GUERRA E CAPITAL 1

ric Alliez

Maurizio Lazzarato

1 Traduo realizada coletivamente unicamente para uso do Grupo de Estudos Maria Lacerda de Moura,
disponibilizada para eventuais interessados ainda demandando reviso adicional.
 INTRODUO

Aos nosso Inimigos

1. Ns vivemos no tempo da subjetivao das guerras civis. No samos do perodo do triunfo do

mercado, dos automatismos da governamentalidade e da despolitizao da economia da dvida
para reencontrar a poca das concepes de mundo e seus afrontamentos, mas para entrar na

era da construo das novas mquinas de guerra.

2. O capitalismo e o liberalismo carregam as guerras em seus seios como as nuvens carregam as

tempestades. Se a financeirizao do fim do sculo XIX e incio do sculo XX conduziu guerra
total e Revoluo Russa, crise de 29 e s guerra civis europias, a financeirizao
contemporanea guia a guerra civil global comandando todas as suas polarizaes.

3. Desde de 2011, so as mltiplas formas de subjetivao das guerras civils que modificam

profundamente de uma s vez a semiologia do capital e a pragmtica das lutas se opondo aos mil
poderes da guerra como quadro permanente da vida. Do lado das experimentaes das mquinas
anticapitalistas, Occupy Wall Street nos EUA, os indignados na Espanha, as lutas estudantis no
Chile e no Quebec, a Grcia em 2015 lutando com armas desiguais contra a economia da dvida
e as polticas de austeridade. As primaveras rabes, as grandes manifestaes de 2013 no Brasil
e os confrontos em torno do parque Gezi na Turquia fazem circular as mesmas palavras de
ordem e de desordem em todas as direes. 'Nuit Debut' na Frana a ltima reviravolta de um
ciclo de lutas e de ocupaes que comearam talvez sobre a praa Tiananmen em 1989. Do lado

do poder, o neoliberalismo, para melhor acender o fogo de suas polticas economicas predatrias
promove uma pos-democracia autoritria e policial gerida por tcnicos do mercado, enquanto a
nova direita (ou direita forte) declara guerra ao estrangeiro, ao imigrante, ao muulmano e
underclass ao proveito exclusivo das extremas direitas desdiabolizada. So estas que vm a se
instalar abertamente no terreno das guerras civis que elas subjetivam relanando uma guerra
racial de classe. A hegemonia neofascista sobre os processos de subjetivao ainda confirmada
pela reprise da guerra contra a autonomia das mulheres e os devires -minoritrios da sexualidade
(na Frana, a Manifestao para todos) como extenso do domnio endocolonial da guerra civil.

era da desterritorializao sem limite de Thatcher e Reagan sucede a reterritorializao

racista, nacionalista, sexista e xenfoba de Trump que de agora em diante toma a frent e de todos
os novos fascismos. O sonho americano se transformou no pesadelo de um planeta insone.

4. O desequilbrio entre as mquinas de guerra do Capital e dos novos fascismos, de um lado, e

as lutas multiformes contra o sistema-mundial do novo capitalismo, de outro, flagrante.
Desequilbrio poltico, mas tambm desequilbrio intelectual. Este livro se concentra sobre um
vazio, branco, um reprimido terico ao mesmo tempo que prtico, que est entretanto sempre no
corao em potncia e dirigido aos nossos inimigos.

5. << como uma guerra>>. Ouvimos em Atenas durante o final de semana do 11-12 de julho de
2015. Com razo. A populao foi confrontada com uma estratgia em grande escala de
continuao da guerra pelos meios da dividida: ela concluiu a destruio da Grcia e, de um
mesmo golpe, disparou a autodestruio da construo europeia. O objetivo da comisso
europeia, do BCE e do FMI nunca foi a mediao de a procura de compromisso, mas a derrota
em capo aberto do adversrio;
O anuncio << como uma guerra>> e uma imagem que preciso to logo retificar: uma guerra.

A reversibilidade da guerra e da economia est no fundamento mesmo do capitalismo. E faz j

muito tempo que Carl Schmitt revelou a hipocrisia pacifista do liberalismo restabelecendo a
continuidade entre a economia e a guerra.: A economia persegue os objetivos da guerra por
outros meios (O bloqueio do crdito, o embargo das matrias primas, a degradao da moeda
estrangeira).
Dois oficiais superiores da aeronutica chinesas, Qao Liceng e Wang Xiangsui definiram aos
ofensivos financeiros como << guerras no sangrentas>>, to cruis e eficazes como as guerras
sangrentas: uma violncia fria. O resultado da globalizao, eles explicam, << que tudo,

reduzindo o espao do campo de batalha no sentido estrito, o mundo inteiro se transformou em

um campo de batalha no sentindo largo>>. O alargamento da guerra e a multiplicao de seus
nomes de domnio terminaram por estabelecer o continuo entre guerra, economia e poltica. Mas
desde o incio que o liberalismo uma filosofia de guerra total.
(O Papa Franois parece pregar no deserto at quando ele afirma, com uma lucidez faltante (que
no existe) nos homens polticos, nos experts de todos os tipos e at nos crticos mais
aguerridos do capitalismo: quando eu falo da guerra, eu falo da verdadeira guerra, no da
guerra religiosa, mas de uma guerra mundial em mil pedaos, a guerra por interesses, por
dinheiro, por recursos naturais, pela dominao dos povos.

6. Durante o mesmo ano de 2015, alguns meses depois da derrota eleitoral da <<esquerda
radical>> grega, o presidente da repblica francesa declarou na tarde de 13 de novembro a
Frana em guerra e promulga estado de urgncia. A lei o autorizando, autorizando a suspenso
das liberdades democrticas para conferir poderes extraordinrios administrao da segurana
pblica, foi votada em 1955 durante a guerra colonial da Arglia. Aplicado em 1984, em nova

Calednia e ento levanto da periferia em 2005, o estado de urgncia recoloca no centro da

ateno a guerra colnia e ps-colonial.
Isso se passou em Paris, uma pssima noite de novembro, nas cidades do oriente mdio o
teatro cotidiano. o mesmo horror que fez milhes de refugiados se despejando sobre a Europa.
Eles tornam assim visvel a mais velha das tecnologias colonialistas de regulao dos movimentos
migratrios por seu prolongamento apocalptico nas guerras infinitas lanadas pelos
fundamentalistas cristo George Bush e seu estado maior de neoconservadorismo.
A guerra neocolonial no se desenrola mais somente nas periferias do mundo, ela atravessa de

todas as maneiras possveis o centro por emprstimo das figuras o inimigo interno islmico, os
imigrantes, os refugiados, os migrantes. No so deixados de lado os internos deixados p or
conta: os pobres e os trabalhadores empobrecidos, os precarizados , os desempregados por
muito tempo e os <endocolonizados>> dos dois lados do Atlntico...

7. O pacto de estabilidade (o estado de urgncia financeira na Grcia e o pacto de segurana na

Frana_ so duas faces da mesma moeda. Desestruturando e reestruturando continuamente a
economia mundial, os fluxos de credito e os fluxos de guerra so, com os estados que integram, a

condio de existncia, de produo e de reproduo do capitalismo cont emporneo.

A moeda e a guerra constituem a PM do mercado mundial, chamada ainda de
<<governabilidade>> da economia mundial. Na Europa, ela se encarna no estado de urgncia
financeiro que reduz a zero os direitos do trabalhador e os direitos da previdncia social (sade,
educao, habitao), ao mesmo tempo que o estado de urgncia antiterrorista suspende diretos
democrticos j exguos.
8. Nossa primeira tese ser que a guerra, a moeda e o estado so as foras construtivas e
constituintes, isto , ontolgicas, do capitalismo. A crtica da economia poltica insuficiente na
medida onde a economia no substitui a guerra, mas a continua por outros meios, que passam
necessariamente pelo Estado: regulao da moeda e monoplio legitimo da fora para guerra
interna e externa. Para produzir a genealogia e construir o desenvolvimento do capitalismo, ns
devemos sempre engajar e articular juntos crtica da economia poltica, a crtica da guerra e a
crtica do Estado.
A acumulao e monoplio dos ttulos de propriedade pelo capital e a acumulao e o monoplio

da forca pelo Estado se nutrem reciprocamente. Sem o exerccio da guerra aos externos, e sem o
exerccio da guerra civil pelo Estado ao interior das fronteiras, jamais o capital teria podido se
constituir. E inversamente sem a captura e a valorizao da riqueza operada pelo capital, jamais
o Estado teria podido exercer as suas funes administrativas, jurdicas e governamentais, nem
organizar armas de uma potncia sempre crescente. A expropriao dos meios de e xerccio da
forca so as condies de formao do capital e constituem o Estado que se desenvolve
paralelamente. A proletarizao militar acompanha a proletarizao industrial.

9. Mas de qual guerra se trata? O conceito de guerra civil mundial proposto ao mesmo tempo
(em 1961) por Carl Smitt e Hannah Arendt se imps aps o fim da guerra fria como sua forma
mais apropriada? As categorias guerra infinita, guerra justa e guerra contra o terrorismo
correspondem aos novos conjuntos de mundializao?
possvel retomar o sintagma da guerra sem imediatamente assumir o ponto de vista do Estado?
A histria do capitalismo , desde a origem (Ur-sprung ), atravessada e constituda por uma
multiplicidade de guerras: guerras de classes, raas, de sexo, guerras de subjetividade, guerra
de civilizao (o singular deu seu capital histria). As guerras e no a guerra, nossa segunda

tese. As guerras como fundamento da ordem interior e da ordem exterior, como princpio de
organizao da sociedade. As guerras, no somente de classe, mas tambm militares, civis, de
sexo, de raa so integradas de uma maneira to constituinte a definio de capital que seria
necessrio (que precisaramos) reescrever de ponto a ponto O Capital para dar conta da sua
dinmica em seu funcionamento mais real. Em todos os pontos da virada do capitalismo, no se
encontrara a destruio criativa de Schumpeter portada pela inovao empreendedora, mas
sempre a retomada das guerras civis.
[- Ns utilizamos de maneira intercambivel guerra contra as mulheres, guerra do sexo e
guerra de gnero. Sem entrar no debate que atravessa o feminismo, os conceitos de mulher,
sexo e gnero (como aquele de raa, alis) no nos remetem a nenhum essencialismo mas
a construo poltica da heterossexualidade e do patriarcado como norma social de controle da
procriao, da sexualidade e da reproduo populao, cuja a clula familiar o fundamento.
uma verdadeira guerra continuada que travada contra as mulheres para os submeter a esses
processos de submisso, de dominao e de explorao.]

10. Desde 1492, o Ano 1 do Capital, a formao de capital se desdobra atravs dessa
multiplicidade de guerras nas duas margens do Atlntico. A colonizao interna (Europa) e a
colonizao externa (Amricas) so paralelas, se reforam mutuamente e juntas definem a
economia mundial. Essa dupla colonizao define o que Marx chamou de acumulao primitiva.
Delimitando uma diferena, seno em relao a Marx, pelo menos a um certo marxismo
dominante por um longo perodo, ns no restringimos o conceito de acumulao primitiva a uma

simples fase do desenvolvimento do capital, destinada a ser superada no e pelo modo de

produo especfico do capitalismo. Ns consideramos que ela constitui uma condio de
existncia que acompanha sem cessar o desenvolvimento do capital, de sorte que se a
acumulao primitiva prossegue em todas as formas de expropriao de uma acumulao
continuada, ento as guerras de classe, de raa, de sexo, de subjetividade so sem fim. A
conjuno destas ltimas, e notadamente, as guerras contra os pobres e as mulheres nas
colonizaes internas da Europa, e as guerras contra os povos originrios na colonizao
externa, que so completamente desenvolvidas na acumulao primitiva, precede e torna possvel

as lutas de classes dos sculos XIX e XX as projetando em uma guerra comum contra a
pacificao produtiva. A pacificao obtida por todos os meios (sangrentos e no-sangrentos) o
objetivo da guerra do capital como relao social.

11. Se concentrando exclusivamente sobre a relao entre capitalismo e industrialismo, Marx

termina por no concentrar nenhuma ateno na ligao estreita que estes dois fenmenos
mantm com o militarismo. A guerra e a corrida aos armamentos so ao mesmo tempo
condies do desenvolvimento econmico e da inovao tecnolgica e cientfica desde o incio do
capitalismo. Cada etapa do desenvolvimento do capital inventa seu poprio 'keynesianismo de
guerra'. Esta tese de Giovanni Arrighi tem o nico defeito de se limitar guer ra entre Estados e
de no prestar nenhuma ateno ligao estreita que o Capital, a tecnologia e a cincia matm
com as guerras civis. Um coronel do exrcito francs resumiu as funes diretamente econmicas
da guerra do seguinte modo: Ns somos to produtores quanto os outros. Ele revela assim um
dos aspectos mais inquietantes do conceito de produo e de trabalho, aspecto que os
economistas, os sindicatos e os marxistas inseridos se guardam bem de tematizar.

12. A fora estratgica de desestruturao/restruturao da economia mundial , desde a

acumulao primitiva , o Capital sob sua forma mas desterritorializada, a saber: o Capital
financeiro (que deve se dizer assim antes de ter recebido todas as suas letras de acreditao
balzaquianas). Foucault critica a concepo marxiana do Capital porque no haveria jamais 'o'
capitalismo, mas sempre 'um conjunto poltico-institucional' historicamente qualificado (o
argumento destinado ostentao).
Se bem que Marx efetivamente jamais utilizou o conceito de capitalimo, necessrio no

obstante conservar a distino entre este ltimo e 'o' capital, pois sua lgica, aquela do capital
financeiro (sempre historicamente) a mais operacional. Isso, que recebe o nome de 'crise
financeira', o mostra a obra at em suas performances pos-criticas mais inovadoras. A
multiplicidade das formas estatais e das organizaes transnacionais de poder, a pluralidade dos
conjuntos poltico-institucionais definem a variedade de capitalismos nacionais, que so
violentamente centralizados, subordinados e comandados pelo Capital financeiro mundializado
em sua finalidade de crescimento. A multiplicidade das formaes de poder se dobram, mais ou
menos docilmente (porm mais do que menos) lgica da propriedade mais abstrata, aquela do

creedor. 'O' Capital com sua lgica de reconfigurao planetria do espao pela acelerao
constante do tempo uma categoria histrica, uma abstrato-concreto, diria Marx, que produz
os efeitos mais reais, de privatizao universal da Terra dos humanos e dos no-humanos, e
a privao dos comuns do mundo (pense aqui no monoplio da terra land grabbing - que ao
mesmo tempo consequencia direta da crise alimentar de 2007-2008 e uma das estratgias para
se sair da crise, a pior crise financeira da histria global). desta maneira que ns empregamos o
conceito 'histrico-transcendental' de Capital lhe tirando o 'o' (letra maiscula tambm abaixada
quando possvel) para a colonizao sistemtica do mundo da qual ele o agente j faz longo
tempo.

13. Por que o desenvolvimento do capitalismo no passa pelas cidades que o serviram durante
muito tempo como vetor, mas pelo Estado? Porque somente o Estado ao longo dos sculos XVI,
XVII, XVIII, foi o nico a realizar a expropriao/apropriao da multiplicidade das mquinas de
guerra da poca feudal (transformadas pelas guerras privadas) para as centralizar e as

institucionalizar em uma mquina de guerra transformada em exrcito detentor do monoplio

legtimo da fora pblica. A diviso do trabalho no se opera somente na produo, mas tambm
com a especilizao da guerra e do fazer do soldado. Se a centralizao e o exerccio da fora em
um 'exrcito regrado' obra do Estado, tambm a condio da acumulao das riquezas pelas
naes 'civilizadas e opulentas' s custas das naes pobres (Adam Smith) as quais, de fato,
no so de maneira nenhuma naes, as terras perdidas.

14- A constituio do Estado em <<megamachine>> de poder ter, portanto, repousado sobre a

captura de meios de exerccio da fora e sobre sua centralizao e sua institucionalizao. Mas a
partir dos anos 1870, e sob o mbito sobretudo da acelerao brutal imposta pela <<guerra
total>>, o capital no se contenta mais em manter uma relao de aliana com o Estado e sua
mquina de guerra. Ele comea a se apropriar diretamente integrando seus instrumentos de
polarizao. A construo dessa nova mquina de guerra capitalista vai assim integrar o Estado,
sua soberania (poltica e militar) e o conjunto de suas funes administrativas as modificando
profundamente sob a direo do capital financeiro. A partir da I Guerra Mundial, o modelo de
organizao cientfica do trabalho e o modelo militar de organizao e de conduo da guerra
penetram em profundidade o funcionamento poltico do Estado, reconfigurando a diviso liberal
dos poderes sob hegemonia do poder executivo, tanto que,ao inverso, a poltica, no mais de
Estado, mas do capital, se impe na organizao, na conduo e nas finalidades da Guerra. Com
o neoliberalismo, este processo de captura da mquina de Guerra e de Estado plenamente
realizado na axiomtica do capitalismo mundial integrado. assim que inserimos o CMI de Felix
Guattari servio de nossa terceira tese: o capitalismo mundial integrado a axiomtica da
mquina de Guerra do Capital que soube se submeter a desterritorializao militar do estado
desterritorializao superior do Capital. A mquina de produo no se distingue mais da mquina
de Guerra que integra o civil e o militar, a paz e a guerra no processo nico de um contnuo poder
isomrfico todas suas formas de valorizao.
15- Na longa durao da relao capital/guerra, o deflagrar da guerra econmica entre
imperialismos ao fim do sculo xix vai constituir uma viragem, aquela de um processo de
transformao irreversvel da Guerra e da economia, do Estado e da sociedade. O capital
financeiro transmite o ilimitado (de sua valorizao) guerra fazendo dessa ltima uma potncia
sem limites (guerra total). A conjuno do ilimitado do fluxo do Capital financeiro na I Guerra
Mundial recolocar os limites ao mesmo tempo da produo e da Guerra fazendo surgir o
espectro terrificante da produo ilimitada. Isso nos leva de volta s duas guerras mundiais, por
terem pela primeira vez realizado a subordinao <<total>> (ou submisso total) da sociedade e
de suas foras produtivas economia da guerra atravs da organizao e da planificao de
produo, do trabalho da tcnica, da cincia e do consumo,em uma escala at ento
desconhecida. A implicao do conjunto da populao na produo de subjetivao de massa
atravs da gesto de tcnicas de comunicao e de fabricao da opinio. Da colocao em
curso de programas de pesquisa sem precedentes, volta do s para a <<destruio >>, sairo as
descobertas cientficas e tecnolgicas que, transferidas para a produo dos meios de produo
de <<bens>>, vo constituir as novas geraes do capital constante. todo esse processo que
escapa ao operasmo ( e ao ps-operaismo) no curto circuito que o faz Sihear nos anos 1960-
1970 a grande bifurcao do Capital, assim fuzionada com o momento crtico da auto-afirmao
do operaismo na usina (ser necessrio ainda esperar o ps -fordismo para atingir usina difusa)

16. A origem do estado de bem estar [wellfare] no deve ser procurada unicamente do lado da
lgica assistencialista contra os riscos do 'trabalho' e os riscos da 'vida' (a escola foucaultiana
sob influencia patronal), mas antes de tudo e sobretudo na lgica da guerra. O estado de guerra
[warfare] antecipou largamente e preparou o estado de bem estar [wellfare ]. Desde os anos 30,
um e outro se tornaram indiscernveis. A enorme militarizao da guerra total, que transformou o
operrio internacionalista em 60 milhoes de soldados nacionalistas, ser democraticamente
reterritorializada por e sobre o bem estar. A converso da economia de guerra em economia
libera, a converso da cincia e da tecnologia dos instrumentos de morte em meis de produo
de 'bens' e a converso subjetiva da populao militarizada em trabalhadores' foram realizadas
graas aos enormes dispositivos de interveno estatais dos quais participaram ativamente as
empresas (capitalismo corporativo). O estado de guerra continuou por outros meios sua lgica no
bem estar. Keynes ele mesmo reconheceu que a poltica da procura efetiva no tinha outro

modelo de realizao do que um regime de guerra.

17. Inserido em 1951 no seu Ultrapassagem da Metafsica (a ultrapassagem em questo havia

sido pensada durante a Segunda Guerra Mundial), este desenvolvimento de Heidegger defi ne
precisamente isso que se tornaram os conceitos de 'guerra' e de 'paz' na sada das duas guerras
totais:
Modificados, tendo perdido sua essncia prpria, a 'guerra' e a 'paz' so colocadas na errncia,
tornadas desconhecidas, nenhuma diferena entre elas aparece mais, elas desapareceram no
desenvolvimento puro e simples das atividades que, sempre adicionalmente, fazem as coisas
factveis. Se no podemos responder questo: quando a paz retornar? No porque no se
pode perceber o fim da guerra, mas porque a questo colocada visa algo que no existe mais, a

guerra ela mesma no sendo mais nada que possa resultar em uma paz. A guerra se torna uma
variedade do desgaste natural do Estado, e ela continua em tempos de paz []. Essa longa
guerra em sua longitude progride lentamente, no para uma paz da antiga maneira, mas para um
estado de coisas no qual o elemento 'guerra' no ser mais de modo algum sentido como tal ou
no qual o elemento 'paz' no ter mais nem sentido nem substncia.
A passagem ser reescrita no fim de Mil Plats para indicar como a capitalizao tecno-cientfica
(ela remete a isso ns chamamos o 'complexo militar-industrial-cientfico-universitrio)
engendrar uma nova concepo da segurana como guerra materilizada, como insegurana

organizada ou catstrofe programada, distribuda, molecularizada.

18. A Guerra fria socializao e capitalizao intensivas da subsuno real da sociedade e da

populao na economia de guerra da primeira metade do sculo XX. Ela constitui uma passagem
fundamental para a formao da mquina de guerra do Capital, que no se apropria do Estado e
da guerra sem subordinar o "saber" ao seu processo. A Guerra fria vai ampliar a produo local
de inovaes tecnolgicas e cientficas incentivadas pelas guerras totais. Praticamente todas as
tecnologias contemporneas, e notadamente as cibernticas, as tecnologias computacionais e

informticas so, diretamente ou indiretamente, os frutos da guerra total redirecionados pela

Guerra fria. O que Marx chama o "Intelecto Geral" nasceu na "produo para a destruio" das
guerras totais antes de ser reorganizado pelas Pesquisas Operacionais [Recherches
Oprationelles] (OR) da Guerra Fria em instrumento (R&D) de comando e controle da economia-
mundial. Este um outro afastamento maior em relao ao operasmo e ao ps-operasmo ao
qual a histria guerreira do Capital nos constrange. A ordem do trabalho ("Arbeit macht frei")
estabelecida pelas guerras totais se transforma em ordem liberal-democrtica do pleno emprego
como instrumento de regulao social do "trabalhador-massa" e de todo seu ambiente
domstico.

19. 68 se situa sob o signo da reemergncia poltica das guerras de classe, de raa, de sexo e de
subjetividade, que a "classe trabalhadora" no pode mais subordinar aos seus "interesses" e s
suas formas de organizao (partidos-sindicatos). Se nos Estados Unidos que a luta dos
trabalhadores "atingiu o seu desenvolvimento num nvel absoluto e mais elevado" ("Marx
Dtroit"), tambm l que ela foi derrotada ao sair das grandes greves do ps-guerra. A

destruio da ordem do trabalho" resultante das guerras totais e continuando na e pela Guerra
fria como "ordem do assalariado" no ser somente o objetivo de uma nova classe trabalhadora
que redescobre sua autonomia poltica, ela ser igualmente o fato de que a multiplicidade de
todas essas guerras que, um pouco todas ao mesmo tempo, so reacendidas reerguendo as
experincias singulares dos "grupos-sujeitos" que os leva para as suas condies comuns de
ruptura subjetiva. As guerras de descolonizao e de todas as minorias raciais, das mulheres, dos
estudantes, dos homossexuais, dos alternativos e dos antinucleares, etc..., vo assim definir
novas modalidades de luta, de organizao e principalmente de deslegitimao do conjunto dos

"poderes-saberes", ao longo dos anos de 1960 e 1970. Ns no lemos somente a histrica do

capital atravs da guerra, mas igualmente esta ltima atravs de 68, que somente tornou possvel
a passagem terica e poltica da guerra s "guerras".

20. A guerra e a estratgia ocupam um lugar central nas teorias e prticas revolucionrias do
sculo XIX e da primeira metade do sculo XX. Lnin, Mao e o general Giap anotaram
cuidadosamente a obra Da guerra, de Clausewitz. O pensamento de 68 quanto a ela se abste ve

de problematizar a guerra, exceo notvel de Foucault e de Deleuze -Guattari. Eles no

somente proporam inverter a clebre frmula de Clausewitz (a guerra a continuao da
poltica por outros meios), analisando as modalidades segundo as quais a poltica pode ser
apreendida como uma guerra continuada por outros meios: eles sobretudo transformaram
radicalmente os conceitos de guerra e de poltica . Sua problematizao da guerra estritamente
dependente das mutaes do capitalismo e das lutas que se lhe opuseram ao longo da ps-
guerra, antes de se cristalizar na estranha revoluo de 1968: a microfsica do poder proposta
por Foucault uma atualizao crtica da guerra civil generalizada; a micropoltica de
Deleuze e Guattari indissocivel do conceito de mquina de guerra (sua construo terica
no acontece sem contar com o percurso militante de um dos dois). Se isolarmos a anlise das
relaes de poder da guerra civil generalizada, como o fez a crtica foucaultiana, a teoria da
governamentalidade no mais do que uma verso da governana neoliberal. Se, por outro
lado, ns separarmos a micropoltica da mquina de guerra, como o fez a crtica deleuziana (que
igualmente se empenhou em estetizar a mquina de guerra), no sobrar nada a no ser
minorias impotentes diante do Capital, que por sua vez mantm a iniciativa.

21. Siliconizados pelas novas tecnologias, de onde desenvolveram o seu poder de fogo, os
militares vo misturar a mquina tcnica na mquina de guerra. As consequncias pol ticas disso
so considerveis. Os EUA planejaram e conduziram a guerra no Afeganisto (2001) e no Iraque
(2003), a partir do princpio Clausewitz out, computador in (a mesma operao
estranhamente repetida pelos proponentes de um capitalismo cognitivo que dissolve a realidade
total das guerras em computadores e algoritmos tendo, portanto, antes de qualquer coisa,
servido para manter a guerra). Crendo dissipar a nvoa e a incerteza da guerra pela

acumulao nada menos do que primitiva da informao, os estrategistas da guerra hiper

tecnolgica, numerada e pesquisocntrica rapidamente se desiludiram: a vitria to
rapidamente conquistada logo se transformou num desastre poltico-militar, desencadeando a
seguir in situ o desastre do Oriente Mdio. Em vez de poupar o mundo livre, trouxe para ele os
seus valores num estranho remake do filme Dr. Strangelove. A mquina tcnica no explica nada
por si e no pode fazer grande coisa sem mobilizar todas as outras mquinas. A sua eficincia
e sua prpria existncia dependem da mquina social e da mquina de guerra que vo, na maioria
das vezes, moldar o avatar tcnico, segundo um modelo de sociedade alicerado sobre as

divises, as dominaes, as exploraes ( correr mais rpido, lavar mais branco , para retomar o
ttulo do belo livro de Kristin Ross).

22. Se a queda do muro de Berlim emitiu a certido de bito de uma mmia, da qual 68 j havia
apagado inclusive a pr-histria comunista, e se, em consequncia, aquela queda precisa ser
assumida como um no-evento ( isso que se diz de maneira melanclica com a tese do Fim da
Histria), o fiasco sangrento das primeiras guerras ps-comunistas conduzidas pela mquina de
guerra imperial, de maneira diversa, fez histria. E o fez, inclusive, em razo do debate que abr iu
entre os militares, onde se v a aurora de um novo paradigma da guerra. Anttese das guerras
industriais do sculo 20, o novo paradigma definido como uma guerra no interior da
populao. Este conceito que, no texto, inspira um improvvel humanismo militar, ns o
tornamos nosso ao faz-lo retornar a seu sentido na origem e no terreno real de guerras do
capital, e ao reinscrever a guerra no interior da populao no plural das nossas guerras. A
populao o campo de batalha dentro do que se exercem as operaes contrainsurrecionais de
todos os gneros, que so simultaneamente, e de um jeito indiscernvel, militares e no -

militares, porque assim que elas so portadoras da nova identidade de guerras sangrentas e
guerras sem sangue. No fordismo, o Estado no garante apenas a territorializao estatal do
Capital, como tambm da guerra. Da resulta que a mundializao no liberar mais o capital das
garras do Estado sem igualmente liberar a guerra, cuja continuidade em relao economia se
eleva a uma potncia superior, integrada no plano do capital. A guerra desterritorializada no
de modo algum a guerra interestatal, mas uma sequncia ininterrupta de guerras mltiplas contra
as populaes, pondo definitivamente a governamentalidade ao lado da governancia, numa
empresa comum de negao das guerras civis globais. As divises que projetam as guerras no

interior da populao, a ponto de se tornarem o contedo real da biopoltica, isso o que

governa e que permite governar. Uma governamentalidade biopoltica da guerra como
distribuio diferencial da precariedade e da norma da vida cotidiana. Exatamente o contrrio
da Grande Narrativa do nascimento liberal da biopoltica, como foi colocado num curso famoso
do Collge de France, na fratura dos anos 1970 e 1980.

23. Crescendo as divises, acentuando as polarizaes de todas as sociedades capitalistas, a

economia da dvida transforma a guerra civil mundial (Schmitt, Arendt) em uma imbricao de

guerras civis: guerras de classe, guerras neocoloniais contra as minorias, guerra contra as
mulheres, guerras de subjetividade. A matriz dessas guerras civis a guerra colonial. Esta ltima
jamais foi uma guerra entre Estados, mas, por essncia, uma guerra dentro da e contra a
populao, na qual as distines entre paz e guerra, entre combatentes e no combatentes, entre
a economia, a poltica e o militar jamais ocorreram. A guerra colonial nas e contra as populaes
o modelo de guerra que o Capital financeiro desencadeou a partir dos anos 70, sob o nome de
um neoliberalismo de combate. Sua guerra ser ao mesmo tempo fractal e transversal: fractal
porque ela produz indefinidamente sua invarincia por mudana constante de escala (sua
irregularidade e as fissuras que ela introduz se exercem em diversas e scalas de realidade); e
transversal porque ela se implementa simultaneamente no nveo da macropoltica (jogando com
todas as grandes oposies duais: classes sociais, brancos e no-brancos, homens e mulheres...)
e da micropoltica (por engineering molecular que privilegia as mais altas interaes). Ela pode
assim conjugar os nveis civils e militares no Sul e no Norte do mundo, nos Suls e nos nortes de
todo o mundo (ou quase). Sua primeira caracterstica portanto ser menos uma guerra sem
distino do que uma guerra irregular.

A mquina de guerra do capital que, no incio dos anos 70, integrou definitivamente o Estado, a
guerra, a cincia e a tecnologia estabelece claramente a estratgia da mundializao
contempornea: precipitar o fim da muito curta histria do reformismo do capital Full
Employment in a Free Society [Pleno Emprego em uma Sociedade Livre], segundo intitulado no
livro-manifesto de Lord Beveridge publicado em 1944 se atacando por tudo e por todos os
meios com as condies de realidade da relao de foras que lhe impusera. Uma infernal
criatividade ser desenvolvida pelo projeto poltico neoliberal para parecer dotar o mercado de
qualidade sobrehumanas de processar informao: o mercado como cyborg definitivo.

24. A tomada de consistncia dos neofascismos a partir da crise financeira de 2008 constitui
uma virada no desdobramento das guerras no seio da populao. Suas dimenses ao mesmo
tempo fractais e transversais assumem uma nova e temvel eficcia de diviso e de polarizao.
Os novos fascismos colocam prova todos os recursos da mquina de guerra, pois se esta no se
identifica necessariamente ao Estado, ela pode tambm escapar ao controle do Capital. Enquanto
a mquina de guerra do Capital governa atravs de uma diferenciao inclusiva da propriedade
e da riqueza, as novas mquinas de guerras fascistas funcionam por excluso a partir da

identidade de raa, de sexo e de nacionalidade. As duas lgicas parecem incompatveis. Em

realidade, elas convergem inexoravelmente (cf. A preferencia nacional) na medida em que o
estado de urgncia economica e poltica se instala no tempo coercitivo do fluxo global (global
flow).
Se a mquina capitalista continua a desconfiar dos novos fascismos, no em razo dos seus
princpios democrticos (o capital ontologicamente antidemocrtico) ou da regra da lei (rule of
law), mas porque, como ensina o nazismo , o posfascismo pode tomar sua autonomia em relao
mquina de guerra do capital e escapar ao seu controle. No exatamente isso que aconteceu
com os fascismos islmicos? Formados, armados, financiados pelos EUA, eles voltaram suas
armas contra a superpotncia e seus aliados que os haviam instrumentalizados. Do Ocidente s
terras do Califat ida e volta, os nazistas de todas as convices encarnam a subjetivao suicida
do modo de destruio capitalista. assim a cena final do retorno do reprimido colonial: os
djihadistas da gerao 2.0 assombram as metropoles ocidentais como seu inimigo mais interior. O
endocolonialismo se torna assim o modo de conjugao generalizada da violncia tpica da
dominao mais intensiva do capitalismo sobre as populaes. Quanto ao processo de

convergncia ou de divergncia entre mquinas de guerra capitalista e neofascista, isso

depender da evoluo das guerras civis em curso, e das perigos que um eventual processo
revolucionrio poderia fazer correr propriedade privada, e, mais genericamente, ao poder do
Capital.

25. Impedindo a reduo do Capital e do capitalismo a um sistema ou a uma estrutura, e a

economia a uma histria de cclos fechados sobre eles mesmos, as guerras de classe, de raa, de
sexo, de subjetividades impugnam igualmente cincia e tecnologia todo o princpio de

autonomia, todo o caminho aberto para a complexidade ou uma emancipao forjada pela
concepo progressista (e hoje acelaracionista) do movimento da Histria.
As guerras injetam continuamente relaes estratgicas abertas indeterminao do embate,
incerteza do combate, que torna inoperante todo mecanismo de autoregulao (do mercado) ou
toda regulao por feeedback (sistemas homens-mquinas que abrem sua complexidade
sobre o futuro). A abertura estratgica da guerra radicalmente outra que a abertura sistmica
da ciberntica, que no nasceu para nada na guerra. O capital no nem estrutura, nem sistema,
ele mquina, e mquina de guerra cuja economia, a poltica, a tecnologia, o Estado, as mdias

no so nada alm de articulaes informadas por relaes estratgicas. Na definio

marxista/marxiana do Intelecto Geral, a mquina de guerra integrando a seu funcionamento a
cincia, a tecnologia, a comunicao negligenciou curiosamente ao seu proveito um pouco
confivel comunismo do capital.

26. O capital no um modo de produo sem ser ao mesmo tempo um modo de destr uio. A
acumulao infinita que ultrapassa continuamente seus limites para os recrear novamente ao
mesmo tempo destruio alargada ilimitada. Os ganhos de produtividade e os ganhos de
destrutividade progridem paralelamente. Eles se mantm na guerra gene ralizada que os
cientficos preferem chamar de Antropocena do que de Capitalocena, mesmo se, e com toda
evidncia, a destruio do meio ambiente no qual e pelo qual ns vivemos no comea com os
seres humanos e suas necessidades crescentes, mas com o Capit al. A crise ecolgica no o
resultado de uma modernidade e de uma humanidade cega aos efeitos negativos do
desenvolvimento tecnolgico, mas o fruto da vontade de certos homens de exercer uma
dominao absoluta sobre outros a partir de uma estratgia geopoltica mundial de explorao

sem limites de todos os recursos humanos e no-humanos.

O capitalismo no somente a civilizao mais assassina da histria da humanidade, aquela que
introduz em ns a vergonha de ser humano, ela tambm o modo pelo qual o trabalho, a cincia
e a tecnologia criaram, outro privilgio absoluto na histria da humanidade, a possibilidade de
aniquilamento absoluto de todas as espcies e do planeta que lhes abriga. Entretanto, a
complexidade (do resgate) da natureza promete ainda a perspectiva de belos lucros onde se
misturam a utopia techno do geoengineering e a realidade dos novos mercados do direito
poluir. Na confluncia de um e de outro, o Capitaloceno no envia o capitalismo Lua (ele

retornou de l), ele conclui a mercantilizao global do planeta fazendo valer seus direitos sobre
a bem nomeada troposfera.

27. A lgica do Capital a logstica de uma valorizao infinita. Ela implica a acumulao de um
poder que no simplesmente econmico pela simples razo que ele se complica de saberes e
poderes estratgicos sobre a fora e fraqueza das classes em luta, as quais ele se aplica e com as
quais ele no cessa de se explicar. Foucault observou que os marxistas colocaram sua ateno
sobre o conceito de 'classe' em detrimento do conceito de 'luta'. O saber sobre a estratgia

assim esvaziado em favor de um empreendimento alternativo de pacificao (Tronti props a

verso mais pica). Quem forte e quem fraco? De qual maneira os fortes se tornam fracos
porque os fracos se tornam fortes? Como fortalecer a si mesmo para enfraquecer o outro para o
dominar e explorar? a pista anticapitalista do nietzscheanismo francs que nos propem seguir
e reinventar.

28. O Capital sai vencedor das guerras totais e da confrontao com a revoluo mundial, a qual
1968 para ns a referncia. Ele no deixa desde ento de roubar de vitria em vitria,
aperfeioando seu motor de resfriamento. Onde se verifica que a primeira funo do poder de
negar a existncia das guerras civis, as apagando at sua memria (a pacificao uma poltica
de terras incendiadas ). Walter Benjamin est l para nos lembrar que a reativao da memria
das vitrias e das derrotas, das quais os vencedores tiram sua dominao, s podem vir dos
derrotados. Problema: os vencidos de 68 foram jogados fora com a gua do banho do velho beb
leninista, ao fim do outono quente, selado pela falncia da dialtica do partido da autonomia.
Introduzido nos anos de inverno sobre o fio de uma segunda guerra fria que as segura o triunfo

do people do capitalismo ( Capitalismo do Povo Esta a Amrica!), o Fim da Histria vai

assumir o trabalho sem parar, em uma guerra do Golfo que no teve lugar. Com exceo de
uma constelao de novas guerras, de mquinas revolucionrias ou militantes mutantes (Chiapas,
Birmingham, Seattle, Washington, Gnes...) e de novas derrotas. As novas geraes que
escrevem recusam o povo que falta sonhando insnias e processos destuantes infelizmente
reservados aos seus amigos.

29. De modo sumrio, nos dirigimos a nossos inimigos . Pois este livro no tem outro objetivo

alm de fazer entender, sob a economia e sua democracia, atrs das revolues tecnolgicas e a
intelectualidade de massa do Intelecto Geral, o crescimento das guerras reai s em curso em
todas as suas multiplicidades. Uma multiplicidade que no ser feita, mas se desfazer e
refazer para mudar em novos possveis as massas ou fluxos que so duplamente os sujeitos. Do
lado das relaes de poder enquanto sujeitos guerra ou/e do lado das relaes estratgicas que
so suscetveis de as projetar ao domnio dos sujeitos das guerras, com suas mutaes, sua
desterritorializao, suas conexes, suas precipitaes. Em resumo, se tratar de tirar as lies
disso que nos apareceu como a falha do pensamento de 68, do qual todos somos herdeiros, na

nossa incapacidade de pensar e construir uma mquina de guerra coletiva altura da guerra civil
desencadeada sob o nome de neoliberalismo e do primado absoluto da economia como poltica
exclusiva do capital. Tudo se passa como se 68 no tivesse conseguido pensar at o fim, no sua
derrota (h, desde os Novos Filsofos, profissionais disso), mas a ordem guerreira de razes que
soube afetar sua insistncia em uma destruio continuada, colocada ao infinitivo presente das
lutas de resistncia.
30. No se trata, sobretudo, de terminar com a resistncia. Mas com o teoricismo que satisfaz
um discurso estratgico impotente diante do que se passa. E disso que nos chegou. Pois, se os
dispositivos de poder so constitudos em detrimento das relaes estratgicas e das guerras que
se travam, ele no pode ter contra elas nada alm do que fenmenos de resistncia. Com o
sucesso que se sabe. Gracia docet.

Po escrito: Este livro colocado sob o signo (impossvel) de um mestre em poltica ou, mais
exatamente, do ditado (adagio) althusseriano forjado no canto de um materialismo histrico no
qual ns nos reconhecemos: Se voc quer conhecer uma questo, faa a sua histria - 68,
desvio maior por relao s leis do althusserianismo (e de tudo que elas representam), ser o
diagrama de escape de um segundo volume, provisoriamente intitulado Capital e Guerras. Ns
nos propomos retomar a pesquisa sobre a estranha revoluo de 68 e sobre suas sequncias,
onde o trem da contrarevoluo oculta bem outras: toda uma multiplicidade de contra-
revolues em forma de restauraes. Elas sero analisadas do ponto de vista de uma prtica
terica politicamente sobredeterminada pelas realidades guerreiras do presente. neste esprito
que ns arriscamos uma leitura sintomtica do Novo Esprito do Capitalismo, do
Accelaracionismo (a verso ao mesmo tempo mais atual e mais regressiva do ps -operaismo) e
do Realismo Especulativo (ns renunciamos portanto a lhe incluir em nossa leitura do
Antropoceno).