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JUDOS CONTRA ALEMANES EN 1938.

Por ACGS.

En nuestro artculo La vida cotidiana de los judos durante la guerra


(leer AQU), hemos demostrado cmo an en los difciles momentos de la
Segunda Guerra Mundial, la vida social y comunitaria juda continuaba
existiendo.

En este artculo queremos poner el nfasis en la situacin que se viva en


Alemania desde 1938 hasta el comienzo del conflicto. Fue una poca muy
difcil, donde el panorama internacional se deterioraba rpidamente y donde
adems los actos de terrorismo judo contra funcionarios alemanes eran
bastante comunes.

En febrero de 1937, un judo haba asesinado al lder nacionalsocialista en


Suiza, de sangre alemana, Wilhelm Gustloff. En territorios checos, los judos
instaban a la violencia contra los alemanes residentes en la regin de los
Sudetes. El 9 de noviembre de 1938 otro terrorista judo mata a un funcionario
de segundo orden de la Embajada Alemana en Paris. Esto llev al estallido de
un verdadero pogrom dentro del III Reich.

A su vez en la segunda mitad del ao 1938 las tensiones internacionales se


agudizaron, y la movilizacin checa evoc un peligro de guerra que, junto con
la agitacin abierta de una parte influyente de la prensa occidental, tambin
agrav las relaciones judo-alemanas.

Cuando el judo polaco Greenspan asesin al asesor de la embajada [Ernst]


vom Rath en Pars, el 9 de noviembre de 1938, despus de una serie de
asesinatos contra representantes del Reich alemn en el extranjero, lleg la
llamada "Kristallnacht", el primer Pogrom en la historia alemana en siglos.

Podra probarse ante el Tribunal Militar Internacional que, como en anteriores


pogromos, especialmente en los Estados eslavos, se trat de un estallido
espontneo de rabia popular, ante un asesinato ms de un alemn adscritpo a
tareas de gobierno o representacin poltica, por parte de un judio. Si a esto se
suma la declaracin de guerra que la judera haba realizado contra el Reich en
una fecha tan temprana como marzo de 1933 (leer AQU) y que era de pleno
conocimiento del pueblo alemn, la situacin estaba servida para el estallido de
violencia. Demostrablemente, casi todos los miembros del Gabinete, los lderes
nacionales del NSDAP, y el propio Hitler repudiaron estas acciones. Despus
de producido el dao en la imagen internacional de Alemania, el gobierno del
Reich present esta accin como un intento judo de ubicarse como chivos
expiatorios. En realidad llamar a responsabilidad a los culpables era
prcticamente imposible, dada la magnitud de los eventos y las causas
subyacentes del mismo.

Ni interiormente ni en el exterior, estos sucesos tuvieron graves consecuecias.


La propaganda anti alemana que desde el 30 de enero vena realizando la
judera mundial, haba descripto la situacin de los judos como tan mala, que
estos hechos no podan causar sorpresa. Adems, poco tiempo antes, haba
ocurrido la revuelta de Roehm, que al ser reprimida, caus muchas ms
vctimas. La sola comparacin de la violencia antisemita con la dureza en la
represin del intento de golpe de Estado de Roehm, demostraba que en
realidad las cosas no eran como se pintaban por los medios de comunicacin
judos. En la Kristallnacht hubieron 35 muertes, que comparadas con la
dureza con que se procedi contra viejos camaradas insurrectos, demostraban
que haban recibido un trato mucho ms severo que el enemigo mundial
judo. En la llamada Noche de los cuchillos largos, fueron ejecutados diez
veces ms insurrectos que en la Kristallnacht de 1938.

Desde un punto de vista estrictamente jurdico, la Kristallnacht fue sin dudas


una ruptura de la legalidad, producida como consecuencia de actos criminales
de la internacional juda. Desde el punto de vista poltico no le hizo ningn favor
a la imagen exterior de la Alemania Nacionalsocialista. Ello no quita que no se
pueda entender la violenta reaccin de los alemanes.

A su vez a esa altura del ao 1938, el deterioro de la situacin internacional era


evidente, y muy pronto el pblico alemn desvi su atencin de los excesos
antisemitas para centrarse en los peligros de guerra, que lo llevaran a la lucha
por su propia supervivencia.

En este marco, donde desde como dijramos las acciones hostiles del
judasmo internacional comenzaron en una fecha tan temprana como 1933, se
puede afirmar sin lugar a dudas, que an en ese tiempo, en Alemania no
exista ninguna intencin de aniquilamiento, asesinato o genocidio del pueblo
judo, ni a nivel nacional y mucho menos a nivel europeo o mundial.

A este respecto, el Fiscal Jefe sovitico Rudenko exagera hasta el punto del
absurdo, cuando afirma el 8 de febrero de 1946:
"Los conspiradores fascistas haban planeado el exterminio de los judos del
mundo hasta el ltimo hombre, y llevaron a cabo esta aniquilacin durante todo
el tiempo de su conspiracin desde 1933".
Proponerse exterminar a los judos del mundo, implica una intencin de
gobierno mundial por parte de las autoridades del III Reich. Afirmar que el
pueblo alemn o su gobierno estaban luchando por la dominacin del mundo,
es simplemente una mentira tpica de la propaganda de guerra, sin ningn
sustento histrico. No menos absurdo afirma que el exterminio de todos los
judos en el mundo entero ya se estaba llevando a cabo desde 1933 hasta
1939. El representante del sistema de gobierno ms antihumano de los tiempos
modernos necesitaba atribuir tal brutalidad insana al liderazgo alemn.

Siguiendo las leyes de la lgica, no aparece muy entendible que un gobierno


que promueve la emigracin juda por todos los medios disponibles, quiera a su
vez exterminar a todos los judos del mundo, los que estn en su territorio
primero.

Cmo se entiende que mientras se instrumentalizaba un plan de exterminio


masivo, los funcionarios judos que fueron destituidos de la administracin
pblica, cobraran sus pensiones hasta 1941?

El Reichskommissar de los Pases Bajos, el Dr. Seyss-Inquart, pudo demostrar


ante el Tribunal Militar Internacional en Nremberg, que los ex funcionarios
judos destituidos, recibieron sus pensiones hasta marzo de 1941.

Cuanto ms se desarrollan los acontecimientos hacia la guerra, ms radicales


se hacen las medidas antisemitas y se acercan a ese estado que tanto
Churchill como Goering identificaron con la observacin: "En la lucha de un
pueblo sobre la vida y la muerte no hay legalidad"[1].

Por encima de todo, sin embargo, los soldados y oficiales de las fuerzas
armadas alemanas en este periodo de aumento de la belicosidad debieron
tener en cuenta las acciones anti-judas en el contexto de la guerra.

En su declaracin Nuremberg, el jefe de los medios de comunicacin alemanes


durante la guerra, Ministerialdirektor Hans Fritzsche, declara bajo juramento
como testigo de la cuestin juda:
"Dese una limitacin de la influencia abrumadora de los judos en la poltica, la
economa y la cultura alemanas despus de la Primera Guerra Mundial, una
limitacin que correspondiera a la porcin numrica de los judos en la
poblacin alemana".
Fritzsche declara as lo que era la conviccin de la abrumadora mayora del
pueblo alemn. Los judos luego de la Primera Guerra Mundial (y tambin en el
II Reich) ejercan una sobre representacin en todos los mbitos de la vida
alemana, que los transformaba en opresores del pueblo germano.

La emigracin de judos radicados en Alemania se elev fuertemente cuanto


ms duras se hicieron las normas de segregacin nacionalsocialistas. El
gobierno alemn hizo todo lo posible para promover la misma, limitado por la
dificultad extrema para obtener divisas extranjeras[2].

La emigracin y el exterminio eran incompatibles. La aniquilacin slo habra


sido posible si los judos hubieran permanecido en la esfera de control aleman.
De haber existido un plan de aniquilacin en ese momento, la fuerza habra
sido usada para evitar que los judos emigraran.
[1] Churchill dijo: "En la lucha por la vida y la muerte no hay legalidad". La
versin de Goering, traducida arriba, es, "Im kampf eines volkes en leben und
tod gibt es keine legalitt".
[2] Alemania tuvo grandes dificultades para obtener divisas debido al boicot
judo mundial de los bienes alemanes.

ACGS en 19:32:00
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3 comentarios:

1.

Profesor de Francs. Miguel . Pascale15 de junio de 2017, 16:56

YO HOY DIGO UNA SOLA COSA, Y QUIERO SER BIEN CLARO, "HEIL
HITLER"....!!!. GRACIAS.
Responder
Respuestas

1.

ACGS15 de junio de 2017, 18:25


Has hecho el comentario ms hermoso que puede recibir
nuestro blog.
HEIL HITLER! CAMARADA!
Gracias a ti.

2.

Annimo16 de junio de 2017, 11:22

la vera Historia saldr a la luz y reivindicara el alma


nacional-socialista de un visionario, defensor de su pueblo
contra la opresin y la usura de la judera mundial que
hasta la fecha tiene al mundo bajo su yugo.....

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