Sermones

Departamento de mayordoma - Per

 MENTIRAS Y MS MENTIRAS!

Propsito general: Generar la necesidad de una consagracin ms profunda.

Propsito especfico: Lograr que cada feligrs decida consagrar de nuevo su vida
a Cristo y tener una entrega total a Cristo y evitar las apariencias.
Tema: Retomar el compromiso con Jess

I. INTRODUCCIN:
a. Saludo y contacto inicial: Qu maravilla estar en la casa de Dios.
Que el Seor est cuidando tu hogar y tu comunin sea verdadera
y todo lo que ests haciendo est de acuerdo a su voluntad.
b. Frase alusiva: Vivimos en tiempos muy complicados, la maldad
sobreabunda en todo el mundo. Satans est utilizando todas sus
estrategias para engaar a los hijos de Dios. As, engaa a mucha
bgente y la hace pensar que seguir a Cristo es solo un compromiso
de palabras y que obedecer sus normas no es tan importante.
c. Disparador: Todos anhelamos ser amados de verdad y duele
mucho cuando haces muchas cosas y al final te das cuenta de que
no vali la pena porque esa persona te minti. Y causa todava ms
tristeza que te diga t no hiciste nada! o te pregunte en qu me
amaste? cuando realmente lo diste todo. Estar pasando esto en
mi vida? Sigo a Dios, pero lo hago de verdad? Si Dios me da todo
Qu estoy dando yo a Dios?
d. Texto bblico: Malaquas 1:2
e. Proposicin: Nuestra entrega a Dios puede que no sea como
realmente pensamos (completa, ntegra). Es posible que nos
estemos engaando a nosotros mismos y tambin a las personas de
afuera, y podamos ser personas ciegas, pobres, miserables y
desnudas (Ap 3:17). Qu terrible sera ello.
f. Pregunta de transicin: Por qu Dios envi este mensaje mediante
el profeta Malaquas Por qu es importante para nosotros en la
actualidad?
g. Frase de transicin: Consideremos en qu situacin se pronunci
tal mensaje.

II. AMOR ETERNO DE DIOS

a. Aqu nos encontramos frente a un pueblo desanimado y, como
consecuencia, un pueblo que descuida todos sus deberes.
Adems, ellos tenan como filosofa popular que Dios no los amaba
y, por lo tanto, no haba ninguna ventaja en mostrar amor a Dios,
ni temor reverente, ni obediencia a sus leyes. Dios responde que

Jhonatan Isa Izquierdo Daz

 l s los ama y que, de hecho, no ha dejado de amarlos nunca y
est dispuesto a defender su tesis. Dios comienza su defensa con
el hecho de que ellos fueron sus elegidos para ser su pueblo y para
establecer con ellos su pacto.
b. Dios declara: Yo os he amado (v.2). Esta expresin de Dios se
puede traducir Yo os he amado siempre y nunca he dejado ni dejar
de amarlos. La pregunta es: En qu nos amaste? (v.2).

Contexto: Los eventos de este libro ocurrieron durante el perodo

de la dominacin persa. El imperio Medo-persa sucedi al Asirio-
Babilnico y l a su vez fue sucedido por el greco-Macednico al
mando de Alejandro Magno. El imperio Medo-persa tena la
hegemona de todo el Antiguo Cercano Oriente (aunque es muy
correcto decir el imperio persa, pues los Medos quedaron
sometidos, pero sus culturas se fundieron en una). Malaquas se
escribi probablemente entre el 516 AC en adelante hasta el 420
AC, pues ya estaban construidas la ciudad de Jerusaln, sus
muros y el templo, en el cual se haba reanudado el servicio
levtico.

c. Textos del amor de Dios

"Jehov se manifest a m hace ya mucho tiempo, diciendo: Con

amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia."
Jeremas 31:3

"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo

unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna." Juan 3:16.

"En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a

Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en
propiciacin por nuestros pecados." 1 Juan 4:10.

d. Aplicacin.
Dios siempre est mostrando su amor hacia su pueblo, y es claro lo
que dicen las Sagradas Escrituras, que Dios nos am primero. l
tambin nos escogi como su pueblo especial (Dt 7:6-7) y nos ama
no por ser mejores sino por gracia. Por eso nosotros debemos
amarlo porque en su palabra dice: Y amars al Seor tu Dios con todo
tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
Este es el principal mandamiento (Dt 6:4-5).

Jhonatan Isa Izquierdo Daz

III. DESHONRA Y MENOSPRECIO A DIOS
a. Religin sin valor: El pueblo de Dios tena una vida totalmente
falsa. Obedecan pero lo hacan a su manera, hacan sacrificios
presentando animales cojos y heridos aun cuando la orden era
totalmente diferente (Lv 22:19). La Adoracin a Dios debe ser con
todo nuestro corazn, obedeciendo sus mandatos. Adems, se
preguntaban en que hemos menospreciado? (Mal 1:6). Estaban
ciegos espiritualmente.
b. Formalismo: Los versculos 6,7 y 8 expresan el desagrado divino
por las acciones no sinceras que son realizadas para adorarlo. El
pueblo estaba en una situacin espiritual bastante crtica porque
principalmente sus lderes estaban mal en su relacin con Dios.
Aqu se observa la demanda del respeto y el temor que Dios exige
a su nombre. Dios se les presenta como el Padre celestial que espera
que su pueblo le honre y le d la gloria debida a su nombre. Por
otra parte, Dios tambin se muestra como el Seor que debe ser
temido y obedecido por su pueblo, esperando que los lderes
espirituales sean los primeros en dar el ejemplo.
c. Aplicacin: Qu deberan hacer los sacerdotes? Podemos estar
actuando de un modo similar? Nuestra vida cristiana se ha
transformado solo en una apariencia? voy a la iglesia, pero solo
por cumplir? Doy mi ofrenda porque Dios me bendijo o doy para
recibir bendiciones? Hermanos queridos qu terrible situacin que
pasaban los lderes en el tiempo de Malaquas. Y la gran pregunta
es estaremos en la misma situacin? Pero no se nos deja sin
esperanza si tenemos una vida CRISTIANA FALSA. Dios dice en
Mal 1:9 que se arrepientan para que Dios tenga piedad de ellos. Si
hasta ahora hemos notado que nuestra vida cristiana ha llegado a
ser solo una rutina o una prctica mecnica desprovista de los
motivos correctos, hay una solucin para ti. Pero tenemos que
arrepentirnos de nuestros malos caminos, y hoy es una nueva
oportunidad para ello, para que amemos a nuestro Padre celestial
con todo nuestro ser.
d. Razones en la que podemos deshonrar el nombre Dios: 1) Usar
continuamente el nombre de Dios en vano; 2) pecar
deliberadamente, esperando que Dios perdone; 3) considerar que
la adoracin, la oracin y los diezmo son cosas opcionales para el
cristiano; 4) considerar que el estudio de la Palabra de Dios y el
compromiso con la iglesia son cosas que deben hacerse de vez en

Jhonatan Isa Izquierdo Daz

 cuando; 5) acercarse a Dios en la adoracin con una actitud
irrespetuosa; 6) no ajustarse al plan ni al propsito de Dios; 7) no
evangelizar a los perdidos.

IV. LAS RESPONSABILIDADES DEL PUEBLO Y LAS BENDICIONES

DE DIOS
a. Contexto: Esta generacin de israelitas en tiempos de Malaquas,
estaba viviendo una religin fra, aptica y nominal. Haba perdido
el fervor y la pasin y, en consecuencia, practicaba una religin
descuidada aun en el mero uso del ritualismo, pues ya vimos como
ofrendaban a Dios el animal cojo, ciego y enfermo. Ante esta
situacin Dios enva a su profeta para llamarlos al arrepentimiento.
b. Yo no cambio: l sigue siendo el mismo de siempre, l siempre los
ha amado (1:2); l siempre ha sido digno de honra y reverencia
(1:6); l siempre ha sido fiel a su pacto (2:16); l siempre cumple sus
promesas (3:1, 10); l siempre ha sido justo (4:2, 3). La razn por la
que Dios se defiende ante su pueblo expresndole este atributo era
para hacerlo consciente de su permanente justicia en contraste con
la persistente injusticia de ellos.
c. Guardar la ley de Dios. Grbate en el corazn estas palabras que
hoy te mando. Inclcaselas continuamente a tus hijos. Hblales de
ellas cuando ests en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando
te acuestes y cuando te levantes. (Dt 6:6-7: 30:16).
d. Volveos a m: Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertos a m con
todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro
corazn, y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios;
porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en
misericordia, y que se duele del castigo. Joel 2:12-13.
e. Traed lo que le pertenece: Cada uno debe dar segn lo que haya
decidido en su corazn, no de mala gana ni por obligacin, porque
Dios ama al que da con alegra. 2 Corintios 9:7
f. Aplicacin: Si hasta hoy hemos vivido como el pueblo de Dios en el
tiempo de Malaquas, si hace poco o mucho hemos perdido el
sentido de ser un seguidor de Jess, hoy es el da en que el Seor
Jess quiere cambiar eso. l desea hacer que tu vida sea renovada.
Sabemos que tenemos responsabilidades en nuestra vida como
cristianos qu decisin tomas delante de Dios?

V. EL JUICIO DE DIOS (Mal 4:1-2).

Jhonatan Isa Izquierdo Daz

 a. Da ardiente, el cual se refiere claramente al da del juicio, en donde
se mostrar la ira de Dios hacia los malvados como un horno
ardiente. El da del Seor es sealado como el da ardiente y tiene
la misma connotacin de Malaquas 3:2, donde se presenta al seor
como fuego purificador y es el mismo da que seala el apstol Pedro
en 2 Pedro 3:7: pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn
reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el da del juicio
y de la perdicin de los hombres impos.
b. Esperanza: Hermanos viene otro da, mucho ms temible para todos
los que hacen el mal que cualquiera de antes. Qu grande entonces
la herencia del creyente, cuando vaya de la oscuridad y miseria del
mundo a regocijarse por siempre jams en el Seor! Estos ltimos
versculos del Antiguo Testamento estn llenos de esperanza. A
pesar de la manera en la que se vea la vida ahora, Dios controla el
futuro y todo ser hecho bueno. Nosotros, quienes hemos amado y
servido a Dios, esperaremos una hermosa celebracin. Esta
esperanza en cuanto al futuro es nuestra tan pronto como
encomendamos a Dios nuestra vida entera.
c. Aplicacin: Hermanos queridos, hoy la Palabra del Seor nos ha
mostrado a todos nosotros que anhelamos la Segunda Venida de
nuestro Seor Jesucristo, que debemos huir del formalismo y
entregar nuestro corazn al Seor.

VI. CONCLUSIN Y LLAMADO

Hoy el mismo Seor te invita a consagrar toda tu vida a l, para que,
llegado aquel da, sea como t lo esperas: un da de gozo. Entonces se
dir en aquel da: He aqu, ste es nuestro Dios, le hemos esperado, y
nos salvar; ste es Jehov a quien hemos esperado, nos gozaremos y
nos alegraremos en su salvacin (Is 25:9). Dios nos Bendiga.

Jhonatan Isa Izquierdo Daz

 UN REGALO FUERA DE NAVIDAD

Propsito general: Generar la necesidad de un genuino agradecimiento a Dios

Propsito especfico: Hacer que la hermandad decida estar en comunin ms
estrecha con Jess, invitndolo a nacer en sus corazones y a vivir dadivosamente.
Tema: La entrega del cristiano

I. INTRODUCCIN:
a. Saludo y contacto inicial
b. Frase alusiva: En estos tiempos en los que vivimos, se puede notar
el desafo que constituye ejercer una mayordoma responsable,
realizando un compromiso con Dios para adorarlo a travs de los
diezmos y ofrendas.
c. Disparador: Todas las personas de una u otra manera anhelan en
su corazn ser exitosas en el mundo de los negocios, bendecidas en
la vida cristiana y felices en la vida familiar. Pero muchas veces no
encuentran lo que buscan y luchan incansablemente buscando
hallar esa felicidad, xito y bendicin. Por esa razn Dios saba que:
El hombre no podra ser feliz sin desempear parte de la obra de
beneficencia. (CMC, 10)
d. Texto bblico: Juan 3:16
e. Proposicin: El mensaje de este texto bblico es la respuesta para las
interrogantes del corazn, en l podemos ver el secreto para vivir
plenamente nuestra vida.
f. Pregunta de transicin: Por qu es importante para nosotros este
mensaje? Es necesario declarar este mensaje a otros?
g. Frase de transicin: Consideremos en qu situacin se pronunci
tal mensaje.

II. UN MENSAJE EXPERIMENTADO

e. El mensajero: Primero para poder hablar de una medicina o un
tratamiento y que este mensaje tenga poder de convencimiento y
responda las interrogantes de las personas, es necesario que el
mensajero haya experimentado el tratamiento. El apstol Juan
experiment este tratamiento por medio de este regalo que Dios
hizo al mundo, Juan encontr la verdadera felicidad y ahora quiere
impartirlo a otros.
f. Contexto: Cuando Juan lleg a los pies del maestro, tena un
carcter que no agradaba a muchos. Era tosco y rudo, razn por la
cual se le llamaba hijo del trueno. Pero en las palabras de Juan

Elky Arrascue
 3:16 se percibe un espritu apacible, amante y lleno del amor de
Dios cmo logr esto Juan?
g. Dos principios diferentes: El principio que el Salvador proclama es
de dar, dar siempre. De tal manera am Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo unignito. En cambio, el principio que Juan y los
seguidores de Jess tenan era ganar, ganar siempre, y as se
imaginaban alcanzar la felicidad, pero no era de este modo.
h. Aplicacin: muchos de los hijos de Dios estn en peligro de dejarse
prender en la trampa de la mundanalidad y avaricia, deben cambia
esto o no podrn imitar el carcter de Cristo. (Isaas 53)

III. REUNINDOSE ALREDEDOR DE LA CRUZ.

a. Perpetuar su amor: el gran amor de Dios tuvo su mxima expresin
de amor en el Calvario y Juan confirma esta realidad. Es un amor
que invita a mirar al Salvador, a un Dios que dej todo por el ser
humano cado y vino a buscarlo como el pastor busca a su oveja
descarriada. En Jn 1:14 encontramos que el Todopoderoso se hizo
carne.
b. Aplicacin: Cul es la solucin que Juan encontr y qu mensaje
deja hoy para nosotros? La respuesta es DAR. Dios el padre dio
al Hijo por amor a nosotros y nuestro anhelo como hijos suyos debe
ser dar. Esa es la cura para el egosmo y el egocentrismo (yo). Esto
nos ayuda a despertar los atributos de Cristo en nuestra vida. Hoy
puedes hacer ese cambio.

IV. CURAR EL EGOSMO.

a. El problema: Para desear curarnos primero tenemos que reconocer
la gravedad del mal. El egosmo es la esencia de la depravacin.
Las naciones, familias e individuos quieren convertirse en la figura
central. El egosmo ha introducido discordias en la iglesia y la ha
llenado de una ambicin no santificada. Llena al hombre de amor
propio.
b. El remedio. Queridos hermanos necesitamos vivir una vida con
Cristo, l debe ser el motivo de todo lo que hacemos, la razn de
nuestro vivir, mirando a su cruz y sabiendo que la abnegacin es la
nota tnica de su enseanza. l es nuestro ejemplo. l dio su vida
como sacrificio por nosotros, y nos pide que demos nuestras vidas
en sacrificio por los dems, as podremos desechar el egosmo que
Satans ha implantado en nuestros corazones. Recordemos que
Cristo no permitir que ninguna persona egosta entre al reino de

Elky Arrascue
 los cielos. Ningn codicioso puede cruzar las puertas de perla,
porque toda codicia es idolatra. (RH,11 de julio de 1899)
c. Aplicacin: Si hasta hoy hemos vivido siendo egostas, mirando por
nosotros mismos, Dios con amor nos invita a ser amorosos y
demostrar nuestro amor al DAR. Mira al Salvador que dio todo
por ti y s un buen mayordomo.

V. CONCLUSIN
Testimonio.
Llamado.

Elky Arrascue
 CUANDO TODO NO ES SUFICIENTE

Propsito general: Comprometer a la iglesia a no retrasar el tiempo de su entrega

total a Dios.
Propsito especfico: Inducir a la iglesia a priorizar su entrega a Dios, expresada
por medio de su fidelidad total.
Tema: Compromiso y fidelidad

I. INTRODUCCIN
a. Saludo y contacto inicial: Es un gozo hablar de la Biblia con ustedes.
b. Frase alusiva: El tema de hoy presenta una de las lecciones ms
necesarias para todo ser humano. Digo necesarias porque el
mundo de hoy genera gran necesidad. Hay que llevar alimento al
hogar. Hay que conseguir un buen empleo. Hay que mantener la
felicidad en el matrimonio. Hay que alcanzar los sueos. Hay que
educar bien a los hijos.
c. Disparador: Pero qu siente cuando todo su esfuerzo por alcanzar
estas cosas parece ser intil? Cmo animar a quien ha luchado
toda su vida por darle una educacin a sus hijos y ahora los ve lejos
de casa hundidos en las drogas? Cmo consolar a quin no le
alcanza el dinero para sostener su hogar y saldar sus cuentas?
Cmo darle alegra a quien ha destruido a pesar de que haca todo
para cuidar de l? Y Cmo explicarle el porqu de su desgracia a
quien viene siempre a la iglesia y canta, ora y da sus ofrendas?
d. Texto bblico: Hageo 1:1-6
e. Proposicin: La satisfaccin plena de la vida solo llega cuando se
reconoce a Dios en primer lugar.
f. Pregunta de transicin: Has venido para encontrar respuestas a tus
preguntas. Pero, te pregunto, Qu quiere Dios para ti hoy?
g. Frase de transicin: La Palabra de Dios llega hasta nosotros para
mostrar el camino de salida. La explicacin para las frustraciones.
Hoy por medio del profeta Hageo encontraremos eso que debemos
recordar.

II. TODAVA NO ES EL TIEMPO

a. Hageo es un libro muy preciso en las fechas que da. Hoy gracias a
la astronoma se puede decir incluso el da y el mes en que fueron
dados sus mensajes. El primer versculo empieza as: En el ao
segundo del rey Daro, en el mes sexto, en el primer da del mes,
fue dirigida esta palabra de Jehov, por medio del profeta Hageo,
a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud, y a Josu hijo

Nhilo Jaimes Lozano

 de Josadac, el Sumo sacerdote (1:1). El mensaje de Dios lleg hacia
Hageo el 29 de agosto del 520 AC. Para esta fecha ya haban pasado
ms de 15 aos desde que Israel regresara de su vida de esclavitud
en Babilonia. Se encontraba otra vez libre en su capital, Jerusaln.
Ahora, este no era un da comn y corriente. Cada primer da del
mes, la ley juda demandaba que cesara el trabajo (Am 8:5) y que se
hicieran ofrendas especiales acompaadas del toque de las
trompetas (Nm 10:10; Nm 28:11). Cuando Hageo se acercaba a
Zorobabel y Josu, bien pudo haberse dicho de l: All viene
Hageo, el festivo, justo en da de fiesta. Es que Hageo significa
festivo y su ministerio proftico empez un da festivo.
b. El mensaje de Hageo se dirige a los lderes mximos del pueblo:
Zorobabel y Jose. Sin embargo, el pueblo estaba involucrado
tambin. En medio de la fiesta de luna nueva todos escuchan estas
palabras: "As ha hablado Jehov de los ejrcitos: Este pueblo dice:
"No ha llegado an el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehov
sea reedificada". Aqu hay declaraciones sorprendentes. Hermanos,
Dios siempre quiere ser el Dios de su pueblo. Pero aqu Dios dice
este pueblo ya no mi pueblo como tantas otras veces en la
Biblia. No es que Dios abandona a sus hijos, sino que l no puede
imponerse en la vida de alguien. Si t no reconoces a Dios en tu
vida, si t no lo aceptas, simplemente l respeta tu decisin. Jess
lo expres as: porque el corazn de este pueblo se ha entorpecido,
y con los odos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que
no vean con los ojos, ni oigan con los odos, ni con el corazn
entiendan, ni se conviertan y yo los sane" (Mt 13:15)
c. Pero que Dios respete tu decisin no significa que deje de
interesarse por ti si lo rechazas. Veamos lo que deca el pueblo: "No
ha llegado an el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehov sea
reedificada" (1:2). Hermanos esto es significativo. Luego de
regresar de Babilonia bajo el liderazgo de Zorobabel, Israel
encontr la ciudad destrozada y, lo ms doloroso, era ver el templo
de Dios, que haba sido tan bonito, hecho ruinas. Pero ahora nos
encontramos con gente que cree que no es tiempo de edificar la casa
de Dios. No porque no tuvieran fuerzas, no porque no creyeran en
Dios, no porque les faltara la plata, sino porque crean que tenan
cosas mejores que hacer. Cuntas veces se oye decir: Todava no,
mejor maana acepto a Dios o la prxima semana o cuando
termine mi carrera o despus de pagar mis deudas. Pero ahora?
No, no ha llegado el tiempo todava.

Nhilo Jaimes Lozano

 d. Aplicacin y llamado previo: Amado hermano(a) no postergues tu
decisin por el Seor. Si hoy podemos escuchar su voz, no hay
razn para endurecer el corazn. El Espritu de Profeca dice:
Comenzad ahora a actuar como cristianos. No presentis excusas
por haber dejado de dar al Seor lo que le pertenece. Ahora,
mientras an se escucha la dulce voz de la misericordia, mientras
an no es demasiado tarde para corregir los errores, mientras se
dice hoy, si os su voz no endurezcis vuestros corazones. (CMC
105)

III. PARA QU LA CASA DE JEHOV?

a. Pero, amados hermanos, no era el simple hecho de no construir un
templo. Qu es un templo despus de todo? Puedes estar
preguntndote En qu me ayuda ahora un templo si mi hogar est
destruido y mis sueos rotos? Mira, la casa de Jehov no era
construida para adornar la ciudad. Dios haba dicho Me erigirn
un santuario, y habitar en medio de ellos (x 25:8). La casa de
Jehov era la seal visible de la presencia de Dios en medio del
pueblo. Dios no necesita una casa para vivir, l est en todas partes.
Entonces por qu una casa? Es que, amados hermanos, Dios
anhela que sus hijos reclamen su presencia. Cuando el pueblo
deca: todava no es tiempo de construir la casa de Dios, en
realidad estaba diciendo: Dios no te necesitamos todava, ahora
estamos ocupados en otras cosas.
b. Durante todos estos aos he podido ver como el ser humano busca
la felicidad y la prosperidad. El otro da hablaba con un ingeniero
en una conocida ciudad del Per. Lo tengo todo hermano. No me
falta una casa bonita, mis hijos son profesionales, tengo dinero para
comprar lo que quiera. Tengo un carro para ir a donde sea. Pero no
soporto mi vida. Trabajo todos los das de la semana solo por
cumplir, pero ya no encuentro razn para mi existencia. Muchas
veces he pensado en suicidarme. El problema es que no s qu pasa
conmigo, no me explico qu es lo que me perturba y no me deja
dormir. Pero, le digo, por qu no le da una oportunidad a Jess
y ora?. l me respondi Yo oro todos los das. Leo la Biblia todos
los das. Pero parece que Dios se ha olvidado de m. Apreciados
hermanos, la oracin, el venir al templo, el leer la Biblia nos
conduce a Dios, pero al mismo tiempo t puedes hacer todas estas
cosas y rechazar a Dios. Cmo es esto posible hermano? Mira,
busquemos lo que sigue diciendo Hageo: Entonces lleg esta

Nhilo Jaimes Lozano

 palabra de Jehov por medio del profeta: "Es acaso para vosotros
tiempo de habitar en vuestras casas artesonadas, mientras esta Casa
est en ruinas? (1:3-4). La frase casas artesonadas indica que los
hogares del pueblo estaban bien cubiertos de fina madera u otro
material. Sus casas contrastaban notablemente con el templo que
yaca en ruinas. La pregunta en otras palabras era no es tiempo de
construir mi casa, pero s la de ustedes? Aunque haban afrontado
dura oposicin de parte de sus enemigos, los cuales no queran que
la ciudad fuera reconstruida, Dios les haba asegurado que
terminaran el templo (Is 44:28). Entonces, el pueblo no tena
excusas.
c. Amados hermanos, la Palabra de Dios nos habla acerca de las cosas
cotidianas. Qu hago primero? Quin es primero en mi vida? Es
natural que el ser humano trabaje empeosamente por construir un
lindo hogar, por sostener mejor a su familia, por alcanzar sus
sueos. Pero, amados hermanos la vida no consiste solo en esto.
Hay una necesidad impregnada en lo ms hondo del corazn del
hombre que clama por Dios. Aunque alguien no crea en Dios, eso
no quita de l aquella necesidad. Y cuando se decide dejar a Dios a
un lado, el ser humano no puede vivir plenamente, est incompleto
e insatisfecho. El pueblo judo haba cometido la locura de dejar la
casa de Jehov en ruinas, dicindole no necesitamos que ests en
nuestro medio todava. Ahora necesitamos edificar nuestras casas.
El Espritu de Profeca dice: La causa de Dios debe ocupar el
primer lugar en nuestros planes y afectos. Se necesita presentar un
mensaje directo concerniente a la complacencia del yo mientras la
causa de Dios carece de recursos. Algunos estn tan fros y
apartados que no comprenden que estn fijando sus afectos sobre
tesoros terrenales que pronto sern barridos para siempre. (CMC,
232-233)
d. Aplicacin y llamado previo: Amado hermano(a), Dios quiere
participar de tu vida. Quiere darle sentido a tus trabajos y
esfuerzos. Quiere mantener la unin en tu familia. Si oyes hoy su
voz no rechaces a Jess colocndolo al final de todo, con una
oracin rpida en la noche o al salir de casa, con asistir los sbados
al templo por una simple costumbre, con ahorrar locamente dinero
sin reconocer a Dios como el que da todas las cosas. La obra de Dios
es la prioridad, Quieres ponerla en primer lugar?

IV. ESFUERZOS INTILES

Nhilo Jaimes Lozano

a. Dios se interesa por el pesar humano. Leamos: Pues as ha dicho
Jehov de los ejrcitos: Meditad bien sobre vuestros caminos (1:5).
Te invito a reflexionar, a pensar detenidamente en tu proceder, en
tu conducta. Te invito a analizar tu situacin actual. Apreciado
nio, joven, adulto qu te sucede cuando te esfuerzas por alcanzar
algo que quieres y no lo consigues? O cmo explicas que no te
satisfaces con todo lo que haces por ser feliz? Amados hermanos,
si Dios te invita a pensar sobre tu situacin es porque quiere que
seas feliz! Leamos: Sembris mucho, pero recogis poco; comis,
pero no os saciis; bebis, pero no quedis satisfechos; os vests,
pero no os calentis; y el que trabaja a jornal recibe su salario en
saco roto (1:6). Lo que Dios trata de decirte constituye el remedio
para la ansiedad y la angustia modernas. La esencia de la vida no
consiste en trabajar alocadamente o acumular riquezas, ttulos o
trofeos.
b. Es irnico que el pueblo, aunque haba concentrado sus fuerzas en
la edificacin de sus casas, no estaba satisfecho sino hambriento,
sediento y sin un centavo. En su humanidad el pueblo pudo llegar
a preguntarse desesperadamente Por qu sucede esto? Ahora,
amados hermanos, la lgica nos lleva a pensar que, si trabajamos
ms, la recompensa debe ser proporcional. Y esto es ciertamente
as. Pero, cuando la necesidad que el hombre tiene de Dios no es
satisfecha, cuando el hombre comete la insensatez de rechazar a
Dios, aun lo mucho no llena. Hay un vaco que duele, que ni todas
las riquezas pueden llenar. El Espritu de Profeca dice: Muchos
que profesan ser cristianos proveen abundantemente para ellos
mismos, y suplen todas sus necesidades imaginarias mientras no
prestan atencin a las necesidades de la causa del Seor. Piensan
que es ganancia retener todos los dones del Seor, o una proporcin
egosta de ellos. Pero encuentran prdida en lugar de ganancia. Su
conducta provoca la suspensin de los beneficios y bendiciones.
(CMC, 95)
c. Hace poco, en la ciudad de Trujillo, un hermano de iglesia
comparti parte de su vida. Hermano -dijo l- yo agradezco a Dios
por mis desgracias. Cmo as hermano? Le pregunt. S me dijo
l- yo estoy muy agradecido por mis desgracias. Al inicio de mi
matrimonio todo era bello. Mi esposa tena un buen trabajo en una
fbrica y yo tena un empleo de buen sueldo. Pero curiosamente el
sueldo se iba como el agua. Por los problemas financieros y otras
cosas empezaron las discusiones en mi casa hasta que mi

Nhilo Jaimes Lozano

 matrimonio se volvi un infierno. Cansado, decid sacar todos mis
ahorros para invertirlos en otro pas. Viaj con mi esposa al
extranjero y puse una empresa con todo nuestro capital. El
momento ms oscuro lleg all. Dos meses despus estaba
quebrado y haba perdido todo. No saba bien el idioma, no tena
amigos ni familia en ese pas. Estaba solo. Coma junto con los
mendigos y en casa apenas haba para comer. Estaba acabado en un
pas extrao y llor como nunca. En esa situacin, en medio de la
miseria fui confrontado con mi necesidad de Dios. El final de su
historia es que l super sus dificultades y pudo regresar a su pas.
Hoy, dice l, su hogar, formado por su esposa y su nia, es el lugar
ms feliz del mundo. Cada da al salir al trabajo no veo la hora de
llegar a mi casa, dice ahora con entusiasmo.
d. Aplicacin y llamado previo: Amado hermano(a) hasta aqu has
hecho todo tu esfuerzo por alcanzar el xito, por darle una buena
vida a tu familia, por obtener una buena economa, por ser feliz.
Hoy la Palabra de Dios te invita a reflexionar. Esto no es todo en la
vida. Dios quiere darte una vida plena, para que en la noche puedas
descansar feliz. Pon hoy a Dios primero en tu vida.

V. CONCLUSIN Y LLAMADO:
Amados hermanos, es necesario tomar una decisin ahora. En el
nombre de Jess, no retrases ms el tiempo de la gran decisin de tu
vida. Hasta aqu has luchado, has corrido, has hecho todo por
satisfacer tu corazn. Y el Seor te dice hoy: Buscis mucho, pero
hallis poco; lo que guardis en casa yo lo disipar con un soplo. Por
qu?, dice Jehov de los ejrcitos. Por cuanto mi Casa est desierta,
mientras cada uno de vosotros corre a su propia casa. (1:9). Dejar la
casa de Dios desierta es rechazar la iniciativa divina de participar en tu
vida. Dios busca estar en medio de la vida de sus hijos y lo nico que
pide es: Subid al monte, traed madera y reedificad la Casa (1:8). Para
reconocer a Dios como primero en tu vida es necesario cooperar con su
obra. Es necesario consagrar toda la vida, todos los recursos a l. No
los pide porque le hagan falta, sino porque as l puede habitar en tu
vida y en tu hogar para llenar tu vida. Ahora es el momento de aceptar
a Jess, no luego, no cuando la frustracin desvanezca tu corazn. Hoy
puedes encontrar alivio en el Seor Jess. Hoy puedes cooperar con la
causa de Dios. Hoy puedes recibir satisfaccin en Cristo Jess y
esperanza para tu familia. Ponte de pie en el nombre de Jess si anhelas
aceptarlo en primer lugar en tu vida. Amn.

Nhilo Jaimes Lozano

 SERMN: EL DA MS FELIZ PUEDE SER TRISTE?

Propsito general: Generar la necesidad de una consagracin ms profunda.

Propsito especfico: Hacer que la hermandad decida estar en comunin ms
estrecha con Jess, evitando el mero formalismo, a fin de que est preparada
para la Segunda Venida de Jess, y que tal evento sea feliz para ella.
Tema: Motivacin correcta para la fidelidad

I. INTRODUCCIN:
a. Saludo y contacto inicial: Queridos hermanos, es una oportunidad
maravillosa estar con ustedes para compartir la Palabra de Dios.
b. Frase alusiva: En estos tiempos en los que vivimos, notamos la
cercana del mayor evento de todos los siglos. Desde sus mismos
inicios la iglesia cristiana ha mantenido el anhelo de que tal
evento ocurra.
c. Disparador: Toda persona tiene un da anhelado. Los estudiantes
anhelan el da de su graduacin; los novios, el de su boda; los
trabajadores, el da de pago, etc. En las Escrituras existe un da
que es el ms anhelado (Tito 2:13). Ser ste un da de gozo o de
tristeza? Cuntos anhelamos que el Seor Jess regrese? Es
posible que ste sea un da triste?
d. Texto bblico: Ams 5:18-20
e. Proposicin: El da tan anhelado del retorno del Seor puede
llegar a no ser tan feliz como lo imaginamos, no por causa de Dios
sino por la nuestra.
f. Pregunta de transicin: Por qu Dios envo este mensaje
mediante el profeta? Por qu es importante para nosotros?
g. Frase de transicin: Consideremos en qu contexto se pronunci
tal mensaje.

II. UN MENSAJE QUE DESENGAA

a. El mensajero: Dios tena preparados solemnes mensajes para su
pueblo. Para transmitirlos, llam de entre los vacunos a un
hombre sencillo, que no haba ido siquiera a la escuela de los
profetas ni era hijo de alguno de ellos. Durante los veranos,
tambin se dedicaba a podar higos silvestres. Durante un da de
faena, Dios lo llam y le dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel.
Sin dilacin este sencillo hombre sali y proclam tremendos
mensajes. Su nombre era Ams, que significa el que lleva un
carga. Y vaya carga que representaban sus certeros mensajes!

Nhilo Jaimes Lozano

 b. Contexto: Ams pronunci este mensaje durante los gobiernos de
Jeroboam II, en Israel; y Uzas en Jud. Jeroboam haba logrado
derrotar a Siria, y haba conquistado Hamat hasta el mar muerto,
alcanzando una extensin territorial sin precedentes desde el
tiempo de Salomn. Por su parte Uzas haba vencido a los
idumeos, filisteos y amonitas y, como reinaba la paz, promovi las
artes y la agricultura, y se dio el lujo de formar un ejrcito grande
y poderoso, Dicho de otro modo, el pueblo de Dios tena tanta
riqueza y gozaba de tal prosperidad que se sentan seguros e
indestructibles.
c. El da de Jehov: Este pueblo anhelaba el da de Jehov. Este
puede entenderse como el tiempo en el que Dios interviene en los
asuntos humanos para ejecutar juicios sobre los que hacen maldad
y liberar a su pueblo de las manos de los opresores. El da de
Jehov es en el AT un da de juicio sobre las naciones (Jer 46:10; Is
13:6, 9), sobre su pueblo (Joel 1:15; 2:1), y un da de restauracin
(Is 2:2 Abd 15). En el NT se habla de un da de ira (Ro 2:5,6), que
es claramente coincidente con la descripcin de la Segunda
Venida de Cristo hecha por el mismo Jess. Asimismo se habla de
manera explcita de aquel da como el da del Seor Jess (2 Cor
1:14). Este mismo da Jess llamar a los justos de sus tumbas (Jn
6:39), y establecer su eterno reino de justicia (Mt 25:31). As pues,
el da de Jehova del AT, equivale a la Segunda Venida de Cristo
en el NT.
d. Aplicacin: La cercana de este da es evidente. Estamos
preparados para l? El pueblo de Israel crea que s y recibi ese
mensaje. Podramos estar en una condicin semejante?

III. LA RAZN DE LA TRISTEZA

a. Religin sin valor: Ay de los que desean el da de Jehov! Clama el
profeta. El pueblo confiaba en el pacto de ellos con Dios, y pensaban
que el Altsimo aceptara unos sacrificios por sus pecados, a los cuales
no pensaban renunciar.
b. Formalismo: Los versculos 21-23 expresan el desagrado divino por
las acciones no sinceras que son realizadas para adorarlo. Aunque
Israel cumpliera con las normas establecidas en las leyes
ceremoniales, eso no les impeda continuar practicando cultos
idoltricos e injusticias contra sus prjimos.
c. Aplicacin: Cul pues era el remedio para ellos? Podemos estar
actuando de un modo similar? Nuestra vida cristiana se ha

Nhilo Jaimes Lozano

 transformado solo en una apariencia? Hermanos queridos ese era el
problema que motiv a la proclamacin del mensaje de Ams. Pero
no se nos deja sin esperanza. Si hasta ahora hemos notado que
nuestra vida cristiana ha llegado a ser solo una rutina o una prctica
mecnica desprovista de los motivos correctos, hay una solucin para
ti.

IV. LA FUENTE DE RENOVACIN

a. El remedio: El versculo veinticuatro muestra el deseo divino para su
pueblo. Corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso
arroyo. La inspiracin divina no pudo haber seleccionado mejores
figuras para mostrar la necesidad del pueblo. Se toman estas figuras
de la naturaleza, para que todos en el pueblo siempre recordaran la
leccin.
b. El arroyo: Al tomar este elemento de la naturaleza como figura, se
tena en mente al menos 2 cosas. El arroyo, a diferencia de un mero
charco, fluye, fluye y fluye. Si se detiene, deja de ser arroyo. Por otro
lado, el arroyo es alimentado por una fuente mayor. Sin ella el arroyo
se seca y deja de existir. Qu entendemos aqu hermanos? Nuestra
vida cristiana, nuestra relacin con Jess debe ser constante, diaria, no
solo una experiencia sabtica (Entonces sera como un charco, y
empezara a verdearse). Referente a lo segundo, Ams no indica la
fuente que alimenta el arroyo. Ms de siete siglos despus, el Seor
Jess dira palabras que aclararan este pasaje (Juan 4:14). La fuente
de agua que alimenta nuestro ser es posesin de Jess, y l mismo es
esa Fuente. Queridos hermanos necesitamos vivir una vida con
Cristo, l debe ser el motivo de todo lo que hacemos, la razn de
nuestro vivir.
c. Aplicacin: Si hasta hoy hemos vivido como el pueblo de Israel, si
hace poco o mucho hemos perdido el sentido de ser un seguidor de
Jess, hoy es el da en que el Seor Jess quiere cambiar eso. l desea
hacer que tu vida sea renovada como un arroyo de aguas perennes y
desea que hagas de l la razn de tu existencia, la fuente de tu alegra.

V. CONCLUSIN
Amado hermano(a), Dios anhela que le adores por medio de tus
diezmos y ofrendas. Esto est bien. Pero la fuente de la fidelidad,
apreciado hermano, es una comunin permanente con Dios. Son
cosas inseparables: fidelidad en diezmos y ofrendas y comunin.
Hoy, en el nombre del Seor Jess te invito a estar preparado para la

Nhilo Jaimes Lozano

Segunda Venida del Seor Jess, permaneciendo en l. Ponte de pie.
Amn.

Nhilo Jaimes Lozano

 POR QU DIOS ME PIDE QUE SEA SU COLABORADOR?

Propsito general: Lograr que los hermanos decidan ser colaboradores de Dios
Propsito especfico: Dar a conocer las razones por las que debemos colaborar
con Dios y motivar a la hermandad a hacerlo.
Tema: Diezmos y ofrendas

I. INTRODUCCIN
En este estudio veremos tres cosas por las cuales Dios me pide que sea
su colaborador. En primer lugar, porque l es mi Creador y mi
Sustentador. En segundo lugar, porque l lo dio todo en la cruz.
Finalmente, porque l es nuestro generoso Benefactor.

II. POR QU L ES MI CREADOR Y SUSTENTADOR?

a. Leamos Gnesis 2:7,8. Entonces Jehov Dios form al hombre del
polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el
hombre un ser viviente. Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al
oriente; y puso all al hombre que haba formado. Dios nos dio la
vida, somos obra de sus manos. Nuestra vida le pertenece. Dios no
hizo primero al hombre si no que hizo primero al huerto y l no
tuvo que hacer nada para recibir el huerto. Dios cre todo para que
la primera pareja sea feliz. Dios no solo cre un ambiente perfecto,
sino tambin provey todo lo que ellos necesitaban para el sostn
de la vida.
b. Segn Elena de White El Seor coloc a nuestros primeros padres
en el huerto del Edn. Los rode con todo lo que podra servir para
su felicidad y les pidi que lo reconocieran como el poseedor de
todas las cosas. (Creador) Adems, hizo crecer en el huerto todo
rbol agradable a los ojos y bueno para comer (Sustentador). Es
interesante notar que la bendicin viene antes de la obediencia (Gn
2:16, 17) Primero, Dios dijo: De todo rbol del huerto podrs
comer. Esa era la bendicin. Y despus, esperaba la respuesta de
la obediencia: del rbol de la ciencia del bien y del mal no
comers. La obediencia vendra como una respuesta de amor,
gratitud y lealtad por todo lo que Dios haba dado.
c. Porque quin soy yo, y quin es mi pueblo, para que pudisemos
ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de
lo recibido de tu mano te damos (1 Cr 29:14). Ahora bien, Dios es
nuestro Creador y sustentador, l nos ha dado todo devolveremos
los diezmos y ofrendas al Seor? Nosotros damos nuestros

Josas Hoyos
 diezmos para recibir bendiciones o porque ya Dios nos ha
bendecido?

d. Testimonio: En una oportunidad mi iglesia de prctica me dio

alrededor de 500 soles. Con vergenza contar esto, pero no separ
mi diezmo. Luego record que haba olvidado y me puse en tela de
juicio sobre si dar o no dar el diezmo. Eran 50 soles que tena que
dar. Recuerdo que s ni qu es lo que lo hice con esos 500 soles,
pero en una semana se me fue todo. Solo me sobraban los 50 soles
y me puse a pensar si dar el diezmo o no. Si daba me quedaba
absolutamente si un centavo. Pero decid dar los 50 soles y, en
efecto, me qued sin nada. Esa semana estaba muy preocupado
porque no haba nada para comer, pero Dios fue muy bueno
conmigo. Unos compaeros me invitaron a comer y as logre
concluir la semana. El fin de semana viaj a una provincia llevando
productos unin y vend 1000 soles y saque 500 soles de ganancia.
Desde ese momento decid devolver a Dios lo que le pertenece por
que l ya me ha bendecido.

III. PORQUE L LO DIO TODO EN LA CRUZ

a. Juan 3:16. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado
a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna.
b. Dios dio una prueba deslumbradora de amor al ser humano: Elena
de White dice: el amor que tuvo su expresin en el Calvario debiera ser
reanimado, fortalecido y difundido en nuestras iglesias. No haremos todo
lo que est a nuestro alcance para fortalecerlos El amor principios que
Cristo comunic a este mundo? No nos esforzaremos por establecer y
desarrollar las empresas de beneficencia que necesitamos sin ms demora?
Al contemplar al Prncipe del cielo muriendo en la cruz por vosotros,
podis cerrar vuestro corazn, diciendo: "No, nada tengo para dar?
(CMC, 18). Este amor debe atraernos y reunirnos en derredor de la
cruz, debe despojarnos de todo egosmo y unirnos a Dios y entre
nosotros mismos.
c. La generosidad es el espritu del cielo: El abnegado amor de Cristo
se revel en la cruz, El dio todo lo que posea y se dio a s mismo
para que el hombre pudiese salvarse. La cruz de Cristo es un
llamamiento a la generosidad de todo discpulo del Salvador. El
principio que proclama es de dar, dar siempre. El fruto de un
verdadero hijo de Dios, que ha entendido la cruz de Cristo es la

Josas Hoyos
 benevolencia, la generosidad y las buenas obras. El principio de la
gente del mundo es: ganar, ganar siempre; y as se imagina alcanzar
la felicidad; pero cuando este principio ha dado todos sus frutos, se
ve que slo engendra la miseria y la muerte. Elena de White dice:
Muchos de los hijos de Dios estn en peligro de dejarse prender
en la trampa de la mundanalidad y avaricia. Deberan comprender
que es la misericordia divina la que multiplica las solicitudes de
recursos. Deben serles presentados blancos que despierten su
benevolencia o no podrn imitar el carcter del gran Modelo. El
don de Cristo demuestra el amor del padre, l se hizo pobre para
enriquecernos. Cristo lo dio todo, absolutamente todo en la cruz del
calvario; y porque no puedo devolver el diezmo, dar mi ofrenda,
ayudar a mi prjimo, si l lo dio todo por m (Pr 3:9,10)

IV. PORQUE L ES NUESTRO GENEROSO BENEFACTOR

a. El poder de Dios se manifiesta en los latidos del corazn, en los
movimientos de los pulmones y en las corrientes vivificadoras que
circulan por los millares de conductos del cuerpo. Estamos
endeudados con l por cada momento de nuestra existencia y por
todas las comodidades de la vida. Las facultades y las aptitudes que
elevan al hombre por encima de la creacin inferior constituyen el
don del Creador. Estamos en deuda con l por el alimento que
comemos, el agua que bebemos, la ropa con la que nos vestimos y
el aire que respiramos. Sin su providencia especial, el aire estara
lleno de pestilencia y veneno. l es nuestro generoso benefactor y
preservador.
b. l nos ha unido a s mismo mediante estas muestras que ha puesto
en el cielo y en la tierra. Nos cuida con mayor ternura de lo que lo
hace una madre con un hijo afligido. "Como el padre se compadece
de los hijos, se compadece Jehov de los que le temen" (Sal. 103: 13)
Qu bendiciones hemos recibido? Qu estamos haciendo con esas
bendiciones? Lo estamos empleando para otros o para nosotros
mismos?
c. Testimonio: Soy consciente que Dios me ha bendecido
grandemente. Soy natural de Celendn Cajamarca, desde nio
tena en mente estudiar teologa, pero no tena dinero as que
colport un ao en Huamachuco y Trujillo. De esta manera Dios me
bendijo a travs del colportaje y logr sacar dinero para empezar a
estudiar teologa. Mis padres no tienen la suficiente economa como

Josas Hoyos
 para pagar mis estudios. Es por eso que trabajo y estudio. Todos los
veranos colporto y dentro de semana como los domingos salgo a
vender productos para pagar mis estudios. Es as como Dios me ha
guiado hasta aqu y ahora estoy en el cuarto ao de teologa gracias
a las bendiciones del Seor.

V. CONCLUSIN Y LLAMADO

En nuestro estudio hemos viste tres razones por las cuales Dios me
pide que sea su fiel colaborador: 1) porque l es mi Creador y
Sustentador. Devolvemos nuestros diezmos y ofrendas no para ser
bendecidos sino porque ya fuimos bendecidos; 2) l lo dio todo en la
cruz del calvario, se hizo pobre para enriquecernos y 3) l es nuestro
generoso benefactor. De l emana la vida. Nos da salud, una familia,
alimento diario, muchos dones y sobre todo el aliento de vida.
Estamos viviendo en un tiempo donde la imagen de Dios se est
degradando cada vez ms, por lo cual el egosmo crece ms y ms en
el corazn del ser humano, hacindose intensamente fuerte. Por eso es
necesario que en el hombre refleje la imagen divina ante una raza
cada por medio de una constante manifestacin de benevolencia.
Estas reflejando la imagen de Dios?

Josas Hoyos
 COMPARTIR ES SINNIMO DE PERFECCIN

Propsito general: Mostrar que cuando compartimos llegamos a ser perfectos en

la vida cristiana, lo cual Cristo desea que todos sus hijos alcancen.
Propsito especfico: Hacer que la hermandad decida perfeccionar su vida,
viviendo lo que leemos, lo cual involucra amar ms las cosas celestiales que las
cosas materiales.
Tema: Mayordoma cristiana

I. INTRODUCCIN:
a. Saludo y contacto inicial
b. Frase alusiva: Muchos de nuestros hermanos en la actualidad
piensan que para ser perfectos necesariamente deben cumplir todo
lo que Dios les dice en su Palabra sin desprenderse de lo material.
Dejando de lado el porqu de su prosperidad, empiezan a amar
ms lo material y ya no lo eternal.
c. Disparador: La bsqueda de la perfeccin empieza en
desprendernos de lo material y amar lo celestial.
d. Texto bblico: Mateo 19:21
e. Proposicin: La perfeccin se haya en una vida que comparte lo que
tiene para el avance de la obra de nuestro Dios y no tanto en una
vida de teora sin sentido.
f. Pregunta de transicin: Se puede llegar a ser perfecto en este
mundo?
g. Frase de transicin: Consideramos que esta historia responde a esta
pregunta.

II. JESS DESEA QUE EL HOMBRE SEA PERFECTO

a. El hombre: Mateo indica que este personaje era un joven (v.20).
Mientras tanto, Lucas dice que era un hombre principal muy rico
(Lc.18:18, 23). Segn Mateo este joven era concienzudo y haba
vivido una vida ejemplar, es decir saba tericamente los
mandamientos y los haba tratado de cumplir (vv.19-20). Por otro
lado, como hombre principal ocupaba una posicin de
responsabilidad y segn Elena de White era miembro del
honorable concilio de los judos (DTG 477, 479). Esto indica que
tena mucho poder, dinero, posesiones, etc. Tena todo lo que
cualquier hombre deseara, pero senta que no era perfecto porque
algo le faltaba. Por ello, le formula a Jess la ltima pregunta qu
ms me falta? (v.20)

Pedro Girn
 b. Contexto: Esto parece haber ocurrido despus de que Jess hubo
bendecido a los nios (v.13-15). Segn, Elena G. de White, el joven
rico habra seguido de cerca la bendicin de los nios, y al ver esa
enternecedora demostracin de amor, se sinti impulsado a
formular su pregunta (DTG, 477). En adicin, Marcos menciona que
este joven llego corriendo hasta Jess y se inclin delante de l
(Mr.10:17). En sntesis, Mateo relata una conversacin muy
interesante entre Jess y este joven, en la cual pareca que este
hombre lo haba hecho todo bien y que era algo ilgico que l no
obtuviera la vida eterna (vv.16-20)
c. Jess: El ser que conoce los corazones humanos y que con su mirada
desnuda por completo quines somos en realidad, l demostr que
para que este hombre heredar la vida eterna necesitaba ser
perfecto (v.21) y qu deba hacer para ser perfecto?
d. Aplicacin: Cristo no desea que cumplamos su ley por cumplirla,
porque aun despus de cumplirla puede ser que nos sintamos
vacos. Cristo desea que alcancemos la perfeccin para sentirnos
completamente llenos de l y listos para entrar en su reino. Cmo
se alcanza esa perfeccin que Cristo desea que tengamos?

III. LA PERFECCIN DEL HOMBRE ES ALCANZABLE

a. El Joven rico: Pens que un estricto cumplimiento a los
mandamientos y un conocimiento amplio de ellos, seran
necesarios para que l fuese perfecto y que as heredara la vida
eterna. Lamentablemente esa no era la idea que tena Jess. Por ese
motivo, se le pide que haga tres cosas simples a este joven, las
cuales eran de vital importancia que las cumpla para ser perfecto,
aunque su corazn no tenga las ganas de hacerlo.
b. Vende todo lo que tienes: Cristo vio en el corazn de este joven un
amor profundo por las riquezas que tena. A pesar de que l deca
amar a Dios y a su prjimo (vv.19-20), Cristo saba muy bien que l
amaba ms a sus riquezas y que estas estaban por encima de todo.
c. Dalo a los pobres: A pesar de que este joven deca haber guardado
la ley, la cual peda amor a Dios y a su prjimo, no estaba dispuesto
a demostrrselo de esa manera. Toda la teora no le serva de nada
si no daba el paso de la aplicacin que Cristo le estaba pidiendo que
d.
d. Acumula tesoros en el cielo: Jess puso al joven ante la eleccin
entre el tesoro terrenal y el celestial. Pero el joven quera tener
ambos, y al descubrir que eso no era posible, se fue triste (v.22).

Pedro Girn
 El penoso descubrimiento de que no poda servir a Dios y a las
riquezas le result imposible de sobrellevar.
e. Ilustracin: El Rey de Casi-Todo tena casi todo. Tena tierras,
ejrcitos y tena mucho oro. Pero el Rey no estaba satisfecho con el
casi todo. l quera todo. Quera todas las tierras. Quera todos los
ejrcitos del mundo. Y quera todo el oro que hubiese todava.
Entonces, mand a sus soldados en procura de todo. Y fueron
conquistadas ms tierras. Otros ejrcitos fueron dominados. En sus
cofres ya no caba tanto oro. Pero el Rey todava no tena todo.
Segua siendo el Rey de Casi-Todo. Por eso quiso ms. Quiso las
flores, los frutos y los pjaros. Quiso las estrellas y quiso el sol.
Flores, frutos y pjaros le fueron trados. Se apresaron las estrellas
y el sol perdi su libertad. Pero el Rey todava no tena todo. Porque
teniendo las flores, no poda quitarles la belleza y el perfume.
Teniendo los frutos, no poda quitarles el sabor. Teniendo los
pjaros, no poda quitarles el canto. Teniendo las estrellas, no poda
quitarles el brillo. Y teniendo el sol, no poda quitarle la luz. El Rey
era an el Rey de Casi-Todo. Y se puso triste. En su tristeza, sali a
caminar por sus reinos. Pero sus reinos eran ahora muy feos. Las
flores y los frutos haban sido recogidos. La noche no tena estrellas
y el da no tena sol. Y triste como l estaban sus sbditos. Entonces
el Rey de Casi-Todo no quiso nada ms. Mand que devolviesen
las flores a los campos y que entregasen las tierras conquistadas.
Mand que plantasen rboles que dieran frutos y que soltaran los
pjaros. Mand que distribuyesen las estrellas por el cielo y que
liberaran al sol. Y el Rey se volvi feliz. En su inmensa alegra, sinti
la paz. Y sintiendo la paz, el Rey vio que no era ms el Rey de Casi-
Todo. l ahora s tena todo.
f. Aplicacin: no necesitamos tenerlo todo para ser felices, la vida de
nuestro Seor Jesucristo aqu en esta tierra es un claro ejemplo de
eso. El amor a lo material puede hacer que la teora se vuelva en
algo rutinario y que en realidad no hagamos las cosas con amor. El
amor a las riquezas impedir que lleguemos al cielo. Elena de White
menciona Son muy pocos los que comprenden el poder de su
amor por el dinero hasta que se los pone a prueba. Entonces es
cuando muchos que profesan ser seguidores de Cristo muestran
que no estn preparados para el cielo. Sus obras testifican que aman
ms el dinero que a su prjimo o a Dios. (CMC, 156). Frente a todo
esto, qu papel juegan los diezmos y las ofrendas en esta
perfeccin que Cristo desea que alcancemos? La respuesta es

Pedro Girn
 sencilla: al devolver a Dios lo que le pertenece, nos desprendemos
de este mundo y empezamos a amar ms el cielo y lo que implica
llegar a l.

IV. CONCLUSIN
Tal como el joven rico, muchos preguntan por el camino de la vida,
pero cuando ste les es sealado y cuando calculan el costo, y ven que
se exige de ellos el sacrificio de las riquezas mundanales, deciden que
el cielo cuesta demasiado. Cuanto mayores son los tesoros hechos en
la tierra, tanto ms difcil resulta para sus poseedores comprender que
stos no les pertenecen, sino que les han sido prestados para que los
utilizasen para gloria de Dios.
Llamado: Hermanos queridos, nuestro Seor Jess nos llama a la
perfeccin. Para eso, l nos invita a amar ms las cosas celestiales y
aborrecer las terrenales. La perfeccin que l nos pide y que desea que
alcancemos es que podamos reconocer que l es nuestro Creador y
Sustentador. Ser nuestra respuesta a su llamado de manera negativa
como la del joven rico o positiva como l mismo desea. Ven a l y
desprndete de este mundo para poder ser perfecto.

Pedro Girn
 SALVO PARA ADORAR A DIOS

Propsito general: Mostrar, recordar y expresar nuestra gratitud a Dios por el

don de Jesucristo quien tambin se dio asimismo por cada uno de nosotros
Propsito especfico: Hacer que la hermandad desee expresar amor y reverencia
a Dios a travs de sus ofrendas voluntarias y sistemticas.
Tema: Ofrendas

VI. INTRODUCCIN:
h. Saludo y contacto inicial: Es una alegra compartir hoy la Palabra
de Dios con ustedes
i. Texto bblico: Lamentaciones 3:22, 23
j. Proposicin: La persona que ha sido salvada, siente y sabe que toda
su vida le pertenece a Dios, pues l demostr en la cruz del
Calvario lo que significa dar todo, y como fruto de ese amor nace
en nosotros, sus mayordomos, el deseo de darle sistemticamente
y desinteresadamente lo mejor de nuestra vida, especialmente en el
rea de los tesoros. Porque donde est tu tesoro, all estar tambin
tu corazn (Mt 6:21). Que al dar nuestras ofrendas lo hagamos
como un acto de adoracin a nuestro amante Salvador Jess.

VII. LA GENEROSIDAD O BENEVOLENCIA SISTEMTICA

a. El dar continuamente es parte del plan original de Dios, a travs del
cual el hombre recibira regularmente vida de Dios, para luego,
devolverle diaria y semanalmente una porcin de ella. De esta
forma se evitara el egosmo en la vida del ser humano.
b. Forma parte del plan divino para ayudarnos:
1. Ayuda al dador a comprender la obra de Cristo. La
costumbre de dar, que es fruto de la abnegacin, ayuda en
forma admirable al dador. Le imparte una educacin que le
habilita para comprender mejor la obra de Aquel que
anduvo haciendo bienes,.. (HC, 335).
2. Nos ayuda como remedio divino contra el egosmo y la
codicia. La benevolencia abnegada y constante es el
remedio de Dios para los pecados roedores del egosmo y la
codicia... El dar de continuo ahoga la codicia (HC, 335).
3. Nos ayuda a sostener su causa, y aliviar a los dolientes. Dios
orden la benevolencia sistemtica para sostener su causa y
aliviar las necesidades de los dolientes y menesterosos. (HC,
335).

Pedro Girn
 4. Nos ayuda a fortalecer en nosotros la benevolencia. La
prctica constante del plan divino de la benevolencia
sistemtica, debilita la codicia y fortalece la benevolencia
(HC, 335).
5. Nos ayuda a arrebatar los tesoros de las manos de los
codiciosos. La benevolencia sistemtica est destinada por
Dios a arrebatar los tesoros de los codiciosos a medida que
los adquieren, para consagrarlos al Seor, a quin
pertenecen.... (HC, 335).
6. Nos ayuda a expresar nuestro amor a Dios en ofrendas.
Infunde Confianza. En lugar de que Dios nos pida que
demos, cuando lo amamos nosotros pedimos que acepte
nuestras ofrendas, porque creemos y confiamos en l.

c. RESULTADOS DE NO PRACTICAR LA BENEVOLENCIA

SISTEMTICA
1. Las iglesias estn muertas espiritualmente. Tienen un amor
muy pobre a Dios. Estas iglesias tienen carencia de fondos, y
a veces recurren a mtodos seculares para atender sus
proyectos especiales.
a. Ha habido negligencia en las iglesias en mantener el
plan de la benevolencia sistemtica. El resultado ha
sido una tesorera empobrecida y una iglesia apstata.
b. Los ministros se han descuidado de poner en
ejecucin la benevolencia evanglica. El asunto del
diezmo y de las ofrendas no ha sido enseado y
practicado como es debido.

VIII. LA GENEROSIDAD O BENEVOLENCIA DEBE SER

DESINTERESADA
a. Qu Significa Benevolencia Desinteresada?
1. Significa que est libre de todo inters egosta.
2. Significa que, lo que hacemos, lo hacemos movidos por
amor, sin ningn inters mezquino. Esto fue lo que hizo
Jess.
3. La palabra desinteresada no es apata, sino que contiene la
idea de inters sin restriccin. Considera que el propsito de
la donacin es mayor que la donacin en s.

b. la benevolencia puede pervertirse:

Pedro Girn
 1. El yo, es siempre el centro de la beneficencia pervertida.
Esto ocurre cuando la persona permite que el inters propio
se desarrolle y domine sobre su amor a Dios. Lucifer poco a
poco abrig el deseo de exaltacin propia, busc gloria y
honor para s mismo sobre su amor y obediencia a Dios.
Permiti que su inters propio llegase a dominarlo.
2. Muchos entregan sus donaciones poniendo condiciones.
Esta es una benevolencia pervertida. Si los objetivos no se
realizan al gusto de l, deja de dar. Es mejor dar nuestras
ofrendas por amor al Seor.

IX. LA OFRENDA DEL HOMBRE A DIOS ES UNA OFRENDA DE

GRATITUD POR LA REDENCIN
a. Hoy no sacrificamos ms animales para acordarnos de que tenemos
un Redentor; no obstante, necesitamos que esta verdad tome
posesin de nuestro corazn, pues este es el evangelio eterno
(Apocalipsis 14:6). Para acordarnos de que somos pecadores y que
tenemos un Redentor, Dios estableci el sistema de ofrendas
voluntarias. As pues:
1. Ofrenda es una demostracin de gratitud a Dios por la
salvacin.
2. Ofrendar nos hace generosos como Dios.
Si Dios nos pide ofrenda, no es porque necesite de aquello
que tenemos; claro que no. Es porque sabe mejor que
nosotros cunto necesitamos ofrendar. Dios quiere que
seamos como l es. Como l nos da todo con generosidad,
quiere que seamos tambin generosos. Necesitamos
aprender a dar y no solamente recibir. Porque Ms
bienaventurado es dar que recibir. (Hch 20:35)
3. Ofrendar es un acto de adoracin: La adoracin cristiana es
tan realista, positiva y concreta cuanto el dinero colocado en
el alfol de la iglesia es nuestra respuesta, bien concreta a
Dios por Su demostracin de bondad y amor para con
nosotros. La adoracin es un momento ms que oportuno,
para expresar nuestra gratitud a Dios, con nuestras ofrendas
materiales. As procedieron los reyes magos (Mt 2:11) Y al
entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y
postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le
ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra (Mt 2:11).

Pedro Girn
 Y entrando en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y
postrndose, le adoraron. Bajo el humilde disfraz de Jess,
reconocieron la presencia de la divinidad. Le dieron sus
corazones como a su Salvador, y entonces sacaron sus
presentes, oro e incienso y mirra. (DTG, 45)
Ellos estaban buscando a Jess, y el objetivo era adorarlo. Es
un hecho que traan presentes para el Seor, ms lo que
dijeron no fue: Vinimos a traerle regalos. No! Haban ido
all para adorarlo. Los presentes fueron apenas los medios
por los cuales expresaron su adoracin. La sociedad
moderna, a travs de la doctrina de prosperidad, ha
enseado a las personas a adorar con la finalidad de recibir,
mientras la Biblia nos ensea que adoramos dando. Cuando
Satans estaba tentando a Jess, le dijo: Todo esto te dar, si
postrado me adorares. (Mt 4:9)
b. Adorar queriendo poseer bienes es seguir el modelo del prncipe
de este mundo. Es fcil seguir a Jess queriendo apenas sus
bendiciones, a la expectativa de que l va a solucionar todos los
problemas. Seguirlo as es seguirlo segn el otro evangelio, el
evangelio de la prosperidad.

X. CONCLUSIN Y LLAMADO
Ilustracin: Cuando alguien visita a un jefe de gobierno es apropiado
llevarle un presente. Los jefes de estado cuando se visitan,
intercambian presentes. No deberamos tambin nosotros, seres
mortales, al presentarnos delante del Rey de Reyes y Seor de Seores,
llevarle un presente en reconocimiento a su grandeza, y nuestra
sumisin a l? La ofrenda es un acto de adoracin y de declaracin de
la dignidad, el valor y la honorabilidad de Aquel a quien ofrendamos.
La ofrenda es tambin una demostracin de gratitud a todo aquello
que Dios hizo por nosotros. Nuestro Dios contina afirmando que no
podemos comparecer delante de l con las manos vacas (x 34:20)

Pedro Girn
 EL CUERPO COMO TEMPLO DEL ESPRITU SANTO

Propsito general: Motivar el deseo de cuidar del cuerpo para alabar as a Dios
Propsito especfico: Incentivar a que la hermandad reconozca la importancia
de cuidar el cuerpo, valorndolo como creacin especial de Dios, guardndolo
de ser contaminado y respetndolo como templo del Espritu Santo.
Tema: Entender la importancia del cuidado del cuerpo.

I. INTRODUCCION:

a. Historia: Quin eres?

Carlos era un joven que busca un trabajo puesto que haba egresado
recientemente de la universidad. l tena como sueo personal
ejercer su carrera y ser un profesional de xito, quera sentirse
realizado, deseaba llegar a tener la calidad de vida que su familia
siempre haba visto simplemente como un idlico sueo, aoraba
retribuir el esfuerzo que sus padres hicieron para que hoy sea un
contador muy bien preparado.

Muy seguro de todo el conocimiento que haba adquirido, estaba

sentado en la sala de espera de aquella prestigiosa empresa en la que
se propuso trabajar desde que inici su primer ciclo de estudios. Al
ingresar a la oficina, Carlos estaba listo para explayarse explicando
por qu quera trabajar en dicha institucin, toda la experiencia de
prcticas que tena, las altas notas que haba obtenido, etc. Mas el
entrevistador solo lo mir fijamente y le dijo- Tome asiento seor
Gonzales- y le pregunt - Quin es usted? Carlos respondi- mi
nombre es Carlos Gonzales Castro-, e hizo una pausa antes que
continuara hablando, su interlocutor replic- no pregunte por su
nombre, mi pregunta es quin es Ud.?- una vez ms, Carlos aadi -
soy egresado de la universidad- y antes que pudiera concluir el
entrevistador repuso seor Gonzales no pregunte por la universidad en
que se prepar, ni quines son sus padres, ni de dnde viene, y mucho menos
su nacionalidad; mi pregunta es sencilla Quin es Ud.?- Carlos estaba
confundido y qued un momento en silencio y escuch las palabras
ms duras que pudo imaginar, palabras que toda la semana siguiente
no lo dejaran dormir si Ud. no sabe quin es Cmo puede imaginar que
aportar algo a esta institucin? cmo ayudar que esta institucin logre
desarrollarse y perseguir sus ideales si Ud. no conoce los suyos? Este joven
lleg a casa muy confundido; no lograba encontrar cul era la
respuesta correcta a esa pregunta, qu es lo que l era? Qu es lo

Gerson Daz Pretel

 que le daba valor a su vida? No era su ttulo, su experiencia o la
influencia de su familia. Entonces Dnde est el centro de vala para
su vida? Ahora dime t - Cul es tu vala? De dnde proviene tu
valor? Es esto lo primero que necesitamos identificar cuando
intentamos responder a una interrogante como esa.

b. Texto bblico: 1 Corintios 6:19

II. ERES HECHURA DE DIOS.

La razn ms poderosa para cuidar nuestro cuerpo es reconocer que

este no nos pertenece. 1 Corintios 6:13 dice que el cuerpo es
propiedad de Dios, y esto es por dos motivos:

a. Por creacin. Dios hizo al hombre del polvo de la tierra (Gn 1:26)
con sus propias manos; por lo cual somos suyos pues l nos
dise. Todo artista ama la obra perfecta que sale de sus manos.
Al ser nuestro cuerpo la obra maestra del universo debe ser
cuidado como tal. Pero, como sabemos, el pecado entr, da la
creacin de Dios y con ella atent tambin contra esta obra
maestra; pero en su infinito amor, nuestro Dios quiso darnos otra
oportunidad.

b. Por redencin: Oh maravilla de amor aun siendo suyos por

creacin, nos rescat pagando el precio ms alto en el universo, su
propia sangre (1Cor 6:20). Somos redimidos por su sangre (Efesios
1:7)

c. Aplicacin: Aun cuando para ti, tu vida y tu cuerpo no valgan

nada, recuerda que eres valioso, Dios mismo te hizo con sus
manos y aun cuando te perdiste te volvi a rescatar, pag con su
propia sangre por ti, eres muy valioso y por eso debes cuidar tu
cuerpo.

III. CUIDANSO UN TESORO

Aun siendo, solamente, un montn de huesos secos rodeados de

algunas joyas ms trampas encontradas en las pirmides de Egipto
sorprendieron a muchos. El objetivo era proteger a que los cuerpos
descompuestos de los ladrones. Y quien osara entrar a la pirmide
debera burlar la ms alta seguridad para lograr acercarse al
mausoleo principal.

a. Principio de cuidar el cuerpo. Si unos huesos secos se custodian

de esa manera Cmo crees que debes cuidar la obra ms

Gerson Daz Pretel

 maravillosa del mundo? Y Cul debe ser el principio para
hacerlo?

a. Leyes: Tanto Levtico 11 como muchos otros pasajes de la Biblia

muestran las reglas a seguir para un buen cuidado del cuerpo y
debemos respetarlas todas ellas. Pero hay una regla que no puede
salir de nuestras mentes.

b. Para gloria de Dios: 1 Corintios 10:31 dice que todo lo que

hagamos con nuestro cuerpo debe ser para gloria de Dios.

c. Aplicacin: Nuestro cuerpo es el tesoro ms precioso que puede

haber. Antes de consumir cualquier alimento, usar alguna
sustancia y realizar alguna actividad, debo meditar si esto le
agradara a Dios, si lo estoy glorificando de esta forma. Mi
preocupacin debe estar centrada en hacer la voluntad de Dios y
servirle como l lo desea.

IV. TEMPLO DEL ESPRITU SANTO

Un templo es el lugar donde ms limpieza y pulcritud se desea temer

Por qu? Te parece poco saber que es el lugar de adoracin a Dios.

a. El consolador: Cuando el seor Jess ascendi a los cielos dio una

promesa para sus hijos que, aunque l se fuera, no los dejara
solos; los enviara el Consolador. El Espritu Santo es el que habita
entre nosotros y no solamente quieres estar distante, quiere
realizar ala misma labor cercana que Jess realizo. Desea habitar
en tu ser.

b. Que tenis de Dios: Si en algn momento pudo pasar por tu mente

que es solo una fuerza que te anima, que es la motivacin diaria, o
que solo es la energa vital llena de vigor propia de cada ser
humano; deberas tomarte un tiempo para pensar en esta
expresin: es el Espritu Santo, es Dios mismo, es parte de la
Trinidad. Dios es un Dios santo y si queremos que el Espritu
Santo habite en nosotros necesitamos un templo santo.

c. Santo: Santo no es sin haber cometido pecado. Santo es apartado

para Dios, escogido, limpio, saludable, digno de ser presentado
ante Dios.

Gerson Daz Pretel

 d. Dar gloria a Dios: Esta es una forma de glorificar a Dios, teniendo
un templo apto para que l habite. Ser dignos representantes
suyos en esta tierra.

e. Aplicacin: necesitamos preparar nuestros cuerpos para recibir el

Espritu Santo, Dios es santo y habita en santidad. Deseas que
Dios habite en ti? Tu templo debe ser digno de recibirlo. Lo has
limpiado para eso?

V. CONCLUSIN:

Dios ha dado a nuestro cuerpo el valor ms alto del universo, somos

hechura de sus manos y an ms valioso porque l nos redimi, por
lo tanto, nuestro fin debe ser glorificarlo tambin en nuestros
cuerpos, preparndolos como una morada apta para el Espritu
Santo.

Gerson Daz Pretel