Sociologa Reflexiva, segn Gouldner

Radical. Radical porque no es posible avanzar en el conocimiento del mundo, si el

socilogo no se conoce a si mismo, ni su situacin en el mundo social; As podra
transformar su mundo interior y exterior. Debe plantearse la idea de cmo vivir
primero y luego cmo trabajar.
La sociologa reflexiva exige una dimensin emprica, capaz de favorecer una gran
variedad de investigaciones referentes a la misma y a los socilogos.. No concibe a
la sociologa reflexiva como una introduccin extrada de investigaciones o hechos
y no considera libres de valores a estas investigaciones y espera que sus motivos
y consecuencias promuevan ciertos valores especficos. Una sociologa reflexiva
sera una sociologa moral.

El objetivo nominal pretende ampliar el conocimiento de alguna parte del mundo,

pero la dificultad, es la Ambigedad del conocimiento porque puede ser concebido
como informacin o como conciencia.
Explica que los que opinan que las ciencias sociales era una ciencia natural,
(biolgica o fsica) tenan una concepcin positivista, ya que deban ser
elaboradas con los mismos mtodos y objetivos que las ciencias fsicas. Conceban
el conocimiento como informacin, o sea: conocer para controlar. Esta concepcin
tena una ideologa que permita:
1- Unir a su alrededor a toda la humanidad en un esfuerzo comn para doblegar la
naturaleza, contemplada como exterior al hombre.
2- Impulsar tecnologas capaces de transformar el universo en una fuente de
recursos utilizable por la humanidad, postula el dominio de la humanidad sobre el
resto del universo y derecho a utilizarlo para su beneficio.
Este enfoque es muy irreflexivo. El parroquianismo daba por sentada la unidad del
gnero humano, cre problemas cuando se intent aplicar la ciencia al estudio de la
humanidad misma, esto se debi a que se hicieron notables las diferencias
nacionales o de clase, tambin los hombres queran controlar, mediante las ciencias
sociales a los hombres mismos, como ya haban empleado las ciencias fsicas para
controlar la naturaleza.
La intuicin clnica o empata histrica, (esta concepcin est en contraposicin
con el positivismo) tiene intimidad con el objeto estudiado, sin manipularlo; su
meta final no es la informacin neutral, sino que un conocimiento que fuera
importante para los cambiantes intereses, esperanzas y valores de los hombres y que
los concientizar en el lugar que ocupan en el mundo social, en lugar de controlar
sobre el mismo. En esta concepcin el sujeto indagador como el objeto estudiado se
interrelacionan y no slo eso, estn como mutuamente constituidos por los hombres.
La conciencia del mismo es un camino indispensable para llegar a la conciencia del
mundo social. Si un hombre quiere modificar sus conocimientos, debe cambiar su
manera de vivir, su praxis en el mundo.

El conocimiento como informacin es el atributo de una cultura, no de una persona.

El conocimiento como conciencia no tiene existencia fuera de las personas, aunque
sta conciencia, est influida por la ubicacin de esas personas en culturas
especficas.
La conciencia depende de la actitud de las personas hacia la informacin. Esta
informacin, al no ser neutral, puede ser experimentada como favorable o como
hostil. Que sea hostil o favorable no depende de la informacin en s, sino de
cmo la tome el hombre, o mejor dicho, sus propsitos.
La disposicin y capacidad de utilizar informacin hostil es conciencia. La
conciencia es una apertura a las malas noticias, y nace de una capacidad para
superar la resistencia a su aceptacin (controlar el s mismo frente a una
amenaza).
La informacin Hostl, la apertura hacia ella siempre exige cierto grado de
autoconocimiento y valor.

La sociologa reflexiva no busca aislar, sino transformar el s mismo del socilogo

y, por consiguiente, su praxis en el mundo. O sea que no se caracteriza por lo que
estudia, sino que por la relacin que establece el ser socilogo y ser persona;
entre rol y el hombre que lo cumple.

El Dualismo Metodolgico gira alrededor de las diferencias entre cientfico social

y aquellos a quienes observa. Separa el Sujeto del Objeto. Concibe que su objetivo
es el estudio de mundos sociales en su estado natural o no contaminado. Pero con
esta actitud ignora que la reaccin del grupo en estudio hacia el socilogo es tan
real, como la reaccin del socilogo hacia el grupo.
La sociologa reflexiva se caracteriza por su monismo metodolgico.

Conocimiento de mtodos cientficos:

Dualismo Metodolgico <-----------> Monismo metodolgico (Sociologa Reflexiva)

El Dualismo Metodolgico : Separa el Objeto del Sujeto con esta distancia pretende
imponer una Objetividad para esto el sujeto debe ser a-valorativo, asptico, no
contaminado, etc. -

El Monismo Metodolgico (Sociologia Reflexva) : Une al Sujeto con el objeto, la

objetividad se desprende de esta unin y es una construccin donde los valores del
sujeto juegan un papel fundamental en el valor de la investigacin ya que estn
contemplados los intereses, la insercin de clases, las posturas desde donde
investigar y par que investigar, etc. -

Caractersticas

Dualismo Metodolgico: Preservacin de la sociedad actual

Asptica
Avalorativa
Datos
Mediciones
Superficial
Desecho (influencia hostil)
Mximo exponente: Durkheim
No modifica mi visin de la realidad

Monismo metodolgico (Sociologa Reflexiva): Cambio social

Contaminacin
Moral
Conciencia
Reflexin
Radical
Incorporar
Mximo exponente: Weber
Modifica mi visin de la realidad

Otros apuntes

Sujeto: Socilogo
Objeto: Grupo a estudiar
1. Si se est eligiendo un objeto, se est haciendo una valoracin.
2. Relacin entre ellos:
S --> O (el sujeto observa al objeto, desde afuera). No es un buen mtodo
(Utilizado por Durkheim)
La sociologa clsica lo utilizaba.

S <--> O Interactan entre ambos

Monismo metodolgico
Conocimiento de uno para conocer a los dems.
INFORMACIN FAVORABLE : Se elige un objeto a estudiar y me dejo llevar por mis
valores, ya sea por miedo a darme cuenta del mi mismo.

INFORMACIN HOSTIL : Es lo realmente valioso de lo que va a ser estudiado, permite

ir ms all del ms all, le da riqueza a la informacin, si la considero
importante me hace alcanzar ms objetividad (puedo ser cada vez ms objetivo, pero
no puedo llegar a ser objetivo)