ESA NO ES DE MI ESPECIALIDAD.

La FACE de la Universidad de Carabobo con sus muchas especialidades produce

un parcelamiento del hecho educativo que induce a la falsa percepcin, en los
estudiantes: lo que no es de mi especialidad no sirve para mi profesin.
El ejercicio de la docencia arroja el hecho de encontrarse con estudiantes en
distintas menciones. En una de esa hermosas maanas del mes de junio una
estudiante, a la que se le invita a ponerle empeo a la actividad que se realiza, arroja
una afirmacin que resuena ahora como un cuestionamiento esa no es de mi especialidad con ello justifica su
actitud ante la materia y evala la utilidad o no para su preparacin profesional.
Ciertamente, la Filosofa de la Educacin lleva la inutilidad del saber filosfico. Como afirma Barbera
(2016) la debilidad de la Filosofa consistira en su aparente inutilidad, ya que no resuelve problemas
inmediatos, no beneficia la situacin econmica de una persona, parece que leer textos filosficos es una
prdida total de tiempo, ni siquiera nos libera de los fantasmas y demonios imaginarios.
Ahora bien, ahondar en la dimensin pragmtica, de la prctica educativa, provoca la sospecha de que,
los estudiantes y educadores, no han llegado a los fundamentos de su especialidad y por ello una obviedad: no
se ensea lo que no se conoce. Puesto que, en la medida que el conocimiento de la mencin supera lo
instrumental y comprende sus problemticas fundamentales, se tiene el prerrequisito para entrar en la inutilidad
de la filosofa de la educacin.
En definitiva, el papel de la filosofa de la educacin, en clave antropolgica, consiste en integrar y
fundamentar toda educacin, como afirma Weber J, dice Platn, con razn, que cada forma de estado lleva
consigo la formacin de un tipo de hombre (1935: 232). Esto indica que, la persona, su adecuada comprensin,
es el fundamento del hecho educativo. Es por esto que, lo grueso del problema, se encuentra en la captacin de
que sin tener presente un modelo de hombre no hay educacin. Siguiendo a Moreno el modelo de hombre es el
venezolano popular ste es ser convive, o mejor vivirse convive, es vivirse no como ser sino como relacin
(1995:.441)
En fin, la educacin consiste en colocar todos los esfuerzos en el logro de este modelo de hombre por
ello la especialidad, es un elemento secundario y subordinado al fin que pretende la educacin: formar al
hombre.

REFERENCIAS

1. Barbera G.(2016) http://trascendencia2000.blogspot.com/2016/02/la-filosofia-de-cerca-libro-

completo.html
2. Werner J(1935) La paideia griega. Fondo de cultura econmica. Mxico https://drive.google.com/file/d/
3. Moreno A. (1995), El aro y la Trama, episteme, modernidad y Pueblo. Centro de investigaciones
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