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A
LA GUERRA DE LOS
CHARRAS
EN LA BANDA ORIENTAL
(PERIODO HISPNICO)
POR
EDUARDO P. ACOSTA YLARA
Opto. EDITORIAL Y BIBLIOTECA
DnacifliDr..J08 Calatayud Qosctt
LffiRERIA IJNARDIY RISSO

MONTEVIDEO
1989
CENTRO MILITAR
LA GUERRA DE LOS CHARRAS
en la
BANDA ORIENTAL
(PERIODO HISPNICO)
CARTULA: HORACIO AON
EDUARDO F. ACOSTA Y LARA
Miembro de Nmero del Instituto Histrico

y Geogrfico del Uruguay.
Investigador Asociado del Museo Nacional
de Historia Natural.
Miembro Fundador del Instituto de Estudios
Histricos Aeronuticos y Espaciales.
El autor agradece a los Sres. Ral S. Acosta y Lara y Alvaro J. Risso, la

iniciativa y respaldo que hicieron posible la reedicin de este trabajo,
que en lo fundamental mantiene los textos y notas originales.
En las afueras de Salto, junto al arroyo Ceibal, no lejos de
la tumba de mi amigo Muoa, hay una isleta de piedra y talas
que me es muy querida. All, en un atardecer de la primavera
de 1945, a la hora en que el perfume de la mrcela se extiende
por el campo, naci la idea de escribir stas pginas.
A la advocacin de Nuestra Seora del Buen Aire,
de Sevilla, y en memoria de mi padre.
CAPITULO 1
DESCUBRIMIENTO Y PRIMERAS ENTRADAS A LA BANDA

ORIENTAL
Rieron los dos hermanos
y de tal suerte rieron,
que Juera Cain el vivo
de no haberlo sido el muerto.
(Romancero Espaol)
En modo alguno puede atribuirse a los charras la muerte

de Sols (1516). Las crnicas de los siglos XVI y XVII que tratan
del episodio, omiten el nombre de los indgenas que lo protago-
nizaron, y tampoco puede haber figurado dicho nombre ni en el
"Diario" del descubridor, continuado a su muerte por Francisco
Torres, ni en la "Memoria" que el mismo Torres presentara a la
Casa de Contratacin de Sevilla. 1) La razn es muy simple. De
los que acompaaron a Sols en el trgico desembarco de las costas
de Colonia, el factor Marquina, el contador Alvarez, el grumete
Francisco del Puerto, cuatro marineros y un timonel, ninguno
regres para contarlo, (2) y los que permanecieron a bordo, tal
como lo narra el cronista Pedro Mrtir: "espantados de aquel
(1) El paradero actual de estos documentos es desconocido, aunque
se supone que en una poca estuvieron en el Archivo de Simancas, la
histrica villa de la provincia de Valladolid. Tambin es dable suponer
que fueron vistos y consultados por Pedro Mrtir, Lpez de Gomara,
Antonio de Herrera 7 otros cronistas contemporneos al viaje.
(2) No se conoce declaracin alguna de Francisco del Puerto, el
grumete que escap a la matanza y qued prisionero de los indios, incor-
porndose aos despus a la expedicin de Gaboto en la que sirvi de
intrprete o lenguaraz. No obstante, el Sr. Jos Toribio Medina, supone
que fue en base a informaciones de este grumete que Gaboto anot en
su mapa refirindose a Sols: "costle bien caro el descubrimiento, porque
los indios de la dicha tierra" (Ro de la Plata) "lo mataron y lo comieron."
[1 Vol. I pg. 286]. Agregaremos nosotros, que el hecho de que el men-
cionado grumete viviera entre los indios que mataron a Sols sin ser
sacrilcado, no prueba como se ha pretendido hacerlo, que estos indios no
fueran canbales. La historia del descubrimiento y la conquista de la costa
atlntica del Brasil, registra numerosos casos de aventureros y desertores
que vivieron tambin entre tribus de antropfagos sin sufrir dao alguno.
atroz ejemplo, no se atrevieron a desembarcar, ni pensaron en

vengar su capitn y compaeros, y abandonaron aquellas playas
crueles." [1 Vol. 2 pg. 202]. Cmo pudo saberse entonces el
nombre de unos salvajes que nadie haba visto antes y en la
oportunidad apenas si fueron observados desde lejos ? Lo cierto es
que dos siglos ms tarde el padre Lozano S. I. culpaba lisa y lla-
namente a los charras de la famosa matanza, versin que repetida
luego por otros autores ha venido a convertirse en la primera
leyenda negra de la historia rioplatense. [2 Vol. I pg. 27], [3 Vol. I
pg. 144]. Investigaciones histricas y arqueolgicas posteriores
demuestran que el desembarco de Sols se produjo en tierras
pobladas por indios guaranes, que como todos los del grupo tup
de las costas brasileas eran muy dados a la prctica del caniba-
lismo. Estando acordes la mayora de los cronistas en sealar que
una vez muertos Sols y sus compaeros fueron devorados por
los nativos, no cuesta mucho creer que stos hayan sido realmente
guaranes, tan vinculados en los aos siguientes a las alternativas
del descubrimiento y la conquista [4 pg. 556], [5 pgs. 61 y 87].
Nada aporta al conocimiento de nuestros indgenas la expe-
dicin de Magallanes, cuya flota permaneci anclada varios das
en la ensenada de Colonia, (8) (enero de 1520). En este lugar
fueron vistos unos indios que huyeron en cuanto los de las naves
quisieron desembarcar, limitndose a decir de ellos Pigafetta: "se
los denomina canbales; comen carne humana", y agregando, del
que se present por la noche a la nave capitana: "era de esta-
tura gigantesca y con voz tan bronca que pareca un toro",
[6 pg. 10]. El cronista Herrera por su parte, nos da a entender
que estos indgenas eran canoeros, [7 vol. 3 pg. 290], (*) rasgo
(3) Siguiendo a Pigaetta, cronista de la expedicin, parecera que
sta hubiera hecho recalada- y aprovisionamiento de agua en el Cabo de
Santa Mara, hoy Punta del Este, y no en la ensenada de Colonia. Creemos
haber aclarado ya el posible error, basndonos en el "Derrotero" de Fran-
cisco Albo, contramaestre de la propia nave en que viajaba el cronista.
[10 pgs. 10 y 26].
(4) Como lo decamos en un trabajo anterior, presumimos que
estos indgenas fueran chan-timbes, pueblo de grandes canoeros, y que
al igual que los guaranes frecuentaban por esa poca las costas del actual
departamento de Colonia. [10 pg. 10]. En cuanto a Ja denominacin de
"canbales", y aunque los chan-timbes no lo fueron, Pigafetta la hace
extensiva a todos los habitantes de la zona, recordando seguramente la
suerte corrida por Sols, a cuya muerte alude prrafos despus [6 pg. 11].
que permite descartarlos como charras, al menos con los cono-

cimientos que hasta ahora tenemos de dichos aborgenes.
Llegado Gaboto al ro de la Plata comienza. a aclararse el
panorama tnico de nuestras costas. En marzo o abril de 1527 la
pequea flota arribaba a la desembocadura del arroyo San Juan,
en Colonia, paraje que denominaron puerto de San Lzaro o de
San Salvador, y que lea servira de base de operaciones en su
penetracin por los ros Paran y Paraguay. All Luis Ramrez
escribi a su padre la carta del 10 de julio de 1528, conservada
actualmente en la Biblioteca del Escorial, y en la que le propor-
ciona noticias sobre las costumbres, medios de vida, etc., de las
naciones indgenas de estas tierras. [8] Pero no nombra Ramrez
a los charras ni da gentilicio alguno que se les parezca. Y es
extrao, porque habiendo vivido bastante tiempo en San Salvador
pudo tener referencias de ellos por los guaranes, que vea a
diario, o por Francisco del Puerto, radicado en aquellas costas
como lo hemos visto, desde la muerte de Sols.
Hablando de la expedicin de Gaboto, corresponde men-
cionar la cita del cronista Fernndez de Oviedo relativa a los
"jacroas", (5) dado que para escribir sobre los asuntos del Plata,
Oviedo se inform de Johan de Junco y Alonso de Santa Cruz,
ambos partcipes de aquella expedicin. Dice as el cronista al
describir nuestras costas: "Y la boca del ro (6) estn los
jacroas, que es una gente que se sostiene de montera de venados
de avestruces de otros animales llamados apareaes, los quales
en la Nueva Espaa y en las otras partes de Espaa llaman
cories; y tambin tiene esta gente muchos y buenos pescados de
aquella ribera y costas. Hay en aquella tierra unas cebolletas
debaxo de tierra, que es buen manjar para los naturales y aun
para los espaoles, y hay otras rayces que son manera de
jungia: hay raposos- corzas manera de lebreles, como leones
(5) Jacroa ha Bido ya aceptado como sinnimo de "charra" por
la mayora dejos autores, atribuyndose a errores de transcripcin o de
interpretacin fontica las variantes entre ambos gentilicios, especial-
mente eu. lo relativo a las letras iniciales de ambos vocablos.
(6) Oviedo no es muy explcito en lo de definir cul es este ro,
ya que en prrafo anterior ha estado hablando del rio Paraguay, pero
la aclaracin de que "Estos indios estn de la parte de la costa al Norte",
y la inmediata mencin del ro Negro, nos llevan a la casi certeza de que
Oviedo se est refiriendo al ro de la Plata o a los ltimos tramos del
Bajo Uruguay.
pardos. Esta gente no tiene assiento ni pueblo conoscido: van de

una parte otra corriendo la caca, y llevan consigo sus mugeres
hijos, las mugeres van cargadas de todo lo que tienen, los
hombres van siguiendo su montera matando los siervos y aves-
truces, arrojndoles unas bolas de piedra con trayllas pen-
dientes de una cuerda, como ya en otra parte la historia ha hecho
mencin de tales armas. Tambin usan algunos arcos garrotes
en su montera. Estos indios estn de la parte de la costa al
Norte, y ms adelante en la mesma costa, passando el rio ero,
est otra gente que se dice chanastinbus, que viven en islas de
la costa ya dicha", etc., etc., [9 Vol. 2 pg. 191].
Parecera que en el orden cronolgico, fuera sta la primera
mencin histrica de los charras, pero la prioridad en el uso
del gentilicio puede corresponder tambin al navegante Diego
Garca, (7) quin, habiendo reconocido nuestras costas al mismo
tiempo que Gaboto, alude a dichos indgenas en la "Memoria"
que redactara en 1530 - 31. Dice as al hablar del Cabo Santa
Mara, hoy Punta del Este: "yentoda esta costa no parece yndio
ny alderredordelcavo mas luego ay adelante ay una generacin
qsellama los chaurruaes questos no comen carne umana man-
tienense de pescado e caza de otra cosa no comen", [11 fol. 3 r.
pg. 206]. Y repite la cita cuando enumera las naciones indgenas
que ha conocido en su viaje: "la primera generacin ala entrada
del ro A la vanda del norte sellama los charruases estos comen
pescado e cosa de caga e no tienen otro manteniym.o ningu.o",
[11 fol. 4 v. pg. 209]. No creemos sin embargo que Garca haya
visto personalmente a los charras, y lo ms probable es que
supiera de ellos por los guaranes o por los timbes, tres de los
cuales llev consigo al regresar a Espaa. (8)
A fines de 1531 visit el rio de la Plata el portugus Pero
(7) Diego Garca de Moguer que algunos historiadores sealan
como portugus y otros como espaol, ya habla venido al Plata con Sola
en 1516, lo hizo simultneamente con Gaboto en 1527 y an procurarla
hacerlo por tercera vez en la flota del adelantado Pedro de Mendoza. No
cumpli su anhelo ya gue muri en el curso del viaje, en Gomera, islas
Canarias, a fines de setiembre de 1535 [1 vol. I pg. 331].
(8) En el sumario hecho en Sevilla (1530), para indagar el origen
y destino de los indios llevados a Espaa por la expedicin de Gaboto,
Garda declar de estos tres timbes, "atambures", que hablan sido com-
prados en el "Ro Sols" a "otros indios enemigos suyos, que son los
guaranes, que los comen", [12 vol. 2 pg. 178].
Lope de Sousa, animoso marino que, aunque familiarizado con

la belleza espectacular de las ensenadas brasileas, nos hace el
cumplido de hallar gratas las monotonas que aqu se le ofrecen.
Y as lo vemos, entusiasmado, anotar est frase relativa a las
costas del departamento de San Jos: "A trra he mais fermosa
e apraaivel que eu j mais cuidei de ver: nam havia homem que
se fartasse d'olhar os campos e a fermosura delles", [13 yol. I
pg. 277, vol. II, mapa N* 7]. Tres grupos indgenas encontr
Lope de Sousa en nuestras playas aunque no parece que haya
recogido sus gentilicios. El primero estaba en la baha.de Mal-
donado, es decir al oeste del Cabo Santa Marat (Punta del Este),
lugar en que Garca sealara la presencia de "chaurruaea". Slo
sabemos de estos indios que .recibieron a los portugueses: "com
grandes choros e cantigas mui tristes", [13 vol. I pg. 266], asig-
nndoseles ms adelante la costumbre de amputarse los dedos,
[13 vol. I pg. 306]. Es muy probable que estos indios fueran
charras, como parece indicarlo dicha costumbre de amputarse
los dedos, (fl) y el hecho significativo de que dos observadores,
Garca y Ruy Daz de Guzznn [14 pg. 6], ubiquen justamente
charras en esa zona. Pasando por alto el encuentro con los
canoeros de las costas de San Jos, (10) episodio gratsimo que
tan bien describe Lope de Sousa [13 vol. I pg. 280 y 304], lle-
gamos al tercer grupo, visto en las proximidades del "rio dos
Beguoais", actualmente Sols Grande, y en oportunidad que los
expedicionarios se internaron tierra adentro en busca de pro-
visiones. Teniendo en cuenta que Lope de Sousa observ en
aquellos indios caracteres comunes a charras y chan-timbes,
supusimos al hacer el estudio de estos ltimos, que se estuviera
en presencia de charras, y que viviendo con ellos, se hallaran
varios chan-timbes, identificables por sus adornos nasales,
[10 pg. 15]. En la actualidad, si bien no tenemos argumentos
(9) La costumbre de amputarse los dedos formaba parte del ritual

fnebre de las mujeres charras, y parece que tambin estaba en boga
entre los chan-timbes.
(10) Estos canoeros vistos en dos oportunidades, el 25 de no-
viembre y el 21 de diciembre de 1531, tenan sus viviendas en las costas
de San Jos, entre el arroyo San Gregorio, y el Pavn a el Pereira. Basn-
donos en la descripcin de Lope de Sousa y en hallazgos arqueolgicos
locales, hemos supuesto que tales indgenas fueran chana - tmbes, como
los que viera Pigafetta, extendidos por nuestras playas desde Salto Grande
hasta la boca del Santa Luca, [10 pg. 14].
para variar radicalmente aquel concepto, venimos considerando

la posibilidad de que los indgenas del "Rio dos Beguoais" fueran
guayans (caigang), cuyo paso por nuestro pas se hace cada
vez ms evidente y que en cierto modo participaron de los ele-
mentos culturales de los chan-timbes y de los charras, en
especial de los ltimos, con los que muchas veces se los ha con-
fundido (") [13 vol. I pg. 318].
Con Lope de Sousa termina el ciclo del descubrimiento y con
Pedro de Mendoza se inicia el de la conquista. La magnfica
expedicin de este ltimo lleg al Plata a principios de 1536,
anclando sus catorce navios en San Gabriel, Colonia, el mismo
fondeadero que utilizara Magallanes diecisis aos antes. Aqu
sita Schmidel a los "zechuruass", cuando ya de regreso en Ale-
mania evoca las peripecias que viviera en aquella expedicin, a
la que se haba enrolado ansioso de recorrer mundo. Dicen as sus
conocidos prrafos, tan repetidos por etnlogos e historiadores:
"All nos encontramos con un pueblo de Indios llamados Zechu-
ruass que constaba como de 2.000 hombres, y que no tenan ms
de comer que pescado y carne. Estos al llegar nosotros, haban
abandonado el pueblo huyendo con mujeres hijos, de suerte que
no pudimos dar con ellos. Esta nacin de Indios se anda en
cueros vivos, mientras que sus mujeres se tapan las vergenzas
con un pao de algodn que les cubre desde el ombligo hasta la
rodilla", [16 pg. 146]. Dos menciones ms hace Schmidel de los
charras. La primera al hablar de la indumentaria de los que-
randes, "carendies", de la vecina orilla; "su vestir era como el
de los Zechurg del ombligo las rodillas", [16 pg. 147], y la
segunda cuando enumera los grupos indgenas que se coaligaron
para atacar el poblado de Buenos Aires; "Carendies, Barenis.
Zechuruas y Zechenais Diembus", [16 pg. 154]. (u>) Pero, de la
compulsa de las crnicas del viajero alemn no surge que cono-
ciera a los charras de la Banda Oriental ms que por refe-
rencias, (13) aunque puede haber visto a los que intervinieron
(11) As ha ocurrido con la parcialidad de los yaros, incluidos en
el grupo charra hasta que el profesor Salvador Cais Frau, basndose
entre otras observaciones en las del misionero Antonio Sepp, S. J. (1691),
estableci fundadamente su condicin de caigang [15 pg. 276].
(12) Es decir, querandes, guaranes, charras y chan-timbes.
(13) Schmidel es bien conciso al expresar que los indgenas de
San Gabriel no pudieron ser hallados, o sea, claramente, que no fueron
en el ataque a Buenos Aires, si es que realmente eran charras

como l lo dice.
Fracasada la primera fundacin de Buenos Aires y consti-
tuida la Asuncin en centro vital de la conquista para estas partes
de Amrica; fracasada tambin la expedicin de los Sanabria
(1549), cuyos infortunios en las costas africanas y brasileas
fueron documentados por el joven arcabucero Hans Staden [17]
[18 vol. I pg. 277], el establecimiento de los espaoles en las
mrgenes del Plata debi ser postergado por muchos aos. Con
todo en 1552, buscando Domingo de Irala, gobernador de la
Asuncin, que las flotas que venan de Espaa tuvieran donde
reaprovisionarse antes de remontar el Paran en procura del
Paraguay, plane la fundacin de una pequea factora en nues-
tras costas, proyecto que llevado a cabo por el capitn Juan
Romero en la desembocadura del arroyo San Juan, Colonia, no
prosper debido a los continuos ataques de los naturales, (")
[14 pg. 85].
En nuestro concepto, los primeros europeos que realmente
establecieron trato con los charras de la Banda Oriental fueron
los miembros de la expedicin de Juan Ortiz de Zarate, la que
arrib en precario estado a San Gabriel en noviembre de 1573.
Vena como capelln de dicha expedicin el arcediano Martn del
Barco Centenera, genial observador que capt el desarrollo de
cuantos sucesos fuera testigo para vertirlos en su poema hist-
rico titulado "La Argentina". Es as que sabemos de la penosa
estada en Santa Catalina, donde a las miserias del hambre se
agregaron los vejmenes de una oficialidad desptica, muy dada
a reprimir en forma brutal los ms leves gestos del descontento.
Y en tanto se sumaban los errores a las divergencias ocurri lo
vistos. En cuanto a que hablan buido al llegar los espaoles es cosa a
discutirse, ya que el pueblo o toldera abandonada quizs lo estaba desde
das o semanas atrs. Recordemos adems que el cronista, aparte de
cuando el arribo de la flota de Mendoza a San Gabriel, slo en otra opor-
tunidad pis tierra uruguaya [16 pg. 196], no habiendo constancia de
que en esta segunda y ltima vez observara a indgena de parcialidad
alguna.
(14) Se pone en duda la veracidad de este hecho que, narrado por
Rui Daz de Guzmn, no parece tener confirmacin en otros documentos
de la poca. Lozano y quienes le siguieron repiten la cita de aquel cro-
nista, agregando por su cuenta y con muy discutible acierto, que los
naturales a que se refiere el episodio eran charras [2 vol. 3 pg. 6],
[33 vol. 2 pg. 224], [18 vol. I pg. 280].
inesperado. Llegadas las naves a San Gabriel fueron sorpren-

didas por un temporal del sur, tan violento que:
"Pilotos y maestres, marineros,
Grumetes, pages, frailes y soldados,
Mugeres y muchachos, pasageros,
Andaban dando voces muy turbados.
Los gritos y alaridos mensageros
All son d una nave a otra enviados,
Y cada cual socorro demandaba,
Que igual era l dolor que se pasaba" [19, Canto X]
Varadas la "Capitana" y la "Almiranta", cuyos nombres res-

pectivos eran la "San Salvador" y la "Concepcin", [20 pg. 384],
sale la gente a tierra y se produce el encuentro con los charras,
que habr tenido lugar lejos de la costa, al internarse los espa-
oles en busca de alimentos. Be las palabras de Centenera dedu-
cimos ser sta la primera vez que aquellos indios vean hombres
blancos, as se explica que, intacto an su espritu hospitalario,
y no por temor como l lo dice, repitieran la escena que fue
comn a los ojos de los descubridores:
"Y acuden con gran copia de venados
Avestruces y sbalos, dorados". [19, Canto X]
En cuanto a los siguientes versos, ellos nos hacen vislum-

brar que caciques y principales se presentaron en formacin ante
los recin llegados, brindndoles una ceremoniosa acogida:
"Lleva entre esta gente el estandarte,
Delante del Cacique, que es su to,
Abayub, mancebo muy lozano,
Y el Cacique se nombra Zapicano". (15) [19, Canto X]
(15) Es evidente que en el trato entre charras y espaoles ter-
ciaron mucho los guaranes, all presentes como en tiempos de Gaboto.
y que deben ser los Indios que segn Centenera acudieron a las caves
no bien stas llegaron a San Gabriel. A la dialctica de dichos guaranes,
conocedores ya del espaol, y que habrn actuado de intrpretes en las
entrevistas sostenidas por Zarate con Zapicn, atribuimos el que la mayor
parte de los nombres charras dados por el autor de "La Argentina",
sean en realidad, guaranes, por interpretacin fontica guaran de los
vocablos charras, o por guaranizacin parcial del charra, similar al
proceso ya observado en el lenguaje de loa chan-timbes \10 pg. 61-
Finalmente, las cinco estrofas en que Centenera nos traza su

semblanza de los charras, seguramente la ms completa del
siglo
affln XVI:
YVT-
"Es gente muy crecida y animosa

Empero sin labranza y sementera:
En guerras y batallas, belicosa,
Osada y atrevida en gran manera.
En sindoles la parte ya enfadosa
D viven, la desechan, que de estera
La casa solamente es fabricada,
Y as presto d quieren es mudada.
Tan sueltos y ligeros son, que alcanzan

Corriendo por los campos los venados;
Tras fuertes avestruces se abalanzan,
Hasta dellos se ver apoderados;
Con unas bolas que usan, los alcanzan.
Si vn que estn lejos apartados;
Y tienen en la mano tal destreza,
Que aciertan con la bola en la cabeza.
A cien pasos (que es cosa monstruosa)

Apunta el Charruaha donde quiere,
Y no yerra ni un punto aquella cosa
Que tira; que d apunta all la hiere.
Entre ellos aquel es de fama honrosa,
A cuyas manos gente mucha muere
Y tantas, cuantos mata, cuchilladas
En su cuerpo se deja sealadas.
Mas no por eso deja de quitarle

Al cuerpo del que mata algn despojo:
No solo se contenta con llevarle
Las armas vestidos que echa el ojo,
Que el pellejo acostumbra desollarle
Del rostro: Qu maldito y crudo antojo!

Que en muestra de que sale con victoria
La piel lleva, y ia guarda por memoria.
Otra costumbre tienen aun mas mala

Aquestos Charruahaes, que en muriendo
Algn pariente, hacen luego cala
En s propios, su carne dividiendo;
Que de manos y pies se corta y tala
El nmero de dedos, que perdiendo
De propincuos parientes v en su vida,
El Charruaha por orden y medida". [19, Canto X]
El cese de la amistad entre charras y espaoles se debi a

la miope poltica de los ltimos, incapaces de respetar una insti-
tucin de verdadero arraigo entre los nativos, como lo era la de
conceder asilo a cuantos quisieran vivir en sus tolderas. Ocurrida
la desercin de un marinero que fug para refugiarse en campo
charra, surgieron como inmediatas las complicaciones que deter-
minaron los combates de San Gabriel y San Salvador, y como
definitiva, la guerra a sangre y fuego que no ces hasta el final
del coloniaje. (ie) Existi en aquella oportunidad un torpe obce-
camiento al exigirse la entrega del desertor, actitud muy de Za-
rate, cuando en realidad por decoro ante extraos y para crdito
de la unidad espaola, se debi posponer el castigo del culpable
al inters que representaba la amistad con los indgenas. Luego
que Garay hubo derrotado a los charras en San Salvador (1574),
Zarate, guarecido por entonces en la isla Martn Garca, se tras-
lad al lugar del combate, estableciendo all la poblacin de San
Salvador o Zaratina, casero que subsisti en condiciones muy
precarias hasta 1576 1577, poca en que sus moradores fueron
trasladados a la Asuncin [18 vol. 1 pg. 326]. Pasados estos epi-
(16) Sobre las incidencias ocurridas a la expedicin de Zarate con
los charras, pueden ampliarse detalles en la carta de Hernando de Mon-
talvo, tesorero de aquella expedicin, y fechada en el "puerto de San
Salvador" el 29 de marzo de 1576 [23 pg. 88]. Dejamos constancia de
que en algunos puntos, las versiones de Montalvo no concuerdan entera-
mente con las de Centenera.
LA GUERRA DE LOS CHARRAS 11
sodios, la Banda Oriental fue relegada a un prolongado olvido de

ms de veinte aos. La fundacin definitiva de Buenos Aires por
Garay, en 1580, habra de determinar sin embargo, y como causal
indirecta, un cambio apreciable de nuestro panorama tnico. Nos
referimos a la desaparicin de los pueblos canoeros de que ya
hemos hablado, guaranes y chan-timbes, los cuales, teniendo
como morada estable las islas del delta del Paran, visitaban en
las pocas propicias las costas de los actuales departamentos de
Colonia y San Jos, constituyendo en ellas verdaderas estaciones
pesqueras, como las que vio Lope de Sousa en noviembre y di-
ciembre de 1531. Fiscalizadas las islas del delta por los espaoles,
aquellos indios, o bien corrieron la suerte de los comarcanos de
Buenos Aires, reducidos por Garay al servicio de encomiendas,
[21], o bien se retiraron al ro Uruguay, especialmente a las
islas del Salto Grande y boca del ro Negro, parajes que ya co-
nocan de antemano. Lo cierto es que a partir de ese entonces,
no volvern a verse tribus de canoeros en nuestras costas pla-
tenses, de donde se ha exhumado un valioso material arqueol-
gico, especialmente cermica, que se les atribuye. (")
En los aos que siguieron a la fundacin de Buenos Aires
apenas si algunos leadores y carboneros pasaban a la Banda
Oriental, ocupndose de la explotacin de los montes del San
Salvador, del San Juan y del Rosario, sin que al parecer ocurrieran
incidencias con los charras. Podramos decir, inclusive, que dichos
indios tuvieron gestos amistosos para con los espaoles, como el
que narra Hernandarias en una carta al Rey de Espaa (mayo de
1607), y en la que dice, refirindose a dos buques negreros que
naufragaron por entonces en el ro de la Plata: "dellos se saluaron
los mas de los espaoles que en ellos venan hauiendomelos traydo
los yndios charras que estn de la otra vanda deste puerto en
(17) Algunos autores vienen considerando como de la Banda Oriental

los indgenas que observara Enrique Ottsen cuando su malhadada visita
al Plata en 1599. Hemos seguido ei diario de este marino en la traduc-
cin hecha por Groussac de la versin alemana publicada en 1604. lle-
gando a la casi evidencia de que Ottsen no conoci indio alguno en la
Banda Oriental, debiendo referirse eu su descripcin a los que tripulaban
las canoas de los espaoles cerca del puerto de Buenos Aires, y que podran
ser chan-timbes o guaranes, de los reducidos por Garay aos antes [22].
Con todo sera muy til consultar la edicin original de esta obra, publi-
cada en Amsterdam en 1603.
12 EDUARDO F. ACOSTA Y LARA
cuya costa se perdieron." [24, documento 3770]. (18) No obstante,

documentos y tradiciones contemporneas, sealan que Hernn-
daras realiz una expedicin contra aquellos aborgenes, exis-
tiendo dos versiones sobre la misma. La primera es de Lozano,
segn el cual, habindose entrado con las armas a la conquista
de la provincia del Uruguay en 1603; "perecieron infructuosa-
mente ms de quinientos espaoles, sin avasallar la altivez orgu-
llosa de los naturales," [2 vol. III pg. 294], existiendo la,tradicin
de que apenas logr escapar Hemandarias merced a la velocidad
de su caballo. La segunda versin ha sido publicada por el padre
Juan F. Salaverry S. I. en su libro titulado "Los Charras y Santa
F". Exhibe este investigador, del que tanto nos honramos en
haber sido discpulos, otra carta de Hernandarias al Rey de Es-
paa (julio 2 de 1608), dndole cuenta de haber concluido una
campaa contra los naturales de la "Banda de los Charras", y
que no sera otra que la mencionada en la obra de Lozano. De
acuerdo con la carta de Hernandarias, cuyo original se conserva
en el Archivo de Indias, Sevilla, y de la que hay copia en la Biblio-
teca Nacional de Buenos Aires, [24, documento 3870], (19) la
fuerza expedicionaria habra salido de Santa Fe a fines de 1607,
estando constituida apenas por setenta hombres, los cuales, luego
de cruzar el ro Uruguay, llegaron costeando el Plata hasta la
boca del Santa Luca, que remontaron en persecusin de tres-
cientos indios. Y al cabo de seis das, dice Hernandarias: "les di
alcance, y hice el castigo, que, en otra he referido, que ha sido
de grande importancia". [25 pg. 113]. Aunque ni Lozano ni Her-
nandarias mencionan el nombre de los indgenas contra los que se
efectu la campaa, de la carta de este ltimo puede deducirse
que eran charras, cuando explica que los "naturales" a quienes
(1S) Sabemos tambin que en diciembre de 1582 embarranc en

nuestras playas una nave corsaria inglesa comandada por Jobn Drake,
familiar del famoso sir Francis, y perteneciente a la flota de Edward
Fenton, que incursionaba por entonces en las costas orientales de Amrica.
Segn el Sr. Julin M. Rubio, la tripulacin qued cautiva de los charras,
hasta que al cabo de un ao, Drake y algunos de sus compaeros logra-
ron huir y llegar a Buenos Aires, cayendo esta vez en manos de los
espaoles [26 pg. 395].
(19) 1 padre Salaverry hace figurar este documento con el
N? 7385. Se trata evidentemente de un error, ya que las copias del Archivo
de Indias de la Biblioteca Nacional de Buenos Aires van nicamente del
N* 1 al N? 4930.
iba dirigido el castigo haban muerto ms de cien hombres a

Zarate: "y le tuvieron tan perdido, que, si no fuera socorrido del
general Juan de Garay, mi suegro y del capitn Rui Diaz de
Melgarejo, pereciera y no pudiera entrar en este gobierno."
[25 pg. 109], clara alusin a los combates de San Gabriel y San
Salvador.
Ante las manifestaciones del propio Hernandarias parece
definitivamente probado que el episodio ocurri en 1607 y no en
1603, como lo dice Lozano, pero hay un punto que creemos nece-
sario aclarar. Expresa Hernandarias al Rey, cuando le da las
razones por las cuales ha debido castigar a los indgenas, que stos,
a ms de otros crmenes y daos: "son los que mataron al almi-
rante de la armada, que V.M. despach estos aos pasados, con la
armada para el socorro de Chile: y de la que don Alonso de Soto-
mayor trajo a su cargo, le mataron ms de otros 20: y de la que
trajo Juan Ortiz de Zarate, ms de otros ciento", etc., etc.
[25 pg. 109]. Ahora bien. Cervera que conoci la carta de Her-
nandarias, puesto que la cita, opina que "el almirante de la ar-
mada para el socorro de Chile" pudiera ser Sols, criterio que
comparte el padre Salaberry, argumentando algunos detalles que
a nada conducen ni fundamentan en lo ms mnimo la tan clsica
como para nosotros antojadiza versin de Lozano. [27 vol. I
pg. 341], [25 pg. 109]. Felizmente, buscando en los mismos fondos
que investigara Salaverry, o sean, las copias del Archivo de Indias
conservadas en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires, encon-
tramos una tercera carta de Hernandarias al Rey, anterior a la
que citara nuestro extinto maestro ya que est fechada el 2 de
junio de 1608, (20) y en la que se aclara, que el almirante de la
armada de Chile vena con el gobernador Antonio Mosquera, [24,
documento 3875], quedando entonces descartado que fuera Sols,
por cuanto la actuacin de dicho Mosquera en el ro de la Plata
se registra casi un siglo despus de la muerte del ilustre navegante
y descubridor. (21)
(20) En la carta publicada por Salaverry, la del 2 de julio, Her-

nandarias parece referirse a esta del 2 de junio, cuando dice: "En lo
que a V. M. escrib habr 20 das", etc.. etc. f25 pg. 107]. Por otra parte,
ambas tratan de la expedicin a la Banda de los Charras, siendo evidente
que se complementan.
(21) Hemos revisado varios documentos relativos a la expedicin
de Mosquera, que como lo seala l mismo en carta fechada en Buenos
Luego de la campaa de 1607, Hernandarias propuso al Con-

sejo de Indias que la reduccin de los indgenas uruguayos fuera
confiada a predicadores religiosos, que tanto xito haban logrado
en otras comarcas de Amrica. Este plan hubo de postergarse
hasta 1619, en que el famoso jesuta Roque Gonzles, a pedido de
Diego de Gngora, gobernador de Buenos Aires, pas a las tierras
baadas por el Uruguay e inici sus prdicas entre los nativos,
habindoles en guaran, (-) [18 vol. I pg. 332]. Si bien en lo
tocante a charras, el futuro mrtir del Caar no parece haber
sido muy escuchado, al menos se abstuvieron de molestarlo, y la
misin pudo ser cumplida entre otras naciones brbaras, posible-
mente guaranes y guayans. Finalmente, en tierras del cacique
Nez, en la actual provincia de Misiones, Rep. Argentina,
Roque Gonzles fund el poblado de Concepcin, cuya importancia
en el desenvolvimiento econmico y misional de aquellas comarcas
habra de ser muy significativo, [28]. Bajo el gobierno de Cspe-
des, sucesor de Gngora, varios franciscanos encabezados por fray
Juan de Vergara prosiguieron la obra de Roque Gonzles, logran-
do formar algunas reducciones charras, cuya ubicacin e historial
nos son casi desconocidos. Empero, desconformes de vivir sujetos
a un rgimen que no les proporcionaba mayores beneficios mate-
riales, los nefitos se alejaron del trato de los misioneros, optan-
do por volver a su gentilidad primitiva. Y as continuaban en
1745, cuando a las tentativas del padre Jos Cardiel S. I. por
atraer algunos de ellos a la vida civilizada, contestaron que se
juntaran en pueblo siempre que se les diera de comer, vestir,
yerba, tabaco y casa hecha [29 p. 21], excusas dilatorias de quie
Aires el 18 de marzo de 1605, haba sido anteriormente capitn general
y gobernador de Puerto Rico [24, documento 3669]. Lamentablemente
no logramos identificar al "almirante de la armada de Chile", ni aclarar
las circunstancias en que fue muerto por los indios. En cuanto a Alonso
de Sotomayor, en carta que escribi al Rey desde Santa Pe, camino de
Chile (febrero 28 de 15S3), explica, que al llegar al rio de la Plata
var una de sus naves, la "Trinidad", debiendo arribar con graves des-
perfectos a San Gabriel f23 pg. 181]. Pudo haber sido all donde los
nativos mataron a veinte de sus hombres, tal como lo narra Hernandarias,
a menos que ste quiera referirse a los soldados de Sotomayor que pere-
cieron con Garay en el Paran, Begn Paul Groussac, a manos de gua-
ranes ribereos [20 pg. 537].
(22) Roque Gonzles se traslad a las mrgenes del Uruguay direc-
tamente desde Itapu (Paraguay), donde haba estado trabajando en la
reduccin de los indgenas locales. [24 documento 4878 (2), testimonios
varios].
LA GUERRA *DE LOS CHARRAS 15
nes slo aspiraban a vivir en la libertad de los campos, ajenos a

otra ley que la de su antojo y albedro.
Al tiempo que los franciscanos procuraban la catequizacin
de los charras, los jesutas obtenan la de miles de guaranes
que vivan sobre el ro Uruguay, al norte de Yapeyt, y poblaban
adems el interior de Ro Grande del Sur, Brasil, jurisdiccin
.espaola en aquel entonces. Con estos indios, ms el aporte de
los que emigraron del Guayr para ponerse a salvo de los pau-
listas, se formaron las Misiones Orientales y Occidentales del
Uruguay, y las de Tape, baluarte en la guerra contra los charras
y muro que contuvo a loa portugueses hasta la segunda mitad
del siglo XVIII, poca en que con el alejamiento de los ignacianos
se produjo su derrumbe definitivo. 23 ), (24)
DOCUMENTOS *
A) Carta de Hernandarias al Rey (fragmento relativo a la

campaa en la Banda de los Charras). Buenos Aires, junio
2 de 1608.
(23) En realidad fueron nicamente las Misiones Orientales y

Occidentales las que contuvieron a los portugueses hasta la segunda mitad
del siglo XVIII. Las de Tape, situadas ms al este, entre el Alto Ibicuy
y las sierras de Tape, de donde les viene el nombre, no alcanzaron a ver
dicho siglo, ya que fueron destruidas por las bandeiras paulistas de 1636,
37 y 3.8, tal como se ver en el capitulo siguiente.
(24) Pueden ampliarse detalles, sobre la ubicacin geogrfica e
historia de estas reducciones, en "Cartografa Jesutica del Rio de la
Plata", por Guillermo Furlong Cardiff S. I. [31], y en "Historia do Rio
Grande do Sul", por Carlos Teschauer S. I. [30]. Asimismo, en las copias
del Archivo de Indias de la Biblioteca Nacional de Buenos Aires [24],
bajo el N? 4878, hay una serie de testimonios relativos a los primeros
reconocimientos de la Banda Oriental, alusin a los charras de la sierra
de Maldonado, etc.
(*) En la transcripcin de los documentos, reemplazamos por lineas
de puntos comprendidas dentro de parntesis curvos, aquellos prrafos o
textos ajenos al tema tratado ( ). Asimismo irn reemplazadas por
lneas de puntos comprendidas dentro de parntesis rectos, las letras y
palabras ilegibles [ ], figurando las dudosaa o confusas dentro de
parntesis rectos, acompaadas de un signo de interrogacin [ ?].
16 EDUARDO F. ACOSTA Y LAltA
B) Id. de Francisco de Cspedes al Rey, sobre el estado mi-

sional de las provincias del Uruguay, Tape y Mbiaza. i25)
Buenos Aires, septiembre 20 de 1628.
C) Id. de Pedro de Baygorri a los caciques yaros, mbohanes y
guenoas, exhortndolos o recibir a los padres de la Com-
paa de Jess, y a formar con ellos poblados y reducciones.
Buenos Aires, octubre 21 de 1655.
Documento A. [24 documento 3875].

"Seor
Ayudado de la gente que aqui tuue de las ciudades de aRIba (")

hize vna corredura y descubrimiento Por los meses de nouienbre y d-
zienbre Pasado de la costa de la mar y vanda de los charras en la qual
halle muy buenos puertos y muy capazes de tener en si y Poder entrar
en ellos muchos nauios de Porte y en particular en vn puerto que llaman
sancta lucia y montevidio que sera treynta leguas desta ciudad. Es aquella
tierra muy buena y de grandes calidades de buena para poblar en ella y
aunque de pocos naturales cercanos, algo apartados ay suma dellos Por-
que Be podra llegar al Ro Grande y a otros comvezinoa y Porque de lo
mas que ay que dar quenta de aquella Tanda y costa de la mar enbiare
copiosa Relacin quando despache la Visita no lo hago en esta. El yntento
con que hize esta corredura escreui a Vuestra magestad el ao pasado
que fue querer ver si podra ser de efecto el estar alguna Gente de aquella
randa para descubrir la mar y dar aulso a esta ciudad de los nauios que
por ella viniesen y considerando que en la parte donde se podia poner
Gente para este efecto es muy ancho este rrio y que pueden pasar sin que
los vean dems de que ay otros ynconvenientes Para no poderse tener
aqui el aviso con la breuedad que Requiere acorde no dexar alia gente.
Todauia ffue de effecto esta corredura porque hize vna muy buena suerte
en los yndios de aquella costa de donde traxe vn espaol que tenan
c a p [ . . . ] u o y Hize el castigo de la muerte del almirante de la armada
de chile que traxo a su cargo el gouernador antonio mosquera que le
mataron all estos yndios con que queda aquella costa mas segura, y ellos
con vn poco de miedo con que si algn nauio acertare a Perderse no
corrern tanto rriesgo los espaoles que por alli aPortaren, guarde nues-
(25) Tape y Mbiaza corresponden a comarcas que luego pasaron a

manos de los portugueses. Mbiaza o Viaca, especficamente, era un puerto
natural situado al sur de la isla de Santa Catalina, en el que se aprovisio-
naban las naves que viajaban haca el Plata. Segn el tesorero Montalvo,
quedaba a 18 leguas de dicha isla [23 pg. 91].
(26) Es evidente que Hernn daras alude a los soldados de Santa Fe,
desde donde parti la expedicin de 1607.
tro seor la Real persona de Vuestra magestad como la xrlsptiandad lo

a menester.
buenos ayres y junio 2 de 1608
Hernandarias de Saauedra"
'rubricado)
Documento B. [24, documento N 4813].

"Seor.
Auiendo entendido que los yndlos de la Costa deste Rio de la randa
del norte que aultan en ella hasta su boca que sera cinquenta leguas de
esta ciudad hacan muchos daos cautibando y matando la gente de los
nauios que dauan al traues y que los vecinos de esta ciudad no podan
passar a sus tierras a valerse de los frutos dellas que les hacen falta
ynbie a llamar con un yndio ladino en lengua espaola algunos de los
caciques y por la noticia que tenan del agasajo que hacia a los dems
al punto binieron fuilos comunicando y obligndolos de manera que los
uine a sujetar a la obediencia de Vuestra Magestad trate de su conberson
yin Me a su tierra a fray Juan de Vergara guardin del Conuento de san
Francisco -deste puerto que ha sido prouinclal dos vezes predicles el
santo euangello dijoles missa bautigo muchos grandes y pequeos despus
de auerlos catequizado y amonestado fundo dos reduciones la una de
nacin charra nombrada sant Francisco de oliuares y de otros yndlos
chaas no menos dafiossos que los charras otra nombrada sant Juan de
Cspedes dejo religiossos en ellas que hasta oy los dotrinan y uiendo que
se abria puerta para entrar en las grandes prouincias del Uruguay tape
y Viaga hice la mesma diligencia por yndios ynbiando alia mas caciques
que luego binieron y sujetronse a la obediencia de Vuestra Magestad
todo con mucha suavidad uiendo que la tenan en el trato y que hacan
conmigo lo que no auian podido acabar con ellos otros gouernadores con
tuerca de armas valime de la Religin de la Compaa y entregeles estas
probincias y an sacado tanto fruto dellas que se an fundado las reduc-
ciones que constara por testimonios sin otras que no estn aprobadas
tienen yglesias sumptuosas con todo lo necesario y aunque auia ymbiado
espaoles para que los gouernassen y estuvieron hacindolo algn tiempo
por que ubo un disgusto con uno dellos entre yndios los hice boluer
por que tan buenos principios no se malograssen y no pueden bolber
alia combiniendo tanto s no es poblando las probincias lo qual no se
puede hacer sin orden de Vuestra Magestad que si la tubera no tiene
dificultad ninguna ni gasto considerable ni la de los charras que los
yndios recluirn los espaoles con mucho gusto y con el me dessean uer
en sus tierras y dicen harn grandes demostraciones conmigo. Ynbie a
Vuestra Magestad vnas capitulaciones muy enderezadas a su Real seruicio
para hacer la entrada y poblacin a m costa mas de dos aos y no e te-
nido respuesta deilas ni de ninguno de los despachos que an ydo en
quatro aos que gouierno y en esta ocasin buelbo a ymblar otro tanto
18 EDUARDO F. "ACOSTA Y LARA
dellas para que Vuestra Magestad se sirua hacindome merced de mandar

se tome resolucin en negocio tan graue lo hecho consta todo por autos
y cartas de los prouinciales y religiosos de sant Francisco y de la Com-
paa que parte se abra uisto ya en el conssejo y lo dems ba en esta?
ocassion lo que puedo decir a Vuestra Magestad es que de los yndios del
uruguay an benldo aqui mas de veynte juntos grandes msicos de punto
de rgano uiolones y otros ynstrumentos para oficiar las missas y danzar
delante del santissimo Sacramento diestros en todo como si en la corte
de Vuestra Magestad lo vbieren aprendido siendo en tan poco tiempo y
conuiene esto baya en augmento y no en disminucin pues me a costado
tantos ducados y trauajo Suplico a Vuestra Magestad umildemente mande
que se bea y los dems papeles tocante a este negocio que e ydo ymbiando
desde que llegue a este gouierno y se prouea sobre ello lo que mas
conuenga al seruicio de dios y de Vuestra Magestad cuya catholica y Real
perssona guarde muchos y felices aos con acrecentamiento de mayores
Reynos y seoros de buenos ayres a 20 de septiembre de 628
Don Francisco de Cspedes"

(rubricado)
Documento C. [32].
"El M.e de Campo don Pedro Vaygorri
Caballero del Abito de Santiago Gov.or y Capitn g.l y justicia mayor
destas Provincias del Rio de la plata y Vruay por el Rey N.S. Felipe quarto.
Manda dezr a todos los Indios de las naciones Yaros, Mojanes, Gue-
noaes, y a las dems q.e estuvieren entre ellas, y en particular a Don Pedro
guaytan, y Lumllan, y cloyan Caciques, y Capitanes de dichas Naciones
q.e les ruega y pide de parte de Dios N.S. del Rey y de la suya q.e como
gente de buen Ser, y que deue buscar su Salvacin en la otra vida y no
ay otro camino para hallarla sino el del conocim.to de Dios N.S. Padre,
Hijo y Espritu S.to criador de todos los hombres y de Iesu xpo. que es
entre estas tres personas el Hijo hecho hombre.y nos libro de poder del
demonio a todos los hombres muriendo en vna cruz traten luego q.e re-
civan esta mi palabra de reducirze y juntarse todos en forma de Pueblo
escogiendo para esto vn buen sitio adonde tengan comodidad de passar
la vida con descanzo, y reciban Padres de la Compaa de Ihs de los que
asisten en las Reducciones de los indios del Vruay a los quales yo les
sealo en nombre del Rey N.S. para q.e los dotrinen y enseen en la ley
de Dios, y Bapticen y los amparen y defiendan como verdaderos P.s suyos,
y como lo hacen con las dems Naciones de indios en todas parte q.e
haziendolo asi les prometo y empeo la palabra del Rey y la mia de mirar
en todo por su bien, y de mantenerlos en justicia, y deendellos de BUS
enemigos y de qualquier agrauio que quisieren hazerles los espaoles.
Y por q.e f aqui a cinco meses yo e de estar en sus tierras de paso
para las del Vruay y me darn grande contentam.to si les hallo ya juntos
en vn lugar y levantada la santa Cruz para ver y aprouarles el pueblo.
Les ruego y ordeno se den priessa que les sealare sus Capitanes y har
todo lo q.e en mi fuere para q.e vuan con comodidad y gusto.
Y despus de auerles dho y dado a considerar todo esto se les intime
de parte de Dios del Rey, y de la mia q.e sino se aprouecharen de la
ocassion, y vinieren por paz a la obediencia los tratare como a rebeldes
y con el animo y valor que Dios me a dado, y con las armas, y gentes del
Rey N.S. ire a buscarlos en lo mas retirado de sus tierras y les dar el
castigo que merecieren por sus delitos y los sujetare y vmillare de suerte
que no sean mas estoruo al S.to evangelio n inquieten a las q.e sean
reducido a la obediencia de sus leyes y del Rey N.S. a quien el Vicario
de Xpo. q.e es el papa tiene cometida la predicacin del S.to evangelio y
la comversion de los indios, y el embia y yo en su nombre al P. Mig.l
Gmez de la Compaa de Ihs o a qualquiera otro de sus Religiosos q.e
esta mi carta les llevaren para q.e como mensageros de Dios y del Rey les
digan y executen todo lo aqui contenido y para q.e conste q.e yo asi Jo
digo y mando lo firmo de mi nom.e y lo sello con el sello de mis Armas
q.e es fecho en la Ciudad de Buenos Ayrea en velntlvn dias del mes de
otubre de mil y seiscientos y cinq.ta y cinco aos-
Don Pedro de Baygorri"
(rubricado)
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la Facultad de Filosofa y Letras. Serie A. Memorias originales y
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30) CARLOS TESCHAUER S. I. Historia do Rio Grande do Sul. Porto
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del Rio de la Plata. Facultad de Filosofa y Letras. Publicacin del
Instituto de Investigaciones Histricas. N LXXI. Buenos Aires, 1936.
32) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, BUENOS AIRES. Legajo
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33) FLIX DE AZARA. Viajes por la Amrica Meridional. Edicin
Espasa - Calpe. Madrid, 1923.
CAPITULO II
LAS BANDEIRAS PAULISTAS Y SU SECUENCIA
En la plenitud del siglo XVII transcurre la llamada poca

de oro de las bandeiras paulistas, tan magnficamente estudiadas
en lo histrico por Alfonso de E. Taunay [1], y en lo sociolgico
por Cassiano Ricardo [2]. Muy similar al corsario isabelino por
su componente humano, sus fines poltico-econmicos e inclusive
su carcter semilegal, 0) la bandeira impugna los lmites his-
pano-portugueses de Amrica, marcha a la selva, invade las fron-
teras castellanas y de hecho logra modificarlas, incorporando
cuantiosas tierras a su patria. Pero, la luz de la Historia no nos
muestra al sertanista del Piratininga como a un romntico pa-
ladn de la causa lusitana y s, como a un encarnizado cazador
de indios, cuyas depredaciones contra los aborgenes, slo son
comparables a las de quienes conquistaron los reinos de Mocte-
zuma y Atahualpa. As, por ejemplo, cuando asalta y devasta
las misiones jesuticas del Guayr, Itatn y Tape, las sangrientas
oleadas de 1629, 1632 y 1636, ms que objetivos territoriales per-
sigue la captura de los guaranes all establecidos, varios millares
de ellos, con miras a beneficiarse de su esclavitud y explotacin.
Bajo este aspecto, el problema bandeirante se limita a una pugna
entre los terratenientes brasileos, necesitados del trabajo de los
indgenas, y los padres de la Compaa de Jess, empeados en
formar con ellos los poblados y reducciones que conocemos. (2)
1) SI fenmeno bandeirante, como lo ha sealado Cassiano Ricardo,

no slo se realiza a espaldas de la Corona Portuguesa, sino que inclusive
contradice y desobedece sus leyes, [2 pg. 421]. Adquiere adems un no-
table sentido regional e independiente en el transcurso de 1580-1668,
cuando el Reino de Portugal hubo de permanecer incorporado al terri-
torio metropolitano espaol.
(2) Resulta innegable que, de no ser por la oposicin poltica y
militar del llamado Imperio Jesutico, las bandeiras habran extendido
los dominios de Portugal muy probablemente a todas las comarcas orien-
tales de los rios Paran y Paraguay. Sobre este tema y con particular
Los xitos de las campaas paulistas contra las misiones

del Paraguay y Ro Grande, se debieron a que los gobernadores
espaoles, no slo mantenan dichas misiones en el mayor des-
amparo, sino en que llegado el caso, y an ante la inminencia de
un ataque, tampoco les daban armas para que se defendieran por
sus propios medios. Es bien conocida la complicidad de Luis de
Cspedes Xeria, gobernador del Paraguay, con los organizadores
y jefes de la bandeira que asol el Guayr en 1629. Las andanzas
de este triste personaje terminaron en un proceso cumplido por
la Real Audiencia de Charcas, la que dict sentencia en 1636,
condenndolo a una multa de cuatro mil pesos, a seis aos de
inhabilitacin para ocupar cargos honorficos, y al pago de los
costos del proceso [3 vol. 3 pg. 311], [4 vol. 1 pg. 57], Aos
despus, y habindoseles proporcionado armas, los guaranes de
las misiones del ro Uruguay lograron derrotar dos grandes ban-
deiras, una comandada por Pascoal Leite Pais en Caasapaguac.
(1638) (3), y otra por Jernimo Pedroso en Mboror (1641), faus-
tos autnticamente jesuticos, y lpidas que nunca olvidaron los
hombres del Piratininga. Para ilustrar al lector sobre el clima
de barbarie en que se desarrollaba la guerra bandeirante, to-
mamos de un documento misionero los siguientes prrafos, rela-
tivos al fin de algunos portugueses escapados del desastre de
Mboror, y que de retirada hacia San Pablo debieron de transitar
por territorio de guananas o gualachos, parcialidad guayan muy
renombrada por su carcter feroz, y que segn Serrano viva entre
los ros Paran y Uruguay, desde el sur de Misiones hasta el
Iguaz [5 fig. 5 y pg. 40]. Dice as el documento, una carta del
referencia a las bandeiras de Manuel Preto y Antonio Raposo Tavaree,
(1629); Andr Fernandos, (1637); Fernando Dias Pais y Pascoal Leite
PaiB, (1638); Jernimo Pedroso, (1641); Antonio Ferrz de Arajo y
Manuel de Fras Taveira, (1691), sugerimos la lectura del trabajo fun-
damental de Taunay "Historia Geral das Bandeiras PauliataB" [1], y de
su compendio, "Historia das Bandeiras Paulistas" [4]. Asimismo, y entre
abundantsima bibliografa, pueden consultarse los documentos de la Co-
leccin Angelis, publicados por Jaime Corteso en "Jesutas e Bandei-
rantes no Guaira" [6]; los que dan a conocer Pastells y Mateos en
"Historia de la Compaa de JesB en el Paraguay" [7], y finalmente,
los testimonios presentados por el padre Ruiz de Montoya S. I. en BU
clsica obra "LA Conquista espiritual del Paraguay" [8],
(3) No tenemos certeza de si el combate de Caasapaguae tuvo
lugar en 1638 o en 1639. Segn Lozano, ocurri siendo gobernador del
Paraguay don Pedro de Lugo y Navarra, cuyo mandato abarca de 1636
a 1641. [3 TOl. 3 pg. 3143.
padre Cristbal Altamirano S. I., que los fugitivos: "llegaron a

la tierra de los Gualachos, y derramados por las chacras destos
con deseo de juntar comida tenindose por muy seguros, una noche
dieron sobre ellos i mataron los mas de los portugueses, y con
tanta crueldad, q. despus de auerlos hecho pedac,os les quitaron
toda la carne de las pantorrillas, muslos y bracos para comrsela,
como de hecho lo hicieron; y despus, quemaron los huesos, y las
cabecea de los muertos las pusieron por trofeo encima de los ca-
balletes de sus casas, pelronles las barbas y colgronlas por las
alas de los tejados, en odio del mal que les auian hecho los dhos
portugueses. De los quales, otra tropa que acert a pasar por
all, viendo tan horrendo espectculo en los de su nacin, despus
de grandes lastimas y llantos, los enterraron." [7 vol. 2 pg. 83].
Ahora bien, como de los gualachos no se ha dicho que fueran
antropfagos, y s de los tupes, que en nmero de dos mil o
tres mil acompaaban la malhadada bandeira de Pedroso, sera
del caso preguntarnos si en la matanza no habrn intervenido de
los dichos tupes, exasperados por la derrota sufrida, y aprove-
chando el caos para vengarse de sus despticos amos.
Es probable que algunas bandeiras seisentistas hayan pe-
netrado en campos de la Banda Oriental, estableciendo contacto
cn los charras y minuanes, y llegando, inclusive, a valerse de
ellos para efectuar reconocimientos del territorio. (*) As por
ejemplo, la de Fernando Das Pais en 1638 [4 vol. I pg. 68], (5)
(4) Como lo sealramos en trabajos anteriores, los charras pro-

piamente dicho, y los minuanes, formaban parte, tnica y cultural, del
grupo genrico charra, al igual que los bohnes, martidanes, guenas,
y otras parcialidades no citadas en nuestro pafs, como ser la de los
guayantiranes, balomares, etc. Si bien, charras y minuanes figuran
como naciones separadas en buena parte del Coloniaje, su destino hist-
rico converge en la segunda mitad del siglo XVIII, pudiendo conside-
rrselos ya fusionados a principios del XIX. Algunos autores opinan que
guena, guenon, guinon, son primitivas denominaciones de los mi-
nuanes. A ese respecto resulta muy valiosa una observacin del padre*
Juan J. Rico, S. I., que, en memoria presentada al Rey (octubre 17 de
1743), deca: "en el tramo de tierras y campaas que median entre el
ro Negro, Montevideo y el Ro Grande, viven los infieles Guenoas (lla-
mados en Buenos Aires Minoanes)". [7 vol. VII pg. 521 y 533]. No hay
duda de que en la poca que estudiamos, la parcialidad charra mejor
representada en el sur del Brasil y en la Banda Oriental era la de los
minuanes.
(5) Tres columnas paullstas actuaron en Rio Grande del Sur y
aniquilaron las Misiones de Tape. La de Antonio Raposo Tavares en 1636,
la de Andr Fernandes en 1637, y la de Fernando Das Pais en 1638. De
26 EDUARDO F- ACOSTA Y LAR A
la de Manuel Dias da Silva, "o Bixira", en 1660 [9], y quizs

tambin, con anterioridad a la de "Bixira", la de Domingo Bar-
bosa Calheiros, que en 1651 amenaz Corrientes y mantuvo en
jaque a las autoridades de Buenos Aires [4 vol. I pg. 94 y 130]
[9], [3 vol. 3 pg. 323]. Ciertamente, la firme alianza que en los
aos venideros unir a los charras y minuanes con los portu-
gueses, nos hace vislumbrar una amistad anterior con los pau-
Iistas, sin duda alguna, los primeros exploradores no jesutas que
recorrieron las tierras orientales del Alto y Medio Uruguay.
Por ms que el bandeirante haya rebasado infinidad de veces
la lnea de Tordesillas, (6) sus campaas no estuvieron animadas
de un verdadero espritu de conquista, en el sentido estricto de
la palabra. Si conquistar es arraigarse y permanecer, esto no lo
hizo el sertanista, salvo hallazgo de terrenos aurferos, tales como
los de Pitangu, Cataguaces, Bom Jess de Cuyab y Rio das
Mortes. La ocupacin de tierras, acto de estrategia y soberana,
es obra portuguesa, planeada por estadistas portugueses y cum-
plida en las ms de sus etapas por oficiales portugueses. Claro
est que invariablemente se siguieron las viejas rutas de las
bandeiras, que no se logr plantar un slo marco fronterizo ms
all de donde stas haban llegado, y que en todas las expedi-
ciones figuraban cuerpos de "aventureros paulistas", (7) impres-
cindibles cuando se trataba de guerrear contra los indios o de
cumplir penosas jornadas en la selva. Capistrano de Abreu nos
ha dado a conocer un interesantsimo juicio sobre aquella gente,
tomado de una carta escrita al Rey de Portugal a fines del
la ltima se supone que haya penetrado en campos de la Banda Oriental,
al tiempo de incursionar contra los pueblos del Alto Ibicuy, los ms
occidentales de aquellas reducciones. Olyntho Sanmartn en su docu-
mentado libro "Bandeirantes DO BUI do Brasil", Bostiene que Fernando
Dias Pais avanz hasta los pueblos del IJui (Misiones Orientales), lo-
grando la destruccin de varios de ellos, [10 pg. 211]. Cabe destacar
que una de las columnas de Pias Pais, la comandada por su hermano,
Pascoal Leite Pais, fue la que JOB guaranes derrotaron en Caas&paguac.,
[25 pg. 280], confirmndose entonces que dicho combate ocurri en 1638.
(6) El pleito de limites hispano portugueses de Amrica, radica
inicialmente en la interpretacin del Tratado de Tordesillas (1494), el
cual, tomando como demarcatorio un meridiano hipottico que vendra
a corresponder a los 48 "W. de Greenwich, asignaba a los reinos de EB-
paa y Portugal, respectivamente, las tierras occidentales y orientales a
dicha lnea, [11 vol. I pg. 15]. [4 vol. I pg. 25], [12 vol. I pg. 8].
(7) Al servicio de la Corona, los paulistas pierden el nombre de
"bandeirantes" y reciben el de "aventureros de San Pablo". Aos des-
pus, inclusive, se los distinguir con el pomposo ttulo de "aventureros
Reales".
siglo XVII, y en la que se sugieren medidas tendientes a con-

solidar la expansin lusa en el Plata, tema de! que nos ocupa-
remos en el prximo item. Dice as el documento: "A nova colonia
do Sacramento por merc de Deus se conserva" etc., etc. "Para
se conservar a povoac^o do Sacramento houvera Sua Magestade
ter mandado fazer outra no Montevideu e outra no cabo Negro,
assim para a estabilidade e communicac,o de urnas para as outras
povoaces, como para nos innos senhoreando das trras que ficam
de nossa parte, com os gados, lenhas e madeiras. E para isto se
poda Sua Magestade valer dos homens de S. Paulo, fazendo-lhes
honras e mercs, que as honras e os interesses facilitam os ho-
mens a todo o perigo; porque sao homens capazes para penetrar
todos os sertes, por onde andam continuamente sem mais sus-
tento que cacas do mato, bichos, cobras, lagartos, fructas bravas
e raizes de varios paus e nao lhes molesto andarem pelos sertes
annos e annos, pelo habito que tem feito daquella vida." [13 pg.
XXVII]. Notable la epopeya bandeirante, no en balde Auguste
de Saint-Hilaire, el viajero y naturalista francs que recorri el
Brasil en 1816 -1822, le dedic estos prrafos, que tomamos de
Taunay: "Quando, por experiencia prpria, se sabe quanta fadiga,
provaces e perigos anda hoje esperam o viajor que se aventura
nestas regies longquas e depois se conhecem os pormenores das
jornadas interminveis dos antigos paulistas, fica-se como estu-
pefacto e levado a crer que estes homens pertenciam a urna raca
de gigantes." [4 vol. I].
Restablecida la monarqua portuguesa en 1640, el pas logr
emanciparse de Espaa en 1668. Luego de un perodo de recupe-
racin nacional y bajo la regencia del prncipe don Pedro, futuro
Pedro II de Braganza, Portugal encar la revisin de su poltica
colonial en Amrica, trazndose un plan expansionista que inclua
la anexin de las tierras y costas situadas al sur de Santa Ca-
talina. (8) Como primera parte de este plan, se resolvi establecer
una avanzada en la margen septentrional del ro de la Plata, ya
(8) Hasta la fecha, los establecimientos ms australes de los por-

tugueses eran el de San Francisco do Sul, en la baha de Pepitanga o
Batltonga, y el de Nuestra Seora do Desterro, en la isla de Santa Ca-
talina. El primero haba sido fundado en 1658-1660 ( ? ) , por Manuel
Lorenzo de Andrade, portugus residente en San Pablo [ 1 6 ] , y el se-
gundo por Francisco Das Velho, paulista, en 1662-1679 ( ? ) , [28 pg.
2461], [4 vol. I pg. 2011.
28 EDUARDO F. ACOSTA Y 3UARA
fuera en la isla de San Gabriel como en la tierra firme, enco-

mendndose los trabajos al teniente general Jorge Soares Ma-
cedo. (e) Notificado de la orden en Ro Janeiro (agosto 5 de
1678), Macedo se traslad a San Pablo y llam bajo banderas a
los sertanistas ms calificados de la poca, obteniendo entre otras
adhesiones las de Brs Rodrigues de Arzao, lugarteniente de
Esteban Ribeiro Baio Prente en la guerra contra los tapuias
de Baha (1671-1674), y la de Francisco Dias Velho, fundador
de N. S. do Desterro en la isla de Santa Catalina, e hijo de Fran-
cisco Dias, el ms famoso cazador de indios de todo el litoral
catarinense. Completada la expedicin con doscientos flecheros y
arcabuceros de las aldeas indgenas de Mboy y Carapicuba, Ma-
cedo reuni gente y pertrechos en Santos, embarc en siete su-
macas, y se hizo a la vela (marzo 10 de 1679). Sorprendida la
flota por grandes temporales hubo de regresar dos veces a Santos,
hasta que en un tercer intento, las naves se dispersaron, arri-
bando Macedo con tres de ellas a Santos, mientras que las res-
tantes buscaban refugio en la isla de Santa Catalina. Ya en Santos,
supo Macedo que se haba nombrado a Manuel Lobo para fundar
la Colonia, debiendo l trasladarse a la isla de Santa Catalina
y esperar a que la flota de Lobo pasara a recogerlo, lo que llegado
el caso no pudo hacerse, visto que el calado de las naves no les
permita acercarse a la costa. Ms afortunado que Macedo en la
primera etapa de su misin, Lobo, obtenido tambin el apoyo de
los paulistas, lleg al Plata en enero de 1680, desembarcando en
el lugar previsto y echando de inmediato las bases de la Co-
lonia. (10) En procura del enlace con Lobo, Macedo embarc a
su vez en Santa Catalina, aprovechando el paso de una sumaca
que llevaba vveres para la Colonia (febrero 13 de 1680). Luego
de un viaje en extremo penoso, naufrag dicha nave en el cabo
de Santa Mara, Rocha (febrero 24), perdindose la totalidad de
(9) Aunque portugus de nacimiento, Macedo era buen conocedor

del elemento Bocial brasileo e inclusive del "sertao", ya que, como adjunto
a la Administracin de Minas, baba participado de varias expediciones
al interior, destinadas a la bsqueda de terrenos aurferos, [17 pg. 112].
Posteriormente a BU viaje al Plata, y ya en los primeros aos del
siglo XVIII, figura como gobernador de la fortaleza y villa de Santos,
[14 pg. 44], [25 pg. 224].
(10) Manuel Lobo acababa de llegar al Brasil. Oficial de distin-
guida actuacin en las guerras de la independencia de BU patria, Por-
tugal, [15 vol. II pg. 17], se lo habla designado gobernador de Ro Ja-
neiro, con cargo a dirigir el avance luso hacia el Plata.
la carga [14 pg. 178], [15 vol. II pg. 30]. Ante la imposibilidad
de continuar viaje en una canoa grande que haca las veces de
embarcacin auxiliar, Macedo la despach a Colonia con parte
de la gente, siguiendo l por tierra acompaado de una veintena
de hombres. El 5 de marzo, cuando caminaban por la costa frente
a la isla de Flores, los sorprendi un destacamento de guaranes,
que cumplan misiones de patrulla a las rdenes de los jesutas
Jernimo Delfn y Domingo Rodiles. Conducidos primero al pueblo
de los Reyes Magos (Yapey), se los trajo luego en balsas a
Buenos Aire?, bajo custodia de tres mil indios armados, segu-
ramente los mismos que habran de intervenir en la toma de la
Colonia. (") Ya en Buenos Aires las autoridades espaolas los
confinaron a calabozo, no sin antes interrogarlos in extenso sobre
las razones de su presencia en la Banda Oriental. (l2) Tal a grandes
rasgos la aventura rioplatense de Jorge Soares Macedo, cuyo cau-
tiverio se prolong hasta el V de mayo de 1682 [4], [15], [17],
[14]. Cabe agregar, que segn declaraciones del padre Jernimo
Delfn, Macedo traa rdenes relativas a una alianza de los por-
tugueses con los bohanes, martidanes y yaros (vase el docu-
mento A), versin que no hemos podido confirmar en otros do-
cumentos de la poca.
Respecto a Lobo, sobres timando el valor de los argumentos
legales que crea lo respaldaban, fund la Colonia con la misma
despreocupacin que si no hubiera habido un slo espaol qui-
nientas leguas a la redonda. Y as, ajeno a los elementos polticos
y militares que mantenan la hegemona en el Plata, no advirti
que las reducciones jesuticas se le echaban encima, cometiendo
el error de no permitir a los paulistas atacarlas de antemano.
Sobre el particular escriba al prncipe don Pedro desde la Colonia:
"Como los moradores de S. Pablo tienen un gran odio a estos
Padres de la Comp.a y a su gente con grandes encaresimientos
me pidieron quisiese permitirles el que fuesen a haserles guerra
(11) Estos indios deben haber custodiado a los prisioneros slo

hasta la desembocadura del rio Negro, ya que en Santo Domingo So-
riano se incorporaron a las restantes fuerzas espaolas que luego mar-
charan sobre la Colonia.
(12) Azarla G ha dado a conocer interesantes documentos sobre
Macedo, inclusive las declaraciones que formulara en Buenos Aires ante
el gobernador Garro (mayo 28 de 1680), [14 pg. 178]. Podrn obtenerse
otras valiosas referencias sobre el tema, en el vol. III de la obra de
Paatells y Mateos [7].
y cautibar aquel gento. Porque la ansia ynsasiable que estos mo-

radores tienen de haserla es tanta que todos me afirmaron que
si de una parte les pusiesen montes de oro y plata y de la otra
el gento aunque les costase las vidas dejaran lo Primero por lo
segundo y que quando tuviesen licensia de V. A. yrian asta los
viejos de setenta aos y que les diesen Plvora y balas solo que
ellos la pagaran y como las ordenes de V. A. son tan al contrario
de esta su voluntad les respond con Palabras grabes y que en
ningn caso les pasase por ha ymaginacion tal empressa sin es-
perar primero orden de V. A.". Con todo, no se cerraba Lobo a
la posibilidad de que los paulistas atacaran las Misiones, ya que
como lo dice ms adelante: "si los dhos Padres de la Comp.a que
tienen la Capitana de esta su gente quisieren haser algn servicio
a Castilla y se nos quisieren oponer basta para divertirles y ha-
serles grande dao permitir a los de S. Pablo la Pretendida li-
cencia. Y quando ayga alguna rason para que se execute este
yntento me parece ymbiarme V. A. luego la orden para usar de
ella como el casso lo pidiesse. Porque ellos an menester un ao
antesipado para Prevenir con Plantas los bastimentos del de-
sierto". (1S)
De acuerdo con las rdenes del gobernador Garro, Antonio
de Vera Mujica ocup la Colonia luego de un breve asedio (agosto
7 de 1680), disponiendo para la operacin de doscientos soldados
de Buenos Aires, Corrientes y Santa Fe, ms los tres mil guara-
nes venidos al efecto desde las Misiones. Sostiene Manuel Cer-
vera que la toma de la Plaza se debi exclusivamente a espaoles
y charras amigos, y expresa de los ltimos: "sirvieron de explo-
radores de la vanguardia al acercarse al fuerte, y derrotaron
una tropa portuguesa y de tupes, siendo con los santafesinos
y gefe Vera, el elemento principal de la victoria" [18 vol. I pg.
410]. Pasando por alto el espritu anti-jesutico del historiador,
quien, compartiendo opiniones de Manuel Trelles, asegura que en
la oportunidad slo se distinguieron los guaranes "como incen-
(13) Esta carta, sin (echa, cuyo original se conserva en la Bi-
blioteca Nacional de Rio Janeiro, parece ser copia traducida al espaol
de la que Lobo escribiera en la Colonia el 12 de marzo de 1680, y que
entendemos no ha sido an encontrada [14 pg. 36], [15 vol. 2 pg. 32].
La correlacin del texto, algo contusa, nos impide saber si el pedido
de los paulistas para atacar las Misiones le fue hecho a Lobo en San
Pablo, mientras reclutaba gente, o ms tarde, cuando ya se haba eB-
tablecido en la Colonia.
diarios, ladrones y cobardes asesinos", (14) diremos que la docu-

mentacin bsica exhumada hasta el presente, espaola o portu-
guesa, no menciona para nada a los charras en esta contienda,
y s, en forma unnime, a los guaranes, elementos decisivos en
el asalto a la Plaza, por ms que a la postre se desmandaran de
sus jefes y cometieran toda clase de tropelas. Puede que algunos
charras de Santa Fe, que es a los que alude Cervera, hayan in-
tervenido realmente en el episodio, pero nada hace suponer que
en el plano e importancia sealados por aquel autor. Indican otras
fuentes que cuando el sitio, charras y minuanes lograban fil-
trarse en las filas espaolas, proporcionando caballos y carne
fresca a los portugueses a cambio de mercaderas diversas. Se
trata de otra versin infundada. No hay razones para pensar que
Lobo llegara a establecer contacto con los charras, si es que
alguna vez pens en hacerlo, y est demostrado, Azarla Gil
exhibe varios documentos al respecto, que quienes se dedicaron
a aquel comercio fueron los guaranes, en grado tal; que Vera
Mujica hubo de ordenar un sumario para castigar a los culpa-
bles [14 pg. 50 y 185], [15 vol. I pg. 73]. En definitiva, lo nico
que sabemos de los charras en relacin al sitio y toma de la
Colonia, es que en las instrucciones dadas por Garro a Mujica
sobre la forma de conducir la campaa, se dice que, al llegar
(Mujica) al ro Negro, mientras espera los contingentes de Co-
rrientes y las Misiones: "habiendo inquirido dnde se hallan los
indios charras los procure atraer a s, hacindoles notorio lo
que le pareciere y ofrecerles algn inters, de suerte que se
consiga, o por bien o por mal, el que dichos indios, de cuyas
naciones y caciques se le remite con esta memoria aparte, no
vayan a hablar con dichos portugueses ni les den socorros mo-
vidos de la novedad o de algunos engaos" [14 pg. 174]. Hasta
aqu el documento. No sabemos si las gestiones se cumplieron,
en qu forma, y menos an si tuvieron xito.
(14) Estos conceptos de Trellea y Cervera se basan en una expo-
sicin presentada al Cabildo de Corrientes por el procurador Jos An-
tonio de Mieres (1715), [19 pg. 13]. Cualesquiera fueran los desmanes
de los guaranes en la Colonia, debe recordarse el odio profundo que
alentaban contra los portugueses, culpables a su entender de las atroci-
dades cometidas por los paulistas en las reducciones del Guayr, Itatn
y Tape. Adems, el propio Mujica autoriz a los "indios soldados" para
que saquearan la Plaza, como bien lo hace constar en la memoria y
certificacin presentada al gobernador Garro [14 pg. 192].
Por el Tratado Provisional de Lisboa (1681), ratificado por

el de Alfonsa (1701), los portugueses obtuvieron la devolucin
de la Colonia. Logrado este objetivo, el prximo fue establecer
enlace terrestre-entre la capitana de San Pablo y aquella dis-
tante Plaza, al tiempo que se iban ocupando las tierras meridio-
nales de Santa Catalina y las del Continente de San Pedro, futuro
estado de Ro Grande del Sur. Como paso inicial y por orden
expresa del Rey, que ya lo era don Pedro II, los sertanistas
Domingo de Brito y Francisco de Brito Peixoto, padre e hijo,
fundaron en 1688 -1696 la villa de Santo Antonio dos Alijos da
Laguna, junto a una ensenada o lagunn de la costa atlntica. (15)
En pocos aos, los pobladores de la villa se extendieron hasta el
lejano valle del Yucuy, en pleno Ro Grande,* delineando estancias
y dedicndose con gran suceso a la cra de ganado. Corresponde
al perodo expansionista de Laguna la iniciacin de la amistad
entre los portugueses y los minuanes, habiendo sido Francisco
de Brito Peixoto quien la preconiz por todos los medios a su
alcance. Poltico hbil, no bien entr en contacto con las cam-
paas del sur, advirti que para contrarrestar la accin pro-
hispana de los guaranes misioneros, nada mejor que obtener una
accin pro-lusa de los minuanes, cuyas posibles hostilidades, no
imputables a los portugueses por su carcter independiente, mal
podran comprometer el status logrado por los tratados de 1681
y 1701.
Algunos espaoles llegados a Laguna en agosto de 1722,
fueron los que sirvieron de intermediarios entre Brito Peixoto y
los minuanes, llevando los presentes que ste les enviaba y tra-
yendo en cambio las seguridades de amistad y alianza dadas por
los infieles. (16) El principal de estos espaoles era un tan Roque
Soria, a quien Rodrigo Csar de Menezes, capitn general de San
Pablo, en carta al Rey (octubre 8 de 1722), califica de "Castelha-
no de boa capacidade e inteligencia, q' ha bastantes annos tem
(15) I-<a posicin geogrfica de Laguna podra corresponder a la.
de la antigua Mbiaza o Viaga, de que ya hemos hablado en el capitulo
anterior. En cuanto a los Brito Peixoto, eran gente de gran fortuna y
profundo arraigo paulista, descendientes de los primeros pobladores del
histrico puerto de San Vicente [20 anexo C],
(16) Estos espaoles hablan venido del Bur, con miras a contra-
bandear ganado para los portugueses. Sobre el tema puede consultarse
el trabajo de Jo'o Borges Fortes titulado "A frota de Joao de Ma-
galhaeB" [23].
feito grande servido a Real Coroa de V. Mag.e na Colonia do Sa-

cramento" [21 pg. 50]. Nos dice Fonseca Galvo en su estudio
sobre Laguna, y al ocuparse de las distintas actuaciones de Brito
Peixoto: "No intuito de previnir um attentado" (de los espao-
les), "e de attrahir a amizade dos indios Minuanos, com o fim
de contrapol-os aos Tappes, dedicados amigos dos missionarios
heapanhoes, e em cumprimento de ordens do governador geral,
enva o capito-mor" (Brito Peixoto), "em 1723, Vctor de Brito
e o espaol Roque Yorio frente de un troco de homens; e to
bem se houveram, que obtiveram a allianca dos principaes chefes
Minuanos, aos quaes conferio o mesmo capito patentes de cabo-
mr de todos os toldos D. Agostinho, e de capites D. Manoel,
D. Nicolao e D. Casildo, as quaes declarava, que ficavam obri-
gados a defender a todos os portuguezes e a colonia" (Laguna),
"de qualquer assalto do inimigo" [22 pg. 33]. Con todo, Brito
Peixoto no daba mayor crdito a las promesas de los minuanes,
y as lo expresa a Csar de Menzes, en carta fechada en Laguna,
el 22 de enero de 1723: "nunca farei fundamento em palavras,
nem amizades do gento de cabello corredio (lT) pella experiencia
que tenho delles, porque os acho indmitos na sua palavra, e
estes Castelhanos" (los llegados a Laguna), "me noticiaxn que
tanto que se lhes falta com oa mimos em toda a ocaziam se torno
rebeldes, que vira a custar mais os gastos que o interece que
elle poderm dar" [21 anexo K]. Sobre la naturaleza de los mimos
o presentes que se enviaba a los minuanes, transcribimos los
siguientes prrafos, tomados de otra carta de Brito Peixoto a
Menzes, y fechada tambin en Laguna, el 13 de enero de 1723:
"Agora quero dar parte a V. Ex.a da jornada que ha de seguir
o Castelhano Roque Zoria p.a o Rio Grande: tenho lotado a xninha
gente para os matos desta povoacam a fazer cargas de ha erva
que chamam congonha, do que sam m.to amigos e dezejosos della
o gento chamado menuans: assim mais mando fazer agoa ard.te
de cana p.a tambem remeter h par de barrizes p.a o d.o gento,
porque tive noticia dos d.os Castelhanos que este gentio obrava
m.tos excesos, e os mova a facillitar todo o impocivel por ella,
p.a os obrigar a ter pazes com os portuguezes, e defenderem as
campanhas de S. Mag.e que Dos g.de", [21 anexo K].
A la fundacin de Laguna sigui el establecimiento de Joao
(17) "Cabello corredio", sic, lacio, corrido, etc.
34 EDUARDO F. ACOSTA V LARA
de Magalhaes en la barra de Eo Grande (1725) [23], y a esto

la apertura general de caminos, logrndose por fin, a partir de
1733, el trnsito terrestre de tropas y mercancas entre San Pablo,
Ro Grande y la Colonia del Sacramento. (18) El primero en
arrear una tropa desde la Colonia hasta San Pablo, fue Cristbal
Pereira de Abreu, que para ello reacondicion el tramo de camino
Ro Grande - Curitiba (Ararangu-Curitiba), trazado en 1728-
1730 por el sargento mayor Francisco Sousa de Fara. Nacido en
Ponte de Lima, Portugal, en 1680, Pereira de Abreu lleg a la
Colonia alrededor de 1720, luego de actuar varios aos como con-
tratista de tabacos en Ro Janeiro [25 pg. 6], [4 vol. I pg.
205]. (19) Dedicado de lleno a la faena de ganado y a la expor-
tacin de cueros, hubo de identificarse con el medio ambiente
de nuestra campaa, adquiriendo fama por sus escaramuzas con
las patrullas espaolas [13 pg. 104], y por la habilidad con que
saba captarse la amistad de los minuanes. En distintas fuentes
documentales relacionadas con el tercer sitio de la Colonia (1735-
1737), se expresan elevados conceptos sobre la personalidad de
Cristbal Pereira. As, en las instrucciones dadas por Gomes Freir
de Andrade (20) a Jos da Silva Pes, que con una poderosa flota
marchaba en auxilio de la Plaza sitiada, leemos: "as Fragatas
se detero em aquelle porto" (en la isla de Santa Catalina), "para
V. S. se deligenceem noticias do Coronel de Ordenanca Christovo
Pereira de Abreu, o qual, como V. S. nao ignora, foi executar o
projecto de introduzir cavalhadas na Colonia; em este homem
se ha reconhecido actividade, e zelo do servico de S. Mag.e, tem
por aquelle parte trato, e comercio com os gentos menuanos: eu
o suponha ainda na Laguna, e suas visinhancas juntando gente,
(18) La fundacin de Montevideo por Zavala (1724), con haber
sellado el destino hispnico de la Banda Oriental, no pudo evitar el
paso de troperos y contrabandistas entre Ro Grande y la Colonia. En
el aspecto poltico y militar, tampoco cumpli Montevideo con lo que
poda esperarse de su situacin estratgica, neutralizadas sus posibi-
lidades por las desavenencias entre el Cabildo y la Comandancia Militar
que administraba la Plaza.
(19) Cristbal Pereira era titular de la Orden de los Caballeros
de Cristo, distincin obtenida por servicios prestados en la liberacin
de Ro Janeiro, cuando el corsario francs Duguay-Trouin ocup dicha
ciudad y la puso bajo rescate. (1711), [25 pg. 6].
(20) En eBta poca. Gomes Freir de Andrade era gobernador de
Ro Janeiro. Afioa despus, lo veremos actuar en la represin de los
Pueblos Guaranes, sublevados a raz del Tratado de Madrid (1750)
(vase el capitulo VII).
e comprando cavallos, se se avistar com V. S. sera conveniente

ou$a o seu sentimento, por ser hum homem pratico valeroso (se-
gundo as emprezas, em que se tem metido) com discurso claro, e
militar, e talvez ser til o seu conselho para o que tocar Cava-
Ilaria, e expedicao ao continente" [24 pg. 12]. Sin lugar a dudas,
cuando los montevideanos no haban traspuesto an el Santa
Luca, ya Cristbal Pereira, hermanado con los gentiles en el
clima semi - brbaro de las vaqueras, campeaba a sus anchas por
toda la cuenca del ro Negro.
Veinte aos antes de que Brito Peixoto concertara su alianza
con los minuanes, ya los portugueses de la Colonia la haban
hecho con otras parcialidades charras de la Banda Oriental. (21)
Como resultado, recrudecieron las hostilidades de los infieles
contra los Pueblos Guaranes, al punto de que, previndose males
mayores, hubo que organizar una campaa para contenerlos o
exterminarlos. Esta campaa culmin en la llamada batalla del
Yi (febrero de 1702), donde fuerzas hispano-guaranes coman-
dadas por el maestre de campo Alejandro de Aguirre, derrotaron
a los charras luego de combatir por espacio de cinco das [11
vol. I pg. 416], [32 vol. I pg. 329]. Manuel Trelles da otra versin
de los hechos. Basndose en documentos que dice poseer y pro-
mete publicar, 22) sostiene que todo el proceso se debi a una
maniobra de los jesutas y de los guaranes para acabar con los
charras, negando de paso toda alianza de estos ltimos con los
portugueses [26 pg. 219], [27]. Lamentablemente, el investi-
gador argentino hace una narracin tan personal de los aconte-
cimientos, recarga tanto las tintas en aquellos pasajes que pu-
dieran predisponer al lector contra los guaranes, y en fin, da
tantos detalles, de escenas, dilogos, etc., evidentemente no do-
(21) Esta alianza debe haber ocurrido en 1701, interviniendo en

ella charras y guayanB. De tos primeros, los charras propiamente
dicho, los martidanes y los bohanes, y de los segundos los yaros. En los
documentos se los llama "infieles confederados", o "infieles pampas con-
federados", figurando los martidanes como "mbatidas" y los bohanes
como "mboias".
(22) Asi lo leemos en el prlogo de su trabajo: "En otro tomo de
esta Revista publicaremos el expediente autntico que nos sirvi de base
para narrar el sangriento episodio que reproducimos a continuacin" [26
pg. 219]. Por el momento no hemos podido encontrar dicho expediente
ni sabemos que Trelles haya llegado a publicarlo.
cumentados, que su trabajo podr tener valor literario pero

nunca histrico. As las cosas, y mientras no aparezca ,el ma-
terial a que se refiere Trelles, debemos aceptar las versiones de
los propios jesutas que, aunque lgicamente parciales, constitu-
yen las fuentes ms directas a que podemos remitirnos por el
momento.
DOCUMENTOS
A) Testimonio del padre Gernimo Delfn S. I., sobre las hos-

tilidades perpetradas por los infieles, y consideraciones a la
necesidad de hacerles la guerra. Loreto, agosto 10 de 1701.
B) Certificacin sobre la batalla del Yi, elevada al Rey por
l maestre de campo Alejandro de Aguirre. Candelaria,
marzo 9 de 1702.
C) Expediente e informacin sobre la batalla del Yi, iniciado
en el pueblo de la Candelaria. Agosto 15 de 1702.
0) Cdula original de Felipe V al Provincial de la Compaa
de Jess en las Provincias del Ro de la Plata, relativa a
la batalla del Yi. Madrid, noviembre 26 de 1706.
Documento A. [29] (28)

"En diez de Ag.o de mil setecientos y uno 70 el P.e Gernimo Delfn
religioso de la Comp.a de Jess en cumplim.to del orden de mi Sup.or
el P.e Matheo Snchez Sup.or de todos los religiosos de la misma Comp.a
que por orden de su Magd estamos en estos Pueblos del rio Paran de
nacin Guaran en cumplim.to de lo que su R.a me manda de que diga
lo que se azerca de los agravios de los indios infieles mbojas mbatidas
jaros y otros pampas infieles han hecho a estas MlssioneB en orden de
informar al S.r Gov.or del P.to (**) p.a que ponga remedio competente
a tanto atrevim.to destos infieles. Digo lo prim.o que por aver dichos
(23) Este documento figura en un expediente titulado "Antece-

dentes de la Guerra contra los indios infieles". Hay en l, testimonios
de los padres Adrin Gonzlez, Santiago Ruiz, Bernardo de la Vega 7
Gernimo Delfn, expedidos respectivamente en los pueblos de Concep-
cin, Nuestra Seora de Fe, San Carlos 7 Loreto. La letra 7 rbrica de
las firmas parece Ber la misma en todos los casos. Transcribimos nica-
mente los testimonios del padre Gernimo Delfn, dado que los restantes
son similares.
(24)* Se refiere al puerto de Buenos Aires.
infieles mbojas mbatidas yaros y otros infieles BUS coligados acometido a

estas doctrinas p.a destruirlas en cualquier tiempo se debe pedir al S.or
Gov.or del P.to a quien pertenezen dichos infieles les haga la guerra basta
humillarlos y si fuere necess.o acabarlos porq.e no ay esperanza de su
conversin avlendoloB predicado por mas de quarenta aos los P.es que
han estado en el Pueblo del Yapeyu adonde frequentan de continuo- como
fueron los P.es Luis Ernot Felipe de Blveros P. Gernimo Delfn y otros
y an entrado en sus tierras a este fin loa P.es Fran.co Ricardo Fran.co
de Rojas Hiplito Datlo y Andrs Egediano y gastado con ellos en da-
dibas mas de treinta mil pesos en gneros como yerba tabaco ropa y en
orden a su conversin, el fruto de todos estos trabajos y dones ha sido
apoderarse de la Estancia de bacas del Pueblo de Tapeyu maltratando
con palabras y obras a los estancieros quitndoles su ropa y caballos,
y haciendo otras negaciones y matando bacas quantas queran y todo se
les ha sufrido con esperanza de su conversin y todo agasajo en ellos
ha sido sin fruto porq.e cada da. estn peores y el rezelo que siempre
ubo de que acometiesen estos Pueblos agora lo vemos cumplido y asi
justam.te nos defenderemos haciendo la guerra pues ellos la quieren como
luego dir. Lo segundo por que agora con ocasin de averse juntado con
dichos infieles mbojas mbatidas yaros otros infieles pampas-malhechores
que acometieron a unos espaoles y muerto un eclesistico, y venan
huyendo de la justicia de S.ta fe, todos juntos como seiscientos de mano
armada se apoderaron de la dicha estancia del Pueblo del Yapeyu de
sus bacas y caballos y maltrataron de palabra, y quisieron por obra al
I'.e Andrs Egediano, y dijeron avian de destruir los pueblos de los P.es,
y avien do despus el P.e Pablo Cano ido a ponerlos en razn y persua-
dirles la paz le acometieron y mataron quarenta y dos indios christlanos
alanzeando las imgenes quemando la Capilla de la estancia buscaron
al P.e p.a matarle cogieron los ornamentos sagrados y los hicieron pe-
dazos, y quebraron el Cliz y la Patena la pusieron por adorno en la
frente de un Caballo, mofando tiesta Buerte de todas las cosas sagradas,
despus de todas estas insolencias prosiguieron los P.es con su acostum-
brada clemencia en querer apaciguarlos embiaron terz.a vez al P.e Bar-
tulme Ximenez con resguardo de gente p.a que no le matasen, a hablarlos
ce paz, y dichos Infieles mas sobervos como en num.o de seiscientos
acometieron a dicho P.e y a su gente que llebaba de resguardo y le
mataron setenta indios christianos y hirieron sesenta y le hurtaron dos
mil caballos, y le amenazaron como solan que avian de acabar los Pueblos
de los P.es con ayuda de los Portugueses sus coligados de quienes avian
recivido armas y ropa en precio de Caballos, todo esto demuestra que
esta guerra es defensiba y no ofensiva, y mas p.a librarnos de los daos
con que dichos nfleles nos amenazan que p.a ofenderles. Lo terzero
siendo dichos infieles el num.o que se ha dicho y tan valientes y con
tan escojidos caballos y apoderados de la dicha estancia y Pueblo del
Yapeyu de sus bacas y ganados y consiguientem.te lo estaran de las
baquerias que siempre han sido de los Pueblos de los P.es y apoderados
los infieles con sus coligados los portugueses no podran nuestros hijos
traher bacas que es su nico sustento con que perezeran de hambre, y
por tanto se debe pedir al S.r Gov.or del P.to se les haga la guerra que
como queda dicho sera defensiva y no ofensiva. Lo quarto porque estando
dichos infieles mbojas mbatidas yaros coligados con los portugueses p.a
dar en estos pueblos segn la instrucion que tienen de su Principe dichos
Portugueses y que la trajo Jorje Suarez Mazedo sera necess.o preve-
nirlos y quitarles la alianza con dichos Portugueses y hazerles guerra.
Lo quinto por que tan gran golpe de gente feroz y victoriosa armado de
tan buenos caballos y tan diestros en jugar la lanza y flechas tendrn
en continuo riesgo las Ciudades de los espaoles de S.ta Fee Corrientes
y Paraguay y a todos estos veinte y ocho Pueblos de nuestros hijos
vasallos de BU Magd. Lo sexto porq.e dichos infieles son Rochela de
Apostatas y de hechiceros y son escndalo de los christianos espaoles
que se llegan a ellos y vtben como infieles. Lo sptimo porq.e dichos
infieles en tanto num.o y victoriosos tmpidiran el comercio de los dos
ros Uruguay y Paran con las Ciudades del P.to de B.s Ayres S.ta Fee
y dems Ciudades y es forzoso dicho comercio p.a la conservacin de
los vasallos de BU Magd. asi espaoles de dichas Ciudades como de los
indios destos veinte y ocho Pueblos por lo qual es forzoso pedir se haga
dicha guerra pues no sera ofensiva sino defensiva. Lo octavo y ultimo
porq.e los Seores Governantes lo han mandado y dado liz.a p.a que se
haga tal guerra por sus delitos asi lo mando el S.r Gov.or D. Joseph
Garro como consta de su liz.a a que me remito, y el S.r D Joseph de
Herrera como consta tambin de la suya a que tambin me remito, y
tambin el S.r D Agustn de Robles siendo Sup.or el P.e Sebastian de
Toledo el qual me consulto a mi dicha liz.a y la Reyna. Nra S.a por su
zedula a que me remito manda se castiguen dichos infieles, el que se
les haga guerra, y todo lo que tengo dicho es verdad y lo juro en Verbo
Sacerdotis y lo firmo de mi nombre en dicho dia diez de Agosto de mil
setecientos y un aos en este Pueblo de Loreto.
Gernimo Delfn"
(rubricado)
Documento B. [30]
"Certifico al Rey nuestro S.r Virey S.r Presidente y S.r Gov.or y
Cap.n G.al de todas estas Provincias M.e de campo D. Manuel Prado
Maldonado veinte y quatro perpetuo de sevilla por cuia orden y mandato
yo el Srg.to Maior Alexandro de Agulrre fui sealado por cabo y G.or
del ejercito de Indios Guranla que mando salieese de estas Doctrinas
del Uruguay y Paran que estn a cargo de los P.es de la Comp.a de
Ihs al castigo de los Indios infieles yaros Moxanes Charras y sus con-
federados g.e recevi dicho ezercito que constaba de dos mil Indios bien
armados de rocas de fuego langas, flechas y piedras y otras armas en
el paraje y Rio llamado iblcui desde donde caminamos en busca del
enemigo mas de ciento y cinquenta leguas en que se atrabesaron los
rios lblrapit, taquaremboti, caraguat!, yaguar!, Pirai y rio yi todos
ros mui cadalosos y que se passaron nadando con gran riesgo de las
vidas con otros muchos pantanos no menos arresgados y dicho ezercito
para el servicio trajo quatro mil caballos dos mil muas y dos mil vacas
y todos los vveres necessarios para su sustento y seis Religiosos de la
Comp.a de Ihs quatro que les servan de capillanes que exortaban y
animaban a los indios al servicio de dios y del Rey nuestro S.r y los
otros dos de Mdicos y enfermeros y que aviendo caminado casi dos
meses dimos en los rastros del enemigo que estaba, rancheado en las
riberas del Rio yi y donde el dia seis de Febrero al amanecer se les dio
el primer asalto y se les ganaron sus tolderas y aviendoae retirado ellos
con toda su chusma a la espessa montaa de el rio donde se hicieron
fuertes y por espacio de cinco dias pelearon con desesperacin hasta
perecer casi todos a la fuerza de nuestros vocas de fuego y dems armas
y cogdoles toda su chusma de mugeres y nios que passaban de qui-
nientas almas que se trajeron segn el orden del S.r G.r a estas Doc-
trinas para que sean instruidos y enseados de los P.es de la Comp.a
de Ihs en los misterios de nuestra S.ta Fe Catholica y que en dicha
batalla pelearon nuestros indios con grande valor y bigarria metindose
con grande osada a buscar el enemigo por lo ms fragoso y espesso de
la montaa y peleado con igual valor que riesgo en que murieron seis
soldados un M.e de campo del Pueblo de S. Lorenzo un Cap.n y un Sol-
dado de S. Carlos otro Cap.n y Soldado de S.to thome y otro soldado de
S. Ignacio del Yabebiri y muchos heridos de todos los Pueblos porque
de todos ellos entraron con bizarra a buscar y pelear con el enemigo
todos los dichos cinco dias hasta acabarlo como de hecho lo acabaron
y consumieron por el singular valor con que en esta batalla se han
mostrado y por la buena prevencin de armas y caballos con que vi-
nieron p r e [ . . . . j d o s son dignos y merecedores de que el S.r G.r en el
Real nombre de su Mag.d qu[ ] dios guarde los agasaje y premie
con. las honras y preeminencias que su Mg.[ ] y los dems sus mi-
nistros Superiores fueren servidos hacerles en recompensada tan speciales
servicios y para que se stimulen otros a semejantes empresas y para que
a todos conste de oficio lo certifico y di la presente firmada de mi nombre
con los testigos infraescritos y es fecha en este Pueblo de la Candel.a en
nuebe dias del mes de Marco de mil setecientos y dos aos.
Alejandro Deaguirre tto.Gaspar de Aguirre tto.Juan de Peralta"

(rubricado)
Documento C. [30]
"El P.e Juan Bapt.a de Zea de la Comp.a de Jess Superior de los
relijiosos de la misma Comp.a de Ihs, que por orden y mandato del Rey
Nro. S.r estn en los Pueblos de Indios guaranis del rio Uruguayg, y con
vezes de P.l p.a todo lo perteneciente y anexo a cosas de Guerra Digo
q.e por q.to me es preciso dar noticia y certificar al Rey Nro. S.r a su R.l
Consejo supremo de Indias, al S.r Virrey destos Reinos y S.r Gov.r de la
Prov.a de B.s Ayres acerca y sobre la guerra y -victoria y justificacin
della que los indios de Nacin Guaran que estn a cargo de la Comp.a
de Jess dieron y alcanzaron de los indios infieles mbojas mbatidaa yaros,
y otros infieles todos pampas sobre defender dichos indios Guaranis
christianos y vasallos del Rey Nro. S.r sus haciendas vidas y pueblos de
dichos mbojas mbatidas yaros pampas infieles, p.a lo qual necesito de
una lnform.on Jurdica y usando de la facultad que los Reyes nros Seo-
res por BUS zedulas Reales, Seores Virreyes por sus Provisiones dan a
los Superiores de la Comp.a de Jess en orden a la defensa, cuidado y
enseanza y amparo de dichos indios de nacin Guaran intento hazer
dicha lnform.on p.a lo qual nombro por notario con toda la jurlsdlcion
que puedo y debo segn dichas facultades, y segn las Constituciones de
la Comp.a de Jess que tienen y gozan del Passe p.r el Rey Nro. S.r y su
R.l Consejo BUpremo de las Indias al P.e Hylario Vazques Relijioso de la
misma Comp.a p.a que en dicha inform.on de fee examine teBtlgos haga
Autos los Autorize y cumpla con todas las obligaciones de Not.o y admi-
tida Jure en forma y lo firme en el Pueblo de la Candel.a a 16 de
Agosto de 1702.
Juan Bap.ta de Zea
El P.e Juan Bap.ta de Zea de la Comp.a de Jess Sup.or de los

Religiosos de la Comp.a de Jess del Rio Uruguai, y con vezes de Prov.l
en los dos del Paran y Uruguay en las cosas tocantes, y anexas a guerra
auiendo notificado el auto de suso al P.e Hilario Vzquez de la Comp.a
de Jess dijo que lo oya y que admita dicho oficio de notario p.a el
caBO suso dicho de dicha inform.on y juraba y juro ln Verbo Sacerdotls
de hazer su oficio con la legalidad y verdad que de derecho se requiere,
y lo firmo delante de mi y de testigos que lo fueron el P.e Pablo Cano
y el P.e Ju.o Espaol en, el Pueblo de la Candel.a a 16 de Ag.o de mil
setecientos y dos aos.
Juan Bap.ta de Zea Hilario Vzquez

fo Juan Espaol fo Pablo Cano
El P.e Hylarto Vzquez de la Comp.a de Jess Notario P.a la. in-

form.on q.e se pretende azerca y sobre la guerra victoria y justificacin
della que los Indios christianos de Nacin guaran hlzieron y alcanzaron
de los indios pampas infieles mbojas mbatidas yaroa y dems coligados
doy fee y verdadero testim.o de como el P.e Juan Bapt.a Zea Sup.or de
la Comp.a de Jess con vezes de Prov.l p.a las cosas y anexas a cosas
de guerra me entrego un interrogatorio del tenor siguiente = Interroga-
torio por donde han de ser examinados los testigos, que declararen y
juraren en la inform.on acerca y sobre la guerra, y victoria y justificacin
della que los Indios de nacin Guaran! christianos y vasallos del Rey nro.
S.or hizieron y alcanzaron de los indios mbojanea yaros mbatidas y otros
coligados pampas infieles = Lo primero si tienen conozim.to de dicha
guerra, y si tienen conozim.to de las Naciones de los Guaranis christianos,
que pelearon y vencieron y si fue por su voluntad, o por orden del S.r
Gov.or y con su Cabo Espaol Sarg.to M.or Alexandro de Aguirre, y
si asi mismo conozen a los indios pampas infieles mbojas mbatidas yaros
y las otras naciones coligadas digan y juren = Lo segundo si vieron o
oyeron que antes de la batalla de parte del Exercito christiano por medio
de su Cali o sus soldados christianos o otras qualesquier personas hom-
bres o mujeres se les exorto a los dichos indios pampaB infieles mbojas
mbatidas yaros y aliados todos pampas infieles o a sus cabos o soldados
con la paz o se les embio a proponer por medio de otras qualesquier per-
sonas, y se les exorto de p.te del Sr Gov.or dejasen las hostilidades, que
hacan y se convirtiesen a la fee digan y juren = Lo terz.o si saben que
dichos infieles mbatidas yaros mbojas y dems infieles coligados todos
pampas gentiles aun despus de sabida la amonestacin y exorto no qui-
sieron obedezer pero antes se prepararon a la ofensa con palabras y obras
digan y juren ~ lo quarto si saben que dicho exercito christiano y sus
cabos solo hizieron guerra defensiva y jamas ofensiva, y para solo defen-
der los veinte y ocho Pueblos de christianos a quien tenian amenazado
dichos gentiles mbojas yaros mbatidas y dems indios coligados, y de
cuyos christianos avian muerto dichos gentiles mas de ciento y quarenta
hombrea muy recientem.te y se avian apoderado de su estancia llamada
S. Joseph propia del Pueblo del Yapeyu de sus ganados y casas quemando
la Yglesia alanzeando las imgenes de Nra Seora y de 5. Ygn.o hurtando
las vestiduras sagradas de la sacrosanta Missa vistindoselas por escarnio
abujereando la sacrosanta Patena y ponindola en sus Caballos digan y
juren = lo quinto si saben que aviendose apartado del Cuerpo del exercito
christiano como novecientos soldados con sus Cabos y orden del Cabo y
Gov.or del exercito Sarg.to M.or Alex.o de Aguirre p.a ir en busca de
dichos gentiles Mbatidas Mbojas Yaros y dems coligados, dichos gen-
tiles aun sabiendo iban con orden del Sr Gov.or acometieron a los christia-
nos y les mataron como veinte y dos hombres christianos forzndoles a
los dems christianos a retirarse ai cuerpo del exercito christiano digan
y juren Lo sexto si saben que dichos gentiles Mbojas Mbatidas Yaros
y dems coligados despus de aver muerto los veinte y dos indios chris-
tianos fueron a pedir socorro a los portugueses de la Colonia del Sacram.to
de S. Gabriel contra dichos indios christianos y que auxiliados de setenta
portugueses con setenta bocas de fuego y tres piezas de Campaa blnieron
todos juntos contra dichos Indios christianos, que se retiraban hasta
llegar portugueses y gentiles hasta el lugar donde mataron los Gentiles
los veinte y dos indios christianos y que todos juntos portugueses y gen-
tiles caminaron muchas leguas siguiendo el rastro de nro exercito p.a
acometerle y acabarle, pero viendo los portugueses que el rastro de nro
exercito se encaminaba p.a bolberse a sus pueblos dichos portugueses
dejando a los infieles se bolbieron a la Colonia del Sacram.to juzgando
que nro exercito se avia buelto a su casa pero los infieleB mas obstinados
contra los Indios christianos prosiguieron en busca de nro exercito si-
guiendo el rastro por muchos dias hasta llegar al Rio Yig donde se dio la
batalla ~ Lo sptimo si saben que despus deBte rompim.to juntos los
soldados christianos que se retiraban con el dems cuerpo del exercito
y con el Sarg.to M.or AIex.o de Agurre su cabo y Gov.or dieron sobre los
indios mbojas mbatldas yaros y dems coligados, y se peleo de parte a
p.te con desesperasion durando por cinco dias los residuos de la batalla
hasta que finalm.te quedo la victoria por p.te de los Christianos con
muerte de hasta trecientos gentiles y con la toma de la chusma que
serian hasta quinientas personas mujeres y muchachos que todos se entre-
garon a los P.P. de la Comp.a de Jess p.a BU doctrina digan y juren
Lo octavo si saben que da p.te de los indios christianos guaranis soldados
no ubo crueldad alguna p.a con los gentiles si no es aquellas operaciones
que la guerra trahe consigo y esas ejecutadas por orden y mandato de
sus Cabos, y digan si saben si algn espaol muri en dicha guerra digan
el como y porque Lo nono digan si los indios guaranis soldados chris-
tianos se portaron en dicha guerra y batalla con valor y obed.a a sus
Cabos y que por esta guerra son dignos de que su Mag.d los premie y
refiranse las certificaciones de sus Cabos espaoles = Lo dezimo digan
si saben que si no se hubiera hecho esta guerra hubieran los gentiles
mbojas mbatidas yaros y dems coligados puesto en evidente peligro a
todos los veinte y ocho pueblos de indios christianos vasallos del Rey
Nro Sr por ser dichos gentiles como hasta setecientos en numero con
caballera valerosa y ellos valientes desesperados y sbennos con las
victorias pasadas y deseosos de la Venganza, y procuradores della, y que
Bino se hubiera hecho dicha guerra neceBs.a m.te se auia de bazer Lo
undezimo si saben que sino se hubiera hecho esta guerra padecieran suma
necesidad de comida dichos veinte y ocho Pueblos de indios christianos
por quanto dichos infieles mbojas mbatidas varos y dems coligados con-
tra derecho, y de hecho injusto estaban apoderados de las baquerias pro-
pias de dichos pueblos christianos cuyas baquerias son el sustento de
dichos veinte y ocho pueblos digan y juren Lo duodezimo si saben que
si no se hubiera hecho dicha guerra las Ciudades de los espaoles y los
LA G U E R R A DE LOS C H A R R A S 43
veinte y ocho pueblos de indios estaban en evidente riesgo por quanto

dichos indios infieles yaroa mbojas mbatidas y dems coligados en tan
gran numero de armas caballos y soldados tenan coligacin con los por-
tugueses de la Ciudadela y dichos gentiles decan a vozea que con el favor
de los portugueses auian de acabar a los espaoles e indios christianos
digaa y juren = Lo dezimotercio si saben que sino se hubiera hecho dicha
guerra quedando los gentiles Taros Mbojas Mbatidas y dems coligados
quedaba en ellos una sentina de hechizeraa un rezeptculo de malhe-
chores espaoles e indios con escndalo a los christianos y que cada dia
dichos gentiles aun sobre muy mnimas cosas avian de irse a los portu-
gueses y ser causa del quebrantam.to de las pazes entre las dos Coronas
digan y juren Lo dezimo quarto digan y juren la justificacin de dicha
guerra y la oblig.n de hazerla caso que no estubiera hecha Finalm.te
digan de publico y notorio publica voz y fama = Juren en forma = por
el qual dicho iuterrogat.o me mando dicho Pe Juan Bap.ta de Zea Sup.or
con vezes de Prov.l examinase y jurase dichos testigos. Y lo firme en
este Pueblo de la Cande 1.a a diez y ocho de Ag.o de mil setecientos y dos.
Antemi ()
Hylario Vzquez
En el Pueblo de la Candel.a jurisdiccin del Rio Paran a diez y

nueve dias del mes de Ag.o del ao de mil setecientos y dos ante el Pe
Juan Bap.ta de Zea Sup.or con vezes de Prov.l y ante mi el presente Not.o
y los testigos de y uso parezco el Pe Matheo Snchez de la Comp.a de Jess
y Sup.or de los mismos religiosos de la Comp.a de Jess del Rio Paran en
orden y para declarar en la inform.on que se pretende dar acerca de la
guerra victoria y justificacin della que los indios de nacin guaran
christianos dieron y alcanzaron de los indios infieles pampas Mbojas Yaros
y dems coligados y aviendole pedido juram.to segn forma de derecho de
dezir verdad segn y como sabe o ha visto acerca de lo suso dicho, dijo
que juraba in Verbo Sacerdotis de dezir verdad en todo lo que le fuere
preguntado segn su legal saber y entender como en verdad jur = A la
prim.a preg.ta dijo que tiene conozm.to de dicha guerra de sus motivos
y causas porque la dispuso y. fue a ella y asi mismo tiene conocim.to de
la nacin de los guaranis christianos que pelearon y vencieron lo qual
vio por vista de ojos, y asi mismo sabe que dicha batalla y guerra no
fue por voluntad de dichos indios guaranis sino es por orden del S.r
Gov.or del Puerto de B.s Ayres Maese de Campo D. Manuel de Prado
(25) Al cuestionario siguen las respuestas o testimonios de los

padres Mateo Snchez, Jos de Izaurralde, Gernimo Herrn, Bernardo
de la Vega y Domingo Rodiles. Transcribimos nicamente las respuestas
dadas por el padre Mateo Snchez, visto que las restantes son similares.
Maldonado y que ha visto BU orden con sus mismos ojos y leido al qual
se refiere y que fueron con su Cabo espaol Sarg.to M.or llamado Alex.o
de Aguirre a quien vi pelear como Cabo de dicho exercito y asi mismo
dize que conoci y vio a dichos pampas infieles mezclados todos mbojas
mbatidas yaros y otros muchos pampaB de diversas parcialidades y na-
ciones como hasta en numero de setecientos bien armados a su modo con
caballos fuertes y diestros que pelearon con desesperacin basta ser ven-
cidos y acabados del todo = A la seg.da dijo que sabia que por p.te del Pe
Joseph Izaurralde de la Comp.a de Jess antes de la batalla se los exorto
a dichos indios mbojas yaros mbatidas y dems coligados y a los que estaban
como sus cabos y Caziques a la paz y a que se convirtiesen a Dios y al
Rey y comunm.te a todos los indios enemigos que se toparon se les dijo
y amonesto Jo mismo y desde nro exercito a vozes se les repiti muchas
vezea dicha exortazion pero ellos no dieron odos antes se dispusieron a
la pelea y muchos despus de cojidos y apresados no querian rendir las
armas ni las personas antes hadan fuerza p.a usar dellas = A la terz.a
preg.ta dijo que Babe que dichos indios yaroB mbojaB mbatidas y dems
coligados con todos los que parecan sus cabos jamaB se les conoci de-
seos de rendirse y convertirse a Dios y ai Rey y de dejar las hostilidades
y delitos que avian cometido aun despus de aver odo varias exortaciones
antes si respondan amenazando la destrucin de los indios christianos =
A la quarta dijo que sabe y tiene por cierto todas las hostilidades delitos
y Bacrllejios de las cosas sagradas (") acometim.to y muertes de los chris-
tianos en el numero modo y manera que se refiere en la preg.ta hechos
y cometidos por dichos indios yaros mbatidas mbojas y dems indios
pampas coligados y por los que se tenian por sus cabos y Caziques contra
dichos indios christianos y sus pueblos, y que asi mismo sabe que el fin
y causa de hazer esta guerra el Sr Gov.or y dems Cabos solo era defen-
derse de estas hostilidades y sacrilegios que ya avian hecho dichos indios
gentiles yaros mbojas mbatidas y dems coligados y de las que ciertam.te
se esperaba y teman avian de hazer pues continuam.te asi lo voseaban
y dezian A la quinta dijo que es todo verdad y que paso asi como en
dicha preg.ta se refiere de verbo ad verbum y como si la repitiera con laB
mismas palabras A la sexta dijo que sabe que dichos infieles mbojas
mbatidas yaros y dems coligados despus de aver muerto los veinte y
dos indios christianos se fueron a refugiar a los portugueses de la Colonia
de S. Gabriel y que auxiliados de setenta portugueses con setenta vocas
de fuego, y tres piezas de Campaa todos juntos portugueses y gentiles
caminaron muchas leguas siguiendo el rastro de nro exercito con intentos
de darles la batalla, pero dize que viendo los portugueses que el rastro
de nro exercito se encaminaba p.a sus Pueblos dejando a los infieles se
bolbieron a su Colonia, pero que los infieles con suma obstinacin prosi-
(26) El padre Herrn S. I.. habla de un infiel, muerto parece que

en la batalla del Ti, el cual: "tenia vestidas la santa alba y la cabeza
ceida con la estola". [30]
guleron por el rastro de nro exercito hasta el lugar de la batalla, que

fue a las orillas del Rio Ylg 7 que esto ea lo que sabe desta preg.ta i o el
juram.to que fecho Ileba = A la sptima dijo que sabia que los Indios
christlanos, que despus de la primera batalla donde murieron los veinte
y dos se retiraron a juntarse con el cuerpo del exercito, y que juntos
todos los soldados christianos con su Cabo Espaol Sarg.to M.or Atex.o
de Agulrre el da sexto del mes de febr.o leste presente ao por la
maana al romper del alba acometieron a dichos infieles mbojas yaros
mbatidas y dems coligados, y que se peleo valerosam.te de una y otra
p.te y que cayeron muertos de una y de otra p.te muchos y heridos
muchisslmos y que dur la batalla por espacio de cinco dias al cabo de
los quales quedaron los nfleles derrotados con muerte de casi todos ellos,
y presa la chusma que serian hasta quinientas almas y que se entregaron
a los P.P. de la Comp.a de Jess destas Doctrinas A la octava dijo
que vio no aver crueldad alguna de p.te de los Indios christianos p.a con
los gentiles antes de rendirse ni despus de rendidos, y que los castigos
que se hicieron en dichos gentiles por los delitos que avian hecho y porq.e
era Imposible el q.e no se huyesen y nos acometiesen segunda vez con
riesgo evidente del rompim.to y muerte de nros soldados que estaban
ocupados en seguir la victoria y guardar sus caballos y bagages y en
recojer y" curar los heridos, las executaron dichos christlanos por orden y
mandato de su Cabo y Gov.or Sarg.to M.or Alex.o de Aguirre asi como
y en la manera como se haze y acostumbra en todas las batallas y victorias
de todo el mundo y a lo que dize la preg.ta si mataron algn espaol
respondi que estando en el furor de la batalla se vieron dos al pareier
espaoles entre los indios infieles peleando con ellos contra los chrlstla-
noB el uno con un alfanje en la mano peleando con valor y desesperacin,
y aviendole rendido los soldados christlanos y guardadole por mucho
espacio de tiempo se bolbio a la pelea y acometiendo juntam.te con otros
infieles a Fran.co Garca espaol y soldado de exercito chrlstiano y avien-
dole derribado al suelo y hechadole un lazo a la garganta y forzejeando
p.a quitarle el arcabuz pidi a gritos socorro y p.a librarlo los soldados
christianos mataron a los nfleles y luego al espaol (") y esto es lo que
sabe y no otra cosa A la nona dijo que vio con sus ojos como los indios
guranla soldados chrlstianos pelearon con valor y esfuerzo hasta acabar
a los enemigos y que se portaron con grande obed.a a sus CabOB obede-
ziendoles hasta en laa ocasiones mas arriesgadas y acometm.tos a los
enemigos a pecho descubierto y que se refiere a las certificaciones de su
Cabo y Gov.or Sarg.to M.or Alexandro de Aguirre y dize mas que son
dignos de q.e Su Mag.d los premie y sus ministros princlpalm.te aviendo
hecho dicha guerra a su costa con plvora balas bagajes caballos arcabuzes
pistolas espadas y dems armas comprando todo a grande precio por la
(27) En las declaraciones del padre Herrn S. I., al mencionarse

el caso de este bravo espaol, se lo llama textualmente "fulano
Monzn". [30]
caresta de semejantes gneros en la tierra y sin un peso de costo de

la hacienda Real = A la dezima dijo y respondi que tiene por cierto y
evidente que dichos yaros m boj as mbatidas y dems coligados tenan en
evidente riesgo y peligro de acabar o por lo menos de tener en continua
guerra y trabajo a dichos veinte y ocho pueblos de cbristianos y vasallos
del Rey nro S.r por ser dichos enemigos mbojas mbatidas yaros y dems
coligados en el numero y cualidades que se refiere en la preg.ta y asi
siente que sino se hubiera hecho dicha guerra se ava de hazer mas
como guerra defensiva que ofensiva = A la un dezima dijo que sino se
hubiera hecho esta guerra padecieran suma necesidad de comida dichos
veinte y ocho pueblos por las razones que se dizen en la preg.ta A la
duodezima dijo que es cierto que los indios infieles pampas yaros mbati-
das mbojas y dems indios estaban coligados con los portugueses de la
Ciudadela de S. Gabriel como consta de las tres piezas de Campaa setenta
soldados mosquetes con que concurran al auxilio de los Infieles y asi
mismo consta de que los mismos infieles a vozes nos lo dijeron, consta
tambin de las armas ropa, paos bayetas del trato y contrato que tenan
dichos Infieles con el portugus y se refiere asi mismo a la informa.on su-
maria que el Cabo y Gov.or Alex.o de Aguirre hizo por comisin especial
acerca deste punto mandndolo as el S.r Maese de Campo D. Manuel de
Prado Maldonado Gov.or del Puerto de B.s Ayres de la qual colig.n de
infieles y portugueses tiene por cierto se seguiran los daos de la preg.ta
y por tanto siente q.e si la guerra no estubiera hecha necess.am.te se
avia de hazer A la dezima tercia dijo que sabe que entre dichos indios
mencionados Be usan hechiceras y que muchos indios chrlstianos y aun
espaoles se huyan a vivir entre ellos y que tiene por cierto que los dichos
indios infieles y por las razones dichas avian de ser causa de quebran-
tam.to de la paz entre las dos coronas Espaa y Portugal = A la penl-
tima preg.ta dijo que jura in Verbo Sacerdotis ha sido justa dicha guerra
y que avia obligacin de hazerla caso que no estubiera hecha = A la
ultima dijo que es publico y notorio publica voz y fama y aviendole yo
dicho notario ledo su dicho delante del miBmo P.e Ju.o Bap.ta Zea Sup.or
y de los testigos de y uso dijo que estaba bien escrito legal y verdade-
ra m. te y que se ratificaba en ello i o el juram.to que hecho lleba y lo
firmo ante dicho P.e Sup.or de mi dicho notario siendo teBtigos el P.e Fran-
cisco Medrano H.o Iodoco Gravelinga y lo firmaron en el Pueblo de la
Candelaria a veinte das del mes de Agosto del ao de mil setecientos
y dos.
Juan Bapt.a de Zea Matheo Snchez

f.o H.o Iodoco Gravelinga f.o Fran.co Medrano
Antemi
Hilario Vzquez
Noto"
Documento D. [31]
"El Rey
Benerable y Devoto Padre Provinzial de la Compaa de Ihs de las
Provinzias del Rio de la Plata, y Perfecto de las Misiones Doctrinas y
Reducioaes que estn a cargo de dha Religin en el Paran 7 Uruguay.
El Padre Fran.co Burges de esa Compaa Procurador General de las
Provinzias de Paraguay, dio memorial en mi Consejo de las Indias, pre-
sentando un Resumen Impreso de los Progresos que han tenido los Indios
de las Reduciones del Paran y Uruguay desde el origen de ellas, y los
muchos y varios servizios que han echo en las ocasiones que se han ofre-
zldo para el socorro del Puerto y Presidio de B.s Ayres, y otras partes,
para contener laB ostilidades de Portugueses, y de las GuerraB continua-
das de los Infieles, y ltimamente la salida q.e hizieron hasta dos mil
Indios el ao de setezlentos y uno mandados por el sargento mayor Ale-
jandro de Aguirre, segn ordenes del Gov.or de B.s Ayres para impedir
los insultos y rovos que ejecutavan los Infieles protegidos de los Por-
tugueses que residan en la Colonia del Sacramento y que vajaron mas de
dozientas Leguas, costeando el Ro prinzipal con grandes travajos por lo
spero de los caminos, y dificultad de conducir los vaBtiment'os y Pertre-
chos de la Guerra, y el da 6 de febrero de setezientos y dos encontraron
los Infieles Rancheados sobre el Rio, y acometindoles con arreglo, y
peleando por espazlo de cinco dias los develaron y consumieron la mayor
parte, cogiendo la chusma de Mugerea.y Nios que pasavan de quinientas
Almas con la cavallada y Muas de su transporta que serian mas de dos
mil y con que se pudo asegurar la quietud de esa Provinzia y de que no
ejecutasen mas daos los Infieles y Portugueses que los fomentavan y de
que tambin avisaron los Governadores de B.s Ayres y dio Zertificazion
el Cavo de estos Indios Alejandro de Aguirre tenindolos por dignos del
premio que yo arvitrase. Y haviendose visto en mi Consejo de las Indias
con lo que dijo y pidi mi fiscal en el. Ha parezido manifestaros la grati-
tud con que se han oydo estas notizias, y rogaros y encargaros (como lo
hago) que en mi R.l nombre deis a esos Indios las grazaB que correspon-
den a su amor y celo, y lealtad alentndoles a que los continen con
mayores exfuerzos en adelante con el seguro de que los tendr presentes
para todo lo que pueda ser de su Consuelo, alivio y conservazion como
tan buenos vasallos. T devlendose atribuir las operaziones de estos Indios
a la direccin y buena conducta de los Padres de esa Religin, he querido
tambin daros las grazas a Vosotros por la aplicazion celo y asistenzia
con que los mantenis y dirigs industrindolos en toda polica, y en el
manejo de las Armas como lo Informo el Sargento Gen.l de Vatalla D.n
Agustn de Robles, siendo Gov.or de dha Provinzia de B.s Ayres en Carta
de Cuatro de Junio de mil seiscientos y nov.ta y ocho. T ass se lo dareiB
entender los Religiosos que se emplean en esas Missiones para que
48 EDUARDO P. ACOSTA Y LARA
prosigan con el favor que pide tan santo ministerio. De Md (") a v.te
y seis Nov.re de mil setezientos y seis aos.
Yo el Rey
De man.do del Rey nro Seor
Ber.do Dias de la Escalera
(rubricado)
Al Provinz.l de la Compaa y perfecto de las Doctrinas del Paran

y Uruguay dndoles grazias por lo que ellos y los Indios de las Doctrinas
y Reduciones que estn a su Cargo han executado en lo que es del R.l
Servic.o".
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LA G U E R R A D E LOS C H A R R A S 49
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21) ARCHIVO DO ESTADO DE SAO PAULO: PubHcacao Official de
Documentos interesantes para a Historia e costumes de Sao paulo.
Vol. XXXII, (correspondencia e papis avulsos de Rodrigo Csar
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22) MANOEL DO N. DA FONSECA GALVO: Notas geographicas e
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23) JOO BORGES FORTES: A trota de Joo de Magalhaes. Revista
do Instituto Histrico e Geogrfico do Ro Grande do Sul. Ao XIV,
ler. trimestre. Porto Alegre, 1934.
24) REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DO RIO
GRANDE DO SUL: Cole$o de documentos sobre o Brigadiro Jos
da Silva Paes. (Documentos sobre a Colonia do Sacramento e a
expedico que a foi socorrer em 1736). Ao XXVIII, ler. y 4? tri-
mestres. Porto Alegre, 1948.
25) FRANCISCO DE ASSIS CARVALHO FRANCO: Dlcionario de Ban-
deirantes e Sertanistas do Brasil. Publicado por la Comisin del
IV Centenario. Sao Paulo, 1954.
26) MANUEL R. TRELLES: Degollacin de Charras. Revista de la
Biblioteca Pblica de Buenos Aires. Tomo II, Buenos Airea. 1880.
27) MANUEL R. TRELLES: Una degollacin de Charras. Diario "La
Libertad". Buenos Aires, enero 4 de 1876.
28) OMAR SIMES MAGRO: Os ltimos fronteiros paulistas as terraB

do Sul. Anais do III Congresso Sal - Riograndense de Historia e
Geografa. Vol. 4. Porto Alegre, 1940.
29) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, BUENOS AIRES: Legajo
Compaa de Jess, N 2. 1676 -1702, S 9 - C 6-A 9 - N? 4.
30) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, MONTEVIDEO: {Archivo
Francisco Bauza).
31) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, BUENOS AIRES: Biblioteca
Nacional. Coleccin Segurla. Reales Ordenes y Cdulas. 1546-1717.
Sala 6 (bro 181, folio 0938).
32) GREGORIO FUNES: Ensayo de la Historia Clril de Buenos Aires,
Tueumn y Paraguay. Buenos Aires, 1856.
CAPITULO III
EL LEVANTAMIENTO MINUAN DE 1730
Durante buena parte del Coloniaje, el habitat tpico de los.

charras, o charras propiamente dicho, est en el territorio ar-
gentino y no en el uruguayo. As, los que operan contra las es-
tancias de Colonia y Soriano, si bien acampan momentneamente
en las inmediaciones del Queguay, pertenecen a tolderas de Co-
rrientes y Entre Ros, a las que se reintegran una vez terminadas
sus incursiones. Son los minuanes los que realmente ostigarn
la penetracin espaola en la Banda Oriental, acosando y man-
teniendo en perpetuo jaque la cabeza de puente establecida por
Zavala en la pennsula de Montevideo. Echadas las bases de
nuestra futura capital en enero de 1724, en setiembre de 1730
se sublevaron aquellos indgenas, que como lo narra Funes: "En
nmero de trescientos se derramaron por los campos en que
tambin trabajaban los vecinos de Buenos Aires, mataron veinte
personas, quemaron, destruyeron y saquearon cuanto les vino
las manos hasta hartarse de despojos" [1 Vol. 2 pg. 53]. Y
como ejemplo de estas hostilidades, vemos que el procurador
general Jos Gonzlez de Mel comunica al Cabildo de la Ciudad,
con fecha 4 de noviembre del mismo ao, 1730, que el da 2;
"an Imbadido los Indios Minuanes las Estancias Que son; la del
Alcalde Provincial; la del Alfrez Joseph de Metrio, y la del
Alcalde de la Santa Hermandad, Cap.n Ju.n Antonio Artigas de
las quales Estancias se llevaron dhos Indios todas las Caualladas
y ganados Vacuno Y auiendose mandado Saliese prontamente la
Vecindad al amparo de dhas Estancias, por Vando que se pu-
blic dho dos del Corriente por el S.or Com.te de este Presidio, no
pudieron Salir algunos vecinos, a seguir al Alfrez D.n Joseph
de Piaa quien Iba de Cauo de la Partida por falta de Armas..."
[2 Vol. I pg. 279]. (*) Sumida Montevideo en un mar de lgrimas,

"llenas de lamentos las familias y sin remedio a tanta fatali-
dad", segn palabras de un magistrado de la poca [3 Vol. 2 pg.
18], Zavala reforz su guarnicin con cincuenta dragones de
Buenos Aires, disponiendo que de inmediato se saliera a campaa
para contener a los infieles. Intil la primera tentativa a cargo
de Jos Romero y Juan Rocha [1 Vol. 2 pg. 54], en la segunda,
Francisco Escudero y Jos de Piana lograron una victoria par-
cial sobre los sublevados, infligindoles las bajas de que da cuenta
Zavala al Rey por carta del 30 de abril de 1731 (vase docu-
mento A).
Pero la guerra no haba terminado. En cualquier momento
un avance general de los minuanes poda cortar los suministros
la Plaza, reducindola entonces a lo que se le pudiera enviar por
mar desde Buenos Aires. Muy equilibradas las fuerzas y no que-
riendo exponer las suyas a los azares de una accin pareja, Za-
vala pidi al provincial de las Misiones, padre Jernimo Herrn
S. I-, tuviera listos quinientos guaranes que, sumados a los efec-
tivos disponibles, en caso necesario eliminaran los riesgos de
cualquier eventualidad. Al tiempo que alertaba a los guaranes,
Herrn logr contacto con varios caciques minuanes, ajenos a la
lucha, y que haban acampado en las cercanas de los Pueblos,
[4 Vol. 7 pg. 103], [3 Vol. 2 pg. 19]. A instancias del misionero,
dichos minuanes deben haberse entrevistado con los insurrectos,
convencindolos de las ventajas de deponer las armas. El hecho
es que a raz de estas gestiones, diez y nueve indios, inclusive
(1) El levantamiento haba sido provocado por un portugus vecino

de Montevideo, Domingo Martnez, el cual, luego de reir con tres mi-
nuanes y dar muerte a uno de ellos se refugio en la Colonia, buscando
asilo entre sus connacionales. As comentaba Zavala el episodio, en carta
al Cabildo (octubre 3 de 1730): "El accidente del alboroto de los Indios,
cuyo autor fue Domingo Martnez portugus, me tiene muy mortificado,
y era el agresor digno del mayor castigo para escarmentar otros que
imprudentemente exponen la mayor inquietud todos en" [el?] "Pue-
blo, sin considerar que los indios faltos de razn atribuyen el delito de
uno todos, y que siendo una gente tan irregular y vengativa exponen
los vecinos que en SUB haciendas no vivan con seguridad. Ahora cono-
cer V. S. el cuidado que debe poner en que no se establezcan portugueses
en esa ciudad ni comercien en BUS campos" [3 Vol. 2 pg. 673]. En otra,
tambin dirigida al Cabildo (febrero 14 de 1731), Zavala condena nueva-
mente la accin de Martnez: "En breve espero que Be eviten la audacia
de los Indios, la que ha acarreado la imprudencia de un Indigno Vecino
que sin tener que perder espuso a todos", etc., etc. [3 Vol. 2 pg- 677].
un cacique llamado Tac, bajaron a Montevideo a parlamentar

con Matas Solana, Sebastin Delgado y Francisco de Lemos,
comisionados por Zavala para tratar los trminos del armisticio. (2)
Cumplida una primera entrevista el 13 de febrero de 1732, los
nativos regresaron a campaa para conferenciar con sus restantes
jefes, "ofresiendo estar de Buelta dentro de ocho o dies dias para
mas fasilidad y quitarles qualquier Reaelo q.e pudieran tener se
nombraron quatro hombres espaoles para q.e fuesen y bolbiesen
con dichos Casiques" [2 Vol. 1 pg. 312]. Pero el da 15, puede
decirse que inesperadamente, los indios obligaron a los espaoles
a volver solos, advirtiendo que nadie deba acercarse a sus toldos.
En punto muerto las negociaciones, se encomend al alfrez real,
Antonio Artigas, la peligrosa misin de reanudarlas, lo que cum-
pli ste a satisfaccin de todos, yendo a las tolderas y regresando
con ms de treinta minuanes, los que ajustaron el convenio de
paz el 22 de marco del mismo ao. (3)
DOCUMENTOS
A) Carta de Zavala al Rey narrndole el levantamiento de los

minuanes. Buenos Aires, abril 30 de 1731.
B) Instrucciones dadas por Zavala a los comisionados que pa-
saron a Montevideo para ajustar la paz con los minuanes.
Buenos Aires, febrero 5 de 1732.
C) Relato de la ceremonia y circunstancias; en que se ajust
la paz con los minuanes. Montevideo, marzo 22 de 1732.
(2) Sealaremos que con anterioridad, Herrn haba escrito a Za-

vala, comunicndole que los minuanes estaban apalabrados para hacer la
paz, y que slo esperaban pasaportes que tes franquearan la venida a
Montevideo [4 Vol. 7 pg. 103]. Parece, sin embargo, que se decidieron
a venir sin los dichos pasaportes, como que llegaron a nuestra ciudad
antes de desembarcar los comisionados de Zavala, que eran quienes los
portaban [6 pg. 69].
(3) No queremos cerrar este capitulo sin mencionar, por lo menos
el nombre, de Pascual Chenay o Pascual de Chena, "Pascualillo", indio
peruano radicado en las inmediaciones del "Ro del Rosario", ya que pro-
bablemente tuvo influencia decisiva en la misin desempeada por An-
tonio Artigas ante los minuanes [3 Vol. 2 pg, 679], [5 pg. 159], [6 pg. 70].
Lamentablemente no hemos podido obtener ms datos al respecto.
Documento A. [7] (4)

"Seor Por el mes de Septiembre del ao prximo pasado, vn vecino
de la nueva Poblacin de San Phelipe de Montevideo, mat a vn Yndio
Ynfiel, de nacin Minuan, Que es la que avita en aquel paraje, por auerle
vrtado entre tres de ellos vn Cavallo, Y aunque con la noticia que tuvo el
Commandante del fuerte procur con agasajos que excedieron a los que en
semejantes casos suelen mitigar sus sentimientos, los mas Zercanos Parien-
tes, no lo pudo conseguir, y los compaeros del muerto dieron la noticia a
sus Caziques, que son los principales a quienes estn sujetos, y estos embia-
ron doze Yndios, por el Cadver que llegados se les festejo, ygualmente y
tuuieron la satisfaccin de sauer que el agresor se aula huyado a la Colonia,
sin poderle Castigar, de que dieron muestras de continuar. con la buena co-
rrespondencia que hasta entonzes, pero a los cinco das se reconoci que
todos los de dicha Nacin se exparcieron por los Campos a matar y rovar
a quantos hallasen, en la dicha faena de hacer Cueros, para el presente
Rejistro, y segn el descuido con que se mantienen en la Campaa se
huuiera experimentado vn gran estrago, si la prouidencia que permite la
Irracional furia no les quitara el vso de ejecutarla, pues en toda la exten-
sin de las bastas Campaas de la parte Septentrional de efete Rio, mataron
20 Peones en los parages mas remotos de ella, lo que lleuo referido fue
la primera noticia que tuue, y con ella aumente la Guarnicin de Monteuideo
con 50 Dragones de este Presidio, y di procidencia para que de los que con
esta nouedad se retiraron de los Campos, abandonando sus haciendas se
juntasen, y con la disposicin de Armas, y Municiones que se les subministro
se hallaron 230 hombres con orden de juntarse en Monteuideo, con la
Guarnicin, Y aunque en la primer marcha desertaron a la Colonia de los
Portugueses mas de 80 de elloB, con los que quedaron incorporados con todos
los Dragones de la referida Guarnicin (6) siguieron a los Yndios, quienes
cediendo de sus amenazas se retiraron a lo impenetrable de BUS Montaas,
dando lugar a que se pudiese recojer lo que qued en la Campaa, y en
medio de conocer la Imposibilidad de castigarlos en esta ocasin, assl por
el paraje en que se hallavan, como por tener dluertida toda la Guarnicin
en diferentes puestos, me vi obligado a mantener algunos das la Gente en
Campaa, y a su retirada los Yndios Tajaron a la llanura amenazando de
nuevo continuaran la Guerra, motivo que me preciso boluer a Juntar la
Gente que pude, y con 100 Dragones, y oficiales correspondientes oponerme
a sus hostilidades con la esperanza de que este numero con mas de 200 de
los Paisanos que se aulan agregado era suficiente para castigarlos; El da
primero de este ao los atacaron, a mas de 50 leguas de distancia de Monte-
video, y por auerse perdido las Guias llegaron avistarlos a las ocho de la
(4) El original de este documento se encuentra en el Archivo de

Indias, Sevilla. Transcribimos la copia conservada en el Archivo General
de la Nacin. Montevideo.
(5) De Montevideo.
maana, siendo lo dispuesto el que fuese antes de amanezer: Los TndioB los
reciuieron con mas constancia que la que acostumbran; 7 el theniente de
Dragones Don Francisco Escudero, y el Alfrez Don Joseph Pinana cum-
plieron enteramente con su obligacin, haciendo estrago de los enemigos,
solo con los Dragones porgue la dems gente que se compona de los Peones
que se pudieron recoger con breuedad, los abandonaron, motivo que causo
la perdida de mas de 500 Cauallos que se lleuaron de los que tenia en
Monteuideo, por auerlos desamparado los fugitivos, del Destacamento mataron
rn Sargento y dos soldados y otros quedaron eridos, que de ellos ninguno
ti fallecido. De los Yndios murieron los dos Caziques, principales, y muchos
de su tropa, desde este subzeso no han hecho mouimiento alguno pero a
qualquera que executen quedan desiertas, y desamparadas las haciendas de
los Vecinos de Monteuideo, y los de esta Ciudad imposibilitados de desfrutar
la Campaa, siguindose a esto la mala consequencia de que los Portugueses
establecidos en la Colonia tengan la libertad que pretenden, y consigan con
el fauor de los Yndios, franquear el paso hasta el Brasil, por tierra, como
lo han intentado, motivos que siendo! tan contra el Servicio de Vuestra Mages-
tad por evitar tan evidentes contingencias estoy determinado el perseguir
a estos Yndios si pudiere lograr hasta esterminarios ballendome para esto
de las Milicias que pudiere, culo numero sera bien corto, de lo que me
quedaren del Presidio, y de los Yndios de los Pueblos de los Padres de la
Compaa de Jess, lo que huniera ya emprendido, si el rigor de el imbierno
con las crecientes de los Rios no me lo huuiera embarazado, por considerar
que sino se consigue vn castigo exemplar en estos Barbaros Monteuideo, ae
reducir a vn Presidio Bloqueado, donde su vecindad ser preciso mantenerla
con radon diaria, como se ha ejecntado mientras no han tenido haciendas
en que travajar, y que esta Ciudad padecer la mayor miseria, por la falta
de su manutencin, y que en media de la necesidad de atender a todas
partes es de las mas esencial esta. De lo que me a parecido dar quenta
Vuestra Magestad para su Real Inteligencia Guarde Dioa la Catholica Real
Persona de Vuestra Magestad como la christiandad ha menester.
Buenos AyreB 30 de Abril de 1731

Don Bruno de Zauala"
Documento B. [8]
"Ao de 1732
Instruccin original dada por el S.or Gob.or de Bu.os Aires D.n Bruno
de Zauala a los Regidores del lite Cav.do D. Matas Solana y D.n Sebastian
Delgado, comisionados p.a pasar la Ciudad de San Felipe de Montevideo
tratar y establecer la paz y buena correspondencia entre los Espaoles
y los Caciques de los Indios Minaanos
Instruccin de lo que han de observar los Diputados desta Ziadad que
56 EDUARDO F. ACOSTA Y LAR A
van la de S.n Fhellpe de Montevideo tratar y establecer la Paz y buena

correspondencia entre los Espaoles y los Cazques de los Indios Minuanes.
Luego que desembarcaren en el Puerto de Monteuideo el Comandante
qui v en esta ocassin, y es uno de los tres que han de intervenir en el
referido ajuste, despachara una partida con Passaporte mi que lleva a ste
fin y con ella alguno de los veznos de Monteuideo que tengan maB familia-
ridad con dhos Cazlques, y de la parte donde se hallaren los conducir a la
Poblacin, poniendo el maior cuidado en conseguir sean los menos que puedan
los Indios que hubieren de venir, y si estos por su natural inconstancia pro-
pusieren que los Diputados, y dems Espaoles passen a donde ellos estn,
es persuadirn a que les es imposible, y procuraran que a lo menos Tengan
a vna de las Estancias de aquella Jurisdizion, o lo mas zerca que pudieren,
y asegurndoles el buen reziuimiento que tendrn, y proponindoles los
agasajos que recluirn de los Diputados =
En vindose los dhos Diputados con los Cazques les ponderaran el de-
licto que han cometido siendo vassallos del Rey de hauer hecho gira a los
Espaoles, y las mnertes que ejecutaron, sin hauer dado queja primero al
Comand.te de Monteuideo, quien hubiera hecho Justicia con el Portugus Que
mat al Indio, y esta refugiado en la Colonia, y que el hauer peleado con
ellos d.n Fran.co Escudero junto con d.n Joseph Romero, fue porque con-
tinuaban los Indios en sus hostilidades, y despus que cesaron en ellas, no
se les h Incomodado, y en la conferencia que tubieren asentarn lo primero =
1 Que asf Espaoles como Indios se mantendrn en adelante con
olvido total de lo sucedido hasta aora como Vassallos del Rey nro Seor en
paz, y quietud aiudandose unos otros en guardar las campaas, y en efltar
el que otra ninguna Nazion las desfrute, haziendo grra a los que lo intentaren
para lo que se les aiudar con lo q. necesitaren =,
2 Establezeran con dhos CaziqueB que a ningn Espaol que fuere
con lizencia de este Govierno sellada con mis Armas se le haga dao nin-
guno pero a los que no la Ueuaren no se les permita hacer faena alguna,
y mucho menos a los Changadores por ser estos los que les vrtan los Cava-
los, y cometen las maldades =
3 Asi mismo quedar establecido el que ningn Indio haga dao en
las Estancias, Chacras, Ganados, y dems Haziendas de los vecinos de esta
Ziudad, y de la de Monteuideo, y B los hallaren vrtando haciendo otras
maldades, puedan castigarlos, y prenderlos, sin que por esto supongan ni
crean los Cazques que se les declara la grra, pues no sera mas que castigar
a los malechores para que todos vivan en paz =
4 Reciprocam.te si ellos cosieren algn Espaol en sus toldos ha-
ziendo algn desorden vrtando ganado, le conducirn preso Montevideo
donde sera castigado, y se les dar toda Batisfazion, sin que por ningn
modo puedan ellos tomrsela
5 Y se les franqueara el que puedan entrar, y salir en Monteuideo,
vender BUS Cavallos, y GrasBa que trugeren, con tal que no bagan noche en
aquella Poblazlon, ni puedan quedarse en las Inmediatas ella, y ei los
Caziques viniezen se les recluir con agrado, y se les oyra en quanto tuberen
que repressentar =
6 Con el mejor modo que hallaren los Diputados los persuadirn que
restituan al Rey los Cavallos que le quitaron el da primero del ao passado
en la funcin que tubieron con Escudero, y Romero, lo que les persuadirn
a los Caziques por medio de los interpretes a vista de la recompensa que
deven tener por los regalos con q. se les agassaja =
7 Todo lo que va referido, y lo dems que la experiencia puede dictar
a los Diputados le pondrn por escripto, 7 en la forma en que los Indios
acostumbran se lo har Jurar, y les aseguraran que quanto antes pueda
passare, Monteuideo verlos =
Nota Todo lo referido se expone para la intelix.a de los Diputados
con el conocimiento de que estas expresiones son impracticables con los
Indios, pero de ellas se podra explicar lo que fuere dable a su conocim.to de
los Indios
Y acauada la conferencia se restituirn esta Ziud.d en la misma embar-
ca zion en que van, teniendo particular cuidado en el modo en que han de
repartir lo que Ueuan para agassajar los Indios = Buenos Ay.s 5 de Feb.o
de 1732.
Zanala"
(rubricado)
Documento C. [8]
"Pas de los Indios Minuanos
En San Ph.e de Monte Video en Veinte y dos das del mes de Marso de
mili sett.os treinta, y dos aos Concurrieron dos Casques mlnuanes con
treinta yndlos y entre los dhos vn Cap.n y Se llaman D.n Augustin Guitabuiabo
y el Capp.n fran.co usa condusidos por el Alferes Real desta Ciud.d Juan
Antonio Artigas con quienes se trato, y ajusto la Pas por deslr estos traan
para ello facultad de los dems Casiques como asi lo afirmo el dho Alfrez
Real; y hauiendolos dado entender los Siete Captulos Contenidos en la
Instrusion de Su Ex.a consintieron en todos menos en el Capitulo Sesto que
respondieron estar los CaballoB repartidos en diferentes partes y haberse
disipado muchos de ellos en el remedio de sus necesidades ademas de ser
cosidos en buena Guerra y en todos los dems los aseptaron y que los guar-
daran segn y conforme lo manda Su Ex.a sin Interrumpirlos aora ni nunca
y que de aqu adelante vibiran con los Espaoles como hermanos y que
estiman y agradesen mucho el fabor y cario con que su Ex.a los fabo-
resido y perdonadoles sus Yerros por que mu vien conocen que han errado
en todo lo que procuraran de ol en adelante enmendar y mas aora que Su
Ex.a les enpea su palabra en castigar los Espaoles que los agrablasen los
quales st ellos los cosieren los entregaran al Capp.n Comandante sin ofen-
derlos en nada y que si alguno 6 algunos de sus Indios ofendieren los
Espaoles Que Su Ex.a los Castigue hasta consumir los dainos y que ellos
ofresen de su parte sienpre que alguno algunos de sus Indios ofendiere
los espaoles que no puedan Be audos por ellos (') los castigaran O coa
todo rigor lo qual ofreBen dhos Casques y Capp.n por si y en nombre de
todos los dems Casiques como que train de ellos la facultad y que estos
no pudieron bazar por quedar en guarda de sus toldos con la notisia que
han tenido de baxar vn troso de Indios tapes sin aaber el motlbo que dhos
tapes tienen para baxar armados sus tierras (9) y dhos Captulos eseptuan-
do el Sesto buelben de nuebo a desir que los guardaran y cumplirn sin
faltar en cosa alguna y esto lo Juran lebantandose los dhos Casiques y co-
xieron por la mano primero al Capp.n Comandante y le pusieron su mano
derecha en el pecho isquierdo el dho Capp.n y luego hisieron la misma ser-
monia con los diputados y los dems Espaoles que se hallaron prezentes y
acabada esta Seremonia se les regal a todos ellos con Terba tabaco quentas
cuchillos y frenos y los Casques y Capp.n con sombreros y bastones y
baeta de forma que quedaron todos mu contentos y satlsfhos y nosotros los
diputados y Comendante les Juramos en nombre de Su Ex.a de cumplirles
y guardarles todo lo contenido en dhos Captulos nter que por parte de
ellos no se de motibo nuebo que obligue a Su Ex.a el castigarlos y en esta
forma quedo ajustada la dha Pas ofresiendo los dems Indios que con dhos
Casques vinieron lo mismo por que todo se hallaron presentes =
Fran.co Ant. de Lemos Sevastian Delgado

(rubricado) (rubricado)
Matas Sotena"
(rubricado)
BIBLIOGRAFA
1) GREGORIO PUNES: Ensayo de la Historia Civil de Buenos Aires.
Tucumn y Paraguay. Buenos Aires. 1856.
2) ACUERDOS DEL CABILDO: En "Revista del Archivo General Ad-
ministrativo". Vol. I y siguientes. Montevideo, 1885.
3) FRANCISCO BAUZA: Historia de la Dominacin Espaola en el
Uruguay. Segunda edicin. Montevideo, 1895.
4 PABLO PASTELLS. S. I. 7 F. MATEOS, S. I.: Historia de la Com-
pafila de Jess en la Provincia del Paraguay. Vol. I y siguientes.
Madrid, 1912.
(6) Por los espaoles.

(7) Los propios Indios.
(8) Este movimiento de los tapes (guaranes) puede haber sido
ordenado por el padre Herrn, con miras a que los mtnnanes se decidieran
ms prontamente a concertar la pac con los espaoles.
5) ENRIQUE AZARLA GIL: Los orgenes de Montevideo (1607-1749).

Buenos Aires, 1933.
6) ARCHIVO ARTIGAS, MONTEVIDEO: Vol. I. Montevideo, 1950.
7) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, MONTEVIDEO: Fondo ex
Archivo y Museo Histrico Nacional. Caja 1.
8) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, BUENOS AIRES: Cabildo
de Buenos Aires (Archivo) 1729-1734. S 9, C 19, A 1. N' 8 (folio
272 a 277).
CAPITULO IV
CAMPAA DEL TENIENTE DN. FRANCISCO BRUNO

DE ZAVALA
De cuantos gobiernos presidieron los destinos espaoles en

el Ro de la Plata, posiblemente ninguno tuvo tanto que lidiar
contra los indios como el de Jos de Andonaegui. Desde el Chaco,
desde la Pampa, desde los esteros correntinos y las cerrilladas
orientales, de todos los mbitos del desierto avanzaba el fragor
tremendo de los malones, aplastando la resistencia de los fortines
y llevando las ciudades a los ms estrechos reductos de la deses-
peracin. Bien grficas las palabras del padre Francisco Javier
Miranda S. L: "Yo llegu a la ciudad de Buenos Ayres el ao
de 1749, tiempo en que ha van tomado los infieles tanto ascendiente
sobre los espaoles y stos se hallaban tan consternados y ami-
lanados por los frequentes estragos que hacan en las vecindades
y cassi a la vista de las ciudades, que apenas se atrevan a alejar-
se notablemente de ellas; y en algunas (como Salta y Crdoba)
ni aun una legua. Los "pampas", los "minuanes", los "charras",
los "guaycurs", los "abipones", los "mocobes", los "tobas", los
"chiriguanos", los "mataguayos", y otras naciones brbaras co-
rran libremente por las comarcas de las ciudades espaolas y
aun se presentaban a la vista en ayre de provocacin y desafo.
Talaban sus campos y sementeras, pegaban fuego a las mieses,
mataban o cautivaban a toda la gente de campaa, reducan a
cenizas todas las habitaciones campestres, robaban los ganados
y los arreaban a sus bosques, se apoderaban de quanto traginaban
ios comerciantes, cortando las cabezas a toda la gente del comboy
y llevndolas por trofeo sobre las puntas de las lanzas o de los
dardos; en una palabra, tenan acorralados a los espaoles en
sus ciudades, fuera de las quales no se vea sino un perpetuo
desierto y soledad." [1 pg. 115]. Andonaegui respondi a las
hostilidades de los indgenas impartiendo a sus oficiales y cabil-
dos aquella orden que habra de resonar hasta en los confines

de la Gobernacin: "Requiranlos de paz y pasen a cuchillo a
todos los que se resistan". Con esta consigna, y en cuanto tiene
que ver con los charras y minuanes, traz Andonaegui un vasto
plan de reduccin o exterminio, a cumplirse en la Mesopotaxnia
Argentina y en la Banda Oriental. Corresponden a dicho plan,
la campaa de Francisco Bruno de Zavala, hijo del fundador de
Montevideo, como asimismo la de Francisco de Vera Mujica, la
de Jos Martnez Fontes y la de Manuel Domnguez, que sern
estudiadas en los captulos siguientes. Respecto a la cumplida
por Zavala, distinguido oficial que habra de llegar a gobernador
de las Misiones, si bien cuidadosamente planeada, esmerndose
su jefe en pisar sobre seguro, no obtuvo los resultados previstos,
lo que atribumos al comportamiento adverso de las tropas cha-
nes de Santo Domingo Soriano, que no slo pusieron toda clase
de obstculos al desarrollo de una accin enrgica, sino que a la
postre escamotearon buena parte de las caballadas, convirtindose
as en los verdaderos beneficiarios de la entrada.
DOCUMENTOS
A) Carta de Jos de Andonaegui al Marqus de la Ensenada,
notificndolo de la campaa cumplida por Francisco B. de
Zavala. Buenos Aires, setiembre 2 de 1749.
B) "Diario" de Francisco B. de Zavala, tomado de la copia rea-
lizada sobre el original por Francisco Prez de Saravia.
Buenos Aires, setiembre 5 de 1749.
Documento A. [2]
"Ex.mo S.or
Incluio a V. E. copia del diario que me ha presentado el Thenente
de Dragones d.n Fran.co Bruno de Zavala de la corrida que le mand
hazr en persecucin de los Indios Infieles Charras que hostilizan las
campaas de la otra vanda de este Rio, y en la funcin que tubo con
ellos mat hasta treinta Indios de Armas, y cojio treinta y seis piezas
de CbUBma, entre Indios, Indias, y criaturas, las que se han repartido en
esta Ciudad para BU educacin, y Instruirlos en la relixion: murieron de
nra parte dos Dragones y un PaiBano, y salieron heridos hasta catorze,
entre ellos el referido d.n Fran.co Bruno de Zavala de un flechazo que
le atraves por el pecho el brazo derecho, y haviendo mejorado entera-
mente le he embiado con la cnmiBsion de que doy cuenta a V. E. en carta
separada por ser an oficial de buena Inteligencia, capacidad conducta, y

mucho honor.
Dios Gue. a V. E. ms as B.s Aires 2 de sep.re de 1749
Ex.mo Seor
BIm. de V. E. Su ms ren.do Serv.or
JFosseph de Andonaegni
(rubricado)
Ex-mo S.or Marq.s de la Ensenada."
Documento B. [3]
"Relacin Diaria de lo acaecido en la corrida que se hizo contra los
Indios Imteles Charras, comandando el Theniente de Dragones Dn.
Franz.co Bruno de Zavala, en vrd. de las oras, que tenia del S.or Maris-
cal de Campo de los Exercitos de S. M. Governador, y Cap.n Gral. de
estas Provincias, Dn. Joseph de Andonaegui, y de la orn. que le dio el
comandante del Campo de Bloqueo (*) el Cap.n de Dragones D.n Juan
Antonio de la Roasa expresndose los motivos que hubo para ella.
La noche del dia 29 de Abril de este presente ao de 1749. tube

carta del Correxidor del Pueblo Reducion de santo Domingo Sorano, en
que me avisaba havian hurtado de las estancias de su Pueblo las Cava-
Hadas, y que la tarde de la misma noche en que havian hecho este
hurto havia faltado Miguel Garay de nacin vizcano, que asista en la
Estancia del difunto Pedro de Cordova, y al cavo de los tres das Be havia
hallado muerto traspasado de flechas, las que havian dicho eran de cha-
rras, y que asi mismo decian que estos Indios avian muerto a unos que
venan con una tropa de muas, que esta noticia dava al S.or Gov.or y
Capitn Gral., y que yo la diera tambin, porque la Lancha que havia
en el Pueblo estaba varada, viendo que esta maldad se agregaba a otras
muchas que los Charras hacen, a la misma hora hize propio al Coman-
dante del Campo del Bloqueo de la colonia escrivindole, que por lo que
le participaba el correjdor de santo Domingo con el chasqui que le hizo
en derechura verla lo insolentes que estaban los Indios Charras, y lo
urgente que era castigarles, que havia mandado apercibir la gente del
Partido de las Vivoras (') hasta segunda orn, que con ella, y algunos
Indios Chaas de santo Domingo imbiandome veinte y cinco Dragones
del Real con municiones suficientes hiria mu i gustoso, a darles castigo,
y que lo mismo escriva al S.or Gov.or y Cap.n Gral. lo que execut escr-
1) Se refiere al Campo de Bloqueo de la. Colonia, acantonamiento

desde donde los espaolea fiscalizaban a los portugueses, no permitindoles
extenderse ms all de los lmites de dicha Plaza.
(2 > Vboras, antigua poblacin del Dpto. de Colonia, prxima a
Carmelo, inexistente en la actualidad.
viendo a su Seora en la Lancha que avia en el Puerto de las Vivoras,

y inclu la misma carta del Correxidor.
Da 90 a la tarde me respondi el S.or Comandante del Campo del
Bloqueo, y me mandaba que con veinte y quatro Dragones que embiaba
cargo del Sargento Tbomas de Escudero (quien trahia para entregarme
340 valas, y plvora corresp.te) con gente del Partido de las vivoras, y
Indios de la Reducion de S.to Domo, soriano a cuio corregidor escrivia
marchara en busca de los Charras, y que en caso de encontrarlos les
diera en la Caveza, y no fuese como en otra ocassion que los Indios de
la Reducion les dieron Pazes sin aguardar a que llegase el Oficial que
hiba mandando el Destacam.to del R.l que hiba con orn. de castigar et
insulto que havian hecho los Charras.
El sargento con los 24 Dragones lleg a las diez de la noche, y me
dio parte trahia quarenta Cavallos reyunos, de los que se havian cansado
quatro haBta llegar a la Guardia, y otros venan por hacer lo mismo, que
trahian Razion de Vizcocho sal, azi y Yerba para ocho das, y me entreg
las 340 valas y la plvora:
Teniendo aperzevida la gente del Partido para segunda orn., luego
que tube la carta del Comandante avis al Capitn de la Compaa que
tenia orn. de marchar, y me dificult que en el siguiente da me pudiese
poner en marcha por que no se podra juntar toda su gente por la dis-
tancia en que estn las Poblaciones:
Dia primero de Mayo ha viendo acordado este da el no marchar, se
gast en distribuir las municiones a los Dragones dndoles a doze tiros
a cada uno (que era al respective de las 340 valas) hize limpiar y alistar
las Armas, y prevenir todo lo nezesario para Jiacer cargueros y cueros
para pasar los Ros que se encontrasen crecidos.
Dia 2 mand se dejaran entre los Cavallos de la Guardia los reyunos
q.e se queran cansar; y me puse en marcha, llevando mas quatro Drago-
nes de los que eBtaban conmigo destacados en la. Guardia de las Vivoras
a los que amunicion, y asi mismo saqu diez y seiB cavallos de la Calera
de D.n Juan de Narbona, y siete de lo de Pedro Chaparro para que los
montasen los que estubiesen mas necesitados, y no se dexase de hacer
toda dilxencia por falta de pies pues los reyunos no eran suficientes, y
no todos los Dragones trahian Cavallos suyos orejanos. A media tarde
llegu al Rio de San Salvador en el paso que llaman El Arenal, donde
havla mandado se juntase la Compaa del partido de las Vivoras, y
luego despach un Dragn al correxidor de Santo Domingo Soriano avi-
sndole me hallara all, y que al siguiente dia seguira la marcha a la
Estancia del difunto Pedro de Cordova donde me tubiese la gente promta
en vrd. de la orn. que tenia.
Dia S acav de llegar la gente que estaba apercevida, y pas rebista,
y hall sesenta hombres, con el Capitn Theniente, y Alfrz. y Cavallos su-
ficientes; mande traer diez, y seis reses de la estancia de D.n Domingo
Guzman, y. march a llegar a la Estancia de D.n Domingo Guzman, y
JOS DE ANDONAEUU!
(tomado de la obra de Csar H'. Prez Colman, "Historia <e Kntre liius",
Paran, 1!)3H).
march a llegar a la Estancia de Cordova distante cinco leguas en donde

hize noche no estando all, aun juntos los chaas.
Da 4. Domingo oymos Misaa que la Zelebr el cura de S.to Dom.
soriano y havendose juntado, 7a los chaas pas revista, y apart 40
hombres con el Capitn, y Theniente, y viniendo mal aviados de Cavalloa,
hize que los que se quedaban dieran algunos Cavallos, determin ponerme
en marcha, la que suspend con el motivo que francisco de Aquino, vecino
de la reducion trajo a un Indio llamado Francisco Araz, el qual avia
finxido venir derrotado de una Tropa de Muas que decia havian derrotado
los Charras, y haviendole cojido en algunas variaciones en lo que le
preguntaba hubo quien le conociera, y quien dijo haverle visto en los
toldos de los Charras, con lo que le amenaz para que dixera la verdad,
y que era lo que andaba haciendo, despus de haver dicho variedad de
enrredos, el ultimo fue que havia venido con los Indios Charras quando
mataron a Miguel de Garay, pero ltimamente confes que havia venido
de los Toldos con un Nicols de brego santiagueo con el fin de hurtar
Cavallos, y llevar a los toldos de los charras, mand al sargento Thom.s
de Escudero con tres Dragones, y un Baqueano, para que me trajera preso
al expressado brego, y mand que en el nterin ninguno se apartase del
Campamento por que no le avisaran y se escapara: al Cavo da Esquadra de
Dragones Jacinto Espinosa le entregu preso al Indio fran.co Arace con
orden de tenerlo vien asegurado y con Zentinela de Vista.
Por haverme requerido algunos Vecinos de S.to Dom. soriano que
estaban en los Zorrillos seis toldos de Indios Charras, en los que avia
cinco Indios, y algunas Chinas y familia, y que estos si quedaban eran
perjudiciales, y que podan dar aviso, y asimismo que estaban en animo
de hirse aun que tube presente no era conveniente comenzar por lo me-
nos, mas por que no resultase algo de dejar dichos toldos atrs, imbie
siendo ya de noche dos hombres con Pedro de Torres por cavo y un
Lenguaraz, y un Baqueano con orn. de que les dixese me viniesen a ver
asegurndoles no les hara dao alguno, pero que tubtese precaucin que
no hicieran armas, y que en caso que se resistieran no los dejara escapar
y se defendiera; aunque al principio asintieron los Indios en hacer lo que
se les mandava despus procuraron escaparse, y hicieron armas, con lo
que mataron a un Indio, y dos se escaparon, y trajeron a los otros dos,
y la familia, a los que hize decir por medio de lenguaraz lo mal que
havian hecho en resistir, y huir, que si los quisiera matar tenia gente
p.ra que ninguno librara, y que havian de hir al Pueblo de santo Dom'
por que si los encontra en el campo no los havia de perdonar, en lo que
combnieron y me dixeron queran ser xptnos: (*)
El sargento de Dragones traxo preso a Nicols de brego, el qual
declar, que havia estado en los toldos de los Charras, y que avia venido
con fran.co Araze a hurtar Cavallos, y llevar a los toldos que los avia
imbiado a esta dixencia un Indio llamado Campuzano, y que havian
(3) Cristianos.
66 EDUARDO F. ACOSTA Y LAR A
salido de los toldos el 26 de Abril que corresponda al savado de la

semana antecedente en que se hecho de menoB al difunto Garay, de cuia
muerte dixo que no savia ni avia oydo decir nada en el toldo donde
estava.
Dia 5. no haviendo podido sacar otra cosa de las declaraciones que
tom a los dos presos a cada uno de por si, Bino que havian venido a
hurtar Cavallos imbiados de los Charras, y que estos se havian retirado
apresuradamente de la otra vanda del paso de Yapeyu en el Rio Negro,
y que se encaminaban al Palmar en donde les havian dicho que los aguar-
daran tres dias, y que de all havian de hir al Queguay, di orn. que.se
havia de marchar, y por que no me faltara con que mantener la armada
saqu del Ganado del difunto Pedro de Cordova Cincuenta y una reses.
Haviendo entregado al Correzidor de santo Domingo soriano (que all
estaba a la entrega de la gente de su Pueblo, y le previno lo que devian
esmerarse en obedecer) los dos presos para que los remitiera a la Guardia
de las Vlvoras con una orn. para el que avia quedado entregado de ella,
y asi mismo los dos Indios, y Indias Charras para que los llevara al
Pueblo, y haviendome avisado que los dos IndioB que se escaparon esta-
ban en las estancias inmediatas quedo de acuerdo con el Correxdor que
los haria va jar al Pueblo; me puse en marcha a eso de las diez de la
maana, caminando basta el Bequel arroyo que dista seis leguas de
donde sal alli camp, y se pas la noche haviendo puesto Guardias en
las Cavalladas, y Zentnela y Ronda en el R.l y distribu Santo y contra
sea.
Dia e prosegu la marcha mandando al Baqueano Guiara al paso de
Yapey en el Rio negro llevando en la Reta Guardia las Cavalladas divi-
didas cada una con su Guardia, y quien la Arreara, y haviendo lleg.do a
un Arroyo que se nombra Collo, por ser aun temprano prosegu mar-
chando, y mand adelante a los Baqueanos que reconocieran el paso si
eBtaba desocupado y estando ya zerca de el con la armada, volvieron a
darme parte que en el paso de esta vanda avia gente, y que no havian
reconocido que gente hera, con cuia noticia mand al Baquiano guiara
por parage que no pudieran descubrirnos desde el Passo, y lo que estube
ya inmediato destaqu una partida con doze hombres por la Dra. para
que cortara la fuga que por alli podan bacer, y al sargento de Dragones
con ocho Dragones que entrara por el zentro ganando una baxada que tenia
el paso dndole orn. que en caso de ser Espaoles, o Gente xptna. no
hicieran fuego pues no podan ser muchos ni escaparse, y se averiguarla
que andaban haciendo, y por la Izquierda que estaba otra vaxada al paso
mas llana bax con el resta de la Armada, los que estaban en el paso lo
que nos divisaron Be hecharon al Rio a nado, y por haver discurrido
tuesen Indios Zimarrones Charras, (por un arco y flechas que Uebaba
nno) se empez a hacer fuego, y por haverse reconocido por lo que avian
dexado en la Playa, y unas muas que estaban en el Monte, que era
ente que hlba al Rio Grande Poblacin de Portugueses mand Zesr el
fuego y fue nezesario que el sargento a tntarazos los hiciera Zesr pues
con el estruendo no se oya lo que mandava.
Viendo que aquella gente se havia pasado a la otra Tanda y que era
dificultoso ya el prenderlos, y asi mismo que con su huida alborotaran el
campo hze pasar a uno a nado que les dizera que haviendo mandado
suspender el que se les hiciera fuego por que no peligrasen siendo chris-
tianos continuaba en tenerles lastima de las calamidades a que biban
expuestos si huian, y que as les mandaba perdn pero que avian de pasar
todos adonde estar, y que havian de hir a la corrida, y por este motivo
les bolvera a cada uno sus Cavallos, y que la Hacienda de muas que-
dara comisada por ser prohivido dicho Comercio, lo que admitieron, y
pasaron a donde estaba, la armada y aberigue no haver perecido ni
herid ose a ninguno, lo que suspendi el discurso a que se atribuirla, y
haviendo mandado se les debolviera su ropa de vestir, y lo que havan
dexado en la Playa (menos las Armas) sali a la barranca en donde
camp, y pas a hacer contar las muas, y se hallaron doscientas cin-
cuenta y siete en las que puse Guardia para su cuidado, y los cavallos
que heran setenta los que trahlan mand incorporar en la Cavallada de
los Dragones, all se pas la noche con las Guardias de cavalladas, y
ganado, Ronda para el Real y una Zentinela, y adems puee-una Guardia
en el mismo paso.
Dia 7. destaqu quatro Dragones nombrando a Xavier de Zepeda por
Cavo, y asi mismo a dos de la Compaa de las vivoras, y dos chaas para
que marcharan con las doscientas y cincuenta y siete muas a entregarlas
en el Campo del Bloqueo al Comandante, y tom recivo del expresado
cabo, inmediatamente mand se aprontara para pasar el Rio, despachando
prim.ro a dos hombres que pasaran a la otra vanda, reconocieran si aun
estaba a nado y descubrieran la Campaa de aque banda del Rio, y
haviendome avisado estar la campaa sosegada, y desocupada, y que el
Rio estaba a nado, di disposicin de hacer pelotas de los cueros que hiban
para pasar lomillos armas, y la gente que no supiese nadar lo que todo
se execut antes de medio dia haviendo puesto en una Loma alta una
Zentinela de los primeros que pasaron para que descubriera la Campaa
inter. se pasaba el Rio.
Acavando de pasar el Rio reconoc el parage donde havian tenido
los Toldos los Charras, y en tos fogones havia seas que havian estado
haciendo flechas, y no siendo el parage cmodo para campar por no
haver suficiente pasto para las cavalladas sali afuera siguiendo la costa,
y distancia de una legua Camp de donde despach a correr el Campo, y
buscar el rastro de los Indios, si se encaminaba a los Palmares, y havien-
do buelto los que imbie me avisaron no havia novedad en el Campo,
y que el rastro hiba rumbeando a los Palmares se pas alli la noche con
las Guardias acostumbradas, y di ora. que en caso de qualquier Alboroto
se juntaran las tres Cavalladas con lo que se podan defender mexor, y
que de dia quando se pasara se vera el lugar mas cmodo para su defen-
sa, y que la gente que estaba en el Real momtasen a cavallo sin alboroto
confusin para acudir a donde fuese menester, y que por la maana
al tiempo de marchar se apagaran los fogones para que no se prendiera
fuego al campo, y furamos sentidos.
Dia 8. se march temprano, imbando corredores por el frente y por
la Derecha, y Izquierda para que me avisaran de qualquier novedad se
march como diez leguas hasta llegar al arroyo que llaman de D.n Estevan
de la otra vanda del qual Camp, y all avian estado parados los Indios,
y se contaron quarenta fogones, all hice llamar al Capitn de la Com-
paa de las vivoras D.n Nicols Prez, al then.e D.n Gernimo Monzn, y
al Alfrz. D.n Lzaro Balderrama al Capltau de los Indios Chaas Diego
Muriigo, y a su Tneniente Joseph de IOB Reyes a los quales dize la ora.
y animo que Hebava de castigar a los Indios Imfieles Charras pues eran
ya tantas las insolencias que hacan dimanadas de haverse quedado siem-
pre sin castigo, que ya eran inaguantables de sufrrselas, que quien duda-
ba que ellos huviesen muerto Miguel de Garay quando sus flechas se
conocieron, y heran de las que usan los Charras con las que estaba
flechado dicho difunto, que no hera menos dudable que ellos tuviesen
hurtado las dos Cavalladas que faltaron en la misma noche que se des-
apareci Garay, que como no haran hurtos de noche quando de dia poco
tiempo havia haran llevado los Cavallos en la Estancia del difunto Pedro
de Cordova donde asista Miguel Garay, que vien savian que pocos dias
antes havian llevado de la Estancia del Indio Domingo el Tartamudo los
Cavallos, y yeguas que tenan, y havian desnudado a las Indias, y que aun
que havian buelto algunos Cavallos, y Yeguas, y alguna ropa, por haverles
requerido el correx.or, y se havian disculpado con que los muchachos
lo havian hecho, esto mas havia sido confesar su delito que dar satisfac-
cin, pues solo requeridos bolvieron algo, que nadie ignorara lo que
havian hecho el ao antecedente con la tropa de Ganado Bacuno que para
el Rey trahia D.n Bartholome Galvan, haviendosele seguido el perjuicio
de perder muchas cavezas, de Ganado, y que pocos das havia quasi avian
executado otro tanto con la tropa q.e conduela D.n Alonso Garca' Zulga
pues fueron a ella quarenta Indios Armados, y dixeron venan a destruir
la Tropa, y fue menester darles Yerba, y Tavaco para que se retiraran,
y que la felicidad que tubo en pasar al siguiente dia el Rio Negro le
havia librado de alguna otra eztors.ou; Que la Estancia de Francisco
Aqulno vecino de la Reducion estaba publicando lo que havian executado
en ella los Charras que estando en son de Paz le havian hurtado, y
muerto despus de quasi todo el Ganado hasta las lecheras y Bueyes, y
en otras Estancias tambin havian practicado iguales daos, que vieo
havian visto abrigaban en los toldos a christianos, y los imbiaban a hurtar
Cavallos, que vien publicas heran otras maldades que hacan as en la
rajada de Santa F como en el Ganado del Pueblo de Yapey de las
Misiones de la Compaa de IhB. como tambin en los caminos en donde
el que salla mas vien librado, despojado escapaba con la vida, que estos
heran los suficientes motibos que obligaban, a castigarlos, y que lo que
les pedia hera procurasen el mejor modo de que se consiguiera.
Unnimes me respondieron venan a ezecutar lo que mandara, solo

Diego Muriigo Capitn de los Chaas dizo, que los Charras havan de
estar ya mui lexos, que no havian de parar sino donde huviera q.e comer
que era en la otra vanda del Queguay, y que all haviendo muchos Zerros
aos divisaran los Indios desde lexos, y huiran, y que los pedregales que
havia destruhirian las cavalladas que venan escasas y flacas en especial
la de su gente que quasi venia a pie, por que acababan de llegar de
escoltar la Tropa de D.n Alonso Garca Zuiga, y que tambin me deca
que entre los Charras havia parientes de los Chaas, que lo que podra
suceder hera encontrar algunos toldos que aquellos los destruirla pero
que los dems Charras procuraran venganza, y que el Pueblo de la
ReducioQ quedaba mas expuesto por estar mas fronterizo; Cuas razones
procur desbanecer diciendo que una vez puesta en campaa tanta gente
no hera crdito el volverse sin mas motibo q. discursos de que ya estaran
lexos los Indios ni siempre se podan hacer corridas, y gastos infructuosos
sino se havia de hazer toda diligencia, q.e las marchas se hacan con
bastante pausa que ninguno se havia de quedar a pie quando llegara la
ocasin, que no estaban ya tan lexos los palmares ni el Queguay donde
podan estar los Indios, que no hera preciso desde los Zerros nos vieran
quando los mismos Zerros podan ocultar nra. marcha que el Parentesco
con los Indios charras devia posponerse al ser vasallos del Rey, y a la
ovedienda que no eran tan pocos los Indios segn el rastro, y las noticias
que ava que por pocos que Be castigaran esaos menos enemigos quedaban
los dems se amedrentaran, y temeran igual suzeso y que si insistan
en sus maldades, poderoso era el Rey para librar a sus vasallos, y el Zelo
de nro. Governador no dexaria de solicitar se extinguieran del todo; que
asi tubieran entendido no me havia de volver sino de donde no se pudiera
mas, con esto los desped y hize llamar dos mozos baqueanos los quales
me havian prometido adelantndose bombear los Indios, y les di orn. que
fueran por el Rastro a los Palmares, y de no estar all los Indios, llegaran
hasta el Queguay previnindoles que al secundo da les aguardara en
los Palmares, les di sea para si volviesen de noche, cavallos de satis-
faccin, y vastlme&to, y se pas la noche sin novedad.
Dia nneve se march temprano con las precauciones necesarias y

despach Corredores por el frente y costados, y al Vaquiano le mand se
marchara lo mas que se pudiera de suerte que al Sg.te da se pudiera
llegar a los Palmares, sobre la marcha se advirti que se havia levantado
fuego da hacia el parage donde oy marchamos lo que atribu descado
en no haver apagado vien los fogones, a cuidado de alguno que quisiese
fusemos sentidos, mas como acia el Queguay estaba todo aumado por 1
reciente fuego que havian pegado no me persuad se viese el que quedara
atrs de nosotros:
Se fue a pasar siguiendo la costa del arroyo de D.n Esteran a una
Esquina de Monte que haze distante diez leguas de adonde salimos, y
se pas la noche sin novedad alguna.
70 EDUARDO F. AGOSTA Y LARA
Da 10 se march temprano y fuimos a acampar a los Palmares

bolvieron los dos Baqueanos que havia imbiado a bonbear los Indios y
me dixeron que del Queguay de esta vanda havia dos das que se havan
nido los Indios, lo que daba indicios no estaban lezos q.e al retirarse
havian pegado fuego al campo, no hubo novedad en la noche.
Dia 11 march ya entrado el dia, y luego del medio da llegue al
paso del Queguay el que se pass a Vado y haviendo campado hize reco-
nocer un Potrero (que me havian dicho los vaquanos havia) s aera capaz
para meter las Ca valla das, y defenderlas, y luego mand llamar a los dos
mozos baqueanos a los que di Cavallos de satisfaccin a dos cada uno, y
les mand fueran de nuevo a bonbear los Indios, y les di sea por si
bolvian aquella noche como asi subcedi pues a las nueve de la noche
bolvieron, y me avisaron que a distancia de tres leguas avian visto los
Toldos y que los havian vombeado de tan Zerca que havian oydo hablar
en los toldos los que no havian podido contar asi por la obscuridad de la
noche como por estar desparramados pero que eran vastantes, con esta
notzia mande llamar al Capitn D.n Nicols Prez y le comuniqu la
razn que daban los bomberos, y le diie estavamos y en el forzoso
lanze y que no se podan escapar los Indios pues no imaginaban que hasta
tan lexos se les siguiera que estaban sin cavallos atados segn su cos-
tumbre lo mismo dixe al Capitn de los Indios y mand que arrimaran las
cavalladas, y sin comfusion mudaran el mejor cavallo que cada cual tu-
bera, que a los que no tubiesen ee les prestase lo que se execut puntual-
mente y no siendo combeniente llevar el bullicio de hir arreando las Cava-
lladas, y cargueros determin dexarlas all haciendo que las metieran en
el Potrero nombr quatro Dragones y a uno que hacia de cavo, quatro de
los Chaas, y seis de la Compaa de Vecinos de las Vivoras para que
cuidaran la cavallada, y que quedara uno por Compaa para que cuidara
de los trastes, los que mand juntar y amontonar al cavo le encargue el
cuidado maior pues en no perder los Cavallos consista nuestra felicidad,
y que estos se podan defender mu vien en el Potrero por tener la
entrada estrecha.
Practicada esta dilixencia mand formar al resto de la Gente y a cada

cuerpo anim con las mas al proposito mejores razones que pude a los
Dragones dixe hiba en ellos puesta toda mi confianza q.e mantubieran el
crdito de las armas, y del Cuerpo de Dragones a los de las Vivoras que
aquella aera ocasin de que luciera el valor que el solo hera el que havia
de hacer salir libres del peligro, y victoriosos: A tos Chaas en especial a
su capitn por baverme buelto a decir que all havia parientes de ellos
les dixe pudiese mas la xptiandad y el ser vasallos del Rey que la sangre
que no era la primera vez que hermanos con hermanos havian peleado,
quanto mas ellos que tenan un parentesco tan distante del que no se
devian preciar les encargu que en la marcha se guardara el maior silen-
cio, y los oficiales en particular que lo hicieran observar, y animaran su
gente, que no tenan que rezelar nos subcediera desgracia alguna.
Me puse en marcha lo que prosegu con la m.or lentitud llevando

adelante los vaquanos, y haciendo alto mientras reconocan si ya estaban
cerca los toldos, y finalm.te llegamos a ponernos a vista de loa toldos que
se divisaban los fuegos que avia en ellos, y all hize alto y mand de
nuebo reconocer el parage, y si se podan contar los toldos y que vieran
por que parte se podia entrar mejor, y la Razn que me trajeron, fue
que los toldos heran muchos que estarn esparcidos y zerca. de un Arroyo,
y no havia embarazo para entrar a ellos que los Indios estaban dispiertos,
pues se oya estar hablando, y el fuego estaba encendido en los mas toldos,
y que estbamos como media legua distantes de ellos, con esta Razn
haviendo ya salido la Luna me azerqu mas un poco y aguard viniera el
dia bolvlendo a hacer alto.
Lo que hiba Rayando la Luz del da mand preven.r las Armas, y
llevando el Esquadron en marcha a dos de frente les prev.e no tenan sino
atender a mi voz para hacer ala derecha o izquierda (coniforme fuese
combeniente) para quedar formados en dos filas (que hera el mas fcil
methodo para la gente no disciplinada como son vecinos y Indios) tambin
di orn. que las armas de fuego no se disparasen todas a un tiempo sino
una si y otra no para que siempre tublese armas cargadas, y que para
executar esto se guardase silencio.
Da 12 march a zercar los toldos teniendo cuidado de poner el Es-
quadron, a la parte de donde venia el viento, para que asi las flechas co-
rrieran contra el viento con menos acierto, y fixeza; Los Indios lo que
nos vieron comenzaron a dar alaridos, y juntarse, y tirar flechas, lo que
' visto les mand hacer fuego, y embestir con todo el Esquadron con lo
que se retiraron a un Zanjn que hacia el Arroyo del qual sallo un Indio
hablando a altas vozes en su lengua, y me dlxo el Capitn de los Chaas,
que decia que se queran rendir con lo que hize suspender el fuego, y
vino el Indio entre nosotros y estubo hablando con el Capitn de los
Chaas, y preguntndole lo que deca me respondi, que el se quera
rendir, y los dems no; viendo que aquella hera entretenida de nuebo
mand hacer fuego, y destaqu partida que cojiera la cavallada, y puse
en el lado opuesto del sanjon quien hiciera fuego para hacerlos salir de
alli, y siendo mucha la resolucin con que alg.s Indios nos embestan
tirando flechas que hacan, que para evitarlas se retirara nra. gente
saqu al sargento de Dragones, y algunos de los Dragones que estaban ms
inmediatos, y de los Vecinos de las vivoras, y de los de la Reducion, y a
la violencia de la carrera del Cavallo les embest, los Indios huyeron, y
algunos se mataron quedando herido de una flecha, (*} y al sargento de
Dragones le flecharon el Cavallo, de alli fue nezesario hazer hechar pie
a tierra por ver que desde a cavallo no hacan mucho efecto las valas
por no ser fizo el tiro, y lo executaron el sargento de Dragones con los
Dragones a quienes se les mand algunos de la compaa de vecinos en
(4) Es decir, el propio Zavala.

especial su capitn y pocos de los chaas, as se mataron algunos, y se

retiraron de los toldoB acogindose a una masiega pantanosa que estaba
all cerca con una Isleta pequea de monte de adonde acosadOB de las
Talas salan y daban alguna embestida tirando flechas, estando en esta
funz.on se levant una voz que venia una polvareda que era causada
de Indios de otras tolderas que venan a Bocorrer lo que desprecie, y hize
ver que no hera sino que el viento levantaba la Zeniza del Campo que
estaba todo quemado, pero desde esta voz ya estubo la gente desazosegada
de suerte que viendo alguna tibieza hize requerir a los Indios que se
rendiesen, y dieron por respuesta que estaban aguardando a sus Compa-
eros que havian nido a traer vacas al Ganado de Yapey, y que aquel
dia avian de venir, y que as que no se rendan se les continuo haciendo
fuego tirando desde a pie al Indio que Be atreva asomarse fuera de
la Masiega viendo que la funcin hiba a lo largo, y que expona a que
algunos muriesen si haca entrar por la masiega a la Isleta ped me
traxeran fuego y quemaran la masiega que asi saldran a lo limpio en
donde se rendiran moriran; El Capitn de los chaas dixo que era
llamada el humo entre los Imfieles, y que a ella vendran de otras tolde-
ras lo que motb a que muchos dlxeran que perda a todos si pegaba
el fuego, lo que me oblig a no insistir al mismo tiempo que advert que
muchos estaban ocupados en despojar los toldos lo que mand a los
oficiales embarazaran, pero y se havia buelto confussion no observndose
lo que se mandaba, viendo lo qual hize al Capitn de los chaas de nuevo
hablara a los Indios que rendidos se entregaran me respondi que decan
no queran pero se entendi q.e en la lengua de ellos les dio satisfac-
ciones, que el i su gente venan forzados, pues heran amigos y Parientes
y as se experiment que l no tir una flecha ni los ms de los Chaas dan-
do por disculpa que havia sido por que con las mismas no nos volvieran a
tirar, y si se dexa entender que el requirimiento no lo baria como mand
Biendo causa que los Indios que ya DO se atrevan a dexarBe ver entre la Ma-
siega, y monte abrazados con la tierra de miedo de las valas y faltos ya de
flechas se quedaran por que considerando, que s acaso sucediera lo que
decan que vinieran Indios de afuera poda temer que creeran que venia
alguna multitud (aunque no fuesen mas que seis) de que se siguiera el
desorden que suele acaecer en semejantes ocasiones, y que ya me decan
que havia pocas municiones para retirada (estando tan tierra adentro)
y que no havia de adonde remplazaras que de los Dragn.s estaban reti-
rados seis heridos, y de la Compaa de las vivoras siete heridos y uno
que muri al principio de la refriega herido de una chuza esto me
oblig a mandar retirar llevando dos Indios que salieron de la Masiega
a rendirse, y dos Indias con familia de Indios, La Cavallada que se
quit mand marchar delante:
Mas de las diez del dia heran quaado me retir de los toldos y en la
marcha me hize reconocer la herida, y apretarla con una vanda havien-
dome atravesado la flecha del medio del pecho al brazo Dro. el que tenia
ya (con el viento y fri que hacia) sin movimiento siendo preciso me

ayudaran a desmontar, y bolber a montar a cava lio prosegu la marcha
donde havia dexado la cavailada, y mand con un Dragn aviso al cavo
que me retiraba para que no se alborotara al divisarnos.
Los que se distinguieron fueron el sargento de Dragon.s y el Cavo,
y los dems Dragones que se portaron valerosamente, tambin el Capi-
tn de la Compaa de las vivoras, su Theniente y Alfrz. y muchos de
los de esta Compaa, y tambin los peones de la tropa de Muas, el
Theniente de los chaas, uno llamado Juan de Escovedo vecino de la Re-
ducion a quien mand asegurar la cavailada de los Indios, y otros avecin-
dados en la mencionada Reducion, y tres quatro de los chaas y los
dos Baqueanos que fueron fieles:
Los muertos de los Indios llegaran a Treinta y algunos que quedaron
heridos en la Isleta haviendose savido que todos los Indios de aquellos
toldos (que heran treinta, y ocho) estaban all y llegaran a setenta Indios,
tambin uno de los Indios que se rindieron dixo al Capitn D.n Nicols
Prez que los charras havian muerto a Miguel Garay, y uno de aquella
toldera llamado Cuenca se havia hallado en dicha muerte, y lo que habl
con los chaas neg quien supiese quin havia muerto a Garay y dicho
Indio se llama el Alazn, Los cavallos q.e se le quitaron llegaran a Dos-
cientos; luego que llegu al Queguay donde havia dexado la Cavailada
hize curar como se pudo a los heridos, y por que continuaba el rezelo
que havian de venir Indios, y nos seguiran aunque nunca me persuad
a ello; por que no se me atribuyera a poca precaucin si suceda algo
me puse en marcha haciendo caminar adelante las cavalladas, luego los
heridos con algunos que los cuidaran,- con los pocos Dragones que que-
daban llev la retaguardia por que otros hiban de Guardia en la Cavailada.
Se pas el parage a donde en los palmares hize noche el da diez
y hize alto a las nueve de la noche a la salida de los Palmares por q.e
empez a llover y llovi toda la noche.
Da 13. luego que vinieron dos mozos que havia dexado atrs para
que avisaran de qualquier novedad, los quales con la obscuridad de la
noche,se perdieron, me puse en marcha; con la lluvia se havian hecho
pantanos con lo que se empezaron a canzar algunos cavallos, asi de los
Ahanzados como de los que se llevaron y siendo irremediable su perdida,
y quedar en parage donde andan los Indios, porque ellos no los tomaran
mande que el que se canzase lo Chuzearan fui a parar en la Esquina de
Monte del Arroyo de D.n Estevan, no teniendo novedad ninguna en la
noche.
Dia 14 march desde este parage desando siempre gente atrs que
viniera divisando el campo, a eso de medio dia muri un Dragn de los
heridos llamado Juan Joseph Cufre al qual le havia entrado una flecha
por la tetilla derecha, se march hasta el parage en que estubo la Estan-
cia de Rocha, y all se paso la noche sin novedad y di orn. que ninguno
se apartase para hirse a su Estancia hasta q.e los despidiese juntos.
Pia 15. mand aprontar un Dragn, y dos Paisanos para que llevaran
enterrar al Dragn difunto al Pueblo de la Reducion a cuio cura le
imbie a suplicar lo enterrara con la fnebre pompa posible, y luego me
puse en marcha mandando al Baqueano guiara al paso de Vera en el
Rio Negro el qual paso estaba a vado, y asi no se demor el pasage, fui
a campar en el arroyo de vera en, donde se pas la noche sin mas novedad
que haver llovido al quarto de Alva.
Dia 16. se march lloviendo y fuimos a parar al Collo, en donde
no hubo novedad alguna bavendo zesado la lluvia luego que campamos.
Dia 17. desde el Collo se march temprano pasando el Bequelo, al
anochezer llegamos al Arroyo del Vizcocho en donde est la Estancia
de Pedro de Cordova, y inmediatamente mand un Chasqui al Padre cura
de santo Domingo Soriano llamndole para que comfesare a un Dragn
herido llamado Pedro Jph. Rodrguez el qual se bailaba mu afliiido.
Dia 18. temprano vino el Padre cura, y comfes al Dragn berido y
este dia no se march por que a este Dragn le empezaron a dar paro-
sismos, y a estar agonizando.
Entregu en esta Estancia veinte y una caveza de Ganado de las
cincuenta, y una que de ella bavia sacado, mand reconocer las cavalla-
das y que de ellas entre saquen los cavallos que se bavian quitado a los
Indios, y de ellos apenas se hallaron unos "80" cavallos los mas ruines
de ellos mande rey uar doze al sargento de Dragones di quatro al cavo
dos a cada Dragn, uno, y el resto le di a los vecinos y a los chaas havin-
do hvido esta, merma en los cavallos asi en los que Be cansaron, como en
los que se discurre escondieron, y despacharon a sus inmediatas Estancias
los Indios Chaas pues en su cavallada solo Be hallaron doze cavallos
de los abanzados havendo cogido los ms desped a los chaas p.ra que se
fueran a su Pueblo y estancias.
A las quatro de la tarde muri el Dragn berido al que le havia
entrado la flecha arriva de la voca del estomago, con dos Dragones lo
despach a la Reducion distante de all seis leguas, y el cura fue encar-
gado de hacerle las exequias, y un novenario de misas, por haver hecho
su mem.a (") y dexado su alma por heredera:
Despach tambin al Alfrz. de los Vez.os con seis hombres para q.e
reciviera de los Indios, y Indias charras que estaban en el Pueblo, y que
los llevara a la Guardia de las vivoras, y al Corregidor previne le diera
la gente necesaria.
Dia 19 me puse en marcha temprano y haviendo llegado al paso del
Arenal en sal salvador despedi a los vecinos de las vivoras dndole las
Gracias al Capitn, y Theniente por lo vien que se havien portado; entre-
gue a D.n Domingo Guzman ocho reses de las 16. que le havia sacado,
y de all, prosegu la .marcha con los Dragones a la Guardia de las Vivoras
(6) Menroria.
distante diez leguas donde llegu de noche, y mantube Guardia a los

ludios que trahia.
Dia 30. hize chasqui al S.or Comandante del campo del Bloqueo
dndole parte de haver buelto a la Guardia, y cuenta en breve de lo que
havia acaecido dlciendole no lo haca mas por extenso p.r hallarme mo-
lestado de mi herida, que el sargento le informarla de todo como que se
havia hallado eu quanto havia ocurrido: Este dia lleg el Alfrz. de veci-
nos, y conduzo los Indios, y familia Charra que havia imblado a bus-
car, y teniendo alli un barco detenido para hacerlos embarcar, y remitir
a Buenos Aires, mand al Patrn que luego que tuviera tiempo me avisara
para despacharle, nombr tres Dragones para que vinieran con ellos por
parecerme suficiente guardia con la Gente del Barco, a los Dragones que
mas se portaron di una pieza de la familia que se trajo atendiendo a que
heran casados, y encargndoles los doctrinaran como si fueran hijos y
haciendo q.e voluntariam.te pidieran que se las dieran sus madres.
Da 21 este da a la tarde despach el sargento con los Dragones
por haver sido preciso dar descanso a la cavallada que venia rendida de
una marcha que con hida y buelta se consideraba de ciento y sesenta
leguas, le mande fueze poco a poco hasta el R.l en donde entreg diez y
nueve cavallos Reyunos ha vindose cansado y muerto los dems por ser
tan del todo intiles para la fatiga de una marcha dilatada:
Luego que hubo tiempo hize embarcar a los IndioB mandndolos
rexistrar de nuebo, y quitarles s tenan algn cuchillo, y escrevt al S.or
Gov.or y Cap.n Gral. dndole parte, pero haviendo pasado a esta Ciudad
curarme he formado este Diario para que quede mas vien informada
su S.ria atrevindome juntamente a poner en su superior consideracin;
que respecto hallarse el Rey sin suficientes cavallos para lo q.e se otreze
en el Destacamento del Campo del Bloqueo de la Colonia; se puede mui
vien con el importe de las dosz.tas cincuenta y siete muas remplazar y
subvenir al gasto que hubo en esta corrida. B.s alr.s 30 de Jun.o de 1749:
BLM. de V. S. su mas rendido Subdito:
Francisco Bruno de Zavala
Es copia de la original que queda en esta Secretara de mi cargo y
para que conste lo firm en Buenos Aires a 5 de Sept.re de 1749.
Franco. Prez de Saravia"
(rubricado)
BIBLIOGRAFA
1) FRANCISCO JAVIER MIRANDA S. I.: Vida del venerable sacerdote
don Domingo Muriel. Biblioteca del Tercer Centenario de la Univer-
sidad Nacional de Crdoba. Crdoba, 1916.
2) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, MONTEVIDEO: Adquisicin
Falcao Espalter. Caja 2, Carpeta 31.
3) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, MONTEVIDEO: Adquisicin
Falcao Espalter. Caja 1, Carpeta 6.
CAPITULO V
CAMPAA DEL MAESTRE DE CAMPO Dn. FRANCISCO DE

VERA MUJICA Y DEL TENIENTE DE DRAGONES Dn. JOS
MARTNEZ FONTES
Las hostilidades de los charras obedecan a dos razones fun-

damentales. Una, al afn de apoderarse de las haciendas de los
espaoles; otra, a la instigacin de los portugueses, que saca-
ban partido de cuantos problemas crearan los infieles a sus tradi-
cionales enemigos de la frontera. Y hubo una tercera razn; el
escandaloso proceder de ciertos vecinos de Santa F, gente de
rango y cargo que, manteniendo trato con algunas tribus charras,
les compraban el producto de sus incursiones y rapias por cam-
pos de Corrientes, Misiones, Entre Ros y la Banda Oriental (*).
Tal estado de cosas, ya vigente en 1640, dio lugar a una serie
de procesos administrativos, judiciales y hasta eclesisticos que
a nada llegaron, al igual que las entradas, amenazas y excomu-
niones con que se pretendi intimidar a los cuatreros y a sus
desaprensivos encubridores. Finalmente, las ordenanzas de Ando-
naegui dieron cabo de la Baratara santafecina, ya que, habin-
dose arrasado una serie de tolderas charras de Entre Ros y
la Banda Oriental, cayeron entre otras las tribus que sostenan
aquel negocio, liquidado prcticamente a partir de la fecha. En
su face argentina, la entrada estuvo a cargo del maestre de
campo Francisco de Vera Mujica, quien, secundado por el sargen-
to mayor Juan Esteban de Frutos, en tres encuentros con cha-
rras de Entre Ros, (23 de noviembre y 8 de diciembre de 1749,
y 29 de enero de 1750), logr apresar los caciques Naigualv,
(1) En el "Diario" de Zavala, vimos que Nicols de brego: "avia

venido con fran.co Araze a hurtar Cavallos, y llevar a los toldos que los
avia imblado a esta dillxencia un Indio llamado Campuzano." Este Cam-
puzano debe ser el mismo cacique charra de Entre Ros a quien Salaverry
vincula con el proceso de Santa F, [1 pg. 247]. Se advierten asi las posi-
bles ramificaciones de aquel turbio como intrincado "affalre".
Gleubilb y Doimalnaej con ochenta y una familias, totalizando

alrededor de trescientos cuarenta individuos de ambos sexos. Con-
centrados estos prisioneros a ocho leguas de Santa F, fueron
mantenidos bajo severa custodia hasta el 17 de setiembre de
1750, fecha en que se form con ellos la reduccin de Concepcin
de Cayast, sobre el arroyo Cayast, y tal como lo ha estudiado
detenidamente el padre Salaverry, [1 pg. 266]. De esta forma
qued liquidado el viejo pleito charra de Entre Ros y por ende
el de Santa F, no obstante a que hubo que sofocar una postrer
revuelta, provocada por indgenas escapados a la entrada de Vera
Mujica. (2).
En cuanto a la actuacin de Martnez Fontes, del documento
que adjuntamos, un tanto confuso, deducimos que mientras se
alistaba la tropa en las proximidades de las Vboras, fue sorpren-
dida y envuelta por un maln, en el que a ms de charras es
probable hayan participado guaranes y chanes cimarrones, que
as se llamaba a los revelados contra la tutela de sus misioneros
y corregidores. En la emergencia hubo que esperar la llegada de
refuerzos para salir en persecucin de los indios, que finalmente
fueron alcanzados y batidos creemos que en las inmediaciones del
Queguay. Las noticias que damos sobre las campaas de Vera
Mujica y Martnez Fontes, figuran en una carta de Andonaegui
al marqus de la Ensenada. Original en el Archivo de Indias,
Sevilla.
(2) Andonaegui al dar cuenta de esta nueva incidencia al marqus

de la Ensenada, (carta del 12 de mayo de 1751), dice que los charras:
"acometieron, y executtaron muerte de nueve Personas, llevndose cautivos
como diez, entre nios y mugeres, robando la Cavallada y ganado que
encontraron, en cuia vista di orden algunos Pueblos de las Missiones
que prontamente saliese Gente de ellos Commandado de algunos oficiales
Milicianos de S.ta Fee, y mand a mi Theniente de ella despachasse la
gente que pudiesse al castigo, q.e la executtaron con toda conducta, ha-
viendo pasado a Cuchillo a veinte y un yndios, con mas cinco mugeree,
y apreendieron siete pequeos, recuperando los cautivos que llevavan, fal-
tando de estos tan solo Tres", [2 pg. 88].
A propsito de otras campaas anteriores contra los charras, y
relacionadas con el proceso de Santa F, puede consultarse el trabajo
del padre Salaverry, quien analiza las entradas de Francisco de Piedra-
buena en 1715, [1 pg. 180 a 204], Francisco Carballo y Martn de Bara
en 1716, [1 pg. 223 a 229], y Javier de Ecbage y Andfa en 1738,
[1 pg. 233 a 241]. Sobre la campaa de Piedrabuena, el padre Policarpo
Dufo S. I., capelln de la expedicin, ha dejado un valioso "Diario",
publicado en la Revista del Archivo de Buenos Aires, tomo II, pg. 245 a
261, Buenos Aires 1870.
Documento A. [2 pg. 46].

"Ex.mo S.or
Las mertes, robos, y ezsesos que los Yadioa Charras cometan en las
familias, y ganados de los Pueblos de Santo Domingo Soriano, San Salua-
dor, y Vivoras situados en la otra vanda de este Rio, me obligaron a
mandar que del Campo del Bloqueo saliesen quarenta Dragones con su
Tnenente d.n Jossepb Martnez Fontes, y que estos se agregasen ciento
y cincuenta hombres de los Pueblos para hazer su entrada, por el sur
en busca de dhos. Yndios, que loa de Santa fe la hiziesen por el Norueste,
los de las Corrientes por el Norte, y por el Leste los Yndios Guranla,
del Yapey, que estn a la direccin de los de la Compaa; en esta dls-
poaizion determin que el vltimo de Octubre prozimo pasado, hiziesen
sus respectivas entradas, dirigidas al sentro para estrecharlos a benir
a las manos; y haviendose puesto todos en marcha, logr mi Theniente
de Santa fe d.n Francisco de Vera y Msica, dar con una porzion de
Tolderas en que hizo prcioneros trescientos y quarenta y nueve Charras
de ambos sezsos, los que conduxo a dicha Ciudad, y h dispuesto, se
funde con ellos una reduccin ponindola al cargo de los R R P. de San
Francisco, por no tener los de la Compaa suzetos bastantes p.a ello;
y en dicha funzion no hubo mas perdida de los nuestros qu catorze he-
ridos, y de los suioa murieron en el Campo cincuenta y seis, sin otros
muchos que buscando sagrado en el Ryo perecieron en l.
El Theniente de Dragonea d.n Josseph Martnez con la Xente de S.to
Domingo, San Saluador, y Vivoras, que se le agregaron se hallaron al
mismo tiempo mbadidos por un gruesso de Yndios de barias naziones
que por lugar inopinado, y secretto Be internaron a distanzia de tres
Leguas de las Vivoras, logrando rovar, y quemar dos estanzias con los
ranchos de su immedazion en que mataron a cinco Personas,, y se lleva-
ron una Cautiva de nueve aos, y a su retirada encontraron con cincuenta
hombres de los nuestros, que por ser tan pocos los sitiaron en una estan-
zia que se hicieron fuertes, aun que fue bastante para contenerlos, sin
asercarse a tiro de fuzl y se contentaron con llevar algunas bacas, y
Yeguas que pudieron cojer, pero corriendo la notizia al Campo del Blo-
queo de la Colonia, destac su Commandante d.n Francisco Lpez un
Alfrez con veinte y cinco Dragones para que fuesen a su socorro, y juntas
las partidas siguieron el rastro de los Yndios que fueron descubiertos (
quatro das de Camino) por una Partida abanzada de settenta hombres,
de los que no hicieron casso, hasta que lleg el resto, que por todo
componan doscientos y quinze hombres, y luego comenzaron la funzion
q.e dur desde la maana hasta la noche, en que perdieron Ciento y cin-
cuenta Personas, entre muertos y Prissioneros, no haviendo mas perdida
en loa nuestros que un Miliciano muerto, y dos dragones heridos, y duran-
te la noche, lograron los Yndios, pasar a nado un gran Rio, y refugiarse
de un monte tan espesso que hera inpracticable entrarles, ni bloquearlos
p.r su mucha estenzion, p.r lo que fue preziso retirarse los nuestros, y en
la retirada, se recuper la cautiva que havian llevado, y se les quem

doscientas y una tolderias, quitndoles dos mil cavallos y Yeguas; No
dudo que estas acciones les seruir de freno para contenerse, y en BU
defecto intentar nuevas salidas para la seguridad de estos Payses, fami-
lias y Ganados. Lo que participo a V. E. p.a su noticia suplicando si
fuese seruido la ponga en memoria de S. M.
Dios g.e a V. E. m.s a.s Bu.s Ay.s 17 de Marzo de 1750.
Ex.mo Seor
B.L.M. de V.E. su m.s ren.do ser.or
Josseph de Andonaegui
(rubricado)
Ex.mo S.or Marques de la Ensenada."
BIBLIOGRAFA
1) JUAN F. SALAVERRY. Los Charras y Santa Fe. Montevideo, 1926.

2) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, MONTEVIDEO. Coleccin
Falco Espalter. Copias del Archivo de Indias, Sevilla. (Gobierno de
D. Jos J. de Viana. Tomo I ) .
CAPITULO VI
CAMPAA DEL MAESTRE DE CAMPO DN. MANUEL

DOMNGUEZ
A pesar de que la guerra charra continu desarrollndose

en otras comarcas, los minuanes respetaron su convenio de paz
con los montevideanos 1) hasta 1742. A partir de ese ao, y por
las actas del Cabildo, nos enteramos de la reanudacin de las
hostilidades, que sin revestir la extrema gravedad de las de 1730,
no por eso dejaron de perjudicar la economa de los espaoles y el
normal aumento de sus haciendas ( 2 ). As las cosas, y dado que
algunos de aquellos indios se haban catequizado, viviendo ahora
"bajo torre y campana" en el pueblo guaran de San Francisco
de Borja, o San Borja, como se lo llam despus, el procurador
general de la Compaa de Jess en el Paraguay, padre Juan
Jos Rico, elev un memorial al Rey, (octubre 17 ele 1743), sugi-
rindole la residencia de tres o cuatro jesutas en Montevideo,
con miras a que recorriendo sus campos evangelizaran el resto,
lo que entenda: "se conseguir si se les asegura bajo Real pala-
bra que no servirn ni sern encomendados al espaol, sino slo
agregados a la Real Corona para protegerlos en debido y suave
vasallaje." [2 Vol. 7 pg. 521]. Pero, otros vientos soplaron, y los
jesutas no pudieron venir a Montevideo hasta 1746, ao en que
fijaron residencia los padres Ignacio de Leyva, Cosme Agull,
y el hermano Rafael MartorelL No obstante, y a pesar de los
antecedentes que sealramos, estos religiosos no traan la misin
especfica de catequizar a loa minuanes, tal como lo haba plan-
teado el padre Rico, sino la de: "sembrar con la prdica, confeso-
(1) Nos referimos a la paz de 1732, ya mencionada en el cap-

tulo III.
(2) Sobre este tema sugerimos la lectura de las actas del Cabildo
de fecha 13 de agosto de 1742, 12 de julio de 1745, 20 de junio de 1746,
10 de febrero, 13 de marzo y 5 de mayo de 1749, [1 Vol. 2 pg. 72, 73.
176, 203, 254, 257 y 264].
nario y dems Ministerios el pasto espiritual para bien de las

almas", [3 pg. 26], trabajo que, agregado al del establecimiento
y direccin de una escuela, debe haberles insumido la totalidad
del tiempo. Se mantena sin., embargo el plan de reducir a los
minuanes, y de ello hay constancia en varios documentos, como
por ejemplo en la memoria dirigida a Andonaegui por el provin-
cial de la Compaa, padre Manuel Querini, (agosto V de 1750).
Dice esta memoria titulada "Misiones de Indios que tiene actual-
mente la Provincia del Paraguay de la Compaa de Jess", y
bajo el sub-ttulo "En otras partes del Obispado de Buenos
Aires", etc., etc.: "79 En el distrito de la villa de San Felipe, de
Montevideo, se emprende al presente la conversin de los Gue-
noas o Minuanes, que han pedido misioneros, que los va, el que
suscribe, a despachar ahora, quitndolos de los Colegios, por no
malograr la buena disposicin en que se hallan", etc., etc. [2 Vol.
7 pg. 777 a 791]. Y en otra carta del padre Querini, dirigida sta
al Rey, (diciembre 1* de 1750), leemos, incluido en un prrafo
relativo a la reduccin de distintas parcialidades de nacin cha-
rra, lo siguiente: "En Montevideo hay destinados dos misioneros
para reducir a pueblo a los infieles Minuanes", etc., etc. [2 Vol.
7 pg. 806]. Pero todo habra de quedar en la nada. Avenidos los
parciales del cacique Canamazn a reducirse, otros que respon-
dan creemos que a los caciques Baruala y Manu, atacaron ines-
peradamente los establecimientos de la Calera del Rey, prximos
al Santa Luca, matando diez personas, cautivando dos ms, y
robndose los ganados y herramientas all existentes, (enero 14
de 1751). Se resuelve entonces, y de acuerdo a anteriores suge-
rencias de Andonaegui, (carta del 17 de marzo de 1750), orga-
nizar y llevar a cabo una batida contra los agresores que, en
abril de 1751 son localizados y derrotados en las costas del Tacua-
r. Sin embargo, los montevideanos no habran de disfrutar de
muy prolongada paz. El 17 de abril fue el combate del Tacuar,
y ya el 9 de octubre remita el gobernador Joaqun de Viana plie-
go al Cabildo, notificndole que con fecha: "de ayer, que se
contaron ocho del presente me participa el Maestre de Campo
D.n Manuel Domnguez desde Santa Luca, que l aviso dado
anterior de haver visto armados cinco Yndios de Chuzas, y fle-
chas, y que benan detras Charras Vojanes, y minoanes, que
como puede salir incierta esta noticia, puede salir asimismo cierta,
y que para poder hacer el reconocimiento necesita para maana

se hallen all todos los Vecinos, y forasteros para hacer el reco-
nocim.to y dejar la frontera guardada por lo que se pueda ofre-
cer." [4],
DOCUMENTOS
A) Carta de Andonaegui al Cabildo de Montevideo, sugirindole
realizar una campaa contra los minuanes. Buenos Aires,
marzo 17 de 1750.
B) Carta de loa cabildantes a Andonaegui, notificndolo del ata-
que de los minuanes. Montevideo, enero 19 de 1751.
C) Dos cartas de Francisco de Gorriti a Andonaegui, relatn-
dole el ataque de los minuanes y los episodios que se suce-
dieron. Montevideo, 20 y 26 de enero de 1751.
D) Dos notas de Gorriti a los alcaldes Melilla y Gordillo, pidien-
do pertrechos y vveres para la campaa que va a realizarse
contra los indios. Montevideo, enero 24 y febrero 28 de 1751.
E) Carta de Gorriti a Andonaegui, sobre la inminente salida de
Manuel Domnguez. Montevideo, marzo 21 de 1751.
F) Carta de Joaqun de Viana al Rey, dndole cuenta de las
paces hechas con los minuanes desde 1731 hasta 1750. Monte-
video, abril 20 de 1751.
G) Carta de Andonaegui al marqus de la Ensenada, relativa
a la incursin de los minuanes contra la Calera del Rey,
notificndolo adems de la campaa de Manuel Domnguez.
Incluye copia de dos cartas que le enviara Viana, una sobre
el desarrollo de dicha campaa y otra sobre el destino dado
a los prisioneros habidos en la misma. Buenos Aires, mayo
11 de 1751.
Documento A. [5]
"Iltre. Cavildo:
Tengo presente todas las cartas q.e V. S. me ha escrito, y tambin
las de ese comand.te y su antezesor, y de ellas beo que vnas bezes instan
al castigo de esos Indios Minuanes, y en la vltima de Gorriti me dize
que los dbos Minuanes estn mu quietos y retirados, y solo andan por
esos Campos algunos pequeos robos de ganado que hazen los Indios
Tapes zimarrones fujitbos de las reduzlones, con que no tomando firme
resoluzion en los negozos no se pueden dar providenzias con perfecto
conozim.to; Y sin embargo de esta variedad de opiniones tenia prebenido

a Vriarte los pase a cuchillo sino se contenan despus de aberlos reque-
rido con Paz y buena correspondenzia, por si por este medio podiamos
ganar sus almas que es la mente de S. M. y esta misma orden tiene ese
comand.te y a ora se la repito para que la ponga en practica, y para
maior azierto h llamado al Cabildo de S.to Domingo Soriano, y Monzn
para que estn prontos a fin de comunicndoles de esa Ziudad, que den de
acuerdo con la tropa de esa Guarnizion, y todos los moradores de ella
y los de su termino a fin que a un tpo. y en vn mismo paraje se junten
todos para escarmentar a esos Barbaros Indios; en esta Intelijenzia debe-
r V. S. como es de su obligaz.on contribuir con todo lo que fuere dable
y juntar todos los Moradores espresados, y lo mismo deber ejecutar ese
comand.te para el efecto referido, y reflexionado bien V. S. y el dho
coman.te discurrir maduram.te sobre la sujeta materia vnos y otros, y
avisar a santo Dom.o soriano para que en vn mismo dia, y paraje se
junten, los de ay con los de dho S.to Dom.o para exterminar esa canalla
como lo han echo con los charras de la Jurisdiz.on de S.ta F pero para
esto es preciso vna vnion grande de ese Cabildo y del Comand.te por
que donde no ay intez.on buena y enderezada al servizio de ambas
Magestades no se conseguir acierto; y bien se conoze en ese Cabildo
solo se intenta caprichadas y no el bien comn y aumento de esa rep-
blica y cuidado en vibir en quietud, y dando exemplo a ese Pueblo como
Padre de l. ( j
Dios gue a V. S. m.s a.s B.s Ayr.s

17 de Marzo de 1750
Josseph de Andonaegu"
(rubricado)
Documento 8. [6]
"Sr Gov.r y Cap.n Gen.I
Seor. Pone este cav.do en noticia de V. S. como el dia catorce
del corr.te se ha experimentado en las Estancias de esta Ciudad un
extrago de Robos, y muertes q.e los Indios Minuanes han hecho, aunq.e
al principio de la no be dad corri voz que eran Indios Charras, y Boxanes
intripulados, no haviendo hecho cuerpo con ellos ninguna otra nacin;
pero bien savido que han sido solo dichos Minuanes; I haviendo venido
la Noticia del expresado extrago a esta Crudad, mando de inproviso el
S.or Com.te de esta Plaza se dispusiesse como Be dispuso marchas de
toda la gente en seguimiento de dhos Indios; para cuya diligencia esta
Ciudad ha dado todas las providencias necessartas; y hasta oy no se sabe
novedad de la Gente que los siguen. Los muertos han sido diez y los
heridos cinco, o seis.
Con lo que en adelante acaesiere se lo participaremos a V. S.
Dios Nro. S.or Gue a V. S. felices a.s

Bis Ms. de V. S. sus serv.rea
Montev.o y En.o 19 de 1751
Juan Delgado Melilla Andrs Gordillo
(rubricado) (rubricado)
Antonio Garca Fran.co de Pagla Jos Felipe Medina
(rubricado) (rubricado) (rubricado)
S.or Ju.n Jpb. de Andonaegui."
Documento C. [6]
"Seor Gob.or y Cap.n Gen.l
Muy Seor mi, Pongo en manos de V. S.- la relacin adjunta de
lo que han echo los Indios, Y lo mas sensible del caso despus de los
muert.s es la estacin en que han venido que impiden la cojida de los
trigos pues aunque se han dado las mayores providenz.s que se ha podido
p.ra que algunos fuesen a su siega se experimentara gran perdida en ellos
asi por la falta de gente como por haver llovido estos dias, To me hallo
sin tener Vizcocho que dar el mes que viene porque el repuesto se ha
consumido por no hacerse Vizcocho aqui hace tres meses por falta de
trigo y aunque tengo entregado el dinero adelantado para el les es
imposible dar cumplimiento hasta q.e cojan sus mieses por lo que V. S.
se servir emvar siquiera 50, , 60 quintales de Vizcocho. para de pronto
q.e es qnanto debo dezir a V. S.
Quedo a las Ordenes de V. S. con mi ma.or sumission y Ruego a
D.s G.e a V. S. mu.a aos como desseo y hemenester.
Mont.o 20 de hen.o de 1751.
Blm de V. S.
su roas atento y M.or S.or
Fran.co d Gorriti
(rubricado)
Relacin de lo acaezido en el Levantam.to de los Indios en Montev.o
a 14 de hen.o de 1751.
Los Indios minuanes que con Capa de amistad andaban con fami-
liaridad entre nuestra gente han muerto 10. hombres y herido 3. han
llevado una muger china casada con un mulato en dias de parir y una
hija de dos a 3 aos suia alguna cavallada que no se save el num.o
Y tamvien bacas, estas poco a poco se han retirado las mas a su que-
rencia, como tamvien algunos bueyes del Rey que llevavan han llevado
porcin de erra mientas de la Calera del Rey y 45 Chuzas de donde son
6 muertos, 2 de la Calera de los P.P. de la Comp.a de Ihs. y 2 de
varias estan.s de la frontera y entre todos solo un Vezino y 7 peones
del Rey que estavan haciendo carbn y se defendieron mataron a un
Indio estas son las ostilldades y el modo es el que se sigue El da
mircoles 13 del corriente a la Oracin lleg un Indio minuan a la

Calera del Rey y dio la noticia que venan porcin grande de Indios cha-
rras, Bujanes y Yarox, a matar y robar en las estancias de Montev.o
que el iba a reconocer mejor y botveria el 14 siguiente a medio dia
con la noticia de los que eran, pero esta relacin abultada era para dar
a entender el miedo que quera les tubiesen a el y a sus parciales minuan.s
por que este mismo que dio la noticia es el 1? que se hall a las 6 de
la maana del zitado d.a 14 con otros minuanes efectuar quanto ba
dicho y enga en dos modos, que es en dezir venian varias naciones y
no ser mas que la minuana, y en que vendra a las doce de medio dia como
amigo y venir a las 6 de la maana del mismo dia como Enem.o a cuya
ora egecutaron las ostilidades referidas haviendo sorprendido nuestra
gente ezepto la de la Calera que se dejo engaar por haver crehido al
Indio falaz de que a las 12 del dia fatal bolveria, descuydandose con esto
en no tomar las Armas que tenan que eran las dhas 45 Chuzas q.e se
dejaron llevar de los enemigos y sin ellas se pusieron a su travajo en
el que hirieron y mataron de ellos como ba dicho Y haviendo estado
en aquellos encontornos de la frontera todo aquel dia desparecieron la
misma noche dhos Indios que en numero Solo se dejaron ver de 60 a 70
El Mre. de Campo sali con la gente en seguim.to de ellos el Do-
mingo 17 del corriente desde la frontera y hasta aora no se Bave de
el y llevara bastante gente porque se havia juntado mucha y dej parte
de ella en la frontera
El Cacique Canamazan que es el que aguardbamos que Be redugese
ha marchado con toda su toldera despees de las ostilidades haviendo
estado quieto en tiempo de ellas y no se save si contra nosotros , ee
retira por miedo que den contra el, viendo que se juntaba mucha gente
nuestra, Y el then.te D.n Ju.n Atbarez q.e estaua en la frontera me havisan
q.e ha marchado en su seguimiento (*)
Haviendo tenido haviso el Mre. de Campo d.n Man.l Domnguez que
el cazique Canamazan y la gente de sus toldos havian marchado dejando
los toldos parados fue en su seguimiento y vio que havian tomado el
Camino que lleva van los reveldes, y havlendole alcanzado 30: Leguas de
la frontera del otro lado de un Rio y amparados de una montaa, que-
riendo la Vanguardia passar a hablar con ellos para saver qual era el
motibo de su retirada se opusieron dhos Indios al passo querindole
impedir con flechas que dispararon, por lo que fue precisso echarse sobre
ellos y romperlos a fuerza, y mataron 22 Indios siendo los que mas se
opusieron el mismo Canamazan y otros dos que hacian caveza que tamvien
murieron; Y escaparon algunos por lo fragoso del monte; recojleron la
Chusma que son 82 almas entre grandes y pequeas; 160 cavallerias con
cav.llos yeguas, y potros todos de IOB de la gente de la tierra, Y entre
(3) Las que siguen segn nota al margen del original, son noti-
cias obtenidas al regreso del Maestre de Campo, que lo era Manuel Do-
mnguez.
los muertos se hallaron Indios que estuvieron en el Levantam.to y tam-

vien se redimi la China que Cautibaron los de la revelion quien dize
que son Bojanes y minuanes los Enem.os y parece haverse presentado en
las Ostilidades los menos pues en dos cuerpos se ha retirado el grueso q.e
tenan de reserva, uno ha tirado para las Costas del Rio negro y el otro
que corre para el zentro de estas serranas de dhas dos Naciones: se
retiro dho mre de Campo d.a 20 a las 6 de la tarde a la frontera donde
se incorporo con la tropa que dejo guando p a r t i o = "

Muy Seor mi, Ya tengo participado V. S. por una relacin quanto
subcedio sobre el Levantam.to de los Ind.s hasta el dfa 20 del corriente;
Y estando sobre la marcha para retirarse a esta Plaza la gente q.e estava
en la frontera (dejando en ella guardias suficientes) el da 24 se cojio
un Indio mlnuan en el campo dentro de las estancias que sin duda vino
de espia bombero que peg fuego al campo poco antes en el mismo
parage que fue preso haciendo seal como acostumbran vien a algn
compaero que trujo consigo alguna emboscada de los suyos, lo que
dio motibo hacer retroceder a dhas tropas para reforzar la frontera siendo
estos movimientos Inescusables y contra la cojlda de frutos por no poder-
se remediar este dao por lo amenazados que estamos de estos enemigos:
Como no se excusa hacer la diligencia para castigar estos Ind.os ver
si se pueden desviar de estas fronteras se ha determinado salir con 200.
hombres de esta Ciu.d Los 50. arreglados y 150. de Vei.os y forasteros
para el dia 20 6 ltimos del mes de febrero prox.mo siendo del Venepla-
zito de V. S. Y tenindose noticia q.e deve salir alguna gente de S.to
Dom.o Sorlano comvendra mucho que esto sea a un tiempo con los de
esta Ciu.d porque los bojanes que concurrieron con los minuanes al
Levantam.to de aqu, se hallan en las orillas del Rio negro mas zerca
de dho Pueblo que de esta Clud.d y podran llevarlos por delante, y los
de esta Ciu.d a los minuanes que estn en las serranas tierra adentro
de esta frontera y juntarse una y otra partida estrechando los enemigos
en un paraje que los Maestres de C.po de ambas partes como prcticos
determinaren.
Y combendra mucho que en las Misiones de los P.P. de la Comp.a
de Ins. tengan este haviso por si dhos Indios se quisieran refujiar halli
para que no tan solo no les den acj Ida sino que los rezlban armados y
castiguen la osada de la muertes y robos q.e han echo aqu:
Y al mismo tiempo escrivir al Gobern.or del Rio grande lo q.e han
echo aqu y si dhos Indios acosados de nuestras tropas se quisieren valer
de su Vandera no los admitan sino que los castiguen:
Estando en este estado para dar parte V. S. rezlvi carta de la
frontera del mre de Campo D.n Man.l Doming.z anoche a la una y media
y me dice que el Indio Bombero que harriba se hace mencin ha deca-
rado aunque a azotes que 5. Caudillos de Indios con su gente se hallan

(Begun seala el parage) 40, , 50 Leguas de aqu, y le he mandado
que luego que se aya juntado gente suficiente passe a buscarlos y los
castigue cuyas providencias Be estn tomando, y no s si la fatiga que
acarreare esta diligencia atrasara los Cavailos para que con la brevedad
que se propone arriba se pueda hazer dha salida de los 200 hombres;
de todo havisar a V. S. sin demora:
Y como la precisa asistenzia a estas cosas no me da. lugar a ajustar
cuentas no remito las de Vveres, y hacen notable falta 60 qulnt.s de
Vizcocho para dar el mes q.e Viene a la gente, y en adelante el que
se hiciere creer q.e ha de Valer a 8 p.os quintal por la falta total del
trigo: Y tamvien se servir V. S. de emviar dinero para un todo que en
estos casos hace falta para Yerba tabaco, carne, y otras cosas mucho mas
de lo ordinario q.e se gasta.
Quedo a las Ordenes de V. S. con toda sumission y Ruego a D.s G.e
a V. S. mu.os a.os como desseo y he menester, Montev.o 26 de henero
de 1751.
Blm de V. S.
Su mas atento y m.or S.or
Fran.co de Gorriti"
(rubricado)
Documento D. [4]
"Relacin de lo q.e se necesita para la salida q.e se deve hacer para,
castigar a los Yndios: en 20 de febrero de 1751.
Prouission , para dos meses
Hombres 200
Carne 4 reses al dia en 60 das 240 reaeB 240 ()
Yerba 4 Libras al mes para cada vno p.ra todos 64 arrovas
Tabaco a onza y media a cada vno al dia son 45 arrovas
Sal vna anega
Aji dos arrovas
DOB quint.s de Vizc.cho blanco p.ra los ofiz.s
Cauallos a 8 p.r hom.re Son 1600 y nezesariam.te a 6 . . 1200
Municiones Polbora 100 Lib.s
valas y piedras correspond.s
2 picos y 2 Achas
(4) En acuerdo del Cabildo de fecha 2 de marzo de 1751, se dispuso

que 200 de estas reses se tomaran del ganado de Don Francisco de
Alzaybar, mientras que las 40 restantes, ya se contaba con ellas, por
haber sido ofrecidas para la campaa contra los minuanes por el R. P.
Cosme Agull, procurador de la Residencia de los Jesutas, [1 Vol.
2 pg. 312].
Tomar quanto antes noticia Exacta de los CaualloB que tienen los Vez.nos
para esta funzion.
Publicar vn Vando
Qae los VezinoB retiren sus Caualladas a la estancia de D.n Ph.e
Prez los de la costa de S.ta Lucia y Canelones Al Rincn del Cap.n
Ju.n Ant.o de Artigas los de las estancias de Pando.
Montevideo 24 de Henero de 1751
Fran.co de Gorriti"
(rubricado)
"S.or d.n Ju.n Delgado Melilla y D.n Andrs Gordillo alcal.s ordi-
narios de Esta Ciudad.
Muy Se.s Mios pongo en notisia de Vmds. auerse determinado hacer
la salida de la tropa arreglada y Comp.as de Milisias de Vesinos de esta
Ciudad y forasteros de su Jurisdlcion para castigar a los Yndios Ene-
migos que han Ostillsado el pais, para el dia quince del prosimo mes de
marzo, en cuia yntelijensia se Sirbiran Vmds. disponer el que Estn
prontos loa Vveres que son Necesarios para este dia y que bayan dos
sujetos de la Ciudad para el dispendio de Ellos de que ya tengo dada
relacin lrmada de los que son menester con aduertensia que la Carne
que necesitaren los arreglados se han de serbir Vmds. tanbien .aprontar,
la qual pagara el Rey, y de quedar en esta yntelijencia se Sirbiran abl-
sarme.
Quedo para Serbir a Vmds. deseando les G.e D.s m.s a.s
Montebideo 28 de febrero de 1751
Su mayor seruidor
Franco de Gorriti"
(rubricado)
Documento E. [6]
Muy Seor mo, Tengo participado V. S. que los Indios minuades
nos dieron en la Calera del Rey nuevo atalto el dia. 4 del presente mes, (*)
mataron dos hombres, y Irieron 4, y que de estos havia ya muerto uno,
y estando para hacer la salida el da 20 del corriente (que del 15 se
alargo a el); El martes 16 nos tocaron una Arma falsa diciendo q.e
IOB Indios havian degollado toda la gente de la Estancia de d.n Fran.co
Alzaibar (q.e 4e la misma hacienda son 11 sin muehoe agregados s
suele haver) y que se haran llevado toda la cavallada, en cuyo Rincn
abra de dha estanz.a y de particulares mas de 300 con este motibo
se public Vando que luego Luego saliesen todos los Vecinos y mora-
(5) No hemos podido hallar ste comunicado.

dores a la frontera. Be toco la Generala y dispararon las piezas de Leba

(que es aqu la seal de Arma) y Luego Vino la noticia de ser incierta
la Voz, pero oro Gobern.or ya determinado acudir a la frontera Viendo
toda la gente resuelta no quiso dejar la obra de la mano y march el
mismo da 16 del presente y lleg el de 17 de donde me bavisa q.e oy, ,
maana sin falta despachar la gente y Be retirara reconociendo al mismo
tiempo algunos puestos importantes, Se cree que saldrn los 200 hom.s
de muy buena calidad porque ay donde escoger y Vastantes Cavallos que
es en lo que havfa mayor dificultad. { )
Quedo a las Ordenes de V. S. con toda resignacin y ruego a D.s G.e a
V. S. mu.s aos como dess.o y he menester
Monte.o 21 de Marzo de 1761
Bl. m. de V. S.
Su mas atento y m.or s.or
Fran.co de Gorrfti*'
(rubricado)
Documento F. [7 pg. 117]

"Montevideo 20 de abril de 1751.
El Gov.or Viana.
Remite relacin de las pases hechas, y requerimientos, con los Yndios
Mlnoanes, en varias ocasiones desde el ao de 1731 hasta el de 1760.
Seor
Pongo en manos de V. M. la adjunta relacin de las pazes que en
varias ocasiones Be han hecho con los Yndios Ynfieles, que avitan las
dilatadas Campaas, y SierraB de sta JuriBdicion; por la qual conocer
V. M. lo poco que aprovecha querer atraerlos con suavidad al verdadero
conocimiento, y vasallage, mediante la buena correspondencia, y trato
que se les ha hecho, no obstante el qual han proseguido en hacer con-
tinuadas hostilidades, y para darles algn Castigo se estava dlspon.do
vna salida contra ellos la que acalor luego que me R.ui de este Go-
vierno compuesta de ducientos veinte los 47. de tropa, y los restantes
de Vecinos, y forasteros, de cuias resultas dar Cuenta V. M. luego
que tenga noticia del Maestre de Campo de lo operado en ella.
Dios Gue. la C. R. P. de V. M. los m.s a-s que puede y la Christiandad
lo necesita. Montevideo 20 de abril de 1751.
Joseph Joaq.n de Viana" (*)
(rubricado)
(6) En la Coleccin Falcao falta la "adjunta relacin de las paces"

a que Be refiere Viana, y que probablemente fue omitida por el copista.
Habiendo fracasado en nuestros intentos de obtener la versin original
conservada en el Archivo de Indias, Sevilla, debemoB conformarnos con
su BinopBiB, publicada por Pastells y Mateos.
"Relacin de las paces hechas y requerimientos con los indios Mi-

nuanes en varias ocasiones, con motivo de sus hostilidades en la ciudad
y jurisdiccin de Montevideo. 1* En 1731, con motivo de .haber hecho
dichos indios al pie de 100 muertes, con ocasin de la que hizo un por-
tugus a un indio en esta ciudad por haberle provocado; fueron convo-
cados cinco caciques para las paces, a que asistieron el Capitn de
Infantera don Francisco de Lemus, don Matas Solano y don Sebastin
Delgado, Regidores de Buenos Aires, las que se hicieron con toda solem-
nidad, jurando dichos caciques DO ofenderan al espaol en adelante si
ste no les diese motivo. 2? En 1746, en el rio Santa Lucia Chiquito,
se requiri a todas las tolderas de Minuanes por el Capitn de Dragones
don Juan Manuel de Retolasa, acompaado del de milicias don Juan An-
tonio de Artigas y del Teniente don Luis Lezcano con 60 hombres, sobre
hurtos que hicieron; y ofrecieron no hacer ms en adelante. 3? Por marzo
de 1749 se les requiri por hurtos, por el Teniente de Dragones don
Manuel Fernndez y el Capitn de Milicias don Juan Antonio de Artigas,
los cuales fueron a cuatro tolderas; y ofrecieron no hacer en adelante
ningn dao. 4? Por mayo de 1750, hecho por el Maestre de Campo don
Manuel Domnguez, asistido del Capitn don Lus Lezcano y don Juan
de Achucarro, sobre haberse puesto en la estancia de Jos de Sierra, a
donde iban a hurtar dichos Minuanes o a ofender a Fernando Torres,
vecino de esta ciudad, que juzgaron haberle muerto o herido gravemente,
por haberse puesto a defender dicha hacienda, y ofrecieron lo mismo.
Despus han estado hurtando ganado todos los dias de las estancias
de esta ciudad, y ltimamente hurtaron caballos y ganado vacuno; y en
14 de enero de 1751 mataron en el paraje de la Calera del Rey, a 10
leguas de esta ciudad, 10 hombres, hirieron tres y llevaron de 80 a 100
caballos, arreando hasta S00 vacas o bueyes, aunque los ms se reti-
raron; y en 25 del mismo mes se cogi un Minun espa, que andaba ha-
ciendo humaredas entre las estancias, dando con stas a entender que
sus gentes estaban muy cerca de las fronteras, como lo confes otro
espa, pues eran seis. Lo que ocasion al Maestre de Campo hacer una
salida en su busca, y observ que se retiraron en precipitada fuga, de-
jando 100 toldos parados y 70 vacas hurtadas el dia 14, por lo cual se
prueba la intencin daada de estos enemigos. El dia 4 de marzo, entre
diez y once de la maana, en la guardia de la Calera del Rey, mataron
al Capitn y un pen, hiriendo al Oficial de guardia y dos soldados, de
los cuales muri uno, por lo que viendo el Maestre de Campo esta inso-
lencia, con la gente que pudo juntar, fue en busca de dichos indios, y
habindolos encontrado el dia 5 de febrero, mat hasta el numero de 20
y condujo a esta ciudad 82 entre mujeres y nios, los que se han repar-
tido entre los vecinos de ella. Estando dispuesta la gente para la salida
por continuar en sus hostilidades, recibi carta orden el Gobernador de
esta Plaza del Capitn General, para que pasase a cuchillo todo indio
mayor de doce aos, reservando el todo de las .mujeres y nios que se
cogiesen: cuya copia dio al Maestre de Campo." [2 Vol. VII pg. 830].
Documento G. [7 pg. 182]
"Ex.mo S.or
En Carta, por Duplicado de veinte de Diziembre, prezedente ao,
expuse a V. E. que por attenzion al R.l agrado, mi Zelo desde la rezepcion
a este Govierno, concurri a fazllittar, se construiesen cinco Pueblos de
Yndos de diversas naziones, en los Trminos del Paraguay, Corrientes,
Santa fee, y esta Ciudad, hallndose prozimo eregir otro de la nazion
de Yndios Minuanes en la Jurisdicin de Montevideo. Para cuio efecto
de mi propio Dinero, concurr con quatrozientos p.s respecto de hallarse
sin Caudal las R.s Caxas para esta enpressa. Y estando pronto a pasar a
la fundazion por Doctrineros, dos religiosos de la Compaa de Jess, a
cuia Bagrada Religin asimismo encomend la assitenzia y cuidado de
ellos. Reciv notizia del Commandante de aquella Plaza, que el resto de
Yndios dispersos de esta nazion, que bavitavan en aquellas Campaas
agregados con los que estaban destinados para la reduccin, con su
Cazique Canamazan, sin haverBeles motivado menor resentimiento, pasea-
ron a la Calera del Rey, en l mismo Termino, imbadieron con muerte
de Diez Personas de las nuestras. Cautivando doB mas, robando Cavallada,
Ganados, y Herramientas que se hallava en la Calera, y continuaron a
segunda instanzla, despus que los nuestros passaron a su seguimiento,
y no los encontraron, ejecutando esta mbasion en summa tranquilidad
de aquellos vezinos permanezlan, sin el menor rezelo de este acaeztmiento,
causas por que d orden por entonzes al Commandante de Montevideo, y
a Don Josseph Jachin de Viana, su Governador, que pas a reclvirse y
con la maor celeridad, y desempeo de sus acreditados, zelo, y actividad,
aprontase Gente competente, y provicionada, mandase salir al castigo de
OB Yndios, y con efecto por la Expedizion executtada, y encomendada al
zelo, y conducta del Mre. de Campo de Milizias d.n Manuel Domnguez,
se logr el castigo que expressa la relazion, y Carta, de que Bon Copias
las que incluio, para que en su inteligencia y atendiendo a este seruicio
de d.n Manuel Domnguez, y el que execut en el Catteo de Minas, y a
los hechos por d.n Francisco Piera, Alfrez de Dragones de este Prezidio,
que tiene acreditado su valor, y conducta, y al del Capitn de Milizias
Don Juan Antonio de Artigas, quien mostrado su balor siempre, como
los dos antezedentes. V. E. con la acostumbrada Piedad Be Birua inter-
zeder, para que la R.l Clemenzia en remunerazlon se digne conferirles
algn grado, o Bueldo que fuere de la R.l Gratitud, para con esta grazia
alentar estos moradores, que con ezfuerzo se expongan a castigar a los
inconstantes y barraros Yndios, que despus de gratificarlos, y tratarlos
con bastante Humanidad y dadivas, executan BUB baruarismos, sobre Be-
guro de laB confianzas que ofrezen y quebrantan con muertes, y robos.
Dios Gue. a V. E. mu.os a.os Buenos Aires, y Mayo 11 de 1751.

Ex.mo Seor
Blm de V. E. su m.s ren.do ser.or
Josseph de Andonaegui
(rubricado)
Ex.mo S.or Marques de la Ensenada."
"Copia
Notizia que havido del mre. de Campo d.n Manuel Domnguez,
que d desde el arroyo de Cevollaty (de retirada a esta Ciu.d) de lo
acaesido en un mes y cinco das, que que se halla corriendo el dilatado
Campo, y Zlerras de esta Jurisdiz.oo de S.n Ph.e de Monteuideo, hauiendo
llevado hasta 220. Hombres bajo Cominando, los 47, de tropa arreglada
Dragones, y Ynfantes, bajo de las del Themente de Dragones d.n Fran.co
Piera, y los restantes se componan de Vezinos forasteros, y Compaa
de Pardos.
El dia 21. de marzo, reuist la Gente en la Calera del Rey el Govver.or

de esta Ciudad, y hecha esta diliz.a la dej en marcha, y se restitui
a ella.
El. 22. dio notizia el mre. de Campo, se hallava con su acampamento
en el Arroyo del Tala, para desde all seguir su derrota segn informe
de los bomberos nros. a dar con los Yndios infieles, aun que no asegu-
raran el paraje cierto donde se podran encontrar.
Desde dho, dia 22. no se hauia tenido notizia alguna de este Cuerpo,
ni paraje donde se Hallavan, no p.r falta del dho. mre. de Campo, y mas
Ofiz.s; sino que respecto ser poco el numero de Gente, y Cavallada,
previno el Gov.or al mre. de Campo y dems ofz.a no hiciesen Chasques,
por que hazerlos, nazia minorar el Cuerpo de la Gente, y Cavallada, y
que poda suzeder encontrar estos pocos algn trozo de Yndios, y qui-
tarles las vidas, y que en caso de hazerle fuese despus de hecha la
funcin si los encontravan, y de buelta a esta Ciudad adelantassen la
notizia.
El 30. de Ab.l bispera del Nro. Padre S.n Ph.e despus de haver
acavado Vsperas, lleg a esta Plaza un Chasque de dho. mre. de Campo,
acompaado con 5 Hombres mas del Cuerpo del Destacamento, y hauiendo
visto las Cartas contienen las notizias siguientes.
Que el dia 16. del mes de Ab.l se encontr en el arroio del Taquaril
un Cazique bonbero, quien exortado p.r nro. lenguaraz dijo se hallava
todo su cuerpo a distanzia de dos leguas, y hauiendoles dado notizia de
los Toldos se mat dho Yndo. (') Y dando la ora. de alijerar la marcha
dieron con ellos, y Hauiendo avanzado Nra. Gente se acojieron al monte
los Yndios, y familias, en el que se mataron algunos de armas, y tamuien
Chinas, y criaturas al tiempo q.e se les dio el avanze, y se cojieron vuos
noventa y un Piezas, hauiendo en pesado a hazerles fuego a cosa de las
onze del da, y se finaliz serrando la noche.
El diez y siete p.r la maana leB amanezi con una neblina Grande
y aguardando abriese el dia se cogieron 4. Yndios; A cosa de las 10. del
dia carg la fuerza de la Yndiada presentando Vataa, espaldados de un
Rio, y falda de un Zerro, a la poca Gente que tenia el Theniente de Dra-
gones Don Francisco Piera, quien viendo hera mui poca, respecto el nu-
mero de los Enemigos la reforz hasta el numero de 100. Hombres, los
30. de Tropa arreglada, y los 70. de vezinos, y forasteros, con los que se
puso a la vista del Enemigo, quien Gan inmediatamente el monte, por
lo que le fue preciso conpartir su Gente en dos trozos, uno a Pie, y otro
a Cavallo, y Hauiendo enpezado a Hazerles fuego a cosa de las ocho del
Dia, dur hasta las cinco de la tarde, hora en que se fenezi la funcin,
pasando a Cuchillo toda la Gente de Armas, y alguna que se escap, tanto
la Herida como la Sana que en precipitada fuga hivan caban al Rio, y a
vista acavavan, no dudando han peleado con el maior Tesson Hasta morir.
Vn trozo de Chusma se a retirado a lo fragoso del monte pero los
prcticos dizen es imposible dejen de perezer al rigor de la Hambre y
Tigres, por quedar a Pie, y ser Imposible salir de all, p.r lo pantanoso
del Terreno, y falta de la Cauallda la que se les quit hasta en numero
de 325. y por declaracin de una China Ladina se save que solo a eBca'
pado un Yndio de Armas y otro que se Hallava Herido, desde la funzion
(7) De otro relato de la campaa de Domnguez tomamos estos

detalles sobre el encuentro con el cacique del Tacuarf: "el dia 16. de
Abril se encontr en el Arroyo del* Tamaril vn Cacique Espia de los
Yndios quien mat a un Dragn llamado Julin Martnez de la Compaa
del Coronel d.n thomas Hilson y vn cavallo del Alfrez de los vecinos:
no obstante que herido de muerte como estaua dho Dragn se arroj
al expresado Cacique le quebr vna mano donde Ueuaba las flechas y lo
asegur hasta que llegase el Alfrez, y entre los dichos lo sugetaron para
amarrarlo, providencia de Dios, pues luego muri el Dragn quando ya
el Yndo estaba sin poder pelear, y este dijo estaua todo su Cuerpo de
Yndios y ToldoB a distancia de dos Leguas, con cuia noticia se mat dho
Yndio y dando la orden de aligerar la marcha," etc., etc. [8 pg. 233].
Funes, basndose probablemente en los mismos documentos que transcri-
bimos, entiende que el cacique del TacuarI se suicid, y as lo expresa:
"Aunque no tuvo fortaleza este brbaro para dexar de descubrir la situa-
cin de los suyos, si la tuvo para darse el mismo la muerte en seal de
arrepentimiento." [9 Vol. 2 pg. 100]. El concepto de Funes debi basarse
en la oracin dubitativa "se mat dho Yndio", pero, estando ste ama-
rrado y bajo custodia no vemos cmo pudo atentar contra su vida, pare-
cindonoB ms probable que sucumbiera a manos de los soldados de
Domnguez, impacientes por vengar la muerte de Julin Martnez.
de la Calera del Rey, y que este no escapara, respecto no hauerle zerrado

las Heridas.
El Cazique Baruala, uno de los que Infestaran esta Jurlsdiz.on falta
y da notizia el Cazique Manu se retir a los de las Misiones a los Pueblos
con sus Parziales, y este segundo viene pricionero, lo demaa quedan
muertos.
Quando sali esta Gente de Monieuideo fue bien amunicionada, y ase-
guran les a faltado tiempo, y municiones, donde se deja ber la numerosa
Yndiada, y fuerza que hlzieron p.a derrotar n.ro Campo, lo que no pudieron
conseguir en medio de Hauerse mantenido peleando Hasta Morir.
En esta refriega Hemos tenido la Perdida de un Dragn llamado
Julin Martnez de la Compaa del Theniente Coron.l D.n Tbomas Hilson,
y la de un vezino Antonio de Len con quinze Heridos, ios que no estn
de Peligro.
Esta funzion se empez imbocando a la S.ma Virgen del rosario en
cuio nombre se les empez a Hazer fuego, y a quien deuemos el logro de
una Victoria tan conpleta, pues se han quitado las Cauesas que tan Ame-
drantada tenan esta ciu.d con sus muertes y robos traiendo, 124. Cautiuos.
325. Cauallos, mas de 120. Tndios muertos en el canpo sin poder numerar
los q.e murieron en el Rio abogados, y los q.e en 1 espesura del monte
caeran, ques quanto al presente se save, y que para poder llegar a esta
Ciudad piden alguna Cauallada, p.r benir la aula totalmente flaca y can-
eada, para lo que se a dado p.r el Governador la Prouidenzlas comvenien-
tes para llevarla, sin perder el menor instante de tiempo."
(rbrica de Andonaegui)
"Copia
Ayer 7. del corriente dt a V.S. notizia p.r el Real lo q.e ocurra
sobre el Destacamento, cuio tbenor es el siguiente. El dia 29. del mes
pasado reciui Carta del mre de Campo D.n Manuel Domnguez, y del Al-
frez d.n Francisco de Piera, dndome notizia de la feliz Victoria que se
a conseguido contra los Yndios baruaros, como V.S. ver p.r la relacin
que adjunto incluyo, y tengo asimismo hecho en la Lancha de losR.R.P.P.
de Santo Domingo, la que boluo de Arribada p.r. el temporal tan grande
que le cogi, y ahora la repito por el real, por si llegase antes mediante
el tiempo tan contrario que se experimenta en esta Ciud.d teniendo que
aadir lleg el todo de la Partida con la Chuzma, q.e cojieron aier 6. del
corriente, la que hize poner en uno de los Almazenes de S. M. hauiendo
dado ora para que se les diese un poco de viscocho y Carne, y oy se Junt
la Gente, y despus de Hauer cojido los Oflz.s algunas Piezas mand
hechar Cdulas para contentar la Gente, Soldados, y Vezinos de los que
llevaron los suxetos, a quien le toc la suerte, y para los dems se les
contentar con algunos Cauallos de los que se cojieron, aunque flacos
intiles. Guo subseso participo a V.S. para q.e intelxenziado de todo
pueda escriuir a la Corte como deseava. Esta funzion no admite duda se

deve a las disposiciones y buena conducta del mre. de Campo, qnien des-
pus de finalizada, reciuio un Vtor General de todos, y es acreedor a q.e
V.S. le tenga presente (si gusta) exponga a S.M. lo benemrito que es
a los asenzog que BU R.l Piedad fuere seruido conzederle; sin que por esto
se oluide V . S . del Alfrez D.n Francisco de Piera, quien le alio digno de
que asimismo se le d notizia S.M. de su mucho valor, buena Conducta
y Experienzia militar que a mostrado, no en esta ocazion sola, sino en
otras de que me hallo savedor, y la del Capitn de Vezinos D.n Juan
Antonio Artigas, quien asimismo tiene mostrado, el ezoruitante amor, y
zelo a S.M. y esta Ciudad en su defensa. Aqu mantengo al Cazique Maun
con su familia q.e es el que se entreg, y si V.S. gusta lo remitir a essa
Ciu.d para apartarlo de los suios, que me pareze comviene p.r muchos
motibos, y espero auisso de V . S . para ponerlo en exeeucion. Dios Gue.
a V . S . muchos aos como desseo. Monteuideo 8. de Malo de 1751- Blm.o
de V . S . su maior seruidor: Don JosBeph Juachin de Viaua: S.or Gov.or
y Capitn General Don Josseph de Andonaegui."
BIBLIOGRAFA
1) ACUERDOS DEL CABILDO. En "Revista del Archivo General

Administrativo". Vol. I y siguientes. Montevideo, 1885.
2) PABLO PASTELLS S. I. y F. MATEOS S. I. Historia de la Com-
paa de Jess en la Provincia del Paraguay. Vol. I y siguientes.
Madrid, 1912.
3) CARLOS FERRES. La Compaa de Jess en Montevideo. Bar-
celona, 1919.
4) ARCHIVO" GENERAL DE LA NACIN'. MONTEVIDEO. Caja Co-
lonial 2, Carpeta 10 A.
5) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. MONTEVIDEO. Caja Co-
lonial 2, Carpeta 24.
6) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. BUENOS AIRES. Legajo
Montevideo N* 1. 1731 - 1751. 8 9 C 2 - A 1 - N' 4.
7) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. MONTEVIDEO. Coleccin
Falfio Espalter- Coplas del Archivo de Indias, Sevilla. (Gobierno de
D. Jos J. de Viana. Tomo I ) .
fc) ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. MONTEVIDEO. Coleccin
Falsao Espalter. Copias del Archivo de Indias, Sevilla. (Gobierno
de D. Jos J. de Viana. Tomo IV).
9) GREGORIO FUNES. Ensayo de ia Historia Civil de Buenos Aires,
Tucumn y Paraguay. Buenos Aires, 1856.

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EDUARDO P. ACOSTA YLARA

Opto. EDITORIAL Y BIBLIOTECA

DnacifliDr..J08 Calatayud Qosctt

LffiRERIA IJNARDIY RISSO

Miembro de Nmero del Instituto Histrico

El autor agradece a los Sres. Ral S. Acosta y Lara y Alvaro J. Risso, la

DESCUBRIMIENTO Y PRIMERAS ENTRADAS A LA BANDA

En modo alguno puede atribuirse a los charras la muerte

atroz ejemplo, no se atrevieron a desembarcar, ni pensaron en

que permite descartarlos como charras, al menos con los cono-

pardos. Esta gente no tiene assiento ni pueblo conoscido: van de

Lope de Sousa, animoso marino que, aunque familiarizado con

(9) La costumbre de amputarse los dedos formaba parte del ritual

para variar radicalmente aquel concepto, venimos considerando

en el ataque a Buenos Aires, si es que realmente eran charras

inesperado. Llegadas las naves a San Gabriel fueron sorpren-

Varadas la "Capitana" y la "Almiranta", cuyos nombres res-

En cuanto a los siguientes versos, ellos nos hacen vislum-

Finalmente, las cinco estrofas en que Centenera nos traza su

"Es gente muy crecida y animosa

Tan sueltos y ligeros son, que alcanzan

A cien pasos (que es cosa monstruosa)

Mas no por eso deja de quitarle

Del rostro: Qu maldito y crudo antojo!

Otra costumbre tienen aun mas mala

El cese de la amistad entre charras y espaoles se debi a

sodios, la Banda Oriental fue relegada a un prolongado olvido de

(17) Algunos autores vienen considerando como de la Banda Oriental

cuya costa se perdieron." [24, documento 3770]. (18) No obstante,

(1S) Sabemos tambin que en diciembre de 1582 embarranc en

iba dirigido el castigo haban muerto ms de cien hombres a

(20) En la carta publicada por Salaverry, la del 2 de julio, Her-

Luego de la campaa de 1607, Hernandarias propuso al Con-

nes slo aspiraban a vivir en la libertad de los campos, ajenos a

A) Carta de Hernandarias al Rey (fragmento relativo a la

(23) En realidad fueron nicamente las Misiones Orientales y

B) Id. de Francisco de Cspedes al Rey, sobre el estado mi-

Documento A. [24 documento 3875].

Ayudado de la gente que aqui tuue de las ciudades de aRIba (")

(25) Tape y Mbiaza corresponden a comarcas que luego pasaron a

tro seor la Real persona de Vuestra magestad como la xrlsptiandad lo

Documento B. [24, documento N 4813].

dellas para que Vuestra Magestad se sirua hacindome merced de mandar

Don Francisco de Cspedes"

1) JOS TORIBIO MEDINA. Juan Daz de Sols. Santiago de Chile,

8) EDUARDO MADERO. Historia del Puerto de Buenos Aires.

25) JUAN F. SALAVERRY S. I. Los Charras y Santa Fe. Monte-

LAS BANDEIRAS PAULISTAS Y SU SECUENCIA

En la plenitud del siglo XVII transcurre la llamada poca

1) SI fenmeno bandeirante, como lo ha sealado Cassiano Ricardo,

Los xitos de las campaas paulistas contra las misiones

padre Cristbal Altamirano S. I., que los fugitivos: "llegaron a

(4) Como lo sealramos en trabajos anteriores, los charras pro-

la de Manuel Dias da Silva, "o Bixira", en 1660 [9], y quizs

siglo XVII, y en la que se sugieren medidas tendientes a con-

(8) Hasta la fecha, los establecimientos ms australes de los por-

fuera en la isla de San Gabriel como en la tierra firme, enco-

(9) Aunque portugus de nacimiento, Macedo era buen conocedor

(11) Estos indios deben haber custodiado a los prisioneros slo

y cautibar aquel gento. Porque la ansia ynsasiable que estos mo-

diarios, ladrones y cobardes asesinos", (14) diremos que la docu-

Por el Tratado Provisional de Lisboa (1681), ratificado por

feito grande servido a Real Coroa de V. Mag.e na Colonia do Sa-