Heredoto

Herdoto de Halicarnaso (en griego [Hrdotos

Halikarnsses]; en latn, Hrdtus Hlcarnassensis) fue un historiador y
gegrafo griego que vivi entre el 484 y el 425 a. C.

Naci en Halicarnaso (hoy Bodrum, Turqua), de donde estuvo exiliado hacia el

457 a.C. por conspirador contra Persia.
Viaj por Asia Menor, Babilonia, Egipto y Grecia. Sobre el 447 a.C. lleg a Atenas
y consigue la admiracin de personajes destacados como Pericles.
En el 443 a.C. se instal en la colonia griega de Turios (Thurioi), fundada en el sur
de Italia por iniciativa de aqul.
Se dedic el resto de su vida a completar su gran obra, conocida como Historias,
cuyo ttulo deriva de la palabra griega historia ('investigacin', 'bsqueda').
La obra est basada en la recopilacin de tradiciones orales y escritas y en la
versin directa de los hechos. Los estudiosos de Historias la dividieron en nueve
libros. Los primeros tratan sobre las costumbres, leyendas, historia y tradiciones
de los pueblos del mundo antiguo. Los tres ltimos versan sobre las guerras entre
Grecia y Persia que tuvieron lugar a principios del siglo V a.C. y que son
conocidos como las Guerras Mdicas.La informacin de Herdoto procede en
parte de los trabajos de sus predecesores y en parte de las observaciones que
hizo durante sus extensos viajes.
Herodoto muri en Turios en el 425 a.C.

Aportaciones a la antropologa

En el abordaje que hace de las fuentes, ms all de que presumiblemente todas

vienen de la tradicin oral, Herdoto intenta ser riguroso, ser critico con las
mismas, dando credibilidad a unas y desvirtuando otras.
De otra parte, en ocasiones por lo prolfico de las descripciones, da la impresin
de acercamientos etnogrficos a estos pueblos, y si se quiere antropolgicos;
hace tambin descripciones cercanas a la geografa, y especialmente, por la
preeminencia que da a estos personajes, podramos decir que inicia tambin la
historia militar o al menos de sus estrategias; Hoy, varias de esas descripciones, al
igual que ha sucedido con Homero y otros, sirven de guas para investigaciones
arqueolgicas. Finalmente, despus de ires y venires durante el siglo XX, se ha
llegado a recoger lo que podramos denominar la lecturabilidad de la historia, la
forma en que se escribe, la trama que ofrece, y en ello hay que decirlo, Herdoto
es un padre.
As podramos concluir que ms all de todas las discusiones, el aporte de
Herdoto a la historia, la marca, la huella que dejo, es innegable; tal vez hoy
estemos interesados en otras variables, en otras expresiones, en otras formas, en
otros estilos de la misma, las cuales no concuerdan o ponen en un segundo plano
a Herdoto, pero debemos reconocer que para el momento histrico en que vivi,
su aporte, es que no se desvanezcan con el tiempo, los hechos de los
hombres...si en su poca logro ese objetivo, podemos aceptar el nombre que le
impuso Cicern.
 Aristoteles

Aristteles (en griego antiguo: , Aristotls; Estagira, 384 a. C.-Calcis,

322 a. C.)1 2 fue un polmata: filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia
cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de
Occidente por ms de dos milenios.

Aristteles naci en Estagira, en Tracia, el ao 384-3 a. C., segn Digenes

Laercio, quien nos dice que era hijo de Nicmaco y Efestiada, y que su padre
ejerca la medicina en la corte del rey Amintas (II) de Macedonia, "por causa de la
medicina y por amistad", lo que se ha tratado de asociar con el posterior inters
naturalista de
Aristteles.

Digenes Laercio nos describe a Aristteles como "el discpulo ms legtimo de

Platn, y de voz balbuciente... que tena las piernas delgadas y los ojos pequeos,
que usaba vestidos preciosos y anillos, y que se cortaba la barba y el pelo". (Vidas
de filsofos ilustres, libro V, 1).Aristteles escribi cerca de 200 tratados (de los
cuales solo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, entre ellos:
lgica, metafsica, filosofa de la ciencia, tica, filosofa poltica, esttica, retrica,
fsica, astronoma y biologa.Aristteles transform muchas, si no todas, las reas
del conocimiento que abord. Es reconocido como el padre fundador de la lgica y
de la biologa, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas
materias, es en el trabajo de Aristteles, donde se encuentran las primeras
investigaciones sistemticas al respecto.

Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante

los veinte aos que estuvo en la Academia de Atenas.6 Fue maestro de Alejandro
Magno en el Reino de Macedonia.6 En la ltima etapa de su vida fund el Liceo en
Atenas, donde ense hasta un ao antes de su muerte.

Aportaciones a la antropologa

Aristteles va a aplicar su teora hilemrfica a la concepcin del hombre,

intentando recuperar la unidad que Platn rompi al considerar nuestro ser como
compuesto de dos substancias distintas dificilmente reconciliables. Sin embargo,
esto no implica que Aristteles prescinda por completo de una visin dualista
sobre el hombre. En el Tratado del Alma llega el filsofo a una concepcin unitaria
que considera al alma como la forma del cuerpo, indisolublemente ligada a l,
pero, an as, el dualismo alma y cuerpo se mantiene ya que no desaparece la
concepcin bipolar de los dos coelementos que componen la unidad hombre.

Aristteles explica el fenmeno de la vida con los mismos conceptos que utiliz en
su fsica y en su metafsica (forma, acto y fin) en una concepcin que se ha
denominado posteriormente organicismo.
Cuando hablamos del alma humana, y del alma en el resto de los seres vivos, nos
referimos con ello a las mltiples acciones, operaciones y funciones que realizan
estos seres: sentir, nutrirse, pensar...

Estas actividades no pueden, desde luego, realizarse sin el cuerpo, porque

precisamente no son ms que su propia operatividad y funcionalidad.

Por ello, y aqu se separa de Platn, no es lcito considerar al alma como algo
separado o separable del cuerpo. El alma es al cuerpo lo que la funcin es al
rgano : "si el ojo fuera un animal, la vista sera su alma"

Como consecuencia, el alma no es un ser subsistente por s mismo ni tampoco

una substancia. Lo que es sustancia es el hombre, que es un compuesto de alma
y cuerpo:

"Todo cuerpo natural, pues, que posee la vida, debe ser substancia, y substancia
de tipo compuesto." (Del Alma, 412, a.)

Por este motivo, el estudio del alma (psych), la psicologa, tendr que fundarse
en un estudio de las substancias naturales vivientes, es decir, en un estudio
general del ser vivo: vegetales, animales y hombres.

Todo ser vivo se caracteriza por el hecho de que realiza por s mismo una serie de
funciones fundamentales: se alimenta, crece y perece segn su naturaleza.

El trmino vida es anlogo y no unvoco, esto quiere decir que dicho trmino
posee mltiples sentidos : "Ahora bien: la palabra vivir tiene muchos sentidos, y
decimos que una cosa vive si est presente en ella cada una de las cosas
siguientes: mente o pensamiento, sensacin, movimiento o reposo en el espacio,
adems del movimiento que implica la nutricin y el crecimiento o corrupcin."
(Del Alma, 413, a.)
 Marco Polo

(Venecia, actual Italia, 1254-id., 1324) Explorador y mercader veneciano. Su padre

(Nicols Polo) y su to, miembros de una ilustre familia de mercaderes de la
prspera Repblica Veneciana, ambicionaban comerciar con el pueblo trtaro de
Oriente.

Ambos hermanos emprendieron conjuntamente una expedicin hacia Oriente en el

ao 1255; cuando hubo noticias de la llegada de los mercaderes al territorio, el
emperador mongol Kubilai Kan los mand llamar, dado que la presencia de unos
latinos constitua un hecho extraordinario. Durante catorce aos permanecieron
entre los mongoles. De regreso, los Polo actuaron como embajadores del
emperador y visitaron al Papa en su nombre, para transmitirle el deseo de Kubilai
Kan de que ste enviara sabios y sacerdotes a visitar su Imperio.

En el ao 1271 y con la bendicin de Gregorio X, los Polo, incluido Marco, que a la

sazn contaba diecisiete aos, comenzaron su segundo viaje por tierras
orientales. Atravesaron Israel, Armenia, llegaron a las regiones de la actual
Georgia y luego al golfo Prsico. Desde all remontaron hacia el norte, cruzaron
Persia y despus se adentraron en las montaas de Asia Central, siguiendo el
itinerario de la ruta de la seda. La travesa del Pamir los condujo a los dominios del
Gran Kan. Tras superar los desiertos que rodean Lob Nor llegaron a Kancheu, la
primera ciudad realmente china, donde establecieron contacto con una civilizacin
que practicaba una religin casi desconocida para Occidente, el budismo;
permanecieron en el lugar un ao, durante el cual se dedicaron al comercio.

Aportaciones a la antropologa

Marco Polo (1254-1324) En su obra LOS VIAJES DE MARCO POLO describe

las maravillas que influyo en todo el mundo.
la riqueza de sus intensas descripciones supuso para la europa la primera toma de
contacto con la realidad de china.

en la provincia de kardandan la principal ciudad es vichang donde los hombres y

mujeres tienen la costumbre de cubrirse los dientes con lminas finas de oro. los
hombres llevan bandas o fajas alrededor de las piernas y brazos.