VOLUMEN III - N PUBLlCACION MENSUAL I de ABRIL 1950

..

"En mi tiempo no se triunfaba"

:
GRANDES artistas
y en general como
los <&lt; Cezanne-cuyo
Maestros del <&lt; auto-retrato
Impresionismo s. alreproducimos enlaesta
que tanto debe pgina-Courbet,
renovacin del arte conMonet. Manet,
el empleo Van-Gog,
de los Renoir,
colores puros, Whistiey,
fueron Degas
ignorados por olosGauguin,
circulos
oficiales de su tiempo, y menospreciadose incluso insultados y perseguidospor sus contemporneos.Edgard Degasse hizo eco del sentimiento de sus compaeroscon
estas amargas palabras, dirigidas al final de su vida heroica a un joven artista impaciente : <&lt;
En mi tiempo, seor, no se triunfaba >&gt;.Cezannemismo, perdi mucho
de un tiempo que hubiera podido dedicar al arte, en luchar contra las barreras acadmicasque impedan a sus obras llegar hasta el pblico. Con severa dignidad
denunci el torpe e injusto criterio de esos hombres a quienes no he concedido porque no la tienen, la autoridad para juzgarme x. Y se le contest que
patrocinar obras rechazadas por la Academia era incompatible con la dignidad ( !) del arte >&gt;. El arte, hoy, pertenece no solo al artista, sino a todo el pueblo. El
fracaso del verdadero artista es, en ltimo trmino, el. fracaso del pueblo. Esa es la razn por la cual la UNESCO ha preguntado a los artistas contemporneos :
Cual es la situacin actual ? Algunas de sus respuestasse encuentmn en las Pgs. 6 y i.
EL CORREO DE LA UNESCO-Pg. 2

Los Estados firmantes se com- ha redactado el nuevo texto ha

aprobado durante la Conferencia reunida en Ginebra del J prometern a facilitar y acelerar sido presidida por Mr. A. R. Ash-
LOS delegados de 25 Estados-Miembros de la UNESCO han las formalidades aduaneras para ford (Inglaterra) y como vice-
al J5 de Marzo, el texto de un Acuerdo Internacional sobre
la importacin de material educativo, cientfico, artistco y cultu- el material educativo, cientfico y presidentes han actuado M. P.
cultural y a proseguir en comn Bourgeois (Suiza) y el Sr. Mas-
ral. Dicho proyecto se someter a la aprobacin de la Conferencia
sus esfuerzos para asegurar los sart (Blgica).
General de la UNESCO que tendr lugar en Florencia en el mes de
--. privilegios relativos a todo ese En la carta dirigida al Director
Maro prximo. material. General de la UNESCO, Sr. Tor-
El acuerdo de exencin de
res Bodet, para presentarle el
derechos de aduana alcanzar a de los organismos capacitados El nuevo proyecto de Acuerdo
se basa en un texto propuesto por texto, los Miembros de la Comi-
los libros, peridicos, revistas y para recibirlos. sin declarn que su adopcin
otras publicaciones, e igual pri- la UNESCO a 34 naciones que
El proyecto preve tambin la por la Conferencia General y su
vilegio se conceder a las pintu- participaron en la 3a. Sesin de
atribucin de divisas extranjeras ratificacin por los Estados-
los Paises Contratantes para el
ras, dibujos ; esculturas y otras para la importacin de libros y Miembros e permitira reducir
Acuerdo sobre Tarifas aduaneras
piezas de Museos. de publicaciones para las biblio- sensiblemente los obstculos de
y comerciales, que se reuni el
Con arreglo a los trminos del tecas pblicas y para la compra rden economico que dificultan
ao pasado en Annecy.
acuerdo, determinados organis- de publicaciones y articulos edu- la libre circulacin del material
mos quedaran autorizados para cativos destinados a los ciegos. La Comisin de 25 pases que educativo, cientifico y cultural. a
importar sin derechos de aduana,
peliculas mviles y fijas, micro-
films y discos de caracter educa-
tivo, cientifico o cultural. Los
documentales y noticiarios goza- EL CURSILLO
ran de iguales beneficios., as
como los aparatos e instrumentos DEMUESTRA EL INTERES
cientficos destinados a laborato-
rios o a establecimientos de ense-
DE LOS PROFESORES IRANESES
anza, con la condicin de que
en el pas importador no se fa-
POR LAS N. U. y I UNESCO
briquen aparatos anlogos y de
que los envos se hagan a alguno

ACABA DE PUBLICARSE

el primer catlogo completo de las publica-

ciones de la Unesco (hasta diciembre de
1949). Las obras estn clasificadas por ma-
terias. Dicho catalogo contiene un ndice
alfabtico, si como une lista de publica- PUBLICATIONS
ciones editadas bajo el patrocinio de la
Unesco. DE
El catlogo se distribuye gratuitamente.
Los pedidos puede hacerse directamente a L'UNESCO
la Uneseo.Pars, o a los depositarioscuya
lista figura aqui debajo.

CATALOGUE
Dcembre 1949

sillo de estudios, reservado a los profesores de segunda enseanza.

DEL Se15 al 28 de
trataba de poner
Febreroa punto
ltimo los
tenido
hamtodos lugar en Tehern
de enseanza un Cur-
relativos ( a las
Naciones Unidas en las escuelas secundarias del Irn.
La Federacin Mundial de las Aso-
ciaciones pro Naciones Unidas prosi-
particular importahcia y ha sido una
gue, en efecto un programa de estudios verdadera manifestacin nacional a
a este respecto. A peticin de la favor de la UNESCO.
Unesco, ha realizado en Francia, en La iniciativa parti de la Asociacin
Gran Bretaa, en Cuba, en Costa Rica, iranesa pro Naciones Unidas de la que
en Italia y en Irn una serie de Cur- es Presidente honorario S.M. I. el Chah
sillos)) de este tipo. Actualmente los in Chah y Presidente efectivo el Dr.
prepara en otros paises, entre ellos en Matine-Daftary.
Dinamarca y en el Lbano. Se trata de Se ha preparado de acuerdo con el
aplicar en plan regional o nacional los Ministerio de Educacin Nacional y
EL CORREODE LA UNESCO es una publicaci6n internacional consagrada mtodos que la Unesco ha establecido con la Comisin del Irn de coopera-
a la dlvulgacl6n de la UNESCOen los campos de la educaoln, la clenola, la de manera general para sus reuniones cin con la Unesco. El Dr. Mehran,
oultura. de estudio internacionales. presidente del Comit Cultural de la
La reunin de Tehern ha revestido Asociacin y el Sr. Sadighi. Miembro
SUSCRBASEHOY! Haga tambin que sus amigos se susorlban.
Para ello dlrlJase directamente a la Unesco (19, av. Kteber, Parls (16e), de la Comisin Nacional de la
France). UNESCO ha tenido a su cargo la direc-
cin de los trabajos con los 59 profe-
Precio de suscripcin: 1 ao, 200 frs, 1 d61ar o su equivalente. sores inscritos.
Argentina : Editorial SudamericanaS. A. Alsina 500BuenosAires. Las sesiones de apertura y clausuia
Australia : H. A. Goddord Ltd., 225a.George St., Sydney. fueron honradas por la presencia del
Blgico : Librairie Encyclopdique,7, rue du Luxembourg,BruselasIV. Presidente del Consejo, del Represen-
Brasil : Livraria Agir Editora, Rua Mxico 98-B, Caixa postal 3291,Rlo de Janeiro. tante de S.M. I. y de los Miembros del
Canad : The RyersonPress, 299, Queen Street West, Toronto. Gobierno.
Checoeslovaquia: Orbis, Stalinova 46, Praga XII. Cinco pases, Afganistn, la India,
Chile : Libreria Lope de Vega, Moneda 924, Santiago de Chile. el Irak, Pakistan y Turqua haban
Colombia : Emilio RoyoMartin, Carrera 9a. 1791,Bogot.
Cuba : La Casa Belga, Sr. D. Ren de Smetd, 0'Rei) Iy, La Habana. designado un observado encargado de
Dinamarca : Einard Munksgaard, 6, Norregade, Copenhague. examinar si los Cursillos podran tam-
EE. UU. : International DocumentsService, Columbia University Presse,296CBroad- bin efectuarse en sus respectivos pai-
way Nueva York 27. N. Y. ses. La O.I. T. y la F. A. C. haban en-
Egipto : Libreria JamesCattan, 38, rue Kasr El Nil El Cairo. viado representantes.
Francia : Unescc-Servicic de ventas, 19,avenue Klber, Paris (16'). Te !.Klber 52.00. Los diarios en persa y en francs
Gran Bretaa : H. M. Stationery Office.-Londres : York House, Kingsway (Retail
Counter Service); P.O. Box 569, London, S.E.l. (Post orders).-Manchester 2 : publicaron casi integros los textos de
39-41Kir. g Street.-Edimburgo 2 : 13a Castle Street.-CardiH : 1. St Andrew's los discursos y la radio difundi la
Crescenl.-Bristol 1 : Tower Lane.-Be1fast : 80 ChichesterStreet.- conferencia del Dr. Matine-Daftary
Grecia : Eleftheroudakis,Librairie Internationale, Atenas. sobre El Balance de las N. U. >&gt;
Holanda : N.V. Martinus NijhoH.Ald Fondsaministratie,9 Lange Woorhut, La Haya. El Sr. Torres Bodet, Director Gene-
Hungra : <&lt;
lbusz a, Akadmia-u. 10, BudapestV. ral de la Unesco se asoci a esa inte-
India : Oxford and Stationery Co., Scindia House, Nueva Delhi.
Israel : Leo Blumstein, Book and Art Shop, 35, Allenby Road, Te] Aviv. resante manifestacin educativa en-
Italia : MessagerieItaliane, Via Lomazzo52, Miln. viando un telegrama especial.
Libano y Siria : Librairie Universelle, Av. des Francis, Beirut-Libano. Terminada la reunin, los cursillis-
Mxico : Librerla Universitaria, JustoSierra 16,Mxico D.F. tas siguen trabajando cerca de sus
Noruega : A/S Bokhjornet Stortingsplass7, Oslo. alumnos con el programa de la Unesco
Per : Libreda Internacional del Per S.A., Girn de la Unin, Lima.
Portugal : Unio Portuguesade Imprensa,Caixa Postal 615, Lisboa. sobre la comprensin Internacional. El
Suecia : A.B. C.E. Fritzes, Fredsgatan,2, Estocolmo. Su Excelencia el Dr. Matine. Daftary,Sena- libro que el Ministerio de Educacin
Uruguay : Centro de CooperacinCientllica para la Amrica Latina, UNESCO.Bulevar dor Presidentede la AsociacinIraniana pro del Irn v a publicar con los textos
Artigas 1320-24. Naciones Unidas, abriendo el cursillo de de las conferencias y los diarios de las
estudios para Profesoresde Tehern. (15 de sesiones y trabajos de grupo, ser de
Febrero de 1950). gran utilidad para los Profesores.

LOS CUATRO
PRECEPTOS
DEL
MAESTRO
Las Dgenesque pu-
blicamos aqu debajo
han sido sacadasde una
pelicula de proyeccin vincial de Szechuan, perdida
fija preparada por los
servicios audio-visuales
del Centro de Educacin
Fundamental de la
UNESCOen China. Esta
pelicula subraya los pe-
ligros del tracoma e in-
dica dertas precauciones
que hay que tomar
contra esta terrible en-
fermedad de los ojos.
1tos
Cargado con un bul-
Tchang-Ta, al
pasar ante la escuela
del pueblo tropieza con-
tra una piedra. Los pro-
fesores y sus alumnos
atraidos por sus gritos
vienen a ver lo que ha
sucedido.
2 que
Tchang-Ta
l no v explica
muy
bien. Sufre de una in-
flamaci6n de la conjun-
tiva, es decir de la mu-
cosa que cubre la cara
posterior de los prpa-
dos y la cara anterior
del globo del ojo. Desde
que tiene esa enferme-
dad-el tracoma-ha
quedado reducido para
ganar su vida, a vender
haces de lea.
3 uno
Despus
de sus
de alumnos
pedir a
que acompae a China, donde el pueblo le da el
Tchang-Ta a su casa,
uno de los profesores
explica a los escolares
las causa del tracoma.
4 . En
e a gran parte, expli-
el maestro,
Tchang-Tasufre hoy esa
conjuntivitis a causa de
su incuria. Ha esperado
demasiadopara hacerse
cuidar y ahora tiene el
peligro de quedarsemuy
pronto completamente
ciego.
S caciones
Son cuatro
que las pre-
hay
que tomar para evitar
esa enfermedad.
6 silleta
No utiliceis
o unaunatoalla
ser-
que ya haya sido uti-
lizada por otro: quizas
sufra una conjuntivitis y
os exponeis a contagia-
roa.'...
7. Jamsdeberais tam- mundo.
* poco serviros para
secar la cara de una
toalla o de un pao que alrededor del coche, observaban
est a disposicin des divertidisimos
pblico, como sucede a liendo de alli un generador, un
veces en los restauran-
tes.
a * que
No con
os laveis
agua fresca
mas
y nunca con la que haya
servido ya para otra
persona.
9 cubo
Vigiladdeque
agua
vuestro
o el
recipiente del lavabo
est siempre absoluta- vecinos de la ciudad y campe-
mente limpio, porque
puede suceder que e el
veneno del tracoma se
quede pegado a sus pa-
redes *.
10 los
No os Iroteis
ojos connunca
las
manos; si estn sucias proyect una serie de diaposi-
os pueden transmitir el
tracoma.
Si * cuidados
por agarris
falta de
esta enfermedad,os es-
cocer no solo fsica si- seguir un simple relato en que
no econmicamente.El se les explicaba lo que tenan
tratamiento del tracoma
es caro. Y esta enferme-
dad puede colocaros en
la imposibilidad de tra-
bajar.
12. Elme
profeso :. resuy
su enseanza llos, que todo aldeano puede
agrega : e Seguid estas
cuatro reglas de higiene
y no tendreis nunca que
temer al tracoma.
EL SPTIMO ARTE
Era da de mercado cuando
una mujer y tres hombres
llegaron en un coche a Tze
Hsiang. No haba casi nios
en las calles, estaban salmo-
diando sus lecciones en la
escuela, como sus padres y
sus abuelos lo haban hecho
en sus tiempos. Todo el-
mundo interrumpi lo que
estaba haciendo para ir a ver
lo que pasaba. No todos los
das llegan a una ciudad pro-
en el interior de China,
cuatro forasteros, en un
camin cargado de extraos
rollos y cajones.
Las cuatro personas que
acababan de llegar a Tze Shih
Hsiang aquel da de mercado
venian del Centro Audio-visual
de Educacin Fundamental de
la Unesco en Pehpei, a unas
cuarenta millas al Norte de
Chungking, una escuela muy
diferente de la que se alojaba
en el antiguo templo del pue-
blo y donde los chiquillos
aprendian sus lecciones. La
mujer que venia en el coche
era la Dra. Nutting, inspectora
mdica de la misin, y los
hombres eran Hugh Hubbard,
representante regional de la
Unesco en China, y dos miem-
bros de la Misin de Pehpei,
Wang Te-wei y Fan lWei-
Ch'uan.
Recorriendo las calles, bus-
caron y acabaron por encon-
trar un rincn en que instalar
un improvisado teatro al aire
libre que habla de servir
igualmente para dar una lec-
cin que buena falta les hacia
aprender a muchos de los ha-
bitantes de la ciudad y de les
alrededores : cmo reconocer,
prevenir y curar la afeccin de
los ojos llamada tracoma. El
tracoma es una de las enfer-
medades ms extendidas en
nombre de Sha Yen (arepa
en los ojos) porque las moles-
tias que origina dan al en-
fermo la sensacin de tener
granitos de arena en los ojos
irritados y llorosos.
Pero el tracoma no es ms
que uno de los numerosos pro-
blemas sanitarios que se plan-
tean en China. Hay que expli-
car a muchsima gente la
necesidad de la vacuna contra
la viruela, el uso del D. D. T.,
la importancia que tiene el
beber agua no contaminada, y
el papel decisivo de la higiene
y de la medicina preventiva en
la lucha por la salud.
La llegada de la Dra. Nut-
ting, de Hugh Hubbard y de
sus auxiliares a Shuh Tze
Hsiang era una de las mlti-
ples visitas que les han permi-
tido establecer cules son los
medios ms eficaces para
dar una buena leccin de
higiene, leccin que luego
puede darse en gran escala en
cualquier punto de China, y
que puedan utilizar los educa-
dores en otras partes del
Los chiquillos, agrupados
como iban sa-
transformador, un gramfono
y otros objetos, necesarios para
la proyeccin de diapositivas.
Algunos de los nios, y aun de
las personas mayores que se-
guian las operaciones desde
algo ms lejos, no veian clara-
mente lo que estaba ocurrien-
do : el tracoma les velaba la
vista.
Por fin, todo qued dis-
puesto. Unas mil personas,
sinos, jvenes y viejos, estaban
en el teatro improvisado
frente al antiguo templo cuyas
gradas de piedra permitian
disponer perfectamente a los
espectadores. Hubbard, Wang
y Fen'Wei-ch'uan dieron co-
mienzo al espectculo. Primero
hubo msica china. Luego se
tivas educativas sobre la labor
de la misin de Pehpei en la
lucha contra el tracoma. Mu-
chos nios, hombres y muje-
res, cuyos ojos estaban lace-
rados por el tracoma, pudieron
que hacer para curarse y para
evitar que otras personas
sufrieran como ellos.
Las diapositivas sobre el tra-
coma, que la misin proyecta
en ciudades y pueblos, tienen
subtitulas muy breves y senci-
comprender, sobre los peligros
de la enfermedad y sobre las
maneras de evitarla. Una de
las series refiere, por ejemplo,
la historia de Wang San, buen
carpintero que contrajo el tra-
Pg. 3-EL CORREO DE LA UNESCO
EN EL PAIS DE
LAS FLOR. ES
.. Y LAS ILAGRJIM\AS
coma porque cada'voz que iba que no haba asistido la vis-
a una casa de t se limpiaba pera a la proyeccin de la se-
la cara con una toalla ae uso rie de diapositivas la impor-
comn. Las toallas haban tancia de los exmenes que
sido utilizadas por personas practicaban los mdicos y del
que sufrian de tracoma. Wang tratamiento que prescriban.
San no se preocup de sus Se pegaron, adems, carteles
ojos, y cuando se decidi a por las calles, hasta muy lejos
hacerla era demasiado tarde : del antiguo templo ; peto lo
se qued ciego, y no pudo se- ms importante era el hecho
guir trabajando. Pero luego, de que la gente poda ver a los
como su mujer y l usaban la mdicos llevando a cabo su
misma toalla, la mujer se con- misin de ensear y de ayudar
tagi tambin de la enferme- a la poblacin ante los apaga-
dad. Pero, con un tratamiento dos ojos de los doses del viejo
adecuado, que la serie de dia- templo.
positivas ilustra, pudo curarse. Al tetminar el segundo da
Al terminar la proyeccin, el de su estancia en Shih Tze
locutor da un ltimo consejo Hsiang, los educadores sanita-
al auditorio : Amigos, no olvi- rios de la Unesco se traslada-
dis una cosa : no utilicis las ron, con su equipo de teatro
toallas pblicas para secaras educativo, a otra escuela pri-
los ojos. Si stos os duelen, no maria, a unas dos millas y
os los toquis con las manos, media de all. Se establecieron
id a ver a un mdico para que en el patio de la casa del repre-
os cure. Utilizad cada cual su sentante local de la Asociacin
toalla, lavaos la cara con agua china de Educacin de las Ma-
limpia en un recipiente lim- sas. Pero aquel patio no era
pio, y asi evitaris q : yevoso- bastante amplio para contener
tros mismos u otras personas a las 550 personas deseosas de
puedan quedarse ciegas. >&gt; asistir a la proyeccin de las
A la maana siguiente, la diapositivas, y hubo que insta-
Dra. Nutting, el Dr. Chiang y lar la pantalla en un arrozal
la enfermera Hsiung se pusie- en el que acababan de termi-
ron al trabajo. El teatro im-
narse los trabajos de recolec-
provisado de la tarde anterior cin, a un lado de la carretera.
se habia convertido en una
Al da siguiente, aunque llo-
sala de consulta mdica. Y ali,
instalados junto a tres mesas, va, los campesinos que se
recogieron los frutos de la encaminaban al mercado de Pi
siembra de conocimientos que Shan se detenan alli para que
haba hecho la proyeccin de los mdicos les examinaran
las diapositivas. Durante toda los ojos en la clnica al aire
la maara desfilaron por alli libre, que se haba instalado en
vecinos de la ciudad y campe- la forma acostumbrada. De los
sinos, y ellos les examinaron 87 nios de la escuela, 39 su-
los ojos, les indicaron el trata- frian de tracoma. Antes de
miento, hicieron la inscrip- marcharse de Shih Tze Hsiang,
cin de los diversos casos. La el equipo de Pehpei dio otra
mayora de las personas que proyeccin ms de la serie de
vinieron tenan los ojos enfer- diapositivas, a la que asistir-
mos. Por la tarde, los expedi- ron mil personas, oyendo los
cionarios examinaron a los consejos.
.
232 nios de la escuela. Slo El resultado de estas visita,
un 26% de ellos sufra de tra- en las que se somete a la expe-
coma, y las tres cuartas partes riencia la eficacia de los mate-
de los casos carecan de grave- riales producidos en el centro
dad ; pero los quince casos gra- de la Unesco, ha constituid
ves probaron a los mdicos que un xito tan rotundo, que se
hubiera habido muchos ciegos ha decidido proseguir el tra-
en Shih Tze Hsiang si el bajo que debera haber termi-
equipo de la Unesco no hu- nado a fines de 1949, hasta
biera venido a sus hogares, a. mediados de 1950. Cuando esta
ensearles la necesidad de la actividad cese definitivamente.
higiene. se publicar un informe y Se
Mientras los mdicos esta- pondrn a disposicin de los
ban trabajando, un altavoz gobiernos de los Estados
instalado cerca de alli iba Miembros de la Unesco diver-
explicando lo que estaban ha- sos muestras del material uti-
ciendo, sealando a la gente lizado.
t NUESTROS MEJORES VOTOSDE BUENASALUD o,dice este calendario
chino praparado para 1950por los Servicios audio-visuales del Centro
de Educacin fundamental de la UNESCOen Pehpei. Desgraciadamente
no basta desear la salud : hay que merecerla por medio de buena*
condicioneshiaienicas. Por eso este calendario ilustra lo que los habi-
tantes de una aldea deben hacer y lo que deben evitar hacer para
alejar la enfermedad de su. hogares.
EL CORREO DE LA UNESCO-Pg. 4

Un gran plan de la Unesco

en la America latina

EL CENTRO REGIONAL DE PREPARACION

PROFESIONAL y PRODUCCION

DE MATERIAL EDUCATIVO

La pelieula del Provecto

1949 la colaboracin de aquel Gobierno,

SEPT : La Cuarta Sesin de la Conferencia consistente en :
General acuerda : Autorizar al Direc- Local adecuado, amueblado, libre
tor General para, en colaboracin con de gastos y cargas, ms facilidades
Estados Miembros, establecer Centros para el personal y becarios.
Regionales para preparacin de maes- 23-28-ENERO: La Comisin de la Unesco
tros y tcnicos productores de material discute en Washington con la O.E.A.
paraeducacin fundamental. las modalidades de la aportacin de
La aportacin de la Unesco en 1950 sta al proyecto de la Unesco.
INAUGURACINDEL CENTRODE LA HABANA ser de 113.500 dlares. 11 FEBRERO : La O.E.A. envia instruccio-
S.E. el Dr. Ernesto Dihigo, Ministro de Estado del Gobierno de Cuba 3-OCTUBRE : El Gobierno de Mxico ofrece nes al Dr. Basadre para discutir el
leyendo su discurso en la solemnidadde la apertura del Centro Regional su cooperacin para que se establezca Convenio en la 19 Reunin del Consejo
de la UNESCOpara el Hemisferio Occidental que recientementese ha en su territorio el primer Centro, te- Ejecutivo de la Unesco.
instalado en la Habana. En la Presidencia, con el Ministro Dihigo se niendo en cuenta la experiencia mexi- 13-25-FEBRERO : El Consejo Ejecutivo (19
encuentran el Dr. Octavio Mndez Pereira, Director del Centro cana en alfabetizacin.
(izquierda), y Don Benjamin Cohen, Secretario General adjunto de las Sesin) estudia el proyecto de Conve-
N.U. (derecha) que se traslado desde LaleeSuccessa Cuba para asistir 21-OCTUBRE : La O.E.A. (Organizacin de nio Unesco-O.E.A. sobre el Centro de
a la ceremonia. Estados Americanos) comunica a la Amrica Latina. Una Subcomisin
UNESCO que est tambin dispuesta a funciona del 17 al 23 de Febrero, asis-
cooperar en el Centro, con la suma de tida del Dr. Basadre y del Dr. Nanetti
100.000 dlares para 1950, si el Centro para redactar el texto del Convenio.
se establece en Amrica Latina, y re- 26-FEBRERO : El Embajador Castro Leal,
comienda el establecimiento en Delegado de Mxico en la Unesco, soli-
Mxico, abundando en las razones cita que la aprobacin definitiva del
sealadas por el Gobierno mexicano. Convenio se aplace hasta la 20 Sesin
2-DICIEMBRE : El Consejo Ejecutivo de la del Consejo Ejecutivo (fines de marzo),
Unesco autoriza al Director General para que su Gobierno pueda estudiar
para'<faceptar la oferta del Gobierno el alcance de las modificaciones que
de Mxico, a fin de establecer el Cen- la E.O. A. propone con respecto a su
tro en aquel pas, y la de la O.E.A. de primera oferta.
participar en dicho Centro, asi como EL CONSEJO EJECUTIVO RESOL-
para negociar un acuerdo con la O.E.A. VERA PUES EN ESTOS DIAS EL
En febrero, al estudiar el sobre dicho propsito. TEXTO DEFINITIVO DEL CONVE-
A 1 /Y mero en
entrar del prensa
CORREO)), ! os
este n- Consejo las disposiciones nece- NIO ENTRE LA UNESCO Y LA
miembros del Consejo Eje- sarias para la Conferencia de 1950
cutivo acaban de reunirse en O.E.A., COMENZANDO INMEDIATA-
Florencia, decidi invitar a las 13-22-ENERO: Una Comisin de la Unesco MENTE LA REALIZACION DE ESE
Pars, en sesin especial, para autorida, des de ocupacin de se traslada a Mxico, en donde se fija GRAN PROYECTO.
revisar por ltima vez antes de las zonas occidental y oriental
someterlo a la Conferencia Ge- de Alemania, para que envia-
neral de Florencia el mes sen a Florencia observadores,
prximo, el programa de acti- asistidos por expertos de na-
vidades de la Unesco para cionalidad alemana. Y en
1951. aquella sesin se prepar tam- LA UNESCO Y SU GRAN TAREA EDUCATIVA
Este programa, puesto a bin el programa de las activi-
punto por el Consejo Ejecutivo. dades de la Unesco para 1951 Firma del Convenio entre la
en la sesin de febrero ltimo, en Alemania y en el Japn.
est inspirado en recomenda- UNE800 y e) Gobierno de Boli-
via para Incrementar en aquel
ciones metodolgicas adopta- Se ha aprobado, adems, la pals la campalla contra el analfa-
das por los Estados Miembros apertura de un crdito de betismo. El protocolo fu firma-
en otoo pasado, al celebrarse 40.000 dlares, que permita a la do e ! da i de Marzo en la Casa
la Conferencia General de Pa- Unesco continuar hasta fines de la Unesco en Pars, por S. E.
el Embajador de Bolivia, Sr. Costa
rs. Por de pronto, un pro- de ao su obra de asistencia du Rels y el Director General de
grama bsico expone a gran- cerca de los nios refugiados la Unesco, Dn. Jaime Torres Bo-
des rasgos lo que la Unesco se del Medio Oriente. det.
propone realizar en los prxi- EN CUMPLIMIENTO DEL CON-
mos anoa. Despus viene una Entre las sugerencias discu- VENIO el Director Adjunto de la
exposicin de los medios y los tidas por el Consejo destaca- Oficina Internacional de Educa-
mtodos que habrn de permi- cin se encuentra ya en Bolivia
mos la que se refiere al envio para preparar el trabajo de una
tir a la Organizacin el cum- de una misin de especialistas misin de tres expertos que la
plimiento de sus tareas ; me- al Ecuador, encargada de faci- UNESCO enviar a aquel pas el
dios y mtodos que, por lo que litar con sus consejos el desa- prximo ms de Septiembre a fin
se refiere a 1951, se concretan rrollo de la educacin popular de estudiar las medidas tomadas
en una serie de recomendacio- en las regiones devastadas re- o previstas por el Gobierno boli-
nes. cientemente por un violento viano en sus programas de educa-
cin fundamental para luchar con-
El conjunto de estas disposi- sesmo. trael analfabetismo.
ciones se sometern a la apro- Ya con anterioridad la UNESCO
bacin de la Conferencia Ge- Por ltimo, se aprob el habla enviado misiones con pidn-
neral, bajo la forma adoptada acuerdo con la O.E.A., sobre tico fin a Fll1plnas, Tailanda y
por el Consejo Ejecutivo en sus educacin fundamental en Afganistn. El xito de esas mi-
Amrica Latina, y se ha deci- siones al demostrar su utlndad y
trabajos de la sesin de fe- el beneficio para los paises a los
brero y de la presente sesin dido recomendar a la Confe- que se enviaron, ha contribuido
especial. El Consejo ha encua- rencia General de Florencia la sin duda a este nuevo paso en el
drado su programa en el admisin por la Unesco de tres camino de alfabetizacin.
marco de un presupuesto de pases: Los Estados Unidos de En la actualidad la UNESCO
8.000.000 de dlares, o sea casi Indonesia, la Repblica de Ca est negociando con el Gobierno
idntico al de 1950. rea y el Reino de Jordania. Birmano los trminos de otro
Acuerdo semejante.

", Todos Juntos construire'mo's un m'undo mejor"

Africa del Sud, suizos, mexicanos, escoceses y de

Nias de Australia,
Irlanda del Norte, belgas,
acabande deser
lainformados
India, daneses,
de quedel
la
eleccin de un jurado internacionalles ofrece la posi-
bilidad de emprenderun viaje por el extranjero,o de asistir una
Conferenciainternacional,proseguirsu educacin,o bln comprar
libros u otros elementosde estudio de los que tuvierannecesidad.
Esosnios a que nos referimosson los felices ganadoresde un
concurso de redacciny de dibujos que la UNESCOha instituido
para la juventudda sus Estados-Miembros, sobreel tema TODOS
JUNTOSCONSTRUIREMOS UN MUNDOMEJORx.
entre los concursantesdel primer grupo (de 15 a 18 aos) la
ganadora del primer Premio de composicin, ha sido la Srta.
SimoneFvrier,de la EscuelaMediadel Estadopara nias, de Fon-
taine-i'Evque(Blgica). Este Premio era de 250 dlares; El 2
Premiose haconcedidoa la Srta. DamarisKayeRusselidel Colegio
femeninode la Universidadde Sydney(Australia).
El dibujo que publicamosal costado izquierdo le ha valido otro
Primer Premiode 250dlaresal alumnoAndr Baud de la Escuela
de Artes Industriales de Ginebra, concursantedel primer grupo
(Seccindibujo), y el segundoPremio de 200 dlares se ha adju-
dicado a una estudiante belga, la Srta. Georgette Pelierin de la
SeccinAteneadel Estadode Binche.
El segundogrupo estabaformado por nios de 12 a 15 aos. El
Primer Premio de composicin-150 dolares-lo ha logrado la
Srta. Millicent Chalmers, de la Hornsby Girts'High Schooi x,
de Australia, y el Segundo Narisumulu Poobathie de la Escuela
Hindu de Clairwood,en Durban, Sud-Africa. El Primer Premiode
Dibujo-150 dotares-es ia Srta. FrancineJacobs, del Liceo Real
Motenbeek-Saint-Jean,
de (Blgica), por el cuadro que publi-
camosal costadoderecho,y et 2'-100 dotares-se ha atribuido a
la nia Alicia Echevarriaalumnade la EscuelaDiurna Secundaria,
n. 2, de Mxico.
Dieciseisconcursantesmas han recibido premios de 50 dlares
cada uno.

CIVILIZACION
y NO
LA 4a. DIMENSIN
DEL"CUARTO
antes el mundo la potencialidad
N osexistido un intercambio
acercamos a la aurora mutuo
de un yrenacimiento
sirvi para lleva las ideas y los bienes de China a Grecia, y los ideales
y el arte griego a China. La semejanza que existe entre la filosofa
la tribu de Jud, y la de un Confucio chino, no es accidental.
influencia en la India, y persia fu un nudo de influencias
quistadores romanos miraron hacia el Este, y quiz hubieran
narlo sin la decadencia de sus sucesores. Europa admir
Inglaterra vi las riquezas de Asia, las mir con entusiasmo,
de superioridad. Gracias a los diversos
resultado fu una nueva vida de los que participaron
Hoy el contacto es uno,-creo que
tenemos derecho a decir esto sin temor a
equivocarnos. La tierra nunca habla sido
un todo como lo es hoy. Poco a poco los
hombres y las mujeres, a veces sin querer,
van comprendiendo en todas partes que
los pueblos no pueden vivir aislados.
Hasta el campesino norteamericano,
satisfecho de si mismo, se ha dado cuenta
de que no puede mantener su nivel de
vida si no vende las existencias que le
sobran a los pueblos que las necesitan.
Cuando los hambrientos se encuentran
incapacitados para comprar, como en la
India o en Inglaterra, no por falta de
dinero, sino por un desequilibrio finan-
ciero, el campesino norteamericano em-
pieza a padecer los mismos problemas
que el hombre necesitado. La necesidad nos
obliga a simplificar la compleja vida inter-
nacional. El nacionalismo es una barrera, y
a menos que seanexibie, puede hacer
dao incluso al patriotismo que lo man-
tiene.
Esta llamada al sentido comn en las
relaciones internacionales obliga a los
gobiernos a tomar medidas adecuadas,
como el Punto 4 del Presidente Truman.
Y aunque el problema sea difcil, el hecho
es que la manera de enunciarlo y abordarlo
constituye el reconocimiento de que el
mundo es uno. Tarde o temprano el mundo
funcionar como uno. El primer paso, por
.supuesto, ser econmico. El intercambio
internacional que permite que los pueblos
se alimenten y se vistan deber aumentar,
a pesar de todos los obstculos que se
encuentren. Y esto ocurrir no obstante to-
das las medidas que en contra se empleen.
Aunque tarde, los pueblos que estn a la
cabeza del mundo han comprendido ms
que nunca que los <&lt; pueblos atrasados >&gt;
deben ser educados, no slo para que sean
ms felices, sino para bien de los que
desean mantener su nivel de vida actual.
Es imposible que el aldeano chino sea
educado sin que lo seamos tambin noso-
tros. Los chinos han brindado ms ensean-
zas que lo que los otros pueblos han apor-
tado a su cultura. La India ha demostrado
la inconquistable independencia de su mente
ydesuespiritu. En el contacto que hoyes
Inevitable entre los pueblos de Occidente y
los de Oriente se notar un mayor cambio
en los pueblos de Occidente. Al principio
no ser tan visible como en Oriente. Un
refrigerador es algo monstruosamente visi-
ble, pero un cambio en la actitud de un
hombre hacia la vida es mucho ms im-
portante y esencial.
"Relatividad.. del retraso
nosotros consideramos atrasados se
N) consideran
debemos pensar
ellos aque los pueblos
s mismos que
siempre
atrasados. El chino, aunque gustoso de ob-
servar nuestras mquinas, no querr com-
plicar su vida con ellas en una situacin
difcil. El empleo del gas puede ser tan til
en un pequeo apartamento de Shangai co-
mo en uno de :'iueva York. Es incompara-
blemente mejor utilizarlo que servirse de
un brasero de carbn, lea o paja y, sin
embargo, es de presumir que la mente
acostumbrada a un inveterado uso de estos
combustibles se niegue a aceptar aquel. Los
instrumento ms sencillos son los ms ti-
les, y la mujer chin<l considera sencillo los
quetiene. Siempieaconservaspara alimen-
tarse, necesitar un abre-iatas, y preferir
probablemente la comida fresca a la refri-
grada o a las conservas. Por otra parte, la
mujer de la India recibir encantada un
refrigerador, a causa del clima ; pero tendr
que pensar en su situacin econmica, y no
querr esperar hasta tener un ingreso lo
sullcientemente considerable para comprar
un refrigerador americano. La fbrica que
establezca en la India un mercado de refri-
geradores, que no necesiten electricidad,
podr obtener grandes ganancias.
Yo creo en la importancia de una alfa-
betizacin universal y la considero como un
deber fundamental de instituciones tales
como la Unesco, porque slo cuando los
pueblos dejeJj de ser analfabetos podr
haber un intercambio internacional por me-
dio de los peridicos y de la literatura.
Acabar con el analfabetismo es esencial
para lograr la paz y el entendimiento de
los pueblos. Para la mente Individual el
saber leer implica una mayor fuerza, pero
no es esto esencial. Algunas de las mentes
ms sabias y brllIantes que he conocido
correspondan a personas que no saban
leer ni escribir y, sin embargo, tenlan una
cultura mucho mayor que la ma. Sin duda
cuando la gente puede leer est en la posi-
bilidad de descifrar los anuncios, y los
anuncios, segn se dice, promueven el de-
seo de poseer. Pero la gente sabia o pru-
dente, por lo general, no desea poseer ms
de lo que puede usar. La simplicidad es
una parte de la religin y de las lllosoffas
de los pueblos llamados atrasados. Y lo
mismo qu han existido esas relig-iones y
filosofas durante milenios, no hay por qu
suponer que los anuncios de aparatos elc-
tricos, o de belleza, vengan a perturbarlas.
A pesar de todo, al Presidente Truman
le asisten grandes razones para querer
aumentar los beneOcios materiales de los
pueblos de las regiones no desarrolladas.
Pero no sera prudente sostener una
accin adecuada con premisas exclusiva-
mente egosta. China, por ejemplo, nece-
DESPREZ10
CULTURAL
PUNTO"
que hoy posee. En todos los siglos ha
mutuo estimulo entre Nunca
mundial. los pueblos,
ha tenidoque
de Jess, de
Grecia tuvo
recprocas. Los con-
llegado a domi-
al Oriente, y cuando
y no con espritu
contactos-pacficos y blicos-el
en ellos.
sita comida, pero slo temporalmente. Es
un mn. o. repetido por doquiera, que el
principal problema del pueblo chino es un
problema de hambre. La verdad no es sa.
La necesidad primorial no proviene de
la falta de alimentos, sino de la falta de
paz y de buenos caminos. China tiene, o
puede tener, una inmensa cantidad de ali-
mentos. Tiene el ms rico suelo del mundo,
hablando en trminos generales. Durante
cuarenta siglos ha cultivado el suelo, y eso
ha dado lugar a la ruina de algunas de sus
tierras, que no son sino una mlnima parte
Ii TSE-KIOU"
IiAYUDATE !"
En todos los paises de Asia mas de la mitad
de su poblacin demuestra su voluntad de
adaptar a su antigua civilizacin los medios
tcnicos de la vida moderna. El dubio que
aqui publicamos ha sido sacado de un fol-
leto publicado por el Gobierno de la India
sobre el Proyecto de Damodar.
del territorio cultivable. Todo el que haya
vivido en China antes de esta guerra tuvo
que sentirse sorprendido ante la riqueza de
los mercados chinos. La variedad de vege-
tales que haba en ellos era mucho mayor
que la que existe en los super-mercados
norteamericanos. Los chinos comen muchas
ms raices, frutos, carne y pescado que
los americanos, y encuentran protenas alU
donde nosotros no las encontramos. La
comida no es slo una necesidad para el
chino, sino un placer, y la buena comida,
incluso entre las clases bajas, es una tra-
dicin. Cuando Veo el pobre producto
pastoso que los americanos llaman pan, y
recuerdo las distintas clases de pan que
hay en China, dudo mucho sobre cual es el
pueblo atrasado. China es un pas rico en
alimentos, y los chinos son huspedes
generoso. Su hambre no proviene de una
natural escasez de comida, sino de desas-
tres tales como las inundaciones y las
guerras.
Las comunicaciones son tan pobres que
los problemas locales no pueden ser re-
sueltos trayendo productos que abundan en
regiones ms o menos vecinas. A menudo
resulta ms arato,-como ocurri la
ltima vez que hubo hambre, y de que fu
testigo-, traer granos desde los Estados
Unidos, que llevarlos a espalda de hombre
o a lomo de las bestias de carga de una
provincia que est a trescientos kilmetros
y que tiene abundancia de alimentos.
Los"Mitos"de Occidente
de ferrocarriles y de carreteras, y un
HI : YE
mavornecesita
nmero caminos. Una buena
de vehculos res
motoriza-
dos, acalaria con el problema de la acumen-
tacin. Su agricultura est muy desarrolla-
da. La agricultura <&lt;moderna>&gt;
no tiene mu-
cho que ensear al campesino chino, aparte
de algunos mtodos para seleccionar semi-
llas o para eliminar los insectos y las enfer-
medades. En la fertilizacin es ur maestro,
pero tiene que aprender que el excremento
humano no puede ser aplicado directamente
al suelo del que se extraen los alimentos,
sino que es necesario transformarlo, para
evitar que propague los grmenes. En el
Norte de China esta leccin ya ha sido
aprendida.
Tampoco es un problema la distribucin
de la tierra en China. A pesar de lo mucho
que s dice en contra, slo una pequea
parte del territorio chino pertenece a los
grandes propietarios. Por lo general las
granjas son pequeas y muy cultivadas. La
primogenitura no es una regia. La tierra
Pg. 5-EL CORREO DE LA UNESCO
ES SUMA
Pearl Buck/1 :
de un hombre se divide a su muerte entre
todos sus hijos, pero como se reconoce que
para mantener a una familia un hombre
necesita, por lo menos, de cinco acres,
algunas veces los miembros de la familia
se entregan a otras labores.
Lo que de esto se deduce es que los
chinos no estn atrasados, sino que China
necesita un desarrollo material determi-
nado. Desde un punto de vista industrial
no deberlan hacerse planes para la crea-
cin de grandes centros industrializados.
Su pueblo ser ms feliz y rico si desa-
rrolla muchas plantas descentralizadas.
Siempre es peligroso para un pueblo agra-
cola pasar rpidamente a ser un pueblo
industrial, porque carece de los elementos
necesarios para defenderse de la explota-
cin. En el momento en que estn indus-
trializados no debern vender barato su
trabajo, ni a sus compatriotas ni a los
extranjeros, y este e. sun problema que nos
concierne a todos.
La India es muy distinta de la China.
AH la agricultura est realmente atrasada,
y el suelo no ha sido adaptado de modo
que se hayan eliminado las dificultades cli-
matolgicas. Nunca olvidar mi sorpresa
cuando en una visita que hice a la India,
un mes de febrero, descubrt que, a pesar
de un calor con el que las semillas pueden
crecer y madurar, las tierras eran secas e
improductivas, y que no eran tiles siquiera
para el pastoreo. Faltaba el agua, y los
habitantes estaban lejos de emplear los
mtodos cientlficos que permiten extraerla
del mar, de los pozos, etc. Cuanto dinero
baria una Industria que permitiera cavar
pozos a corto precio en un pueblo ndico ! duales. En la solucin de todo problema
El servicio mdico hace falta en todas hay quienes pierden y, naturalmente, se
partes. Es un problema que todavla no ha oponen por medio a no seguir beneficin-
sido resuelto ni siquiera en los Estados dose de la existencia del problema, o por
Unidos, donde los descubrimientos mdicos miopa. No se dan cuenta de que un mundo
estn a la cabeza de la lucha contra las en el que todos obtengan beneficios ser
enfermedades humanas, sin poder ser utili- un mundo ms seguro.
zado por un buen nmero de ciudadanos Pero no hay dificultades materiales
que son econmicamente incapaces. Los insuperables que se opongan a ! desarrollo
pobres viven de la caridad, los ricos com- de un mundo contento y bien alimentado.
pran lo que quieren, pero los hombres de la Nada en Asia presenta una dificultad que
no pueda vencerse por la habilidad ciento-
clase media temen siempre recibir la cuenta
del mdico. Este es un problema tan grande fica que la humanMad tiene. La principal
como el de la falta de nospitales en China dificultad la ofrecen un grupo de indo-
dos, relativamente pequeo, pero bien
o el de la corta duracin de la vida eIf la
India o en Africa. La medicina y el cono- organizado, que funda sus heneficios en el
cimiento mdico deben salir del mercado malestar de la sociedad. En todas las comu-
nidades se encuentran una o dos personas,
para ser puestos al servicio de la huma-
nidad. No quiero decir nada sobre cmo siempre en mlnorla y que siempre tienen
debe llevarse a cabo esto. Solamente digo las riendas del poder. Todos los planes ;
que es necesario hacerlo. Y es una hipo- todos los proyectos, todos los recursos con
cresa lamentarse por el atraso de los pue- que se pueda contar han sido expuestos,
blos que no tienen medios de conocimiento,
cuando nosotros que los tenemos estamos
incapacitados para usarlos, a menos que los EL PROYECTO DE RIEGOS
paguemos.
Es absolutamente Indispensable desa- DE DAMODAR
rrollar en los paises de Oriente y, en par-
ticular en China, un espritu de coopera-
cin social, de amor a la humanidad, que
eje a los jvenes educados el nimo nece-
sario para que estn dispuestos a soportar
el aislamiento del campo. A ms de las
enseanzas que normalmente se imparten
en los grandes centros mdicos, donde se
puede trabajar con facilidad, se necesita
ensear a los graduados cmo tienen que
usar de sus conocimientos en un pueblo
indio o javans, en donde tendrn que
fabricar sus propios instrumento y
construir sus propios hospitales. Algo se
ha hecho a este respecto, pero mucho
queda pbr hcer, y como para estas labores
lo que se necesita ms que nada es ener-
gla espiritual, de que tanto carece la
medicina moderna, hay que empezar por
aumentar esa energa. SI se quiere que los
pueblos tengan mejor salud y ms larga
vida, y que muchos de los nios que mue-
ren antes del ao vivan, es absolutamente
esencial fomentar entre los jvenes doc-
tores el espritu de sacrificio.
Y no llegar a haber ms hombres de
los que el mundo puede alimentar ? Esta
es una pregunta formulada y discutida
muy a menudo y, en realidad, uno de los
principales mitos de nuestro tiempo. Ro-
berto Owen, el gran industrial ingls, dijo
en su libro <&lt;Nueva visin de la socledad.
publicado en 182, que : <&lt;El miedo de todo
mal que provenga de un exceso de pobla-
cin y que durar hasta que la tierra sea
un Jardn cultivado, no es-si se hace una
Investigacin detenida-sino un fantasma
de la imaginacin, hecho tan slo para que
el obrero siga en una ignorancia, en un pero los conductores no Quieren dar la
vicio y en un crimen que son innecesa- seal para que se lleven a cabo. Esta es la
rios... Es el abastecimiento artilcial, que se verdadera barrera.
funda en la ley de la oferta y la demanda, No s cul ser la respuesta a este grave
basada en el principio del medro Individual problema. No creo en las peticiones que se
lo que se opone al bienestar de la sociedad, hacen por la fuerza. Me opongo terminan-
y lo que ha hecho que hasta ahora la temente a la violencia de ras revoluciones.
poblacin se preocupe por la comida. >&gt; Nunca se logra nada bueno si los medios
Nunca se han dicho palabras ms exac- son sucios. No tengo, por tanto, ninguna
tas. Hoy tienen ms peso que entonces. sugestin que ofrecer, y es posible que
Owen fu odiado y aislado por sus com- todo lo que he dicho y defendido falle por
paeros de industria, por haberles dicho la este motivo. Sin embargo, pienso que estas
verdad y haber practicado una serie de personas son pocas, aunque poderosas
medios para probarla. La ganancia indivi- que en todas las comunidades en que el
dual siempre se ha opuesto y siempre se pueblo est suficientemente seguro de lo
opondr al bienestar de la sociedad, mien- que puede obtener, hace lo necesario para
tras sea tolerada. tenerlo y lo obtiene. Y puesto que los pue-
blos se despiertan cuando saben como
ahora que es perfectamente posible que
Aurora de Redeueiu todos los hombres se alimenten bien y sean
bien educados y gobernados, acaso los nue-
vos tiempos no preserven : ria a esos pocos
privilegiados como el pasado los preserv.
grupo tanto,
de sabios, est luchando para No s ; lo nico que digo es que ast como
ENTIIE un pequeo, pero honesto no creo que haya pueblos atrasados en [a
que se escuchen las soluciones que
proponen al problema, y que en poco o nada tierra, s que hay muchas regiones del
difieren de las que dio Hobert Owen hace mundo que estn sin desarrollar. Es nece-
ms de cien anos. AUrman que no hay su- sario hacer hincapi en la necesidad que
perpoblacin en el mundo ; que se puede existe de desarrollar estas regiones, de
cultivar ms de 10 que se cultiva ; que el aumentar sus comunicaciones, su produc-
mar es un depsito de alimentos que casi cin de alimentos y su salubridad pblica.
no han sido tocados ; que la ciencia apenas por lo que respecta a lo fsico, y de
empieza a producir comida. Un viajero de ! aumentar el nmero de habitantes que
Canad no puede menos que sorprenderse al sepan ieer, los intercambio culturales y el
ver las inmensas regiones de terreno que esptritu de cooperacin, por lo que se
estn sin cultivar. Todos los grandes paises, refiere a lo espiritual. S que existen los
incluso los Estados Unidos, tienen inmen- medios necesarios para este desarrollo y
sos territorios que no aprovechan ; eso sin
que lo nico que se necesita es trabajar.
contar las tierras que estn poco o mal Las Naciones Unidas y sus Agencias pueden
cultivadas. Sudamrica apenas es explotada, dirigir el aumento y la mejora de los ali-
desde el punto de vista agrcola, y se dice mentos. En materia de salubridad pblica,
sabemos que el hombre es capaz de elimi-
que slo el Brasil bien cultivado podra
alimentar al mundo. Incluso en China hay nar hoy las ms grandes calamidades del
tierras que podran ser usadas para pro- mundo. James Jen ha descubierto y pro-
ducir alimentos, y que no lo son. En la bado la eficacia de un mtodo de ense-
India la tierra produce un mnimo de lo ilanza de las primeras letras, y otros peda-
que podra. Y otro tanto ocurre en Aus- gogos han hecho otro tanto en el mundo.
tralia. Estamos en la posibilidad de marchar ha-
La comida es el primer problema de los cia adelante, en cuanto lo permita da ley
pueblos del mundo y por 10 tanto debera artificial de la oferta y la demanda, que
resolverse con la mxima facilidad posible, nace del principio de la ganancia Individual,
si no se opusieran los intereses indivi- que se opone al bienestar de la sociedad.
 EL CORREO DE LA UNESCO-Pg. 6

provocan peridicamente, y en todas partes, discusiones llenas de

LA libertad del
pasin. A los artista,
escritores,las dificultades
pintores, con que msicos,
bailarines, tropieza en su trabajo,
actores, escul- Balzle
tores y cineastas de todos los Estados Miembros, ha dirigido la Secre- visto por.
taria un cuestionario detallado, que debe permitir el estudio de las 11artistas
condiciones actuales de esa libertad. Adems la Secretara ha convocado,
en el mes de febrero, un comit de expertos, en el que, bajo la presidencia
del Sr.-Castro Leal, Delegado de Mxico en la UNESCO, participaron el
compositor francs Georges Auric, Gino Severini, pintor italiano, Philip BALZA e ?.."Si, pero
James, del Consejo de Arte britnico, Krishna Hebbar, el poeta indio, y con una severa vigilancia"
Frederik Prokosh. Bsandose en las respuestas dadas a ese cuestionario, dicho
NICOLAS I
Comit ha redactado una serie de recomendaciones, as como un proyecto de
Estatuto del Artista, que se presentern a la Conferencia General de Flo- En 1848Balzac pidi un visa para ir de nuevo a Rusia. En el
expediente,el Zar Nicols1 puso de su mano <&lt; S. pero con
rencia, en el mes de mayo. una severa vigilancia n. A su llegada fu constantemente
seguidopor un polica que el famosoOrlov le puso <&lt; como
Pasan de 400 las respuestas de los cinco continentes recibidas por la individuo peligroso a.Zurich.)
(Ilustraciones reproducidasde GRAPHIS,
UNESCO, y cada da llegan ms cartas. Los artculos que publicamos a conti-
nuacin no se proponen un anlisis de todas ellas, sino simplemente destacar
algunas enseanza. - ;,--.",-
El que nombremos algunos pases se debe a que el artista respectivo
habla, naturalmente, de lo que sucede en el suyo ; pero no significa que los
artistas sean ms o menos libres en ese o en otro pas. Lo importante, en
suma, es que el lector se d cuenta de que esa situacin existe tambin,
probablemente, en el pas en que se encuentre al leer este relato.
", :;.,,." ;;,'i'

ESA LIBERTAD QUE PAGAMOS TAN CARA

novela o medalla, la obra de arte es
SEA casicuadro,
siempresinfona,
respetada.
poema,
En izaestatua,
dis-
cursos y en los peridicos, corre pare
ja con la cultura para expresar el
alma de los pueblos, para justificar toda la
aventura humana.
El hombre del siglo XX se interesa poco
por los creadores de obras de arte, a las
cuales, sin embargo, singular o colectiva-
mente, concede tanta importancia. Todos
los respetos que guarda para el Arte se los
niega a los artistas. A decir verdad, unos
cuantos pintores, y algunos novelistas sexa-
genarios conocen la fortuna ; recompensa,
parece, por haber sobrevivido a los tiem-
pos difciles. Las cantantes de music-hall
y los actores de cine tienen ms suerte.
Pero los dems, es decir, todos los que en
este momento trabajan para los orgullosos
museos de maana, o para las bibliotecas
del futuro, pueden darse por contentos si
escapan al desprecio de sus contempor-
neos. Trabajan, segn la expresin cor-
rien e, en medio de la indiferencia general.
Ahora bien para la opinin oficial, esa
indiferencia tiene otro nombre : la libertad.
Los artistas son perfectamente libres para
escribir, para pintar, para esculpir, o para
componer. Slo que los poemas no se ven-
den, los cuadros no hay modo de verlos, las
estatuas... Dnde estn las estatuas ? Por
otra parte, el pintor no tiene estudio, el
compositor no puede pagar-porque de
pagar se trata-el grabado de sus obras,
r1i el poeta la impresin. de las suyas. La
verdad es que tampoco pueden pagar el
alquiler de su casa. Son libre.
Lo menos que puede decirse de esa liber-
tad es que resulta un tanto abstracta. De
una abstraccin a veces trgica, en la que
no insistiramos si el pueblo no dijera a
veces solemnemente
. una buena escuela, y que
que laet pobreza
talento es
se
abre camino siempre)). Lo mejor, es citar
aqu unas cuantas respuestas a la infor-
macin abierta por la UNESCU. De un poe-
ta : <&lt;Escribo
lo que quiero, pero no puedo
publicar si no es por mi cuenta .
De un pintor : <&lt;Ningnaliento, ni de
un particular, ni de la administracin p-
bliea. Lo nico que me inspira es el sufri-
miento*.
De un escritor : Aqu hay muchos au-
tores que esln en la miseria, mientras con
sus obras engordan editores y libreros >&gt;.
Todos formulan idntica queja : Nues-
tras ganancias son irrisorias, al paso que
el fisco nos obliga a pagar impuestos como
si nuestros ingresos fuesen a un tiempo
enormes y constantes, con el pretexto de
que ejercemos profesiones liberales >&gt;.
Y as, novelistas que parecian dichosos,
cuyos libros han conocido grander tiradas,
pueden declarar como Henri Troyat : El
fisco se mete en nuestro terreno de na
manera terrible. A partir de cierta cifra.
vale-ms dejar de trabajar>&gt;.Y uno de
ellos precisa, en efecto : <&lt;A unescritor se
le sealan sus contribuciones como a un
cirujano o a un abogado... El escritor no
puede disimular un cntimo de sus ingre-
sos. Resultado : paga ms impuestos que
otros contribu)'entes que ganan mucho ms
que l. Esta injusticia me ha decidido, por
mi parte, a no escribir ms novelas >&gt;.
Jean Cocteau confiesa tambin : Nos
abruman a fuerza de contribuciones y de
impuestos absurdos que quitan las ganas de
trabajar x. Y el grabador Jean Chize : El
fisco obliga al artista a detener su pro-
duccin a un cierto nivel >&gt;. Y Glenway
'Yescott : El actual sistema de impuestos
es en rigor injusto para con los escritores,
y se opone al desarrollo artstico de stos
tanto como a su integridad za
A la mayora de los escritores y de los
artistas, la opinin se contenta con aconse-
jarles : <&lt;Elijausted una segunda profe-
sin que le d para vivir y entonces tendr ran falta mil dlares... >&gt; Y no acabariamos
el ocio necesario para crear libremente za
Los hay que no han esperado ese consejo.
Y aun algunos se felicitan de su eleccin.
Pierne Hamp, que public una impresio-
nante serie de volmenes sobre <&lt; El tra-
laya : <&lt;Si
estuviese menos cansado por las sin embargo, medidas prcticas, y cuando
bajo de los hombres , se presenta como stas parecen irrealizables a los timoratos,
ex-obrero pastelero, ex-subjefe de estacin, noches, tendra libertad para ponerme a tra-
inspector del trabajo, ingemero civil, y pro- bajar. fin de mes me quedase di- ejemplarizan con la actualidad y con la
clama : <&lt;Que el escritor ponga su voca- nero, tendra libertad para comprar mr- historia.
cin y su personalidad al servicio de su mol >&gt;. As reclaman para el artista joven un
apoyo ms eficaz que el de las becas, de-
ideal y no se preocupe sino de alcanzar Supongamos que, a pesar de todo, en-
este >&gt;. cuentra ese mrmol, y termina una esta- masiado raras, o que el de las recompensas
Pero la inmensa mayora no ve en el tua. Es que, por lo menos, su obra ser arbitraria. Para los msicos se necesItaran
subsidios que les permitiesen hacer grabar
<&lt;
segundo oficio mas que una esclavitud libre ?
A lo que parece, apenas ms que l. sus obras, y la ejecucin de las mismas en
que aparta dolorosamente de las largas me- los conciertos. A los pintores, escultores y
ditaciones, de los trabajos minuciosos que Escritores, pintores y msicos, se muestran
requiere siempre la obra de arte. <&lt;No se unnimes en este punto : usos y leyes se grabadores, les haran falta salas de expo-
escribe una sinfona a ratos perdidos >&gt;, coaligan para estorbar o impedir la circu- siciones gratuitas. La ayuda a los escri-
dice un msico joven. Y en las siguientes lacin de las obras del espritu. Legisla- tores, se pregunta Henri Pourrat, deberia
ciones caticas del Derecho de Autor, bar- venir del Estado ? <&lt;Ms biende un orga-
lineas de un escritor francs deben de re-
conocerse millares de artista : reras aduaneras, mala venta debida a cier- nismo independiente, que se cuidara slo
tas codicias, profesionales, misteriosas com- del arte, del pensamiento y de la liber-
plicaciones administrativas ;-una valla tad. No sera cosa de intentar una mejor
burocrtica parece destinada a separar el organizacin del mercado de la librera ? >&gt;.
artista del pblico internacional que anta- En cuanto a los impuestos, hay quienes
o deseaba alcanzar. no vacilan en sugerir un rgimen de excep-
As un novelista israelino, Zalman cin. Estimo, escribe Andr Billy, que los
LA LIBERTAD
- ;
escritores tienen derecho a un rgimen fis-
Schour, acusa a las medidas aduane-
ras o financieras que, al tratar el libro cal particular, dada la expropiacin de he-
como una mercanca ordinaria, lo han so- cho que constituyen el depsito legal, las
metido a todas las restricciones de clearigs bibliotecas pblicas, en suma, la naturaleza
de las cosas, que hace que muchos lectores
y contingentaciones >&gt;.
De igual modo, Pie-
tro Cuieva, un pintor suizo, seala que : puedan sacar provecho de nuestro trabajo
<&lt;
Por culpa de las dificultades creadas por sin soltar un cntimo .
las barreras aduaneras, cada vez me resul- Las asociaciones de escritores o de artis-
ta ms dilicil hacer exposiciones en el ex- tas podrian desempear en varios pases un
papel capital si se las considerase como
tranjero I.
De hecho, cuando, los artistas entran en verdaderas cooperativas. As, el novelista.
el captulo de los remedios, sus sugestiones indio Abduk-Ghaffar escribe : <&lt;Deberia-
son extraordinariamente parecidas. Suges- mos formar sindicatos a los cuales vende-
Modigliani. uno de los artistas que, con Utrillo,
Picoso.Derain, Vlaminck, renov la pintura a tiones tmidas, por lo dems. Algunos, co- riamos nuestros artculos o nuestros libros
comienzos de siglo,empezpor vendersustelas mo el norteamericano W. H. Auden : <&lt;Su-
en las terrazas de los cafs. Pedia un Iranco por y que seran los nicos habilitados para
pongo que lo que dicen los artistas no suministrrselos, con arreglo a determina-
dibujo. Muri en el Hospital de la Charit, a tiene la menor importancia . Proponen, das tarifas, a los peridicos y a los edi-
ta edad de 34 aos. Sus amigos que le acom-
paabanal Cementerio vieronacercrseles colec- tores >&gt;.
cionistasque quedan comprar<&lt; a altosprecios>&gt;
las telas de Modigliani. <&lt;
Por fin est venado..
le dijo Picaso al oldo a Francis Carco. DOS PROBLEMAS INTERNACIONALES
Por espacio de veinte aos ejerci un LAS supresin
reformasdedel
lasDerecho
barrerasdeaduaneras,
Autor, la
oficio, y he comprendido que la segunda son problemas internacionales. Los ar-
profesin es el mayor de los obstculos tistas, para resolverlos, se vuelven hacia la
para la profesin literaria. Pero si uno la Unesco.
deja, se corre el riesgo de morirse de asco. <&lt;
En este terreno del derecho de autor,
La sociedad se desinteresa del artista. Yo escribe Harrison Kerr, profesor de compo-
dej esa profesin. Empec mi obra a los sicin de Iklahoma, es donde la Unesco
40 aos. E intento no morirme de hambre >&gt;. podra prestar los mayores servicios. Estoy
(Maurice Toesca.) convencido de que SI la Unesco pudiera
LIBERTAD DE TRABAJO hacer aceptar a todos los pases una ley
universal del Derecho de Autor, llevara a
cabo una gran obra. >&gt;
La Unesco se ha mobilizado a ese res-
SERtor,
libreparaeselpoder
artista,actuar. Para el escri-
es poder-por de pecto. Desde su creacin viene estudiando
pronfo en el sentido fsico de la palabra- las diversas legislaciones del Derecho de
crear la obra a que se ha jurado dar cima. motor, y est preparando activamente una
Ahora bien, veamos un escritor francs : Convencin Internacional que permitir or-
Lo que se obstaculiza es el ejercicio mis- ganizar por fin, de una manera racional la
mo del pensamiento >&gt;, dice Andr Dhtel. defensa de los intereses de los artistas y
<&lt; Nose reconoce como normal el ocio para de los escritores.
trabajar. La necesidad de una segunda ocu- Por otra parte, negociaciones ya muy
pacin veda toda empresa importante, y el avanzadas preparan la libre circulacin, a
conocimiento no puede enriquecerse lo bas- travs de todas las fronteras, de los libros,
tante por falta de tiempo y de medios. Es las obras de arte, las peliculas, los discos.
una libertad de la que-simplemente- y en general todos los objetos que puede
se ha proscrito el estudio . Y he aqui unos calificarse de culturales. Un pacto inter-
pintores indios : <&lt; Los pinceles, los colo- nacional debe sancionar esas negociaciones.
res, y los lienzos resultan sumamente cos- Cuando est firmado por un nmero sufi-
tosos >&gt;,
dice Mahitosh Biswas. A menudo ciente de gobiernos, millares de artistas
no puedo procurarmelos. No tenemos descubrirn maravillados, que sus obra
ninguna galera de pintura)), confirma Azu- pueden viajar en lo sucesivo sin abonar los
rat Yllah Khan. Un compositor norteameri- exorbitantes derechos de aduana de que
cano-Ame Oldberg-dice : Para pre- tanto se quejan hoy. :
parar la audicin de mi sinfona me ha- Semejantes medidas no seran capaces d
EXPOSICION 1894-1 e r PREMIO transformar totalmente por si solas la con-
con las citas. dicin del artista, pero contribuirn pode-
Todo viene a parar a esta reflexin de un De todas las censuras,quizas no haya : ninguna
mas cruel que la del Academicisimo.La poca rosamente a hacer un poco ms real, un
escultor, obligado, para dar de comer a su de este <&lt;
ler Premio * es la misma de los poco ms efectiva, su libertad. Permitirn,
familia, a hacer chapuzas para una em- pintores a malditos>&gt;
que han creado el Arte como deca un escultor, <&lt;hablaren serio
presa de monumentos funerarios de toda Moderno. de esa libertad que pagamos tan cara... >&gt;.
 Pi. 7-EL CORREO DE LA UNESCO

"LA LIBERTAD PARA EL

ESPIRITU...".

. HAY en vuestro pas una o varias censuras ? De qu tipo ?

De todas las preguntas formuladas por la UNESCO a los escritores
y artistas,sta parece la ms explosiva. Censura es una palabra terri-
ble. Evoca leyendas oscuras y romnticas batallas por la libertad del peqsa-
miento. Arrastra en pos de s, en cortejo amenazador, la Razn de Estado, el
Dogma, la Intolerancia, el Reglamentarlsmo y los Imperativos sociales. Para
los hombres que se han consagrado al arte, y que, con todas sus fuerzas, buscan
la sinceridad y la independencia, la censura es siempre una intolerable intro-
misin del poder en las cosas del espritu, de lo profano en las cosas sagradas.

'Sin embargo, sera vano intentar un
estudio de ese problema a base exclu-
sivamente de respuestas provocadas
por el Cuestionario. Diversos autores,
que facilitan las informaciones ms
detalladas sobre la difusin de sus
obras, las injusticias fiscales,o la ca-
toda honradez, incluso pueden no pen-
sar en que, bajo otro rgimen, pinta-
ran, quiz, otra cosa que paisajes.
Pero conviene tener tambin en
cuenta el sentido particular que cobra
la palabra censura para hombres de
buena voluntad ajenos a las complica-

Cervantesno logrsaliren toda su vida de la miseria. Acaso en la prisinde Sevillase gest y

se escribieronlasprimeraspginas del Quijote.Cuatro veces estuvopreso por deudas,y una quinta
por otra injusticia.
En febrerode 1615 fueron a Espaa, acompaando al Embajador de Francia,
unos cuantos caballerosfranceses, y en Toledo,visitandoel Palacioarzobispal, entraronen el
despacho del LicenciadoMrquez de Torres,Secretario del Arzobispo.que procedapor aquellos
dias a examinar, a finde darlesu aprobacincon el clsico e NihilObstat s, la segunda partedel
Quijote.La gloriade Cervantesera ya grande en Francia,y preguntaroncon mucho inters por el
famoso autor.Mrquez les confestque era viejo,soldado,hidalgoy pobre,a lo que uno de los
visitantesdijo: a Pues,a talhombre no le tieneEspaa muy ricoy sustentadodel Erariopblico!
Un compaero del que habl di la terrible rplica: e Si necesidadle ha de obligara escribir,
pleque a Dios que nunca tenga abundancia,para que con sus obras,siendol pobre,haga rico
a todo el mundo >&gt;.

mitos escriturarios. Sin duda tiene <&lt;En una nacion bilingecomo la nues-
razn, cualquiera que sea su gobierno : tra, hay que tener cuidado, natural-
la censura de las obras del espritu mente, de no herir a nadie. En la lite-
solo excepcionafmente es cosa del Es- ratura, los indgenas de mi pas slo
tado. Conviene advertir, sin embargo, pueden aparecer como criados, y no
que de una manera oficial,y a veces tienen derecho a poseer una vida per-
hasta en sus constituciones, todos los sonal, una familia, etc. Tampoco pue-
estados se reservan el derecho de im- den desempear un papel en el .
teatro
poner silencio a quienes abusan de la Se pasa fcilmente de la censura del
palabra, sin que se dfinan siempre los lector a la del comerciante. Gran n-
abusos. El Consejo de las Artes del mero de libreros >&gt;,
dice un famoso
Reino Unido, comunica, por ejemplo, autor <&lt;no
ponen mis obras a la venta,
que en la Gran Bretaa <&lt;el
Lord no tanto por ellas mismas, cuanto por
Chambeln tiene poderes de censura mi posicin moral y poltica >&gt;.
ilimitados sobre el teatro, ya se trate Pero ante situaciones idnticas, las
del texto o de su presentacin >&gt;.
Pero reacciones individuales sugieren mil
cada pueblo confa la moral pblica a matices. As, para Dos Passos, <&lt;hay
guardianes anlogos, cuyo celo no pro- una especie de censura intermitente,
voca, por lo menos en tiempo normal, razones de pudor que son a menudo
protestas muy vivas. muy molestas. Adems, hay siempre la
censura de las modas y esnobismos del
La mayor parte de los escritores y momento. En conjunto, hay actual-
artistas de todas las naciones tienen mente en los Estados Unidos menos
clara conciencia de los obstculos que censura de lo normal en las sociedades
el medio social opone a su libertad. humanas...)) Mientras que, para Glen-
. R. Ulises Pelez, escritor boliviano,
way'Vescott, en ese mismo pas, hay
habla de censura poltica y aade : una serie de <&lt;gruposorganizados para.
<&lt;
Hay censuras no escritas : religiosas,
oponerse y perseguir a los escritores
rencia de las agrupaciones profe- ciones de lo que, generosamente, patriticas, sociales, militares, y sobre que desean tratar con sinceridad los
sionales, omiten responder sobre lo llaman poltica : piensan en las veja- todo la de los intereses econmicos >&gt;.problemas sexuales >&gt;.
que atae a la censura, o se limitan ciones sufridas a veces por los gacetil- A centenares, sus colegas aportan tes- En las fronteras del arte y de la
a expresar sus dudas. Puede adivinarse leros y libelistas y, naturalmente, no timonios anlogos, algunos de los industria, el Cine parece defraudar
en ello una vaga inquietud : <&lt; Ser ven en esas aventurs nada que les cuales hay que citar aqu, sin que, na- particularmente a los artistas an-
una vctima inconsciente ? >&gt;,
y quiz 'concierna. Claro est, que si no hu- turalmente, los hagamos nuestros. Un siosos de independencia y de valor
un pdico retraimiento ante un inter- biera ms censura que la de la oficina pintor de un lejano pas, presenta he- esttico. Maxime van der Meersh, el
rogatorio de traza sbitamente brutal. misteriosa en que unos sub-oficiales, chos : <&lt;Elrector de la universidad, novelista de <&lt;Cuerposy almas", se
Es evidente que los peligros de la en tiempo de guerra, protegen a tije- que dirige las galeras de exposiciones, indigna igualmente : <&lt;las
empresas de
censura no pueden afectar con la mis- retazos la moral y el patriotismo, no ha prohibido la exposicin de desnu- cine desprecian totalmente el derecho
ma fuerza, ni en la misma forma, al habra por qu insistir en esto. dos y hasta de <&lt;
semi desnudos ... moral de control que un autor posee
poeta y al pintor, al novelista y al ar- No estamos en paz, regidos por go- Cuando escrib artculos sobre Picasso, sobre la adaptacin de su obra a la
quitecto, al principiante y al acad- biernos democrticos ? Matisse, Jankl, Adler, etc., reprodu- pantalla >&gt;.
mico. Bajo el rgimen ms riguroso, <&lt;Nuestro
gobierno, a este respecto, ciendo cuadros suyos, se me acus de
Desde hace siglos, la ignorancia Y'
sin duda, los paisajistas gozan de la tiene las manos limpias za afirma una corromper a la juventud... >&gt;
Una de sus la beateria han creido ahogar al genio,
mxima libertad de expresin. Con autora cuyos libros estudian algunos compatriotas, ha dicho a la UNESCO : y, pese a las consoladoras rehabilita-
ciones que se prodigan a los muertos,
no es seguro que no lo hayan conse-
EL SALON DE PARIS DE 1859
guido nunca. Sin embargo, para mayor
seguridad, los censores emplean tam-
bin el arma del ridculo. Ya que no-
pueda uno taparse ojos y odo, le
queda el recurso de reirse de lo que
no comprende.
Tanto vale definir la estupidez mis-
ma. En efecto : en este punto de sus
reflexiones sobre la censura, pintores,
escultores, escritores y compositores
estn de acuerdo en designar una sola
culpable, la verdadera, la eterna cul-
pable : la ignorancia satisfecha. Un
pintor dice : < : Elgran inconveniente,
aqu, es la falta general de cultura, la
incapacidad para apreciar ninguna
forma de arte >&gt;.
Otro, explica Mucha
gente estima que el arte <&lt; nacional >&gt;
es el de las <&lt;hermosaspuestas de
sol >&gt;,
y que todo arte que se refiera a
problemas humanos es enfermizo >&gt;,
Advertencias semejantes se oyen en
todos los paises.
Habra que esperar exclusivamente
de los educadores esa liberacin de los
espritus ? Exige tan slo la desapari-
cin de enfermedades seculares (into-
lerancia, prejuicios e ignorancia) o,
por el contrario, la libertad intelectual
y esttica tropieza con un obstculo
nuevo, cuando no cesa de clamar por
la paz ?
Al presentartasreproduccionesde lasobras de Daumier,que lasEdiciones Braun y Ca. Toulouse-Lautreccartelista
?...Han quedado, en electo, bas-
(Pars)han publicadoen SU <&lt;Colleccin
de maestro.. MaximilianoGauthierescribe : tantescartelesque llevanlas prestigiosas
inicialesT.L. El <&lt;Non
son slo las condiciones pre-
e Hasta el final,Damier tuvo que dedicarsea trabajos,en los q"e gast las fuerzas que publicamosaqu arribadata de 1893.y fu hecho para sentes lo que ;cuenta ; dice Ren Bar-
que hubiesepreferido consagrara una realizacinms individualde sus volunladesde el TeatroLibre.que diriga
Antoine.El genio de Toulouse-
artista,
y de las que sincesarle alejabanla necesidadde ganar su pan Y la de luchar Lautrecsirvitambn a la publicidadde <&lt;
La Cadena javel : <&lt;
tampoco es desdeable el peso
por sus ideales *.
(FotoBraun). Simpson , deP. Sescau,fof6grafode la plazaPigaUe. del futuro za
 EL CORREO DE LA UNESCO-Pg.
La legendaria hospitalidad arabe pudo comprobarla R. Calder en su
viaje-patrocinado por la UNESCO-al llegar a Ain-, Skouna en el Sur
de Argelia.
LA ENERG) A
MINA DE CARBON DE KENADSA LAT. 3130"N. LONG. 00 25"O.
son las bestias decargadel
M orUJEHES,
Sahara. Uno camellos
de mIsy recuer-
asnos
dos mas tenaces sera de una cara-
vana de mujeres, cargadas de lea
como camellos y marchando en
fila por las dunas bajo el sol de
mediada.
Otro recuerdo ser el de un
rabe, envuelto en su albornoz, y
montado en una bicicleta nique-
lada, camino de su trabajo en una
mina de carbn deal Sahara.
Estas dos impresiones no dejan
de guardar conexin entre s, y
tienen una importante relacin con
mi encuesta sobre las posibilidades
de contener el avance del desierto
'r Como
restaurarya los cultivos.con escalo-
sabemos
feriante certidumbre, el Sahara
puede ser extremadamente frlo y,
adems de necesitarlo para calen-
tarse por las noches, los nmaaas
tienen que encontrar combustible
parala preparacin de sus ali-
mentos. Yla lea escasea.
Las mujeres de que ms arriba
hablo, y que podrlan ser unas
veinte, desaparecieron de nuestra
vista en cuanto nos acercamos a
ellas, con sus abrumadoras car-
gas de lena. Como no podlan
taparse la cara con un velo ante
nosotros, hombres inleles, tuvie-
ron que esconderse. Se hallaban a
cerca de cuarenta millas de sus
oasis.
En busca de combustible re-
corrern durante una semana et
desierto. Cuando lo encuentran,
talan los rboles y los destruyen,
y esa destruccin es una nueva
victoria del desierto. Cada palmo
de tierra cultivable se desmenuza
en dunas de arena mvil, que, a su
vez, pueden sepultar otra parcela
de tierrapues,
frtil. la necesidad de com-
As,
bustible ocupa en el desierto el
segundo lugar, despus del agua.
Y aqui, al oeste de Colomb-
Bechar, se encuentra una mina de
carbn en medio del desierto. Tra-
bajan en ella unos 4. 500 mineros,
y produce 30. 000 toneladas de
carbn al mes. No es un pozo. El
carbn se extrae por galerias ca-
vadas en el declive del illn desde
su afloramiento en una ladera.
El absentismo constituye un
serio prohleme, porque los mine-
ros rabes son todavia nmadas y
las aguas llegan a los
<&lt; oueds>&gt; (rios intermitentes),
vuelven a sus valles para labrar y
sembrar sus pegujales.
Un illn de Kenadsa slo tiene
unos 36 cm de ancho, y el carbn
es de calidad inferior, pero sirve
para la central elctrica que sumi-
nistra calor v luz a Colomb Be-
char, se utiliza en las fbricas de
cemento y hace marchar el bren
del desierto. Existe igualmente un
comercio de exportacin con Es-
paa, a unos mil ochocientes kil-
metros de distancia, atravesando el
Atlas.
Pero un filn mucho ms im-
portante, tanto por su extensin
como por su anchura, y de calidad
muy superior, acaba de descu-
brirse a unos cincuenta kilmetros
ms al sur, desierto adentro.
Estos Illones son restos de las
vastas selvas prehistricas que en
tiempos'cubrieron la zona.
Wallace dice que en el desierto
hay nafta. Y Wallace es hombre
que debe saberlo. Es uno de los
modernos <&lt; domadores del desier-
to leyenda en las tiendas de los
nmadas y en los oasis del de-
8
SOLAR
sierto, y un <&lt;xito loco>&gt; en las
ciudades fronterizas. Si en un
tabernucho del Sahara se oye una
risa estrepitosa y una voz spera,
como si toda la arena del desierto
se hubiese incrustado en la gar-
ganta de que sale esa voz, con-
tando borrascosas historias, es que
Wallace ha vuelto de sus andanzas
misteriosas.
Este gelogo de Oklahoma,
hombre de casi dos metros de alto,
con hombros de bfalo y camisa a
cuadros, se ha pasado dos aos y
medio recorriendo ei Sanara en
compai de un italiano, un suizo,
un ingls y un escocs, con dos
camiones y una <&lt; jeep>&gt; (doce
muellos rotos en un mes), bus-
cando nafta por cuenta de una
compaia norteamericana.
Su tarea consiste en encontrar
petrleo y en no despegar los la-
bios a este respecto. En cambio,
hablar de cualquier otro tema
imaginabje, de cuantos puedan
ocurrlrsele bajo el sol del desierto.
Porque, como tantos otros aquel,
est hechizado por el desierto, del
que habia en trminos poticos
con su ronca voz.
Pero su caballo de batalla no
es el petrleo, sino la energa
solar. Meter en varas al sol puede
parecer un qesatino bajo las nubes
britnicas ;) pero aqul no hay
hombre de plenea (incluso Walla-
ce, que lo ; es excelente) que no
est obsesionado por ese problema.
SI uno apunta que quiz llegue
un dta en que las pilas atmicas,
suministren al Sahara su enerla,
los hombres de cienca de por aqua
sealan al sol y dicen : <&lt; Ahi
tiene usted nuestra pila atmica.
Si los fsicos quisieran estudiar ese
problema en lugar de ocuparse de
bombas, darnos una mquina solar
eficaz y decirnos cmo acumulan
las platus la energa del sol, y
que podamos tener baterias solares
para las horas de obscuridad,
entonces podramos tener cosechas
en l Sah t del contraataque alemn. En este
Entonces les seria posible poner
trmino a la destruccin de la
vegetacin, que sujeta el suelo y
que se utiliza como combustible, y
dispondrian de energa suficiente
para cavar pozos artesianos y
extraer agua para el riego. Porque
todos me dicen : <&lt; Aqui hay agua
por todas partes bajo nuestros
pies. >&gt;
En Zolfana (Lat. 32 20"N..
Long. 4 25"E.) hay un nuevo
oasis, abastecido de agua por un
pozo de cerca de 4. 000 pies de
profundidad. Poro su importancia
rebasa ampliamente el marco local.
Demuestra la existencia de un
vasto lago subterrneo que se
extiende desde el Atlas hasta las
profundidados del Sahara y, al
este, hacia Gabes, en la costa de
Tnez.
Esa Cuenca Albana como
fuente de aqua viene siendo
objeto de especulacin y de
sueos para los gelogos desde
hace medio siglo largo. Se han
hecho numerosos Intentos para
descubrirla y demostrar su exten-
sin, pero todos ellos habian
fracasado hasta que el agua surgi
en Zetfana.
Para abrir pozos hasta profun-
didades semejantes se necesita
energia, y el petrleo para los
taladros es caro en el Sahara.
Quiz puede utilizarse la energia
solar para la perforacin del
terreno.
Ritchie Calder,
redactor scientifico del News-Chronicle de Londres nos ofrece
la continuacion de su interesante Cronica.
AGUA SUBTERRANEA
AIN SKHOUNA LAT. 34 30"N. LONG. lo E.
turbante,
EL santo para detener
varn del pantanonuestro
envo convoy y darnos
a un negro, cita en
descaizo su
y con
caverna.
La <&lt;
citacin no vena acompaada de la afable invitacin
a tomar el ritual vaso de t verde, sino que tena el peso de
una orden dirigida a los ingenieros que estn trazando los
planes para desplazar el pantano que se extiende bajo sus
pies. Y es que el morabito de Ain Skhouna ejerce su mstica
autoridad sobre la poblacin de una zona tan grande como
Blgica y olenderle podra tener serias consecuencias.
Por eso dirigimos nuestras a jeeps , atravesando el pantano
hacia el montculo-cerca-del-manantial-clido (que eso es lo que
significa <&lt;
ain Skhouna ) y fuimos recibidos por el morabito
vestido de blanco, rodeado de los miembros de su coiradia.
Nos estrech la mano y bes la punta de sus dedos, con la
discreta cortesa que los musulmanes reservan a los iniieles.
Luego nos condujo a su morabito
(pues se da el mismo nombre al extensin del depsito y que estn
anacoreta y al lugar donde reside). regando el desierto. He visto los
La choza de ladrillos cocidos al mtodos cientificos para calcular
sol y blanqueados parecia dema- la evaporacin, clculos que per-
siado pequea para recibirnos, mitirn determinar la cantidad de
pero no era ms que el zagun de agua que se podr salvar.
un conjunto de cuevas. El agua est ah, y la primera
Bajamos a la cueva de recep- consistir
tarea en sembrar de
cin, tapizada con ricas alfombra. pozos artificiales la desolada estepa
en las cuales nos sentamos con las en la que 20.000 nmadas condu-
pIernas cruzadas. Y a la luz de cen sus rebaos de ovejas y came-
unas lmparas de acetileno, bebi- llos por los escasos pastos que pro-
mos el t en una larga y silenciosa curan las malezas desrticas, hasta
ceremonia. El t estaba servido en los pozos naturales que se hallan
vasos morunos delicadamente repu- a varios dlas de marcha.
jados, con mucho azucar y un Eso significa que habr una
perfume de menta. La urbanidad mejor vegetacin, rboles que den
exigia qua bebiramos tres vasos sombra : y mejores animales. Eso
con ruidosos sorbos silbantes- ten en esa zona de desague? significar la aparicin de nuevos
el morabito diriga el coro de sor- Es este un problema que ha oasis en la altiplanicie.
betones-y Comiramos unos fritos preocupado a gelogos e hidrlo- Pero no consiste en esto el ambi-
calientes. gos durante largo tiempo pero fu cioso plan. El propsito es dirigir
Despus de esto cambiamos obse- el Sr. Gautier, Jefe de Ja Oficina el agua del Cholt a las ricas pero
quiosos saludos, y el morabito in- Cientifica del Servicio Argelino de sedientas llanuras frtiles que Se
sisti en ensearnos todas las rami- Colonizacin e Hidrulica quien encuentran ms all del Atlas. La
ficaciones de su mansin subterr- sugiri la respuesta que puede primera fase consistir en llevar A
nea, sin olvidar el santuario y la convertir el Chott ech Chergui en agua por medio de canales de
cueva reservada a su gato. Profun- una de las maravillas del mundo. cemento y de tneles, a travs de
damente hundidos en el terreno cal- Este <&lt;domador del desierto las montanas, en una distancia de
creo, los aposentos eran frescos hizo sus observaciones por va cincuenta millas, hasta el Rlo Taht,
en verano y calientes en invierno. area. Decidi que el Chott era donde se ha construido ya una
El morabito nos ense despus, al una gran cuenca de evaporaci6n presa para distribuir esa reseva
aire libre, la tienda de pelo de que no slo evaporaba el agua de constante de agua por la zona cos-
camello en que vivian sus mujeres, lluvia de superficie (de todas mane- tera. Pero la segunda fase, que se
rigurosamente veladas y sus nume- ras inutilizable, por impregnarse de emprender ms tarde, es an ms
rosos nios. sal en su contacto con el suelo), ambiciosa.
Todo este sucedia en un gran sino que tambin aspiraba y eva- Gracias a l se podr, no ya
pantano--Chott ech Chergui, o poraba el agua de las profundas sacar con bombas el agua, sino
pantano del Sur-que se extiende capas artesianas. conducirla por medio de tneles
entre el Atlas del Tell y el Atlas El argumento empez a cobrar
sabariano y que es el lugar de uno practicados en las montaas y por
sentido. Teniendo en cuenta las debajo del mismo Cholt y hacerla
de los proyectos ms fantsticos y prdidas inmediatas por evapora- salir, antes de su evaporacin, del
ambiciosos del mundo. Su costo
cin en las montaas y las peque- depsito subterrneo.
ser de 120 millones de libras ester- as cantidades de agua recogidas
linas por lo menos. La calda desde la altura del
en los esparcidos pozos de la Cholt hasta el nivel de las llanuras
En esa cuenca, grande como la cuenca del Chott (como el mismo
costeras representar una formi-
quinta parte de Francia. y a cerca Manantial Clido), tiene que haber dable fuente de potencia hidroelc-
de 800 metros sobre el nivel del bajo tierra un extenso depsito que
mar, se vierten o se infiltran las trica que producir una cantidad
se renueva cada ao con ms de de flido igual a la que se emplea
lluvias peridicas que inundan los 1000 metros cbicos de agua. La
dos sistemas montaosos. ahora en toda Argelia. Transfor-
mayor parte de sta tiene que eva- mara en opulentas zonas de cultivo
Durante unos pocos y breves porarse por el Chott. constante 250.000 acres (1) de exce-
lapsos de la temporada de lluvias, Recorriendo en <&lt;jeep>&gt;
las dudo-
el Chott se convierte en un lago lente terreno, a ms de apagar la
sas carreteras del Chott, a partir sed de la meseta esteparia.
poco profundo. A la vuelta de unos de la aldea de especialistas e
das, el lago ha desaparecido : slo Todo ello se conseguir dete-
ingenieros que se ha establecido en niendo la transpiracin del desierto !
queda una traidora costra salada. Ain Skhouna, he visto los pozos
Qu es de los 14 millones de abiertos-ya son ms de 40-que
metros cbicos de agua que se vier-
han demostrado la existencia y la (1) 1 acre = 40'46 rea.
LO ANTIGUO Y LO MODERNO
Pero las ruinas, por otra parte,
que con sus cuatro hijos araba la
tierra. Hablan abierto surcos en el son e) testimonio de la tragedia de
limo todavla hmedo depositado las Tierras perdidas. Los bere-
por la corriente del arroyo. Et beres, que acusaron a los bizan-
padre lanzaha a voleo puudos de tinos y mataron a Gregorio, se
simiente y los hijos araban. Pare- vieron amenazados a su vez por
ela una carrera entre tres ca- los rabes y convirtieron sus vi-
mellos y un caballo, cada uno de viendas en verdaderos fortines,
ellos tirando a impulsos sucesivos con muros totalmente cerrados, a
de un arado antiguo, mientras los los que slo se podla entrar por
muchacbos,-uno de ellos apenas una escala levadiza. En el Interior
KASSERINE (Tunez). si pod/a manejar su apero-, podlan existir sus banos y patios,
gritaban, relan y se mofabun unos pero virtualmente vivieron en un
de otros y de las bestias. Pero la permanente estado de sitio. La tie-
EL sigue colladosiendo un campofu de
de Kasserine y superficie matemticu de la parcela rra se cultiv de modo furtivo y
batalla. Durante la guerra, que disputaban al desierto corres- fu declinando v convirtindose
escenario del reclproco desastre de pondla a las dimensiones y forma en el desierto recorrido por los
aliados y alemanes.
del viejo campo romano. nmadas.
Aqui precisamente las tropas Kaiouran es una ciudad que Planes similares a los de
americanas no fogueadas fueron
cuenta 900 mezquitas y es la Kasserine tratan de restablecer la
literalmente deshechas por ta furia cuarta ciudad religiosa del mundo situacin. Dicho plan fu comen-
mahometano (la Meca, Mediua y zado al terminar la guerra civil
mismo punto los alemanes fueron Jerusalen ocupan los tres primeros
espaola en forma de campo de
cortados en brecha y aniquilados lugares). Fu fundada el ao 648 concentracin, en el que se reco-
por la estrategia de la aviacin y A. C. por Okba, uno de los compa- dieron cerca de tres mil republi-
la ofensiva aliadas. eros del propio Maboma, y canos refugiados. Estos hombres
Hoy se rie una nueva batalla ; precisamente el que condujo la comenzaron a construir un em-
mquinas de volumen impreso- caballerla nmada en la lucha que balse para conducir las aguas del
nante se arrastran a lo largo del Dherb hacia el lecho de los canales
concluy con el rgimen bizantino,
valle. Los hombres abren surcos heredero del Imperio romano. que mejor permitieran el riego del
en la tierra y las explosiones se suelo.
Como privilegio especial pudi-
suceden. Los rcectores rompen la mos penetrar en la Gran Mezquita, Los espanoles, faltos de otra
oscuridad africana. Pero hoy el vivienda, cual modernos troglodi-
que es al mismo tiempo el templo
nico adversario es el desierto. y la Universidad de Kaiouran, en tas, se instalaron en cuevas espa-
Kasserine se halla situada en un el momento en que tenlan lugar ciosas, abiertas en la tierra. Es
punto estratgico formado por la los estudios. Los estudiantes desconcertante examinar inge-
reunin de las montaas y que estaban en cucillas, decalzos, ron niosidad extraordinaria despiezada
sirve de paso al norte, sur, este y las piernas cruzadas y sobre en la suspensin del puente sobre
oeste en el centro de las tierras esteras colocadas alrededor de los el que la conduccin atraviesa el
perdidas. maestro, empequeecidos ante la
des0ladero, y ms an encontrarse
Las tierras perdidas es precisa- majestad de la mezquita y sus alll con una familia de modernos
mente lo que he examinado en candelabros de lmparas de aceite troglodita, bien vestidos que.
Tnez. Estas tierras no consti- de oliva. Estaban estudiando, desde su agujero ablerto en la
tuyen el desierto. Tnez no es un desde luego, el Corn, que consti- roca, le observan a uno.
territorio rido. Su zona costera tuye su patrimonio religioso, su
Hoy slo quedan cincuenta fa-
recibe las lluvias mediterrneas, y cdigo civil y el curso obligado milias espaolas, pero el trabajo
el interior, en gran parte semi- de literatura para los jvenes Iniciado por los refugiados en el
rido. se beneficia de lluvias inter- estudiantes mahometanos. Despus desierto en que se establecieron
mitentes, no muy abundantes. de leer uno de sus pasajes en comienza a dar sus frutos. Es de
No es preciso que el Sr. Sau- alta voz y al unsono, comenzaban esperar que otros grupos errantes,
magne, Inspector General de los argumentos con el profesor. - los rabes nmadas-, se
Tnez, y que ha dedicado toda su Sbeitia fu la antigua Sufetula asentarn, coionizarn y cultivarn
vida al estudio de pasadas civi- Gregario, virrey en Cartago del esta tierra con el agua abundante
lizaciones, ni que el Sr. Tixeront, Emperador de Bizancio. se pru- de que hoy se dispose.
jefe de los servicios encargados clam Emperador de Africa v se Al mirar hacia Kasserine desde
del alumbramiento de agua, me retir prudentemente al interior. la altura y a la luz de la luna, el
expl1quen que se trata de una donde hizo construir su propia Sr. Saumagne me dijo : <&lt; Digame
regin ingrata, creada por el hom- capital. Esta es la razn por la que que existen diez hombres en el
bre. Los restos de su productividad en las extensas ruinas de Sbeitla mundo que creen que el desierto
perdida se encuentran por doquier. se encuentran pilares, conservados puede dar frutos y es capaz de
Sin embargo, en medio de tal en la arena, que provienen de la redimir de las torpezas del mundo,
desolacin, encontramos un rabe Ca rtago romana. y morir feliz. (UNESCO.)

M e n s. s a n a in.. ( o r o re.. s a n o
Mundial de la Salud el dia
LA 7 celebracin
de Abril, de nola es cosa
Jornada
exclusiva de los especialistas.
La salud interesa a todos y
cada uno de los seres humanos.
Saludarse es desearse salud mutua-
mente, y organizar y resolver los
problemas que plantea la falta
de salubridad es una de las cues-
tiones de nuestro tiempo que
importa a todos los hogares y a
todas las naciones.
La Organizacin Mundial de la
Salud tiene como misin preci-
samente la de demostrar la inter-
dependencia de las condiciones de
salubridad en las cinco partes del
mundo. La UNESCO colabora en
esa tarea por medio de sus Departa-
mentos deCienciasNatura ! es,Medios
de Divulgacin y de Educacin.
Hace algunos meses, por ejemplo,
la UNESCO acept la responsa-
bilidad de distribuir mundialmente
una serie de I 5 articulos sobre el
cncer en la actualidad escritos
para el New York Herald Tribune
por Lester Grant, premio Peabody
1949. Dichos articulos fueron gra-
tuitamente distribuidos a publi-
caciones de los Estados Miembros.
ESTE GRABADO,PUBLICADOEN 1874, nos muestra los cuatro
inventosque en el siglo XIX han contribuido ms a modificar nues-
tra vida : el telgrafo, la locomotora,el barco de vapor y la prensa
mecnica. Cules sern en la segundamitad del siglo XX las
transformaciones aportadaspor el turbopropulsor y la energa at-
mica?-..
LA CORRESPONDENCIA
JULIO
YLADENAPOLON
NECESITO
PARA ALCANZAR
La Ciencia moderna
una ventaja
Napolen.
LOS desde
correos En 1834, Sir
dea Julio Robert
Csar eran Peel, rpidos
Roma Londres para unatancrisis ministerial, los de
13 dias en hacer el viaje ; es decir, exactamenteel plazo que se
le concedia a un funcionario romano mil ochocientos aos antes
para ese trayecto. Hoy en dia ese mismo viaje requiere dos dlas
en ferrocarril y en barco y seis horas, cuando mas, en avin.
Por este ejemplo puede
verse cmo transforma la
ciencia nuestra existencia.
M. KirtteyF. Mather, Pro-
fesor en la Universidad de
Harvard y Presidente desig-
nado de la Asociacin ameri-
cana para el Progreso de la
Ciencia, ha preparado para la
Unesco un informe, que trata
del alcance social e interna-
cional de los descubrimientos
y de los perfeccionamientos
cientfico.
El mundo est en constante
transformacin, y el Profesor
Mather demuestra de qu
modo la ciencia acelera el
ritmo de las transformaciones.
<&lt;Todoel mundo se da
cnenta hoy de los cambios
que sin cesar se realizar. En
todos los pases, las gentes,
incluso los jvenes, se aper-
ciben de que la vida es muy
distihta de lo que era cuando
ellos han nacido. Toda persona
de edad para quien el con-
traste entre 1900 y 1950 es
evidente, comunica sus impre-
siones a los jvenes. Y sin
embargo, las consecuenciasde
los descubrimientos cientificos
en la vida cotidiana-o dicho
de otro modo, el desarrollo de
la tcnica-estn lejos de
ser conocidas y comprendidas
como deberian serio. : >
Las nuevas facilidades de
que hoy disponemos en el
campo de las comunicaciones,
de los viajes y de los trans-
portes han producido como
efecto la aproximacin de los
hombres en el plano tcnico.
Pero la apllcacin de los des-
EL PALUDISMOmata cada ao ms de tres millones de personas...Para combatir esta plaga,
la OrganizacinMundial de la Salud ha tenido que organizar, con el concursode los Gobier-
nos de los pasesms amenazados
aldeana griega que sigue con inters el trabajo de un grupo de especialistas,que han ido a
inmunizarsu hogar con DDT. Los especialistasenviadospor la OMSa Grecia para dirigir esta
campana,tuvieronuna noche,en una granja aislada, una aventurapreada de enseanzas.
Iban a meterseen la cama cuandogolpearona la puerta.Pocodespusse encontrabanen
presencia de un grupo de guerrilleros que, lusil en mano, haban venido a pedirles que les
acompaasenhasta su reducto para inmunizarlos tambin con DDT contra los temibles
materialmente
DE
CSAR
13 DIAS
LA POSTERIDAD
os concede
de 11 dias
llamado como
a toda prisa
lardo
cubrimlentos clentlificos tiene
como contrapartida un empo-
brecimiento de los recursos de
la naturaleza. Todo progreso
de la tcnica hace nacer nue-
vas necesidades en minerales
y en productos agrcola. Los
progresos de la ciencia y de la
tecnologa exigen una cons-
tante produccin de carbn,
de gasolina, de gas natural y
de energ-a hidrulica. <&lt; Su.
prlmid los combystibles y eso
seria tanto como volver un
siglo atrs; a los tiempos de
los coches de cabaHos.
La importancia de los recur-
sos naturales se hace ms evi-
dente todavla si consideramos
el extraordinario crecimiento
de la poblacin mundial.
<&lt;Los
aspectossociales de la
ciencia conviene estudiarlos en
funcin de estos hechos ,
escribe el Profesor Mather. Es
indispensable-sobre todo
en una poca en que las trans-
formaciones son tan rpidas y
tan profundas-que los hom-
bres dotados de intelIgencia
y de buena voluntad examinen
minuciosamente las tendencias
sociales que, en todo o en
parte, se explican por la
influencia de la ciencia. En la
evolucin geolglca del globo
terrestre, parece que el hom-
bre sea la primera criatura
capaz de <&lt;determinar,.su
propio destino.
(Este informe puede obte-
nerse dirigindose a la Unesco,
1S. avenue Klber, Parls XVI,
pidindolo bajo ! a sig-natura
l'NESCO/NS/SIS/5.)
una verdaderacampaamundial.Aqu arriba se ve una
anofeles.
LA UNESCO
MANO
UN MUNDO
en los mas remotos tiempos. <&lt; Saludar m quiere decir
T A preocupacin
interesarse por del hombrede por
la salud
materia de salud los buenos deseos no bastan, y mien-
tras las gentes se saludaban,
deseaban unos a otros una excelente salud, la peste roia
las tierras habitadas
hombres morian en ocasiones casi en una proporcion
50 por ciento.
La salud, por consiguiente,
est en funcin directa de los
medios y de los mtodos que se
tengan para combatir la enfer-
medad. De ahi que, si se quiere
mejorar el estado de salubri-
dad mundial, es necesario
crear y llevar adelante una
poltica de la salud.
De todas las ceremonias que
el 7 de este mes se van a cele-
brar, con motivo de la Jor-
nada Mundial de la Salud, las
ms eficaces quizs sean las
menos oficiales. En el campo,
en los patios de recreos, en los
estadios y en todos los lugares
en donde una juventud sana y
vigorosa se goce en la alegra
del esfuerzo fsico, tendrn lu-
gar reuniones para conmemo-
rar esa jornada.
Gracias a los esfuerzos que
en materia ds salubridad vie-
nen haciendo los hombres de
ciencia ; (esfuerzos que la Or-
ganizacin Mundial de la Salud
trata de articular), podrn en-
contrarse reunidos numerosos
muchachos que antao hule-
sen quiz sucumbido a uno de
aquellos terribles azotes que
diezmaban la humanidad, o
hubiesen quedado toda la vida
impedidos, ciegos o desfigura-
dos por la enfermedad. En
cualquiera de esos tristes casos
no hubiesen podido ya desem-
pear un papel til en la so-
ciedad.
Victoria de nuestro tiempo
es la de la medicina sobre la
enfermedad. Hace doscientos
aos, ms del 80 % de la po-
blacin sufria la viruela. En
todos los pases un hombre
entre cada cuatro perdia la
vista, el uso de sus extremi-
dades, o fallecia de esa enfer-
medad. Hoy, prcticamente, en
los pases que disponan de un
buen servicio de higiene la vi-
ruela ha desaparecido. Pero
hay en el mundo muchas per-
sonas que todava no han sido
vacunadas.
Pg. 9-EL CORREO DE LA UNESCO
"salud"
7 de ABRIL 1950
LA-
JORNADA
MUNDIAL
DE LA
SALUr
Y LA O. M. S.
A MANO
luchar por
MEJOR-.
Son los miembros de la OMS,
en la cual sesenta y cuatro
otro. la Sin
salud se pierde
embargo, en Estados Miembros se han coa-
ligado para empreder una
es decir, mientras se ofensiva internacional contra
la enfermedad y crear un
del planeta y los mundo sano, en el que una hu-
del manidad sana encuentre el
placer de vivir.
La OMS se cre en 1948 y
hace tres aos que lucha para
asegurar a toda la humanidad
el ms alto nivel posible de
salud, pues en su concepto la
salud es factor esencial de paz.
El Dr. Brock Chisholm, c-
lebre psiquiatra canadiense y
Director de la OMS, ha defi-
nido asi la tarea de su Organi-
zacin :
Debemos sacar partido de
todos los nuevos conocimientos
de que hoy disponemos porque
los problemas que se plantean
no son fciles de resolver. De-
bemos rendirnos a la evidencia
de quel el hombre es hoy el
ms grande enemigo de la hu-
manidad, y que combate a su
prjimo desde los albores de
la historia. Hemos de luchar
contra esa terrible tradicin
con todas nuestras fuerzas. En
EL DOCTOR BROCK CHISHOLM otros aspectos, la naturaleza
(Canad), Director General de la humana ha sufrido toda suerte
Organizacin Mundial de la Salud. de transformaciones. Hoy 19
corresponde a la ciencia reali-
Hace tres aos se declar zar una transformacin psico-
una epidemia de viruela en
lgica del hombre y es a los
Rangoon. Su mortalidad fu psiquiatras a los que incumbe
de un 30 % ; y en Hong-Kong la tarea de salvaguardar a los
de 820 enfermos murieron 530. hombres contra sus malos ins-
tintos y forjar para humani-
La enfermedad no conoce
dad un mejor porvenir. La
fronteras, por eso hay que com-
batirla en un plano internacio- OMS, por su parte, est dis-
puesta a participar en esa ta-
nal, y el instrumento de ese
combate no es otro que la Or- rea esencial.
ganizacin Mundial de la Sa-
Pero, la salud del espritu no
lud. es ms que un aspecto del pro-
Nils Blaedel, redactor de un blema : en varios pases nues-
diario dans, ha estado recien- tros peritos luchan contra las
temente en Ginebra visitando enfermedades que haciendo
la Organizacin, y he aqu todos los aos millones de vic-
algunas de sus impresiones : timas podrian sin embargo
evitarse. En ese trabajo inter-
<&lt;
He encontrado en el Pala-
nacional para la paz la OMS
cio de las Naciones un grupo de se beneficia con el concurso de
gentes enrgicas que, con una la Unesco : ms de la mitad
accin prctica, trabajan para de la poblacin del mundo es
asegurar la paz en este mundo analfabeta, y la enfermedad
conturbado. Su tarea es libe- donde causa mayores desastres
rar de la enfermedad a cen- es en las regiones poco des-
tenares de miles de hombres, arrolladas. La Unesco y la
para que puedan desempear OMS luchan juntas por un
un papel til en la comunidad. mundo mejor. >&gt;
EL CORREO DE LA UNESCO-Pig. 10
pases, dice, hay expertos de origen nacional, mu-
chas veces formados en Europa y en los Estados
Unidos. En todas partes se encuentra un Director
General de Antigedades entusiasta'y trabajador...))
En cuanto a los Museos, a no ser en Istambul, son
todos ellos de reciente creacin. Anteriormente, los
tesoros del pas, salan para el extranjero. Hoy, gra-
cis a excavaciones recientes, esos museos contienen
colecciones de gran inters que van aumentando de
ao en ao. Un reparto equitativo de los tesoros en
bienes muebles permite que tanto el pais originario
como aquel a que pertenecen los exploradores bene-
ficie de cada descubrimiento.))
Los palacios-de Istambul, las mezquitas de
Ispahn se restauran. Los frescos de Siria recobran
su esplendor. Los bajorrelieves de Perspolis se
quedarn en su patria. En el Museo de Bagdad
estn a disposicin de los alumnos de las escuelas
los vestigios de una civilizacin siete veces milena-
ria. A medida que progresa la educacin, los pueblos
de Oriente van recobrando su patrimonio cultural.
Queda, sin embargo, una labor inmensa por reali-
zar. Las excavaciones, los trabajos de consolidacin,
restauracin y proteccin representan empresas en
extremo costosas, que exigen bastante ms que la
simple buena voluntad. Los arquelogos se encuen-
tran muchas veces aislados, los museos faltos de
recursos financieros ; los tcnicos siguen escaseando.
Todos solicitan que se les ayude, y slo puede pres-
tarles esa asistencia la colaboracin internacional.
Citemos una vez ms al Sr. van der Hagen : se pre-
cisa una cooperacin internacional para facilitar
la solucin de estos problemas y permitir que todo
el mundo beneficie de la experiencia as adquirida.))
En la medida en que se lo permiten sus recursos,
concediendo becas de estudios a jvenes arquelogos
del Prximo Oriente, la Unesco ha tomado ya la
iniciativa de esta colaboracin. Pero es preciso pro-
seguir esa obra ; y en ella debe manifestarse la
generosidad de los pueblos ms afortunados, todos
ellos tributarios en algn sentido de esas tierras
gloriosas, cuna de la civilizacin occidental)).
RECOBRA SU PATRIMONIO

Solian arrebatrseles esas riquezas, lo cual, a

CULTURAL
CULTURAL
puesto todo su esfuerzo en modelar el
DESDE Asia,hace y luego
miles todas las costas
de aos, del Medi-
los hombres han
terrneo : de Sumer al Islam, de Egipto
a Bizancio, la& civilizaciones se han ido recu-
briendo unas a otras, deshacindose, mezcln-
dose, pero dejando cada una de ellas un rastro,
un testimonio de su espritu creator. Los tem-
plos, las ciudades, los palacios, los archivos y la
cermica, las estatuas y las obras pictricas se
haban acumulado en inmenso aluvin, como
para fecundar toda la tierra. Luego vino el si-
lencio a recubrir las capas ms antiguas, ms
ricas.
Desde hace tres siglos, los hombres de ciencia
vinieron a rondar en torno a esas ruinas. Sabian
que eran portadoras de un mensaje, y estaban
decididos a descifrarlo, o a arrancarlo al olvido.
Venian esos hombres de los Paises Bajos, de Fran-
cia, de Italia, de Inglaterra, de Alemania de Polo-
nia o de Rusia, y ms tarde de Amrica. Cada na-
cin de Occidente lanz expediciones en las que
rivalizaron la ciencia y la audacia : se sucedian los
descubrimientos. Los arquelogos exploraron la
historia como los promotores de Africa o el Far
West.
Llevaron estos exploradores a Oriente su infati-
gable curiosidad cientfica, su sentido de la historia,
y recursos tcnicos cada vez ms perfectos. De los
trabajos de Champollion a los de Arthur Evans, de
las excavaciones de Luxor a las de Perspolis, sus
equipos, ilustres u oscuros, transformaron la
arqueologa, renovaron nuestros conocimientos de
la antigedad, resucitando civilizaciones enteras.
La obra se realiz a veces en un compartimento
estanco, como si cada uno de las parajes que ofre-
can inters arquelgico hubiera de ser arrancado
a la tierra para convertirse en un objeto de ciencia
abstracta. Las excavaciones de mayor belleza pu-
dieron parecer misteriosas, sospechosas incluso a
los pueblos de Oriente : un extranjero venia. a
hurgar su suelo, para sacar de ese suelo riquezas
en las que los propios naturales no tendran parte
alguna.
veces, era tanto como salvarlas de la destruccin y
permita, desde luego, ponerlas al servicio del pro-
greso de la ciencia. Pero los sabios, apasionados por
sus descubrimientos, ansiosos de arrancarles sus
secretos, no pensaban an en ensear a los dems
hombres su valor, ni la manera de conservarlas. Los
museos de Europa y de Amrica se transformaban
en orgullosos guardamuebles. En sus salas se expo-
nian los objetos ms bellos. Pero, aparte de sus cua-
lidades estticas, qu evocaban esos objetos para
el profano, sino una fecha, un punto misterioso en
un mapa ? Y era ya de temer que ciertos descubri-
mientos no redundaran, sin verdadero provecho
para la cultura universal, en una dolorosa prdida
para el patrimonio artstico de Oriente.
Esa poca pertenece al pasado. Actualmente,
puede seguirse en los museos el desarrollo de las
civilizaciones, la forma en que se entretejen : el
arquelogo se dirige, a todo el mundo, y todo el
mund puede beneficiar del fruto de sus prolon-
gados estudios. Y las naciones del Prximo Oriente,
muchas de las cuales acaban de recobrar su inde-
pendencia, tienen ya conciencia del inmenso valor
cultural de los tesoros que guardan sus capitales,
sus aldeas, sus montaas y sus desiertos. Seria
peco decir que lo pueblos se interesan ahora por
esas riquezas : la verdad es que se han encargado de
su custodia.
Las misiones extranjeras, cuyos recursos tcnicos
y financieros siguen siendo indispensables, colabo-
ran actualmente con las autoridades locales. Nada
prueba mejor este cambio radical que las notas que
ha trado el Sr. van der Hagen, Jefe de la divisin a Que fnebresruinas ?escriba PierreLoti hace 50 aos,
de Museos y Monumentos histricos de la Unesco, ante la Madrasa Mader El Shah. El dao ha sido reparado.
del viaje que acaba de realizar por Turqua, Persia, . El conjunto mas hermoso de Ispahan s est hoy reju-
venecidocon el mismoaspectoque tenia en el siglo 11.
Irak, el Lbano y Siria. En a mayor parte de estos cuandolo hizo construirla madrede un soberanosafawida.
o instrumento de metal. Tampoco
conocieron la rueda; y sin embargo
fueron capaees de edificar la mas
bella arquitectura de Amrica.
Construyeron caminos, tallaron es-
culturas incomparables, tuvieron
ceramistas, tejedores y, sobre todo,
pintores y joyeros que hubiesen
podido rivalizar con los de China o
del Renacimiento italiano. Fueron
los inventores de la escritura en
Amrica; sobresalieron en la astro-
noma, en aritmtica, en cronologla
y en historia...

111 D)
En eseA dla
DE) se
AScelebra
AMERtCASel de las
Amricas por todos los paises que
Integran la Organizacin de Estados
Americano. Este ao la celebracin
tendr una mayor importancia a
causa de coincidir con el sexag-
slmo aniversario de la fundacin de
la <&lt;Oficina Comercial
de las Rep-
blicas Americanasza organismo ini-
ciador de la Unin Panamericana.
transformada actuelmente en la
O.E.A., que es loa agrupacin regio-
nal de Estados soberanos ms anti-
gula del mundo.

Los toros alados de la puerta de lerjes, en Perspolis.Tanto
como los elementos son responsableslos hombres de las
destruccionesde la antigua ciudad. Ahora un Museorecoge
sobre el terreno el producto de las excavaciones y hay
guardianes que vigilan.
ALGUNOS ANIVERSARIOS PARA ESTE
11 TOUSSAINT LQUVERTURE
El 6 de abril de i 850 un drama
de Lamartine provoc el entusiasmo
del pblico parisino. En l se evo-
callan la victorias y la muerte de
un hroe olvidado que, a partir de
entonces adquiri celebridad en
Europa : se trataba del Libertador
de Hait. Toussalnt Breda habia na-
cido en Santo Domingo en 1743, y
pretendla descender de un rey afri-
cano. Su apodo, con el que la his-
toria le conoce, lo gan por la bre-
cha (Fouverture) que logr hacer
en las fIlas enemigas en una bataJla
de la guerra por la independencia.
Aliado primero de la Replibllca fran-
cesa contra los plantadores, com-
bati a los ingleses y a los espa-
fioies, pero ms tarde tuvo que
luchar contra los ejrcitos napole-
nicos. El Emperador juzgaba una
<&lt;
exageracin: la Independencia del
Gobernador negro, y le perecla ex-
cesiva la prosperidad de la Isla.
Vencido al I) n, Toussaint Louver-
ture, muri en el cautiverio. Pero
su obra no habla sido intii. La
m MARK TWAIN
MES <&lt;Dos
brazas...: Asl grltabn los
marineros del Misislpl al sondear
liberacin definitiva de Hait estaba el 1'10.Samuel Langhorne Clemens,
ex-piloto del gran rlo americano,
en camino. adopt el seudnimo que encabeza
esta Linear. Con el lleg a ser uno
de los humorista mas apreciados,
g EL MATIZ YLOS MAYAS y gracias a las e A venturas de
En la noche del 12 de abril todos Huckleberry
clebre del
Finn za fu el ms
mundo entero de su
los uios los sncerdores se reunion
alrededor de la 12a, estela en la tiempo.
renta
Cuando muri, hace cua-
aos, el 21 de abril de 1910,
orilla oriental del valle de Copan, se le tenta ya por el cantor oficial
(hoy territorio de Honduras), para
observar la puesta del sol sobre la de la Amrica ruda y gallarda del
otra orilla. Immediatemente los cor- Siglo XIX.
reos salJan para anunciar a los in-
dios que una vez ms los Dioses
habian decretado que al da siguinte 11 WILLIAM WORDSWORTH
habla que quemar los campos de El 3 e abril de 1850 morla
maz. Desde hace 25 siglos los cam- W illiam Words\Vorth a la orilla de
pesinos de Amrica central y de un lago de Westmoreland, que sus
Mxico cu) tivan et maz, que el
mundo conoci gracias a ellos, poemas haban hecho famoso en el
mundo de habla inglesa y en las
cuando los es : paflolesdescubrieron mlnorlas intel61 ; tuales del resto del
y poblaron el Nuevo Continente. mundo. Desde las <&lt;Baladas Lln-
Todava hoy los descendientes de cas za que escribi con Coieridge,
aquellos campesinoscontinan prac- hasta la Immensa autob10grafla del
ticando ta quema ritual y e ! ple- e Preludio , su obra representa
gado de los tallos en el entroje. Los una de las ms elevadas tentatlvas
Mayas no poselan ninguna bestia espixituales de la poestade todos los
de carga, ni ninguna nerramientu tiempos.
 Pg. U-EL CORREO DE LA UNESCO

Bautismo y definicion

de la Pelicula de Arte

pintor cubista trata de crear una

vida nueva, o ms exactamente un
cula de arte toda cinta Por Francis BOlEN
DEBE cinematogrfica
entenderseq u por pel- objeto nuevo.
e de la Divisin Cinematogrfica
contribuya al conoci- Saga In Stone (India) es una
de la Unesco maravillosa galerla de esculturas.
miento, al estudio y a la difu- Esta cinta adolece, indudable-
sin de cualquiera de las ra- mente, de imperfecciones tcni-
mas, del arte.)) cas ; pero el material tratado es
tan rico que se olvidan fcilmente
Esta es la definicin que Congreso pudo juzgar sobre esos defectos.
adopt el II Congreso Interna- elementos reales, ya que las
cional de la Pelcula de Arte, Holanda da modestamente los
sesiones de trabajo alternaron primeros pasos en el dominio de
que acaba de celebrarse en con proyecciones que se con- la pelfcula de arte con *De Muy-
Bruselas. virtieron en un verdadero fes- derkring herleft (El Circulo de
tival especializado, el cual, a su Muyden renace), reconstitucin de
Se haban manifestado dos la vida en el castillo de Muyden,
tendencias entre los congresis- vez, proporcion materiales
donde el gran poeta Hooft reunla
tas (cineastas y artistas, histo- para interesantes debats acer- en torno suyo a tas inteligencia
ca de la utilizacin de a pel- mas brillantes de su poca : Von-
riadores y criticas de arte,
cula en color y sobre el papel deal, Huyghens, etc.
conservadores de museos). Para
de la msica y del comentario
algunos de ellos, la pelcula hablado. En Images Gothiques (Fran-
deberia mantenerse estricta- cia), Maurice Cloehe ha iluminado
mente en el terreno didctico, Despus de elegir el Consejo con gran talento esculturas admi-
al servicio de la obra de arte ; de Administracin de la Fede- rables.
para otros, puede permitirse al racin internacional. de la Pe- En Carpaccio (ItalIa), Um-
cineasta una interpretacin licula de Arte, el Congreso en- berto Barbaro hace un anlisis
personal, utilizando la obra de carg a sus dirigentes que crttlco muy Interesante de la
arte para fines nuevos. estudiaran la creacin de una obra del maestro veneciano.
filmoteca general de consulta, Gasparius, por su parte, en cThe
La mayor parte de las pel- de acuerdo con la Federacin Apocalypse or the Revelatlon of
culas de arte realizadas hasta 8t. Jobn" (Gran Bretaa) ha en-
internacional de Archivos de sayado una especie de sinfona ci-
hoy tratan de pintura, escul- cine, rogndoles asimismo que nematogrllca a base de los graba-
tura, grabado ; en una palabra, setialen medios que permitan dos de Durero.
se refieren a las artes plsti- estimular la produccin, la La pelIcula de Giuseppe Delogu
cas. No debera pensarse venta y la distribucin de este y Max Haufler, Rhapsodie vni-
tambin en la msica, en la tienne , ciudad
estudio los histrico de la
tipo de cine.
danza, incluso en la poesa ? El eiudad de de losDogos,
Dogos, se- se-
Congreso acab por dar una ala la presencia de Sui-
respuesta afirmativa a esta za, <&lt; Romantici a Vene-
zia (Italia) es uno de
pregunta, del mismo modo que esos juegos de virtuoso
adopt una frmula de mxi- en que se complace Lu- <&lt;
Imgenes Medievales a : William Novik ha realizado con ese titulo,
ma tolerancia en lo que se re- ciano Emmer. En este
fiere al primero de los puntos caso evoca las figuras de sobre miniaturas de manuscritos de la Biblioteca Nacional de Paris, una
que se discutieron. Byron, George Sand, Bi- magnfica pelcula, cuya msica, en estilo de la poca, ha compuesto
zet, Wagner y d'Annun- Guy-Bernard Delapierre.
efecto,
En si volvemos a la zio, en el ambiente de
definicin que hemos citado al palacios y canales.
principio de este artculo, vere- Images Mdivales mscaras esculpidas, conservadas En La Lanterne des Mortsx
mos que comprende tres tipos es una peltcula francesa en el Museo Nacional de Ottawa. (Francia), ha conseguido Jacques
de pelculas : las que contri- en tecnicolor, compuesta En Les Gisants (Francia), de Casembroot un momento emo-
toda ella a base de mi- Jean Franois Nol nos transporta cionante del cine subjetivo, pa-
buyen al conocimiento, como al reino de los muertos, reyes y seando la cmara por las ruinas de
sucede con las pelculas docu- niaturas de los siglos
XIV y XV. William No- reinas, condestables y prelados Beaux, enProvenza.
mentales de vulgarizacin ge- vik se ha servido con que reposan, bajo las naves gti- Shadow Play , realizada por
neral ; las que son un instru- gran talento de los mi- cas, con las manos juntas, en la los Estados Unidos, nos presenta
mento de estudio, y en este niaturistas para compo- inmovilidad del mrmol. Se trata, con exquisito gusto el teatro de
caso el cine viene a unirse a la ner una evocacin de los en cierto modo, de un poema flo- sombras chinescas ; en la forma en
historia del arte o a la crtica usos y costumbres de la sfico que Pierre Fresnay declama que ha existido durante siglos en
Edad Media. Difcil se- con impetuosa elocuencia. el Celeste Imperio.
artistica ; las que tienen por
ria decir quees lo ms
objeto la difusin, quedando admirable, la habilidad La historia de una serie de Hay que citar, adems, La
incluidos en esta categora to- tcnica del cineasta o la acontecimientos pollticos y socia- Glalse anime (Checoeslovaquia),
das las que, partiendo de una riqueza del material con les ha orientado a Mme. Spiri- Les Peintres impressionnistes
obra de arte, dejan cierta que opera. Mercanton en su <&lt;La Rvolution (Italia), William Scharff (Dina-
libertad a la fantasa, al en- de 1848>&gt; (Francia), besndose en marca), <&lt;Fernand Lger>&gt; (Esta-
El Dr. Carl Lamb, de grabados de la poca, entre los que dos Unidos), Les Matres de la
sueo, a la interpretacin. In- Munich, badia traido un figuran los de Daumier. Caricature (Italia), Mte met met
cluiremtos en la primera cate- precioso rollo hecho con Konsten (Suecia), Namajfra the
el concurso de las bellas Las <&lt;diableras de Brueghel,
goria, por ejemplo, la pelicula painter. (Australia). <&lt;IL Genio de
francsa CESAREE , sobre figuritas de Bustelli : Bosco, Grnewald y otros han Turner. (Italia) y Ralits A
<&lt;Jeux de Porcelalne x. formado el fondo de Demoniaco (Dinamarca).
los vestigios de una ciudad nell Arte, de Carlo Castelli Gat-
romana en Africa del Norte ; EL APOCALIPSIS.-Domiciano martiriz a Se aplaudi nueva- Italia nos envo, por ltimo, La
Juan de Galilea. Sumergido en una caldera tinara y Enrico Fulchignoni, si-
mente <&lt; Le Paradis Per- guiendo como idea directriz la naissance de l'art roman (Naci-
para la segunda, citaremos el de aceite hirviendo, no sinti6 nada. El Apo- du (Italia), en que Lu-
RUBENS de Paul Haesaerts Tentacin del Miedo. miento del romnico), de gran
calipsis que escribido inspir6 a Durero. Los ciano Emmer se delNta en densidad. Francia termin la pre-
y Henri Storck, y en la tercera, grabado de Durero, a su vez han inspirado innumerables detalles de *Les Mtiers d'Art de Flandre sentacin con La Vie douloureuse
EL EVANGELIO DE LA al cineasta ingls H.-G. Casparius para su la maravillosa obra de et de Wallonie, cuyo tftlllo in-
pelicula <&lt;EL Apocalipsis o la Revelacin de d'Utrillo , pelicula documental re-
PIEDRA)) en que Andr Bu- Jernimo Hosco. dicha ya suficientemente su conte- constituida y rodada con actores
Sn. Jun >&gt;.
reau relata la vida de Cristo Los ingleses presenta- nido, ha permitido al realizador profesionales, salvo en su ltima
basndose en una serie de -ron
-n""''''W"'Oo....
H....
nl..
una pelicula que es-r.. es-
ron CH,-
una pelicula que
belga Dekeukeleire exaltar la no- parte, en que el maestro, que ha
esculturas de diversas cate- t an en la fase de montaje, con- bleza del trabajo, creador de sentado la cabeza con los aos,
drales. sagrado a las esculturas del Mu- Belleza. El principio y el final de sustituye a su doble. Esta obra de
ENTRE mos, habia
las algunas
pellculas que mere-
que vi- la cinta estn tratados en geva- Pierre Gaspard-Huit ser sin duda
cen un anlisis detallado. seo Victoria y Atberto . Este ro-
Es preciso, sin embargo, evi- Desgraciadamente hemos de limi- lelo, de marcado carcter didctico, color, dando as preciosas indi- discutida, pero no puede negarse
tar cuidadosamente los com- tarnos aqu a una rpida enumera- tiene por objeto explicar a los es- caciones sobre este nuevo procedi- que representa un xito induda-
cin. pectadores cmo debe visitnrse un miento de la cinematografia en ble, por la forma en que rene los
partimentos estancos y reco- museo para obtener el mximo colores. cuadros del pintor paralelamente a
nocer que toda pelcula para <&lt;L'Esperienza del Cubismo paisajes reales del viejo Montmar-
la que se hayan utilizado una provecho de la visita. Los polacos presentan una peli-
(Italia), realizacin de Geo Tapa- tre.
o varias obras de arte ser una relli, es una buena exposicin de Un rollo de 16 mm., en colores, cula documental muy Interesante
las concepciones cubistas. Par- procedente del Canad y realizado sobre la antigua ciudad lacustre Felicitmonos, para concluir, de
pelcula de arte en la medida tiendo de un cuadro, se llega a los de Biskupin , donde se han que el cine se preocupe de su
en que propague el sentido de por Radford Crawley, refiere en doble misin como instrumento de
diversos elementos reales tras- <&lt;Loon's Neckiace>&gt; (El collar del descubierto vestigios de la Edad
lo bello. puestos a la obra de arte. La somorgujo), una antigua leyenda de Bronce. La realizacin de Ste- investigacin y como vehlwlo de
del fotk-Iore indio sirvindose. de fanowski es impecable. cultura.
Desde este punto de vista, el perspectiva es convencional y el

de junio, con ocasi6n del tercer PROBLEMAS O. N. U. T. I.

EL MES DEL EN 400 los entidades teatrales,
Estados Unidos, cercacom-
de
prendiendo desde las grandes
compaas de Broadway, en Nueva
York, hasta la ms'pequeas com-
paas municipales y escolares,
TEA TR O han dedicado marzo de 1950 a la
celebracin del <&lt; Mes del Teatro
Internacional D. Esta manifestacin.
patrocinada por la Comisin Nacio
nal norteamericana de la Unesco
INTERNACIONAL
y por la American National Theatre
and Academy, ha demostrado clara-
mente que el teatro representa una
fuerza viva capaz de fomentar la
EN ESTADOS comprensin internacional por me-
dio del intercambio cultural.
La proposicin de dedicar un mes
UNIDOS
del ao a la representacin de
obras dramticas relacionadas con
la comprensin internacional naci
durante la Conferencia Nacional de
la Unesco, celebrada el ao pasado
en los Estados Unidos. El xito de
este movimiento, que ilustra por
medio de una manifestacin nacio-
nal el apoyo aportado a los ideales
de la Unesco por el teatro norte-
americano, ha sido tan grande que
ya se han iniciado los preparativos
para organizar una celebracin
universal del Mes del Teatro Inter-
nacional el ao prximo, bajo los
auspicios del Instituto del Teatro
Internacional (ITI) y de la Unesco.
De momento, varios pases han
proyectado celebrar, durante este
ao, la s Semana del Teatro Inter-
nacional B. En Francia, dicha mani-
festaci6n tendr lugar en el mes
Congreso del ITI. Otras naciones
miembros del ITI. entre ellas
Holanda y Suiza, incluirn en los
festivales artsticos y musicales que EN delCalifornia,
Sur y Chicago se Carolina
Indiana, present
han de celebrarse en 1950 una por primera vez ante el
semana dedicada al teatro inter- pblico un drama : Home a is
nacional. Tomorrow , (El hogar ser ma-
ana), del autor y dramaturgo
ingls f. B. Priestiey. Se trata de
los problemas de un imaginario
comit de sndicos de las Naciones
ABRIO PLAZA UN BALLET Unidas (O. N.U.T.I.), Organizacin
de las Naciones Unidas para terri-
torios infra-desarrollados.
SIMBOLICO
I. B. PriestIey declar una vez,
al resumir la obra de la ITI :
<&lt;
Una pieza de teatro bien escrita
Panam, el Canad y el Japn, por
del mes pasado se inici puede ser ms eficaz que cincuenta
LA manifestacin norteamericana Compaas locales y ambulantes, discursos polticos bien intenciona-
brillantemente con una repre- por teatros municipales y ms de
sentacin de gala de la compaa dos. Al establecer el Instituto Inter-
120 teatros universitarios y esco- nacional del Teatro el mundo ha
de baIlet de Nueva York. lares.
dado un paso hacia adelante en
Este nuevo ballet a Luminarias >&gt; En Dallas (Tejas), se di por busca de la seguridad y la civili-
basado en el poema francs de
primera vez en los Estados Unidos zacin, olvidando los dias en que
Arturo Rimbaud lu puesto en una pieza titulada : <&lt;
High Swing , el arte del drama se encontraba
escena por la compaa de baIlet obra alemana de la post-guerra, ahogado por las altas barreras
de la Ciudad de Nueva York.
escrita por Margo Jones y tradu- nacionales a.
En su creaci6n y presentacin cida por el dramaturgo ingls La manifestacin artstica del mes
colaboraron tres ingleses : Federico Ashley Dukes. pasado, ante un gran pblico, que
Ashton. coregrafo. Benjamn Brit- En el <&lt;
Vassar ColIege , las se extiende desde Alaska hasta el
ten, compositor y Cecilia Beaton alumnas presentaron <&lt; Electora ,de Canal de Panam, permiti a ste
escenarista. Giraudoux, hasta entonces desco- asistir a espectculos tan diversos
Las funciones ofrecidas por las nocida en los Estados Unidos. como las obras griegas de la anti-
compaas profesionales de Nueva Se representaron tambin otras gedad y los ensayos humorsticos
York y otros grandes centros no obras originales, comedias, bailes, de Bemard Shaw. Fu, pues, un
constituyen sino una pequea parte revistas, piezas para la radio y la importante esfuerzo para vencer los
de las representaciones efectuadas televisin, compuestas especial- obstculos que se oponen al libre
en 45 Estados, sin contar Alaska. mente para dicha ocasin por intercambio cultural y a una mejor
Hawai, la zona del Canal de autores nacionales y extranjeros. comprensin entre los pueblos.
EL CORREO DE LA UNESCO-Pg. 12

CONFUCIO VISTO
POR LOS EURO-
PEOS.-Este retrato
del clebre filsofo
chino procede de
una obra titulada
<&lt;
Confucius Sinarum
Philosophus. (Confu-

El"MEGALOPSYCOS"DE ARISTOTElES

el Hombre de Alma Grande

NACIO EN LA CHINA HACE VEINTICINCO SIGLOS

Extractos de un estudio sobre Confucio
Pao, del Departamento de Educacin
pocosejercer, en el transcurso
hombres de los
han conseguido
siglos, una influencia profunda
sobre el modo de pensar y de actuar
de millones de seres humanos. Un
hombre lo ha logrado a lo largo de
ms de 20 siglos : Confucio, el gran
pensador chino. Este ao se celebra
Un gobierno es bueno si hace felices a los hombres que de
l dependen y atrae a los que viven lejos de l.))
el 2. 500 aniversario de su naci-
miento.
Confucio, cuya doctrina ha domi-
nado la vida social, poltica e inte-
lectual de China por espacio de ms
de dos mil aos, naci el ao 550 a.
de C., en el antiguo Estado de Lu
- que hoy forma parte de la pro-
vincia de Shan-Tung-, y muri el
ao 478 a. de C. Los historiadores
disienten en cuanto a la fecha exacta
de su nacimiento, pero el Gobierno
chino ha fijado oficialmente el da
27 de agosto para esta conmemo-
racin.
Nada tuvo de espectacular la
carrera de este pensador poltico
socilogo y maestro. No intent
siquiera formular una filosofa
nueva, y mucho menos una nueva
religin, sino que sencillamente
trat de transmitir a las generacio-
nes venideras la sabidura y las
virtudes legadas por el pasado.
Durante ms de veinte siglos, el esp-
ritu y la vida chinos han venido siendo
moldeados por Confuuio y por su es-
cuela. Cierto que, en diversas ocasiones,
esa filosofa ha sido puesta en duda y
sometida a revisin ; pero los chinos,
como pueblo, han seguido siempre, en el
fondo, a Confucio. Muchas de las carac-
tersticas externas del confucionismo
han ido desapareciendo, pero su inuen-
cia oculta se percibe todava en el modo
de pensar y de proceder del pueblo
chino. En efecto, Confucio y su pueblo
estaban tan ntimamente identificados,
que es difcil citar uno de sus dogmas
sin reconocer immediatamente en l al-
guna de las caractersticas del pueblo
chino.
El confucionismo se basa fundamen-
talmente en tres grandes libros, todos
ellos compuestos o publicados por los
discpulos de Confucio. A estas tres
obras : La Gran Doctrina, El Tratado
del Justo. iIledio y los Anales, debe aa-
dirse un cuarto libro, la obra de Men-
cius, que vivi un siglo despus de
Confucio y fue uno de los principales
exgetas de su filosofa.
El primero de estos libros, La Gran
Doct7"lna, comprende la psicologa, la
(La verdadera sabiduria consiste
sable, y saber que no se sabe
educacin, la ciencia y la filosofa pol-
tica ; es obra de Tsang Sin, uno de los
discpulos ms profundos de Confucio.
Comienza por el desarrollo de la inteli-
gencia y virtudes personales, gracias
al sistema de cultivar las relaciones
sociales humanas y termina con la pre-
paracin para el ejercicio del gobierno,
aun de conseguir el ideal de una
comunidad mundial.
Partiendo del principio de que el
desarrollo moral de la propia persona-
lidad es la base de todos los progresos,
dice La Gran Doctrina : <&lt; Unicamente
cuando se sabe lo que se persigue
puede decirse que se ha fijado el obje-
tivo... slo cuando se ha fijado el obje-
del Dr. Tcheng Tchi-
de la UNESCO.
tivo puede conseguirse un estado de
espritu tranquilo y estable... slo
cuando se ha conseguido un estado de
espritu tranquilo y estable puede la
inteligencia trabajar en condiciones de
facilidad... slo cuando la inteligencia
trabaja en ese estado puede apreciar
con ponderacin... y slo cuando puede
uno apreciar con ponderacin es cuando
CONFUCIOVISTOPORUN ARTISTACHINO.
- Este retrato es obra de Wu Tao-TM, el
mas clebre quizas de los pintores que ilus-
traron ta Dinasta de los Tang (618-907).Ese
aire venerable y bondadosoa un tiempo, es
caracterstico de casi todos los retratos que
se le han hecho.
puede lograr el objetivo >).
La Doctrina del Justo Medio, extensa
obra que expone el Camino natural
fu escrita por un nieto de Confucio,
Tze-sz, y puede resumirse en una
frase : <&lt;
Lo preferible en todo es el
Justo medio s.
en saber qu es lo que se
aqullo que no se sable.))
Confucio mismo dijo : Lo que el
Cielo dispone se llama Naturaleza. Lo
que est de acuerdo con la Naturaleza
es el Camino Natural. Lo que regula la
Natureleza se llama Instruccin >&gt;.El
deber del hombre consista, segn l,
en descubrir el camino natural, sin
dejarse influir por dogmas ni doctrinas.
De este modo podra el hombre ponerse
de acuerdo con el movimiento natural
del universo y conseguir una vida
serena.
El confucionismo no es une religin.
Confucio consideraba que la actitud del
hombre ante el Ser Supremo deba ser
la de una profunda reverencia, pero no
le interesaban problemas como el del
ci. filsofo de los
chinos) publicada
en Paris en 1687.Fu
en ese libro en el
que aparecieron al-
gunas de las prime-
ras traducciones im-
presas de los escritos
de Confugio.
alma o el de la naturaleza de Dios.
Especular sobre estas materias le pare-
ca perder el tiempo. <&lt;o
No conocemos
la vida, porque hemos de preocupar-
nos por la muerte ? No hemos aprendido
a servir a los hombres ; cmo podemos
servir a Dios ? . Sin embargo, fu sin
duda alguna un hombre religioso. Para
establecer el Reino de Dios, estimaba
que haba que empezar por establecer
relaciones justas entre los hombres.
He aqui el cuadro que Confucio com-
pone : <&lt; Cuando prevalezca el Gran
Principio (de un orden social ideal), el
mundo ser como un solo hogar comn
a todos ; para gobernarlo se elegir a los
hombres de mrito y de virtud ; la sin-
ceridad y la amistad penetrarn todas las
relaciones entre seres humanos ; el hom-
bre no deber amar nicamente a sus
padres y a sus hijos, sino tambin a
los padres y a los hijos de los de-
ms ; los ancianos, los jvenes, las viu-
das y viudos desamparados, los hur-
fanos, los abandonados, los'incapacita-
dos y los enfermos debarn ser objeto de
atenciones y cuidados, y sern los fuer-
tes quienes debern consagrarse a pres-
tar esos servicios... y entonces no se
produclran,-ni habr razn alguna
((aprender sin reflexion) a nada conduce ; pero pensar sin
estudiar) es peligroso)).
para que surjan,-conspiraciones, ro-
bos, latrocinios, o rebeliones, y nadie
tendr necesidad de cerrar la puerta
con cerrojo. Esa ser la verdadera co-
munidad. >&gt;
Pero la. aportacin ms valiosa de
Confucio es la que se refiere al aspecto
EL TEMPLODE CONFUCIOEN K-IUHFOU.-
Confucionacidoen esa ciudad de la provincia
de Chan-Tung.Fu enterrado en la cima de
una colina que hay en los alrededores de
la ciudad. Sobre su tumba, una estatua es-
culpida en mrmoltiene comoinscripcinel
ttulo que los Sungs le dieron :. El mas
sabio de nuestrosviejos Maestros,nuestro
rey eminenteen todo y sabio en todas las
cosas8.
prctico de la vida, y esa contribucin
no slo ha sido decisiva para China.
sino para el mundo entero, en el pa-
sado y en el futuro.
Por haber vivido un perodo de gran
confusin poltica, Confucio se interes
profundamente por la poltica. Como no
111satisfaca la situacin que vea en
torno suyo, propona, como modelo para
su generacin y las que la sucedieran
una Edad de Oro. Dirigiendo su mirada
hacia el pasado, idealizaba los Estados
ms antiguos : <&lt; Consgrate paciente-
mente a la teoria y escrupulosamente a
la prctica del gobierno >},deca. <&lt;
Nin-
gn gobierno puede durar si no cuenta
con la confianza del pueblo. Un go-
bierno es bueno si hace felices a los
hombres que de l dependen y atrae a
los que viven muy lejos de l. >&gt;
Confucio fu un gran maestro, un
educador en el sentido moderno de la
palabra. Nos ha dejado principio peda-
ggicos que son tan vlidos hoy como
cuando l los formul. Los estudiantes,
afirmaba, tienen que consagrarse, tanto
a difusin del conocimiento, como al
descubrimiento de nuevas verdades.
Aprender sin reflexin a nada conduce ;
pero pensar sin estudiar es peligroso >&gt;,
deca. <&lt;
La verdadera sabiduria consiste
en saber qu es lo que se sabe, y saber
que no se sabe aquello que no se sabe. >&gt;
Pidiendo a sus alumnos seriedad y sin-
ceridad, solfa decir : Yo no explico
nada al que no es serio, ni ayudo a
quien no sienta el ansia de expresarse
por s mismo. Cuando he indicado uno
de los ngulos y el alumno es incapaz
de darme los otros tres, no repito mi
leccin. >&gt;
La filosofa de Confucio es, esencial-
mente, un estudio de cmo puede ayu-
darse a los hombres a vivir juntos en
armona. Confucio soaba con <&lt; crear
una comunidad perfectamente homog-
nea por medio de la unificacin de los
espiritus de los hombres ; una comu-
nidad en la que existiera un acuerdo
general y espontneo acerca de los pro-
psitos que pudieran considerarse de-
seables y en la que los despreocupados.
los egostas, los ante-sociales se some-
terian a la influencia transformadora
del ejemplo y de la exhortacin >&gt;.
Esto
t's lo que tanto necesita el mundo de
nuestros das, y en este sentido puede
aprender mucho de Confucio.
Voltalre hablaba de un filsofo amigo
que fenia en su gabinete de trabajo un
solo retrato, el de Confucio, y debajo
de l, una inscripcin de unos cuantos
renglones :
<&lt;
Sin arrogancia vana analiz la mente
La luz de la razn se la mostr a la
[gente,
habl como hombre sabio, su voz no fu
[agorera
y, aunque parezca extrao, su patria lo
[venera. >)