Visin Integral, Ken Wilber

Dra. Sofa Valdivielso Gmez

Dpto. Educacin ULPGC
No hay mayor engao que creer que una autntica
originalidad es mera cuestin de impulso o
inspiracin.
Originar consiste en combinar:
cuidadosa, paciente y comprensivamente
Edgar A. Poe
 La visin integral
Establece puentes entre la premodernidad, la
modernidad y la postmodernidad;
Nos ayuda a movernos desde el relativismo
pluralista al integralismo universal;
Incluye la materia, el cuerpo, el pensamiento y
el espritu en sus manifestaciones a travs del
Ser, de la cultura y de la naturaleza.
Es una visin comprehensiva, equilibrada e
inclusiva.
 El universo no est compuesto de partes por un lado
y de totalidades por otro, miremos donde miremos
solo veremos totalidades que son simultneamente
partes de otras totalidades mayores.

Un holn es aquello que, siendo una totalidad en

un contexto, es simultneamente una parte en
otro contexto.
La realidad est compuesta de holones.
Toda pauta evolutiva y de desarrollo procede a travs
de un proceso de jerarquizacin creciente, que
incluye lo anterior e incorpora algo nuevo.
Una jerarqua normal es una holoarqua, un orden de
holones creciente que representa un aumento de
totalidad y capacidad integradora
 Principios de la visin integral
La Evolucin posee direccionalidad:

Incremento de la complejidad.
Incremento de la diferenciacin/integracin.
Incremento de la organizacin/estructuracin.
Incremento de la autonoma relativa.
Incremento del telos.

Cada holon presenta cuatro componentes o cuadrantes

que son entendidos como cuatro partes de un todo
dinmico.

Estan relacionados con el interior y el exterior de los

individuos y las colectvidades
Los cuatro cuadrantes del holon
La evolucin del kosmos, segn Wilber
Las pruebas de validez, segn Wilber
 La espiral dinmica
La naturaleza humana no es
esttica, ni finita. Cambia al ritmo
que lo hacen las condiciones de
vida, creando nuevos sistemas
potencialmente abiertos.

El desarrollo es multidimensional
(fsico, biolgico,
psicolgico,cultural, social e
histrico) y multilineal.

www.clarewgraves,com
DON BECK y CHRISTOPHER COWAN, 1996 SPIRALDYNAMICS
www.spiradynamics.net; www.spriraldynamics.com

Meme: Patrn de informacin cultural que se autoreplica y se

propaga a travs de la ecologa de la mentes (DAWKINS)

Un meme es un estadio bsico de desarrollo.

Un sistema de valor esencial, una visin del mundo,
Un principio organizador que impregna las estructuras de
pensamiento, los sistemas de toma de decisiones y las diversas
expresiones culturales.

8 niveles de evolucin de la
conciencia
8 tipos de memes.
El foco de atencin se desplaza de
tipos DE personas a tipos EN las
personas.
 DIFERENTES VISIONES DEL MUNDO O VMEMES PELEAN O
ENTRAN EN CONFLICTO POR DIFERENTES RAZONES
Identidad del Yo Motivaciones ms profundas y puntos esenciales que
Color
(lo que soy) justifican el comportamiento agresivo.

Beige impulsiva Mantener su lugar de supervivencia.

Prpu Proteger los mitos, las tradiciones ancestrales, derechos de

Egocntrica
r parentesco, lugares sagrados.
Dominar, obtener botines y ganar el derecho de violar, robar
Rojo Egocntrica
y saquear.
Proteger las fronteras, sus tierras, preservar su forma de
Azul Conformista
vida, defender una causa sagrada.
Naran Avanzar en esferas de influencia econmica, acceder a
Consciente
ja materiales en crudo y nuevos mercados.
Castigar a quienes cometen crmenes contra la humanidad y
Verde Individualista
proteger a las vctimas.

Beige, prpura y rojo: preconvencional, prepersonal, egocntrico

Azul, naranja: convencional, personal, etnocntrico, sociocntrico
Verde, amarillo, turquesa: postconvencional, transpersonal, mundicntrico
 Arcaico-instintivo: Se trata del nivel de supervivencia
bsica, un nivel en el que resultan prioritarios el alimento, el
agua, el calor, el sexo y la seguridad y en el que la
supervivencia depende de los hbitos y de los instintos:
Apenas si existe un yo diferenciado y la perpetuacin de la
Beige vida requiere de la agrupacin en hordas de supervivencia.
Se halla presente en las primeras sociedades humanas, en los
recin nacidos, los ltimos estadios de quienes padecen la
enfermedad de Alzeimer y las masas hambrientas.
(porcentaje aproximado de poblacin adulta que se halla en
este nivel: 0.1%. Tasa de poder que posee: 0%)-
 Mgico-animstico: Est determinado por el pensamiento
animista y por una extrema polarizacin entre el bien y el mal.
Los espritus mgicos pueblan la tierra y a ellos hay que
supeditarse apelando a todo tipo de bendiciones, maldiciones y
hechizos. Se agrupa en tribus tnicas. El espritu mora en los
ancestros y es el que cohesiona a la tribu. Los vnculos polticos
estn determinados por el parentesco y el linaje. Parece
Prpur holstico pero en realidad es atomstico. (Cada recodo del rio
tiene su nombre pero el rio carece de nombre)
Se halla presente en la maldicin vud, los juramentos de
sangre, el rencor, los encantamientos, los rituales familiares, las
creencias y las supersticiones mgicas de la tnia. Fuertemente
implantado en los asentamientos del Tercer Mundo, las bandas,
los equipos deportivos y las tribus. (10% de la poblacin, 1%
del poder).
 Dioses de Poder: Comienzo de la emergencia de un yo
ajeno a la tribu; poderoso, impulsivo, egocntrico y
herico. Espritus mticos, dragones, bestias y personas
poderosas. Los seores feudales protegen a sus
subordinados a cambio de obediencia y trabajo.
Fundamento de los imperios feudales (el poder y la
gloria). El mundo se presenta como una jungla llena de
Rojo
amenazas y de todo tipo de predadores. Dominantes y
dominados. El yo campa a sus anchas sin cortapisas de
ningn tipo.
Se halla presente en el rebelde sin causa, la mentalidad
fronteriza, los reinos feudales, los hroes picos, los
lideres de las bandas, los malvados de las pelculas de
James Bond, las estrellas del rock, Atila rey de los hunos y
el Seor de las moscas (20% de la poblacin, 5% del
poder).
 Orden mtico: La vida tiene un sentido, una direccin, un objetivo
y un orden impuesto por un Otro todopoderoso. Este orden impone
un cdigo de conducta basado en principios absolutistas y fijos
acerca de lo que est bien y de lo que est mal. El acatamiento
de ese cdigo y de esas reglas se ve recompensado, mientras que su
violacin, por el contrario, tiene repercusiones muy graves y
duraderas. Fundamento de las antiguas naciones. Jerarquas
sociales rgidas y paternalstas, slo hay un modo correcto de
pensar. Ley y orden, control de la impulsividad a travs de la culpa,
Azul
creencias literales y fundamentalistas y obediencia a una ley
impuesta por un Otro fuertemente convencional y conformista. A
menudo asume un aspecto religioso o mtico (en el sentido
mtico-pertenecia, motivo por el cual Graves y Beck se refieren a l
como el nivel santo/absolutista), aunque tambin puede asumir el
aspecto de un Orden o una misin secular o atea.
Se halla presente en la Amrica puritana, en la China confuciana y
en la Inglaterra de Dickens, en los cdigos de honor de la
caballera, en las obras buenas y caritativas, en los
fundamentalismos, en el patriotismo de la mayora moral (40%
de la poblacin, 30% del poder).
 Logro cientfico: En esta etapa el yo escapa de la mentalidad azul del
rebao y busca la verdad y el significado en trminos individuales. Es un
nivel hipottico-deductivo, experimental, objetivo, mecnico y operativo (o
lo que es lo mismo, cientfico). El mundo se presenta como una maquinaria
racional bien engrasada que funciona siguiendo leyes naturales que pueden
ser aprendidas, dominadas y manipuladas en propio beneficio. Muy
orientada hacia objetivos especialmente hacia el beneficio material, Las
Naranja
leyes de la ciencia gobiernan la poltica, la economa y los asuntos
humanos. El mundo se presenta como una especie de tablero de ajedrez en
el que destacan los ganadores. Alianzas comerciales y explotacin de los
recursos de la Tierra en beneficio propio. Fundamento de las sociedades de
estados.
Se halla presente en la Ilustracin, Wall Street, la Costa Azul, la clase
media emergente de todo el mundo, la industria de la moda y la cosmtica,
la bsqueda del triunfo, el colonialismo, la guerra fria, el materialismo y el
liberalismo centrado en uno mismo (30% de la poblacin, 50% del poder).
 El yo sensible. Centrado en la comunidad, en la relacin entre los seres
humanos, en las redes y en la sensibilidad ecolgica. El espritu humano
debe ser liberado de la codicia, del dogma y de la divisin; el respeto y la
atencin a los dems reemplaza a la fra razn; el respeto y cuidado por la
tierra, Gaia y la vida. Establece vnculos y uniones laterales y es contrario a
las jerarquas. Yo permeable y relacional centrado en redes. nfasis en el
dilogo y las relaciones. Fundamento de las comunidades de valor. Toma de
decisiones sustentada en la conciliacin y el consenso. Presta atencin a la
espiritualidad, la armona y el enriquecimiento del potencial humano.
Fuertemente igualitario, antijerrquico, centrado en valores plurales, una
Verde visin del mundo a la que habitualmente se conoce con el nombre de
relativismo pluralista. Subjetivo y centrado en el pensamiento no lineal.
Fomenta la cordialidad, la sensibilidad, el respeto y el cuidado de la Tierra
por todos sus habitantes.
Se haya presente en la ecologa profunda, el postmodernismo, el counseling
de Rogers, el cuidado de la salud canadiense, la psicologa humanista, la
teologa de la liberacin, el consejo mundial de las iglesias, Greenpeace, los
derechos de los animales, el ecofeminismo, el postcolonialismo, Foucoult,
Derrida, lo polticamente correcto, los movimientos en pro de la diversidad,
los derechos humanos y la ecopsicologa. (10% de la poblacin 15% del
poder)
 Integrador. La vida se presenta como un caleidoscopio
de jerarquas, sistemas y formas naturales cuya prioridad
principal gira en torno a la flexibilidad, la espontaneidad
y la funcionalidad. Las diferencias y las pluralidades
pueden integrarse naturalmente en corrientes
interdependientes. El igualitarismo puede
complementarse, cuando es necesario, con grados
naturales de ordenamiento y excelencia, con lo cual el
Amarillo rango, el poder, el estado y la dependencia del grupo se
ven reemplazados con el conocimiento y la idoneidad. El
orden mundial prevalente es el resultado de la existencia
de diferentes niveles de realidad (memes) y de las
inexorables pautas del movimiento de ascenso y
descenso en la espiral dinmica. El gobierno adecuado
facilita la emergencia de entidades pertenecientes a
niveles de complejidad cada vez mayor (jerarqua
anidada) (1% de la poblacin y 5% del poder)
 Holstico. Sistema holstico universal, olas de energas
integrativas; integra el sentimiento y el conocimiento;
mltiples niveles entrelazados en un sistema
consciente. Orden universal consciente y vivo que no
se basa en reglas externas (azul) ni en lazos grupales
(verde). Tanto terica como prcticamente, es posible
una gran unificacin, una teora de todo. Hay
Turquesa ocasiones en que desencadena la emergencia de una
nueva espiritualidad que engloba la totalidad de la
existencia. El pensamiento turquesa utiliza todos los
niveles de la espiral, advierte la interaccin existente
entre mltiples niveles y detecta los armnicos, las
fuerzas msticas y los estados de flujo que impregnan
cualquier organizacin (1% de la poblacin y 1% del
poder)
LOS CUADRANTES Y SU RELACIN CON LA EDUCACIN INTEGRAL

Lo interior Lo exterior
Intencional y cultural Conductual y social
Conocimiento subjetivo e intersubjetivo Conocimiento de la realidad
objetiva
Construccin de la identidad individual
y de la identidad colectiva (yo y nosotros) Transmisin del conocimiento de la
realidad objetiva
Aprendizaje emocional y cultural
Aprendizaje funcional e
Aprendizaje dialgico-comunicativo instrumental
Aprender a Ser Aprender a Hacer
Aprender a Con-vivir

Todo esto desde un esquema todo nivel, todo cuadrante

Y esto debemos hacerlo cuidadosa, paciente
y comprensivamente, teniendo en cuenta
tanto los factores comunes que compartimos
como las diferencias que nos enriquecen.