xito y fidelidad

Por Pablo A. Jimnez

Seran como las 2:00 p.m. Haba salido unos 10 minutos antes de la Academia Discpulos de Cristo
en Montaez. Caminaba a mi casa; caminaba por necesidad. Mami estaba enferma, ms bien,
estaba muriendo. El dinero escaseaba. Mi presupuesto diario para ir a la escuela era de 35, suma
que gastaba en la maana cuando tomaba el carro pblico desde el difunto "Bates" hasta la
interseccin de la avenida Santa Juanita con la Carretera 174. Por eso caminaba a casa en la tarde;
por eso no coma cosa alguna en la Academia.

Seran como las 2:00 p.m. cuando el sol picante de primavera nos inst a entrar al Kentucky Fried
Chicken del Victory Shopping Center para tomar agua. Digo nos porque no caminaba solo. Me
acompaaba mi buen amigo, Benny Guevara. Yo caminaba por necesidad; l caminaba para que
yo no caminara solo.

Al entrar al Kentucky encontr a Vidal con su familia. Vidal, un primo de mi mam, era el
evanglico ejemplar de mi familia. Con su pantaln negro, su camisa blanca y su corbata oscura,
Vidal era la viva estampa de la santidad pentecostal. Hombre de mirada serena y de hablar
pausado, Vidal era el nico creyente a quien mi familia materna respetaba.

No recuerdo qu haca Vidal por aquellos lares. La mente me traiciona. Quizs estaba visitando a
--y orando por-- mi madre enferma. No s. Lo que nunca olvidar es que no me invit a comer.

Yo no coma desde la tarde anterior cuando Edwin, mi padre de crianza, me haba comprado un
Whopper... y no comera nada ms hasta que me comprara otro. Por eso el pollo, el pan y las
papitas me parecieron ms suculentas que nunca. Pero el tan esperado Gustas? nunca lleg.

Han pasado muchos aos desde aquel episodio. Ahora rara vez visito un Kentucky. No voy por
dos razones. Por un lado, no puedo. Las hambres terribles que pas ese fatdico ao de 1975 me
afectaron el estmago: Hay ciertos alimentos que no me caen bien al estmago. Por otro, no
quiero. No quiero porque cada vez que entro a un Kentucky me parece ver a un mozalbete sudado
y hambriento esperando la pregunta ausente: Gustas?.

Hoy puedo darme el lujo de no comer pollo frito. S, porque poder decidir lo que uno va a comer
es un lujo para m. Un lujo logrado con mucho estudio, con mucho trabajo, con mucho esfuerzo.

Hoy los papeles se han invertido. Ahora yo soy el evanglico ms famoso de mi familia. Ahora
soy yo el que puedo estar sentado frente a la mesa abundante, rodeado de aire acondicionado. Eso
implica que el que corre el peligro de comer pan delante de los pobres soy yo. Hoy, yo soy
Vidal.

S. Ahora el que corre el peligro de pecar de esa manera soy yo. Digo pecar porque comer pan
delante de los pobres es pecado. Porque pavonear los lujos adquiridos ante quienes carecen de lo
bsico para vivir es una falta de respeto al prjimo y al Dios que nos cre.

Comer pan delante de los pobres es pecado. Lo implica Pablo cuando condena al que se adelanta
para tomar su propia cena dejando a los dems con hambre (I Co. 11.21). Lo implica Santiago
cuando afirma que quienes le dicen al necesitado Id en paz, calentaos y saciaos pero no les dan
las cosas que son necesarias para el cuerpo tienen una fe muerta (Stg. 2.14-16). Lo dice
explcitamente I Juan 3.17-18: Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener
necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? Hijitos, no nos
amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

Hace aos yo era el hambriento; hoy soy el saciado.

Hace aos yo era el pobre; hoy vivo como un rico.
Hace aos yo envidiaba; hoy soy el envidiado.
Hace aos yo era la vctima; hoy soy el victimario.

Soy el victimario potencial y pertenezco a una denominacin que corre el mismo peligro. Del
mismo modo en que yo pude escapar de la pobreza en que me dej la orfandad, la Iglesia Cristiana
(Discpulos de Cristo) en Puerto Rico ha superado su pobreza inicial. Las iglesias que en
septiembre de 1934 --cuando apenas recogan unas pesetas de ofrendas-- prefirieron declararse
en sostenimiento propio antes de apagar el fuego del Avivamiento, hoy recogen millones de
dlares. Contamos con ms de 100 congregaciones. La mayora puede sostener con dignidad a sus
pastoras y ministros. Algunas hasta pueden tener an ms de un pastor y proveerles las
herramientas modernas necesarias para su trabajo. La ICDC en Puerto Rico ha tenido xito.

Eso es lo que me hace recordar la frase que el Rev. Roberto A. Rivera, presidente de la Asociacin
para la Educacin Teolgica Hispana (AETH), me ense hace poco. Una frase que me ha
obligado a examinar toda mi vida: Dios no nos ha llamado a tener xito; nos ha llamado a ser
fieles. Sus palabras saben a verdad. Yo he tenido cierto xito en mi carrera ministerial. Ahora
bien, he sido fiel? Esa es la pregunta clave.

xito y fidelidad. Quizs lo primero ha venido a expensas de lo segundo. Quizs he estado tan
ocupado trabajando para Dios que he olvidado estar con Dios. Quizs tengo que volver a
convertirme. O lo que es mejor, tengo que volver a la prctica de la fe que me ense Doa Rafa,
desde su lecho de enferma; Don Ciro, en la ICDC en Juan Snchez; y Doa Cristina, en Sonadora.
Y junto conmigo, quizs toda nuestra hermandad tenga que volver a la senda antigua trazada por
la larga lista de heronas y hroes de la fe que nos ensearon con su ejemplo que el nico xito
que agrada a Dios es aquel que nace de la fidelidad.

Quiera Dios bendecirnos. Quiera Dios ensearnos a vivir con sencillez, en humildad, y en
solidaridad con las personas necesitadas. Quiera Dios librarnos de la seduccin del lujo y del
exceso al que nos invita la sociedad de consumo. Quiera Dios hacernos sensibles a las miradas de
aquellos que admiran lo mucho que tenemos rogando escuchar la ansiada pregunta: Gustas?.

http://www.drpablojimenez.com/teo_exito.htm