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El turismo basado en el desarrollo en Cusco, Per: la comparacin de

los discursos nacionales con las realidades locales

Artculo en Revista de Turismo Sostenible Septiembre el ao 2016

DOI: 10.1080 / 09669582.2016.1213269

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 Revista de Turismo Sostenible

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El turismo basado en el desarrollo en Cusco, Per: la comparacin de los

discursos nacionales con las realidades locales

David W. Knight, Stuart P. Cottrell, Kathleen Pickering, Lenora Bohren y Alan Bright

Para citar este artculo: David W. Knight, Stuart P. Cottrell, Kathleen Pickering, Lenora Bohren y Alan Bright (2016): desarrollo
basado en el turismo en Cusco, Per: la comparacin de los discursos nacionales con las realidades locales, Revista de Turismo
Sostenible, DOI: 10.1080 / 09669582.2016.1213269

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http://dx.doi.org/10.1080/09669582.2016.1213269

El turismo basado en el desarrollo en Cusco, Per: la comparacin de los discursos nacionales con las
realidades locales

David W. Knight un , Stuart P. Cottrell un , Kathleen Pickering segundo , Lenora Bohren do y Alan Bright un
un Dimensiones Humanas de Recursos Naturales, Universidad del Estado de Colorado, Fort Collins, CO, EE.UU.; segundo De fi Oficina del Provost / Departamento de Antropologa,

Universidad del Estado de Colorado, Fort Collins, CO, EE.UU.; do Instituto para el Medio Ambiente Construido, Universidad del Estado de Colorado, Fort Collins, CO, EE.UU.

ARTCULO ARTICULO DE HISTORIA

En este artculo se compara cualitativamente discursos de desarrollo a nivel nacional en Per con las Recibido el 13 de noviembre de 2,015 mil

percepciones locales de la prctica de la pobreza y el turismo de cuatro comunidades rurales de la Valle Accepted 04 de julio 2016

Sagrado ( Valle Sagrado), situado a las afueras de la antigua capital inca de Cusco, Per. Copestake ' s
PALABRAS CLAVE
diseos globales de desarrollo (ingresos fi primeras necesidades, fi primeros, y los derechos fi RST)
La teora del desarrollo; poder;
constituyen el marco de esta comparacin, vinculada a las cuentas locales y observaciones terrestres pobreza; discurso; Per; turismo
en-el-de seis meses de fi el trabajo de campo llevado a cabo en la regin en 2013. Las fuentes de datos, comunitario
que se recogieron y analizaron inicialmente usando rpida investigacin cualitativa (RQI), incluy
entrevistas semiestructuradas ( norte re 93), fi notas de campo de observacin participante, y los
documentos e informes de instituciones gubernamentales, agencias de viajes, y las asociaciones
comunitarias. Los resultados indican que existe un fuerte grado de solapamiento entre las percepciones
locales y los ingresos fi primeras necesidades, fi primeros, y los derechos fi los discursos de desarrollo
primero. Sin embargo, frustraciones con la prctica del turismo revelan una lucha subyacente contra el
economicismo neoliberal y la cada vez mayor presencia extranjera en la regin. Los resultados sugieren
REVISTA
queDE
losTURISMO SOSTENIBLE,
resultados 2016
de desarrollo basadas en el turismo se pueden mejorar cuando las polticas consideran
ambos acuerdos y contradicciones entre los discursos ms amplios y vistas locales y los intereses,
dejando al descubierto los problemas de poder relacionado con el sentido comn putativo de promover el
turismo como un componente principal de las estrategias nacionales de desarrollo.

Introduccin

En las dos ltimas dcadas del siglo XX, Amrica Latina re Florida ected un espritu de la poca del neoliberalismo econmico mediante la
adopcin de medidas que enfatizaban la desregulacin, la privatizacin, la reduccin del bienestar, y un cambio de comunidad a los discursos
basados en los ingresos individuales de desarrollo (Copestake,
2011 ; Wacquant, 2010 ). Tal retrica del desarrollo contina a impregnar la regin (Steel, 2013 ,
pag. 238), con muchos estudios que critican especfica fi leyes C (por ejemplo, en el uso del agua o el desarrollo turstico) teorizaron para
atentar contra los derechos de los indgenas a favor de una nueva clase dirigente mundial compuesto por ejecutivos de las empresas
transnacionales, polticos de alto rango, los mejores de fi funcionarios de organismos multilaterales como el Fondo Monetario Internacional
(FMI), e incluso los propios (Aguilar-Ibarra, Reid, y Thorpe turistas, 2000 ; Brondo, 2015 ; Cecilia Roa Garca, Urteaga-Crovetto, y
Bustamante-Zenteno, 2015 ; Laing, 2012 ; Wacquant, 2010 ).

Discursos del desarrollo en el pas de Per han seguido tendencias similares desde los aos 90 (acero,
2013 ; Vicente, 2014 ). Junto a las industrias como el petrleo y la minera, el turismo sostenible en Per tiene

CONTACTO David W. Knight dkespecial79@gmail.com

2016 Informa UK Limited, el comercio como Taylor & Francis Group

2 DW Knight et al.

sido objeto de especial atencin por su contribucin al crecimiento econmico y reduccin de la pobreza (Copestake, 2011 ; MINCETUR, 2015 ;
TU DIJISTE, 2012 ; WTTC, 2013 ). Disputando tales afirmaciones positivistas, sin embargo, muchos estudios sugieren que el aumento de la
invasin de las empresas extranjeras en tierras indgenas ha exacerbado las disparidades socioeconmicas y reforzado principalmente
agendas a nivel nacional. Esto ha hecho caso omiso de las concepciones locales de la pobreza y el bienestar, y ha contribuido a la sensacin
entre Per ' s ciudadanos de que el gobierno es a la vez muy lejos y ajeno (ANSI y en Tubino, 2004 ; Bebbington, 2011 ; Escobar, 1995 ; Vicente, 2014
),

Para la regin de Cusco, una muy visitado, hoy en da el turismo Meca ubicada en Per ' s tierras altas del centro-sur, puntos de vista
opuestos de los objetivos de desarrollo son tanto signi fi peralte y complejo (Larson y Poudyal, 2012 ). Postigo ( 2014 ) Sugiere que, en las
comunidades rurales de los Andes, el paisaje local puede convertirse en una relacin de impugnacin entre lo tradicional y cientfico local fi c
conocimiento no local ( pag. 385). Como tal, las referencias al aumento de los ingresos individuales han racionalizado declaraciones
generales por el estado peruano sobre el turismo ' s aliviar la pobreza potencial, pero que no han podido dar cuenta de puntos de vista locales
y las desigualdades relacionadas con el turismo (Gasc sobre, 2015 ). Herrera ( 2013 ) Escribe:

En la regin de Cusco, imn clave para el turismo internacional, la contradiccin entre el discurso del desarrollo y la prctica del turismo se ha convertido
en manifiesto. Se ha visto aumentar su PIB a alrededor del 10% anual en la ltima dcada, mientras que, al mismo tiempo, se ha mantenido uno de los
valores del ndice de desarrollo humano ms bajos del pas. (P. 286)

En vista de estas tendencias, el propsito de este trabajo es comparar los discursos nacionales de desarrollo con las percepciones locales
de la prctica de la pobreza y el turismo en las zonas rurales fuera del Cusco. Con ms de un milln de turistas pasando por la regin cada ao
para visitar las ruinas de Machu Picchu (Per Times, 2014 ), Una comparacin de este tipo puede mejorar los resultados de desarrollo para las
comunidades, mientras que tambin proporciona penetraciones en razones de la resistencia a nivel local contra tales masivo en una Florida UX
de visitantes.

La teora del desarrollo y el turismo

La historia y la investigacin han demostrado el desarrollo turstico y ser claramente fenmenos complejos pero cada vez ms
relacionados entre s (Bricker, Negro, y Cottrell, 2013 ; Holden, 2013 ; Scheyvens, 2011 ). Los estudios han puesto de manifiesto esta
complejidad en evolucin (Milne y Ateljevic, 2001 ; Salazar, 2010 ; van der Duim, Ren, y Johannesson, 2013 ), Y los debates en curso
sobre la relacin entre el turismo y el desarrollo se han caracterizado por una notable falta de acuerdo sobre cmo cada uno debe
practicar y de fi Ned (Mowforth y Munt, 2016 ; Van de Mosselear y van der Duim, 2013 ), Con preguntas restantes como a cuyos
intereses se sirve en el fi rst lugar en la promocin del turismo como herramienta de desarrollo (Holden, 2013 ).

Estos debates surgieron en las dcadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, cuando el desarrollo se ha visto inicialmente como un proceso

lineal relacionada con el crecimiento econmico a travs de la modernizacin (tanto fi vejez, 2003 ). Las crticas a este desarrollo inducidas por el

crecimiento condujo a la aparicin de la teora de la dependencia a finales de los aos 60 y 70, destacando las relaciones centro-periferia y los

desequilibrios de poder introducir y refuerzan a travs de, por ejemplo, las polticas de turismo que se ocuparon de los intereses de los grupos de

presin extranjeros y las clases privilegiadas locales en lugar de esas prioridades de desarrollo que surgen de un consenso poltico ms amplio ( Britton,

mil novecientos ochenta y dos , pag. 334). Como Milne y Ateljevic ( 2001 ) Sealar, sin embargo, teora de la dependencia fue criticada por s Focus

ing demasiado fuertemente de la de Florida influencia del sistema global al tiempo que no reconocer la posibilidad de que los gobiernos locales, las
industrias y los individuos pueden ejercer algn grado de control sobre su propio destino ( pag. 375). Como resultado, un cambio de paradigma en el
debate sobre el desarrollo se produjo ( Asi que fi vejez, 2003 ,
pag. 5), con nfasis) anteriores (exceso sobre los efectos estructurales / sistmica negativos que dan paso a un mayor enfoque en el control de
nivel local como un aspecto clave de desarrollo sostenible y los llamados alternativas
al turismo de masas (por ejemplo, el ecoturismo, el turismo comunitario, o el turismo sostenible; Harrison, 2008 ; Mitchell y Reid, 2001 ; Murphy, 1985
; Timoteo, 2007 ; Tosun, 2006 ; Wallace, 1996 ).
 JOURNAL del turismo sostenible 3

Sin embargo, mientras altos niveles de participacin local ... Segn los informes, el eptome genuinamente ' sostenible '

turismo ( Harrison, 2008 , pag. 853), los estudios sugieren ahora ampliamente que la sobre-nfasis en la dinmica a nivel local (por ejemplo, los procesos de toma

de decisiones, las percepciones, intereses, con Florida TIC) pueden contribuir a una simplificacin

fi cacin del desorden que caracteriza el desarrollo basado en el turismo en mltiples escalas (Becken y de empleo, 2014 ; Dragado y
Jamal, 2013 ; Ley y Urry, 2002 ; van der Duim, 2005 ). Salazar ( 2010 ) Indica, por ejemplo, que procesos de globalizacin y localizacin
asumen numerosas formas conectadas por relaciones de poder altamente desiguales ... La globalizacin siempre tiene lugar en alguna
localidad, mientras que el local es (re) producida en la circulacin global de productos, discursos e imaginarios ( pag. 190). En
consecuencia, la literatura sugiere el turismo cada vez que los anlisis de los desequilibrios de poder relacionadas con el turismo y el
desarrollo pueden beneficiarse fi t de una mayor consideracin de la relacin entre las percepciones a nivel local / intereses y discursos
ms amplios. Stumpf y Swanger ( 2015 ) Sugieren que, si nuevas estrategias en la poltica de desarrollo estn diseados en torno a una
mayor participacin local como un medio para la sostenibilidad, los responsables polticos y otras partes interesadas deben ofrecer una
cuidadosa consideracin a las relaciones de poder implcitas y las ideologas que se refuerzan a travs de estos vnculos

(P. 633).
En el contexto del turismo sostenible y la gobernanza de la zona de destino, en particular, la necesidad de un enfoque ms matizado
que los discursos ms amplios terrenos en los valores local- o de nivel comunitario parece igualmente esencial (Brohman, 1996 ; Dragado
y Jamal, 2013 ; Larson y Poudyal, 2012 ). Para estar seguro, [ el desarrollo del turismo sostenible] puede considerarse como un complejo y
discursiva fi campo y la oportunidad existe para desarrollar un enfoque ms integrado de la teora y la prctica que permite la
comprensin a nivel local ( Desgaste, desgaste, y McDonald, 2010 , pag. 63). Tal posibilidad existe ostensiblemente en la actual Per,
donde varios grupos han luchado para de fi ne la nacin ' s identidad , vinculado a una lucha inherentemente desigual entre las clases y
grupos tnicos ... incrustado en las realidades sociales y econmicas de la pobreza y postcoloniales af Florida influencia que continan
dividindose la nacin ( Silverman, 2002 , pag. 883). En la siguiente seccin, se proporciona una visin general de los discursos de
desarrollo, incluyendo una descripcin de Copestake ' s ( 2008 , 2011 ) Tipologa de los discursos de desarrollo en Per que se utilizarn
para orientar el presente estudio.

Los discursos del desarrollo en Per

Discursos han sido descritos como procesos en Florida uir en la construccin de sentido que las personas comparten acerca de los
problemas o cosas en el mundo (Wanner, 2015 ). Dryzek ( 2005 ) Sugiere que los discursos
construir significados y relaciones, ayudando a de fi ne el sentido comn y el conocimiento legtimo ... Discursos estn ligados con el
poder poltico ( pag. 9). Tanto a nivel internacional como en el Per, los discursos de desarrollo pueden consistir en una combinacin de
otros conceptos socialmente construidos, incluyendo discursos sobre la pobreza o la sostenibilidad, empleados colectivamente para
legitimar y reforzar las acciones o las instituciones polticas.

En alusin al papel potencial de la energa en el mantenimiento en lugar de eliminar el subdesarrollo, muchas crticas han puesto
de relieve el desarrollo como discurso foucaultiano por el cual el industrializados ' Oeste ' no ha dejado de ejercer el control sobre los
procesos de cambio global en un mundo poscolonial
(Yarrow y Venkatesan, 2012 , pag. 3). Tal control se materializa en diversa actos de desarrollo como gobiernos, organismos
supranacionales, etc. utilizar medidas de la pobreza con el fin de establecer, como Foucault ( 1978 ) Sugiere, una forma de vigilancia y
control tan atento como la de la cabeza de una familia sobre su casa y sus bienes ( pag. 92). representaciones occidentales de la
pobreza como una especie de pauperismo luego comienzan a aparecer como imposiciones externas con relevancia local limitado, de
forma ilegtima hayan impuesto sobre las comunidades en el Sur global ( Shaffer, 2012 , pag. 1769). Estas crticas se refiere
particularmente con Desarrollo de todo lo que se oculta en especial estrategias de poder ( Mosse, 2013 , pag. 229)

y las formas en que los discursos de desarrollo en Florida uir lo

viene a ser considerado sentido comn o comportamiento natural, a pesar de siglos de prctica local en sentido contrario (Curtis & Spencer, 2012
). La comparacin de los discursos de desarrollo de puntos de vista locales de la pobreza y el turismo puede desenmascarar las estrategias de
poder oculto bajo el sentido comn putativo del turismo y
4 DW Knight et al.

las polticas de desarrollo. En el caso del Per, esto da lugar a preguntas acerca de como paradigmas a nivel nacional y se acerca al
desarrollo puede complementar o contradecir las formas en que los indgenas buscan mejorar sus vidas a travs de la participacin en el
turismo (Knight & Cottrell, 2016 ). Los estudios sobre Per han explorado la yuxtaposicin de tales discursos del desarrollo contra de los
intereses y puntos de vista de los indgenas (Copestake, 2008 , 2011 ; Degregori, 2000 ). Basado en una revisin de la literatura poltica nacional
relacionada con la pobreza, el bienestar y la desigualdad (Altamirano, Copestake, Figeuroa, y Wright-Revolledo, 2004 ), Copestake ( 2008 )
Sugiere que los discursos de desarrollo en Per podran ser colocados en tres categoras: ingresos fi primeras necesidades, fi en primer lugar, y
derechos fi en primer lugar. Ms recientemente, estos enfoques han sido re-presentados como modelos mentales o los diseos globales de
desarrollo, con una local

fi primero categora se aade a la original de tres (Copestake, 2011 ). En este marco, los ingresos fi discurso primera alude a la adopcin de
polticas neoliberales predominantemente por el gobierno peruano desde principios de los aos 90, iniciado bajo Fujimori ' s Presidencia y
haciendo hincapi en el crecimiento impulsado por el mercado principalmente a travs de (capitalista) de la empresa privada. Las necesidades fi
discurso primero fue en Florida influida por el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD), e incluye los intentos del estado
peruano para aliviar la pobreza abordando especfica fi privaciones c identi fi ed y de fi definido por las elites globales en reas tales como la
educacin, la salud, el bienestar y el saneamiento, sin referencia a, o el conocimiento de las concepciones locales, de las necesidades reales.
Representa un tipo de capitalismo gestionado, donde las entidades estatales o de intervenir para hacer frente a las necesidades creadas
diseadas para reforzar la asimilacin locales en las estructuras de la individualidad y la penetracin capitalista global. A los derechos fi discurso
primero ha caracterizado prcticas de desarrollo de la sociedad civil, algunas organizaciones no gubernamentales (ONG) y el sector de la
salud, que surgen en respuesta a las cuestiones de la desigualdad racial y el clientelismo que han contribuido a la marginacin de ciertas
poblaciones en el Per (como las personas analfabetas en espaol, que no se les permiti votar hasta 1979; Herrera, 2013 ). Este enfoque
representa un tipo de desarrollo basado en societyled luchas populares por la justicia y la igualdad de oportunidades, pero de nuevo se puede
reforzar el nfasis en la individualidad.

A diferencia notablemente de los otros tres, lo local fi discurso se opone primera prctica del desarrollo que constantemente rea fi rms
Occidente ' s vista de s mismo como el centro del conocimiento legtimo, el rbitro de lo que se considera el conocimiento y la fuente de ' civilizado '
conocimiento ( Herrero, 1999 , pag. 63). Copestake ( 2011 ) Sugiere que lo local fi primer enfoque tiene estrechos vnculos con la idea de lo andino, cual
se refiere a una identidad social y cultural enraizada en la singularidad del ambiente andino y la historia que limita la posibilidad de traducir
plenamente en cualquier otro idioma conceptos indgenas, tales como kasway Sumaq ( un trmino Quechua utiliza a menudo para significar
bienestar; pag. 98). Mientras que los locales fi primer modelo puede considerarse en s misma un diseo global, se hace hincapi en los enfoques
dirigidos por la comunidad para el desarrollo, centrndose en la solidaridad, la autodeterminacin, y las opiniones y los intereses locales. Como
se describe en la siguiente seccin, el aumento de turismo comunitario fuera del Cusco representa ostensiblemente tanto un efecto de, y para el
impulso, este tipo de locales fi siendo actualmente el desarrollo primero promovido por el estado peruano.

rea de estudio

Gran parte de Per ' s el desarrollo del turismo comunitario se ha producido en y alrededor de la Valle Sagrado
(Valle Sagrado), que se encuentra entre la ciudad de Cusco y las ruinas de Machu Picchu en las tierras altas centrales del sur. Esta
rea representa lo que una vez fue el corazn del Imperio Inca un reino expansivo que se extenda desde Colombia a Chile entre el 12 y
16 siglos. Hoy en da, un nmero creciente de visitantes a la regin estn haciendo paradas con propsito entre las comunidades
rurales / indgenas del Valle Sagrado en el camino a Machu Picchu, con 50.000 excursionistas anuales que llegan a las ruinas por
medio de la llamada Camino Inca (Maxwell, 2012 ; zumbadores, 2008 ).

Las visitas a las comunidades rurales y caminatas a lo largo del Camino Inca por lo general requieren unirse paquetes tursticos ofrecidos por
cualquiera de los aproximadamente 1.200 agencias de viajes que operan en y alrededor de Cusco (DIRCETUR, 2013 ). Intrepid Travel, con sede
en Melbourne, Australia, es una compaa de viajes con un satlite de fi ce en Cusco que lleva a los viajeros, las comunidades rurales de habla
quechua en el camino a Machu Picchu. Con un nfasis en el turismo responsable, Intrepid financi el estudio actual para medir las percepciones
locales
 JOURNAL del turismo sostenible 5

y los intereses relacionados con la reduccin de la pobreza basada en el turismo y los impactos de las visitas Intrepid en las comunidades.

Aunque haba otras compaas de viajes que traen visitantes a las comunidades consideradas en este estudio, los grupos Intrepid representaron la

mayor parte de las visitas y reflejan los tipos de interacciones y los resultados comunes a las prcticas regionales de turismo rural / basada en la

comunidad (Casas-Jurado, Domingo, y Pastor, 2012 ; MINCETUR, 2006 ). Estas prcticas implican la asociacin con miembros de la asociacin de turismo

en cada comunidad para proporcionar interacciones breves (es decir, varias horas ' tiempo) entre los visitantes y la poblacin local, dando a los viajeros la

oportunidad de comer una comida preparada a nivel local, para aprender acerca de los medios de vida locales (por ejemplo, la agricultura, los textiles, la

cra de animales), y para la compra de mercancas de fabricacin local.

mtodos

Este estudio utiliz rpida investigacin cualitativa (RQI) de junio a diciembre de 2013 para evaluar las percepciones locales de turismo y la
pobreza en cuatro comunidades del Valle Sagrado: Chichubamba, Amaru, Sacaca,
y Qorqor, recibiendo cada uno grupos Intrepid y situado cerca de una hora en coche desde la ciudad de Cusco ( Figura 1 ). Tambin se exploraron
las preocupaciones e intereses relacionados con las interacciones entre Intrepid Travel y miembros de la asociacin de turismo de cada
comunidad.
Enraizada en ambas metodologas de estudio de casos y etnogrficos, RQI busca de manera explcita para proporcionar entidades externas (por ejemplo,

instituciones gubernamentales o compaas de viaje) con una comprensin de una situacin (por ejemplo, el desarrollo basado en el turismo) en base a

informacin privilegiada o puntos de vista locales (Beebe, 2014 ). Se hace hincapi en la recopilacin de datos iterativo y un enfoque basado en el equipo a la

conclusin de decisiones mediante la participacin de al menos una persona de la localidad en la codificacin, visualizar y analizar los datos obtenidos. Los

datos fueron recogidos de este modo e inicialmente analizados por el fi primer autor y su asistente de investigacin, que naci cerca Qorqor

Figura 1. ubicaciones relativas de Chichubamba, Amaru, Sacaca, y Qorqor entre Cusco y Machupicchu; no est a escala (adaptado de la National
Geospatial-Intelligence Agency, 2012 ).
6 DW Knight et al.

y tena vnculos personales y profesionales a las otras comunidades en este estudio. La participacin local en la evaluacin preliminar fi hallazgos
se produjeron durante un taller el 30 de noviembre de 2013, con la presencia del
fi autor primero y su asistente de investigacin, representantes de la asociacin de turismo de cada comunidad, y
fi ve el personal Intrepid Travel. informes ms detallados sobre preliminar fi hallazgos fueron escritos ms tarde en Ingls y Espaol y se les
da a Intrepid Travel y asociaciones de turismo comunitario (para ms informacin sobre las comunidades y asociaciones de turismo, vase
Knight & Cottrell, 2016 ).
Una fuente primaria de datos incluy entrevistas semiestructuradas realizadas con miembros de la comunidad que trabajan en el turismo ( norte re 47),

los que no estn involucrados en el turismo ( norte re 29), guas Intrepid ( norte re 12), y representantes del gobierno ( norte re 5). Las entrevistas fueron

triangulados con fuentes adicionales de datos, incluyendo documentos secundarios (por ejemplo, asociaciones de turismo y los informes del gobierno)

y extensa fi notas de campo de la observacin participante (por ejemplo, durante las reuniones de asociaciones de turismo, que trabajan en la

agricultura tradicional con miembros de la comunidad, y que participan en las visitas de grupos de turistas Intrepid; Decrop,

1999 ). Las entrevistas duraron 15 minutos a una hora y por lo general se llevan a cabo en espaol (las realizadas en quechua
fueron traducidos y transcritos al espaol con la ayuda del asistente de investigacin).

los fi primer autor traducido y transcrito todas las entrevistas en Ingls en la Universidad del Estado de Colorado para el anlisis
cualitativo ms utilizado en el estudio actual, el empleo de un enfoque basado en teoras (Krippendorf, 1980 ; Weber, 1990 ) Y se centra
sobre todo en generalizaciones ms amplias vinculadas con vistas locales a travs de las cuatro comunidades (Stronza y Gordillo, 2008
). De acuerdo con Namey, Husped, Thairu, y Johnson ( 2007 ), Analiza la teora impulsada difieren de los enfoques basados en datos
en que se guan por espec fi Ideas c o hiptesis ... determinada a priori ( pag. 138). El enfoque empleado aqu se alinea con la
sugerencia que los intentos de comprender el desarrollo del turismo debe utilizar el anlisis detallado de la situacin que est
informado por las ideas tericas ( Chaperon y Bramwell, 2013 ,

pag. 135).

De esta manera, Copestake ' s tipologa gui la codificacin, interpretacin y posterior categorizacin de respuestas de la entrevista de
acuerdo con su acuerdo o contradiccin con los ingresos fi primeras necesidades,
fi primeros, o derechos fi los discursos de desarrollo primero. Cuando las respuestas se alude a ms de un discurso (por ejemplo,
el uso de los ingresos del turismo para educar a uno ' s de la familia), que se clasificaron de acuerdo con el discurso que
representa mejor el contexto y el nfasis de la declaracin original. Tal paradigma constructivista-interpretativo requiere ni el ni
generalizeability la verificacin externa fi cacin de enfoques positivistas y no tratar de determinar la ' verdad ' de cualquier
interpretacin ofrecida , pero en vez aprecia la ideas, desafos y nuevas preguntas que pueden crear diversas interpretaciones
(Higgins-Desbiolles, Trevorrow, y Sparrow, 2014 , pag. 49).

Es importante sealar que este enfoque no involucr la comparacin a nivel nacional, local fi discursos primeros de desarrollo con las
percepciones locales. Copestake ' s locales fi primera categora representa los intentos de las organizaciones estatales del Per o de otro tipo para
colocar los intereses locales en el plano de la prctica del desarrollo, pero tales intentos se entremezcla con el exterior-de fi Ned o incluso los
intereses de la lite y pueden diferir sustancialmente de los propios intereses locales. La posicionalidad de los investigadores en este estudio est
sesgado hacia una forma similar externamente-de fi Ned, locales fi paradigma primera, la yuxtaposicin de los ingresos fi primeras necesidades,

fi primeros, y los derechos fi los discursos de desarrollo primeras contra interpretaciones de afuera de las percepciones locales de la pobreza y
la prctica del turismo en reas rurales fuera de Cusco (Ateljevic, Harris, Wilson, y Collins, 2005 ; Botterill, 2007 ). Mientras que esta
yuxtaposicin tiene sus races en las cuentas locales y en el terreno observaciones, se reconoce que el intento de fi t investigadores ' interpretaciones
de vistas locales en Copestake ' Es externamente-de fi nidas categoras de discursos a nivel nacional representa una limitacin notable. Los
resultados de estos mtodos se resumen en Tabla 1.

Resultados: discursos comparan con las percepciones locales

Diversos resultados del turismo y el desarrollo en el Per llaman la atencin a la contra observables Florida influencia o contradiccin entre los discursos

nacionales y realidades basadas en el lugar de las personas que viven en zonas rurales fuera del Cusco. En las secciones que siguen, los ingresos fi primeras

necesidades, fi primeros, y los derechos fi desarrollo de primera

 JOURNAL del turismo sostenible 7

Tabla 1. La comparacin de los discursos nacionales de desarrollo 1 con las percepciones locales de la pobreza y el turismo fuera de Cusco.

Discurso en el Per

Ingresos fi primero Necesariamente fi primero Derechos fi primero

Vista del Inocencio / Instrumental Inadecuado desequilibrada

capitalismo
Acercarse a dirigido por el Estado (por ejemplo, el aumento del Dirigida por la sociedad (por ejemplo, la lucha

Mercado-conducido al desarrollo
crecimiento
(por ejemplo,
econmico)
el nfasis en acceso a los servicios de salud o educacin) por la igualdad de reconocimiento)

Ejemplos Commodi fi cacin de la cultura local (por ejemplo, La descentralizacin financiera junto con el movimientos sociales (por ejemplo, resistencia

Programa Nacional de Turismo Rural / presupuesto participativo (Vincent, 2014 ) a la dinmica de la acumulacin de capital, la

Comunitaro) distribucin de los servicios por parte del

Estado, o la prdida de reconocimiento o

identidad; Bebbington, Mitlin, Mogaladi,

Scurrah, y Bielich, 2010 )

los efectos de fuga (por ejemplo, la privatizacin de El desarrollo de infraestructura (Escobal y Ponce, 2011 2008 protestas en Cusco contra la Ley 29164;
los ferrocarriles Machupicchu; Ruiz-Rubio, 2009 ) ) descontento con el aumento de la presencia
extranjera
Las polticas neoliberales que conducen a la Proyectos en Pisac (por ejemplo, la construccin de baos

expansin de las industrias extractivas para todas las familias en las comunidades rurales cercanas)

petrleo, la minera, el turismo (acero,

2013 )
cotizacin Mi hermana mayor y yo solamos caminar
complementaria fi cinco horas a Cusco con 14 llamas de vender el
estircol en el mercado ... [ Los turistas] nos
dejaran en el camino y tomar fotos de nosotros
con nuestros animales. ellos no ' t nos dej pasar,
pero nos dio consejos, y hemos utilizado ese
dinero para comprar ms pan. Nos sentimos
felices cuando tomaron fotos de nosotros, porque
nos dieron una propina y fuimos en nuestro
camino con ms dinero. ( QN-1)
Nuestros hijos ya no trabajan en el fi campos y estamos
perdiendo nuestras costumbres. Muy pocos se dedican
a nuestras costumbres. S, nuestros hijos hacer
respetar la organizacin de la comunidad, pero la
mayora de los adultos quieren que sus hijos sean
educados en lugar de seguir viviendo de acuerdo a la
tradicin. ( AI-4)
Qu ' s triste es que slo el 3 o 4 de cada diez
jvenes en Cusco hablan quechua. Muy
pocos lo hablan o practicarlo. yo ' No estoy
avergonzado de vestirse con la ropa
tradicional. shouldn globalizacin ' t como
resultado la prdida de las costumbres y
tradiciones de los pueblos andinos, y los
jvenes no debemos olvidar nunca sus
orgenes ni olvidar su identidad cultural. ( SI-5)

cotizacin La mayora de las personas don ' t bene fi t del yo ' voy a fi luchar. Voy a luchar en lugar de recibir el Algunas personas en Qorqor son ms pobres que

contradictoria turismo. Hay muchas personas ms pobres apoyo del gobierno, debido a que el apoyo cambia otros. Ellos don ' t tiene una

de aqu que tienen necesidades y que nuestras costumbres. Y cuando el gobierno
podran resolverse con tourismmoney, pero municipal nos ofrece apoyo, slo un pequeo
slo el 30% de la poblacin aqu es bene fi tting porcentaje llega a aquellos que realmente tienen
y ' re los que ya tienen el dinero. ( AN-6) necesidades de nuestra comunidad. 40% de la
ayuda va a los tcnicos o los administradores del
proyecto, y el 50% va al alcalde de Chinchero y su
equipo. ( QT-1)
fi dinero campo ni suficiente para mantener a
su familia o educar a sus hijos. Pero aqu
todo el mundo tiene una casa, por lo que
viven felices y en paz. Aqu, hay aren ' n
cualquier ladrones, y recibimos turistas muy
bien. ( QI-8)

1 Adaptado de Copestake ( 2008 , 2011 ).

discursos en Per se abordan en trminos de las percepciones locales, prestando especial atencin al turismo ' el potencial para aliviar la
pobreza fuera de Cusco supuesta.

Ingresos fi desarrollo de primera

El nfasis en el aumento de los ingresos del turismo impregna el discurso del desarrollo del Per (cf. Chiesa, Crotti, y Lengefeld, 2013 ;
Gasc en, 2015 ; GESTI en, 2014 ; La Gua de Lima, 2014 ). Trabajando principalmente con las comunidades indgenas desde 2007, Per ' s Programa
Nacional de Turismo Rural Comunitario-( PNTRC), por ejemplo, espec fi camente busca promover, en las zonas rurales, el desarrollo
sostenible del turismo como herramienta para el desarrollo socio-econmico en el Per ( MINCETUR, 2014 ). Segn el Ministerio de
Comercio Exterior y Turismo (MINCETUR), las familias que participan en asociaciones de turismo rural / basados en la comunidad

al igual que los que operan en las comunidades que se describen aqu gene-

comi un ingreso complementario promedio de 53 soles ( US $ 17) por mes. Adems, entre 2007 y 2013, las economas rurales en
Per vieron ms de 7 millones soles ( US $ 2,3 millones) vierta como resultado de
8 DW Knight et al.

empleo en el turismo y las asociaciones con operadores de turismo comunitario, tales como Intrepid Travel (MINCETUR, 2014 ).

En los pueblos fuera de Cusco, turismo rural / basado en la comunidad ha generado un crecimiento econmico similar y oportunidades de
empleo, sobre todo para las mujeres. Sin embargo, la prdida de ingresos del turismo de la regin para las empresas multinacionales es signi fi
hipocresa. Ruiz-Rubio ( 2009 ) Muestra que, por un perodo de tres das y dos noches de alojamiento en los alrededores de Cusco, los turistas
gastan un promedio de US $ 480. El setenta por ciento de estos dlares se gastan en turismo una combinacin de Florida DERECHOS (casi
monopolizado por LAN-Chile) y el viaje en tren Cusco-Machu Picchu (dominado por Per Rail, filial de Gran Bretaa ' s Orient Express, que se
ofreci una concesin de 30 aos despus de que Fujimori ' s gobierno decidi privatizar el ferrocarril en 1999). El resto de gastos de turismo
cubren alojamiento y comida (tambin signi fi cativos fuentes de fugas), entradas (museos, iglesias, lugares de inters cultural), y, en
cantidades insignificantes, pagos de llegar a las comunidades rurales a travs de artesana y textiles ventas, guas locales, mercados
tradicionales, y similares.

Estas cifras sugieren que los ingresos por goteo 'proporcionan algn beneficio econmico fi ct para las personas que viven en estas
comunidades. Sin embargo, aunque muchas personas entrevistadas en este estudio describieron la pobreza en trminos de ingresos, el dinero,
o el empleo, las percepciones en general resultaron ser mucho ms compleja, en alusin a una serie de aspiraciones, las privaciones, las
decisiones personales y deficiencias, e histrico, ambiental, o factores institucionales que contribuyen a la vulnerabilidad a nivel local.

la alineacin con fi hallazgos de otros estudios (cf. Zoomers, 2008 ), La percepcin de bienestar y POV
erty se relaciona a menudo con factores no econmicos, tales como la capacidad de proveer a otros, a trabajar duro, a contribuir a la
comunidad, a ser respetados, y evitar vicios como la pereza o acostado. Una mujer de la asociacin de turismo en Qorqor reconocido,
Debido a que somos capaces de trabajar en nuestra
fi campos, que son ricos ( QT-1). Otro hombre declar, En el campo, tenemos un montn de tierra, pero en la ciudad la pobreza podra
existir all. Me considero una persona pobre si yo fuera un invlido sin manos o los pies para poder trabajar ( QI-2).

Si bien las descripciones de la pobreza y el bienestar en trminos no econmicos eran frecuentes, los que vinculan la pobreza y el
turismo, con el empleo o los ingresos eran ms. Un hombre que trabaja en el turismo en una de las comunidades mencion que el turismo
estaba ayudando a su pueblo salir adelante ( salir por delante). Cuando se le pregunt a explicar esto ms, se dijo que el turismo les estaba
ayudando para salir de la pobreza que est aqu. l continu:

nos don ' t necesita ropa o comida. Obtenemos el agua de forma gratuita. Lo que hacemos es la falta de dinero. El tema de la economa es el problema. Aqu, nosotros no ' t necesita

nada tenemos fi campos, que tienen los animales. Pero nosotros carecemos de un poco de dinero un

trabajo estable y una fi ingreso fijo ... Ese ' Por eso me ' estoy buscando alternativas como el turismo. (QT-3)

Para aquellos con menos riqueza monetaria, acta a travs de la reciprocidad de la tradicin andina ayni ( me ayudas, y yo ' ayuda ll usted)
apareci tan importante como fi financieros estabilidad para reducir la vulnerabilidad a los choques potenciales. Por ejemplo, un presidente
anterior de la comunidad de Amaru sugiere que, mientras que los ingresos por turismo fueron tiles para su pueblo, ayni era esencial para su
estilo de vida:

Francamente hablando, los ingresos del turismo nos ayuda a comer, para comprar ropa para nuestros hijos, ya educarlos ... Afortunadamente conseguimos
un ingresos del turismo. Comida, dinero, fi campo, el trabajo. Ayni. Hoy por m, maana por ti. Esto ocurre hasta en el siembra de la semilla. Nosotros ' RE
Toda la Fed porque cuidamos el uno al otro de esa manera. nos don ' t recibir nada del gobierno, no una cosa. Ese ' Por eso tenemos que vivir con el ayni. (A
LA 1)

Tales actos de reciprocidad aparecieron para compensar de fi deficiencias en los ingresos o los cambios del sostenimiento de bienestar
pblico por el gobierno. Sin embargo, algunas personas parecan estar pensando que el turismo solo jug un signi fi papel no puede mejorar la
vida. En Sacaca, un miembro de la asociacin de turismo dijo que su comunidad era mejor con el turismo, ya que nos ayuda con muchas
cosas. Por ejemplo, econmicamente, y hay suficiente trabajo para todos. Con el turismo, la gente aqu pueden salir de la pobreza ( SI-6).

Si bien algunas personas sugirieron que el turismo podra aliviar la pobreza mediante el aumento del empleo y los ingresos, otros
expresaron una aversin notable por el sistema econmico actual. los Promotor de Turismo ( Promotor de Turismo) de Chinchero, donde
Cusco ' Es nuevo aeropuerto internacional se encuentra actualmente
 JOURNAL del turismo sostenible 9

en construccin, se describe su decepcin con las desigualdades provocadas por extranjera en Florida uir en y sobre la propiedad, el desarrollo
regional. El dinero siempre hace que un desastre de las cosas ... El aeropuerto no va a pertenecer a Chinchero. Gan ' t pertenecen a Urubamba.
Gan ' t pertenecen a Cusco. Gan ' Ni siquiera pertenecen a Per. Eso ' est siendo construido a travs de la inversin extranjera y moneda
extranjera, por lo que las empresas extranjeras grandes empresarios del extranjero sern los propietarios y bene fi ciarios ( G-2). Destacando esta
transferencia de la propiedad, un miembro de la asociacin de turismo Qorqor haba recibido US $ 100.000 para la venta de sus padres ' fi campo
a los desarrolladores aeropuerto. Naturalmente, esto sumado a las preocupaciones acerca de cmo el paisaje y la cultura local cambiaran en los
prximos aos (por ejemplo, como resultado de la creciente alienacin de la tierra, de los medios de produccin, y desde la autosu fi ciencia)
mediante la generacin de nuevas preocupaciones por la forma en que su riqueza debe ser gestionado o invertido.

En una lnea similar, un dueo del agricultor y tienda de Sacaca describe la paradoja de poseer un mayor potencial de hacer dinero (por ejemplo, a travs

del trabajo como portero en el Camino Inca), mientras que experimentan el aumento de los problemas econmicos (por ejemplo, tener que pagar los servicios

pblicos o la ropa ). Sus frustraciones aparecen en su percepcin de la necesidad de trabajar como esclavos con el fin de ganar un ingreso estable y participar

en el comportamiento de consumo

la compra de las cosas que sus padres nunca necesitan ni preocupados.

En 1960, no haba dinero aqu, no hay trabajo. Ahora que tenemos? Slo tenemos el Camino Inca. Ese ' Es la nica esperanza para el agricultor ... Antes,
nuestros padres dejase ' t piensa sobre la educacin de sus hijos, que dejase ' t preocuparse de pagar por la electricidad, ni sobre cmo vestirse, porque haban
hecho su propia ropa. Ahora tenemos muchos problemas econmicos. Tenemos una tremenda preocupacin ahora porque, si vendemos nuestros cultivos, lo
que se deja para nosotros para comer? ...
Por esa razn, buscamos otro trabajo. yo ' he dejado de cultivar mi fi campos; Tengo que dedicarme al trabajo que trae un ingreso mensual. El granjero
pobre l no ' t sabe cmo superar. (SN-3)

Estas versiones indican que los ingresos fi discursos primeros de desarrollo se han entrelazado con las percepciones locales de la pobreza
y el bienestar en las comunidades rurales en las afueras de Cusco. tal solapamiento
se vuelve borrosa cuando el desarrollo se enmarca como una funcin de captura de capital ( Herrera, 2013 ,
pag. 293), con epistemologas choque de re Florida reflejado en la percepcin del turismo tanto como un medio para escapar de la pobreza, as como

colaborador de semi-esclavitud condiciones que se derivan de una dependencia de la profundizacin en los ingresos salariales y de una prdida de

medios de subsistencia independientes. A la luz de estas contradicciones, se han hecho intentos por parte del Estado peruano en la ltima dcada para

atender mejor las necesidades a nivel local, tanto generan y no satisfechas por el mercado. Las percepciones de la prctica de la pobreza y el turismo

relacionados con las necesidades fi discursos primeros de desarrollo se consideran ahora.

Necesariamente fi desarrollo de primera

Teniendo en cuenta el acceso a una serie de documentos primarios y secundarios alojada en Madrid ' s Real Academia de la Historia, Prescott ( 1877 )
Alude a las caractersticas de una especie de sistema de bienestar tradicional utilizado por los Incas antes de Pizarro ' s llegada a la regin en 1528:

... la providencia del gobierno [Inca] suele dejar un gran excedente [de grano] en los depositarios reales ... cuyo diseo era para abastecer a la gente en
las temporadas de escasez, y, en ocasiones, a amueblar alivio a individuos a quienes enfermedades o la desgracia haba reducido a la pobreza; por
tanto, de una manera que justifica la afirmacin de un documento de Castilla, que una gran parte de los ingresos del Inca encontr su camino de
regreso, a travs de un canal u otro, en manos de las personas. (P. 60)

En colonial y post-colonial Per, este nivel de atencin a los ciudadanos ' necesita disminuida, lo que contribuye a los sentimientos entre
algunos (como el ex Presidente de Amaru, citado anteriormente) que el Estado peruano es distante (ANSI Y en Tubino, 2004 ). Sin embargo, la
reciente descentralizacin de lo nacional a las instituciones de gobierno municipal ha tratado de cerrar la brecha ciudadano-gobierno. Los gastos
gubernamentales a nivel sub-nacional, por ejemplo, aumentado sustancialmente desde 10 por ciento [de los gastos a nivel nacional] en 1999 a
aproximadamente 34 por ciento en 2007 ( Escobal y Ponce, 2011 , pag. 376). Esta fi la descentralizacin fiscal se ha unido a los procesos de
presupuesto participativo mediante el cual las comunidades rurales pueden interactuar con los gobiernos municipales para decidir cmo los
ingresos fiscales (por ejemplo, de las entradas a los sitios arqueolgicos como Machu Picchu) podra ser gastado para satisfacer las
necesidades de la comunidad local (Vincent, 2014 ).
10 DW Knight et al.

En las comunidades rurales en las afueras del Cusco, estas polticas han dado lugar a una serie de proyectos apoyados por el gobierno,
sobre todo en los municipios donde la mercantilizacin fi cacin de las ruinas incas u otros sitios de significacin fi cado ha generado ingresos por
turismo sustanciales. Los proyectos recientes en Sacaca y Amaru, por ejemplo, incluyen la construccin de un centro para la salud materna e
infantil, una nueva biblioteca, ftbol
fi campos, y baos con aseos, duchas, lavabos y agua corriente. Durante una conversacin mantenida en su de fi ce en la sala municipal,
el alcalde de la cercana localidad de Pisac expres su intencin pendiente de inters y la participacin local para conectar cada
comunidad a internet, con la esperanza de apoyar a los estudiantes de esas zonas rurales, reduciendo su necesidad de entrar en Pisac
para estar en lnea (G-3).
proyectos basados en necesidades como stas estn dirigidas a facilitar el acceso al agua, salud, educacin, y otros servicios que a
menudo contienen discursos de alivio de la pobreza multidimensional (Alkire y Santos, 2013 ; Naciones Unidas, 1995 ). En muchos aspectos,
las cuentas locales de la prctica de la pobreza y el turismo parecan alinearse con estos discursos, haciendo especial hincapi en las
necesidades educativas a la vez causa y caracterstico de la pobreza cclica en la regin. Un miembro de la Asociacin de Turismo declar:

La pobreza existe en Sacaca. Hay viudas y hurfanos. Hay tambin los que son refugio ' t sido educado ni ir a la escuela. Ese ' s la pobreza, all mismo, ...
Antes, nos webs ' creo en ese sentido, de ser pobre. A veces, los que venimos de pas quieren nada ms que folletos. nos don ' t quiere hacer nuestra
parte. (SI-8)

Muchas personas vinculadas a la pobreza la falta de educacin y miraron al turismo como una forma de cubrir los costos de educacin para
sus hijos. Agricultura por s sola rara vez se podra cubrir estos costes ( A veces nosotros no ' t tiene mucho dinero, y nuestros productos de la fi campos
slo se utilizan para el consumo personal, para la familia. Es n ' t suficiente para educar a nuestros hijos ; AT-3), en alusin a la necesidad de un
trabajo alternativo en el turismo. Como dijo uno de los padres, Queremos tener ms turistas aqu en Qorqor. Ahora, tenemos muy poco
econmicamente, pero queremos ganar ms de turismo con el fin de educar a nuestros hijos. Todo el mundo est pensando que aqu ( QI-8).

Las necesidades insatisfechas izquierda por el Estado o el sector privado fuera de Cusco se estaban tratando en diversos grados por el
sector voluntario, destacando la contribucin de las ONG, sin nimo de lucro fi ts, y la empresa social para el desarrollo en Amrica Latina
(Calder en, 2003 ; Scarlato, 2013 ; Villalba, Jubeto, y Guridi,
2014 ). En la comunidad de Chichubamba, por ejemplo, la ONG espaola Pro-Per se asoci con Intrepid Travel para dar de agua de
cermica fi sistemas ltracin a todas las familias de la comunidad (algunos fi Los filtros eran todava en uso en el momento de este estudio).
Con el fin de abordar de nutricin locales fi ciencias (que surge ahora, despus de siglos de autosu fi ciencia) y para ganar dinero, varias
mujeres en Amaru trabajaron con un no-pro basada en Pisac fi t organizacin para preparar y vender bebidas en polvo nutricional / protenas
para los nios y los agricultores cuando se dirigan a sus escuelas o fi campos cada maana (cada costo bebida fi cinco soles, o

US $ 1,80). Un hombre hizo alusin a cmo se estn satisfaciendo las necesidades de su pueblo, a pesar de su falta de dinero:

Eso ' s algo que siempre hablamos en nuestra asambleas [mensuales] la forma de apoyar a la gente de Sacaca. los
iglesias evanglicas, diversas asociaciones, ONG ellos nos apoyan. Aqu, nuestras familias se apoyan entre s ms
que nada, pero nosotros no ' t tiene el dinero para poder ofrecer otro tipo de apoyo econmico. Tenemos materiales y productos, pero nosotros no ' t
tiene dinero. (SN-6)

Tales observaciones sugieren que las necesidades fi discursos primeros del desarrollo en el Per se pueden correlacionar con los intereses y las

cuentas de la pobreza y el turismo en torno a la prctica Cusco locales. Sin embargo, algunos comentarios sugirieron que las necesidades locales eran a

veces exageradas e incluso explotados para justificar la accin del gobierno o innecesaria la intervencin no solicitada por la no-pro fi ts y ONG. En la

cercana Ollantaytambo, por ejemplo, algunos consideraron que las ONG estaban haciendo muy poco para satisfacer las necesidades de las comunidades

rurales cercanas. Dos personas locales, en conversaciones separadas, hace referencia a un reciente discurso dado por Ollantaytambo ' s Alcalde ( Mayor)

en el que se pregunta si la alta densidad de las ONG en la ciudad eran realmente bene fi la poblacin local ting o simplemente apoyando los cmodos

estilos de vida de los empleados de ONG. por lo tanto puntos de vista locales sugirieron que los discursos ms amplios ignoran los derechos de la

poblacin local por no hacer frente a las desigualdades y las cuestiones de poder en la regin. Estas preocupaciones son ahora explorados mediante la

comparacin de puntos de vista locales de la prctica de la pobreza y el turismo con los derechos fi discursos primeros de desarrollo.
 JOURNAL del turismo sostenible 11

Derechos fi desarrollo de primera

Las cuentas locales y los disturbios civiles en curso en los alrededores de Cusco aluden a una desconfianza subyacente y frustracin entre los
indgenas con las polticas nacionales y la prctica del turismo regional. Por ejemplo, un particularmente controvertido inciso ( seccin) de 29.164
Ley (Articulo 2, Inciso C) espec fi camente permite concesiones de turismo que se conceda para restaurantes y hoteles de propiedad privada, de
cuatro estrellas o superior,
dentro sitios del patrimonio nacional, aumentando el contacto entre las empresas extranjeras y las comunidades indgenas cercanas. La
clusula, y varios de sus homlogos, incitaron a las protestas generalizadas en 2008, cuando miles de cuzqueos salieron a las calles para
expresar su desaprobacin de las polticas (Ruiz-Rubio,
2009 ).
demostraciones abiertas como stas a menudo representan la culminacin de una larga historia de frustraciones y la desconfianza de montaje de

los poderosos. Hasta que se alcanza un punto de inflexin, los mtodos ms encubiertos se pueden usar (por ejemplo, radio) para ventilar creciente

desaprobacin de la poltica contenciosos y prctica turismo (Laing,

2012 ). Una mujer en Amaru, por ejemplo, describi su vista de los turistas y de cmo ella haba estado en Florida influenciada por los sentimientos
anti-turismo en los Andes rurales:

Al parecer, el turismo es algo malo aqu. El problema es el terrorismo. esto no tiene ' t se producen tanto en Amaru; eso ' Ms detalles en Cusco, en Ayacucho, y
donde las montaas se encuentran con la selva. Lo que creo es que los turistas vienen a menudo aqu diciendo, Soy un turista, pero con eso en Florida influencia
del terrorismo ... En las estaciones de radio locales, a veces se dice [en quechua] que no debemos recibir a los turistas, ya que los turistas pueden ser engaosas.
Ese ' es lo que me ' he odo. (AN-8)

El potencial en Florida influencia de tales sentimientos se observ en una comunidad andina slo meses antes de este estudio, cuando la
poblacin local atacaron tres turistas de Wyoming que trataban de campo en la localidad de Palca, fuera de Machupicchu (Moran, 2013 ). Si bien
las razones del ataque no fueron revelados, el incidente pone de manifiesto una desconfianza subyacente de los extranjeros por los que viven
en zonas rurales fuera de Cusco, as como una reaccin en contra de los extranjeros ' patente incumplimiento de los intereses locales.

Derechos fi discursos primeros de desarrollo, transmitidos en parte por el tipo de luchas violentas y subversivas para la justicia y el
poder descrito aqu, parecen estar vinculados a la percepcin local de la pobreza. En particular, la falta de propiedad local sobre los
procesos de desarrollo y la prctica del turismo representaba una preocupacin entre las comunidades rurales en las afueras de Cusco.
Con respecto a los procesos de desarrollo, el Promotor de Turismo de Chinchero describe la falta de participacin local en, y la
aprobacin para el nuevo aeropuerto internacional que est siendo construido. Este aeropuerto se est construyendo ahora, sin haber
consultado a las comunidades por aqu, sin haber hablado con los pueblos, y sin haber pensado mucho sobre su impacto en la
comunidad-Levell ( G-2). Con respecto a la prctica del turismo, el dueo de la tienda de Sacaca citado anteriormente vinculado a la
pobreza una aparente sometimiento de la poblacin local a las empresas extranjeras que operan en la regin:

Somos agricultores, nacido aqu. Qu opina de nuestro pueblo? Muchos de nosotros estn muriendo de hambre. Nuestra sociedad ISN ' t va bien
econmicamente ni la agricultura. nos don ' t recibir apoyo tcnico y estamos muy atrs en Sacaca en la educacin y la agricultura por igual. Estas cosas generan
un retraso. Los peruanos debe supervisar todo aqu que tiene que ver con el turismo, pero son esclavos. Quin est controlando todo esto? Las empresas
extranjeras, mientras permanecen en el mismo lugar, sin una salida. Ahora estamos en condiciones de pobreza. (SN-3)

Estos comentarios aluden a una creciente conciencia entre la poblacin local de las contradicciones entre los discursos de
desarrollo a nivel nacional (fomentar un aumento de la propiedad extranjera sobre la prctica del turismo) y los derechos en el mbito
local e intereses, lo que sugiere que una forma de alivio de la pobreza a travs de la potenciacin psicolgica puede estar ocurriendo
en la regin (Ramos y Prideaux, 2014 ; Scheyvens, 1999 ).

Discusin

Local fi desarrollo de primera en este estudio se considera en trminos de los intentos actuales por las organizaciones de desarrollo o el estado
peruano para identificar / promover percepciones de la comunidad, y la propiedad sobre el turismo, y los procesos de desarrollo. Tales acciones
pueden chocar en diversos grados con intereses locales,
12 DW Knight et al.

el ltimo de los cuales se puede observar en pensamientos o acciones expresadas en particular, foment, y perseguido por diversos miembros
de una poblacin local incluyendo grupos marginados dedica a ongo-
ING, el dilogo emancipatorio (Freire, 1970 ). El intento de vincular estos dos extremos aparentes, los autores de este estudio podran ser
considerados intermediarios culturales ( Zorn y del comino, 2007 , pag. 675) mediacin
entre epistemologas emic y etic para describir el desarrollo basado en el turismo para los de afuera (por ejemplo, Intrepid Travel, acadmicos,
polticos, etc.) en funcin de los investigadores ' interpretaciones de los puntos de vista locales.

En este estudio, este enfoque ha sido empleado para revelar diversos acuerdos y contradicciones entre los discursos nacionales y las
percepciones locales de la prctica de la pobreza y el turismo fuera del Cusco. Ya sea a travs de procesos naturales de la negociacin y
la asimilacin o, de manera ms crtica, a travs de una especie de subjecti foucaultiana fi catin que contribuye a la disminucin de la
resistencia a nivel local (Foucault,
1983 ; Heller, 1996 ), el fi hallazgos sugieren que los discursos de desarrollo se han incorporado en diversos grados en las
realidades cotidianas de las cuatro comunidades consideradas aqu.
percepciones locales en este estudio aluden a una aceptacin del turismo como una opcin de vida viable entre ambos miembros de la
asociacin de turismo y no miembros, a pesar de las frustraciones prevalentes. Por un lado, la aceptacin se observ entre los miembros de
la asociacin de turismo que hicieron solicitudes explcitas y frecuentes que Intrepid enva ms visitantes a sus comunidades, en la creencia
de que el aumento del turismo conducira a un aumento de la riqueza material, una mejor calidad de vida y un mejor futuro para su familias
(por ejemplo, mediante la educacin). La aceptacin tambin se observ entre los miembros no asociacin que aceptaron el aumento del
turismo, siempre y cuando los ingresos de ello sera distribuido ms equitativamente en las comunidades, y en tanto se permitirn miembros
no asociacin para trabajar en turismo, as (ya sea mediante la unin existente asociaciones, o mediante la formacin de su propio). Un
miembro de la asociacin no turismo declar,

Yo no ' t desea trabajar con las ovejas ms, caminar por todo el lugar bajo la lluvia. A partir del prximo ao, que deseo y la intencin de
empezar a trabajar con la [asociacin de turismo] si lo permiten ( QN-2).
Estos puntos de vista sugieren que las preferencias locales en general, se han adaptado para aceptar el turismo como una inevitable y
potencialmente bene fi fenmeno cial que, si se ajusta correctamente en su aplicacin, es muy prometedora junto medios de vida tradicionales
(Hunt, Durham, Driscoll, y de la miel, 2015 ; Knight & Cottrell,
2016 ; Sen, 2002 ).
La vacilacin evidente para rechazar turismo de plano fue impulsado en parte por la opinin sostenida local que, en lugar de generar nuevo estafa
Florida TIC o desigualdades en las comunidades, el turismo fue simplemente prolongando o amplificar preexistente divisiones socioeconmicas
(Agrawal y Gibson, 2001 ; Bruto, 2011 ). Un hombre en Qorqor declar:

Ahora, con el turismo, el aire Florida TIC [aqu] hasn ' t disminuido o aumentado. Eso ' Es la misma. Que la desconfianza siempre estar aqu ... Bsicamente, a
pesar de que ' re de la misma comunidad, que aren ' T igual. Algunos tienen animales, algunos don ' t. Eso crea desconfianza. Algunos tienen mayor fi campos, y
otros tienen los ms pequeos. Eso crea celos. (QT-1)

Al mismo tiempo, algunas cuentas de relieve una posible relacin entre los discursos de desarrollo ms amplios, la diversificacin fi cacin
de los intereses de la comunidad, y las respuestas comunes a Con Florida TIC surge de opiniones cada vez ms divergentes. Un
representante del gobierno sugiri, por ejemplo, que la divisin de las comunidades y asociaciones de turismo en otras ms
independientes y ms pequeos (por ejemplo, Qorqor recin formada al romper con la vecina Umasbamba) se ha animado a travs de
las comunidades ' aumento de la dependencia de la ayuda externa (como la financiacin del gobierno) y la creciente bsqueda de la
persona sobre los comunitarios.

La divisin en curso, observable de las comunidades y / o asociaciones de turismo en otros nuevos tanto, se puede ver no slo con los
conductores comunes de cambio como crecimiento de la poblacin, sino tambin a un mayor nfasis en la individualizacin a expensas de la
comunalidad ya que las familias se posicionan para realizar su intereses propios y para optimizar las ganancias del mercado (ingreso fi desarrollo
RST) o desde el gobierno y el sector voluntario (necesidades fi desarrollo RST). Por lo tanto, incluso si el desarrollo del turismo y las prcticas
en Per (por ejemplo, fi la descentralizacin fiscal) no estn generando nuevas con la comunidad Florida TIC (percibida o real), es evidente que
las estructuras socio-polticas que enfatizan crecimiento capitalista sin restricciones sobre el control local se divisively cambian las formas de
los miembros comunitarios responden a la misma.
 JOURNAL del turismo sostenible 13

Este artculo ingreso en comparacin fi primeras necesidades, fi primeros, y los derechos fi los discursos de desarrollo RST para
cuentas locales de la pobreza y el turismo en torno a la prctica Cusco. Tomando este enfoque no est exento de limitaciones y
preocupaciones. En primer lugar, la clasificacin de los discursos puede contribuir a la rei fi cacin de los procesos sociales, las
motivaciones y las instituciones relacionadas con el turismo y el desarrollo en Per, reproductoras y legitimacin de los mismos
discursos que se est evaluando y dndoles todas las apariencias de la natural ( Bourdieu, 1994 , pag. 4). Estos discursos no son
entidades estticas, y que, sin duda, se superponen de manera indistinguibles, dejando a sus mltiples efectos y caractersticas
entrelazadas y sujetas a cambios. Como tal, hay que reconocer que, si bien Copestake ' s tipologa representa un marco til para
considerar posibles acuerdos y contradicciones entre los discursos ms amplios e intereses locales y las percepciones, los discursos
se categoriza deben ser vistos como procesos dinmicos y como abstracciones s mismos.

En segundo lugar, los derechos fi puntos de vista de desarrollo y locales primeras pueden aparecer, por lo fi vista primero, a ser fuertemente
relacionada. Sin embargo, dicha relacin se basa en determinados observaciones que ponen de relieve los problemas de desigualdad o la
justicia social y pasa por alto el hecho de que muchas personas no expresaron preocupaciones con el sistema actual. Que slo algunas
personas parecan estar frustrado con la mayor presencia de empresas extranjeras en los alrededores de Cusco alude ya sea a una falta de
conocimiento de la forma en que las cosas podran o deberan ser, a la desconfianza del equipo de investigacin ' s lazos externos, que las
opiniones locales reales permanecieron ocultos, o a un acuerdo considerable entre los intereses locales y el turismo regional-o-nivel nacional y
la prctica del desarrollo. En cada uno de estos casos, parece claro que una de las condiciones bsicas para locales fi desarrollo primero es que
se debe ser vinculado a la construccin de un ciudadanos ' conciencia basada en el ejercicio de los derechos ( Villalba et al., 2014 , pag. 237). En
tercer lugar, haciendo hincapi en un local de fi primer enfoque al desarrollo tiene el potencial, de alguna manera, para glorificar a Per ' s pasado
precapitalista por lo que sugiere que las frustraciones con el sistema son algo nuevo. Uno podra especular, sin embargo, que las comunidades
indgenas sometidas al dominio inca pueden haber experimentado frustraciones similares, trabajando toda su vida para la clase dominante
(Prescott, 1877 , pag. 62-64). De hecho, es posible que estas comunidades de los pueblos idlicos, inofensivos que puedan parecer, haban sido
siempre la base slida de ... despotismo, que restringieron el intelecto humano dentro de los lmites ms estrechos, por lo que es un instrumento
sumiso de la supersticin, esclavizando de reglas tradicionales, privndola de todas las energas grandeza e histricos ( Marx, 1853 ). Como tal,
locales fi se aproxima al primer desarrollo y los estudios futuros pueden requerir un replanteamiento de la privacin de incorporar no slo los
intereses locales y puntos de vista (Costanza et al., 2014 ), sino tambin las evaluaciones de por qu la resistencia a, o frustracin con, la
invasin de los extraos pueden estar ausentes de cuentas locales.

Conclusin

Una investigacin de las percepciones locales de la pobreza y la prctica del turismo en las comunidades rurales fuera de Cusco destaca las
maneras en que los discursos de desarrollo en Per se han convertido producido y reproducido como parte del sentido comn de las personas ' s
comprensin del mundo y su lugar dentro de ella ( Curtis & Spencer, 2012 , pag. 179). En particular, las cuentas y las observaciones presentadas
en este trabajo sugieren que las personas que viven fuera de Cusco han adoptado una pluralidad de puntos de vista relacionados con la pobreza y
el turismo ' s potencial para reducirla, alineando en diversos grados con ingresos fi primeras necesidades, fi primeros, y los derechos fi discursos
primeros de desarrollo.

Estos puntos de vista han estado en Florida influenciadas por una extensa infusin de turismo en Cusco ' s la economa poltica y el tejido
social desde la dcada de 1950 (Silverman, 2002 ), Subrayado por la creciente presencia de empresas extranjeras en la regin y la creciente
dependencia de las poblaciones indgenas en el empleo, ya sea en el turismo rural / basada en la comunidad o en el Camino Inca. Aludiendo
a estas tendencias, un hombre de Sacaca fue tan lejos como para decir, Sin turismo, en s Cusco morir. Cusco es el turismo ( SN-5).

Al mismo tiempo, las cuentas locales de la prctica de la pobreza y el turismo tambin revelan una cierta resistencia tanto a los ingresos fi primera
y necesidades fi enfoques RST para el desarrollo de algunos miembros de la comunidad, fomentadas por la aparente discordia entre la gente ' s
percepcin de cmo son las cosas, cmo deberan ser las cosas, y cmo las cosas podran ser (es decir, las dimensiones histricas, normativas
y prcticas de bienestar;
 DW Knight et al.

Copestake, 2011 ). En cuanto a los ingresos fi discursos primeros de desarrollo, esta resistencia parece ser una
fi lucha contra globalizacin desde arriba y en contra el capitalismo como el precursor de la libertad individual y la abundancia material,
creando eleccin ptima de los consumidores en el mercado y una creciente ola de af Florida influencia que levanta todos los barcos ( Carroll, 2007
, pag. 37). En Cusco, tal resistencia contra el turismo aparece debilitada cuando los intereses y percepciones locales se enredan con los
objetivos de desarrollo de una red global de los Estados-nacin, las corporaciones multinacionales y las organizaciones supranacionales en Florida
uir en la prctica del turismo regional.

Este tipo de embrollo tambin aparece en la superposicin entre los intereses y necesidades locales fi discursos primeros de desarrollo. Por un

lado, las personas que viven en las comunidades rurales fuera de Cusco a menudo ven ingreso tourismgenerated como medio para revertir la pobreza

cclica derivada de una falta de educacin o formacin tcnica (por ejemplo, en la agricultura). En los dems existen frustraciones, locales con las

formas en que el Estado o las organizaciones no gubernamentales (por ejemplo, en Ollantaytambo), aparentemente dan prioridad a la

autoconservacin sobre necesidades de la comunidad reunin, en alusin a una oposicin que subyace a las formas en que el desarrollo es de fi na o

se practica. Estas fi hallazgos sugieren que el tratamiento de la pobreza multidimensional a travs de los presupuestos participativos, fi la

descentralizacin fiscal, u otros mecanismos de desarrollo pueden requerir fi en primer lugar abordar los problemas estructurales ms amplias, como

las desigualdades en las comunidades o los impactos ms amplios de los sistemas econmicos ms amplios (Araujo, Ferreira, Lanjouw, y Ozler, 2006 ;

Bebbington, Abramovay, y Chiriboga, 2008 ; Harrison, 2008 ). Desde un punto de vista prctico, un nfasis combinado sobre los derechos, las vistas, y

los intereses de la poblacin local en el desarrollo puede ser por tanto signi fi peralte para descubrir los problemas de poder en la creacin de polticas.

Las comparaciones de los discursos de desarrollo y percepciones locales de la pobreza y el turismo alrededor de Cusco, en particular, pueden ayudar

a aumentar La capacidad de construir conocimiento social en la poltica o de promover una postura localista en la prctica del desarrollo (Mosse, 2013

, pag. 240). El propsito subyacente de tales evaluaciones sera la de favorecer un enfoque global para el desarrollo y la investigacin que se podra

considerar una descolonizar en lugar de la fuerza recolonizar entre los pueblos indgenas (Butler & Menzies,

2007 , pag. 27) buscando, en definitiva, para deconstruir los discursos dominantes de desarrollo mediante la maximizacin

control local (Salazar, 2012 ). Al mismo tiempo, se debe tener cuidado para evitar lo Stumpf y Swanger ( 2015 ) Se refieren a como el ' sobrecompensacin
', dnde esfuerzos para liberar a la poblacin local a partir de fuentes externas en hegemnicos de Florida influencia puede, de hecho, slo
sirven para galvanizar la psique local alrededor de una fuente externa legitimado de dependencia econmica ( pag. 632).

Por ltimo, el acuerdo a nivel local con los discursos de desarrollo nacional no representa necesariamente un efecto observable de
insidiosa o ideolgico en Florida uencia. En otras palabras, como Salazar ( 2010 ) Advierte, hay que tener cuidado de que los estudios sensibles
a las dinmicas translocales no recurren a presunciones posiblemente engaosas de las fuerzas globales etreos ( pag. 196). Ms bien, fi hallazgos
aqu ponen de relieve la importancia de proporcionar ricas descripciones del complejo relaciones entre los discursos ms amplios y
realidades locales, incluyendo ejemplos de asimilacin a nivel local de conocimiento en el da a da de las negociaciones, las resistencias y
las interpretaciones del orden social existente ( El uso et al, 2010 , pag. 63). Dado el nfasis en el turismo como un componente principal de
las estrategias de desarrollo actualmente perseguidos por el gobierno, la industria y el sector voluntario (por ejemplo, ONG) en el Per, este
enfoque parece esencial para anular los efectos negativos de la accin poltica y para mejorar el turismo basado en los resultados del
desarrollo de las comunidades rurales en las afueras de Cusco.

Expresiones de gratitud

Los autores agradecen a Intrepid Travel para la financiacin de la investigacin presentada en este documento. Gracias tambin se debe a nuestra asistente de investigacin, a los

miembros de la asociacin de la comunidad y el turismo que participan en el estudio, para el gobierno de fi funcionarios en Cusco que accedieron a ofrecer sus puntos de vista sobre el

turismo y el desarrollo regional, ya los revisores annimos cuyos comentarios sobre los primeros borradores de este documento contribuido signi fi cativamente a su mejora.

Declaracin de divulgacin

No hay aire potencial Florida icto de inters fue reportado por los autores. 14
 JOURNAL del turismo sostenible 15

Fondos

La investigacin presentada en este documento es fi financieramente apoyado por Intrepid Travel.

Notas sobre los contribuyentes

Dr. David W. Knight es un centro para la conservacin de Colaboracin Fellow y profesor en la Maestra de Gestin de programa de Turismo en la Universidad del Estado de
Colorado. Su investigacin se ha hecho hincapi en las percepciones y la participacin en estudios sobre la reduccin de la pobreza basada en el turismo y la gestin
costera de colaboracin en el Per y Filipinas locales.

Dr. Stuart Cottrell es profesor en el Departamento de Dimensiones Humanas de Recursos Naturales de la CSU y el coordinador de la concentracin de licenciatura en
turismo mundial. Su investigacin incluye el desarrollo de un turismo sostenible, el comportamiento de los viajes y el turismo, la gestin de impacto de los visitantes, y la
toma de decisiones en los viajes y el turismo.

Dr. Kathleen Pickering es profesor de antropologa y fue el director del Departamento de Antropologa antes de ser nombrado vicerrector de la Universidad del
Estado de Colorado. Como antroplogo cultural, su investigacin se centra en la comunidad indgena y el desarrollo econmico y los mtodos de investigacin
participativa basada en la comunidad.

Dr. Lenora Bohren es un Asesor de Investigacin en el Instituto de Medio Ambiente Construido en la Universidad del Estado de Colorado y ha servido como Presidente de la
Asociacin Nacional para la prctica de la antropologa. Como antroplogo, ha trabajado en estrecha colaboracin con los agricultores, ganaderos y los pueblos indgenas en los
EE.UU. y Mxico, la exploracin de los factores socioeconmicos y percepciones locales relacionados con el cambio climtico, la calidad del aire, y la gestin de suelos tropicales.

Dr. Alan Bright es profesor en el Departamento de Dimensiones Humanas de Recursos Naturales en la Universidad del Estado de Colorado, donde imparte cursos en la
comercializacin del turismo y la gestin estratgica. Alan ' s investigacin se ha centrado en una variedad de dimensiones humanas de los temas de recursos naturales, incluidos
los aspectos socio-psicolgicos de la recreacin y el comportamiento del turismo, as como los valores pblicos y las actitudes hacia las estrategias de manejo de recursos
naturales.

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