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Hanna Segal:
Melanie Klein
Ttulo original: Klein - La edicin original inglesa ha sido publicada por Fontana, William
Collins Sons & Co., Ltd., Glasgow.
Traductor: Mnica Quijada Maurio
Revisin tcnica del Dr. Salvador Adroer
Hanna Segal 1979
A Daniel y Julia
NDICE
Agradecimientos...............................................................................................................................................4
1. Introduccin......................................................................................................................................................5
2. Los primeros aos...........................................................................................................................................17
3. La tcnica del juego........................................................................................................................................23
4. El psicoanlisis de nios.................................................................................................................................32
5. Nuevas ideas 1919-1934.................................................................................................................................46
6. La Sociedad Psicoanaltica Britnica..............................................................................................................55
7. La posicin depresiva.....................................................................................................................................59
8. Las Grandes Controversias.........................................................................................................................69
9. La posicin esquizo-paranoide.......................................................................................................................86
10. Un aspecto nuevo de la teora estructural de la mente, de la ansiedad y de la culpa....................................95
11. Envidia y gratitud.......................................................................................................................................107
12. Los ltimos aos.........................................................................................................................................117
13. Melanie Klein, su personalidad y su obra...................................................................................................127
Abreviaturas..................................................................................................................................................138
Bibliografa...................................................................................................................................................139
Lista completa de las obras escritas de Melanie Klein ................................................................................142
Agradecimientos
1
SE, V (obra dt., vol. I).
2
The Development of a Child (1921), part. I, Writings, I. (Melaine Klein, El desarrollo de un
nio, I parte, Obras completas, tomo 2, Buenos Aires, Paids-Horm, 1975).
artculo le permiti convertirse en un miembro de la Sociedad
Psicoanaltica de Budapest. Permaneci en esta ciudad hasta 1919,
cuando su tercer hijo, Eric, contaba cinco aos de edad. Se separ
entonces de su marido, quien march a trabajar a Suecia, mientras ella
permaneca en Eslovaquia durante un ao, en casa de sus suegros. Esta
separacin fue un preludio del divorcio, que se produjo en 1922. En
1920, Melanie Klein haba conocido a Karl Abraham en un congreso
psicoanaltico celebrado en La Haya. Abraham le produjo una impresin
profunda y l mismo tuvo palabras de estmulo para el trabajo de
Melanie en psicoanlisis infantil, cosa que la hizo decidirse a trasladar su
residencia a Berln, en 1921. En esta ciudad abri una consutla
psicoanaltica para adultos, adems de para nios. No estaba satisfecha
de los resultados de su anlisis con Ferenczi y en 1924 convenci a
Abraham para que la tomara como paciente. Abraham se opona, en
general, a analizar a colegas residentes en Berln, pero se convenci de
la importancia de la contribucin potencial de Melanie al psicoanlisis.
En el Primer Congreso de Analistas Alemanes de 1924, al resumir el
trabajo de Melanie Klein sobre el caso de Erna 3, dijo Abraham: El
futuro del psicoanlisis reside en la tcnica del juego. Acept, pues,
hacer una excepcin y la admiti como paciente. Este anlisis qued
interrumpido por la muerte inesperada de Abraham, sobrevenida nueve
meses ms tarde.
Melanie Klein mantuvo relaciones muy distintas con sus dos
analistas. Experimentaba agradecimiento hacia Ferenczi por el estmulo
que haba dado a su trabajo y consideraba que deba al anlisis con l la
conviccin de la importancia de los procesos inconscientes. Pero
Ferenczi no analizaba la transferencia negativa (sentimientos hostiles
hacia el analista) y Klein vio en ello un obstculo para obtener un insight
duradero. Adems Ferenczi abandon gradualmente la tcnica analtica
y desarroll tcnicas activas. Desech el papel de intrprete neutro y
asumi una actitud activa, animando, tranquilizando o dirigiendo al
paciente. Todo ello condujo con el tiempo a una ruptura con Freud. Klein
se opuso desde un principio a estos cambios que consideraba contrarios
a los principios psicoanalticos y sinti pena por Ferenczi. Hacia
Abraham, en cambio, experimentaba un agradecimiento y una
admiracin sin lmites; adems, pensaba que los nueve meses de
anlisis con l le haban permitido adquirir una verdadera comprensin
del psicoanlisis. La muerte prematura de Abraham fue una de las
grandes prdidas de su vida. Decidida a continuar la obra de su
maestro, emprendi y prosigui durante muchos aos un intenso y
regular autoanlisis. Aunque tom de Ferenczi el concepto de
introyeccin, fue Abraham, y en especial su trabajo acerca de la
melancola, quien ejerci la mayor influencia sobre ella. Klein se
3
Writings, II, 35-37 (obra dt., vol. I, pp. 165-185).
consideraba discpula suya y conceptuaba su propio trabajo como una
continuacin de la obra de Freud y de Abraham y un aporte a la misma.
Despus de la muerte de Abraham, la vida en Berln se hizo difcil
para Melanie Klein. A la prdida de su maestro y a la interrupcin de su
anlisis se sumaron los constantes ataques a su tarea, que ya no
contaba con el apoyo de aqul. Anna Freud haba comenzado a trabajar
con nios aproximadamente por la misma poca que Melanie Klein, pero
con un enfoque distinto, lo que dio lugar a bastantes controversias y
conflictos entre ambas. La Sociedad de Berln segua mayoritariamente a
Anna Freud y consideraba que la obra de Melanie Klein no era
ortodoxa. En 1925, Klein conoci a Ernest Jones en Salzburgo, en
ocasin de una conferencia donde ella ley su primer ensayo, muy
controvertido 4, acerca de la tcnica del psicoanlisis infantil.
Su ponencia impresion a Jones, quien coincidi con la opinin de
Abraham de que en el anlisis infantil se hallaba el futuro del
psicoanlisis. Alentado por las opiniones de Alick Strachey, antiguo
paciente de Abraham en Berln, y de Joan Rivire, quien desde el
principio se interesara por el trabajo de M. Klein, Jones invit a sta a
dar conferencias sobre psicoanlisis infantil en Inglaterra. En 1925, en
casa del Dr. Adrin Stephen, Melanie dict seis conferencias que
constituyeron la base de la primera parte de El psicoanlisis de nios, su
primer libro. Esas tres semanas fueron para ella uno de los momentos
ms felices de su vida.
En 1926 Melanie Klein se estableci en Inglaterra, donde
permanecera hasta su muerte. Fue una decisin de la que jams se
arrepinti; aunque tuvo que afrontar dificultades y se produjeron
polmicas en la Sociedad Psicoanaltica Britnica, inevitables dado el
carcter revolucionario de su obra, Klein senta que en ningn otro lugar
le hubieran deparado mejor acogida y un apoyo mayor. Lleg a sentir
gran afecto por Inglaterra, a la que consideraba su patria adoptiva. Se
llev consigo a Eric, su hijo menor, que tena entonces trece aos. Poco
despus se reuni con ellos en Londres Melitta, que haba contrado
matrimonio con el Dr. Walter Schmideberg: ambos eran mdicos y
practicaban el psicoanlisis. El hijo mayor de Melanie, Hans, siguiendo
los pasos de su padre, estudi ingeniera y se estableci en Berln.
4
Publicado en 1926 bajo el ttulo The Psychological Principles of Early Analysis, Writings, I,
128-138 (obra cit., tomo 2. pginas 127-136).
3. La tcnica del juego
3
Fragment of an Analysis of a Case of Hysteria (1905), SE, XII, 76-79 (obra cit., Anlisis
fragmentario de una histeria, volumen II, pp. 605-657).
4
SE, VI, 198 (obra cit., vol. I, p. 6291.
pensaron en utilizarlo como la principal va de acceso a su inconsciente.
Tras asignar total importancia al papel que desempea el juego,
Melanie Klein concluy que, dadas las condiciones adecuadas, el libre
juego del nio, as como todas las comunicaciones verbales de que sea
capaz, pueden cumplir una funcin similar a la asociacin libre en los
adultos.
5
Writings, I, 134 (obra cit., El psicoanlisis de los nios, en Obras completas, tomo 1, p.
139).
6
Writings, II, 17 (id. ant., o. 148).
En la primera sesin, Klein se limit a sealarle el hecho de que sus
juguetes simbolizaban gente. En la sesin siguiente, Pedro coloc dos
columpios, uno al lado del otro, y mostrndole la parte interna y ms
larga, que penda y se balanceaba, dijo: Mira cmo cuelga y se
sacude. En ese momento, Melanie Klein interpret que los columpios
eran Pap y Mam moviendo juntos sus cositas (thingummies)
(trmino empleado por el nio para designar los genitales). En un
primer momento el nio se rebel repitiendo: No, eso no est bien;
sin embargo, prosigui el juego mientras deca: As sacudan juntos
sus cositas (thingummies), y comenz de inmediato a hablar de su
hermanito. En el transcurso de la primera hora, despus de golpear los
carruajes y los caballos unos contra otros, el nio se haba referido
tambin a la existencia de un nuevo hermano, lo cual hizo que Melanie
Klein interpretara que, en el pensamiento del paciente, cuando pap y
mam sacudan juntos sus cositas se produca el nacimiento del
hermano. En sesiones sucesivas, el juego del pequeo denot el deseo
que l experimentaba: participar en la relacin. Ms tarde, tanto por
medio del simbolismo del juego como a travs de reacciones ms
directas tales como la necesidad repentina de orinar o de defecar el
pequeo expres sus conflictos edpicos y los que se referan a su
bisexualidad. Los deseos de muerte que estaban relacionados con sus
padres y hermano, que ya se manifestaran en la primera sesin al
derribar el paciente los juguetes con ira y decir: Estn muertos, se
hicieron cada vez ms claros y de este modo pudieron ser interpretados.
Melanie Klein comprendi la importancia del juego en la niez y
seal que su inhibicin era un sntoma fundamental que denotaba una
inhibicin de la vida de la fantasa y del desarrollo general. En el caso de
ciertos nios cuya capacidad de juego est bloqueada, slo el
tratamiento psicoanaltico puede resolver la inhibicin. En el tratamiento
mismo, el juego libre puede verse inhibido de igual modo que la
asociacin libre, cosa que se puede manifestar o bien en una cesacin
del juego, o bien en una repeticin rgida y poco imaginativa. Tal como
ocurre en el anlisis de adultos con resistencias ante la asociacin libre,
las inhibiciones del juego libre pueden ser resueltas cuando la angustia
subyacente es atenuada por la interpretacin.
7
Writings, I, 134 (id. ant., p. 140).
Esta comprensin del significado del juego de los nios es hoy un
lugar comn, pero en aquella poca abri todo un campo nuevo en el
conocimiento de la psicologa infantil.
La misma Melanie Klein hizo un breve informe sobre su tcnica en
un artculo presentado ante la Sociedad Psicoanaltica Britnica en 1946
8
. La primera criatura que intent analizar fue un nio de cinco aos a
quien ella designaba con el nombre de Fritz. Lo analiz en 1920, durante
unos pocos meses, en casa del nio y con sus propios juguetes. En este
primer anlisis, Klein se propuso los mismos objetivos que si de
psicoanlisis de adultos se tratara, es decir llevar a la conciencia los
conflictos inconscientes, aplicando al material las mismas normas de
interpretacin que en el anlisis de adultos y prestando especial
atencin a la transferencia, tanto positiva como negativa. Con
frecuencia, el nio se mostraba muy angustiado, una angustia que a
veces era movilizada por las interpretaciones de Klein. Ella intent
resolverla mediante la interpretacin de sus races. En un momento
dado, la misma Melanie Klein se sinti angustiada e insegura debido a la
intensidad de la angustia del nio, pero Abraham la alent para que
continuara aplicando la tcnica que haba elegido. Y, en efecto, despus
de las interpretaciones, la angustia del nio disminuy; a pesar de su
brevedad, el anlisis logr, al parecer, buenos resultados teraputicos.
Su siguiente paso importante, en 1923, fue el anlisis de una nia
llamada Rita, de dos aos y nueve meses de edad, muy perturbada y
aquejada de pavor nocturnus (terrores nocturnos) 9. Este anlisis
tambin fue iniciado en la habitacin de la nia, ante la presencia
vigilante y ambivalente de la madre y la ta de la pequea. En la primera
sesin, Rita estaba demasiado angustiada para permanecer con Klein en
la habitacin y sali corriendo al jardn. Melanie Klein interpret
inmediatamente una transferencia negativa, diciendo a la nia que tena
miedo de lo que M. Klein podra hacerle y conect este miedo con el
pavor nocturnus de la paciente. Despus de estas interpretaciones la
pequea regres a la habitacin con toda tranquilidad y continu
jugando con M. Klein. Sin embargo, sta pronto lleg a la conclusin de
que no poda realizar el anlisis de la nia en su propio hogar y la llev a
la consulta, lo que constituy un avance importante. Klein comprendi
que el anlisis de un nio, al igual que el de un adulto, necesita de un
encuadre psicoanaltico adecuado, lejos del hogar y de la familia.
8
The Psycho-Analytic Play Technique: Its History and Significance (1955), Writings, II, 122-
140 (La tcnica psicoanaltica del juego: su historia y su significado, en M. Klein, Nuevas
direcciones en Psicoanlisis, Paids, Buenos Aires, 1972, pginas 21-39).
9
Writings, II, 3-4, 6, 8 (Klein, El psicoanlisis de los nios, en Obras completas, tomo 1, pp.
135-146).
Despus de esta experiencia, Klein analiz a otra nia 10 y durante
este anlisis desarroll la tcnica consistente en la utilizacin de
juguetes especiales. Dio a la pequea una caja de juguetes que slo
seran utilizados por ella durante sus sesiones de anlisis.
En 1923 sus principios y tcnicas del psicoanlisis infantil estaban
plenamente elaborados. Proporcionaba al nio un encuadre
psicoanaltico adecuado, es decir un horario estrictamente regular, con
sesiones de cincuenta minutos cinco veces por semana. La habitacin se
hallaba adaptada de un modo especial para el nio: mobiliario sencillo y
slido, una mesita y una silla para el paciente, una silla para el analista,
un pequeo divn. El suelo y las paredes deban ser lavables. Cada nio
dispondra de su propia caja de juguetes, slo utilizados para el
tratamiento. Los juguetes se elegan con todo cuidado; haba casitas,
figuras pequeas de hombres y de mujeres, con preferencia de dos
tamaos, animales salvajes y domsticos, ladrillos, balones, a veces
canicas y tambin materiales de juego tales como tijeras, bramante,
lpices, papel, plastelina. Adems, la habitacin deba estar provista de
agua, ya que en ciertas etapas del anlisis de muchos nios el agua
juega un papel importante. La eleccin de los juguetes es de gran
importancia, porque el juego libre del nio funciona de manera similar a
la libre asociacin en el anlisis de adultos. Los juguetes no deben
determinar el juego: as como en el anlisis de adultos el analista no
debe sugerir el tema de las asociaciones, tampoco los juguetes han de
sugerir el tema del juego. No hay que utilizar juguetes que tengan un
significado propio, tales como telfonos o juegos que impongan reglas,
por ejemplo las damas; las figuras humanas deben ser de dos tallas
para facilitar la representacin del rol adulto y el infantil, pero han de
ser indeterminadas; no deben llevar uniformes ni vestimentas
especiales, ni elementos que indiquen una ocupacin o papel definido
que pudiera sugerir un tipo especial de juego. Los juguetes han de ser
muy pequeos esto fue un resultado de una eleccin intuitiva por
parte de Melanie Klein. Los juguetes pequeos se prestan muy bien a
la tcnica analtica del juego, posiblemente debido a que su pequeez
los hace muy apropiados para representar el mundo interno. Al
presentar la ponencia de Melanie Klein sobre la tcnica del juego ante la
Socicedad Psicoanaltica Britnica, Donald Winnicott dijo que, en su
opinin, al incorporar estos pequeos juguetes, Klein haba concretado
el avance ms significativo en el campo del anlisis infantil. Con ellos el
nio puede expresarse con libertad y utilizarlos de la forma que ms
convenga a su fantasa.
Melanie Klein sostena que el juego del nio expresa sus
preocupaciones, conflictos y fantasas; su tcnica estribaba en analizar
10
The Psycho-Analytic Play Technique (1955), Writings, III, 125 (Klein, La tcnica
psicoanaltica del juego, obra cit., p. 25).
el juego tal como se analizan los sueos y las asociaciones libres,
interpretando las fantasas, conflictos y defensas. Los dibujos de los
nios y las asociaciones que stos les inspiran a menudo son
especialmente reveladores.
Desde la poca del anlisis de Juanito hasta 1919, slo Hug
Helmuth haba realizado intentos en el campo del psicoanlisis de nios.
Casi al mismo tiempo que Melanie Klein, Anna Freud comenz a
desarrollar una tcnica para nios basada en la de Hug Helmuth. Entre
el enfoque de Anna Freud y el de Melanie Klein existan diferencias
considerables y la controversia a que ello dio lugar alcanz su punto
culminante en el Simposio sobre Psicoanlisis Infantil celebrado en
1927. Al igual que Hug Helmuth, Anna Freud sostena que en los nios
no se da la neurosis de transferencia. De acuerdo con la teora general
de la transferencia, el paciente transfiere al analista sentimientos y
fantasas que corresponden a la relacin con sus padres en el pasado.
Con el tiempo, el conflicto neurtico desarrollado en relacin con los
padres se manifiesta en la neurosis de transferencia. Segn Anna Freud,
esta transferencia no puede producirse cuando el nio depende an de
sus padres: La antigua edicin todava no se ha agotado 11. Sostena,
asimismo, que el anlisis infantil debe ser educativo adems de
analtico, a fin de reforzar el supery, y pensaba que deba evitarse la
transferencia negativa, pues tratndose de nios slo poda realizarse
trabajo valioso en transferencia positiva.
Melanie Klein descubri que aunque los nios casi nunca tienen
conciencia de enfermedad en el sentido adulto, experimentan
ansiedades intensas y son por lo menos tan conscientes como un adulto
de su propia necesidad de ayuda. A diferencia de Anna Freud, Klein
consideraba que los nios, a causa de su ansiedad y de la dependencia
general en que se hallan, desarrollan una rpida y slida transferencia
con el analista. La dependencia del nio hacia sus padres no impide el
desarrollo de la transferencia, ya que no es la relacin con los padres
reales lo que se transfiere al analista, sino la relacin con la figura
interna de la fantasa: la imago parental. Desde un principio, Klein
prest especial atencin al mundo interno del nio y a la naturaleza de
las figuras internas transferidas al analista. Los padres internos se hallan
con frecuencia escindidos en figuras ideales y figuras muy malas. El nio
se defiende de su ambivalencia hacia sus padres mediante esa escisin
y atribuye al analista ora el aspecto ideal, ora el aspecto persecutorio de
los padres. Klein pensaba que los mtodos educativos no tenan cabida
en el psicoanlisis y que interferan en el proceso psicoanaltico. Dice
Klein que una verdadera situacin analtica slo puede producirse por
medios analticos 12 y que si se emplean medios no analticos, como
11
Anna Freud, The Psycho-Analytical Treatment of Children, 34.
12
Symposium on Child Analysis (1927), Writings, I, 143 (Simposio sobre anlisis infantil,
Boom nigga!
son los mtodos educativos o intentos encaminados a obtener una
transferencia positiva, entonces no puede desarrollarse una situacin
analtica. Tambin pensaba que si el analista intenta lograr a toda costa
una transferencia positiva, el nio volcar entonces sus sentimientos
hostiles escindidos en sus padres o en otras personas de su entorno, en
cuyo caso las dems relaciones del nio sufrirn y su conflicto esencial
el miedo a un supery persecutorio permanecer sin analizar.
Estas diferencias tcnicas estaban relacionadas, desde luego, con
diferencias en el enfoque terico. De acuerdo con Freud, el supery se
forma tras la disolucin del complejo de Edipo. Antes de eso, el nio
teme a la autoridad de los padres reales. La introyeccin de las
prohibiciones de los padres y la formacin de una autoridad interna el
supery anuncia la proximidad de la latencia. Se supona que el
supery del nio pequeo era inexistente o dbil, concepto terico que
daba fundamento a la posicin y a la tcnica de Anna Freud. Por el
contrario, la observacin de los nios en proceso de anlisis despert en
Melanie Klein la conviccin de que el nio pequeo tiene fantasas de
padres internos aterrorizantes y represores que constituyen, de hecho,
un supery particularmente feroz que el yo del nio no puede afrontar.
Klein pensaba, por tanto, que en el anlisis de nios, al igual que en el
de adultos, es el anlisis del supery en la transferencia, orientado hacia
la disminucin de su severidad, lo que permite el reforzamiento y mejor
desarrollo del yo. El anlisis de las figuras internas que componen el
supery, as como la resolucin de la ansiedad y la culpa ligadas a
dichas figuras, eran la meta de su enfoque psicoanaltico.
En el desarrollo del psicoanlisis existe una relacin ntima entre la
teora y la tcnica. La tcnica de la hipnosis permiti a Freud descubrir
los procesos inconscientes. Sus reflexiones sobre tales procesos lo
condujeron, a su vez, a la tcnica de la asociacin libre, la cual le
proporcion el material para la formulacin de las opiniones tericas.
Melanie Klein abord el psicoanlisis infantil pertrechada de la tcnica y
de las teoras de Freud. Concibi su tcnica del juego como un mtodo
de comunicacin con el nio, que le permita adherirse a los principios
psicoanalticos. La tcnica del juego le proporcion acceso al
inconsciente del nio y esto, a su vez, la llev a hacer descubrimientos
que modificaron sus opiniones tericas sobre la sexualidad infantil y el
desarrollo del aparato psquico. En tanto que Freud infiri la psicologa
infantil del anlisis de adultos con la nica excepcin de Juanito,
Klein estudi la estructura y los conflictos infantiles directamente en el
nio.
Todos los dems vehculos de ataques sdicos que emplea el nio, tales
como el sadismo anal y el muscular, van dirigidos en primer lugar contra el
pecho frustrador de la madre; pero en seguida son dirigidos hacia el interior de
su cuerpo, que as se transforma en el blanco de cualquier instrumento sdico
altamente intensificado y efectivo. En los anlisis tempranos estos deseos anal-
sdicos, destructivos de los nios pequeos, oscilan constantemente entre
deseos de destruir el cuerpo de la madre, devorndolo y mojndose en l;
pero el primitivo propsito de comer y destruir su pecho es siempre discernible
en ellos 6.
15
SE, XVIII (Freud, Ms all del principio del placer, obra cit.).
16
Writings, II (Klein, Obras completas, tomo 1).
17
Writings, I, 248-257 (id. ant., tomo 2, pp. 239-247).
ataques contra el cuerpo de la madre y las fantasas sobre el cuerpo
materno y la pareja parental. Su obra posterior confirm tambin los
descubrimientos que hiciera sobre el desarrollo femenino de la nia y la
fase femenina del nio. Sin embargo, Klein modific algunas de sus
ideas despus del descubrimiento de la importancia fundamental de la
posicin depresiva. Hasta 1934, supona que el complejo de Edipo
comenzaba en la fase de mximo sadismo y que era estimulado por el
trauma del destete, por lo que se iniciaba bajo el predominio del odio.
Ms tarde rectific esta opinin; renunci a la idea de una fase de
mximo sadismo y, aunque sigui situando el surgimiento del complejo
de Edipo en la segunda fase oral, lo vincul con la posicin depresiva y,
por consiguiente, con un conflicto entre el amor y el odio, en el cual el
amor desempeaba un papel de gran importancia.
5. Nuevas ideas 1919-1934
4
Writings, I, 59-76 (Klein, El papel de la escuela en el desarrollo libidinoso del nio, obra
cit., tomo 2, pp. 65-79).
pero siempre haca mal las cuentas. En una ocasin me dijo que, al dividir,
antes que nada tena que hacer bajar la cifra requerida, para lo cual tena que
trepar, agarrarle del brazo y empujarla hacia abajo. Le pregunt qu deca el
nmero a todo eso y me respondi que sin duda no le resultaba agradable: era
como si su madre estuviera de pie sobre una roca a unos 12 metros de altura y
alguien llegara, la tomara del brazo y ella fuera destrozada y dividida. Sin
embargo, poco antes haba fantaseado acerca de una mujer del circo que fue
aserrada en pedazos y despus, a pesar de ello, haba vuelto a la vida, y me
pregunt si eso era posible. A continuacin, Fritz relacion (tambin con
respecto a una fantasa elaborada con anterioridad) que en realidad cada nio
quiere tener un trocito de su madre, que debe ser cortada en cuatro trozos;
con toda exactitud describi cmo gritara ella, explic que tendra papel
metido dentro de la boca para que no pudiera chillar y dijo qu clase de
muecas hara, etc. Un nio tom un cuchillo muy afilado y Fritz describi de
qu manera sera descuartizada la madre; en primer lugar a lo ancho del pene
y despus por el vientre y despus a lo largo para que el pipi (pene), las heces
y la cabeza fueran divididas exactamente por la mitad, para que por all se
pudiera quitar el sense (el sense era el pene) de su cabeza 5.
5
Id. ant., 69-70 (id. ant.).
Puedo ampliar ahora lo expresado entonces (1923b) y afirmar que, junto
al inters libidinal, es la ansiedad que surge en la fase descrita la que pone en
marcha el mecanismo de identificacin. Como el nio desea destruir los
rganos (pene-vagina-pechos) que representan los objetos, comienza a temer
a estos ltimos. Esta ansiedad contribuye a que equipare dichos rganos con
otras cosas; debido a esa equiparacin, stas se convertirn, a su vez, en
objetos de ansiedad. Y as el nio se siente constantemente impulsado a hacer
nuevas ecuaciones que constituyen la base del simbolismo y de su inters por
los nuevos objetos.
As, pues, el simbolismo no slo constituye el fundamento de toda
fantasa y sublimacin, sino que sobre l se construye tambin la relacin del
sujeto con el mundo exterior y con la realidad en general. He sealado que el
objeto del sadismo en su punto culminante y del impulso epistemoflico que
surge simultneamente con el sadismo es el cuerpo materno con sus
contenidos fantaseados 6.
6
Id. ant., 220-221 (Klein, La importancia de la formacin de los smbolos en el desarrollo del
yo (1930), obra cit., tomo 2, p. 210).
iniciar un anlisis partiendo de ese inters. A medida que el tratamiento
progresaba, Dick comenz a experimentar ansiedad, por ejemplo
cuando su niera lo dejaba en la consulta; desde ese momento empez
a relacionarse con la gente que lo rodeaba y a continuacin empez a
hablar. A travs del juego, Dick mostraba los ataques sdicos que, en la
fantasa, efectuaba contra el cuerpo de su madre y que lo llenaban de
una ansiedad abrumadora. Por ejemplo, pidi a M. Klein que cortara
trozos de madera de un carro de juguete, despus de lo cual se
angusti, arroj lejos de s el juguete daado y su contenido y dijo: se
fue. Lo escondi entonces en un armario vaco. Ms tarde, al encontrar
el carro y, en su interior, trozos de madera que representaban carbn,
los apart y cubri con otros juguetes.
Dick haba roto sus lazos con la realidad y haba detenido su vida de
fantasa, refugindose en las fantasas del cuerpo oscuro y vaco de su madre.
De este modo haba logrado tambin apartar su atencin de los diversos
objetos del mundo externo que representaban el contenido del cuerpo de su
madre: el pene del padre, heces y nios. Tena que deshacerse de (o negar) su
propio pene rgano del sadismo y de sus excrementos por ser peligrosos y
agresivos 8.
7
Id. ant., 226 (id. ant., p. 215).
8
Id. ant., 227 (id. ant., p. 216).
enriqueca el juego de Dick, M. Klein vio claro que la culpa excesiva
que por entonces ella relacionaba con la genitalidad prematura, as
como la ansiedad, eran un factor inhibitorio fundamental. (En este punto
segua a Abraham, para quien la preocupacin por el objeto corresponde
a la fase genital.)
El artculo citado es importante por muchos motivos; abri el
camino al anlisis de psicticos, hasta entonces inaccesibles al
tratamiento debido a su incapacidad para comunicarse en trminos
simblicos; y proporcion asimismo un nuevo estmulo al estudio de la
patologa infantil. En aquella poca era raro diagnosticar psicosis a un
nio y esta enfermedad sola pasar inadvertida. Klein llam la atencin
sobre el hecho de que la psicosis era mucho ms frecuente de lo que se
reconoca y demostr que poda ser tratada (Dick fue diagnosticado de
esquizofrenia). Aos ms tarde, Kanner9 describi el sndrome como
autismo infantil precoz, que sera probablemente el diagnstico aplicado
a Dick hoy da. El inters de Klein por la psicosis infantil fue una
consecuencia natural de su trabajo; a menudo haba observado que en
las neurosis infantiles suelen encontrarse rasgos psicticos
pronunciados. Adems, el artculo en cuestin aporta un dato
importante relacionado con la ansiedad: Klein afirma en l con toda
claridad que la ansiedad, si no es excesiva, constituye un estmulo
esencial para el desarrollo del nio.
Por encima de todo, este trabajo sent las bases para el estudio del
simbolismo, tanto creativo como patolgico; dio as nuevo mpetu a la
investigacin acerca de la formacin de smbolos, sus inhibiciones y sus
disfunciones.
Al explicar sus ideas sobre el simbolismo, Klein las compara y
contrapone a las de Jones. Este, en su artculo La teora del
simbolismo10, hace una distincin entre el uso vulgar del trmino
smbolo por ejemplo, una bandera que simboliza a un pas y su
aplicacin tcnica y analtica que designa el simbolismo inconsciente
verdadero. En este caso, el smbolo representa aquello que ha sido
reprimido de la conciencia, y el proceso ntegro de simbolizacin se lleva
a cabo de modo inconsciente. Slo se simboliza lo que est reprimido;
slo lo que est reprimido necesita ser simbolizado 11. El simbolismo es
una consecuencia del conflicto intrapsquico. Todos los smbolos
representan ideas del self y de los parientes sanguneos inmediatos, o
de los fenmenos del nacimiento, el amor y la muerte 12 (la cursiva es
de Jones). Aunque pueden emplearse muchos y diversos smbolos para
representar la misma idea reprimida, todo smbolo dado tiene una
9
L. Kanner, Autistic Disturbances of Affective Contact, The Nervous Child, 2 (1943), 217-
250.
10
E. Jones. Papers on Psycho-Analysis, 87-144.
11
Id. ant., 116.
12
Id. ant., 102.
significacin constante y universal, Jones distingue adems entre
sublimacin y simbolizacin: los smbolos surgen cuando el sentimiento
que inviste la idea simbolizada no se ha mostrado capaz en lo que se
refiere al simbolismo de esta modificacin en calidad que denota el
trmino 'sublimacin' 13. Melanie Klein coincide por completo con Freud
y Jones cuando ambos afirman que los objetos y funciones primarios
son los objetos de simbolizacin y que esta ltima es el resultado de un
conflicto intrapsquico ligado a la represin. Por su parte, Klein
contribuye a la comprensin de este proceso describiendo
detalladamente y a base de material clnico la formacin de los smbolos
como consecuencia del conflicto y delineando el papel que en l
desempean la ansiedad y la culpa. Un rasgo de inters especial en su
artculo es el de mostrar el simbolismo en statu nascendi. Pero entre su
punto de vista y el de Jones hay diferencias posiblemente mayores de lo
que Klein pensaba por entonces. Jones consideraba que los smbolos
eran inmutables, en tanto que Klein estima que estn
sobredeterminados y que cada smbolo puede abarcar diversos
significados. La simbolizacin no es para ella una alternativa de la
sublimacin, sino fundamento y parte esencial de toda sublimacin. A
primera vista parecera que al ampliar la concepcin de simbolismo
inconsciente de forma que abarque tambin la sublimacin, Klein
abandona la distincin planteada por Freud y por Jones entre el empleo
vulgar del trmino y su aplicacin psicoanaltica. Sin embargo, no es as.
Efectivamente, Klein habla del simbolismo inconsciente verdadero tal
como fuera definido por Jones el resultado de la represin y del
conflicto intrapsquico en el que el referente es inconsciente siempre,
pero seala que este simbolismo inconsciente es un eslabn esencial
entre la fantasa primitiva y la relacin con la realidad.
Su formulacin adolece de falta de claridad en un aspecto. Citando
a Ferenczi, quien considera que todo simbolismo surge de una
proyeccin del propio cuerpo del nio en los objetos externos, Klein
describe la forma en que Dick proyecta partes de s mismo en su madre
y las equipara con partes del cuerpo de ella. Pero Klein dice tambin que
es el cuerpo de la madre lo que se explora y simboliza e insiste mucho
en la introyeccin. La interaccin as descrita habra de ser clarificada
ms tarde, cuando Klein describi la identificacin proyectiva e hizo una
distincin entre el modo de funcionamiento esquizo-paranoide y el
depresivo. Estos desarrollos tericos tambin permitieron precisar la
comprensin de los procesos por los que la simbolizacin puede conducir
hasta la patologa o hasta la sublimacin.
El hecho de centrarse no tanto en las fases del desarrollo lidinal
como en la ansiedad; la importancia concedida a las relaciones de
objeto y al mundo interno del nio; la diferente percepcin de la
13
Id. ant., 139.
fantasa y el simbolismo, todo esto sugiere que la primera fase de su
obra estaba llegando a su fin y que Klein se hallaba preparada para
realizar una formulacin ms fundamental de su teora. El momento
lleg en 1935, cuando public Una contribucin a la psicognesis de los
estados manaco-depresivos 14.
14
Writings, I, 262-289 (Klein, Una contribucin a la psicognesis de los estados manaco-
depresivos (1934). obra cit., tomo 2, pp. 253-278).
6. La Sociedad Psicoanaltica Britnica
1
Writings, I, 262-289 (vase nota anterior).
amarla como persona total e identificarse con ella de una manera
diferente. Hacia esta madre total y amada se vuelve el nio para aliviar
sus temores persecutorios; desea introyectarla, para que ella pueda
protegerlo de persecuciones internas y externas. Sin embargo, esta
madre total y amada es sentida como un objeto expuesto a constante
peligro. En la vivencia del beb, del mismo modo que ella lo protege de
sus perseguidores, est expuesta al ataque de stos. Pero eso no es
todo; la madre es vivida ahora como objeto total no slo por oposicin a
los objetos parciales del estado anterior, sino tambin porque no se
halla escindida en un objeto persecutorio y un objeto ideal; el beb
siente a su madre como la fuente tanto de sus gratificaciones como de
sus frustraciones y sufrimientos.
Su amor por ella es por lo tanto muy ambivalente y se torna en
odio con facilidad, de forma que la madre deseada y necesaria se halla
siempre en peligro de ser destruida no slo por los perseguidores en la
fantasa, sino por el propio odio y sadismo del beb. Como la madre se
halla constantemente introyectada, la destruccin es al mismo tiempo
interna y el mundo interno del nio se ha convertido en caos y ruina.
Cuando la madre es amada y el beb se identifica con ella, su prdida es
vivida con gran dolor y aparece entonces una nueva gama de
sentimientos. Con este paso el yo llega a una nueva posicin, que
forma los cimientos de la llamada prdida del objeto amado. Slo
despus de que el objeto haya sido amado como un todo, su prdida
puede ser sentida como tal 2. (La cursiva es de Klein.)
A los sentimientos de prdida, tristeza y aoranza se aade la
culpa: el beb vive la realidad psquica del peligro que acecha al objeto
interno como una consecuencia de sus propios impulsos y fantasas. La
posicin depresiva es una mezcla de las ansiedades paranoides debidas
a los perseguidores que actan en la fantasa durante la primera fase y
a los sentimientos depresivos de culpa, prdida y aoranza. En esta fase
del desarrollo el yo se siente inseguro con la posesin de objetos
internos buenos. Los nios y adultos que sufren un estado depresivo en
el que experimentan una regresin a la posicin depresiva, temen
contener objetos moribundos y muertos. Este es el ncleo de su afliccin
y ansiedad.
Existe una fluctuacin constante entre la ansiedad persecutoria,
cuando el odio es ms fuerte, y la angustia depresiva, en la que lo ms
fuerte es el amor. En relacin con esto, Klein describe sntomas tan
comunes como problemas de nutricin en los nios y ansiedades
hipocondracas tanto en nios como en adultos. Las dificultades
infantiles en materia de alimentacin pueden relacionarse con temores
paranoicos a incorporar comida mala, o bien con temores depresivos a
poner en peligro el objeto bueno mediante su ingestin canbal. Klein
2
Id. ant., 264 (id. ant., p. 256).
proporciona material clnico de un paciente hipocondraco donde
muestra cmo cambian los sentimientos de ste en relacin con sus
sntomas. En un principio tema por l mismo; tema ser envenenado o
destruido. A medida que la posicin depresiva se haca ms evidente en
el anlisis, sus temores hipocondracos eran vividos de forma diferente.
Hablaba de sus pobres rganos en peligro y de la necesidad de
cuidarlos, de una manera que mostraba con claridad que esos rganos
representaban los objetos internos daados a los que haba que brindar
atencin.
Klein sita el punto de fijacin de la paranoia antes de la posicin
depresiva, la cual, a su vez, constituye en sus primeras fases el punto
de fijacin de la melancola; considera tambin que el melanclico se
halla inmerso en la ansiedad de la posicin depresiva y que es incapaz
de establecer con seguridad un objeto interno bueno. Klein vincula la
severidad de su supery con la persecucin de los temores paranoicos
todava activos, a los que se aaden los reproches de los objetos buenos
introyectados, moribundos o muertos, y sus exigencias de ser
restituidos a un estado ideal. La tarea bsica del beb al elaborar la
posicin depresiva consiste en establecer, en el ncleo de su yo, un
objeto interno total que sea suficientemente bueno y seguro. Si esto
falla, el nio queda expuesto a sufrir trastornos mentales de tipo
paranoico o manaco-depresivo. De ah que la posicin depresiva seale,
en el proceso de desarrollo, un momento decisivo en el que se
entrecruzan el punto de fijacin de la psicosis y el de la neurosis.
En el curso de la posicin depresiva se desarrollan nuevas defensas.
Antes de su puesta en marcha, las principales defensas contra los
perseguidores son la escisin de los objetos en buenos y malos, la
idealizacin y la expulsin violenta y aniquilacin de los perseguidores y
de las partes execrables del self. La posicin depresiva moviliza otras
defensas de naturaleza manaca, esencialmente orientadas a impedir la
vivencia de la realidad psquica del sufrimiento depresivo, y su
caracterstica principal es la negacin de esa realidad. Se niega la
ambivalencia y la dependencia del objeto y ste es controlado de forma
omnipotente, adems de ser tratado con triunfo y desprecio, para que
su prdida no d lugar a sufrimiento o culpa. Alternativa o
simultneamente puede producirse una huida hacia el objeto interno
idealizado, con negacin de cualquier sentimiento de destruccin o
prdida. Tales defensas forman parte de la evolucin normal, pero si son
excesivas o demasiado duraderas obstaculizan el desarrollo de una
relacin con un objeto bueno y total y la elaboracin de la posicin
depresiva.
En El psicoanlisis de nios, Klein haba descrito algunos
mecanismos de restitucin o reparacin; sin embargo, slo lleg a
atribuir a la reparacin un papel fundamental en el desarrollo cuando
elabor el concepto de posicin depresiva. El sufrimiento depresivo, con
la culpa y el anhelo de recuperar el objeto bueno, externa e
internamente, moviliza deseos reparadores y fantasas de reparacin del
objeto interno bueno. En estos deseos se basa el establecimiento de un
objeto interno bueno. Klein desarrolla ese aspecto de sus estudios sobre
la posicin depresiva en un artculo complementario, El duelo y su
relacin con los estados manacos depresivos (1940) 3, en el que
describe la forma en que el nio construye su mundo interno, cmo
siente destruidos sus objetos buenos tanto externa como internamente
por obra de su propio odio y sadismo e intenta reconstruirlos mediante
su amor. La reaparicin de su madre y el amor que ella siente hacia l
son esenciales en este proceso. Cuando la madre reaparece, el nio
recibe la certeza del vigor y del poder de recuperacin de sus objetos y,
sobre todo, disminuye su conviccin en la omnipotencia de su hostilidad
y aumenta la confianza en su propio amor y en su capacidad
reparadora. Si el amor de la madre no reaparece o falta su amor, el nio
puede quedar a merced de sus propios temores persecutorios y
depresivos.
Al estudiar en el adulto los procesos de duelo normal y anormal,
Klein lleg a la conclusin de que cuando desaparece un objeto amado
en la vida adulta (objeto que, a un nivel ms profundo, representa
siempre una figura paterna o fraterna) vuelven a despertar en el sujeto
los conflictos de la posicin depresiva. Debido a la prdida del objeto
externo bueno y de la confianza que su presencia le confera y al
incremento del odio que experimenta hacia l a causa del abandono a
que lo ha sometido, el sujeto se encuentra enfrentado no slo con el
dolor por la prdida del objeto externo real sino tambin con la amenaza
de perder los objetos buenos de su mundo interno; por ende est
expuesto a sus primitivos temores paranoicos y depresivos. Es comn
observar esta clase de reacciones en personas en duelo, que de manera
paranoica culpan a mdicos y enfermeras por la muerte del ser amado o
bien se acusan y desvalorizan de un modo verdaderamente melanclico.
El duelo moviliza tambin las defensas manacas; para defenderse del
dolor causado por la prdida, el sujeto puede movilizar sentimientos de
desprecio o triunfo inconscientes que, a su vez, incrementan la culpa,
dificultando la restauracin psquica de la persona perdida como objeto
interno bueno, agravando el dolor y la persistencia del trabajo de duelo.
Freud piensa que el trabajo de duelo consiste en la prueba de
realidad (reality-testing) en el reiterado descubrimiento y
redescubrimiento por parte del sujeto de que la persona amada no
existe en el mundo externo y afirma que es difcil entender por qu es
tan doloroso este proceso. Melanie Klein va an ms lejos; no slo
percibe la prueba de la realidad en relacin con el redescubrimiento de
3
Id. ant, 344-369 (id. ant., pp. 279-301).
la ausencia en el mundo externo, sino tambin en relacin con el propio
mundo interno y el estado de los objetos internos originales con los que
era identificada la persona amada perdida. Este trabajo entraa la
superacin de la regresin a sentimientos paranoicos y defensas
manacas hasta que el mundo interno es restaurado. Si la persona que
ha sufrido una prdida no es capaz de superar las ansiedades de la
posicin depresiva en el curso de su desarrollo psquico, puede resultarle
imposible la elaboracin del duelo y producirse una situacin de duelo
anormal y enfermedad mental. Por el contrario, si ha sido capaz de ello,
la experiencia puede ser enriquecedora.
8
Id. ant. y Narrative of a Child Analysis, Writings, IV (id. ant. y Relato del psicoanlisis de un
nio, Paids, Buenos Aires, 1975).
9
SE, XIV, 237-260 (Freud, obra cit., vol. I, pp. 1075-1082).
melancola fue lo que condujo a Freud a formular por primera vez el
concepto de supery.) En su trabajo establece una distincin entre
melancola y duelo normal. La melancola se refiere a una relacin con el
objeto interno; el duelo, a la prdida de un objeto externo. Freud
concibe la elaboracin psquica del duelo como un redescubrimiento
reiterado, en el mundo externo, de que el objeto amado ya no se
encuentra all. En el duelo, la libido se separa gradualmente del objeto
perdido y queda libre para volcarse en un nuevo objeto. El yo en s
mismo no se ve afectado por este proceso; en cambio, en la melancola
el objeto es introyectado y la libido se vuelve hacia adentro. Pero la
relacin con este objeto interno es muy ambivalente y en el interior del
yo se entabla una relacin hecha de torturas y reproches recprocos;
todo ello trae como consecuencia autodesvalorizaciones, estados
hipocondracos y autorreproches. Aunque Freud especifica que se
produce una regresin a un modo de experiencia canbal y que la
introyeccin est enraizada en la fase oral, de hecho no relaciona la
melancola con una regresin a un punto de fijacin infantil.
Abraham dedic una buena parte de su obra a los estados manaco-
depresivos y reuni abundante material clnico sobre este tema. A
diferencia de Freud, Abraham remonta la melancola hasta sus races
infantiles y busca su punto de fijacin en la infancia. En su artculo Un
breve estudio del desarrollo de la libido considerada a la luz de los
trastornos mentales (1924) 10 (vase la introduccin), subdivide las
etapas libidinales concebidas por Freud. Sita el punto de fijacin de la
melancola en la ltima etapa oral y la primera etapa anal, en que el
objeto es devorado en la fantasa, convertido en heces y expedido. El
objeto originado de este proceso es el objeto parcial, el pecho, que
puede ser ampliado a la madre como totalidad. En este punto Abraham
se aparta de Freud, atribuyendo importancia fundamental a la relacin
con la madre en los estados depresivos. Para Freud, la introyeccin se
basa en fantasas primitivas de incorporacin canbal, pero las
introyecciones que describe se hallan en el contexto edpico, son
introyecciones edpicas debidas a un mecanismo regresivo. Abraham fue
el primero en ver la importancia de esas fantasas en la fase oral misma
y la conexin existente entre la expulsin anal y la prdida de objetos
internos. A diferencia de Freud, piensa que el duelo normal contiene
elementos semejantes. En este caso tambin es introyectado el objeto,
pero la diferencia reside en que hay ms amor y menos odio en la
relacin con el objeto que en el caso de la melancola. Abraham
considera que en la influencia se da una depresin primaria, a la que
regresan tanto el melanclico como el que sufre un duelo. Freud y
Abraham relacionan la mana con la depresin, considerndola una
defensa. En la mana Freud pone el acento en el triunfo sobre el objeto
10
Selected Papers of Karl Abraham, 418-501.
devorado. En cambio, Abraham hace hincapi en la idealizacin:
mientras que en la melancola la sombra del objeto cay sobre el yo
11
, en la mana el resplandor radiante del objeto 12 cae sobre el yo.
Abraham seal otra conexin: entre la melancola y la neurosis
obsesiva. El punto de fijacin de la melancola se sita en la segunda
etapa oral y la primera anal, siendo el objeto devorado, destruido y
expelido. En la segunda etapa anal aparece la preocupacin por el
objeto y la retencin del mismo constituye una defensa contra su
destruccin y prdida. El paciente obsesivo padece la ambivalencia
originaria con el correspondiente temor por la prdida del objeto y
moviliza defensas contra dicha prdida y la consecuente depresin.
Abraham sita en esa etapa el comienzo de la relacin con el objeto.
Tanto Freud como Abraham sealan el aspecto narcisista de la
melancola, pero consideran que es, al menos parcialmente, un
narcisismo secundario que resulta de la relacin con un objeto
internalizado. En la obra de Abraham puede apreciarse el inicio de un
cambio de acento. Aumenta la importancia atribuida a la relacin con el
objeto, incluso con el objeto parcial. Aunque coincide con Freud en que
el beb es narcisista y afirma que la relacin de objeto no empieza hasta
la segunda etapa anal, de hecho describe una relacin de objeto parcial
anterior. Dice que hacia los objetos parciales se experimenta un amor
parcial. Tambin puede considerarse que Abraham atribuy las
preocupaciones anales de la primera y segunda fase anal no solamente
a la emergencia del ano como zona ergena fundamental, que
determinara el carcter de la relacin de objeto, sino tambin a las
ansiedades que resultan de la relacin de objeto, es decir, el deseo de
expeler el objeto y luego retenerlo. Tales ansiedades pueden determinar
el creciente inters en las funciones anales y su catectizacin. Hacia
1923, Abraham y Klein tuvieron que haber ejercido ya una influencia
mutua en el plano de las ideas. En una carta dirigida a Freud, Abraham
dice:
1
Writings, I, 370-419 (Obras completas, tomo 2, pp. 303-348).
2
Londres, 1948. Ms tarde se public otra vez bajo el ttulo Writings I: Love, Guilt and
Reparation and other Works 1921-1945. La introduccin de Ernest Jones se ha publicado como
Apndice a Writings III, 337-340 (obra cit., vol. 2).
fcil, buscar a Melanie Klein en la misma clase. Pero si el psicoanlisis quiere
seguir siendo una rama de la ciencia, es evidente que, ahora que se extingui
la capacidad de Freud para continuar su magnfico impulso, es inevitable
avanzar ms all de los lmites que l alcanz 3.
Sin embargo, algunas de las formulaciones ms abstractas de Melanie
Klein sern sin duda modificadas en la futura estructura terica del
psicoanlisis. Un ejemplo probable de lo que digo es su aplicacin literal a los
hallazgos clnicos del concepto filosfico de Freud de un instinto de muerte,
sobre el que tengo serias dudas. Pero no lo cito por esta razn, sino porque
encuentro un poco extrao que yo la est criticando por una adhesin
demasiado fiel a las ideas de Freud, y ms extrao an que ciertos analistas
vieneses vean en ello una divergencia con Freud. Todo lo cual muestra que la
teorizacin psicoanaltica sigue siendo una actividad muy viva. Y en esta
actividad la obra de Melanie Klein juega, y al parecer seguir jugando, un gran
papel 4.
3
Writings, III, 337-338 (id. ant., p. 15 y s.).
4
Id. ant., 340 (id. ant., p. 18).
global. Las autoras de los artculos mencionados queran refutar la
acusacin de que Melanie Klein se apartaba de las posiciones
psicoanalticas bsicas acerca de la naturaleza de los conflictos
psquicos, las ansiedades y las defensas; pero tambin pretendan
demostrar que Klein, aunque se fundaba en la teora de Freud, llegaba a
algunas conclusiones divergentes. Freud abri muchas vas de
investigacin, pero desde luego no las desarroll todas ellas. A veces
sus opiniones parecen contradictorias; por ejemplo, describe el largo
proceso de desarrollo que va desde el autoerotismo a la relacin de
objeto, pasando por el narcisismo, y a pesar de ello hace referencias
frecuentes a que el primer objeto del beb es el pecho materno y habla
de la introyeccin y la proyeccin remontndolas a la ms antigua
relacin oral; me tragar esto, escupir esto otro 5. De forma similar,
considera la formacin del supery, entre los tres y los cinco aos, como
parte del complejo de Edipo; y sin embargo menciona las introyecciones
parentales ms tempranas y las fantasas canbales regresivas.
Joan Rivire comienza su introduccin a Desarrollos en psicoanlisis
con una cita de la Autobiografa de Freud:
9
Developments in Psycho-Analysis, 9-10 (Desarrollos en psicoanlisis, tomo 3 de la obra cit.,
p. 26).
10
SE, XII, 222 (Freud, Los dos principios del suceder psquico, obra cit., vol. II, p. 496).
11
The Nature and Function of Phantasy, Developments in Psycho-Analysis, 81-82 (Susan
Isaacs, Naturaleza y funcin de la fantasa, en Klein, obra cit., tomo 3, pp. 84-85).
mentales, la realidad externa y las funciones mentales superiores. La
fantasa proviene de los instintos. Nuevas aportaciones al
psicoanlisis (1932), de Freud: Suponemos que el ello est en
contacto ntimo con los procesos somticos y que de all toma las
necesidades instintivas dndoles expresin psquica 12. Para Freud, la
pulsin slo puede ser percibida por su representacin psquica. Al
tiempo que expone las ideas de Melanie Klein, Isaacs considera que la
expresin psquica de las pulsiones es la fantasa inconsciente: Todos
los impulsos, todos los sentimientos, todas las formas de defensa son
experienciados en fantasas que les dan vida mental y muestran su
direccin y propsito 13. Esta apreciacin concuerda con la
omnipotencia que constituye la caracterstica determinante de la mente
del beb, y tambin con la hiptesis freudiana acerca de una
satisfaccin alucinatoria del deseo durante las primeras etapas del
desarrollo psquico.
20
Id. ant., 82 (id. ant., p. 85).
21
Writings, I, 59-76 (Klein, obra cit., tomo 2, pp. 65-80).
22
Id. ant., 219-232 (id. ant., pp. 209-222).
pueden ser probadas por la realidad. Freud dijo que el principio de
realidad no es otra cosa que el principio del placer-dolor modificado por
la prueba de la realidad. Podran resumirse las ideas de Isaacs acerca de
las funciones psquicas superiores diciendo que el pensamiento se
desarrolla a partir de la fantasa inconsciente por medio de la prueba de
la realidad.
Podra considerarse la ampliacin del concepto de fantasa
inconsciente como una cuestin puramente verbal: ahora se denomina
fantasa lo que Freud llamara realidad psquica. Cierto nmero de
conceptos freudianos se hallan comprendidos en este trmino ampliado.
Por ejemplo, deben considerarse la satisfaccin alucinatoria de los
deseos o las teoras sexuales de los nios, cuando son inconscientes,
como fantasas inconscientes? Es ms, en las Controversial Discussions,
W. R. D. Fairbairn sugiri que la realidad psquica podra abarcar los
fenmenos descritos por Susan Isaacs. Marjorie Brierly propuso la
expresin significado inconsciente. Pero el problema no es tan slo
semntico. El enfoque kleiniano de la fantasa, tal como lo presenta
Susan Isaacs, est vinculado con la idea de que en el momento de nacer
existe suficiente yo como para formar relaciones de objetos
rudimentarios y utilizar mecanismos mentales primitivos tales como la
proyeccin, la introyeccin y la escisin. Klein e Isaacs consideran que la
fantasa no es exclusivamente un fenmeno del ello, sino una
elaboracin de impulsos, defensas y relaciones de objeto por parte del
yo.
El segundo artculo de la serie Algunas funciones de introyeccin
y proyeccin en la temprana infancia 23, escrito por Paula Heimann
trata explcitamente del yo temprano y de las relaciones de objeto. Se
ocupa en especial del papel que desempean la introyeccin y la
proyeccin en la formacin tanto del yo como del supery. Ferenczi
consideraba que la introyeccin subyace a toda relacin con la realidad.
Freud utiliz el trmino por primera vez en su artculo sobre la
melancola, donde describe un objeto introyectado de forma
ambivalente como ncleo de los conflictos internos. Segn su criteterio,
esta introyeccin se produce como parte de una regresin a una etapa
canbal del desarrollo. Ms tarde, bas su descripcin del supery en el
mecanismo de introyeccin (la introyeccin del padre como supery,
conducente a la resolucin del complejo de Edipo), pero nunca conect
del todo esta introyeccin tarda con las anteriores, aunque a veces se
refiere a identificaciones ms tempranas con los padres previas al
complejo de Edipo. A menudo emplea indistintamente los trminos
identificacin e introyeccin.
Paula Heimann expone la concepcin kleinniana de que la
introyeccin y la proyeccin son mecanismos psquicos fundamentales
23
Developments in Psycho-Andysis, 122-168 (Klein, Obras completas, tomo 3, pp. 115-152).
que existen desde el nacimiento y persisten durante toda la vida. Desde
que nace, el beb introyecta el pecho deseado (tanto el de la fantasa
como el de la nutricin real) y, al desear su bondad, se identifica con el
objeto introyectado. Esta introyeccin no es slo una funcin del yo,
sino adems una raz fundamental en su formacin. La introyeccin del
objeto original constituye tanto la base del yo como del supery. Esta
opinin coincide con la afirmacin que hace Freud en El yo y el ello de
que no puede abandonarse un objeto de deseo ms que introyectndolo
y almacenndolo en el yo. La diferencia reside en la importancia que
Klein atribuye a las introyecciones tempranas que, desde el objeto
parcial, el pecho, y a medida que el beb va evolucionando, se
extienden hasta abarcar otros objetos, incluyendo a los padres en la
situacin edpica. Subsiste un interrogante: si el pecho y los objetos ms
tardos son introyectados de tal forma que ayudan al crecimiento del yo,
as como al del supery, qu es lo que determina el momento en que el
objeto se vuelve parte de uno o de otro? Segn Heimann, eso depende
de la situacin emocional en la que se produce la introyeccin, y
establece una distincin entre la introyeccin y la identificacin
introyectiva. Si la introyeccin se realiza con fines de identificacin, el
objeto es introyectado en el yo y ste se identificar con l. Tal es el
caso, por ejemplo, de identificaciones con habilidades que se admiran en
los padres. En una situacin de conflicto emocional, es ms probable
que el objeto sea introyectado en el supery. En este artculo Heimann
se refiere a todos los objetos introyectados como supery, pero seala
que los objetos internos pueden cumplir muchas y variadas funciones,
no slo de castigo sino tambin de apoyo, nutricin y mejora de la vida.
En un principio Klein se refera a todos los objetos introyectados
como supery. Sin embargo, ms tarde habla con mayor frecuencia de
objetos internos; estos objetos cumplen funciones diversas, segn el
contexto global de la introyeccin y la naturaleza de los objetos y segn
los sentimientos con que han sido introyectados. Pueden ser vivenciados
como objetos que nutren, ayudan, refuerzan sexualmente o, por el
contrario, que persiguen y atacan desde dentro al yo. Se podra
considerar al supery como aquel objeto o aquella sntesis particular de
diversos objetos que ejerce presin moral. Sin embargo, Klein no otorga
siempre el mismo significado al trmino; unas veces lo hace sinnimo de
objeto interno; otras, se refiere tan slo al aspecto del objeto que
ejerce una funcin de supery.
La proyeccin juega un papel igualmente importante en las
primeras pocas del desarrollo. Esta nocin se halla tambin implcita en
las ideas de Freud acerca del funcionamiento mental temprano: Los
objetos, en cuanto son fuente de placer, son absorbidos por el yo dentro
de s, 'introyectados' (de acuerdo con una expresin creada por
Ferenczi), mientras que, por otra parte, el yo expulsa al mundo externo
todo lo que en su interior le provoca sufrimiento 24. Pero a pesar de
esta afirmacin, Freud generalmente consideraba la proyeccin como un
mecanismo tardo especfico de la paranoia; esta expulsin al exterior
consiste, de hecho, en una proyeccin de partes del self al mundo
externo, ya que el dolor interno se debe al propio funcionamiento
mental. Una proyeccin no entraa nicamente sentimientos y objetos
destructivos. La libido se proyecta tambin sobre el objeto bueno, al que
encuentra a mitad de camino, y esta proyeccin de los sentimientos
buenos del beb idealiza la experiencia y crea el pecho ideal. Pero en
general el fin del beb consiste en deshacerse de lo malo e internalizar
lo bueno. En circunstancias favorables, lo malo proyectado es atenuado
por experiencias reales buenas, mientras que lo bueno aumenta. Esta es
la base de un yo fuerte y de un objeto interno til: el fundamento de la
salud mental.
Las introyecciones tempranas son totalmente egocntricas. Lo
bueno es bueno para m, lo malo es malo para m. En la posicin
depresiva este egocentrismo disminuye, pero el proceso de introyeccin
prosigue, slo que ahora las introyecciones se relacionan cada vez ms
con los padres en tanto personas reales y la introyeccin es dominada
por el complejo de Edipo. Paula Heimann enfatiza los aspectos
proyectivos del complejo de Edipo. Los nios atribuyen sus propias
fantasas sexuales a las actividades sexuales de los padres.
La importancia otorgada por Melanie Klein a la introyeccin, la
proyeccin y las relaciones de objeto tempranas es una variante de las
ideas de Freud. En trminos generales, Freud considera que el nio en
un principio es autoertico (es decir, no vincula las sensaciones a un
objeto); ms tarde es narcisista (se toma a s mismo como objeto) y
finalmente se vuelve hacia el objeto (toma a su madre como objeto
ertico). Al mismo tiempo, sin embargo, Freud no excluye la existencia
de una relacin de objeto desde el comienzo. Heimann cita un prrafo
del primero de los dos artculos que Freud escribi en 1922 para la
Encyclopaedia:
26
Id. ant., 145. Vase Mourning and Melancholia, SE, XIV (La afliccin y la melancola,
obra cit.t vol. I); The Ego and the Id, SE, XIX (El yo y el ello, obra cict., vol. II); New
Introductory Lectures, SE, XXII (Nuevas aportaciones al psicoanlisis, vol. II) y dems.
fijaciones con la frustracin, ya se deba a factores externos o internos.
Isaacs y Heimann afirman que esta teora de la regresin es
anterior a las ideas de Freud acerca de la dualidad de las pulsiones y
que no toma en cuenta el papel que desempea la agresin. En su
anlisis de adultos, Freud estudi la regresin a diversos puntos de
fijacin. En su trabajo con nios, Melanie Klein logr observar cmo
estn formados esos puntos de fijacin, en el momento en que se
producen. En su opinin, la agresin y la ansiedad son las productoras
de la fijacin; desde el comienzo de la vida se establece un conflicto
entre los impulsos agresivos y libidinosos, en el que de modo gradual las
fuerzas libidinosas dominan la agresin y la ansiedad. En la sexualidad
genital, que es creativa y procreativa, la agresin se pone al servicio del
fin libidinoso. En cualquier punto del desarrollo en el cual la agresin y
la ansiedad se vuelvan excesivas, tambin es fijada la libido para
superar la ansiedad. Esto contradice a Freud de una manera directa, ya
que la fijacin de la libido est representada no como la causa sino
como el efecto del proceso patolgico.
La teora de Freud acerca de la fijacin y regresin de la libido no
toma en cuenta las relaciones de objeto. Isaacs y Heimann sostienen
que no es posible comprender los procesos de fijacin y regresin
aislados de las relaciones de objeto, de la vida de fantasa y de la
ansiedad que nace de la agresin. Ambas citan, como ejemplo, la
fijacin oral en el drogadicto; en este caso, las fantasas canbales
tempranas hacen surgir la ansiedad, la culpa y la depresin, que tienen
que ser aliviadas y satisfechas por unas gratificaciones orales renovadas
sin cesar. O sea que una fijacin oral de la libido se debe a la ansiedad y
a la culpa.
Las situaciones de culpa y ansiedad nacidas de la agresin
constituyen una parte normal del desarrollo. Melanie Klein muestra a
menudo en su trabajo con nios que la ansiedad puede ser un acicate
para el desarrollo, para las fantasas reparadoras, y un movimiento de la
libido hacia niveles de organizacin ms elevados. Que todo esto
desemboque en una fijacin o en el progreso, depende del grado de
ansiedad; cuando sta no puede ser dominada, se produce un crculo
vicioso: para contrarrestarla, deben inmovilizarse en el nivel pregenital
grandes cantidades de libido. Como resultado de ello, se produce una
organizacin genital dbil y una muy pobre capacidad de resistirse a la
frustracin; en tal caso se produce la regresin fcilmente.
Pero todo el concepto de regresin lo ven de un modo algo distinto
Klein y sus colaboradores. Para ellos las etapas pregenitales juegan en
la organizacin genital un papel mucho ms importante que el que
asumi Freud. En el trabajo clnico, Klein y su grupo no considera que la
aparicin de material pregenital sea necesariamente una prueba de
regresin. Las tempranas introyecciones orales del pecho bueno y del
pene bueno son la base de una genitalidad buena y el acto genital
contiene todo el simbolismo de la mutua alimentacin buena. Adems,
la culpa de los ataques tempranos contra el pecho, contra el cuerpo de
la madre y contra la relacin sexual de los padres, da origen a deseos
reparadores que hallan su expresin en la genitalidad completa. Cuando
se produce una regresin, jams se debe simplemente a la frustracin.
Es la crisis de la eficacia reparadora lo que moviliza formas ms
primitivas de culpa y ansiedad y conduce a la regresin; adems, no
slo la libido cae en la regresin, sino que sta se extiende a relaciones
de objeto tanto externas como internas que se hacen ms primitivas,
ms destructivas y ms agobiadas por la ansiedad.
Heiman e Isaacs dicen:
12
Psycho-Analytic Notes upon an Autobiographical Account of a Case of Paranoia (Dementia
Paranoides), SE, XII (Observaciones pscoanalticas sobre un caso de paranoia ('Dementia
paranoides') autobiogrficamente escrito, Freud, obra cit, volumen II).
La interrelacin entre las posiciones esquizo-paranoides y
depresivas se convirti en foco de atencin.
10. Un aspecto nuevo de la teora estructural de
la mente, de la ansiedad y de la culpa
Richard coloc uno al lado del otro los acorazados Rodney y Nelson
(su padre y su madre) y despus, en fila, algunos barcos que representaban a
su hermano, a l mismo y a su perro, siguiendo como l dijo un orden de
edad. El juego con los barcos expresaba as su deseo de restaurar la armona y
la paz en familia, al permitir a sus padres reunirse y al ceder l ante la
autoridad de su padre y de su hermano 7.
1
Editado por Melanie Klein, Paula Heimann y R. E. Money-Kyrle.
2
The Analysis of a Three-Year-Old Mute Schizophrenic, New Directions in Psycbo-Analysis,
140-179 (Klein, Nuevas direcciones en psicoanlisis, El anlisis de un esquizofrnico de tres
aos con mutismo, pp. 147-184).
de Melanie Klein, que analiza la novela de Julien Green If I Were You (Si
yo fuera usted) y describe la fantasa de la identificacin proyectiva
masiva; segn ella, esta identificacin es el tema de la novela. Tambin
hay en esta parte dos artculos de Joan Rivire sobre literatura y uno de
Hanna Segal, Un enfoque psicoanaltico de la esttica (1951), en el
que la autora aplica los conceptos de Klein sobre las posiciones esquizo-
paranoide y depresiva en el campo de la esttica. La forma en el arte,
de Adrin Stokes, trata del mismo tema, que l continuara
desarrollando en muchos escritos posteriores. El artculo de Money-
Kyrle, Psicoanlisis y Etica, es tambin el primero de una serie de
contribuciones en las que examin problemas filosficos desde el punto
de vista de los descubrimientos de Melanie Klein. En esta segunda parte
se incluyeron adems dos artculos del mbito de la sociologa, escritos
por W. R. Bion y E. Jaques. Queda claro, pues, que los criterios de Klein
han arrojado luz en muchos campos. En el prefacio del libro, Ernest
Jones escribe:
La analista que se fue con los dos o tres petits-fours no slo representaba
al pecho que le fue rehusdo, sino tambin al pecho que iba a alimentarse a s
mismo... As a la frustracin se haba sumado la envidia del pecho. Esta
envidia haba causado un amargo resentimiento, puesto que haba sentido a la
madre como egosta y mezquina, alimentndose y amndose en lugar de
hacerlo con su beb.
1
Writings, III, 236-246 (Klein, obra cit., tomo 6, pp. 87-98)
contradiccin. Es posible que tuviera en mente que el estado ideal de
integracin jams se alcanza, que los objetos persecutorios arcaicos
permanecen escindidos y que el punto en cuestin es que la relacin de
preponderancia existe entre la parte integrada y los restantes objetos
esquizo-paranoides. Si la parte no integrada que se escinde es
demasiado fuerte, puede invadir y destruir la parte integrada del yo.
Este artculo no hace justicia a lo mejor de su trabajo, quiz porque
es puramente metapsicolgico, algo que est fuera de su mbito
natural. La fuerza de su labor y de sus formulaciones se encuentra en su
cercana al material clnico concreto, e incluso su teora acerca de las
posiciones esquizo-paranoide y depresiva cabe considerarla como algo
que se basa en conceptos clnicos y que est adherido a una experiencia
clnica de un modo muy estrecho.
Aparte de este artculo, Melanie Klein escribi uno de sus pocos
ensayos no destinado a psicoanalistas: Nuestro mundo adulto y sus
races en la infancia (1959) 2; el escrito se basa en una charla para un
grupo de socilogos, y sostiene que las primeras relaciones del nio
las que forman su mundo interno son la base de su criterio acerca del
mundo como un todo. Lo cual, a su vez, determina las relaciones
sociales y personales en la poca adulta. Melanie Klein haba comenzado
a escribir un artculo sobre la Orestada 3, que estaba sin terminar en el
momento de su muerte; el ltimo congreso al que asisti fue el 21
Congreso de 1959, celebrado en Copenhague. All contribuy
brevemente a un debate acerca del examen de la depresin en el
esquizofrnico y present una ponencia, Sobre el sentimiento de
soledad 4, pero no se sinti satisfecha con el resultado: en el momento
de su muerte todava trabajaba en el tema. El artculo estaba
evidentemente relacionado con su propio sentimiento creciente de
soledad.
Mientras Klein trabajaba en el ensayo sobre la envidia, atraves
una fase de cierta depresin y pesimismo creciente. Klein se senta muy
insegura acerca de la aceptacin y supervivencia de su propia obra,
pesimista sobre el futuro del psicoanlisis y, de un modo ms general,
acerca de la supervivencia de los valores en el mundo. (Por aquella
poca todo el mundo experimentaba una conciencia desgarrada de la
amenaza de guerra nuclear.) La evolucin psicolgica de Klein guarda
en este punto muchas similitudes con la de Freud, que se haba vuelto
muy pesimista mientras llevaba adelante su trabajo sobre la pulsin de
muerte, un pesimismo que expres en El malestar en la cultura; de
manera similar, el trabajo de Melanie Klein sobre la envidia, de la que
2
Id. ant., 247-263 (Klein, Nuestro mundo adulto y sus races en la infancia, obra cit., tomo
6, pp. 219-236).
3
Some Reflections on The Oresteia (1963), id. ant., 275-299 (Klein, Algunas reflexiones
sobre 'La Orestada', obra citada, tomo 6, pp. 191-218).
4
Id. ant., 300-313 (Sobre el sentimiento de soledad, id. ant., pp. 175-190).
ella pensaba que era una expresin de la pulsin de muerte, sigui el
camino de un pesimismo creciente. Es probable que hayan contribuido
otros factores; estaba muy afligida por la muerte de Lola Brook, su
secretaria y amiga de tantos aos. La amistad con una de sus mejores
colaboradoras y partidarias, Paula Heimann, se interrumpi en la poca
que medi entre la publicacin de Notas sobre algunos mecanismos
esquizoides y la de Envidia y gratitud. Entre Heimann y Klein haban
surgido discrepancias de peso, que no slo condujeron a desacuerdos
especficos sino tambin a un resentimiento personal y no poca
amargura por ambas partes. Y, como en el caso de Freud, la amenaza
de la proximidad de la muerte puede haber contribuido a acrecentar el
temor sobre la supervivencia de su trabajo. Sin embargo, esta fase de
pesimismo no se prolong demasiado. En unas notas autobiogrficas
incompletas, Melanie Klein dice que su confianza en el futuro volvi
gradualmente; le daba nimos el hecho de ver que muchos de sus
discpulos y seguidores estaban ocupados en trabajos creativos, que se
basaban en las teoras kleinnianas y continuaban desarrollndolas.
Adems, se sinti gratificada por el apoyo personal de muchos amigos y
colegas; y tambin era muy feliz en el seno de su familia, en la que los
nietos iban en aumento, y se senta particularmente cerca de Michael, el
mayor de ellos. Aunque Melanie Klein mantuvo una relacin estrecha
con su hijo y su nuera, ninguno de los dos comparti en profundidad sus
intereses. Por otra parte, Michael se acercaba a la edad adulta y era un
cientfico prometedor, interesado vivamente en los logros intelectuales y
en el trabajo de Melanie Klein. Tal como l lo expresara tiempo
despus, Melanie se haba convertido para l en algo ms que la buena
abuela de los tiempos infantiles; haba llegado a una edad en que le era
posible apreciar la importancia de esa mujer y se senta privilegiado por
el hecho de mantener una relacin estrecha con ella.
No obstante, el sentimiento de soledad deba de haber aumentado,
y Klein jams complet su artculo sobre el tema. En las pginas
existentes describe diversas races patolgicas de la soledad: en el
sentimiento depresivo de la prdida del objeto y en las escisiones
esquizoides que conducen a una soledad hondsima, la de sentirse
apartado de su propio self. Estas ltimas son inevitables incluso en una
personalidad sana, y Klein vuelve una y otra vez sobre la idea de la
soledad esencial de la condicin humana.
En los ltimos aos de vida, Melanie Klein haba reducido poco a
poco su trabajo clnico y hacia 1960 slo tena tres pacientes en anlisis,
pero mantuvo el resto de sus actividades: supervisiones, enseanza en
el Instituto, seminarios privados. Continuaba asistiendo con regularidad
a las reuniones cientficas de la Sociedad Britnica y tomaba parte activa
en las discusiones. Sin embargo, su preocupacin principal consista en
escribir Relato del psicoanlisis de un nio: pensaba que tal vez ya no
pudiera hacer ninguna otra contribucin importante ms y sinti que
haba dejado incompleta una de sus tareas. Siempre haba planeado
publicar el relato detallado de las sesiones, da por da, de un paciente,
para dejar una pintura lo ms completa, precisa y fidedigna posible de
su trabajo. Un extracto del material clnico, incluso extenso y con
ilustraciones clnicas aqu y all, no proporcionan una idea suficiente del
trabajo de un analista. Por otra parte, Klein pensaba que muchas de las
crticas dirigidas contra su tarea se basaban en una mala comprensin y
en la ignorancia de su verdadero trabajo, cosa que quiz resulte
inevitable, ya que es muy difcil exponer por escrito la evolucin de una
relacin psicoanaltica. Klein quera brindar un relato lo bastante
completo como para permitir un examen crtico bien fundamentado.
Mientras vivi en Pitlochry, durante la guerra, analiz a un nio de
diez aos, Richard, a lo largo de cuatro meses, que fue el tiempo que la
familia del paciente pas en aquel lugar. Klein haba guardado unas
notas detalladas de las sesiones de Richard, con la idea de publicarlas
en fecha futura, pero nunca tuvo el tiempo libre necesario para llevar a
cabo el proyecto. En los ltimos aos de su vida, ya con menos
pacientes y liberada de la presin del trabajo psicoanaltico y tambin de
la proveniente de ideas nuevas, cuya elaboracin y publicacin siempre
haba ocupado un puesto de prioridad con respecto a la edicin de las
notas acerca de Richard, Klein pudo dedicarse casi por entero a esa
tarea. El anlisis de Richard era especialmente adecuado para sus
intenciones. Dado que se trataba de un anlisis muy breve 93
sesiones en total, tuvo la posibilidad de publicarlo completo sin que
ello diera por resultado un libro excesivamente voluminoso. Tambin
Richard era un nio vivaz, imaginativo, capaz de cooperar y su material
se prestaba muy bien para ilustrar la vida de fantasa del paciente y, a
la vez, la tcnica de Melanie Klein. En ciertos aspectos, este anlisis no
era tpico, porque tanto la analista como el paciente saban que el
tiempo era limitado y relativamente breve. Tambin el encuadre estaba
lejos de ser riguroso; Klein no contaba con una sala de juegos adecuada
y tuvo que alquilar un saln que en otras pocas haba sido utilizado por
un grupo de nias exploradoras. Pitlochry es un pueblo pequeo; el nio
pudo recibir ciertas informaciones acerca de Melanie Klein y hubo entre
ellos ms encuentros accidentales que los que hubieran sido deseables.
Sin embargo, a pesar de estas imperfecciones, Klein pens que el
anlisis de Richard se adhera bsicamente a sus principios de tcnica
psicoanaltica y que por lo tanto poda ser utilizado para mostrar su
trabajo de una manera detallada.
Los padres de Richard solicitan el tratamiento sobre todo a causa
de la ansiedad y depresin crecientes en el nio. La situacin se haba
hecho evidente a la edad de ocho aos, cuando el pequeo inici su
actividad escolar; tema a los otros nios, no quera ir al colegio y de un
modo gradual lleg a tener miedo de salir solo a la calle. Tambin se
mostraba demasiado afligido e inquieto por sus padres y a menudo se le
vea hipocondraco y deprimido. Con quienes mejor se llevaba era con
las mujeres, ante las cuales tena la tendencia a utilizar una gracia
seductora. A medida que avanz el anlisis, lo que emergi con ms
claridad fueron sus duras luchas con la posicin depresiva. Richard, que
haba sido amamantado durante poco tiempo y de una manera poco
satisfactoria, tena una relacin ambivalente con el pecho y con su
madre. Los ataques que en su fantasa realizaba contra su madre y el
pecho de sta desembocaron en una depresin profunda con la que el
pequeo no poda medirse. La hostilidad hacia su madre se vea
aumentada por los celos edpicos con respecto a su padre, por los celos
que le despertaba su hermano mayor e incluso ms an por los celos en
fantasa de los nios no nacidos; ante una situacin tan penosa, haba
buscado alivio en la escisin. Richard idealiz una madre nodriza y volc
toda su hostilidad contra su padre y contra el pene de su padre. La
madre genital asociada con el padre se convirti as en un objeto
aterrador y malo. Su miedo a los otros nios y hombres estaba
conectado con su fantasa de que haba atacado a los nios y al pene de
su padre que se hallaban dentro del cuerpo de la madre. Esta forma de
enfrentar la ambivalencia que experimentaba frente a su madre tuvo
una influencia profunda en la evolucin de su complejo de Edipo. En su
inconsciente, su padre era el blanco del odio fragmentado que Richard
experimentaba hacia el pecho y en su fantasa lo haba convertido por
tanto en una figura tan mala y odiada que el pequeo no poda superar
la rivalidad edpica que sostena con l.
En el anlisis del nio, Klein pudo explicar la relacin entre la
posicin depresiva y el complejo de Edipo, demostrando de qu modo la
suma de los celos edpicos aumenta la ambivalencia del nio con
respecto al pecho y, de manera inversa, en qu forma decisiva influye la
relacin con el pecho en el curso del complejo de Edipo. Una buena
parte del material que Klein proporciona en su artculo El complejo de
Edipo a la luz de las ansiedades tempranas 5 proviene del anlisis de
Richard; y en el Relato... se pueden observar con detalle los
fundamentos clnicos de la teora.
Relato del psicoanlisis de un nio es un texto de lectura
fascinante. Es posible seguir gradualmente el despliegue del mundo
interno del nio, sus fantasas, ansiedades y defensas, adems de los
cambios que se producan poco a poco, en particular la mengua de la
escisin, de modo que en lugar de la pintura de una nodriza ideal y una
madre genital horrenda fusionadas y confundidas con un padre malo,
muchas veces representado por Hitler, Richard fue viendo a sus padres
como personas completas dentro de una relacin que le inspiraba celos,
5
Writings, I, 370-419 (Klein, obra cit., tomo 2, pp. 303-346).
pero que no destrua su amor por ellos. En particular, cambi la relacin
con el padre y dej de reprimir el amor y la admiracin que l le
inspiraba.
Este relato tambin proporciona un cuadro de la tcnica de Klein,
mucho mejor que el que se brinda, por ejemplo, en El psicoanlisis de
nios. El lector queda impresionado por el buen sentido de proporcin y
equilibrio del escrito. Se advierte un movimiento fcil desde la
interpretacin de la transferencia hacia la interpretacin de las
relaciones del nio con sus padres verdaderos y se mantiene un
equilibrio entre lo interno y lo externo. Contrariamente a la opinin,
tantos veces expresada, de que Melanie Klein interpretaba slo la
fantasa y no tomaba en cuenta la realidad externa, en las sesiones de
Richard se puede observar el impacto de muchos acontecimientos
externos que influan en el nio, como las ausencias y regresos de su
padre, las visitas de su hermano mayor, las indisposiciones de su madre
y muchos otros incidentes, con las noticias acerca de la guerra, algunas
veces buenas y otras malas, como teln de fondo siempre, cosas que
aumentaban la ansiedad de Richard o bien acrecentaban sus
esperanzas. Esos hechos externos eran conectados por Klein con las
propias fantasas del nio, para mostrarle que dichas fantasas daban un
color y una interpretacin a esos hechos y que los sucesos externos o
bien incrementaban o bien disminuan el nivel de sus ansiedades.
Melanie Klein tambin mantiene un equilibrio entre la interpretacin del
pasado y el presente, demostrando a Richard que las experiencias
pasadas, como el destete, tuvieron influencia en la clase de relaciones
de objeto interno que l desarrollara y que repeta en la transferencia y
en sus relaciones con el exterior.
Adems de preparar con minuciosidad sus notas sobre el material,
Klein agreg referencias adicionales a casi todas las sesiones; en ellas
echa una mirada a su trabajo de 1940 y lo valora desde su nuevo punto
de vista. En muchos puntos critica su propia tcnica, en ocasiones
porque no la considera lo bastante rigurosa; en otras, indica que en el
presente hubiera ido ms lejos en sus interpretaciones. Por ejemplo,
seala dos ejemplos de identificacin proyectiva que no haba
aprovechado en medida suficiente. Quiz lo ms importante sea el
hecho de que Klein arroja una luz retrospectiva sobre la fuerza
dinmica, evidenciada en varias sesiones, de la envidia de Richard, que
ella haba interpretado slo de una manera ocasional y que nunca haba
seguido en forma sistemtica. Al estudiar esta relacin analtica, se
advierte que Richard estaba muy preocupado por la habilidad analtica
de Melanie Klein y que experimentaba una gran ambivalencia al
respecto. Hay situaciones recurrentes en las que un sentimiento de
admiracin hacia la habilidad de su analista va inmediatamente seguido
por un juego que simboliza ataques contra el pecho en un contexto de
fragmentacin y escisin, que ms tarde Klein describira como
caracterstica de la posicin esquizo-paranoide. La envidia del pecho
sentida por Richard est conectada en particualr con su creatividad. Las
interpretaciones que l considera nuevas, reveladoras y excitantes
parecen ser la causa del ataque, y en esas situaciones el paciente
describe a menudo el pecho como algo lleno de bebs. En este sentido,
por ejemplo, resultan tpicas las sesiones 66 6 y 67 7.
En la sesin 66, Richard mostr una fuerte transferencia positiva y
gran aprecio por el trabajo analtico. Se sorprendi cuando Klein hizo
una interpretacin que corresponda con exactitud a algo que l haba
expresado a su madre el da anterior. Ms tarde, en la sesin dijo que
ello le haba ayudado. Hacia el final de la sesin, mirando a Melanie
Klein, dijo que le tena mucho cario. Pero junto a estas expresiones de
amor y de admiracin haba ataques aunque disociados. Por ejemplo,
cuando Klein, refirindose a un dibujo, le interpret su deseo del pecho
y la competencia que por ste entablaban sus propios rganos genitales
y los de su padre, Richard mir a la analista, le dijo que le tena mucho
afecto, pero muy pronto aadi que haba llamado a la cocinera
pedigea insolente 8. Algo despus, tras pasar un brazo por el cuello
de Melanie Klein y decirle que la quera, Richard mir por la ventana por
donde se vea una gallina en el jardn y exclam: Gallina vieja y
tonta! 9, y cuando vio pasar a una seora mayor, coment: Vieja
mala 10. Es decir, que las expresiones de amor y de admiracin eran
seguidas de inmediato por ataques airados contra la cocinera la
persona que le daba la comida y representaba el pecho, en un intento
de desviar su hostilidad lejos de M. Klein. Estos ataques fueron
interpretados en trminos de frustracin y no los relacion con la
envidia en esta sesin, aunque ms tarde la analista comprendi que
esa envidia se estimulaba cada vez que el paciente se senta lleno de
amor y de admiracin.
En la sesin siguiente, Richard lleg dos minutos tarde y pidi a la
analista que prolongara el horario por dos minutos. Cuando Klein
interpret los dos minutos como los dos pechos que l tema perder, la
expresin del nio adquiri animacin y el comentario fue: debes ser
muy inteligente para haber podido descubrir eso... 11. Pero casi a
continuacin hizo un dibujo que representaba una pista de patinaje de
hielo con puntos que eran personas y dijo que la gente estaba araando
el hielo; tambin asoci este dibujo con otro que haba hecho antes, al
6
Writings, IV, 326 (Klein, Relato del psicoanlisis de un nio, obra cit., tomo 5, pp. 331-
335).
7
Id. ant., 332 (id. ant., pp. 336-345).
8
Id. ant., 329 (id. ant., p. 334).
9
Id. ant., 331 (id. ant., p. 335).
10
Id. ant.
11
Id. ant., 332 (id. ant., p. 336).
que haba bautizado la protesta china 12. Por aquella poca, la
protesta china representaba ataques fecales y uretrales. Klein
interpret el dibujo y la idea en l vertida como un ataque contra el
pecho-pista de hielo y relacion el ataque con la prdida y el destete.
Muy pronto el material de Richard lo mostr extendiendo su ataque
contra los bebs de su madre. Klein conect todas estas actividades con
la ira contra el pecho nacida de la prdida y de los celos que le
ocasionaban los nuevos bebs. Poco despus, en la sesin, el paciente
hizo un dibujo de una estacin, a la que llam Blueing (Azulina); explic
que azul significaba azul claro y seal con el dedo a Melanie Klein,
quien le pregunt si poda decir algo acerca de ing; Richard
respondi que no y Klein sugiri que poda significar ink (tinta). El nio,
con una sonrisa, contest que lo saba pero que no quera decirlo. El
azul claro por lo regular representaba para Richard su madre nodriza
ideal; la tinta, a la que l llamaba maloliente, representaba sus heces y
su orina. De modo que Klein interpret que el nio deseaba una escisin
y quera mantener la madre azul claro protegida de sus ataques
uretrales y fecales. Al or la interpretacin, Richard dibuj una forma
ovalada que tena dentro dos crculos grandes y uno pequeo, despus
dibuj dos crculos bastos fuera del valo y comenz a cubrirlos
furiosamente con puntos. Despus de esto dibuj ms puntos en el
valo, mientras rechinaba los dientes, echaba fuego por los ojos y
expresaba ira en todas sus facciones. Melaaie Klein interpret que los
dos crculos representaban los pechos los de ella y los de la madre de
Richard y que el paciente los atacaba con mordiscos y haciendo
rechinar los dientes, adems de hacerlo tambin con el pene,
representado por el lpiz, que apualaba y orinaba. Cuando le pregunt
qu eran las formas dentro del valo, el nio replic sin vacilaciones que
eran huevos. Klein lo interpret como un ataque contra el cuerpo de la
madre y contra los nios que haba dentro de ella y relacion esto con
los celos de los nuevos bebs. En esta secuencia se advierte tambin
otra vez la admiracin que despiertan las interpretaciones de Klein, su
conocimiento del significado de los dos minutos, el hecho de adivinar
que la terminacin ing significaba ink (tinta), una admiracin que
desemboca en una fantasa de un pecho lleno de bebs y en un ataque
que se manifestaba en una escisin y en la fragmentacin de ese pecho.
En sus notas sobre la sesin, Klein comenta que si bien la prdida y los
celos jugaban sin duda un papel, ella habra interpretado ahora la
recurrencia regular de ataques de envidia que surgan despus de
expresiones de alivio o de admiracin.
Esta clase de material y su elaboracin en los comentarios que
Melanie Klein aadi ms tarde muestran las experiencias que la
condujeron a formular el concepto de la envidia primitiva.
12
Id. ant., 333 (id. ant.).
Klein dedic mucho tiempo y muchos cuidados al Relato del
psicoanlisis de un nio; se senta feliz de haber logrado terminar ese
trabajo antes de morir, y cuando ingres en un hospital atacada por la
enfermedad que la llev a la muerte, pidi que le enviaran las pruebas
de imprenta y el ndice: los momentos en que se senta con nimo para
hacerlo los dedic a revisar y corregir la futura edicin.
El Relato... es un logro considerable; no slo proporciona tal
como lo haba previsto Klein una visin completa de su tcnica en el
anlisis de un nio en la etapa de latencia, sino que hace algo ms que
eso: muestra el desarrollo del pensamiento de la autora e ilustra la
forma en que sus ideas tericas derivaron de una experiencia clnica
concreta.
Hacia el final del perodo de verano de 1960 comenz a sentirse
agotada y llena de malestares. La causa de estas molestias fue mal
diagnosticada; quiz de un modo comprensible, el doctor que la atenda
pens que su fatiga era una consecuencia natural del ritmo duro de
trabajo que llevaba a pesar de sus aos. Parti de vacaciones
acompaada y controlada por su nieto Michael, que estaba muy
preocupado por su estado de salud; permaneci algunas semanas en
Suiza, con su discpula y amiga Esther Bick, y durante esos das se
debilit progresivamente. Por ltimo, tuvo una hemorragia severa. De
regreso a Londres el diagnstico indic un cncer operable y fue
ingresada en el hospital del University College.
En el hospital experiment una apreciable mejora y hasta abrig
esperanzas de recuperacin; an se senta capaz de disfrutar de la vida,
tena muchos proyectos para el futuro y no aceptaba la idea de morir;
sin embargo, era aprensiva y tom todas las disposiciones adecuadas
para el momento de su muerte. A sus colegas ms cercanos les dio
instrucciones acerca de sus supervisiones y de los pacientes que le
quedaban; discuti asimismo la poltica de publicaciones futuras y cedi
todos sus derechos de autor al Melanie Klein Trust (establecido en 1955
para promover la investigacin y enseanza psicoanalticas). Por otra
parte, se cercior de que las pruebas de Relato del psicoanlisis de un
nio fueran corregidas y revisadas con un especial cuidado. Dict las
disposiciones para su funeral, insistiendo en que era muy importante
para ella que no se llevara a cabo ninguna clase de servicio religioso; no
quera que nadie fuera inducido a error.
La operacin tuvo xito y no hubo complicaciones. Sus doctores en
el hospital, su familia, sus amigos y ella misma se sentan optimistas.
Sin embargo, pocos das despus de la intervencin se produjo una
segunda hemorragia y Melanie Klein muri pocas horas ms tarde. A
pesar de su edad y del carcter grave de su enfermedad, su muerte
produjo sorpresa y consternacin. Haba estado tan activa y se haba
mostrado tan creadora hasta el ltimo momento, tan presente y en tan
buen contacto con sus amigos, su familia y la comunidad psicoanaltica,
que su muerte se sinti como un hecho inesperado y prematuro.
13. Melanie Klein, su personalidad y su obra