CONOCIENDO LA VERDAD Y EL PODER DE

LA PALABRA.
Recientemente le en algn lado que la Biblia es el libro que ha sido ms
vendido que cualquier otro libro, incluso ha sido traducido en casi todos los
idiomas. Aunque uno pudiera esperar que despus de tanto inters no
hubieran preguntas en cuanto a quin es el autor de la Biblia, cmo fue
escrita, cual es su utilidad y cul es la interpretacin correcta;
desafortunadamente esto no sucede; porque cuando se llegan a tales
preguntas, la gente trata todo, excepto aprender de la informacin que la
Biblia da por s misma. El resultado obvio al que esto conlleva es confusin
de la cual no te puedes deshacer a menos que hagas lo que haras si se
tratara de cualquier otro libro, esto es, buscando y confiando en la
informacin que el libro da por s mismo. El propsito de ste artculo es
buscar esa informacin y de esa manera ya no ser ignorantes de la verdad.

Quin es el autor de la Biblia?

Para encontrar la respuesta a sta pregunta tan importante vayamos a 2 de

Timoteo 3:16 que dice:

2 Timoteo 3:16

Toda la Escritura es inspirada por Dios...

La palabra Escritura en el pasaje anterior es otro nombre que se le da al

libro que hoy conocemos como Biblia. En otras palabras, el nombre que se
da a s mismo el libro del que estamos hablando es Escritura. El nombre
Biblia viene despus. Siempre que quede claro que Escritura y Biblia son
sinnimos podremos utilizar ambos trminos intercambiablemente.

De esta manera, lo que el versculo anterior nos dice es que toda la Biblia fue
dada por inspiracin de Dios. La frase inspirada por Dios es en realidad
una palabra griega theopneustos. Esta palabra es a su vez compuesta por
theos que significa Dios y pneustos que significa exhal. Por lo cual,
cuando la Biblia dice que es theopneustos quiere decir Dios-exhal osea
que sali del aliento de Dios y consecuentemente es un producto de Dios.
Entonces: El autor de la Biblia es Dios, quin la exhal o produjo.

2. Cmo fue escrita la Biblia?

Habiendo visto que Dios es el autor de la Biblia una pregunta obvia es y

cmo la escribi? y aunada a sta una que muchos preguntan: Si Dios es el
autor de la Biblia, cmo es que leo escrito por Pablo, Juan etc? De nuevo,
no podemos obtener respuestas vlidas si no buscamos en el libro.
Enotnces, 2 Pedro 1:20-21 dice:

2 Pedro 1:20-21

entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de

interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad
humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados
por el Espritu Santo.

Antes de que examinemos este pasaje, tenemos que asegurarnos de que

entendemos completamente lo que profeca de la escritura significa. La
razn por la cual digo esto es porque hoy en da la palabra profeca se utiliza
para la prediccin de cosas. Sin embargo, este no es el nico uso bblico
para esta palabra. Bblicamente hablando profetizar significa decir cosas
que vienen directamente del campo espiritual1. Si lo que se habla, es sobre
el futuro o no, es irrelevante.

Habiendo aclarado lo que profeca significa, fcilmente podemos entender

lo que profeca de la escritura quiere decir: La suma de las diferentes
profecas que la componen. As que, lo que 2 de Pedro dice es que ninguna
parte de la Biblia viene de la voluntad de hombre, quiere decir que por
ejemplo: no fue Pablo el que un da decidi sentarse y escribir Efesios; si
hubiera sido as, hubiera sido escrita por voluntad de hombre, lo cual la
Biblia descarta. Para encontrar cmo Pablo y los dems hicieron sus
contribuciones a la Biblia no tenemos ms que continuar leyendo en el
mismo pasaje, la respuesta est en la segunda parte del versculo 21 que
dice: los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu
Santo. Por lo tanto, quin escribi la Biblia? Los santos hombres de Dios.
Cmo fue escrita? Al ser inducidos por Dios quien es el Espritu Santo. Y si
quieres saber cmo Dios los indujo, Glatas nos da la respuesta en el caso
de Pablo, el cual es lo mismo para todos los dems:

Glatas 1:11-12

Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es

segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por
revelacin de Jesucristo.

La manera en que Dios los indujo no fue mediante posesin, porque Dios
nunca posee

1 Corintios 14:32-33

Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas; pues Dios no es
Dios de confusin, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,

En cambio, fue mediante revelacin, en otras palabras, Dios le dijo a Pablo

qu escribir y Pablo se sent y lo escribi. Por tanto, quin escribi
Glatas? Pablo. De quin son las ideas y la firma que lleva Glatas? De Dios.
Por lo cual, Dios es el autor.

Qu fue lo que hombres como Pablo y los dems contribuyeron a la Biblia?

Fueron escritores que escribieron, valga la redundancia, lo que el autor,
Dios, les dijo. Por eso la Biblia, aunque fue escrita por muchos, tiene uno y
el mismo autor DIOS. Es como un director y la secretaria, ella escribe lo que
el director le dice. Quin escribe? La secretaria. De quin son las ideas?
Del director. Y como director puede tener muchas secretarias, del mismo
modo Dios tiene muchos escritores que escriben lo que l quiere.
Para concluir: Toda la Biblia o Escritura es exhalada por Dios y fue escrita
por gente que fue inducida por Dios, esto es, por revelacin.

3. Cual es la utilidad de la Biblia?

Una vez ms, para poder obtener respuestas vlidas solamente hay que
buscar en el libro, entonces, 2 Timoteo 3:16 dice:

2 Timoteo 3:16

Toda la Escritura es inspirada por Dios [esto es exhalada por Dios], Y

TIL...

El primer dato informativo que obtenemos en cuanto a la utilidad de la Biblia

es que la Biblia es sin duda productiva. Leyendo un poco ms, veremos
tambin cual es su productividad:

2 Timoteo 3:16-17

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir,
para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

3.1 Por doctrina

Lo primero para lo que la Biblia es til es doctrina o enseanza. Esto es

especialmente importante, puesto que cuando se trata de Dios, la gente
normalmente sigue la enseanza de las tradiciones o la enseanza de lo que
la sociedad considera como la fuente correcta de la enseanza religiosa.
Por lo tanto, para muchos la enseanza acerca de Dios proviene del
sacerdote, la familia, la escuela, etc. No hay problema con ninguna de estas
fuentes, SI ensean lo que la Biblia dice. Desafortunadamente, con
frecuencia esto no sucede, en esos casos la enseanza recibida a travs de
estas fuentes puede que sea religiosa o sincera pero INCORRECTA, porque
no est de acuerdo con lo que Dios ensea en la Biblia.

Un ejemplo de la Biblia usado para ensear es el tema de la salvacin. La

respuesta que la Biblia da sobre esto es muy clara:

Romanos 10:9

que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu

corazn que Dios le levant de los muertos, sars salvo.

Adems:

Efesios 2:8-9

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; NO por obras, para que nadie se glore.

Ms claro no se puede afirmar, que para ser salvo, lo que necesitas no son
buenas obras, sino creer que Jess es el Seor y Dios lo levant de los
muertos. Si tu escuela, tu pastor, tu lder, tu sacerdote, tu familia estn a
favor de algo ms, las enseanzas de quin vas a seguir? La enseanza
de la Biblia o la enseanza de varios hombres quienes quiera que sean? Yo
prefiero la enseanza de la Biblia, porque la Biblia es til para ensear.

3.2 Para reprobacin

Adems de ensear, la Biblia es til tambin para reprobar y corregir. Esto

significa que la Biblia es capaz de decirnos si estamos equivocados y dnde
estamos equivocados. Por lo tanto, si yo creyera que soy salvo por obras, o
por creer ms algunas buenas obras, o por yo no s que ms, excepto por
creer que Jess es el Seor y Dios lo levant de los muertos, lo que
necesitara es reprobacin y correccin. El verso anterior de Romanos 10:9
es otra vez til para este propsito, puesto que si no cre lo que dice, me
dice que estoy equivocado, afirmando lo correcto. Adems de ensearme,
me reprueba y corrige, todo en el mismo versculo. Otro ejemplo es Efesios
4:31:

Efesios 4:31

Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y

toda malicia.

Si estoy amargado, enojado etc. la Biblia me dice que estoy equivocado y

sabes porqu? No porque la sociedad o el sistema moral del mundo lo
define como equivocado, sino porque DIOS en Su Palabra lo define como
incorrecto. Para saber lo que esta bien o mal no necesitas saber y seguir el
sistema moral del mundo, lo que necesitas saber y seguir es la Palabra de
Dios.

3.3 Para correccin

Otra de las cosas para lo que la Biblia es til es para correccin. Correccin
es siempre el elemento necesario para cualquier reprobacin. Con la
reprobacin vemos lo que hacemos mal, mientras que con la correccin
sabemos qu es lo correcto que se debe hacer. En el caso de Efesios 4:31
basta con leer mas adelante en el siguiente versculo para recibir la
correccin despus de la reprobacin. As Efesios 4:32 dice:

Efesios 4:32

Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a

otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.
Todo esto en lo que la Biblia es productiva, como mencionbamos: ensear,
reprobar, corregir, la hace til para instruir en rectitud o como se leera en
griego para entrenamiento en rectitud.

3.4. a fin que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra

La razn por la cual Dios dio la Biblia, a pesar de ser til para todo lo
anterior, es para que el hombre de Dios sea PERFECTO. Esto significa que tu
no puedes ser perfecto, mas que poniendo por obra lo que la Biblia dice. El
pasaje tambin nos dice que la Biblia nos fue dada para que el hombre de
Dios fuera enteramente preparado para toda buena obra. Las buenas obras
a las cuales aqu se refiere, nos son las buenas obras que TU has preparado
para Dios. Para l las nicas obras realmente buenas son las buenas obras,
las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
(Efesios 2:10). Lo que necesitas para estar listo y enteramente preparado es
el libro de texto de Dios: La Biblia.

4. Cual es la correcta interpretacin de la Biblia?

Habiendo respondido ya las tres preguntas ms bsicas en cuanto a la

Biblia, podemos avanzar un paso ms y examinar otra importante pregunta
que ha sido motivo de gran confusin; esta pregunta se refiere a la
interpretacin de la Biblia. La necesidad de una respuesta correcta a esta
cuestin se demuestra por el hecho de que hay cientos de denominaciones,
las cuales alegan seguir lo que la Biblia dice y aun as tienen grandes
diferencias entre s. Como con las preguntas anteriores, tenemos que ir a la
Biblia para ver lo que plantea en cuanto a su interpretacin.

La responsabilidad de cada cristiano en cuanto a la interpretacin de la

Palabra de Dios viene en 2 Timoteo 2:15:
2 Timoteo 2:15

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no

tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

La palabra de verdad es la Palabra de Dios, esto es, la Biblia. Como el verso

anterior nos dice, nosotros somos responsables ante Dios de dividir
correctamente Su Palabra. La palabra griega que traduce dividir
correctamente en la versin New King James es orthotomounta, la cual
a su vez est compuesta por el sustantivo orthos que significa
perfectamente correcto o derecho y el verbo tomo que significa cortar.
As orthotomounta la palabra de verdad significa corta perfectamente
bien la palabra de verdad. Ahora, para Dios pedirnos cortar perfectamente
bien Su Palabra, significa que no puedes tener 3 o an 2 cortes y que todos
ellos estn perfectamente bien, esto equivaldra a multiplicar diferentes
interpretaciones de la Palabra de Dios y por consiguiente contradicciones.
Este hecho es imposible por definicin de la Biblia como la Palabra del
nico Perfecto Dios. Para saber lo que es cortar perfectamente bien la
Palabra de Dios no tenemos mas que leer un pasaje que examinamos
anteriormente:

2 Pedro 1:20-21

entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de

interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad
humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados
por el Espritu Santo.

Ya sabemos que profeca de la Escritura significa toda la Escritura, esto

es, la Biblia. De acuerdo al pasaje anterior nada en la Biblia proviene de
interpretacin privada. Ahora, puesto que interpretacin privada queda
excluda, la nica alternativa es que la Biblia se interpreta a s misma, esto
es, se auto-interpreta, esto significa que no nos es permitido ir a la Biblia y
dar nuestra propia interpretacin, en cambio estamos obligados, si
queremos presentarnos ante Dios aprobados, a seguir la interpretacin que
la Biblia da por s misma. En otras palabras, tu no eres el que define el corte
perfectamente correcto de la Palabra de Dios. Es la Biblia la que se ha
definido por s sola interpretndose a s misma. Tu responsabilidad ante
Dios es encontrar ese corte perfectamente correcto. Sin embargo, la
respuesta a la cuestin: cul es la correcta interpretacin de la Biblia?
es: la interpretacin que la Biblia da por s misma. S la interpretacin est
de acuerdo o no con la denominacin o las tradiciones no debe tener
importancia alguna para ti. Lo que debe importarte es estudiar el cmo
mostrarte aprobado ante Dios y para esto debes buscar la interpretacin que
la Biblia da por s misma.

5. La importancia de la exactitud ilustrada en dos ejemplos

Ya hemos visto que la Biblia es La Palabra de Dios y fue dada directamente

por revelacin de l. Esto demuestra que cualquier alteracin, agregado,
supresin y distorsiones en general degradan la Palabra de Dios y hacen
que ya no sea Palabra de Dios. Lo mismo aplica para divisiones equivocadas
de la Palabra: tu tienes Palabra de Dios hasta el punto donde la hayas
dividido correctamente. Mas adelante presentaremos dos ejemplos que
aclararn la importancia, as como las consecuencias de cometer errores, al
buscar dividir correctamente la Palabra de Dios.

5.1 Eva y el diablo

El primero ejemplo es desde el principio de la historia del hombre. Dios ya

haba hecho al hombre dndole poder sobre toda la tierra (Genesis 1:28) y
poniendo solo una restriccin sobre l. Veamos Gnesis 2:16-17

Gnesis 2:16-17

Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el
da que de l comieres, ciertamente morirs.

Esto es lo que Dios dijo, la Palabra de Dios. Vemos el captulo 3.

Gnesis 3:1

Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que
Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho:
No comis de todo rbol del huerto?

En este versculo la serpiente, que es otro nombre para el diablo2, tienta a la

mujer. Como podemos ver, no revel su verdadera cara desde el principio,
en cambio, empez con una pregunta: Conque Dios os ha dicho: No
comis de todo rbol del huerto? Saba lo que Dios haba dicho? Desde
luego que s. Sin embargo, trata de poner dudas al respecto en la mente de la
mujer. Esta estrategia no ha cambiado para nada, es ms, cunta gente ha
venido a travs de los siglos pasndose la vida entera tratando de retar a la
gente de Dios sobre lo que Dios dice, exactamente como el diablo lo hizo? y
siempre van a conseguirlo, mientras la gente de Dios sea imprecisa en lo
que sabe acerca de la Palabra de Dios. Por eso se necesita dividir
correctamente y saber exactamente lo que la Palabra de Dios dice.
Desafortunadamente la mujer no lo hizo as. Vemos su respuesta en los
versos 2 y 3:

Gnesis 3:2-3

Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto

podemos comer; pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo
Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris.

A primera vista, lo que la mujer dice parece ser muy exacto, sin embargo una
simple comparacin con lo que Dios dijo fcilmente prueba que no lo es, de
hecho mientras ella dijo: Del fruto de los rboles del huerto podemos
comer Dios dijo: De todo rbol del huerto podrs comer;. Ambos
enunciados parecen iguales, pero no son lo mismo. Cuando Dios dijo que
todo rbol del huerto podan comer (excepto del prohibido), fue mucho ms
tajante que lo que Eva dijo. Ahora tu tal vez dirs: Ay, no es nada. No
importa, pero si no importa, entonces porqu lo dijo Dios? Todo lo que Dios
dice es importante.
Cada palabra de la Biblia est ah porque Dios as lo quiso, por lo cual es
igualmente Palabra de Dios. Regresando a Eva, su omisin fue solo el
comienzo, en el verso 3: pero del fruto del rbol que est en medio del
huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris. Era
eso realmente lo que Dios haba dicho? No, porque l nunca dijo: ni le
tocaris. Adems, l simplemente no dijo para que no (probablemente,
alguna vez) muris sino que estipul tajantemente que el da (en aquel
mero da) que de l comieres, ciertamente morirs. As, puesto que Dios,
que siempre est en lo correcto, lo dice, algo tuvo que morir aquel da3. Pero
mira lo que la mujer hizo: inicialmente omiti una palabra, luego agreg una
frase, finalmente quit el nfasis de lo que Dios haba dicho. Por lo tanto, lo
que dijo no fue ms que una distorsin de la Palabra de Dios. Ahora, cuando
el diablo vio que la mujer estaba equivocada en lo que saba de la Palabra de
Dios ense su verdadera identidad: Entonces la serpiente dijo a la mujer:
No moriris; observa la contradiccin en cuanto a lo que Dios dijo:
ciertamente morirs. El diablo dijo: No moriris No es interesante ver
cmo el intercambio de tan solo una palabra lleva a toda una contradiccin
de lo que dice la Palabra de Dios? Puede que digas que hoy en da esto ha
cambiado, pero no es as. Por ejemplo, por miles de aos Dios dijo: Porque
por gracia sois salvos por medio de la fe;....... no por obras, para que nadie
se glore. (Efesios 2:8-9). Sin embargo, para millones de personas es
exactamente lo opuesto: por obras. Adivina quin fue el que hizo el no
por obras inexistente para todas esas personas? El mismo que intercambi
el ciertamente por el no en Gnesis 3. Desafortunadamente, este no es el
nico ejemplo de la divisin incorrecta de la Palabra de Dios. Hay muchos
otros igualmente serios que se deberan haber evitado si en lugar de seguir
las diferentes tradiciones, dividimos correctamente la palabra de Dios.

5.2 Jess y el diablo

Despus del triste ejemplo anterior, vamos a examinar algo ms agradable

en Mateo 4:1-11:

Mateo 4:1-11

Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por
el diablo. Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches,
tuvo hambre. Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que
estas piedras se conviertan en pan.

Antes de que digamos cualquier cosa, cmo crees que el diablo le habl a
Jesucristo aqu? Por muchos aos, debido a influencia religiosa, sola
pensar que un ser de piel oscura con dos cuernos est hablando aqu. Pero
dnde en la Biblia se describe un ser as? En ningn lado. De acuerdo a la
Biblia, el diablo es un ser espiritual, un ngel cado que no tiene sustancia
material. Cmo pues el diablo habl aqu? La respuesta es obvia: mediante
revelacin. Si de algn modo se las arreglo para hacerlo con Jesucristo, de
la misma manera seguramente lo har con nosotros. Por lo cual, no es
suficiente con que algo venga del terreno espiritual, debe venir tambien del
lado correcto del terreno espiritual. Algo que viene de Dios est siempre
alineado con la Biblia y siempre es una bendicin en el corto, mediano y
largo plazo. Algo que viene del diablo tarde o temprano terminar en
lgrimas, confusin y contradicciones en cuanto a lo que la Palabra de Dios
dice. Resulta innecesario decir que este error hubiera sido evitado si no le
hubiera dado tanta importancia a mis propias ideas en cuanto a la Biblia.
Adems, me hubiera evitado los problemas que el diablo me caus
explotando mi ignorancia.

Regresando a nuestro ejemplo, observa que el patrn que el diablo sigue, es

el mismo que en el ejemplo anterior. Una vez ms trata de retar a lo que Dios
dice, lo cual era que Jess es el Hijo de Dios (Mateo 3:17). Saba el diablo
que Jess era el Hijo de Dios? Seguro que lo saba, pero lo que estaba
tratando era de hacerlo dudar en cuanto a su propia identidad. Cmo le
respondi Jess? Veamos en Mateo 4:4 que dice:

Mateo 4:4

El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de

toda palabra que sale de la boca de Dios.

Jess saba que para enfrentar la tentacin, lo que necesitaba era la Palabra
de Dios. Mira qu astuto era: sus primeras palabras fueron: Esta escrito...
y cit el pasaje de la Biblia adecuado a la tentacin. As fue cmo venci al
diablo, y as es cmo t y yo lo podemos vencer tambin.

El diablo, habiendo fallado en la primera tentacin continua con una

segunda ms. El patrn es el mismo:

Mateo 4:5-6

Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del

templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A
sus ngeles mandar acerca de ti, y En sus manos te sostendrn, Para que
no tropieces con tu pie en piedra.

Como el pasaje anterior pone en claro, el diablo tambin puede usar la

Biblia, sin embargo, la usa engaosamente. Lo que el diablo cit es el Salmo
91:11-12, si comparas este pasaje con lo que el diablo cit, vers que omiti
la frase en todos tus caminos. Adems, intencionalmente hizo una
interpretacin privada o personal de la Palabra de Dios pidindole a Jess
que se echara abajo, cuando dijo: ....est escrito. Este es un ejemplo del
tipo de conclusiones a las que uno puede llegar si se divide incorrectamente
la palabra de Dios. Observa ahora cmo Jesucristo reaccion:

Mateo 4:7

Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.

Jesucristo dividi la Palabra de Dios correctamente. Tu no puedes tomar un

punto (lo que te conviene) de la palabra de Dios y dejar fuera los otros
puntos que componen a un determinado tema.

As, dejando que la escritura se interprete a s misma, Jesucristo venci al

diablo una segunda vez, pero ste insisti:
Mateo 4:8-9

Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos
del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me
adorares.

Aqu el diablo se juega su ultima carta, lo da todo y pide directamente

adoracin. Veamos la reaccin de Jesucristo:

Mateo 4:10

Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios
adorars, y a l slo servirs.

Mucha gente dice: Vete Satans cuando sienten su presin y presencia,

pero Jesucristo no par ah, tambin agreg: EST ESCRITO... declarando
exactamente lo que la Palabra de Dios dice sobre el objeto de adoracin. El
resultado de la tctica de Jesucristo la vemos en el verso 11:

Mateo 4:11

El diablo entonces le dej

Crees que el diablo le hubiera dejado si Jesucristo no lo hubiera enfrentado

de la manera en que lo hizo? Yo no lo creo. Como en Santiago 4:7 dice:

Santiago 4:7

Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.

El ejemplo de Jesucristo, nos dice que para resistir al diablo debes de saber
exactamente y aplicar con consistencia la Palabra de Dios. Eva no lo hizo,
los resultados son bien conocidos. Tu y yo tenemos que determinar lo que
tenemos que hacer. Dividiremos correctamente la Palabra de Dios
independientemente de doctrinas de hombre y denominaciones o
seguiremos las tradiciones hechas por el hombre? En cuanto a Dios se
refiere, no hay ms que una opcin correcta: Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15)