soando, ya que mi sueo me ha llevado a una
bsqueda ms intensa y ms profunda de lo que mi rab dijo, cada da
quiero conocer ms de l, y eso me ha llevado, a una bsqueda de las
races del cristianismo que son hebreas, ya que Jess es hebreo, l no era
cristiano, sus discpulos todos ellos fueron hebreos, israelitas y este mensaje
esta predicado en ese contexto cultural, as que acompeme en este estudio
para tratar de recrear el mensaje de Yesha (Jess) en el contexto que l lo
habl, en el lenguaje que l lo habl y despus de recrearlo, que podamos
transmitido este mensaje a otros y que Elohim (Di-s) use nuestra voz para
llegar a miles de personas.

Hay un anhelo en mi corazn, y mi anhelo es que podamos ser como esa voz
que clama en el desierto, que clama desde el exilio, y que podamos llevar
este mensaje a multitudes de personas, y que podamos clamar para que
stas palabras una vez ms sean avivadas y cobren vigencia en los
corazones y sobre todo, en muchos huesos secos que estn en la faz del
campo, y esos huesos secos necesitan que El Espritu de YHVH sople
sobre ellos, as que te invito a orar, a que por un momento t te identifiques
con la visin de Ezequiel 37 y te consideres a ti mismo como un hueso seco
que necesita ser vivificado por l Elohim Eterno; as que vamos a pedirle
que sople su Espritu/ Ruaj sobre nosotros.

TEFILA=ORACION
Avinu Shebashamayim, Yitkadesh shmja, (Padre Nuestro que estas en los
cielos, santificado sea TU nombre), Bendito Eres TU Seor Nuestro Di-s
creador del Universo que nos has santificado con Tus mandamientos y nos
has tenido misericordia en gran manera, y solo por TU misericordia nos has
alcanzado, y el da de hoy te pido que nos hables al corazn. Yesha venimos
a ti una vez ms para rogarte que nos hables, para rogarte que apartes a tus
escogidos, que apartes a las doce tribus de Israel, a tus discpulos de entre
las multitudes, que se repita una vez ms lo que se escribi en el evangelio
de Mateo, y que estas palabras se conviertan en una parte fundamental de
nuestra vida, que podamos poner en practica estas palabras de vida, que

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quien las escuche su vida sea revolucionada y cambiada, y que una multitud
incontable de huesos secos tenga acceso a esta enseanza y que puedan ser
vivificados por tu Espritu para que puedan ponerse de pie y reconocer su
verdadera identidad y que por fin podamos ser un solo pueblo, y que Yesha,
como el hijo de David reines sobre la casa de Jud y la casa de Israel y sobre
el mundo entero, Seor te ruego que tomes tu trono y que stas palabras
que tu enseaste hace casi dos mil aos, que el da de hoy resuenen
como nunca antes en toda la tierra, te ruego que uses mis labios, mi
boca para expresar tus palabras, y hoy lo digo, Bendito seas porque solo
t eres mi Rab, solo t eres mi maestro, Yesha. Gracias ABBA en
Yesha Ha Mashiaj. Amn.

El da de hoy estudiaremos unas palabras de Yesha, que en muchas biblias

se encuentran en color rojo, para darles mayor realce, mayor importancia, ya
que quien las dice es nada ms y nada menos que el Rey de reyes, y por eso
en algunas ediciones de la biblia aparecen las palabras de Yesha (Jess) en
rojo y sta seccin de las escrituras tiene un ttulo que es muy importante y no
lo puse yo, lo pusieron primero en el siglo XI Lanfranc, arzobispo de
Canterbury (1.070 d.C.), intento la divisin de la Biblia en captulos, bosquejo
que entre los aos del 1.220 al 1.226 d.C., el telogo ingles Esteban Langton
logro desarrollar mejor este proyecto: y fue Roberto Stefano, quien viajando
a caballo termino la obra como la conocemos hoy. De esta manera qued
constituida la fachada actual que exhiben todas nuestras Biblias.

Pero bueno usando el ttulo que todo cristiano ve cuando lee la biblia y
asumen que es lo ms correcto, y muchos piensan que forma parte de lo que
Di-s expreso o dijo, y a esta porcin le pusieron por nombre, Jess y la ley.
Y Quiero decirles que yo ense en varias ocasiones ste pasaje de Mateo 5:
17-20, yo lo ense en el contexto de un evangelista y predicador que daba
estudios en la iglesia, incluso era la persona que por ley le tocaba dar los
estudio y las predicaciones en la iglesia cuando no estaba fuera predicando
con mi familia, y a la hora de ensear la escritura, la manera en que yo haca
esos estudios, es la siguiente, adquir los comentarios cristianos ms famosos
y reconocidos de la poca y simplemente lea lo que esos comentarios
cristianos tenan que decir sobre cada uno de los versculos de la biblia y
basado en esos comentarios cristianos yo simplemente repeta, daba
mis ejemplos, y usaba esos comentarios para dar la exposicin en muchas
iglesias que recorrimos predicando y en la congregacin a donde perteneca,
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muchas de esas grabaciones an las tengo y quizs muchos de ustedes me
oyeron ensear de esa manera.

Y este pasaje de Mateo 5, visto y considerando con una mente cristiana y con
siglos y siglos de tradiciones, es un mensaje muy diferente del mensaje que
realmente enseo Yesha, o sea, en otras palabras, UNA COSA es lo que se
cree hoy en da que dijo Jess, y OTRA COSA es si escuchramos esas
mismas palabras de Yesha sin basarnos en esos comentarios cristianos, ni
analizando sus palabras con todas las tradiciones que ha implantado roma, y
eso lo note hasta despus de un tiempo que empec a profundizar en las
races hebreas de la fe cristiana y que por primera vez en mi vida entend que
fui injertado por Yesha en el pueblo de Israel, y hasta que comprend eso que
est escrito en romanos 11, hasta entonces fue que empec a ver las
enseanzas de Yesha con otros ojos y ya sin ayudarme en los comentarios
bblicos de tradicin y tendencia romana.

Y cuando pude escudriar las palabras de Yesha orndole y pidindole

que fuera El quien me ensenara, es que me di cuenta de que muchas de las
interpretaciones del nuevo testamento se basan en una tradicin cristiana que
no viene desde los apstoles, sino ms bien, esas enseanzas actuales
vienen desde de tres y cuatro siglos ms tarde con la iglesia catlica y
de una desconexin que se hizo de la doctrina de Yesha (Jess) y
cuando se estudia este pasaje de Mateo con comentarios de comentarios de
personas que no conocan nada o casi nada de las cosas hebreas y del
contexto cultural hebreo de Yesha, pues simplemente se desconecta la
enseanza de su verdadera fuente y contexto que son hebreos.

Entonces el da de hoy vamos a tratar de no ver este pasaje sin la ayuda de

comentarios de ninguna clase ni judos, ni cristianos, simplemente leamos de
una manera sencilla el texto, y si es la voluntad de Di-s l nos va mostrar
cosas sorprendentes en este pasaje y cuando eso sucede esa revelacin te
cambia, te transforma, cuando uno es capaz de leer el texto, y no solo leerlo
en una traduccin, sino leer incluso palabra por palabra de lo que dijo en el
texto original, en las palabras que us Yesha (Jess), y El teniendo un
pensamiento judo, un pensamiento hebreo dijo cosas que por culpa de los
comentarios nos perdimos por muchos aos de esa rica enseanza hebrea,
dicha por un hebreo y predicada a una audiencia hebrea.

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Y cabe preguntarnos Cules son las palabras, cuales son las expresiones
que El uso? Palabras que a la hora de traducir y a la hora de comentarlos,
viniendo de un contexto cultural NO judo, NO SE HAN ENTENDIDO, y ms
vindolo a casi dos mil aos de distancia y desde otro contexto cultural,
entonces Qu fue lo que l dijo realmente en el contexto cultural, geogrfico
e histrico en el que l vivi? Leamos el texto y despus vamos a ser un
anlisis textual de lo que Yesha est diciendo en este pasaje: Mateo 5:17
No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir...

(BAD) No pensis que he venido a anular la ley o los profetas; no he

venido a anularlos sino a darles cumplimiento.

(Jnemann*) No creis que he venido a derogar la ley o los profetas; no

he venido a derogar sino a cumplir.

(NBLH) "No piensen que he venido para poner fin a la Ley o a los
Profetas; no he venido para poner fin, sino para cumplir.

(DHH L* 2002*) No pensis que yo he venido a poner fin a la ley de

Moiss y a las enseanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin,
sino a darles su verdadero sentido.

(BLS) No crean que vine a quitar la ley ni a decir que la enseanza de

los profetas ya no vale. Al contrario: vine a darles su verdadero valor.

(PDT) "No piensen que he venido para destruir la ley de Moiss o los
libros de los profetas. No he venido para destruirlos, sino para darles
completo significado."

Este es uno de los versculos ms decisivos que cito Yesha y que la gente
no le ha hecho caso, y yo creo que despus de tantas traducciones, ya nos
que ms claro que quiso decir Yesha, y la pregunta que tengo aqu es, Por
qu Yesha les empieza a decir esto a sus discpulos? Por qu tendran
que imaginarse los discpulos que Yesha iba a cambiar o a anular la ley de
Moiss? Bueno les dice ese principio, porque va a empezar a hablarles de
mandamientos que sus discpulos como hebreos que eran haban escuchado
desde nios en las sinagogas donde asistan los shabbat (sbados), y como
les va a hablar de cosas que estn en la ley, pero que han sido mal aplicadas

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y mal enseadas, eso podra prestarse a una confusin y si as diciendo que
NO vino a anular la ley de Moiss, si NO dicindolo, dicen que lo hizo,
imaginen que NO lo hubiera aclarado, pero Yesha al darle la interpretacin
correcta a los mandamientos de Di-s dados a Moiss, con eso NO est
anulando a Moiss, si acaso est anulando a los maestros que haban
enseado mal ese mandamiento, pero no a Moshe.

Y lo tiene que hacer, porque l nos dijo, que solo l es nuestro rab, solo l
es nuestro maestro, y como nuestro RABI, (Maestro) a quien debemos de
escuchar en cmo aplicar la palabra de Di-s es a l, y a nadie ms, y ti t le
haces ms caso a tu pastor, a tu rabino que a Yesha, si t les haces ms
caso a tu concilio que a Yesha, entonces simplemente reconoce que
Yesha (Jess) no es tu maestro, que tu maestro es Pablo, tu concilio, tu
pastor, tu lder, tu maestro de escuela dominical pero no Yesha.

As que primero que nada tenemos que notar, cual es la manera de ensear
de Yesha (Jess), siempre que El enseaba un principio, siempre que El
enseaba una verdad, El como el maestro de maestros, como el Rab por
excelencia que es, su estilo de enseanza es establecer una verdad ,
establecer un principio, y despus ampliar ese principio y dar ejemplos, eso
es lo que va a hacer aqu y cada vez que El enseo, da una declaracin
contundente, y despus amplia un poco el tema, y despus hace un
llamado o va a dar una aplicacin al respecto, y el texto comienza diciendo:
No pensis que he venido a anular etc.

El propsito de ste estudio es tratar de des-traducir la traduccin, es decir,

que es una bendicin, que a nosotros de habla hispana nos haya llegado
la biblia, las palabras de Jess en nuestro propio idioma, en espaol y a
todo el mundo se han traducido sus palabras en todos los idiomas, no
hay libro ms traducido en la historia de la humanidad que el nuevo
testamento, es el libro que ms se ha difundido a toda la humanidad y es una
bendicin que personas de todas tribus naciones y lenguas tengan accesos a
leer el mensaje de Jess en su propio idioma, sin embargo, si anhelamos que
se cumpla lo que el apstol Pedro dijo: El tiempo de la restauracin de
todas las cosas, y si realmente queremos que eso suceda, tenemos que
entender Qu es la restauracin de todas las cosas de las que hablaron
los profetas, Qu es restauracin?

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Restauracin: Es volver algo a su estado original, es como restaurar una obra
de arte, por ejemplo si t vas a restaurar una obra de arte antigua una pintura,
le tienes que aplicar qumicos y llevar a cabo todo un tratamiento para que esa
obra de arte, se vea lo ms exactamente posible como se vea cuando se
pint, una obra de restauracin implica dejarla tal como era cuando
acababa de fabricarse, y actualmente en Israel se estn llevando a cabo
muchas obras de restauracin de ruinas arqueolgicas, y es una tierra que
est en continua restauracin, hoy en da la tierra de Israel se ve verde, el
desierto est floreciendo, por muchos siglos esa tierra de Israel estuvo llena de
malaria, era un desierto y de manera milagrosa y porque se estn cumpliendo
las profecas de la escritura sta tierra una vez ms ha reverdecido, algo
increble que est sucediendo en el sur del pas es que se est sembrando en
el desierto, el desierto se est restaurando, entonces Di-s habl acerca del
tiempo de la restauracin de todas las cosas en base a la propia tierra que l
estableci para poner ah su nombre.

Y por eso, porque Di-s eligi esa tierra, est siendo restaurada, pero
tambin el mensaje de su palabra tiene que ser restaurado, el mensaje
que fue dado a los profetas tiene que ser restaurado, es decir que
tenemos que volver a lo original y si tenemos que hacer eso, una manera de
hacerlo en cuanto a la escritura es, des-traduciendo las traducciones, tratar de
usar los trminos que us Yesha (Jess) y especficamente es muy
importante para la restauracin, tratar de entender sus palabras en el contexto
hebreo en el que l vivi, ya que las sagradas escrituras fueron dadas en
hebreo, y cuando Yesha (Jess) habla y dice: Escrito est, A qu
escrituras se estaba refiriendo?

Pues se est refiriendo a las escrituras que en el mbito cristiano se conocen

como el antiguo testamento, otra cosa ms, cuando el apstol Pablo le dijo
a Timoteo que se presentara como un obrero, que no tiene de qu
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad y cuando le dice que
persista en el estudio de las escrituras que l conoca desde la niez A qu
escrituras se estaba refiriendo el apstol Pablo? Se estaba refiriendo al
que la mayora de seguidores de Yesha le conoce como antiguo testamento.
Y el antiguo testamento se compone de tres secciones, la ley (La Torh), los
profetas Neviim) y los escritos (Ketuvim), entonces basado en Torh,
neviim y Ketuvim se utiliza en hebreo un acrstico que se pronuncia: TaNaJ,
el TaNaJ. Es la Torh, los profetas y los escritos y todas estas escrituras
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fueron transmitidas al pueblo de Israel en hebreo, por eso el apstol Pablo
dijo: Qu ventaja tiene el judo? O De qu aprovecha la circuncisin?
Eso lo dijo en su carta a los romanos y dijo: mucho en todas maneras.

A ver, a ver, En qu sentido tiene ventaja tiene el judo? En que al judo le

fueron entregadas las sagradas escrituras, sa es la ventaja del judo, tiene
las sagradas escrituras, as que sta ventaja de tener las escrituras en
hebreo es lo mejor que pueda haber y vamos a ver por qu es una ventaja. En
Espaa por ejemplo tienen la costumbre de doblar todas las pelculas
extranjeras, sobre todo las que son en ingls al espaol de Espaa, all no se
usa como en Mxico que tienen subttulos y te permite escuchar la pelcula en
el lenguaje original, y a la vez ver la traduccin, en Espaa todas las pelculas
las doblan y entonces encuentras a todos los actores principales hablando
con el acento caracterstico espaol, y si t has mirado pelculas dobladas al
espaol, pues estas viendo a un actor hablando un idioma que no es el suyo y
muchas veces diciendo cosas que no dijo en la pelcula.

Y Qu sucede con eso? Bueno, que muchas veces se pierde bastante el

sentido del mensaje en una pelcula, incluso an en Mxico, cuando ves los
subttulos de una pelcula puedes darte cuenta que muchas veces lo que
tradujeron no es exactamente lo que dijo el actor de la pelcula y eso ya le
roba muchsimo sentido a la pelcula y sera preferible escuchar una
pelcula en el lenguaje original, es una bendicin el estar aprendiendo
ingls, ya que me doy cuenta que eso tiene un propsito porque esto me
ayuda a tener acceso a informacin de origen en ingls y en el caso del
hebreo, el estar estudiando con maestros hebreos, que hablan hebreo y que
viven en Israel y que su lengua principal es el hebreo, es con el propsito, y
con el sueo que an estoy persiguiendo y me sigo esforzando aunque no es
fcil porque ya soy mayor y se me hace ms difcil aprender el lenguaje en el
cual fue transmitida la escritura.

Y Por qu estoy haciendo esto de estudiar de esta forma, porque ahora

estoy estudiando la lengua de la biblia? Bueno porque la verdad es que
lleg un momento en que me hart de estar mirando comentarios que
muchas veces un comentario contradeca al otro, muchas veces uno
deca una cosa otro deca otra cosa, o muchas veces llegue a escuchar
supuestos maestros de la biblia que me decan que alguna palabra en el
original era tal y yo le tena que creer porque yo no saba cul era la palabra

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en el original y despus de un tiempo, investigando un poquito ms, cuando
llegaba a investigar y empezaba a tener algunas herramientas para verificar
cuales eran las palabras en el original, me llev tremendas desilusiones
cuando me daba cuenta que se mensaje que me haba hecho llorar y que
haba escuchado hace aos de un predicador que me haba dicho que la
palabra original era tal o cual, pues no era cierto.

Sobre todo recuerdo un retiro que tuvimos en chicago con pura crema y nata
de predicadores graduados de universidad, recuerdo un mensaje que
escuche, que me impacto y yo bas muchas decisiones en esas enseanzas
en donde cierto predicador me haba dicho que en el original deca tal cosa, y
la verdad no deca eso, y cuando lo descubr pues tremenda decepcin, y
como esa ancdota les podra contar muchsimas ms de supuestos textos
que alguien me estaba diciendo supuestamente cmo decan; y es muy tpico
or decir: aqu dice esto, pero lo que realmente quiso decir es lo siguiente... y
aqu en este punto uno realmente trata de confiar en que lo que esa persona
te dice es verdad, no desconfas porque es una persona preparada.

El caso es que t te quedas tratando de confiar en sa persona pero lleg el

momento en que me cans de eso, y esa fue una de las grandes
motivaciones para empezar mi estudio en las races hebreas de la fe
cristiana, porque es exactamente lo que me pas cuando yo quise aprender
ingls, por ejemplo: me di cuenta que no es lo mismo aprender ingls en una
escuela, a hablar el ingls que habla la poblacin, incluso puedes estudiar
aos de ingls en una escuela y aun as casi no entenderle a las pelculas en
ingles cuando las vez, o cuando viajes a USA y te quieras comunicar.

Resulta que a la hora de escuchar las expresiones y escuchar ciertos

modismos que utilizan del diario vivir, pues no es lo mismo escuchar lo que
dicen en la pelcula o en el diario vivir, que escuchar y aprender las palabras
que se aprenden en la escuela, y eso solo me refiero a Estados Unidos pero
si pensamos en cmo hablan los ingleses o cmo hablan en Australia, es ah
que debemos de entender, lo que cualquier lingista sabe, que el idioma
tambin tiene que ver muchsimo con la cultura de una nacin, es decir, las
expresiones culturales de una nacin se reflejan en su lenguaje y puede
ser que tu conozcas la gramtica, que conozcas una palabra pero no la vas a
entender exactamente, a menos que sepas en qu circunstancias o
situaciones se utiliza dicha palabra. As que entendiendo todas estas cosas

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me di cuenta que, si yo quera tratar de entender el mensaje de Yesha,
las expresiones de Jess, cierta terminologa que l usa o el apstol Pablo
que ya ni hablar del apstol Pablo que es todava mucho ms complejo, tena
que conocer el mbito en el que ellos vivieron.

As que vamos a des traducir lo que est diciendo en Mateo 5:17 tomando en
consideracin todos los argumentos que hemos expuesto, 17 No pensis
que he venido para abrogar la ley o los profetas; ... vamos a empezar por
definirla palabra ley. La palabra ley es la palabra Torh en hebreo, y se refiere
a la ley de Moiss, que son los libros de Gnesis, xodo, Levtico,
Nmeros y Deuteronomio, stos libros que ahora los tenemos como cinco
libros, en aquella poca o al principio, no estaban divididos en cinco libros, era
un solo rollo, lo que se conoce como el Sefer Torh (Rollo de la Torh). Era un
solo rollo escrito y Yesha nos dijo No piensen que yo he venido a abrogar
la LEY, la palabra abrogar si la des-traducimos del griego y la vemos en el
hebreo, y gracias al Eterno existe una traduccin del evangelio de mateo en
hebreo y dice as: No piensen que he venido cancelar... y el verbo que se usa
para la palabra abrogar es: LEVATEL=CANCELAR, y habla de una
cancelacin, entonces lo que Jess est diciendo es:

No he venido a cancelar la Torh, la ley de Moiss o los profetas, sino para

cumplir, la palabra cumplir tiene que ver con poner en prctica, no he
venido a cancelar, sino que he venido para que se ponga en prctica. En
otras palabras, Jess dijo: Yo he venido para hacer lo necesario para que
se cumpla esto vindolo de esta manera, esta an ms fuerte porque
cuando t lees ste pasaje con las palabras y el pensamiento hebreo,
pues en ste momento se derriba un gran sistema teolgico en el que por
muchos aos yo viv, y yo mismo lo llegue a ensear. Y gracias AL Eterno
Elohim de Israel, ya no estamos en los tiempos de la inquisicin, ya no
estamos en la edad media, ya la primera reforma se llev a cabo y esa
reforma logr que sta Palabra se difundiera y ahora ya cualquier persona
en el mundo tiene acceso a la escritura, cualquier persona en el mundo tiene
acceso a leer la palabra de Di-s, pero se necesita una segunda reforma, y
Qu tiene que hacer la segunda reforma?

La segunda reforma lo que tiene que hacer, ahora que ya que no se prohbe el
estudio de la escritura y ya que la tienes, ahora vamos a examinarla, ahora
vamos a estudiarla en su contexto y una vez que todos estudiemos en su

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contexto la escritura entonces ahora si vendr el avivamiento y la reforma ms
grande de todos los siglos, la reforma definitiva o ms bien la reforma
completa porque de entre los mismos predicadores cristianos dicen que la
reforma tiene que continuar, que esa reforma no ha concluido, que la reforma
tiene que ser completada y la reforma puede ser completada salindose
totalmente de la falsificacin que hizo el catolicismo romano, salindose
totalmente de ah y volviendo a la fe original de los profetas y los
apstoles, y es entonces cuando verdaderamente se habr cumplido la
reforma porque el propsito de la reforma fue dejar todos los dogmas de la
iglesia catlica que ya se haban apartado de las escrituras y tenemos que
volver a la escritura, el lema de la reforma protestante es: La sola escritura.

Entonces hoy ms que nunca es necesaria una restauracin, tenemos que

restaurar las palabras, y si hablamos de una restauracin, entonces tambin
el nombre de nuestro amado Salvador se tiene que restaurar, si sus
palabras se tienen que restaurar, entonces tambin SU NOMBRE, que no
es griego ni Americano se tiene que restaurar, y lo que El enseo se tiene que
restaurar, Por eso tiene que ser la escritura nuestra mxima autoridad en
materia de fe y doctrina, as que, si eso predica la reforma protestante, eso es
justamente lo que queremos hacer, volver a la escritura, ya no depender se
interpretaciones de los hombres, solo escuchar a Yesha.

POR ESO Tenemos que ser cuidadosos en interpretar la escritura tal y como
est escrito, tenemos que ser cuidadosos de lo que dice la letra, y librarnos de
un disparate en el que caen o caemos muchos predicadores, diciendo que no
hay que meterse tanto en el estudio, yo llegu a escuchar esta clase de
enseanzas de personas que decan que no estudiara tanto y me lo decan
personas cristianas y que eran supuestamente seguidores de Jess, ellos
decan: no hay que estudiar tanto porque la letra mata. Y claro que
usaban un versculo de las escrituras para sostener su afirmacin que
dice: la letra mata, el espritu vivifica.

Desde la perspectiva de sta gente que haba sido mal enseada, por
supuesto que andar en el espritu es andar pretendiendo que el espritu les
haga vivir experiencias sobrenaturales y que mientras estn en todo tiempo
en el clmax espiritual, ya con eso no necesitan estudiar. Seguramente
algunos de ustedes han escuchado algo as, pero muchos consideran el
estudio como algo carnal, como que si eres muy estudioso significa que estas

39
en la carne y que ms bien hay que andar en la libertad del espritu, pero
sabe cul es el problema? Pues que no le hacemos caso al Espritu,
cuando nos quiere guiar, cuando nos quiere dirigir, de inmediato el pastor
nos dice algo diferente y terminamos por escuchar a un hombre e ignoramos
lo que el Espritu nos est mostrando.

Hay tantos engaos que se dicen tratando de quitar la importancia al estudio

de las escrituras pero el apstol Pablo le dijo a Timoteo Que el estudio de
las sagradas escrituras le podan hacer sabio para la salvacin que es en
Cristo Jess, y no estamos hablando de una manera extra de salvacin, la
salvacin sigue siendo por medio de Yesha, pero estudiar las sagradas
escrituras te pueden hacer sabio para ensear de la salvacin que es en
Cristo Jess, si lo ms importante para el creyente es la salvacin en Yesha
Ha Mashiaj (Cristo Jess), si eso es nuestra meta ms grande, el apstol
Pablo dijo que era necesario el estudio de las sagradas escrituras; 2 Timoteo
3:14 Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de
quin has aprendido; 15 y que desde la niez has sabido las Sagradas
Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe
que es en Cristo Jess. 16 Toda la Escritura es inspirada por Di-s, y til para
ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que
el hombre de Di-s sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Y a cules sagradas escrituras son las que haba aprendido Timoteo desde
la niez? El antiguo testamento, la ley de Moiss, los profetas y los escritos,
sas eran las sagradas escrituras, as que Yesha (Jess) hablando de
sas escrituras les dice: Mateo 5:17 No pensis que he venido para
abrogar (cancelar) la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino
para cumplir 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y
la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya
cumplido...

dijo Yesha en el verso 18: dice que el cielo y la tierra NO van a pasar hasta
que todo se cumpla, muchas versiones dicen QUE MIENTRAS EXISTAN EL
CIELO Y LA TIERRA TODO LO DE LA LEY SE TIENE QUE SEGUIR
CUMPLIENDO y algo que llama la atencin, es que Yesha cita al cielo y la
tierra, Por qu? Pues porque dice la escritura que todo tiene que ser
sustentado por lo menos con dos o tres testigos, y recordemos que tanto
Moiss, como Isaas pusieron como testigos a los cielos y a la tierra a la hora

39
de predicar la palabra, y Moiss cuando estaba despidindose del pueblo de
Israel, les recuerda los mandamientos que Di-s haba y en su despedida
Moiss le dice al pueblo de Israel: Deuteronomio 30:19 A los cielos y a la
tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante
la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida,
para que vivas t y tu descendencia;

En esa ocasin Moiss cito como testigos a los cielos y a la tierra de que
tenan con ellos la vida y la muerte, y la misma ley establece que para dar
testimonio de cualquier cosa cuando menos se necesitan dos testigos, as que
los dos testigos que utiliza Moiss son EL CIELO Y LA TIERRA, as que si
Moiss llama como testigos a los cielos y la tierra, pues Yesha (Jess)
simplemente repite lo que Moiss dijo y por eso puso a los cielos, y la tierra...
como los testigos de lo que l estaba diciendo, y si todava estn los cielos
y la tierra quiere decir que las palabras de Moiss no han pasado, de
acuerdo a lo que dijo Yesha.

Y Qu nos advierten las palabras de Moshe? En qu consista la bendicin

y maldicin? Si se obedecan los mandamientos que Di-s les dio, el pueblo iba
a ser bendito, el pueblo sera cabeza y no cola, el pueblo tendra abundancia,
prosperidad, tendra paz, no tendra enemigos, etc. una serie de bendiciones
que podemos leer en Deuteronomio 28 all estn todas las bendiciones de la
obediencia, pero si NO se obedecan esas leyes, esas instrucciones que Di-s
dio, haba una lista bastante larga de maldiciones, as es que por eso Moiss
les dice: aqu est la bendicin, aqu est la maldicin, escojan pues la
bendicin, escojan! Di-s no nunca te va a forzar, ustedes tienen que
decidir, Di-s ha dado la libertad para que cada uno elija y por eso les
aconseja que elijan la vida, que elijan la bendicin.

Por eso Yesha (Jess) est diciendo que no creyeran que vino a cancelar,
que NO vino a anular lo que dijo Moiss porque si Yesha (Jess) como el
Rey de Israel, como el hijo de David, si viene a cancelar lo que dijo Moiss,
entonces l mismo estara en la categora de desobediente, l mismo estara
en la categora de maldito, as que l NO vino a cancelar y no solo viene a
cumplir, sino que viene A HACER QUE SE CUMPLA! Esto es algo que
tenemos que entender en el sentido que lo est diciendo, porque en el
sentido hebreo no es que solo viene a cumplir, sino que viene a hacer
que se cumpla y sigue poniendo a los cielos y a la tierra como testigos.

39
Tan es as que el libro de Apocalipsis dice que cuando Jess vuelva, cuando
el verbo que se hizo carne vuelva, dice que de su boca sale una espada de
dos filos, y por la carta a los hebreos sabemos que la espada de dos filos es
la palabra de Di-s, Y cul era la Palabra de Di-s en tiempos de la carta a los
hebreos? Una vez ms, es el antiguo testamento. Por qu estoy siendo tan
enftico? Porque ste es el mensaje que estoy queriendo transmitir, y No
podemos llegar a la verdadera reforma mientras la iglesia de Jess siga
diciendo que toda o algunas partes de la ley de Moiss ya no hay que
cumplirlas. Y esto que estoy diciendo no me lo contaron.

Yo viv muchos aos en el mbito de la iglesia evanglica como evangelista, y

conviv con muchos pastores, con muchos predicadores muy conocidos, y he
escuchado mensaje tras mensaje, comentario tras comentario, leyendo,
escuchando, predicando, que la ley de Moiss era hasta el tiempo de Jess,
que ya con Yesha NO ES necesario cumplir muchas cosa de la ley de
Moiss, que ya solo con cumplir los cuatro mandamientos del libro de los
Hechos 15, que con eso los gentiles ya es suficiente, que ya NO es necesario
cumplir otros mandamientos, y que los otros mandamientos de la ley de
Moiss eran para tiempos del antiguo testamento, pero que ahora en el
nuevo testamento ya estamos en la libertad, ya estamos en la gracia, ya
no estamos bajo la ley y todas esas cosas.

Mateo 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra,
ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido...

Entonces ya des-traducimos las palabras LEY y ABROGAR, y nuevamente

vamos a des-traducir, la frase: ni una jota ni una tilde, cuando tu lees que
la traduccin dice jota de inmediato te imaginas la letra j y cuando dices
tilde pues ya no sabes muy bien a qu se estar refiriendo, y solo los que
tenga estudios un poco avanzados entienden un poco ms a que podra
estarse refiriendo, y quizs pienses en una pequea coma, pero en realidad
no es el sentido de lo que est diciendo Yesha (Jess), Por qu? Pues
para empezar en hebreo no existe la letra J en segundo lugar no existen las
comas, no existen los puntos, en el lenguaje hebreo no separan las palabras
con puntos y comas, eso no existe en el lenguaje de las sagradas escrituras
de las que Yesha est hablando, existen en el hebreo moderno, pero en los
tiempos de Yesha eso no exista, y recordemos que l est hablando de la
ley y los profetas que eran escrituras que ni tienen j ni tienen tilde como

39
nosotros la conocemos en espaol, as que de qu est hablando? O
Qu quiso decir Yesha con esa frase, jota y tilde?

Mateo 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya
cumplido...

En el hebreo la palabra no es jota, la palabra en hebreo es yod que es la

letra ms pequea del hebreo . Y lo que se utiliza en el texto hebreo para
tilde es una necud, la necud es un puntito que se le pone a algunas letras
sobre todo para hacer el sonido de las vocales, con un punto se hace ms
enftico el sonido y en ocasiones el nfasis tambin les da cierto sentido a
las palabras. Ahora bien, la letra ms pequea del hebreo, la yod es muy
importante en el idioma hebreo, y en el idioma espaol no hay tanto problema
en cambiar una letra por otra, en una palabra, solamente pasa como falta de
ortografa, pero se entiende, por ejemplo, hay muchos negocios en Mxico,
que no escriben bien sus productos que ofrecen y le quitan una letra o le
cambian una por otra y se entiende y solo se toma como falta de ortografa,
pero no pasa nada del otro mundo.

Pero en el hebreo es muy diferente, una sola letra puede cambiar

completamente el sentido de la palabra, desde se contexto podemos
entender la razn por la que Yesha (Jess) le est dando tanta
importancia a lo que es lo ms pequeo del alfabeto hebreo, y recuerde
que en hebreo las palabras se componen con lo que se conoce como races,
decir que cada palabra tiene una raz y si t conoces el significado de sa
raz, ya en gran parte puedes entender de qu se trata y esa raz se compone
de tres letras y para ms informacin de este tema les recomiendo escuchar
o leer la conferencia de Revelaciones 1:1-5 EL TESTIGO FIEL donde
hablamos de esas races del hebreo y donde ponemos ejemplos.

Entonces si t quieres entender las palabras de Yesha (Jess) tienes que

llegar a entender cul es la raz de cada Palabra una vez que t entiendes la
raz de sa palabra, el concepto se vuelve sumamente sencillo; entender la
biblia es lo opuesto a lo que te han dicho de que tienes que ir a un instituto
teolgico y llenarte de libros y de conceptos filosficos e intelectuales, y que
sin esas supuestas herramientas no tienes la capacidad de comprender como
lo entendera un discpulo las palabras de Yesha. Y esas palabras son.
39
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una
jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido...

En el caso de la yod a pesar de ser la ms pequeita, le puede cambiar

totalmente el sentido a un verbo, si a un verbo conjugado en tercera
persona t le agregas la letra yod automticamente el tiempo
gramatical de se verbo se hace futuro, por eso es que cada letra, en
especial la yod es muy importante porque hace toda la diferencia entre te
salvo o te salvar, son dos tiempos totalmente diferentes. Entonces si t
quieres entender el mensaje de Yesha y sus discpulos, tienes que conocer
por lo menos un poquito del idioma original que es ms simple de lo que
podra llegar a pensar y gracias a Di-s que ahora contamos con herramientas
de computacin con las cuales t puedes ver el sentido original de cada
palabra. En ste sentido, cuando dice: No piensen que yo he venido a
cancelar, no he venido a modificar ni a quitar ni una sola letra, ni una
yod , es porque eso va a cambiar todo el sentido de la palabra, y debes de
entender, que cada aspecto y cada tiempo gramatical de la escritura se va a
cumplir, nada de eso va a pasar hasta que todo eso se haya cumplido.

Entonces Qu pasara si por un momento hacemos a un lado todo lo que los

telogos han dicho, lado y solo aceptamos lo que Yesha est diciendo? Y
hay algo que anteriormente, cuando yo lea ste texto, sobre todo viniendo de
un contexto evanglico donde se te dice que ya no hay que guardar la ley de
Moiss, cuando lea ste texto yo lo explicaba como lo haba escuchado o
ledo en los comentarios y terminaba dicindole a la gente que ya no era
necesario cumplir con toda a ley de Moiss, pero gracias sean dadas a
Yesha mi RABI, que empez a mostrarme de manera sencilla lo que dice su
palabra, y me di cuenta que sta teologa de que en este pasaje Yesha est
hablando de la LEY de Cristo, que cuando dice que ni una J ni una tilde
pasara de la ley, que Yesha se refiere a la ley de Cristo, simplemente eso
es un engao, que se ha inventado, con tal de sostener sta doctrina de
que NO hay que obedecer la ley de Moiss, que como discpulos de
Jess no hay que obedecer la ley de Moiss, y que Yesha se refiere a la
ley de Cristo, pero eso, ES UN ENGAO.

Y una de las cosas que yo enseaba, porque lo o de un predicador famoso

que hasta dice tener races judas, y lo ensee porque este predicador
explicaba que supuestamente Jess aqu NO se estaba refiriendo a la ley de

39
Moiss, sta persona lo menciona con mucha elocuencia diciendo: No se
vayan a equivocar pensando que aqu Jess est hablando de la ley de
Moiss, sino que aqu Jess est hablando de la ley de Cristo, Jess
est hablando de que l viene a establecer la ley de Cristo, que La ley de
Moiss es la ley antigua, la ley pasada pero aqu Jess est hablando de
la ley de Cristo.

Es increble que incluso yo haya copiado eso y que hasta lo haya enseado, y
llegu a decir eso porque yo respetaba a ste maestro que an es muy
famoso en mbitos cristianos y es cuando yo me pregunto Cmo es que no
lea o no razonaba? Y se es el error que cometemos que no queremos
pensar por nosotros mismos, simplemente escuchamos y todo lo que te dicen
lo aceptas, sin cuestionar nada y ms si el que ensea, te dice que desciende
de judos, pero bendito sea YHVH, bendito sea mi maestro Yesha, que ahora
al examinar ste texto me doy cuenta de lo absurdo de se argumento al decir
que Yesha no se est refiriendo a la ley de Moiss, ya que cmo puede el
texto estar hablando de la ley de Cristo como dijo mi predicador favorito,
si est hablando de una YOD, est hablando de letras, est hablando de
escritura y cuando Yesha (Jess) dijo esto an no se haba escrito nada
de Jess, aun no se haba escrito nada de la famosa ley de Cristo, an
no haba nada escrito del famoso Nuevo Testamento.

Por eso es muy importante que nos ubiquemos como discpulos de Mashiaj a
los pies del maestro, como sus discpulos y que le oremos, que le roguemos,
que le supliquemos, Yesha se mi RABI, se mi maestro, ensame, ya que
solo pnganse a pensar como sus discpulos que estaban con Yesha (Jess)
y l les est diciendo: ni una jota ni una tilde pasar de la ley... Ustedes
creen que esos discpulos estaban pensando en una ley de Cristo escrita?
Ustedes creen que los doce discpulos aqu estaban pensando que
Jess est hablando de la ley de Cristo o de la ley que l les dara
despus y que en se momento no estaba escrita? Es ridculo y absurdo
se argumento, pero esto es lo que la lgica de roma y el sentido comn de
leer las escrituras como un gentil les hace aceptar.

El hecho de que t y yo empecemos a leer como nios recin nacidos, la

leche espiritual no adulterada, lo que va a hacer es que todos esos
argumentos absurdos, ridculos se derriben y caigan por su propio peso
porque es imposible ir en contra del Espritu de las escrituras, y por supuesto

39
que Yesha (Jess) estaba hablando de la ley, de la Torh, que sus discpulos
conocan, que saban, porque la haban aprendido en sus reuniones, y ellos
saban a qu ley se estaba refiriendo, saban que se estaba refiriendo a la ley
escrita que todo israelita tiene, ellos saban que cuando Yesha (Jess)
estaba diciendo: Los cielos y la tierra, ellos saban que Jess estaba
recordando palabras de Moiss que puso como testigos a los cielos y la tierra,
seguro que ellos saban a qu se estaba refiriendo.

Adems, como lo dije al principio, por lgica que les dice que ni una jota ni
una tilde pasara de la ley, porque en el relato no hay un punto y aparte, otro
tema, NO, claro que NO, y Yesha va a empezar a hablarles de esa LEY, que
dijo que no pasara ni una YOD, ya que enfticamente en el verso 21 y solo
como ejemplo dice: Mat 5:21 Osteis que fue dicho a los antiguos: No
matars; y cualquiera que matare ser culpable de juicio. En qu ley
esta ese mandamiento que Yesha empieza a decir? Pues en la LEY, en la
Torh que les dijo que NO vino a anular, y luego en el verso 27 habla del
adulterio, entonces de qu LEY estaba hablando Yesha? De la nica ley
que exista en su tiempo.

Entonces la conclusin de ste mensaje es que le creas a Yesha y si hemos

de restaurar su mensaje, hemos de restaurar tambin su Nombre, ya que
como ya vimos, es importante cada letra y cada palabra volverla a su original,
entonces tenemos que decir que su Nombre no es Jess, su nombre es
Yesha. Por qu es importante decir: Yesha? Porque Yesha significa
literalmente en hebreo: Salvacin de manera que cada vez que t dices:
Yesha, estas invocando la salvacin, eso es lo que su Nombre representa,
es lo que su enseanza, sus virtudes, su carcter, todo lo que l es y su
misin, eso es lo que representa, Yesha, as que no aceptes el testimonio de
un maestro que no sea el de l, Yesha te est diciendo a ti que estas
tomando ste estudio, te est diciendo:

Mateo 5:17 No pensis que he venido para abrogar (cancelar) la ley o los
profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir (y hacer que se
cumpla) 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya
cumplido...

39
se es el principio que est enseando; as que la conclusin de sta
enseanza es: Mateo 5:19 De manera que cualquiera que quebrante
(desobedezca) uno de estos mandamientos muy pequeos, (los
mandamientos de la ley de Moiss) y as ensee a los hombres, muy
pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los
haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos...

Si Yesha en el principio que nos est enseando, nos est diciendo que ha
venido a que cumplir y a hacer que se cumpla, esto se lo est diciendo a sus
discpulos, si t dices ser su discpulo, esto te lo est diciendo a ti: que si
quebrantas (desobedeces) uno de estos mandamientos muy pequeos,
(los mandamientos de la ley de Moiss) muy pequeo ser llamado en el
reino de los cielos.

De manera que cualquiera que quebrante, o que desobedezca uno de stos

mandamientos de la ley muy pequeos, cualquiera que est continuamente
desobedeciendo y enseando, {este mandamiento ya no aplica eso era del
antiguo testamento, esa era en la dispensacin de la ley, pero ahora ya
estamos en la gracia y ya NO hay que obedecerlo} pero, cualquiera que
ensee eso muy pequeo ser en el reino de los cielos. Ahora bien,
cualquier podra decir que con eso se conforma con ser pequeo en el reino
de los cielos, que con que entre ya est bien. Si viene a ti ese pensamiento en
el sentido de que de todos modos va a entrar en el reino de los cielos, aunque
seas muy pequeo, es necesario que sepas que es aqu donde entra una falsa
humildad de la cual yo fui testigo por mucho tiempo en se mbito de exagerar
la gracia o de vivir todo el tiempo en la gracia, y decir que Jess ya cumpli
todo por m, y que yo ya NO lo tengo que cumplir porque El ya obedeci la ley,
hasta hay quienes dicen que hay que enfocarse en cosas ms espirituales.

Y esto lo nico que genera es una gran irresponsabilidad a la hora de leer el

texto y de antemano te adelanto que Yesha dijo que si lo que haces no es
ms grande o mejor que lo que estaban haciendo los fariseos no entraras en
el reino de los cielos y eso esta en el siguiente versculo, pero eso nada ms
es para reflexionar, as que hay una gran irresponsabilidad a la hora de leer y
mucha falta de cuidado al estudiar o simplemente es una falsa humildad que
refleja la actitud de descuido que tiene hacia las cosas de Di-s, y solo refleja
que no le importa en absoluto lo que dijo Yesha a quin dice estar siguiendo y
que es su Salvador, y que le adora en sus cultos de alabanza.

39
Parece que todava no nos damos cuenta de la gran maldicin que nos
heredaron nuestros antepasados y siempre andamos con esa actitud de ya
ni modo siempre con una mentalidad de perdedores, pero esa actitud solo
est manifestando una actitud de negligencia, de flojera y pereza y yo creo
que ya es hora de despojarnos de esas cadenas que nos han mantenido
cautivos por muchos aos, por lo menos para el reino de los cielos
esfurcese y de lo mejor de s, hgale caso a Yesha, y espero que lo que
te voy a decir a continuacin produzca en ti y en mi un sentimiento de temor y
temblor al analizar que significa esa palabra pequeo, es importante que
sepas que vano hebreo no es pequeo!

Por lo menos en el texto hebreo de un manuscrito llamado shem tov, se utiliza

una palabra que tiene que ver con un la misma raz del nombre de un hombre
que se menciona en la historia de David, el esposo de una mujer llamada
Abigail, un hombre que era muy necio llamado Nabal, a ste hombre David le
pidi que le ayudara con comida para su ejrcito y ste hombre no quiso
ayudarle y la esposa Abigal hizo algo para que no maten al esposo; la
palabra Nabal tiene que ver con la palabra necio un hombre falto de
entendimiento, un hombre nulo, que no sirve para nada y sa palabra Nabal
tiene que ver con vano, con necio, con falto de entendimiento, o una persona
nula, que no sirve para nada, y esa palabra nabal tiene la misma raz en
comn con la palabra que aparece en el texto hebreo del evangelio de Mateo
para la palabra pequeo.

H5014 nabb raz primaria; perforar; ser hueco, o (figurativamente)

necio:- hueco.

As que como discpulo de Yesha, y entendiendo que el lenguaje que

hablaba Yesha era el hebreo, ahora si escucha bien lo que l nos estara
diciendo, escucha lo que te dice Yesha De manera que cualquiera que
quebrante uno de stos mandamientos muy pequeos y as ensee a los
hombres, muy Nabal, muy necio, muy vano, muy nulo, ser llamado en
el reino de los cielos... Y solo como una pequea reflexin, Cmo termino
Nabal? Despus de sentirse el rey, haba hecho un banquete donde disfruto a
lo grande y al otro da de su borrachera su esposa le cont lo sucedido y vean
que paso: 1Samuel 25:37 Pero por la maana, cuando ya a Nabal se le
haban pasado los efectos del vino, le refiri su mujer estas cosas; y
desmay su corazn en l, y se qued como una piedra. 25:38 Y diez

39
das despus, YHWH hiri a Nabal, y muri. No creo que nadie de nosotros
quiera terminar como Nabal, muertos y como necios, adems algo que est
bien decisivo, es lo que Yesha dijo que les dira a muchos, NO POCOS, a
muchos en el da, el del juicio, el da en que Yesha ha de juzgar a los suyos,
y note una cosa Yesha no estaba loco no se puede estar contradiciendo, no
puede decir que, si no obedeces los mandamientos que no hay problema, que
como quiera entraras en el reino de los cielos y luego decir lo siguiente.

Mat 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
7:22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? 7:23 Y entonces les declarar: Nunca os
conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.

Le aseguro que ese da muchos que crean que eran buenos creyentes se
van a quedar en shock, cuando Yesha les diga aprtense de mi {ustedes
que estaban en contra de la Torh} ya que eso significa la palabra que te
tradujeron como MALDAD, ese da les ocurrir exactamente lo mismo que le
sucedi a ste hombre Nabal cuando se enter de que el rey David haba
estado dispuesto a matarlo, en se momento enfermo del susto, eso es
justamente lo que va a pasar con todo aquellos que un da le van a decir a SU
Seor, es que a m, mi pastor me dijo, que eso no era importante, que eso ya
no haba que cumplirlo de la ley y si te creo que eso te hayan predicado y
que eso te hayan enseado, yo mismo as fui enseado.

Sin embargo, a partir de que se te aclara que Yesha no vino a cancelar, o

anular la ley de Moiss, una vez que escuchas un mensaje como este donde
se te aclara y se te presentan las pruebas de que Yesha no vino a
contradecir las palabras de Moiss, sino que es obvio que El viene a cumplir y
a hacer que se cumpla esa ley, y por eso mismo les dijo a sus discpulos,
aclaro bien, esto se lo dijo a sus discpulos no a los que le buscaban por pan,
por milagros o a los que tenan una religin, aunque esta se llame judasmo
cristianismo, o judasmo mesinico, as que recuerda esto que dijo solo a
discpulos no son palabras para religiosos: Juan 14:15 Si me amis,
guardad mis mandamientos. 14:24 El que no me ama, no guarda mis
palabras; y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me
envi. 14:25 Os he dicho estas cosas estando con vosotros.

39
Pregunta Yesha puede contradecir las palabras de su padre, tiene la
autoridad como para cambiar lo que EL Padre Eterno haya dicho? l no
puede contradecir las palabras de su Padre, si lo hubiera hecho NO fuera el
Mesas, pero como el Mesas que es, El vino a renovar el pacto, l vino a
hacer que se cumpla el pacto; el pacto renovado no lo invento Yesha ya
estaba profetizado por los profetas y por medio de sus profetas YHVH dijo
muy claro en que consiste el nuevo pacto, o renovar el pacto que Yesha
renov precisamente en lo que se conoce como la famosa ultima cena, que ni
fue la ltima ni era algo nuevo era la conmemoracin de la pascua: Jeremas
31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de
aquellos das, dice YHWH: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su
corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.

El nuevo pacto consiste en que Di-s escribir sus leyes en nuestro corazn
y en nuestra mente para ponerlas por obra, de manera que cualquiera que
quebrante, cualquiera que siga en su necedad, en la vanidad de pensar que
Di-s se puede contradecir, que Di-s cambia, muy pequeo ser llamado en el
reino de los cielos; y adems NO est en el nuevo pacto donde dicen estar:

Mateo 5:19b mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser
llamado grande en el reino de los cielos

T que crees que ser el apstol Pablo en el reino den los cielos? El apstol
que fue enviado a los gentiles t crees que l ser como Nabal en el reino de
los cielos, O ser grande en el reino de los cielos? T crees que el apstol,
le va a decir a Yesha, Seor, que no cancelaste la circuncisin? que no
habas cancelado el da de reposo, que esas cosas eran de la ley de Moiss y
que ya haba cambiado el sbado por el domingo, que ya haba cambiado la
fecha de la pascua, que sas parte de la ley ya no aplicaban y que
supuestamente Yesha las haba modificado. Al menos eso es lo que muchos
que leen las cartas de Pablo, creen haber ledo que hizo Pablo, y solo porque
se encuentran con algn texto que dice que cada primer da de la semana
pongan aparte algo de ofrenda, pero eso en ningn momento quiere decir que
Pablo este cambiando el da de reposo, que aprobaba un cambio.

Si de verdad Pablo entendi eso, de acuerdo a ste pasaje que estamos

leyendo entonces qu ser, Pablo ser como Nabal en el reino de los cielos?
Ser que el apstol Pablo deliberadamente escribi en contra de todas stas

39
cosas que Yesha ense? O ser que Pablo ser grande en el reino de los
cielos y que su anhelo fue llevar el mensaje de las sagradas escrituras que le
dijo a Timoteo que tena que estudiar, la llev a todas las naciones? Pero
entonces qu hay de lo que el apstol Pablo dice en Glatas? qu hay de lo
que el apstol Pablo dice en romanos, en Colosenses, de que ya no estamos
bajo la ley sino bajo la gracia, que si estamos bajo las obras de la ley estamos
bajo maldicin? Que hay con eso que l escribi.

Pues se mensaje es bastante contradictorio con el mensaje que Yesha est

predicando aqu a sus discpulos, porque Yesha est diciendo que hay que
cumplir y hay que ensear la Torh, y que todo aquel que no cumpla los
mandamientos ms pequeos tiene problemas, entonces por qu Pablo
est diciendo en Glatas que si te circuncidas estas obligado a guardar toda la
ley, y que entonces ya te caste de la gracia? todas esas cosas que se dicen
en los institutos bblicos, que NO te vayas a judaizar, que NO vayas a tratar de
guardar el da de reposo, que NO vayas a tratar de guardar las festividades del
libro de levtico, que NO vayas a tratar de guardar la dieta de levtico, de evitar
comer ciertas cosas, como el puerco, los mariscos, etc. porque ya Yesha y
Pablo nos liberaron del yugo de la ley.

Yo mismo llegue a ensear ese mensaje, pero otra vez lo digo, o Pablo
deliberadamente escribi en contra de lo que dijo Yesha o simplemente
escribi en el mismo orden, en el mismo tema, solo que no hemos entendido
las cartas de Pablo tal y como dijo Pedro que estaba ocurriendo en su tiempo,
que las cartas de Pablo son difciles de entender, y una de dos o Pablo es
grande en el reino de los cielos? o de acuerdo a la descripcin que est
haciendo aqu Yesha (Jess), Pablo es un necio?

Cmo resolveremos lo que aparentemente Pablo est diciendo en contra? o

lo que los apstoles establecen en Hechos 15, los apstoles parece que no
escucharon este mensaje de Yesha, parece que los apstoles de hechos 15
fueran otros y no los de Mateo 5, porque en hechos estn diciendo que los
gentiles solo con que obedezcan cuatro mandamientos, con eso es suficiente,
pero entonces Qu pasa si esos gentiles quieren celebrar la pascua? Pablo
les dijo a los Corintios que se supone que son gentiles, que son griegos,
que celebren la pascua, Cmo Pablo les est enseando a que celebren
la pascua si en xodo 12 dice que si un gentil quiere celebrar la pascua
tiene que ser circuncidado?

39
Entonces porque Pablo les est diciendo que se queden como estn, que no
se circunciden? Qu hay con ste mensaje que ha sido de gran tropiezo para
el pueblo judo? sa es la razn principal por la que el pueblo judo no acepta
las enseanzas de Yesha ni de los apstoles ni del cristianismo, porque el
pueblo judo se pregunta Qu clase de Mesas es ste, que clase de Rey
de Israel es ste que dice que ya no hay que obedecer la constitucin, la
ley que le fue dada al pueblo de Israel? Y por eso dicen que l no puede
ser el rey de Israel, porque l y sus seguidores, todos los que dicen
seguirle estn violando la ley de Moiss y se supone que lo que tiene que
venir a hacer el Mesas, el Hijo de David es traer la ley a las naciones,
traer la enseanza de Di-s a las naciones.

Nosotros ya vimos que Yesha NO enseo en contra de Moiss, Yesha NO

vino a cancelar la ley, Yesha en ningn momento habl en contra de la ley de
Moiss, y es por eso que es muy importante, que el da de hoy empieces a
tener una mentalidad de discpulo, que por primera vez en tu vida te pongas a
los pies de tu Rab, hoy vamos a ir a los pies de Yesha para escuchar las
palabras que l dijo y que siguen vigentes: Mateo 5:17 No pensis que he
venido para abrogar (cancelar) la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir (y hacer que se cumpla) 18 Porque de cierto
os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. 19 De manera que
cualquiera que quebrante (desobedezca) uno de estos mandamientos muy
pequeos, (los mandamientos de la ley de Moiss) y as ensee a los
hombres, muy pequeo (nulo, necio) ser llamado en el reino de los cielos.

Si se est hablando entre los seguidores de Yesha de una restauracin, esto

es restaurar, esto es volver a las races hebreas de nuestra fe, volver al
mensaje original de Yesha sin aadirle y sin quitarle, y si a partir de hoy
venimos a la enseanza exclusiva de Yesha, entonces vamos a seguir
exclusivamente a Yesha, pero qu hacemos con Pablo? Pablo dijo: sed
imitadores de m, as como yo soy imitador de Cristo, Qu vamos a hacer
con Pablo porque a la gente le han enseado que ya no hay que obedecer las
leyes de Moiss, que ya no hay que circuncidar a los hijos, que ya no hay que
seguir las costumbres que le fueron dadas a Moiss? A m eso me ensearon
en el instituto bblico y eso es lo que se sigue enseando en los institutos
bblicos, todos los comentarios cristianos dicen eso, que la dispensacin de la
ley ya pas y que ahora estamos bajo la dispensacin de la gracia.
39
Si eso es as entonces Pablo es un falso apstol de Jesucristo, porque Pablo
no est siguiendo el mensaje de Yesha y Pablo invent su propio mensaje y
Pablo invent el cristianismo y Pablo hizo otra cosa que es precisamente lo
que tambin se piensa en Israel, muchos judos en Israel piensan que Yesha
se mantuvo como judo, que l ense y le dijo a la mujer samaritana: La
salvacin viene de los judos pero que el que de plano tergivers el
mensaje, el que de plano empez a predicar otro mensaje, fue el apstol
Pablo. Y Sabes qu? Eso se estaba enseando ya desde los tiempos de
Pablo, en hechos captulo 21 se menciona ste acontecimiento;

Hechos 21:17 Cuando llegamos a Jerusaln, los hermanos nos recibieron con
gozo. 18 Y al da siguiente Pablo entr con nosotros a ver a Jacobo, y se
hallaban reunidos todos los ancianos; 19 a los cuales, despus de haberles
saludado, les cont una por una las cosas que Dios haba hecho entre los
gentiles por su ministerio. 20 Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le
dijeron: Ya ves, hermano, cuntos millares de judos hay que han credo;
y todos son celosos por la ley. 21 Pero se les ha informado en cuanto a
ti, que enseas a todos los judos que estn entre los gentiles a
apostatar de Moiss, dicindoles que no circunciden a sus hijos, ni
observen las costumbres. 22 Qu hay, pues? La multitud se reunir de
cierto, porque oirn que has venido. 23 Haz, pues, esto que te decimos: Hay
entre nosotros cuatro hombres que tienen obligacin de cumplir voto. (Un voto
nazareo de la ley de Moiss) 24 Tmalos contigo, purifcate con ellos, y paga
sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprendern que no
hay nada de lo que se les inform acerca de ti, sino que t tambin
andas ordenadamente, guardando la ley.

A pablo le dijeron que hiciera lago de la ley, para demostrar al pueblo y a los
que lo calumniaban, que eran mentiras lo que decan de l, y los ancianos le
dijeron que lo hiciera para mostrar que viva ordenadamente
GUARDANDO LA LEY y de acuerdo a lo que dice la misma biblia, esa
es la manera ordenada de vivir, en Yesha ha Mashiaj Cmo?
guardando la ley;

Hechos 21:25 Pero en cuanto a los gentiles que han credo, nosotros les
hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente
que se abstengan de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de ahogado y
de fornicacin.

39
Por qu los gentiles solo stos cuatro mandamientos? Porque est escrito
en hechos 15, y por eso es muy importante leer todo lo que dice el contexto,
vamos a: Hechos 15:19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los
gentiles que se convierten a Dios, 20 sino que se les escriba que se
aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de
ahogado y de sangre.

Por qu solo estos cuatro mandamientos? En el verso 21 se aclara el

motivo. Si la teologa cristiana dejara de predicar la biblia solo por versculos,
un versculo de ah, un versculo de all para construir su doctrina, y si
ensearan textos completos se aclararan muchas cosas, aqu est
claramente escrito porqu se us stos cuatro mandamientos para los
gentiles: Hechos 15:21 Porque Moiss desde tiempos antiguos tiene en
cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es ledo cada da
de reposo.

Por esa razn solo se les dio estos cuatro mandamientos a los gentiles,
porque ellos asistiran a las sinagogas en todas las ciudades, ya que los
gentiles tenan que ir a aprender la Palabra de Di-s a las sinagogas,
recordemos que en se tiempo no haba libreras como ahora, ni iglesias
cristianas, entonces A dnde iban a ir los gentiles a aprender la Palabra de
Di-s? Dnde era el nico lugar donde tenan la palabra de Di-s? solo poda
leerse en las sinagogas no haba otro lugar, no haba iglesias como ahora,
solo existan las sinagogas, si queran ir a aprender la Palabra de Di-s tenan
que ir a las sinagogas, entonces se determinaron stas cuatro leyes para
empezar a convivir con la comunidad juda porque yendo a las
sinagogas ah iban a aprender, ah iban a escuchar la predicacin de la
ley de Moiss e iban a aprender lo dems poco a poco.

De modo que por eso dice que no se les estorbe, que no se les inquiete, que
no se les presione, que solo comenzaran con stos cuatro mandamientos y
que despus iban a aprender poco a poco cuando asistieran a las sinagogas,
y la pregunta es Cundo asistiran para aprender? En domingo? NO!,
dice claramente: donde es ledo cada da de reposo. O sea que eso
gentiles que estaban viniendo a los pies de Yesha iran a aprender a la
sinagoga, eso es lo que asumieron los apstoles, que los gentiles iran
en Shabbt (da de reposo) a las sinagogas, y que all estaran
aprendiendo la ley de Moiss.

39
Todo iba muy bien hasta aqu, pero esa situacin cambio, cuando siglos
despus el imperio romano que se estaba derrumbando utiliza sta religin
que estaba creciendo tanto, la utiliz para sus propios fines polticos, la
adopta y de aqu surge el catolicismo romano que simplemente para dejarse
de identificarse con los judos cambio todas las cosas, cambio el Shabbat por
el domingo, cambio la fecha de la pascua , cambio todo y establecieron una
religin totalmente separada de la fe de los apstoles y ste sistema les dijo a
los gentiles que ya no tenan que ir a las sinagogas, que ya no tenan que
guardar el da de reposo sino que ahora asistiera en domingo a sus iglesias y
es ah cuando sucede el divorcio, es ah cuando se dio la ruptura.

Y Qu hemos de hacer los que queremos seguir la enseanza sencilla de

nuestro maestro, de nuestro Rab? Para empezar, no llamarle a nadie ms
maestro, nadie ms de aqu en adelante ser tu rab, SOLO EL, solo l es el
maestro de maestros y hay que volver escuchar su palabra y empezar a
hacerle caso a l, comprender que tenemos que restaurar todas las cosas, y
Qu hay del mensaje de Pablo? sta enseanza no es para el mensaje de
Pablo, esto es para concentrarnos en estos versculos de Mateo 5:17-20, y
solo para analizar las palabras de nuestro rab, las palabras de Yesha que
nos dice: Ustedes que quieren ser mis discpulos, Mateo 5:19 cualquiera
que quebrante cualquiera de stos mandamientos muy pequeos y as
ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los
cielos, ms cualquiera que los haga y los ensee ste ser llamado
grande en el reino de los cielos...

Si t quieres resolver ste conflicto o confusin del mensaje de Pablo y si t

quieres saber que en realidad l no puede ser un necio y vano en el reino de
los cielos, y que l ser grande en el reino de los cielos, si quieres comprobar
que efectivamente l fue seguidor de Yesha y que efectivamente l es un
enviado a los gentiles, un escogido de Yesha para llevar a los gentiles ste
mensaje, si t quieres tener la seguridad de eso y de que su mensaje estuvo
en armona con todo lo que estudiamos el da de hoy, te invito a que muy
pronto esperemos el estudio de Pablo a los Glatas, a los Romanos, a los
Colosenses, que es donde principalmente estn algunos versculos y algunas
escrituras que son difciles de entender como Pedro dijo en su segunda carta;

2 Pedro 3:15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es

para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la

39
sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, 16 casi en todas sus
epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay
algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes
tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin.

El apstol Pedro dijo que las cartas de Pablo eran difciles de entender y que
los indoctos e inconstantes torceran para su propia perdicin como tambin lo
hacen con el resto de las escrituras. Una persona indocta es una persona que
no es entrenada en la doctrina del antiguo testamento, en la ley de Moiss, en
los profetas y eso es lo que han hecho todos los telogos que estn tratando
de interpretar a Pablo y que no vienen de un contexto judo, vienen de un
contexto grecorromano, entonces tratar de entender al apstol Pablo que
fue un rabino discpulo de Gamaliel, un rabino muy preparado en la ley
de Moiss, tratar de entenderlo desde un contexto grecorromano y es
imposible, no se puede, es como tratar de entender a un mexicano viviendo
en Suecia, por ms que le expliques qu es un taco y qu son los mariachis si
nunca en su vida ha visto eso, por ms que se lo explique ser muy difcil que
lo entienda, as que si queremos entender las palabras de Pablo, tenemos
que entenderlas desde un contexto en el que l vivi.

Yo te invito a que con toda humildad, consideres NO como si yo te estuviera

diciendo que sta es la verdad absoluta, solamente te invito a que consideres
y examines lo que dijo Yesha, ya que si t eres un discpulo de Yesha y
anhelas de todo corazn ser parte del reino, pues ms vale que nos
enfoquemos con toda nuestra atencin a lo que nos ha dicho EL RABI, el da
de hoy y con lo que va a cerrar en el versculo 20; Mateo 5:20 Porque os
digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y
fariseos, no entraris en el reino de los cielos.

Fjense bien qu sutil y qu absurdo el engao dentro del cristianismo y de

parte de maestros y pastores muy reconocidos que yo escuchaba y que yo
simplemente repeta como un loro, lo que ellos decan de ste pasaje. Como
yo escuche y como yo mismo predique muchas veces este versculo 20,
es la siguiente, que aqu Yesha est diciendo que los escribas y fariseos son
los ms meticulosos en cumplimiento de la ley, porque los escribas eran los
encargados de estar copiando la ley letra por letra y NO podan
equivocarse en lo ms mnimo si se equivocaban en una letra, si haba
un error en un rollo de la ley automticamente se rollo ya no poda ser

39
utilizado, as que un escriba tena que ser muy meticuloso en la copia de
las escrituras.

Tambin recordemos que en sa poca no haba imprentas ni copiadoras de

manera que todo se haca a mano, era un trabajo de alrededor de un ao
hacer una copia de la ley de Moiss y tenan que ser sumamente estrictos en
cada letra, entonces Cmo se interpreta usualmente ste versculo? Pues se
ensea diciendo que si los escribas y fariseos que son los ms meticulosos en
la ley, si ustedes no son ms que ellos entonces no entrarn al reino de los
cielos, entonces yo lo repet muchas veces, eso mismo yo repeta pero creo
que NO entenda, y ya le ped perdn al Seor por mi ignorancia, y hoy le
vuelvo a pedir perdn al Seor, por ser como un perico y solo repetir lo que
lea en los comentarios que Jess realmente lo que les quiso decir a sus
discpulos era que ya ni intentaran guardar la ley de Moiss.

O sea, que, si los escribas y fariseos son los ms estrictos y los ms

meticulosos en la observancia de la ley de Moiss, y si ellos no van a entrar, y
al decirles que tenan que ser ms cuidadosos que ellos, pues se interpretaba
como que les estaba diciendo que ya ni lo intentaran, que estaba imposible, y
que era mejor depender de la gracia que intentar vivir en la ley. se es el
mensaje sutil que se ha estado dando, no te esfuerces en cumplir la ley
ni en cumplir los mandamientos ms pequeos de la ley, mejor
descansa en la gracia que l ya lo hizo todo por ti, pero esto solo genera
la falsa humildad de que ya no necesitas aprender la escritura y que gracias
a Cristo que l ya lo hizo todo por m, bendita gracia.

Pero hoy les voy a decir una cosa, El problema de los escribas y fariseos es
que dicen y no hacen, se fue el problema de los escribas y fariseos y Yesha
mismo lo dijo: Mateo 23:1 Entonces habl Jess a la gente y a sus
discpulos, diciendo: 2 En la ctedra de Moiss se sientan los escribas y
los fariseos. 3 As que, todo lo que os digan que guardis, guardadlo y
hacedlo; ms no hagis conforme a sus obras, porque dicen, y no
hacen.

No se trata de escribir el texto solamente, no se trata de repetirlo, de hacer

vanas repeticiones, sino que se trata de ponerlo en prctica. El apstol Pablo
cuando dijo que la letra mata se refera a que todo el objetivo de la ley no es
conocer la letra, no se trata del conocimiento de la letra, sino el espritu, Cul

39
es la obra del espritu segn Jeremas captulo 31, Ezequiel captulo 37? El
Espritu cuando venga escribir la ley en nuestros corazones para que la
pongamos por obra, eso es lo que hace el espritu, la letra te mata si no la
cumples, pero el espritu vivifica, es el Espritu el que te da la capacidad de
hacer, la capacidad de obrar lo que est escrito.

Es aqu donde puedes entender que entonces s hay que cumplir la ley, el
problema es cmo, todo el problema de la ley es la aplicacin de la ley, el
cmo cumplir la ley, es aqu donde muchos podran empezar a dudar o a
confundirse porque puede ser que ya hayas escuchado o ya hayas entendido
que es necesario guardar la ley de Di-s, y puede ser que ya hayas entendido
que s se tiene que cumplir, que, si hay que hacerlo, pero cmo hay que
cumplir? Cmo se obedece cada mandamiento? Cmo se obedece el
mandamiento no matars por ejemplo? Cmo se obedece el mandamiento
no adulterars? Cmo se obedece el mandamiento acerca del divorcio?

Cmo se obedecen los mandamientos? Bueno, pues sa es la grandeza de

la manera de ensear de Yesha, Yesha no solo te ensea el principio, no
solo dijo algo que pareca contradictorio en su momento, sino que ahora
te va a dar ejemplos, a continuacin, nos ensear cmo cumplir los
mandamientos, Quieres saber cmo cumplir el mandamiento de no
matars? Es uno de los mandamientos en el que ms nos podramos
gloriar, la mayora de la gente que se considera inocente, que no es tan
mala, la mayora de la gente dice: Yo no he matado a nadie. Quieres
saber cmo se cumple el mandamiento de No matars? No te pierdas el
siguiente estudio de este mismo tema Las palabras del Rab.

Y as es como vamos a pasar a la aplicacin, una vez que Yesha estableci

el fundamento, una vez que ya restauramos las palabras de Yesha, una
vez que confirmamos la ley, y una vez que reconocemos que no se ha
invalidado la Torh, sino que se ha confirmado la ley, que Yesha vino a
cumplir la ley y a hacer que se cumpla la ley, cumplir incluso los
mandamientos ms pequeos, una vez que ya entendemos eso, ahora
estamos en el momento de peguntarnos Ahora cmo la cumplo? Cmo la
obedezco y cmo la aplico?, si eso es lo que quieres saber, no te pierdas
nuestros prximos estudios.

TEFILA=ORACION

39
Padre Eterno te doy gracias por tu Palabra, gracias por esa palabra que se
hizo carne, gracias porque l vino a cumplir tu Palabra, El vino a hacer que se
cumpliera y porque la religin y los intereses humanos nos han tratado de
alejar, el hombre desde el principio ha sido desobediente, el adversario ha
sido un mentiroso desde el principio y ha tratado de engaar a tu pueblo, a
tus discpulos y ha tratado de cuestionar tu Palabra diciendo con que Di-s ha
dicho Pero Seor tu Palabra permanecer para siempre, los cielos y la tierra
pasarn pero tus palabras nunca pasarn y ahora que hemos llegado a la
conviccin de que hasta que pasen el cielo y la tierra ni una yod ni una tilde
pasarn hasta que todo se cumpla, una vez que hemos llegado a sa
conviccin, ahora te rogamos que t nos ensees cmo cumplirla, ensanos
Adonay y que entendamos que sta Palabra no est lejos, o est al otro lado
del mar, no est en el cielo para que digamos Quin podr traerla? He aqu
que est cerca de nosotros en nuestra boca y en nuestro corazn, Yesha la
trajo, Yesha la acerc a nosotros, nos mostr cmo cumplirla y ahora ya no
tenemos pretexto, ahora ya no podemos decir que est imposible, ya tenemos
a aquel que ya cumpli al pie de la letra, aydanos Padre, a cumplirla y
ponerla por obra y a ser verdaderamente tus discpulos porque t Yesha nos
dijiste que si permanecamos en tu Palabra seramos verdaderamente tus
discpulos y conoceramos la verdad y la verdad nos hara libres, bendito seas
ABBA en el nombre de Yesha y para gloria del Padre. Amn
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Eplogo
39
Al pensar en todos los cristianos en que yo estoy soando que van a escuchar
ste estudio y que el solo hecho de considerar que Jess no ense en contra
de la ley de Moiss sino todo lo contrario, que Jess ense que hay que
guardar toda la ley de Moiss y que Pablo, despus de que analices los
estudios de Glatas, de Romanos, de Colosenses desde una perspectiva
hebrea, y una vez que consideres que efectivamente hay un engao y que
efectivamente la teologa catlica romana todava est muy infiltrada en las
denominaciones protestantes y ya que llegues a sa conclusin, aunque
mucha gente ni siquiera quiere meterse a profundizar en ste tema, porque de
entrada le asusta la posibilidad de tenerse que someter a la ley de Moiss
porque llevamos mucho tiempo sobre todo si venimos de un contexto
cristiano, llevamos mucho tiempo de adoctrinamiento en que se nos ha
repetido una y otra vez, incansablemente casi como uno de los principales
fundamentos de la teologa cristiana, se repite una y otra vez, domingo tras
domingo, clase tras clase de institutos bblicos que la ley es un yugo de
esclavitud, que guardar la ley de Moiss es negativo, es tanto lo que se nos
ha dicho que el simple pensamiento de considerar vivir bajo esas leyes
automticamente asusta a cualquier cristiano sincero.

Y ste eplogo es para quitar ste temor al cristiano y a aquel que ya entendi
el engao y que ya se sali de se sistema y est queriendo de todo corazn
guardar la ley de Moiss y que se empieza a acercar en ste caso al judasmo
que en un sentido sigue con el nfasis de guardar la ley de Moiss, hay dos
errores que yo quisiera aclarar en ste caminar de retorno a la ley de Moiss
como algo bueno, como algo espiritual, como algo que Jess vivi y sus
apstoles, hay dos errores que quiero erradicar, por un lado el error o temor
del cristiano y por otro lado el error del que ya descubri esto y que ya est
queriendo guardar la ley de Moiss y que empieza a ver a sus antiguos
amigos o familiares cristianos como que estn engaados y estn en un error.

El temor del cristiano es que piensa que no va a poder guardar la ley, que es
imposible, que son muchsimos mandamientos porque piensa que cmo es
que va a empezar a apedrear a los adlteros etc. Bueno primero que nada se
requiere sentido comn, hay muchsimos de los mandamientos que estn
escritos en el antiguo testamento que aunque quisiramos observarlos,
aunque establezcamos que siguen vigentes, simplemente son inoperativos,
por el solo hecho de que muchos de sos mandamientos tienen que ver con
un templo en Jerusaln y un sacerdocio el cual actualmente no est en pie,
39
no hay un templo en Jerusaln, no est ejerciendo un sacerdocio levtico, en
fin, muchsimas de las leyes del antiguo testamento, leyes de Moiss,
simplemente aunque sigan vigentes son inoperativas, as que de antemano
no tienes que afanarte y preocuparte por todas esas cosas.

Por otro lado leyes que tienen que ver con un castigo a un culpable, la pena
capital, pues tampoco eres juez de Israel, ni estas bajo un gobierno ni siquiera
en Israel, en que la Tor tal cual se est aplicando, entonces por sentido
comn tendra que haber un tribunal representativo de la ley de Moiss para
que se apliquen muchas de esas leyes, entonces en se sentido tambin hay
otras leyes que son inoperativas, as que si solo dejamos de lado por un
momento muchas de esas leyes que tienen que ver con cuestiones de la tierra
y del templo, pues entonces nos vamos a dar cuenta que casi quedaran las
leyes que se estn viviendo ya de antemano en un contexto cristiano.

Te voy a dar una noticia que te va a sorprender, a pesar de que muchas veces
te han dicho que no hay que vivir de acuerdo a la ley de Moiss, porque
segn vivir bajo la ley de Moiss es vivir en esclavitud y que no te preocupes
por esas cosas, quiero pedirte simplemente que pienses y razones y te des
cuenta que esos es contradictorio ya que por un lado se te dice que no hay
que guardar las leyes de Moiss porque esas son cosas del antiguo
testamento, pero al mismo tiempo se ensea el honrar a los padres, que al
mismo tiempo se ensea a no robar, a no matar, a no tener dioses ajenos, a
no hacer imgenes, a no tomar el Nombre de Di-s en vano, esos
mandamientos se ensean, entonces ah es donde entra el estamos o no
estamos en la ley porque eso es de la ley de Moiss.

As que sta es la buena noticia que te quiero dar para que no te asustes con
el tema de observar la ley de Moiss, te quiero dar la buena noticia que si t
eres un cristiano sincero, si t ya llevas tiempo como cristiano y asistes a una
iglesia y de todo corazn anhelas vivir como Di-s manda y que escuchas
mensaje tras mensaje de que hay que obedecer a Di-s y que hay que andar en
santidad, la buena noticia que te voy a dar es que TU YA ESTAS VIVIENDO
DE ACUERDO A LA LEY DE MOISS, t ya estas anhelando en tu corazn
guardar la ley de Moiss, as que es falso decir y ste es el error que quiero
erradicar de todos aquellos que ya estn en el camino de las races hebreas,
en el judasmo mesinico, y que estn tratando de imitar al judasmo en su
prctica de la Torh, quiero quitar un prejuicio y un error y una actitud

39
arrogante que se da mucho en el lado de muchos que estn del lado
mesinico de las races hebreas de menospreciar a los cristianos diciendo que
los cristianos no guardan Torh y a veces se dice en un tono arrogante y
burln, haciendo pensar el que ya entendi que hay que guardar la ley, que se
siente ms justo y ya se siente que es una mejor persona que el cristiano
porque dice yo si guardo Torh.

Pero muchas veces su manera de decir que guarda Torh es solo porque
guarda el da de reposo, guarda las festividades o no come carne de cerdo, no
come mariscos y entonces ya se llena de arrogancia y orgullo y critican y
juzgan a os cristianos, sin embargo eso sera algo que habra que evaluar muy
bien, ya que solo Di-s conoce los corazones y SOLO EL habra quin guarda
ms Torh, si el que dice que estn tratando de imitar a los judos que dicen
que guardan Torh y que estn vistiendo de negro, traen la barba larga, traen
kip y ya se llenaron de un montn de prcticas y dicen que ellos si estn
guardando Torh, pero quin estar guardando ms Torh, el que dice esto o
un cristiano que quizs no tenga mucho de ste conocimiento pero que
tambin se est esforzando en guardar los mandamientos que le han
enseado y que estn en la biblia.

Quin guardar ms Torh? Pues eso habra que evaluarlo, pero guardar
Torh implica todos los mandamientos as que no podemos medir la
observancia de la Torh solamente en unos cuantos de los mandamientos, no
podemos decir que una persona que guarda el da de reposo, las festividades
y que se abstiene de comer alimentos prohibidos en levtico, no podramos
decir que esa persona es ms observante de Torh que otra persona que va
en domingo a la iglesia y guarda otras fiestas pero que en otro sentido honra a
sus padres y guarda otros mandamientos de la ley, entonces no podramos
juzgar tan a la ligera ni por apariencias, porque guardar Torh implica
guardar todos los mandamientos de la ley que como aprendimos en el
estudio de hoy, que ni siquiera uno de los mandamientos ms pequeos se
puede cancelar, as que guardar Torh es guardarlo todo, no solo lo que a ti
te parezca mejor.

Y el problema es que al cristiano se le ha enfatizado los mandamientos

excepto los mandamientos que le conectaran al cristiano con su herencia y
su identidad como parte del pueblo de Israel. Te voy a poner un ejemplo para
que te des cuenta de que ah hay algo raro, aqu te vas a dar cuenta de esto:

39
Qu casualidad que de los diez mandamientos que son los mandamientos
ms difundidos de la ley de Moiss, SOLO se hace tanto nfasis en 9 de los
diez mandamientos, pero cuando se llega al cuarto mandamientos que es el
da de reposo que es el sptimo da, ah si se espiritualiza o se cambia
deliberadamente y te dicen que nosotros ya estamos en el reposo en Cristo,
se mandamiento que es el que justamente conectara al cristiano con el
pueblo de Israel, con el pueblo hebreo, justo se mandamiento. Los
adventistas que pertenecen al movimiento cristiano guardan el sptimo da,
se es un claro ejemplo de que en el mismo cristianismo hay controversia en
ste tema.

Basta examinar simplemente las escrituras para darnos cuenta que Di-s
jams cambi el da de reposo, Di-s jams dijo que ya no era el sbado y que
ahora es el domingo, eso jams sucedi, aunque leamos el libro de los
hechos y veamos a los apstoles reunindose el primer da de la semana, aun
as tendramos que ser muy cuidadosos y conocer que en Israel cundo es el
primer da de la semana, porque cuando tu lees en el libro de los hechos que
ellos se reunan el primer da de la semana, eso no necesariamente quiere
decir que es el domingo porque en Israel el primer da de la semana no
comienza el domingo en la maana, el primer da de la semana comienza el
sbado por la tarde, porque en Israel se cuenta el tiempo basados en lo que
dice en Gnesis conforme a la manera en que Di-s comenz a contar el
tiempo cuando dice: Y fue la tarde y la maana el primer da.

Entonces considerando se texto, esa es la manera de contar los das en el

pueblo de Israel, es decir que el da no empieza en la maana sino en el
atardecer, fue la tarde y la maana un da, de manera que el primer da de
cada semana a la cuenta de todo judo en Israel comienza el sbado al
atardecer, por eso puedes entender que se reunan los apstoles el primer da
de la semana para partir el pan porque es costumbre, es tradicin en Israel,
que terminando el da de reposo y comenzando el primer da de la semana
que es el sbado por la tarde, es costumbre en el pueblo de Israel tener una
cena especial llamada havdala, y por eso lees en el libro de los hechos que en
una ocasin Pablo como tena que salir al siguiente da, el primer da de la
semana dice que alarg el discurso en el lugar donde estaban y en se lugar
donde estaban haba lmparas (antorchas) Por qu tendra que haber
antorchas en el lugar donde estaban reunidos el primer da de la semana si
fuese el domingo en la maana? La nica explicacin es porque el primer da
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de la semana empezaba en la tarde del sbado, es decir que los apstoles se
reunan el sbado en la tarde y es ah donde coman juntos y donde Pablo
alarg el discurso y sucedi que uno de los muchachos que estaba ah se
cay de la ventana y se mat y bueno ustedes conocen la historia.

La prctica de los apstoles era de reunirse el sbado por la tarde que ya es

el primer da de la semana, eso de que Jess resucit el primer da de la
semana, pues el texto dice que fueron al sepulcro el primer da de la semana
y que Jess ya no estaba ah, pero eso no dice que fue se da en que
resucit sino que ya no estaba en el sepulcro cuando fueron al amanecer del
primer da de la semana; se es otro gran tema, pero lo que quiero decirte es
que la iglesia catlica fue muy hbil en desconectar a los creyentes de ste
nuevo sistema de su herencia con el pueblo de Israel, el imperio de Roma fue
muy hbil por cuestiones polticas de des-injertar a los creyentes de su matriz
original en Jerusaln y una vez que te pongas a estudiar el tema y que
estudies los concilios de la iglesia catlica, te vas a dar cuenta que quien
cambi el da de culto fue la iglesia catlica, no fueron los apstoles, no fue
Jess, fue el imperio de roma, y la iglesia protestante simplemente sigue los
mismos dogmas, como lo mencione en el estudio.

La reforma protestante no se complet y mucha de la doctrina de la iglesia

protestante sigue enraizada en Roma, as que si t quieres realmente hacer
una reforma total en tu fe y volver a la fe de los apstoles entonces es
necesario volver a las sendas antiguas y volver a la fe original de los
apstoles y hacer lo que la moabita Rut hizo, Tu pueblo ser mi pueblo y
tu Di-s ser mi Di-s, no tienes nada que temer, t como cristiano ya estas
guardando la ley de Moiss, lo nico que no ests guardando es lo que por
tradiciones y tradiciones se te ha dicho que esas cosas son judas, sin
embargo, si t ests siendo injertado al pueblo de Israel, Dnde est tu
identidad? Tu identidad est con el pueblo de Israel o tu identidad est con
Roma y con el vaticano?

Eso es una decisin que tu tendrs que hacer, o tu identidad est con el Di-s
de Abraham, Isaac y Jacob y su pueblo o tu identidad est con la religin que
surge cuatro siglos despus de Yesha y sus discpulos y que formo el
catolicismo, eso t tienes que decidirlo y te dars cuenta de que en realidad la
ley es todo un deleite, toda la ley es buena, porque la ley a la verdad es santa,
el mandamiento santo justo y bueno dice la escritura.

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Qu causalidad que s hay que guardar todo excepto las leyes que te
conectaran con Israel porque ah si ya te dicen judaizante, all si ya te dicen
que no te vayas a hacer del pueblo de Israel, entonces si no tratas de
acercarte al pueblo de Israel, a lo que te injerta con el pueblo de Israel,
entonces a qu te vas a conectar? Pues te vas a conectar a Roma que es
donde est la mayor parte de la cristiandad est conectada, no te ofendas
solo analiza lo que te estoy diciendo, pero la buena noticia, es que en los
ltimos tiempos en la restauracin de todas las cosas, todos ellos han de salir
de Babilonia, saldrn de todas esas costumbres y volvern a la fe de los
apstoles. As que quise a travs de ste eplogo queremos dejar en claro
dos cosas: El cristiano ya est guardando la ley de Moiss o se est
esforzando y est anhelando guardar la ley de Moiss salvo los
mandamientos que le han dicho que ya no estn vigentes, porque si los
guardara, entonces se descubrira el engao y se colapsara el sistema
catlico romano y entonces los creyentes volveran a la fe de los apstoles, de
Jess y de la fe hebrea.
La otra cosa que queremos dejar en claro es, No necesariamente un judo mesinico o
un judo ortodoxo, no porque diga que lo es o que en verdad lo sea, no por eso
necesariamente quiere decir que ellos estn guardando la ley, no necesariamente,
porque haba que ver cul de todos esos mandamientos que estn guardando
efectivamente son leyes que Moiss transmiti o simplemente son costumbres y
tradiciones que surgieron siglos y siglos posteriores. As que no te vayas con las
apariencias, no creas que guardar la ley es lo mismo que guardar las costumbres y
las tradiciones, una cosa es guardar la ley escrita y otra cosa es guardar
costumbres y tradiciones, as que tenemos que definir muy bien cul es la diferencia y
para eso es muy importante el estudio de QUE SON LAS SENDAS ANTIGUAS, Y EL
OTRO COMO ANDAR EN LAS SENDAS ANTIGUAS

En nuestro prximo estudio como ya dijimos, viene lo ms importante una vez que hemos
establecido la ley, una vez que ya confirmamos que hay que obedecer la ley de Moiss,
ahora la pregunta es Cmo? Cmo guardar la ley de Moiss? De qu manera? No te
pierdas el siguiente estudio donde ahora Jess el maestro de maestros nos ensear
cmo guardar la ley de Moiss, cmo aplicar el mandamiento de no matars, aqu
descubrirs si realmente estas guardando el mandamiento de no matars o
simplemente lo estbamos interpretando mal, los espero en el siguiente estudio y
muchas gracias.

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