AULA SOBRE TEORIAS DA COMUNICAO E EXPREO: ALGUNS

APONTAMENTOS E UM RELATO DE EXPERINCIA.

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Juliano Mainardes Waiga
Juliano_mw@hotmail.com

RESUMO: Nossos relacionamentos so psicobioenergticos. Tal caracterstica no

costuma ser muito observada no cotidiano. As mensagens emitidas, recebidas ou
emitidas e recebidas simultaneamente, costumam ancorar-se mais na dimenso
racional. Todavia, sensao, emoo e intuio tambm so dimenses inerentes a
qualquer ato de comunicao. Nesse texto, com base em aula assistida,
acompanharemos alguns apontamentos quanto ao aspecto transpessoal da relao
de comunicao. Teremos tambm contato com a exposio de um relato de
experincia sobre a participao em vivncias ligadas temtica em questo.

Palavras- Chaves: Comunicao; psicobioenergia; dimenses transpessoais.

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Acadmico do 1 ano do curso de Ps Graduao em Psicologia Transpessoal da Faculdades
Integradas Esprita. (FIES)
1- DIMENES TRANSPESSOAIS DA COMUNICAO: RAZO, EMOO,
SENSAO E INTUIO.

Pirre Weil um dos divulgadores da psicologia Transpessoal no Brasil traz

algumas elucidaes importantes em seu livro A Conscincia csmica: Uma
introduo a psicologia transpessoal (1990). Dentre seus esclarecimentos gostaria
de chamar ateno para uma das premissas da psicologia transpessoal. Conforme
Weil todo dispositivo interno encontra um correspondente externo, ou seja, a
mquina fotogrfica anloga ao funcionamento de nosso sistema ocular, um
laboratrio qumico anlogo ao funcionamento de nosso sistema digestivo e assim
por diante (WEIL, 1990, p. 37-39). Nesse sentido, que dispositivo externo, criado
pela humanidade, poderamos comparar com nossas relaes de comunicao?
Certamente que so muitas as possibilidades. O rdio, o aparelho de
televiso, o telefone mvel e o computador, por exemplo, tem como funo principal
a comunicao de informaes. Todavia, tais aparelhos possuem vrias restries.
O rdio e a TV so capazes apenas de emitir mensagens impossibilitando uma
interao mais real. O telefone mvel capaz de emitir e receber informaes, mas
por outro lado, no consegue transmitir mensagens corporais ou, no caso dos mais
modernos, possibilita acesso limitado fala do corpo. J o computador, o mais
avanado dos aparelhos elencados, permite emisso, transmisso, recepo e
edio de informaes, entretanto incapaz de interagir com informaes
emocionais. Nessa altura, cabe ressaltar que so muitos os dispositivos externos
para o estabelecimento de uma relao de comunicao, mas nenhum desses
ultrapassa a competncia da comunicao humana.
A complexidade da relao de comunicao humana indica ser essa, uma
habilidade singular e importante. O fato de sermos capazes de interagir
racionalmente, emocionalmente e intuitivamente no indica que necessariamente
faamos uso consciente dessas funes. Todo encontro entre dois ou mais
indivduos marcado por uma troca psicobioenergtica. Desta forma, alm de dados
sonoros e fonticos a interao humana influenciada por dados energticos. Um
emissor diz muito mais com sua configurao energtica do que com as palavras.
Tendo posse dessas informaes algumas sutilezas da interao
interpessoal comeam a ganhar sentido. Muitas vezes somos atravessados por
pensamentos inesperados. Alteraes no humor, a convico de que devemos
fazer algo de acordo com determinada impresso recebida de imediato pelo crebro
ou sensaes aparentemente incoerente com o mundo externo so provenientes de
estmulos transpessoais da comunicao.
Ao refletir sobre trocas psicobioenergticas somos seduzidos a ampliar
nosso potencial de comunicao. Conversas informais, formais, dilogos e
comunicaes nos mais diversos ambientes podem ser mais efetivas se atentarmos
para as questes aqui levantadas. Para alm de uma troca superficial de dados
precisamos exercitar nossa competncia para interagir com as dimenses racionais,
emocionais e intuitivas da comunicao. Uma comunicao transpessoal alm de
mais eficiente implica tambm em qualidade de vida.

2- UM RELATO DE EXPERINCIA:

Como apontado em momento anterior uma relao de comunicao no se

restringe ao verbalizado e ao auditivo. Desta forma, algumas dinmicas e exerccios
podem ajudar na percepo de dados da comunicao procedentes de outros
sentidos. Durante a aula de teorias da comunicao e expresso alguns
experimentos foram realizados. Esses tinham como finalidade chamar ateno para
o corpo humano e seus diversos pontos de emisso e recepo de mensagens.
Nesse sentido experinciamos vrios exerccios como: O envio e recebimento de
informaes sem a verbalizao, uma dinmica para alinhamento dos centros
psquicos e a fabricao de mandalas.
A partir dos experimentos realizados pude percebem o monoplio da razo
em meu processo de comunicao interpessoal. Ao tentar emitir ou receber uma
mensagem sem verbalizao constatei a necessidade de aguar minha capacidade
de sentir. Apesar de perceber uma troca energtica durante a experincia, em
nenhum momento fui capaz de captar a informao objetiva emitida pelo colega
emissor. Ao assumir o papel de emissor a mesma dificuldade se repetiu minha
inteno de comunicao esteve muito presa aos pensamentos e pouco viajou pelo
corpo.
O experimento de alinhamento dos centros psquicos, ou chacras,
possibilitou ainda que furtivamente a percepo multi-sensorial das musicas
emitidas. A sonoridade das msicas vinha acompanhada de sentimentos, sensaes
corporais e desejos. Pude perceber nesse experimento o potencial que ganha os
outros sentidos quando adormecemos por um instante a mente.
A tcnica de fabricao de mandalas para alm de ser um desafio artstico
um meio de autoconhecimento. Ao fazer conexo com o papel imprimimos, atravs
de cores e formas, aquilo que esta no mais profundo do inconsciente. Por meio
dessa tcnica compreendi a necessidade de atentar para os diversos meios de
emitir e receber informao.
Por fim, concluo esta breve reflexo indicando a validade das experincias
vividas. Os desafios e bloqueios notados durante os exerccios exerceram em mim
uma marca positiva. Por reconhecer meu potencial de emisso e recepo de
informaes durante a relao de comunicao tenho procurado o desenvolvimento
de sentidos adormecidos.

3- Referncias:

WEIL. P. A Conscincia Csmica: Introduo a Psicologia Transpessoal. IN:

Vozes, So Paulo, 1990.