El vanguardismo

El vanguardismo surge en torno de la Primera Guerra Mundial (1914).

sta, junto a otros movimientos socio-polticos, influye profundamente en la
economa de los pases hispanoamericanos y, por ende, en el pensamiento y
en las letras.
El hombre pierde seguridad; se desorienta en el orden espiritual y moral,
en el orden esttico e ideolgico (por ejemplo en el Prefacio de Altazor).
Se produce una crisis de fe en las instituciones sociales y en los valores
tradicionales. Entonces, el objetivo es dar solucin a esos problemas.
Los mltiples intentos de resurgimiento originan los llamados movimientos
de vanguardia, que tratan de renovar, desde cada una de sus perspectivas,
el lenguaje potico y de defender las nuevas orientaciones conforme al
progreso de la ciencia y de la tcnica.

El cubismo
En 1908, el pintor francs Georges Braque (1882-1963) expone su cuadro
"Les maisons a l'Estaque" , "cuyos tejados fundidos con rboles en
perspectiva pianista dan la sensacin de cubos". Henri Matisse (1869-1954)
califica de "caprichos cbicos" y as da nombre al movimiento. A partir de
entonces el cubismo es el arte de "descomponer y recomponer la realidad".
Cubistas son, entonces, los pintores y poetas que comparten la visin y el
modo de expresar el mundo conforme es captado por el espritu.
La poesa huye del discurso, del metro regular y de la puntuacin.
La obra debe ser -a juicio de los cubistas- transformacin de la
naturaleza.
Son caractersticas del cubismo literario:
el rechazo del realismo (crear, no copiar);
el fragmentarismo, la yuxtaposicin de imgenes;
la libertad de contenido;
el poema considerado como una sucesin de estados de nimo;
el humor (tono festivo que se acerca al lector);
la ausencia de signos de puntuacin;
el uso de distintos cuerpos de letra;
la frecuente aparicin de los poemas con formas de objetos;
el habla coloquial;
la tendencia al realismo mgico.

El futurismo
El futurismo nace en Italia, en 1909, con Filippo Tommaso Marinetti (1876-
1944). Este movimiento pretende ir ms all de su tiempo. Su Primer
Manifiesto es en Le Fgaro de Pars, el 22 de febrero de 1909:
1. Queremos cantar el amor al peligro, el hbito de la energa y la
temeridad.
2. Los elementos esenciales de nuestra poesa sern el valor, la audacia y la
religin.
3. Puesto que la literatura ha glorificado hasta hoy la inmovilidad
pensativa, el xtasis y el sueo, nosotros pretendemos exaltar el
movimiento agresivo, el insomnio febril , el paso gimnstico, el salto
peligroso, el puetazo y la bofetada.
4. No tenemos inconveniente en declarar que el esplendor del mundo se ha
enriquecido con una nueva belleza: la belleza de la velocidad.
Los futuristas ponderan, pues, el triunfo de la dinmica y del maquinismo.
Sus grandes temas son las estaciones, las fbricas, los puentes, los trenes,
los aviones, el telgrafo, las multitudes agitadas por el trabajo. Tratan de
alejarse de la tradicin, ansan la llegada de algo distinto. Quieren
introducir cambios en la sociedad y en la cultura, y crear una especie de
superhombre -"hombre fuerte"- que supere al individuo comn de ese
tiempo.
Respecto de las reformas literarias, interesa el Manifiesto tcnico
de la literatura futurista (Miln, 11 de mayo de 1912):
l. Es menester destruir la sintaxis disponiendo los sustantivos al
azar, tal como nacen.
2. Los verbos deben usarse en infinitivo.
3. Se debe abolir el adjetivo.
4. Se debe abolir el adverbio.
5. Cada sustantivo ha de tener su doble (debe preceder sin
conjuncin al sustantivo el que est ligado por analoga): hombre-
torpedero, mujer-golfo, plaza-embudo.
6. Abolir la puntuacin (se emplearn signos matemticos: + > < - x
=, y los signos auxiliares).
7. Suprimir los nexos comparativos.
8. Suprimir las metforas "descoloridas".
9. Destruir en la literatura el "yo", o sea, toda la psicologa.
10. Introducir en la literatura el ruido, el peso y el olor de los
objetos.

Los futuristas anhelan sumergirse ntegramente en la materia y dejan a un

lado lo espiritual. Dice Andr Gide en Dad es el diluvio despus del cual
todo recomienza. Las innovaciones ms destacadas son las tipogrficas.
Los futuristas no aceptan la armona de la pgina. Se proponen usar cuatro
o cinco tintas de colores diferentes y veinte caracteres distintos. Por
ejemplo: cursivas (sensaciones anlogas y rpidas); negritas
(onomatopeyas violentas). Buscan, pues, la visin pictrica de la pgina. De
ah que suelan disponer los versos en forma vertical, oblicua o circular.

El dadasmo
El dadasmo surge en Zurich, en 1916. Segn el escritor rumano Tristn
Tzara (1896-1963), uno de sus inspiradores, Dad no significa nada, es una
"intensa frmula de vivir". Aspira a convertirse en un anti-arte, en una anti-
Iiteratura. "Encontr el nombre por casualidad -dice Tzara-, insertando una
plegadera en un tomo cerrado del Petit Larousse, y leyendo luego, al
abrirse, la primera lnea que me salt a la vista: DAD."
El movimiento nace de un deseo de independencia; no reconoce otras
teoras. Comienza a adquirir un carcter propio con la publicacin de Dad,
compilacin de arte y de literatura, en julio de 1917.
Los dads se burlan del arte. Por ejemplo, ofrecen una frmula para
componer un poema:
Tome un peridico. Tome unas tijeras.
Elija en ese peridico un artculo que tenga la extensin que usted
quiera dar a su poema. Corte el artculo. Corte en seguida con
cuidado cada una de las palabras que constituyen ese artculo y
pngalas en una bolsa. Agite suavemente.
Extraiga luego cada trozo uno tras otro en el orden en que salen de
la bolsa. Copie concienzudamente. El poema ser la viva imagen de
usted y usted ser 'un escritor infinitamente original y de exquisita
sensibilidad aunque el vulgo no lo comprenda'.
Las caractersticas de esta "esttica de hastiados" son la caricatura,
el tono burlesco, un nihilismo exacerbado' y la exaltacin de un arte
efmero.

El creacionismo
Despus de realizar publicaciones en su patria y en la Argentina, el poeta
chileno Vicente Huidobro (1893-1948) viaja a Pars a fines de 1916. All se
relaciona, sobre todo, con los cubistas y con los dadastas. En 1918
frecuenta en Madrid a los ultrastas, entre ellos, a Ramn Gmez de la
Serna, Rafael Cansinos-Assns, Jorge Luis Borges, Guillermo de Torre,
Gerardo Diego y Juan Larrea. Da a conocer, entonces, el creacionismo, una
concepcin personal en la que influyen elementos de otras corrientes lite-
rarias. Huidobro considera que el poeta es una especie de dios que da
origen al mundo, y que el arte debe unir lo que sucede en l y en la
intimidad del creador para dar a luz algo nuevo, una realidad propia: "El
poeta os tiende la mano para conduciros ms all del ltimo horizonte, ms
arriba de la punta de la pirmide, en ese campo que se extiende ms all
de la vida y de la muerte, ms all del espacio y del tiempo, ms, all de la
razn y de la fantasa, ms all del espritu y de la materia".
Corrobora esta postura el poema Altazor -alto azor- (1931), de Vicente
Huidobro, constituido por un prefacio y siete cantos. Con l prueba su
autor que la belleza reside en crear una palabra inslita o en repetir
determinado sonido:
Al horitaa de la montazonte
La violondrina y el goloncelo
Descolgada esta maana de la lunala
Se acerca a todo galope
Ya viene viene la golondrina
Ya viene viene la golonfina
Ya viene la golontrina
Ya viene la goloncima
Viene la golonchina
Viene la golonclima
Ya viene la golonrima
Ya viene la golonrisa
La golonnia
La golongira
La golonlira
La golonbrisa
La golonchilla

Las caractersticas del creacionismo son:

desorden temporal;
prdida de la estabilidad del espacio;
confusin de lo real y lo irreal, lo subjetivo y lo objetivo;
gran valor de la imagen y de la metfora;
desarticulacin sintctica;
creacin de palabras, verdaderas protagonistas del poema;
asociacin de slabas;
uso del verso libre.

Huidobro no acude a la escritura automtica ni a la total

irracionalidad. Su poema "Arte potica", del libro El espejo de agua
(1916), resume su teora:
Que el verso sea como una llave que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando; cuanto miren los ojos creado sea,
y el alma del oyente quede temblando. Inventa mundos nuevos y cuida tu
palabra; el adjetivo, cuando no da vida, mata.
Por qu cantis la rosa, oh Poetas! Hacedla florecer en el poema;
slo para nosotros
viven todas las cosas bajo el Sol.
El poeta es un pequeo dios.

El surrealismo o superrealismo
Segn Tristn Tzara, el superrealismo nace de "las cenizas de Dad". Andr
Breton (1896-1966) da a conocer el superrealismo desde las pginas de la
revista Uttrature. Este movimiento propone una nueva tcnica, la
escritura automtica, y centra su inters en el mundo de los sueos.
El nombre Superrealismo surge del poeta francs Guillaume Apollinaire
(1880-1918), quien denomina "drama superrealista" a una de sus obras.
Breton reconoce este antecedente y lo adopta. En 1924 publica el
Primer Manifiesto, en el que se definen sus rasgos esenciales:
 se rebela contra "el reinado de la lgica", contra "el racionalismo
absoluto";
elogia los descubrimientos de Freud ;
anhela que la imaginacin recobre sus derechos;
abre "las vas de expresin a los sueos", porque slo stos
conceden al hombre "sus derechos a la libertad";
libera el subconsciente;
afirma la existencia de una realidad absoluta o superrealidad
(fusin del sueo con la realidad);
se despreocupa por las normas y por las convenciones estticas
Dice Andr Breton: "Escribid rpidamente, sin tema preconcebido,
bastante de prisa para no olvidar y no sentir la tentacin de releeros. La
frase vendr por s sola, pues es verdad que, en cada segundo, hay una
frase extraa a nuestro pensamiento consciente que slo pide
exteriorizarse".
El movimiento se renueva entre 1925 y 1935, poca en que se multiplican
los manifiestos y las publicaciones, y desaparece durante la Segunda
Guerra Mundial.

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LA POESA SURREALISTA. LOS RECURSOS LITERARIOS

1. RECURSOS DE REPETICIN

Anfora

Repeticin de elementos al principio de, por lo menos, dos uniddes

dsintcticas o mticas seguidas:

Estoy cansado de las casas,

Prontamente en ruinas sin un gesto;
estoy cansado de las cosas,
con un latir de seda vueltas luego de espaldas.

Estoy cansado de estar vivo,

aunque ms cansado sera el estar muerto;

(Luis Cernuda: Estoy cansado)

Enumeracin

En las enumeraciones se repite, formando una serie de elementos, un

mismo grupo sintctico.

En las enumeraciones surrealistas se presentan catlogos de objetos o

hechos dispares que, al aparecer juntos en el poema, establecen relaciones
insospechadas:

La vieja hilaba en su jardn ceniciento;

Tapias, pantanos, aullidos de crepsculo,
Hiedras, batistas, all se endurecan,
mirando aquellas ruedas fugitivas
Hacia las cuales levantaba la arcilla un puo amenazante.

(Luis Cernuda: De qu pas)

Paralelismo
Las enumeraciones adoptan frecuentemente la forma del paralelismo, es
decir, la repeticin de una misma estructura sintctica. La repeticin de la
estructura sintctica hace que los elementos gramaticalmente equivalentes
establezcan entre s relaciones sorprendentes.

Una mano dar el poder de sonrisa,

Otra dar las rencorosas lgrimas,
Otra el pual experimentado,
Otra el deseo que se corrompe, formando bajo la vida
La charca de cosas plidas,
Donde surgen serpientes, nenfares, insectos, maldades,
Corrompiendo los labios, lo ms puro.

(Luis Cernuda: De qu pas)

Encadenamiento

En los encadenamientos, se inici un verso repitiendo el final del verso

anterior. Este procedimiento, tomado de las canciones infantiles, consiguen
una aparente coherencia a los agrupamientos hechos al azar:

Qu esfuerzo!
Qu esfuerzo del caballo por ser perro!
Qu esfuerzo del perro por ser golondrina!
 Qu esfuerzo de la golondrina por ser abeja!
Qu esfuerzo de la abeja por ser caballo!
Y el caballo,

(Federico Garca Lorca: Muerte)

2. LENGUAJE FIGURADO: LA IMAGEN SURREALISTA

Mediante la imagen identificamos algn elemento de la realidad (trmino

real) con otro elemento que puede ser muy diferente (trmino imaginario) .
Esta asociacin se basa en algn tipo de semejanza.

Tu hrmana es clara y dbil

como los juncos lnguidos,
como los sauces tristes,
como los linos glaucos.
(A. Machado: Soledades)

El sol es un globo de fuego,

la luna es un disco morado.
(A. Machado: Soledades)

Pero en la poesa surrealista esta relacin no se basa en una semejanza

objetiva entre el trmino real y trmino imaginario, sino que es arbitraria,
irracional:

No voy a ocultar que para m, la imagen ms fuerte es aquella que

contiene el ms alto grado de arbitrariedad, aquella que ms tiempo
tardamos en traducir a lenguaje prctico (Andr Breton, Manifiesto
Surrealista.)

Comparacin

Flores de hierro, resonantes como el pecho de un hombre.

(L. Cernuda: Dir cmo nacisteis)

Es un cuerpo vaco;
 Vaco como pampa, como mar, como viento.
(L. Cernuda: Remordimiento en traje de
noche)

Unos cuerpos son como flores,

Otros como puales,
Otros como cintas de agua;
Pero todos, temprano o tarde,
Sern quemaduras que en otro cuerpo se agranden,
Convirtiendo por virtud del fuego a una piedra en un hombre.
(L. Cernuda: Unos cuerpos son como flores)

Metfora
a. Diferentes relaciones semnticas entre el trmino real y el trmino
imaginario
Las lgrimas sonren,
La tristeza es de alas,
Y las alas, sabemos,
Dan amor inconstante.
(L. Cernuda: Nevada)

(El trmino imaginario es una personificacin: se atribuye a un ser

inanimado lgrimas una propiedad humana sonren)

***
Quisiera saber por qu esta muerte
Al verte, adolescente rumoroso,
Mar dormido bajo los astros negros
(L. Cernuda: Quisiera saber por qu esta muerte)

(El trmino imaginario es un ser inanimado que se identifica con un ser

animado)

***

Una verdad es color de ceniza,

Otra verdad es color de planeta;
 (L. Cernuda: Dejadme solo)

(El trmino imaginario es una cualidad fsica que se atribuye a una

realidad abstracta)

b. Diferentes formas gramaticales

Placeres prohibidos, planetas terrenales,
Miembros de mrmol con sabor de esto,
Jugo de esponjas abandonadas por el mar,
Flores de hierro, resonantes como el pecho de un hombre.
(L. Cernuda: Dir cmo nacisteis)
(El trmino imaginario es aposicin del trmino real)
***
Las lgrimas sonren,
La tristeza es de alas,
Y las alas, sabemos,
Dan amor inconstante.
(De Nevada)
(El trmino imaginario es el atributo de una oracin copulativa y el
trmino real es el sujeto)

***
Ante las puertas cerradas,
Sobre un ro de olvido, va la cancin antigua.
(De Destierro)
(El trmino imaginario es el ncleo de un grupo nominal y el trmino
real su adjunto)

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Jitanjfora: Una jitanjfora es una composicin potica construida a base

de palabras o expresiones inventadas y carentes de significado, que crean
un juego fnico, y cobran sentido y connotaciones dentro de su contexto.
El trmino fue acuado por Alfonso Reyes en 1929, quien tom la palabra
de un poema del poeta cubano Mariano Brull, pero Brull no fue el primer
poeta en usar esta tcnica. Es un recurso antiguo y annimo que aparece
en poesa popular, canciones folclricas e infantiles, y hasta en la poesa de
Lope de Vega. En el siglo XX fue cultivada por los poetas vanguardistas
espaoles e hispanoamericanos, como Rafael Alberti, Nicols Guilln y
Vicente Huidobro.

Ejemplos: Este es un fragmento del poema "Leyenda", de Mariano Brull:

Filiflama alabe cundre

ala alanea alfera
alveolea jitanjfora
liris salumba salfera

Este segundo ejemplo de una jitanjfora es un fragmento de "El Bosco", de

Rafael Alberti:

El diablo hocicudo,
ojipelambrudo,
cornicapricudo,
perniculimbrudo
y rabudo,
zorrea,
pajarea,
mosquiconejea,
humea,
ventea,
pedtrompetea
por un embudo.