Hoy tambin se mata el nombre de DIOS

El Papa Francisco llor al recibir la noticia de los cristianos que en estos

das fueron crucificados en un pas no cristiano. Lo dijo l mismo en la
celebracin de la misa en la capilla de la Casa Santa Marta, el viernes 2
de mayo, por la maana. Tambin hoy, dijo, hay gente que piensa en
aduearse de las conciencias y as en nombre de Dios mata,
persigue. Y hay cristianos que, como los apstoles, son dichosos al
ser juzgados dignos de sufrir ultrajes por el nombre de Jess.

Precisamente esta alegra de los mrtires cristianos es una de las

tres imgenes propuestas por el Pontfice. Mrtires hoy afirm
hay muchos: pensad que en algunos pases slo por llevar el Evangelio
vas a la crcel. No puedes llevar una cruz, te harn pagar la multa.
Pero el corazn est alegre. Una imagen, la de la alegra del
testimonio, que ve precisamente juntos a los apstoles con los
mrtires de hoy. Y de la predicacin de los apstoles el Papa quiso
hablar en la homila, al recordar que cuando fueron arrestados y
flagelados se sentan dichosos por haber dado testimonio del Seor.

Las otras dos imgenes presentadas por el Pontfice son: Jess con
todo su amor por la gente y la hipocresa de los dirigentes
eclesisticos con todas sus maniobras polticas para oprimir al pueblo.

El pasaje del Evangelio de san Juan (6, 1-15) relata que a Jess le
segua mucha gente, porque haban visto los signos que haca con los
enfermos, con los endemoniados. Pero lo seguan tambin para
escucharlo, explic el Papa, porque la gente deca de l: ste habla
con autoridad! No como los dems, los doctores de la ley, los
saduceos, toda esta gente que hablaba pero sin autoridad. Estas eran
personas, en efecto, que no tenan un discurso fuerte como el de
Jess. Y fuerte no porque Jess gritase: fuerte en su mansedumbre,
en su amor, fuerte en la mirada con la que el Seor miraba a la
gente, con mucho amor. La fuerza es precisamente el amor: he aqu
la autoridad de Jess, y por eso la gente lo segua. Jess ama a la
gente y piensa en el hambre de la gente: Los que estn aqu tienen
hambre, cmo podemos darles de comer?. Jess se ocupa de los
problemas de la gente. A l no se le pasa por la cabeza hacer, por
Ejemplo, un censo: veamos cuntos nos siguen, ha crecido la
Iglesia?. Jess habla, predica, ama, acompaa, camina con la

Gente. Es manso, humilde. Hasta tal punto que cuando la gente,

dejndose llevar un poco por el entusiasmo de ver a una persona tan

Buena que habla con autoridad, que ama tanto, quiere hacerlo rey, l
los detiene. Y les dice: no, esto no! Y se marcha.

El Papa Francisco hizo referencia tambin a la primera lectura (Hch 5,

34-42), que presenta a los discpulos con el problema del Sanedrn,
cuando los saduceos lo detienen tras la curacin de un enfermo. Y
record que, despus de la curacin, el sumo sacerdote con los que
estaban de su parte, es decir, la secta de los saduceos, llenos de celos,
tomaron a los apstoles y los llevaron a la prisin pblica. Pero
sabemos que el ngel hizo salir a los apstoles de la prisin; y as
fueron inmediatamente al templo a ensear. La reaccin del sumo
sacerdote y de su gente, fue la de llevar a los apstoles ante el
sanedrn.

Pero yo dijo el Papa quisiera detenerme un poco en esta palabra:

llenos de celos. Estaban celosos porque no toleraban que la gente
siguiese a Jess. No lo soportaban, y por ello estaban celosos. Pero
se trata de una mala actitud: de los celos, en efecto, se pasa a la
envidia.

Sin embargo, continu, esta gente saba bien quin era Jess, lo
saba. Por lo dems, esta gente era la misma que haba pagado a
los guardias para que dijeran que los apstoles haban robado el
cuerpo de Jess. Haban pagado para silenciar la verdad. Y cuando
se paga para esconder la verdad, estamos en una maldad muy
grande. Tambin el pueblo saba quines eran estas personas y, en
efecto, no las seguan. Ms bien las toleraban, porque tenan la
autoridad: la autoridad del culto, la autoridad de la disciplina
eclesistica en ese tiempo, la autoridad del pueblo.

En cambio la gente segua a Jess, quien les dice claramente a los

poderosos que cargaban pesos opresores sobre los fieles y los ponan
sobre los hombros de la gente. Poderosos que no toleraban la
Mansedumbre de Jess, no toleraban la mansedumbre del Evangelio,
no toleraban el amor y llegaban incluso a pagar por envidia, por odio.

He aqu, por lo tanto, dos imgenes que se contraponen. La imagen

de Jess conmovido con la gente porque, dice el Evangelio, vea a las

Personas como ovejas que no tienen pastor. Y luego stos con sus
maniobras polticas, con sus maniobras eclesisticas para seguir
dominando al pueblo.

En definitiva, destac el Papa, algo tenan que hacer y decidieron:

les daremos unos buenos bastonazos y despus, a casa!.
Cometieron una injusticia, porque se consideraban dueos de las
conciencias y se sentan con el poder de hacerlo. Y, aadi el
Pontfice, tambin hoy en el mundo son muchos los que se
comportan as.

Precisamente al respecto el Papa Francisco confes haber llorado al

recibir la noticia de los cristianos crucificados en cierto pas no
cristiano. S, afirm, tambin hoy esta gente en nombre de Dios
mata, persigue. Pero tambin hoy hay gente con la misma actitud
de los apstoles que se lee en los Hechos se marcharon del
Sanedrn alegres de haber sido juzgados dignos de sufrir ultrajes por el
nombre de Jess. Y precisamente esta es la tercera imagen de hoy
propuesta por el obispo de Roma: la alegra del testimonio.

Son tres imgenes para observar bien, porque tienen relacin con la
cuestin central de nuestra historia de salvacin.