Congresso de La Grita (1995) (Espanhol)

Anales y Fundamentos
del Congreso Gnstico

Internacional
Iglesia Gnstica Cristiana Universal

Samael Aun Weor
LA GRITA VENEZUELA
AGOSTO DE 1995
Anales y Fundamentos del Congreso Gnstico Internacional La Grita 1995
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CONTENIDO
PRESENTACIN 5
ACTIVIDADES DA: 23-08-95 6
Discurso de inauguracin V.M. Lakhsmi 7
Parte encabezamiento Congreso. 11
Planteamientos hechos por el V.M. Lakhsmi 16
Presentacion de la liturgia 50
Presentacion del libro El Evangelio de Judas del V.M. Lakhsmi 53
Presentacion del modelo de espadas 53
Presentacion de cristos para sacerdotes 54
Manual de procedimientos 54
Planteamientos para la mejora de la Institucion y sus Afiliados 57
Creacin Sede Internacional 76
Entrega de placas 78
V.M. Samael Aun Weor 78
V. Maestros de la Medicina 79
Misioneros Gnosticos 80
Novena Joya del Dragon Amarillo 84
Creacion comit de Damas Gnosticas Internacional 102
Octava Joya Dragon Amarillo 108
Sacerdotes Instructores 120
Comisiones de trabajo Monasterio Lumen de Lumine 123
Conclusiones del Congreso 126
INFORMACIN 128
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PRESENTACIN
ANALES Y FUNDAMENTOS DEL CONGRESO, realizado en la Grita,

Edo. Tchira, Venezuela, del 25 al 27 de Agosto de 1995.
H ermanos Directivos, Cuerpo Esotrico y Grey en general de las
Instituciones Gnsticos que estn trabajando bajo la guiatura del V. M.

LAKHSMI, el objetivo del CONGRESO fue dar a conocer algunos apartes de la
normativa que est siendo entregada por la V.LOGIA BLANCA para establecer
un orden organizativo, esotrico y disciplinario en cada una de estas Instituciones
para poder concientizar al pueblo gnstico del trabajo que se debe hacer en los
actuales momentos.
Consideramos que sin el fiel cumplimiento de este ordenamiento sera ms
que imposible que pudiramos presentar ante la V.LOGIA BLANCA y ante la
Humanidad una obra institucional e individual.
Invito a todo miembro gnstico de este orden a que lea y estudie los Anales
y Fundamentos de este CONGRESO para que quede claro cuales Fueron los
planteamientos que se hicieron y los compromisos adquiridos por todos nosotros
para que, en un futuro inmediato, podamos ir presentando ante el pueblo gnstico
y ante la humanidad los trabajos realizados en cumplimiento de este compromiso
adquirido.
Espero que, con la ayuda del PADRE BIEN AMADO, DEL HIJO MUY
ADORADO Y EL ESPRITU SANTO MUY SABIO, todos nosotros nos demos
a la tarea de dar fiel cumplimiento a este compromiso adquirido en el
CONGRESO.
V. M. LAKHSMI
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ACTIVIDADES
DA 23-08-95
DISCURSO DE INAUGURACIN DEL CONGRESO GNSTICO

INTERNACIONAL. V. M. LAKHSMI
PARTE ENCABEZAMIENTO CONGRESO
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Inicio protocolar del CONGRESO en el que se hace la lectura de la

agenda prevista para el mismo:
HIMNO NACIONAL DE VENEZUELA.
HIMNO DEL ESTADO TACHIRA.
HIMNO AL AVATARA DE ACUARIO.
Palabras de bienvenida por parte del Vicario Nacional de la Iglesia de
Venezuela, Mons. JUAN CAPASSO.
A continuacin fueron haciendo uso de la palabra los representantes de los
diferentes pases que forman parte de la mesa directiva del Congreso.
Por ltimo, el V.M. LAKHSMI dej oficialmente inaugurado el
CONGRESO GNSTICO INTERNACIONAL de la Grita, con el siguiente
discurso:
Se ha llegado a un momento ms de nuestro largo recorrido por este
camino de la vida; hace muchos aos celebrbamos un Congreso en la ciudad de
Barranquilla, posteriormente en la Repblica del Salvador, despus en la
Repblica de Mxico, en Guadalajara, posteriormente nos correspondi en la
ciudad de Caracas, despus en la provincia de Crdoba en la Repblica
Argentina, y si hoy estamos ac, ha sido con la finalidad de darle respuesta a un
compromiso que adquirimos el da que nos dimos cuenta que podamos resurgir
de aquellos escombros terribles que habamos hecho de nuestras vidas.
Sea este el momento en que los efluvios de mi corazn lleguen a nuestras
directivas, los hermanos representantes del Ecuador, de la Repblica Argentina,
de la Repblica de Espaa, de la Repblica del Per, de la Repblica
Dominicana, a nuestro querido amigo Sndico Procurador de la ciudad de la
Grita, hermano con el que hace das hemos compartido, ya que l es Un gran
exponente a travs de la radio, de los Principios Cristianos que alberga este
pueblo querido de la Grita y de Venezuela; a nuestro querido Vicario Nacional,
Juan Capasso, hombre que admiro, no por ese nexo quizs familiar que tenemos,
sino por el espritu de grandeza que tiene puesto al servicio de la Humanidad; a
nuestro querido hermano Jos Barrios, hombre que renunci a todo para ponerse
al servicio de la Humanidad, no slo de los Gnsticos, de la Humanidad, y en
particular a mi servicio con su profesin como mdico; a nuestra querida
hermana presidenta de las Damas Gnsticas de Venezuela, mujer que se ha
hecho presente en todos los momentos difciles que hemos tenido, cuando
resurga el Orfanato SAMAEL AUN WEOR; al hermano Alfredo Amaya, persona
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a la cual nos unen grandes nexos de amistad, de cario, Vicario de la Iglesia

Gnstica Uruguaya; a Pedro Jos Snchez, uno de los hombres que a buena hora
me supo escuchar en Repblica Dominicana cuando llegbamos y estaban
pasando o haban pasado por situaciones demasiado crticas; al hermano
Samson, un joven que ha renunciado a todo para ver si es posible ganarlo todo, y
se ha lanzado a la misin internacional estando en estos momentos en Francia,
pero con miras a la conquista que tenemos que hacer en Suiza; al hermano Luis
Adolfo Ortiz, persona que hace muchos aos nos conocimos desde el SUMUM
SUPREMUM SANTUARIUM y que hoy viene y nos encontramos en este camino;
a todas las delegaciones que nos acompaan; a la hermana Bertha Romero, que
no la estaba dejando de ltimo porque la olvidara, sino porque quisiera hacer un
pblico reconocimiento de ese aspecto humano que tiene Bertha y que la ha
hecho merecedora de ir encarnando las diferentes partes de su SER.
Queridos hermanos, tenemos aqu como deca alguien, a un pilar de la
GNOSIS como lo es el hermano Julio Martnez, hombre que hace muchos aos
cuando yo llegaba por primera vez al SUMUM SUPREMUM SANTUARIUM, lo
vea como ya podramos decir un Maestro que enseaba, un Maestro que
trabajaba, un hombre que no resaltaba una falsa personalidad, resaltaba el
servicio que expresaba a travs de sus hechos.
Es para m motivo de mucho regocijo interior estar en este Congreso,
porque de aqu tenemos que sacar nosotros algo extraordinario, yo les pido a
todos ustedes que no le pongan atencin a lo que aqu se va a decir como
enseanza, pongan atencin a la actitud que vamos a tomar todos nosotros frente
a las necesidades que tiene el mundo y que nosotros tenemos las claves. Nosotros
tenemos las claves ms trascendentales de la historia para poder resolver los
problemas nuestros y ayudar a tanta gente que necesita, sin estarle exigiendo que
se hagan gnsticos, porque nosotros no estamos tras la conquista de un pueblo
en el sentido dogmtico, lo hace cada persona a travs de la comprensin que
tenga.
Las juventudes estn lanzndose a la violencia, a la drogadiccin,
homosexualismos, a todas las costumbres ms bajas que puede tener una
humanidad cuando va en una descendente; haciendo comercio indiscriminado de
la mujer.
Las religiones son perlas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad.
Nosotros propugnamos por la unin de las religiones y no estamos, en ningn
momento, con la disposicin de criticar a las religiones, simplemente buscamos
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la unin de los religiosos que en estos momentos, tienen que hacerse presente
para resolver los problemas ms grandes que se estn expresando en el mundo.
En este CONGRESO vamos a plantearles a todos ustedes muchas
soluciones para que de una vez por todas, veamos si es que verdaderamente
somos capaces de renunciar a lo que hemos sido y formar un elemento de cambio
que nos permita tener la frente en alto, quizs como dice la mxima del
Esoterismo Crstico: Rer cuando todo el mundo llora, hablar de la paz cuando
todo el mundo se lanza a la guerra porque nosotros tenemos que desarrollar esa
filosofa interior; no es filsofo el que es un catedrtico de la filosofa, es filsofo
el que es capaz de recibir con agrado las cosas desagradables, como dijera el
Maestro SAMAEL.
Tenemos por aqu un texto que lo vamos a leer antes de seguir adelante y
como les digo, sea ste el momento de tomar una actitud de todos nosotros: Qu
queremos que sea el CONGRESO?, es mi pregunta que dejo en ustedes. Cada
quien no me diga que va a ser el CONGRESO, de nosotros depende lo que sea el
CONGRESO y ms an, cuando lleguemos a nuestros lugares y a nuestros pases
vamos a ver si verdaderamente somos capaces de renunciar a tantas cosas
negativas que tenemos, para poner en alto la bandera de una Doctrina que
alumbrar la ERA de ACUARIO, que ser la que va a gestar en el corazn del
hombre al HIJO de ORO de la ALQUIMIA.
Necesitamos, queridos hermanos, que todos ustedes nos ayuden, si es cierto
que estamos dispuestos a dar hasta la ltima gota de nuestra sangre por la
Humanidad, si estamos dispuestos a soportar todas las persecuciones que se nos
hagan, sabemos que la ignorancia es atrevida, sabemos que el que critica lo que
desconoce es porque no ha acabado esa tendencia a ser idiota; es apenas normal
que todo el mundo que no conozca los estudios cientficos, filosficos y culturales
de la GNOSIS nos vea como una simple secta y en ocasiones, con la tendencia de
decir que somos satnicos, por eso nosotros tenemos en estos momentos que
tomar una decisin seria, y la IGLESIA CRISTIANA UNIVERSAL SAMAEL
AUN WEOR no puede seguir trabajando con personas que no hagan carne y
sangre la Doctrina, porque no podemos permitir que esta Doctrina tan
maravillosa sea pisoteada por algunas personas que quizs le han jurado al
CRISTO fidelidad en el ALTAR.
Estamos en los momentos del Ser y del no Ser de la Filosofa, como dice
el Maestro SAMAEL. No podemos seguir jugando queridos hermanos con esta
Perla Preciosa de la GNOSIS. Vamos pues, queridos hermanos, yo s que ustedes
son capaces de hacerlo, yo s que ustedes nos pueden acompaar, nosotros
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estamos de paso aqu, no tenemos a nadie; no podemos decirles si en el da de

maana estamos vivos o estamos muertos. Es el momento, vuelvo a repetirles,
que hagamos una pequea reflexin en el corazn de cada uno y veamos cul es
la posicin que traemos aqu hoy. No podemos seguir pensando que vamos a
compartir, que nos vamos a integrar con filosofas forneas negativas que
inducen al hombre a la maldad y a la tirana. Nosotros vamos a sacar adelante
una Doctrina pura porque le vamos a mostrar al mundo no con palabras, ni con
ctedras, le vamos a mostrar al mundo con nuestras vidas.
Si es necesario que el mundo nos pruebe como lo hizo con el CRISTO
subindonos a una cruz y destruyndonos a ltigo, estamos dispuestos, pero no a
seguir hablando lo que no se vive porque estamos a un paso de un proceso
terrible y difcil de la humanidad; los que no crean que esto es as, los invitamos
a que tomen fechas y a que tengan un poquitito de paciencia, para que se den
cuenta que la humanidad en estos momentos est siendo convulsionada en los
cuatro puntos cardinales y que nosotros no podemos, en ningn momento, pensar
que vamos a salir adelante si seguimos con una conducta gregaria siguiendo la
secuencia de las costumbres degeneradas que se estn procesando en las grandes
masas.
Las masas no cambian jams, hay que cambiar al individuo y eso es lo que
queremos hacer en este CONGRESO, no cambiarlos a ustedes, sino que ustedes
tomen la decisin de cambiar su comportamiento psicolgico, mental y por ende
el fsico.
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Vamos a leer una pequea parte del encabezamiento de este

CONGRESO.
CONGRESO GNSTICO INTERNACIONAL

La Grita, Agosto de 1995.
Este es un acontecimiento que viene a llenar todas las expectativas de un
pueblo que lleno de amor, fe y esperanza se lanza a la conquista de su propio
SER. Estamos buscando la LUZ a travs de nuestro mundo psicolgico, estamos
buscando el amor a travs de un sacrificio desinteresado por la humanidad,
estamos buscando la verdad a travs de la desintegracin de nuestro falso
sentimiento egoico; nos estamos lanzando a nuestro propio desierto esotrico en
donde slo con el control de nuestras respiraciones podemos encontrar nuestro
propio silencio interior; es as como, queridos hermanos gnsticos, podemos
llegar a sublimar nuestras propias energas vitales para poder consolidar en
nosotros la presencia pura del Espritu .
Mi Alma se hincha de alegra al compartir con vosotros este CONGRESO,
y no puedo pensar en ningn instante que en nuestro querido Ejrcito de
Salvacin Mundial puedan existir hombres o mujeres que sean indiferentes ante
las realidades que estamos viviendo. Yo s que todos ustedes han venido aqu a
compartir con nosotros una enseanza, una sabidura y el profundo amor que
sentimos hacia ella para elevar nuestros ms puros sentimientos de amor hacia el
cielo, hacia el CRISTO y hacia el Maestro SAMA EL, para decirles que este
pueblo infatigable y luchador est dispuesto a despojarse de su propia navidad
para elevar los ms puros sentimientos de gratitud y de gracia, para decirle a la
Bendita LOGIA BLANCA que queremos serlos Discpulos del CRISTO,
incondicionales hombres y mujeres que, despus de este magno evento del
CONGRESO, se disponen a viajar por los diferentes confines de la tierra
llevando este mensaje de amor, de paz y redencin a toda persona que aspire de
verdad escaparse de las garras de este tenebroso mundo en que vivimos y luchar
hasta nuestra propia muerte para que la OBRA y el Pueblo de DIOS triunfen en
la tierra.
V. M. LAKHSMI.
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Esto hace parte de los ANALES, un libro que llevar la memoria de lo que
es el CONGRESO para que este acontecimiento quede registrado en la
Organizacin Internacional que tenemos como Iglesia Gnstica Confederada.
Necesitamos que cada una de las personas que viene al CONGRESO, como
decamos, tome, asuma una responsabilidad frente a ella y frente a la informacin
que va a llevar a los diferentes pases o destinos de los que han venido; el
CONGRESO GNSTICO no es para traer enseanzas nuevas, es para afirmar la
condicin humana y espiritual que tenemos todos para cumplir con ese mandato.
Queridos hermanos, en el desarrollo del mismo iremos dando informaciones
de todos aquellos acontecimientos que a nosotros de una u otra forma se nos ha
informado, no para sembrar expectativas en el corazn de ninguno, porque esa no
es la finalidad de nosotros, sabemos, como nos lo han enseado la religin a la
cual hemos pertenecido la mayor parte de nosotros, que antes de morirnos
tenemos que tener un arrepentimiento sincero y firme.
Aqu no hemos venido, como deca uno de nuestros Instructores de la
Humanidad, para evitar morirnos, hemos venido a prepararnos para morir, es
necesario que tengamos en cuenta que el Declogo, que es el Cdigo de tica ms
perfecto que tenemos y que est al alcance de toda la humanidad, no est siendo
cumplido, no est siendo ensenado de fondo para que toda persona asuma esa
gran responsabilidad ante eso.
El CRISTO dijo: No he venido a derogar las Leyes de los Profetas sino a
cumplirlas y nosotros necesitamos cumplir las leyes.
Queridos hermanos, si algo necesitamos sembrar en la Conciencia y en el
corazn de los Gnsticos es el cumplimiento de la ley, no podemos tener nosotros
en ningn pas, en ninguna de nuestras filas gnsticas, personas que delinquen
contra la Ley de la tierra, acordmonos que lo que somos aqu es el reflejo de lo
que somos arriba y viceversa; necesitamos ser hombres y mujeres dignos
cumplidores de nuestro deber en todos los aspectos de la vida.
Todo hombre que est en la GNOSIS, o mujer que est infringiendo la Ley y
no sea capaz de corregirse, le pedimos que se retire de la GNOSIS porque aqu no
hace nada. Nosotros engaaremos a los hombres pero a DIOS no lo engaamos;
necesitamos esa purificacin de la Conciencia, y justamente uno de los anales y
anlisis que haremos en el CONGRESO es cul va a ser la metodologa que
vamos a usar para ensear la GNOSIS en la calle y para seguir perfeccionndola
en nuestra comunidades o en nuestros Santuarios; slo queremos esta tarde hacer
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ese planteamiento, y en nombre de DIOS, en nombre del Maestro SAMAEL y en

nombre de este Maestro que les habla, en nombre de todos aquellos seres que a
travs de la historia se han sacrificado por nosotros, les pedimos que nos
sinceremos con nosotros mismos, que hagamos un acto de reflexin profunda y
nos demos cuenta que es lo que nos sobra y que es lo que nos falta.
Tenemos apenas cuatro das que nos quedan de CONGRESO, no tenemos
tiempo en absoluto para perder. Al regreso de todos ustedes a sus lugares de
destino, debe haber una organizacin muy bien estructurada en cada pas; as en
esas condiciones nosotros podemos tener la certeza, la plena seguridad de que no
ha sido en vano este acontecimiento que estamos en estos momentos empezando
a realizar.
El derecho de palabra lo va a tener todo el mundo siempre que sea en base a
las posibles soluciones, no vamos a hablar de problemas, nada de problemas, nos
vamos a olvidar de ellos. El CONGRESO no le puede resolver problemas a nadie,
ni yo le puedo resolver problemas a nadie, cada persona vamos a nutrirnos de la
enseanza que se ha dado y de la que vamos a recibir para resolver nuestros
propios problemas. Sobre nuestros hombros pesa una grandsima responsabilidad
y por lo tanto, en estos momentos, pido a la Conciencia de todos ustedes la
disposicin de ayudarnos a resolver cada quien su problema. Esa es la ayuda que
yo pido, no que vengan a traerme una cantidad de inquietudes que slo ustedes las
pueden resolver.
Queridos hermanos, la IGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNIVERSAL
SAMAEL AUN WEOR de Venezuela a travs de su Directiva Nacional, ha
hecho super esfuerzos y yo me uno a las excusas que ellos pedan por algunas
incomodidades muy humanas que se pueden haber presentado y que se
presentarn, pero la finalidad de nosotros es que del CONGRESO saquemos un
poco ms de paciencia, experiencia y voluntad para seguir adelante.
A partir de este momento, siendo ms o menos en la Repblica de
Venezuela las 5.30 de la tarde, declaramos abierto el CONGRESO y queda en
posicin de la palabra para el desarrollo de l, el hermano moderador para que d
a conocer el programa del da de maana; le vamos a pedir a todos el fiel
cumplimiento del horario.
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ACTIVIDADES
DA 24-08-95
En la maana
PLANTEAMIENTOS HECHOS POR EL V. M. LAKHSMI
En la tarde
PRESENTACIN DE LA LITURGIA
PRESENTACIN DEL LIBRO DELV. M. LAKHSMI EL
EVANGELIO DE JUDAS
PRESENTACIN MODELO DE ESPADAS.
PRESENTACIN DE CRISTOS PARA SACERDOTES.
MANUAL DE PROCEDIMIENTOS.
PLANTEAMIENTOS PARA LA MEJORA DE LA INSTITUCIN Y
SUS AFILIADOS.
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Buenos das hermanas y hermanos, PAZ INVERENCIAL.

Podemos decir que hoy estamos abriendo ya la actividad oficial del
CONGRESO y esperamos como dice el hermano moderador, que cada persona se
haga copartcipe del xito del CONGRESO. No podemos pensar que el
CONGRESO va a depender de lo que plantee aqu la Mesa Directiva; el
CONGRESO va a depender de la slida actitud que tengamos en cuanto a los
PLANTEAMIENTOS que se van a hacer.
Hace un momento, hablbamos con la hermana Maestra BERTHA y le
decamos que haciendo una pequea retrospeccin a lo que han sido las
Organizaciones Gnsticas a travs de la historia de esta poca, encontramos que
ha habido una psima direccin. Esto no nos lo pueden quitar, no nos lo puede
ocultar nadie. Cuando nosotros conocimos all en los registros que van quedando
en las memorias de la GNOSIS de la poca, nos hemos encontrado que de muy
buena fe se han causado daos terribles a la humanidad, al CRISTO y a la Obra
del Maestro SAMAEL; no queremos censurar aqu, ni venimos a poner en el
banquillo de los acusados a los hermanos que nos han precedido en las Directivas
Internacionales; pero si tengo para decirles a los que quieran aceptar esto o a los
que no lo quieran aceptar, de cada quien depende que haya all muchas culpas,
pero culpas gravsimas del dao, vuelvo a repetir, que se le ha causado a las
Instituciones; las unas aplicando dizque una Justicia, todo momento partiendo la
gente a la mitad en nombre de la justicia, y los otros, dejando que cada quien haga
lo que le venga en gana en nombre del amor, y esas son cosas terriblemente
dainas, nocivas y de este CONGRESO tenemos nosotros que sacar conclusiones
slidas para las personas que quieran seguir trabajando con nosotros.
No tengo la solvencia moral y esotrica del Maestro SAMAEL, pero
tendremos que decir en nombre de la Verdad, como l repeta y repite, tenemos
que poner aqu sobre el tapete las situaciones que nos han venido afectando en
una forma terrible, para que de all saquemos las conclusiones que en verdad
nosotros estamos con una actitud slida en relacin a la Doctrina para nuestro
trabajo en lo sucesivo. Yo quiero que los hermanos Directivos de todos los pases
que a propsito, aqu estn presentes a excepcin de la delegacin de la Iglesia
del Per que por razones de fuerza muy mayor que conozco no ha podido estar,
me quiero referir al hermano Rolando Vizcarra que quisiera de todo corazn
estuviera aqu porque es necesario para nosotros conocer a las personas que estn
haciendo grandes obras a nivel internacional. Este hermano no ha podido venir.
Me quiero referir tambin al hermano Drio (Vicario Nacional de la Repblica
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del Brasil) que no est aqu porque est llenando unos requisitos para traer
conclusiones slidas sobre la labor que estn haciendo en ese pas, pero
esperamos que hoy o maana lleguen el hermano Drio y la delegacin que viene
con l desde el Brasil; los dems estn aqu.
Hay representacin de A.G.E.A.C.A.C., (se me olvida la sigla de la
Asociacin que dirige el hermano Luis Adolfo Ortz) y est la representacin
oficial de AGEACAC de Venezuela en la persona del hermano Franco DAndrea
y de las otras representaciones de AGEACAC que estn trabajando con nuestro
lineamiento. Nosotros queremos decirles a ustedes que hasta hoy, hasta los das
del CONGRESO, nosotros vamos a representar en una forma global as, a
personas que han estado all tomando decisiones a donde se quedan; pero, en lo
sucesivo, les pedimos aqu a todos los Vicarios Nacionales de todos los pases
que no nos sigamos haciendo solidarios con aquella especie de mariposeo que
est habiendo, de que hoy estamos con esta organizacin y maana con aquella y
vamos a ver quien habla mejor; aqu no venimos nosotros a hablar bonito, aqu
venimos a decir una cruda realidad que nos consta y que a nombre del Maestro
SAMAEL, a nombre de la Venerable LOGIA BLANCA, y permtanme queridos
hermanos, con lo ms tierno de mi corazn decir que a nombre de estos amados
Maestros que hoy nos llenan aqu este saln de amor, con su fuerza y con su
Divina presencia, estamos nosotros no digamos orgullosos, sino llenos de honor
de saber que s estamos siendo asistidos y que ellos estn aqu haciendo un
presente para con nosotros para saber cuales son las conclusiones, pero no son las
conclusiones que saquemos nosotros de este CONGRESO sino lo que nosotros
sigamos haciendo en cada lugar que nos corresponde.
No podemos seguir hermanos, no podemos seguir con trminos medios, es
lo que se me ha dicho, no podemos nosotros seguir pensando que vamos a
aplicarle la disciplina a los dems y que nosotros sigamos siendo unos
indisciplinados. La direccin del Monasterio LUMEN DE LUMINE no le ha
dado a ninguna persona la potestad ni la orden de que lleguen a ser dictadores en
ninguna parte. Se ha dicho que necesitamos tener la mxima comprensin para
que en esas condiciones, la justicia no sea una tirana y tenemos que tener la
mxima comprensin tambin para aplicarla cuando no se puede en otra forma, es
decir, la justicia sin amor es una tirana, y el amor sin justicia es una terrible
tolerancia. No podemos seguir permitiendo que nuestra Institucin sea boicoteada
por personas que quieren hacer una GNOSIS a su antojo. Aqu estamos, queridos
hermanos, y yo espero de todos ustedes la mayor comprensin; puede ser que
muchas personas se vayan de este CONGRESO diciendo que no sirvi porque no
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estn de acuerdo, por sus hiptesis y su forma de pensar.

Aqu no estamos para complacernos ni para complacer a nadie, estamos para
decir lo que se nos ha dicho a travs de estos aos de reflexin, de investigacin,
de anlisis que hemos estado haciendo, a DIOS gracias. Como dijo el Maestro
SAMAEL en Mxico, - para bien de unos y desgracia de otros - nos ha
correspondido con toda nuestra imperfeccin tener que ser la persona que viene a
traer un mensaje, a traer una razn si es que se puede llamar as.
Hasta hoy, hasta este CONGRESO sigo haciendo las giras internacionales y
pido pues que esto se tome en serio y no por una amistad y por un cario o por un
afecto me digan: - no, pero vamos a hacer una excepcin con determinado pas -.
A partir del CONGRESO, voy a tener una SEDE INTERNACIONAL que estar
en el Monasterio LUMEN DE LUMINE. Como quiera que no pude entregarla
todava porque me hizo falta una serie de recursos y de tiempo, va a haber una
oficina provisional en la Grita con el nmero de telfono y de fax que se va a dar
a la finalizacin del CONGRESO para que toda persona que me quiera consultar
cualquier cosa lo pueda hacer. Yo voy a establecer unos planes de trabajo para
todos, es muy natural y muy normal que cualquier pas diga: - yo no voy a tra-
bajar con ese ordenamiento -, ese no es mi problema, simplemente me queda la
satisfaccin de que aqu, frente a todos ustedes, estoy haciendo un planteamiento
slido, claro. Lo voy a decir con las ^labras ms sencillas que siempre me han
caracterizado para que llegue a la conciencia de todos ustedes y nadie tenga que
decir: - a m no se me dijo -.
No hay tiempo para seguir perdiendo, yo les pido, con el perdn de ustedes,
porque milito en el mismo escalafn de ustedes, de algunos; pero todos los
estudiantes antiguos que estamos en la GNOSIS tenemos tendencia a no cambiar,
y si nosotros no estamos dispuestos a cambiar, no vamos a trabajar un da ms,
con esa compostura psicolgica que venimos trayendo. Muchos hermanos dicen: -
eso no fue lo que entreg el Maestro SAMAEL -, porque ni siquiera se estudi la
Doctrina, cuando el Maestro SAMAEL dijo que era un Ejrcito de Salvacin
Mundial. Yo lie sido militar durante cinco vidas atrs y en todas mis vidas se me
ha enseado que sin disciplina ningn ejrcito triunfa, as pues queridos hermanos
estamos en el momento en que nosotros sentemos una base slida en relacin a la
disciplina, al orden y a la obediencia del Mensaje. El CRISTO nos ense una
obediencia, pero no una obediencia ciega, nos ense una obediencia consciente
para nosotros saber lo que nos falta y saber lo que nos sobra.
Queridos hermanos, no puedo pasar este momento sin pedirles excusas a
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todos ustedes. Ustedes todos han sido los que me han albergado en sus casas, en
sus pases, en sus Santuarios durante tantos aos y ustedes me ven que ahora paso
como si no los determinara, no es as, simplemente quiero decirles a ustedes que
estoy frente a un evento de tanta magnitud como este CONGRESO GNSTICO
INTERNACIONAL de 1995, y que yo no me puedo dejar quitar un momento de
atencin, pero eso no indica que no los llevo en mi corazn, que no los llevo a
todos en el alma y si hay una razn por la cual vale la pena estar aqu, en estos
momentos, es por estar frente a ustedes y decirles que si ustedes como dice el
Maestro SAMAEL (porque soy depositario de algunos mensajes autnticos del
Maestro), - si ustedes estn conmigo, yo estoy con ustedes y no les vamos a
abandonar en ningn momento -, pero exigimos un orden que verdaderamente
llene todas las expectativas y las necesidades que la humanidad tiene en estos
momentos a travs del pueblo Gnstico que tendr que levantar una bandera, no
importa que seamos relativamente pocos, no importa que seamos cuatro hombres
y cuatro mujeres en relacin a seis mil millones de habitantes, lo que necesitamos
es que el da que est dando esta humanidad el ltimo suspiro, el Pueblo Gnstico
est elevando la bandera, porque hemos sido capaces de sobrevivir a todas las
hecatombes que se nos han presentado en la vida.
Queridos hermanos, con ustedes triunfaremos si ustedes se lo proponen
hacer. No piensen que el triunfo es mo ni que el triunfo es del Maestro
SAMAEL, ni de la Venerable LOGIA BLANCA, slo es el triunfo de un pueblo
que tiene que lanzarse a su propio rescate. Aqu hay gente que han dicho que ese
no es un Maestro, que esto no es as, que esta directiva no sirve, ese no es nuestro
problema, el problema es que el que ama el CRISTO ama a SAMAEL y que el
que ama a SAMAEL ama a este orden porque es una emanacin que est saliendo
del corazn del Maestro SAMAEL. Se los digo porque as es y lo estoy afirmando
aqu ante el Maestro, y lo estoy afirmando aqu ante ustedes y no me queda nin-
gn remordimiento por estar diciendo algo que no me corresponda decirlo porque
no soy ningn impostor de nadie.
Vamos pues, queridos hermanos, a analizar a la luz de la GNOSIS. Se ha
interpretado muy mal aquello de vivir el momento, de vivir un eterno ahora, eso
se ha interpretado mal, si yo no hago una reflexin de lo que fui en el da de ayer
no puedo mejorar en este da y por lo tanto quiero hacer unos planteamientos ante
ustedes, sencillos pero claros de lo que debemos sacar de este CONGRESO. Cada
uno de ustedes tiene que concretarse a sacar un xito del CONGRESO, cada uno
de ustedes tiene que ver que es lo que tiene que sacrificar en su vida para que este
CONGRESO pueda dar un resultado efectivo y positivo en sus pases y en sus
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comunidades.
No podemos seguir pensando que de aqu van a salir hombres contentos y
van a salir hombres y mujeres descontentos. Vamos a salir a ver cual es la actitud
que seguimos tomando, esto no es de que fulano me agrada. Si un amigo nuestro,
ntimo amigo o familia viola la Ley, nosotros le damos la espalda queridos
hermanos, y si un enemigo de la peor clase ama la Ley, cumple la Ley, cumple la
disciplina, le besamos los zapatos, porque nosotros no estamos para complacer
personas, estamos para hacer la Obra del CRISTO que es imparcial frente a todas
las circunstancias de la vida.
As es que, queridos hermanos, aqu estamos con ustedes porque vamos a
responder ante estos amados Maestros que nos ayudan, que nos acompaan y que
estn aqu con nosotros, pero vamos a responderles en una forma justa, no vamos
a ser tolerantes con el desorden ni vamos a ser unos tiranos con nadie, porque
nosotros somos Guas y tenemos que ensear con el ejemplo. Las palabras no
sirven, sirven los hechos y no queremos ms que hechos y ante los hechos
nosotros nos tenemos que prosternar porque esa es la realidad que nos ensea la
vida.
Si nosotros no hacemos en estos momentos, un estudio pormenorizado
donde han estado nuestras fallas institucionales no podemos mejorar la
Institucin; por lo tanto vamos a leer aqu algunos de los puntos que tenemos
como corolario, y como para refrescarles la memoria a los hermanos antiguos,
como deca el Maestro SAMAEL, para que nos demos cuenta que seguimos
siendo quizs los mismos de ayer. Al Maestro SAMAEL le pisoteamos su obra de
muy buenas intenciones, y puede ser, no se descarta que a este orden que estamos
estableciendo a nivel internacional tambin se le pise, y quizs ser la ltima
oportunidad aunque muchos dirn que no, porque todava tenemos gente que
sigue pensando que hasta 900 no s que, eso no nos importa; a nosotros no nos
importa si en estos momentos llega la muerte y nos fulmina a todos, bendita sea la
muerte si en estos momentos llega por la voluntad de DIOS, no nos importa si
tenemos 2000 aos todava, lo que nos interesa es cul es la muestra de un
cambio radical que vamos a dar y hacer en estos momentos porque la replica de
toda la vida se concreta en un instante de nuestras mismas vidas.
As que, queridos hermanos, se equivocan los hermanos que estn esperando
tiempos mejores, por eso es que este Maestro dice: - no hay que ser pesimistas
pero tampoco demasiado optimistas, tenemos que ser realistas - y la realidad de
los hechos nos est mostrando que tenemos la oportunidad de hacer un cambio, y
20
si no lo hacemos vamos a ser los tteres que estaremos al servicio de este mundo
descompuesto y degenerado. Aqu estamos, queridos hermanos, para que
saquemos conclusiones de lo que va a ser el CONGRESO. El CONGRESO no va
a estar de acuerdo a la mentalidad que ninguno traiga; el CONGRESO va a estar
de acuerdo a los postulados de la Venerable LOGIA BLANCA que hace a travs
de una Institucin que se encargar de conducir los destinos de ese mismo
pueblo.
1- Ha hecho falta, a nivel institucional, el acato y obediencia a la

jerarqua del Maestro SAMAEL, habiendo otros Maestros corrigiendo y
modificando sus enseanzas.
A nosotros nos ha dado terrible temor cuando conocimos aquello que se
llamar, tambin, - Los Anales del Congreso - Cuando hemos visto los Anales
que han habido a nivel de archivos de la Naturaleza en relacin a lo que fue la
OBRA del CRISTO, en relacin a la OBRA del Maestro SAMAEL, hemos visto
como de muy buenas intenciones se ha boicoteado, se ha profanado el
ordenamiento que el Maestro hizo. Yo quiero que tenga el valor, como se dice en
trminos criollos los pantalones en el puesto, la persona que no quiera trabajar
con nosotros y al salir del CONGRESO, ojal, se identifique porque as tenemos
que ser los gnsticos. Los gnsticos no podemos tener disimulo, porque el
disimulo es un crimen lo dice por ah un texto; nosotros tenemos que tener el
valor, porque aqu no le estamos nosotros haciendo chanchullos a nadie, no le
vamos a quitar gente a nadie, pero no vamos tampoco a permitir que un pueblo se
siga engaando con aquello de organizaciones internacionales, nacionales y un
orden porque soy coordinador, porque soy no s quien, aqu todos somos
soldados.
Este que les habla no es ms que un Misionero y no ms. Si a mi se me dice
de otra forma es porque ustedes lo quieren hacer, pero yo quiero que se me
reconozca eso que lo he venido ejerciendo en una forma justa lo mejor que he
podido durante treinta aos, de ser un simple Misionero y nada ms que un
Misionero; y yo no tengo un pueblo mo, el pueblo gnstico le corresponde al
CRISTO y a la Venerable LOGIA BLANCA, yo soy un Misionero y nada ms
que un Misionero. Y quiero que eso quede en los Anales del CONGRESO porque
hasta hoy lo he estado haciendo a nivel internacional.
Aqu hay gente de todos los pases que nos visitan y se han dado cuenta que
en ningn pas he llegado a imponer el nombre mo como el nombre del Maestro,
21
lo he hecho a nombre de una organizacin internacional y como un simple

Misionero; porque no soy ms que un Misionero, gracias a DIOS y a la Venerable
LOGIA BLANCA que me han concedido eso. Aquellas personas que quieren
poner delante de ese nombre otras cosas se equivocan porque nosotros no somos
ms que simples obreros de una causa noble. As que, queridos hermanos, toda
vez que empezaron a salir de las Instituciones que el Maestro cre Paladines que
verdaderamente merecen que uno se prosterne ante ellos, pero empezaron a
modificarle a l, empezaron a hacer cada uno lo que le vena en gana, empezaron
a fraccionar el pueblo y el pueblo como ttere se dej fraccionar; quizs yo en
gran parte ca en el mismo papel ridculo e inmundo porque nosotros no somos de
nadie, nosotros tenemos que hacer una obra propia en obediencia a un Mensaje y
a una Doctrina que todos tenemos ms que conocida. Si de ahora en adelante
siguen apareciendo Paladines haciendo de las suyas, modificando el mensaje
Crstico, los podemos calificar sin temor a equivocarnos, como unos verdaderos
traidores de la Obra del Maestro SAMAEL, de la Obra del CRISTO, porque el
CRISTO dijo: - en que os amis los unos a los otros comprenderis que sois mis
discpulos -.
Nosotros no podemos hacer de la GNOSIS un patriarcado para combatir y
destruir la Obra del CRISTO, estamos aqu para ser obedientes a eso; el Maestro
dijo: - estoy formando el Ejrcito de Salvacin Mundial - y nunca en un ejrcito
el sargento es ms que el teniente, ni el teniente ms que el coronel ni el coronel
ms que el general. Tiene que haber un orden, un orden jerrquico teocrtico, el
da que se tiende a invertir ese orden nosotros somos unos traidores y los
desenmascararemos donde estemos, porque el pueblo gnstico tiene que saber
quienes son las ovejas y quienes son los cabros.
Queridos hermanos, esto ha sido una mala interpretacin y no queremos
trabajar, por DIOS se los digo, no quiero trabajar con ninguna persona que le est
poniendo dioses ni dolos a la Obra del Maestro SAMAEL porque no lo vamos a
hacer, si ese es mi pecado voy a morirme pecando tranquilo, pero no podemos;
por encima de todos nuestros intereses y de todas las ideologas que tengamos,
est SAMAEL AUN WEOR porque El es el Enviado, autntico, reconocido por
todos nosotros.
22
2 - Se ha mezclado la -enseanza Gnstica con otras enseanzas y

filosofas contemporneas.
Cuando yo tena 12 aos milit parcialmente en las filosofas de Alian
Kardek y Joaqun Trincado, posteriormente en la Filosofa de Max Heindel, de
Israel Rojas y de otros directivos internacionales del rosacrucismo;
posteriormente estuve en las organizaciones que dirigan algunas personas a
nombre de la V. M. BLAVASKI, estuve en otras organizaciones que en estos
momentos se me van; y no fue eso motivo para que yo trajera a la GNOSIS esas
Doctrinas, y no estoy haciendo alardes de una persona sino de la comprensin de
un Maestro que ha sido capaz de poner a su humana persona en el sitio que le
corresponde. He sido un verdadero admirador de la filosofa de GurdjiefF, de
Ouspensky, de Krisnamurti, un Maestro que lo respeto y lo venero mucho (al
Maestro Krisnamurti), pero me opuse en Venezuela y sent unos precedentes
cuando la Directiva Nacional de Venezuela de esa poca me llegaron al
Monasterio a decir que la filosofa y psicologa del Maestro SAMAEL no serva
para ensearle GNOSIS a la gente; que haba que establecer la filosofa y la
psicologa de Krisnamurti; bien, dije: - hasta aqu voy, porque yo no permito que
en el Monasterio se est hablando de otro que no sea el autntico lineamiento del
Maestro SAMAEL - .
Nosotros no podemos seguir permitiendo con aquello de que uno tiene que
estudiar a todos, a todos s hay que estudiarlos, conocerlos y eliminarlos, pero al
ego, hermanos, el que no encuentre en la psicologa y en la enseanza del Maestro
SAMAEL, el material necesario para su trabajo de Cristificacin, no sirve para
estar en la GNOSIS y no entiendo por qu se ponen una tnica azul y entran a
nuestros Lumisiales. Esas personas no sirven, que se vayan de mariposeadores a
otras escuelas, pero que no nos daen porque eso es justamente lo que hacen. El
Maestro SAMAEL como KALKI tuvo que decir quin tena o no la razn, pero
no nos puso a estudiar la psicologa ni la filosofa de ninguno, porque la GNOSIS
tiene entre s todo lo necesario para nosotros llegar a nuestra autorrealizacin. Yo
no estoy diciendo que no se lea un libro de nadie pero tenemos que ser serios y
tenemos que dejar de ser mariposeadores; esos hermanos no sirven, porque
mientras nosotros leemos un capitulo de cualquier libro de otros autores,
tendramos tiempo para hacer una meditacin sobre nuestras propias debilidades
y eliminarlas.
Queridos hermanos, tenemos que ser serios, de lo contraro rodaremos con
muy buenas intenciones, pero rodaremos porque el tiempo ha llegado.
23
3- Se le dio mucha importancia desde el comienzo a aquellas cosas de

desarrollo de poderes y mando, descuidando as la muerte psicolgica.
Yo he conocido personas que se prosternan; Venezuela no ha sido una
excepcin; y Colombia ha sido el panal de todas esas sinverguenzuras y perdonen
que as hable, hemos visto personas besndoles los zapatos a otro porque dice que
conoce las naves extraterrestres; hermanos, nosotros las conocemos, nosotros
hemos hablado con esas tripulaciones y aqu estamos con nuestros problemas;
ellos no nos vienen a quitar el problema que tenemos. Ellos nos dicen lo
contraro, necesitamos que nos purifiquemos, que nos hagamos serios para ellos
poder ayudarnos, de lo contrario, iremos a tener el dolor terrible de verlos y no
incluirnos dentro de su tripulacin.
Tenemos que dejar de ser tan sensacionalistas, de ser tan emocionales; que
me va o que me viene a m que llegue aqu una tripulacin de los extraterrestres;
me les prosterno reverentemente y sigo con mi tema porque ellos no me van a
desubicar, mucho menos ver a Sacerdotes y ver a otras personalidades de la
GNOSIS detrs de todo aquel sensacionalismo que no tiene ningn fundamento;
ni siquiera tenemos una base para decir que lo que estn diciendo es real.
Nosotros no somos espiritistas, nosotros no somos mdiums, nosotros no somos
brujos, nosotros somos una Institucin seria, compuesta por hombres y mujeres
dispuestos a dar lo que nos queda por la obra del CRISTO.
Dejmonos de esas vaguedades, queridos hermanos, porque no las vamos a
permitir; el que quiera seguir haciendo eso que lo haga afuera, que lo haga all
donde no cause ningn dao a una Institucin que tiene que presentarse slida y
bien estructurada ante la Venerable LOGIA BLANCA como el resultado de un
trabajo hecho por un grupo de hombres y mujeres que estamos dispuestos a seguir
un lineamiento slido de la Venerable LOGIA BLANCA. No podemos seguir con
ese sensacionalismo hermanos, tenemos que ser como la gota de agua, si nos
ponen dulce somos dulces, y si nos ponen sal somos salados. Yo se los digo
porque he tenido que hacer un curso de fondo de esto y cuando he tenido que
estar frente a estas grandes realidades, no he tenido ms que guardar un profundo
silencio para aprender de mis Superiores.
As que, queridos hermanos, estos son los planteamientos, y podemos ver en
esas cosas cuantos videntes, clarividentes, hemos visto muy bien estructurados y,
dnde han quedado?, pobres charlatanes que se han puesto a contar sus visiones,
a contar sus experiencias, no tienen de esoterismo ni la ms elemental forma;
nosotros no podemos estar emocionando a nadie con nuestras experiencias porque
24
son las nuestras y a nadie le interesa la privacidad nuestra, ni a nosotros nos

interesa las cosas ntimas de los dems; as es que, queridos hermanos, el que
tenga videncia, clarividencia y tenga facultades de moverse conscientemente en
los mundos internos, cllese, porque de lo contrario lo declararemos pblicamente
como un charlatn ms que ha parido en las Instituciones Gnsticas; nosotros
estamos aqu para ser serios; el estudiante serio no vive demostrando poderes
porque eso no es ms que ego y ego pnganlo como lo pongan.
As que, queridos hermanos, esa es la GNOSIS que queremos nosotros
plantear ante el Pueblo Gnstico, ante el mundo; hombres sencillos, mujeres
sencillas dispuestos a ayudar a quien sea; nosotros no vamos a condicionar a
nadie que sea Gnstico, le vamos a servir a la humanidad que es la que nos
importa en estos momentos.
4- Se ha hecho muy mala interpretacin y uso de lo que es el libre
albedro.
Esa es otra. Yo le estaba diciendo a la hermana BERTHA, que es una mujer
que hoy la presentamos ante el Pueblo Gnstico y ante el mundo como una
representante de la mujer gnstica, porque ha sido capaz de sobrevivir a todas las
hecatombes que se han presentado, pero eso de que cada quien es cada quien lo
hace afuera, pero en mi Institucin no se puede hacer y el da que alguien lo haga
tiene que ponerse afuera y hacer un curso de readoctrinamiento, porque el que
pisotea el nombre de la GNOSIS que porque tenga un libre albedro, est
violando uno de los mandatos ms sagrados: -amar a DIOS sobre todas la cosas.
Nosotros tenemos que respetar el libre albedro; no porque somos
respetuosos del libre albedro vamos a permitir borrachos, marihuaneros,
homosexuales y otra cantidad de cosas en nuestras Instituciones, no lo vamos a
permitir hermanos. Ustedes dirn que no estn conmigo, a mi no me importa eso
pero le demostraremos que toda persona que siga violando estos mandatos,
internamente, quedar sin la fuerza porque ese es el mandato oficial de la
Venerable LOGIA BLANCA. No podemos jugar con esto hermanos; por eso,
porque s que estoy frente a un grupo de hombres y mujeres serios estoy
planteando esto por primera vez en mi vida, porque estamos dispuestos a seguir
trabajando con las personas que verdaderamente tomen en serio esto.
Cada quien es libre de hacer lo que quiera, pero all, all afuera y no venir a
daarnos. Una naranja podrida daa el bulto y vamos a convertirnos todos en
verdaderos hombres y mujeres celosos (si es que se le puede dar esa frase a esto)
y respetuosos de un orden; as pues que, queridos hermanos, aquellas personas
25
que a nombre de la medicina, a nombre del dolor ajeno estn explotando a la

gente, que lo hagan all pero no a nombre de la GNOSIS, porque la GNOSIS es
un enseanza pura, es el CRISTO mismo en una palabra.
As pues, queridos hermanos, no hagamos mal uso del libre albedro; el libre
albedro DIOS nos lo dio; pero, a todos los que cometimos errores nos mand al
abismo, y que no me venga a decir aqu nadie que tiene ms amor que el
CRISTO; nadie lo tiene, sin embargo, el CRISTO no es un tolerante del desorden,
el CRISTO est formado por partculas autnomas del SER, y por lo tanto, cada
una de sus partculas se ubica en el lugar que le corresponde en relacin al trabajo
que estamos haciendo.
5- Cuando el MAESTRO habla del Ejrcito de Salvacin Mundial, no se
le ha sabido interpretar lo que es el orden, la disciplina que debe existir para
que sea un ejrcito.
No podemos nosotros llegar a ser un Ejrcito de Salvacin mundial si cada
quien sigue haciendo lo que le viene en gana con el orden, con la disciplina, con
la enseanza; tenemos que tener una obediencia, y esa obediencia no va a ser a
una persona, esa obediencia va a ser a una Doctrina y esa Doctrina no es ms que
el DECLOGO, los DIEZ MANDAMIENTOS.
Amar a DIOS sobre todas las cosas, no jurar su santo nombre en vano, no
ser mentirosos, santificar las fiestas, esto indica que tenemos que tener todos los
das por encima de lo que sea, tiempo para hacer oracin, tiempo para hacer
meditacin, tiempo para hacer reflexin y si no, qu clase de Gnsticos somos?.
Tenemos que honrar a padre y madre, cumpliendo sus leyes aqu, as como
tenemos que cumplirle las ordenanzas a un pap y a una mam que nos han
parido y criado aqu como personas, tenemos que respetar la vida. No es justo que
sigan habiendo gnsticos matando animales a diestra y siniestra; haciendo quema
de bosques, destruyendo la vida; esos no son gnsticos hermanos, identifquenlos
ustedes donde los vean. Al gnstico le est prohibido matar; la vida se respeta en
todos los mbitos y en todos los contextos. No podemos seguir, como dice el
Maestro LAKHSMI, en ese snobismo, en ese sueo tan terrible de la conciencia y
pensando que somos los escogidos, eso da vergenza, verdaderamente, nos duele
en el alma decirlo, pero, si seguimos as no vamos a tener solvencia moral ni
siquiera para decirle a un evanglico:- hermano, en esto estamos equivocados, en
la interpretacin de la Biblia -; porque, qu sacamos nosotros con saber
interpretar los textos bblicos si no vivimos las enseanzas que estn all?.
26
El sexto mandamiento, queridos hermanos, yo pienso que en el desarrollo

del Congreso hablaremos de lo que es la pasin. La pasin no es una cuestin
netamente sexual, la pasin tiene reas demasiado terribles, ocultas en nosotros y
tenemos que despertar ante esa cruda realidad, dulanos o no nos duela, si es que
verdaderamente queremos hacer una obra justa. No podemos seguir hurtando, no
podemos seguir robando el honor de las personas, no podemos seguir robando ni
siquiera el ojo de una aguja que ya est prcticamente desechado porque no tiene
uso; nosotros tenemos que ser slidos y - como la gota de agua - cristalinos en
eso. No podemos seguir en eso de vivir levantando falsos testimonios a la gente
porque dizque nos duele que esa persona est cometiendo un pecado.
Eso es justamente lo que ha llevado al CRISTO a su crucifixin, los falsos
testimonios. Nosotros debemos ser slidos en el cumplimiento del noveno
mandamiento. No es desear la mujer de fulano, de Carlos, de Ambrosio o de
Lucas, lo que pasa es que detrs del deseo se esconde la pasin y la mujer es de
un prjimo, porque es y ha nacido de una humanidad que llamamos el prjimo.
Esto de - Codiciar los bienes ajenos -, hemos visto como ya dijimos
anteriormente, personas codiciando los poderes que han tenido los Maestros, los
poderes que han tenido los santos. Hay yoes terriblemente perversos que se
disfrazan de humildad porque quieren aparentar dentro de la palestra de los
escogidos, es decir, queridos hermanos, hay que tener una obediencia slida a una
Doctrina y esa Doctrina no se sale de lo que son los DIEZ MANDAMIENTOS de
la LEY de DIOS .
6- No se ha respetado el orden institucional.
La Instituciones no las dej el Maestro slo para subir a la palestra a un
grupo de personas; las Instituciones las dej porque estamos en la tierra y
tenemos que tener un ente jurdico y tenemos que tener una personalidad jurdica
institucional en la tierra y no se ha respetado. Eso lo vimos hermanos cuando
viva fsicamente el Maestro SAMAEL, con ese otro cuerpo que tena; hemos
visto como las Instituciones se boicotean y los Directivos de esas Instituciones
han dejado que se pisotee ese orden no ms que por hermanarse y que digan que
todo el mundo los quiere; nosotros aqu no hemos venido a que nadie nos quiera
ni a que nadie nos aborrezca; nosotros hemos venido a responder por una
responsabilidad que pesa sobre nuestros hombros.
Queridos hermanos, las Instituciones no son hechas - como digo - para que
la polica o la guardia nacional o el ejrcito nos permita reunimos; las
Instituciones se han creado para que haya un orden esotrico administrativo; para
27
que haya un orden en todos los aspectos como ya dije y tener un ente jurdico que
nos represente como nuestra cdula, as como tenemos una cdula de identidad,
tenemos que tener una cdula institucional, jurdica.
No se puede seguir permitiendo que hayan personas que boicotean las
Instituciones; hoy estn, lo s, aqu en el saln. Hay gente que est con el
hermano Rodolfo Rincn, por ejemplo, para dar un nombre, el V. M. EUGHINS;
pero si l tiene su institucin no lo traicionen, no sean ingratos, no lo hagan y si
nosotros tenemos una institucin y nos ven metidos por all, no sean ingratos con
una institucin que los quiera ayudar. Respetmonos, porque eso es un patrimonio
de quienes lo han creado para su progreso espiritual y tambin de su gente; all
tambin va a haber gente que se realiza, porque yo no estoy diciendo que slo los
que estn con este orden, simplemente quiero que nos respetemos, que seamos se-
rios en eso; no seamos traidores ni mariposeadores porque eso nos va a causar
mucho dao; eso hace ver pues, que no se respetan esas ordenes. Ustedes tienen
derecho a pedir a los Directivos de cada pas que se hagan serios, responsables y
que cumplan con su deber, y yo apoyo esos reclamos del pueblo porque, si en
cualquier pas los directivos no cumplen con aquello, yo no voy a quitar a nadie,
reno al pueblo y pido que el pueblo pida el cambio de esos Directivos, no es
porque sean mis amigos, como digo, a m no se me compra ni se me vende
porque tengo una individualidad que, gracias a Dios y a mi trabajo, la he logrado
hacer; y, como dice un texto de la justicia, - si eres mi amigo no me hagas violar
la ley -, y les pido a los hermanos Directivos que as lo hagan, no a ste que
porque es mi amigo, que porque es mi familiar seamos nosotros tolerantes con el
desorden porque nos vamos a quedar con la cabeza hacia abajo.
7- No ha habido una correcta formacin filosfica, psicolgica y
esotrica por parte del personal esotrico.
Eso es as, yo conozco y he conocido a muchos hermanos prelados que no
son capaces de dar una primera Cmara; no son capaces de dar una segunda
Cmara, sino para regaar al Pueblo, sin embargo, quieren tener muchas
distinciones y quieren estar en los estrados ms distinguidos de la Institucin. No
ha habido el estudio profundo de la psicologa gnstica, la psicologa de la
muerte, la psicologa del hombre salvaje como dice el Maestro SAMAEL,
dispuestos a sacrificar el dolor para conseguir la paz y dispuestos a sacrificar la
pasin para conseguir el amor; nosotros no podemos seguir trabajando con esa
clase de personas. Los Sacerdotes que no se ubiquen en su lugar, les agradecemos
a los directivos que les pidan un receso y hagan un curso de reactualizacin.
28
Hermanos, necesitamos actualizarnos aqu y ahora.

Tenemos problemas con los Sacerdotes antiguos que creen que se las saben
todas, ah s como algunos predicadores religiosos, se codean con DIOS y estn
totalmente equivocados. Necesitamos una actualizacin y un readoctrinamiento y
de este CONGRESO tiene que salir. Los que no estn de acuerdo no lo firmen y
los que estn de acuerdo lo firman y lo cumplimos porque sta es la orden y no
hay ms que hacer
Cuando a nosotros se nos cierran todos los caminos, no nos quedan sino
uno, y el CRISTO dijo: - No hay dos ni tres caminos, Yo soy el Camino -,
entonces si El es el Camino, tenemos que cumplir con ese desiderato que hay del
CRISTO a SAMAEL y de SAMAEL a nosotros. As que, queridos hermanos, no
podemos seguir pensando que, aquellos Sacerdotes que duran tres meses y que
slo vienen cuando les corresponde su turno, nos sigan sirviendo, no sirven y pido
a la grey que les digan: -no aceptamos-; porque la grey tiene derechos tambin y
tiene obligaciones adquiridas y una de las obligaciones es que ustedes hagan que
sus Directivos se preparen.
Yo soy una persona y no es un secreto decirles que no pis una escuela, yo
no tuve un da de estudio y aqu estoy ante ustedes haciendo lo que mejor puedo;
me importa muy poco de que gramaticalmente en ocasiones no diga lo correcto,
pero lo que s me interesa es que lo que sale de mi corazn y de mi laringe sea
una enseanza pura y fidedigna, eso s me interesa; por lo tanto, nadie tiene ante
m solvencia moral para decir que no lo hace mejor porque no tuvo escuela,
porque yo aqu estoy y todava no me han sacado de ningn Santuario.
He estado en Espaa que es una gente que maneja muy bien el castellano,
prcticamente nuestra madre patria de donde es el castellano que tenemos; si ellos
se han adaptado o han soportado el maltrato que yo hago del castellano es porque
les he ido a ensear una cosa vivida, no les he ido a promocionar cosas que no las
conozco; ninguno de esta mesa directiva, que estn los Vicarios nacionales de
cada pas, ha tenido que decirme nada; ellos han soportado cuando yo maltrato el
castellano pero porque voy con mis palabras sencillas que salen de lo ms
profundo de mi corazn a decir y a ensear un Mensaje autntico, as que ninguno
tiene derecho, y no quiero or a ninguno que diga: -es que yo escasamente hice un
sexto grado y por lo tanto no puedo mejorar-, tienen que prepararse, y si no se
preparan no pueden seguir en el Altar, hermanos, no pueden, y por su propio
trabajo no lo hagan, porque internamente van a tener problemas.
No podemos hacerle un fraude a un pueblo, no podemos seguir manejando
29
la LITURGIA como si fuera - las metras - como decimos en Venezuela, jugando

metras o bolas como dicen en Colombia; tirndole la pelota al otro. Eso no se
puede, porque ha sido por algo que estamos hoy, da 24 de Agosto de 1995 aqu
en este CONGRESO, porque este CONGRESO sellar todos estos
acontecimientos que han de hacer un impacto en nuestra conciencia.
8- En ocasiones se ha visto la GNOSIS como un medio para recaudar
recursos econmicos.
Anteriormente tuvimos nosotros que ver con mucho dolor, hacer bingos
bailables donde se venda cerveza para recaudar fondos para hacer Lumisiales.
DIOS no necesita de la plata que maneje el diablo hermanos, nosotros vamos a
aprender a ser pobres, a ser humildes pero a ser decentes. No es cierto que se
necesite indiscutiblemente tener que estar haciendo festejos ni haciendo cosas,
comprando loteras y haciendo cuadros de caballos con la buena intencin de
ayudar a la GNOSIS.
Desde hace unos aos ac no estamos haciendo eso y estamos viendo que
los Lumisiales y los Santuarios estn marchando en una forma decente. Nosotros
no les estamos exigiendo catedrales, le estamos exigiendo que nuestros
Lumisiales estn limpios, estn aseados, estn decentes porque ninguno de
ustedes que tenga recursos va a ser capaz de vivir en una mazmorra, como s se ha
acostumbrado a tener algunos Lumisiales como si la casa de DIOS fuera guarida
de animales, guarida de ratones, de cucarachas y de todas clases de plagas, no
podemos seguir pensando que esos Lumisiales estn dentro del orden, eso da
vergenza hermanos, y pido pues que se mejoren esas condiciones, porque un
Altar en donde se invoca la presencia de DIOS tiene que estar dentro de una
casita, puede ser humilde pero limpia, arreglada, digna como de una familia
escogida dentro de una sociedad; esa familia no es otra cosa que el pueblo que se
rene all para pedirle al ALTSIMO que derrame sus bendiciones sobre los
mismos.
As que, queridos hermanos, necesitamos que cada quien nos ubiquemos y
necesitamos que cada quien seamos capaces de despojarnos de algunos centavos
de nuestro propio peculio para ayudar a esa casa que es la casa de la Sagrada
Familia donde el PADRE, el HIJO y el ESPRITU SANTO se renen a travs de
la TRANSUBSTANCIACION para derramar sus bendiciones sobre nuestro
pueblo.
Nosotros no podemos seguir permitiendo que hayan individuos
consiguiendo dinero a nombre de la GNOSIS. Eso no lo vamos a permitir ms. Si
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en algunas partes, muy pocas por cierto, quedaran, todava surgen lobos con piel
de ovejas a explotar al pueblo a nombre de la GNOSIS, los vamos a
desenmascarar ante el veredicto de la Conciencia pblica, como dice el Maestro
SAMAEL, pero no vamos a tolerar eso; nosotros tenemos que tener una
conciencia limpia frente a esta humanidad.
Hermanos, a la humanidad no se le engaa, a la humanidad se le muestra
hechos y no ms que hechos porque todos son dignos, toda persona, por humilde
que sea, merece de nosotros el mejor respeto.
9- Se ha visto la GNOSIS como el medio para tener gente a su mando sin
tener en cuenta la preparacin que se debe tener como Guas Espirituales.
Aqu tenemos un caso, el hermano Rodolfo Prez Lujan, quien fue uno de
los Directivos que se relev en el final del ao pasado, el Vicario Nacional de la
Iglesia Gnstica Argentina hoy lo digo por primera vez, lo digo pblicamente y
me hubiera gustado que Prez estuviera aqu, porque no puede haber un Directivo
de stos que no sea Misionero, no puede ser porque uno no puede dirigir bien lo
que no sabe. Hemos visto muchos hermanitos con los pies debajo de la mesa,
dirigiendo desde un escritorio a un pobre grupo de misioneros. Pobres hombres y
pobres mujeres que se debaten en las peores adversidades y no tienen sino un
dedo para sealarles lo malo, pero no tienen un dedo para sealarles lo bueno. As
no podemos seguir trabajando, hermanos, no se puede, y yo les pido a los Direc-
tivos de todos los pases que se pongan la mano en el corazn y ayuden a los
Misioneros, que los ayuden econmicamente y espiritualmente porque esos son
los Apstoles con los que contamos nosotros para levantar una humanidad, para
levantar un pueblo que necesita concientizarse de su trabajo.
No vamos a ser tolerantes ni en un punto con los Misioneros. Todo
Misionero que cometa infracciones y no las corrija lo retiramos, le retiramos su
credencial; pero necesitamos que los Directivos dejen de ser los verdugos de los
Misioneros, porque esas criaturas necesitan. Uno, tiene que andar de puerta en
puerta para que se den cuenta del desprecio que le da la gente, porque nos
califican de satnicos, de evanglicos, de brujos, de todo eso; el Misionero tiene
que comerse eso porque no se puede juzgar a quien nos seala debido a que no
conoce y estn censurando lo que desconocen. As que, queridos hermanos
Directivos, yo quiero que se haga una reestructuracin del equipo misional y el
que sirve, sirve y el que no sirve, no sirve, pero no podemos estar con trminos
medios ni podemos estar maltratando la Obra de criaturas que estn dando lo
nico que les queda que es su propia vida.
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10- No se ha visto, al correr de los tiempos, que el personal directivo se

esmere al mximo por encarnar la Doctrina.
Tenemos un problema en eso tambin y vamos a solucionarlo; por eso nos
vamos adelantar un poco; a partir del Congreso tendremos en el Monasterio
Lumen de Lmine, no digamos cursos sino encuentros Episcopales para que nos
pongamos de acuerdo cmo vamos a trabajar. Son cursos indispensables y hasta
cierto punto, perdonen el trmino, obligatorios, para las personas que sigan
ejerciendo el Altar, porque cuando un Sacerdote o un Obispo o una Isis no se
preparan, llega un Misionero que viene actualizado y viene con una enseanza
mejor, se la da al pueblo, el pueblo se va donde le den de beber, donde le den de
comer, se lanza, y entonces surge el celo de los Directivos, y como no vine a
sealar con nombres a nadie y si no lo deca cuantos hermanos directivos me han
pedido: - Cmbieme a fulano, ese Misionero porque no sirve -, no es porque no
sirve sino porque ven que el pueblo se inclina por quien les ensea. As pues que,
queridos hermanos, o nos preparamos o vamos a tener que formar slo
prefecturas misionales porque a los Misioneros s los vamos a rotar y los
Directivos no.
Es necesario que los hermanos Directivos se preparen, pero de fondo, para
que puedan estar a la altura de la enseanza que llevan los Misioneros.
11- No se han establecido ordenes de trabajos serios, slidos y constantes.
Hace 19 aos estoy a cargo del Monasterio Lumen de Lmine, hace 19 aos
estoy sacando pensum de estudios y si les digo, no estoy hablando de esta
Directiva que es excelente, no porque tenga nexos inclusive familiares con ellos,
sino porque son capaces. Esos Directivos, cuando se han puesto a hacer una cosa
la han sabido hacer; yo no soy la persona de adulaciones pero, si en Venezuela
hubiramos tenido un Vicario como Juan Capasso desde hace tantos aos,
tendramos una Institucin ejemplar en el mundo y si no hubieran venido
hermanos superiores en jerarqua a dividirnos el pueblo. Eso fue lo que vinieron a
hacer aqu, a dividirnos el pueblo, a comprar. Yo compro este lote, yo compro
este lote, como si furamos los sementales; eso pas justamente porque fueron
personas que trabajaron muy bien espiritualmente pero con los anhelos de tener
un pueblo a su mando y el da que el Directivo no renuncia a tener el pueblo, le va
a suceder eso.
Nosotros estamos ajenos, afuera. Yo pertenezco a una Institucin que se
llama -Iglesia Gnstica Cristiana Universal Samael Aun Weor Confederada-, pero
no pertenezco a Venezuela, Argentina ni a ningn pas porque no tengo pueblo.
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Donde quiera que llegue y que me dejen entrar, con el perdn de esta hermana, (la
hermana Bertha Romero) que me dej afuera teniendo yo mi investidura de
Maestro, no me dej asistir a un ritual y yo la felicito todos los das que amanece
porque ella fue fiel a su Institucin; ella me dijo: -aqu tengo orden de no dejarle
entrar-, eso fue en Colombia y me qued afuera. Fue as?, - dgalo sin miedo que
yo estoy agradecido de usted porque amo a la persona que es respetuosa de un
orden que se tiene. Si hubiera sido otro dice s, s, s entre aqu y estara
boicotendole el orden que estaba establecido.
Si nosotros decimos que el hermano, venerable Maestro EUGHINS no
pertenece a esta Institucin, yo quiero que se respete ese orden y si l no lo
respeta, que nuestros Sacerdotes lo hagan respetar; porque si l es un Maestro
tiene derecho a decirle a nuestros representantes legales: -yo voy a asistir a tal
Santuario-, si lo hace, hermanos, en otra forma es un boicoteador del orden y lo
desenmascararemos donde sea, porque no vamos a tener contemplaciones con
esto.
Algunos dicen que yo no amo al Capitn Mora, yo lo estimo y lo respeto
pero que no me venga a boicotear el orden que tenemos porque lo vamos a poner
frente al pueblo como el hombre desordenado que se le ha caracterizado todo el
tiempo.
As que, queridos hermanos, quitmonos de la cabeza esos falsos conceptos
del amor; nosotros tenemos las puertas abiertas para todo eso, pero que entren por
el orden que tienen que entrar y sino son unos boicoteadores del orden.
En Argentina tenemos una organizacin y aquel seor de vestido negro que
est all, l es el Vicario nacional y si don Rodolfo Rincn ha ido a Argentina a
entrarse a nuestros Lumisiales porque no tenemos el valor y la disciplina de decir:
-Daniel Alfasak yo quiero entrar a tal Lumisial-, y nosotros le abrimos las puertas,
pero que no nos venga a saltar por la ventana porque eso no lo hacen los magos
blancos.
Nosotros respetamos el orden y aqu estamos para pedirles a ustedes el
respeto del orden. Olvidmonos de ese falso concepto del amor y yo le pido a esta
hermana y a todos los Directivos que as como lo hizo esa vez, lo siga haciendo
ahora con este orden porque esto de ser uno tolerante es un desorden de la peor
clase.
Nosotros, como digo, si un amigo nuestro se rebela contra el orden y
empieza a pisotear el orden Samaeliano, nosotros le volteamos la espalda por ms
que lo queramos y lo amemos, pero si un enemigo de la peor clase, respeta el
33
orden Samaeliano, nos le prosternamos y le besamos los zapatos porque eso es

disciplina.
12- No se ha entrado, como reglamento, a exigirle a cada uno de sus
afiliados que se esfuercen a mostrar en su vida la Doctrina que vive.
Lgico, necesitamos trabajar en la escuela, para poder ser unos buenos
militantes de la Iglesia, y necesitamos trabajar en la Iglesia para ser buenos
militantes en el Colegio. Todos ustedes son acadmicos y yo pienso que a
ninguno de ustedes, por simpata o por dinero, los han dejado pasar al colegio sin
haber cursado los estudios primarios, ni los han dejado entrar a la universidad sin
haber cursado los estudios secundarios.
Queridos hermanos, no podemos saltarnos porque estamos siguiendo los
pasos precisos de una Naturaleza que nos indica una organizacin en nosotros
para posteriormente organizamos en la parte divinal; es necesario que tengamos
Pensum de Estudios y que se cumplan, se sigan, no que slo se los lean a la
gente. Seores, nosotros no le mandamos un pensum para que lo lean a la gente,
sino para que todas las personas nos sentemos y hagamos un estudio de ese
pensum; despus de haber hecho un estudio intelectivo pasemos a comprenderlo y
posteriormente pasemos a practicarlo.
Si yo mando o cualquier directivo manda un pensum para una meditacin
sobre la muerte del ego, no es justo que se pasen tres cuatro o seis meses y
ninguno est mostrando en su vida el efecto de ese trabajo que se est haciendo;
no podemos seguir mariposeando y por eso les deca: -no vengan a este
CONGRESO a ver qu nuevo se dice porque no se va a decir nada nuevo-.
Estamos hablando de las fallas que hemos tenido a travs del tiempo; si
hemos corregido esas fallas indiscutiblemente lo estamos demostrando aqu con
una compostura totalmente diferente. Si es cierto que ustedes tienen una
disciplina, un orden tan maravilloso que yo los felicito porque aqu no est -
Reimundo y todo el mundo -, aqu han venido hombres y mujeres que aman la
GNOSIS, que aman la Doctrina, que aman su autorrealizacin, por eso ustedes
muestran esto; pero les vamos a exigir ms, no que se queden contentos con esto,
no es para agradarnos con lo que ya hemos hecho, vamos a hacer ms y ms y
ms porque el trabajo de nosotros no termina.
Se equivocan los que dicen: -bueno que lo hagan los otros yo ya hice
mucho-, pues esas personas ah se quedan porque ni JESS el CRISTO ha
descansado, El no ha descansado porque El es el Misionero ms grande que ha
34
tenido la historia y El sigue haciendo Misin con todos nosotros.

El Maestro SAMAEL logr su cristifcacin y lleg al estado logoico y, sin
embargo, El est con nosotros ayudndonos porque el CRISTO no descansa; el
CRISTO es la Vida en movimiento y la Vida no se puede estar quieta un solo
instante.
13- Las divisiones que han habido, a travs de la historia, se han
suscitado por un liderazgo mal entendido de algunos Directivos.
Ya quizs, citamos algo de eso. Toda persona que sea Directivo y que est
con la aspiracin de que -este pueblo me lo voy a ganar para yo dirigirlo-, es
agnstico ciento por ciento; est pisoteando lo que ha hecho con sus manos. Se ha
ganado el cario de un pueblo para despus ponerlo a su servicio en una forma
incondicional. Esos hermanos que lo reflexionen a tiempo porque no es el
momento, no es cuestin de que el que les habla o los Directivos de determinada
organizacin le vayan a quitar el pueblo, es cuestin de que en la parte interna les
quitan la fuerza, y un directivo que no tiene fuerza no hay nadie que lo siga ni
siquiera su esposa (si es varn), porque lo peor es quitarle a uno la fuerza interna,
es lo que la gente llama perder la gracia de DIOS, que es lo ltimo que una
persona puede perder .
Cuando nosotros tenemos ese nexo con DIOS tenemos la gracia y el que
viola esos principios y no es capaz de cumplir pierde esa gracia; por eso esto se
llama el lo de la navaja, hay abismo para ac y hay abismo para all; slo el que
anda en una forma muy recta, muy equilibrada puede llegar a la meta, de lo
contrario, comete errores y ya saben donde puede caer. -El camino que conduce a
TUM est rodeado de espantosos precipicios-, as que no podemos seguir jugando
esas carticas como los prestidigitadores que llegan y hacen jueguitos de cartas,
ese jueguito de cartas se queda para la Logia Negra, nosotros tenemos que ser
limpios y lo que mostramos ser afuera, es lo que somos adentro y viceversa.
14- Se ha confundido el amor con una tolerancia nociva y perjudicial
para el Cuerpo de Doctrina.
Quizs, ya tocamos algo de ese punto tambin. Ese cuentico de que hay que
tener amor para todos es cierto, pero hay que tener en una mano la balanza de la
justicia y en la otra una rosa. La rosa representa el amor y la balanza representa la
justicia y nosotros nos quedamos con el fiel. Ni siquiera nos quedamos con el
platillo de la derecha, ni con el de la izquierda, nos quedamos con el fiel de la
balanza; por eso este Maestro, dice: - La Balanza se dedica nicamente a decir la
verdad -; los polticos se proclaman para decir mentiras (y perdonen que hable de
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poltica), la experiencia nos lo ha dicho. Quiero que nadie se meta en poltica y no

es ni poltica que dice el Maestro es que el hombre se proclama para decir
mentiras.
Perdonen si alguno se les hiere por ah el yo poltico. La balanza dice la
verdad y nosotros no podemos estar ni con el bien ni con el mal, estamos con la
del medio; el bien se va con la tesis y el mal con la anttesis; nosotros vamos por
la del centro. - Camino no hay, camino se hace al andar -. Nosotros tenemos que
ser equilibrados, nosotros tenemos que ser rectos para poder conquistar eso que
tanto anhelamos que es tener una conciencia objetiva; as que, queridos hermanos,
ese falso concepto del amor nos ha causado daos terribles.
Yo conoc aqu en Venezuela, hace unos quince o ms aos, una misiva que
le llegaba al doctor Jess Manuel Prez Prez, Vicario nacional de esa poca,
donde determinado Directivo le deca: - Si usted no me entrega las Instituciones
Gnsticas de Venezuela, la espada de la justicia caer sobre usted-, es decir, ese
seor que todava est sacando panfletos en la prensa Venezolana, ese seor que
se reviste con el nombre de su venerable ser interno, a ese seor le falta tica
cristiana, le falta tica Gnstica y no digo el nombre aqu porque no vengo a
nombrar personas pero son hermanos que dieron con los pies a lo que otrora
hicieron con las manos.
Esos hermanos deben quedarse all y tener, a lo menos, una cosa muy
elemental que todo cristiano debe tener: caridad; no la tienen, porque estar
sacando todava panfletos en la prensa e invirtiendo grandes sumas de dinero para
juzgar a Julio Medina, Jos Vicente Mrquez o juzgar a Rodolfo Rincn que es
un Maestro, juzgar a otras personas, eso no se hace; ese seor carece de los ms
elementales principios Gnsticos. Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que
ese seor no tiene GNOSIS ni en la mente siquiera cuando es capaz de hacer ese
juzgamiento pblico.
15- Cuando se ha querido poner disciplina algunos Directivos la han
convertido en una tirana sin justicia y sin amor.
Ya tocamos algo de ese punto tambin. Yo les pido a los hermanos que nos
estn ayudando que se acuerden que hay que tener una flor de rosa para darles a
oler a las personas el aroma puro del amor y de la amistad sincera, para despus
actuar con justicia. Acordmonos, y sigo repitiendo, lo que ustedes todos
conocen: el amor sin justicia es tolerancia y la justicia sin amor es tirana; no
piensen, queridos hermanos que este Maestro le ha dado autorizacin a nadie de
llegar a rajar por la calle del medio, hay primero que ensear o a quien de
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ustedes se le ha ocurrido que se le pase una cartilla a un nio que no sabe leer?, y,
por la tarde o al mes o a los dos meses todava no sabe leer porque no ha habido
alguien que le est enseando a corregirse. Y, si no sabe leer, cmo lo van a
castigar?, eso sera una tirana.
Lo mismo pasa para con el pueblo. Nosotros tenemos que ensearle al
pueblo y despus exigirle; no se puede convertir esto en una tirana (y ah s voy a
meter un poquito la cua), nosotros no tenemos centros de concentraciones, ni
somos de ningn partido poltico por ah, si cada uno de nosotros obedecemos un
derecho natural que nos confiere la constitucin y las leyes de cada pas lo
hacemos en silencio, pero no le estamos haciendo proselitismo poltico a ninguna
persona, ni a ningn partido porque la Obra de DIOS es ajena a todo aquello, ms
sin embargo, ejercemos el derecho.
16- Ha hecho falta concientizar a todos los afiliados de la mstica que
debe existir para poder vivir el Camino del Monje.
Hermanos, el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE es un centro que, en

estos momentos, est irradiando sus destellos de luz a todos los confines de la
tierra aunque muchos lo ignoran; si embargo, he tenido que presenciar con un
poco de dolor como se sale del Templo y en la antesala se est hablando de
cualquier cantidad de cosas hasta el punto que hay que decir: -silencio, hermanos,
que estamos en la antesala del Templo-, eso es falta de mstica hermanos; me ha
tocado poner un oficial de ceremonia a llamarle la atencin a Directivos en el
Templo que no estn conversando. Eso es falta de mstica. Esos hermanos no
tienen ni la menor idea de lo que es el Camino del Monje. El Camino del Monje
es un camino de recogimiento espiritual, es un camino de contemplacin, de
adoracin; no es justo que se est hablando de cualquier cosa por importante que
sea, hasta que no nos retiremos de nuestro Santuario, de las antesalas de los
Santuarios.
Si esos Sacerdotes y esas Isis que dirigen all, no corrigen eso, es porque
ellos no lo hacen, si no exigen eso es porque ellos no lo hacen y si no lo hacen no
sirven para que sigan ejerciendo la LITURGIA. Es necesario que haya mstica en
los Santuarios, es necesario que lleguemos a los Santuarios con toda la
reverencia, con todo el respeto porque tenemos un encuentro Litrgico con las
tres partes autnomas de DIOS: con el PADRE, con el HIJO y con el ESPRITU
SANTO en la Santa Transubstanciacin.
Necesitamos que en los Santuarios haya respeto, que en los Santuarios no se
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hagan reuniones administrativas, que en los Santuarios no se hable de nadie, que

en los Santuarios slo haya amor, comprensin y devocin; si no es as estamos
prcticamente cayendo en un fraude terrible a la Grey que se nos ha entregado
para dirigir.
17- Ha habido un total desconocimiento por falta de prctica de lo que es
el Camino del Yoga.
Los ejercicios fsico-esotricos es para eso, a m, a esta persona que les
habla me ha tocado retirarme de terceras cmaras porque hemos puesto gente a
meditar y a los quince minutos estn que se rascan, estn que mueven las piernas,
estn que bostezan. Esa gente no nos sirve hermanos, no nos sirve para seguir
trabajando dentro de este orden y dentro de esta disciplina de la meditacin.
Necesitamos hacer ejercicios todos los das, que pongamos este cuerpo elstico.
Yo tengo sobre peso; pero si ustedes me ponen a hacer cualquier ejercicio de los
que se han enseado, yo lo hago a la perfeccin porque no me he dejado dominar
de la pereza, ni de la inercia de un cuerpo que no quiere hacer ejercicio.
Es necesario que nosotros aprendamos antes de llegar a una tercera cmara,
a no pensar, aprendamos a imaginar sin pensar y a pensar sin imaginar,
aprendamos a concentrarnos en el corazn como un centro de gravitacin donde
el ser humano tiene que estar all para ver cules son los mensajes que vienen de
la parte interna. Acordmonos que la mente no es, es el corazn; hay que
convertir el corazn del hombre para que tengamos una mente digna de una
inspiracin, de momento a momento.
Los ejercicios fsico-esotricos son de gran importancia; yo no quiero hablar
como ejemplo que yo s que aqu hay paladines de eso, yo s que aqu hay atletas
de eso y quizs todos ustedes, pero pongo como ejemplo a esta mujer, (Hermana
Gladys Moreno) todos los das a las cuatro y media de la maana est yo
haciendo meditacin, haciendo oracin o haciendo lo que sea, se levanta a sus
ejercicios y es una mujer ama de casa que tiene todas sus obligaciones sobre sus
hombros y ella nunca justifica que hoy no puedo porque est lloviendo o por que
est haciendo fro; slo cuando est enferma no lo hace; de modo que, queridos
hermanos, necesitamos encarnar eso; la persona que vive a todo momento traba-
jando no tiene ociosidad mental.
A mi me llegan y me dicen: -ay! que hago con esta mente que no me deja-;
cuntas horas hace de meditacin?, y responde: -es que no me queda tiempo-;
pero para estar pensando s tienen tiempo, o es que no hago oracin por que llego
cansado del trabajo, pero acaso la oracin no es un descanso? es decir, no hay
38
escapatoria, hay slo un camino: retomar la bandera de cada persona y hacer una
obra, no hay para donde agarrar y los que crean que hay ms caminos que los
busquen que aqu los esperamos y el da que los consigan vienen y nos avisan
para nosotros tambin hacerle una justificacin al ego.
18- No se le ha sabido explicar a la gente lo que es el Camino del Fakir
gnstico.
El Camino del Fakir, ustedes lo saben y perdonen porque aqu no vinimos a
hablar cosas nuevas, es el camino del hombre filsofo que es capaz de poner la
otra mejilla para que le den la otra palmada (pero nadie le va a tirar a pegarle la
palmada). Acurdense que eso es simblico pero, si una persona nos paga con una
ingratitud y nosotros tenemos aquel principio del CRISTO que dice: - Que os
amis los unos a los otros -; qu nos queda a nosotros que hacer?; si nos hacen
un dao quizs irreparable, qu camino nos queda?, Perdonar. El que no perdona
no tiene derecho a ser perdonado.
El PADRE NUESTRO dice:- Perdona nuestras deudas as como nosotros
perdonamos -, en proporcin de lo que perdonemos nos perdonan, as es queridos
hermanos, el Camino del Fakir. Yo veo (y perdonen ustedes) a muchas personas
de las que estn en este CONGRESO que han venido a darme quejas: -ay!, ya no
doy ms-, eso es cobarda hermanos, acurdense que el lamento es sinnimo de
debilidad. Si una persona est enferma, dganle que aqu tenemos mdicos,
tenemos gente que nos ayuda pero no nos lamentemos de cualquier cosa que
hemos hecho porque eso es egico; el CRISTO nos ense la filosofa
trascendental de la tolerancia; el CRISTO nos ense a que le estaban dando
fuete, dndole puntapis y escupos y deca: - PADRE, perdnalos porque no
saben lo que hacen -, el que no sea capaz de sacrificar las pequeeces de su ira, el
que no sea capaz de calificar los detalles pequeos de la vida; cmo va a estar
preparado para calificar las grandes cosas?.
Cuando nosotros nos adentramos en el camino de nuestra Iniciacin nos
ponen a tragar tierra, hermanos, se los digo no porque lo haya ledo, sino porque
me ha tocado hacerlo, tragar tierra, y uno tiene que hacerlo porque somos unos
Fakires del Camino del CRISTO.
As que, queridos hermanos, tenemos que formarnos esa filosofa y no
queremos blanduras; no queremos hombres y mujeres cobardes porque nos
estamos abocando a un xodo y eso es una verdad como saber que estamos aqu,
en este saln, as se nos ra la humanidad, as se nos ra el que quiera; estamos
dispuestos a soportar todo aquello, pero la verdad la vamos a decir por encima de
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lo que sea y, lo nico que nos queda, es la vida y estamos dispuestos y aqu
estamos para legar la vida por la Obra y por un pueblo que necesitamos que se
supere. As que, queridos hermanos, el lamento es un sinnimo de debilidad y el
que vive lamentndose de lo que le pasa no sirve, no tiene la filosofa de la
Iniciacin. - Dolor y reflexin -, nos dicen por ah; tenemos que comprender que
hay dolores que tenemos que solucionarlos con la terapia y con la medicina
necesaria, pero hay muchos quejumbrosos en la GNOSIS que viven a todo
momento, a todo el mundo contndole lo que les pasa.
No hemos visto hombres (y si los hay cllenselo) que sean capaces de pasar
toda una noche en vela para que no tengan sus prdidas de energas y no hemos
visto el primer Maestro que haya sido capaz de llegar a su autorrealizacin que no
lo haya tenido que hacer; as que, queridos hermanos, no ms lamentaciones, el
da que tengamos que lamentarnos o quejarnos de algo lo vamos a hacer
decentemente, lo vamos a hacer con la persona a la cual le podemos confiar
nuestros problemas, no hacerlo con Reimundo y todo el mundo como se
acostumbra y hasta en las comunidades se renen (si es la mujer que rene a las
vecinas), para contarles cualquier tontera, y las pobres se ponen a orles; Por qu
no se ponen a orle la disertacin de SAMAEL?; Por qu no se ponen a estudiar
la filosofa Cristiana en lugar de ponerse a orle la cotorra que echa una persona
que slo le gusta mantener adictos para que le escuchen sus quejas?.
Queridos hermanos, no podemos seguir en esto, aqu estamos hoy con
ustedes y hacemos honra a estos benditos Maestros que nos acompaan porque
sabemos que sin ellos no estaramos nosotros ni sacaramos ninguna conclusin
objetiva de este CONGRESO.
19- Ha hecho falta total instruccin, anlisis y prctica de lo que es el
camino del hombre equilibrado.
Si nosotros no somos unos buenos monjes, unos buenos Sacerdotes, unas
buenas Isis, unos buenos Obispos, dignos de todo respeto, haciendo alarde de esa
palabra de los Iniciados, sin tanta quejumbre y sin tanta exigencia de adulaciones
y de reconocimientos pblicos por la Obra que estn haciendo, el Iniciado se
desliza inconsciente por en medio de la gente. Yo no quiero poner, como ejemplo,
a esta persona porque el que habla de s mismo cae en una ridcula actitud. Yo
vivo hace 19 en el pueblo de la GRITA y pueden salir ustedes si a alguien le he
dicho: - yo soy un Maestro de la LOGIA BLANCA, yo soy un Directivo, yo voy,
viajo, vuelo y no s que - pregntenle al pueblo de la GRITA, me han visto
comprando cebollas, papas, panela y cargndolas a mis hombros y llevndolas.
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Este seor es uno de los que dice que porque yo lo hago,.porque soy una
persona comn y corriente que me deslizo dentro de la gente sin hacer alarde de
nada y dentro de las comunidades a nadie, ni a esta mujer yo le he dicho: - bueno
usted porque no me dice....no me trata con.... si cuando tengo que reclamarle algo
lo hago pero del resto a nadie, porque si hay algo que dignifica el trabajo
esotrico gnstico es la sencillez que la persona tenga, eso es.
As que, queridos hermanos, es necesario que todos nosotros encarnemos
eso, esa sencillez, no hay cosa ms bella, es ah donde florece, donde se siente el
aroma de la sinceridad y de la amistad, cuando una persona es sencilla. Si yo
salgo de aqu y no les doy la mano a ustedes todos, no crean que no me nace de
mi alma hacerlo pero si yo me pusiera a hacerlo no pudiera estar a la tarde con
ustedes, es decir comprndanme queridos hermanos, porque yo s que ustedes,
quizs para bien o para mal me siguen necesitando y yo quiero seguir con ustedes
acompandoles en este camino.
Qu haramos nosotros, vuelvo a repetir, con Sacerdotes que digan, vamos
a meditar, y a los diez minutos estn rascndose, estn movindose, es decir, no
se vive el Camino del Yoga, el Camino del Fakir?. Nosotros tenemos que admitir
que como personas, cometemos errores y el que crea que no comete errores es
porque no es capaz de mirarse hacia adentro. Todos nosotros cometemos errores y
en ocasiones muy graves, pero no se le puede decir nada porque es el Directivo,
respteme; que yo soy aqu...; seores con esos Directivos no podemos trabajar, y
yo le pido al pueblo que ayudemos al Directivo, no a vivir sealndole, no a vivir
irradindole odio, no a vivir irradindole crticas destructivas pero s, que seamos
capaces de sentarnos en una mesa redonda y comprender que el trabajo espiritual
est ms all de las formas, que el trabajo espiritual no tiene nada que ver con ese
compadrazgo fsico que tenemos, aqu vamos a hacer una Obra por el CRISTO
hermanos, por el CRISTO y nada ms que por el CRISTO, y nada ms. No vamos
a seguir adorando personalidades, esas se las adoran afuera; el que tiene ttulos
que los muestre afuera, todos estos son profesionales y de la ms alta categora y
son Directivos profesionales, pero cuando estamos adentro yo no llego a decirles:
mire el Ingeniero Juan Capasso, el Dr Barrios, la licenciada, el licenciado, el
ingeniero fulano como son ellos, no seor, porque eso corresponde a la vida de
afuera, aqu somos hermanos cortados por una misma tijera, todos hemos cometi-
dos errores gravsimos. Dijo Jair Caicedo por ah: - los santos no son santos
porque nacieron santos, sino porque dejaron de pecar -.
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Nosotros tenemos que dejar de ser los hombres y las mujeres que hemos
sido para ingresar dentro de ese ejrcito que se proyecta en estos momentos; el
Maestro LAKHSMI nos dice: - hay que dejar de seguir arrastrando los pies para
andar -, tenemos que levantar el pie y dar el gran paso a la Edad de Acuario, a la
Edad de la Luz; no podemos pensar que los Hermanos Mayores van a sacar un
xodo y un poco de hombres decrpitos y mujeres que no han sido capaces de
salirse de los modismos y de las costumbres degeneradas de la calle; no podemos
seguir pensando que nuestras hermanas pueden vivir una vida como les venga en
gana en discotecas y cosas (yo s que ustedes no lo hacen) pero lo digo para las
nuevas generaciones que vienen. No seor, nosotros vamos a vivir una vida
digna, vamos a seleccionar nuestros entusiasmos como dicen por ah, vamos a
seleccionar nuestras fiestas.
Ustedes saben, nosotros hacemos fiestas bellas, lindas, donde tambin hay la
copa de vino, donde tambin hay la msica que nos gusta, pero en una forma
decente y no se puede pensar que una persona puede vivir metido por ah en las
mazmorras del mundo degenerndose y que an venga aqu a mostrar poses de
santurrn. Nos engaarn en la parte humana pero en la parte espiritual los
desenmascararemos donde estn, porque vamos a defender un pueblo de las
garras del lobo que est en estos momentos rondando a su alrededor.
20- Ha hecho falta exigirle a todos los afiliados que es totalmente
necesario vivir, en la prctica, los Tres Factores de la Revolucin de la
Conciencia para poder ser parte del Ejrcito de Salvacin Mundial.
Queridos hermanos, para terminar mi disertacin de la maana voy a
decirles: - entindanme que, en ningn momento y sera absurdo que el Maestro
LAKHSMI en algo vaya a desdecir o a desvirtuar o a desconocer la enseanza del
Maestro SAMAEL, este Maestro no lo hace porque es un fiel discpulo del
CRISTO y por ende, del maestro SAMAEL. Pero el CRISTO no nos dijo: hay
que morir, nacer y sacrificarse. El CRISTO nos dijo: - Niguese asimismo, tome
su cruz y sgueme -, el que no se haya negado a s mismo, no tiene la
organizacin psicolgica capaz de soportar las disciplinas de los tres factores de
la revolucin de la conciencia.
Por eso tena que haber la develacin de las JOYAS del DRAGN
AMARILLO que durante este tiempo hemos venido hacindolo con el pueblo
Gnstico de todos los pases donde estamos viajando. Las JOYAS DEL
DRAGN AMARILLO son las que vienen a desmenuzar todos aquellos
misterios que estn detrs de la enseanza del Maestro SAMAEL. Necesitamos
42
negarnos a nosotros mismos. Aquellos que dicen hoy no puedo porque tengo una
visita de mi mam, de mi pap o de mi abuelo, esa persona no est en condiciones
de trabajar en el primer factor. Aquellas personas que porque la mam les dice: -
a quien conoci primero a m o a la GNOSIS?, y le dicen: -a usted mamacita-no
han comprendido que somos el resultado de muchos tiempos, de eternidades y
que nosotros conocimos a un padre y a una madre perfectos y que nos exigen que
los honremos.
As que, queridos hermanos, tenemos que ubicar cada cosa en su lugar. Si en
este lugar que estamos reunidos tuviramos la plaza de mercado, estaramos todos
incmodos, pero si la GRITA no tuviera una plaza de mercado estaramos
incmodos, es decir cada cosa tiene que estar en su lugar para que exista
organizacin. Nosotros tenemos que saber que el tercer factor de la Revolucin de
la Conciencia no consiste slo en traer gente a la GNOSIS, consiste en servir a los
presos, a los enfermos, hay que servir a los necesitados sin siquiera decirles yo
soy gnstico porque nosotros no estamos poniendo la GNOSIS para enganchar
gente, eso no es as, nosotros tenemos que mostrar una vida recta. El da que una
persona diga: - mire, qu es eso de la GNOSIS?, le decimos: venga para ac y le
enseamos sin incomodar a los vecinos, sin incomodar a los catlicos, a los
evanglicos, a los rosacruces ni a los espiritistas, a nadie porque ellos nos
corresponden y nosotros les correspondemos a ellos como una sociedad. Tenemos
que prepararnos para trabajar en el tercer factor y rescatar lo que se pueda.
El segundo factor no consiste slo en aprender a transmutar, hermanos eso
lo vamos a plantear en el CONGRESO y yo quiero que ustedes tengan una mente
abierta, una mente liberada de los conceptos y preconceptos si en realidad
queremos comprender al CRISTO en las tantas joyas que se entregan para el
conocimiento Gnstico. Nadie puede darse a la tarea de morir psicolgicamente si
no se ha negado a s mismo. La negacin de s mismo es el camino, es el primer
paso a la muerte mstica. Muchos hermanos quieren eliminar la ira, pero no han
sido capaces de negarse a s mismos y decir: - yo soy un pobre cristiano que me
debato entre las circunstancias de la vida -; sino: - yo soy hijo del Dr. fulano, yo
tengo todos estos ttulos aqu; el otro dice: - yo soy un pobre campesino, un pobre
infeliz que me arrastro porque DIOS me castiga; nosotros no podemos estar en
esas tonteras hermanos, nosotros nos vamos a negar a s mismos y vamos a poner
una estructura fsica, psicolgica y mental al servicio de la Obra de DIOS, pero
tenemos que negarnos.
Los que no se quieren negar y a todo momento tienen un abogado para cada
yo, no se han negado a s mismos y por ende estn en paales y as tengan
43
cincuenta aos de GNOSIS son unos pobres estudiantes que ni siquiera han dado
el primer paso en los procesos de la Iniciacin.
Aqu estamos, queridos hermanos* para eso, porque necesitamos que este
CONGRESO florezca a nivel internacional, necesitamos que los pocos gnsticos
serios nos acompaen para servirle a esta pobre humanidad en lo que podamos sin
decirle a nadie, yo soy gnstico. Necesitamos prepararnos porque el cristiano
sirve sin condiciones, no condiciona a nadie, no es que porque ese es mi
compadre y porque aquel es mi amigo, no seor, vamos a salir, a servirle al
mundo, ese es el pueblo que servir para el ingreso a la Era de Acuario.
Sea este pues el momento, siendo ms o menos las once del da, de decirle:
Maestro SAMAEL, que honor ms grande para nosotros, para esta persona que le
habla haber sido su discpulo, haberme concedido la gracia de poder estar con el
pueblo que sigue sus principios. Venerable Maestro, se lo digo y usted lo sabe,
me jugar las ltimas cartas hasta el da de mi muerte porque espero que despus
de mi muerte me siga guiando, me siga ayudando hasta coronar mi camino y
hasta poder decirle a mi DIOS, PADRE CREADOR de TODO: aqu est la obra
de un pueblo que ha querido seguir sus principios.
Quiero decirle al Venerable Maestro SARASVATI, como compaero de
luchas de tantas edades, que me ha correspondido como en otras pocas llevar tu
nombre y tus principios a la humanidad, lo he hecho con la dignidad que las
circunstancias y mis capacidades me han proporcionado, y lo seguir haciendo
con el gran honor que el Esoterismo Crstico me permite.
Al Venerable Maestro PARVATI, hermano querido, le digo aydeme en lo
que sea merecedor, pero pido una ayuda para este pueblo que necesita
establecerse en los niveles conscientivos para poder transformar esa humana
personalidad de la tierra en la personalidad de oro que ha de servir para revestirse
del SER de cada uno.
Al Venerable Maestro LAKHSMI, que en estos momentos se expresa a
travs de mi laringe, debo decirle: slo pido que me ayude, que me d su luz y su
fuerza porque no estamos ni siquiera en la mitad del camino que nos corresponde
para ayudar a un pueblo, para ayudar a la humanidad y para hacer la Obra.
Sea este el momento de ms trascendencia de este CONGRESO para
decirles a todos ustedes que desvistindome de un falso concepto y de esa
humildad impuesta, estamos hablando de lo que nace de nuestro corazn, no
entiendo cul sea la razn para ser nosotros dignos y merecedores de este
44
maravilloso encuentro con estos seres superiores que en ningn momento

tendran necesidad de debatirse entre tantas circunstancias para estar con este
pueblo.
Yo les pido desde lo ms profundo de sus corazones queridos hermanos, que
nos ubiquemos aqu, que no piensen lo que est pasando, sintanlo; nosotros
aprendemos a sentir porque estamos trabajando con los efluvios del alma y de
nuestros corazones; no estamos trabajando ni estamos aqu para hacer
comparatividad si hay o no la razn. Quiero que ustedes sepan que no nos han
fallado estos hermanos, que si estn aqu con nosotros es porque ven en nosotros
una esperanza, porque ven en nosotros, hombres y mujeres que podemos servirle
al mundo, servirle a la humanidad y por ende, servirle a DIOS.
Acurdense que DIOS est representado en el pueblo, sea bueno o sea malo,
pero ese pueblo es la representacin de DIOS. Si nosotros vemos un borrachito
ah est DIOS, si vemos un delincuente ah est DIOS, si vemos un santo ah est
DIOS y no somos nosotros las personas que estamos encargados de dar o quitar la
razn.
Nosotros tenemos que llegar a comprender que el delito no se quita con la
violencia; no son los fusiles los que imponen la paz, la paz la debe crear cada
hombre dentro de s, para expresarla en los hechos. No es censurando el delito
que se va a dejar de delinquir, es concientizando a cada persona que no se puede
delinquir porque estamos representando a DIOS en la tierra.
Sea este el momento, Venerable Maestro SAMAEL y todos los Hermanos
Mayores, de decirles que la Iglesia Gnstica Cristiana SAMAEL AUN WEOR ha
sacado una LITURGIA donde se ha tenido que pasar das y semanas
reflexionando sobre aquello para hacerla lo ms funcional y justa.
Venerable Maestro, y con los mejores sentimientos que fluyen de nuestros
corazones en estos momentos, hacemos entrega de esta LITURGIA que estar
siendo entregada a las tres de la tarde de este da.
Yo quiero que todos los hermanos que nos reunimos en este CONGRESO,
sepan que detrs de todas estas muy humanas fallas que han habido, detrs de
todo esto, se esconde el trabajo, el sacrificio de un grupo de hombres y mujeres
que queremos hacer lo mejor, que queremos presentar lo mejor de nuestra Obra,
queremos que todos los hermanos aqu reunidos comprendan que no podemos
seguir manejando una LITURGIA mal hecha, que no podemos seguir nosotros
manejando una LITURGIA como nos ha tocado hacerlo en ocasiones con simples
y pobres fotocopias. Necesitamos un libro de LITURGIA digno de estas
45
Instituciones santas. Lo tenemos. En representacin de ese mandato que nos diera

el Maestro para hacerla, yo pido que esa LITURGIA se maneje tal y como se va a
entregar aqu. Si nosotros tenemos que hacer cualquier esfuerzo para que ella
llegue a los dems pases, lo haremos y no escatimaremos ningn esfuerzo, pero
queremos que se presente, no lo vamos a hacer por una economa, lo vamos a
hacer por una presentacin justa y fiel de este libro de LITURGIA.
Quiero decirles tambin y, no a manera de negocio, ustedes saben que yo no
negocio, aqu tenemos al hermano representante o dueo de la Editorial MORA
que est tambin representada en el Dr Barrios, el Hermano Gerardo Battista, est
Luci, persona que ha sabido interpretar mis ideas en mis libros.
Esta tarde se entrega El Evangelio de Judas. El Evangelio de Judas ha
sido escrito por este Maestro, y hago constar que no recibo de eso, no exijo un
denario, porque no escribo para hacer negocio, escribo porque se me dijo que
escribiera mis ideas y las dejara esculpidas en una obra que quizs ms adentro en
la Era de Acuario, se irn a entender. Esta tarde se va a entregar.
Queridos hermanos, siendo prcticamente las once de la maana quiero que
se tenga en cuenta lo que se ha tratado esta maana, y quiero que se lo tenga en
una forma muy reflexiva a todos los puntos. Dejaremos para otra oportunidad el
planteamiento de las posibles soluciones que tenemos para esta problemtica que
se nos ha convertido en una situacin difcil de resolver. Hoy tenemos un pueblo
valioso, ondeando las banderas en todos los pases, pero como quiera que todo en
la vida se repite por una ley natural, tememos que al presentarse nuevamente las
nuevas hecatombes que han de poner al pueblo gnstico en situaciones difciles,
estamos presentando cules son los planteamientos que la Venerable LOGIA
BLANCA est dando para que no se vuelva a presentar aquello.
Vamos a despersonificar la GNOSIS, este hermano hoy es directivo de
Venezuela, maana no lo ser, hoy estoy aqu hablando, presentando este
CONGRESO ante ustedes, maana lo har otro, pero no pueden ustedes depender
de m, ni nosotros vamos a depender de nadie porque tenemos un lineamiento
doctrinal que nos lo dej el CRISTO a travs de su enseanza y actualizada por el
Maestro SAMAEL, dndonos un ejemplo con su vida que en su Mensaje est.
Quien quiera comprender la GNOSIS comprende el mensaje Samaeliano,
quien quiera conocerse a s mismo bsquese a travs de la comprensin que el
Maestro nos ensea a tener; as que, queridos hermanos, es mucha la mies y los
obreros pocos, nosotros aqu en este CONGRESO vamos a demostrar que
verdaderamente no han sido en vano los aos que llevamos en la GNOSIS, no ha
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sido en vano el tiempo que llevamos en esto, si hemos cometido errores vamos a
tener el valor de reconocerlos y vamos a tener la voluntad de corregirlos. No
estamos censurndoles los errores a nadie, censuramos la actitud que tenga
cualquier hombre o cualquier mujer que no sea capaz de corregirse, no queremos
seguir oyendo quejumbrosos en ningn pas (que no nos sigan llegando por un
msero problema que lo puede resolver el ama de casa), no pueden seguir
utilizando los telfonos y los fax para hacerme llegar un problema que lo puede
resolver cualquier persona.
Yo quiero Directivos capaces de enfrentar las situaciones con justicia y con
amor, que no vayan a empezar a tener una Sede Internacional para estar a todo
momento buscando que el Maestro les resuelva lo que ustedes tienen que arreglar
en sus casas, ms si estos problemas fueran mayores estamos dispuestos inclusive
a viajar a cualquier pas, pero para responder en una forma equitativa y en una
forma Cristiana cualquier problema que se presente.
Necesitamos que los hermanos Rectores si es que se van a llamar as, de
cada comunidad sean capaces de tener solvencia moral ante el pueblo, ante su
grey y decirle a cada persona: - mire hermano usted est cometiendo este error
corrjalo -, pero si el hermano de pronto le dice: pero es que usted tambin lo ha
hecho, ah estamos en una situacin terrible, vamos a corregirnos, vamos a dejar
de ser esos peleones de siempre, vamos a seguir dejando de ser policas de los
dems; todo el mundo se vuelve maestro de la Obra de otros, pero no maestro de
su propia Obra. Cada quien es capaz de decirle: mire es que usted debera de ser
as, as, as... porque no lo hace en s mismo para que tenga solvencia moral y
esotrica de sealar el camino de otros.
As que, queridos hermanos, espero que haya alguien de la comisin de
organizacin de este CONGRESO que est levantando las planchas para los
ANALES DEL CONGRESO porque maana o pasado yo quiero que nos
reunamos todos los Directivos de los pases que estn representados aqu y los
que no han hecho arribo a la asamblea y digamos: - esto se hizo, esto se habl,
esto se aprob -, es decir, vamos a ser sinceros con nosotros mismos, vamos a
tener esa capacidad para decir: - verdad, yo no lo he hecho y estoy dispuesto a
corregir -y si no lo corrige no aparece ms y a esa persona no se le ha quitado
nada. Muchos dicen no, pero es que si lo sacamos se pierde, por qu se va a
perder si no le estamos cerrando las puertas?, simplemente, le estamos exigiendo
que se corrija y vuelva pero, si no se corrige, no vuelve y nosotros vamos a tener
esa capacidad de exigir porque estamos tratando de vivir en la mejor forma.
Queridos hermanos, pienso que no hay otra salida. Yo pienso que en estos
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momentos los Maestros que nos estn dirigiendo han hecho todos los estudios
ms profundos y pormenorizados para que en este CONGRESO se den todas las
pautas necesarias para lo que debe ser el futuro de las Instituciones. No estoy
hablando de las Instituciones a nivel Confederadas, no me estoy refiriendo a otras
organizaciones que no tienen su representacin aqu en el CONGRESO; me estoy
refiriendo a lo que debemos hacer nosotros porque aqu estamos y si aqu est la
mxima Directriz que puede existir en estos momentos para la humanidad, si est
representada en estas fuerzas y en estos Venerables y Benditos Seres, es porque
nosotros tenemos que hacer carne y sangre eso. As pues, queridos hermanos, yo
veo y desde luego pienso que una disertacin ms larga puede no ser muy
provechosa ni para ustedes ni para m, entonces los invito para que a las tres de la
tarde demos comienzo a la actividad.
Vamos a entregar la LITURGIA y espero que toda la Directiva de los dems
pases, por favor y por amor a DIOS, nos entiendan. Vamos a presentar tambin
el modelo de algunas espadas, no queremos seguir viendo machetes y pobres
sunchos como espadas de los Sacerdotes Gnsticos; queremos que esto se
unifique, queremos que en todo Lumisial haya un orden bien establecido. Hay un
hermano que est fabricando unos Cristos, me consta, los he visto con estos ojos,
son de plata con un bao muy bueno de oro. No queremos seguir viendo
Sacerdotes con un CRISTO de una forma y otros con otra, aqu tenemos
organizacin, aqu tenemos un lineamiento y todo se debe hacer as y eso es
bonito. Si es bonito a los ojos de la carne, cmo ser el agrado a los ojos de
DIOS?. No hemos visto en las filas de un batalln un soldado con un vestido
blanco, otro con un uniforme negro, otro con un uniforme gris, tenemos que
unificar todo esto y esto recae sobre los directivos internacionales, que no me
vengan a decir maana o pasado, no lo hemos hecho. Yo veo muchos Directivos
que son astros para presentar ideas y no es eso, no quiero que me presenten ms
ideas, quiero que se concreten a hacerlo; aqu yo podra decirles a ustedes y
presentarles miles de ideas, pero si no estoy haciendo nada eso no nos sirve y
espero que los que hablen conmigo no presenten ideas, las ideas las presenta
cualquier pasajero de la calle, yo quiero que se concreten a lo que vamos a hacer.
Quiero hacer hoy un pblico reconocimiento a los hermanos que estn en
Francia, los hermanos que estn entrndole a Suiza, felicitaciones hermanos y no
lo sigo haciendo con todos aunque todos lo merecen, pero quiero hacerlo porque
yo fui a Espaa, a Canarias en Tenerife y se comprometieron unos hermanos a
hacerlo y lo han hecho; felicitaciones, queridos hermanos. No quiero dejar de
hacer un pblico reconocimiento a un misionero internacional Venezolano,
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extraordinario, a dos, tres o cuatro y a muchos, me quiero referir a Gerardo

Snchez y a su esposa Clarita que estn en Tenerife; me quiero referir a Arnaldo
Riveros y a Jackeline que estn en Tenerife; me quiero referir a Vidal y a
Coromoto que estn en Espaa; a Francisco Mayn y a su esposa que tambin
estn en Espaa.
Quiero hacer esta tarde una entrega pblica de reconocimiento a todos los
Misioneros de todas las Instituciones. Ese reconocimiento pequeo pero muy
significativo, va a estar en la SEDE INTERNACIONAL en el MONASTERIO
LUMEN DE LUMINE.
Quiero hacer entrega de un reconocimiento pblico al V. M. SAMAEL
AUN WEOR que tambin va a estar en la SEDE INTERNACIONAL.
Quiero hacer un reconocimiento merecido y pblico a los Venerables
Maestros Paracelso, Galeno, Smun, Hermes Trismegisto, Huiracocha, Esculapio y
al ngel Adonay, testimoniando esa ayuda tan grande que nos estn haciendo.
Esto va a estar en el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE y as por el estilo.
Queridos hermanos, nosotros contamos con ustedes, ustedes son la base y el
fundamento del CONGRESO y de la GNOSIS en lo sucesivo en cuanto a este
lineamiento se refiere. Siendo pues, prcticamente, las once de la maana me
retiro dicindoles: - DIOS les bendiga queridos hermanos, DIOS les pague, que el
cielo les depare a todos ustedes un lugarcito en lo ms alto de la conciencia
csmica para que sea recompensado este esfuerzo.
Para todos buenas tardes, PAZ INVERENCIAL!.
49
En la tarde
Bueno, queridos hermanos, no s si ustedes han visto que el lapso de tiempo
de esta maana fue muy largo pero yo considero que no es en la cantidad de cosas
que se digan que nosotros vamos a atrapar el contenido del CONGRESO. Pienso
que esta maana fuimos claros en algunos planteamientos donde han estado las
posibles fallas que han habido a travs del tiempo; esto, como les digo, va a salir
en unos ANALES DEL CONGRESO, un libro.
Todos los hermanos Directivos de cada pas nos debern decir si estn de
acuerdo con esto o no. Tengo entendido que el hermano Drio lleg, le damos la
cordial bienvenida, perdonen que hablemos de esto en el CONGRESO, l es el
Vicario nacional de la Iglesia del Brasil, conocido como el coronel, que nos honra
que un militar, un coronel en servicio activo de las fuerzas militares, eso indica
que en nuestras Instituciones hay de todo y para todos. Tambin tenemos a
Miguel Corrales, del Per, es un prelado de nuestra Institucin.
Decamos que en esta tarde, vamos a hacer la presentacin de la
LITURGIA. Nosotros llevamos aos, yo he sido miembro de la comisin de
LITURGIA a escala internacional desde mil novecientos setenta y cuatro cuando
tenamos que llevar esos manuales de procedimiento y esos manuales Litrgicos a
Mxico y al SUMUN SUPREMUN SANTUARIUM para ser revisados por los
Maestros y por los Guas de aquella poca. Hemos visto muchas situaciones
verdaderamente desastrosas en relacin a esto, porque si hay algo que es difcil y
hay que aceptar que otras Iglesias en eso, nos llevan muchas ventajas porque nos
llevan dos mil aos trabajando sobre la unificacin de todos estos aspectos;
nosotros no nos podemos conformar con decir: bueno es que nosotros no somos
descomplicados. Una cosa es ser uno descomplicado que no tenemos programas y
otra cosa es no tomar bien en serio lo que tenemos que hacer a travs del trabajo y
de la organizacin.
Hoy da, detrs de todos estos planteamientos que estoy haciendo ante el
CONGRESO, hay cosas que yo no las puedo decir por una tica Gnstica y por
una tica del esoterismo Crstico. No se puede estar en todo momento, hablando
de jerarquas pero ha llegado el momento, como dice el Maestro SAMAEL, de
que nosotros le demos una forma slida, concreta a lo que son los procedimientos.
Yo veo personas que dicen: - bueno aqu estamos oficiando hace veinte aos,
treinta aos, cuarenta aos, o hace cinco o diez aos -, eso no garantiza que hace
diez o veinte aos no se estn equivocando, ni nos estamos nosotros tampoco
50
refiriendo a que esos procedimientos, o esos Rituales que estn haciendo son
negros, eso no es as pero, como quiera que nosotros en la LITURGIA le estamos
dando el recibimiento a un Advenimiento nuevo que se sucede en cada
ceremonia, que es la condensacin de los tomos Crsticos en el Pan y en el Vino
y en la Conciencia de nosotros.
No podemos seguir recibiendo la LITURGIA como lo hemos venido
haciendo, al menos en parte; conocemos hombres y mujeres dentro de nuestra
Institucin, verdaderos militantes y practicantes de la LITURGIA, pero, as
mismo, conocemos gente demasiado desordenada que no puede sinceramente
seguir causndonos dao en los Lumisiales con esta clase de cosas. Necesitamos
unificarnos, por eso uno de los planteamientos que tenemos para el CONGRESO
es que, a partir de esta fecha y yo no voy a decir que voy a ensear, pero s me
voy a sentar con todo el Cuerpo Episcopal, a decir: - vamos a hacer esto s o no,
as y as - , no porque sea conveniencia ma, ni la de los hermanos en mayora,
sino porque estamos aplicando los principios doctrinales que el Maestro nos dej
para hacer.
Nos lo puede decir el hermano Juan Capasso, el hermano Jos Barrios,
Gamaliel Mrquez, Moiss Mrquez, Eugenio Contreras y otros que hemos
estado en la condensacin de todos los aspectos que aparecen en esta LITURGIA.
Ellos me han dicho, vamos a hacerlo as, y si yo he estado haciendo lo contrario
lo voy a corregir, (dicho y hecho), si yo lo hago porque considero que no soy la
persona perfecta, que tambin traigo cosas, que vengo arrastrando aspectos de
hace treinta aos y, si nos estamos corrigiendo, tenemos la solvencia moral desde
luego para pararnos frente a ustedes y decirles que no podemos seguir cometiendo
errores.
El Monasterio LUMEN DE LUMINE hoy, 24 de agosto de 1995, presenta
la LITURGIA y, en prueba de ello, cuando sal a las once de la maana me fui al
Monasterio, a pedirle a mis Maestros que me dieran la autorizacin de presentarla
aqu (fue as Juan, que me encontr en el Monasterio o no?), es decir, yo he
aprendido de mis Maestros a ser disciplinado. Sal de aqu, agarr mi carro y me
fui al LUMEN porque si yo estoy diciendo que el Monasterio est presentando
hoy la LITURGIA, tengo que venir de all y tena que ir all a pedir permiso para
presentarla a ustedes; as que si va a salir una LITURGIA de Mxico, si va a salir
una LITURGIA de Argentina, no es el Monasterio LUMEN DE LUMINE el que
la est presentando. Hago constar eso.
Me hago responsable de esta edicin. Aqu la tienen, pienso que es un libro
que llena todas las expectativas que tenemos en relacin a la LITURGIA. Yo
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estoy presentando una LITURGIA del Monasterio LUMEN DE LUMINE.

Como les digo, acabo de llegar de all hace un rato porque yo podra
decir que la estoy presentando aqu porque soy el Abad del Monasterio. Yo fui al
LUMEN a pedir permiso para presentarla y as se debe hacer. Uno debe ser
sincero consigo mismo porque estamos frente aqu a los Maestros que nos
acompaan y estamos frente a un pueblo que merece que se le aclare todas las
cosas, pero tambin nosotros tenemos derecho a exigir.
Esta es la edicin que est presentando el Monasterio LUMEN DE
LUMINE. Si los hermanos Argentinos quieren sacar una edicin la sacan, pero no
es el LUMEN el que la est presentando y perdnenme, hermanos, pero yo soy
muy ordenado en ese sentido; en esto, en lo nico que tengo participacin, es en
todo lo que fue la planificacin para sacar la LITURGIA, pero, en ningn
momento, ustedes saben que detrs de esto yo tengo ninguna clase de inters, sino
de presentar ante los Maestros, aqu presentes, ante ustedes, este libro de
LITURGIA.
Para que ustedes vean que mientras uno tenga cuerpo fsico y tenga una
mente est en el peligro de equivocarse, yo me equivoqu en esto y hago un
escarnio pblico (si es que se le puede llamar). Yo me equivoqu en un puntito de
la LITURGIA, as que el hermano editor y los hermanos que le han colaborado no
son culpables, ni este seor tampoco (Juan Capasso). Fui yo, cuando se estaba
haciendo los anlisis de este libro, a m se me dijo: - van tres AMEN o uno?,
como quiera que yo tengo cintas magnetofnicas del Maestro SAMAEL diciendo:
AMEN, yo dije dejemos uno, sin estudiar otra cosa que la hubiera podido hacer
porque lo puedo hacer. Perdonen ustedes, esto es para que uno aprenda y para que
todos aprendamos que uno no tiene la ltima palabra. En los ltimos das, cuando
ya la LITURGIA estaba editada, se me llev a un lugar X donde estaba uno de los
mximos Jerarcas haciendo un acto litrgico y dijo: AMEN, AMEN, AMEN, as
que queda establecido, por este ordenamiento, que son tres Amn y sta tiene
uno.
En los cursos que van haber en cada lugar espero que se les incluya y, como
les digo, pido excusas a ustedes y a los Amados Jerarcas por confiarnos
demasiado, eso es como el que se va meter en un torbellino en el agua y dice: -
como soy nadador no necesito salvavidas -, pero el remolino lo envuelve, as que
nunca uno puede creerse que tiene la ltima, siempre hay que escuchar al que
sabe.
Entonces queda pues presentada ante ustedes la LITURGIA que presenta el
52
Monasterio LUMEN DE LUMINE a travs de mi insignificante persona, como

dice el Maestro, pero que lo estoy haciendo en obediencia a algo que era de suma
trascendencia para nosotros en este CONGRESO.
Sin la menor mira de comercio porque en eso yo tengo mis manos muy
limpias, si no se me ven muy blanquitas es porque no soy ms, pero las tengo
muy limpias y tengo mi situacin muy clara. Estoy presentando ante ustedes
tambin mi libro: EL EVANGELIO DE JUDAS, que creo ya est en el centro
de suministro. Si lo quieren comprar, a nombre de la editorial MORA, DIOS se
los pague, y si no lo quieren comprar, guardamos todos los que quedan para la
ERA de ACUARIO.
Hermanos, estamos aqu presentando una espada y no es una cosa del otro
mundo, pero queremos que en todos los Lumisiales tengan las espadas de esta
forma. Esto no lo estoy haciendo a capricho, lamento mucho que el hermano que
las ha hecho no pudo traer cien ms que le haba encargado, pero queremos
eliminar todo esos machetes y todas aquellas cosas que se les han ocurrido a
muchos que creen que una espada es de cualquier forma.
Hemos visto a nuestro Jerarca y no slo porque estamos imitndolo porque
El es el Rey de Reyes, pero sta es la espada que debe estar en manos de nuestros
Sacerdotes; si ustedes ven el diseo que tiene es una cosa muy bien hecha, no es
hacerle una cacha as de cualquier manera, este es un cromado perfecto. Los
hermanos de Venezuela quiero que las hagan as, con el diseo que tiene el
hermano Juan Colmenares.
Esta espada tiene 60 cm. de largo en la hoja sin la empuadura, 4 cm. de
ancho y tiene una empuadura estticamente bien hecha.
Queridos hermanos, yo quiero que todos ustedes vayan haciendo un anlisis
pormenorizado del CONGRESO porque pronto, pronto se acerca la hora en que
nosotros les vamos a decir a estos seores, como representacin de todos, si
aceptan el planteamiento que estamos haciendo en el CONGRESO. El pas que
no lo haga, por cualquier razn o el hermano que diga no, yo me espero un
poquito, con mucho gusto, lo dejamos que siga asistiendo al resto del
CONGRESO, pero no vamos a trabajar con ese ordenamiento as porque, como
ustedes ven, aqu no hay intereses de nada, sino de orden, obediencia y disciplina,
no ms, eso es lo que hay.
Yo pienso que el hermano Drio (Brasil) como un oficial del ejrcito en -
actividad, sabe que un ejrcito sin organizacin, sin disciplina no gana una
batalla. Si Bolvar se hubiera lanzado a enfrentar las campaas libertadoras sin
53
disciplina no hubiera hecho nada; si los ejrcitos espaoles hubieran llegado aqu
sin disciplina, los otros los combaten en seguida. Hemos visto dos titanes
enfrentarse por una causa noble que tena que ser as, pero como ejrcito bien
organizado, entonces nosotros no somos una excepcin, vamos pues a estar bien
organizaditos, bien formaditos y con la conviccin de que todo eso hace parte de
nuestra Iniciacin, que es el trabajo conjunto e individual de un pueblo.
El hermano Juan Capasso, Vicario de nuestra Iglesia Gnstica Cristiana
Universal SAMAEL AUN WEOR de Venezuela, va a hacer la presentacin de
algo todava de mucha trascendencia. No se puede llegar a la LITURGIA a la
Iglesia si no tenemos una buena escuela, ya lo hemos dicho y l va a presentar
nada menos que el MANUAL DE PROCEDIMIENTOS que tambin est
saliendo del Monasterio LUMEN DE LUMINE.
Si nosotros llegamos al Brasil, llegamos al Argentina y los Procedimientos
son iguales y llegamos al Uruguay y es igual, eso es bonito porque indica que
estamos formando una organizacin internacional. El hermano Juan Capasso
presenta ante el CONGRESO el MANUAL DE PROCEDIMIENTOS
LITRGICOS.
No podemos dejar pasar ya que estamos hablando de unificacin y de un
orden, aqu estn estos Cristos, deben ser as, esto no se est haciendo a capricho,
los hace el hermano Jairo Rodrguez en el Monasterio LUMEN DE LUMINE.
Soy testigo presencial que estos Cristos son de plata, macizos no son huecos, con
un bao de oro de muy buena calidad. As pues, que queremos que los hermanos
Sacerdotes no sigan usando unos Crsticos por ah que en verdad los venden por
ah en las perfumaras de santeras, cositas que de verdad no llenan. Nosotros
tenemos que ser organizados en eso. Pido a los hermanos Directivos que los
tengan bien presentes, esto es para los Sacerdotes. Hay unos metlicos que son
para los Prelados, Cuerpo Episcopal y para unos hermanos que, por razones de
una misin que tienen que cumplir, se les ha autorizado. Estos son en cruz de
madera porque alguien por ah como que deca no tienen que ser en cruz de hierro
para todos. Yo tengo el decreto del Maestro SAMAEL donde El ordenaba eso,
que deberan de ser de cruz de hierro para los Obispos y de madera para los
Sacerdotes, inclusive queda un detallito por all que no podemos nosotros exigirlo
ahora porque va a ser muy difcil pero s queremos que sea unificado eso; los que
no tengan unos Cristos buenos no dejan de ser Sacerdotes, si no lo usan, pero no
sigan usando esos Crsticos, como vuelvo a decir, que los encuentran por all, en
las tiendas donde venden santos, veladoras, riegos y todo eso.
54
Nosotros debemos, no por un orgullo sino por un orden que debe existir, no
usar las cosas as a medias, porque tenemos que estar dentro de una organizacin
lo ms perfecta posible; yo estoy diciendo y quera hacer una sugerencia pero
como quiera que puede ser que no est lo suficientemente claro en la mentalidad
de todos, y los CONGRESOS los hemos conocido para discutir que all en mi
lugar, qu existe y qu no existe y este CONGRESO no puede ser para eso, sin
embargo, no estamos diciendo que si cualquier persona pide la palabra para hacer
un planteamiento sobre algo que concierne al CONGRESO este micrfono est a
sus completas rdenes; es un CONGRESO de participacin.
Prcticamente hoy estamos apenas comenzando y ya en la recta final, o sea
que han sido poquitos los das por lo tanto tenemos que aprovecharlos. Esta
maana presentaba memorias de los veinte puntos que encontr que resaltaban
ms para el desorden que ha habido. A m me preguntan por ah afuera algunos
hermanos: puedo entrar al CONGRESO?, y yo hago representacin de la
disciplina del CONGRESO; quien ha estado desvinculado, quien ha estado por
ah mariposeando, aunque sea mi mejor amigo no lo dejo entrar. Quiero, con esto,
hacerle un llamadito a la comisin organizadora porque han dejado entrar per-
sonas que llegan: -yo voy a entrar-; pues, que sepan estos hermanos que estamos
tratando de dar una oportunidad, pero, en lo sucesivo, no se puede hacer. No es
mi intencin aqu nombrar personas porque tenemos primero que sentar un
precedente, un orden y explicar el por qu, pero no podemos y, vuelvo a repetir y
que quede claro en algunos hermanos que estn por aqu, que no se puede seguir
pasando por encima de las autoridades legtimamente constituidas tanto en lo
esotrico como en lo administrativo. El da que algn hermano quiera invitar a un
maestro X debe consultarle a la Vicara Nacional o al Obispado nacional de
enseanza y santificacin y si no lo hace as, ese hermano est cayendo en una
rebelda porque est pasando por encima de un ordenamiento que se tiene ya que
ese hermano (supuesto Maestro), no obedece eso, entonces los Directivos deben
hacerlo cumplir.
Hermanos, llegar el da y ustedes se acordarn, si DIOS quiere y nos
sabemos poner en nuestro lugar, que todos vamos a compartir en la misma mesa
pero primero tenemos que tener las cosas en orden. Yo soy el primero que quiero
la unin con todos, pero una unin organizada, no es que me vengan a decir que
por qu no invita a fulano, a zutano, a mengano porque no nos hemos organizado
o ustedes cuando tienen el gobernador del estado, para citar algo, lo invitan a su
casa antes de estar la casa bien barridita, bien arregladita, los muebles y el
almuerzo que le van a dar ?, ustedes lo invitan antes de eso? pues no lo hacen.
55
As vamos a hacer nosotros, vamos a organizamos primero y despus podemos

invitar a cualquiera, ese cualquiera puede llegar y decir: -no, mire yo tengo aqu la
tablita de la salvacin, mrela, el que se quiera ir que se vaya, pero ya est bien
informado de que la salvacin, la redencin ni el trabajo no nos lo va a hacer
nadie.
Nosotros podemos estar sentados al pie del V.M. JESS, sin embargo el
trabajo nuestro sigue siendo igual, pesado, dursimo. Yo, (perdneme la
expresin) en m se expresa el Maestro Lakhsmi, pero el Maestro nunca me dice
que con eso ya est, no seor, cada da me exige que si tengo ratitos por ah de
mala voluntad, de odio, de pereza de cualquier cosa, los tengo que eliminar y si
no, no puedo encarnar las parte de l que me faltan encarnar; es decir, el trabajo
hay que hacerlo y entre ms cerca del fuego estemos, ms cuidado porque se
puede uno quemar.
Vamos, pues, a dar lectura a la parte que nos queda porque presentamos esta
maana una revisin retrospectiva de dnde han estado las supuestas fallas, esto
que hemos dicho esta maana y lo que vamos a decir esta tarde, todo, quedar en
los Anales del CONGRESO, porque yo quiero que, al terminar el CONGRESO,
la Mesa Directiva firmemos todos un libro y nos quede, esto fue lo que se habl
all. Dentro de un ao o seis meses, dentro de dos aos o tres aos nos reunimos
en cualquier pas y vamos a decir: qu de esto no se ha hecho; el que no quiera,
que se sienta todava que no est bien decidido, no firme esto, pero los que vamos
a firmar, vamos a comprometernos a trabajar en una forma bien estructurada.
56
PLANTEAMIENTOS QUE TENEMOS

PARA LA MEJORA DE LA
INSTITUCIN
Y SUS AFILIADOS
1- Respeto, acato y obediencia al lineamiento autntico hacia el Maestro

SAMAEL.
Decamos esta maana que una de las cosas que nos caracteriz desde el
comienzo fue no hacerle caso al Maestro. Yo le pregunto a la hermana Maestra
BERTHA, a Jess Alvarez, y a los antiguos que estn aqu (dnde est Luis
Adolfo Ortiz, Julio Martnez?, y otros que se me pasan), yo les pregunto a ellos
dnde quedaron todos aquellos grupos de gente que rodeaban a GARGHA
KUCHINES, pidindole que los sacara al mundo astral, que los pudiera hacer ver
clarividentemente, que los pusiera a hacer una cantidad de cosas que el Maestro
puede hacer; qu se hicieron todos esos fieles discpulos cuando el Maestro entr
en una agona, que su humana persona no se poda servir por s solo?, y dnde
est toda esa gente que le proclamaba fidelidad, acato y obediencia al Maestro?,
dnde estn?. Mustrenme uno. Autorizo a los hermanos antiguos para que me
muestren uno de esos, dnde estn?, qu se hicieron?. La gente que iba a los
mundos superiores y poda ver el ultra de las cosas con la luz del Maestro,
dnele quedaron esos seores y esas seoras?, puros estancamientos
emocionales contraviniendo la tica gnstica, dnde quedaron los que estuvieron
al pie del Maestro SAMAEL oyndole sus ctedras?. Se fueron porque sus
emociones no eran ms que or algo nuevo.
Cada vez que sala un libro lo lean para ver si de pronto el Maestro en ese
libro deca que no haba que matar el ego, si de pronto deca que no haba que ser
castos, pues, esas cosas se acabaron hermanos. Cada da me dicen que hay que
refinar, refinar y refinar el trabajo; no podemos pensar (y por eso yo he sido la
oveja negra ante los seores, llmense bodhisattwa de fulano), pero me toc
pararme y me he parado...., esta mujer que est aqu (Bertha Romero) y aquel
seor que se llama Jess Alvarez, fueron testigos de una tarde que llegu a Neiva
57
y encontr a un hermano haciendo una revuelta grandsima y me toc decir: -

hasta aqu llegamos, yo de aqu no paso -, y, si les sigo enumerando cosas, DIOS
me ha dado la gracia de no ser consecuente con nada que se ponga frente al
ordenamiento del Maestro, y no estoy resaltando una persona, quiero resaltar la
disciplina que debe tener un pueblo. No le podemos poner nunca ms, que por
que sali el Maestro no s quien, venga de donde venga, puede venir del
Absoluto, pero ese Maestro si viene a formar un desorden aqu no es tal Maestro,
aqu estamos para obedecer un desiderato del Cielo que est debidamente
comprobado, debidamente estudiado y que se llama el Cuerpo de Doctrina del
Quinto Evangelio.
2- Preparacin psicolgica, filosfica y doctrinal del cuerpo Episcopal.
Lgico, si nosotros en estos momentos vemos la necesidad de hacer una
reestructuracin, a partir del final del CONGRESO tenemos que acordar cules
van a ser las fechas en que nos vamos a reunir todos, para que as como hicimos
un libro de LITURGIA, llegar cada quien con su conocimiento porque son
abundantes hermanos que tienen abundancia de conocimientos cientficos y
filosficos; pero nos vamos a poner de acuerdo todos sobre cul va a ser el avance
que vamos a tener en los estudios y en la prctica y as podemos nosotros ir
haciendo un desdoblamiento de ese trabajo en todas las representaciones tanto
nacionales como locales de la Institucin.
3- Capacitacin esotrica, filosfica y psicolgica de los Sacerdotes, de
las Isis y de los Misioneros.
Esto que se acaba de decir, yo espero que todos ustedes lo analicen, porque
vamos a poner una fecha en la que vamos a hacer esos cursos, si les preguntamos
aqu en la Mesa Directiva, no s quines estuvieron en Mxico, en Guadalajara,
(Luis Afolfo Ortiz, Julio Martnez, el Dr Barrios, Bertha y no s quienes ms), el
Maestro orden hacer un curso de capacitacin y de actualizacin del cuerpo
esotrico, s o no?, no se han cumplido, se han hecho pobres cursos y mandan un
Misionero: - vaya a dictar un curso -, pero ese Misionero no est actualizado, ese
Misionero llega a ensear una cosa que ya est obsoleta, y no lo digo porque la
enseanza retroceda sino porque hay trminos que hay que ir actualizndolos y, si
nos dictaron un curso hace veinte aos donde haba un error, hay que
corregirlo, entonces nosotros esperamos que los Directivos de cada pas hagan
cumplir esto con mucho amor, con mucha comprensin, pero nos viene el
cuentico aquel (y perdonen el trmino) de que yo tengo veinte, treinta, cuarenta
aos de estar oficiando y yo no necesito; pues, si ese hermano no entra dentro de
58
ese ordenamiento y no se actualiza, no podemos entregarle ms una grey, eso es

lo que a m se me ha dicho y yo espero, pues, que esto lo veamos.
Por eso les estoy diciendo que yo vine a plantear aqu ante el CONGRESO
una situacin que se me presenta demasiado difcil, porque yo no he sido la
persona de estar estampando mi firma para sancionar a nadie, ni lo voy a hacer
porque yo no entr a la GNOSIS para ser polica de nadie, simplemente estoy
planteando el cumplimiento de algo (como la persona que trae la razn del alcalde
o del gobernador para darla aqu), yo no soy ms que una persona que est
trayendo razones, mensajes (dice el Maestro), que si se cumplen muy bien y si no
se cumplen, yo he cumplido con mi deber.
Por lo tanto, a partir de ahora, no me van a ver haciendo una convivencia
cada tanto en Uruguay, en Crdoba (Argentina), en el GRJAL, en Repblica
Dominicana. Puede ser que los hermanos me hagan una invitacin y yo voy
cuando las circunstancias me sean dadas y tenga la orden de hacerlo, del resto no
lo voy a seguir haciendo porque estamos ya convencidos de que tenemos gente
frente a las Instituciones lo debidamente capacitada, madura y con la suficiente
responsabilidad; as que estoy diciendo de una vez, que yo voy a tener mi Sede en
el Monasterio y aqu en la Grita, y contestar todo lo que concierna a la posicin
que tengo trente a las Instituciones, pero cada pas, debe tener un manejo sabio y
equilibrado tanto en lo administrativo como en lo esotrico.
4- Preparacin de Pensum de estudio para el personal de primeras
Cmaras, segundas Cmaras y terceras Cmaras.
Hermanos, esto lo estoy pidiendo y no present el Pensum ac, lo uno por
no hacer contraste institucional y lo otro porque la Editorial MORA ha estado
sper ocupada y son las personas a las cuales yo tengo la confianza para
entregarles cualquier trabajo; pero lo voy a hacer, cuenten ustedes que a la vuelta
de tres o cuatro meses, habr un Pensum que lo tengo aprobado por el Maestro
SAMAEL desde aquella poca; no estoy diciendo que los Pensum que tenemos
no sirven, pero hay que tecnificarlos y darles mejor funcionalismo a los Pensum
de primeras Cmaras. Algo que quiero decir tambin, que vamos a leer una gua
en el CONGRESO, que hay que elaborar un Pensum de readoctrinamiento para
las personas que se retiran de la. enseanza y despus vuelven y se les somete a
una primera Cmara. Eso no sirve, porque muchos de ellos han sido instructores y
ellos creen que ya se las saben todas porque se aprenden unas conferencias, y
nosotros para poder reintegrar a una persona vamos a ser sumamente exigentes,
de lo contrario no se puede seguir jugando con eso de que salgo y entro, que me
demoro y se pega una borrachera y se queda por all y al tiempo vuelve que
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dizque arrepentido; nosotros no vamos a seguir cayendo en ese ridculo papel,

queremos gente seria y responsable, por lo tanto, vamos a exigir y que conste que
asumo esa responsabilidad ante DIOS y ante ustedes, y el que no cumpla pues se
le llamar tambin al orden porque no podemos seguir tolerantes en exceso.
Ya decamos esta maana que para que exista un ordenamiento justo hay
que exigir. Yo creo que ningn padre de familia aqu se pone a morir de la risa
cuando un estudiante hijo no cursa el ao de estudios. Ese padre se preocupa,
dice: - mi hijo no va servir para nada, y aqu me va a estudiar hasta las once o las
doce de la noche pero me va a aprobar el ao -, o no es as?; entonces nosotros
estamos rindonos a lo lindo de ver que una persona es un borracho, es un
mentiroso, que una persona se sale de la GNOSIS porque quizs resulte enredado
por ah en cosas ilcitas y uno que, dizque por amor, lo vamos a dejar entrar; por
amor se exige, porque DIOS cuando a nosotros nos exige, lo hace por amor, no lo
hace por una tirana; nosotros no somos DIOS pero vamos a seguir su ejemplo.
As pues, queridos hermanos, hay que elaborar un Pensum donde se estudie
de fondo, lo que es el Cuerpo de Doctrina, para que esa persona sepa si se
equivoc, porque no comprenda aquello, pues va a comprender que la Doctrina
est ms all de un Pensum netamente de primera Cmara con conferencias
elementales.
5- Informacin e instruccin para todos los afiliados del orden que
existe, jerrquico e institucional.
Nosotros debemos estar muy bien informados cules son los derechos que
nos confieren las Constituciones de cada pas, cuando tenemos un ente jurdico.
Sabemos que hay muchos hermanos que la GNOSIS ir a parir porque ha parido a
travs del tiempo, hombres y mujeres de todas las especies sirviendo, pero
necesitamos que estemos muy conscientes hasta dnde nosotros podemos usar el
amparo jurdico y de a dnde para adelante no podemos, es decir, para el ejercicio
nosotros sabemos que necesitamos mdicos, que necesitamos psiclogos, que
necesitamos filsofos, que necesitamos todas estas ramas, pero hay que saber
hasta dnde la Ley y la Constitucin de cada pas nos ampara en estas cosas para
no violar la Ley en nada.
Tenemos que saber tambin, cules son los procedimientos que tenemos
como el reglamento interno; eso lo tiene que conocer el pueblo y los hermanos
Directivos tienen que darse a la tarea de sacar y zonificar los pases para ir
dndole a conocer a la gente cul es el orden interno, porque mucha gente no
conoce que existe un orden interno, entonces todas estas son reas de trabajo que
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las tenemos que ir cubriendo; si es cierto que tenemos que tener Misioneros para
la parte de afuera, tenemos que tener Sacerdotes Instructores para la
concientizacin del pueblo en todos estos aspectos.
6- La ejecucin en todos los Lumisiales del orden y disciplina de los
aspectos Litrgicos, psicolgicos y disciplinarios.
Hay un letrerito que dice: - Dejad afuera tus pensamientos terrenos porque
sta es casa de oracin -, pero resulta que uno ve personas que entran a conversar
adentro, esos hermanos no se han dado cuenta que la mente es la antesala del
corazn y que a travs del corazn es que nosotros podemos llegar a ese mundo
electrnico, sexta dimensin o mundo de la conciencia o mundo intuicional o
como se le llame. Cuando nosotros decimos: Jaqun - Baz, estamos pasando ms
all de esa mente, por lo tanto, la compostura que debemos tener (psicolgica y
mental) dentro de la Ceremonia Litrgica debe tener un ordenamiento que lo
vamos a hacer cada uno, ah no va a haber un Maestro ni nadie dicindole a uno
que por qu est pensando eso, es una responsabilidad de nosotros porque para
eso estamos recibiendo todas las claves necesarias para poder doblegar a una
mente terrena, una mente diablica y que vaya surgiendo dentro de nosotros un
intelecto superior y una mente superior, una mente que se sepa inspirar en las
cosas bellas. Entonces, hermanos, es necesario la concientizacin de aquello,
estamos dando nicamente someras ideas de los puntos a tratar en toda esta
instruccin que tiene que haber para el pueblo.
7- Establecer ordenes de informacin a todos lo afiliados en una firma
justa, de todos los programas misionales esotricos, etc.
Si nosotros pudiramos hacer en este momento, si fuera nuestra intencin
salir por Venezuela (no voy a citar otro pas) a buscar en las gavetas de los
escritorios que hay en cada Lumisial, encontraramos comunicados de hace
quince aos que nunca se les leyeron a la gente. Eso es una falta de respeto tanto a
la parte directriz como al pueblo, porque si de la Direccin Nacional sale un
decreto es para que la gente lo conozca no para que lo engavete el Vicario, ni el
Obispo, ni el Misionero, ni el Sacerdote. Porque eso es una violacin de los
derechos que tiene la grey; esos comunicados se sacan para que se den a conocer
y, donde no lo hacen, esos Directivos estn faltando al respeto, acato y obediencia
de nuestra Institucin. No se puede seguir as, es necesario que nosotros
asumamos una gran responsabilidad de orden, tanto en lo esotrico como en lo
administrativo y en la forma de proselitismo que vamos a realizar.
8- Establecer Consejos de orientacin y disciplina, integrados por
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personas que tengan muy buena conducta y capacidad en lo esotrico y

doctrinal.
Eso fue ordenado por el Maestro SAMAEL, pero resulta que hemos visto el
caso que nombran un Consejo de orientacin y disciplina con personas que
porque es mi amigo, que porque es tan buena persona, eso est totalmente mal,
porque no es cuestin que sea mi amigo, es que tiene que ser una persona recta y,
por lo general, a las personas rectas, obedientes y disciplinadas, el desobediente y
el desordenado le tienen (como decimos en trminos criollos) bronca, entonces no
podemos ponernos a mirar si ste nos conviene o no nos conviene, es el que el
cielo ubique all, esa es la persona; entonces ese Consejo de orientacin y
disciplina nos deca el Maestro SAMAEL en Mxico, en una ocasin, debe estar
constituido por hombres y entre esos hombres, debe haber, por lo menos, una
dama, porque las damas, no todas, pero la mayor parte, acta ms con el corazn,
hay ms amor, hay como ms comprensin y no llegan a rajar as como lo
estamos viendo en algunas partes que se toman decisiones -a priori-; se toman
decisiones, as porque s, y se est cometiendo un gran atropello contra un orden
que lamentablemente no es as como se maneja.
Queridos hermanos, acurdense que nosotros estamos muy pendientes y
perder nosotros una persona es demasiado perder; acurdense, el triunfo de uno es
el triunfo de todos y el fracaso de uno es el fracaso de todos. Esos que dicen -- no,
eso es problema de aquel-, eso no. Nosotros vemos que cualquier individuo de
Venezuela, lo asesinan all, ese es problema de Venezuela y nosotros sentimos
eso porque hay una vida, llmese como se llame, pero, de todas maneras, lo
estamos sintiendo porque es la sangre de un compatriota que se est derramando,
si es que le podemos poner a esto fronteras; pero si no le ponemos fronteras, el
problema que est pasando en la actualidad en la Yugoslavia es nuestro problema,
porque estamos viendo como una sociedad se desangra, como una sociedad se
corrompe, como una sociedad se destruye a s misma.
En una ocasin, en Ushuaia, en el Templo el SANTO GRIAL, Uriel (mi
hijo) vio, con unos jvenes, un castorcito que vena, un animalito que para
nosotros aqu ( en el trpico) nos llama mucho la atencin porque no hay, en eso
par un seor que vena en un auto y se baj y sac un palo y le dio hasta que lo
mat. Entonces, los muchachos que no estn enseados a ver matar as con esa
crudeza, se pusieron a llorar y quizs con ganas de darle una pila de golpes al
hombre porque ah surgen esos estados emocionales negativos. Bueno, al otro da,
Eduardo Septembrino, l deca, si a ese hombre que mat al castorcito le
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hubiramos enseado que la vida se respeta, no lo hubiera matado. Cuando yo,

antes de ser gnstico, viva con una escopeta de cinco tiros, mataba lo que vea,
claro que ahora no, animalito que se me cruzaba lo mataba porque yo pensaba que
la cacera era un deporte, as me lo haban enseado y me pareca gracioso matar
un animal por verle morir, eso lo hice; as que no piensen que yo soy una mansa
paloma o que he sido un angelito; terrible, daino, destruyendo uno la vida; pero,
si a esas personas les enseamos que no se puede ser as porque estamos violando
una ley, estamos violando un mandato de DIOS, quizs se corrijan, y no podemos
castigar al ignorante antes de haberle enseado, es la lgica, por eso necesitamos
ensearle al pueblo.
Nuestros hermanos instructores se tienen que dar a la tarea de llamar a la
reflexin a las personas que estn cometiendo cualquier error y la persona tiene el
deber y la obligacin de corregirse, si no se corrige ya habrn otras medidas que
tomar pero necesitamos un consejo de orientacin y disciplina justo, que acte de
acuerdo a la conciencia y a las circunstancias dadas.
9- Establecer con muy buena claridad, en cada Lumisial las segundas
Cmaras y terceras Cmaras, cada una dotada de pensum bien
estructurados.
Los trabajos de terceras Cmaras estn dados para personas que hayan
conservado una conducta recta y que tengan un tiempo reglamentario; la
cronologa del tiempo no juega tanto papel en la vida de uno, sin embargo, no
podemos decir que es totalmente relativo porque un nio nace y necesita veintin
aos para ser mayor de edad, ahora les estn dando a los dieciocho aos pero eso
es lo que los hombres dicen, lo que la Naturaleza nos ensea, son veintin aos,
porque tiene siete aos la Luna, tiene siete aos Mercurio y tiene siete aos Venus
para que la persona sea mayor de edad. Puede ser que los gobiernos, de aqu a
maana, digan que un nio es mayor de edad a los doce aos pero la Naturaleza
no es esa, tienen que haber veintin aos, eso indica que s juega un papel
importante la cronologa del tiempo en nosotros.
Nosotros necesitamos cierto tiempo y el maestro SAMAEL dice por lo
menos tres aos de haber ingresado a las filas para tener derecho a ver las
primeras lucecitas de una tercera cmara. Esto es porque en esos tres anos si se
trabaja justamente, correctamente, con dedicacin, hemos pasado la prueba del
guardin del umbral, la prueba de tierra, de agua, de aire y de fuego. Si no las ha
pasado, esa persona est inmadura para estar en una tercera Cmara, trabajando
ya con la armona del Infinito, y la persona. As pues, queridos hermanos, no
podemos, y eso lo tenemos por experiencia inclusive del Monasterio, que una
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persona, porque vive en el Monasterio, le tenemos que aceptar que est en los
trabajos que estn haciendo otros hermanos que estn mejor preparados.
No se quiere reconocer que no estamos preparados, ni le estamos dedicando
el tiempo ni el esfuerzo necesario a nuestra superacin y eso no lo podemos
seguir manejando as y que quede constancia de esto, porque una cosa es que
nosotros estemos viviendo juntos y otra cosa es que sigamos el camino individual
de cada uno de acuerdo a los lineamientos que tenemos que seguir esotricamente
hablando.
As pues, queridos hermanos, tiene que haber una especificacin de fondo y
no que cualquier Instructor que se limita a repetir como un loro lo que no conoce,
lo vayamos a dejar como Instructor de una tercera Cmara. Para eso tienen que
haber personas muy bien preparadas; por eso estamos diciendo que se necesita
vivir la Escuela, tener la Iglesia formada en cada uno de nosotros; es que una
Iglesia no es una casa, una Iglesia tiene sus smbolos internos que no vamos a
hablar ahora y la constituye una comunidad que se rene para rendir tributo pero
gnsticamente hablando, cada uno de nosotros somos una Iglesia y esa Iglesia
tiene que estar muy bien estructurada y ustedes saben que lo que se practica en la
Iglesia es la religin y la religin que nosotros tenemos que practicar en la vida
diaria es el amor, por eso dice el Maestro que la religin ms elevada que hay es
el amor. El que no tenga amor, que est lleno de incomprensiones y batallares de
los opuestos, no est preparado todava para que tenga una Iglesia con su bandera
en alto. Eso es una cosa que la debemos de ir entendiendo cada uno de nosotros.
10- Establecer a nivel institucional programas de estudio y capacitacin
para la juventud Gnstica.
Ese es uno de los problemas que se nos estn presentando, quizs ahora ya
no, pero de todas maneras tenemos que ser previsivos. Nosotros conocimos (para
citar un caso), en Bogot, hace muchos aos cuando estaba el famoso captulo
aparte y eran miles de jvenes; qu pas con aquello?, no se les hizo un
seguimiento de fondo doctrinal y se nos perdieron todos, se volvieron
marihuaneros, se volvieron ladrones y dijeron - que la GNOSIS..., lo que vale es
la pachanga, lo que vale es la movida y no s qu -; no todos los jvenes vienen a
revolverse en el lodo de la tierra, hay muchos jvenes que podemos rescatar, pero
se necesita tener un planteamiento slido para presentarlo, esto lo vamos a
presentar tambin en uno de nuestros anlisis de lo que es la familia.
Estamos viendo, y la experiencia nos ha dicho y los amados Maestros estn,
por qu no decirlo, muy preocupados de saber que no tenemos una preparacin.
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Nosotros vemos a muchas hermanas pidiendo hijos, muchos hermanos pidiendo

hijos, y criando hijos y no se les est dando la formacin, es decir, tenemos que
profundizar en relacin a lo que es la educacin de los hijos; a m me pas, por
eso no estoy sealando a nadie. Yo tuve que criar hijos y prcticamente los
encamin bien porque aqu estn conmigo en la enseanza; no me vieron
cometiendo errores y, si comet errores no eran los errores de tipo doctrinal, eran
cosas muy humanas; ellos estn conmigo pero quizs, yo no les exig desde
pequeos todo aquello que deb haberles exigido para que hoy ellos tuvieran una
visin distinta de lo que no aprendieron cuando nios.
Entonces queridos hermanos, necesitamos verdaderos Instructores y en el
CONGRESO se van a presentar muchas ponencias, es decir, es el CONGRESO
de las ponencias, lamentablemente hubo una poca en que dije: - aqu ponencias
para qu?, pero mis Superiores me han dicho que hay que hacerlas porque
necesitamos establecer esas ordenes de trabajo en todos los confines de la tierra
donde estemos laborando gnsticamente.
11- Establecer en todos los pases los Comits de Damas Gnsticas con
instruccin y capacitacin por personas que hayan cursado estudios
superiores de la Doctrina.
Si nos vamos a la historia de un pasado no lejano, el Congreso de
Guadalajara y, con el respeto de las hermanas de Colombia que trabajaron mucho
tambin, pero las damas gnsticas de Venezuela se dieron a la tarea de trabajar las
veinticuatro horas del da para recaudar fondos. No se vea a las damas sino
nicamente para ponerlas a vender pastelitos y a vender libros y ponerlas a vender
empanaditas para recaudar fondos. Ese no es el papel de la dama, ese es el papel
de todos cuando queremos colaborar con una causa noble.
Tenemos que ensear a nuestras damas a meditar, que sean capaces de
pararse ante un pblico y ensear la ciencia de la meditacin; que una dama de
esas entre en un estado de shamadi, de xtasis dos o tres horas para que pueda
equilibrar ese centro emocional terriblemente desequilibrado que hoy en da tiene
la mujer.
Necesitamos que esas hermanas sepan que dentro del coxis de ellas, en el
hueso sacro, existe tambin un KUNDALINI que necesitan levantarlo y para
levantarlo necesitan integrarse con un macho. Las mujeres que se estn negando a
trabajar en una forma justa con sus esposos en la elaboracin de los mercurios de
la gran Obra, estn violando un mandato sagrado con su Madre Divina; no le
estn respondiendo a su Divina Madre con el trabajo que debe ser. Queridas
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hermanas, que sea este el momento de hacerles un llamado a la conciencia para

que sepan que ustedes no vinieron slo a realizar un hombre, ustedes vinieron a
realizase y si no, cul es el ridculo papel que estn haciendo?. No podemos
seguir pensando que aquellas hermanas que se desubican emocionalmente y que
se ponen a decir cosas como locas, que son personas que van a poder elaborar los
mercurios de la gran Obra, porque eso no es as.
Cuando DIOS hizo al hombre y la mujer, a la mujer la hizo con una perla en
la mano que se llamaba el amor y a un hombre lo hizo con una espada en la mano
que se llamaba la fuerza. Hoy da se han invertido los papeles, las mujeres
quieren manejar la fuerza en el hogar y el hombre tambin la fuerza, y si unimos
estos cables de la luz, dos positivos, lo nico que hay es un cortocircuito que deja
sin luz a toda La Grita.
Tenemos que ubicarnos cada quien en el lugar que nos corresponde
hermanos por DIOS, no podemos seguir haciendo ese ridculo papel de estar
convirtiendo los hogares en ries de boxeo, donde se dice de todo y se lastiman a
las personas; se lastiman los sentimientos de los unos a los otros como si no
hubiera un padre y una madre dentro que necesitan que nosotros encarnemos el
amor como cristifcacin y manifestacin del CRISTO. No se puede seguir
haciendo eso hermanos y el que lo quiera hacer, hgalo y se ir a dar cuenta que
su tiempo fue perdido.
12- Tener en cada Lumisial, por lo menos, una vez a la semana
reuniones de informacin, convivencia e instruccin.
Por lo menos, una vez a la semana debe haber una reunin de amigos, de
hermanos para compartir. Acordmonos que el da que va a haber una reunin de
aquellas no deben haber planificaciones, sino simplemente la espontaneidad de
todos, as podemos integrarnos ms para poder formar eso que se llama Egregor.
El Egregor de los Lumisiales se forma y se sostiene con la armona que hay en las
personas. Todos estos son puntos que los trataremos de ir sacando adelante, slo
necesitamos de la buena voluntad de ustedes.
13- Extractar de tocios los Mensajes del Maestro SAMAEL la
informacin esotrica, cientfica y filosfica para el enriquecimiento
doctrinal de los afiliados.
Es necesario que nosotros tomemos la Educacin Fundamental (por
decir algo), y la estudiemos, porque el Maestro habla de la Educacin
Fundamental a sabiendas de que estamos en un mundo donde hay escollos del
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saber; pero hay una Educacin Fundamental que es el equilibrio de aquello que se
aprende a nivel intelectivo, y de aquello que se aprende a nivel del corazn. Es
necesario que todas las personas nos resolvamos de nuevo, a desempolvar
aquellos libros como: EL CRISTO SOCIAL, como el MATRIMONIO
PERFECTO, como la REVOLUCIN DE LA MUJER, como el GRAN
CAMBIO, como la ORIENTACIN CONYUGAL etc, etc, etc, para que
podamos enriquecernos con esas frases, con aquellas enseanzas del Maestro,
para que no llegue cualquier tonto a decirnos: - mire aqu la Biblia dice tal cosa -
y ya quedamos temblando porque creemos que esa persona est diciendo la
verdad. Los textos bblicos es la Verdad, pero hay que saber interpretarlos y as
sucesivamente. Llega un hermano de cualquier organizacin pseudo-esotrica y
se pone a hablar bellezas y ya estamos nosotros credos en todo lo que dice.
El Maestro es claro donde dice: - La Naturaleza no da saltos -, nosotros
tenemos que tener una preparacin psicolgica y filosfica para que podamos
verdaderamente mantenernos en una forma slida frente al Cuerpo de Doctrina.
14- Establecer snodos zonales de Sacerdotes y de Isis, por lo menos, dos
veces al ao.
Esos snodos nos van a dar a nosotros la oportunidad de sopesar y me van a
perdonar si pongo una comparacin; si en la Argentina el hermano Daniel
Alfazak que est en la provincia de Crdoba, en la Falda, en el Monasterio manda
a Osvaldo Alfazak o a Julio Kuchinski o manda a otro hermano: - vyase a
Mendoza, a San Juan, a Bariloche -, uno de ellos trae una visin de lo que oy
porque en cada lugar siempre hay personas que tienden a hacerse los mrtires.
Eso lo conocemos, por eso a m los hermanos no me lleguen con golpes de pecho,
ni me lleguen a decir que fulano es un torturado, un martirizado, porque eso hay
que verlo, eso hay que orlo; escuchar las partes, de ah es que ustedes han visto
que nosotros somos un poco indiferentes a eso.
Hay que escuchar las partes y para escuchar las partes hay que hacer snodos
donde estn todos reunidos y cada quien exponga sus razones, exponga sus planes
de trabajo, exponga sus motivos, y as en esas condiciones, extirparemos lo que el
Maestro SAMAEL llam los tumores cancerosos. No se puede or a una
persona y ya darle crdito, vamos a dar crdito a un equipo donde todos hablan
porque tienen la palabra y all nos descubrimos tal cual somos. Ustedes saben que
nosotros no guardamos secreto de lo que tenemos que sacar a la palestra; nos
queremos purificar, nos queremos liberar, queremos ser hombres y mujeres de
bien, por lo tanto, no escondemos dentro de nuestro pas psicolgico traicin ni
odio ni nada de aquello. Los snodos son necesarios y es necesario que los
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Vicarios nacionales estn empapados de esa situacin y no se atengan por ms

respetable que sea un hermano, no se atengan a lo que esa persona dice, es
necesario or a varios con la misma verdad o con la misma falsedad para nosotros
sopesar las circunstancias.
Hermanos, no nos podemos seguir inclinando por lo que una persona dice
por ms respetable que sea, miren: este seor ( Juan Capasso ) uno de los
discpulos ms fiel y cercano del Maestro LAKHSMI, sin embargo yo he llegado
a veces a decirle: - mire Juan, en tal parte hay una cosa que se presenta as y as-y
l me dice: - hay que or las partes -, es as Juan o no?, yo le he censurado eso?,
no, y se lo estoy diciendo yo que no soy nadie, pero supuestamente me inclino por
no decir mentiras y l me dice: no, vamos a or las partes y tengo que respetar eso
porque as es, es decir, tambin me ensea como un maestro mo, a no dejarse
manejar uno de lo que le dice una persona. Vamos a or las partes. As pues, que
cuando me dicen mire que fulano, zutano, mengano, perengano, yo me paro all y
quiero escuchar las partes y no una sola versin.
15- Todo Misionero deber hacer una actualizacin en los Monasterios
una vez al ao.
Es obligatorio se me dijo, inclusive a m mismo, se me dijo, tiene que
actualizarse cada da, cada da actualizarme porque yo no puedo decir que tal cosa
es rosada cuando el maestro dice que es verde, entonces los hermanos dicen: - no,
pero yo ya he hecho cursos e ir ahora al Monasterio a or a Eugenio Contreras, a
Moiss Mrquez, a Daniel Castillo a no s quin -; no seor, ese orgullo lo vamos
a tener que doblegar porque esos hermanos que estn en el Monasterio estn
recibiendo informaciones peridicas de una serie de cosas que podemos ir
avanzando en el trabajo y all vamos a estar nosotros, as que yo le pido a los
hermanos Misioneros que dobleguemos cualquier resistencia que tengamos ante
eso y nos reunamos, puede ser que sus experiencias nos sirvan mucho a nosotros
y las experiencias de nosotros les sirvan mucho a ellos, pero vamos a seguir
haciendo esas asambleas, por lo menos una vez cada seis meses, para tener una
actualizacin y una integracin a nivel de equipo.
16- Establecer una supervisin a escala nacional de la enseanza que se
est dando a nivel de primeras, segundas y terceras cmaras.
El Monasterio LUMEN DE LUMINE va a presentar ante el CONGRESO
un equipo de hermanos que van a trabajar a nivel internacional. Esto no es que yo
quiera que Venezuela imponga sus caprichos, pero van a ser las personas que van
a estar muy de cerca en una serie de informaciones que yo no voy a seguir dando
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porque mis salidas no se van a seguir haciendo en esa forma en que se venan
haciendo. Debe haber en el Monasterio de cada pas hombres y mujeres
capacitados para que lleguen all y vean al Misionero dar una primera cmara,
puede ser el Misionero ms calificado pero nos vamos a sentar, no es que llegue
uno y digan: ah!, usted lleg, pase a dictar la primera Cmara.
Eso me pasa a mi con la LITURGIA. Cuando llego, ah!, haga el Ritual
usted, entonces no me queda la oportunidad de ver los errores de otros. Pues aqu
no lo vamos a hacer as; se va a sentar ese hermano all y va a ver el
planteamiento filosfico que esta haciendo cualquier instructor, no para
censurarlo, sino para despus decirle: - hermano, esto hay que corregir, esto hay
que corregir, esto hay que corregir y lo felicito tambin por esto, por esto y por
esto, es decir, va a ser la persona que sopesa la capacidad y la captacin doctrinal
que tienen nuestros instructores .
17- Establecer como fundamento de estudio el orden que existe
institucional, esotrico y administrativo a todos los afiliados.
Cuando a m me toc hacerme al frente, en cierta forma, de la Direccin o
Guiatura espiritual, como le llaman algunos hermanos, yo ped que no se hiciera
ninguna cuota, pero necesitamos, tenemos Misioneros aguantando hambre y eso
es debido a un error mo. Se dan cuenta porque, de buena intencin, uno peca, qu
se me quita a m si cada mes me dicen: - mire hermano aqu hay que dar cien
bolvares, si yo tomo gaseosa por qu no me sacrifico y dejo de tomarme dos
gaseosas en el mes y dar ese dinero que transformado en dlares va a llegar al
pobre Samson que est en Suiza?. Esos Misioneros estn aguantando y tienen que
vivir as, entonces a esos hermanos hay que ayudarlos. Tenemos que conscien-
tizarnos de eso y debe haber una colaboracin que no es ninguna cuota impuesta,
pero debe haber una colaboracin de todo hermano.
En el pueblo colombiano se comprometieron todos, en las convivencias
pasadas a hacer una ayuda para la misin, espero que la estn haciendo. En
Venezuela, en Argentina, en Uruguay, en todas partes debe haber una
colaboracin para la misin, porque el Misionero es una persona que no puede
trabajar; el Misionero es una persona que renuncia a todo para entregarse a
aquello de estar llevndole el mensaje a la gente y no podemos nosotros ser
indiferentes ante eso.
Es necesario, queridos hermanos, que nosotros tengamos en una
administracin, una cuota para una persona, llmese como se llame, sea gnstico
o no lo sea eso no nos importa (para alguna criatura que tengan que llevarla al
69
hospital, para una medicina, para todo eso), nosotros tenemos que tener eso
porque es tambin el ejercicio de la caridad. As pues, queridos hermanos, que
quede, a partir de este CONGRESO, en la conciencia y en la responsabilidad de
los Directivos de todos los pases, establecer esas cuotas de acuerdo a la inflacin
y a la situacin econmica que exista. No vamos a desangrar a nadie pero tiene
que haber esa colaboracin porque somos miembros de un cuerpo slido que se
llama el pueblo gnstico.
18- Instruir a todos los afiliados sobre la necesidad imperante de respeto
y obediencia en el orden piramidal, en el orden institucional y esotrico.
No puedo hablar como debera ser, de eso que se acaba de decir en este
punto, pero tiene que haber un orden jerrquico y voy a decirlo con el respeto que
me merecen las personas, y espero que ninguno se haga el triunfador ni ninguno
el vencido en estas cosas, porque estamos justamente tratando de darle ajuste.
Cuando una falta se presenta por parte de un prelado revestido con la investidura
de Obispo, tiene que haber un Consejo de Obispos no que lo juzguen sino que le
resuelvan su situacin. Si el caso es muy grave eso debe llegar hasta la guiatura
espiritual, pero no podemos permitir, gnsticamente hablando, que un Sacerdote
vaya a tomar decisiones sobre ciertos aspectos de un Obispo, porque estamos
invirtiendo la pirmide; as pues, que un Obispo tampoco puede dar tregua a que
un Sacerdote que est trabajando dentro del orden, le llame al orden a un Obispo
que est fuera del orden, eso es absurdo y yo respaldo la actitud de ciertos
hermanos que toman alguna decisin en determinado momento, contraviniendo
cierto ordenamiento pero, de todas maneras, es por el bien de la Institucin; as
que, queridos hermanos, tiene que haber ese orden y eso lo est diciendo el
Maestro SAMAEL que tiene que haber un respeto y un acato al orden piramidal.
En el supuesto caso, DIOS me ampare y la SANTSIMA VIRGEN, que yo
cometiera una falta grave que ameritara un llamado al orden y cualquier otra cosa,
tendra que reunirse a todos estos seores, los Cuerpos Episcopales de cada pas,
estudiar el caso y hacerme llegar a m, a travs de una comisin, la decisin
tomada por esas autoridades internacionales. No quiero decir que si de pronto,
alguien quiere decir: - bueno usted se quita de aqu -, que lo haga, lo puede hacer,
de todas maneras, el orden que se debe hacer no es ese. Con un hermano Obispo
hay que tener una reunin Episcopal con la mxima autoridad de un pas que se
llama el Vicario para tomar una decisin sobre eso cuando es de un Sacerdote, se
debe tener la autorizacin del Obispo de la zona para que, en esas condiciones
todo se siga, lo mismo con las hermanas Isis y si es un Misionero, para eso est la
70
rama de enseanza que es la que debe saber, para que tome las medidas
respectivas. Creo que ustedes me estn entendiendo hermanos, simplemente
estamos aclarando situaciones y desde luego todo el que ha luchado y ha
trabajado bajo un orden, felicitaciones, de aqu en adelante vamos a reestructurar
todo eso.
19- Darle prioridad a los pensum de segundas cmaras, cerciorndose de
que la instruccin que se est dando satisfaga las necesidades de la
comunidad.
Ya se dijo algo de eso, pero no podemos llegar nosotros a una aldea a
hablarle de orden de mundos donde ni siquiera la gente de cierto nivel (de los
estamentos sociales) sabe qu es el sistema solar, no lo saben, creen que la luna es
una vieja que est all porque s y que el sol es el que da la vuelta y no la tierra
alrededor del sol sino el sol alrededor de la tierra, es decir, una cantidad de
conceptos que la gente no tiene bien comprendido y nosotros vamos a hablarles
del Absoluto, del Protocosmos, del Ayocosmos, del Deuterocosmos del
Mesocosmos, del Microcosmos de cuantas cosas hay, eso qu les deja.
Sinceramente esos pensum estn muy buenos, pero para gente de ms capacidad
en su conocimiento. Los Misioneros tienen que tener en su haber un amplio
conocimiento porque si van a actuar en la Televisin tienen que tener un
comportamiento.
En una ocasin en Lima, Per, el hermano Miguel Corrales me llev a un
canal de televisin y yo llegu, me sent all, el presentador empez a decir: -aqu
tenemos el honor de presentar al Sr Misionero Internacional de las Instituciones
Gnsticas y, dnde tienen ustedes su sede? (y a mi se me haba olvidado que
Per estaba en guerra), y dije: - estamos en Ayacucho -, ah!, que bien, pero se me
hace raro que ustedes tengan ah su sede porque Ayacucho est intervenido por
Sendero Luminoso y que all es donde tienen la base y no s que cosas ms; y yo
ya no me poda retractar y me daba pena que haba llegado a hablar en un canal
de televisin y no estaba bien informado siquiera, de cmo se llamaban las
provincias y dnde eran los centros donde podamos estar nosotros (a mi me
pareca que Ayacucho era en Lima) y dije: - bueno, ustedes saben que donde ms
brilla la luz tambin estn las tinieblas -, me les sal por ah, pero eso no era as.
20- Establecer obligatoriedad que todo Santuario asuma la
responsabilidad de gastos de los Sacerdotes Instructores que van haciendo
los recorridos en cumplimiento de sus funciones.
Cuando en el Monasterio LUMEN DE LUMINE se habl de los Sacerdotes
71
Instructores, que a propsito, no ha entrado en vigencia aquello, justamente

porque necesitamos primero formar, hacer el CONGRESO. Necesitamos
integrarnos todos con un s o con un no o con un plazo para resolverlo. No poda
salir all a mandar Sacerdotes que no son Misioneros, se llaman Sacerdotes
Instructores, porque esos hermanos salen del Monasterio con determinadas
instrucciones y no los vamos a poner por all a hacer primeras cmaras slo; van
por los Lumisiales, entonces, si el Lumisial -por ejemplo-LAKHSMI de Caracas
los tiene esta noche y los va a mandar para el Lumisial San Rafael de Puerto La
Cruz, indiscutiblemente el Lumisial San Rafael tiene que asumir los gastos para
llevarlos de Caracas a San Rafael porque no vamos a poner a uno de esos
hermanos a hacer as (irse a dedo, en cola).
Esos son detalles que debemos nosotros tener en cuenta, porque no vamos a
llevar un hombre all a ver televisin y a descansar como turista dos o tres das.
Llega y hace su trabajo y se desplaza al otro. Fue as en una poca Julio
Martnez?... donde se desplazaban los Misioneros del SUMUM por todos los
lugares dndoles instruccin, que el Consejo Ejecutivo Internacional que lo
constituan ellos, les daba a uno (el dinero), as lo dej establecido el Maestro
SAMAEL y estamos tratando de darle vigencia a aquellos ordenamientos.
As es que, queridos hermanos, hemos presentado esta maana veinte puntos
relacionados con una recordacin de dnde han estado nuestras fallas y ahora
hemos presentado veinte puntos donde, si los analizamos, encontraremos ms o
menos una idea de lo que hay que hacer para corregir lo que otrora hicimos mal.
Acurdense que Simn Bolvar dijo una frase muy cierta: - quien quiera hacer una
cosa bien hecha hgala dos veces -; es decir, que no vamos a censurar el pasado
porque s, vamos a aprender del pasado, pero para eso tenemos que hacer una
rememoradita de lo que hemos sido.
Si nosotros tenemos la oportunidad de recordar lo que han sido nuestras
vidas pasadas, nos damos cuenta que muchas de las cosas del presente fueron
porque las gestamos en esas vidas y si muchas cosas de las que nos estn pasando
en el presente o nos pueden suceder es porque los aos atrs de nuestra presente
vida hemos cado en los mismos errores. Si no hacemos un estudio de aquello
para corregir, si he tenido un yo bebedor, borracho y lo tuve en la juventud, tengo
que estar listo porque vuelve, en cualquier momento y surge el individuo
ponindome una botella de vino, ponindome una mujer al pie, ponindome un
supuesto amigo para que me brinde bebida y yo caiga a desarrollar
nuevamente ese yo borracho.
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Entonces es necesario que nosotros hagamos una comparacin y no vivamos

pendiente de un pasado como un sentimiento que haya quedado, porque si
vivimos pensando en el pasado sin estudiarlo, ese pasado se va a convertir en el
futuro, ese pasado se estudia para que sepamos qu hay dentro de nosotros... si
tuve un yo cazador, como les deca hace rato, que le daba plomo a cuanto animal
andaba (esto como para poner una simple comparacin) y no he trabajado
conscientemente sobre ese yo, simplemente se ocult, se disfraz y est
apareciendo con otra cara, quizs, haciendo llamados al respecto de la vida
porque l no se quiere dejar descubrir; si no he hecho ningn trabajo consciente
sobre ese determinado elemento, indiscutiblemente indica que lo tengo, que est
oculto en alguna rea de mi pas psicolgico que no ha girado y, puede ser, que el
da que me vea solo por ah en el campo y me encuentre una lapa o un venado me
den ganas de matarlo, de modo que, queridos hermanos, esta es una cuestin de
estudio, es la secuencia de un trabajo pormenorizado de todos los das para
nosotros poder encontrar dnde pueden estar nuestras fallas.
Repito lo que deca hace un rato: Todo el mundo tiene derecho a la palabra,
todo el mundo tiene derecho a expresar su forma de ver las cosas en este
CONGRESO, siempre que sea relacionado al planteamiento. No estamos
hablando de problemas, nosotros aqu no tenemos ningn problema; los
problemas los crea la mente, los alimenta la mente y nosotros, por una debilidad o
un olvido de s mismo, los ejecutamos.
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74
ACTIVIDADES
DA 25-08-95
En la maana
CREACIN SEDE INTERNACIONAL
ENTREGA DE PLACAS: V. M. SAMAEL AUN WEOR
V. MAESTROS DE LA MEDICINA
MISIONEROS GNSTICOS
NOVENA JOYA DRAGN AMARILLO
En la tarde
CREACIN COMIT DE DAMAS GNOSTICAS INTERNACIONAL
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Hermanos y hermanas, PAZ INVERENCIAL!.

Continuando con el desarrollo de las actividades del CONGRESO en el da
de hoy, pues no entraremos a otra de sus facetas sin antes decirles que
necesitamos las ideas, necesitamos que ustedes a travs de un micrfono que se
colocar en determinado lugar, a su debido tiempo, para que nos den algunas
opiniones de lo que para ustedes es el CONGRESO. Parece que han habido
personas que dicen: - bueno, pero aqu no se ha hablado nada nuevo -, y eso es
cierto, yo les dije en el comienzo que no se hablara nada nuevo debido a que
tenemos muchas cosas nuevas que hemos recibido sin estudiar y mucho menos
sin practicar, entonces el Plan Divino es que nosotros vamos a recurrir a las cosas
que ya aparentemente las hemos descartado de los estudios gnsticos; vamos a
actualizar lo pasado, antes de continuar recibiendo cosas nuevas.
De todas maneras, las JOYAS del DRAGN AMARILLO se siguen dando
en proporcin a la asimilacin que se vaya teniendo de esa enseanza por parte
del estudiantado gnstico. Queremos decirles, queridos hermanos, que a partir del
3 de mayo de 1986, empezamos a recibir una serie de informaciones las cuales
tenemos que actualizar en este momento. Si hubiera cometido el error por
desobediencia, de haberme puesto a hablar de aquello antes de su debido tiempo,
estoy seguro que ni el pueblo hubiera podido asimilar esto y esta persona que les
habla hubiera cado en una desobediencia terrible, razn por la cual nos veramos
en estos momentos, imposibilitado de estar aqu frente a ustedes.
Quiero decirles que una de las cosas que se deben tener como fundamento
del Esoterismo Crstico es: - querer, osar y callar -. Quien no calla, no se le puede
ensear; quien vive contando sus experiencias quizs por conseguir personas
afines, esa persona est violando un juramento que prometimos guardar bajo el
secreto ms absoluto todo lo recibido como secreto de la orden de nuestro trabajo.
Se lo recomiendo a todos porque soy un Discpulo activo de una Orden,
justamente del DRAGN AMARILLO, que le ha correspondido al Maestro
LAKHSMI, y estamos plenamente seguros que lo que les estamos diciendo aqu,
no es slo porque nuestro Venerable y Amadsimo Maestro SAMAEL nos lo ha
enseado, sino porque lo hemos podido constatar. As que, queridos hermanos,
queremos pues, la mayor compostura mental y psicolgica de las personas que
vayan a ir preparndose para el ingreso a lo que son las Cmaras Hermticas,
donde estaremos hablando en una forma amplia, de un curso que tenemos en
estos momentos nueve aos de estar recibiendo en determinado lugar que no
viene al caso decir dnde. All hemos estado presenciando todos los
76
acontecimientos y recibiendo toda la informacin que se le puede entregar al

pueblo y que hemos podido recibir sin que se nos causara ningn dao a nuestro
proceso psicolgico.
As que, queridos hermanos, queridas hermanas, a partir del CONGRESO
GNSTICO de La GRITA que estamos presenciando, el MAESTRO LAKHSMI
con su humana persona, estar radicado definitivamente en el MONASTERIO
LUMEN DE LUMINE, atendiendo a una SEDE INTERNACIONAL e iremos a
abrir cursos peridicos en su debido orden para cada grupo de personas. Tenemos
una informacin muy amplia, que hasta ahora me he reservado en su totalidad
para las damas, no estoy sembrando expectativas en nadie porque slo nos gusta
mostrar hechos y nada ms que hechos, como dice el Maestro SAMAEL. No
estoy sembrando expectativas en las hermanas; todas las hermanas que estn
preparadas, en su debido momento sern llamadas y podrn asistir a la instruccin
que se va a dar en el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE para que, a su vez,
ellas lo den a los comits de Damas de cada pas y de cada zona.
Esa es la razn, queridos hermanos, por la cual yo no pude establecerme en
ninguno de los pases donde me han brindado una hospitalidad para formar la
SEDE INTERNACIONAL. Inicialmente pens en Uruguay, pas que me llama
mucho la atencin y tambin por los hermanos que me brindan su hospitalidad;
pens en Argentina que ellos tambin me han brindado su apoyo y toda la ayuda
necesaria para que pudiera vivir all; no dej de pensar en serio en Repblica
Dominicana, donde los hermanos tambin me han ofrecido esto; en Colombia y
en toda parte; no dej de pensar en Venezuela, en algunas zonas las cuales me
unen nexos muy grandes por motivo de mi trabajo, pero no fue as, hasta el
momento en que se me dijo que tena que ser en el Monasterio LUMEN DE
LUMINE. Y si alguno dice que porque buscaba otro lado es, supuestamente,
(siguiendo una lgica que hasta ahora ha sido para las personas comunes y
corrientes) por la altura y el fro.
No haba querido, inclusive, cuando tom la decisin o se me dijo que tena
que ser en el Monasterio LUMEN DE LUMINE, Juan Capasso (hermano tan
querido que vela mucho por mi vida y por mi salud) y su esposa Danys, opinaron
que el Monasterio no poda ser el lugar ms adecuado por las razones que ya dije,
pero a m se me dijo que all era y nunca el Cielo le va a recomendar a uno una
cosa que le sea nociva para su vida y para su misin. As que, queridos hermanos,
a partir de este CONGRESO, estar en el Monasterio. Estamos haciendo una
SEDE que no he podido presentar todava a ustedes, dotada de todas las
comodidades o necesidades que vamos a tener en la misma, por razones que ya
77
expliqu anteriormente, de dinero y de tiempo (de tiempo porque, como les dije,
estaba buscando donde no era y se me pas el tiempo de hacer las cosas como se
deben hacer), entonces presento esas excusas a ustedes.
Les debo decir que todos los recorridos que tenemos planificados,
anteriormente, como cumplimiento de una agenda, quedan, a partir de ahora,
suspendidos; as que las convivencias que comnmente se venan haciendo en
Uruguay, en Argentina, en todos los pases, cumpliendo ese itinerario, a partir de
ahora, quedan suspendidas por parte ma, y yo, durante el desarrollo del
CONGRESO, voy a presentar un equipo de hermanos que me ha sido autorizado
para hacer las veces, y espero que los hermanos de otros pases e inclusive del
mismo Venezuela se quiten de la cabeza de que si no es el Maestro el que va, no
se recibe la misma enseanza. Es gente debidamente capacitada, gente lo
suficientemente seria y gente que est establecida en ciertos niveles de su trabajo
interno, y, por lo tanto, va a ser capaz de exteriorizar una enseanza tal como se
les da.
Queridos hermanos, entramos en una etapa diferente del CONGRESO y
debo decir que todo lo que ayer se dijo, quizs, para algunos hermanos fue muy
duro, pero no es as, acurdense ustedes hermanos que la mejor forma de dejar de
sufrir los rigores de la Ley es no infringiendo la Ley. As pues, si se nos exige
organizacin y disciplina no es para lacerarnos ni para hacernos ms difcil el
camino, es para que sea ms fcil y ms efectivo, esa es la razn y, a partir pues
de este momento, empezamos esas actividades.
En el da de hoy vamos a dar a conocer unas pequeas plaquitas que
tenemos, ya dimos a conocer en parte que esto estaba. Esta placa dice as:
La IGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNIVERSAL SAMAEL AUN
WEOR hace un pblico reconocimiento de gratitud, obediencia y amor a nuestro
venerable Patriarca SAMAEL AUN WEOR por su invaluable labor realizada en
servicio a la humanidad, del pueblo Gnstico y de DIOS, insigne hombre y
Maestro que escribi su Mensaje en su misma vida y testimoni la grandeza de la
Obra de nuestro Seor el CRISTO. Maestro SAMAEL este es tu pueblo que te
ama, que te obedece, que te respeta porque sabemos que eres el autntico enviado
del Altsimo a rescatar a toda persona que encarne su doctrina.
78
La GRITA, 23 de agosto de 1995.

Este reconocimiento al Maestro SAMAEL quedar en la SEDE
INTERNACIONAL en el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE como
testimonio de un pueblo que respeta, y acata, incondicionalmente, la labor
invaluable de este Venerable Hermano, Hombre y Maestro.
Aqu hay otra placa:
WEOR. como vocera de un pueblo que a travs de los aos ha venido recibiendo
una inmensa ayuda de los amados Maestros de la Medicina, eleva su testimonio al
Altsimo y al pueblo gnstico exhortndolo a colaborar con la vida, a colaborar
con la Medicina Universal como nico medio para nuestra supervivencia . Estos
Venerables Maestros: RAFAEL, PARACELSO, GALENO, HIPCRATES,
HERMES TRISMEGISTO, SMUN, HUIRACOCHA, NGEL ADONAI;
abnegados servidores de la Vida y de la Humanidad. Vayan para ellos nuestras
congratulaciones, veneraciones y adoraciones.
Pueblo gnstico. La GRITA, 23 de Agosto de 1995.
Este es un reconocimiento que estamos haciendo a los amados Maestros de
la Medicina que en estos tiempos han estado ayudndonos en unas campaas que
se deben de seguir realizando en bien de la salud y en bien de la vida. Esos
Amados Maestros abnegados servidores, como dije, all estarn, han estado y
seguirn estando con nosotros a condicin de que nosotros hagamos un templo de
nuestros corazones como respeto, acato obediencia y servicio a la vida. Estos
Maestros estn con el pueblo gnstico, esos Maestros estn hombro a hombro con
toda persona que quiera luchar. Yo exhorto a todos ustedes a que se quiten de la
cabeza las barreras que se han puesto ustedes mismos, a mi me dicen: - yo quiero
hacer un santuario, yo quiero hacer un templo, yo quiero -.... no, el hecho no es
construir esto, el hecho es darle vida a esto; as es que la gente se forma muchos
tabes de algo que ni siquiera lo han querido hacer.
Todos los hermanos que quieren hacer muchas obras en beneficio de algo,
hganlo y no ms....hganlo, pero no esperen que otro lo haga. Yo empec con un
pobre santuario de curacin (en Venezuela) de paredes de barro, con techo de
zinc, no ms, all empec, aqu estn muchos de los hermanos que me ayudaron y
me acompaaron all. No me puse a pensar ni me puse a consultarle a nadie
porque era mi obra, as que, queridos hermanos, tienen que quitarse tantos tabes.
La Biblia dice que no hay que ver tanto la paja en el ojo ajeno sino la viga que
uno tiene; a nosotros nos solicitan y perdonen (no estoy censurando a nadie
79
porque las ideas y las proposiciones se respetan, las ideas no se matan, las ideas
se cultivan para que en su debido momento den su fruto), a mi me plantean mil
cosas; hganlas, hganlas hermanos, queremos hechos, dijo el Maestro Samael en
Guadalajara, queremos hechos y nada ms que hechos, porque ya estamos
cansados de proposiciones. Hay gente que son astros para presentar proposiciones
y hacer miles de andamiajes, pero que ni siquiera estn dispuestos a cumplir sus
propias ideas y as no podemos seguir trabajando, queremos que se hagan,
queremos apstoles de la vida y de la medicina.
No podemos pasar este momento para hacer un pblico y merecido
reconocimiento a los Misioneros. Aprovecho la oportunidad para dar a conocer
este librito escrito por el hermano: Rodolfo Prez Lujan un Misionero, se llama:
JOYAS ESPIRITUALES, es una verdadera joya, le mir as las hojitas ahora,
pero lo han revisado muchos hermanos que dan testimonio. Lo que vi es
extractado fiel y real copia de muchos artculos escritos por el Maestro SAMAEL
y por otros hermanos debidamente calificados y que, verdaderamente, vale la
pena. Est bien puesto el nombre (me gustara que este librito hubiera sido ms
chico para cargarlo en el bolsillo como elemento de consulta); se lo
recomendamos y no le estoy haciendo cuas de venta pero s hay que ayudar a un
Misionero a que los venda, porque se meti a editarlo y no tena la plata y la est
debiendo. Est en el centro de suministros.
Estoy citando esto porque aqu habla muy amplio de una ctedra que la
vimos dar al Maestro SAMAEL en la ciudad de Guadalajara y l rimaba, (as
como lo haca un cantante anoche que rimaba) el Maestro rim aquello dando una
disertacin de aquellas que slo salen del corazn de un hombre santo,
relacionando al Misionero: - Necesitamos Misioneros santos, que enseen con el
ejemplo ms que con las palabras, necesitamos Misioneros que sean capaces de
soportar las ms difciles disciplinas; no queremos ms quejumbrosos en los
Misioneros, que se quejen cuando sea necesario pero que no vivan al margen del
orden, aqu (y valga porque les estamos reconociendo lo muy excelente de los
Misioneros) he tenido la triste experiencia, a travs de tantos aos dirigiendo la
misin internacional, si ustedes les preguntan a los hermanos argentinos que pas
otrora con algunos hermanos que entraron all, lamentablemente nos hicieron
quedar muy mal.
Si les preguntamos a los hermanos Peruanos qu ha pasado con algunos
hermanos Misioneros egresados de Venezuela, muy mal; pero tambin estamos
exaltando hoy la misin en Argentina que se comenz con un grupo de hermanos
80
paladines de aqu de Venezuela, entre ellos, para citar algunos tenemos a: Vidal
Martnez, tenemos a Eugenio Contreras, tenemos a Carlos Pardo el que est
animando en el micrfono, tenemos a Oscar Remolina y su esposa y as por el
estilo a un equipo maravilloso de Misioneros, entonces, se dan cuenta como una
Ley superior lava una Ley inferior?.
En una ocasin me deca un hermano en el MONASTERIO LUMEN DE
LUMINE: - no se puede dar ms a conocer la GNOSIS en la GRITA, porque en
la Grita est muy mal puesta la GNOSIS, est por el piso, nadie la quiere, todos la
critican - y yo me par y le dije: - hermano eso es falso, porque yo vivo en la
GRITA hace tantos aos y tengo la frente limpia y tengo la suficiente solvencia
moral y esotrica para pararme en la GRITA y hablar de GNOSIS. Abr una
primera Cmara en la Grita y de ah en adelante empez a entrar gente, es decir,
no se le mancilla la vida a uno por la conducta negativa de otro, nosotros tenemos
que responder por cada quien y donde nosotros vayamos llega la GNOSIS con la
bandera en alto porque tenemos una conducta recta; as mismo parte de ese grupo
de Misioneros los vemos en Espaa que es un pas de una idiosincrasia muy
distinta a la nuestra y si es cierto que no han sido totalmente ejemplares, han sido
excelentes; prueba de ello aqu tenemos al Vicario Nacional, Emilio Contreras, es
decir, que s se puede ser bueno cuando se quiere.
Vaya para todos los Misioneros de todos los pases, hermanos que en estos
momentos no pueden estar aqu por razones econmicas y por otras razones, vaya
para ellos nuestros muy merecidos reconocimientos de gratitud y que los efluvios
de todos nuestros corazones se unan en estos momentos para decirle a la
venerable LOGIA BLANCA que pedimos ayuda, pedimos proteccin para los
Misioneros Gnsticos que estn trabajando dentro de los lineamientos ordenados
por el Maestro SAMAEL; esos Misioneros lo merecen todo, esos Misioneros son
los que alimentan nuestros Santuarios y nuestra Institucin, si no fuera por los
Misioneros que se han sacrificado por el pueblo, aqu no estara todo este grupo
de personas que estamos.
Yo doy ese testimonio fiel de que un hombre que ni siquiera saba leer ni
escribir me dio la GNOSIS y quizs, por su muy bajo nivel intelectivo pudo
hablarme con palabras sencillas y yo tambin, como persona que me desenvolva
dentro de ese nivel social, le supe entender lo que me quera decir. Aqu estoy
dando testimonio que, gracias a ese hombre, recib la GNOSIS en una forma tan
natural, y para m, desde el momento que me dio la primera cmara (el primer da
que me habl), me hizo comprender de que verdaderamente haba andado en
terribles equivocaciones; as que los Misioneros gnsticos, a travs del aura del
81
Universo, reciban en este da una ayuda muy grande, que todos los hermanos que
estn aqu, Misioneros, se nutran del amor, del cario, del afecto de nuestros
corazones y que los amados Maestros Benditos que nos han estado asistiendo en
este CONGRESO les sepan deparar a ellos una ayuda muy grande en el camino
de su propia Iniciacin.
Lectura de la placa:
WEOR hace un publico y merecido reconocimiento a todos los Misioneros
Gnsticos nacionales e internacionales por su abnegada labor realizada en
beneficio de la humanidad doliente y para bien de la OBRA de mi SEOR el
CRISTO en la tierra. Los nombres de estos hermanos quedarn esculpidos en la
conciencia de una humanidad que agoniza, porque han servido de Atalaya y
Guas sealando un camino que conducir a cada quien a su propia redencin. V.
M. LAKHSMI .
La Grita, 23 de agosto de 1995.
Esta plaquita reposar en la SEDE INTERNACIONAL, Monasterio
LUMEN DE LUMINE, y quiero decir en este CONGRESO que el da que yo me
tenga que retirar fsicamente, queden en el Monasterio LUMEN DE LUMINE
todos los archivos fidedignos y fieles que tenemos del Maestro SAMAEL y de la
obra que se ha venido haciendo y que ninguna persona se vaya a sentir con
potestad de ir a alterar ninguno de los puntos aquellos, porque seremos fieles
depositarios de una enseanza que se nos ha venido dando a travs del tiempo y
que nosotros iremos dejando en los cursos que se van a dar de Obispos, de
Sacerdotes, de Misioneros, de Isis y, por ende, en las enseanzas que se irn a dar
en las terceras Cmaras a un grupo de hombres y mujeres ya participantes del
colegio de las Cmaras Hermticas.
Queremos que eso no se viole, queremos que eso no se vaya a alterar en
ninguna de sus partes, porque el Monasterio LUMEN DE LUMINE tendr que
tener para la memoria de un futuro, esos archivos fidedignos, que nadie, ni mi
esposa ni mis hijos, ni mi familia ni los Directivos, ni nadie vaya a tener derecho
de mover aquello de donde queda, porque caeran en una violacin de secretos de
la Orden.
As pues, que en este CONGRESO queremos dejar eso y esto debe aparecer
en los ANALES del CONGRESO porque no tengo la vida comprada. A mi me
dicen: - usted no se puede retirar porque hace falta -, pero nadie es indispensable.
82
Se retir JESS el CRISTO, se retir SAMAEL y se han retirado muchos otros

hermanos que han estado luchando por la humanidad, de modo que nosotros no
somos una excepcin; queremos respeto para aquellos archivos sagrados que
quedan para servicio del Colegio de Iniciados que quedar funcionando despus
de mi retiro fsico.
83
LA NOVENA JOYA
DEL DRAGN AMARILLO
Queridos hermanos, es necesario que nosotros comprendamos lo que el

Maestro SAMAEL nos ha querido hablar de lo que es la NOVENA ESFERA.
Nos ha correspondido entregar algunas enseanzas muy ocultas, tan ocultas que
siempre han estado en manos de la humanidad pero que nunca las han conocido.
Hay una ancdota por ah de lo que es lo oculto, nosotros pensamos que lo oculto
es lo que est ms all del Protocosmos o del Ayocosmos o del Mesocosmos, y lo
oculto es lo que est aqu a la vista de nosotros, pero que no lo conocemos; eso es
lo oculto, eso es lo raro que el ser humano no conozca lo que tiene ni de diablo ni
de divino: si es capaz de querer robar y pegarle un tiro a alguien y quien lo
mato?, fue el alma?; no se da cuenta que es el diablo, la ira, el odio, el amor
propio, el orgullo, es decir, que tiene al diablo adentro y no lo conoce.
Hay personas que son capaces de despojarse de lo nico que tienen para
servirles a otros y no saben que ese es DIOS; por eso el Maestro LAKHSMI
escribe: - quieres conocer a DIOS?, mrate al espejo -. Quieres conocer al
diablo?, observa lo que piensas -. Entonces son cosas que estn aqu pero que no
se conocen, esas son las JOYAS DEL DRAGN AMARILLO; lo que
conocemos todos, pero que no habamos cado en cuenta de eso.
Queridos hermanos, el Maestro SAMAEL nos habla del trabajo en la
novena esfera; la gente cree que la novena esfera es solamente para practicar el
Maithuna. Dice el Maestro: - Antes que ascender hay que descender -, hay que
bajar a la novena esfera -. Pero, hemos comprendido cul es la preparacin que
debemos tener para descender a la novena esfera?. Se ha preparado lo suficiente
una persona, hombre o mujer cuando va a trabajar en la novena esfera?. Creen
que si?. Se prepara el hombre para no caerse?.
El descenso a la novena esfera tiene sus condiciones, no piensen, hermanos
varones, que cuando ustedes van a la novena esfera, slo van listos para no
caerse, no seor, cuando se decidan a bajar a la novena esfera tienen que tener
ustedes siete condiciones fundamentales del trabajo:
84
1. DISCIPLINA.
2. OBEDIENCIA A LA DOCTRINA.
3. VOLUNTAD.
4. HABER CONOCIDO Y COMPRENDIDO QUIEN HA SIDO, QUIEN
ES Y QUIEN QUIERE SER..
5. SABER QUE EL CRISTO DIJO: YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD
Y LA VIDA.
6. EXTRAER DE CADA CENTRO LA ESENCIA QUE LE
CORRESPONDE.
7. LA ELABORACIN DE LOS MERCURIOS.
Disciplina. Ser disciplinado. El disciplinado anda - mosca-.
Obediencia a la Doctrina. Dice el Maestro SAMAEL: - Si los fornicarios
supieran lo que van a perder cuando se unen sexualmente, en lugar de ir riendo
iran llorando -. Acurdense, lamentablemente cuando los hermanos religiosos
(que nada saben de lo que es la autorrealizacin, se nos ren), casan a una pareja y
los mandan a hacer hijos para el cielo, para DIOS, sin embargo nos predican un
catecismo catlico apostlico romano, que dice en el sexto mandamiento: - no
fornicar -; yo no entiendo como se predica un libro (si les estoy promocionando
un libro y les digo que lo que ah dice hay que cumplirlo, para qu miento?);
para qu dicen que hay unas Sagradas Escrituras en la que censuran, del Gnesis
al Apocalipsis, la fornicacin?. Si tenemos una historia Sagrada que sabemos que
censura la violacin de las Leyes de DIOS, si tenemos un catecismo y lo
violamos, entonces estos seores qu nos estn enseando?; a violar la Ley con
la orden de ellos, y no es que no sea catlico, soy catlico porque creo en DIOS,
en la Santsima Virgen, en los ngeles, en los Arcngeles, en las Potestades y en
los Tronos; pero nos estn enseando a violar la Ley con la anuencia de ellos.
Voluntad. Disciplina, obediencia y voluntad, son tres cosas que debemos
tener. Le deca a la hermana BERTHA hoy, que el trabajo no se va a hacer ms
duro en lo sucesivo; va a ser suave, tan suave porque cuando las cosas se hacen
bien no cuesta hacerlas (cuando la vida nos ayuda o nos ensea a hacerlas); a
nosotros nos va mal cuando queremos empezar a pasar por otro lado que no sea la
puerta, entonces el orden y la disciplina no son sino para que la ciencia se deslice
ms suave por un pueblo que est buscando su propia salvacin.
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La disciplina, la obediencia y la voluntad son tres cosas bsicas para el

descenso a la novena esfera. Los hermanos que se quieren casar por ah, que
porque me voy a hacer la Obra, pero, cul obra van a hacer si ni siquiera han
dicho para qu voy a tener una mujer?, para qu quiero yo una mujer, para
dormir con ella?, para que me haga la comida?, para hacer el acto sexual con
ella?. Las damas que se quieren casar para qu quieren un macho ustedes?, para
pelearlo?, para exigirle lo que el pobrecito no puede?, para ponerle una cinta
aqu y que no hable?. Seamos sinceros, la mujer es el amor, la mujer es el hogar,
la mujer es la estabilidad del hombre y no olviden ustedes, un hombre loco que
anda, corre, viene y va, el da que se case y si es responsable dice: - hermanito no
puedo ir porque mi esposa est en casa, no puedo; mis hijitos estn en casa y yo
no puedo acompaarlo -. Pero si va a seguir siendo el mismo andariego y quien se
cas fue la mujer, entonces eso no puede ser as, tenemos que saber para qu nos
casamos. Si no estamos lo suficientemente maduros, no le amarguemos la vida al
otro que est tranquilo pues es soltero, para qu lo amarramos? para fregarlo?,
o, para fregarla?, dejemos a esa muchachita que viva la vida tranquila, no le
amarremos con un matrimonio para embromarle la vida. Si hay alguien que me
diga que esto no es as, lo premiamos en este Congreso, le damos una distincin,
la mejor de todas; nadie se atreve porque es la lgica.
Haber conocido y comprendido quin ha sido, quin es y quien quiere ser.
Acurdense que de la novena esfera han salido los demonios y han salido los
ngeles. Ninguno se ha hecho demonio (demonio en el sentido de grados
iniciticos) si no hubiera sido por la novena esfera. Que una persona sea mala, es
un demonio, aunque no tiene iniciaciones en lo negro; si una persona es buena, es
buena pero no tiene iniciaciones en lo blanco si no ha bajado a la novena esfera.
Vamos a bajar, a qu vamos a la novena esfera? es la pregunta del
matrimonio: para qu nos casamos?. A qu vamos a la novena esfera? a sentir
una gran satisfaccin sexual?. Eso es como decir: - mire yo no le pego un tiro a
usted porque soy gnstico -, eso no es as, la GNOSIS no le est prohibiendo que
le pegue un tiro a nadie, ni que robe, ni que se emborrache. La GNOSIS le dice
por qu no lo debe hacer, pero usted ver si lo hace. Entonces nosotros no
podemos decir: - mire si yo no fuera gnstico - Eso no se hace, yo no lo hago
porque no soy un hombre de pelea, soy un hombre de paz, el que quiere pelear es
un yo mo y no lo voy a dejar utilizar este cuerpo para pelear.
Entonces, como decamos, haber conocido, haber comprendido lo que
hemos sido, lo que somos y lo que queremos ser, de all depende si hemos sido
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unos desordenados. Hermanos no se puede bajar con lo ojos vendados a la novena

esfera. Bajamos a la novena esfera, hacemos una transmutacin y salimos y
estamos robusteciendo para un futuro el desorden que hemos venido arrastrando.
Es decir, estamos convirtiendo un pasado negro en un futuro re-negro. Le estamos
dando ms proyeccin a las fuerzas negativas que tenemos (ira, pereza, orgullo,
lujuria, lascivia, etc.). Acordmonos que all es donde vamos a estar nosotros
frente a frente con nuestro Lucifer interior, con nuestra pasin, ah est pues el
detalle.
Saber que el CRISTO dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
En la novena esfera encontramos el camino que no est, esotricamente
hablando, no existe el camino; existe el camino de otro. Si Juan Capasso es un
Iniciado, yo no puedo andar en el camino de l, ni l en el mo, cada quien tiene el
suyo, entonces, esto indica que el CRISTO nos mostr el camino. SAMAEL nos
mostr el camino, sin embargo, ellos siguieron el de ellos; nosotros tenemos que
seguir el nuestro porque no somos JESS el CRISTO, es decir, tenemos nuestro
propio camino y nuestra propia particularidad; obedecemos a la Doctrina que
ellos nos han enseado, pero ojo! con la nuestra para no violarla, porque as
como las huellas digitales, as nadie es igual a otro, no hay dos personas en el
mundo con las mismas huellas y no hay dos personas en el mundo con el mismo
rostro, y no hay dos personas en el mundo que tengan exactamente los mismos
problemas, que cosas tan terribles!.
Entonces, queridos hermanos, tenemos que saber que al bajar a la novena
esfera, tenemos que ver al CRISTO como el Camino, como la Verdad y como la
Vida. El diablo se nos disfraza, por eso es que la Biblia no ha sido interpretada.
Cuando Judas lleg y le dio un beso al Maestro, gnsticamente hablando, lo
afirm, pero la interpretacin es que lo vendi, quin tiene la verdad?; El dijo: -
Eres mi Maestro -, y lo bes; sin embargo, el Maestro hizo otra jugada y dijo: -
Con un beso entregas al Hijo del Hombre -; es decir, son Misterios tan grandes.
Eso pasa. Haba una vez un seor haciendo un hueco en la arena, pas un polica,
fue y vino y, al rato, lo encontr echando agua, y dijo: qu ests haciendo?,
echando el agua del mar aqu, y dijo: - usted s es ocurrente, cmo va a caber el
agua del mar aqu?, y respondi: - as como el agua del mar no cabe aqu, es tan
imposible comprender los Misterios de la Santsima Trinidad-.
Los Misterios de la Divina Trinidad no se entienden as como lo estn
haciendo, en una forma tan fcil; quin lo vendi?, quin lo neg?; hay que
pensarlo, hay que estudiarlo a la luz de la Conciencia. El Maestro dijo: - con un
beso entregas al Hijo del Hombre -; Judas lo afirm, dijo: - eres mi Maestro -, sin
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embargo, el Maestro aprovech para decirle eso.

Cuando un hombre y una mujer se entregan a sus delicias, se besan, (eso es
paradisaco), se acarician y todo, lamentablemente terminan fornicando, ah est
el problema; el problema n est en los besos, en las caricias, vuelvo a decir, eso
es propio del Paraso, del Edn, el problema est cuando se llega hasta all, ah
est la falla, entonces al bajar a la novena esfera hay que tener respeto a la vida,
encontrar en ella el camino, es decir, que el siguiente paso que vamos a dar en
nuestra vida, lo vamos a sacar de la novena esfera y vamos a encontrar la Verdad.
Quin es la Verdad? DIOS. Eso indica que el acto sexual segn ciencia es propio
de los Dioses.
Extraer de cada centro la esencia que le corresponde.
Cuando nosotros nos vamos a decidir a trabajar en la novena esfera, tenemos
que integrarnos con las partes autnomas ms exaltadas de DIOS que hay en
nosotros.
Estamos hablando del centro motor, centro pensante y centro emocional. En
nuestro cerebro pensante tenemos que no pensar, es decir, el hombre se une a la
mujer y la mujer se une al hombre sin pensar que estn unidas dos personas;
pueden haber besos, caricias, abrazos, delicias, pero nada de pensar el uno del
otro en su aspecto sexual, all est pues la mente terrena ausente; hay una mente
superior llena de inspiracin, el autntico amor, es decir, da dolor cuando uno oye
a la gente decir: vamos a hacer el amor, deban de decir: vamos a matar el amor,
o no?.
Segundo, ver, saber que cada tomo de nuestro cuerpo fsico se va a
transformar con cada espermatozoide que nosotros logremos transmutar. Si
nosotros tenemos, por decir, una cifra de diez billones de tomos en el cuerpo,
necesitaramos diez billones de espermatozoides transmutados y mutados (porque
la transmutacin es una cosa y la mutacin es otra cosa), para la solarizacin de
nuestros tomos, molculas y clulas del cuerpo fsico; es decir, comprender en
ese momento que esa energa que vamos a transmutar ya se va a salir de nuestro
control y va a empezar a producir dentro de nuestra constitucin interna lo que es
el movimiento ms terrible que ninguna imaginacin alcanza para verle la rapidez
con que se proyecta, aqu nace como una rama de lo que puede ser lo que estamos
hablando.
Nosotros nos tenemos que condicionar al movimiento de la vida espiritual y
no de la vida fsica. Yo veo como los hermanos y las hermanas les dicen a uno - a
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las nueve de la maana; mire tenemos que viajar a las diez, y responden: -mire la
hora de decrmelo, por qu no me lo dijo desde ayer?, por qu no se qu, -, es
decir, ya tienen una planificacin; y he odo a personas muy serias que saben que
uno se levanta a las seis de la maana y que a las ocho tiene que desayunar, pero a
las ocho estn haciendo cualquier otra cosa y dicen: - no desayuno -, y no se estn
dando cuenta que se est teniendo tolerancia con un ego perezoso, un ego que
vive sometido a esa densidad de la materia y uno tiene que salirse de ah, porque
justamente estamos haciendo, dando la tnica a un movimiento que es tan
espiritual, pero que tiene, por razones obvias, una repercusin en la parte
tridimensional.
Cuando nosotros nacemos se nos muestra una caa; esa caa tiene en la
parte superior un tipo de mercurio, en la parte inferior tiene otro tipo de mercurio
mezclado, esto lo habla el Maestro SAMAEL muy claro con otros trminos.
Nosotros nacemos en la mitad de esa caa, nos miden; por eso toda persona al
nacer, ya trae los valores conscientivos y trae los valores equivalentes a la vida
que va a tener. Si se hace mal uso de los tres cerebros, la vida se hace corta, si se
hace buen uso, la vida se alarga. Hay quien cree que alargar la vida es volverse
vegetariano, volverse demasiado carnvoro, utilizar hormonas, utilizar una serie
de cosas como si esos productos tuvieran el poder de mejorar las condiciones y el
equilibrio que debemos tener frente a esos valores que nos dieron al nacer.
En el momento que vamos entrando en razn, se va produciendo dentro de
nuestra constitucin interna, dirigidos por el centro motor, movimientos de toda
ndole. Esto lo dirige el proceso de mercurio de los 7 a los 14 aos; vemos como
los nios van, brincan, vienen y lo necesitan para un desarrollo biolgico. Cuando
llega a los 14 aos, el pobrecito entra a la adolescencia y resulta que uno oye en la
radio: - hacer deportes es hacer vida, es hacer patria, es hacer paz -, eso es cierto,
pero nosotros conocimos a un Cochise Rodrguez dndose el lujo de hacer una
etapa en Venezuela; venir de Barinas, ir a San Antonio y venir a San Cristbal a
la meta, bajarse de la bicicleta, tomarse un bao, cambiarse de ropa y sentarse a
ver llegar a los que les seguan. Eso lo hizo Cochise Rodrguez y, quien es
Cochise Rodrguez hoy da?, un hombre que debera estar descollando de su
juventud y hoy es un pobre viejo decrpito; esto indica que no tienen razn los
que dicen que hacer deportes es hacer patria. Hagan deportes pero midiendo las
energas porque se puede hacer derroche de ellas y la vida se gasta. Hay que hacer
natacin, ciclismo, ftbol pero moderadamente, de ah que todos los extremos son
malos.
Cuando llega el hombre o la mujer a los 21 aos, han pasado las etapas de
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mercurio, la luna y venus, y entran bajo la regencia del sol, all nace en nosotros
otra mentalidad distinta. Ya ese muchacho de 23 aos no es como era cuando
tena 18 o 20, tiene algo, quin se lo dio?. Lo hizo el desarrollo de los planetas
metlicos de la alquimia en la parte interna, a partir de ese momento, responde
ante DIOS por las cosas malas que haga con el centro motor. Nos abrimos un
poquito porque sta es una rama de lo que estbamos hablando; el movimiento se
desarrolla en octavas superiores y en octavas inferiores para la juventud
(acurdense), y en nosotros los adultos mayores, lo hecho est hecho, pero an
queda tiempo; si nuestros movimientos son dirigidos por impulsos emocionales
negativos, el movimiento se procesa en octavas inferiores, ah tenemos la msica
rock propia de una involucin terriblemente elevada; tenemos las danzas, el
ballet, propias de un movimiento en coordenadas superiores. Acaso el baile es
malo?, pero, qu baile?, cul es la compostura que una persona tiene frente al
sonido de la msica que les tocan?; entonces la juventud va entrando justamente
en la tnica de un movimiento descendente, hacia abajo.
Los hombres y las mujeres que se quieren salir de aquella inercia del
movimiento tienen que producir dentro de s estados, terapias de msica, terapias
de respiracin, terapias de natacin, terapias de oracin, terapias de
contemplacin, terapias de compartir con los amigos afines. Recordemos que, -
dime con quin andas y te dir quin eres -. Nosotros sabemos de aquel cuento de
que hay que estar en todo; lo ense el Maestro SAMAEL, pero si yo tengo el
97%, el 80% o el 70% de negativo, cmo voy a someterme al peligro de que el
20 % que tengo de positivo no sea vencido por las circunstancias que me rodean?.
Hay que estar con la humanidad, pero hay que tener el valor de conservar
compostura. Por eso hemos hablado en el da de ayer que ya lleg el momento en
que vamos a exigir, pero ya lleg el momento tambin de ensear en una forma
amplia a todo el pueblo para que se sepa manejar frente a las peores
circunstancias de la vida.
El movimiento que se produce en el mismo instante en que nosotros
transmutamos trescientos millones de espermatozoides o trescientos millones de
tomos de libido femenino, ellos se salieron de la inercia de la tierra porque son
tridimensionales y fsicos (se pueden ver con un microscopio). Al salirse, los
vapores empiezan a desarrollarse trescientos millones de veces ms rpido, por
eso digo: - nunca tendramos la imaginacin para decir a que velocidad mayor
que la luz se van a empezar a mover aquellos tomos -; eso nos indica que la
persona que ha bajado a la novena esfera y no ha estado en la tnica necesaria,
apenas transmut, as haya transmutado esos movimientos de los tomos, los
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vapores de los tomos empiezan a tornarse negativos y empiezan a producir en el

centro emocional instintivo, mental y emocional, verdaderos torbellinos que
nosotros no podemos soportar, explicacin por la cual muchos hermanos dicen: -
se me revienta la cabeza -, claro, esos movimientos espantosos de esos vapores
energticos han producido en todos nuestros centros una verdadera revolucin, y
como no tenemos un centro de gravitacin alrededor del corazn, produce una
hecatombe desastrosa en la mente, en el centro motor, centro emocional, centro
instintivo y por ende, regresan hasta el centro sexual con descargas verdade-
ramente espantosas de lascivia. No nos vamos a extender tanto en esto porque
para hablar de movimiento tenemos que empezar a hablar de todas las partes
autnomas del tomo, por eso les digo que la Sede Internacional de las
Instituciones Gnsticas de este orden, tiene verdaderas joyas para la realizacin
de nuestro trabajo.
Cuando nosotros estamos hablando de la parte del Camino, yo escribo en
uno de mis libros que si un hombre est en un Altar haciendo una oracin y ve
venir a un ngel, el hombre dice: - aquel ngel viene -, pero si al ngel ve al
hombre en el Altar, el ngel dice: - aquel hombre viene hacia m -. Quin de los
dos va a quin?. Ni el ngel va hacia el hombre, ni el hombre va hacia el ngel,
simplemente se encuentran en un Altar como afinidad de conciencia; as que,
queridos hermanos, el camino de La Grita a La Fra es para quien va y para quien
viene; el camino no le va a decir: - mire usted va, no puede venir -, no,
simplemente se presta para que vaya y para que venga; ah est el problema,
porque con las armas que se llega a DIOS, con las mismas armas se puede llegar
al diablo; todo depende de lo que nosotros practiquemos y la actitud que
tengamos frente a la vida. El CRISTO dijo: - Yo soy el Camino, la Verdad y la
Vida -. Quin es Lucifer?. La parte inferior descendente del mismo CRISTO, la
anttesis del mismo CRISTO. No podemos ver a Lucifer como aquel demonio que
tal y no s qu, sabemos que fue un desprendimiento anglico del CRISTO y se
fue al abismo. A caso Lucifer no nos tienta para decir:- venid-? y si uno se cree
ya el gallito o se olvida de s mismo, se va con Lucifer porque el camino para el
infierno ya est hecho, para el cielo hay que hacerlo y como uno est enseado es
a andar por donde ya hay camino; ninguno est enseado a dar un paso donde no
hay camino; pero a partir de este momento, qu voy a decir?, qu voy a hacer?,
quin me asegura que dentro de una hora yo no est muerto?. Nadie me lo
asegura, ninguno de ustedes, eso indica que de aqu para all no, pero si me
regreso hacia atrs, hace una hora llegamos aqu, hace dos horas estaba en el
hotel, hace seis horas estaba acostado, hace doce horas estaba oyendo cantar a los
muchachos, es decir para atrs s hay camino pero, de aqu en adelante no hay
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porque no sabemos nada del futuro.

Entonces, queridos hermanos, no se dejen tentar ustedes, bajen a la novena
esfera con la conviccin de que van a obedecer a un mandato del CRISTO y sigan
al CRISTO no a la pasin que en ese momento los mueve, dense cuenta que
ninguno de los aqu presentes hemos nacido de una teora- dice el Maestro -,
nadie ha sido capaz de nacer si no ha sido por un hombre y una mujer, pero ese
Hombre y esa mujer no hacan nada si no hubiera habido un espermatozoide que
se hubiese metido en la matriz de esa mujer y se hubiese gestado como persona.
Eso indica que la vida hay que respetarla, ese espermatozoide es el germen que
encierra dentro de s la vida.
Los cientficos podrn hacer computadoras muy sper modernas, pero la
computadora no tiene vida, la vida est en el espermatozoide que nosotros
gastamos, que cargamos o que producimos con nuestras glndulas endocrinas y se
encuentran en las gnadas; de modo que hay que bajar a la novena esfera con la
conviccin de respetar la vida, no a matar la vida y hay que bajar a la novena
esfera con la conviccin de que frente a m, entre el medio del hombre y de la
mujer que estn unidos hay un yo que hay que eliminar. Si nosotros eliminamos
ese yo que est aqu, que puede ser de lujuria, de codicia, de cualquier cosa, si
eliminamos ese personaje con las corrientes gneas que producen los dos
organismos, encontramos la verdad que hay detrs de ese yo. Si eliminamos el -
yo mentira- en ese momento, nos vamos a nutrir con esa virtud del alma de decir
la verdad, cueste lo que cueste; si eliminamos el -yo robo- vamos a encontrar la
virtud de comprender que nada ajeno nos corresponde y que si violamos ese
mandato, manchamos parte del alma y eso lo pagamos caro, etc, etc, etc.
Siete cosas hay que tener en cuenta, medtenlo, analcenlo. El da que
resuelvan bajar a la novena esfera, y, qutense de la cabeza la idea si quieren creer
que, practicando magia sexual, se van a realizar porque eso es falso y, si no es as,
que nos lo diga el Tiempo que es un gran Maestro. Cunta gente tiene cuarenta
aos practicando magia sexual y no tiene ni siquiera, la primera Iniciacin de
Misterios Mayores porque no ha sabido manejar la novena esfera, no ha sabido
comprender qu es la novena esfera.
Para los hermanos del Congreso, qu es una esfera?, es una bola?, un
globo?. Esa esfera, esa Novena esfera la tenemos nosotros justo en el hueso sacro.
Cuando nosotros vamos a empezar nuestro trabajo gnstico, tenemos que
negarnos a nosotros mismos. El CRISTO dijo: - Nigate a ti mismo, toma tu cruz
y sgueme -. Saben cul es la cruz?. Los tres factores de la Revolucin de la
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Conciencia, indicando con esto que el Maestro SAMAEL no es ms que un fiel

intrprete de las enseanzas Crsticas. Si JESS no se hubiera negado a s mismo
cuando se carg la cruz y empezaron a darle fuete, bota esa cruz y agarra a puos
a los que le pegaban, pero el Hombre se haba negado a si mismo, se neg. -
Hagan conmigo lo que quieran, mtenme, beban mi sangre - y ah s se carg los
tres factores de la Revolucin de la Conciencia.
Entonces, qu esperaba el Maestro SAMAEL cuando entreg los tres
factores de la Revolucin de la Conciencia?, que su pueblo hubiese entendido la
enseanza del CRISTO. Como se vio que no se haba entendido, mand que se
explicaran (esos son planes divinos que ya estaban dados) las JOYAS DEL
DRAGN AMARILLO porque el Maestro SAMAEL, como AVATARA KALKI
BUDA Y MAITREYA, no iba a entregar a la vez, las JOYAS DEL DRAGN
AMARILLO porque el dio una enseanza. Lleg el momento de dejar de arrastrar
el pie para andar, hay que levantar el pie para dar ese gran paso a la Era de
Acuario, a la Era de la Luz.
Queridos hermanos, estamos en las postrimeras en que iremos a ver las
cosas ms desconocidas. Vemos como por la radio, por la prensa hay tipos
hablando de extraterrestres. Hay un seor que estuvo en Venezuela, en San
Cristbal, por todo eso, cobrando grandes sumas de dinero por contar que una
nave lo llev a no s dnde; que los ha visto, hasta el punto que dijo que los
extraterrestres no tenan boca, que otros no tenan ojos, verdaderas payasadas las
llamo yo. Yo les he dicho a algunos hermanos de unas experiencias (no voy a
decir a quien). Desde el 3 de mayo de 1986 al 28 de julio del presente ao (hace
menos de un mes), he tenido 22 experiencias con ellos y no estoy sembrando
expectativas en ustedes porque cada da me siento ms apenado conmigo mismo,
porque ahora que he comprendido la brutalidad que he hecho en mi vida
(perdonen los trminos), y reconozco que no es porque es fulano de tal, sino
porque alguien tena que ser.
Como quiera que yo hace treinta aos me dediqu a los estudios de la
GNOSIS y a vivir aquello como mejor he podido, he tenido que tener tiempo para
todo sin interferirlo con nada, quizs lo otro es porque son cosas que vienen de
adentro, no s, no soy la persona que voy a opinar. Cuando me he puesto a hablar
de estas cosas con los hermanos que estn ms cerca, lo nico que les he podido
decir es que es un sitio maravilloso, lindo, una vegetacin muy bonita y como
buen campesino, miro si hay montaas buenas, rboles grandes. Mi lgica es que
la tierra es buena; la vegetacin es de palmeras de todas las variedades, rboles
inmensos; peces de todas las clases; animales que uno queda verdaderamente
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hechizado ante la presencia de ellos; humanos normales fsicamente, pero para

nosotros, en la parte interna, imaginen como sern, es decir, no hay razn para
estar uno con espectacularidades. La velocidad de su transporte es ms que la luz;
la sencillez con que le hablan como el amigo que ha vivido toda la vida con uno.
No se habla de que aqu somos gnsticos, somos catlicos, ni nada de eso, se
habla del amor y de la sabidura, no ms; las enseanzas que dan son parbolas
ilustradas con ejemplos, etc., etc., etc. El sistema de vida es sumamente sencillo;
dinero no hay; todos trabajan para todos, y creo que para muchos de ustedes es
muy difcil poder quitarse ese programa y aprender a vivir. Hay unos lugares
como galpones grandes, techados con palmichas; hay unos silos donde ustedes
encuentran peces, encuentran frutas, de todo de lo que aqu no hay; encuentran
verduras, de todo; el que produce (para dar una idea) repollos, pues los lleva all
y simplemente el que los necesita los lleva de all; frmense una idea de lo que es;
entonces cul es la razn para decir yo he estado? .
Seores, el da que no me lleven no voy, eso pasa como con el pez, si no lo
sacan del agua no sale; entonces, de qu se hacen orgullosos?. De qu?. Lo que
tienen que hacer es sorprenderse con la gracia y el amor de DIOS y dejar a todos
esos charlatanes que andan por ah. Por favor hermanos, no sigan identificndose
con algunos que dicen: - yo vi una nave -. Y qu?; Si yo veo que Eugenio
Contreras (un ejemplo) se va en una nave, y qu?, Por qu tengo que ponerme a
escuchar lo que l me va a contar?; si verdaderamente fue, conoci y vio, miren,
llega aqu callado, no habla; y yo estoy hablando porque las circunstancias me lo
exigen hermanos, si no, no hablara. Yo s que aqu un xodo lo hay; s que
mucha gente se re de uno por lo que decimos; s que nos van a tratar de locos (ya
nos han tratado), entonces, a qu le tememos?. Lo que uno ve o comprueba no
hay que temerle; muchos han muerto por eso. Galileo muri por eso, Scrates
muri por eso, es decir, todos los que se han lanzado a decir lo que las teoras de
la ciencia no aceptan, lo matan; pues aqu estamos para que nos maten, pero hay
que decirlo y lo estoy diciendo a ustedes. No salgo a la calle a decir: - mire, yo
conozco las naves, hganme un reportaje -.
Los que me creen, bien, pero que hay un sitio ya escogido para el xodo, lo
hay, y no para los gnsticos solamente. Conozco gente de Europa, de Amrica
(son poquitos los que escogieron) que se llevaron, pero no se los llevan para que
se les crezca el yo, sino para ensearles qu es; por eso les digo y no estoy
sembrando en ustedes expectativas. No crean que voy a seguir hablando cosas de
all, voy a hablar de aqu porque las JOYAS DEL DRAGN AMARILLO son de
aqu. Para las damas que estn all, de lo mejor que presentarles, Maestras de
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sabidura antiqusima como el mundo, enseando cmo debe ser el organismo de

la dama en el sentido de cmo se debe manejar, cmo se debe manejar la
psicologa de las damas; nosotros estamos nivelando todo y eso no es as, y as es
la reaccin de las dama, parte de eso porque las queremos comparar con el
hombre y eso nos va a quedar grande, porque las damas tienen cosas que son
propias de la mujer, por santa que sea es propio de la mujer.
As pasa con los jvenes, (por ejemplo con Uriel, yo le digo: pero hijo,
hasta cundo va estar usted con sus muchachadas?, pero seor, son propias de la
poca). El joven es una criatura que est dispuesto, est como el toro cuando lo
sacan del corral, listo a tirarle a lo que vea. Si nosotros no le llegamos: - mire
hijo.... pues nos tira a nosotros y se hace enemigo del pap, de la mam, de todas
las personas que en esos momentos quieren ayudarlo. Hermanos, acordmonos,
por eso DIOS nos extiende la mano ms cariosa y mientras ms diablos seamos
con ms amor nos trata.
Dijimos que la novena esfera es una bola. Cuando nosotros bajamos a la
novena esfera, con quin nos encontramos?. Segn la Biblia con un ngel que
puso el Seor con una espada de fuego. Ese ngel de fuego no es otra cosa que
nuestro Lucifer que no nos quiere dejar entrar nuevamente al cielo, pero lo puso
DIOS, para qu?. Para seleccionar a los hijos que van a ser capaces de vencerlo,
y dice por ah un dicho: que al cielo ningn tonto entra, entran los guapos, los que
toman el cielo por asalto. Tenemos que bajar y enfrentarnos nosotros con esas
fuerzas negativas; y esas fuerzas negativas las generamos nosotros mismos, es
decir, que hay que reconocer que el problema no est afuera, ni est all, sino que
est en nosotros mismos.
Al bajar all, nosotros vamos a encontrar el mundo (de aqu en adelante les
pido a todos que perdonen porque vamos a tener que tocar todas las teclas de la
computadora y algunos van a decir: esto es para m); vamos a encontrar la ira.
Uno la ha estudiado, la ha conocido y la ha tratado de comprender como ira, y se
dice: - yo voy a destruir la ira en la novena esfera - y como uno lleva el programa
(ah est el problema) y ella sabe, porque lo que uno siente lo siente el diablo que
uno quiere trabajar y apenas llega se mete y uno lleg y trabaj con la mujer y
dice: - vamos a destruir la ira -. Al otro da nada de ira, ocho das y nada de ira, un
mes y nada de ira, (entonces la persona dice: - le di en la torre -y naci una
comprensin pero terrible y comienza a decir a los dems: - ustedes por qu
hablan as?, prtense bien (perdneme, pero es lo que les pasa a tantos religiosos
que andan por ah). Creen que as anduvo JESS?; que era un hombre as de
mansito?. Esos fueron hombres de linaje. Julio Martnez nos cuenta una ancdota
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del Maestro SAMAEL que deca que hay que dar con el trmino justo a eso, uno
tiene que ser un macho, no para ir a herir a alguien sino para enfrentar las cosas.
Esos Dioses han sido hombres terriblemente guapos que no los ha trancado
nada ni nadie porque han sido ms guapos que los mejores prceres de la historia;
que pas?, se mut. El yo se muta, hace su mutacin y aparece como un
martirizado. Hermanos, en la novena esfera todo se transmuta, porque la novena
esfera est dirigida por Lucifer. Vayan ustedes a las grandes ciudades, a las
metrpolis, all hay personas que tienen televisores con cincuenta canales, antenas
parablicas y lo que ninguno hace es ver un programa porque son unos
apasionados de la televisin (lo que hacen es pasar de un canal al otro buscando a
ver qu ms hay). Eso es pasin. Hombres, premios Nobel de la paz (Yasset
Harafat un asesino, que ahora aparece hablando de la paz), imaginen ustedes,
demonios disfrazados, eso es pasin. Puede que yo sea un apasionado de la
GNOSIS, tengo que estudiar mucho eso (no sea que se haya hecho una mutacin
de esos yoes diablos y ahora me siento apasionado de hablar de GNOSIS y
regeneracin, puede ser), muchas personas se sienten apasionados hablando de la
transmutacin y de la castidad y detrs de eso puede haber un terrible yo
fornicario y de lascivia, eso es pasin. Muchas personas son terriblemente
apasionados por el sistema de gobierno, eso es pasin; y todo el mundo lo llama
pasin; el que dice: yo soy un apasionado por cuidar la Naturaleza (puede ser que
quiera que se le reconozca a travs de la prensa, la televisin y del pueblo).
Hermanos, hay que hacer un estudio ya que en la novena esfera est Lucifer,
porque cuando Lucifer nos quiere programar a nosotros para que nos guste el
planteamiento de gobierno del presidente fulano, proyecta desde all una fuerza
lucifrica que nos hechiza y nos volvemos fanticos de fulano de tal que se lanz
como candidato.
Nosotros tenemos que ver y comprender que todo el Drama de JESS se
llam: PASIN Y MUERTE DEL CRISTO. No se vayan a formar ningn
complejo de que: ay!, ser que yo hice una mutacin del yo de la ira?, pues si
naci la humildad, disfrtenla, que ya llegar el momento en que van a
comprender hasta dnde estn engaados o hasta dnde no lo estn. Qu tienen
los hermanos religiosos que lanzan excomuniones a diestra y siniestra?, un yo
apasionado de fanatismo religioso, no ms. Ellos se creen que ya se codean con
DIOS y no se dan cuenta que detrs de eso lo que hay es un terrible odio, terrible
fanatismo, es el publicano que est diciendo: - Dios mo, te doy gracias porque yo
no soy como aquel otro que est all -, es decir, queridos hermanos, vamos a ver
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la NOVENA JOYA DEL DRAGN AMARILLO como el trabajo en la Novena

Esfera. La Novena Esfera es un mundo. Cuando el Maestro SAMAEL nos dijo:
Vamos a luchar contra las columnas del bien y del mal, (yo dije: pero, DIOS mo,
el Maestro se lanza contra el bien) pero, cul es el bien?, dnde est el bien?, y,
dnde est el mal?. Si cada quien vive su mundo y nosotros tenemos que aceptar
a cada quien como es y si no vamos a resultar enredados con todo el mundo
porque no piensan como nosotros.
Pues, queridos hermanos, veamos a la novena esfera como Lucifer. Quien
vence a la novena esfera es DIOS, por esto se llama -La Obra del PA DRE-, no la
obra de Tefilo Bustos, ni de Julio Martnez, ni de Bertha, ni de ninguno, es la
Obra del PADRE porque slo DIOS hace eso; slo DIOS comprende hasta dnde
se puede meter uno dentro de esa esfera y analizar quines somos. Yo veo
personas que cuando agarran un revolver o un fusil son unos apasionados de la
guerra y no estn matando, y se lanzan a matar por ver como suena; son unos
apasionados de la guerra. Vemos personas que se apasionan con el periodismo y
se dicen: - soy un apasionado del periodismo -. Pues, al hacer una negacin de
nosotros y al haber tomado la responsabilidad de los tres factores, tenemos que
dejar de ser esos tontos apasionados, sirvmonos de lo que necesitemos y no ms
(eso lo ense Scrates cuando dijo: Tantas cosas lindas que yo no necesito), es
decir, que lo que uno no necesita no se tiene. La moda tambin es una pasin.
Hombres que tienen una mujer santa y buena (y si es un diablo trtenla de
transformar) pero estn mirando a otra; el gnstico opina: - esa mujer es una
santa, lo que habla es pura sabidura, la mirada que tiene es de una virgen -, pero
lo que all hay es pasin hermanos, porque la est comparando con su esposa,
Quien compara a su esposa (o esposo) con otra (u otro), no la quiere porque
siempre habr otra mejor; es decir, si vamos a trabajar en la GNOSIS, pongamos
sobre el tapete todo lo que son nuestras inclinaciones, cada uno sabe como est.
Si pasa por una vitrina y se queda encantado all en lo que no necesita, es decir,
ser uno realista de la vida y nada de estar mirando para aqu ni para all porque
tenemos una lnea: El Camino. Eso no nos priva que trabajemos en una empresa,
que seamos ciudadanos normales (porque el anormal es el que vive con una
cantidad de sueos que simplemente anda como un sonmbulo en el da pero la
mente est cargada con una cantidad de cosas). Cuando nosotros nos
desprogramamos de los hechizos que tiene Lucifer desde la novena esfera en
nosotros, vivimos despiertos. Hermanos, lo ltimo que dice el Maestro que le va a
entregar a la humanidad para despertar conciencia es comprender que estamos
siendo hechizados por un seor que se llama pasin y que acta desde la parte
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inferior en el hueso sacro, desde la novena esfera que llevamos dentro.

El da que comprendemos eso, nos damos cuenta que en esos momentos
Lucifer nos puso un programa de vaqueros, de pistoleros, novelas para las
hermanas, perdonen hermanas, pero da vergenza que una mujer que representa
un hogar, que tiene que estar educando a su hijito, dndole cario a su esposo y
preparndose para representar a la Madre en el Altar, est en esas ridiculeces.
Sganlo haciendo, como quieran, pero eso es ridculo y jams podrn ustedes
quitarse ese hechizo; tengan el televisor all, no lo quiten porque el que lo quita,
se quiere quitar la tentacin de encima; nosotros tenemos que ser castos pero los
Maestros jams nos han dicho que no andemos inclusive muy cerca de las
mujeres, pero el hombre debe ser un rey y no se va a dejar tumbar de una mujer,
como Dalila con el Sansn de la Biblia. Nosotros tenemos que estar en todo, no
quiten el televisor, simplemente mrenlo a la hora que ustedes quieren y cuando
se estn emocionando con el programa apguenlo y ustedes van a tener voluntad
para poder decirle al - cara de vidrio - que no son tteres de los programas que se
estn procesando. Adelante, eso es ser uno dueo de s mismo, ah est la novena
esfera, en eso.
Esas personas que lloran al pie de la televisin, eso no puede seguir as, no
lo hagan, prefieran ir a darle una limosna a los presos, a los enfermos y el ego
dice: uy!, pero este bandido, pero eso es lo que queremos. Entre dos guerras tiene
que haber un ejrcito vencedor y uno perdedor, pues queremos que el CRISTO
venza en nosotros y no que el diablo lo haga, porque l se re del CRISTO cuando
es capaz de atraparle, quitarle la conciencia y ponernos al servicio de l. La
Novena Esfera nos tiene fascinados, queridos hermanos, y a la Novena Esfera la
tenemos que vencer. Acurdense, toda la legin de nosotros est en la Novena
Esfera. Lucifer dirige la Novena Esfera y desde all lanza los hechizos que estn
en el centro instintivo, en el centro motor, en el centro emocional, en el centro
pensante, desde all dirige todo.
El CRISTO tiene el corazn para dirigir al hombre, as que, queridos
hermanos, vamos a formar un CENTRO DE GRAVITACIN alrededor del
corazn, all est el CRISTO, all est la conciencia, all est la comprensin de
nosotros para poder dirigir todo aquel centro de operaciones y poder controlar el
centro instintivo, el centro emocional, centro motor, centro pensante y centro
sexual. Dicho por uno de los Maestros Guas que este momento es lo mximo y
ah s como dicen los hermanos Dominicanos: - de aqu para all no hay nada -,
pero los Maestros tienen verdaderas joyas escondidas cuando nosotros miramos
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eso si tenemos la plena conviccin de que vamos a hacer un trabajo perfecto. No

olviden, la Novena Esfera son todos los eventos de la vida que nos rodean, de all
depende que tengamos la capacidad, la disciplina y el discernimiento exacto para
extraer los valores conscientivos que necesitamos para realizar la GRAN OBRA.
Quiero que esto quede claro. Estos siete puntos que hablamos para
descender a la novena esfera, deben tenerse en cuenta por parte de todas las
personas serias que quieren hacer una Obra bien hecha. Acurdense, todo detalle,
por bueno que sea, merece un estudio para saber si es que nosotros estamos
asumiendo poses pietistas, mitmanas ante la vida, porque no vamos a caer en el
mismo ridculo papel de mucha gente que se pueden creer santos y adentro lo que
hay es lodo. No estamos dicindole a nadie que es culpable porque en el montn
estamos todos; lo importante es sabernos salir de ese montn y asumir una vida
justa, disciplinada, ordenada en el trabajo que estamos realizando. Queridos
hermanos, desde lo ms profundo de mi corazn han salido estas palabras para
hablar de la Novena Esfera.
La NOVENA JOYA DEL DRAGN AMARILLO no es ms que el estudio
conscientivo de todas las actitudes de la mente, de la psiquis y de la humana
persona frente a la vida. Hay personas apasionadas de cualquier cosa y eso es
pasin; esa es la serpiente tentadora que lo lleva a uno a cambiar su forma de
pensar pero no cambia en una forma radical y positiva, simplemente cambia la
actitud para que no lo puedan descubrir. El ego es lo ms terrible, por eso, a partir
de este momento, nos tenemos que convertir en unos verdaderos obreros de la
GRAN OBRA y en verdaderos estudiosos de la NOVENA ESFERA. La novena
esfera es el elemento invadido por una fuerza lucifrica que est dirigiendo el
centro sexual, emocional, instintivo, motor y centro pensante de cada uno de
nosotros. Vamos a dejar de ser apasionados hasta por lo bueno. A m me encanta
salir al campo, me encantan las montaas pero tengo que darme cuenta, no voy a
quedarme slo adorando las montaas tengo que bajar a donde tengo que rozarme
con la humanidad, estar con la humanidad, andar por aqu, servir en lo que pueda
y si no me convertira en un ermitao fantico y con miedo de salir porque me
contagio del mal del mundo, no seor, vamos a ser ciudadanos rectsimos, vamos
a estar ms cerca de lo que tengamos que hacer en beneficio de todos pero, - ojo
avizor - nada de apasionarse con nada.
Miren, les hablo por experiencia. Han habido etapas de nuestra vida en que
nos hemos sentido verdaderamente engredos, encariados, ovacionados por
muchas personas que nos quieren, que nos rodean pero como nosotros somos
hombres que nos estamos formando autnticos, hay momentos en que hay que
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decir: yo tambin amo mucho, yo adoro a la humanidad pero hasta aqu, de aqu
para all no me corresponde, de aqu para ac me corresponde y nada ha pasado.
Acordmonos, queridos hermanos, que detrs del humo del incienso se esconde el
delito y nosotros tenemos que comprender que en las buenas intenciones tambin
hay cosas malas, - hay mucha maldad en los virtuosos y mucha virtud en los
malvados - de modo que, queridos hermanos, lo que nos falta es ubicar cada cosa
en su lugar, pero recordemos: nada de ser vctimas de nada, de nada. Yo fui una
persona aficionado a los toros, es decir me gustaba ver torear; hoy en da no lo
hago, no porque no me guste ver un hombre haciendo alarde de su destreza, sino
porque me duele ver matar a una criatura, torearlo para matarlo por el hecho de
que es irracional; pero puede ser que detrs de eso tambin haya un yo fantico.
Lo estamos estudiando; es decir, a DIOS no se llega con buenas intenciones, se
llega con purificaciones, con conciencia, del resto no. De buenas intenciones est
empedrado el camino del abismo dice el Maestro SAMAEL.
As que nosotros somos realistas por eso decimos: - no hay que ser
pesimistas ni tampoco demasiado optimistas, hay que ser realistas -. La realidad
nos indica que el mundo se empieza a lanzar a una terrible descendiente y que
nosotros tenemos que estar con ojo avisor para no ser engullidos por los
inframundos de la naturaleza, quizs credos que porque somos estudiantes
gnsticos ya somos los escogidos, ya estamos hechos, no hermanos, nosotros
estamos aqu para recibir la sabidura, para recibir el ordenamiento de un trabajo,
pero no estamos excluidos de todos los acontecimientos terribles que pueden
pasar. Tenemos la informacin como les deca, tengo nueve aos de estar
haciendo un curso. En ese curso se nos ha enseado al grupo de personas que
estamos muchas cosas, pero cada da que recibimos una ctedra nos damos cuenta
que verdaderamente el trabajo merece mucha seriedad, mucho ordenamiento.
Espero que sigan analizando hasta dnde podemos ir asumiendo
responsabilidades. Como conclusiones del Congreso hemos hablado en esta
maana de la NOVENA JOYA DEL DRAGN AMARILLO que es la
NOVENA ESFERA; detrs de esto que hemos dicho estn los Misterios
profundos de cada uno de los pasos que hay que dar en la novena esfera. Nosotros
consideramos que con todos ustedes s lo vamos a lograr hacer, y no es una
adulacin, es porque conozco que hay personas, todas de mucho linaje como para
que nos puedan responder en la exigencia. Hemos exigido mucho. Algunos
pueden decir: - uy!, Virgen Santsima eso no lo va a poder hacer nadie -;
acurdense que lo que se les est dando es la simplicidad, siendo ms simples,
ms sencillos. Es como quien hace ollas de arcilla y no las sabe hacer. Yo lo digo
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porque estuve haciendo ollas de barro y duraba tres das para hacer una pobre olla
porque se me aplanaba a cada rato. Cuando vemos unos expertos en alfarera
poner all con los dedos y hacen rummm y ya pasa la olla, qued hecha, verdad
que es ms fcil?, pues as es aqu, cuando uno ya le agarra el saborcito y agarra
el mtodo, el trabajo se hace sencillsimo, sumamente sencillo porque ha sido
comprendido.
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ORGANIZACIN DE LAS
DAMAS GNOSTICAS
Habr un COMIT de DAMAS GNOSTICAS INTERNACIONAL,

constituido por un Presidente, un Vice-Presidente y una Secretaria. Estas damas
tendrn una oficina dotada de telfono, fax, apartado donde puedan recibir toda
clase de informes y, a su vez, dar las correspondientes instrucciones a los Comits
de DAMAS GNOSTICAS de cada pas y que tambin se constituirn en: un
Presidente, un Vice-presidente y una Secretaria para que ellas, a su vez, den la
debida instruccin a los Comits estatales o departamentales. Bueno parece que
ah se uni una cosa que hay que ponerle el espaciecito. El Comit de DAMAS
GNOSTICAS INTERNACIONAL debe estar en determinado lugar, este comit
de damas recibir de la SEDE INTERNACIONAL toda la informacin y se
comprometern, a su vez, ellas, a realizar un curso que va a estar dirigido quizs
por ellas mismas y a la vez con la ayuda del Maestro (ya me estoy
comprometiendo con las Damas).
Como digo, no estoy sembrando expectativas en ninguno pero vamos a dar a
conocer una serie de aspectos de tipo psicolgico, filosfico que las hermanas
deben conocer para su trabajo. Este Comit de Damas deber obedecer y espero
que hoy mismo nos den su palabra si estn dispuestas a dedicar su tiempo y su
vida a la ayuda de los Comits de Damas que van a haber en cada pas. En cada
pas deber nombrarse no un Presidente de Damas porque no es as, es un Comit
que est constituido por un Presidente, un Vice-presidente y una Secretaria.
Algunos dirn y una Tesorera, eso ya queda para ustedes porque nosotros no nos
vamos a meter en cuestiones administrativas; se sobrentiende que si les estamos
exigiendo a las Damas de cada sede un telfono, un fax, un apartado y tener una
constante correspondencia con cada pas... tienen que ayudarlas, porque cunto
vale el envo de un paquete a la Argentina?. Siete mil bolvares. Quiero decir con
esto que son treinta y cinco dlares. Si le estamos mandando a diez pases
entonces son trescientos cincuenta dlares, entonces formmonos la idea de que
debe haber una colaboracin para la SEDE INTERNACIONAL.
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Les voy a pedir, nunca les he pedido y que me seale alguno de los
hermanos aqu si yo les he dicho: - bueno hermanos ustedes porque no .... jams.
Me mandan mis pasajes, me dan comida buena, me dan de todo, qu ms le pido
a la vida?, verdad?, entonces de ahora en adelante s y presentar, a travs de la
Secretara de la SEDE, un balance de los gastos habidos por correspondencia con
recibos de todo lo que se ha estado enviando a cada pas. Quiero decirles,
adelantndome algo a la SEDE, va a haber una revista trimestral que se llamar
REVISTA ABRAXAS, dando cumplimiento y en memoria del Venerable Maes-
tro SAMAEL donde se le informa a todos los pases de las actividades que han
habido en lo esotrico, es decir, todo ese funcionalismo, porque yo s, los
hermanos uruguayos vienen y dicen: - tenemos tantos Lumisiales en Uruguay -,
pero eso lo s cuando ellos vienen porque ellos me mandan un informe, es decir,
tiene que haber una cosa como ms oficial entre ese pas y la SEDE
INTERNACIONAL, porque la SEDE INTERNACIONAL es de todos ustedes.
All habr una casa bastante amplia para albergar un delegado que viene de tal
parte, pero si se me vienen veinte, me va a quedar chica, de todas maneras,
ustedes saben que van a llegar y encuentran aunque sean sillas para que se sienten
y descansen.
Ustedes tendrn derecho a llegar all cuando lo deseen y desde luego deben
exigirme a m cuando est comprometido a dirigir un curso; entonces esa SEDE
INTERNACIONAL va a tener todas las condiciones dadas para hacerles llegar a
ustedes, all en sus pases, los acuerdos y lo que est llegando de los dems
pases, as pues que va a haber una coordinacin en esto.
Estos Comits de Damas se encargarn de dar toda la instruccin necesaria
que salga del Comit Internacional con respecto al trabajo de las DAMAS
GNOSTICAS como son:
1. INSTRUCCIN COMO ESPOSAS
2. INSTRUCCIN COMO MADRES
3. INSTRUCCIN COMO HIJAS
4. INSTRUCCIN COMO ISIS
5. INSTRUCCIN SOBRE TRABAJO PSICOLGICO
6. INSTRUCCIN SOBRE ASPECTOS DE LA SALUD
7. INSTRUCCIN SOBRE TRABAJO EN COMUNIDAD
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8. INSTRUCCIN SOBRE EL NACIMIENTO

9. INSTRUCCIN SOBRE LA MUERTE
10. INSTRUCCIN SOBRE MEDITACION.
Hemos puesto diez puntos de los que consideramos que resaltan pues en las
necesidades que tienen nuestras hermanas. Acordmonos que el trabajo inicitico
de la mujer es ms rpido que el del hombre. Tiene que haber una instruccin de
fondo porque si yo no estoy bien consciente de lo que tengo que hacer, no le he
encontrado la razn de no hacer lo otro, entonces, queridas hermanas, cuenten
ustedes con todo lo que yo les pueda ayudar y toda la ayuda que van a recibir del
Comit de DAMAS INTERNACIONAL para su trabajo, es decir, exjanos. Yo
les pido por favor que nos exijan tanto a los Comits estatales, como a los
Comits nacionales, al Comit internacional y a la SEDE INTERNACIONAL,
para nosotros poderlas ayudar; es decir, vamos a exigir mucho (pero sin
imposicin), pero ustedes tambin necesitan exigirnos a nosotros para poder
tomar cada dia ms, bajo nuestra responsabilidad, el trabajo que tenemos que
hacer.
Todos estos programas se elaborarn en conjunto con la orientacin que el
maestro LAKHSMI est dando desde la SEDE INTERNACIONAL. Deber
haber una estrecha colaboracin de las Damas Gnsticas hacia la Iglesia Gnstica
y la Directiva de la Iglesia Gnstica, a su vez, debe prestar toda la ayuda que sea
necesaria para que las Damas Gnsticas puedan realizar sus trabajos sin que
vayan a haber ninguna clase de impedimentos ni obstculos.
Eso est dicho por el Maestro SAMAEL, que la mujer, como parte integrada
de ese Eterno Femenino, debe tener una estrecha colaboracin con la Iglesia.
Acurdense que la Iglesia es femenina; la Iglesia est representada por un Cliz y
un Altar indicando que all es el lugar alrededor del cual giran todos los
elementos masculinos, as pues es que hemos visto en algunas ocasiones de la
historia cuando ha habido un contraste terrible entre los Comits de las Damas
con las Directivas.
El Comit de Damas no se puede nombrar a dedo (como se dice), se debe
nombrar por un consenso nacional eligiendo a la persona ms idnea, la persona
ms capaz y para eso no es el directivo. Yo, a veces, he visto que voy a algn pas
y los hermanos me dicen: - mire esta es la Presidenta de las Damas, juy!, esa es
un astro, (lo dicen ellos), pero no le han tomado el consentimiento a las Damas.
Hay que hacerlo, hay que respetarles a las damas el derecho de reunirse en
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asambleas y elegir ellas, as pues que, queridas hermanas, ni vamos a hacer muy
cidos ni vamos a ser muy dulces, quiero decirles que hay que tener un perfecto
equilibrio. A los directivos tampoco se les puede llegar con mano dura, tiene que
haber la cordialidad y el respeto mutuo porque mitad varn y mitad hembra es la
obra nuestra.
Esto dar como resultado que las damas gnsticas puedan tener una mejor
ubicacin en su trabajo individual e institucional. La SEDE INTERNACIONAL
de la Institucin presenta como terna, para este Comit, a las siguientes hermanas:
BERTHA ROMERO: Presidente
GLADYS ALEJANDRINA MORENO: Vicepresidente
SATURIA MAHECHA: Secretaria
Esperamos que estas hermanas acepten y estn dispuestas a dirigir la SEDE
INTERNACIONAL de las DAMAS GNSTICAS. En los pases que ya estn
organizadas, las hermanas pueden, en comn acuerdo con la Directiva de la
Iglesia de ese pas, invitar a una, a dos o a las tres a Asambleas Nacionales en su
pas (y ellas quedan en la obligacin) ; desde luego, pido a los esposos de ellas
que se sumen a ese esfuerzo grande para que ellas puedan viajar solas a cualquier
pas y no quedan en la obligacin los Comits de Damas de mandarle pasajes a
los esposos; slo quiero pedirles a las hermanas que se han comprometido, que se
dediquen a eso.
No podemos exigirles nosotros a nuestras Damas que se organicen en un
trabajo bien integrado si no tenemos un muy merecido reconocimiento al trabajo,
a la obra tan magistral de la Dama; la Dama representa a la Santsima Virgen y
nosotros como sus hijos, tenemos el derecho de rendirle un tributo.
Estas respetables damas debern elaborar un pensum de estudio y de trabajo
para enviarlo a cada Comit Nacional para que sea distribuido a los Comits
zonales para su respectiva ejecucin. Este orden se debe cumplir estrictamente y
donde no se le d fiel cumplimiento, se estudiarn las razones de por que no se
hacen. Si el incumplimiento fuere por el Comit Internacional, la SEDE
INTERNACIONAL de la Institucin proceder de inmediato al relevo de las
personas que estn en ese cargo y nombrar a sus reemplazos. Si el
incumplimiento fuere por el Comit de Damas Nacional, el Comit de Damas
Internacional coordinar con la Directiva Nacional de la Iglesia (en ese pas), el
cambio de esa junta y el nombramiento inmediato de su reemplazo. Si el
incumplimiento fuere por la Junta de Damas estatal o departamental, el Comit
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Nacional, en coordinacin con el Obispo o encargado de la zona, proceder al

nombramiento de una nueva junta de Damas en esa zona.
As, con este orden, se le dar un impulso al objetivo doctrinal e
institucional al trabajo de la mujer gnstica. La Directiva de la Iglesia Gnstica en
cada pas deber dar prelacin a la organizacin y al trabajo de las Damas
Gnsticas.
Esto indica que no vamos a seguir cumpliendo un espacio de tiempo nada
ms que por un estatuto. Mucho tiempo hemos tenido en que, habiendo una
persona que no cumpli, se dijo que no la podamos cambiar porque fue
nombrada para dos aos; eso tiene que acabarse porque no es el tiempo el que nos
va determinar a nosotros el ritmo de trabajo. As es que, queridos hermanos, si
estas hermanas del Comit Internacional no cumplieren, la SEDE
INTERNACIONAL no estar respetando el tiempo para decirles: - hermanas
hasta aqu -, y se proceder a nombrar sus respectivos reemplazos y ellas
comprendern que simplemente se hace porque no han cumplido a cabalidad con
lo que se han comprometido. Si el Comit de un pas no cumple, estas hermanas
pedirn el cambio del Comit de ese pas y la organizacin de ese pas. La
Directiva Nacional no se debe oponer, simplemente se reunirn y, en un acuerdo
armonioso, nombrarn las personas de su reemplazo.
Esperamos que los Comits de Damas cumplan a cabalidad y esperamos que
los Directivos de cada pas no nos vayan a interferir en eso. Entindanos
hermanos que ste es un ordenamiento que viene establecido por los Venerables
Maestros.
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ACTIVIDADES
DA 26-08-95
OCTAVA JOYA DRAGN AMARILLO
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LA OCTAVA JOYA
DEL DRAGN AMARILLO
Ayer me decan que yo haba hablado de la Novena Joya y que la Octava

dnde estaba?. Pues es necesario que nosotros comprendamos que todo se
compagina (lo de all con lo de ac y viceversa). Sabemos que dentro de todo
proceso determinado por las notas musicales, (que en este caso sera la armona
de la materia con el infinito, lo que en Esoterismo Crstico llamamos el sonido),
ningn proceso puede pasar de la nota DO a la nota RE si no hay una octava.
Nosotros tenemos que tener existencia real en las siete dimensiones del Cosmos;
puede ser que nosotros conozcamos la sntesis de la nota que nos corresponde,
pero si nosotros no conocemos de fondo la ciencia que nos rige en cada una de las
dimensiones no podemos dar ese paso objetivo. Estamos hablando para la edad de
Acuario y para las personas que verdaderamente se interesan en el estudio
profundo de lo que es la persona, como dijo Thales de Mileto: Hombre concete
a ti mismo y conocers al universo y a los dioses; el Maestro nos explic muy
bien que conocerse es conocer los funcionalismos que tenemos en relacin a
DIOS, a las dimensiones del cosmos y a las dimensiones que conocemos (largo,
ancho, profundidad); sabemos y para hacer un repaso en cada una de esas
dimensiones, tenemos los insectos (por ejemplo) y otros animales de mayor
tamao que estn dentro de una dimensin porque ellos no ven sino una lnea y se
desplazan dentro de esa lnea. Otros animales de mayor tamao, como el ganado,
se desplazan dentro de dos dimensiones; ellos ven el largo y el ancho, pero slo el
ser humano conoce las tres dimensiones por la razn y por los sentidos. Quizs
las conocemos tericamente, visualmente, pero nos habremos detenido en
comprender las ciencias que rigen a cada dimensin?. Quisiera pues que hagamos
un pequeo anlisis que corresponde a una de esas perlas preciosas de las JOYAS
DEL DRAGN AMARILLO.
La primera dimensin corresponde al centro motor. Nosotros tenemos tres
cerebros: pensante, motor y emocional. Antes de ayer oa yo un programa, donde
un gran sabio (segn l) deca que no poda haber ningn movimiento del cuerpo
sin antes la mente no lo programaba; y eso es una idiotez de algunos pseudo
esoteristas. Cmo se les ocurre que para mover los prpados, para pestaar tiene
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la mente que mandar rdenes, eso es absurdo; por eso estamos diciendo que el
gnosticismo tiene que salirse de ese stano terrible en que ha vivido, porque
nosotros tenemos conocimientos tan profundos que ni siquiera el esoterista
contemporneo ms calificado es capaz de aceptar lo que no conoce. La mente es
el cuerpo ms lento, dice el Maestro SAMAEL. Cuando el centro pensante manda
una orden, el centro motor ha mandado noventa, el centro emocional ha mandado
otro tanto y el centro instintivo es todava ms rpido. El centro motor pertenece a
la primera dimensin. Para conocer la ciencia que nos rige como humanos en la
primera dimensin, nos tenemos que concretar a estudiar los principios y la
doctrina de uno de los siete Cosmocratores que dirige el sistema, en este caso
GABRIEL.
Nosotros no podemos conocer la ciencia que nos rige en la primera
dimensin si no nos integramos en una forma perfecta con la familia; no quiere
decir esto que porque somos gnsticos vamos a compartir las sandeces de una
familia desordenada, pero tenemos que concretarnos al estudio y a la vivencia
objetiva de ser una buena esposa, un buen esposo, un buen hijo o hija para que
sea la proyeccin al segundo Logos que le corresponde. Si no hacemos ese
aprendizaje correctsimo, no damos la octava superior que nos va permitir
integrarnos con el inmediato Jerarca (que sera en esta caso Mercurio con el
Arcngel RAFAEL). Y si no damos la talla conociendo la ciencia que nos rige,
como personas, como familia, no podemos dar esa octava superior y vamos a
quedar all. Perdemos este cuerpo fsico y nos queda un aprendizaje terriblemente
difcil para un futuro que quizs ya ni existe.
La persona, hombre o mujer que no conoce la ciencia que lo rige como
primera dimensin, es porque el centro de movimiento universal que pertenece al
CRISTO no est bien integrado con esa familia (un hombre que no es buen
esposo no conoce la ciencia que lo rige), es la forma en que dar la octava para
pasar a la siguiente dimensin. Volvemos a decir, la sociedad es la proyeccin de
la familia y si tenemos una sociedad descompuesta es porque en la familia hemos
estado totalmente descompuestos (si un hijo dice maana o pasado: hasta luego
mam y pap y se fue, pero hasta ese da fue un buen hijo, obediente y cumplidor
de todas sus obligaciones en ese hogar y si no lo hizo le va tocar sufrir despus
criando unos hijos, sosteniendo una familia para que se d cuenta de lo que deba
haber sido en su casa); es decir, que la primera dimensin corresponde al
CRISTO, al movimiento y se relaciona con el Arcngel Gabriel, el seor de la
familia.
La segunda dimensin corresponde al centro emocional, tiene relacin con
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Mercurio que pertenece a RAFAEL. All nos encontramos con la expresin de la

vida, del seor de la vida y de la salud, podramos decir con esto que todo el
escollo emocional que todo ser humano tiene (o al menos la mayor parte), es la
muerte; es una descompostura psicolgica que hay en la persona, llegando con
esto a violar todo. Fjense ustedes qu es la adiccin a las drogas?, es el afn de
estimular ciertos estados anmicos y psicolgicos; una persona fuma o consume
drogas para estar bajo el efecto de un estmulo artificioso que no logr a travs de
un estado emocional superior que se consigue con una nota superior. Toda perso-
na que viola la vida, que mata la vida, que no es capaz de mantener un equilibrio
entre la vida exterior y la vida interior, entre la vida celular y la vida espiritual, no
conoce la ciencia que lo rige en la segunda dimensin.
En este caso, como reino, le correspondera a los animales (me refiero a las
dimensiones en nosotros y no a los reinos mineral, vegetal y animal); y para
conocer la ciencia que nos rige en la segunda dimensin, tenemos que
comprender que nosotros venimos de la vida y la meta de nosotros es conseguir la
vida para continuar en ella. El que no conoce eso mata la vida y dice: - que me
importa, que me muera -, pero no se da cuenta que con la muerte fsica no termina
la vida y que continan dos espacios dentro de ese gran infinito: una vida de
sufrimiento, de desintegracin o una vida de superacin y desde luego de
armona. Es necesario que entremos a conocer y a comprender en qu forma nos
vamos a comportar nosotros frente a eso que se llama la Vida, respetarla, saber
que cualquier descompostura emocional descompone todo el organismo. Esas son
descomposiciones psicolgicas. Cuando llegue el da en que hablemos del talento,
del equilibrio, nos daremos perfectamente cuenta que lo que tenemos es una
psiquis descompuesta, invadida por fuerzas negativas a la que no va a curar una
inyeccin ni una pastilla, lo cura un lineamiento y un ordenamiento de nosotros
hacia la Vida; repito, el que se sabe integrar dignamente con una familia, da la
octava superior que le permite ingresar a la segunda dimensin. La octava no es
ms que la calificacin y el que no la da, se queda all.
La tercera dimensin corresponde al cerebro mental. Una gallina es un
animal al que no tenemos como desarrollado dentro de la escala de la evolucin,
sin embargo, ella se hace matar por sus hijos, eso es una expresin de un
sentimiento materno, no hay amor pero s un sentimiento materno, una
responsabilidad de madre que cuida de sus hijos a costa de su vida. Esta tercera
dimensin est relacionada con el amor y con el Arcngel URIEL. La persona que
odia, que no tiene amor, no da la octava superior, no califica dentro de esa tercera
dimensin. Es la persona que dice: - yo a fulano lo quiero pero no s
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es que no armonizo bien con l -, eso es odio, y en ese odio se esconde la

clave para nosotros calificar en la tercera octava. Hemos calificado en la primera
comportndonos en la forma que necesitamos como desdoblamiento de esa Vida
en el primer cerebro; hemos calificado en la segunda comportndonos como
verdaderos cristianos respetuosos de la Vida, amantes y practicantes de la Vida.
Tenemos que llegar al tercer aspecto y si no aprendemos a amarnos entre s
como el CRISTO lo dijo, no damos la tercera octava y ah quedaremos. Es
necesario que si tenemos una persona con la cual no armonizamos, seamos
capaces de dedicar siete das una hora diaria a relajarnos, concentrarnos muy bien
en nuestro Padre y empezar a irradiarle amor a esa persona, ubicando nosotros
imaginariamente una foto de esa persona en nuestro corazn y ubicando una foto
nuestra en el corazn de l; llenos de amor cada quien para desintegrar esas
barreras psicolgicas y romper con esos nexos tan terribles de recurrencias que
tenemos para poder entrar dentro de esa tnica de la tercera octava.
Miren hermanos, lo fcil que es infringir la Ley. Si yo veo un partido de
ftbol, acaso voy a ser capaz de ponerme a hacer fuerza para que determinado
equipo gane?. Acaso esos otros pobres tambin no han ensayado y no van con
deseos de ganar?. Por qu nosotros vamos a caer en una ridiculez tan terrible de
parcializarnos para que determinado equipo gane?. Hermanos, eso es magia
negra. Ustedes dirn que no, pero es pura magia negra porque ustedes, a travs de
esa alegra, le estn lanzando ondas negativas a unos pobrecitos que tambin
quieren ganar; entonces, dnde est el derecho moral que tenemos nosotros de
decir: que todos los seres sean felices, que todos los seres sean dichosos..., si
queremos que tal partido poltico est ganando?. Cules son esos sentimientos
que nosotros tenemos de gnsticos?.
Queridos hermanos, no podemos seguir en ese plan porque nos estamos
gestando como magos negros en la parte interna, se los digo porque conocemos
esto. Nosotros tenemos que ser imparciales; por eso los apasionados por el ftbol
o por la poltica, no son ms que apasionados. Eso se llama pasin; all est
Lucifer invadindole la mente, los sentimientos, las emociones, todo para que
luche por una causa que no nos interesa. Nosotros tenemos que pedir al Altsimo
y sentirnos llenos de euforia y alegra porque la Obra del CRISTO triunfe en la
tierra, porque haya paz en la tierra, porque los hombres se sirvan los unos a los
otros; eso s porque son obras noble que saben de sentimientos nobles.
No podemos nosotros seguir pensando que, porque los gringos y los
alemanes y porque no s quien no nos gusta, vamos a ser parciales a que pierdan
o ganen una guerra; nosotros somos guerreros de tiempo completo contra fuerzas
111
negativas que actan en nosotros, pero tenemos que tener siempre un espacio en
el corazn para recibir a toda persona que est haciendo una obra buena.
Queridos hermanos, de lo sublime a lo ridculo slo hay un paso, dice el
Maestro SAMAEL. Para nosotros caer en el papel ridculo de la magia negra slo
basta descuidarnos un segundo y estamos haciendo ese triste y ridculo papel; no
podemos hacer eso. A este CONGRESO hemos venido para conocer (y espero
que ustedes entiendan esto) el ordenamiento que debe tener un pueblo; que slo
nos importa tener paz y tener amor; acurdense, que ms all del dolor est la paz
y ms all de la pasin est el amor. No se puede tener paz si no hemos
sacrificado el dolor y no sacrifica el dolor quien vive parcializado con lo bueno o
con lo malo; tenemos que estar en el centro de todo y esos sufrimientos volun-
tarios son el autntico fakirismo (ese es el fakir, el que sacrifica esos impulsos
emocionales de una materia descompuesta).
No sigan ustedes utilizando la televisin, ni la prensa, ni la radio para ser
hinchas de nadie; si les gusta el ftbol, vanlo complacidos de que el que va a
ganar lo hace y eso es todo, pero no se inclinen por ninguno; y el da en que
ustedes no tengan un equipo preferido, no ven ftbol porque no le encuentran la
gracia, si lo ven es porque estn inclinados a una de las partes, y as es todo. Para
conocer al ciencia que nos rige en la tercera dimensin, tenemos que no pensar
frente a ningn evento para que el corazn determine que es lo que vamos a
hacer, esa es la lgica.
La cuarta dimensin pertenece al Arcngel MICHAEL, y para conocer la
ciencia que nos rige en la cuarta dimensin tenemos que hacer un pequeo
estudio y anlisis de lo que es el Akash. El Akash es la condensacin de las
fuerzas de la Madre. Del Akash se desdoblan los tattwas, estos son vibraciones;
de ah que es Michael, (el SOL); ellos se desdoblan en armona en los tatwas de la
Naturaleza. De los tatwas de la Naturaleza se desdoblan los cuatro teres que
constituyen nuestro fondo vital. Para conocer la ciencia que nos rige en esta
cuarta dimensin, indiscutiblemente, tenemos que tener un dominio total sobre
los antagonismos de los cuatro elementos de la Naturaleza; romper con las
barreras de la mala voluntad y de la pereza para que ese elemento tierra pueda
formar en nosotros elementos microscpicos o tomos de los gnomos y pigmeos
de nuestro mundo interno o cuerpo fsico, armonizados por la Naturaleza.
Acordmonos que la pereza en nosotros tiene la forma de cientos de
elementarios de la Naturaleza que son lucifricos y diablicos; eso produce la
pereza, la mala voluntad; entonces tenemos que luchar contra eso para que
112
nuestros gnomos y pigmeos internos, que actan sobre la musculatura y los

huesos, estn trabajando en armona con nuestro Sol y nuestro Michael internos.
Tenemos que trabajar despiadadamente contra el antagonismo que forma en
nosotros nuestro elemento agua, las pasiones humanas. Nuestras ondinas internas
tienen que estar trabajando en armona con nuestro Michael interno que es el
color blanco del sol. Necesitamos producir verdaderas revoluciones de conciencia
para eliminar esos ataques violentos y desastrosos de la furia de nuestro elemento
agua que se producen en nuestras glndulas endocrinas y sistema seminal.
No podemos andar con trminos medios. El hombre y la mujer que quiera
salir de estos antagonismos terribles del elemento agua tiene que practicar
diariamente los ejercicios prnicos; tiene que practicar diariamente la higiene
mental; tiene que practicar diariamente ejercicios armoniosos; tiene que practicar
diariamente la transmutacin (desligada de impulsos pasionarios). All tendremos
dominio sobre el elemento agua y nuestras ondinas internas trabajarn en armona
con Michael, nuestro Sol interno.
Tenemos que volvernos unos atletas de la meditacin y de la comprensin;
unos hombres y mujeres capaces de inspirarnos en todo lo bello que la Naturaleza
nos da para que, en esa forma, las descargas tan terribles del elemento aire, que se
expresan a travs de nuestros pensamientos y de estados psicolgicos espantosos,
puedan se controladas. Algunos hermanos llegan ante el Maestro o ante cualquier
Instructor a decirle: - la mente me tiene loco -. Les decimos que aprendan a or
msica clsica, que se pongan a leer libros de buena lectura de filosofa o de
ciencia, que aprendan la ciencia de la relajacin, que se inspiren en las grandes
bellezas de la Naturaleza y no se pongan a hablar con el ego porque el ego los
vuelve locos. Todos hemos tenido que pasar por ah, pero no todos hemos
quedado en eso. Si aqu estamos frente a ustedes, es porque tenemos solvencia
moral ante DIOS de decirles que fueron etapas que superamos y que s se puede.
Queridos hermanos, al ego no lo tenemos para hablar con l, lo tenemos
para enjuiciarlo, censurarlo y eliminarlo; por eso no piensen en encontrar claves;
esa cosa se llama trabajo serio y responsable, no hay ms. As pondrn ustedes a
sus silfos y slfides del aire a trabajar en armona con ese color azul de Michael.
Posteriormente viene el trabajo con el elemento fuego. Hemos visto y la
prctica nos lo ha dicho que la peor ira que se presenta en cualquier ser humano
es la de los gnsticos, porque el gnstico se disfraza de santo para descargar
presiones espantosas contra una persona, esto por qu?, porque no se ha querido
trabajar con ese elemento fuego que produce una descarga violentsima. Por qu
hay violencia terrible?, porque tenemos castidad, porque estamos llenos de
113
energa y eso nos hace que seamos esclavos de esa criminalidad (si es que se
puede llamar del elemento fuego).
Cuando estamos invadidos de la soberbia, del orgullo, del amor propio, de la
ira, las salamandras del fuego estn verdaderamente al servicio total de satn, no
quieren nada con lo divino, se creen lo ms poderoso y es que as es. La persona
que no es capaz de bajar la cara al piso, la persona que se reviste con una buena
intencin para hacer grandes obras por los dems, no se da cuenta que el orgullo
lo est matando, que la soberbia lo est matando, que no tiene la capacidad de
dejarse dirigir o de recibir una orientacin, una orden de una persona cualquiera.
Es necesario bajar la cara hermanos; es necesario que nosotros comprendamos
que el elemento fuego es terrible, es el que destruye o purifica.
Si nosotros no hacemos un verdadero trabajo ordenado, el elemento fuego
nos va a destruir y nos pone afuera como hemos visto a miles de hermanos que se
han salido de la GNOSIS. En ocasiones se han puesto violentos, se han vuelto
delincuentes comunes porque tienen una fuerza terrible, porque no le temen a
nada (si es el hombre cuando est lleno de energa, entonces hay que dominar
eso) y la persona que vive quejndose de todo, la persona que vive a todo
momento queriendo mandar y no queriendo ser mandado, nos est mostrando que
ese es uno. No lo vamos a sealar pero que se d cuenta que ese es un candidato
para aparecer afuera haciendo las peores bestialidades que hace cualquier perso-
na, entonces, queridos hermanos, para nosotros conocer la ciencia que nos rige en
la cuarta dimensin tenemos que ser dueos de nuestros elementos: de la tierra,
del agua, del aire y del fuego.
El hombre o la mujer que est haciendo esto da la talla, por eso es que el
trabajo es muy difcil porque estamos trabajando con nuestro sol interior, con el
MICHAEL interior y eso necesita verdaderamente estudios filosficos,
psicolgicos, profundamente cientficos. Ustedes saben que nosotros tenemos un
Lucifer, (todo ser humano lo tiene), ese Lucifer, como su nombre lo dice, tiene el
fuego y la luz. El fuego se lo quitamos en la fragua transmutando bien, trabajando
bien en la novena esfera le quitamos el fuego y la luz; se la vamos a quitar en la
calle, cuando cualquier persona nos dice: - usted es esto, usted es aquello, o lo
otro - y nosotros calladitos pasamos sin tomarle ningn inters a eso. As le
estamos robando la luz. La luz est afuera, el fuego lo tenemos adentro; hay que
conquistar en forma armoniosa a los dos.
A muchos hermanos nos gusta salir en estado jias a la cuarta dimensin, ir
y viajar; se consiguen el caballo de troya y se ponen a estudiar lo que es la
114
dialctica porque le tienen miedo a enfrentar el trabajo. Uno puede conocer esas
dimensiones sin estar estudiando mediunismo y mucho menos hipnotismo y lo
peor es que comparan la ciencia gnstica con la dialctica y esas son cosas como
el da y la noche. Hermanos, tenemos que preparar nuestro cuerpo fsico para que
nos sirva a esas cosas, as es como conoceremos qu es la cuarta dimensin; as
daremos la cuarta octava.
Para conocer la ciencia que nos rige en la quinta dimensin, necesitamos de
tres cosas fundamentales. - Mucho amor porque la luz astral pertenece al rayo del
amor -, Mucha comprensin para no tener descargas terribles de ira y de soberbia
ya que la mente corresponde al elemento fuego -, y, - Mucha inspiracin en la
vida diaria -. Es necesario hermanos que nos dejemos de disculpas, de evasivas y
de decir: - es que hoy no pude meditar, no pude hacer nada porque estaba en el
trabajo, estaba ocupado -. Uno tiene que estar en lo que est y el centro motor
sabe lo que tiene que hacer, nada de pensamientos, nada de tonteras porque uno
va en lo que va, es decir, que para cada cosa se tiene que tener el tiempo que se
necesite, pero ordenado. No hay disculpas para que nosotros no nos inspiremos en
el diario vivir, o no le estemos irradiando amor a toda la creacin o no tengamos
nosotros comprensin de lo que estamos haciendo. Tres cosas fundamentales. Yo
oigo a muchos hermanos hacindose ilusiones del ultra de las cosas, del causal, de
no s qu, de por all, y no se dan cuenta de que el problema est aqu; as que
por eso sinceramente yo llegu a un punto de ser antiparablico ante todas esas
cosas porque he comprendido que lo nico que tiene valor es lo que nosotros
seamos aqu; el que es buena persona aqu, indiscutiblemente lo es en el cielo,
pero quieren ser buenos en el cielo y psimos en la tierra, eso est totalmente
equivocado. El da que nosotros hagamos esto hemos calificado y tenemos la
octava que le corresponde a la quinta dimensin.
Para nosotros conocer la ciencia que nos rige en la sexta dimensin, tenemos
que ser hombres y mujeres de voluntad, de linaje, verdaderos machos y
verdaderas mujeres pero no demostrarlo con la violencia. El que dice que es capaz
de echarse el mundo encima es porque es un violento; pero nosotros sabemos que
si nos ponemos a echarnos el mundo encima, quizs por el peso que tiene, no
podemos, pero si le ponemos el hombro al mundo que nos tiene agarrados, s
podemos con l, es decir, que nos cargamos el mundo y lo descargamos donde no
nos haga estorbo, porque el mundo no es la humanidad ni la tierra, son los
sistemas que los rigen. Si nosotros vivimos enredados en los sistemas polticos,
religiosos, econmicos siempre habr un obstculo, eso es lo que en mi oracin
dice: - Si encuentro obstculos que no sean los que yo mismo me he puesto-.
115
Nosotros vamos y estamos aqu porque podemos, porque esa es una meta
que nos trazamos nosotros y vamos a vencer al mundo, cueste lo que cueste. La
religin catlica nos ensea cosas muy sabias, dice: - Tres enemigos tiene el
hombre, el mundo, el demonio y la carne -; y eso es as. Qu es el mundo?, la
mala voluntad, el demonio es la mente, Pilatos, y la carne es la pasin; entonces
nosotros tenemos que definir y saber ubicar cada cosa en su lugar.
Para conocer la ciencia que nos rige en la sexta dimensin tenemos que ser
hombres llenos de fuerzas, de valor, pero humildes como el Nazareno. Ese
hombre fue tan guapo y tan varonil que venci todo sin alzar una mirada contra
nadie, as fue capaz de vencer la muerte con la muerte, por eso les digo que
estamos hablando para la Era de Acuario, pero no se olviden que, para entrar a la
Era de Acuario, la Era de la Luz, necesitamos tener y calificar esas siete octavas.
Por ltimo, tenemos que conocer la ciencia que nos rige en la sptima
dimensin. All vibramos con el Arcngel ORIFIEL que es el Arcngel de la
muerte, es decir, que nosotros tenemos que estudiar el Ritual de la Vida y de la
Muerte porque all se topa GABRIEL que es el seor de la Vida y ORIFIEL que
es el seor de la Muerte. Ms all de la Muerte est la Vida y ms all de la Vida
est la Muerte, es la lgica. Hay que vivir para morir y morir para vivir. El
hombre o la mujer que vive aqu y que ama la vida aqu, est preparado para
recibir la muerte y continuar viviendo; el que no es capaz de amar la muerte hasta
las ltimas consecuencias, le tiene miedo a seguir viviendo despus de la muerte
(la muerte fsica es un cambio de vestido porque la vida contina). Necesitamos
amar entraablemente la Muerte, la Vida y la Tierra porque esa es la Ley que nos
rige; no podemos, en ningn momento ni por ningn motivo, estar violando estas
cosas porque all nos tenemos que encontrar. El da que nos encontremos con
ORIFIEL, es porque tenemos dentro de nuestra constitucin interna y en nuestra
conciencia el trabajo que hemos hecho con GABRIEL, con ORIFIEL y el respeto
a la Vida, el estudio del Ritual de la Vida y de la Muerte el cual es en la novena
esfera. All nos encontramos con la Muerte (con la muerte nuestra o la muerte del
ego) y con la Vida (vida espiritual y celular). Despus de haber calificado
nosotros con estas siete octavas, encontramos siete por ocho es cincuenta y seis,
que es el nmero de la MADRE, as es que necesitamos trabajar en armona con
la octava nos lo dice la LITURGIA para que, en estas condiciones, podamos ver
que en nuestras glndulas endocrinas se gesta la vida. Sopla y purifica mis
glndulas internas donde el ritmo de mi vida existe.
Si no estamos en armona con estas octavas, estamos estancados en el
116
trabajo; puede ser que con esto se nos derrumbe nuestro falso entusiasmo porque
no es la Iniciacin la que nos va a sacar del problema, sino el trabajo armonioso
que hagamos; el que haga ese trabajo armonioso, automticamente (soltero o
casado) tiene un cincuenta por ciento de conciencia por lo menos.
Queridos hermanos, no hay para dnde rondar, no hay otro camino que
enfrentar nuestra propia organizacin. Si a mi me preguntan qu busco en la
GNOSIS, yo no voy a decir busco sabidura, busco no s qu, eso no es as, yo
dira: - Busco mi organizacin -. El da que yo est debidamente organizado,
DIOS est porque El busca lo que est organizado para all habitar.
Bueno, queridos hermanos, espero que haya sido comprendido lo que hemos
querido plantear hoy sobre la OCTAVA JOYA DEL DRAGN AMARILLO.
117
118
ACTIVIDADES
DA 27-08-95
SACERDOTES INSTRUCTORES
COMISIONES DE TRABAJO MONASTERIO LUMEN DE LUMINE
CONCLUSIONES DEL CONGRESO
119
SACERDOTES INSTRUCTORES
Pasando a otro tema, vamos a nombrar algunos hermanos:
JUAN CAPASSO
JULIO MARTNEZ
FRANCO DANDREA
GAMALIELL MRQUEZ
EUGENIO CONTRERAS
JOS BARRIOS
GONZALO GUTIRREZ
ALVARO RAMOS
DANIEL CASTILLO
MARCIAL OLIVERA
AHOMNIS GRISALES
MOISS MRQUEZ
Este es el equipo de hermanos que la Direccin Internacional nombra como

los Sacerdotes Instructores para todas las labores de integracin de las
Instituciones de la Iglesia Gnstica SAMAEL AUN WEOR Confederada a nivel
Internacional.
Tenemos nueve aos buscndolos, estudiando el trabajo que hay que hacer.
Ha sido de muy ardua labor poder nosotros encauzar dentro de un orden interno y
humano (fsico) esto que el CONGRESO GNSTICO INTERNACIONAL est
presentando ante ustedes. Este Maestro que les habla no ha dado un paso en
ninguno de los proyectos de organizacin sin antes haberlo estudiado a fondo. Yo
no puedo presentar ante ustedes y ante el mundo ninguna ponencia emocional,
por lo tanto, les pido a todos los hermanos que nos vayamos haciendo serios en
las ponencias y en las exigencias porque recae sobre nosotros lo que proponemos
y no hacemos, la responsabilidad.
120
Si es cierto que con algunos hermanos de stos nos unen nexos de familia,
tambin es cierto que un Maestro ni se compra ni se vende porque no se puede
negociar con lo que no es negociable. Aqu no estoy ante ustedes y ante estos
hermanos haciendo ninguna negociacin, sino exigindoles a ustedes y a ellos
trabajo.
Queridos hermanos, ante el Congreso Gnstico estamos presentando este
equipo de hermanos y pido a todos ustedes que depositemos toda la confianza, la
fe en que s tenemos con quien trabajar. Espero que los hermanos que han tenido
un afecto conmigo para que cada ao o cada seis meses estuviera con ellos all,
no lo voy a poder seguir haciendo, pero tenemos una digna representacin
internacional. Con ellos nos reuniremos para tecnificar las reas de trabajo y la
forma de trabajo. Tendrn el material de apoyo en los aspectos: psicolgicos,
filosficos, cientficos etc. Como ustedes ven estn incluidos en este equipo de
personas todas las reas que se necesiten para nosotros hacer un trabajo bien
hecho, hasta de cultivos de abejas, asuntos de comunidades, instruccin de fondo
sobre la Alquimia es decir, si cualquier da una comunidad de algn pas, por
alguna razn piden nuestra visita, estudiamos el caso, no estamos dando un no
rotundo, pero siempre lo har con el permiso de mis Superiores.
Nuestros discpulos nos salen adelante y la meta del discpulo es superar al
Maestro, a veces se puede, otras es imposible. En una ocasin le dijo una -persona
al maestro GARGHA KUICHINES: - Maestro pero usted s se hizo Maestro
rpido - y el Maestro le contest: - Ignora usted que yo fui discpulo de
Confucio? -, es decir, hay dos tipos de experiencia, la experiencia que nutre al ego
y llega la persona a la vejez diciendo: - esto me lo ense mi abuela, mi pap y no
se qu y de ah no lo cambia nadie y eso es egico, se mueren como decamos con
la alegora del guila, que se muri de vieja creyndose gallina; nosotros tenemos
que despertar de nuestro interior esos impulsos terribles que tiene el SER para
superarnos, elevarnos en conocimiento. La pelcula de Juan Salvador Gaviota nos
ensea eso, un libreto maravilloso escrito por un hombre que conoca la
Iniciacin. Uno tiene que tratar de volar muy alto, calladito, sin decirle a las
multitudes porque nadie saca nada con nuestras experiencias y nosotros s
perdemos mucho si las contamos.
En el Monasterio LUMEN DE LUMINE, cuando los Sacerdotes
Instructores que viven en esa comunidad no estn, quedarn los hermanos:
121
IGNACIO ORDOES
URIEL BUSTOS
JAIRO RODRGUEZ
MERARDO VALENCIA
Son personas de toda nuestra confianza que estn en el Monasterio y les
tocar integrarse en esto, sern los que estarn a disposicin de las necesidades
del Monasterio.
A partir de este CONGRESO, tenemos que definir institucionalmente
nuestra situacin. Vuelvo y les digo lo que dije en el comienzo, esperamos que no
sigan habiendo mariposeadores por ah; el da que una persona quiera (porque
tiene su simpata que no se la vamos a quitar a nadie) invitar a determinado
hermano, llmese quien se llame, tiene el derecho y la obligacin de hacerlo a
travs de las autoridades de la Institucin. No es porque yo soy el Rector de este
Lumisial voy a llamar al maestro Esculapio que est por all en la China, no
seor, eso es desorden y nosotros censuramos el desorden; as pues, espero que
eso quede claro tambin para los hermanos Uruguayos, Argentinos, inclusive para
los hermanos Espaoles que estn atravesando por una situacin bastante difcil
porque apenas se est impulsando all, a pesar de que ya tiene una gran fuerza la
organizacin.
Vamos a leer algo que tenemos para este CONGRESO sobre los
Sacerdotes y las Isis.
WEOR a nivel Internacional, a partir de la fecha de este CONGRESO, elaborar
en cada pas y en el Monasterio de su respectivo pas, cursos para la capacitacin
y actualizacin de los Sacerdotes e Isis.
Estos cursos estarn dirigidos por el Abad de ese Monasterio y con las
asistencia de un Sacerdote Instructor del Monasterio LUMEN DE LUMINE. Esto
es con la finalidad de darle una unificacin internacional a los procedimientos
litrgicos.
Los Sacerdotes e Isis que, por algn motivo, no asistan a la actualizacin
quedarn impedidos a seguir ejerciendo su ministerio hasta tanto cumplan con ese
requisito.
Es de carcter obligatorio que todo el cuerpo Esotrico de nuestra Sagrada
122
Institucin profundice en el conocimiento y estudio de nuestra Doctrina para darle

una mejor formacin a su trabajo, a la grey y a la Institucin.
La Directiva de la Iglesia en cada pas, est en el deber y la obligacin de
cumplir y hacer cumplir estas disposiciones emanadas de la Guiatura Espiritual y
de la Venerable LOGIA BLANCA.
Esto est ordenado as y yo s que la comprensin de ustedes es ms que
suficiente; no estamos diciendo que los hermanos Abad de los Monasterios no
tengan la capacidad de hacerlo, pero lo que queremos es que los detalles de la
LITURGIA y la unificacin deben estar acorde con lo que all se ha venido
enseando y lo que aqu en el LUMEN est saliendo.
La unificacin de la LITURGIA es muy difcil, entindanos hermanos, ha
sido un trabajo de cuarenta aos y todava estamos en paales, tenemos que
reconocerlo. Sabemos de antemano que en la misma Venezuela hay Sacerdotes
que estn haciendo las cosas mal, uno porque no se les ha enseado bien, otros
porque no lo han querido hacer, pero esas son cosas que se van a tener que
corregir. Por eso vamos a dar a conocer ahora otros detalles, porque maana
vamos a estar en las conclusiones del CONGRESO y yo quiero que maana los
hermanos, todos, nos revistamos del valor para decir: - yo firmo esto porque estoy
de acuerdo - y alguno que llegue y diga no firmo por que no estoy de acuerdo -, es
decir, que aqu no hemos venido para imponernos, hemos venido para ponernos
de acuerdo.
Espero que pongan mucho cuidado al planteamiento que la SEDE
INTERNACIONAL est haciendo para la realizacin de los cursos; del 28 de
septiembre al 4 de octubre habr en el Monasterio unos talleres de trabajo con las
hermanas BERTHA ROMERO, GLADYS MORENO y SATURIA DE
MARTNEZ. Con estas hermanas empezaremos a planificar qu es lo que se debe
hacer a nivel de las Damas a nivel Internacional.
Vamos a continuar sobre otros planteamientos que tenemos para la
Organizacin de la Institucin.
COMISIONES DE TRABAJO, MONASTERIO LUMEN DE LUMINE

En el Monasterio LUMEN DE LUMINE, a partir de la fecha, se llevarn a
cabo talleres de diferentes temas con los cuales se pretende dar una amplia
instruccin a todas aquellas personas que tengan que cumplir a su vez la funcin
de instruir a la grey. Estos temas son:
123
TEOLOGA, GEOGRAFIA UNIVERSAL, CULTURAS SERPENTINAS,

LATIN, a cargo de: Juan Capasso, Luca de DAndrea, Gerardo Battista, Franco
DAndrea.
PSICOLOGA, a cargo de: Daniel Castillo, Sofa de Snchez,
V.M.LAKHSMI.
FILOSOFA, a cargo de: Gamaliell Mrquez, Gerardo Battista, Juan
Capasso, Rubinela Castrilln.
MEDICINA, a cargo de: Jos Barrios, Saturia Mahecha, Julio Martnez,
Olivo Crdenas, V.M. LAKHSMI.
LITURGIA, a cargo de: Moiss Mrquez, Gladys Moreno, Eugenio
Contreras, Ahomnis Grisales.
MEDITACION, a cargo de: V.M. LAKHSMI, Alvaro Ramos, Gonzalo
Gutirrez.
AGRICULTURA, PISCICULTURA, APICULTURA, acargo de: Gonzalo
Gutirrez, Ignacio Ordoez, Daniel Castillo, Judith Gasea.
COMNIDADES, a cargo de: V.M. LAKHSMI, Alvaro Ramos, Gonzalo
Gutirrez, Bertha Romero.
Estos cursos, en todas las reas, van a comenzar el 27 de Octubre hasta el 27
de Noviembre de 1995 y estarn destinados a los Obispos.
Este CONGRESO se llamar el CONGRESO DE LA INTEGRACIN.
Quizs hemos tenido que ser demasiado centralistas y este micrfono no ha
estado sino en mis mano y sin embargo les digo que se me qued la mitad de los
planteamientos; no quiero sembrar con esto expectativas, pero nos han quedado
muchas reas que tendramos que haber tratado, entonces qu necesitamos en lo
sucesivo?, seguir, a travs de las Directivas nacionales de cada pas, haciendo
estos engranajes para poder sacar adelante esto porque no es la cantidad de cosas
que aqu se digan sino la cantidad de cosas que seamos capaces de cumplir.
Quiero decirles que a partir del 15 de Septiembre, el Monasterio tendr una
oficina aqu en la GRITA que va a tener el telfono No. 077-81276 hasta que
terminemos con la instalacin de la SEDE INTERNACIONAL en el Monasterio
y desde ese momento les haremos llegar a todos los pases el nuevo nmero y
pido la colaboracin de todo el pueblo internacional para la SEDE
INTERNACIONAL; esto porque ustedes me van a estar pidiendo planes de
trabajo, materiales de segunda y tercera Cmara, entonces yo espero si hoy
124
mismo se puede hacer algo para que se pueda enviar cualquier colaboracin (el
que manda una correspondencia que haga el aporte para contestarla para poder
solventar los gastos).
Una de las cosas que voy a decir que no se pudieron plantear para las
juventudes. Se formar algo que se llamar Instituto de conservacin y cuido de
la vida. Aqu deberamos estar todos nosotros, pero es para las juventudes; eso
se debe hacer pero no es formar un Instituto con una casa. Formemos diez
jvenes, vamos a instruirlos bien, entonces cada Comunidad tiene que ir
asumiendo esa responsabilidad; por eso, cuando demos el paso, sepmoslo dar.
Cada pas hizo uso de la palabra para expresar su total consentimiento con
todos los planteamientos expuestos en este CONGRESO por el V.M. LAKHSMI.
Yo me estoy comprometiendo ante DIOS y ante ustedes a cumplir mientras
DIOS me d la vida con los acuerdo hechos en el CONGRESO. Yo no estoy slo
exigiendo, estoy comprometindome a cumplir; pienso que si yo razonara o
pensara me quedara difcil decirles s, pero acurdense que lo que estos hermanos
(los de la Mesa Directiva) van a firmar en su representacin, se debe cumplir
porque ustedes estn diciendo s los apoyamos y es porque queremos que esto se
haga. Yo les pido hermanos (no es una orden), por DIOS, por lo ms tierno que
tenemos en el corazn que es la conciencia, que nosotros digamos: - Vamos a
ayudar a que esta Institucin cumpla con lo que se est comprometiendo -.
Queridos hermanos, es conveniente que ustedes tengan en cuenta, puede ser
que maana o pasado haya ms Congresos, yo no estoy diciendo que este es el
ltimo, de todas maneras se me haba ordenado hacer ste; yo voy a formar un
pequeo Consejo Asesor (si es que se le puede llamar as); si bien yo en el
Monasterio estoy acompaado, est Moiss, Gamaliell, Marcial, Eugenio y no s
quien mas, pero no s qu da todos tengan que salir.
Hermanos, debe haber alrededor mo unas personas que me ayuden; estas
personas, el da que a m me llegue una situacin de Canarias (por ejemplo), yo
no me puedo sentar y decir: eso lo voy a resolver as y as, no es correcto, si est
Juan, Eugenio, Gamaliell, Moiss, Marcial, nos reunimos todos, pero ellos son
Sacerdotes Instructores que pueden estar lejos, entonces yo me reno con estos
hermanos y les digo: - Miren el problema es ste, qu me aconsejan, entonces
estos tres hermanos son los que van a estar: GERARDO BATTISTA, IGNACIO
ORDOEZ, CAROLA MARTNEZ.
Ellos se darn cuenta de lo que llega; ellos se darn cuenta de lo que se gasta
y ellos se darn cuenta de cmo vamos a proceder con la orientacin que se le va
125
a dar a cada pas, y, a la vez, esta hermana junto con JUDITH GASCA, a quien se
ha conocido internacionalmente como la secretaria, se darn cuenta que si un
centavo llega sea bien administrado, o si mandan una carta, llega y yo no la
contesto, ellas tendrn la responsabilidad.
Entonces vamos a pedirle a los representantes de cada pas que firmen el
documento de este CONGRESO cuyo texto dice:
CONCLUSIONES DEL CONGRESO

GNSTICO INTERNACIONAL
NOSOTROS, LOS AQU FIRMANTES, REPRESENTANTES LEGALES

DE LAS DIFERENTES IGLESIAS GNOSTICAS QUE TRABAJAMOS BAJO
LA ORIENTACIN Y GUIATURA DEL V. M. LAKHSMI, A TRAVS
DELMONASTERIO LUMEN DE LUMINE, POR MEDIO DE LA PRESENTE
HACEMOS CONSTAR QUE ESTAMOS DISPUESTOS A ACATAR,
OBEDECER Y CUMPLIR EL ORDENAMIENTO EMANADO DEL
MONASTERIO LUMEN DE LUMINE Y EXPRESAMOS QUE ES DE
NUESTRA VOLUNTAD QUE, AL REGRESO A NUESTROS RESPECTIVOS
PASES, PONDREMOS DE INMEDIATO EN PRACTICA TODOS LOS
ACUERDOS QUE FUERON APROBADOS EN EL DESARROLLO DE ESTE
CONGRESO.
Por BRASIL: Dario Dias Teixeira, Jess Quinteros, Luciano Souza.

Por VENEZUELA: Juan Capasso, Eugenio Contreras, Gamaliell
Mrquez, Jos Barrios.
Por COLOMBIA: Julin Pavn, Gustavo Cifuentes, Jair Caicedo.
Por ARGENTINA: Daniel Alfazak, Julio Kuchinsky, Osvaldo Alfazak.
Por URUGUAY: Alfredo Amaya, Ricardo Agestas, Daniel Agestas.
Por REPBLICA DOMINICANA: Pedro Jos Snchez, Manuel
Castillo, Luis Pilleta.
Por ESPAA: Emilio Contreras, Beln Pina Navares.
126
Por ESTADO UNIDOS: M. ngel De Los Santos.

Por ECUADOR: ngel Quichimbo.
Por PER: Miguel Corrales Lee, Judith Riveros.
Por FRANCIA: Orlando Samson, Alejandra Mochkopsky.
Por BOLIVIA: Richard Lara Jordn.
De este documento que ha sido firmado por los Representantes de los doce
pases participantes del CONGRESO GNSTICO INTERNACIONAL, se
entregar una copia a cada uno de ellos para ser llevada a sus respectivos pases,
quedando los originales en la SEDE INTERNACIONAL.
Hermanos, quiero expresarles a todos ustedes en estos momentos ese DIOS
se los pague, ese DIOS los bendiga por su comportamiento, por su disciplina,
por su acato, por su obediencia, por todas las cosas buenas que ustedes nos traen y
que nos van a dejar. Ustedes nos van a dejar muchas cosas bellas y desde luego se
llevarn de nosotros, ojal, no las cosas malas, que se lleven las buenas tambin
de nosotros, como anfitriones, como personas que hemos estado compartiendo en
este CONGRESO con ustedes y para decirnos todos adis, hasta pronto, xitos en
el camino de todos, muchas gracias, queridos hermanos.
Paz Inverencial.
V. M. LAKSHMI
127
INFORMACIN
En el CONGRESO GNSTICO INTERNACIONAL, que se realiz en la

ciudad de LA GRITA, Edo.Tchira, Venezuela, desde el 23 al 27 de Agosto de
1995, estuvieron presentes Delegaciones de los doce pases afiliados a la SANTA
IGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNIVERSAL, SAMAEL AUN WEOR, que
tiene como su Gua espiritual al V.M. LAKHSMI.
Estos pases fueron: ARGENTINA, BOLIVIA, BRASIL, COLOMBIA,
ECUADOR, ESPAA, ESTADOS UNIDOS, FRANCIA, PER, REPBLICA
DOMINICANA, URUGUAY, VENEZUELA.
Durante los cinco das que dur el CONGRESO, se abordaron temas diversos
por parte de algunos expositores, los cuales no fueron incluidos en el presente
volumen por tener este libro el objetivo de llevar a todos los lectores la totalidad
de las exposiciones que estuvieron a cargo del V.M. LAKHSMI. Es por esta
razn que tampoco se incluyen las preguntas que algunos participantes le hicieran
al Maestro.
El da de la clausura del CONGRESO GNSTICO INTERNACIONAL, se
realiz una Misa en la cual el V.M. LAKHSMI dio a conocer el nombre interno
de la Hermana GLADYS MORENO como la V.M. LUZ ALBA y tambin el
nombre interno del Hermano JULIO MARTNEZ como el V.M. TAHUIL.
128

Congresso de La Grita (1995) (Espanhol)

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Anales y Fundamentos

del Congreso Gnstico

Iglesia Gnstica Cristiana Universal

ANALES Y FUNDAMENTOS DEL CONGRESO, realizado en la Grita,

H ermanos Directivos, Cuerpo Esotrico y Grey en general de las

Instituciones Gnsticos que estn trabajando bajo la guiatura del V. M.

DISCURSO DE INAUGURACIN DEL CONGRESO GNSTICO

Inicio protocolar del CONGRESO en el que se hace la lectura de la

a la cual nos unen grandes nexos de amistad, de cario, Vicario de la Iglesia

estamos de paso aqu, no tenemos a nadie; no podemos decirles si en el da de

Vamos a leer una pequea parte del encabezamiento de este

CONGRESO GNSTICO INTERNACIONAL

ese planteamiento, y en nombre de DIOS, en nombre del Maestro SAMAEL y en

Buenos das hermanas y hermanos, PAZ INVERENCIAL.

estn de acuerdo, por sus hiptesis y su forma de pensar.

1- Ha hecho falta, a nivel institucional, el acato y obediencia a la

lo he hecho a nombre de una organizacin internacional y como un simple

2 - Se ha mezclado la -enseanza Gnstica con otras enseanzas y

3- Se le dio mucha importancia desde el comienzo a aquellas cosas de

son las nuestras y a nadie le interesa la privacidad nuestra, ni a nosotros nos

que a nombre de la medicina, a nombre del dolor ajeno estn explotando a la

El sexto mandamiento, queridos hermanos, yo pienso que en el desarrollo

Hermanos, necesitamos actualizarnos aqu y ahora.

la LITURGIA como si fuera - las metras - como decimos en Venezuela, jugando

10- No se ha visto, al correr de los tiempos, que el personal directivo se

orden Samaeliano, nos le prosternamos y le besamos los zapatos porque eso es

tenido la historia y El sigue haciendo Misin con todos nosotros.

poltica), la experiencia nos lo ha dicho. Quiero que nadie se meta en poltica y no

Hermanos, el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE es un centro que, en

hagan reuniones administrativas, que en los Santuarios no se hable de nadie, que

maravilloso encuentro con estos seres superiores que en ningn momento

Instituciones santas. Lo tenemos. En representacin de ese mandato que nos diera

extraordinario, a dos, tres o cuatro y a muchos, me quiero referir a Gerardo

estoy presentando una LITURGIA del Monasterio LUMEN DE LUMINE.

Monasterio LUMEN DE LUMINE a travs de mi insignificante persona, como

As vamos a hacer nosotros, vamos a organizamos primero y despus podemos

PLANTEAMIENTOS QUE TENEMOS

1- Respeto, acato y obediencia al lineamiento autntico hacia el Maestro

y encontr a un hermano haciendo una revuelta grandsima y me toc decir: -

ese ordenamiento y no se actualiza, no podemos entregarle ms una grey, eso es

dizque arrepentido; nosotros no vamos a seguir cayendo en ese ridculo papel,

personas que tengan muy buena conducta y capacidad en lo esotrico y

hubiramos enseado que la vida se respeta, no lo hubiera matado. Cuando yo,

Nosotros vemos a muchas hermanas pidiendo hijos, muchos hermanos pidiendo

hermanas, que sea este el momento de hacerles un llamado a la conciencia para

Vicarios nacionales estn empapados de esa situacin y no se atengan por ms

Instructores, que a propsito, no ha entrado en vigencia aquello, justamente

Entonces es necesario que nosotros hagamos una comparacin y no vivamos

Hermanos y hermanas, PAZ INVERENCIAL!.

acontecimientos y recibiendo toda la informacin que se le puede entregar al

La GRITA, 23 de agosto de 1995.

Se retir JESS el CRISTO, se retir SAMAEL y se han retirado muchos otros

Queridos hermanos, es necesario que nosotros comprendamos lo que el

La disciplina, la obediencia y la voluntad son tres cosas bsicas para el

unos desordenados. Hermanos no se puede bajar con lo ojos vendados a la novena

embargo, el Maestro aprovech para decirle eso.

vapores de los tomos empiezan a tornarse negativos y empiezan a producir en el

porque no sabemos nada del futuro.

Conciencia, indicando con esto que el Maestro SAMAEL no es ms que un fiel

hechizado ante la presencia de ellos; humanos normales fsicamente, pero para

sabidura antiqusima como el mundo, enseando cmo debe ser el organismo de

la NOVENA JOYA DEL DRAGN AMARILLO como el trabajo en la Novena

inferior en el hueso sacro, desde la novena esfera que llevamos dentro.

eso si tenemos la plena conviccin de que vamos a hacer un trabajo perfecto. No