DANTAS Água Azeda

ANAIS DO
VIII SIMPSIO NACIONAL DOS PROFESSORES

UNIVERSITRIOS DE HISTRIA
Organizado pelo Prof. Eurpedes Simes de Paula
A PROPRIEDADE RURAL
VOLUME II
LXV
Coleo da Revista de Histria
Sob a direo do Professor
Eurpedes Simes de Paula
SO PAULO - BRASIL
1976
NDIOS E BRANCOS EM CONFLITO PELA
POSSE DA TERRA.
(Aldeia de gua Azeda - sculo XIX) (*) (**).
BEATRIZ GOlS DANTAS

da Universidade Federal de Sergipe.
INTRODUO.
o nosso estudo tem como objetivo analisar as relaes entre n-

dios e brancos, particularmente senhores de engenho, em situao de
contato intertnico, numa zona de antiga ocupao e economia agro-
aucareira. Limita-se ao sculo XIX e, para desenvolve-lo, baseamo-
nos em documentos, sobretudo manuscritos, que fornecem os dados
empricos para a anlise da situao de contato aqui enfocada, a partir
do esquema conceitual de "frico intertnica" (1), adaptado a uma
reconstruo histrica e s limitaes impostas pela fragmentariedade
dos dados disponveis. Estes nos permitem analisar a situao de con-
tato ao nivel econmico, sobretudo atravs dos conflitos gerados pela
posse da terra que constitui a patrimnio da aldeia indgena, e ao nivel
poltico atravs do poder dos grupos antagnicos.
A documentao por ns consultada representa apenas uma par-
cela do material que sobre o assunto deve existir nos nossos Arquivos
(*). - Comunicao apresentada na 3\1 Sesso de Estudos, Equipe C,

no dia 6 de setembro de .975 (Nota da Redao).
(**). - ABREVIATURAS:
AN - Arquivo Nacional - Rio de Janeiro.
APEB - Arquivo Pblico do Estado da Bahia - Salvador.
BN - Biblioteca Nacional - Rio de Janeiro.
DHF - Departamento de Histria e Filosofia - Aracaju.
APES - Arquivo Pblico do Estado de Sergipe - Aracaju.
(1). - OLIVEIRA (Robe .. to Cardoso de), Problemas e Hipteses Re-
lativas Frico lntertnica: Sugestes Para Uma Metodologia in "Revista
do Instituto de Cincias Sociais", vaI. IV, no
Anais do VIII Simpsio Nacional dos Professores Universitrios de Histria ANPUH Aracaju, setembro 1975
- 422-
ainda em fase de organizao. Baseamo-nos, particularmente, em

manuscritos do Arquivo Pblico do Estado de Sergipe e em alguns do-
cumentos da Biblioteca Nacional e do Arquivo Nacional.
Este trabalho, que se constitui no resultado parcial de uma pes-
quisa mais ampla sobre o ndio em Sergipe, pretende ser uma aborda-
gem preliminar sobre o assunto, que ser completada na medida em
que novas fontes forem encontradas.
Na fase de coleta de dados para elaborao desta comunicao,
contamos com a elaborao dos alunos: ngela Maria Santana Al-
meida, Arlete de Aguiar Pereira Meneses, Carlos Augusto Costa Gar-
cia, Doraleda Vieira Fris, Iara Moema Barreto, Norma da Cruz Po-
con e Rui Belem de Araujo.
... ...
...
1. - A ALDEIA DE AGUA AZEDA - SUAS ORIGENS.
Efetuada a conquista de Sergipe nos fins do sculo XVI, as ter-

ras foram gradativamente ocupadas pelos brancos, enquanto os re-
manescentes indgenas da Capitania eram reunidos em aldeias e mis-
ses, que persistiam encravadas nas reas de lavoura e pecuria dos
civilizados.
Cerca de quatro lguas de So Cristovo, antiga capital da pro-
vncia, na zona aucareira do Vasa-Barris, ficava a aldeia de gua
Azeda.
Segundo o historiador Felisbelo Freire, o aldeamento tinha uma
certa organiza administrativa, desde o governo do Conde de Atou-
guia (1654-1657), poca em que a Cmara de So Cristovo se de-
clarava favoravel sua destruio (2).
Ao que tudo indica, porem, foi preservado e talvez ampliado,
tendo o capito-mor Jernimo de Albuquerque, por volta de 1658, to-
mado a
p-ovidncia de reunir os ndios em uma aldeia, junto

aS. Cristovo de onde devia tirar a fora precisa" (3),
(2). - FREIRE (Felisbelo), Histria de Sergipe. Rio de Janeiro.

1891 p. 165.
(3). - Ibidem, p. 154.
- 423-
para combater os levantes de aborgines e negros que atentavam con-

tra a tranquilidade da Capitania, assaltando inclusive os hab:tantes da
capital.
Assim, a aldeia parecia, pois, constituida de ndios pacificadas,
talvez remanescentes dos nativos habitantes da rea, que aliados aos
brancos, lutavam em defesa dos interesses destes, expediente alis usa-
do com frequncia pelos conquistadores na ocupao da terra.
Os conflitos armados, nos quais tomavam parte, e as doenas
transmitidas pelos civilizados provocavam decerto uma intensa des-
populao entre os habitantes da aldeia (4), cujo contingente popula-
cional precisava ser renovado periodicamente. Desse modo, que se
explica, talvez, a atuao de Ferno Carrilho que, por volta de 1675,
tendo acompanhado funcionrios do Governo em busca das minas de
Itabaiana, diz que:
desceu nesta ocasio uma aldeia de gentio com seu

principal e muitos de arco, e as situou 3 lguas de Sergipe, a
sua custa, sustentando-os e provendo-os a sua custa digo do
necessrio ten<lo-os domsticos na minha obedi. cia, p-estes
para as ocasies que se oferecem contra outros rebeldes ... "
(5) .
Assim, ter-se-ia renovado o contingente populacional da aldeia,

com ndios talvez de procedncias diversas que, destribalizados, eram
postos a servio da manuteno da ordem da sociedade colonial envol-
vente.
Ao que parece, ao contrrio de outros aldeamentos de Sergipe,
gua Azeda no foi posto sob a tutela de nenhuma ordem relig;osa
especfica, sendo assistido no espiritual, ora por padres seculares, ora
por algum missionrio disponivel (6), tendo, porem, uma administra-
o civil com possivel utilizao das lideranas nativas manipuladas
pelos civilizados.
(4). - RIBEIRO (Darcy), Os ndios e a Civilizao, Editora Civili-

zao Brasileira, Rio de Janeiro, 1970, p. 272 seg.
(5). - Registro da Petio do Capito Ferno Carrilhos in "Docu-
mentos Histricos", Biblioteca Nacional, Rio <le Janeiro, vol. XXIX p.
432-436.
(6). - ABREU (J. Capist:ano de), Captulos de Histria Colonial
1500-1800. Livraria Briguiet, 1954. Mapa inserto s pp. 282-283. Pblica
forma do Alvar de doao de sesmaria aos lndios de Agua Azeda. Ms. pro-
priedade do Sr. Jos das Virgens - Aldeia So
- 424-
Durante o sculo XVIII, registra o historiador Felisbelo Freire

desordens constantes nas aldeias indgenas de Sergipe, ocorrendo no
ano de 1751 um levante dos nativos que, em nmero de trs mil, as-
saltaram a cidade de So Cristovo, fato que se repete alguns anos
mais tarde, em 1763, quando, aliados aos negros, os ndios invadem
novamente a cidade (7).
Nesses conflitos, perguntamo-nos, estariam os ndios de gua
Azeda entre os rebelados? ou contra estes, integrando as foras de re-
presso dos civilizados? No dispomos de documentos que nos per-
mitam uma resposta, mas, de qualquer sorte, essas lutas afetavam
muito diretamente a populao nativa, que a vivia ilhada em meio
populao clvilizada.
Os dados referentes s origens da aldeia, embora esparsos, nos
fornecem alguns pontos de referncia, para situa-la no contexto hist-
rico do sculo XIX e melhor entender o seu relacionamento com o
mundo dos civilizados.

2. - OS lNDIOS E OS BRANCOS NO SECULO XIX.
Adotando a posio terica, segundo a qual a situao dos grupos

indgenas ser melhor entendida se analisada em termos de seu rela-
cionamento com a sociedade envolvente, idia subjacente noo de
frico intertnica (8), tentemos uma reconstituio histrica da so-
ciedade inclusiva, ou mais exatamente de alguns dos seus aspectos
que interferem mais diretamente no seu sistema de relaes com o
ndio ..
2 . 1. - A sociedade inclusiva - aspectos econmicos e demo-

grficos.
No incio do sculo XIX, a rea do Vasa-Barris e do Poxim,

onde se localizava a aldeia de gua Azeda, podia ser caracterizada co-
mo de antiga ocupao, uma vez que, desde o incio do sculo XVII,
(7). - FREIRE (Felisbello), op. cit., p. 189 e 200.

(8). - OLIVEIRA (Roberto Cardoso de), op. cit .
- 425-
sesmarias comearam a ser distribuidas aos colonos, seguindo-se a

ocupao da rea pelos civilizados (9). A foi fundada a cidade de
So Cristovo, centro poltico e administrativo da Provncia at mea-
dos do sculo XIX. Estava, assim, sujeita a forte incremento demo-
grfico. Era, por outro lado, uma rea economicamente dinmica.
Se inicialmente foram as fazendas de gado o elemento de povoamento,
logo os engenhos se espalharam pelo vale do Vasa-Barris, sem con-
tudo fazer desaparecer o gado, complementar da atividade agro-au-
careira.
No incio do sculo XIX, D. Marcos Antnio de Sousa registra

na Freguesia as atividades de pecuria e lavoura de subsistncia, con-
siderando, porem, que:
"A cultu-a mais consideravel a da cana, que plantam

nas margens do Vasa-Barris e fazem a manipulao do aucar em
dez engenhos situados nas campinas por onde dirige seu rpido
curso o sobredito rio, que fertiliza os terrenos, que banha qu:mdo
sai do seu leito. ( ... ) Tambem se aplicam a essa lavoura nas
vrzeas do Poxim e seus contornos, onde no experimentam a
estagnao das guas, porque este rio ainda que transborde e
alague as suas margens no demora a sua enchente. Todo o fa-
brico do aucar chega a oitocentas caixas que exportam para a
Bahia e em seu troco recebem escravos para os engenhos e mer-
cadorias de Portugal" (lO).
A estrutura economlCa regional repousava assim, basicamente,

numa agricultura comercial voltada para a exportao desenvolvida
com base no trabalho escravo.
A esse respeito bastante significativa a composlao demogr-

fica da Freguesia de Nossa Senhora da Vitria (So Cristovo), con-
forme se apresenta no quadro abaixo:
(9). - BEZERRA (FeIte), Etnias Sergipanas, contribuio ao seu

estudo. Livraria Regina Editora. Aracaju, 1950, p. 57.
(lO). - SOUZA
- 426-
POPULAO DA FREGUESIA DE NOSSA SENHORA DA VITRIA - 1802.
B~ancos 1.237
Pardos forros 1.705 Populao livre 3.524 58%
Pardos escravos 0.503 Populao escrava 2.517 42%
Pretos livres 0.582 Total 6.041 100%
Pretos escravos 2.014
TOTAL 6.041 Vadios 0.210
FONTE: Autor Annimo. Descrio Geogrfica da Capitania de Sergipe d'EI
Rei Ms B. N. (Xerox do arquivo do DHF da UFS).
OBS. No est incluida no quad:o acima a populao indgem.
Ressalte-se que os escravos representavam 42% da populao

local, constituindo-se decerto na mo-de-obra preferencialmente em-
pregada na agro-indstria do aucar. Alem destes, havia muitos par-
dos e pretos livres e, decerto, muitos brancos pobres trabalhando na
lavoura e na pecuria, restando 210 indivduos sem ocupao regular
definida, apresentados como vadios, indicando que a economia re-
gional no absorvia de modo permanente toda a mo-de-obra dispo-
nivelo Nesse contexto, a mo-de-obra dos aldeados de gua Azeda
parece-nos francamente dispensavel. Tanto assim que os propriet-
rios de engenho pleiteiam num dado momento a transferncia do gru-
po indgena para local bastante afastado, o que no seria plausivel ca-
so necessitassem da fora de trabalho dos nativos (11) . Alem do mais,
os esteretipos negativos difundidos entre os regionais a respeito dos
ndios, apresentados em documentos da poca como: preguiosos, va-
dios, brios, indolentes, errantes (12), tomavam-nos pouco aptos para
concorrer num mercado de trabalho onde a mo-de-obra parecia su-
ficiente.
Desse modo, se a sociedade inclusiva no necessitava da fora de

trabalho indgena, os nativos aldeados em gua Azeda representavam
para ela e particularmente para os senhores de engenho, reitores do
sistema poltico e econmico regional, um estorvo, pois alem dos pre-
juizos que causavam s suas propriedades, conforme veremos opor-
( 11). - Ofcio do Presidente da provncia ao Secretrio Geral dos

Negcios do Imprio. 13/6/1825. Ms. do AN. Xerox do arquivo do DHF da
UFS.
(12). - SOUZA (Marcos Antnio de), op. cit., p. 18 e ANONIMO,
Descrio Geogrfica da Capitania de Sergipe, 1802, Ms. da BN. Xerox do
Arquivo do DHF da UFS.
- 427-
tunamente, ocupavam terras que poderiam ser incorporadas ao seu

patrimnio e ampliar as empresas agro-aucareiras.
2 .2. - O grupo indgena.
Tentemos agora uma reconstituio do grupo indgena envolvido

nessa situao de contato intertnico.
Comecemos pelo tamanho do grupo. Os documentos a este res-
peito trazem por vezes informaes contraditrias. Assim, a popula-
o local apresentada com grandes oscilaes numricas, mesmo em
pocas bem prximas conforme se poder observar pelo quadro abaixo
(13) .
POPULAO DE AGUA AZEDA - SCULO XIX.
ANO POPULAO
1802 317 ndios (1).
1808 Cerca de 40 ndios (2).
1835 300 a 400 ndios (3).
1845 Poucos habitantes (4).
1850 312 ndios (5).
1851 180 mestios e 2 ou 3 ndios (6) .
1869 Cerca de 100 mulatos e mestios (7) .
FONTES: 1. - De~crio Geogrfica da Capitania de Sergipe d'el Rei.

1802, Annimo, Ms. da BN. 2. - Marcos Antnio de Sousa, Memria sobre
a Capitania de Sergipe. 3. - Ofcio da Cmara de So Cristovo ao Presidente
da Provncia 15/12/1835, Ms do APES - 36. 4. - Ofcio do Diretor Geral
dos lndios ao Presidente da Provncia, 22/6/1845 Ms do APES - 847. 5. -
Ofcio do P;esidente da Provncia ao Ministro e Secretrio do Estado dos Neg-
cios do Imprio, 24/3/1851, Ms do APES - Gl - 243. 6. - idem. 7. - Of-
cio do Vigrio de Itaporanga ao Presidente da Provncia, 18/10 /1869. Ms do
APES - 121.
(13). - A propsito dos dados sobre populao de gua Azeda algu-

mas consideraes merecem ser feitas:
1. - A informao de D. Marcos Antnio de Sousa refere-
se certamente populao indgena qUe! habitava um aglomerado de casas em
to~no da capela, deixando de computar os ndios cujas habitaes estavam dis-
- 428-
As informaes mais frequentes indicam a existncia de um grupo

em torno de duas a trs centenas de indivduos que, reconhecidos co-
mo ndios pelos integrantes do mundo civilizado at meados do s-
culo, a partir de ento so apresentados quase sempre como mestios
que:
no se distinguem como descendentes de ndios nem

pelas feies ... " (14).
conforme dizia o Presidente da Provncia em 1851, num apelo ao cri-

trio antropofsico de identificao dos nativos, quela poca j certa-
mente com o fentipo bastante modificado atravs dos cruzamentos
interraciais. Os integrantes do grupo, porem, at o final do sculo
continuavam identificando-se como indgenas, portanto os considera-
remos como tais, de acordo com o critrio de auto-identificao tni-
ca (15). Segundo alguns documentos, os ndios a localizados eram
remanescentes dos Tupinambs (16), portanto Tupis; outros, porem,
apresentam-nos como Boims (17), estes uma tribo Tapuia, conforme
Piso e Marcgraf (18). No h indcios de que conservassem os ndios
uma identidade tribal; certo, porem, que mantinham identidade
tnica, afirmando-se ndios por oposio a civilizados, brancos, por-
tugueses, cons~ituindo-se decerto no que Darcy Ribeiro denomina de
"ndios genricos" (19).
Como viveriam os ndios de gua Azeda por essa poca?
Os documentos, at ento consultados, no nos do informaes
de carater etnogrfico. As observaes de Marcos Antnio de Sousa
indicam que a populao nativa, apesar da aculturao resultante do
prolongado contato, conservava decerto elementos de sua cultura tra-
dicional. Diz ele:
2. - A queda bru~ca de populao em 1845 explica-se pelo

fato dos ndios terem se dispersado em consequncia de um recrutamento for-
ado levado a cabo na aldeia pouco tempo antes.
3. - A partir de 1851 os documentos oficiais passaram a apresen-
tara populao das aldeias como mestia a fim de justificar sua extino e incor-
porao das terras dos ndios.
(14). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministro e Secretrio do
Estado dos Negcios do Imprio. 24/3/1851. Ms do APES Gl 243.
(15). - MELLATI (Jlio Cesar), lndios do Brasil, Coordenada Edi
tora. Braslia, 1970 p. 35.
(16). - SOUZA (Marcos Antnio de), op. cit., p. 18.
(17) . - ABREU (1. Capistrano de), op. cit., Mapa inserto s pp.
282-283.
(18). - HOHENTHAL JR. (W. D. ), As tribos indgenas do Mdio e
Baixo So Francisco, in "Revista do Museu Paulista", vol. XII, 1960,
- 429-
no esto civilizados em quase trs sculos que habi-

tam entre os portugueses, nem tem abraado a ordem civil e social
que entre os mesmos se mandou estabelecer" (20).
Alguns registros permitem uma tentativa de reconstruo da vida

econmica dos nativos.
2 . 2 . 1. - A economia do grupo indgena.
Tomemos como ponto de partida a ocupao da populao mas-

culina da aldeia no ano de 1825, expressa no quadro abaixo:
OCUPAO DA POPULAO MASCULINA DE GUA

AZEDA - 1825.
OCUPAO HOMENS %
Lavoura 99 96%
Carapina 01 1%
Pescador 01 1%
Serrador 02 2%
TOTAL 103 100%
FONTE: Relao dos ndios existentes em Se gipe. Ano de
1825. Ms. AN X. M - 67.
Registre-se que no estamos trabalhando com a populao total,

pois o documento que nos serve de base relaciona apenas os indivduos
do sexo masculino (21). Observe-se que 96% destes tinham como
ocupao atividades ligadas lavoura. Da populao masculina, 24%
eram crianas com menos de 11 anos, restando desse modo uma po-
pulao ativa de 78 homens aptos para os trabalhos agrcolas.
Como e onde desenvolveriam eles suas atividades? Trabalhariam
nas fazendas das vizinhanas, ou desenvolveriam trabalho autnomo
em suas terras?

(21). - Relao dos ndios existentes na Provncia de Sergipe com
declarao dos seus nomes, ocupaes, estados, idades e residncias. 1825.
Ms do AN. X-M 67. Devemos ao Dr. Luiz Mott, que o~a pesquisa sobre
Estrutura e Dinmica da populao de Sergipe - 1802-1854,
- 430-
Considerando que esta opo parece estar diretamente relacio-

nada com a produo agrcola das terras ocupadas pelos ndios (22),
vejamos os aspectos gerais do territrio indgena.
2.2.1.1. - A terra dos ndios.
Dispunham os nativos de uma reserva de terra cuja posse lhes

havia sido reconhecida em sculos passados, por ttulos legais. Se-
gundo alguns documentos, a extenso do terreno era de uma lgua em
quadra (23); outros, porem, reduzem-no metade (24), o que denota
um esbulho parcial das terras por parte dos civilizados. Isso se torna
mais compreensivel, quando se conhece um pouco da histria das ter-
ras dos ndios.
De conformidade com a orientao da Coroa Portuguesa de re-
servar para as aldeias indgenas terras destinadas sua subsistncia, os
ndios de gua Azeda tinham assegurado j no incio de Oitocentos o
direito de posse sobre um territrio cuja extenso era provavelmente
da meia lgua. Em face do nmero de aldeados, que, em 1718, era
superior a 300, pelo que necessitavam de mais terra para sua lavoura,
pediram ao Vice-Rei Conde de Vimieiro uma ampliao do territrio
tribal, conseguindo ento mais meia lgua de terra contgua s que j
possuiam, conforme est registrado no Alvar, pelo qual o Conde de
Vimieiro:
teve por bem de conceder e dar de sesmaria em nome

de Sua Majestade que Deus o Guarde, aos ndios d'Aldeia de
gua Azeda da Administrao Espiritual do Reverendo Vigrio
da cidade de Sergipe d'EI Rei por eles e seus descendentes meia
lgua de terra de largo e outro tanto de comprido, contgua a
outra so~te de terras que possuem na mesm:t Aldeia ... " (25).
Teriam assim os ndios direito sobre um territrio de aproxima-

damente uma lgua em quadra, cuja posse fora reconhecida em dois
momentos diferentes da histria do grupo.
(22). - AMORIM (Paulo Marcos de), Acamponesamento e Proletari-

zao das populaes indgenas do Nordeste Brasileiro, Boletim do Museu do
Indio, Antropologia, nQ 2 - 1975, p. 8.
(23). - Ofcio da Cmara de So Cristvo ao Presidente da Provncia
22/7/1829. Ms do APES. Pac. 33.
(24). - Ata da sesso extraordinria do Conselho do Governo da
provncia de Sergipe. 1/2/1830 in "Revista do Instituto Histrico e Geogr-
fico de Sergipe". Aracaju. 1926, vol. VI nQ (11), p. 102.
- 431-
Na l.a metade do sculo XVIII, registraram-se constantes con-

flitos dos ndios com os civilizados que invadiam as terras dos nativos.
Este requerem, em 1737, medio e demarcao do territrio como
forma de dirimir as questes. Segundo consta, essa demarcao no
chegou a ser efetuada, persistindo os conflitos e a contestao sobre a
posse dos referidos terrenos. Nessas querelas, ttulos de posse da
terra dos ndios
dizem terem sido desencaminhados tendo desapare

cido um ndio que os levava com um dos processo para a Relao
da Bahia ... " (26).
Isso teria facilitado a usurpao de uma parcela do territrio in-

dgena por parte dos civilizados que, depois de se apropriarem das ter-
ras mais frteis, reconheciam aos ndios o direito de posse sobre meia
lgua apenas. Desta, ao que tudo indica, foi efetuada uma medio
em 1824 (27), constituindo-se, assim, nos terrenos de que dispunham
os ndios para sua lavoura, durante o sculo XIX.
A meia lgua em quadra, correspondente aproximadamente a
1089 hectares, era constituida de terrenos apresentados em documen-
tos da poca como
"agrestes, verdadeiramente estreis ... " (28).
sendo mais apropriados para a pecuria que para a agricultura. A

desenvolviam os ndios a sua lavoura, considerada em 1802 por um
Autor Annimo como:
" . .. insignificante, que apenas lhes chega para uma escassa

sustentao ... " (29).
Apesar de sua exiguidade e pequena fertilidade, a terra repre-

sentava para o grupo indgena, no nivel econmico, a base de sua so-
brevivncia, pois a desenvolviam uma pequena agricultura de subsis-
(26). - Ofcio d Presidente da provncia ao Minist~o e Secretrio

de Estado dos Negcios do Imprio. 24/3/1851. Ms. do APES Gl 243.
(27). - Termo de medio de discriminao dos terrenos devolutos do
extinto aldeamento de ndios de gua Azeda. 30/8/1870. Ms. do APES.
Pac. 283.
(28). - Ofcio do Presidente da provncia ao Ministro da Agricultura
Comrcio e Ob~as Pblicas. 2/11/1869. Ms. do APES G 17.
(29). - ANNIMO, Descrio Geogrfica da Capitania de Sergipe
d'EI Rei - 1802. Ms. da BN. Xerox do Arquivo do DHF da UFS.
- 432-
tncia e certamente atividades de caa, coleta e pesca, enquanto, no

nivel ideolgico, funcionava como reforo para manuteno da iden-
tidade tnica, pois o que lhes dava acesso terra apesar das contesta-
es, era o fato de "ser ndio", de identificar-se com a etnia indgena
(30).
2.2. 1 .2. - Os ndios em face da economia regional.
Vivendo em contato permanente e prolongado com o mundo ci-

vilizado, os ndios de alguma forma dependiam deste para a aquisio
de bens incorporados s suas necessidades. Assim, deveriam por
disposio dos integrantes da sociedade envolvente produtos ou fora
de trabalho, em troca dos quais receberiam os bens produzidos pela
tecnologia do homem branco.
A explorao de suas terras, ao que tudo indica, no seria sufi-
ciente para manter o grupo e garantir um excedente comerciavel. Se
produtos agrcolas eram vendidos pelos ndios nas feiras de So Cris-
tovo, Laranjeiras e Itaporanga (31), representavam, decerto, parcela
do alimento necessrio sobrevivncia do grupo, desviada para a aqui-
sio de produtos como sal, querosene, lcool, vestes, instrumentos
de trabalho e outros, produzidos pela sociedade envolvente, contribu-
indo desse modo para aumentar o depauperamento dos ndios.
Doutro lado, as possibilidades de insero destes, como mo-de-
obra nas atividades econmicas dos regionais, parecem-nos extrema-
mente limitadas pela estrutura econmica e demogrfica da rea que,
no absorvendo regularmente toda a mo-de-obra disponivel, certa-
mente apenas na poca de intensificao dos trabalhos agrcolas, tal
como o trabalho do corte de cana, oferecia mercado de trabalho para
o indgena. Quanto s fazendas de gado, que em 1854 elevam-se a 12
no municpio de So Cristovo (22), e, segundo opinio bastante di-
fund:da, incorporariam facilmente o ndio como mo-de-obra, pare-
ce-nos significativo que o quadro de ocupaes dos aborgines de gua
Azeda transcrito pgina 189 no registre nenhum ndio ocupado na
pecuria, indicando que o trabalho na fazenda de gado no constitui a
atividade regular para os ndios de gua Azeda e, se alguns se encai-
xavam nessa ocupao, era s custas do abandono das terras da aldeia
e, talvez, com a perda da identidade tnica.
(30). - RIBEIRO (Darcy), op. cit., p. 423 e sego e AMORIN (Paulo

Marcos), oh. cito
(31). - Ofcio do Vigrio de Itaporanga ao Presidente da Provncia.
18/10/1869. Ms. do APES. Pac. 121.
(32). - SEBRO SOBRINHO,
- 433-
Na tentativa de suprir as necessidades criadas pela convlvencia

com os civilizados, dispunham os ndios de outra possibilidade, que
era a incorporao nas tropas, com as consequncias da decorrentes
para sua economia.
Referindo-se aos habitantes de gua Azeda, diz D. Marcos An-
tnio de Sousa:
vivem sempre errantes, sempre pro .. tos para acompa-

nhar os cabos de justia logo que lhes do algum mstento, ou pe-
lo seu nectar delicioso, que o agua~dente ... " (33).
Um outro documento datado de 1835 diz que na aldeia havia:
.. . .. 300 e tantos a 400 ndios machos e femeas grandes e

pequenos com o nmero de cem p-ontos as ordens ... " (34).
Nessa poca, quase um tero da populao indgena local (o que

julgamos exagerado) estava destinado a integrar-se s tropas dos civi-
lizados, sendo com frequncia esses ndios requisitados para ajudar a
manter a ordem.
Os dados at ento disponveis no nos permitem saber como
regularmente eram recompensados os ndios que participavam dessas
diligncias dos brancos. Pelo menos numa dessas ocasies, quando os
ndios lutaram contra os sediciosos de Santo Amaro em 1836, foi-lhes
arbitrado um pagamento, conforme se depreende do Ofcio que o Pre-
sidente da Provncia enviou ao Comandante da Fora da Legalidade
da Comarca de Laranjeiras:
"No posso deixar de aprovar o So'do que V.S. por bem

da Causa Pb!ica mandava abonar as Foras auxiliares de qual-
quer denominao, que se tem reunido a dos Permanentes, visto
que de outra forma impossivel torna a defesa do Estado, devendo
p:aticar o mesmo com os ndios de gua Azeda que pJra a
destacaram" (35).
Se um lado a participao do ndio nas tropas lhe dava oportu-

nidade de adquirir moedas e/ou produtos dos civilizados, de outro la-
(34). - Ofcio da Cmara Municipal da Capital ao Presidente da Pro-

vncia 15/12/1835. Ms. do APES. Pac. 36.
(35). - Ofcio do Comandante em Chefe da Fora da Legalidade da
Comarca de Laranjeiras ao Presidente da Provncia. 22/11/1836. Ms. do
APES OI
- 434-
do a intermitncia dessa atividade preiudicava decerto a produo das

roas, agravando assim a situao de penria dos habitantes da aldeia,
que tentavam a satisfao das suas necessidades mnimas de subsis-
tncia, tambem atravs da apropriao dos bens dos brancos. :e. ainda
Marcos de Sousa quem informa:
"Estes descendentes dos selvagens Tupinambs, que viviam

vagabundos nesta capitmia, ainda hoje no conhecem as dou-as
do direito de propriedade, bem como seus ascendentes ... " ! 36) .
Com frequncia, queixavam-se os neobrasileiros das vizinhanas

dos furtos dos ndios que, no dizer de um documento da poca,
" . " ali em perfeita anarquia, sem temer Lei nem respeitar
Autoridade, e entregues ao cio, e embriaguez s vivem da rapina
com que incomodam constantemente os pacficos lavrado-es das
circu:wizinhanas ... " (37).
Outra fonte enumera explicitamente os prejuzos causados. pelos

habitantes da aldeia, que viviam
..... destruindo gados e lavou as e matas dos p-op-ietrios

vizinhos com serrarias para vende-em taboados aos que no so
donos de tlis terre:os. Com roas que ao queimar deixam o fogo
destruir as matas dos Engenhos vizinhos ... " (38).
aumentando assim as tenses entre os dois grupos em contato.

Os dados revelam, pois, a existncia de um grupo indgena que,
apegado sua identidade tnica, habitava um pequeno territrio en-
volvido e disputado pelos civilizados e mantinha dependncia em re-
lao sociedade envolvente. Revelam, de outro lado, oposies e
antagonismos do grupo indgena e de segmentos da sociedade inclu-
siva, configurando uma situao de frico intertnica.
2 . 3. - O sistema de poder dos grupos em confronto.

A oposio de interesses entre o grupo indgena e segmentos da
soc:edade envolvente, identificavel no nivel econmico, conduz ques-
(37). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Secretrio Geral dos
Negcios do Imprio. 13/7/1825. Ms. do AN. Xerox do DHF da UFS.
(38). - Ofcio da Cmara de Itaporanga ao Presidente da Provncia,
22/3/1872. Ms. do APES Pac.
- 435-
to da capacidade de organizao e mobilizao dos indivduos inte-

grantes dos grupos em contato, tendo em vista a utilizao de meios
que permitem atingir os fins propostos, investigando-se, assim, os as-
pectos scio-polticos envolvidos no contato, ou mais especificamente a
" . .. natureza do poder e autoridade de um grupo sob"e

outro, focalizados como pa~te de um sistema de dominao ... "
(39).
No dis.pomos de documentos que nos permitam saber a organi-

zao do grupo indgena aldeado em gua Azeda e sua capacidade
de articulao para consecuo dos objetivos. fora de dvida, po-
rem, que a sociedade envolvente e particularmente os senhores de en-
genho estavam mais aptos a atuar organizadamente e de modo cont-
nuo na sua luta pela posse da terra dos ndios, que, no caso, constituia
o objetivo bsico dos civilizados perante o grupo nativo.
Quanto ao exerccio do poder, obvio que a sociedade envol-
vente levava inegveis vantagens, pois detinha o poder de deciso so-
bre os ndios. O Governo Imperial impunha os aldeamentos, legislava
sobre as aldeias e sua administrao, transformando quase sempre as
lideranas nativas, atravs da instituio do capito, ou qualquer ou-
tro ttulo que se lhe desse, num instrumento de manipulao da auto-
ridade nativa pelos brancos. Em Agua Azeda, isso o que se observa
durante o sculo XIX, sendo o capito-mor dos ndios um chefe de
tropas a servio dos regionais., conforme se depreende do teor do Of-
cio do Presidente da Provncia quela autoridade, dirigido em 1836:
"Logo que esta receber sem a menor perda de tempo faa

reunir toda a Fora do seu Comando, e siga com a mesma para
esta Capital, que assim o exige a bem do S. P. confio que V. S .
no hesitara um s instante no cumprimento desta Ordem por-
que conheo o seu Patriotismo, e amor a Augusta Pessoa de
Sua Majestade Imperial o Senhor D. Pedro lI" (40).
O uso da fora, outrora importante no sistema de poder dos n-

dios, parecia reduzir-se a atos isolados, como ocorreu em 1802, con-
forme informao do capito-mor de Sergipe ao Governo da Bahia:
". .. o capito-mo: Valrio dos Santos com os ndios de
sua aldeia de gua Azeda se ausentaram, deixando deserta a
(39). - OLIVEIRA (Roberto Cardoso de), op. cito

(40). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Capito-Mor dos ndios
de gua Azeda. 17/12/1836. Ms. do APES
- 436-
mesma aldeia sendo o motivo da ausncia de todos o temor

do castigo que mereciam dois dos ditos indivduos que comete-
ram duas mortes der~tro desta cidade cm uma sexta-feira de
Paixo ... " (41).
A documentao de que dispomos, at ento, no indica a utili-

zao da fora como recurso do grupo, nem mesmo no momento cru-
c:al da sua transferl1cia para outra localidade. Ao que tudo indica,
gradativamente se esfacelara o sistema tradicional de poder dos ndios,
nas relaes de prolongado contato com os civilizados. Ento, era
lanando mo dos mecanismos gerados pelos brancos que os ndios
tentavam fazer valer os seus direitos, sobretudo aqueles relativos
posse da terra, ora pleiteando tombamento do seu territrio ora re-
presentando ao Imperador contra as invases do mesmo (42).
Do Governo Central emanava um conjunto de princpios por ve-
zes contraditdos e ambguos relativamente aos ndios e suas terras,
princpios que deveriam ser zelados pelas autoridades locais. Estas, po-
rem, eram quase sempre representantes dos senhores de engenho, rei-
tores do sistema conmico e poltico regional, e como tais identificados
com os interesses destes em opos:o aos ndios. O prprio Presidente
da Provncia que, pela funo administrativa, exercia a intermediao
direta entre o Governo Imperial, ou seja, os "interesses nacionais" e
o poder poltico local sustentado pelos "interesses regionais", identifi-
ca-se quase sempre com estes, sugerindo ao Imperador solues em
consonncia com os ob~etivos dos senhores de terra em choque com
os ndios. A correspondncia mantida entre o Governo Provincial e a
Corte revela com nitidez essa postura dos Presidentes.
Desse modo, os proprietrios rurais, dispondo da capacidade de
uso da fora (inclusive da utilizao do aparato policial do Estado), da
manipulao das autoridades locais (delegados, juizes, etc.) e da ca-
pacidade de influir nas decises do Imperador atravs do Presidente,
gozavam de um poder bastante amplo, fortalecido, na maioria das ve-
zes, pela chancela das autoridades constituidas.
>I< ..
(41). - Ofcio do Capito-Mor de Segipe ao Governo da Bahia.

11/8/1802 Ms. APEB Pac. 205.
(42). - Ofcio do Secretrio do Presidente da Provncia ao Juiz de
Paz do Distrito de So Cristovo, 9/2/1836. Ms. do APES Gl - 9 e Ofcio
do Presidente da Provncia ao Delegado de So Cristovo 14/1/1862. Ms.
do APES.
- 437-
3. AS TENTATIVAS DE ALIENAO DAS TERRAS

DOS lNDIOS.
As relaes de opos:o entre ndios e brancos, derivadas do an-

tagonismo de interesses dos dois grupos em contato, e as relaes de
dominao e subordinao operantes na situao intertnica, explicam
as ocorrncias em que se vem envolvidos os nativos de gua Azeda,
durante o sculo XIX, e auxiliam a compreenso da histria da aldeia
nesse perodo.
3. 1. - A transferncia dos ndios.
Em 1825, os proprietrios rurais das vizinhanas da aldeia, como

no necessitassem da mo-de-obra dos indgenas e estivessem interes-
sados em suas terras, representam ao Imperador contra tais ndios, plei-
teando sua remoo para outra localidade. Ao encaminhar o reque-
rimento dos senhores de terra ao Governo Central, o Presidente da
Provncia assim resume as acusaes imputadas aos ndios, apresen-
tando a aldeia como:
" . .. um verdadeiro valhacouto de toda sorte de criminosos,

que ali em perfeita anarquia, sem temer Lei nem re,peitar Autori-
dade, e ent "egues ao cio e a embriagus, vivem da rapina,
com que incomodam constantemente os pacficos lavradores da
circunvizinhana que atormentados de tamanho flagelo, me ::pre-
sentam o requerimento incluso por eles assinado em que pedem
( ... ) providncia que lhe mantenha a segur""na individU)1 e o
Sagrado direito de Propriedade, sendo os poucos ndios al exis-
tentes removidos para a Vila de Thomar do Ge u, ou para a povoa-
o da Pacatuba, ambos nesta mesma Provncia, e desta mesm:l
Ca,sta de gente, onde, tendo melhor quem os doutri;:e - e civilize,
podero tornar-se de prejudiciais e danosos, que ora so a Socie-
dade, em homens teis a si p~prios, e ao Estado" (43).
Medianeiro entre os intreesses locais e o Governo Central, o Pre-

sidente da Provncia manifesta-se favoravel transferncia, arbtrio
por ele julgado "acertado e mesmo necessrio". Ass:m, por Aviso do
Ministrio dos Negcios do Imprio, datado de 27 de agosto de 1824
(43). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Secretrio Geral dos

Negcios do Imprio. 13/6/1825. Ms. do AN. Xerox do Arquivo do DHF -
UFS.
- 438-
(44), autorizada a remoo dos ndios de gua Azeda para Gero,

antiga misso dos carirs localizada ao sul do Estado, elevada a vila
aps a expulso dos jesuitas., seus fundadores (45) .
Vejamos como reagiram os ndios s determinaes para mudan-
a de habitat.
Tendo o Comandante da aldeia, no incio de dezembro de 1825,
receb:do ordens do Presidente da Provncia para, dentro le 15 dias, efe-
tuar a mudana de todos os ndios para o Gero (46), procura alongar
a permanncia na antiga aldeia, pleiteando o prazo de um ano para
transferir-se com sua gente para o novo local que lhes era indicado.
Concordou o Presidente que permanecessem em gua Azeda somente
at a chegada das chuvas (47), e assim, no fim de abril, lhes d o prazo
de 8 dias para que efetuem a mudana. Ele prprio foi passar uma
revista no aldeamento, e no dia 11 de maio de 1826 os ndios deixam
gua Azeda e partem para o Gero (48) .
No h notcias de conflitos armados por parte dos aborgines no
sentido de impedir a transferncia; no entanto, menos de um ano de-
pois, muitos deles j haviam retornado terra onde tinham vivido os
seus ancestrais, renovando-se os atritos com os representantes da so-
ciedade envolvente, particularmente os proprietrios rurais, que fazem
novas representaes s autoridades, queixando-se dos danos por eles
causados e exigindo a remoo dos ndios de gua Azeda, sob pre-
texto de fiel cumprimento determinao imperial, a respeito da qual
demonstram um zelo inusitado (49).
A trama de interesses em jogo foi, alis, muito bem expressa por
M. A. Galvo em seus Apontamentos para a Histria de Sergipe, es-
critos por volta de 1847-49. Diz ele:
"Os lndios de gua Azeda removidos para o Geru, no

permaneceram longe do seu lar e dos lugares conhecidos e vol-
(44). - Aviso do Minist~io do Imprio ao Presidente de Sergipe,

27/8/1825. Ms. do APES. Pac. 422.
(45). - DANTAS (Beatriz Gis), Subsdios Histria da antiga
misso do Geru. Comunicao apresentada no V Simpsio de Histria do
Nordeste, Aracaju, 1973.
(46). - GALV O (M. A.), Apontamentos para a Histria de Sergipe.
Ms. da BN 19-4-13. Ordem de 2/12/1825.
(47). - Ibidem. Ordem de 14/1/1826.
(48). - Ibidem. estranho que apesar de dispormos de relativa do-
cumentao sobre a aldeia de Geru por essa poca, no tenhamos encontrado
at ento notcias da chegada desse contingente que para l se teria desloca-
do.
( 49). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministro e Secretrio de
Estado dos Negcios do Imprio. 30/8/1827. Ms. do APES
- 439-
taram ave-los, :ew:utos a fica~em na SU:l antigl pos_e. O sar-

gento-mor Silvestre Juquitib Boticudo (Botocu.!o?) era homem
resoluto e capaz de cometer qualquer empresa. O Vice Presi-
dente mandou chamar por carta de 25 de agosto de 1827 e o
incumbiu da misso de ir sondar os nimos e trat:tr de desa!ojar
os ndios, podendo emprega a fora p3ra os coagi:- a sair em de
Agua Azeda. Era vontade dos Senhores de E gen.ho da vizin~an
a da aldeia que aqueles vizinhos deixassem este lugar no tanto
para ficarem livres de uma vizinhana que assim me mo no e"a
das melhores, _como po~ poderem apossar e utilizar sem estorvo
das terras. O major prometeu desempenhar a comi~so de que
o incumbira sem reparar quem tinha razo. Tr..tou em p.lZ com
os ndios instou com eles p:tra que saissem, pondo-lhes po - dLnte
a ob:igao de cumprir a vontade do gove -no: e:es negaram-se,
mas como ele tinha ordens, e era cump- ido', dirigiu-se ao Ca-
pito-Mor pedindo uma fora que por si s fizesse fugir os Ldios,
e dirigiu-se aos vizinhos senhores de engenho interessados, orde-
nando que pusessem no ponto que lhes indicou, tu:lo o que
era necessrio para o sustento da gente que peJiu, suste to que
orava por grande quantidade de vve es, pO'-que a gente que
requisitou no foi pouca. Os interessados que nada queriam se-
no gozar e a quem pesou o encargo, correram ao Vice Prejdente
representando contra o sargento-mor que os obrigava a uma cont i-
buio alis, muito justa, visto que lhes ia dar um dhito que
eles no tinham e que eles queriam ter sem custo. O Vice-Presi-
dente a 28 de agosto de 1827, mandou agradecer ao S lrgento-
Mor o seu servio (o qual) abriu mo da comisso que fora en-
ca,regado, nada mais obrando" (50).
o sbito desinteresse dos senhores de engenho na soluo da ques-

to, negando-se a fornecer vveres para a tropa reunida com o obje-
tivo de desalojar os ndios, est certamente relacionado com a deciso
do Governo Central em relao s terras da aldeia de gua Azeda.
Com efeito, com a mudana dos ndios para outra localidade, res-
tava uma faixa de terra desocupada, situada na zona aucareira na:.
proximidades da capital, terra que, se no era suficientemente fertil
para o plantio da cana de aucar serviria para ampliar a rea de pas-
tagens dos animais necessrios s atividades dos engenhos, e, por con-
seguinte, cobiada pelos proprietrios rurais.
(50). - GALV O (M. A.), op. cito Transcrio baseada em MOTT

(Luiz), Brancos, Pardos, Pretos e lndios em Sergipe, 1825-1830, in "Anais
- 440-
Antes mesmo de ve-Ia desocupada pelos ndios, o Presidente da

Provncia apressa-se em pedir ao Imperador instrues quanto ao des-
tino das referidas terras, se deviam ser:
". .. arrendadas, ou aforadas por enfiteuse; ou se arremata-

tadas em hasta pblica, a fim de se evitar que fic:mdo elas devo-
lutas no sirvam de covil e valhacouto de malfeitores" (51).
Arrendamento, aforamento ou arrematao eram expedientes

atravs dos quais os senhores rurais teriam acesso legalizado s terras
que desde muito desejavam e pelas quais lutaram, pleiteando a remo-
o dos ndios. Mas o desfecho da questo no lhes ser de todo fa-
voravel, pois, tendo pedido esclarecimentos sobre o terreno e infor-
mado de que sua extenso era de meia lgua, valendo 800$000, pres-
tando-se apenas
"para criar gados de ambas as espcies" (52),
o Governo Central, por Portaria de 10 de julho de 1827, manda que:
" . .. se conserve desocupado o sobredito ter:eno para nele

e noutros assim devolutos se acomoda~em Colonos Estrangeiros
que se espera" (53).
Destinadas as terras do aldeamento para os imigrantes, barravam-

se as pretenses dos proprietrios rurais de acesso s mesmas, da o
sbito desinteresse pelo desalojamento dos ndios.
O Presidente da Provncia, porem, deveria dar cumprimento ~s
determinaes Imperiais e, assim, comunica ao Governo Central a inuti-
lidade da diligncia do Capito Boticudo para que, por meio de per-
suaso, fizesse os ndios abandonar o local, declarando que:
s por fora se poder conseguir expulsar dali os qua-

renta ou cinquenta lndios que servem acoitados nas matas donde
saem a perpetrar os crimes de que vivem e no julgando conveni-
(51). - Ofcio do P:esidente da Provncia ao Ministro e Secretrio do

Estado dos Negcios do Imprio. 5/11 /1825. Ms. do AN. Xerox do Arquivo
do DHF-UFS.
(52). - Ofcio do Ouvidor Provedor Interino ao Vice-Presidente da
Provncia, 26/3/1827. Ms. do AN. IJJ9.
(53). - Ofcio do Ministro e Secretrio do Estado dos Negcios do
Imprio ao Presidente de Sergipe. 10/1/1827. Ms. do APES. Pac.
- 441-
ente mandar gente armada para os expulsar sem positiva Ordem

de Sua Magestade ... " (54).
aguarda determinaes a respeito.

Vrias tentativas so feitas para transferir definitivamente os n-
dios para o Gem, redundando em fracasso, pois, apesar das ameaas
do uso da fora, os ndios estavam decididos a permanecer na terra dos
seus an~estrais. Com base nos Apontamentos para a Histria de Ser-
gipe, Luis Mott em seu trabalho: Brancos Pardos, Pretos e lndios em
Sergipe 1825-1830 assim resumiu a resistncia indgena:
"No ano seguinte, exatamente em setcmbo de 1828, os ndios

que ali persistiram, instados pela Presidncia a p;trti~'em para o
Gem, pedir<.m que se lhes concedesse tempo para colherem suas
plantaes, sendo-lhes ordenado que fizesem a colheita e se
retirasse o mais pronto. Por ofcio de 11 de outubro do mesmo
ano, o Governo d como prazo ltimo o dia 31 de dezembro para
que os mesmos se recolhessem vila de Tomar do Gem. Nesta
ocasio, o documento ameaa-os de serem "coagido:,", caso COIl-
tinuassem relutantes. Aos 14 de janeiro do ano seguinte, 03 ndios
impertinentemente permanecem imutveis no desgnio de no arre-
dar o p do lugar que secularmente ocupavam; em vista disto, o
Governo nomeia o ndio Maxinio como secretrio a fim de lide 'ar
a transumncia. Novo fracasso. Uma semana aps, vencido, o
Presidente envia ofcio ao Gove~no Central dando conhecimento
dessa situao impossivel de se rewlver" (55).
Em dezembro de 1829, o Pres:dente volta a consultar o Governo

Central, declarando-se em dvidas:
" . .. se os ndios devem ser conservados na dita Aldeia ou

se devem voltar a vila do Tomar como j lhes foi determinado,
cuja ordem recusam cumpri-la pelos meios de brandu,'a ... " (56).
Com referncia aos anos seguintes, escasseiam os documentos,

no nos permitindo saber o que se passava na aldeia. Em 1833, no
(54). - Ofcio do Presidente da provncia ao Ministro e Sec'etrio de

Estado dos Negcios do Imprio. 30/8/1827. Ms. do APES Gl 267.
(55). - MOTT (Luiz), Brancos, Pardos, Pretos e lndios em Sergipe -
1825-1830, in "Anais de Histria". Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras
de Assis. 1974.
(56). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministro e Secretrio de
Estado dos Negcios do Imprio. 9/1211829. Ms. do APES
- 442-
entanto, a situao ainda continuava indefinida, sendo levada a dis-

cusso nu Conselho Geral da Provncia, onde o Conselheiro Caldas
Lima prope que se torne efetiva a lei que determinou a extino da
aldeia e que as terras sejam postas em arrematao, constituindo-se os
descendemes dos ndios em arrendatrios preferenciais (57). Antnio
Fernandes da Silveira apresenta uma emenda no sentido de que as ter-
ras de gua Azeda fossem compradas pela Nao e aforadas em hasta
pblica (58). Contra tais propostas insurge-se o Conselheiro Maurcio
apresentando uma emenda que mereceu aprovao do Conselho Geral
da Provncia:
"Que se punam os maus, se expulsem se preciso for, mas

que os indgenas, ou os seus descendentes conhecidos por tais sejam
considerados como Proprietrios do lugar, visto que nenhuma
Lei nem Divina, nem humana, lhes pode tirar o gozo de uma
pequena frao de um vastssimo Pas que lhes pertencia, e de
que fo~am esbulhados pela prepot:J.cia Luzitana" (59).
Diante disso, o Presidente da provncia recomenda que se ordene

ao Juiz de Paz de gua Azeda que exera vigilncia, de modo a im-
pedir que malfeitores se abriguem na aldeia (60), cuja populao, no
ano d~ 1835, avaliada em 300 e tantos a 400 ndios, indicando as-
sim que os nativos haviam retornado em massa para o antigo aldea-
mento (61).
Para essa poca, os ndios requerem "tombamento" das terras
que habitam (62), sendo, contudo, este pedido indeferido pela Assem-
blia Legislativa, no s por considerar tal pretenso,
"pouco vantajosa ao bem geral da Provncia, mas at mesmo

prejudicial aos interesses da Fazenda Pblica ... " (63).
Tinham, porem, os nativos reconquistado pelo menos o direito

de viver nas terras que secularmente ocupavam. Reorganiza-se a al-
(57). - LIMA JNIOR (Francisco A. de Carvalho), M emia sobre

o Poder Legislativo em Sergipe., 1824-1889, in "Revista do Instituto Histrico
e Geogrfico de Sergipe", Aracaju, voI. IV nQ , p. 28.
(58). - Ibidem.
(60). - Ibidem.
(60). - Ofcio do Presidente da provncia do Major G. da Cunha.
16/12/1833. Ms. do APES. Gl 280.
(61). - Ofcio da Cmara Municipal da Capital ao Presidente da Pro-
vncia em 15/12/1835. Ms. do APES. Pac. 36.
(62). - Ofcio do Secretrio do Presidente da P-ovncia ao Juiz de
Paz do Distrito de So Cristovo. 9/2/1836. Ms. do APES.
- 443-
deia, e os ndios voltam a integrar as tropas que visam manuteno

da ordem do mundo civilizado. Ora so convocados para combater
grupos armados que hostilizavam Itaporanga (64), ora para lutar con-
tra os revoltosos de Santo Amaro (65).
Reconhecia-se a chefia do capito como intermedirio entre os
ndios e os brancos (66), enquanto para lhes dar assistncia religiosa
nomeava-se um capelo, o padre Joo Jos Pires (67), que deveria re-
sidir na povoao, para dizer missa e ensinar primeiras letras aos n-
dios e demais pessoas (68).
A violncia, todavia, no demorar a irromper nas relaes entre
os aborgenes e a sociedade envolvente. Assim, no ano de 1842, o Pre-
sidente da Provncia ordena ao Capito do Corpo de Permanentes
que:
se dirija ao Arraial denominado gua Azeda no termo

desta cidade e faa capturar a todos os indivduos que ali encon-
trar que estejam nas circunstncias de prestar servio ao exrcito de
mar e te~ra, fazendo-os conduzir com segurana para esta Cida-
de (So Cristovo) ... " (69) .
Esse recrutamento fez com que os ndios amedrontados se disper-

sassem, passando a viver "pelas grotas em palhoas", diminuindo con-
sideravelmente a populao da aldeia, que em 1847, apresentada co-
mo insignificante (70). Nesse mesmo ano instalada em Sergipe a Di-
retoria Geral dos lndios, criada pelo Governo Imperial em 1845, cujo
titular entre outras atribuies deveria:
(64). - Ofcio do Presidente da provncia ao Juiz de Paz de Itaporanga

26/5/1836. Ms. do APES. Gl 97 e ofcio deste aquele 27-5-1836. Ms.
do APES. Pac. 384.
(65). - Ofcios do Presidente da Provncia ao Comandante em Chefe
das Foras da Legalidade. 19/12/1836 e 22/11/1836. Ms. do APES. Gl 128.
(66). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Capito Mor dos ndios
de gua Azeda, 17/12/1836. Ms. do APES Gl 128.
( 67). - Ofcio do Secretrio do Presidente da Provncia ao 1Q Secre-
trio da Assemblia Provincial, 25/1/1837 Ms. do APES Gl - 128.
(68). - Decreto n Q 11 de 21/3/1838 in "Legislao Provincial de Ser-
gipe 1835-1842".
(69). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Capito Mor do Corpo
de Permanentes. 12/7/1842. Ms. do APES. Gl - 133.
(70). - Fala com que o Exmo. Sr. Presidente da Provncia Dr. Jos
Fe~reira Souto abriu a 2a. sesso ordinria da Assemb'ia Legislativa Provincial
de Sergipe em o dia 3 de maio de 1847. In "Correio Sergiperu;e",
- 444-
,. demarcar e arrendar as terras habitadas pelos ndios:
exercer vigilncia sobre as relaes dos ndios com os civiliza-
dos ... " (71).
Desta Diretoria, que em Sergipe foi precedida de instituio con-

gnere e homnima (72), no dispomos, por enquanto, de dados que
nos permitem avaliar globalmente sua atuao, alis, bastante curta.
O Diretor Geral dos ndios, Gonalo Pais Barbosa Madureira,
levanta a questo das terras de gua Azeda, procurando mostrar que
os ndios tinham direito de posse sobre uma lgua em quadra, no que
contestado com veemncia pelo Presidente da Provncia (73). Plei-
teia ainda a nomeao de um Diretor Parcial para a referida aldeia,
sendo ento nomeado para rege-la Silvrio Jos Gomes, em 1850
(74). Nesse mesmo ano, porem, dispositivos legais e atos imperiais
abrem novas perspectivas na luta pela alienao das terras dos ndios.
3 .2. - A negao da existncia de ndios.
Em s~tembro de 1850, foi promulgada a Lei das Terras (Lei n.o

60l), dispondo sobre os terrenos devolutos, e logo em seguida tenta-se
incorporar a estes terras das antigas aldeias indgenas. Assim, por
Aviso n.o 172 do Ministrio dos Negcios do Imprio, de 21 de ou-
tubro de 1850, inicialmente destinado ao Cear, estendido tambem a
Serg~pe (75) e talvez s demais Provncias, manda o Governo Imperial:
" ... incorporar aos Prprios Nacionais as terras dos ndios,

que j no vivem a,Jdeados, mas sim dispersos e confundidos na
massa de populao civilizada, e d p-ovidncias sobre as que se
acham ocupadas" (76).
(71). - ARNAUD (Expedito), Aspectos da Legislao sobre os lndios

do Brasil. Museu Goeldi, nQ 22, Belm. 1973, p. 17.
(72). - Criada pela Lei Provincial nQ 127 de 1844 (Coleo das Leis de
Sergipe) a Diretoria Geral dos ndios funcionou at 1847, quando foi substi-
tuida pela sua congnere criada pelo Governo Imperial.
(73). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Minist-o e Secretrio de
Estado dos Negcios do Imprio. 24/3/1851. Ms. do APES Gl - 243.
(74). - Ofcio do Diretor Geral dos ndios ao Presidente da provncia
24/2/1850. Ms. do APES. Pac. 848 e Ofcio deste quele 4/3/1850. Ms. do
APES G1 - 96.
(75). - Ofcio do Ministro dos Negcios do Imprio ao Presidente da
Provncia de Sergipe. 21/10/1850. Ms. do APES. Pac. 425.
(76). - Coleo de Leis e Decises do Imprio - Decises do Gover-
no. 1850.
- 445-
Este dispositivo ambguo, interpretado do modo que convinha aos

interesses regionais, passou a ser invocado pelas autoridades da Pro-
vncia para por fim s aldeias de Sergipe, mediante a alegao da ine-
xistncia de r:.dios.
Essa postura adotada pelo Presidente A. J . Pereira Andrade
que, em 1851, fez um extenso relatrio sobre as aldeias, contestando
as informaes do Diretor Geral dos ndios e apresentando-as como
constituidas de mestios e alguns poucos aborgenes que viviam entre
os civilizadores, sugerindo com insistncia que as aldeias deveriam ser
extintas e seus terrenos incorporados aos prprios nacionais (77).
Especificamente em relao a gua Azeda, dizia:
" . " no h mais do que dois ou trs ndios muito velhos;
os mais no se distinguem como descendentes de ndios, nem pe-
las feies; vivem dispersos por aqueles contornos, alguns por
costumes, e outros por estarem disputando os teLenos que enten-
dem pertencer-lhes; estes mesmos no so 312 como diz o Dire-
tor Geral, eles no passam do nmero de 180" (78).
Depois de historiar alguns fatos da vida da aldeia, concluia:

" . " parece no ser conveniente restabelecer-se ali uma aldeia
de homens que a muito se tem postO' fora ela condio de ndios
aldeados, sendo preciso providncias para que cesse de uma vez a
p_etenso de serem regidos por Diretores" (79).
As posies defendidas pelo Presidente A. J . Pereira de Andrade

em relao ao ndio foram adotadas pelo ser sucessor Jos Antnio de
Oliveira e Silva, que solicita ao Imperador a extino da Diretoria Ge-
ral dos ndios em Sergipe (80), o que foi decretado pelo Governo
Central, em 6 de abril de 1853 (81).
Esta medida intempes.tiva, mais tarde reconsiderada em parte por
outros governantes provinciais (82), representava uma vitria dos
rurais contra os ndios uma vez que, nos diferentes aldeamen-
tos eram constantes os conflitos por causa de posse das terras, e a
(77). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministro e Sec~etrio de

Estado dos Negcios do Imprio. 24/3/1851. Ms. do APES Gl - 243.
(78). -Ibidem.
(79). - Ibidem.
(8). - Ofcio do Presidente da provncia ao Ministro e Secretrio de
Estado dos Negcios do Imprio, 18/3/1853. Ms. do APES Gl - 102.
(81). - Decreto nQ 1.139 de 6/4/1853 in "Leis
- 446-
extipo da Diretoria dos lndios facilitava a utilizao, sem estorvo,

dos terrenos das antigas aldeias.
Doutro lado, as terras que antes constituiam seu patrimnio ale-
gando-se que estavam abandonadas, eram apresentadas como devolu-
tas (83) e como tais, passveis de aquisio legal por parte dos civili-
zados, que poderia.m adquiri-las em hasta pblica, conforme a legis-
lao ento vigente (84).
Anos mais tarde, quando em Sergipe se procede ao registro de
terras, visando discriminar as terras possui das por particulares das de-
volutas, Agua Azeda no foi regis.trada entre aquelas de posse reco-
nhecida, explicando o vigrio que no o fizera, por no terem os n-
dios um diretor, que seria a pessoa capaz de registra-las de acordo
com a Lei (84).
A populao nativa, ao que tudo indica, continuava habitando
as terras da antiga aldeia em confHtos com os proprietrios rurais. Em
1862, poca em que as terras destinadas outrora ao patrimnio das
aldeias indgenas encontravam-se em sua maior parte "usurpadas por
particulares" que as tinham invadido (86), os ndios de gua Azeda
queixavam-se de:
perseguies e violncias praticadas pelo proprietrio do

Engenho Escurial contra o direito individual e de propriedade
dos representantes (1ndios)" (87).
A indefinio em torno da propriedade das terras acentuava as

tenses entre os proprietrios rurais e os ndios, no s em gua
Azeda mas nas outras aldeias. Doutro lado, a legalizao da posse
exigiria uma prvia medio e demarcao dos terrenos em litgio, e
assim, por aviso de 21 de junho de 1865, o Governo Imperial manda
que sejam medidas as terras dos antigos aldeamentos de Sergipe (88),
tarefa que se inicia dois anos mais tarde, sob a chefia do Engenheiro
(83). - Aviso 172 de 21/1/1856. Decises do Imprio. Tomo XIII p.

e XIX p. 44.
(84). - Lei nQ 601 de 18 de setembro de 1850, particularmente Artigos
14 e 15. Leis do Imprio. Tomo XI p. 307.
(85). - Livro de Registro de Terras da Freguesia de Itaporanga.
Anotaes de 10/11/1859. Ms. do APES. s. cl.
(86). - Ofcio do Ministrio da Agricultura Comrcio e Obras Pblicas
ao Presidente da Provncia de Se.gipe 23/6/1862. Ms. do APES Pac.
416.
(87). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Delegado de So Cristovo.
14/1/1862. APES Gl 243.
ao Presidente da Provncia de Sergipe. 21/6/65. Ms. do APES Pac.
- 447-
Bernardino Marques da Cunha Bastos, que, frente de uma Comisso

e Obras Pblicas, inicia os trabalhos na aldeia da Chapada, desdo-
bramento da aldeia do Geru, onde as terras disputadas eram mais ex-
tensas e mais frteis e onde os nimos estavam mais acirrados (89).
A necessidade de cortar despesas fez com que os trabalhos fossem sus-
pensos, sem que as terras de gua Azeda tivessem sido medidas. A
situao continuava, portanto, indefinida. No ano de 1869, o Baro
de Estncia, figura de grande projeo na vida econmica e poltica
da Provncia (90), proprietrio do Engenho Escurial, confinante com
as terras de gua Azeda, toma a iniciativa de requerer ao Imperador:
". .. a medio e demarcao dos terrenos intitulados -

gua Azeda - contguo a uma de suas propriedades, terrenos
que outrora fizeram parte de um aldeamento extinto a mais de
quarenta anos e que hoje acham-se devo~utos - os quais o mes-
mo Baro deseja possuir depois de preenchidas as formalidades
legais ... " (91).
O Presidente da Provncia endossa a pretenso do senhor de en-

genho, argumentando mais uma vez com base nos roubos atribuidos
aos habitantes da extinta aldeia, e algum tempo depois informado
que dever nomear um juiz comissrio que se encarregar, mediante
emolumentos das partes interessadas, de medir, legitimar e discriminar
aquelas terras (92), silenciando, porem, quanto sua alienao, em
vista do que o Baro de Estncia volta a insistir junto ao Imperador,
solicitando:
para ser a Presidncia desta Provncia no s autori-

zada a mandar medir, demarcar e disc:iminar os terrenos do extin-
to aldeamento de gua Azeda, como tambem a cede-los a quem
os pretenda por meio de arrematao ou como melhor entender o
Governo Imperial ... " (93).
(89). - Relatrio apresentado Assemblia Legislativa da Provn-

cia de Sergipe no dia lQ de maro de 1869 pelo Exmo. Sr. Presidente Dr.
Evaristo Ferreira da Veiga. APES.
(90). - Vide GUARAN (Armindo), Dicionrio Bio-bib/iogrfico Ser-
pipano. Grfica Ed. Paulo Pongeti. Rio de Janeiro, 1925.
(91). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministrio da Agricul-
tura Comrcio e Ob~as Pblicas. 21/8/1869. Ms. do APES Gl - 7.
(92). - Ofcio do Ministrio da Agricultura, Comrcio e Obras P-
blicas ao Presidente da Provncia de Sergipe. 25/9/1869. Ms. do APES
Pac. 4.
(93). - Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministro da Agricultura,
Comrcio e Obras
- 448-
Mais uma vez o Presidente da Provncia coloca-se ao lado dos

proprietrios rurais, opinando favoravelmente adoo da medida,
consid~rando que:
a simples medio, demarcao e discriminao no

impedir os atentados praticados por indivduos mll intencionados
que se dizem descendente dos ndios e que vivem custa dos
gados e plantaes alheias que constantemente devastam ocor n-
cia que por mais de uma vez tem dado origem a vrias reclama-
es ... " (94).
Conclu~ apresentando as vantagens que, no seu modo de ver, ad-

viro de tal !legcio:
"A a~rem1tao do pequeno espao, onde outrora foi estabe-

lecida a Aldeia de gua Azeda, trar alem da vantagem Fa-
zenda Pb~ica a tranquilidade de muitos proprietrios da Ribei-
ra, do Vasa Barris, po: ato este que dio deixar t'.mbem de influir
a bem da Agricu'tu~a" (95).
o Baro de Estncia no era alis o nico interessado nas terras

de gua Azeda, e assim outros proprietrios de engenhos confinantes
com a aldeia, encabeadas por Slvio Anacleto de Souza Bastos, re-
querem ao Governo Central, em 1870, que as tais terras fossem ven-
didas em hasta pblica (96). A este requerimento acompanhado de
um "ofcio confidencial" do Presidente da Provncia responde o Mi-
nistrio de Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas que
nada poderia resolver a este respeito, enquanto no fossem medidas as
ditas terras, conforme fora determinado (97).
A medio dos terrenos era, pois, o ponto de partida para a ven-
da, sendo ento nomeado o Bacharel Antnio Dias dos Santos para
chefiar os trabalhos que foram des.envolvidos em agosto de 1870 com
a presena dos proprietrios confinantes interessados: Antnio Dias
Coelho e Melo, Baro de Estncia e dono do Engenho Escurial; Cel.
Domingos Dias Coelho e Melo, Baro de Itaporanga e proprietrio do
(94). - Ibidem.
(95). - Ibidem.
(96). - Ofcio do Ministrio da Ag:icultura, Comrcio e Obras Pbli-
cas ao Presidente da Provncia de Sergipe. 21/5/1870. Ms. do APES Pac.
- 449-
engenho do mesmo nome; Slvio Anacleto Souza Bastos, do engenho

Itapero e Cap. Joaquim Rodrigues Dantas Portela (98).
O interesse demonstrado pelos vrios proprietrios cujas terras
confinavam com a aldeia, mostra mais uma vez que o problema funda-
mental no era a simples vizinhana incmoda dos ndios, mas o de-
sejo de ampliar os seus domnios territoriais, incorporando as terras
que eles ocupavam, adquirindo-as em hasta pblica por baixo preo,
nico compativel com a esterilidade aue se lhes atribui a . Com efeito,
o engenheiro encarregado da medio~ por sinal da parentela Coelho e
Melo (99), dizia, em seu relatrio, que era:
..... meia lgua em quadro de terreno agreste de fo~mao

aluvial nimiamente esteril e imprestavel para a colonizao e
at mesmo para a criao, por cuja razo e apesar de Sll'l exten-
so, reputo no valer um conto de reis" (100).
Neste parecer exagerava-se decerto muito propositadamente a m

qualidade dos terrenos, pois muitos outros documentos registram que
as terras se prestavam para criao de gado.
E possivel que os descendentes dos ndios, diante da medio das
terras, tenham reclamado seus direitos, pois, de acordo com a lei n.o
1 . 174 de 27 de setembro de 1860, os terrenos das extintas aldeias po-
deriam ser vendidas depois que se tivesse dado aos ndios que a per-
manecessem e requeressem, a terra que se julgasse suficiente para sua
sobrevivncia (101) .0 fato que o Governo Central no autorizou a
venda, e anos mais tarde, em 1875, atravs da Diretoria da Agricul-
tura, o Governo Imperial ordena que as terras de gua Azeda sejam
discriminadas de conformidade com a lei 1.114 de 1860 (102). Os
trabalhos foram confiados ao Engenheiro Aristides Armindo Guaran,
tambem nomeado Juiz Comissrio para os processos de posse de re-
(98). - Termo de medio e discriminao das terras devolutas do ex-

tinto aldeamento de ndios de gua Azeda. 30/8/1870. Ms. do APES, pac.
283 e SEBRO SOBRINHO, op. cit., p. 60.
(99). - GUARAN (Armindo), op. cito
(100). - Termo de medio e discriminao das terras devolutas do
extinto aldeamento de ndios de gua Azeda. 30/8/1870. Ms. do APES.
Pac. 283.
(101). - Leis do Imprio. Tomo XXI p. 74.
(102). - Ofcio da Secretria de Estado dos Negcios da Agricultura,
ao P:esidente da Provncia de Sergipe, 23/4/1875. Ms. do APES, Pac. 418 e
Ofcio do Presidente ao Engenheiro Aristides Guaran, 10/1/1876. Ms. do
APES
- 450-
validao das terras (103). Iniciados em janeiro de 1876, parecem

concIuidos em 1877, tendo-se gasto na discriminao a quantia de 2
contos e quinhentos (104), quantia muito alem daquela em que esta-
vam avaliados os ditos terrenos.
No tivemos, at o momento, acesso aos resultados do trabalho
de Guaran, mas ao que tudo indica no foram do agrado dos proprie-
trios da regio que, liderados por Domingos Dias Coelho e Melo,
fazem representao ao Governo Imperial em 1878, reclamando con-
tra a:
u:u"pao de terras petencentes ao extinto aldeamento

de gUl Azeda e pedem providncias no sentido de se-em as
me~m1S te,ras incorporadas nos p'prios nacionais" (05).
Estas so as ltimas notcias que, at o momento, conseguimos a

respeito das terras dos ndios de gua Azeda, referentes ao sculo
XIX. At ento, a centralizao poltica do Imprio, a indefinio e
ambiguidade do Governo Central em relao ao problema tinham sus-
tado a pretenso dos proprietrios rurais de legalizao de posse sobre
as referidas terras; ou, pelo menos, sobre a meia lgua em quadra na
qual, ao que tudo indica, continuava habituando uma populao que
se identificava como de ascendncia indgena, servindo-se da identi-
dade tnica na sua luta pelo acesso terra. cuja posse havia sido dada
aos ndios e seus descendentes, por ttulos legais emitidos durante a
administrao portuguesa.
* *
*
CONCLUSES.
o estudos das relaes entre brancos e ndios numa rea de an-

tiga ocupao e economia aucareira, durante o sculo XIX, evidencia
aspectos particulares, porem no singulares, de um processo histrico
que, iniciado no Brasil desde o sculo XVI, se desenrola at o pre-
sente - a espoliao das terras dos ndios pelos civilizados.
(l 03) - Relatrio com o Exmo. Sr. Dr. Cipriano de Almeida Sebro

passou a Administrao da Provncia ao Exmo. Sr. Presidente Dr. Joo
Ferreira de Araujo Pinho em 24/211876. APES.
(104). - Ofcio do Minist io da Agricultu"a. Comrcio e Obras Pblicas
ao Presidente de Sergipe. 19/10/1877 Ms. do APES. Pac. 419.
ao Presidente de Sergipe. 30/4/1878. Ms. do APES Pac.
- 451-
No caso especfico, em que a posse da terra parecia constituir-se

no interesse central dos regionais em relao aos nativos, a transfern-
cia destes para outra localidade e, mais tarde, a negao da existncia
de ndios, ento apresentados como mestios assimilados aos regio-
nais, constituem-se em estratgias utilizadas pelos civilizados, na tenta-
tiva de alienar as terras dos ndios e pleitear a posse legalizada das
mesmas, utilizando-se ento da intermediao dos Presidentes de Pro-
vncia quase sempre identificados com os interesses regionais. A cen-
tralizao poltica do Imprio e a descontinuidade de ao relativa-
mente s terras devolutas de Sergipe, tudo indica que, no caso em es-
tudo, funcionaram como barreiras s pretenses dos proprietrios de
engenho, que, ao iniciar-se o ltimo quartel do sculo XIX, no tinham
conseguido a posse legalizada sobre as terras, em tomo das quais se
centralizavam os antagonismos e interesses em oposio dos ndios e
dos brancos, configurando a situao de frico intertnica.
Este estudo sobre a histria de gua Azeda confirma que, tam-
bem em relao ao sculo XIX, so vlidas concluses resultantes de
pesquisas realizadas entre grupos indgenas do presente, ou seja, a
posse ej ou propriedade da terra elemento fundamental para a com-
preenso das relaes entre ndios e brancos.
*

INTERVENOES.
Do Prof. Paulo Miranda Gomes (Minas Gerais).

Qual foi a participao dos alunos em sua pesquisa?
N a medida em que os indgenas no participavam da mo-de-
obra local e foram marginalizados, porque que eles no foram sim-
plesmente dizimados?

Da proLa Maria Hosana de Souza (Sergipe).
Como funcionava a Diretoria dos ndios?

- 452
*
*
RESPOSTAS DA PROFESSORA BEATRIZ GIS DANTAS.
Respondeu:
Ao Prof. Paulo Miranda Gomes.
"Os alunos participaram na fase de coleta de dados, pesquisando,
sob nossa orientao, no Arquivo Pblico do Estado de Sergipe, loca-
lizando, selecionando e copiando os documentos.
Embora o uso da fora por parte dos civilizados tenha sido cons-
tatado em diferentes momentos da histria do grupo indgena, acre-
ditamos que a proximidade da aldeia em relao a capital da Provncia
e a recorrncia dos ndios ao Governo Central, decerto instruidos por
elementos do mundo civilizado, constituiram-se talvez, entre outros fa-
tores, em obstculos a uma dizimao dos ndios" .

prof.a Maria Hosana de Souza.
"A Diretoria dos lndios instalada em Sergipe no ano de 1847
tinha um titular nomeado pelo Governo Central que deveria exercer
vigilncia sobre as relaes entre ndios e civilizados, fiscalizar a apli-
cao das rendas das aldeias, arrendar as terras dos ndios etc. Era
auxiliado pelos diretores parciais que atuavam especificamente em ca
da uma das aldeias" .
*
Prof.a Hlia Paula.
"Em Agua Azeda, atualmente, h alguns indivduos que se con-
sideram descendentes dos ndios, e como tais, com direito s terras da
antiga aldeia, que at hoje tm sua posse disputada pelos fazendeiros
das vizinhanas."

DANTAS Água Azeda

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ANAIS DO

VIII SIMPSIO NACIONAL DOS PROFESSORES

Organizado pelo Prof. Eurpedes Simes de Paula

BEATRIZ GOlS DANTAS

o nosso estudo tem como objetivo analisar as relaes entre n-

(*). - Comunicao apresentada na 3\1 Sesso de Estudos, Equipe C,

ainda em fase de organizao. Baseamo-nos, particularmente, em

Efetuada a conquista de Sergipe nos fins do sculo XVI, as ter-

p-ovidncia de reunir os ndios em uma aldeia, junto

(2). - FREIRE (Felisbelo), Histria de Sergipe. Rio de Janeiro.

para combater os levantes de aborgines e negros que atentavam con-

desceu nesta ocasio uma aldeia de gentio com seu

Assim, ter-se-ia renovado o contingente populacional da aldeia,

(4). - RIBEIRO (Darcy), Os ndios e a Civilizao, Editora Civili-

Durante o sculo XVIII, registra o historiador Felisbelo Freire

Adotando a posio terica, segundo a qual a situao dos grupos

2 . 1. - A sociedade inclusiva - aspectos econmicos e demo-

No incio do sculo XIX, a rea do Vasa-Barris e do Poxim,

(7). - FREIRE (Felisbello), op. cit., p. 189 e 200.

sesmarias comearam a ser distribuidas aos colonos, seguindo-se a

No incio do sculo XIX, D. Marcos Antnio de Sousa registra

"A cultu-a mais consideravel a da cana, que plantam

A estrutura economlCa regional repousava assim, basicamente,

A esse respeito bastante significativa a composlao demogr-

(9). - BEZERRA (FeIte), Etnias Sergipanas, contribuio ao seu

POPULAO DA FREGUESIA DE NOSSA SENHORA DA VITRIA - 1802.

Ressalte-se que os escravos representavam 42% da populao

Desse modo, se a sociedade inclusiva no necessitava da fora de

( 11). - Ofcio do Presidente da provncia ao Secretrio Geral dos

tunamente, ocupavam terras que poderiam ser incorporadas ao seu

2 .2. - O grupo indgena.

Tentemos agora uma reconstituio do grupo indgena envolvido

POPULAO DE AGUA AZEDA - SCULO XIX.

FONTES: 1. - De~crio Geogrfica da Capitania de Sergipe d'el Rei.

(13). - A propsito dos dados sobre populao de gua Azeda algu-

As informaes mais frequentes indicam a existncia de um grupo

no se distinguem como descendentes de ndios nem

conforme dizia o Presidente da Provncia em 1851, num apelo ao cri-

2. - A queda bru~ca de populao em 1845 explica-se pelo

no esto civilizados em quase trs sculos que habi-

Alguns registros permitem uma tentativa de reconstruo da vida

2 . 2 . 1. - A economia do grupo indgena.

Tomemos como ponto de partida a ocupao da populao mas-

OCUPAO DA POPULAO MASCULINA DE GUA

Registre-se que no estamos trabalhando com a populao total,

(20). - SOUZA (Marcos Antnio de), op. cit., p. 18.

Considerando que esta opo parece estar diretamente relacio-

2.2.1.1. - A terra dos ndios.

Dispunham os nativos de uma reserva de terra cuja posse lhes

teve por bem de conceder e dar de sesmaria em nome

Teriam assim os ndios direito sobre um territrio de aproxima-

(22). - AMORIM (Paulo Marcos de), Acamponesamento e Proletari-

Na l.a metade do sculo XVIII, registraram-se constantes con-

dizem terem sido desencaminhados tendo desapare

Isso teria facilitado a usurpao de uma parcela do territrio in-

"agrestes, verdadeiramente estreis ... " (28).

sendo mais apropriados para a pecuria que para a agricultura. A

" . .. insignificante, que apenas lhes chega para uma escassa

Apesar de sua exiguidade e pequena fertilidade, a terra repre-

(26). - Ofcio d Presidente da provncia ao Minist~o e Secretrio

tncia e certamente atividades de caa, coleta e pesca, enquanto, no

2.2. 1 .2. - Os ndios em face da economia regional.

Vivendo em contato permanente e prolongado com o mundo ci-

(30). - RIBEIRO (Darcy), op. cit., p. 423 e sego e AMORIN (Paulo