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El Sac, tambin de las selvas de Brasil, conocido tambin como Trique, Sazura o Perer, es

un alegre muchachito moreno, que posee una sola pierna, usa un gorro rojo mgico, fuma
una pipa y como cualquier duende travieso le gusta de hacer bromas. Entre las ms
comunes suele indicar el camino errado a los viajeros para perderlos o asustar a los
caballos. Suele desaparecer en un remolino de viento. Para vencerlo hay que agarrarle el
gorro, el Sac har cualquier cosa por recuperarlo, pero entonces el nico deseo que hay
que pedirle es que se marche y que deje de hacer travesuras.

Como todas las mitologas tribales americanas, muchos dioses antiguos pasaron a
convertirse en los demonios modernos, o ms propiamente degenerados en duendes y
fantasmas. Destacamos en la gran isla chilena de Chilo al Trauco, tambin llamado como
Chauco, Huelli, Huelle, Pompn del Monte o Cusme. Su origen es, segn el mito ya
cristianizado, un ser elemental que apoyo a Lucifer en su lucha contra los ngeles. El
Trauco fue castigado a vagar por la tierra con su cuerpo transformado y contrahecho. Otras
versiones lo hacen un hijo bastardo de la serpiente Caicai, creado en rabia que sinti esta
serpiente hacia los seres humanos por su ingratitud hacia todo lo que ofrece el mar, es por
ello que el Trauco habra nacido sin pies y no sabra nadar. Algunas historias sugieren que
la gran inundacin la provoc Caicai cuando su hijo fue rechazado por los hombres, en
especial las mujeres en base a su apariencia.

La Dientona o la Muelona como se la conoce en Colombia, se trata de una hermosa mujer


de grandes dientes que busca jvenes chicos que andan de farra, sobre todo a los chicos
enamoradizos y borrachos, para devorarlos (literalmente hablando). En algunas versiones
la llorona, la dientona y la Sayona son formas del mismo espectro. En otros ejemplos
siguientes versiones locales: tenemos las

El Pombero o Pomberito es un personaje imaginario de la mitologa guaran. El origen del nombre parece ser
la voz local usada cuando se enviaban espas a vigilar a los enemigos. Tambin se usa el vocablo guaran Py-
rage (pies con plumas) que aluden a su pisada insonora; en Paraguay le llaman Karai-pyhare (seor de la
noche) al ser las horas en que deambula por la selva y los campos; en otras versiones, menos generalizadas,
le llaman Kuarahy-Yara (lase Cuarah-Yar, el dueo del Sol) y es descrito en esta forma como un viejo de
piel roja con un solo ojo en el medio de la frente, con dientes de perro, brazos largos y manos muy grandes.
La razn de este ltimo nombre est vinculada a su aparicin mayor en los meses de octubre y noviembre,
cuando empieza el calor en la zona guaran. Como parte del mito se le hace llama Dueo de Octubre y el
primero del mes se come en honor del duende hasta atragantarse; aquel que no lo haga se arriesga al azote
con un rebenque (ltigo) por parte del Pombero. Es igualmente familiar el nombre de Chopombe
(abreviatura de Cho = que equivale a la expresin castellana Don y Pombero).

La descripcin de este duende combina varios aspectos de otros duendes sudamericanos. En Paraguay se lo
describe como un nio rubio que anda por los rboles con un bastn en la mano, equivalente al Yas-Yater
paraguayo, incluida su predileccin por secuestrar nios.

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