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Etapa IV - Ao CXXXII Tomo 134 - (4369) Costa Rica Domingo 05 de abril 2015 - Pascua de la Resurreccin del Seor

Encuentro en Universidad de Costa Rica

Arzobispo invita a los jvenes

a testimoniar fe P/5

Cristo es
P/8-9

vida para
todos!
La pequea Elizabeth representa un
don para el matrimonio de Catalina
y Eduardo. Ella creyente en Dios, l
no. Ambos respetuosos de la vida
humana, dan testimonio del xito
de un tratamiento natural e integral
de la infertilidad.

Recuerda el Papa Felicitaciones y consejos

De obispo
a obispo
Sin nios la
sociedad es
triste y gris Editorial

Resucitar
es amar
P/22 P/4 P/10
 2 Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico

Exulten por fin los coros de los ngeles,

Fundado en 1883
exulten las jerarquas del cielo,
Sede Conferencia y por la victoria de Rey tan poderoso
que las trompetas anuncien la salvacin.
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San Jos

Telfonos
Central telefnica: 2222-8391
Fax: 2256-0407 Goce tambin la tierra,
Pgina web
www.ecocatolico.org
inundada de tanta claridad,
Correo electrnico
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
info@ecocatolico.org
se sienta libre de la tiniebla
Apartado postal
1064 -1000 San Jos
que cubra el orbe entero.

Algrese tambin nuestra

madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las
aclamaciones del pueblo.

Crditos

Presidente Junta Directiva

Mons. Jos Rafael Quirs Q.

Director
Lic. Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org

Asesor doctrinal
Pbro. Vctor Hugo Mungua C.

Edicin
Luis Carlos Cartn S.

Diseo y composicin
Lic. Carlos Andrs Vquez V.
cviquez@ecocatolico.org

Mercadeo y ventas
Lic. Jos Sancho M.
jsancho@ecocatolico.org

Circulacin
Ing. Daniel Rivera M.
drivera@ecocatolico.org

C
risto, tu Hijo resucitado,
que, al salir del sepulcro,
brilla sereno para el
linaje humano, y vive y reina glorioso
por los siglos de los siglos.
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Obispos dan seguimiento a
propuestas de sectores sociales
Responden a inquietudes planteadas tanto por sindicatos como por empresarios
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
A mediados de marzo
los obispos se reunieron con
sectores sociales representa-
dos en Patria Justa, la Unin
Costarricense de Cmaras y
Asociaciones de Empresas
Privadas - UCCAEP -y la Aso-
ciacin Empresarial para el
Desarrollo. Las dos primeras
agrupaciones les entregaron
documentacin sobre sus pre-
ocupaciones y propuestas.
De esta manera, la Coali-
cin Patria Justa, que agrupa
los sindicatos ANEP, FIT-ICE,
SINAE, SINTRAJAP, SI-
TRAP, SITRAPEQUIA, SI-
PRO-CNP y UPINS, destac
temas como impuestos, la si-
tuacin de la Caja Costarricen-
se del Seguro Social, trabajo
decente, la participacin de los
trabajadores en las polticas de
empleo, la lucha contra APM
Terminals y soberana y segu-
ridad alimentaria, entre otros.
Contra la corrupcin
Tras el anlisis de esa in-
formacin, los obispos redac-
taron un documento en el que
destacan puntos de coinciden-
cia con sus propias preocu-
paciones, por ejemplo, en el
combate a la corrupcin.
Este tema nos preocupa.
Pensamos que el sindicalis-
mo en el sector pblico est
llamado a jugar un papel de-
terminante para combatir este
flagelo. Tanto para hacer frente
a los grandes actos de corrup-
cin como para atacar el sa-
queo por goteo que se hace en
los sectores medios y de base
de la institucionalidad pblica,
a lo que se suma la negligen-
cia y la falta de eficiencia y
eficacia que se da en algunas
instituciones. Sin duda alguna,
avanzar en este tema no solo
lograra mayor justicia en el
servicio de la administracin
pblica a la poblacin, sino
que tendra un impacto positi-
vo en la reduccin del dficit
fiscal, dicen los obispos.
Adems, invitan a Patria
Justa a profundizar en temas
como el rgimen de pensiones
de la CCSS. Ustedes sealan
con acierto el problema de la
sostenibilidad del sistema a
largo plazo. Pero se hace nece-
sario que estudiemos alterna-
tivas y medidas que se deben
tomar ahora, no cuando pueda
llegar a colapsar el sistema,
indican.
Tambin le piden a Patria
Justa expresar su posicin en
temas que no abordaron en el
encuentro: sera importante
incluir los de la seguridad ciu-
dadana, la educacin, el dficit
de vivienda y la erradicacin
de precarios y tugurios, la eco-
noma social y solidaria y el
fortalecimiento de las micro,
pequeas y medianas empre-
sas, dicen.
Al sector empresarial
Los obispos tambin pre-
sentaron un anlisis del docu-
mento Diez mandatos impos-
tergables con visin de largo
plazo para potenciar el desa-
rrollo del pas que les presen-
t la UCCAEP.
Por ejemplo, respecto a las
propuestas de la Unin de C-
maras para promover una pol-
tica de Estado sobre empleo y
educacin, los obispos afirman
que en una economa abierta,
como la de Costa Rica, no todo
depende del Estado y destacan
los beneficios que traera una
accin del empresariado que
Ronald Jimnez, de UCCAEP, comparti los criterios
empresariales con los obispos el 18 de marzo. Dos das antes
hicieron lo mismo los sindicatos. Foto M. Monterrosa.
genere encadenamientos, es-
pecialmente entre las grandes
y pequeas empresas.
En este punto, tambin se
refirieron al debate nacional
generado por la salida de al-
gunas empresas. Ciertas posi-
ciones sostienen que debemos
reducir la inversin en los de-
rechos laborales, en las tarifas
elctricas, en la carga fiscal y
en la tramitomana. Salvo este
ltimo punto, nos preguntamos
si las otras medidas no redun-
darn en un empobrecimiento
y en un incremento de la des-
igualdad. Se tratara de una
inversin empresarial que no
contribuye al crecimiento del
pas. Qu otras medidas pue-
den tomarse, desde el sector
empresarial, para fortalecerse
sin afectar el bien de sus tra-
bajadores y del pas? Cmo
lograr que se pueda generar
riqueza sin perder el centro del
bien comn?, dicen.
Al igual que con el sector
sindical, los obispos destacan
puntos de coincidencia y plan-
tean inquietudes puntuales a
las propuestas de UCCAEP
en temas como seguridad ciu-
dadana, en el que invitaron a
los empresarios a considerar
el mbito de la prevencin pri-
maria de toda forma de violen-
cia, es decir, la que arranca con
el desarrollo del ser humano,
y en este sentido, les instan a
promover programas de salud
mental y formacin humana
para los trabajadores y brin-
dar mecanismos para facilitar
el cuido de los nios mientras
sus padres trabajan.
Actualidad 3
Respecto a la moderniza-
cin del mercado energtico,
los obispos solicitaron a UC-
CAEP profundizar, ya que les
preocupa el posible impacto
ambiental de la exploracin y
explotacin de recursos como
el gas natural y el petrleo.
En lo referente a promover
e impulsar la sostenibilidad del
desarrollo los obispos destaca-
ron que cuando se habla de
la promocin de un equilibrio
entre la proteccin ambiental
y el estmulo a los sectores
productivos, sera interesante
ejemplificar con casos en los
que existe esa tensin entre
ambos intereses.
Tambin consideraron que
merece profundizacin la pro-
puesta sobre el recurso hdri-
co, al considerrsele como un
bien econmico, en tensin
con el derecho a su acceso. Es
difcil pensar que la introduc-
cin del agua en la lgica del
mercado no va presionar este
recurso con una tendencia a su
explotacin desmedida. Se nos
presenta aqu un tema impor-
tante para la agenda del desa-
rrollo, afirman.
Ambas agrupaciones so-
ciales se mostraron satisfechas
por el encuentro y expresaron
su anuencia a conversar sobre
las inquietudes manifestadas
por los prelados.
Por su parte, los obispos
indicaron que el encuentro fue
enriquecedor para ellos porque
les permite tener una visin
ms amplia de la realidad.
Teniendo estas dos visiones,
de los sindicatos y los empre-
sarios, vamos a tomar la infor-
macin, reflexionar sobre ella,
mirar hacia delante qu pasos
vamos a dar, indic Mons.
Jos Rafael Quirs, Arzobispo
de San Jos.
 4 Actualidad
De obispo a obispo
Consejos, felicitaciones y buenos deseos. As podramos resumir el mensaje que los obispos del pas le dan al
Padre Javier Romn Arias, obispo designado de Limn.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Monseor Vittorino Girardi, obispo de Tilarn-Liberia, salud recientemente al Padre
Javier Romn. Foto L. Avila
Cario del pueblo
La designacin para el
Al Padre Javier lo conoc
Padre Javier es un regalo
del Seor, porque desde
que uno cruza el Ro Sucio
hasta llegar a Talamanca
se siente el cario de
este pueblo tan especial.
Y estoy seguro que
desde ya, le abrirn sus
corazn, pues son gentes
totalmente llenas de afecto,
entrega y como misionero,
disponibilidad y alegra
para caminar al lado del
Pastor. Desearle al Padre
mis plegarias para que el
caminar por su dicesis sea
fructfero y para que haga
presente al Seor a travs
de la evangelizacin. promover la justicia, la paz
Monseor Jos Rafael
Quirs
Arzobispo de San Jos
Promover la justicia Retos en lo social
y la paz
El Padre Javier Romn
entra en el ministerio
como seminarista, fui episcopal con bastantes
su formador y rector en aos de preparacin y
el Seminario Central. experiencia pastoral.
En lo pastoral lo he Durante estos aos
conocido como prroco y como Secretario de la
en los ltimos aos como Conferencia Episcopal ha
Secretario Adjunto de la compartido momentos de
CECOR. Es un sacerdote dificultades y de alegra,
que tiene experiencia de que ha sabido resolver
con mucha sabidura. Su
que necesita ciertamente persona es muy adecuada
la Dicesis de Limn. Le para la gran misin que le
auguro y le deseo xito en espera en la Dicesis de
su ministerio episcopal, Limn. Estoy seguro que
en una regin donde hay har una excelente labor al
muchos conflictos, pero
lado del clero y los agentes
estoy seguro que sabr
de pastoral, los retos son
fuertes sobre todo en el
y la reconciliacin en las campo de ndole social.
comunidades.
Monseor ngel
Monseor Jos San Casimiro
Francisco Ulloa Obispo de Alajuela
Obispo de Cartago
Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico
Persona que escucha Oracin y nimo
Contemplando, las El Padre Javier tiene
cualidades y dones que experiencia en el campo
Dios le ha dado, y que l misionero y el don
ha demostrado, creo que salesiano que lo identifica
la Dicesis de Limn debe estoy seguro que lo pondr
estar satisfecha de recibir en prctica en esta nueva
a un Pastor que se va a tierra de misin. Es el
entregar con un gran amor hombre apto y justo para
y fe, pues todos conocemos el lugar preciso al que
el estilo de trabajo que fue enviado, por la accin
tiene el Padre. No es una del Espritu Santo. No me
persona imponente ni atrevo a darle un consejo,
maltratadora de nadie, sino mi oracin y mucho
sino que es una persona nimo. Monseor, no
que escucha y dialoga, y tenga miedo! que ser el
que sabe determinar y dar Seor quien le sostendr en
soluciones a las situaciones este caminar.
que se le presentan.
Monseor Vitorino
Monseor Oscar Girardi
Fernndez Obispo de Tilarn
Obispo de Puntarenas
Dilogo y cercana
Pastor centrado y
El Padre Javier Romn es
generoso
un hombre muy organizado,
El Padre Javier es una que ha hecho un trabajo
persona que se caracteriza muy valioso y responsable,
por su sencillez y vocacin, ha demostrado una gran
muy centrado, generoso, capacidad de servicio y
servicial, aplomado y disponibilidad. Me gusto
equilibrado, con un gran mucho el orle decir que
sentido del trabajo y la sus prioridades son la
responsabilidad, entre familia y los jvenes,
otras cualidades que Dios e indudablemente los
le ha dado, y con las cuales problemas sociales en los
estoy seguro que podr que el pueblo necesita ese
cumplir con una misin acompaamiento, dilogo
muy fructfera. Estoy
y cercana. Le deseo que
seguro que con esperanza y
el Seor lo bendiga y que
las oraciones de su rebao lo realice como el Buen
encontrar la fuerza Pastor, en el nombre del
para enfrentar los retos y Seor, quien gua a los
los desafos que tiene la pastores.
Dicesis de Limn.
Monseor Fray Gabriel
Monseor Jos Manuel Enrique Montero
Garita Obispo de San Isidro
Obispo de Ciudad Quesada
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Encuentro en la Universidad de Costa Rica
Arzobispo invita a los jvenes
a testimoniar fe
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Un llamado a defender la
vida y a evitar todas las mani-
festaciones de violencia en el
pas hizo Monseor Jos Ra-
fael Quirs, Arzobispo de San
Jos, durante la inauguracin
del curso lectivo 2015 en la
Escuela de Administracin de
Negocios de la Universidad de
Costa Rica, este martes 24 de
marzo.
Sus palabras fueron pro-
nunciadas durante la celebra-
cin de la Santa Misa con los
universitarios y administrati-
vos de dicha Escuela. Mon-
seor fue acompaado por el
capelln de la universidad, el
sacerdote Henry Madrigal y
los diconos permanentes que
llevan adelante la pastoral uni-
versitaria: Adrin Snchez y
Marco Vargas.
Existe una realidad innega-
ble, dijo el Prelado, quien re-
Iglesia desaprueba tcnica de hijos con tres padres
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
En febrero el Reino Uni-
do sorprendi al mundo al ser
el primer pas en autorizar la
donacin mitocondrial, que
dara lugar a hijos con tres pa-
dres.
Los obispos ingleses afir-
man que este procedimiento
no ha sido cientficamente
probado, y en este sentido, el
presidente del Departamento
Episcopal para la Responsabi-
lidad Cristiana y la Ciudada-
na, Mons. John Sherrington,
emiti una nota donde eviden-
cia las profundas implicacio-
Monseor fue acompaado por el capelln de la UCR, Padre
Henry Madrigal (izquierda) y los diconos Adrin Snchez y
Marco Vargas. Foto L. Avila.
cord que un embrin no es un
montn de clulas humanas.
Ah hay vida humana, dijo. vados de su fe: Porque esta-
Evitemos la violencia, es-
pecialmente contra los nios,
hay muchos fallecidos. El pas
crece en violencia y asesinato.
Asustmonos por esto y com-
prometmonos con la vida,
agreg. Monseor tambin
solicit el compromiso de los
nes derivadas de permitir la
creacin de un embrin huma-
no a travs del uso del ADN de
tres personas.
Uno de los objetivos de es-
tas tcnicas es atender a muje-
res con vulos que presentan
mitocondrias defectuosas, in-
form la agencia Aciprensa.
Normalmente, las mitocon-
drias convierten el alimento
en energa que el cuerpo pue-
de usar. En las mitocondrias
enfermas esto puede llevar a
dao cerebral, atrofia muscu-
lar, insuficiencia cardiaca y
ceguera.
Las tcnicas aprobadas
buscan sustituir las mitocon-
catlicos para que caminen y
asuman los compromisos deri-
mos llamados a ser testimonio
en medio de la humanidad,
con valores como el amor y la
caridad.
Nos toca encarnar al Se-
or con alegra y valenta, a no de Dios. l cumpli con
pesar de las ideologas que
puedan haber deben seguir tes-
drias de la madre con los de un
donante.
Las regulaciones permi-
ten dos tcnicas: transferencia
pronuclear, en la que dos em-
briones humanos son destrui-
dos en el proceso de creacin
de un embrin modificado con
la mitocondria de un donante;
y un mtodo de reparacin
de vulo, en el que el mate-
rial gentico de la madre es
insertado en el vulo de una
donante con buenas mitocon-
drias, tras lo cual el vulo es
fertilizado in vitro.
La tcnica evitara, segn
los promotores de esta ley, la
transmisin gentica por parte
Actualidad 5
Estudiantes y personal administrativo participaron con
devocin de la Misa. Foto L. Avila.
timoniando a Jesucristo, sean Las autoridades universita-
valientes, insisti. rias aprovecharon la ocasin
para dedicar la celebracin
A ejemplo de Monseor
eucarstica a Federico Cha-
Romero, propuso Monseor,
ves, profesor de Finanzas que
tenemos que estar listos para
falleci hace algunos meses.
defender la fe amando a los
Segn explic el director de
pobres y denunciando las si-
carrera Carlos Murillo, la San-
tuaciones que se oponen al rei-
ta Misa se realiza desde hace
diez aos.
su misin de pastor a pesar del
peligro que corra, manifest.
de la madre de cualquier pato- cedimientos que conllevan la
loga mitocondrial. destruccin de embriones.
En ningn otro pas se ad- El Dr. Paul Knoepfler, pro-
miten estos procedimientos fesor asociado de la Universi-
y la comunidad internacional dad de California-Davis, dijo
al diario britnico The Tele-
no est convencida ni de su se-
graph que ya que este es terri-
guridad u eficacia. Nos pa-
torio inexplorado y los nios
rece increble pedir una autori-
nacidos de esta tecnologa ten-
zacin para una nueva tcnica,
dran cambios genticos here-
que terminara por golpear las
ditarios, hay tambin riesgos
generaciones futuras, sin antes
desconocidos significativos
conducir una experimentacin
para las futuras generaciones,
clnica, denunci Mons. She-
rrington. Agreg que ste podra ser
un error histrico que pone
La carta tambin hace un
serios riesgos mdicos para
llamado a tutelar el embrin las personas concebidas as.
humano: Hay tambin serias Estos riesgos podran incluir
objeciones ticas a estos pro- defectos en el desarrollo.
 6 Actualidad
Pbro. Gonzalo Enrique Ortega, encargado de vocaciones de la Arquidicesis de San Salvador
Monseor Romero es luz que orienta
A 35 aos del asesinato de quien ser beato el prximo 23 de mayo, su figura que evoca el Evangelio sigue
siendo signo de contradiccin y unidad.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
El martirio es una gracia
de Dios que no creo merecer.
Pero si Dios acepta el sacrifi-
cio de mi vida, que mi sangre
sea la semilla de libertad y la
seal de que la esperanza ser
pronto una realidad.
Estas palabras de Monse-
or Oscar Arnulfo Romero,
Arzobispo de San Salvador,
resuenan hoy ms que nunca,
en el ao en que se cumplen
35 aos de su asesinato, ms
an, en el que ser elevado a
los altares.
Seguramente el proceso
para la canonizacin prose-
guir y para eso se requiere la
presencia de un milagro. Mi
deseo es que la oracin y la
intercesin a travs de Monse-
or Romero puedan llevar a la
realizacin del milagro que se-
guramente lo llevar de Beato
a Santo. Me siento muy feliz y
cercano al pueblo de El Salva-
dor, porque hoy de uno de los
ms pequeos pases del mun-
do llega un mensaje central
para la vida de la humanidad,
son palabras de Monseor Vin-
cenzo Paglia, Postulador de la
Causa del obispo salvadoreo.
Testimonio
Recientemente en el pas
estuvo el Padre Gonzalo Enri-
que Ortega de la Arquidicesis
de San Salvador. Con cinco
aos de ordenado es encargado
de vocaciones.
Para este joven sacerdote
la frase de Tertuliano, uno de
los primeros pensadores cris-
tianos, se actualiza y se hace
vida: la sangre de los mrtires
es semilla de nuevos cristia-
nos.
El Padre Gonzalo considera que su vida y la de muchos
sacerdotes est marcada por el testimonio de Mons. Romero.
Foto G. Mora.
A partir de la sangre de
Mons. Romero y del Padre
Rutilio Grande, han germina-
do muchas nuevas vocaciones
en el hermano pas.
Todo responde a un pun-
to histrico concreto, Mons.
Romero es hijo de su tiempo.
Vale la pena mencionar al Pa-
dre Rutilio Grande, que es un
gran amigo de l, que fue mar-
tirizado en 1977, tres aos pre-
vio a la muerte de Monseor.
Esto hizo de alguna forma un
despertar en el obispo. Gente
en poltica y militares le de-
can que estaban de parte de l
y que resolveran el asesinato
del Padre Grande, pero por de-
trs fueron otra cosa y Monse-
or no fue ingenuo.
Cuenta el Padre Gonzalo,
que el nuevo beato supo des-
cubrir en su momento dnde
estaba el fallo en la muerte
del Padre Grande y adquiere
una visin ms clara de lo que
est pasando en la Iglesia de El
Salvador: hay odio, una perse-
cucin contra sacerdotes y ca-
tequistas. A la gente de Dios la
estn torturando y matando.
A raz de eso, Monseor
Romero adquiere una fuerza
que el Seor le concede, para
no solo criticar sino condenar
muertes que no tienen cabida
dentro de una vida cristiana
coherente, destac.
En ese panorama, tras la
muerte de Monseor Rome-
ro y una estela de dolor en El
Salvador, resurgen tambin las
vocaciones me considero
fruto del martirio del Padre
Rutilio, su figura y la de Mons.
Romero pesa sobre nosotros,
nos sentimos cercanos y nos
Domingo 5 de abril 2015
sirven de luz que nos orienta,
as estamos varios sacerdotes.
Su vida
El sacerdote advierte que
Monseor Romero no es ni de
izquierda ni de derecha, tira-
ba parejo como decimos en El
Salvador, tantos a unos como
a otros. Curiosamente me en-
contraba una cita de la biogra-
fa que han hecho sus postula-
dores y es que la frase que dice
el Papa Francisco de los pas-
tores con olor a oveja, Mons.
Romero ya la haba dicho. l
deca prefiero sacerdotes con
olor a oveja a que tengan olor
de plvora, que no haya sacer-
dotes que agarren las armas
y comiencen a defender una
causa a travs de medios que
no tienen cabida dentro de la
Iglesia.
El presbtero salvadoreo
reflexiona sobre el momento
histrico en que muere Monse-
or. Hay que tenerlo claro, un
lder poltico consider el ase-
sinato de Mons. Romero pero
no fue odio a la persona, era
odio a la fe, porque Monseor
en toda su vida fue coherente y
critic la ola de violencia entre
militares y la izquierda.
Reflexiona: Quiz todo lo
que sale en los medios es cier-
to, El Salvador polticamente
es un pueblo dividido pero
dira yo que hay cosas concre-
tas que se comparten, como
predicarle el Evangelio a gente
muy pudiente o a gente pobre
porque el rico tambin puede
hacerle la vida ms digna al
pobre y el pobre tiene que ser
agradecido y pueden trabajar
juntos y crear el reino desde
aqu.
Seala que hoy de manera
sistemtica no se persigue a la
Iglesia, pero muchos quisieran
verla como una pieza de mu-
Eco Catlico
seo, que no entre a hablar de la
realidad.
Uno nota que a veces hay
gente que preferira que se pre-
dique un Evangelio suavecito,
de costumbres, un Evangelio
de tradicin que no me invo-
lucre. Por eso, Mons. Rome-
ro, nos reta a involucrarnos,
a sentir con la Iglesia que era
su lema. Eso nos toca, sentir
lo que la Iglesia siente en este
momento concreto de su vida.
Unin de un pueblo
Nacido en 1983, el Padre
Gonzalo ha ido conociendo la
vida de Mons. Romero, y des-
cribe que la personalidad de l
era, ms bien de una persona
tmida, pero a la hora de hablar
del Evangelio, era capaz de
encender una luz en la gente,
era tan enriquecedor que mu-
chos recuerdan que si uno iba
por la calle, tranquilamente
poda escuchar su homila,
porque todos iban oyndola en
la radio. Mons. Romero unifi-
c a un pueblo.
Aunque reconoce que mu-
chos no le conocieron y le ven
como un lder que se levanta y
tiene causas por el pueblo, la
realidad es que fue una per-
sona coherente, muchos hoy le
estn conociendo, un hombre
de fe. Ahora la beatificacin va
a ayudar a que los que no son
cercanos, conozcan la verdad
de que ah hay un santo.
El Padre Gonzalo comen-
t que el lugar designado para
la beatificacin es la Plaza del
Divino Salvador del Mundo y
sus proximidades. Es un lugar
abierto, hay una imagen de
Jess sobre un mundo, tiene
calles paralelas que van a per-
mitir la acogida de cientos de
miles de personas para presen-
ciar la Misa de beatificacin.
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Foro del INCOTEP en la Sede de la Conferencia Episcopal
Evidenciaron amenazas a la vida
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
El Instituto Costarricen-
se de Teologa Pastoral, IN-
COTEP, realiz una serie de
video-foros durante la Semana
por la Vida, para reflexionar
sobre situaciones que hoy re-
presentan amenazas a la vida.
As por ejemplo, entre el 24
y el 27 de marzo se dedicaron
sesiones al tema de la bioti-
ca, al aborto, la procreacin
artificial y la investigacin con
clulas madre. Los expositores
fueron el Pbro. Mauricio V-
quez, director del INCOTEP,
la Lic. Alexandra Lora, el
Lic. Luis Fernando Calvo y el
Pbro. Javier Muoz. La activi-
dad se realiz en la Sede de la
Conferencia Episcopal, en San
Jos. La iniciativa respondi al
llamado de los obispos de ce-
lebrar una Semana por la Vida.
El primer tema, biotica,
era para ubicarnos en el con-
cepto; el tema del aborto lo
Capellanes impulsan atencin pastoral para policas
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Los 18 capellanes que tiene
la Fuerza Pblica para la aten-
cin de 15.500 policas traba-
jan en la adaptacin del Plan
de Pastoral de la Arquidicesis
de San Jos a la realidad de las
fuerzas de seguridad del pas.
Este lunes 23 de marzo,
junto al Arzobispo Metropo-
litano Monseor Jos Rafael
Quirs, analizaron el tema en
las instalaciones de la Vicara
de la Fuerza Pblica, en Barrio
Crdoba.
Por nombramiento de la
Conferencia Episcopal, Mon-
seor Jos Rafael Quirs es el
La Lic. Alexandra Lora fue una de las expositoras. Foto M.
Monterrosa.
elegimos porque actualmente
se discute abiertamente, so-
bretodo por las propuestas de
la diputada Ligia Fallas del
Frente Amplio. Igualmente,
temas como la Fecundacin In
Vitro y las clulas madre estn
sobre la mesa, justamente por-
que se discuten en la Asam-
blea Legislativa, coment el
Pbro. Mauricio Vquez.
Agreg que en su opinin
es necesario que los catlicos
lean y se instruyan sobre es-
tos temas. Es importante que
Se preparan para formar en tica y valores a la Fuerza Pblica.
escargado de la Vicara Epis-
copal de la Fuerza Pblica.
Segn destac el vicario,
Pbro. Gilberth Ceciliano, es-
tamos tratando de consolidar
el plan arquidiocesano de pas-
toral, pues ya tiene un camino
de reflexin y madurez.
Se desea aplicar todas las
acciones a las que invita eje-
cutar el Plan e incluir aspectos
que indiquen otras dicesis que
sean importantes en el caminar
tico de la Fuerza Pblica.
La evangelizacin debe
llevarse a los alejados y debe-
mos buscar tambin a los que
son catlicos para vivir la fe no
solo en el rea administrativa,
sino tambin a aquellos que se con la ayuda de un experto.
busquen fuentes adecuadas,
para que tengan su criterio,
dijo.
Adelant tambin que el
INCOTEP trabaja para abrir
una especialidad sobre temas
de biotica, que tienen que ver
con la mujer, gnero y vida.
Los participantes desta-
caron la actualidad y utilidad
de la informacin brindada.
Entre los asistentes hubo gran
participacin de estudiantes
del CINDEA Mara Mazzare-
Los capellanes se reunieron con Mons. Quirs. Foto L. Avila.
encuentran en las delegacio-
nes por todo el pas, dijo.
El curso de fundamentos
de tica y valores tendr una
duracin de entre 20 y 40 ho-
ras, y su currculo se prepara
Actualidad 7
lo, uno de los programas de la
Casa de Mara Auxiliadora.
Olga Murillo, del departa-
mento de psicologa coment:
Creo que esta informacin ha
sido clara y verdica. No se les
est diciendo no lo hagan,
sino el por qu es importante
visualizar las opciones antes
de atentar contra la vida de una El tema del aborto
persona. Fue muy claro, creo
lo elegimos porque
que se debera promover ms,
actualmente se discute
todos tenemos dudas y el enfo-
abiertamente, sobretodo
que les ha dado informacin a
por las propuestas de la
las jvenes para a futuro tomar
diputada Ligia Fallas del
una decisin, sea para ellas o
para alguien cercano. Frente Amplio.
La estudiante Marcela Pbro. Mauricio Vquez L.
Aguilera, de undcimo ao,
Director, INCOTEP
asisti a la charla sobre el
aborto y consider que al co-
nocer la informacin brindada veces piensa en uno, pero y
una muchacha en caso de em- las personas que ya estn pa-
barazo va a pensarlo ms antes sando por ese momento? Les
de un aborto. aplaudo porque se echaron
eso encima, dijeron s y siguen
No es solo nuestro cuerpo,
tambin es la vida del nio o adelante con el embarazo y el
nia. En mi colegio hay estu- estudio por una meta y un sue-
diantes embarazadas, uno a o, agreg.
Como capellanes debemos
asumir una dimensin mi-
sionera de nuestro servicio,
agreg Ceciliano.
Entre los temas de la for-
macin que se propone impar-
tir est tambin el de la familia
y el dilogo, dado que los roles
y horarios de los policas favo-
recen la desintegracin de sus
hogares.
Para Monseor Quirs, el
Deseamos crear espacios
objetivo es cumplir con la mi-
de oracin para el crecimiento
sin de la Iglesia de acompa-
espiritual. Aplicaremos lo que
ar a los oficiales donde se
llamamos en evangelizacin la
encuentren y en las circunstan-
visita casa por casa, solo que
cias donde ellos estn.
en nuestro caso ser por de-
partamento, o unidad policial.
 8 Gran Tema
Cristo es vida para todos!
La pequea Elizabeth representa un don para el matrimonio de Catalina y Eduardo. Ella creyente en Dios, l no.
Ambos respetuosos de la vida humana, dan testimonio del xito de un tratamiento natural e integral de la infertilidad.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
El hombre, desde el seno
materno, pertenece a Dios que
lo escruta y conoce todo, que
lo forma y lo plasma con sus
manos, que lo ve mientras es
todava un pequeo embrin
informe y que en l entrev el
adulto de maana, cuyos das
estn contados y cuya voca-
cin est ya escrita en el libro
de la vida.
De esta manera la Encclica
El Evangelio de la Vida del
Santo Papa Juan Pablo II habla
de la procedencia divina del
ser humano, trmino persona-
lsimo de la amorosa y paterna
providencia divina.
Es Dios tambin quien nos
convoca a la vida eterna, por
eso hoy celebramos la resu-
rreccin de su Hijo Jesucris-
to una resurreccin que es
para todos, que nos da la vida,
y que es una vida para todos,
como describe el sacerdote
Mauricio Vquez.
Del calvario a la luz
En este da especial para
los cristianos, el testimonio
de Catalina Benavides y su
esposo Eduardo Chacn, con
seis aos de casados, renueva
la esperanza y la fe de muchos
que quieren tener un hijo, y no
han podido.
Ella es creyente, catli-
ca. l no cree en Dios. Pero,
aferrados a la fe y la esperan-
za, siempre hubo motivos de
aliento, an cuando lleg la
desesperanza.
Para 2012 empezaron a
buscar el embarazo y no sa-
ban que sera un calvario. Un
endometrioma (quiste ovrico)
de 20 cm obligara a Catalina a
operarse.
Eduardo, Catalina y Elizabeth dan testimonio del don de la vida. Foto: G. Mora
Una laparotoma sera in-
fructuosa porque 15 das des-
pus volvi a aparecer el en-
dometrioma, esta vez de 5 cm.
El nuevo tratamiento llev a
inyectarle hormonas con el fin
de que se redujera el quiste.
Esto le quit la menstruacin
por un ao.
Sabamos que sera muy
duro, no podramos buscar
embarazo, la idea era redu-
cir el endometrioma y luego
intentarlo, explic Eduardo,
bilogo de profesin.
La presin social empeza-
ba a cuestionar cmo en cua-
tro aos de casados no haban
tenido un beb. Los ms cer-
canos conocan que era por
enfermedad y empezaron a
hablarles de la posibilidad de
adopcin. Era muy duro pen-
sar que yo no poda tener hijos,
al final como que me rend,
cont Catalina, tambin bilo-
ga.
Tras un ao lleg un segun-
do doctor, que al principio les
daba confianza, que les deca
no se estresen. Yo le deca
que haba otros factores, que
no haba moco cervical, el cual
yo s que es importante para
lograr embarazo, y l me de-
ca, no piense en eso, explica
ella. No hubo ningn avance.
Domingo 5 de abril 2015
Un tercer mdico les dijo
que haba que operar de nue-
vo. Esta vez una laparoscopia
que permite la visin de la ca-
vidad plvica-abdominal con
la ayuda de una lente ptica
fue el nuevo procedimiento.
vala la pena porque para tener
A la cita siguiente de la
operacin, se volvi a formar
el quiste. La sentencia fue cru-
da, fra, de parte del mdico:
fue muy trgico, nos dijo,
usted solo puede tener hijos
por medio de Fecundacin In
Vitro (FIV), lo que usted tie-
ne es muy agresivo. Ya en
un hospital estatal les haban
dicho que la nica salida era
igualmente mediante la FIV.
Eco Catlico
Los centros de
mtodos naturales
de regulacin de la
fertilidadhan de ser
promovidos como
una valiosa ayuda
para la paternidad
y maternidad
responsables.
San Juan Pablo II
Encclica El Evangelio de la
Vida
La vida es sagrada
Ambos se opusieron a la
FIV. Como cientficos que son
y por sus principios morales
queran una opcin que les
diera paz. La fe en Dios de Ca-
talina tambin le haca pensar
que esta tcnica artificial no
era la salida.
Pensamos en lo tico, le
dijimos al doctor que si era
posible fecundar un solo vu-
lo y l nos dijo que no, que no
xito deban fecundar varios,
explic el esposo. Mientras,
Catalina advirti que ninguno
de los dos estaba de acuerdo
en descartar embriones, como
podra ocurrir con la FIV.
A ratos perda la esperan-
za, pero Eduardo me deca, no
deje de creer en Dios, l no
crea en l, pero yo s, y l no
perda la esperanza, me deca,
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Clnica de la fertilidad abre en el pas
El doctor Alberto Ferre-
ro es el director general de
la Fertilcare o Clnica de la
Fertilidad que promueve la
naprotecnologa: tecnologa
procreativa natural y que tie-
ne como puerta de entrada el
Modelo Creighton.
Consiste en instruir a las
parejas a identificar ciertos
marcadores biolgicos de los
cuales el principal es el moco
cervical, pero en el cual tam-
bin el flujo menstrual aporta
informacin, revel.
Dentro de la informacin
ms importante, es que las
parejas pueden con el grfico
Creighton, identificar los mo-
mentos de fertilidad, que a la
postre, es un alto porcentaje
el que logrando conocer este
dato, acceden a un embarazo.
Con la informacin de
estos marcadores, se pueden
conocer tambin problemas
de salud en la mujer que estn
provocando la infertilidad.
Esta tecnologa se origina
en Estados Unidos gracias
lo vamos a lograr, siempre me
lo repeta, nunca me dijo lo
contrario.
l comenta que senta y te-
na fe en la ciencia, que con los
avances era posible encontrar
un remedio a la situacin.
Naprotecnologa
En setiembre de 2013 este
matrimonio conoci una alter-
nativa natural e integral de la
fertilidad. Uno nunca sabe de
dnde viene la solucin, re-
flexiona Eduardo, precisamen-
te al comentar que la mam de
su esposa, hablando con un ca-
jero de un Banco, les recomen-
d la naprotecnologa.
Al principio Catalina y
Eduardo se molestaron, por
qu la mam de ella tena que
hablar esas cosas con un extra-
o? Ella siempre se ha preo-
cupado por su hija, pienso que
busc una solucin y aunque
nos molestamos un poco, el
cajero le dio el contacto del
Aqu estar ubicada la Clnica de la Fertilidad que
permitir mediante mecanismos naturales y ticos atender
a muchas parejas. Foto G. Mora
al doctor Thomas Hilgers. A
Costa Rica lleg en marzo de
2012. La informacin que el
sistema brinda sirve para es-
paciar los nacimientos de ma-
nera natural o para buscarlos.
Los medicamentos que
prescribe la naprotecnologa
tienen caractersticas respe-
doctor que trabaja la naprotec-
nologa y yo comenc a inves-
tigar, dijo Eduardo.
Para este momento ya Ca-
talina se senta muy desanima-
da. De nuevo, hubo que ope-
rar, por medio de laparoscopa
y en menos de un mes estaba
embarazada.
Elizabeth naci el 30 de
octubre de 2014, solo un ao
y un mes despus de que em-
En tres aos el sistema
ofrecido por la Naprotecnolo-
ga ha tratado en Costa Rica
unas 150 parejas, donde la
mitad ha buscado el embara-
zo y la otra mitad espaciar los
nacimientos. De 75 parejas,
ms de la tercera parte ya lo-
graron el embarazo, como es
el caso de Catalina y Eduar-
do.
La infertilidad en reali-
dad la manejamos como un
tuosas de los ciclos normales
femeninos y equivalentes a
las que produce el cuerpo hu-
mano, dijo Ferrero.
La Clnica es acreditada
por el Instituto Pablo VI de la
Santa Sede y es una de las pri-
meras en Latinoamrica.
pezaron el trabajo amparado al
Modelo Creighton.
Dos das antes de partir
para Austria, pues Eduardo
est estudiando para optar al
doctorado en Ecologa, haba
que hacerse la prueba de san-
gre...
En medio de que Catalina
no quera realizarse la prueba,
el estrs y las carreras por el
Casos de xito
sntoma de otras enfermeda-
des, la infertilidad fue aten-
dida eficazmente en el caso
de Catalina y Eduardo. Las
dems enfermedades se aten-
dieron o se trataron lo mejor
que se pudo y en este caso fue
efectivo, coment uno de los
instructores.
El perfil de los especialis-
tas que trabajan los diferentes
niveles en particular es gente
con preparacin excelente en
Gran Tema 9
El Dr. Ferrero impuls
junto a un grupo de especia-
listas en diversas reas y los
instructores del modelo, la
creacin del centro de salud.
El mdico es el director gene-
ral de Coopesalud, coopera-
tiva que brinda servicios a la
Caja del Seguro Social, pero
que tambin tiene proyec-
tos de expansin dirigidos al
mercado privado, por medio Ofrecemos una
de Servisalud, ubicado en San
alternativa tica
Jos, diagonal al Templo de
La Soledad. para parejas que
De este modo, lograron un
tienen problemas de
acuerdo y aprovechando una infertilidad y a quienes
de las reas que estaba en des- se les ha hecho creer
uso, abrirn ah la Clnica de
que la nica solucin
la Fertilidad.
son tecnologas
El correo electrnico
para contactarles es: sistema.
artificiales.
creighton@gmail.com. Los Dr. Alberto Ferrero
telfonos a disposicin son:
sion mucho, iba en el avin
2257-5500y 2258-4976.
llorando de alegra, pensaba
Se contar con apoyo de
en las personas que nos haban
nutricin y sicologa como
ayudado, en Dios al Padre
parte integral de un sistema
Po tengo que mencionarlo
que es aprobado por la Iglesia
porque yo peda siempre su
Catlica.
intercesin, dijo Catalina. El
embarazo fue totalmente nor-
mal.
viaje, pasaron a la clnica a ha-
cerse el examen. Hoy, este matrimonio es
testimonio de un sistema na-
La doctora me dio el exa- tural que trata la infertilidad.
men y deca positivo. Yo no Son testimonio de que pueden
entenda. Me desubiqu, mi decirle s a la vida y que los
hermana agarr el papel y em- dones de Dios son para todos.
pez a llorar de la emocin, Por eso, cada vez que pueden
describe Eduardo. recomiendan a conocidos so-
bre la naprotecnologa y estn
Ya era de noche, yo no lo
poda creer, dijo ella. felices de que una clnica que
impulsar el desarrollo de este
A Austria viajaron con Eli-
sistema llevar buenas noticias
zabeth en el vientre. Me ilu- a muchas parejas.
el campo profesional, pero
adems cuentan con valores
ticos muy bien fundamenta-
dos que brotan de un sentido
muy profundo del respeto a la
vida y a la sexualidad huma-
na.
En Estados Unidos hay
250 centros de este tipo, pero
no todos cuentan con la diver-
sidad de profesionales, como
lo ofrecer Costa Rica, que es
pionero en Centroamrica.
 10 Entrevista Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico

Editorial
Resucitar es amar
La liturgia propone para la tarde de este da el
texto de los discpulos de Emas, un pasaje inspi-
rador, lleno de teologa y de una humanidad que ni
leyndolo cien veces deja de sorprender y de atraer.
El Seor come con quienes tienen el corazn apesa-
dumbrado y la mirada puesta en el ayer. El velo de la
tristeza no les permite darse cuenta de que el Mesas
est a su lado, los acompaa y anima en su caminar.
Cuntas veces nos pasa como a ellos? Imbuidos
en las cosas de este mundo, determinados por las
perspectivas humanas y muy preocupados por lo que
ya pas, nos perdemos de lo mejor.
La resurreccin de Cristo, por el contrario debe
La resurreccin no es una simple continuidad o
perfeccionamiento de las condiciones actuales que
vivimos. Al contrario, Dios nos har justicia como
ha hecho con Jess, otorgndonos la plenitud de la
vida y compartiendo su gloria.
La esperanza cristiana se basa en el poder de Dios
contra toda injusticia que produce vctimas y contra
toda dinmica de muerte y exclusin. La fe cristiana
consiste en vivir, discernir y celebrar, constantemen-
te, el misterio pascual: pequeas muertes seguidas
por el inicio de la resurreccin gloriosa.
Es una esperanza que, sin embargo, no ignora la
realidad de la cruz, pues no es efmera ni evade la
dureza de la realidad. No es una esperanza desencar-

F
rescas an en la memoria las imgenes del
crucificado y su pasin, llegamos al Gran
Domingo de Pascua en que enjugamos las
lgrimas y dejamos atrs la desolacin. Es
tiempo de la alegra, de la esperanza y de la certe-
za de que Aquel que muri por amor, ha vencido la
muerte y con ello ha abierto para todos las puertas
de la salvacin.
Con las bellas lecturas de este da, nos sentimos
como la Magdalena que corre presurosa a contar
aquello que ha visto y odo, con el discpulo amado
queremos ver y creer en esto que hoy a veces se nos
hace difcil de presentar: la resurreccin del Seor.
ser fuente de esperanza permanente. La injusticia pa-
decida en este mundo, los dolores y el sufrimiento,
tienen un tiempo limitado. No caben para el creyente
en Cristo, la resignacin ni la sumisin.
Tantos se preguntan: Qu pasa con Dios? Hasta
cundo tanta violencia, injusticia y muerte de ino-
centes? Si Cristo no hubiese resucitado entonces se-
ramos como esos que no tienen esperanza, como
afirma Pablo (1Tes 4,13), los ms desgraciados de
los hombres (1Cor 15,19).
Es la resurreccin de Cristo, como explica Flix
Palazzi, doctor en Teologa por la Pontificia Univer-
sidad Gregoriana, la que nos permite tener una espe-
ranza distinta. Y en su resurreccin comprenderemos
la nuestra, pero siempre en ella y desde ella.
nada. Cuando se nos anuncia que Jess ha resucita-
do, y en l tambin nosotros, se nos est anticipando,
en el presente, nuestra realidad futura, el triunfo de la
vida sobre la muerte, donde los verdugos y opresores
ya no tienen la ltima palabra.
Por eso, proclamar que el Seor realmente ha
resucitado es vivir en la esperanza cierta de que la
injusticia no triunfar. Que es posible vivir de otro
modo. Vivir humanamente en una historia donde la
lgica del mal y la violencia no sean lo dominante ni
lo determinante, sino solo el amor.
Por eso, creer en la resurreccin es creer realmen-
te en la eternidad del amor. Resucitar es ser llevados,
y dejarnos llevar, definitiva y plenamente en y desde
el amor sin lmites que es Dios.

Nuestros lectores
Pavas agradecida con el
Padre Romn
La comunidad de Pavas dese lo
mejor al Padre Javier Romn, obispo
designado de la Dicesis de Limn,
quien fue durante muchos aosprro-
co de dos iglesias en esa zona josefina.
El Padre Emilio Miranda, prroco de
La Virgen de Loreto, quien asumi la
parroquia dejada por el Padre Javier
hace ocho aos para asumir otros ser-
vicios, pidi en las cuatro misas el pa-
sado domingo 22 de marzo, que oren
por el nuevo obispo porque asume un
reto dificilsimo. Al Padre Romn se
le recuerda en una placa en la Gruta,
capilla dedicada a la Virgen de la In-
maculada, ubicada a un kilmetro de
la parroquia, construida gracias a sus
esfuerzos. Muchas parejas en las Igle-
sias Virgen de Loreto y en Mara Rei-
na,recibieron la formacin religiosa
para el matrimonio de parte del Padre
Romn,cursos que calaron profundo
y son matrimonios que se mantienen
unidos.
Marianela Rodrguez

Queremos conocer su opinin. Escrbanos a Eco Catlico Redaccin al Fax: 2256-0407 o al Correo electrnico: ecocatolico@racsa.co.cr
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
De nuevo, a Nazaret
Pbro. Juan Luis Mendoza
Cuarenta das antes de mo-
rir, santa Teresa del Nio Jess
confiaba a su hermana Ins:
Lo que me hace bien, cuan-
do pienso en la Sagrada Fami-
lia, es imaginar una vida muy
comn Hay que ver su vida
real y no su vida supuesta. Y
estoy segura de que su vida
real ciertamente tena que ser
muy sencilla.
Hay quienes coleccionan
Sagradas Familias de todo ta-
mao y hechura que nos dan
casi siempre la idea de una
supuesta condicin de ser
y vivir, algo tan distante de
la realidad, del ser una vida
muy sencilla, muy comn, zn humano de toda preocupa-
segn la describe la santa de la
espiritualidad de la infancia,
de la humildad, como base de
la autntica santidad, tal como
nos lo muestra Jess en el
Evangelio y que aprendi sin
duda, en el seno de su familia
en Nazaret. En la casa.
Casa-gruta, ms exacta-
mente, escavada en la roca.
Abajo y al fondo, el establo
de animales, de un lado; del
otro, la cocina, utensilios y
alimentos. Arriba, el dormito-
rio comn, su estera, sbana y
cobija. El patio, al aire libre,
con su horno y molino o piln.
Aqu juegan los nios, tejen
las mujeres, conversan amigos
y vecinos. Aqu tambin el ta-
ller de carpintero
Afuera, Nazaret luce con
sus estrechas calles, peque-
as plazas, fuente y mercado,
montes y valles, ganados y
cultivos.
Un autor annimo invi-
ta: Haz como si estuvieras
all presente en todo con Je-
ss, Mara y Jos, y piensa en
aquella bendita compaa. En
efecto, lo ms importante es
eso: interiorizar su modo de
ser y actuar, especialmente en
lo tocante a la humildad, vir-
tud, segn el mismo autor, que
es madre y fuente de todas las
virtudes. Virtud, aade, que
abre los ojos interiores para
ver a Dios, limpiando el cora-
guir nosotros. En efecto, ver
cin excesiva.
A la luz de lo poco, pero
suficiente, que nos cuenta el
Evangelio, Mara aparece as
dentro de esa vida familiar en
Nazaret muy sencilla, muy me ve a m, ve tambin a mi
comn: simple, humilde, dis-
ponible, generosa, mujer de
fe, igual a cualquier otra de
su tiempo y lugar. A propsi-
to, escribe E. Laurentn: Esta
creatura bendita entre todas
las mujeres, implicada en las
condiciones de privacin, de
trabajo, de opresin, de incer-
tidumbre del maana que son
las de un pas subdesarrolla-
do. Mara deba no solamente ensear a sus discpulos con
lavar o arreglar la ropa sino
coserla; no solamente coserla
sino primeramente hilarla. De-
ba no solamente hacer el pan
sino tambin moler el grano y,
sin duda, cortar ella misma los
rboles para las necesidades
del hogar, como lo hacen toda-
va las mujeres de Nazaret. Y
concluye: La Madre de Dios
no fue reina como las de la
tierra, sino esposa y madre de
obreros. No fue rica sino po-
bre.
Esta consideracin es im-
portante no solo por lo de la
vida comn, la vida senci- Nazaret, sintetiza San Lucas
lla, sino porque Jess, apren-
de de sus padres, y especial-
mente de Mara, a ser como y ante los hombres (Lucas
aparece en el Evangelio y sus
enseanzas, ejemplo para se-
que las visitan desde todos
a Mara es ver a Jess. San
Roberto Belarmino se explica
as: Tan parecida es Mara
a su hijo que, as como ste
dijo en cierta ocasin: El que
Padre, otro tanto pudo decir
de su madre: El que me ve a
m, ve tambin a mi Madre.
En ese sentido, es Mara quien
mejor muestra las virtudes
que nos ensea el hijo con su
ejemplo y su palabra: humil-
dad, paciencia, mansedumbre,
misericordia, servicialidad,
entrega Virtudes que Jess
aprende en Nazaret, y que nos
p.m. por el boulevard de la
su vida y doctrina. Mara es
su maestra, y nuestra. Pablo
VI afirma: Mara es siempre
camino que conduce a Cristo.
Todo encuentro con ella no
puede por menos que terminar
en un encuentro con el mismo
Cristo.
Pues, nada, qu bueno el
volver de cuando en cuando a
Nazaret, la escuela en la que
los discpulos de Jess podre-
mos repasar sus enseanzas,
de labios de Mara y Jos, y,
desde luego, del mismo Jess
que aprende de ellos y que, en
progresaba en sabidura, en
estatura y en gracia ante Dios
2,52).
Opinin 11
Un visiteo
curioso
Pbro. Vctor Hugo Mungua C. gn momento hicieron ges-
vmunguia@eyscomunicaciones.com
tos o dijeron palabras de
desaprobacin.
Las cuatro parroquias Las estaciones del Via
del centro de San Jos (La Crucis ledas por gentes que
Merced, La Dolorosa, La participan de la vida de fe en
Soledad, El Carmen) estn estas parroquias, hizo abso-
conformadas por las gentes lutamente popular este ejer-
cicio de piedad.
lugares. En efecto, las gentes
El paso por los ba-
que habitan en nuestros terri-
res, donde se oa msica
torios parroquiales son ms
de gente que descansa los
bien pocas y los negocios y
viernes de los ajetreos de la
las instituciones nos rodean.
semana, en ningn momento
En esas circunstancias nos molest.
darle vida al programa de
Las danzas de msica
pastoral de la arquidice-
sis en nuestros territorios es religiosa cuidadosa y cari-
osamente realizadas por un
tarea que exige gran crea-
tividad, gran generosidad muchacho y dos muchachas
y hasta gran capacidad de hacan a cualquiera pregun-
adaptacin. tarse el qu y el para qu de
esa manifestacin religiosa.
Pues tengo la impresin
de que el Via Crucis que Un equipo de sonido im-
celebramos el 13 de los co- pecable que permiti a todos
rrientes entre las 6 y las 7:30 or los cantos dirigidos por
una voz excepcional que in-
avenida central de San Jos vitaba a todos a cantar.
fue nuestro mejor visiteo En fin, visitamos a to-
a las gentes que transitaban dos los transentes habln-
esa avenida. doles de Cristo y cuando se
testimonia a Cristo muerto
Las cantidades industria-
y resucitado estamos en lo
les de gente que pasa por el
boulevard a la salida de sus esencial de la evangeliza-
trabajos vi gente creyente cin.
que expresaba su gozo de ha-
Felicitaciones al P. Vica-
berse encontrado con Cristo
rio Forneo (Carlos Hum-
en la Iglesia. Eso es evange-
berto Rojas Snchez) por
lizacin.
haber tenido esa idea para
Esa cosa que llaman concluir la misin cuaresmal
Iglesia no est tan en banca de La Soledad. Felicitacio-
rota como algunos piensan nes a todos los que parti-
pues jvenes, adultos y an- ciparon y tuvieron que ver
cianos confesamos nuestra con la organizacin. Ya van
fe en Jesucristo sin miedo, dos aos en que lo hacemos
sin complejos, con cantos, y no parece existir ninguna
danzas y con el respeto de razn para que no continue-
los transentes que en nin- mos hacindolo.
 12 Opinin
Felicidades Limn
Ileana Urea Salazar
Conoc al Padre Javier en
el 2001, le correspondi llegar
a San Miguel Arcngel en Es-
caz, despus del Padre Walter
E. Howell Castro (qdDg).
Encontr una comunidad
dolida por el cambio de p-
rroco, resistente a aceptar a
cualquier pastor que llegara.
Un porcentaje de la comuni-
dad lo rechaz, solo por gracia
de Dios no me incluyo en ese
grupo, pues aunque quera al
Padre Walter y an lo quiero
y llevo en mi corazn sus en-
seanzas, tena muy presen-
te una peticin que el mismo
Padre Walter hiciera, de que
si a l lo cambiaban haba que
respetar la decisin del obispo
y aunque dola, yo lo aceptaba
como voluntad de Dios.
Dignitas Connubii: 10 aos
Pbro. Mauricio Granados Ch.
mgranadosch@gmail.com
La Universidad Gregoriana
organiz en Roma el Congre-
so: Dignitas Connubii a 10
aos de su publicacin: Balan-
ce y perspectivas. Participa-
ron ms de 250 estudiantes de
Derecho Cannico, profeso-
res, jueces de Tribunales Ecle-
sisticos de Europa y Amrica,
as como oficiales clrigos y
laicos.
Entre los ponentes estu-
vieron al Cardenal Velasio de
Paolis, Presidente emrito de
la Prefectura de los asuntos
econmicos de la Santa Sede,
al Cardenal Francesco Cocco-
palmerio, Presidente del Pon-
tificio Consejo para los textos
legislativos y a Mons. Frans
Daneels, O Praem, Secretario
de la Signatura Apostlica.
El congreso tiene especial
importancia para todos los
operadores del Derecho Can-
nico en juicios de Nulidad Ma-
Lleg casi como un desco-
nocido, aunque haba servido
en la parroquia cuando el Pa-
dre Walter estuvo enfermo.
No pas mucho tiempo
para ir conociendo al gran sa-
cerdote, al gran hombre que
Dios haba llevado a nuestra
comunidad. Muy rpido, a pe-
sar de las situaciones doloro-
sas y difciles que le toc vivir
por el rechazo del pueblo, co-
menz a manifestarse su gran
capacidad de hacerse cercano,
de trabajar, de organizar, de or-
denar, de conocer.
No se cmo haca, pero
participaba de las reuniones de
los grupos y llevaba el pulso
de todas las actividades.
Form el Consejo Pasto-
ral y el Consejo de Asuntos
Econmicos y para setiembre
organiz unas fiestas que le-
trimonial alrededor del mundo
catlico, especialmente por el
carcter prctico de este docu-
mento aprobado por San Juan
Pablo II y emitido por manda-
to especial concedido al Pon-
tificio Consejo para los Textos
Legislativos el 25 de enero de
2005; el cual, no teniendo el
rango de Ley como s lo tiene
el Cdigo de Derecho Can- haciendo de la unin del hom-
nico de 1983, se convierte por
mandato del Legislador en un
verdadero reglamento, desti-
nado a los oficiales de los Tri-
bunales Eclesisticos, jueces,
abogados y partes del proceso
que esclarece, ordena y agiliza
el procedimiento judicial de
nulidad matrimonial.
El valor de esta Instruccin
queda claro, especialmente en
el contexto actual de la Iglesia,
en el cual el Papa Francisco ha
pedido la celeridad y gratuidad
de la justicia de la Iglesia en
materia matrimonial y, todo lo
anterior, de cara a la segunda
vantaron el nimo del pueblo.
En noviembre con la muerte
del Padre Alcides Fernndez,
(qdDg) hijo de Escaz, dio c-
tedra de disposicin y de aco-
gida a los fieles que llegaron
de muchos lugares.
El tiempo que estuvo en la
parroquia fue breve, cuando
fue trasladado nos doli mu-
cho, ya la comunidad lo valo-
raba y quera. A travs de los
aos mi familia y yo hemos
sido testigos de lo que lo ad-
miran las comunidades en las
que ha servido despus de la
nuestra, como Loreto, Mora-
via, Templo Votivo del Sagra-
do Corazn de Jess, y Guada-
lupe
Felicidades Limn, ha vali-
do la espera, Dios les enva un
sacerdote valiente, inteligente,
sencillo, con dones natos de
organizador, ecunime, que
parte del Snodo de los Obis-
pos cuyo tema es la Familia,
que como sabemos se celebra-
r en octubre en Roma.
Los participantes han re-
cordado la enseanza de la
Iglesia sobre el matrimonio
entre bautizados, que por vo-
luntad de Cristo fue elevado
a la dignidad de sacramento,
sia se enfrentan a grandes de-
bre y la mujer bautizados un
vnculo indisoluble tanto por
la sola voluntad de los cnyu-
ges, como por cualquier auto-
ridad humana. Esta doctrina es
amenazada por la mentalidad
divorcista, por el relativismo
moral y religioso y el secula-
rismo agresivo que vive la so-
ciedad contempornea.
La Instruccin Dignitas
Connubii, se presenta como un
instrumento gil, por el cual
los operadores de los Tribuna-
les Eclesisticos, pueden orde-
nar y agilizar el proceso de nu-
lidad matrimonial, respetando
Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico
Mons. Javier Romn, Obispo designado de Limn. Foto L.
Avila.
trabaja por y con la comuni- retadora tarea que Dios le
dad, cercano, capaz de luchar pide. Que l mismo le d la
por la familia y de atraer a los gracia para ensear, santificar
jvenes. y gobernar a esa Dicesis de
Limn que tanto lo necesita.
Gracias, Padre Javier, por
La Virgen Mara lo acompaa.
decir que si, por aceptar esta
las garantas de verdad y ce- del Santo Padre y de la Iglesia,
leridad, siempre con el fin de entre ellas: Fortalecer la for-
buscar el bien de los cnyuges macin cannica de los jueces
con una sentencia emitida res- y dems oficiales de los Tribu-
petando el principio de certeza nales, modificar la normativa
moral del juzgador. para permitir la actuacin del
A diez aos de su entrada juez nico laico, permitir que
en vigencia, la Instruccin se los oficiales y jueces de los tri-
presenta como un gran avance, bunales eclesisticos desem-
pero los Tribunales de la Igle- peen su oficio a tiempo com-
pleto, estudiar la posibilidad
safos ante el nmero de cau- de dejar de lado el principio de
sas, el poco personal formado la doble sentencia conforme a
en Derecho Cannico, la so- favor de la nulidad, permitien-
brecarga de trabajo de los jue- do que exista slo el recurso de
ces clrigos, quienes adems apelacin para los cnyuges y
son profesores en seminarios, para el Defensor del Vnculo
prrocos o combinan su oficio como en la mayora de siste-
judicial con otros quehaceres, mas judiciales del mundo.
la falta de abogados que repre- De seguro, este congreso
senten en fuero judicial ecle- deja claro que un instrumen-
sistico a las partes. to como la Dignitas Connubii
Los ponentes en este con- ayuda a esta problemtica pas-
toral, pero de suyo nos com-
greso, coinciden que a la luz
de la solicitud del Santo Padre promete en la Iglesia a buscar
y en aras de la Justicia se de- respuestas adecuadas a la rea-
ben tomar medidas que coin- lidad pastoral desde la Revela-
cidan con las preocupaciones cin y el Magisterio Eclesial.
 Suplemento del Departamento de Educacin Religiosa

La fe es camino
5 de abril, 2015

hacia la Pascua # 67
Ao #6

Han transcurrido 40 das en los que hemos

reflexionado, orado y junto con la Semana Santa
hemos recorrido un camino de fe que culmina con la Pascua.
Esto es la vida de los cristianos caminar en la fe en la bsqueda de la
transformacin de la propia existencia, es decir, cambiar lo que no se
ajusta a la vida que nos propone Jess. Esto es la Pascua, pasar
de una vida de pecado a una vida de gracia, de una vida de
muerte a una nueva vida.

Si la fe es camino que
culmina en Jess, no podramos vivir la
Cuaresma y celebrar la Semana Santa y concluir
ah nuestra experiencia de fe, como si todo terminara
con la crucifixin de Jesucristo.
Para los cristianos, la Pascua es el tiempo de la gracia que nos
impulsa a caminar fortalecidos por el Sacrificio de Cristo con el
que nos ha dado verdadera vida,mk y vida en abundancia hasta
que lleguemos a la Pascua definitiva en la gloria del Padre.
Les animo para que demos testimonio de la vida de
fe a la que nos ha llamado Jess.

Nos dice el Papa Francisco

Esta es la culminacin del
Evangelio, es la Buena Noticia
por excelencia: Jess, el cru-
cificado, ha resucitado.
Este acontecimiento es la
base de nuestra fe y de nues-
tra esperanza: si Cristo no
hubiera resucitado, el cris-
tianismo perdera su valor;
toda la misin de la Iglesia se
quedara sin bro, pues desde
aqu ha comenzado y desde
aqu reemprende siempre de
nuevo.
El mensaje que los cristia-
nos llevan al mundo es este:
Jess, el Amor encarnado,
muri en la cruz por nues-
tros pecados, pero Dios Pa-
dre lo resucit y lo ha cons-
tituido Seor de la vida y de
la muerte.
En Jess, el Amor ha venci-
do al odio, la misericordia al
pecado, el bien al mal, la ver-
dad a la mentira, la vida a la
muerte.
Por esto decimos a todos:
Venid y veris. En toda si- amor hace flore-
tuacin humana, marcada por
la fragilidad, el pecado y la
muerte, la Buena Nueva no
es slo una palabra, sino un
testimonio de amor gratuito
y fiel: es un salir de s mis-
mo para ir al encuentro del
otro, estar al lado de los he-
ridos por la vida, compartir
con quien carece de lo ne-
cesario, permanecer junto al
enfermo, al anciano, al exclui-
do... Venid y veris: El amor
es ms fuerte, el
amor da vida, el
cer la esperanza
en el desierto.
 Para
reflexionar 2 Jess se ha disfrazado

E
l abad de un monasterio se capaz de reconocerle? Sera el her-
hallaba muy preocupado. mano sacristn? Tal vez el hermano
Aos atrs, su monasterio cocinero? O el hermano adminis-
haba visto tiempos de es- trador? No, l no! Por desgracia, l
plendor. Sus celdas haban estado tena demasiados defectos Pero el
repletas de jvenes novicios y en la anciano obispo haba dicho que se
capilla resonaba el canto armonioso haba disfrazado. No seran acaso
de sus monjes. Pero haban llegado aquellos defectos parte de su disfraz?
malos tiempos: la gente ya no acuda Bien mirado, todos en el convento
al monasterio a alimentar su espritu. tenan defectos y uno de ellos te-
La avalancha de jvenes candidatos na que ser Jesucristo!
haba cesado y la capilla se hallaba si-
lenciosa. Slo quedaban pocos mon- Cuando lleg al monasterio, reu-
jes que cumplan triste y rutinaria- ni a sus monjes y les cont lo que
mente sus obligaciones. haba averiguado. Los monjes se mi-
raban incrdulos unos a otros. Jesu-
Un da, decidi pedir consejo, y cristo aqu? Increble! Claro que
acudi a un anciano obispo que tena si estaba disfrazado. Entonces, tal
fama de ser hombre muy sabio en su vez Podra ser Fulano. O Menga-
avanzada edad. Emprendi el viaje, y no? O.?
das despus se encontr frente al
buen hombre. Le plante la situa- Una cosa era cierta: Si el Hijo de
cin y le pregunt: A qu se debe Dios estaba all disfrazado, no era
esta triste situacin? Hemos come- probable que pudieran reconocer-
tido acaso algn pecado?. A lo que lo. De modo que empezaron todos
el anciano obispo respondi: S. Han a tratarse con respeto y considera-
cometido un pecado de ignorancia. cin. Nunca se sabe, pensaba cada
El mismo Seor Jesucristo se ha dis- cual para s cuando trataba con otro
frazado y est viviendo en medio de monje, tal vez sea ste
ustedes, y ustedes no lo saben. Y no
dijo ms. El resultado fue que el monasterio
recobr su ambiente de gozo des-
El abad se retir y emprendi el bordante. Pronto volvieron a acudir
camino de regreso a su monasterio. decenas de candidatos pidiendo ser
Durante el viaje senta como si el admitidos en la Orden, y en la capilla
corazn se le saliese del pecho. No volvi a resonar el jubiloso canto de
poda creerlo! El mismsimo Hijo de los monjes, radiantes del espritu de
Dios estaba viviendo ah en medio Amor.
de sus monjes! Cmo no haba sido

Despus de leer esta linda

historia tomate unos minutos para
reflexionar lo que ocurre cuando no tenemos
a Jess en nuestro corazn, y a la luz de la
historia cmo deberamos actuar con los
dems si decimos que creemos en Jess
Resucitado.
 Deja de dudar y cree! 3 Resuelve
y aprende
Jn 20, 19-31

Horizontales Verticales
3. Creer en algo de lo que no hay pruebas. 1. Entrada a un edificio o habitacin.
5. El que no cree que algo es verdad. 2. Romper una ley religiosa o moral.
6. Discpulo que no crea sin ver. 4. Seguidor de Jess.
7. Sujecin afilada y puntiaguda diseada 8. Encontrarse en un estado de placer o
para clavarse en la madera. gozo.
10. Uno de los bebs nacidos al mismo 9. Las partes del cuerpo del final de los
tiempo. brazos.
12. No abierto. 11. Libre de conflicto, llevarse bien con
otros; opuesto a la guerra.
Palabras
Puerto Pecado Toms Clavos
Cerrado incrdulo Alegre Discpulo
Paz Manos Fe Gemelo

Sigue el camino de la
Fe para pasar de
Incrdulo a creyente
 Para seguir
aprendiendo 4

La gran
sopa de
Pascua
AMIGOS
MAGDALENA
CREYENTE
CAMINO
DISCIPULOS
ESPIRITU
RESURRECCION
PENTECOSTES
AMANECER
PEDRO
MARIA
JUAN
PAZ
AMAOS
LUZ

Crditos: Direccin General: Diseo: Carlos Andrs Vquez Vargas Patrocinado por
Lic. Jos Marvin Salazar Porras dc.comunicacion@gmail.com

Colaboradores:
Licda. Seidy Fallas Mora.
Agradecemos sus comentarios y aportes al correo electrnico
iglesia.der@gmail.com
 Eco Catlico
La vida y la dignidad del ser humano
Mons. Jos Francisco Ulloa R.
Obispo de Cartago y Presidente de
Com. Nacional de Pastoral Familiar
Siguiendo el modelo de
otros pases, en Costa Rica se
pretende legalizar la reproduc-
cin humana asistida o la fe-
cundacin llamada in vitro,
realizada en un laboratorio. Es
el proyecto que estara even-
tualmente en discusin en la
Asamblea Legislativa.
La FIV, contra la vida y la
dignidad de la persona
Los que conocemos el
Evangelio de la vida, sabemos,
que dicho proyecto atenta
contra la vida humana; que la
produccin de seres humanos
en los laboratorios es contra-
ria a la dignidad de la perso-
na humana y que trae consigo
eventuales abusos y atentados
contra las vidas humanas in-
cipientes, es decir, contra los
hijos, esto en razn de la ma-
nipulacin de los embriones
humanos y su posible prdida
en los procesos de la tcnica o
de su transferencia al tero.
Cuando hablamos de la
dignidad de la persona expre-
samos el valor incomparable
de todo ser humano. Toda per-
sona vale por s misma y es in-
sustituible. Por eso afirmamos
que la persona es siempre su-
jeto, fin en s misma y nunca
objeto o medio para otro fin. A
diferencia de las cosas, las per-
sonas no valen ms unas que
otras, porque el valor de cada
una de ellas es absoluto.
La tcnica de fecundacin
in vitro es apropiada para
crear embriones no humanos,
pero es completamente inapro-
piada para ser aplicada en per-
sonas. Cuando se producen se-
res humanos en un laboratorio,
se comete una grave injusticia
con ellos, porque se les est
tratando como si fueran obje-
tos de los que se puede dispo-
ner, ya que la tcnica requiere
de no pocos embriones y no
Domingo 5 de abril 2015
asegura su implantacin, ni su
gestacin exitosa. La dignidad
del ser humano exige que los
seres humanos no sean produ-
cidos, sino procreados.
La procreacin es un acto
totalmente personal, que con-
siste en la unin fecunda de
los padres, que se entregan el
uno al otro en cuerpo y alma.
Por tratarse de una relacin
personal, no instrumental,
la procreacin responde a la
dignidad personal del nio
procreado, que viene al mun-
do como un don, fruto de la
mutua entrega personal de los
padres y no como un producto
logrado por el dominio instru-
mental de los tcnicos.
Producir seres humanos
en laboratorio es inmoral, no
porque la tcnica sea mala en
s misma, sino porque llamar
a un ser humano a la existen-
cia es mucho ms que un acto
tcnico; porque la produccin
de seres humanos en labora-
torio no es un acto personal
como lo exige la dignidad de
toda persona humana, sino
un acto tcnico que trata a los
producen, se procrean, no nos
seres humanos en estado em-
enfrentaramos ante este pro-
brionario como si se pudiera
disponer de ellos y no como
personas. Una tal relacin de
dominio es en s contraria a la
dignidad e igualdad que debe
ser comn a padres e hijos,
afirma la Congregacin para
la Doctrina de la Fe en la ins-
truccin Donum Vitae.
El grado de inmoralidad es
mayor cuando los seres huma-
nos son producidos quebrando
la unidad del matrimonio o al
margen de ella, cuando se trata
de padres desconocidos.
El embrin es persona
La produccin en laborato-
rio de seres humanos favorece
una mentalidad cosificadora.
Han sido logrados a riesgo de
pensar sobre ellos como si se
tratara de algo a disposicin
del productor que puede darle
uno u otro fin.
Con estos fines, la industria
productora de seres humanos
en muchas partes, acumula en
centros de reproduccin em-
briones humanos congelados,
que no van a poder ser gesta-
dos por ninguna madre. En-
tonces se piensa en la utilidad
o destino incierto que puedan
tener esos embriones. Este es
uno de los signos evidentes
de la ilicitud de la produccin
de seres humanos, ya que no
son tratados como personas.
Si se respetara la norma bsi-
ca que dice: los nios no se
blema tico y humano. Tam-
poco se practicara, como es
habitual, la reduccin embrio-
naria, es decir, la sustraccin
de embriones del tero cuan-
do resulta que son ms de los
deseables que se encuentran
vivos en l, ni se desecharan
aquellos que son considerados
inadecuados para pasarlos al
seno de la madre.
Al embrin humano, por lo
tanto, hay que tratarlo desde el
primer momento de su exis-
tencia por la fecundacin, no
como una cosa, sino con el res-
peto que merece el ser huma-
no, que merece toda persona.
El embrin es un individuo
humano diverso de cualquier
otro. Los gametos del varn y
los vulos de la mujer, son c-
lulas de sus organismos respec-
tivos. Pero cuando un elemen-
to masculino y un elemento
femenino se unen en la fecun-
dacin, formando un embrin
humano, aparece una realidad
distinta del organismo del pa-
dre y de la madre, que cons-
tituye un organismo diverso a
ellos, es decir un ser humano
que comienza. Y donde hay un
ser humano vivo, hay persona
humana y por tanto, dignidad
humana inviolable.
La Iglesia ensea que el
ser humano debe ser respetado
y tratado como persona desde
el instante de su concepcin y,
por eso, a partir de ese mismo
momento se le deben recono-
cer los derechos de la persona,
principalmente el derecho in-
violable de todo ser humano a
la vida (Juan Pablo II, Evan-
gelio de la Vida no. 60).
El embrin merece, pues,
el respeto debido a la perso-
na humana, porque no es una
cosa ni un mero conglomerado
de clulas vivas, sino el primer
estadio de la existencia de un
ser humano. Todos hemos sido
tambin embriones.
Opinin
Conclusin
Podemos afirmar que an
en medio de todos los logros
tcnicos, el comienzo de la
vida sigue y seguir unido a
las relaciones sexuales entre el
varn y la mujer, que al unirse
en el abrazo conyugal perfec-
cionan su unin de vida y amor
y al mismo tiempo engendran
a los hijos, que reciben como
regalo del Cielo.
La Iglesia al oponerse y de-
nunciar como ilcitas las prc-
ticas de la reproduccin artifi-
cial y los graves abusos contra
la vida y los derechos de los
hijos que van unidos a ellos,
tiene como nico deseo, ante
todo promover el amor y la
justicia entre las generaciones.
As mismo, si se conde-
nan con especial severidad las
prcticas abortivas, es porque
no puede renunciar al grave
deber de defender los derechos
de cada persona all donde sta
se encuentra ms dbil y me-
nos capaz de defenderse por
s misma, en particular, el de-
recho a vivir. Los no nacidos
no son capaces de organizarse
para defender sus derechos, ni
de reclamarlos ante los tribu-
nales, ni de votar en contra de
aquellos que promueven leyes
que no los consideran como
personas. Una sociedad que no
es justa con ellos, es una socie-
dad moralmente enferma, que
anuncia su destruccin.
Sin embargo, los no naci-
dos, son objeto del designio
amoroso de Dios, son personas
con un valor absoluto.
La Iglesia de Jess, el Sal-
vador del mundo, que entreg
su vida para darnos vida abun-
dante, anunciar sin descanso
el Evangelio de la vida, la bue-
na noticia de que cada ser hu-
mano es sagrado, porque Dios
no se olvida de ninguna de sus
criaturas. El respeto, el amor y
la justicia para con la vida hu-
mana son posibles.
 Opinin Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico

Juan Leonardo Vargas Fallas
Seminarista, Dicesis de San Isidro
Temor y fe son palabras
que me han acompaado toda
Temor y fe
mi vida. Antes de contarles
cmo llegu al Seminario,
quiero que conozcan sobre mi
familia: mis padres se llaman
Juan Vargas y Teresita Fallas.
De su matrimonio nacieron
mis hermanos: Eddy, Kathe-
rine y Marcos; mi pap antes
de casarse conoci a una mujer
con la cual tuvo un hijo que se
llama Juan Diego Vargas Orte-
ga, l es mi hermano mayor.
Ahora les contare el por
qu de las palabras con las que
inici: despus de que Katheri-
ne naciera, a mis padres se les
prohibi tener ms hijos, dado
a que mi hermana naci con
graves problemas fsicos, por
lo cual a los das parti hacia
la Casa de Dios.
No obstante, los planes de
Dios eran otros. Por gracia
de l, mi madre qued emba-
razada alrededor de un ao y
medio despus de la muerte de
mi querida hermana, y en ese
embarazo la nueva creatura
que se estaba formando era yo.
Esta etapa estuvo marcada por
el temor en mi familia, ya que
poda suceder lo mismo que
con mi hermana, sin embargo,
sobrevino una mayor fe y con-
fianza en Dios. Gracias a esa
gran fe nac y aqu estoy con-
tando mi historia.
No por esta realidad en la
que me vi envuelto fue que
tom la opcin de vivir mi
experiencia de discernimiento
vocacional, por lo contrario,
por mi mente no pasaba esa
inquietud, a pesar de que fui
monaguillo de mi comunidad.
A los diecisis aos ingre-
s a la pastoral juvenil. En una
actividad en Cartago no s
cmo explicarlo, ese da cam-
bi mi vida interior de una for-
ma inesperada y radical, puedo
decir que encontr mi primer
amor, no es que yo no haya
tenido novias y sintiera esas
cosas bonitas. Ese amor que
despert en m no era hacia un
querer Cmo decirlo? hu-
mano, sino que era un amor
mayor Desde ese da la Vir-
gen me empez a mostrar qu
tan grande es el amor que Dios
tiene para nosotros, y ese da
ella movi mi vida en un rum-
bo distinto, y poco a poco me
iba acompaando a tomar una
decisin que yo no haba re-
flexionado, como es la vida al
sacerdocio. El Pbro. Eli Quirs
fue el primero en creer que yo
poda iniciar los encuentros
vocacionales en la Casa Santa
Mara, nuevamente el temor
me haca decir que no una y
otra vez. Luego lleg el Pbro.
Miguel Berganza y me invit
a hacer los encuentros, pero el
temor hizo que no fuera sino
hasta tres aos despus.
Fue entonces que me anim
a tomar la decisin de coger mi
bulto, echar un poco de ropa y
emprender mi viaje a mi pri-
mera convivencia vocacional.
Tengo que decir que esa vez
llegu con mucha indisposi-
cin, pero al ir adentrndome
en las otras convivencias, esa
actitud cambi y empec a
disfrutar cada momento. Una
vez ms la fe hizo que dejara
mi temor y me animara a dar
un paso hacia lo desconocido,
hacia un lugar que hoy es mi
casa, la cual aprecio mucho y
esa casa es el Seminario.
Toda vocacin exige una
respuesta ante la llamada de
Dios y tambin demanda orar
mucho para poderle responder
a Dios de la mejor manera, no
conformndonos con ser bue-
nos, sino, luchar por grandes
ideales y ese gran ideal debe
ser para nosotros la santidad.

Nos ven

Vidas por vida: no, gracias

Pbro. Mauricio Vquez L.
canino@racsa.co.cr
Probablemente luego de
Semana Santa vengan los das
ms intensos en la defensa que
se hace en nuestro pas del
tema Vida. Paradoja: con la
Pascua puede llegar muerte.
No es un tema ms. Es cla-
ve por todo lo que se despren-
de de que la Asamblea apruebe
una ley que acabara por ser un
hito. Sera un texto del primer
poder de la Repblica que li-
quidara la condicin de per-
sona de algunos costarricenses
en su etapa embrional de de-
sarrollo. Y lo hara presionado
por una sentencia marcada por
infinidad de vicios que nadie
tuvo la osada de recurrir.
Igualmente, por ms lmites
que se pongan, quin garanti-
za el uso de dos embriones por
ciclo reproductivo? Quin va
a controlar eso?
Por otra parte, quin regu-
la el manejo de embriones no
utilizados? O bien, cmo evi-
tar que se pague a donantes de
vulos por las incomodidades
del proceso implicado en la
donacin?
Finalmente y en el mar-
co de los laboratorios, cmo
evitar el manejo de embriones
para investigacin?
Hoy da hemos venido asis-
tiendo a campaas infinitas y
al uso de muchos recursos y
a labor intensa de algunos di-
putados a favor de la FIV. Pro-
nuncian falacias impresionan-
tes y algunos les creen.
Tratan de robar los pro
FIV hasta la expresin PRO-
VIDA y luchan por confundir
alterando hasta la verdad con
respecto a la legislacin, por
ejemplo, que regula este tema
FIV-TE existente en Italia. In-
dican que la Santa Sede aval
algo que, en realidad, solo to-
ler a cambio de evitar excesos
y fren en 2005 en referndum
que buscaba, por presin de la
Corte de Estrasburgo, abrir la
FIV a todo y a todos. Estas in-
terpretaciones errneas figuran
en las pginas de Facebook de
algunos diputados de la comi-
sin de sociales de la Asam-
blea Legislativa.
En esas pginas llegan a
decir que FIV es defender la
vida. En el Observatorio de
Realidad Nacional (ORN) solo
les hemos recordado la verdad
al decirles: Vidas por Vida; no,
gracias.
Ojal que estemos pen-
dientes. En la historia de otros
pases se empez por matar
embriones y por la va de abrir
portillos y creer la historia de
la salud reproductiva se lle-
g al aborto y a toda suerte de cara de tontitos, tenemos
deformaciones educativas en que ir reaccionando. Lo nues-
el campo de la formacin en tro es mirar la enseanza del
temas sexuales aplicados a la Magisterio desde el dato reve-
juventud. De all a la eutanasia lado y recordar a los catlicos,
y a la eugenesia son milme- electores y elegidos, que el fiel
tros. de la Iglesia en algunos temas
Por que nos ven y ya esta- no puede pensar o hacer lo que
mos cansados de que nos vean le da la gana.
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Oracin
inicial
Oracin inicial
Seor Jesucristo, hoy tu luz res-
plandece en nosotros, fuente de vida
y de gozo! Danos tu Espritu de amor
y de verdad para que, como Mara
Magdalena, Pedro y Juan, sepamos
tambin descubrir e interpretar a la luz
de la Palabra los signos de tu vida di-
vina presente en nuestro mundo y aco-
gerlos con fe para vivir siempre en el
gozo de tu presencia junto a nosotros,
aun cuando todo parezca rodeado de
las tinieblas de la tristeza y del mal.
El Texto: Lectura
Bblica
Lectura del santo Evangelio segn
San Juan
El primer da despus del sbado,
estando todava oscuro, fue Mara
Magdalena al sepulcro y vio removida
la piedra que lo cerraba. Ech a correr,
lleg a la casa donde estaban Simn
Pedro y el otro discpulo, a quien Je-
ss amaba, y les dijo: Se han llevado
del sepulcro al Seor y no sabemos
dnde lo habrn puesto.
Ciclo B - Pascua de la Resurreccin del Seor - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio Solo el que sabe mirar logra ver
E
n este pasaje es muy impor-
tante el verbo ver. Apa-
recen diferentes formas de
mirar, pero no todas permi-
ten ver a Jesus. Mara Magdalena bus-
ca, pero todava estaba oscuro y no
Salieron Pedro y el otro discpulo
camino del sepulcro. Los dos iban co-
rriendo juntos, pero el otro discpulo
corri ms aprisa que Pedro y lleg cpulo, me dejo sumergir en el estupor
primero al sepulcro, e inclinndose,
mir los lienzos puestos en el suelo,
pero no entr.
En eso lleg tambin Simn Pe-
dro, que lo vena siguiendo, y entr
en el sepulcro. Contempl los lienzos
puestos en el suelo y el sudario, que
haba estado sobre la cabeza de Jess,
puesto no con los lienzos en el suelo,
sino doblado en sitio aparte. Entonces
entr tambin el otro discpulo, el que
haba llegado primero al sepulcro, y
vio y crey, porque hasta entonces no
haban entendido las Escrituras, segn
las cuales Jess deba resucitar de en-
tre los muertos.
Palabra del Seor.
Momento
de de
silencio
Un momento silencio:
Para abrir el corazn y dar lugar
dentro de m a la Palabra de Dios:
vuelvo a leer lentamente todo el pa-
saje. Tambin estoy yo en el jardn:
el sepulcro vaco est delante de mis
ve. El discpulo amado, que corre
con el corazn ms que Pedro, ve por eso vio y crey. Al contemplativo
donde solo hay signos de la resurrec-
cin. Solo el que sabe mirar ve, y
quien ve cree que Jesucristo ha ven-
cido definitivamente a la muerte.
Victoria
Santa
ojos; dejo que resuenen en m las pa-
labras de Mara Magdalena. Corro yo
tambin con ella, Pedro y el otro dis-
gozoso de la fe en Jess resucitado,
aunque, como ellos, no lo veo con mis
ojos de carne.
Algunas
Algunas preguntas:
preguntas
1. Qu quiere decir concretamen-
te, para nosotros, creer en Jess
Resucitado? Qu dificultades
encontramos? La resurreccin es
slo propia de Jess o es verdade-
ramente el fundamento de nuestra
fe?
2. La relacin que vemos entre Pe-
dro, el otro discpulo y Mara
Magdalena es evidentemente de
gran comunin en torno a Jess.
En qu personas, realidades,
instituciones encontramos hoy la
misma alianza de amor y la misma
comn unin fundada en Jess? cua Primicia de los muertos, sabemos
Dnde conseguimos leer los sig-
nos concretos del gran amor por el
Seor y por los suyos que mue- apidate de la miseria humana y da a
ve a todos los discpulos?
3. Cuando observamos nuestra vida
y la realidad que nos circunda de
cerca o de lejos tenemos la mira-
El discpulo amado supo mirar y
Sin esa mirada soy como un ciego, in-
le sobran todas las razones y todas las
palabras: vio y crey. Quiz esa es la
mirada que necesito hoy para buscar a
Jess, para descubrir su presencia en
Lectio divina
da de Pedro (ve los hechos, pero
permanece firme en ellos: a la
muerte y a la sepultura de Jess),
o ms bien, la del otro discpulo
(ve los hechos y descubre en ellos
los signos de una vida nueva)?
Oracin final
Oracin
final
Ofrezcan los cristianos ofrendas de
alabanza a gloria de la Vctima propi-
cia de la Pascua. Cordero sin pecado
que a las ovejas salva, a Dios y a los
culpables uni con nueva alianza. Lu-
charon vida y muerte en singular bata-
lla y, muerto el que es Vida, triunfante
se levanta. Qu has visto de camino,
Mara, en la maana? - A mi Seor glo-
rioso la tumba abandonada, los nge-
les testigos, sudarios y mortaja. Resu-
cit de veras mi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea, all el Seor aguarda;
all veris los suyos la gloria de la Pas-
por tu gracia que ests resucitado; la
muerte en ti no manda. Rey vencedor,
tus fieles parte en tu victoria santa.
Lecturas para hoy
Hch 10, 34. 37-43
Sal 117
Col 3, 1-4
Jn 20, 1-9
medio de la realidad en la que vivo.
capaz de descubrirle cuando sale a mi
encuentro y de hallar los signos de la
resurreccin en la vida.
 Sagradas Escrituras
Vio y crey
Fue el amor lo que permiti a aquel discpulo ver ms a fondo
y creer que Jess haba resucitado de entre los muertos,
sin haberlo visto.
Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
Hemos celebrado la Sema-
na Santa, esta Semana Mayor
de las celebraciones litrgicas
y devocionales, es decir, la
autntica y vivencial desde la
fe, como la otra (y a la vez la
misma) Semana Santa tu-
rstica, viajera y vacacionista,
de reposo y descanso, acci-
dentada y violenta, cinfila y
variopinta, pues es religiosa y
mstica, gastronmica, cultu-
ral y ldica (de vaciln o de
pasarlo bien), para celebrar
este primer domingo de Pas-
cua la resurreccin del Seor,
el acontecimiento central de
nuestra fe, en el que proclama-
mos que Jess ha vencido a la
muerte. Por eso, con el salmis-
ta hoy podemos cantar: este
es el da en que actu el Seor,
sea nuestra alegra y nuestro
gozo, Aleluya.
Tres visitantes
El Evangelio de este do-
mingo, nos presenta a tres vi-
sitantes al sepulcro de Cristo
(Jn 20,1-9). Primero Mara
Magdalena, que va muy tem-
prano a la tumba y encuentra
la piedra removida. La prime-
ra explicacin que se le ocurre,
es que alguien rob al cadver
del Seor y es lo que va a co-
municar muy angustiada a los
discpulos Pedro y Juan, que
enseguida se van a la tumba
del Maestro.
Ambos corren al sepulcro y
llegan all. El primero que se
cerciora es el discpulo amado,
que vio la sbana en el suelo
pero no entr, luego lleg Pe-
dro, entr a la tumba vaca, vio
todo aquello, pero no entendi
nada. Pero qu vio? Que la
sbana y el sudario estaban en
su correspondiente lugar (ste
ltimo no en un lugar aparte).
Los lienzos (ms bien la
sbana, no las vendas), y el su-
dario estaban en su sitio, no as
el cadver de Jess, que ya no
estaba Con todos estos deta-
lles, el San Juan quiere poner
de relieve que la resurreccin
de Cristo es verdadera. Final-
mente, entr al sepulcro el
otro discpulo, es decir, el
mismo discpulo amado de Je-
ss, vio y crey. tres verbos diferentes, en cada
Esta expresin es significa-
tiva, pues aquel sepulcro vaco
y el descubrimiento de la sba-
na o los lienzos, como tambin
del sudario que rodeaba el ros-
tro de Jess (testigos mudos de
una cadver ausente), son las
evidencias que llevan a este
discpulo a creer.
Este sintagma, ver y
creer, aparecer ms adelante
en el caso del apstol Toms
(Jn 20,29). Pero lo que abre al
discpulo amado a la fe, es el
recuerdo de las Escrituras que
Jess haba mencionado mu-
chas veces a sus discpulos (Jn
20,9).
No se dice a cul texto de
la Escritura se refiere, pero
podemos pensar, por los tes-
timonios que encontramos
en los discursos de Hechos
de los Apstoles, en especial,
las referencias a los llamados
Cnticos del Siervo del Se-
or, que encontramos en el
libro del profeta Isaas, que
hablaban de la pasin, muerte
y glorificacin del Siervo (ver
Is 52,13-53,12, que es el texto
de la primera lectura de la ce-
lebracin del Viernes Santo).
Ver ms all de lo
material
Vio y crey, es decir,
capt el verdadero sentido
del acontecimiento. De acuer-
do con esto, hay un ver que
nos produce la fe, y un ver
que, en cambio, la hace brotar
o surgir. Para San Juan evan-
gelista, la fe del discpulo, a
quien Jess amaba (Jn 19,25),
es fruto de una visin especial,
que no es la visin material de
Mara Magdalena, ni la visin
de Pedro (el evangelista usa
fe del discpulo amado, que
uno de los tres casos); es un
ver, que va ms all de lo hoy); vio las vendas cadas y
material del acontecimiento,
para captar su dimensin ms Jess, al que ms tarde ve-
profunda y significativa.
Es un ver que est vincula-
do con el amar. Pues fue el
amor lo que permiti a aquel
especial discpulo, ver ms a
fondo y creer que Jess haba
resucitado de entre los muer-
tos, aun antes de haberlo visto.
Al respecto, escribe el P.
Juan Pablo Esquivel, lo si-
guiente: Nosotros no hemos
tenido oportunidad de ver a
Jess Resucitado. Pero l mis-
mo nos dice que son felices
los que creen sin ver. Por
eso el Seor no da, en prime-
ra instancia, pruebas en senti-
do estricto de la resurreccin,
sino slo signos: una tumba
vaca, y ngeles que lo pro-
claman vivo... Pero la Palabra
de la Sagrada Escritura que
nos anuncia que Cristo muri
y resucit por nosotros y por
nuestra salvacin, y la fe de la
Iglesia, que parte de los mis-
mos Apstoles, que vieron al
Seor Resucitado, comieron
y bebieron con l, y enviados
por l llegan hoy a nosotros
en sus sucesores, los Obispos
y los Sacerdotes.
Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico
Por eso, nuestra nica res- avivemos nuestra fe, acrecen-
puesta quiere ser la fe... La temos nuestra esperanza, y de-
jemos que Cristo Resucitado
no vio a Jess (Evangelio de renueve la fuerza de nuestro
amor (Catholic.net. Homila
el sepulcro vaco, y crey en del domingo de Pascual, ciclo
C).
ra... Tambin hoy nosotros
queremos contemplar con fe
el testimonio inalterado de la
Tener la mirada del
Iglesia, que desde la Ascen-
discpulo
sin del Seor cree y celebra
al Resucitado en cada Misa, En este domingo de Pas-
hasta que l vuelva. El signo cua, la Iglesia nos invita a
para nosotros (como para el
tener la mirada del discpulo
discpulo amado), es la mis-
amado, a quien le va muy bien
ma Iglesia, que a pesar de su
la bienaventuranza: Dichosos
debilidad y los defectos de sus
los que crean sin haber vis-
miembros, permanece siempre
to (Jn 20,29), pues l no vio
estable a travs de los siglos,
de momento al Resucitado,
para dar testimonio de la Pala-
solamente la tumba vaca, la
bra del Seor y llevar a todos
los hombres la Buena Noticia sbana y el sudario del Seor,
de la salvacin. en contraste con Toms, aquel
discpulo dudoso que exiga
Este es el gran signo de
ver y tocar al Resucitado, in-
que Jess est vivo, pues de
cluyendo sus llagas (Jn 20,25).
lo contrario el milagro vivien-
Juan sinti a la Vida, cre-
te que es la misma Iglesia, no
y en la presencia activa del
podra sostenerse. Se confirma
Vencedor de la muerte. Hoy
as la Palabra de la Escritura:
tambin en el panorama del
Jesucristo ha resucitado. Y si
mundo actual, de nuestro ama-
analizamos nuestra propia
do pas, donde la violencia, el
vida, encontraremos tambin
muchos signos, que nos ha dolor, el vaco y la indiferencia
dado el Espritu Santo que re- nos estremecen, donde palpa-
cibimos en el Bautismo y vien- mos tan de cerca a la muerte,
do todo esto, queremos creer los cristianos creemos firme-
hoy an ms, crecer en la fe. mente que una fuerza superior
As, al celebrar hoy llenos de es ms fuerte que todos ellos,
alegra al Seor Resucitado, la que brota del Resucitado.
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Qu son las Indulgencias y cmo se ganan?
Para la contestacin, volve-
mos al Nuevo Catecismo de la
Iglesia Catlica. En su nme-
ro 1471 el Catecismo retoma
cuanto afirma al respecto el
Cdigo de Derecho Cannico
en lo cnones 992- 994. All
leemos: La indulgencia es la
remisin ante Dios de la pena
temporal por los pecados ya
perdonados, en cuanto a la
culpa, que un fiel dispuesto
y cumpliendo determinadas
condiciones consigue por me-
diacin de la Iglesia, la cual,
como administradora de la
Redencin, distribuye y aplica
con autoridad el tesoro de las
satisfacciones de Cristo y de
los santos (992).
La Indulgencia es parcial
o plenaria (= total) segn libe-
re de la pena temporal debida
por los pecados en parte o to-
talmente (993).
Todo fiel puede lucrar
para s mismo o aplicar por
los difuntos a manera de su-
fragio, las indulgencias tanto
parciales como plenarias
(994).
Para entender estas afirma-
ciones es preciso tener presen-
te que todo pecado tiene una
doble dimensin: la primera
es la culpa, es decir, el peca-
do como ofensa a Dios, como
mala accin, disconforme con
la voluntad de Dios y daina
para el hombre. Pensemos por
ejemplo en la serie de pecados
que cometi el Hijo prdigo
(cfr. Lc 15). La segunda es
la pena, o conjunto de conse-
cuencias negativas que todo
pecado conlleva. En el caso
del Hijo prdigo, la perdida de
la herencia recibida de su pa-
Mereces una respuesta!
Correo electrnico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
He vuelto a escuchar que la Santa Sede ha concedido la Indulgencia con ocasin del Ao de la Vida Consagrada. Qu
debemos entender por Indulgencia? Cules son las condiciones para poderla lograr? Cmo saber que de hecho la hemos
logrado? Y muchas gracias por la respuesta y por las otras que va publicando en el ECO y que aclaran nuestras dudas.
Rosa Vargas
Parrita
dre, el hambre experimentada
en tierra extranjera, etc.
Ahora bien, la Indulgencia
no se refiere al pecado como
culpa ya que esa ha sido per-
donada en el Sacramento de
la Reconciliacin (confesin),
sino que se refiere a la pena, es
decir, a todas las consecuen-
cias del pecado. Y eso no se
debe a un lmite del perdn
de parte de Dios como si l
no nos perdonara plenamente,
sino que brota de la naturaleza
del pecado.
Volviendo al ejemplo del
Hijo prdigo: el pap le perdo-
n plena e incondicionalmen-
te, pero el hijo ya habra per-
dido la herencia y volva sucio
y hambriento, avergonzado
y todas esas consecuencias las
debe asumir, aunque el padre blecidos, caso por caso, por la
le haya perdonado.
La Indulgencia se refiere
a todo ese conjunto de conse-
cuencias (=pena) del pecado. del Santo Padre, ofrecer los
La Iglesia, depositaria del te-
soro de la gracia que Cristo ha
logrado en su favor, lo ofrece
a todos aquellos fieles que ha-
Monseor Vittorino Girardi S.
Las Indulgencias
son una ayuda para
sostener nuestro
compromiso en
reparar todas las
consecuencias de
nuestros pecados.
biendo recibido ya el perdn
de las propias culpas, quieren
ir como reparando sus con-
secuencias que corresponden
a lo que llamamos pena. Las
Indulgencias son pues una
ayuda para ir superando todo
lo negativo que ha dejado en
nosotros el pecado Quedn-
donos otra vez con el ejemplo
del Hijo prdigo, qu admira-
ble hubiese sido su esfuerzo,
contando ya con el perdn de
su padre, para ir reparando
el mal hecho y recuperando,
en la medida de lo posible, lo
que haba perdido en el despil-
farro!
Un paso ms: Se logra la
Indulgencia cumpliendo con
unos requisitos: ante todo la
Confesin y Absolucin de los
propios pecados, la Comunin
Eucarstica en los das cerca-
nos al tiempo que se va rea-
lizando otros requisitos esta-
Iglesia, como son peregrinar a
un determinado templo o san-
tuario, orar por las intenciones
sufrimientos propios, en caso
de enfermedad, etc.
Conscientes de que la
Iglesia es un Misterio de Co-
Obispo de Tilarn-Liberia
Tus dudas
munin, cabe ofrecer la In-
dulgencia a favor de nuestros
hermanos difuntos, quienes se
encuentran precisamente en un
proceso de purificacin de las
consecuencias de sus pecados,
proceso que llamamos Purga-
torio.
No cabe tener la certeza de
haber logrado la Indulgencia
Plenaria, la que nos dejara
tan limpios como el da de
nuestro Bautismo, ya que slo
Dios puede ver si se da en no-
sotros las disposiciones para
recibirla.
En cualquier caso lo que
ms cuenta para lucrar la
Indulgencia, es el desapego
de cualquier forma de pecado,
es decir, el rechazo sincero y
total, de lo que podra, en la
prctica de todos los das, des-
plazar la centralidad de Dios
en nuestra vida. Cmo po-
dramos reparar las conse-
cuencias de nuestros pecados,
si a la vez, de manera ms o
menos consciente, no somos
plenamente sinceros en querer,
pase lo que pase, evitarlos?
Como acabamos de indi-
carlo, las Indulgencias, son
una ayuda para sostener nues-
tro compromiso en reparar
todas las consecuencias de
nuestros pecados, para as des-
pojarse completamente - como
dira San Pablo del hombre
viejo y revestirse del hom-
bre nuevo (Ef 4,24).
 Vida consagrada
Una dcada en Guanacaste
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
La alegra es el signo de los
cristianos. Que lo digan estas
hermanas, tan llenas del Esp-
ritu de Dios que se manifiesta
en ellas en un gozo que conta-
gia y anima.
Hablamos de las Misione-
ras de Santa Teresita, presen-
tes en Guanacaste desde hace
una dcada. Cuatro religiosas
que suman sus fuerzas para
que Cristo sea ms conocido,
amado y seguido en la pampa.
Beatriz Pelaez, superio-
ra, Luzmila Hurtado, vicaria,
Ruth Emilce Otaya y Andaris
Flores Pinilla, conforman esta
comunidad religiosa, asentada
en Caas por peticin expresa
del obispo Monseor Vittorino
Girardi.
Su carisma es la misin, el
primer anuncio y la reevange-
lizacin. Fuimos tradas en
un primer momento para la
animacin de toda la dicesis
ahora slo nos dedicamos a
la animacin del Colegio San
Eulogio, de Caas, explic la
Hermana Andaris.
Como congregacin nacie-
ron en Colombia, en el De-
partamento de Antioqua. Hoy
sirven en 14 pases en Amrica
Latina, frica y Asia. Poseen
una casa en Roma.
A nivel mundial somos
750 religiosas trabajando, y
60 o 70 retiradas por motivo
de salud. Las obras cambian
en los distintos pases, pero la
pastoral parroquial es igual en
todos, explica la religiosa.
Sobre el tema de las voca-
ciones, no ocultan las dificul-
tades. Hoy no se ve la vida
consagrada como una opcin
de vida, pero el Espritu San-
to suscita jvenes arriesgadas
que estn dispuestas a entregar
al Seor y a los hermanos su
vida.
En Caas, su trabajo se oraciones de los caeros, pues
enfoca con los nios y los j-
venes. Organizan giras misio-
Hermanas Misioneras de Santa Teresita
neras animan encuentros en
los que siempre se propone el
ejemplo de Santa Teresita, a
quien encomiendan todas sus
acciones.
Pero donde las tareas son
tantas, hay que hacer de todo.
Por ejemplo, la Hermana Luz-
mila, con 6 aos de estar aqu,
trabaja en el colegio y ms de
una vez le ha tocado hasta co-
cinar en el comedor. Asegura
ser feliz y se encomienda a las
anillo, signo de sus votos per-
parte en estos das a un nuevo
destino: Guatemala.
Domingo 5 de abril 2015
Fundadas en 1929
La Congregacin de Her-
manas Misioneras de Santa
Teresita del Nio Jess fue
fundada en la dicesis de San-
ta Rosa de Osos, Colombia,
el 11 de abril de 1929, por el
Obispo Miguel ngel Builes; nos varones. En 1951 funda a
ste, movido por la escasez
de sacerdotes y la carencia de
instruccin cristiana, reuni
a siete piadosas jvenes con
las que inici las labores de
fundacin. El Padre Miguel
Angel Builes nombrado obis-
Panamea, la Hermana An-
daris asegura sentirse acogida
e impresionada por la amabi-
lidad del pueblo costarricense.
Es gente fervorosa, los chicos
son calmados, tranquilos, he-
mos logrado cultivar un senti-
do de espiritualidad en ellos,
dijo.
El hbito de las religiosas
es de color beige. El velo cam-
bia segn el clima. Como en
Guancaste hace tanto calor, lo
llevan blanco. Portan adems
un crucifijo en el pecho y un
Hermana Andaris.
petuos y de que son esposas de
Cristo.
Eco Catlico
po a los 10 aos de haber sido
ordenado sacerdote. Funda
cuatro institutos, padres jave-
rianos, funda a las hermanas
de Santa Teresita con el fin de
trabajar a la par de los herma-
las hermanas hijas de Nuestra
Seora de la Misericordia, en
Alajuela, Costa Rica. Igual-
mente, fund un convento
para las hermanas teresitas
que son de claustro es decir,
contemplativas.
Cuando se visita su casa en
Caas, es imposible no notar
los mensajes de alegra y espi-
ritualidad que estn por todas
partes: en las puertas, ventanas
y hasta en los rboles.
Se trata de una iniciativa de
la Hermana Beatriz, que siem-
pre repite que cualquier medio
es valioso para evangelizar.
La oracin es el centro de
nuestra vida, pero no somos
aisladas del mundo, como re-
peta nuestro fundador: Mis
hijas en una mano el peridico
y en otra la biblia, explica la
Con esta conciencia, estas
cuatro religiosas enriquecen la
evangelizacin en la Dicesis
de Tilarn-Liberia, que luego
de diez aos de camino, han
hecho su casa.
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Parroquia Inmaculada Concepcin, Pococ, Dicesis de Limn
25 aos de evangelizacin
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
En la dcada de los aos
ochenta, la comunidad del
cantn de Pococ comenz
a vivir la experiencia de la
evangelizacin con la llegada
de las Hermanas Bethlemitas
quienes invitadas por Monse-
or Alfonso Coto Monge inte-
graron el caminar pastoral del
entonces Vicariato Apostlico
de Limn.
Hoy, a sus veinticinco aos
de fundacin como parroquia,
los fieles y los sacerdotes: p-
rroco David Fuentes y vicario
Bernardino Martnez, reco-
nocen la gran labor de evan-
gelizacin que emprendieron
aquellas religiosas, as como
la labor pastoral que realiz el
primer prroco Pbro. Olman
Vargas, en 1990 cuando se
fund la parroquia dedicada a
la Inmaculada Concepcin de
Mara.
En estos veinticinco aos
fue clave para la comunidad el
camino de hormiga que reali-
zaron las religiosas, quienes
durante largos meses, tocando
puertas, subiendo y bajando,
de casa en casa conocieron a
la gente. Con su labor se abri
el proceso de formacin, se
realizaron encuentros, convi-
vencias, la gente comenz a
conocerlas y amarlas por su
gran entrega y solidaridad,
labor que dio continuidad el
Padre Vargas, resalt el Padre
Fuentes.
En el marco de la Fiesta del
Bautismo del Seor de enero
2014 al 2015, la comunidad
parroquial comenz a vivir la
celebracin de los veinticinco
aos de fundacin: Vivimos,
un ao jubilar muy hermoso,
hemos realizado celebraciones
litrgicas con la participacin
del clero de la dicesis, y en
las cuales los fieles han tenido
una participacin muy desta-
cada e importante, dijo por su
parte el Padre Bernardino.
Propiamente, en enero de
este ao, la comunidad celebr
los 25 aos con una Eucarista
en el templo, cuyas invitadas
especiales fueron las Herma-
nas Bethlemitas y el Padre
Vargas: Fue un encuentro
hermossimo, con las herma-
nas y el Padre, la gente los re-
cuerda y los quiere. Adems,
tuvimos el queque, mariachi,
la gente respondi increble-
mente, e incluso disfrutamos
de un almuerzo gratuito para
600 personas, especialmente
para gente que vive en situa-
cin de calle. As como, los ni-
os tambin pudieron vivir la
gran fiesta parroquial, con sus
piatas, dijo el Padre Mart-
nez.
Y en el marco de esta gran
celebracin parroquial, los fie-
les disfrutarn del Encuentro
Parroquial el Domingo de Pas-
cua: Porque este es un pueblo
de gente muy humilde, de un
gran corazn bondadoso y dis-
puesto a Dios y a la Iglesia,
con un gran deseo de servicio,
recibir la Palabra y de partici-
pacin durante las homilas, comprometidos, dijo Fuen-
dijo el prroco.
Mi parroquia
Equipo sacerdotal
Pbro. David Fuentes
Cura prroco
Ordenado el 28 de noviembre
de 1998
Pbro. Bernardino Martnez
Vicario parroquial
Ordenado el 9 de agosto de
1986
Comunidad fortalecida Otro aspecto, de la comuni-
dad es la diversidad de credos
La parroquia cuenta con religiosos. Por eso, la Iglesia
aproximadamente 35.000 ha- trabaja en el fortalecimiento de
bitantes, distribuidos en sesen- la fe, en dilogo con las perso-
nas de otras denominaciones,
ta filiales y con un gran por-
para vivir en armona y aper-
centaje de personas migrantes
tura, sin embargo, la catlicos
de otras zonas del pas, as
tienen muy arraigada su fe y
como nicaragenses. sus costumbres y tradiciones.
Adems, cuenta con 150
Segn indic el Padre Mar-
agentes de pastoral que van tnez, la parroquia ha venido
cubriendo los diferentes gru- sufriendo durante todos estos
pos y movimientos apostli- aos grandes transformacio-
cos: Trabajamos en proceso nes: No solo a nivel de forma-
cin para los agentes de pasto-
de formacin con los agentes
ral, en cuanto a la preparacin
de Pastoral, desde los linea-
catequtica, sino tambin a ni-
mientos de Aparecida, y del
vel de identidad catlica, pues
Plan Pastoral Diocesano, he-
aqu hay una gran diversidad
mos tenido una gran respuesta de credos religiosos, que se
por parte de todos los laicos respetan desde luego, y abier-
tos al dilogo para vivir en ar-
tes. mona y apertura, explic.
 20 Slo Dios basta Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico

Santa Teresa de Jess, luz para los laicos

La actividad epistolar de Santa Teresa de Jess fue abundante y sobre todo rica en sabidura y
consejos para todos los destinatarios de stas.
Juan Alberto Rojas ocds
juanalbrojas@gmail.com

La santa fue una mujer conver-

sadora y muy de relacionarse con
las personas. En ese cmulo de re-
laciones se encuentran las que tuvo
con sus hermanos, con sus amigos
y bienhechores y tambin con sus
detractores, que en esa poca tam-
poco faltaban. Desde que ingresa a
un convento (La Encarnacin), sus
relaciones con los seglares fueron
fructferas y enriquecedoras para to-
das las partes.
En el libro de la Vida, nos cuenta
de su primera gran crisis mstica y es
un seglar, el Caballero Santo como
llama a Francisco de Salcedo, quien
le ayuda a sobrellevar esta grave si-
tuacin. Tanto es su ayuda que ella
indica que su alma se salva por la
ayuda de Francisco de Salcedo.
(Vida 23.6 y 7).
En el libro de la Fundaciones,
nos vamos a encontrar con que hom-
bres y mujeres de todas las clases
sociales son su bastin en su proyec-
to fundacional, que ciertamente fue
muy amplio. Aqu los seglares ayu-
daron en la consecucin de la renta,
de los terrenos y hasta intercedieron
ante las autoridades eclesisticas
para lograr hacer fundaciones.
La actividad epistolar de Santa
Teresa de Jess fue abundante y so-
bre todo rica en sabidura y consejos
para todos los destinatarios de stas.
Entre sus destinatarios se encuen-
tran frailes, monjas, seglares, y mu-
chos de sus familiares, en especial
sus hermanos.
En estas cartas aparecen un sin-
nmero de consejos evanglicos a
los seglares de la poca, pero que
son actuales a nosotros. En un car-
teo que sostiene con su hermano
Lorenzo de Cepeda, quien anduvo
por estos lares centroamericanos, la
Santa se permite darle algunos con-
sejos que l le pide en relacin con
su vida espiritual.
Santa Teresa de Jess indica a
travs de este carteo que la vida se
debe de aceptar como viene y que se
ha de servir a Dios como l quiere y
no como nosotros queremos. (Ctas.
24 y 172). La Santa tambin llama
la atencin sobre la dignidad de las
personas (Cta 24), como lo cita aqu:
..., pues no entendemos la gran dig-
nidad de nuestra alma, y cmo la
apocamos con cosas tan apocadas
como son las de la tierra. Denos el
Seor luz.
En este carteo con su hermano,
la Santa indica que hay que tener un
desasimiento de los bienes de este
mundo (Cta 142). Es decir que se
debe de gobernar las cosas y no que
ellas gobiernen a las personas, algo
que hoy ha invadido el mundo a tra-
vs del consumismo.
El acercamiento a Dios es por
amor, no por temor. Dios es amor y
la Santa lo tiene claro y ella sabe bien
que a l se llega por el gran amor
que tiene a su creacin (Cta.172). Y
llama la atencin sobre el abandono
que se debe de tener a la voluntad de
Dios, que es el mayor bien que trae
la oracin (Cta 185).
En los otros textos que escribi
Santa Teresa de Jess, a pesar de
estar dirigidos a sus monjas, encon-
tramos un cmulo de consejos para
todos los creyentes, sean religiosos
o seglares, y son de un gran prove-
cho para su crecimiento espiritual y
personal.
En fin, Santa Teresa de Jess, a
500 aos de su nacimiento, nos pro-
pone que nos redescubramos tanto
como laicos o religiosos, a travs
de Dios, que es el que nos conoce a
profundidad y que de este nuevo en-
cuentro con Aquel que sabemos nos
ama, podamos amarnos y amar a los
dems para decir al unsono que para
l hemos nacido.

Joven:
Sientes inquietudes
vocacionales?
San Francisco te invita
a seguir a Cristo como
hermano religioso o sacerdote
Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:
nasagu@gmail.com
mivocacion@ofmconv.cr
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Juan Jos
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Valo y escchelo en Radio Sina (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Das: Sbados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repeticin en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los das por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
En abril conozca ms sobre el autismo
El sndrome no desaparece con la edad, aunque las manifestaciones cambian conforme transcurre el tiempo.
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Durante este mes de abril
el edificio central del Banco
Nacional lucir diferente, por-
que ser iluminado con luz de
color azul para llamar la aten-
cin y hacer conciencia sobre
el autismo.
La actividad es organiza-
da por la Asociacin Autismo
Costa Rica como parte de su
labor de concientizacin, ha-
ciendo eco de una iniciativa
mundial de iluminar estructu-
ras emblemticas para hacer
visible el sndrome. Se usa el
color azul, el oficial del autis-
mo, ya que su incidencia es
mayor en los hombres.
Otra de las actividades de
concientizacin es el semina-
rio Conociendo ms el au-
tismo, dirigido a familiares
y profesionales involucrados
con el sndrome. Se realizar el
21 y 22 de abril en el Paraninfo
Daniel Oduber, en la sede cen-
tral de la UNED, la inversin
es de 60.000 y se otorgar un
certificado de participacin re-
conocido por el Servicio Civil.
Para mayor informacin puede
ingresar a la direccin www.
Vivir y celebrar la Pascua
Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Que las celebraciones li-
trgicas se hagan vivas para
los fieles, y que ellos asistan
no pasivamente como simples
espectadores mudos es el ob-
jetivo que el Padre Santiago
Jaramillo se propuso en la pri-
mer obra que recomiendo esta
semana.
Los nios autistas
manifiestan los sntomas
alrededor del cuarto mes
de nacidos, cuando su
evolucin lingstica se
estanca y no reaccionan
ante sus interlocutores
con las miradas, al echar
los brazos o el sealar de
objetos y personas.
autismocostarica.org, o bien
llamar al 8558-5851.
Qu es el autismo?
El autismo es un trastorno
del desarrollo del individuo,
cuyas manifestaciones pue-
den variar de un individuo a
otro y tener diferentes grados
de complejidad; afecta reas
Letra viva
Se trata de unas sencillas
ideas para que este tiempo
pascual que iniciamos en el
domingo santo de la Resu-
rreccin del Seor signifiquen
apropiadamente la grandeza y
la centralidad para la vida de
los creyentes.
El otro libro es El Evange-
lio Explicado frase por frase,
de Pascua a Pentecosts, para
seguir cada domingo pascual
la reflexin y poder disponer-
nos a un mejor aprovecha-
como la comunicacin, la ima-
ginacin, la planificacin y la
reciprocidad emocional del su-
jeto que lo padece. Algunos de
los sntomas son el aislamien-
to social y los movimientos
incontrolados en alguna parte
del cuerpo.
Los nios autistas manifies-
tan los sntomas alrededor del
cuarto mes de nacidos, cuando
su evolucin lingstica se es-
miento de la Palabra de Dios
en nuestra vida.
Ambos libros, uno ms di-
rigido al clero y el otro para
los laicos, tienen la caracters-
tica de que logran sumergir al
lector en la riqueza de lo que
significa la Pascua, tendiendo
siempre a que se haga vida
aquello que inflama el corazn
de los creyentes: que Cristo
est vivo y actuante en medio
de nosotros.
Con alma de mujer 21
tanca y no reaccionan ante sus El sndrome del autismo no
interlocutores con las miradas, desaparece con la edad, aun-
al echar los brazos o el sealar que las manifestaciones cam-
de objetos y personas. bian conforme transcurre el
tiempo.
Se estima que al menos
Por esto, es indispensa-
cuatro de cada diez mil perso-
ble tratar esta condicin en el
nas padece autismo, con una
momento en que se identifi-
incidencia mayor en los varo- ca; el diagnstico temprano y
nes. Es posible hallar autismo la intervencin inmediata son
en todo el mundo, sin distingo vitales para el desarrollo de la
de etnia. persona autista.
Preparar y
celebrar la
Pascua
Santiago Jaramillo
Uribe
El Evangelio
Explicado
E. Slesman y G.
Barclay.
A la venta en la librera San Pablo
Del Banco Crdito Agrcola, 175m Sur, San Jos.
Telfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Catlico.
 Iglesia en el mundo
Sin nios la sociedad
es triste y gris
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco afirm que los nios son un
gran don pero tambin los grandes
excluidos de la humanidad, cuando ni
siquiera los hacen nacer.
En su catequesis de la audiencia
general, continu sus reflexiones so-
bre la familia, refirindose en esta
ocasin a los nios, que sonren y
lloran, algo que a menudo se bloquea
en los mayores.
El Papa dijo que nos recuerdan que
todos hemos sido totalmente depen-
dientes de los cuidados de otros, al
igual que Jess y tal como nos mues-
tra el misterio de la Navidad.
Los nios, prosigui el Pontfi-
ce, no son diplomticos, todava no
aprendieron la ciencia de los dobleces,
traen alegra, ternura, tambin proble-
mas y preocupaciones. Pero sta es la
vida y sin ellos una sociedad se vuelve
ms triste y gris.
El Papa explic que sobre la base
de cmo se trata a los nios, una so-
ciedad puede ser juzgada no slo mo-
ral sino sociolgicamente: si es una
sociedad libre o una sociedad esclava
de los intereses internacionales.
Lo Q-rioso
Don alimentos a pobres
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
don unos 500 kilogramos de alimen-
tos a los habitantes de Tor Bella Mo-
naca, una barriada de Roma que visit
durante Cuaresma.
Los alimentos (tomates, quesos,
cereales, verduras, mermeladas, entre
otros) fueron entregados por el limos-
nero del Pontfice, monseor Konrad
Krajewski, a travs de la Asociacin
Medicina Solidaria que est en con-
tacto con las familias en dificultad re-
sidentes en ese barrio de la capital.
Defini a los nios un gran don
para la Iglesia y para la humanidad,
ante los aplausos de la plaza, aadi
que los nios desmontan la idea de
creernos autnomos y autosuficien-
tes, como si nosotros nos hubiramos
dado la vida y furamos los dueos,
en vez de haberla recibido.
Tambin nos ensean el modo de
ver la realidad de manera confiada y
pura. Cmo se fan espontneamente
de pap y mam, cmo se ponen sin
recelos en manos de Dios. Sienten
con sencillez las cosas, sin ver en ellas
nicamente algo que puede servirnos,
que podemos aprovechar, precis
Francisco. (ANSA).
Han pasado diez das desde su
visita pero el Papa no se ha olvidado
de nosotros. Este gesto confirma su
cercana con quien vive entre tantas
dificultades, destac Luca Erocli,
responsable de la asociacin.
No soy una teloga -concluy-
pero con estos gestos de misericordia
el Papa est anticipando el Ao Santo
Extraordinario, que tendr lugar en
Roma entre diciembre de este ao y
noviembre del 2016. (ANSA).
Domingo 5 de abril 2015 Eco Catlico
Primera piedra de templo en La Habana
LA HABANA - El cardenal Jaime Or-
tega coloc la primera piedra de un
templo en La Habana que es uno de
los primeros en Cuba que se construye
desde sus cimientos en el ltimo me-
dio siglo, dedicado a San Juan Pablo
II.
Ser un templo para una Iglesia de
piedras vivas que ha perseverado en la
fe, expuso refirindose a los creyen-
tes catlicos. En los ltimos 20 aos
la Iglesia Catlica cubana y el gobierno
han recorrido un camino de mejora de
sus relaciones, tras una etapa de graves
antagonismos polticos. (ANSA).
En Ecuador hablan de visita del Papa
QUITO - El Papa Francisco arribara a Ecuador la segunda semana de julio
para posteriormente dirigirse hacia Bolivia y Paraguay, escribi el diario El
Telgrafo en su sitio en Internet.
Hace dos semanas, se realizaron en Quito reuniones entre autoridades y
delegados del Vaticano para definir la agenda de la visita, revel el rotativo
estatal.Uno de los delegados pontificios coment que en principio Fran-
cisco solo se quedara en la capital ecuatoriana y oficiara una misa en un
santuario a las afueras de la ciudad, public el medio pblico.
Luego de una visita de dos das, el Papa se trasladar a Bolivia y despus
a Paraguay, donde cerrar su periplo en Amrica Latina, escribi el peri-
dico. (ANSA)
Atacaron sedes catlicas en India
NUEVA DELHI - Un grupo de personas, al parecer pertenecientes a movimien-
tos fundamentalistas hindes, atacaron durante un fin de semana una casa pa-
rroquial y una escuela catlica donde se realizaba un encuentro religioso, en
el estado indio de Madhya Pradesh, refiri la agencia de prensa Ians.
Se trata del segundo incidente, record la agencia,despus del que se pro-
dujo en la iglesia de St. George, catlica de donde algunos desconocidos lan-
zaron piedras dentro del edificio, quebrando vidrios y la vitrina donde est
guardada laestatua del santo. (ANSA).
Obama recibir al Papa
en setiembre
WASHINGTON - El presidente esta-
dounidense, Barack Obama y la pri-
mera dama Michelle acogern al Papa
Francisco en la Casa Blanca el 23 de
setiembre. La visita servir para conti-
nuar el dilogo iniciado durante la vi-
sita del mandatario norteamericano al
Vaticano en marzo del 2014. Lo infor-
m la Casa Blanca.(ANSA).
 Eco Catlico Domingo 5 de abril 2015
Critic tibieza del alma
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco critic la tibieza del alma,
el ser cristianos a medias, cristianos
descontentos que perdieron el en-
tusiasmo del inicio.
Esa tibieza, explic, se debe a la
incapacidad de comprender el estilo
de Dios y la alegra derivada de
l, dijo en la homila de la misa en la
Casa de Santa Marta.
El pontfice analiz los caprichos
espirituales, y la murmuracin
contra Dios. Es un error, explic, que
hoy cometen muchos cristianos.
Muchas veces decimos que nos
sentimos nauseados por el estilo di-
vino. No aceptar el don de Dios con
su estilo: ese es el pecado, ese es el
veneno, subray el Papa. Eso te en-
Ultima revisin de encclica ecolgica
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco dedic esta semana a dar
una ltima revisin de la Encclica
Ecolgica y por ello redujo al mni-
mo las audiencias y los compromisos,
confirm el vicedirector de la sala de
prensa vaticana, Ciro Benedettini.
En vuelo desde Sri Lanka a las Fi-
lipinas, el 15 de enero pasado, haba
preanunciado su voluntad de dedicar
una semana entera de marzo a la re-
visin del texto final de la Encclica,
cuya publicacin -dijo- debera efec-
tuarse antes del verano boreal.
A los periodistas que lo interpe-
laban sobre el documento, cont en
esa ocasin: tuve el primer borrador
del cardenal (ganhs Peter) Turkson,
con la ayuda de algunos (colaborado-
res) hice preparar esto, y luego con la
ayuda de algunos telogos hicimos
venena el alma, te quita la alegra, no
te deja andar, agreg.
El Papa se bas en un episodio
donde los judos se rebelan contra los
problemas de la huida en el desierto, la
comida liviana del man y comien-
zan a hablar mal de Dios, y muchos
de ellos terminan mordidos y muer-
tos por serpientes venenosas. Slo la
plegaria de Moiss que intercede por
ellos y levanta un bastn y una ser-
piente -smbolo de la Cruz- ser para
quien lo mira salvacin del veneno.
Esta tibieza del alma, este ser
cristianos a medias, cristianos s,
pero.... Este entusiasmo al comien-
zo en el camino del Seor y luego
volverse descontentos, slo se cura
mirando la Cruz, mirando a Dios que
asume nuestros pecados: mi pecado
est all, agreg. (ANSA).
un tercer pasaje. Lo envi a la Con-
gregacin para la doctrina de la fe y a
la segunda seccin de la Secretara de
Estado y al telogo de la casa pontifi-
cia para que estudiaran bien.
Hace tres semanas -precis en
ese mismo vuelo - recib las respues-
tas, algunas gordas as, pero todas
constructivas; tomar una semana de
marzo entera para seguirla y a fines de
marzo creo que estar terminada e ir
a las traducciones; si el trabajo de las
traducciones va bien, esto es deber de
monseor (Giovanni) Becciu (secreta-
rio para los asuntos generales), pienso
que en junio podr salir. Es importante
un poco de tiempo entre salida y en-
cuentro de Pars porque en Lima no se
logr mucho, me desilusion la falta
de coraje, indic al aludir a las dos
conferencias de la ONU sobre cambio
climtico. (ANSA).
Iglesia en el mundo
Se hizo milagro de
San Genaro a medias
NAPOLES - Se hizo el milagro, a Las reliquias del santo patrono de
medias: durante la visita a la Catedral, la ciudad fueron expuestas en el altar
del Papa Francisco, la sangre del santo mayor de la Catedral napolitana preci-
patrono de Npoles contenida en una samente para la visita del Papa, quien
ampolla se disolvi, aunque no en su poco despus de su llegada recogi la
totalidad. ampolla besndola.
El Papa Francisco fue de esta ma- Luego, el cardenal Sepe agit un
nera el primer Pontfice que tuvo el pauelo blanco, tradicional gesto con
privilegio de asistir al prodigio, que no el que se indica a los fieles que en
haba ocurrido durante las visitas rea- efecto el milagro de la licuefaccin
lizadas a la Catedral primero por Juan se ha producido.
Pablo II, en 1990, y luego por Bene- La fama de que goza San Genaro se
dicto XVI, en 2007. debe precisamente al que viene consi-
Tras la aclaracin por parte del car- derado como un milagro por la Iglesia,
denal Crescienzo Sepe, quien indic que por lo general ocurre el primer do-
que la licuefaccin de la sangre haba mingo de mayo, el 19 de setiembre y
tenido lugar a medias, el Papa rpi- el 16 de diciembre.
damente brome sobre el hecho. Ese hecho consiste precisamen-
Se ve -destac el Papa Jorge Ber- te en la licuefaccin de la sangre del
goglio- que el santo nos quiere a me- santo, fenmeno que no parece tener
dias, debemos convertirnos un poco explicacin lgica. (ANSA).
todos para que nos quiera ms.
Monjas rodearon al Papa
NAPOLES, 21 (ANSA) - Un grupo de
monjas de clausura, que salieron de
sus conventos en Npoles, con un per-
miso oficial, rodearon por unos minu-
tos al Papa en el altar mayor de la Ca-
tedal, hecho que provoc las sonrisas
del Pontfice y un comentario diverti-
do del cardenal Crescienzo Sepe.
Tras subir al altar, las monjas ro-
dearon a Papa, le ofrecieron regalos y
conversaron brevemente con l.
Miren... si stas son de clausura,
imaginemos las que no son de clausu-
ra..., brome en dialecto napolitano
el cardenal Sepe, que autoriz a 68
monjas a abandonar por unas horas los
conventos para saludar de manera per-
sonal al Papa. (ANSA)