Cultura musical de la Republica Dominicana:

La msica de la Repblica Dominicana se refiere a las

manifestaciones musicales populares, tradicionales o folclricas de
la Repblica Dominicana orientadas a la descripcin de los dominicanos,
su carcter, cultura y costumbres. Posee rasgos propios bien definidos,
as como una clara influencia externa en primer lugar de la msica
espaola y africana en los aspectos rtmicos, tonales y armnicos.

Diferentes tipos de msicas de generos

dominicanos:
Merengue
El merengue es un estilo musical y de baile originado en la Repblica
Dominicana a fines del siglo XIX. En sus orgenes, el merengue era
interpretado con guitarras. Aos ms tarde, las guitarras fueron
sustituidas por el acorden conformndose, junto con la gira y la
tambora, la estructura instrumental del conjunto de merengue tpico.
Este conjunto, con sus tres instrumentos, representa la sntesis de las
tres culturas que conformaron la idiosincrasia de la cultura dominicana.
La influencia europea viene a estar representada por el acorden, la
africana por la tambora (tambor de dos parches), y la tana o aborigen
por la gira.
Pambiche
Se podra decir que el pambiche es un tipo de merengue, pero no del
todo, aunque es cierto que para tocar ambos estilos musicales se usan
los mismos instrumentos, a la hora de tocar el pambiche algunos
instrumentos toman otro ritmo, por decirlo as, como es el caso de la
tambora.
Atabales o palo
El palo es la msica afroamericana que utiliza tambores largos (palos),
idifonos y canto. Con races en la regin del Congo, en frica Central,
esta msica comparte el panten de deidades de otras tradiciones
musicales afroamericanas como la de Cuba, Brasil y Hait, por ejemplo...
Los atabales o palos, que son los instrumentos primarios de la msica de
palos, son instrumentos folklricos de origen africano. Los palos son
tambores que se usan en grupos de dos o tres, tienen diferentes
tamaos y reciben nombres diferentes: al tambor grande se le conoce
como palo mayor, al segundo ms grande se le llama chivita y al ms
pequeo, se le conoce como palo menor. Sin embargo, es necesario
decir que estos nombres y el nmero de palos usados, depende en la
regin en que uno se encuentre. En el grupo de tres (usualmente en la
regin Este y Cibao Oriental), hay un palo mayor y dos alcahuetes, uno
con una anchura un poco ms grande del otro. En el grupo de dos ( en
las regiones centro-sur y suroeste), hay un palo mayor, y un alcahuete.
Todos los palos tienen un cuerpo de madera con un solo parche de piel.
La piel es de un chivo o vaca segn el rea y fijado con clavos a un anillo
de madera. El anillo puede estar fijado a el palo ahuecado por clavos o
por cuerda atada a clavijas. Para estar en meloda, son templado
primero con fuego y luego por fuego o bombillas calientes. Los palos son
tocados con dos manos mientras es sostenido entre las piernas y
amarrado por la cintura con una soga.1
La msica de palos se toca con dos o tres palos o atabales que son
acompaados de guiras o guayos, y, en ciertos casos, de maracas y
panderos. Tambin hay un palero en el grupo que canta versos de una
cancin mientras toca su palo, a la vez, y los dems paleros y el pblico
cantan el coro de la cancin. Esta prctica del canto de versos por un
msico, seguido por un coro, enfatiza sus races africanas, ya que se
hace una forma de llamado y respuesta que es muy particular de varios
gneros musicales de diferentes regiones en frica y de la dispora
africana. Algunas canciones son mayormente religiosas y se cantan al
principio de los festivales, mientras que otras, las que se consideran de
regocijo o entretenimiento, se dejan para tocar ms tarde en el evento
cuando aumenta lo secular. En las fiestas a los santos y otras
ceremonias donde se toca la msica de palos, las invocaciones de
espritus o de santos son muy comunes. Los palos se tocan con las
manos y cada palo tiene un ritmo diferente. El ritmo, al igual que el
nmero de palos usados, tambin depende de la regin. Por ejemplo, en
el noroeste, es comn escuchar el "palo corrido", el cual es de tempo
rpido; mientras que en la zona sur-central en la provincia de Peravia, se
escucha una combinacin de "palo abajo," un ritmo lgubre en 3 por 4,
con "palo arriba," ms rpido y en 6 por 8 (la combinacin asociada con
los muertos).
El gnero musical de palos se encuentra asociado con las cofradas afro-
dominicanas, las cuales estaban en un principio compuestas por
hombres, pero con el tiempo, las mujeres empezaron a tomar roles
importantes en las cofradas. Estas cofradas son locales y tienen un
gran foco familiar. A pesar de que sean locales, usualmente se asimilan
mucho en funcin y estructura a lo largo del pas- el uso de los palos es
imprescindible, al igual que sus actividades religiosas y rituales que
mayormente son celebraciones en honor a su santo patrn.
Los palos o atabales son indispensables para todos los rituales de la
religiosidad popular dominicana ya que estos representan la voz del
santo patrn, de ah se deriva que sean considerados como
instrumentos sagrados. En el suroeste de Repblica Dominicana son
llamados palos del Espritu Santo en honor a la cofrada enorme del
Espritu Santo de San Juan. Por esta razn tal como explica la Dra. Davis:
en algunos sectores del valle de San Juan los palos son bautizados en
un acto considerado an ms importante y sagrado que el bautizo de un
ser humano.
Aparte de gnero musical, los palos es tambin una forma de baile. Es
un baile semi-sagrado que toma lugar en festividades en honor a santos
catlicos, en velaciones, ofrecimientos de promesas, en novenas o
aniversarios de un difunto, etc. El baile es de pareja pero usualmente
van sueltos; el hombre persigue a la mujer mostrando su papel de
conquistador aunque muchas veces es la mujer que dirige la secuencia
de movimientos. Existen regiones en donde este baile se hace con
mayor aproximacin fsica entre las parejas, bailando abrazados. Sin
embargo, se dice que este ltimo ocurre como forma de regocijo o baile
social, mientras que el baile de palos en el que las parejas van sueltas,
es considerado como un baile de respeto. El baile es muy elegante
debido a la postura que debe ser erecta y firme, con gran movimiento en
los pies y un poco en los brazos. En el baile de palos, no hay
movimientos de caderas. Aunque existan variaciones de acuerdo a la
regin, stas son mnimas y tienden a ser sobre la intensidad de los
pasos y la posicin de brazos, ya que a lo largo del pas, los pasos y
estilo de este baile son bastante similares.
En Repblica Dominicana la cancin de trabajo tambin puede llamarse
plena, pero esta no guarda relacin con la plena puertorriquea. Davis
las clasifica en: Las que van de acuerdo al ritmo de la tarea que se
realice: la plena de hacha (para cortar rboles), plena de majar (para
majar, arroz, caf y cacao), plena de hoyar (para cavar la tierra antes de
sembrar). Las otras menos rtmicas o sin mtrica especfica, eran de
mayor influencia hispnica, y eran utilizadas para pasar el tiempo o
entretenerse mientras se trabaja. Normalmente eran canciones
melismticas y llevaban la estructura de llamado y respuesta. Es el caso
de la dcima utilizada en el Cibao y el noreste, con canciones como
paloma eh y ay paloma (ver ejemplos) En lugares como Bani y
Puerto Plata canciones de trabajo tipo dcima, que sirven como un
dilogo cantado se llaman chuines.2
Martha Davis seala que las canciones religiosas tambin pueden ser
utilizadas como cancin de trabajo. Es el caso de la salve que es
utilizada en las labores de agricultura, contexto del convite o junta (tipo
de trabajo colectivo), en tares como hachar , sembrar y cosechar caf,
arroz u otros cultivos.3
B. Jorge tambin incluye dentro de los cantos de trabajo los llamados al
ganado, que hacen melodas vocalizadas sobre la a, e intercalados de
gritos y ayes.4
Jorge registra en su libro, que los cantos de trabajo han ido
desapareciendo, porque muchas de las tareas para las cuales eran
utilizadas ya son realizadas por mquinas o han sido prohibidas (en el
caso de la tala de rboles).
La mangulina:

La mangulina es una danza que posee mucha historia y que aun se baila
en determinadas regiones del territorio de la isla hispana, porque aun
cuenta con adeptos fieles que la practican en cada oportunidad que se
les presenta. El baile surgi en Santo Domingo y posee cualidades
propias de danzas espaolas, pero lo cierto es que comenz a
practicarse mientras los franceses estaban al frente de la capital
dominicana. Consiste en un zapateo en el que las mujeres son las que
ms se lucen. La verdad es que una buena manera de acercarnos a la
cultura de los dominicanos que en todo momento se encargan de
promocionar su historia delante del gran nmero de turistas que llegan
todos los aos al pas.

A lo largo de estos meses hemos tenido la posibilidad de poder

comentar acerca de la msica y danza de este pas que tiene mucho
para ofrecer en cuanto a cultura o artes, por eso queremos hablarles de
una que hasta el momento no pudimos resaltar como bebisemos
querido. Sucede que la mayora de las personas que llegan a la isla no
se enteran de la existencia de uno de los ms tradicionales bailes que se
pueden encontrar en este pas.
La mangulina es una danza que posee mucha historia y que aun se baila
en determinadas regiones del territorio de la isla hispana, porque aun
cuenta con adeptos fieles que la practican en cada oportunidad que se
les presenta. El baile surgi en Santo Domingo y posee cualidades
propias de danzas espaolas, pero lo cierto es que comenz a
practicarse mientras los franceses estaban al frente de la capital
dominicana. Consiste en un zapateo en el que las mujeres son las que
ms se lucen. La verdad es que una buena manera de acercarnos a la
cultura de los dominicanos que en todo momento se encargan de
promocionar su historia delante del gran nmero de turistas que llegan
todos los aos al pas
Musica Popular en la Republica Dominicana:

El gnero balada
La dcada de los 80 en la Repblica Dominicana fue extraordinaria para
la msica romntica, grandes baladistas surgieron en la escena musical,
que con sus grandes voces se hicieron sentir en los escenarios de
nuestro pas, entre ellos Dhario Primero (El Romntico De Amrica) Omar
Franco, vickiana la sensualisima, Taty Salas, Shiomara, Olga Lara, ngela
Carrasco, Juan Lanfranco, Maridalia Hernndez, Valeria, Hansel, Justo
Bello, hubo otras grandes estrellas que eran de los 70's que lograron
permanecer en los 80's como con gran auge y excelente permanencia
como Fausto Rey, Camboy Estvez, Nini Caffaro, Sonia Silvestre, Rhina
Ramrez, Ramn Leonardo y el gran Anthony Ros.
Bachata

La bachata significa juerga, jolgorio, es un tipo de cancin popular

bailable originario de Repblica Dominicana, que suele abordar temas de
amor, melancola y abandono. El inters masivo por el ritmo surgi a
partir de los aos 80, con la expansin de los medios de comunicacin, y
el auge del turismo.
Rap

El Rap es un movimiento cultural y artstico Hip Hop de origen

Afroamericano, que llega a la Repblica Dominicana a finales de los aos
70's. Tambin es llamado por muchos Rap de Patio.
La influencia de la msica Rap en la Repblica Dominicana comenz a
finales de la dcada del 70 con la llegada del tema musical que se
convirti en xito el mundial Rapper's Delight del grupo Afro-
Americano; The Sugarhill Gang y que a su vez este seria el primer tema
de RAP dominicano Titulado "Ven Ac" por el arreglista dominicano Jorge
Taveras e interpretado por los comediantes Freddy Beras-Goico Y Felipe
Polanco en 1979, despus surge el Merengue-Rap "El Jardinero"
de Wilfrido Vargas en los aos 80. no se sabe si es tpico.
Dembow

Es un estilo de msica muy popular en la juventud urbana de Repblica

Dominicana que surge del Reggaetn de Puerto Rico. Con artistas como
El Alfa, Los Pepes, Los Teke Teke, Chimbala, Musiclogo El Libro, Monkey
Black, La Materialista, El Mayor Clsico, El Chuape, Mozart La Para,
nfasis, Milka La Mas Dura.
Rock

El rock dominicano es la expresin de la msica rock ejecutada e

interpretada por artistas de origen dominicano. Originndose en los 70s
con Los Masters, en los ochenta empezaron a formarse bandas exitosas
como Transporte Urbano y ms tarde, ya en los noventa, grupos como
Tribu Del Sol, Toque Profundo y Tabutek. Entre los aos 2000 - 2012 se
formaron bandas exitosas como Bocatab, Aljadaqui, Sin Julieta, Caffe
Latte entre otras.

Jazz
Uno de los principales exponentes dominicanos es el pianista Michel
Camilo. Tambin estn los pianistas Gustavo Rodrguez, Patricia Pereira ,
Luis Bazil entre otros.
Msica clsica
El Conservatorio Nacional de Msica es la academia de msica de ms
rango en la Repblica Dominicana. Fue fundada por Jos de Jess
Ravelo (Don Chuch), uno de los principales compositores
dominicanos .La msica clsica se encuentra en los principales centros
de baile en el pas...
Criolla Dominicana
La criolla tiene su origen en la cultura romntica, su versificacin y
ritmo, netamente europeo, desprendido de las venecianas barcarolas,
que nuestra bohemia transform en barcarolas criollas y luego en
criollas.
La barcarola fue conocida en Repblica Dominicana hacia 1856 y que
diez aos despus ya haba una plyade de criollistas, entre los cuales
cit a Eugenio Perdomo.
Cuando Sindo Garay, un famoso cantante popular cubano vino a
nuestro pas en 1895, ya hacia tiempo que la criolla era una realidad.
Efectivamente, es l quien lleva la criolla a Cuba, luego de haberla
escuchado aqu. Para m es un maysculo error no reconocer que la
criolla es dominicana, recalc el artista.
Otro de los Interprete de Criollas ha sido el Maestro Fernando Casado,
quien hizo famosa las Criollas "Como me besabas tu" y Lucia, esta
ltima en su letra una composicin del Dr. Balaguer.
 Introduccion

Todas las sociedades tienen una cultura propia, que es consecuencia de

la capacidad creadora de sus integrantes, las circunstancias, la
necesidad y su historia. La Repblica Dominicana tiene una cultura con
una rica diversidad que no nos deja de identificar.
La cultura est en constante cambio, stos se acumulan para el
aprovechamiento de sus pueblos. Estas transformaciones se van
transmitiendo de generacin en generacin, es por esto que la cultura
sea original o no, no se pierde.
"La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es
ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales,
crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los
valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa,
toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado,
pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente
nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden".
La cultura dominicana se basa, fundamentalmente, en la conformacin
de dos culturas madres: la espaola y la africana. Tiene poco de
indgena o nada, puesto que en menos de 50 aos los indios habitantes
de la isla de Santo Domingo en 1492, fecha en que Don Cristbal Coln
pis estas tierras, fueron abolidos por los trabajos forzados.
La cultura dominicana existe. Y no porque s. Existe por fuerza de una
historia de 500 aos formada en los sudores fulgurantes de los esclavos,
la llegada del europeo a estas tierras y una mezcla inteligente del fajo
de costumbres y culturas en convivencia durante cinco siglos.
El merengue dominicano es un cadencioso y alegre que ha logrado
extender su brazo fuera de las frontreras nacionales y aposentarse en
los salones de bailes de todo el mundo. Dentro de sus mximos
exponentes contamos con las figuras de Joseito Mateo y Luis Alberti, o
los contemporneos Johnny Ventura, Juan Luis Guerra, Wilfrido Vargas,
Fernando Villalona y Sergio Vargas, que han exportado
nuestra msica con gran xito a playas extranjeras.
 Conclusin

Nos hemos dado cuenta del tesoro que es la cultura dominicana,

nuestras costumbres, platos, maneras de hablar, de vestir.
Logramos ver el origen y el desarrollo de la cultura de Repblica
Dominicana. Ya hemos adoptado muchos patrones de
otras sociedades que al igual que nosotros han sido objeto de cambios.
Todo un abanico de culturas ha dejado sus huellas en la sociedad
dominicana. La cocina y la medicina tana siguen practicndose, y
diversas palabras del tano (como hamaca) salpican nuestra lengua. Los
colonos espaoles legaron al pas su idioma, su cultura y la religin
catlica. Los africanos llegados como esclavos aportaron su propia fe,
que en la actualidad est estrechamente ligada a la religin europea
preponderante, as como su msica y arte. Hasta el ejrcito
estadounidense ha dejado en herencia valores culturales: los
dominicanos adoran el bisbol. Resulta una mezcla embriagadora.
Es importante conocer su pas, las cosas buenas que tiene, enterarse de
sus antepasados, de por qu hoy somos como somos, por qu muchas
personas del pasado lucharon para que hoy podamos disfrutar de lo que
tenemos.
El propsito de esta realizacin, es para refrescar lo que por muchos
aos se ha estado estudiando. Adems para que otros conozcan de este
pequeo paraso, situado en el centro del Caribe.
Al analizar este trabajo se tuvo bien en cuenta de que las informaciones
hayan sido bien coordinadas, para as poder conseguir una mayor
compresin por quien tenga la oportunidad de nutrirse de estas valiosas
informaciones, acerca de la Repblica Dominicana.