su mensaje de reverencia Ezequiel fue un sacerdote y profeta hebreo, que ejerci su ministerio

entre 595 y 570 a.C., durante el cautiverio judo en Babilonia.2 El

nombre Ezequiel (del hebreo , Ijezkl) significa "Dios es mi fortaleza".3 Sus profecas se

encuentran en el Libro de Ezequiel,4siendo para con la santidad de Dios e incluy reflexiones sobre

la futura reconstruccin del Templo de Jerusaln, enfatizando asimismo la responsabilidad moral

de cada individuo.4

A diferencia de otros profetas, Ezequiel tuvo importantes revelaciones en forma de visiones

simblicas que le fueron transmitidas porYahvh. Ezequiel provee descripciones detalladas de sus

visiones. En su primera visin, Ezequiel percibi el tetramorfos, es decir, los cuatro seres vivientes

tirando de un carro celestial.5

Sus profecas advirtieron de la destruccin inminente de Jerusaln, condenaron las prcticas

idlatras y envisionaron la restauracin deIsrael.

Ezequiel vivi en la misma poca que el profeta Jeremas, tornnose profeta durante el exilio

babilnico.4 Estaba casado (Ezequiel 24, 18), era hijo de Buz, de linaje sacerdotal, fue llevado

cautivo a Babilonia junto con el rey Joaquim de Jud (597 a.E.C.) y permaneci en una ciudad de

Mesopotamia llamada Tel-Abib, cerca de Nipur en Caldea, a orillas del ro Cobar.6 Cinco aos

despus, a los treinta de edad (cf. 1, 1), Yahv lo llam al cargo de profeta, que l ejerci entre los

desterrados durante 22 aos, hasta el ao 570 a.E.C.7

A pesar de las calamidades del destierro y de los falsos profetas, los cautivos no dejaban de

abrigar esperanzas de que el cautiverio terminara pronto y de que Yahv restaurara la santa

ciudad de Jerusaln y su Templo (Jer. 7).

Con la cada de Jerusaln y la destruccin del Templo, no pocos haban perdido la fe. La misin de

Ezequiel consisti en combatir la idolatra, la corrupcin por las malas costumbres, y las ideas

errneas acerca del pronto regreso a Jerusaln; para consolar a su pueblo, predic la esperanza

del tiempo mesinico.7

El Libro de Ezequiel comprende un prlogo, que relata el llamamiento del profeta (caps. 1-3), y tres

partes principales: la primera (caps. 4-24) comprende las profecas acerca de la ruina de Jerusaln;

la segunda (caps. 25-32), el castigo de los pueblos enemigos de Jud;8 y la tercera (caps. 33-48),

la restauracin.7

En la ltima seccin de su profeca (40-48), Ezequiel describe detalladamente la restauracin de

Israel despus del cautiverio: el Templo y la ciudad de Jerusaln, as como sus arrabales y la tierra

prometida repartida equitativamente entre las doce tribus israelitas.9

Las profecas de Ezequiel se caracterizan por la riqueza de alegoras, imgenes y acciones

simblicas; san Jernimo se refiere a ellas como el "mar de la palabra divina" y el "laberinto de los

secretos de Dios".7

Ezequiel es venerado como profeta en el judasmo, cristianismo, islam y bahasmo.

Segn la tradicin juda, Ezequiel muri mrtir.7

Cristo, nuestro abogado

2 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere

pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

2
Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino

tambin por los de todo el mundo.

3
Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.

4
El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la

verdad no est en l;

5
pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha

perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l.

6
El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo.

El nuevo mandamiento

7
Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que

habis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habis

odo desde el principio.

8
Sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en l y en

vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra.

9
El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano, est todava en tinieblas.

10
El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en l no hay tropiezo.
11
Pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a

dnde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.

12
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por

su nombre.

13
Os escribo a vosotros, padres, porque conocis al que es desde el principio. Os

escribo a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno. Os escribo a vosotros,

hijitos, porque habis conocido al Padre.

14
Os he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que es desde el principio.

Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece

en vosotros, y habis vencido al maligno.

15
No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el

amor del Padre no est en l.

16
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y

la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

17
Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para

siempre.
El anticristo

18
Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as

ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo.

19
Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros,

habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no

todos son de nosotros.

20
Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.

21
No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocis, y porque

ninguna mentira procede de la verdad.

22
Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el

que niega al Padre y al Hijo.

23
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene

tambin al Padre.

24
Lo que habis odo desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habis odo

desde el principio permanece en vosotros, tambin vosotros permaneceris en el Hijo y

en el Padre.

25
Y esta es la promesa que l nos hizo, la vida eterna.

26
Os he escrito esto sobre los que os engaan.
27
Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis

necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las

cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l.

28
Y ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos

confianza, para que en su venida no nos alejemos de l avergonzados.

29
Si sabis que l es justo, sabed tambin que todo el que hace justicia es nacido de

l.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)