CAPACIDAD DE COMUNICARSE

El ser humano tiene la capacidad de comunicarse con sus semejantes. Se afirma con
propiedad, incluso, que la misma posibilidad de hablar est condicionada por el hecho
de dirigirse a alguien y de recibir de vuelta una respuesta...

El ser humano tiene la capacidad de comunicarse con sus semejantes. Se

afirma, incluso, que la misma posibilidad de hablar est condicionada por el
hecho de dirigirse a alguien y de recibir una respuesta.

CAPACIADDde refeccionar
Divagar, meditar, reflexionar, elucubrar... todas estas capacidades permiten al ser
humano aprender, razonar y planificar, suponiendo un importante logro cognitivo...
pero tambin podran llevar consigo un importante coste emocional.

El pensamiento errtico tiene el honor de ser el responsable de grandes

descubrimientos como la ley de la gravedad de Newton, pero el precio que
estamos pagando por pensar y soar despiertos en lugar de centrarnos en lo que
estamos haciendo podra ser alto.
Capacidad de consenso

El camino de un lder
Se basa en la creencia de que el ser humano necesita un procedimiento o sistema para despertar (a travs
del autoconocimiento, atencin consciente y del entorno, movimientos, posturas, danzas y sobre todo el
recuerdo de s). Dentro de esta doctrina se reconocen otros tres caminos, pero no son prcticos debido al
modo de vida actual. Segn indican las escuelas de cuarto camino hoy da, hay un tipo de camino para
cada tipo de persona y el sentido es encontrar la parte olvidada de s mismos; en pocas palabras despertar
del sueo, de la mal llamada consciencia de vigilia en la cual se est inmerso, que no es ms que otra
manera de sueo.[cita requerida]
El cuarto camino es tambin una publicacin mensual del Instituto para el Desarrollo Armnico La Teca,
especializada en temas de Cuarto Camino y Espiritualidad.1

Como escribi Ouspensky en su libro Fragmentos de una enseanza desconocida:

El cuarto camino no exige que uno se retire del mundo, no exige que uno abandone todo aquello por lo que se ha
vivido hasta el momento. Este camino comienza mucho ms lejos que el del yogui. Esto significa que es necesario
estar preparado para entrar en el cuarto camino, y que esta preparacin, que es de las ms serias, tiene que adquirirse
en la vida ordinaria y aplicarla sobre muchos lados diferentes. Adems, el hombre que quiere seguir el cuarto camino
tiene que reunir en su vida condiciones favorables al trabajo, o por lo menos aquellas que no lo hagan imposible;
porque es necesario convencerse de que tanto en la vida exterior como en la vida interior, ciertas condiciones pueden
constituir barreras infranqueables para el cuarto camino. Aadamos an, que este camino, contrariamente al del faquir,
al del monje y al del yogui, no tiene una forma definida. Ante todo, tiene que ser hallado. Es la primera prueba. Y es
difcil, porque el cuarto camino es mucho menos conocido que los otros tres caminos tradicionales. Son numerosas las
personas que nunca han odo hablar de l o que niegan simplemente su existencia o aun su posibilidad.[cita re