El contexto filosfico

Elabora una sntesis acerca del contexto filosfico, su largo

pasado, considerando los siguientes aspectos:

Un largo pasado

La filosofa es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de

cuestiones como existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la
mente, y el lenguaje.

A lo largo de la historia se han ido configurando dos posiciones filosficas ante la

ciencia, cuyo enfrentamiento ha tenido y para algunos tiene todava, un carcter
paradigmtico.

Estas concepciones de la ciencia han venido adoptando distintas denominaciones,

como es el idealismo-realismo, neopositivismo-relativismo, etc., Se dice que en el
campo de las ciencias humanas y sociales se ha venido adoptando distintas
denominaciones, como es el idealismo-realismo, neopositivismo-relativismo, etc.,

Por otra parte, en el campo de las ciencias humanas y sociales se ha extendido el

uso de los trminos paradigma cuantitativo-cualitativo. Esto a sucedido, quiz por
la identificacin con los procedimientos e instrumentos utilizados.

Descartes y los orgenes de la filosofa y la ciencia moderna

Descartes es considerado como fundador de la filosofa moderna, quien tuvo una

gran influencia despus de su muerte (1650). Este, considero que, en sentido
estricto, solo existe una ciencia, la sabidura humana. La razn es una y la misma
aunque se aplique a objetos diferentes. Es cierto que hablamos de distintas
ciencias, pero ello solo por la diferencia de sus objetos, diferencia que ni siquiera
debe implicar el uso de mtodos de investigacin distintos.

La filosofa moderna busca la verdad trascendente, busca relacin entre el ser y

el pensamiento, y sus demostraciones no son por medio de la ciencia. Esta abarca
los comienzos del Renacimiento y la reforma protestante hasta los ltimos aos
del siglo XX. Se considera filosofa moderna a lo que comienza con descartes.
Dentro de la caractersticas ms importantes de la filosofa moderna, podemos
mencionar el desplazamiento de las cuestiones teolgicas y religiosas hacia los
problemas de la naturaleza y el ser humano.

Tambin se puede mencionar la escuela mas importante de filosofa moderna, es

junto al Empirismo, el Racionalismo.

La ciencia moderna es un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o

probables que se obtienen mediante el empleo del mtodo cientfico, esta se
denomina moderna por que se desarrolla en los siglos XVI, XVII y XVIII; es decir
esta se basa en el conocimiento cientfico, el cual no es ms que un rasgo
caracterstico de la ciencia pura como de la aplicada.

Descartes y el argumento racionalista

Descartes (1596-1650), rompe radicalmente con el mundo antiguo y crea un

nuevo mtodo para llegar al conocimiento; la duda metdica. Sin embargo, no
pudo desvincularse del todo de la influencia de los pensadores de su poca,
porque es inevitable que cada momento histrico condicione todo pensamiento
posterior.

El racionalismo propone a la razn como nica fuente de la verdad,

contrariamente a lo que afirma el dogma de la fe, y de lo que nos revelan los
sentidos o la imaginacin, que puede ser dudoso.

Para los racionalistas, por medio de la razn se pueden conocer proposiciones

fundamentales que permitan descubrir por deduccin la verdad.

El racionalismo atribuye al hombre habilidades innatas que le permiten encontrar

una explicacin para todas las cosas. El fundamento de esta afirmacin es el
supuesto de que la mente del hombre posee la imagen de la totalidad de lo que
existe y no reconoce diferencia entre el Ser y el pensar.

Esta apreciacin de la realidad se asemeja al principio hermtico, que sostiene

que todo est contenido en el Todo y que el hombre es idntico al cosmos. Sin
embargo, este concepto nos lleva a cuestionarnos por qu existe la ignorancia si
toda la verdad est en la mente.

La respuesta de Descartes es que para hallar la verdad es necesario un mtodo

que no permita ninguna duda, porque la capacidad de la mente no alcanza.

Con respeto al conocimiento racional Descartes anuncia dos argumentos:

Estoy expuesto al error como cualquier otro: hay hombres que yerran al razonar,
aun acerca de los ms simple asuntos de geometra, y cometen paralogismo
(razonamiento incorrectos), entonces juzgue que yo estaba expuesto al error como
otro cualquiera y rechace como falsas todas las razones que anteriormente haba
tenido por demostrativas.

Sin ir ms lejos, en la matemtica, la ms racional de las ciencias, existe la

posibilidad de equivocarse, aun en una operacin sencilla cabe la posibilidad del
error. Cabe tambin la posibilidad de que todos los argumentos racionales sean
falaces, de que todo conocimiento racional sea falso.

El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e interaccionismo

mecanicista.

Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en principios, por ejemplo

el todo es mayor que la parte. Estos principios del conocimiento racional no son
conocidos de forma discursiva sino intilmente, es decir, sin que nuestro
pensamiento fluya, sino de modo inmediato, por simple inspeccin del espritu.

El racionalismo: es una corriente filosfica que se desarrollo en Europa

continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que se
complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de
pensamiento que acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento,
en contraste con el empirismo, que resulta el papel de la experiencia, sobre todo el
sentido de la percepcin.

El innatismo: es la doctrina segn la cual algunos conocimientos (o todo el

conocimiento) son innatos, es decir, la presencia de conocimientos previos a los
adquiridos por medio del aprendizaje, o la experiencia.

En el interaccionismo mecanicista: aqu el cuerpo opera como una maquina

complicada y hay influencia mente-cuerpo y viceversa.
Descartes y el interaccionismo, innatismo e interaccionismo mecanicista
entre mente y cuerpo, ver los diferentes aspectos relativos a los diferentes
tericos. Tomar en cuenta las aportaciones de: John Locke, George Berkeley
entre otros

Aunque la gran distincin filosfica entre la mente y el cuerpo en el pensamiento

occidental puede ser rastreada desde los griegos, es en la obra fecunda de Ren
Descartes (1596-1650), matemtico, filosfico y fisiolgico francs, al que
debemos la primera explicacin sistemtica de las relaciones entre la mente y el
cuerpo. En esta obra descartes describe el mecanismo de la reaccin automtica
en respuesta a los estmulos externos.

Para Descartes, hay dos sustancias creadas diferentes, el cuerpo y el alma (a la

que tambin denominan mente). La esencia del cuerpo es la extensin. El
cuerpo es un mecanismo que puede ejecutar muchas acciones sobre si mismo sin
la intervencin del alma: el alma es pura sustancia pensante que puede, pero no
siempre, regular el cuerpo. Descartes elige la glndula pineal porque le parece
que es el nico rgano en el cerebro que no est duplicado bilateralmente y
porque cree, errneamente, que era exclusivo de los seres humanos.

John Locke haba dudado sobre el conocimiento de los cuerpos, Berkeley va ms

all. En su juventud Berkeley propuso que no se puede saber si un objeto es, solo
puede saberse un objeto siendo percibido por una mente. Declaro que los seres
humanos no pueden conocer los objetos reales o la materia que causa sus
percepciones, sino que incluso las propiedades matemticas so ideas semejantes
a las cualidades sensoriales. Por tanto cuncluyo que todo lo que puede conocerse
de un objeto es su percepcin del mismo, y resulta gratuito suponer la existencia
de una sustancia real que sustente las propiedades de los cuerpos.
 Opinin personal

El tema desarrollado anteriormente, es de suma importancia, debido a que se

resalta punto acerca de la filosofa.

Hoy en da muchas personas no tienen conociendo, Acerca de la ciencia que

estudia, el conocimiento, la mente, el lenguaje, la verdad y la moral. Pues se
puede destacar que esta ciencia es la filosofa.

La filosofa fue creada por Descarta. En aquellos tiempos, este deca y crea que
solo exista la ciencia humana, Pero hoy en da podemos notar que existen otras
ciencia.

Es de suma importancia el analizar los distintos temas de esta unidad, ya que se

puede adquir varios conocimientos, acerca del ser humano, la mente y su
desarrollo.

Por otra parte, el racionalismo, el innatismo y el interaccionismo, dejan

enseanza, ya que los mismo nos ensean a pensar de una madera correcta,
asumir nuestro errores. Tambin nos ensean que los conocimientos lo
aprendemos mediante estrategia de aprendizaje y por la experiencia y tambin
nos muestra la relacin que existente entra la mente y el cuerpo.

En fin, a travs de este tema se ha podido identificar, cual es la ciencia que

estudia el cocimiento.