La Resurrección

MINISTERIO APOSTOLICO PROFETICO
RIQUEZAS DEL PLENO ENTENDIMIENTO
LA RESURRECCIN
Texto fundamental:
1 Corintios 15:12-14.
Nota que el Tema de la resurreccin es el epicentro de nuestra Fe, no tiene

que ver con un punto escatolgico, olvdese por un momento de una
resurreccin futura, y unmonos con Rav Shaul cuando dice que si la
resurreccin no es cierta entonces vana es nuestra Fe. Nota que la
Resurreccin es vital para que nuestra Fe tenga validez. Si La resurreccin
no es entonces la Fe es Vana, es un tema que no tienes opcin tienes que
atravesar por l.
Tenemos que saber la verdad.
Tenemos que estar seguros que entendemos esto.
Porque si la resurreccin no es, nuestra Fe-Emunh es intil, vale la pena

mencionar que si la entiendes mal sigue siendo vana, no es, es intil,
porque al entenderla mal significa que no la tienes. Tenemos que
aprehender esto de una manera u otra. Si lo tomamos como el corazn de
la Fe-Emunh es importante porque si no hay resurreccin entonces que
estamos predicando? Esto dice que nuestro mensaje debe estar centrado
en esto, es decir debemos estar impartiendo el mensaje de Resurreccin y
no la muerte de la cruz S! Resurreccin es la vida que Mashaj vino a
darnos, muerte es aquello que nosotros tenamos que atravesar, Yasha
dijo:
Juan 12:24 (DHH)
Les aseguro que si el grano de trigo al caer en tierra no muere, queda l

solo; pero si muere, da abundante cosecha
1
Esto dice que ya no estamos solos.
1 Corintios 15:14 (DHH)
y si Mashaj no resucit, el mensaje que predicamos no vale para nada,

ni tampoco vale para nada la fe que ustedes tienen
1 Corintios 15:14 (TLA)
Y si Mashaj no resucit, esta buena noticia que anunciamos no sirve

para nada, y de nada sirve tampoco que ustedes crean en Mashaj
Nota: que si no hay Resurreccin la predicacin y la Fe-Emunh no es
1 Corintios 15:15 (TLA)
Si fuera cierto que los muertos no resucitan, nosotros estaramos diciendo

una mentira acerca de Dios, pues afirmamos que l resucit a Mashaj
Esto dice que nuestro testimonio es que Mashaj ya resucito.
siendo as que no lo resucito, si es cierto que los muertos no resucitan,

entonces te une que la resurreccin de los muertos tiene que ver con la
resurreccin de Mashaj, es decir si los muertos no resucitan tampoco
Mashaj resucito y viceversa.
La enseanza que predomina es que hay una resurreccin de tres das

correcto? Y que el resto del mundo anda esperando (ya vamos por 2 mil
16 aos) 2016/ 5777 actualmente esperando otra resurreccin.
La resurreccin de Mashaj, el Primognito y este determina esto y un esto

no es sin esto y viceversa aqu es un levantamiento fsico, anatmico,
biolgico ac est, es un espacio de tiempo que cada ao nuevo se
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alarga un ao ms y suele nunca terminar, se ha profetizado que va

acontecer pero no vemos nada y continuamos aqu, y el clima se pone
ms caliente, el invierno ms frio, la crisis se acompleja ms y los muertos
siguen sin volar, no olvidemos que Mashaj entrego un La Davar Hashem,
palabra, una imagen proftica que est viva en su generacin, su
contemporaneidad, que Ellos va a ver ocurrir, acontecer y que iba a pasar
en esa generacin, no olvidemos nuestro fundamento
Mateo 24:34 (TLA)
Les aseguro que todo esto pasar antes de que mueran algunos de los
que ahora estn vivos
No podemos olvidar que todas las escrituras dicen que la resurreccin de

los muertos es en su venida, y ya nosotros hemos determinado que en el
ao 70 D.C. ocurri la venida de Mashaj, no hay Resurreccin sin venida,
nunca se ve en la escritura por separado.
Qu es muerte fsica?
Le es establecido al hombre morir cuantas veces?
Una sola vez, Hebreos 9:27
Todo hombre muere cuantas veces?
Fsicamente!!!
Hay otra muerte en la escritura que es la muerte producida por la cada de

Adn, muerte es un estado de Ser, es una naturaleza, de cario le
llamamos la naturaleza admica, nacemos en esa condicin por la cada
del primer hombre Adn, Adn muri su estado de ser cambio, cuando l
decide ser gobernado de afuera hacia adentro abortando el auto
gobierno, el gobierno interno-invisible, cuando el decido ser gobernado
por lo que vio, en lugar de la palabra, cuando el cae, l no cae
fsicamente, l est de pies, l cae de un estado superior a un estado
inferior al cual el Padre llama muerte, pero est vivo fsicamente.
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l cae de un estado donde el trae internamente el Gobierno del Padre, a

un estado donde se rige su vida por el sensualismo, por los sentidos fsicos,
el Padre le llama a esto muerte.
Ver estudio: la voz de Gobierno
El Hombre nace en este estado, no en pecado-naturaleza, sino

programado para vivir de afuera para adentro.
Efesios 2:1-4
Estos textos no aplican a las generaciones despus del 70 D.C.
El Eterno le dijo Adn el da que comas del rbol vas a Morir, mas sin
Embargo vive 930 aos despus de comer del rbol, vive fsicamente pero
en un estado de muerte porque peco, el muere fsicamente, porque el
Polvo regresa al polvo. Adn era polvo antes de pecar- fallar el blanco, la
muerte fsica es otorgada al polvo que nos cubre, porque usted como
persona, como ser no es fsico, sino espritu y vive dentro de un cuerpo
fsico, con expresin psicosomtica, su persona es un ser espiritual,
habitamos en una tienda temporal, porque lo fsico se acaba, antes
duraba ms cada ao dura menos.
Ahora bien hay otra muerte, la escritura la llama la segunda muerte, otros
le llaman el infierno, todo depende de quien lo menciona, porque hay
gente que por razones ajenas a su voluntad viven estando fsicamente
vivos dentro de un infierno, no entremos en teologa.
Infierno es separacin del Padre, es por esto que aun estando muertos por
naturaleza el Padre est presente, as que al invocarlo usted es Salvo.
Ninguno de los que estamos vivos fsicamente sabemos lo que es ausencia

del Padre Celestial, ni los Salvos, ni los no Salvos
Ahora una persona viva fsicamente est muerta en naturaleza admica, si

le llega el da de la muerte fsica, sin haber sido vivificado, experimenta
segunda muerte, si alguien estando muerto, muere fsicamente va a la
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segunda muerte pero si durante el transcurso de su vida fsica hace la

decisin de recibir a Mashaj y es vivificado, despertado, resucitado,
renovado, el da que nos corresponde morir fsicamente ya tiene seguro el
Regreso a Su fuente-El Padre, alguien dira a la vida Eterna, solo que vida
Eterna es conocimiento del Padre, Juan 17:3 Nada que ver con
inmortalidad de la carne, no experimenta segunda muerte.
Esto es importante porque si entiende que tipo de muerte causa el

problema, entonces vas a entender que tipo de resurreccin es la que se
esperaba, porque si la muerte fsica es el problema entonces la
resurreccin es fsica.
Mas si la muerte fsica no es el problema es por eso que t no ves a nadie

volando, si la muerte espiritual es el problema, entonces la resurreccin es
espiritual.
Mashaj vino a resolver el problema no a causar cuerpos inmortales, s,

porque cuando el hombre cay no cay fsicamente sino de su estado, El
Padre haba establecido en sus decretos divinos Pre-Creacin que el
Resolvera ese problema, y voy a levantar a El Mashaj, Envindolo a
romper la cabeza de ese sistema y va a dar vida, no habla de vida fsica,
puesto que adn estaba vivo.
As que entendemos el principio Por qu no entendemos el final?
Mashaj es el primognito, 1 Corintios 15:14
Si los muertos no resucitan
Entonces El Eterno no resucito a Mashaj, entonces como no vemos

manifestacin fsica de resurreccin dudamos de nuestra Fe, ese era el
Problema que los apstoles- Hebreo/Shelujim tenan, ellos tenan que
comprobar que la resurreccin era porque entonces su predicacin y Fe
era vana.
1 Corintios 15:15-16
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Si no hay Resurreccin Mashaj no vive y Yo estoy Muerto. 1 Corintios

15:17
Fjate que no solo la Fe es vana sino que todava estas en pecado- (Ellos en
el Primer siglo) Hoy 2016/5777 programado para vivir de afuera hacia
adentro, por sensualismo, por los sentidos, Efesios 2:1-5 no olviden el
intervalo en que esto est escrito, est escrito cuando Mashaj Resucito y
subi y dejo constituidos Shelujim/ Apstoles, para confirmar el Nuevo
Pacto- Pacto Renovado, que se cumple hoy por nuestra propia iniciativa,
siendo la torah vivificada e impartida a nosotros por el Ruaj para que se
cumpla EN nosotros, no POR nosotros, esperando un Juicio o venida
para que destroce el viejo pacto(no la torah) junto con su templo sus
actividades legalistas y comenzar una nueva creacin encabezada por el
Primognito y no por el Sacerdocio levtico.
Esto del ao aproximadamente 33 A.C. Al 70 D.C. en total 36 aos y

medios
Efesios 2:1-5 es Pasado ya
Ya haba ocurrido en ese tiempo, es decir, en el tiempo que esta carta se

escribe lo que vamos a leer aconteci, digo esto porque cuando leemos:
Apocalipsis 20:20 JBS
El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente, vengo en breve.

Amn, sea as. Ven, Seor Jess!
Apocalipsis 20:20 BLP
20 El que da fe de todo esto proclama:
S, estoy a punto de llegar.
Amn! Ven, Seor Jess!
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Pensamos que es hoy, pero se escribi hace 2016 aos
Efesios 2:1-5, es decir lo que tu hayas descubierto por medio de una

experiencia con El Padre que l Te amo y ama y te concientizas y naces
de nuevo, despiertas a la vida Eterna, no quiere decir que usted naci de
nuevo en el tiempo de esa experiencia porque el Eterno no hizo miles
nuevos hombres, El Hizo Un Solo y Nuevo Hombre, Un Cuerpo y Usted se
Adhiere a ese Nuevo Hombre-Cuerpo cuando vienes a Entender que ya El
Consumo su obra- Te Salvo.
Efesios 2:1-2
Os Dio Vida
Tu comenzaste a vivir cuando el comenz a vivir, comenzaste a disfrutarlo

cuando lo aceptaste, es decir cada hombre mujer, nio, nia, es Salvo lo
que necesitan es entenderlo.
Ya El Padre no tiene Problema; ya l SALVO, perdono, consumo todo.
Nacimos despus de todo eso, sino no ha perfeccionado su Kehila-

congregacin-iglesia, cuerpo, nuevo hombre.
La iglesia es quien no ha perdonado al hombre, y lo sigue viendo pecador.
EL OS DIO VIDA
1 Corintios 15:16 nota: que el haber sido librado de la naturaleza

pecaminosa tiene que ver con la resurreccin, 1 Corintios 15:17 entonces
tambin los que durmieron era un trmino usado por la iglesia para
referirse a los que haban muerto sin haber sido ministrados por quienes
traan la respuesta a esa muerte espiritual en la cual haban nacido. Todos
estos al morir sea desde Adn hasta la cruz todo el que mora con Fe en
el besorah ha torah (EL EVANGELIO) dorma, est muerto fsicamente, pero
no estaba en la segunda muerte, a eso lo llamaban el Seno de Avraham,
porque Mashaj no haba, regresado por segunda vez, es decir no haba
salido del Lugar santsimo celestial para dar las nuevas que su sacrificio en
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base a sus mritos haba sido aceptado, Hebreos 9:-- todos estos murieron
en Fe-Obediente, le llamaban Seno de Avraham porque ya no existe,
porque Avraham era el Padre de la Fe, Hebreos 11:1-3 Qu esperaban
ellos? Resurreccin
Desde que Adn cay todos los hombres estaban en muerte, ellos cada
ao reciban expiacin por su pecado, pero los que no reciban esta
palabra-Davar moran, algunos de Ellos caminaron en Fe-obediente,
Emunh; La Escritura dice en la Lectura a los Glatas que a Avraham Avinu
se le predico la Besorah Ha Torah, antes que hubiese Instruccin escrita
Torah, Le Gente se Reuna con el Eterno Alrededor de un Sacrificio, y
Davar Proftico, lo hacan directamente, eran ellos un Altar y Pan y vino;
comunin con El Eterno en su propia tienda, la Ley como letra, sin estar
impregnada de los los 13 atributos de misericordia, que se revelaron
con las segundas tablas fue un Paso inferior y temporal, sirvi como Ayo
para traernos a Mashaj, por eso dice:
Elezar ben Shimon.
Juan 1:17
pues la ley fue dada por medio de Moiss; la gracia y la verdad fueron
hechas por medio de Jess el Mesas. las segundas tablas estn llenas de
la verdad del Nuevo Pacto, las segundas tablas conectan con el Brit
Hadasha, Segn Jeremas 31; Ezequiel 36 es por esto que al Moshe
descender del Har Sinay por tercera vez, trae la orden de construir el Beit
Hamikdash y la constitucin del Orden Levtico y sus sacrificios,
expiaciones, y Holocaustos, elementos ausentes en la entrega de las
primeras tablas, por ello La Torah no anula La Davar Hashem Resurreccin
La Davar Hashem de entrar en la tierra Qu tierra?, el Cuerpo de Mashaj,
como resurreccin Por qu? Porque antes de entrar en el cuerpo de
Mashaj, Mashaj fue enterrado, porque l se convirti en ti, tomo el pecado
del Mundo se lo hecho encima hacindose pecado Realizando Kaparat y
el Elokim lo hizo a l La Justicia de S Mismo, imputada a nosotros somos
su Justicia
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Hebreos 11:3-5
Le Fe Obediente es una Tecnologa espiritual.
Avraham Avinu Descubri la Fe-Emunh, era la Tecnologa que El Eterno

quera Para Adn de la cual haba cado y opero por sensualismo, no por
Fe Obediente, comenz a vivir de fuera para dentro y no poda sintonizar
esa frecuencia llamada FE-EMUNAH. Avraham al comenzar su caminar con
el Elyon descubre que todo funciona y comienza a vivir de esta manera, y
se convierte en Padre de todos los que viven de esa manera, entonces
todos los que Vivian por la Ley-rito, siendo libertos una vez por ao por la
sangre de un animal, a travs del rito oficiado por algn Kohen Ha Gadol,
estaban satisfechos con una expiacin anual, otros no estaban satisfechos
sino que anhelaban el da que no hubieran ritos sino Kaparat Avonot,
Redencin, acceso a la Vida Eterna, entonces mueren en Fe Obediente a
La Davar Hashem de Bereshit 3:15, que El Eterno Levantara un Ser Humano
que va a lidiar con el problema de la humanidad no del Judo, porque este
no existe cuando se entrega La Davar Hashem Qu tiene que ver la
venida de Mashaj con Yisrael segn la carne? Porque l fue Provisto
Cuando Yisrael no existe, todos estos murieron, pero dice la escritura:
Hebreos 11:34-35, resurreccin fsica no era el problema en el Antiguo
pacto. Sin Embargo sigue llamando a Mashaj el primognito en contraste
con la resurreccin fsica, si vida Eterna no tiene nada que ver con
Resurreccin fsica porque atamos vida eterna con Resurreccin.
Estamos tan pegados a la carne que no entendemos, cuando una

persona muere fsicamente quien sufre es el que queda al que muri se le
acabaron los dolores porque est vivo, lo que causa el dolor es la carne,
recuerde que mientras sigamos temiendo a la muerte aun en Mashaj
seguimos siendo esclavos de lo que sentimos
Hebreos 2:14 (TLA)
9
Nosotros somos seres de carne y hueso. Por eso Jess se hizo igual a
nosotros. Slo as poda morir para vencer al diablo, que tena poder para
matar a hombres y a mujeres
Hebreos 11:36-38 Esta gente mora sin temor, antes que La Davar Hashem
se hubiese manifestado, solo en Fe Obediente con la certeza que cuando
se manifestara iba a funcionar.
Nosotros estamos mirando hacia atrs a un evento ocurrido y sabemos que

funciono y todava le hallamos dudas, para Ellos no haba acontecido, de
manera que Hebreos 11:39, murieron sin recibir la Resurreccin de la
muerte de Adn, toda esa gente fueron al Seno de Avraham, inclusive los
que murieron en el Tiempo Apostlico/de los Shelujim cuando comenz la
Enseanza de la Reforma de que el Antiguo Pacto- Levtico ya era Nulo.
Hebreos 8:13, (TLA)
Cuando Dios habla de hacer con nosotros un nuevo pacto, es porque

considera viejo el pacto anterior. Y lo que se considera viejo e intil, ya
est a punto de desaparecer.
1 Corintios 15:18.
Nota: que el Tiempo en que estn escritos estos verbos es en pasado.
1 Corintios 15:19.
Rav Shaul Predica y dice: que si solamente esperamos en Mashaj

fsicamente, es aqu donde toda la cristiandad, el cristianismo sufre porque
solo entienden redencin fsica, si siempre buscas la solucin en el mundo
fsico, no la vas a ver, Elokim Creo la tierra y el mundo que hay sobre la
tierra para vivir, y eso es lo que nos est tragando vivos, no es la tierra, el
problema est en el sistema que hemos edificado sobre la tierra, l Eterno
no tiene nada que ver, porque l nos dio el dominio.
1 Corintios 15:20 (LBLA)
10
Mas ahora Mashaj ha resucitado de entre los muertos, primicias de los

que durmieron.
Estos que haban muerto, estaban esperando por lo cual la escritura dice
que dorman
Mashaj muere con la naturaleza de Adn porque nuestro pecado fue

puesto en l, Pero l tambin muri en Fe-Emunh al Diseo del Padre y es
hecho primicias de Entre los que durmieron porque El Tambin muri en La
Emunh de la Resurreccin.
La primicia garantiza que la cosecha esta lista cuando la primicia se

recoge los sembradores siembran, hay una estacin temprana y una
estacin tarda, la primicia no es la estacin temprana, la primicia es
cuando todo est listo para recogerse si lo dejas un da ms se daa, pero
antes venia el Kohen y agarra un mazo de esa siega y lo lleva al templo y
lo presenta al Pueblo, a la sociedad, en aquel tiempo toda la sociedad era
en alguna medida practicante de la Emunh, la mayora lo era
compasionadamente, pero no todos operaban en Emunh y el Kohen
meca el Mazo para comprobar a la gente, al Am Israel que la cosecha
estaba lista, ellos celebran porque van a tener que comer, cesa la
celebracin y la gente se va hacer sus cosas y venan los segadores y
cosechaban y guardaban la cosecha en los graneros, ninguno de los que
estaban en sus casas vean el proceso, no tenan que verlo porque la
primicia garantizaba la siega, lo que quiero que veas es que no hay ningn
parntesis entre las primicias y la resurreccin de los muertos no puede
haber espacio porque la primicia est madura y la cosecha tambin, la
Kehila lleva 2016 aos esperando, se da entonces, Mashaj vino a darle
maximizacin a la Torah, a cumplirla, l es primicias de los que durmieron y
sale en 3 das, se vieron 500 de Ellos, dice que algunos de los que
durmieron resucitaron no todos. Por qu? Porque no es una espiga la que
se mece, se menea en el aire, es un mazo, sea tena que ser El y Los
muertos, no es que los vieron fsicamente, es decir el que El Eterno haya
11
permitido que los vieran no los hace fsicos, a Yasha el mundo fsico lo vio
pero igual su cuerpo ya no era de aqu, no es igual lo fsico a lo visible.
La palabra dice:
Necio lo que tu siembras no es lo que se cosecha
Y usa la analoga de la agricultura.
Ejemplo: Semilla -rbol.
Porque la gente espera morir y resucitar igual.
Resurreccin no tiene nada que ver con biologa, Mashaj atraves las
paredes, el cuerpo fsico no puede hacer eso, resucita en tres das, ahora
todos los que aguardamos La Davar Hashem de ser redimidos de la muerte
espiritual lo vimos a El salir en tres das.
Proverbios 13:12 (LBLA)
La esperanza que se demora enferma el corazn, pero el deseo

cumplido es rbol de vida
ADN LA CRUZ
EL PRIMER HOMBRE 33
MUERTO 70 D.C.
40AOS
LEY/TORAH
NUEVO PACTO /GRACIA
REFORMA
______________________________________________________________________
12
A.P N.P.
El Pacto Nuevo-Renovado no es reconocido por la institucin establecida,

Colosenses 2:14, Clavo las acusaciones/Sentencias/ Kalalo/ Maldiciones
de la Torah sobre los desobedientes en la Cruz.
En el momento que lo hizo es Elevada la torah y vivificada dentro del

Hombre por la Ley del Espritu de Vida en Mashaj para cumplirla por
iniciativa propia, para El Padre no Existe Orden Levtico, vino reforma; pero
el Hombre no Lo Obedece continuaron el sistema de Ley Levtico, quieren
instaurarlo de nuevo.
La cruz 3 das Mashaj est 40 das enseando acerca del Reino y se va

Hechos 1:
Porque su trabajo segn dijo Mashaj en La cruz esta consumado
l se va y dejo a los Shelujim/ Apstoles para que destruyeran con su

mensaje lo ritual del antiguo pacto segn la tradicin y reclutaran gentes
para comenzar un nuevo mundo, en el 70 D.C. haba una Venida de
Mashaj en juicio/Din Jerusaln es destruida Toldot Yasha Mateo 13: Nos
dice que en el tiempo de la siega primero se quema la cizaa y luego los
justos resplandecen en el Reino de su Padre.
Todo el tiempo que la iglesia est siendo Edificada en estos 40 aos 33

hasta el 70 D.C. ira sobre Jerusaln, no es considerada iglesia o Cuerpo de
Mashaj, por el Sistema era considerada una secta que haba cado o
desviado de la Fe del sistema levtico, lo que se reconoca era la sinagoga,
El Eterno no estaba en Ella, l Rasgo el Velo y se lanz a la Kehila que
comienza a crecer mientras que el Antiguo y pronto a desaparecer sistema
sacerdotal segn el Orden de Aarn comienza a menguar durante 40
aos.
40 aos
______________________________________________________________________
13
AMBAS COSAS COHABITAN
2 Corintios 3:
En un mismo lugar igual hoy.
Mashaj Resucita y es visto visiblemente junto con otros de los muertos.
Como una evidencia que la escritura llama primicias y entrega la palabra

proftica a esta gente que no todos dormirn hasta que El venga pero van
2016 aos sea o ya vino o Rav Shaul est vivo o El Eterno es mentiroso.
Si todo lo que tenemos es la Resurreccin de Mashaj, explcame como se

forja en el hombre lo que la escritura llama nacer de nuevo y donde est la
Resurreccin que tiene que estar lista cuando las primicias se recogieron o
entonces no le llames primicias porque l est usando analogas fsicas
para aclarar principios espirituales y la primicia garantiza que la cosecha
esta lista al mismo tiempo, esto inyecta la duda de que debe haber un
espacio de tiempo de 2016 aos entre una cosa y la otra.
Existe un factor que determina en el marco histrico que los siglos fueron
consumados en el 70 D.C.
Existe basamento escritural para que haya resurreccin de los muertos en

el mismo evento?
Si as es entonces la resurreccin de la muerte tradicional no tiene donde

sujetarse escrituralmente
Si esto es cierto existe otra alternativa con bases escriturales.
La evidencia de la resurreccin de los muertos en la escritura es tan

pronunciada como su venida y siempre unida a ella entonces porque la
separamos?
14
Cuando nos acercamos a la escritura basados en la perspectiva futurstica

del Besorah Ha Torah nos lleva a una de dos interpretaciones:
1. Existe una Resurreccin de cuerpos biolgicos en los cuales los

sepulcros van a devolver los cuerpos, es decir que El ETERNO en su
ltimo acto de gloria va a causar ms dao que en el resto de la
historia.
2. Espiritualizar todo y rechazar que hay una resurreccin biolgica.
Ambas son extremos acerca de los tiempos finales que gobiernan la
interpretacin de otros aspectos como el Templo, tambin lo vemos fsico y
al Seor Sentado en el Trono tambin lo vemos fsico en Jerusaln fsico y su
venida fsica, la resurreccin la vemos fsica o ves una cosa fsica y lo
dems espiritual o espiritual y lo dems fsico.
Sin embargo la Congregacin avanza por cosas entendidas creo que los
JAVERIM TALMIDIN ya plenos y entendidos saben que la nueva Jerusaln es
La Kehila- los dos palos en uno y no un templo fsico.
Pero solo saco esto del marco del tiempo final que exige que todo sea
fsico o espiritual, sea si el templo es fsico, entonces tambin lo es el Trono
y el que se siente en El y el que resucita y su venida y todo lo dems y las
calles de oro, pero si el templo es la iglesia entonces lo dems tampoco
fsico porque para que quiere una silla fsica un espritu y viceversa. La
lgica destruye el dogma, la parusa de Mashaij, la reconstruccin del
templo, la nueva Jerusaln, cielos nuevos, tierra nueva, o todo es fsico o
todo es espiritual. Sabemos que la palabra del Padre nos dice que el Padre
no habita en templo hecho de manos, El Eterno Hizo morada en los
hombres, hebreos 12:25 dice: que la iglesia es la nueva Jerusaln, y que
no es un templo fsico, sabemos por Kefa en su 1 epstola que somos
piedras vivas, entonces si el Templo del Seor no es fsico, entonces
tampoco lo puede ser el Trono que est en el medio, ni el rio que d El
fluye, ni la luz que d El emana, ni los rboles que estn a uno y otro lado
de la calle de oro, porque est hablando de ti y de m.
15
Estableciendo que Mashiaj ya dijo que vendra en esa generacin sea la

generacin contempornea como una verdad ya establecida y
entendiendo que la resurreccin de los muertos est ligada con su venida
nos obliga a nosotros como entendidos a echarle nuevamente un vistazo a
las escrituras.
Hebreos 3:24; 1 Kefa 1 Amos 9:; Hechos 15:13; 13:46-47---
Hechos 15:observa el nfasis que todos los profetas hablaron entre la cruz
y el 70 D.C. y todos sealaban la Davar hashem y el cumplimiento durante
el tiempo terrenal de Mashiaj no 2000 mil aos despus.
1 Kefa 1:1-13
**Nos Hizo** ya haba acontecido la herencia incorruptible, lo fsico se

corrompe En el Cual vosotros os alegris por un poco de tiempo la
gracia estaba destinada a esa gente anunciaban los sufrimientos de
Mashiaj en el madero y las glorias, los sufrimientos que vendran despus de
esto, sea los estaban matando y esa es la gloria que los profetas
profetizaron claro si t la ests buscando en el mundo fsico, no la vistes, la
gloria era una gente casi indestructible que dio a luz algo que no exista en
la tierra, eso fue glorioso pero no sin sangre y sin sufrimiento, pero cuando
pasamos a una mentalidad futurstica no vemos gloria en el asunto y la
seguimos posponiendo para un tiempo donde todo sea precioso halla paz
y nos convertimos en la misma mentalidad judaica que quiere que no
haya ms opresin para el pueblo judo fisico y que Mashiaj venga a
liberarlos del opresor, el imperio romano redivivo y a sentarse en un trono a
ser un gobernador mundial. Cuando el problema con la humanidad es, fue
el pecado, no la poltica. 1 Kefa 1:11-13.
A estos se les revelo que no para ellos, sino para nosotros.
A los que Vivian en ese tiempo
Amos 9:11-12. Aquel da se refiere al tiempo en el que termina el antiguo

pacto, la evangelizacin masiva en aquel tiempo vendra, vino cuando
16
comenz a reconocerse al cuerpo de Mashiaj como cuerpo, todas estas

escrituras que lemos te muestran que Mashiaj es predicado como un
cuerpo desde antes de la cruz, levantare un tabernculo son Ellos no
nosotros 2000 mil aos despus, porque dice de la casa de David, porque
all se reuni el reinado con el sacerdocio, por eso Apocalipsis 1:6 esa
generacin es la nica que usa un efod pero que tambin es Rey. David es
una tipologa de la Iglesia, Mashiaj antes del Madero es visto como cuerpo
y despus de la cruz es visto como un cuerpo, Mashiaj es un espritu,
Yashua es un hombre, Mashiaj es Eterno, Yashua no exista antes de nacer,
Mashiaj no nace se Encarna
Miriam tiene un nio, El Padre Entrega al hijo que siempre tuvo, se hacen
uno, Yashua es Eterno? Respondi igual que usted pero naciste tienes un
comienzo, la escritura habla de Mashiaj como cuerpo antes de nacer en
Hechos 13:43, nota que de Mashiaj se habla como una realidad presente,
de la misma forma vemos a Mashiaj como un cuerpo despus del Madero,
tendramos que aprender a ver a Mashiaj como cuerpo antes del madero,
l dijo yo Soy la Alef y tav, el eterno Pasado, el eterno futuro, pero soy el
primero y el ltimo, l era el primer adn y el postrer adn, adn es solo dos
Cundo es el primer adn? En el madero cuando toma el pecado de
adn y se hace pecado.
Adn es un hombre 1 Corintios 15: fue hecho el primer hombre ser

viviente y el postrer adn espritu vivificante lo que se est formado ya
espiritual si el origen es espritu se acaba toda la discusin, si la cabeza es
espiritual, el cuerpo es espiritual, el primero fue ser viviente, el postrer
espritu vivificante.
Juan 14:1-8 dice algo asi como si nosotros Felipe le dijramos al Padre estoy
loco por verte y el Padre responde y yo ya tengo tiempo contigo y no me
has conocido?, el que me ha visto a m ha visto al Padre, Cmo pues,
dices t, mustranos al Padre y nos basta? Versculo 10, versculo 11
creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera
creedme por las obras. 12 de cierto, de cierto os digo: el que mi en mi cree
17
las obras que yo hago l tambin las har y an mayores har porque yo
voy al Padre. Est diciendo que estamos en la misma posicin de El
versculos 13-14
Juan 14:15 si me amis guardad mis mandamientos, 16 y yo rogare al

Padre, y os dar otro consolador, para que este con vosotros para
siempre hay dos palabras para **otro** en el nuevo testamento una es
**HETEREOS** y la otra es **ALLOS**.
1. HETEREOS significa: de otro gnero.

2. ALLOS significa: del mismo gnero.
Aqu otro consolador es **ALLOS** del mismo gnero y la palabra
consolador es del griego parakletos significa: uno que viene a consolar,
as como Mashiaj los consolaba a Ellos, otro igual a El porque igual?,
porque es El observa juan 14:17, dice que el mundo no puede recibir, Qu
es el mundo? El viejo Aion que no podan recibir porque no crean que
Mashiaj era el Mesas, Juan 14:17 pero vosotros le conocis, Cmo
conocan al Espritu? Sino haba sido derramado, porque andaban con
Mashiaj versculo 17;porque mora con vosotros?quien moraba con
ellos? Iehosha y sigue diciendo y estar en vosotros el mismo que
moraba con, estar en fjate que hay una coma que separa las dos
frases no es otro diferente es el mismo por eso Juan 16:7os conviene
que yo me vaya; Juan 14:18 no os dejare hurfanos; vendr a vosotros,
porque si no me voy de forma slida no puede venir a ser impartido en sus
vidas, la idea del padre era encarnarse en nosotros juan 14:18 no os
dejare hurfanos; vendr a vosotros. Est dando la Davar hashem de que
el Consolador vendr y termina diciendo **Yo** vendr no como Yashua,
pero vendr a vosotros, juan 14:3dice: vendr otra vez, y os tomare a m
mismo, juan 14:18-20.
En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi padre, y vosotros en

m, y yo en vosotros. Es la forma en que se nos manifiesta y la forma en que
nosotros le podemos ver y otros no, es exactamente lo mismo que Iehosha
dijo: en juan 4:23-24 adorar en espritu no tiene nada que ver con hablar en
18
lenguas y cantar canciones, adorar en espritu tiene que ver con estar en
comunin con lo Eterno y con el cuerpo, y en verdad, es la verdad la que
te liberta segn el tiempo no puedes adorar genuinamente si estas en una
verdad pasada, porque te conviertes en tropiezo para lo que el Padre
quiere, adoracin es servicio no es una cancin, hemos intercambiado
canciones por adoracin, adoracin emana de tu vida y la adoracin ms
alta es la actitud que tu posees en medio de la tribulacin, es la Adoracin
ms alta que le puedes dar al padre, si esto no acontece cuando cantas
no hay imparticin de vida
Hebreos 2:14
tenia, estaban nota: que el temor a la muerte nos hace sujeto a algo
glatas 4:9, nota que la esclavitud, la servidumbre era la tradicin que se
deriva de la verdadera instruccin, hablamos de una informacin
conocimiento glatas 4:3, estbamos **Ellos** no nosotros en esclavitud a
los rudimentos del mundo, pero cuando vino el cumplimiento del tiempo
glatas 4:4; Efesios 1:10 de reunir todas las cosas en Mashiaj, en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pablo dice que l vive en el
tiempo del cumplimiento, glatas 4:4-5; hebreos 2:14-17-dice no hijos, dice
hermanos, Mashiaj en su muerte se convierte en semilla en la misma
condicin de todos aquellos que estaban en servidumbre, esa semilla
produjo lo que hoy vivimos aqu, y uno Mashiaj se convirti en muchos- el
viejo Aion para determinar el futuro de todos cuando l se convierte en
muchos, el cuerpo esta moribundo 2 corintios 5:14 porque el amor de
Mashiaj nos constrie pensando esto que si uno muri por todos, luego
todos murieron, lo que muere en la cruz es el cuerpo este que a simple vista
quien muere es un hombre y quien resucita es un hombre, esa es la semilla
que representa el hombre en el cual l se convirti, el primer adn, ahora
todo este cuerpo esta moribundo- el sistema, ahora el sistema- Mashiaj le
pega el golpe y se va y deja a sus apstoles dentro del mundo Qu
mundo? El mundo levtico entonces ellos estn sumergidos en su muerte y
en un cuerpo moribundo, pero dentro de ellos est la semilla de la vida y
mientras lo exterior se est muriendo nos estamos renovando internamente,
19
mientras el cuerpo exterior se est desgastando el interior se va renovando

internamente, si solo lo vemos a nivel de una persona el bendecido es l y
por eso la gente no entiende, el sembrar una semilla activa el propsito de
la semilla no se desvanece, lleva fruto.
1 corintios 15:36
Insensato! Lo que t siembras no es vivificado si no muere.
Si Mashiaj no muri entonces no tenemos vida, tu estas tan alto como cuan
bajo fue El, si el no bajo tu no subiste
Porque la paga del pecado era muerte, sea haba que pagar con muerte,
Qu muerte fsica o espiritual?- espiritual es decir que para pagarla haba
que morir espiritualmente, pero la iglesia solo ve muerte fsica en la cruz, no
se atreve a pensar tal cosa pensando que El Eterno no puede morir
espiritualmente lo cual es verdad. Pero recuerda la tipologa del
sacerdocio levtico, el Kohen Ha gadol toma el animal lo sacrifica, antes
pona sus manos sobre l, dicindole al pueblo este cordero va a recibir el
pecado de todos ustedes con sus manos sobre de El cumpla la ley de
imputacin y transferencia, luego el sacerdote quita la mano, Quin se
quema despus el sumo sacerdote o el cordero?, el cordero y el sumo
sacerdote queda vivo Claro! Bien Mashiaj es el sumo sacerdote, Yashua es
el Cordero que quita el pecado del mundo- levtico viejo Aion, Mashiaj
est en Yashua lo lleva al matadero sin abrir la boca, lo pone en el altar,
coge el pecado del Mundo se lo pone a Yashua y se va. l dijo: en la cruz
padre porque me has abandonado! Pero el padre respondi y dijo: No!
No! Es as yo hice mi parte pero vuelvo por ti Cmo que vuelvo por ti?
Alguien dir eso nunca ha acontecido. l tuvo Fe y con esa fe es el
primognito de entre los muertos, pero tuvo que morir la muerte que
corresponda y era muerte espiritual.
1Co 15:36 Insensato! Lo que t siembras no es vivificado si no muere.
20
Lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, el cuerpo que se siembra

no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo ya sea de trigo o de
otro grano sea **El interior**pero Elohim le da al cuerpo como l quiso a
cada semilla su propio cuerpo. Vv 37-47, no toda la carne es la misma
carne, sino que una carne es la de los hombres, otra la de las bestias, todo
es analogas hay cuerpos celestiales, cuerpos terrenales, pero una es la
gloria de los celestiales y otra es la gloria de los terrenales, son glorias
diferentes, una es la gloria del Sol, otra es la gloria de la luna, las estrellas y
cada estrella es diferente a la otra.
Versculo 48 as tambin es la resurreccin la resurreccin de los muertos,

se siembra un cuerpo fsico que se corrompe al colocarlo en la tierra, se
descompone, es lo que dice y resucita algo que es incorruptible. No es el
mismo cuerpo Vv. 42-45, se siembra en deshonra, resucita en gloria, se
siembra en debilidad, resucita en poder, se siembra un cuerpo animal,
resucita en cuerpo espiritual, hay cuerpo animal, hay cuerpo espiritual- los
dos Aiones, ms lo espiritual no es primero, sino lo natural, asi fue el primer
hombre alma viviente, y el postrer hombre que es Mashiaj espritu
vivificante. Primer adn postrer adn
Entonces tenemos un cuerpo natural, el primero es natural y un cuerpo

espiritual, ambos son vistos en la tierra- natural-espiritual- ambos tangibles
es usted espiritual? Si lo somos, eso no significa: que usted es bblico o
que usted ora mucho significa: que usted es espritu y que su espritu est
vivo para con el Padre, eso lo hace a usted una persona espiritual, no es
una persona que tiene sueos y visiones! O sabe mucho No! Tu eres
espiritual porque tu espritu est vivo para con el Padre, te fijas mientras
nosotros coloquemos que nuestro estado de ser es debido a nuestras
propias tareas todava nos estamos gloriando en el hombre, tu eres
espiritual porque eres espritu vivo para con El Padre y eso es dadiva del
Padre puedes ser espiritual y necio o ignorante algunos hasta brutos. Ahora
puedes ser terrenal e inteligente y sabio, el problema es que nadie ve Al
Padre si tu espritu no est activo con el-para con El a eso se le llama nacer
de nuevo, **concienciarse** o **Un despertar de la conciencia**
21
**Diosado**. Pero ser espiritual no es ser ni fsico, ni fastasmal, es estar vivo

con El Padre y ser natural como dice Rav Shaul en 1 Corintios 2:.. la mente
natural no comprende lo espiritual, es la mente de un hombre que no est
adquiriendo su sabidura del eterno, es un hombre natural, el hombre
natural no entiende como el universo fue constituido.
Hay un cuerpo natural y un cuerpo espiritual, los dos estn relacionados

porque? Porque es un mismo cuerpo, lo que cambio fue su modo de
existencia, te lo compruebo yo un da fui esclavo del infierno al otro da fui
manifestado como hijo del Eterno y yo era el mismo, era el mismo cuerpo
que cambio su modo de existencia, un da estaba en adn al otro da
estaba en Mashiaj, ni mis costumbres haban cambiado, todava cuando
todo lo que el Padre dice de mi era cierto cuando ya me haba presentado
ante El sin manchas y sin arrugas ya yo era uno con El Padre, yo no lo
entenda y como no se puede apropiar lo que no se entiende. Porque
segn el hombre piensa as es El, no pareca que haba ningn cambio,
pero eso no anula el cambio en mi naturaleza.
Verdad: Mientras pensemos que lo que hacemos es lo que nos hace

maduros, siempre estaremos luchando por posiciones, por hacer NO!
Hacemos porque somos, no porque queremos ser, all se acaba la
contienda, la competencia, la poltica religiosa, la resurreccin es el mismo
cuerpo dos modos de existencia, el cambio es detonado por muerte y
resurreccin detona el cambio porque la gente que fue a parar all es la
gente que salido de aqu.
Siempre en toda la escritura Samuel sale de debajo de Eli, Juan el

purificador debajo de Zacarias, Jose debajo del Padre, David debajo de
Saul, Israel sale de Egipto, lo nuevo sale de lo viejo, a menos que uno cree
otro nuevo hombre, el hombre que El Creo multimiembro, es el mismo
cuerpo pero ahora celestial debido al cambio de naturaleza, ahora tiene
lo necesario para poder vivir de dentro hacia afuera, claro nuestra mente
fue programada por milenios para vivir de afuera para dentro, y cuesta
cambiar ese proceso, por eso Kefa dice que el Fin de Nuestra Salvacin, es
22
la Salvacin de nuestro ser- mente, voluntad-emociones, as que Cuntas

vidas se salvaron el domingo? ninguna porque los que nacen de nuevo o
son concientizados, son avivados en El espritu y lo ltimo que usted
experimenta es la renovacin de su entendimiento para la transformacin,
as que el que usted nazca de nuevo no implica que su mente-voluntad-
emociones en su renovacin para la transformacin sea instantnea, no
son las mentalidades las que nacen de nuevo, cambia tu lenguaje, la
finalidad de la salvacin se consum, fjate que ahora estas en contacto
con el Padre porque piensas igual, entonces comenzamos a decir tengo
una lucha con Adn, no es adn hay es que la naturaleza admica se te
levanta, se levanta el viejo hombre. no! no!, si se te levanta el viejo
hombre no moriste, o estas en adn o estas en Mashiaj, no pueden
cohabitar los dos, bueno y entonces las mismas malas actitudes tu sabes.
Eso es la mente, bien llevas toda tu vida viviendo de cierto modo, y no me
referir a cositas que uno puede cambiar rpido, las cosas que la iglesia
suele llamar bien malas son las que suelen cambiar bien rpido, las
drogas, cigarrillos, alcohol, pero la mentira, el odio, el celo, el temor. El
marco de tiempo que hubo entre la muerte y la resurreccin es la misma
coexistencia que hubo entre la carne y el espritu nosotros ya fuimos
resucitados con Mashiaj fue concurrente, no fue cronolgico.
El proceso de la muerte ministra la ascensin de un nuevo cuerpo 2

Corintios 4:16, rav shaul habla del hombre exterior que cada vez se hace
menos. Recuerda el cuerpo fsico resucita en 3 das, pero el cuerpo
redimido resucita tardando 40 aos romanos 8:23este es el epicentro del
Evangelio aqu yace nuestra Fe, si Mashiaj no resucito y nosotros
juntamente con El toda enseanza y predica est tratando de alcanzar
algo ya es de manera que jams estaremos satisfechos y la esperanza que
se demora es tormento del corazn.
Mashiaj es el centro del mensaje, Todo es Mashiaj romanos 8:22 la

creacin gime, es la misma mujer de apocalipsis que es perseguida por la
bestia Nern y da a luz el cuerpo de Mashiaj, nota que en apocalipsis est
hablando del mismo tiempo, es la mujer del desierto que aquellos que
23
salen de la gran tribulacin la alimentan, los apstoles le dan mana

escondido, Efesios 3:5 Rav shaul y es esa mujer la que da a luz el hijo del
Padre, todo esto son analogas, fotografas, romanos 8:23, toda la creacin
gime con dolor y nosotros tambin gemimos los que tenemos las
primicias del espritu, dice Rav Shaul los que tenan las primicias del espritu
eran ellos que fueron sellados hasta el da de la redencin, Mashiaj los tuvo
que sellar Por qu los tuvo que sellar y proteger a ellos? Porque en el
momento que Mashiaj se va, si todos ellos mueren no hay Kejila, tena que
asegurarse que algunos de ellos prevalecieran de manera que soplo sobre
ellos, 1 Kefa 1:3-5 l Dijo el que prevalezca hasta el fin ser Salvo, est
hablando de la preservacin de la vida fsica, entonces los sella con la
Ruaj Ha Kodesh Efesios 1:11-15.
La expresin **hasta** la redencin significa: el da de la liberacin

liberacin de qu? La liberacin de nern y entonces nosotros tenemos
las Arras o la plenitud? Estamos en Mashiaj dime tu, la plenitud de aquel
que todo lo llena, la kejila est esperando tener la plenitud, porque cree
que la plenitud es hacer milagros, ser transpuesto no! Estamos en Mashiaj
la plenitud de aquel que todo lo llena, no hay otra plenitud, Romanos 8:23.
Esperando la redencin del cuerpo, se estaban acabando romanos 8:10 si
Mashiaj est en vosotros est hablando con ellos, el cuerpo en el cual
estas puesto est muerto, porque lo que hace que el cuerpo este muerto
para ti es estar en Mashiaj, pero la vida ya est operando. Porque deca
esto porque ellos estn caminando en medio de un sistema que no
acepta el mensaje, donde la mayora todava sacrificaba, donde la
mayora todava se preguntaba estaremos bien, estaremos en lo correcto,
hay dos sistemas operando simultneamente, uno viene ascendiendo otro
viene menguando, la gente que vive de afuera para dentro busca
seguridad en falsos conceptos como dinero, cosas que antes eran
seguridad en la tierra pero que debemos saber que no lo son, antes la
gente andaba su mirada en un buen empleo, hoy las compaas cierran
en un da, para otros lo nico que es seguro en este mundo hoy es el
Padre, estamos sumergidos en su muerte resulta el cuerpo mortal, el
24
cuerpo de la simiente es el que sale al otro lado, romanos 8:19 mientras

el templo estaba en pie los hijos no se vean, pero el templo ya no est, los
hijos se ven claramente, mientras la cizaa estaba en pie nadie saba
quin era quien, lo mismo pasa hoy, el proceso es el mismo, en toda la
biblia dos cuerpos romanos 6:3; 5-8, 1 Corintios 12:
Estas escrituras confirman la resurreccin y te revelan que es espiritual. Lo

que aconteci es que la gente que estaba viva y la gente que estaba
muerta en Mashiaj se convirtieron en uno solo en un abrir cerrar de ojos, los
vivos siguieron caminando en la tierra y los muertos se unieron de una con
el espritu de Mashiaj que ahora moraba en ellos, primero estaban ellos
con un sello y con las arras y los otros en el seno de Avraham, esperando
esa aparicin por segunda vez, en juicio, hay un arrebatamiento y fueron
arrebatados en la plenitud de La Ruaj llamado Mashiaj los espritus estaban
all latentes, tambin son juntamente arrebatados al mismo espritu ellos en
la dimensin invisible y los otros vivos en la dimensin visible, antes ellos
estaban en el limbo y los otros sufriendo por el pecado. Ahora nosotros
aqu tenemos vida Eterna conocimiento de Elohim pues nacimos despus
de estos procesos. Nosotros no morimos muere el cuerpo. 1 Corintios 15:20-
--
Mateo 27:51-53
Aqu hay un grupo de personas que estaban en ese lugar latente, que
dorman eran los que murieron en fe obediente, al besorah ha torah
predicado a Avraham nota_ que dice: Muchos, no todos 1 Corintios 15:20
la primicia de todos los que haban dormido es Mashiaj, l es el primero, el
primognito de entre los muertos, 1 corintios 15:20-25 fjate el orden,
Mashiaj, las primicias al mismo tiempo cuando Mashiaj resucito, se vieron
muchos de los que haban dormido, Por qu se tenan que ver? La ley de
las primicias exiga que se tomara algo del trigo que ya estaba listo y se
mostrara al pueblo no una espiga varias esa era la comprobacin de que
la siega estaba lista cuando la primicia se muestra, la siega se comienza a
25
recoger, no hay espacios entre las primicias y la siega, 1 corintios 15:23,

este es el orden de la resurreccin, cuando alguien nace de nuevo para
con el Padre es introducido experimentalmente a algo que ya aconteci
su espritu es avivado a ver y entender aquello que ya fue otorgado, 1
Corintios 15: luego el fin nota que hay una diferencia entre la
resurreccin y el fin, hay un intervalo donde se tienen que sujetar todo
dominio, el imperio romano, el sanedrn etc, y el ultimo enemigo la
muerte
26

La Resurrección

Caricato da

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MINISTERIO APOSTOLICO PROFETICO

RIQUEZAS DEL PLENO ENTENDIMIENTO

Nota que el Tema de la resurreccin es el epicentro de nuestra Fe, no tiene

Tenemos que saber la verdad.

Tenemos que estar seguros que entendemos esto.

Porque si la resurreccin no es, nuestra Fe-Emunh es intil, vale la pena

Juan 12:24 (DHH)

Les aseguro que si el grano de trigo al caer en tierra no muere, queda l

Esto dice que ya no estamos solos.

1 Corintios 15:14 (DHH)

y si Mashaj no resucit, el mensaje que predicamos no vale para nada,

1 Corintios 15:14 (TLA)

Y si Mashaj no resucit, esta buena noticia que anunciamos no sirve

Nota: que si no hay Resurreccin la predicacin y la Fe-Emunh no es

1 Corintios 15:15 (TLA)

Si fuera cierto que los muertos no resucitan, nosotros estaramos diciendo

Esto dice que nuestro testimonio es que Mashaj ya resucito.

siendo as que no lo resucito, si es cierto que los muertos no resucitan,

La enseanza que predomina es que hay una resurreccin de tres das

La resurreccin de Mashaj, el Primognito y este determina esto y un esto

alarga un ao ms y suele nunca terminar, se ha profetizado que va

Mateo 24:34 (TLA)

No podemos olvidar que todas las escrituras dicen que la resurreccin de

Le es establecido al hombre morir cuantas veces?

Una sola vez, Hebreos 9:27

Todo hombre muere cuantas veces?

Hay otra muerte en la escritura que es la muerte producida por la cada de

l cae de un estado donde el trae internamente el Gobierno del Padre, a

Ver estudio: la voz de Gobierno

El Hombre nace en este estado, no en pecado-naturaleza, sino

Estos textos no aplican a las generaciones despus del 70 D.C.

Ninguno de los que estamos vivos fsicamente sabemos lo que es ausencia

Ahora una persona viva fsicamente est muerta en naturaleza admica, si

segunda muerte pero si durante el transcurso de su vida fsica hace la

Esto es importante porque si entiende que tipo de muerte causa el

Mas si la muerte fsica no es el problema es por eso que t no ves a nadie

Mashaj vino a resolver el problema no a causar cuerpos inmortales, s,

As que entendemos el principio Por qu no entendemos el final?

Mashaj es el primognito, 1 Corintios 15:14

Si los muertos no resucitan

Entonces El Eterno no resucito a Mashaj, entonces como no vemos

Si no hay Resurreccin Mashaj no vive y Yo estoy Muerto. 1 Corintios

Esto del ao aproximadamente 33 A.C. Al 70 D.C. en total 36 aos y

Efesios 2:1-5 es Pasado ya

Ya haba ocurrido en ese tiempo, es decir, en el tiempo que esta carta se

Apocalipsis 20:20 JBS

El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente, vengo en breve.

Apocalipsis 20:20 BLP

20 El que da fe de todo esto proclama:

S, estoy a punto de llegar.

Amn! Ven, Seor Jess!

Pensamos que es hoy, pero se escribi hace 2016 aos

Efesios 2:1-5, es decir lo que tu hayas descubierto por medio de una

Tu comenzaste a vivir cuando el comenz a vivir, comenzaste a disfrutarlo

Ya El Padre no tiene Problema; ya l SALVO, perdono, consumo todo.

Nacimos despus de todo eso, sino no ha perfeccionado su Kehila-

La iglesia es quien no ha perdonado al hombre, y lo sigue viendo pecador.

1 Corintios 15:16 nota: que el haber sido librado de la naturaleza

Elezar ben Shimon.

Le Fe Obediente es una Tecnologa espiritual.

Avraham Avinu Descubri la Fe-Emunh, era la Tecnologa que El Eterno

Estamos tan pegados a la carne que no entendemos, cuando una

Hebreos 2:14 (TLA)

Nos Hizo ya haba acontecido la herencia incorruptible, lo fsico se

Diosado. Pero ser espiritual no es ser ni fsico, ni fastasmal, es estar vivo

La expresin hasta la redencin significa: el da de la liberacin