Esses estudiosos muulmanos escreveram sobre a

evoluo 900 anos antes de Darwin nascer

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Quando voc ouve falar da teoria da evoluo, o cientista ingls

Charles Darwin provavelmente a primeira pessoa que vem mente.
Um "sbio muulmano", por outro lado, a ltima coisa a ser
associada com a teoria.

Mas, os estudiosos muulmanos imploram para diferir.

Enquanto Darwin muito creditado por apresentar a teoria da

evoluo no sculo 18, estudiosos muulmanos tinham sugerido
teorias semelhantes sculos antes de Darwin nascer.

A famosa teoria discute o processo atravs do qual novas espcies

surgem e so perpetuadas pela seleo natural. Originalmente, a
teoria dita remontar s culturas antigas, como foi discutido por
filsofos gregos, que se acredita ter emprestado suas idias
evolucionrias dos hindus.

Al-Jahiz (776-868)

Abu 'Uthman Amr bin Bahr al-Fukaymi al- Basri, mais conhecido como
Al-Jahiz, era um renomado escritor e telogo de origem africana mas
que viveu em Bagd.

Em seus escritos, Al-Jahiz descreveu trs mecanismos de evoluo:

Luta pela Existncia, Transformao de Espcies em Outra e Fatores
Ambientais.

De acordo com The Guardian, Al-Jahiz certa vez escreveu: "Os animais
se envolvem na luta pela existncia e pelos recursos, para evitar serem
comidos e se reproduzirem."

Ele explicou: "Os fatores ambientais influenciam os organismos a

desenvolvem novas caractersticas para garantir a sobrevivncia,
transformando-os em novas espcies. Os animais que sobreviveram
para reproduzir podem transmitir suas caractersticas de sucesso para a
sua prole."

Ibn Miskawayh (932-1030)

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Foi um filsofo persa e historiador de Rey no Ir. Ibn Miskwayh foi um dos
primeiros a descrever claramente uma verso da ideia de
evoluo. Muhammad Hamidullah descreve as ideias
evolucionrias encontradas na maior vitria de Miskawayh como segue:

"[Esses livros] afirmam que Deus primeiro criou a matria e a investiu com
energia para o desenvolvimento. A matria, portanto, adotou a forma de
vapor que assumiu a forma de gua no devido tempo. A prxima fase do
desenvolvimento foi a vida mineral. Diferentes tipos de pedras
desenvolveram-se no decorrer do tempo. Sua forma mais alta o mirjan
(coral). uma pedra que tem em si ramos como os de uma rvore. Depois
que a vida mineral evolui a vegetao. A evoluo da vegetao culmina
com uma rvore que tem as qualidades de um animal. Esta a tmara. Tem
machos e fmeas. No murchar se todos os seus ramos forem picados
mas morrem quando a cabea for cortada. O palmito , portanto,
considerado o mais alto entre as rvores e se assemelha ao mais baixo
entre os animais. Ento nasce o mais baixo dos animais, ele evolui para um
macaco."

Esta no a declarao de Darwin. Isto o que afirma Ibn Miskawayh e isso precisamente o que est escrito
nas Epstolas de Ikhwan al-Safa. Os pensadores muulmanos afirmam que o macaco evoluiu para um tipo inferior
de homem brbaro. Ele ento se tornou um ser humano superior. O homem torna-se um santo, um profeta. Ele
evolui para um estgio mais alto e se torna um anjo. Aquele que superior aos anjos no de fato seno Deus.
Tudo comea com Ele e tudo volta a Ele.

Muhammad al-Nakhshabi (sculo X)

O estudioso do sculo 10 da sia Central acreditava que os corpos celestes evoluram para elementos, que se
tornaram plantas, que por sua vez se desenvolveram para se tornar animais e por ltimo em seres humanos.

Ele escreveu: "Enquanto o homem surgiu de criaturas inteligentes [animais], elas brotaram de plantas vegetais, e
estas, por sua vez, de substncias combinadas, estas de qualidades elementares e estas [por sua vez] de corpos
celestes".

Nasir ad-Din Tusi (1201-1274)

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O polmata muulmano, arquiteto, filsofo, mdico, cientista, telogo e
fonte islmica de referncia (marjaa taqleed) apresentou uma teoria bsica
explicando a evoluo das espcies.

De acordo com The Vintage News, o estudioso muulmano Ibn Khaldun

considerou Tusi o maior dos eruditos persas posteriores. Seus escritos,
que lidavam com tpicos religiosos e no religiosos, constituem uma das
maiores colees de um nico autor islmico.

Em seu livro Akhlaq-i-Nasri (tica Nasiriana), Tusi sugere que o universo

originalmente consistia de elementos iguais e semelhantes, mas as
contradies internas se desenvolveram mais tarde, levando algumas
substncias a evoluir em diferentes ritmos e de maneira diferente de
outras substncias.

Tusi tambm explica como os elementos evoluram para minerais, depois

plantas, depois animais e, finalmente, para os seres humanos.

Jalaludden Rumi (1207-1273)

Foi um poeta e mestre espiritual persa do sculo XIII. Seus poemas adquiriram grande popularidade
principalmente entre os persas do Afeganisto, Ir e Tajiquisto. bastante conhecido por fundar a Ordem Mevlevi
(Tariqah Mawlawiyyah) conhecida no ocidente pelos "Dervixes Rodopiantes."

Esse famoso Mestre Muulmano Sufi escreveu em um de seus poemas:

Desde que chegaste ao mundo do ser,

uma escada foi posta diante de ti, para que escapasses.
Primeiro, foste mineral;
depois, te tornaste planta,
e mais tarde, animal.
Como pode isto ser segredo para ti?

Finalmente, foste feito homem,

com conhecimento, razo e f.
Contempla teu corpo - um punhado de p -
v quo perfeito se tornou!

Evoluo no Islo

Vrias figuras islmicas argumentaram a favor da teoria da evoluo,

afirmando que ela no contradiz os ensinamentos islmicos.

Esses eruditos muulmanos e pregadores citam versos do Alcoro que

sugerem que o universo no foi criado de uma s vez, mas sim em estgios.

"Deus criou todas as criaturas [vivas] da gua, e delas so as que se movem sobre as barrigas, e delas so as que
andam sobre duas pernas, e delas so as que andam em quatro [...]". (Alcoro 24:45)

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Outro verso interpretado como dizendo que o homem foi criado a partir da argila, que mais tarde evoluiu para
seres humanos. Da mesma forma, no Alcoro diz: "[Ns] o formamos e aperfeioamos suas formas."

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