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ENGENHARIA CIVIL
LAGES
2017
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VANESSA JUTEL DOS SANTOS
LAGES
2017
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SUMRIO
1 INTRODUO ...................................................................................................................... 4
2 BIOGRAFIA ........................................................................................................................... 5
3 RESUMO ............................................................................................................................... 7
3.1 Os cdigos da inteligncia ......................................................................................... 10
3.1.1 Primeiro cdigo: do eu como gestor do intelecto............................................ 10
3.1.2 Segundo o cdigo: da autocrtica ...................................................................... 11
3.1.3 Terceiro cdigo: da psicoadaptao ou da resilincia ................................... 11
3.1.4 Quarto cdigo: do altrusmo ............................................................................... 12
3.1.5 Quinto cdigo: do debate de ideias .................................................................. 13
3.1.6 Sexto cdigo: do carisma ................................................................................... 13
3.1.7 Stimo cdigo: da intuio criativa ................................................................... 13
3.1.8 Oitavo cdigo: do eu como gestor da emoo ............................................... 14
3.2 Profissionais................................................................................................................. 14
4 RESENHA ........................................................................................................................... 15
5 CONCLUSO ..................................................................................................................... 17
6 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................................ 18
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1 INTRODUO
4
2 BIOGRAFIA
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3 RESUMO
O livro O Cdigo da Inteligncia do autor Augusto Cury, vem nos ajudar a viver,
a decifrar os cdigos para conquistarmos sucesso. Atualmente o treinamento permeia
todos os setores da mocidade, mas foi esquecido de aplicar esse treinamento para
decifrar e aplicar os cdigos da inteligncia que impede o desenvolvimento, superao
e potenciais.
Sem decifrarmos os cdigos da inteligncia no teremos musculatura
emocional para irrigar o desenvolvimento da serenidade do altrusmo da coerncia da
ousadia e da criatividade. Os que expandem sua sade psquica refinam seu prazer
de viver e liberta seu imaginrio criativo. No so os que fazem da memria um
depsito infindvel de informaes, mas aos que submetem aos mais disciplinados
treinamentos intelectuais para decifrar os cdigos da inteligncia ainda que o faam
intuitivamente sem nenhuma metodologia educacional.
Os mais importantes cdigos ou funes da inteligncia esto bloqueados em
cada ser humano, em uns excessivamente em outros de forma menos gritante, o
renomado Einstein decifrou alguns cdigos importantssimos como o cdigo da
intuio criativa, da arte da dvida, do debate de ideias e da observao rigorosa. O
gnio da fsica libertou o seu imaginrio, andou por ares nunca antes imaginados
reciclou paradigmas produziu conhecimentos que revolucionaram a maneira de como
ver o universo.
No h ser humano lcido que no reaja com estupidez e nem outro tranquilo
que no tenha seus momentos de desespero, os seres humanos so uma massa de
indivduos imperfeitos, vivendo em uma sociedade de pessoas imperfeitas.
Sempre haver frustaes, por isso o cdigo da tolerncia no uma opo
nas relaes humanas, mas uma necessidade insubstituvel.
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Em sua obra Cury cita quatro armadilhas da mente humana, conformismo,
coitadismo, o medo de reconhecer os erros e o medo de correr riscos.
O conformismo a arte de se acomodar de no reagir e de aceitar
passivamente as dificuldades psquicas, os eventos sociais e as barreiras fsicas.
O conformista no luta por seus ideais, no investe em seus projetos, de
transformar em sua histria, no assume sua responsabilidade como agente
transformador do mundo, pelo menos do seu mundo, tornasse escravo do passado e
do futuro.
O coitadismo a arte de ter compaixo de si mesmo. O coitadismo o
conformismo potencializado capaz de aprisionar o eu, para que ele no utilize
ferramentas para transformar sua histria. Vai alm do convencimento de que no
capaz, entra na esfera do sentimento de incapacidade, o coitadista faz marketing de
suas crenas irreais, impotncias e limitaes, no tem vergonha de dizer: sou
desafortunado, sou um derrotado, nada do que fao d certo, no tenho soluo,
ningum gosta de mim, so pessoas com notvel potencial, mas que o jogam no lixo.
Incorpora o papel dramtico e autopunitivo de que esto programados para
serem fracassados, nada to violento como a si mesmo. Nem todo conformista
coitadista, mas todo coitadista um conformista. Por que o coitadista demonstra seu
complexo de inferioridade e suas miserabilidades? Porque ousa sutilmente e s vezes
inconscientemente a sua misria para que os outros gravitem em sua rbita. Portanto,
tem ganhos secundrios com suas propagandas.
O conformista est sempre esperando que os outros o encorajem, o animem,
o estimulem com palavras como: voc capaz, no desista, voc inteligente, voc
querido, rico e no sabe. Depende das migalhas dos outros para sobreviver, ter
ateno, ser valorizado, no decifra os cdigos da inteligncia deixa que os decifrem
por ele, condena se assim a uma eterna mesmice.
O medo de reconhecer erros acima de tudo o medo de assumir como ser
humano com suas imperfeies, defeitos, fragilidades, estupidez, incoerncia. As
personalidade so formadas em uma sociedade superficial que esconde a
humanidade e supervaloriza endeusamento. Hoje quem est brilhado pode amanh
cair em desgraa para que o outro o substitua, o pdio cclico, no h espao para
dois lugares. Alm disso, a mdia constri e destri mitos, h indivduos capazes de
estarem nos primeiros lugares ainda que nunca subam no pdio, profissionais
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excelentes que brilharam que nunca sero um cone, pessoas que revolucionam o
ambiente em que vivem de forma annima. Por se viver em uma sociedade que
supervaloriza os super-heris, h a negao consciente ou inconscientemente da
humanidade.
O medo de assumir de que o mundo constitudo de seres humanos, mortais,
falveis, demasiadamente imperfeitos est sempre presente no cotidiano, portanto no
h sbios que no tenha loucuras.
O ser humano de um lirismo cido, todos sabem que errar humano, mas
insistem em ser deuses, h necessidade neurtica de serem perfeitos, mesmo
amando conviver com pessoas simples e despojadas.
A energia gasta pela necessidade neurtica de ser perfeito carssima,
esmaga o prazer de viver. O medo da crtica do vexame da rejeio do pensamento
alheio dos olhares sociais tem feito mentes brilhantes apagarem seus luzeiros. Por
nada e ningum se deve deixar de decifrar o cdigo da espontaneidade, quem no
decifra pouco a pouco se deprime. A liberdade no pode estar venda a preo algum,
mas vendida por bobagens, trocada com incrvel facilidade.
O medo de correr riscos bloqueia a inventividade, a liberdade, a ousadia. H
inmeras pessoas que travaram sua inteligncia e enterraram seus projetos de vida
pelo medo de correr riscos. No so conformistas nem coitadistas eles almejam em
escalar seus alvos, mas no ousam, procuram transformar seus sonhos em realidade,
mas se inquietam com os riscos das jornadas, reconhecem suas fragilidades,
assumem suas limitaes, mas no ultrapassam suas fronteiras, no decifram o
cdigo do nimo de fazer de sua agenda um canteiro de aventuras. Quem decifra o
cdigo que necessrio correr certos riscos para transformar seus projetos em
realidades tem essa conscincia.
A existncia um contrato de risco por mais cuidados que se tm diariamente
inmeros riscos esto espalhados pelo mundo, risco de enfartar, de se acidentar, de
ter crises financeiras, de ser assaltado, de cair um avio, de tropear na calada, de
quebrar ossos praticando esportes, de ser decepcionado pelo cnjuge ou namorado,
de ser frustrado pelos filhos, de ser trado pelos amigos, de ter inimigo sem motivo
algum, de no preencher as expectativas dos outros, de ter reaes incoerentes.
Eliminar todos esses riscos da humanidade geraria pessoas autoritrias,
individualistas, ensimesmada, agressivas, deprimidas, entediadas. O risco implode
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o orgulho, esfacela o egocentrismo, une, estimula a criar laos, experimentar a difcil
arte de depender dos outros. Sem riscos a psique no teria poesia, criatividade,
intuio, inspirao, coragem, determinao, esprito empreendedor, necessidade de
conquista. Sem riscos no se conheceria o sabor das derrotas, nem o paladar das
vitrias, pois elas seriam um destino inevitvel, no um fruto de batalha. Sem riscos
no haveriam erros, choro, desculpas, humildade.
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Resilincia a capacidade de um material de suportar tenses, presses,
intempries, adversidades. a capacidade de se esticar, assumir formas e contornos,
para manter sua integridade, preservar sua anatomia, manter sua essncia.
Transportada para psicologia resilincia frequentemente atribuda a processos que
explica a superao de crises e adversidades em indivduos, grupos e organizaes.
Entre os cdigos mais notveis da inteligncia est o da psicoadaptao, que
reflete a capacidade de suportar dor, ascender obstculos, administrar conflitos,
contornar entraves, se adaptar as mudanas psicossociais. O fenmeno da
psicoadaptao gera o cdigo da resilincia.
O grau de resilincia depende, portanto do grau de adaptabilidade e super-
habilidade de um ser humano os eventos adversos que encontra em seu traado
existencial, em sua jornada de vida. Uma pessoa que tem baixo grau de resilincia
suporta inadequadamente suas adversidades e crises podendo desencadear
depresso, pnico, ansiedade, sintomas psicossomticos.
Quando o cdigo da resilincia inadequadamente decifrado e desenvolvido
as dores e perdas podem levar ao suicdio, ao desejo imaginrio desejo de sumir,
desejo de dormir e no acordar mais, o suicdio fsico e o suicdio psquico refletido
pelo alcoolismo dependncia de outras drogas, comportamentos autodestrutivos,
autoabandono. Sem sombra de dvidas h crises e crises, algumas so dramticas,
imprime dor invisvel, mas em todas delas pode se aplicar ao cdigo da resilincia que
por sua vez est estreitamente ligado ao cdigo da gesto do intelecto em especial
gesto de pensamentos mrbidos, a construo de janelas paralelas e a reedio do
inconsciente. Um choque de gesto do intelecto capaz de esfacelar o pessimismo e
irrigar os horizontes da vida fundamental, para alicerar habilidades psquicas para
suportar tenses emocionais, presses sociais, adversidades profissionais.
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altrustas mais humanos, quanto mais enobes e individualista mais expressa a
natureza animal ou extintivo, mais se tem excluso e agressividade.
O altrusmo faz o humano solidarizar com quem falha, condoer com o
sofrimento dos outros, retira-los do isolamento, inclui-los, encoraja-los, estimula-los.
Quem desenvolve esse cdigo torna-se um ser humano sem fronteiras, tem plena
conscincia de que ser humano acima de ser americano, chins, rabe, judeu,
intelectual, iletrado, por isso o exerccio pleno do cdigo do altrusmo desenvolver
paixo pela humanidade e a capacidade de se colocar no lugar do outro para perceber
seus sentimentos e desvendar suas necessidades.
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induo, raciocnio esquemtico. No um cdigo mgico ou supersticioso, mas o
cdigo que faz ousar, arriscar, atrever, aventurar.
3.2 Profissionais
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4 RESENHA
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O autor tenta fazer com que mergulhemos dentro de ns mesmos para
descobrir o quo fortes somos, para superar e enfrentar o desconhecido, descobrindo
assim que tudo est em nossas mos e depende s da mudana de postura e aes.
O autor fala sobre o endeusamento e concordo que estamos rodeados de
pessoas que acham que no erram, seres perfeitos, contudo todos os seres humanos
so extremamente imperfeitos.
Com a decifrao dos cdigos podemos entender nossas imperfeies, para
conquistarmos sade psquica, relaes saudveis, criatividade, eficincia
profissional e prazer em viver.
Ele apresenta vrios aspectos da natureza humana, tenta explicar o que a
inteligncia, mostra todas as barreiras e os principais medos, antes de finalmente
descrever os oito cdigos da inteligncia, que ele acredita ser essencial para a vida,
porm eu no consegui em alguns momentos implementar esses cdigos na minha
vida, no senti interesse de realmente tentar decifrar, pois em alguns pontos discordei
das palavras de Cury , pois segundo ele se seguirmos todos os passos conseguiremos
ser excelentes, vejo isso como um pensamento utpico.
Portanto, no foi um livro que me agradou com as citaes de frases dele, uma
referncia demasiada ao seu prprio trabalho, uma autopromoo, mas acredito que
este livro tenha ajudado muitas pessoas a acreditarem que podem ser melhores, a
conhecerem mais a fundo o seu psquico e terem uma vida mais plena.
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5 CONCLUSO
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6 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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